Жити в вежі зі слонової кістки значення. Вежа зі слонової кістки

Передісторія

Башта Слонової Кістки Орена розташована в центрі місцевості, схожій на кратер, залишений метеоритом у давнину. Спочатку будівля споруджувалася дома падіння метеорита, щоб керувати дослідженнями з вивчення таємничої сили метеорита. Однак, помалу його розмір став більшим, щоб вмістити штаби всіх Магів. Відомо, що загадковий камінь, який був названий небуліт (nebulite), має здатність збільшувати магічну силу. Ходять чутки, що його благополучно помістили глибоко всередині підземних ніш Башти Слонової Кістки.

Вежа Слонової Кістки Орена існує з часів Елморадена. Вона вважалася символом магічної сили, що має такий самий вплив, як імператор. Однак воно швидко згасло після падіння імперії. Нині її статус знижено до дослідницького інституту магії для кола еліти. Проте завдяки своїй дуже довгій історії вплив Башти Слонової Кістки не може бути проігнорований. Оскільки вона завжди дотримувалася нейтральної позиції у політиці та проводила політику невтручання у суперечках, вона відносно вільна від тиску з боку королівства чи маєтку.

Географічні особливості

Башта Слонової Кістки розташована у центрі гігантського кратера. Два довгі мости з'єднують вежу з його краями. У місці, де вони з'єднуються, високо в небо злітає величезна вежа Слонової Кістки, вона ніби ширяє в легкій самоті, вкрита витонченими прикрасами.

Башта Слонової Кістки поділена на кілька поверхів, і ви можете подорожувати з одного на інший тільки за допомогою Охоронця Врат. Громадський доступ суворо обмежений; всередині панує урочиста та благочестива атмосфера.

На підземному поверсі вежі є магазини. Небуліт розташований у центрі цього поверху. На першому поверсі знаходиться вестибюль. Гільдія Людських Містиків знаходиться на другому поверсі, Гільдія Ельфійських Містиків на третьому та Гільдія Темних Містиків на четвертому поверхах.

Мій коментар: з поправкою на поточні хроніки (Вежу Слонової Кістки додали в Прелюдії і відтоді вона зазнала деяких змін), можна вважати, що небуліт знаходиться або всередині центральної книжкової шафи, або під нею.

НПС

Підвал

Warehouse Freightman Marty: єдиний представник раси гномів у цій будівлі. Каже, що у них навіть є своя гілка у Вежі Слонової Кістки.
Trader Ian: продавець чарівного одягу. Повідомляє про те, що у вежі достатньо сил, щоб трясти весь континент! За його словами, тут зберігаються усі знання. «Якщо раптом настане кінець світу або його запобіжать, вежа нестиме за це відповідальність».
Trader Rex: продавець магічної зброї. Каже, що в вежі так само достатньо людей, які не мають магічних здібностей. Наприклад, він сам. Колись Рекс був Палладіном, що дав обід Ейнхазад. Він досі намагається залишатися вірним своїй обіцянці. На думку Рекса у вежі відбуваються дивні речі, але краще не думати про це надто багато, інакше вони поглинуть вас, тому не ставте надто багато запитань.
Magic Trader Wesley: торговець книгами та фарбами. Каже, що високорівневі книги заклинань мають монстри, що мешкають навколо Башти Слонової Кістки.
Trader Ralford: продавець аксесуарів та матеріалів. Вона дуже сумує за рідним Ельфійським селом. Каже, що весь товар, що їй продається, зроблено в Башті Слонової Кістки.

2-й поверх

Grand Magister Valleria, Head Summoner Kinsley, Magister Galios, Magister Marin: представники Гільдії Людських Містиків. Від Кінслей можна дізнатися, що під час будівництва Башти Слонової Кістки закликаючі уклали угоду з імператором племені Кет (Kat). Тяжкі випробування проставили плем'я Кет на межу вимирання. Магістри Башти Слонової Кістки запропонували переселити їх в Елізіум, астральний світ, за умови, що вони повернуться і допоможуть людям, якщо ті колись потребуватимуть її.

3-й поверх

Grand Magister Arkenias, Magister Joan, Magister Gauen: представники Гільдії Ельфійських Містиків. Від Джоан можна дізнатися, що половину Башти Слонової Кістки було зруйновано за часів Елмораденської Імперії. У той час Башта була досить сильна, щоб контролювати континент, але після цього перетворилася на суто дослідний та освітній центр.

4-й поверх

Grand Magister Fairen, Magister Ladd, Magister Kaiena: представники Гільдії Темних Містиків.

Стражники

Capitan Roy, Guard Tavillian, Guard Yening, Guard Tebose: стражники, що охороняють входи до Башти Слонової Кістки. Від Тебоса можна почути розповідь, розказану йому п'яним другом, який працював у Вежі. Де розповідається про те, що Башта Слонової Кістки була побудована на місці падіння метеорита і маги користувалися його силою, щоб керувати Елмораденською Імперією. Ішов час і його сила стала згасати, а разом із нею і вплив Башти Слонової Кістки. Тоді, 50 років тому, Великий Маг почав експериментувати із силою метеорита. Однак його робота не була завершена, і містики ще мають відновити подобу своєї колишньої величі. Тебос не впевнений у правдивості цієї історії.

Головні монстри

Навколо Башти Слонової Кістки мешкає безліч магічних створінь, залучених силою небуліту. Крім того, істоти, які втекли, поки майстри у вежі вели дослідження, також блукають навколо, загрожуючи мандрівникам.

Передісторія: Село, розташоване біля Замку Орен

Північна область Орена зазнала багато втрат через її часті війни з Королівством Елмор. Жителі цього міста – нащадки тих, хто населяв північну частину Королівства Елмор. Тому, тутешнє суспільство ближче пов'язані з культурою Елмору, ніж Адена. Крім того, атмосфера міста була під впливом воєнного способу життя Орена. З подібною тундрі погодою та великою кількістю хвойних дерев, головна промисловість області – виробництво деревини.

Богослужінні цей вираз став використовуватися алегорично по відношенню до Діви Марії (наприклад, у зверненій до неї литанії).

Сучасне вживання

Зовсім інше значення метафора набула у XIX столітті. Нинішнє вживання цього образу впровадив французький критик та поет Шарль Огюстен Сент-Бев. В одному із віршів збірки «Августовські думки» (фр. Pensées d’Août, 1837), порівнюючи сучасних йому поетів, Сент-Бьов описував творчість Альфреда де Віньї такими словами: «А найтаємничіший, Віньї, ще до полудня ніби повертався до башту зі слонової кістки» (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d’ivoire, avant midi rentrait). (Де Віньї, на відміну від таких своїх сучасників, як Віктор Гюго та Альфонс де Ламартін, відрізнявся показною байдужістю до політичних проблем, наполягав на абсолютній незалежності творчої особистості від зовнішніх обставин, уникав виходів у світ і вів вкрай відокремлене життя.)

Завдяки авторитету та популярності Сент-Бьова вираз «вежа зі слонової кістки» стрімко змінив значення, а його первісний зміст забувся. Вже Флобер вживав цю фразу на підкреслення свого «аристократизму духу». У приватних листах він постійно використовував образ вежі зі слонової кістки: «...Треба віддатися своєму покликанню - зійти на свою вежу зі слонової кістки і там, подібно до баядера серед пахощів, поринати в самотні свої мрії»; «Нехай Імперія крокує вперед, а ми зачинимо двері, піднімемося на самий верх нашої вежі зі слонової кістки, на останню сходинку, ближче до неба. Там часом холодно, чи не так? Але не біда! Зате зірки світять яскравіше, і не чуєш дурнів»; «Я завжди намагався жити у вежі зі слонової кістки; але навколишнє море лайна піднімається все вище, хвилі б'ють об її стіни з такою силою, що вона ось-ось звалиться » .

У культурі США уявлення про «вежу зі слонової кістки» пов'язане з критикою університетів (особливо входять до «Ліги плюща») та академічної еліти загалом за зневажливе ставлення до «профанів», снобізм і замкнутість.

Примітки

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Вежа зі слонової кістки" в інших словниках:

З французької: La tour d ivoire. З вірша французького критика і поета Шарля Огюстена Сент Бьова (1804-1869), яке увійшло до його збірки «Серпневі думки» (1837). У цьому вірші, написаному у формі послання, Сент Бьов створює… Словник крилатих слів та виразів

Сущ., кіл у синонімів: 1 тема мрій (1) Словник синонімів ASIS. В.М. Тришин. 2013 … Словник синонімів

Вираз, що метафорично означає теорію «мистецтва для мистецтва», символізує відокремленість художника від суспільства, зануреність у творчість. Вперше використано Ш. О. Сент Бьовом у листі до Г. Флобера. За словами Флобера, у «вежі з… … Літературна енциклопедія

Книжковий. Символ світу мрії; про предмет мрій, відірваних від життя. ШЗФ 2001, 17; БТС, 63. Вираз належить франц. поету та критику Ш. О. Сент Бьову. БМС 1998, 43 …

башта зі слонової кістки- Символ мрії; про предмет мрій, відірваних від життя. Вираз належить французькому поету та критику Ш.О. Сент Бьову (1804 1869) (віршоване послання до Віллемана, що увійшло до збірки "Думки серпня"). Образ сходить до слів католицької. Довідник з фразеології

Сходження сходження і пильність. Її символізм подібний до символізму сходів і колон. Коли в вежі знаходиться дівчина, принцеса тощо, вона набуває значення замкненого простору або обнесеного стіною саду. У християнстві цей символ… … Словник символів

Дати в вежу комусь. Жарг. мовляв. Жарт. Здійснити статевий акт із ким л. оральним способом. Максимів, 29. Накрити вежу. Жарг. мовляв. Жарт. Одягти головний убір. Максимов, 267. Відвернути вежу кому. Жарг. спорт. Перемогти когось л. Максимов, 29. Знесло… Великий словник російських приказок

- (англ. The Ebony Tower) книга британського письменника Джона Фаулза, що складається з п'яти повістей, об'єднаних мотивами, що перетинаються, і видана в 1974 році. 1 Зміст 1.1 Вежа з чорного дерева … Вікіпедія

ВЕЖА, і, рід. мн. шен, жен. 1. Висока та вузька архітектурна споруда. Кремлівські башти. Телевізійна б. Водонапірна б. Б. маяка. 2. Піднесення для знарядь суднах, танках, бронемашинах. 3. Високий та вузький багатоповерховий будинок. Тлумачний словник Ожегова

І; мн. рід. шен, дат. шням; ж. [від італ. bastia фортеця]. 1. Висока вузька архітектурна або інженерна споруда (круглої, чотиригранної або багатогранної форми) різного призначення. Башти Кремля. Б. маяка. Телевізійна, водонапірна б. Енциклопедичний словник

Книги

Багаття вночі. Мій брат Майкл. Башта зі слонової кістки. Романи Стюарт М.. Книги Мері Стюарт завоювали серця мільйонів читачів, отримавши при цьому високу оцінку критиків, що особливо відзначали її майстерність у жанрі авантюрного роману. Їй як нікому іншому вдалося…

Башта зі слонової кістки – метафора, вперше використана в біблійній Пісні піснею: «Шия твоя – як стовп зі слонової кістки» (Пісн. 7:5).
У Середні віки в католицькому богослужінні цей вираз став використовуватися алегорично по відношенню до Діви Марії (наприклад, у зверненій до неї литанії). У період романтизму зміст метафори значно видозмінився; вона стала позначенням відходу у світ творчості проблем сучасності, самоізоляцію, замикання у духовних пошуках, «відірваних» від «прози життя».
Запозичене з Пісні піснею порівняння спочатку вживалося як метафора краси та непорочності. У XVI столітті його латинський переклад (лат. Turris eburnea) був включений, серед інших епітетів, до літанія Діві Марії, хоча сам образ, швидше за все, сходить щонайменше до XII століття. Зображення вежі поширені у католицькому релігійному живописі та на церковних вітражах.
Зовсім інше значення метафора набула у XIX столітті. Нинішнє вживання цього впровадив французький критик і поет Шарль Огюстен Сент-Бев. В одному із віршів збірки «Августовські думки» (фр. Pensées d'Août, 1837), порівнюючи сучасних йому поетів, Сент-Бев описував творчість Альфреда де Віньї такими словами: «А найтаємничіший, Віньї, ще до полудня ніби повертався зі слонової кістки» (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (Де Віньї, на відміну від таких своїх сучасників, як Віктор Гюго та Альфонс де Ламартін, відрізнявся показною байдужістю до політичних проблем, наполягав на абсолютній незалежності творчої особистості від зовнішніх обставин, уникав виходів у світ і вів вкрай відокремлене життя.)
Завдяки авторитету та популярності Сент-Бьова вираз «вежа зі слонової кістки» стрімко змінив значення, а його первісний зміст забувся. Вже Флобер вживав цю фразу на підкреслення свого «аристократизму духу». У приватних листах він постійно використовував образ вежі зі слонової кістки: «...Треба віддатися своєму покликанню - зійти на свою вежу зі слонової кістки і там, подібно до баядера серед пахощів, занурюватися в самотні мрії»; «Нехай Імперія крокує вперед, а ми зачинимо двері, піднімемося на самий верх нашої вежі зі слонової кістки, на останню сходинку, ближче до неба. Там часом холодно, чи не так? Але не біда! Зате зірки світять яскравіше, і не чуєш дурнів»; «Я завжди намагався жити у вежі зі слонової кістки; але навколишнє море лайна піднімається все вище, хвилі б'ють об її стіни з такою силою, що вона ось-ось звалиться ».
У культурі США уявлення про «вежі зі слонової кістки» пов'язане з критикою університетів (особливо входять до «Ліги плюща») та академічної еліти загалом за зневажливе ставлення до «профанів», снобізм і замкнутість.

По асфальту, повз цемент.
Уникаючи роззяв під оплески.
Мешканці спальних аррондісманів.
соціального дна, класи нац. елементів.
Повз будівель муніципального центру.
І статуї віце-мера, насвистуючи концерти.
Я спускаюся безпрецедентно виправданий.
І лицемірно помилуваний тридцятирічний.
Бля, мене явно любить Всесвіт.
Не знай мене все, я навряд чи вцілів би там.
Але, певне, меру треба вулиці бідним продати.
Було милосердя те, правосуддя, щедрість – х*р знає.
Я живий, дякую фортуні.
І балансую через прірви на ходулях.
Іду сутулячись і підстрибую через долі та бурі до невловимої Ultima Thule.

Я думав, час вийшов, вим'я видоїте.
На дорозі вибоїни та вибоїни, валуни та брили.
На моїй стежці між миром, війною.
Одні вважають, що я дуже хитрий*банний.
Інші бачать у мені наївні світи, ігри книжок.
Ти зрозумій: я – гібрид, я виріс і таким, і таким.
Я не був задуманий для світла софітів, інтриг.
І адреналіну, вибір лінії долі не хитрує.
Я просто роками писав і дивився у вікно.
Закреслював, прав, невпинно товщав блокнот.
Крихкі світи розпадалися у темряві на стовп.
Поки мертві кумири дивилися зі стін надвір.
Я був один, світобудова краєм вела.
Тепер із кожного кіоску дивиться моє е*ло.
Але що змінилося? Нічого всередині, а на вигляд ***
Адже закрутили в вузлик сильні цього світу.
До того, що стрес, кипіш, біг, квідич.
Раніше я думав, що у тридцять років – фініш.
Але я тут, бачиш? Глен, бач їх.
Вони коксілися, здулися.
Хулі ти не згинеш?
Вони щось просять і псують повітря та нерви.
Судмедексперт чи кров, чи сперму.
Суккі руку та серце, видавцям - буки, розбирання.
Читачам – опудало у клітці.
Гей, я бачив ваш цирк з шибениці.
Забудьте Сунь-цзи та Лао-цзи.
Адже в цьому цирку лише два шляхи: суцід або стоїцизм.
І якщо вибрав не суїцид, тоді терпи, вистачить нити, дай на все йти.
І так, мій сину, кожен ситий, страх і соліпсизм.
Але на зло світу ми злетимо серед суєти.

Моє місто поза часом, поза територією, племенем, родом та імперією.
Троя, Помпеї, Рим...
Моє місто - морок, епідемія, що у темряві бачить Бедуїн.
Моє місто на горі руїни.
Моє місто - лабіринт, де по ньому сліпий і невмілий гід.
І моє місто не вірить їм.
Його правління всередині, але не під горою та не в мерії.

Я - стоїк, наче Луцій Сенека.
Спускаюся від палацу еліти до вулиць Гетто.
Раз уцілів, то треба жити і глибше дихати.
І Дівчинка Піздець пішла, надавши, але я переживу і це.
Ти дай відповідь на таке запитання мені: чи може творець жити в вежі слонової кістки?
Входим бути палац чи яро проти вельмож, чи зберігати свій нейтраліт.

Мирон Янович Федоров, відоміший під сценічним псевдонімом Oxxxymiron - англо-російський репер єврейського походження. Один із засновників та колишній учасник лейблу «». Вважається першим масовим виконавцем жанру "grime" російською мовою.
Мирон народився 31 січня 1985 року в Ленінграді в єврейській родині. Батько – фізик-теоретик, а мати – бібліотекар. У дев'ять років їде до Німеччини разом із сім'єю, яка не здатна прогодувати себе в епоху первісного накопичення капіталу. Колишній екстраверт і улюбленець класу виявляється «Чучелом», жертвою систематичного мобінгу серед дітей заможних німецьких бюргерів, стає нелюдимим і асоціальним. Мирон йде в себе, в книги, і, що менш передбачувано для домашнього хлопчика, - в реп, що дозволяє відволіктися від сімейного безгрошів'я і туги за домом.
Згодом, вже в Англії, куди сім'ю занесе повторна еміграція, це раннє затворництво разом з нахабством допоможе підлітку без зв'язків і блату вступити до Оксфордського університету, але від кастового поділу не врятує. Знов не вписавшись у світ аристократів і сильних світу цього, Мирон з упертості отримує диплом за однією з найдивовижніших спеціальностей – «середньовічна англійська література», а навантаження заробляє ще одну скоринку – з діагнозом «маніакальна депресія».
Підробляючи касиром, перекладачем, піонервожатим, вантажником, гідом, ларечником, репетитором, офісним працівником та конферансье, Мирон все частіше звертається до репу. Дитяче захоплення, що розпочалося у 13 років із запису на касетник та баттлів у дворах, поступово стає сенсом існування.
Але поставлена мета потребує жертв. Кочовий спосіб життя по друзях та не мебльованих квартир робить відрегульований побут неможливим. Розпадається ранній шлюб із любов'ю юності. Обривається і ще одна загадкова глава біографії - робота в компанії, яка влаштовує дітей російської еліти до британських приватних шкіл. Досвід пиятик з мільярдерами і визволення їхніх нащадків з ділянки о 3-й ранку, коли сам не можеш звести кінці з кінцями, лише сильніше загострює соціальну свідомість - і як результат Мирон кидає роботу заради запису дебютного альбому «Вічний жид», в який вкладає всю свою злість та неприкаяність, ставлячи кулеметну читку на музичні рейки грайма та дабстепу.
У результаті платівку помічають не тільки звиклі до світонівських провокацій профільні хіп-хоп сайти, а й мейнстрімні видання, які хором називають альбом одним із найсильніших реп-записів 2011-го року. Так Oxxxymiron, у точній відповідності зі своїм псевдонімом, що є суперечливим гібридом самовпевненого екстраверта і забитого самітника, люмпена та інтелігента, нарешті виявляється почутий. Тепер, після розпаду попередньої команди, що не виправдала надій, він вирушає в сольне плавання - і будьте впевнені, він випливе.
Влітку 2010 після виходу з «Мирон» розробляє і виношує ідею створення нового незалежного лейблу «», що з німецької перекладається як «блукач». Восени того ж року Мирон і Schokk вирушають у невеликий тур країнами СНД, який був названий «Жовтневі події». І, за основною версією, під час цих подій і з'являється слоган «На хуй Касту!», який у майбутньому уособлюватиме. Основна версія появи цього гасла наступна: під час виступу Шокка та Оксі в одному з клубів України, у сусідньому клубі міста мав виступ Касти. Якийсь український монополіст-організатор російських реп-концертів намагався завадити виступу Оксі та Шокка через страх того, що останні відведуть частину аудиторії з концертів Касти. І знову ж таки, за основною версією, саме після цього Schokk та Oxxxymiron на всіх своїх спільних концертах і навіть у треках скандували викладений вище слоган. Це швидко підхопили та їхні фанати
До осені 2011 року Oxxxymiron, Schokk та Ваня Ленін створюють лейбл, під яким виходять альбоми «Вічний жид» Мирона та «З великої дороги» Schokk'а. Обидва альбоми виходять в один день (15 вер 2011) і Vagabund відправляється в спільний тур країнами СНД.
Скориставшись нагодою перебування Vagabund у Росії, у їхній орендованій квартирі з'явився репер Рома Жиган та його «компанія головорізів». Нагрянули вони для з'ясування давніх відносин із Schokk'ом, але розбірки так само торкнулися і Мирона. Після деяких неоднозначних подій, Шокк залишає країну і робить кілька відеозвернень. На що Мирон відповідає роликом, у якому пояснять свою думку про те, що сталося, і оголошує, що залишає Vagabund і розриває всі зв'язки зі Schokk'ом.
6 листопада 2011 Оксімірон дає останній безкоштовний акапелла концерт, після чого відправляється назад до Лондона. Vagabund продовжує існування без Мирона.

Вічний жид
miXXXtape I
То густо, то порожньо за уч. Schokk
Східний мордор
Привіт із дна при уч. dom!No
Мій менталітет/Russky Cockney
Неваляшка
Ultima Thule за уч. Луперкаль (Проект каліцтво)
Півфіналіст 14 Незалежного Баттла Hip-hop.ru.
Переможець премії "In Da Awards 2010" у номінації "Зірка андеграунду року".
Переможець премії «Людина року GQ 2012» у номінації «Відкриття року».
На церемонії STADIUM Russian Urban Music Awards замість Мірона вийшов двійник у масці, тоді як сам виконавець залишився за лаштунками.
На порталі Hip-Hop.ru у рейтингу «Подія року» перше місце посідає іронічний «Напад зграї лящів на Вагабунд».
2006 року Мирону поставили діагноз «маніакально-депресивний психоз».
Був одружений, весілля відбулося в середині 2007 року, але репер ніколи не розповідав про подробиці шлюбу.
Книгами, які найбільше вплинули на нього, вважає «Книгу мертвих» Е. В. Лімонова та автобіографію Клауса Кінскі «Ich bin so wild nach deinem Erdbeermund».

Знайдене на YouTube

Oxxxymiron - Настав час повертатися додому (feat. БІ-2)
Автори тексту: група БІ2 та Мирон Федоров (Оксімірон). Альбом Горизонт подій. Чорний черствий хліб тупий