Значення козлів Іван Іванович у короткій біографічній енциклопедії. Іван Іванович Козлов: коротка біографія та творчість

Іван Козлов (1779-1840)

Іван Іванович Козлов походив із знатної дворянської сім'ї. Він народився в 1779 р. в Москві і отримав чудову домашню освіту. У шістнадцять років Козлов вступив до гвардії. Першу половину свого життя цей світський чепурунок, прекрасний танцюрист не думав про літературні заняття. Після переходу на цивільну службу він швидко просувався вгору службовими сходами, перед ним відкривалися широкі перспективи для кар'єри. Але в 1816 р. стрімкий рух життя було зупинено важкою хворобою. Козлов став швидко втрачати зір і до 1821 р. зовсім осліп і внаслідок паралічу втратив ноги.

За роки хвороби Козлов вивчив англійську та німецьку мови (італійську та французьку він знав з дитинства), став знавцем світової поезії, почав перекладати та писати вірші. Сучасники небезпідставно вважали, що нещастя послужило тим поштовхом, що дав вихід його поетичному обдаруванню. Творчість Козлова справді багато в чому харчувалася настроями і почуттями людини, що з'їдається нищівною недугою, що бореться з нею, болісно шукає виправдання своєї трагічної долі.

Козлова спонукала до літературної праці та потреба: спадковий стан його було прожито. Велику допомогу поетові надавав його друг і соратник В. А. Жуковський, чия романтична поезія стала для хворого справжнім одкровенням: вона підказувала йому художню форму вираження внутрішнього світу людини, яка стала жертвоюдолі.

Засвоївши високу віршовану культуру, настільки властиву пушкінській епосі, Козлов розробляє улюблені жанри Жуковського (балада, елегія, романс, пісні), теми, образи, опановує його принципом мелодійного побудови мови. Однак Козлова жодною мірою не можна назвати безособовим наслідувачем Жуковського. Критик «Московського вісника» в 1829 р. справедливо зауважив: «Ніхто з російських поетів не підходить так близько, як він, до незабутнього Жуковського і з усім тим він йому не наслідує». Найкращі вірші Козлова задушевні та надзвичайно музичні. Романс «Вечірній дзвін», написаний на його вірші, полонить нас своїм непідробним драма тизмом і задушевною мелодійністю більш ніж через півтора століття після смерті поета.

Літературне визнання прийшло до Козлова у 1825 р., після опублікування поеми «Чернець», що користувалася нео-бикновенной популярністю у публіки, що читає. Високу оцінку роботі поета дав Пушкін. «Повість його краса, — писав він братові в травні 1825 р., — сердися він, не сердись, а хотів пробачити — вибачити не міг(рядок із по-еми Козлова) гідно Байрона».

Захоплення Байроном стало важливим фактором поетичної біографії Козлова. Майже протягом усього своєї творчої діяльності він звертався до творчості великого поета, досить багато перекладав із нього. Своє захоплення володарем дум він висловив і у вірші «Байрон» (1824).

Менш вдалою, але такою ж показовою для творчості Козлова стала і поема« Княгиня Наталія Борисівна Долгорука». Уславлення благородного подвигу жінки, що пішла за опальним чоловіком в сибірське заслання і після його страти зберегла до нього невгасиме почуття відданої любові, вийшло у світ в 1828 р. - безпосередньо відразу після того як М. Н. Волконська, А. Г. Муравйова , Є. І. Трубецька та інші дружини декабристіввирушили до своїх чоловіків до Сибіру. Ця обставина повідомила по-емі Козлова особливо злободенне звучання і посилило інтерес до неї сучасників.

Велике місце у творчому доробку автора «Чернеца» займають переклади, багато з яких, так само як і у Жуковського, органічно включалися в творчість поета на правах оригінальних творів. Крім перекладів з Байрона примітні також переклади «Кримських сонетів» Міцкевича, опубліковані 1829 р.

Помер І. ​​І. Козлов у 1840 р.

Іван Іванович Козлов – російський поет та перекладач. Його твори відомі не всім читачам, хоча сюжети віршів цікаві та загадкові, як і його біографія.

Походження поета

Іван Іванович Козлов народився одинадцятого квітня 1779 року у Москві. Його рід був не лише дворянським, а й старовинним. Іван Іванович по батьківській лінії був онуком сенатора. До речі, батько поета Іван Іванович служив при дворі статським радником. Мати, Ганна Аполлонівна, у дівоцтві носила прізвище Хомутова і була рідною тіткою відомого козачого отамана.

Незважаючи на те, що вихованням Івана Козлова займалася мама, а навчання наук він отримав домашнє, поет був різнобічно розвиненою особистістю, і всі сучасники відзначали його чудову освіту.

Військова служба

Майбутній поет Іван Іванович Козлов, щойно йому виповнилося п'ять років, був зарахований на військову службу. У жовтні 1784 року він мав звання сержанта відомого Ізмайлівського полку, куди зараховували лише заможних дворян. А вже в лютому 1795 року, коли молодому поетові йшов шістнадцятий рік, його перевели в новий чин - прапорщика.

Потім була служба у лейб-гвардії, яка тривала три роки. Після цього поет Іван Іванович Козлов заслужено вийшов у відставку.

Громадянська служба

1798 року поет Козлов Іван Іванович вступив на маючи посаду губернського секретаря. Але вже за кілька місяців, гідно проявивши себе, був переведений у колезькі асесори і навіть за особливі успіхи зарахований до канцелярії Петра Лопухіна. Через рік була служба в герольдії.

Через вісім років прийшло нове призначення: Івана Козлова переводять до канцелярії головнокомандувача Тутолміна, яка перебувала у столиці. І вже незабаром на новому місці, виявляючи старанність та незвичайну освіченість, поет зміг здобути чин надвірного радника.

Війна 1812 року внесла у життя Івана Івановича багато змін. Так, протягом кількох місяців він працює у комітеті, мета якого – зібрати та створити потужну московську військову силу, а також підготувати її до військових дій з Наполеоном.

Але за три дні до того, як Наполеон мав увійти до столиці, Івана Козлова з іншими своїми товаришами по службі було звільнено. Розуміючи, що треба рятувати сім'ю, він залишає Москву та їде до родичів матері до Рибінська. Але навіть після закінчення війни з французами не повертається до Москви.

Тепер місцем проживання для себе та своєї сім'ї він обирає Санкт-Петербург. Незабаром Іван Іванович отримує призначення на службу. Наприкінці липня 1813 року талановитий поет Іван Козлов починає служити у державному Департаменті майна, де він призначається на посаду помічника градоначальника. А вже у жовтні 1814 року він отримує новий чин – колезького чиновника. Але несподівана хвороба позбавила його можливості далі будувати свою державну кар'єру.

Літературна діяльність

Іван Іванович Козлов, вірші якого виразні і прекрасні, 1818 року несподівано хворіє. Параліч позбавляє можливості рухатися, і поет припиняє державну службу. Але здаватися не хоче і вирішує присвятити себе літературної роботі. Але вже до кінця 1819 він поступово починає сліпнути і зовсім втрачає зір в 1821 році.

Іван Іванович починає ретельно займатися перекладами. Він знав багато мов, серед яких французька, німецька, італійська, англійська та інші. Він робить переклади найкращих літературних творів цими мовами. Починає з творів та першим твором, який з'явився у пресі, став вірш Жуковського «Світлана». А невдовзі з'явились і його власні вірші: «До Світлани», «Чернець», «Поета Жуковського».

Поет був особисто знайомий із Василем Жуковським, Олександром Пушкіним, Іваном Тургенєвим та іншими видатними освіченими людьми того часу.

Вірші Івана Козлова користуються популярністю, і слава нарешті приходить до захворілого поета. Сучасники згадували, що Іван Іванович, незважаючи на те, що знаходився в інвалідному візку, завжди тримався мужньо і відкрито. Все його оточення відзначало: одягався поет, при тому, що він був сліпий і практично нерухомий, завжди елегантно і модно.

Але особливо відзначали сучасники розмови з ним, оскільки він завжди говорив так, що його хотілося слухати, не перебиваючи, затримавши подих і захоплюючись кожним словом. Крім цього, він чудово та виразно читав вірші поетів Європи. І ніхто не міг здогадатися, дивлячись на цю натхненну поезією людину, що вночі її мучили жорстокі і постійні болі.

Особисте життя

Одружився Іван Іванович Козлов, біографія якого цікава та насичена подіями, у 1809 році. Його дружиною стала Софія Андріївна Давидова, яка була дочкою бригадира. У цьому шлюбі у талановитого поета народжується двоє дітей: син та дочка. Про долю Івана та Олександри нічого невідомо.

Помер знаменитий поет ХІХ століття Іван Іванович Козлов тридцятого січня 1840 року.

Козлов, Іван Іванович

Поет, рід. 11-го квітня 1779 р. у Москві, пом. 30 січня 1840 р. тіло його поховано на Тихвінському цвинтарі в Олександро-Невській лаврі, де біля нього згодом похований друг і покровитель його В. А. Жуковський. Батько його - досить відомий за царювання Катерини II, генерал-рекетмейстер Іван Іванович Козлов. Прізвище Козлова належало до вищого московського суспільства, і І. І. Козлов-син блискуче розпочав свою службову кар'єру. На шостому році від народження він був зарахований сержантом в Ізмайлівський полк, а на шістнадцятому (1795 р.) був вироблений у прапорщики, але через три роки вже перейшов "до цивільних справ", з перейменуванням спочатку в губернські секретарі; того ж року був зроблений в колезькі асесори, з призначенням до канцелярії генерал-прокурора, а потім до герольдії і нарешті (з 1807 р.) до канцелярії Московського головнокомандувача, де отримав чин надвірного радника. У 1812 р. Козлов був членом комітету для освіти Московського ополчення і був звільнений у відставку за три дні до вступу французів до Москви, коли з родиною своєю переселився в Рибінськ. Після вигнання ворога з Росії Козлов вступив на службу до департаменту державних майнов, де за два роки (1814) отримав чин колезького радника; але незабаром службова кар'єра його припинилася: в 1818 р. удар паралічу відібрав у нього спочатку ноги і засмутив нервову систему, потім став поступово втрачати зір і в 1821 р. зовсім осліп. Ще в 1809 р. Козлов одружився з дочкою бригадира С. А. Давидової та в сімейному житті, а також у тісній дружбі з Жуковським, з яким зблизився в московському суспільстві, нещасний поет знайшов моральну підтримку у своєму великому горі. Завдяки матері своїй, народженій Хомутової, він здобув дуже гарну освіту і, маючи чудовий розум і дивовижну пам'ять, у своєму сумному становищі знаходив втіху в продовженні самоосвіти. Відмінно описав у коротких словах сліпця-Козлова Жуковського. "Сліпий, нерухомий, пише він, і безперервно страждаючий, але глибоко пройнятий смиренням християнським, він переносив свою бідну долю з дивним терпінням, і Божий промисл, який послав йому тяжке випробування, дарував йому в той же час і велику втіху: вразивши його хворобою, що розлучила його назавжди із зовнішнім світом і з усіма його радощами, що настільки нам змінюють, відкрив він похмурому погляду його весь внутрішній різноманітний і незмінний світ поезії, осяяний вірою, очищений стражданням". "Маючи пам'ять незвичайну (велике щастя для сліпого), Козлов зберіг у глибині душі все своє минуле; він жив їм тепер і до останньої хвилини зберіг всю свіжість і теплоту люблячого серця. Нещастя зробило його поетом і роки страждання були найдіяльнішими розуму його. Знавши раніше зовсім французьку та італійську мови, він уже на одрі хвороби, позбавлений зору, навчився англійською та німецькою, і все, що прочитав він цими мовами, залишилося врізаним у його пам'яті: він знав напам'ять всього Байрона, всі поеми Вальтер-Скот, найкращі місця з Шекспіра, також як насамперед Расіна, Тасса і головні місця з Данта. Але найкращою і найпостійнішою втіхою страждального життя було те, що він з такою вірністю міг читати і все євангеліє, і всі наші молитви. Таким чином, його життя, фізично зруйноване, при безперервному, часто болісному почутті хвороби, було розділене між релігією і поезією, які цілющим своїм натхненням замовляли в ньому і душевні скорботи, і тілесні муки. Але він не був чужим і звичайному щоденному життю: все, що робилося у світлі, порушувало його участь - і він нерідко дбав про зовнішній світ з якоюсь дитячою цікавістю. З тієї самої пори, в яку параліч позбавив його ніг і зору, фізичні страждання не тільки не замовкали, але невпинно посилюючись, останнім часом нерідко доходили до крайнього ступеня; вони, однак, майже не мали впливу на його душу, яка їх завжди перемагала, а в проміжках спокою діяла з юнацькою свіжістю. Лише за десять днів до смерті сильні страждання заспокоїлися, але разом з тим, здавалося, заснула і душа. Смерть підійшла до нього тихим кроком; він забувся на руках її, і життя його скінчилося непомітно.

Перший вірш Козлова "До Світлани" з'явився в пресі в 1821 р. в журналі "Син Вітчизни" (№ 44), і з того ж часу стали з'являтися в журналах його дрібні вірші, але славу свою Козлов склав поемою "Чернець", що з'явилася в друку окремим виданням у 1825 р.; одна глава її (Х-я) була надрукована в 1823 р. в "Новинах Літератури" під назвою "Повернення на батьківщину"; втім, ще до друку вона розійшлася у численних рукописах у всій Росії. "Чернець" справив сильне враження на сучасних читачів і ставився ними поряд з поемами Пушкіна. Останній також високо цінував його: - отримавши від автора екземпляр поеми з невідомим нам написом, він писав своєму братові Л. С. Пушкіну із с. Михайловського: "Підпис сліпого поета зворушила мене невимовно. Повість його краса, а "хотів пробачити, - пробачити не міг" гідно Байрона. Бачення, кінець прекрасні. Послання (послання до В. А. Жуковського), можливо, краще поеми - за принаймні жахливе місце, де поет описує своє затемнення, залишиться вічним зразком болісної поезії. Хочеться відповідати йому віршами, якщо встигну, пошлю їх із цим листом". Тоді ж Пушкін написав вірш "Козлову - після отримання від нього поеми Чернець", яке і було надруковано наступного 1826 р. в "Зборах віршів А. С. Пушкіна". Найкращу і цілком справедливу оцінку першої поеми Козлова зроблено Бєлінським. "Слава Козлова, каже він, була створена "Чернецем". Кілька років ця поема ходила в рукописі по всій Росії, перш ніж була надрукована; вона взяла багату і повну данину сліз із прекрасних очей, її знали напам'ять і чоловіки. "Чернець" збуджував у публіці не менший інтерес, як і перші поеми Пушкіна, з тією різницею, що його цілком розуміли, він був у рівень з усіма натурами, всіма почуттями і поняттями, був по плечу будь-якій освіті. Карамзіна. "Чернець" був для двадцятих років нинішнього століття тим самим, чим була "Бідна Ліза" для дев'ятдесятих років минулого і перших нинішнього століття. прозі тривалого життя Блискучий успіх при появі їх і швидкий кінець - абсолютно однакові, бо, повторюємо, обидва ці твори абсолютно одного роду і однакової гідності. є зміст Байронова "Гяура", є спільне між ними і в самому викладі. Але ця подібність суто зовнішня: "Гяур" не відображається в "Чернеце" навіть і як сонце в малій краплі води, хоча "Чернець" і є явне наслідування "Гяура". - Причина цього полягає у мірі талантів обох співаків, стільки й у різниці їх духовних натур. "Чернець" сповнений почуття, наскрізь пройнятий почуттям - і ось причина його величезного, хоч і миттєвого успіху. Але це почуття лише тепло, не глибоко, не сильно, не всеосяжно. Страждання монаха збуджують у нас співчуття до нього, яке терпіння привертає до нього наше розташування, але з більше. Покірність волі Провидіння – велике явище у сфері духу; але є нескінченна різниця між самозреченням голуба, за натурою своєю нездатного до відчаю, і між самозреченням лева, за натурою своєю здатного впасти жертвою власних сил: самозречення першого лише неминуче наслідок нещастя, але самозречення другого – велика перемога, світле торжество розуму над пристрастями. над чуттєвістю. Проте страждання чернеця, висловлені прекрасними віршами, що дихають теплом почуття, полонили публіку і поклали миртовий вінок на голову сліпого поета. Власне становище автора ще більше підняло ціну цього твору. Він сам любив його перед усіма своїми створіннями". - Важко щось додати до цих рядків Бєлінського: - вони цілком характеризують поему Козлова і пояснюють її значення і причину успіху. Слідом за "Чернецем" з'явилися ще дві поеми сліпого поета: "Княгиня Наталія Долгорукая (1828 р.) і "Божевільна" (1830 р.), але обидві вони своїми достоїнствами значно поступаються першою. Козлов як би висловився весь у першому своєму великому творі. За змістом своєму названі поеми повторюють основний мотив "Чернеця"; порівняно з обсягом у них дуже мало внутрішнього змісту, виклад їх розтягнутий, тому вони дещо нудні, зокрема в них є чудові, переважно ліричні місця, але загалом обидві позбавлені художньої істини, не кажучи вже про історичну правду (у Наталії Долгорукою). і побутової (в Божевільній) За зауваженням Бєлінського в останній "героїня - німкеня в овчинному кожусі, а не російська сільська дівка". Тому цілком зрозуміло, що ці поеми мали набагато менший у поспіх у читаючій публіці, ніж "Чернець".

Позитивною поетичною гідністю мають дрібні, ліричні вірші Козлова. Основний характер їхньої суб'єктивності. Пройняті глибоким почуттям, вони репрезентують повне вираження скорботної душі поета: таїнство страждання, покірність волі провидіння, надію на краще життя за труною і при цьому тихе засмучення та постійний смуток. Вище було зазначено, яке сильне враження справило Пушкіна " Послання до Жуковскому " , у якому поет описує своє затемнення. Зрозуміло, що до цього мотиву, пригніченого своїм невідворотним горем, Козлов повертався дуже часто. Він не міг його забути і, згадуючи минуле, мимоволі порівнював його з сумним сьогоденням. Він зображує останнє у "Посвяті" до "Чернеця", у віршах "До Світлани" та до "Вальтера Скотта", "Графіні Потоцької" та ін. Але разом з цим основним мотивом у віршах Козлова є і чарівні картини природи та зображення сцен радісної життя - такі "Венеціанська ніч", "До Італії", "До Н. І. Гнедича", "Станси на Кавказ і Крим" та багато інших. Дивною є для сліпого поета вірність зображуваних ним картин природи, яскравість фарб його описів, але справа в тому, що багата пам'ять поета втримала назавжди враження його "видучого" періоду життя, а сильна уява давала можливість їх комбінувати, посилювати та видозмінювати; у поета сліпця старі враження не затуляються новими і постійно відновлювані пам'яттю, вони є у своїй повній яскравості і свіжості. При цьому слід звернути увагу ще на одну характернішу обставину, яка становить суттєву рису його літературної діяльності. Значна кількість дрібних оригінальних творів Козлова зовсім далекі від російського життя і взагалі Росії. Вірші "На поховання англійського генерала сера Джона Мура", "Венеціанська ніч", "До Італії", "До Альп", "Полонений грек у в'язниці" і дуже багато інших за своїм змістом ставляться до країн, яких поет ніколи не бачив і не стикався з ними безпосередньо; але він, окрім свого сумного становища, майже зовсім позбавляв його можливості постійно сприймати нові враження навколишнього його природи та середовища, подібно до своїх сучасників, головним чином живив свій розум і уяву творами іноземної літератури, що представляла, особливо в той час, незрівнянно більш художнього матеріалу ніж російська. Козлов зріднився з вивченими ним поетами; світ їхніх творів їм був ніби засвоєний, і зображені ними картини викликали в його уяві нові, як би їх доповнюють і по суті з ними однорідні. Нагадаємо ще, що ціла половина літературної діяльності поета присвячена перекладам. Перше місце між поетами, яких перекладав Козлов, посідає Байрон. Час його літературної діяльності збігається з повним розвитком байронізму у російській літературі. Англійським поетом захоплювалися і переводили його з таким великим талантом, як напр. Жуковський, незважаючи на те, що Байрон за характером своєї поезії не мав нічого спільного зі своїм перекладачем; світогляд першого був дуже далекий від ідеалу другого. Відвідавши 1833 р. Шильон, Кларан і Веве, Жуковський пише Козлову: " Ці імена нагадають тобі і Руссо, і Юлію, і Байрона. Для мене промовисті тільки сліди останнього ... Для великої тутешньої природи, для пристрастей людських Руссо не мав нічого Окрім блискучої декламації: він був свого часу променистий метеор, але цей метеор лопнув і зник. Байрон - інша річ: багато сторінок його вічні. Але і в ньому є щось жахливе душу. таке справжня поезія? Одкровення Божественне походить від Бога до людини і облагородило тутешнє світло, додавши до нього вічність. Також як Жуковському, світогляд британського поета було зовсім чуже і Козлову, але він вибирав для перекладу тільки те, що більше відповідало його характеру, так що і в перекладах не тільки Байрона, але взагалі іноземних поетів залишався, подібно до свого друга і вчителя Жуковського, цілком суб'єктивним. Окрім віршів Байрона і сама особистість поета, його доля сильно займала Козлова, як ми бачимо з його невеликої поеми "Байрон", присвяченої Пушкіну. Твір цей, за зауваженням Бєлінського "є апофеоз всього життя Байрона; в цілому вона не витримана, але відрізняється поетичними частками". До цього слід додати, що в ній Байрон зображений вкрай односторонньо: у Козлова на перший план виставлено смуток, туга англійського поета і абсолютно прихований різкий протест, гордовита зневага до винуватців, часто уявних, його нещасть. Усіх п'єс, перекладених Козловим з Байрона, вісімнадцять, серед них переведена цілком одна велика поема "Наречена Абідоська", але переклад представляє лише бліду копію оригіналу; головний його недолік — розтягнутість: один вірш Байрона перекладається двома, а іноді навіть трьома віршами; Інші п'єси представляють уривки з великих поем: "Чальд Гарольда", "Дон Жуана", "Гяура", "Корсара", або дрібні ліричні вірші. Одне з останніх особливо вдало і досі може бути взірцем художніх пореводов іноземних поетів; цей вірш "Пробач" (Fare thee well, and if for ever...), написаний Байроном до його дружини, за розлукою з нею. Крім Байрона, Козлов перекладав ще й інших англійських поетів: він має кілька перекладів з Томаса Мура, два з Вордсворта, один з Вальтера Скотта. З французького їм переведено кілька віршів Андрія Шеньє, Ламартіна і Беранже, але набагато більше з італійської - три сонети і вірші Петрарки, кілька уривків з Тассова "Звільненого Єрусалима", і по одному з "Шаленого Орланда" та Дантової "Божественної комедії", крім того, кілька віршів сучасних Козлову маловідомих італійських поетів. З німецького Козлов перекладав дуже мало: лише за одним віршем Шиллера і Гете, причому переклад вірша " Радість " - наслідування, ніж переклад. Для свого часу Козлов надав велику послугу російській літературі першим перекладом "Кримських сонетів" Міцкевича. Втім, як перекладач Козлов, незважаючи на відносну гідність у частковості, взагалі не задовольняє вимогам скільки-небудь суворої критики: він взагалі вільно відступає від оригіналу; місцями, де текст оригіналу малював в уяві перекладача поетичний образ - він здійснював його в стиснутій картинній формі і враження перекладу не поступалося враження оригіналу, здебільшого стислість виразів оригіналу зовсім зникала в перекладі; Бажаючи передати цілком зміст оригіналу, перекладач ставав багатослівним, розтягнутим. Усього це помітно у перекладах сонетів Міцкевича: передаючи один вірш польського поета двома і навіть трьома власними віршами, Козлов у деяких зі своїх перекладів зруйнував цілком форму сонета, хоча місцями і чудово передав чудові зображення кримської природи. Вірші Козлова в досить повних зборах було видано у двох томах, невдовзі після смерті автора, Жуковським - "Збори віршів Козлова", третє видання, С.-Петербург, 1840. За життя автора було два видання в одному томі в 1828 р. і в двох томах до 1832-1833 років. Останнє найкраще видання у додатку до журналу "Нива" за липень 1892 р.: "Повне зібрання творів І. І. Козлова. Видання виправлене та значно доповнене Арс. І. Введенським. З біографічним нарисом та портретом, гравірованим на сталі Ф. Брокгаузом у Лейпцигу. СПб. 1892 ".

В. Яковлєв.

(Половцов)

Козлів, Іван Іванович

Талановитий поет пушкінської доби. Рід. у Москві 11 квітня 1779 р.; за походженням належав до вищого московського суспільства: батько його був статс-секретарем Катерини II, мати зі старого роду Хомутових. 5-ти років хлопчик був записаний на військову службу - сержантом у лейб-гвардії Ізмайлівський полк і вже 1795 р. зроблений прапорщиками. У 1798 р. К. перейшов на цивільну службу і вважався спочатку при канцелярії генерал-прокурора, потім у герольдії і, нарешті, у канцелярії московського головнокомандувача Тутолміна. У 1809 р. К. одружився з дочкою бригадира С. А. Давидової. Незадовго до цього він зійшовся з Жуковським, і це знайомство скоро перетворилося на гарячу та міцну дружбу. У 1812 р. К. працював у комітеті для освіти московського ополчення. Після вигнання французів з Росії К. поїхав до СПб., де вступив на службу до департаменту державних майнов. У 1818 р. з До. сталося нещастя, що перевернула все його життя і сприяло тому, що він став поетом; параліч позбавив його ніг, а потім став погіршуватися зір, і в 1821 він остаточно осліп. Але К. не впав у безвихідь розпач; він знайшов у собі сили змиритися з нещастям. К. за свідченням Жуковського, "переносив свою бідну долю з терпінням дивним - і Божий Промисел, який послав йому тяжке випробування, дарував йому в той же час і велику втіху: вразивши його хворобою, що розлучила його назавжди із зовнішнім світом і з усіма його радощами, настільки змінюючими, відкрив він похмурому погляду його весь внутрішній, різноманітний і незмінний світ поезії, осяяний вірою, очищений стражданням " . Знаючи французьку та італійську мови з дитинства, К., вже сліпий, вивчив англійську, німецьку та польську мови. Притому він мав феноменальну пам'ять, що ще сильніше розвинулася під час хвороби: "він знав", каже Жуковський, "напам'ять всього Байрона, всі поеми Вальтер Скотта, найкращі місця з Шекспіра, також як насамперед Расіна, Тасса і головні місця з Данте" ; нарешті, він знав напам'ять усі євангелії. Таким чином, життя його було розділене "між релігією та поезією". "Але він не був чужий і звичайного повсякденного життя: все, що робилося у світлі, збуджувало його участь - і він нерідко дбав про зовнішній світ з якоюсь дитячою цікавістю". Втіхою До. служило й те, з яким жалюгідним увагою щодо нього ставилися, крім Жуковського, та інші корифеї тодішньої поезії, починаючи з Пушкіна. Сам він виступив у пресі в 1821 р., - саме тоді, коли втратив зір, - віршем "До Світлани". Потім була ціла низка великих і дрібних творів, які сліпий поет зазвичай диктував своїй дочці. У 1824 р. з'явився його "Чернець", у 1826 р. - "Наречена Абідоська" Байрона, у 1828 р. - "Княгиня Наталія Борисівна Довгорука" і книжка "Віршів", у 1829 р. - "Кримські сонети" Міцкевича Бернсу: "Сільський суботній вечір у Шотландії", в 1830 р. - "Шалена". Позбавлений зору, у паралічі та серед постійних фізичних страждань, К. прожив майже 20 років: він помер 30 січня 1840 р. Могила його знаходиться на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври, поряд із могилою Жуковського, який разом із дружбою передав К. та настрій своєї поезії. Ні до кого К. не стоїть так близько у літературі, як до Жуковського. Але До. не був рабським наслідувачем Жуковського: те, що в останнього є основою поезії, у До. — лише її тон. Деяка різниця є й у симпатіях обох поетів: Жуковський переважно відданий Шиллеру та Гете, душа До. лежить до англійської поезії; але обидва вони багато перекладають, і як перекладачі заслуговують чи не більшої вдячності, ніж як оригінальні поети. У До. багато критиків вбачають перший прояв російського байронізму. Але навряд чи його "Чернець", над сторінками якого сучасники і особливо сучасниці обливались сльозами, якому навіть Пушкін слухав "у сльозах захоплення", може бути названий відображенням байронівської поезії. Тут немає похмурого і грізного титанізму байронівських героїв: герой К. все "плакав та молився" - за своєю законною дружиною, і злочин його, який він викуповує щирим каяттям, не міг би викликати кари в гуманному суді. Про решту поем К. і говорити нічого. У них скоріше відображення недавнього сентименталізму, яким суспільство ще не перехворіло, чому "Чернець" і зустрів такий успіх, забезпечений до того ж і долею поета. Щоправда, К. багато перекладав із Байрона; але самий характер перекладених уривків свідчить, що основа поезії Байрона була далека До., і до того ж, переклади ці такі далекі від оригіналу, що в них без належної позначки не можна було б і визнати байронівських віршів. Серце К. лежало до англійських ідиліків, на кшталт Вордсворта, Бернса, меланхолійних елегиків, на кшталт Мура, Мільвуа. У такому дусі він вибирав вірші та інших поетів: Ламартіна, Шатобріана, Шеньє, Гроссі, Манцоні, Петрарки та ін. "Молода в'язня" Шеньє, "Плач Ярославни" зі "Слова про Полк Ігорів" і т.д. Наскільки К. умів і сам перейматися чужоземною поезією свідчить його вірш "На поховання англійського генерала сиру Джона Мура". Незважаючи на сліпоту, К. тонко відчував природу, і особливо ті моменти, коли її життя втрачає напруженість, коли необхідно чуйне серце, щоб почути биття пульсу цього життя. Такий настрій передає найкращий вірш К. – "Венеціанська ніч". Що він взагалі розумів краси природи – видно й із чудового перекладу кримських сонетів Міцкевича.

Про К. див: твори Жуковського, Бєлінського. Твори його видавалися 1833, 1840, 1855 рр.; найбільш повне зібрання творів До. видано за редакцією Арс. І. Введенського, 1892 р. А. Ф. Марксом.

М. Мазаєв.

(Брокгауз)

Козлов, Іван Іванович

Поет. Походив із рядів знатного, але руйнується дворянства (син статс-секретаря). Служив на військовій, згодом на цивільній службі. У віці близько сорока років був розбитий паралічем, який позбавив його ніг, через три роки зовсім осліп. Рік втрати зору був роком початку літературної діяльності К.: в 1821 з'являється в пресі перший його вірш "До Світлани".

Через деякий час отримує широку популярність романтична поема "Чернець", що розповсюджується в списках, опублікування якої в 1824 викликало вітальний вірш Пушкіна і супроводжувалося гучним успіхом. Крім ще двох поем і великої кількості ліричних віршів перу К. належать численні переклади з англійської, французької, італійської та польської мов, з них деякі стали класичними ("Вечірній дзвін", "Не бив барабан" та ін.).

У соціально-економічному бутті До. нові буржуазно-капіталістичні впливи (професійне заняття літературою) поєднуються зі старою класово-дворянською системою (пенсія, "меценатство" двору та знаті). Це визначає двоїстість його ідеології, у якій співчуття переможеним, " напівмертвим " декабристам уживається з різким політичним консерватизмом, і особливий характер його стильової манери. У поезії К. нові "романтичні" віяння, що йдуть від молодого Пушкіна, поєднуються не тільки з впливом "умиротвореної" музи Жуковського, - поета йому особливо близького, - але і з "сентиментальними" традиціями Карамзіна. Улюблені жанри До. - балада та романтична поема. є одним з перших енергійних провідників впливу на російську літературу творчості Байрона (переклади з Байрона, "байронічні" поеми). Проте, запозичуючи у Байрона пишну і жалобну патетику " страждань " і " пристрастей " , К. вичитує у творчості лагідні слова надії та примирення. Разом з поколінням декабристів він співає у своїх віршах "вільність", "дивну свободу" ("Полонений грек у в'язниці" та ін), але в контексті його творчості ці поняття позбавлені будь-якої політичної загостреності. Свій переклад "Нареченої Абідоської" Байрона - героїчного апофеозу повстання проти законної влади "розбійника" Селима - він присвячує дружині Миколи I, імператриці Олександрі Феодорівні, у присвяті передмові вітаючи розгром царем декабристів, як "порятунок вівтар". Особиста трагічна доля визначила собою монотонну тематику поезії До. з переважаючими в ній мотивами краху нездійсненої любовної ідилії, наполегливо повторюваними образами наречених, що сходять з розуму, наречених, що вмирають у день весілля, і т. п. Однак і тут К. на. та Жуковського. "Байронічні" поеми К. справили значний вплив на молодого Лермонтова.

Бібліографія: I. Повн. зібр. сочин., Вид. виправлене та значно доповнене Арс. Ів. Введенським, СПб., 1892 (найповніше вид.); ін. вид.: Зібр. сочин., 2 чч., СПб., 1833; за ред. В. А. Жуковського, 2 чч., СПб., 1840 (полошено в основу вид. 1892); вид. Смірдіна, 2 чч., СПб., 1855; 4 чч., СПб., 1890-1891; Грот К. Я., Щоденник І. І. Козлова, зб. "Старина та новизна", СПб., 1906, XI.

ІІ. Бєлінський Ст, Собр. віршів Козлова (див. Собр. сочин.); Тpуш До., Нарис літературної діяльності Козлова, М., 1899; Селіванов І., Моє знайомство з Козловим, "Російський архів", 1903, XII; Грот К. Я., До біографії, творів і листування І. І. Козлова, "Известия Відд. , 1906, І; Айхенвальд Ю., І. І. Козлов, вид. "Історія російської літератури XIX ст.", Вид. т-ва "Світ", т. I, кн. 1; Розанов І. II., Російська лірика, M., 1914 (передруковано у його книзі "Поети двадцятих років XIX ст.", М., 1925); Hейман Би. Ст, Відображення поезії Козлова у творчості Лермонтова, "Известия Відд. Данилов H. M., І. І. Козлов, там-таки, т. XIX, СПб., 1914, II. Його ж, Матеріали для повного зібр. сочин. І. І. Козлова, там же, т. XX, СПб., 1915, II і т. XXII, СПб., 1917, II; Спиридонів Ст, І. І. Козлов, I. Козлов і критика 50-х рр., 1922 (з додатком вперше публікованої ст. Ап. Григор'єва про Козлова з приводу виходу у світ віршів останнього у вид. 1855); Cб. " Sertum bibliologicum " , II., П., 1922.

Род-так. По-лучив до-маш-ніше об-раз-ва-ня. У 1784 році за-пі-сан в лейб-гвардії Ізмай-лів-ський полк, в 1798 році звільнений з військової служ-би. З 1807 року чисел-ся в кан-це-ля-рії московського головно-ко-ман-дую-щого. У Вітчизняну війну 1812 року служив у 2-му комітеті для об-раз-ва-ня москов-ської військово-ї сили. У 1813-1823 роках стояв на службі в Департаменті державних майнов. Кол-лежський радник (1813).

Наприкінці 1810-х років через па-ра-ли-ча ніг позбавився ся мож-но-сти пе-ре-дви-гати-ся, до 1821 року пов-но-стю ос-леп . Тоді ж Козлов, пре-ж-де вед-ший рас-се-ян-ну світ-ську життя, при-об-щ-ся до літературного твор-че-ст-ву (пер-ша пуб-ли- ка-ція - вірш «До Світ-ла-ні», 1821). В ав-то-біо-графічному посланні «До друга В.А. Ж<уков-ско-му>по возвра-щении його з пу-те-ше-ст-вія »(1822 рік) Козлов описав по-стиг-ше його не-ща-сть як ду-хов-ное про-зрі-ня , спа-си-тель-не про-бу-ж-де-ня душі до іс-ти-нам віри і уті-ше-ням по-езії. Ви-ра-жен-не в лі-ри-ці Козлова по-ні-ма-ня твор-че-ст-ва як ре-лігіозного во-оду-шев-ле-ня [«Стан-си» («Вче -ра я, мороком ок-ру-жен-ний ... »), 1834 рік, «Гімн Ор-фея», 1839 рік, та ін], при-вер-жен-ність до ме-ло-дической гар -монії в стихах, до жанрів роману і пісні («Ве-не-ці-ан-ська ніч», 1825 рік, музика М.І. Глін-ки, та ін .) род-ни-ли його з В.А. Жу-ків-ським. На вірші Козлова писали музику А.А. Аляб-єв, А.С. Дар-го-миж-ський та ін; вірш «Вечірній дзвін» (1827 рік, переклад з Т. Му-ра) з музикою невідомого автора стало народною піснею. Не-ко-то-рі сти-хо-тво-ре-ня Козлова під-чи-не-ни за-да-чам хри-сти-ан-ської ді-дак-ті-ки («Ра-зо-ре -ня Рі-ма і роз-про-стра-не-ня хри-сті-ан-ст-ва", 1826; "Еле-гія. На-зі-ан-зі-ну», 1830; «Моя мо-літ-ва», 1834; «Мо-літ-ва», 1834).

Ув-ле-ка-ючись «м'я-теж-ний» по-езі-ей Дж. Бай-ро-на [пере-вів його по-ему «Абі-дос-ська не-вес-та» (повне видання 1826), сти-хо-тво-ре-ня і урив-ки з інших по-ем], Козлов, як пра-ві-ло, пе-ре-ос-мис-ляв її в сен-ті -мен-таль-но-еле-гіческій ключ. Йому при-над-ле-жить од-на з перших російських ро-ман-тичних «бай-ро-ні-че-ських» по-ем - «Чер-нець» (1823-1824 роки, окреме видання 1825 року). На місці де-мо-нічного і не-при-мі-ри-мо-го бай-ро-нов-ського ге-рою Козлов по-ставив че-ло-ве-ка, пе-ре -жи-ваю-ще-го з усієї ро-ман-тичної ек-заль-та-ці-їй страждання «зем-ного життя». Ду-шев-ні бо-ре-ня Чер-не-ца - не-ща-ст-но-го си-ро-ти, уби-то-го го-рем му-жа, обі-зу-мів-ше -го мсти-те-ля і, на-ко-нец, каю-ся-ся гріш-ні-ка - раз-ре-ша-ють-ся в на-де-ж-де на спа-се-ня і про-ще-ня за труною.

Ре-лігіозно-ді-дак-тичні мо-ти-ви про-ні-зи-ва-ють також по-ему Козлова «Кня-ги-ня На-та-лья Бо-ри-сов-на Дол- го-ру-кая» (1824-1827 роки, окреме видання 1828 року), по-свя-щен-ну долю дружини І.А. Дол-го-ру-ко-ва (дивися Дол-го-ру-ко-ви), по-слі-до-вав-шої за чоловіком у Си-бір, а одразу після його каз- ні (в дей-ст-ві-тель-но-сті спуст-тя 19 років) за-тво-ри-вої-ся від світу в мо-на-сти-рі. По-остання по-ема Козлова («Безумна», 1830 рік) і пізнання його бал-ла-ди («Бренда», 1834 рік, «Ніч батьківський суб-бо-ти», 1835 рік, «Тай-на», 1836 рік, та ін. ман-тичних «ужа-сов» і «таємниць», від-ра-жаючи загальні тен-ден-ції по-езії 1830-х років. Серед пе-ре-во-дів Козлова - «Крим-ські со-не-ти» А. Міц-ке-ві-ча (1829 рік). При житті Козлова вийшло три збірки його сти-хо-творень (1828, 1833, 1834 роки). По-смерт-не з-да-ня (1840 рік) під-го-тов-ле-но Жу-ков-ським, від-ре-дак-ти-ро-вав-шим не-ко-то-рі його сті-хі.

Твори:

Сті-хо-тво-ре-ня. СПб., 1892;

Повн. зібр. сти-хо-тво-ре-ний / Вступ. стаття І. Д. Глік-ма-на. Л., 1960.

Ілюстрації:

У долі поета-романтика Козлова укладено драматичний феномен, помічений ще Жуковським. "Козлов до хвороби своєї жив у світлі і був захоплюваним розсіяністю... Позбавлений обох ніг, він почав вчити англійською і в кілька місяців міг уже розуміти Байрона і Шекспіра. Втративши зір, він став поетом... Для нього відкрився внутрішній багатий світ у той час, коли зник зовнішній”.

А "зовнішній" світ Івана Івановича Козлова був досить простим для нащадка старовинного дворянського роду. Московське дитинство в багатому будинку батька, катерининського вельможі; хлопчачі розваги з братами, гувернери-іноземці, військова "кар'єра", характерна для недорослей його кола: у п'ять років сержант лейб-гвардії Ізмайлівського полку, шістнадцять - прапорщик, вісімнадцять - підпоручик. Все це заочно без проходження служби. Потім відставка – у дев'ятнадцять років. Козлов стає чиновником за московського генерал-прокурора. Формально обов'язки статської служби не заважали вільному, святковому перебігу пори юнацької "розсіяності". Козлів - завсідник балів та салонів, блискучий танцюрист, завидний наречений. Але не ці переваги відрізняли його від інших. Тонкий художній смак, начитаність молодого аристократа були помічені Жуковським та Батюшковим.

Вир світського життя, куди вмістилися і "заколот пристрастей", і "зухвалі сподівання", і щасливе подружжя, переривається 1812 роком. Відчувши справжню справу, Козлов входить до Комітету для утворення московської військової сили, бере участь у підготовці оборони Москви. У дні московського пожежі він позбавляється будинку, майна й у 1813 року разом із сім'єю перебирається до Петербурга, починає службу у департаменті державних майна міністерства фінансів.

При цьому життєві стимули Козлов знаходить не в канцелярській запопадливості. Він зближується з Криловим, Вяземським, з молодими поетами Пушкіним, Дельвігом, Кюхельбекером. Майбутній засновник "Союзу благоденства" та Північного товариства Микола Тургенєв, знайомить його зі своїм антикріпосницьким "Досвідом теорії податків", іншими творами діячів майбутнього декабризму.

Такий ґрунт, на якому зростав цей талант, "пробуджений стражданням" (Жуковський). З сорокарічного віку паралізований, осліплий, Козлов, однак, працює багато та плідно.

І моя доля, з надіями, з мріями,

З веселими та сумними днями,

По серцю мені; він мені не приховав

Душевних таємниць, і я недаремно жив...

Перші поетичні досліди Козлова надихнуті генієм Байрона. Несподівано вражений хворобою, Козлов прагне осягнути майстерність великого романтика: читає його поеми в оригіналі, робить незвичайний переклад "Абідоської нареченої" - з англійської на французьку (а через кілька років - і на російську). Потім йдуть переклади фрагментів з "Чайльд-Гарольда", "Дон-Жуана", "Облоги Корінфа", "Гяура"... Сьогодні очевидно, що саме з перекладацькою діяльністю Козлова пов'язано початок слави Байрона в Росії, його своєрідного життя в російській ліриці .

В оригінальному вірші, написаному на смерть Байрона, Козлов передав найважливіші для своїх сучасників-співвітчизників настрої:

Він перший на звуки вільних мечів

З казною, і раттю, і арфою своєю

Летить довершити визволення;

Він там, він підтримає у боротьбі фатальної

Велика справа великою душею -

Святе Еллади порятунок.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

І в бурхливих поривах усіх почуттів молодих

Завжди вільнолюбство дихало.

Інша заповітна тема лірики Козлова визначається його поняттями про людську волю, честь, шляхетність. Приватний епізод епохи наполеонівських воєн, зображений у вірші "На поховання англійського генерала сиру Джона Мура", прозвучав не тільки як реквієм гідному воїну, але і як захист справжньої духовності та сердечності, непримиренних з мішурою та вульгарністю суєтної дійсності.

Як громадянська пристрасність і моральна вимогливість, була доступна Козлову і лірика найтонших переживань людини. Сумніви, тривоги, "неробство похмуре", "скорбота душі", "таємниці дум високих", "світлі мрії", жива радість, краса жінки, "солодка туга", щастя, любов - все це дихання його лірики.

Привіт надій, долі загрози,

Хвилювання почуттів, веселощі, сльози,

Серцевої безодні глибина,

Все те, чим життя похмуре, зрозуміле

І не сказати чогось словами...

Сповідальна щирість романтичної лірики Козлова принесла йому широку популярність у читачів, знайшла відгук у найкращих серцях епохи. У будинку Козлова бували – не просто співчутливими гостями, а натхненими співрозмовниками – Пушкін, Жуковський, Грибоєдов, Рилєєв, Гнєдич, Баратинський, композитори Глінка та Даргомизький, а також І. М. Муравйов-Апостол, Зінаїда Волконська… Вірші з ним допомогли творчому становленню Лермонтова. Адам Міцкевич, який часто відвідував поета, присвятив йому поему "Фаріс", що в одичній тональності оспівує протистояння людини природним стихіям.

Всім ладом своєї лірики, всією своєю долею – і особистою та поетичною – Іван Іванович Козлов стверджував думку про фортецю людського духу, про красу та вічні таємниці земного буття.