На ком закончилась династия. Как закончилась династия рюриковичей

В октябре 1582 года у Ивана Грозного родился сын Дмитрий, которому выпала доля стать последним отпрыском (по мужской линии) царской династии Рюриковичей. Согласно принятой историографии, Дмитрий прожил восемь лет, но его имя еще 22 года нависало проклятием над Российским государством.

У русских людей часто возникает ощущение, что Родина находится под каким-то заклятием. «Все у нас не так – не как у нормальных людей». На рубеже XVI-XVII веков на Руси были уверены, что знают корень всех бед – всему виной было проклятие невинно убиенного царевича Дмитрия.

Набат в Угличе

Для царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного (от последнего брака с Марией Нагой, который, кстати, так и не был признан церковью) все закончилось 25 мая 1591 года, в городе Угличе, где он в статусе удельного князя Угличского, находился в почетной ссылке. В полдень Дмитрий Иоаннович метал ножи с другими детьми, входившими в его свиту. В материалах следствия по факту смерти Дмитрия есть свидетельство одного отрока, игравшего вместе с царевичем: «…играл-де царевич в тычку ножиком с ними на заднем дворе, и пришла на него болезнь – падучей недуг – и набросился на нож». Фактически эти показания стали главным аргументом для следователей, чтобы квалифицировать смерть Дмитрия Иоанновича как несчастный случай.

Однако жителей Углича доводы следствия вряд ли бы убедили. Русские люди всегда больше доверяли знамениям, нежели логическим заключениям «человеков». А знамение было… И еще какое! Почти сразу же после того, как сердце младшего сына Ивана Грозного остановилось, над Угличем разнесся набат. Звонил колокол местного Спасского собора. И все бы ничего, только звонил колокол сам по себе - без звонаря. Об этом гласит легенда, которую угличане на протяжении нескольких поколений считали былью и роковым знаком.

Когда жители узнали о смерти наследника, начался бунт. Угличане разгромили Приказную избу, убили государева дьяка с семьей и нескольких других подозреваемых. Борис Годунов, который фактически управлял государством при номинальном царе Федоре Иоанновиче, спешно отправил в Углич стрельцов на подавление мятежа.

Досталось не только мятежникам, но и колоколу: его сорвали с колокольни, вырвали «язык», отрубили «ухо» и публично на главной площади наказали 12 ударами плетей. А затем его вместе с другими бунтарями отправили в ссылку, в Тобольск. Тогдашний тобольский воевода князь Лобанов-Ростовский велел запереть корноухий колокол в приказной избе, сделав на нем надпись «первоссыльный неодушевленный с Углича». Однако расправа над колоколом не избавила власти от проклятия – все только начиналось.

Конец династии Рюриковичей

После того, как весть о гибели царевича разошлась по Русской Земле, в народе поползли слухи о том, что руку к «несчастному случаю» приложил боярин Борис Годунов. Но находились смельчаки, которые подозревали в «заговоре», и тогдашнего царя – Федора Иоанновича, сводного старшего брата погибшего царевича. И основания для этого были.

Спустя 40 дней после смерти Ивана Грозного Федор, наследник Московского трона, стал активно готовится к своей коронации. По его приказу за неделю до венчания на царство вдова-царица Мария и ее сын Дмитрий Иоаннович были отправлены в Углич – «на княжение». То, что последняя жена царя Иоанна IV и царевич не были приглашены на коронование, являлось страшным унижением для последних. Однако на этом Федор не остановился: например, содержание двора царевича сокращалось порой по нескольку раз за год. Спустя всего несколько месяцев с начала царствования он дает распоряжение духовенству убрать традиционное упоминание имени царевича Дмитрия при богослужениях.

Формальным основанием стало то, что Дмитрий Иоаннович был рожден в шестом браке и по церковным правилам считался незаконнорожденным. Однако все понимали, что это только повод. Запрет на упоминание при богослужениях царевича его двор воспринимал, как пожелание смерти. В народе ходили слухи о неудавшихся покушениях на Дмитрия. Так, британец Флетчер, будучи в Москве в 1588–1589 гг., записал, будто от яда, предназначенного для Дмитрия, умерла его кормилица.

Спустя полгода после гибели Дмитрия жена царя Федора Иоанновича, Ирина Годунова, забеременела. Все ждали наследника престола. Причем, по легендам, рождение мальчика предсказали многочисленные придворные маги, знахари и лекари. Но в мае 1592 года царица родила девочку. В народе гуляли слухи, что царевна Феодосия, так назвали дочку родители, появилась на свет аккурат через год после гибели Дмитрия – 25 мая, а царская семья почти на месяц задержала официальное объявление.

Но это было еще не самое страшное знамение: девочка прожила всего несколько месяцев, и скончалась в том же году. И здесь уже стали говорить о проклятии Дмитрия. После смерти дочки царь переменился; он окончательно потерял интерес к своим царским обязанностям, и месяцами проводил в монастырях. Люди говорили, что Федор замаливает свою вину перед убиенным царевичем. Зимой 1598 года Федор Иоаннович скончался, так и не оставив наследника. С ним умерла и династия Рюриковичей.

Великий Голод

Смерть последнего государя из династии Рюриковичей открыло дорогу к царству Борису Годунову, который фактически был правителем страны еще при живем Федоре Иоанновиче. К тому времени за Годуновым в народе закрепилась репутация «убивца царевича», однако это не сильно его смущало. Путем хитрых манипуляций он все-таки был избран царем, и почти сразу же начал с реформ.

За два недолгих года он провел преобразований в стране больше, чем предыдущие цари за весь XVI век. И когда Годунов уже, казалось, снискал народную любовь, грянула катастрофа – из небывалых климатических катаклизмов на Русь пришел Великий голод, который длился целых три года. Историк Карамзин писал, что люди «подобно скоту щипали траву и питались ею; у мертвых находили во рту сено. Мясо лошадиное казалось лакомством: ели собак, кошек, стерво, всякую нечистоту. Люди сделались хуже зверей: оставляли семейства и жен, чтобы не делиться с ними куском последним.

Не только грабили, убивали за ломоть хлеба, но и пожирали друг друга… Мясо человеческое продавалось в пирогах на рынках! Матери глодали трупы своих младенцев!..» Только в одной Москве умерло от голода более 120 000 человек; по всей стране орудовали многочисленные шайки разбойников. От родившейся было народной любви к избранному царю не осталось и следа – в народе снова говорили о проклятии царевича Дмитрия и о «проклятом Бориске».

Конец династии Годуновых

1604 год наконец-то принес хороший урожай. Казалось, беды закончились. Это было затишье перед бурей – осенью 1604 года Годунову донесли, что со стороны Польши на Москву двигается войско царевича Дмитрия, чудом спасшегося от рук убийц Годунова в Угличе в далеком 1591 году. «Рабоцарь», как называли Бориса Годунова в народе, вероятно, осознавал, что проклятие Дмитрия теперь воплотилась в самозванце.

Однако государю Борису не суждено было встретиться лицом к лицу с Лжедмитрием: он скоропостижно умер в апреле 1605 года, за пару месяцев до триумфального вступления в Москву «спасшегося Дмитрия». Ходили слухи, что отчаявшийся «проклятый царь» покончил собой – отравился. Но проклятие Дмитрия распространилось и на ставшего царем сына Годунова – Федора, которого задушили вместе с родной матерью незадолго до въезда Лжедмитрия в Кремль. Говорили, что это было одним из главных условий «царевича» для триумфального возвращения в столицу.

Конец народного доверия

До сих пор историки спорят, был ли «царь ненастоящим». Впрочем, наверное, мы об это никогда не узнаем. Сейчас мы можем говорить только о том, что Дмитрию так и не удалось возродить Рюриковичей. И снова роковым стал конец весны: 27 мая в бояре под руководством Василия Шуйского устроили хитроумный заговор, во время которого был убит Лжедмитрий. Народу объявили, что царь, которого они еще недавно боготворили, является самозванцем, и устроили публичное посмертное поругание. Этот абсурдный момент окончательно подорвал народное доверие к властям. Простые люди не верили боярам и горько оплакивали Дмитрия.

Вскоре после убийства самозванца, в начале лета, ударили страшные морозы, которые уничтожили все посевы. По Москве поползла молва о проклятии, которое бояре навлекли на Русскую Землю, убив законного государя. Кладбище у Серпуховских ворот столицы, на котором погребли самозванца, стало местом поломничества у многих москвичей.

Появилось много свидетельств о «явлениях» воскресшего царя в разных концах Москвы, а некоторые даже утверждали, что получили от него благословение. Испугавших народных волнений и нового культа мученника, власти выкопали труп “вора”, зарядили его прах в пушку и выстрелили в сторону Польши. Жена Лжедмитрия Марина Мнишек вспоминала, когда тело ее мужа тащили через кремлёвские ворота, ветер сорвал с ворот щиты, и невредимыми, в том же порядке установил их посреди дорог.

Конец Шуйских

Новым царем стал Василий Шуйский – человек, который в 1598 году ввел следствие по факту гибели царевича Дмитрия в Угличе. Человек, который сделал вывод, что смерть Дмитрия Иоанновича, была несчастным случаем, покончив с Лжедмитрием и получив царскую власть, вдруг признался, что у следствия в Угличе были доказательства насильственной смерти царевича и прямой причастности к убийству Бориса Годунова. Говоря это, Шуйский убивал двух зайцев: дискредитировал – пусть даже уже мертвого – своего личного врага Годунова, а заодно доказывал, что Лжедмитрий, которого убили во время заговора, был самозванцем. Последнее Василий Шуйский даже решил подкрепить с помощью канонизации царевича Дмитрия.

В Углич была отправлена специальная комиссия о главе с митрополитом Ростовским Филаретом, которая вскрыла могилу царевича и якобы обнаружила в гробу нетленное тело ребенка, которое источало благоухание. Мощи были торжественно привезены в Архангельский собор Кремля: по Москве распространили слух о том, что останки мальчика чудотворные, и народ пошел к святому Дмитрию за исцелением. Однако культ долго не продержался: было несколько случаев смерти от прикосновения к мощам.

По столице поползли слухи о подставных мощах и о проклятии Дмитрия. Раку с останками пришлось с глаз долой убрать в реликварий. А уже совсем скоро на Руси появилось еще несколько Дмитриев Иоанновичей, а династия Шуйских, суздальской ветви Рюриковичей, которые на протяжении двух столетий были главными соперниками ветви Даниловичей за московский престол, прервалась на первом же царе. Василий закончил свою жизнь в польском плену: в той стране, в сторону которой по его приказу когда-то выстрелили прахом Лжедмитрия I.

Последнее проклятие

Смута на Руси закончилась только в 1613 году – с установлением новой династии Романовых. Но иссякло ли вместе с этим проклятием Дмитрия? 300 летняя история династии говорит об обратном. Патриарх Филарет (в миру Федор Никитич Романов), отец первого «романовского» царя Михаила Федоровича, был в самой гуще «страстей по Дмитрию». В 1605 году, его, заключенного Борисом Годуновым в монастыре, освободил как «родственника» Лжедмитрий I. После воцарения Шуйского именно Филарет привез “чудотворные мощи” царевича из Углича в Москву и насаждал культ святого Дмитрия Углицкого – для того, чтобы с подачи Шуйского убедить, что когда-то спасший его Лжедмитрий был самозванцем. А затем, встав в оппозицию царю Василию, стал “нареченным патриархом” в тушинском лагере Лжедмитрия II.

Филарета можно считать первым из династии Романовых: при царе Михаиле он носил титул «Великий государь» и был фактически главой государства. Царствие Романовых началось со Смуты и Смутой закончилось. Причем второй раз в русской истории царская династия прервалась убийством царевича. Есть легенда, что Павел I закрыл в ларец на сто лет предсказание старца Абеля, касающегося судьбы династии. Не исключено, что там фигурировало имя Дмитрия Иоанновича.

Разве они Романовы? В Российской истории принято называть их династией Романовых. Но так ли это, если последней Романовой была Елизавета Петровна? Елизавета Петровна замуж не выходила, во всяком случае официально, фамилии своей не меняла, оставаясь до гробовой доски дщерью Петровой с родной фамилией Романова. Совсем другое дело сестра ее Анна. Та вышла замуж за герцога Карла Фридрих фон Гольштейн - Готторпского и утратила фамилию своего великого отца, сделавшись герцогиней Гольштейн - Готторпской. От их брака народился на свет божий мальчик с именем Карл Петер Ульрих Голштейн-Готторпский. Известно, что в те времена замужняя женщина с утратой своей девичьей фамилии теряла и право присваивать ее своим детям.Род идет по отцу, не по матери! – так рассуждали всегда и сейчас. Исходя из этого можно говорить, что Петр Третий является основателем новой династии – Гольштей-Готторпской. Бездетная Елизавета взяла на воспитание осиротевшего племянника, когда ему было 11 лет. Наследная фамилия принца была неприемлема для православной России, была чужда россиянам, тем более после бироновщины, после повального засилия немцев, которых сама же Елизавета, взойдя на престол, вымела из страны поганой метлой. Народ не принял бы наследника как своего родного царя-батюшку с чуждой русскому слуху фамилией. И Елизавета это прекрасно понимала. Фамилия же дома Романовых, говоря современным языком, являлась брэндом, известным и в России, и в Европе. А кто такие Гольштейн-Готторпские? А шут их знает? Какие-то малоизвестные герцоги крошечного немецкого герцогства. Потому и возвели на российский престол пруссака Карла Петер Ульрих Гольштей-Готторпского под

фамилией, которая уже звучала и в Европе и во всем остальном мире. Чтобы придать ему русский вид, наследника окрестили в русской православной церкви под именем Петра. Размалеванный под русского, выкрест Петр Федорович русского ничего не принимал, оставаясь пруссаком по духу, по сущности своей и по своим привязанностям ко всему немецкому. Не заговорила в нем четвертая часть русской романовской крови, доставшаяся от матери. Крепко ошиблась в нем Елизавета Петровна. Хоть и сама полукровка, немка наполовину, да истинно русским духом вся как есть была пропитана. Не оправдала ее надежд та жалкая четвертинка русской крови в племяннике. Как невзлюбил он с самого своего приезда Россию, так и не полюбил. Пруссаком был, пруссаком и остался. И едва за теткой крышка гроба захлопнулась, как взял да все завоевания русских солдат и офицеров, обильно политые потом и кровью на полях сражений в Семилетней войне, угодливо прусскому королю Фридриху, которому поклонялся как иконе, на блюдечке вернул. В племяннике Елизавета ошиблась, а вот жену ему подобрала правильную.Не на глупой ленивой немочке женила, а на умнице Софье Фредерике Августе Анхальт- Цербстской, немецкой принцессе захудалого немецкого княжества. Крестила ее в православной церкви под именем Екатерина. Та сразу поняла, что немцев в России не любят, а потому надо постараться сделаться русской. Пример перед глазами хороший был – сама Елизавета. И ее высочество взялась за изучение русского языка, русской кухни и русских обычаев. Имея светлую умную головку, во всем этом преуспела. Слабость имела, грешница, к русским мужчинам. А потому дала повод к разного рода слухам. И вот уже сам Петр засомневался в своем отцовстве по отношению к наследнику Павлу. А в кулуарах и в гвардейских полках

уже открыто говорили о «прекрасном как день» графе Салтыкове, фактическом отце Павла. Возможно, так оно и есть, если принять во внимание, что свое ложе Петр еженощно делил не с законной супругой, а с фавориткой Елизаветой Воронцовой, но детей у них не было. Возникает вопрос, а способен ли был Петр Третий вообще зачать детей? Если нет, то слухи не беспочвенны, в таком случае в Павле нет и той осьмушки романовской крови, которая ему предназначалась по отцовской линии. Ладно, слухи слухами, а документов, подтверждающих отцовство красавца графа Салтыкова в отношении царевича, нет. Сколько было в России в екатерининское время родовитых русских красавиц, от Рюриковичей и Гедиминовичей, потомков удельных князей, а взоры царицы выискивают для сына каких-то худородных немецких принцесс, у которых все княжество с нашу деревню. Как выражались тогда некоторые шутники, Германия в то время представляла собой «триста курятников Римской империи немецкой нации». Вот из таких «курятников» и брали принцесс для наших царевичей. Ну не насмешка ли? Нашли Павлу Вильгельмину, немецкую принцессу. Окрестили под именем Наталья Алексеевна. Брак закончился плачевно. Умерла Вильгельмина во время родов, умер и ребенок. Вроде бы тоже охоча была Вильгельмина до русских мужиков. Даже Екатерина, на что уж и сама заводила роман за романом, а невестке указывала, чтоб пыл свой попридержала. Нет бы одуматься, да женить Павла на русской во втором браке. Какое там, опять выискали ему невесту из немок – Софья Доротея Августа Луиза Вюртембергская, дочь немецкого герцога, у которого все герцогство с ладошку. Ну куда ж на Руси с таким именем, десять раз споткнешься, пока до конца доведешь. Будет Марией Федоровной. Детей у них народилось много, немчики. А

откуда ж русской крови взяться? Иссякает она в царских детях. Александр, старший из сыновей, после убийства Павла, взошел на престол. Приверженец немецкой фридриховской доктрины в армии, он люто ненавидел суворовский дух в оной, полагался только на немцев, а таланты российских полководцев старался не замечать. Взять хотя бы тот факт, что Кутузова в Отечественной войне 1812 года он допустил к командованию армией лишь тогда, когда его парадиры из немцев показали всю свою полководческую бездарность и несостоятельность. А тут запахло жареным: Наполеон наступал. Тот делал правильно, когда оценивал своих полководцев по их боевым качествам. Война есть война, это тебе не ножкой на плацу шаркать и парадом командовать. Здесь нужно принимать решения, а вот этого немецкие генералы из голштинцев, взлелеянные царями, родом также из голштинцев, делать не умели. Но речь не о том. Сколько в Александре остается романовской крови, если отбросить слухи, касающиеся сомнительного рождения его отца Павла? Шестнадцатая часть. Ух как утекает русская кровь из наших царей по мере того, как один сменяет другого. На престоле Николай Первый, брат Александра Первого. Вот с ним опять получается заминка. Дело в том, что Павел не хотел признавать Николая и Михаила своими сыновьями и даже хотел лишить их права на престолонаследие. До чего ж охочи были худородные немочки до статных русских мужиков, начиная с Марты Скавронской, то бишь Екатерины Первой. О второй Екатерине и говорить нечего, ее романы очень хорошо известны. Не устояла, по слухам, перед красовитыми русскими мужиками и Марья Федоровна, согрешила, бедняжка. Не зря же Павел решился издать манифест, в котором особым указом лишал прав на наследование этих двух неизвестно от кого рожденных отпрысков. Остановил его

мудрый граф Ростопчин, сказав, что грязи, дескать, не хватит во всей России, чтобы замазать ею красноту ваших щек. Ну, конечно, как же можно всенародно признаться, что на престоле российском восседает царь-рогоносец. Поэтому и осталось сие за кадром и истории доподлинно неизвестно, чьи же все-таки сыновья Николай и Михаил. А история наука такая, сплетням не верит, ей факты подавай, документы. Но в то время и слыхом не слыхивали об анализе на ДНК. А без этого анализа всем слухам грош цена. И потому Николай Первый венчается на царство на вполне законных основаниях. В нем всего лишь одна тридцать вторая часть романовской крови осталась, русская струйка все тоньше и тоньше, зато немецкая худородная все толще и толще. Николай Павлович или, как называли его в армии за жестокое отношение к низшим чинам–«Николай Палкин», хоть и заглядывался на молоденьких русских девиц, женился-таки на пруссачке. Фридерика Шарлота Вильгельмина или Шарлотта Прусская стала новоиспеченной царицей русской, крещеная в православной церкви под именем Александра Федоровна. Я думаю, что если бы было возможным оставаться в своей лютеранской вере, ни Петр Третий, ни принцессы немецкие ни за что бы не приняли православие. Делали они это не по своей воле, а по необходимости. Потому не могу назвать их православными, крещеными. На Руси таких называли выкрестами. Выкресты, Голштейн – Готторпские, лютеране, немцы, пруссаки, но не православные русские. Александр Второй, сын Николая Первого и Шарлоты Прусской, вошел в историю как царь-реформатор, хотя его крестьянская реформа не вызвала дикого восторга у крестьян, потому как личную свободу они получали без земельного надела и землю надо было выкупать у помещиков, т.е. отбывать все ту же барщину. Кабала, а не реформа. Первый брак Александра Второго состоялся с Гессен- Дармштадтской принцессой Максимилианой

Вильгельминой Августой Софией Марией, принявшей имя Марии Александровны. Романтическая любовь с княгиней Екатериной Михайловной Долгорукой закончилась морганатическим браком после смерти Марии Александровны. В Александре Втором романовской крови осталось всего лишь одна шестьдесят четвертая часть. Преобладает немецкая, да ведь и корень-то немецкий, голштинский. Стало быть в Александре Третьем, рожденным принцессой Гессен-Дармштадтской от Александра Второго, ее уже одна сто двадцать восьмая. Да, совсем капля остается петровской крови. В микроскоп не рассмотришь. А где взять русскую кровь, когда Александр Третий тоже женится на иностранке, дочери датского короля Луизе Фредерике Дагмаре, принявшей имя Марии Федоровны. Последний российский император, Николай Второй, их сын. В нем уже романовской петровской крови и вовсе не видно – одна двести пятьдесят шестая. И потому я задаюсь вопросом, по какому праву прежние и нынешние потомки Гольштйн-Готторпских и прочих немецких худородных князей называют себя Романовыми? Только потому, что последняя из Романовых, светлой памяти Елизавета Петровна, впарила русскому народу под маркой высококачественного продукта русского происхождения чужеродный контрафакт? Династия исконных Романовых, в разные годы правящих Россией, выглядит так: Михаил Федорович (родоначальник династии) –Алексей Михайлович – Федор Алексеевич –Иван Алексеевич – Петр Алексеевич (Первый, Великий) – Екатерина Первая (как законная супруга Петра Первого)- Петр Второй Алексеевич – Елизавета Петровна. Все! Остальные, начиная с Петра Третье – Гольштейн- Готторпские. Особняком стоят Анна Иоанновна, царица «страшного зраку», как ее называли на Руси, и российская «железная

маска» Иван Антонович. По рождению Анна Иоанновна Романова, но выйдя замуж за герцога Курляндского, утратила родовую фамилию. Что же касается Ивана Антоновича, так он по рождению Брауншвейгский и умер, так и не увидев русского престола. Царем был в младенчестве при регентше, Анне Леопольдовне, герцогине Браунгшвейгской, своей матери.

Первый князь Руси

• IX век — восточные историки сообщали о крупном союзе славянских племен — Славии (с центром в Новгороде), Куявы (Киев), Артании
• 839 — во французских «Сен-Бертенских анналах» упоминаются представители народа «Рос», бывших в византийском посольстве к королю Каролингской династии Людовику Благочестивому
• 859 — Северные славянские племена Чудь, Словены,Мери, Веси и Кривичи отказались платить дань варягам. Усобица.
• 860 (или 867) — Призвание варягов для наведения порядка. Рюрик обосновался в городке Ладога
  

  «Въсташа Словене, рекше новогородци и Меря и Кривичи на варяги и изгнаша их за море и не даша им дани. Начаша сами себе владети и городы ставити. И не бе в них правды и возста род на род и рати и пленения и кровопролитна безпрестани. И по сем събравъшеся реша к себе: «Да кто бы в нас князь был и владел нами? Поищем и уставим такового или от нас или от Козар или от Полян или от Дунайчев или от Варяг»». И бысть о сем молва велия – овем сего, овем другаго хотящем. Та же совещавшеся, послаша в Варяги»

  В конце 1990-х гг. находки археолога Евгения Рябинина в Старой Ладоге доказывают: Ладога не только существовала за 100 с лишним лет до Рюрика, но и имела высочайший для той поры уровень развития производства. В 2 км от Ладоги Рябинин откопал Любшанскую крепость, которую возвели и вовсе в VI–VII веках, около 700 года перестроив на каменном основании. Близ Ладоги найден и самый древний в Восточной Европе токарный станок («Аргументы Недели», № 34(576) от 31.08.2017)

• 862 (или 870) — Рюрик начал княжение в Новгороде.
  Русская историческая наука до сих пор не пришла к единому мнению, кем был Рюрик, существовал ли вообще, призывали ли его славяне на княжение и для чего. Вот что пишет по этому поводу академик Б. А. Рыбаков:

  «Было ли призвание князей или, точнее, князя Рюрика? Ответы могут быть только предположительными. Норманнские набеги на северные земли в конце IX и в X веке не подлежат сомнению. Самолюбивый новгородский патриот мог изобразить реальные набеги как добровольное призвание варягов северными жителями для установления порядка. Такое освещение варяжских походов за данью было менее обидно для самолюбия новгородцев, чем признание своей беспомощности. Приглашенный князь должен был «рядить по праву», оградить подданных какой-либо грамотой.
  Могло быть и иначе: желая защитить себя от ничем не регламентированных варяжских поборов, население северных земель могло пригласить одного из конунгов на правах князя, с тем чтобы он охранял его от других варяжских отрядов. Рюрик, в котором некоторые исследователи видят Рюрика Ютландского, был бы подходящей фигурой для этой цели, так как происходил из самого отдаленного угла Западной Балтики и был чужаком для варягов из Южной Швеции, расположенных ближе к чуди и восточным славянам. Наукой недостаточно разработан вопрос о связи летописных варягов с западными, балтийскими славянами.
  Археологически связи балтийских славян с Новгородом прослеживаются вплоть до XI века. Письменные источники XI века говорят о торговле Западной Балтики с Новгородом. Можно допустить, что если призвание иноземного князя имело место в действительности как один из эпизодов противоваряжской борьбы, то таким князем мог быть Рюрик Ютландский, первоначальное место княжения которого находилось по соседству с балтийскими славянами. Высказанные соображения недостаточно обоснованны, чтобы на них строить какую-либо гипотезу»

• 864 — Захват варягами Аскольдом и Диром княжеской власти в Киеве
• 864 (874) — Поход Аскольда и Дира в Константинополь
• 872 — «Убиен бысть от болгар Осколдов сын». «Того же лета оскорбишася новгородци, глаголюще: «яко быти нам рабом и многа зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его». Того же лета уби Рюрик Вадима Храброго и иных многих изби новгородцев съветников его»
• 873 — Рюрик роздал города Полоцк, Ростов, Белоозеро он отдал во владение своим приближенным
• 879 — Рюрик умер

Династия Рюриковичей

• Олег 879-912
• Игорь 912-945
• Ольга 945-957
• Святослав 957-972
• Ярополк 972-980
• Владимир Святой 980-1015
• Святополк 1015-1019
• Ярослав I Мудрый 1019-1054
• Изяслав Ярославич 1054-1078
• Всеволод Ярославич 1078-1093
• Святополк Изяславич 1093-1113
• Владимир Мономах 1113-1125
• Мстислав Владимирович 1125-1132
• Ярополк Владимирович 1132-1139
• Всеволод Ольгович 1139-1146
• Изяслав Мстиславич 1146-1154
• Юрий Долгорукий 1154-1157
• Андрей Боголюбский 1157-1174
• Мстислав Изяславич 1167-1169
• Михаил Юрьевич 1174-1176
• Всеволод Юрьевич (Большое гнездо) 1176-1212
• Константин Всеволодович 1216-1219
• Юрий Всеволодович 1219-1238
• Ярослав Всеволодович 1238-1246
• Александр Ярославич Невский 1252-1263
• Ярослав Ярославич 1263-1272
• Василий I Ярославич 1272-1276
• Дмитрий Александрович Переяславский 1276-1294
• Андрей Александрович Городецкий 1294-1304
• Михаил Ярославич 1304-1319
• Юрий данилович 1319-1326
• Александр Михайлович 1326-1328
• Иоанн I Данилович Калита 1328-1340
• Симеон Иоаннович Гордый 1340-1353
• Иоанн II Кроткий 1353-1359
• Дмитрий Константинович 1359-1363
• Дмитрий Иоаннович Донской 1363-1389
• Василий I Дмитриевич 1389-1425
• Василий II Васильевич Тёмный 1425-1462
• Иоанн III Васильевич 1462-1505
• Василий III Иоаннович 1505-1533
• Елена Глинская 1533-1538
• Иоанн IV Грозный 1533-1584
• Федор Иоаннович 1584-1598
• Борис Годунов 1598-1605
• Василий Шуйский 1606-1610

Глава 22. Конец династии Рюриковичей

18 марта 1584 года московские колокола своим грустным перезвоном возвестили жителям столицы о кончине царя Ивана Васильевича Грозного. При этой вести народ забыл все великие жестокости Грозного царя, забыл всю ненавистную его опричнину, а вспоминал только такие великие дела его царствования, как взятие Казани, завоевание Астрахани и Сибири, издание Царского Судебника и построение в Москве великого храма Василия Блаженного. Русские люди искренно молились об упокоении грозного, но вместе и великого по своим деяниям государя.

После царя Иоанна остались два его сына: Федор, бывший сыном всеми любимой, кроткой Анастасии Романовны, первой супруги Грозного, и малолетний царевич Димитрий, которому отец незадолго до смерти назначил в удел город Углич. Царь уже давно чувствовал приближение смерти и сделал все распоряжения, поэтому старший сын его Федор спокойно, без всяких волнений и смут, как говорил летописец, «воцарися и седе на превысочайший престол Богом хранимого Российского Царствия».

Все в государстве, однако, сознавали, что новый царь не будет в состоянии справиться с государственными делами. Постник и молчальник, он больше походил на смиренного инока, чем на царя. Это хорошо видел уже и его отец, который постарался окружить сына верными и опытными в делах государственных людьми. В первые дни около нового царя мы видим пятерых бояр, которые, составляя как бы постоянный совет при нем, ведают всеми делами правления.

Среди этих пятерых лиц по своим душевным качествам и по своему влиянию на московское население выдается боярин Никита Романович Юрьев-Захарьин, дядя царя, брат его матери Анастасии. Он был во все царствование Грозного вблизи государя, пользовался его неизменным доверием; однако не только не запятнал себя ни малейшим участием в его жестокостях, но даже прославился как постоянный ходатай перед ним за опальных; не раз добрая рука Никиты Романовича вырывала их из цепких когтей Малюты Скуратова.

Сотни три лет прошло с тех пор, как скончался этот замечательный человек, но и сейчас еще на далеком нашем севере живет предание о том, как Никита спас от гнева Грозного его собственного сына… Понятно, почему именно он, как царский дядя и как самый светлый человек среди московского боярства, занял первое место у трона молодого государя.

Пока был жив Никита Романович, он своим добрым советом и влиянием сдерживал ненависть среди бояр. Но вот через год старика Захарьина не стало, и вражда среди бояр проявилась сильно и резко. Шурин государя Борис Федорович Годунов стал принимать все меры, чтобы устранить опасных соперников и одному править государством. После смерти Захарьина опала постигла знатнейших бояр, среди них князей Мстиславского и Шуйских: они были разосланы по дальним тюрьмам и монастырям. Борис в это время еще дружен был с молодыми Романовыми (так стали называться сыновья Никиты по имени своего деда). Говорят, что старик, умирая, взял с Годунова клятву в том, что он будет заботиться о его сыновьях, и Годунов пока исполнял свое обещание. Тем временем власть его в государстве все более увеличивается: он получает титул «правителя», «дворового воеводы» и «наместника царств Казанскаго и Астраханскаго». Не только русские, но и иностранцы, посещающие Москву, замечают, что он, а не Федор, правит царством. И нельзя сказать, чтобы это правление было плохо: царский шурин, человек умный и опытный, старался успокоить государство после тех потрясений, какие оно испытало при Грозном, и имел в этом добром деле успех.

Так смирно и спокойно протекала жизнь государства, как вдруг в 1591 году она была нарушена страшным событием: семилетний царевич Димитрий 15 мая был зарезан в Угличе. Жители Углича в тот же день умертвили приставленных к нему Борисом Битяговского, Качалова и их товарищей, которых считали виновниками ужасного злодеяния. Через четыре дня из Москвы приехали лица, посланные расследовать все дело: это были митрополит Крутицкий Геласий, князь Василий Шуйский, недавно перед тем возвращенный Годуновым из ссылки и с ним породнившийся, и окольничий Клешнин, всем обязанный Борису. Эти следователи вели дело бестолково, а может быть, и недобросовестно и, вернувшись в Москву, донесли царю и боярской думе, что царевич вовсе не был убит, а сам в припадке падучей натолкнулся на нож. Боярская дума этим странным объяснением осталась довольна, а угличан за самоуправство и за убийство якобы невинных людей сурово наказала. Однако народ не мог поверить наивному объяснению московских следователей и говорил, что царевич убит; а многие прибавляли, что он убит по наущению Годунова.

Это страшное дело в Угличе и до наших дней осталось нераскрытым окончательно. Есть некоторые основания считать Годунова виновным в гибели царевича, но доказать его виновность невозможно. Как бы то ни было, но ближайшего наследника царского престола в 1591 году не стало. С Федором прекратился царский род Рюриковичей, правивший Русью более 700 лет.