Сказуемое и подлежащее обычно координируются в формах. Координация главных членов

ГЮЛИСТАН-И ИРАМ

ОТ РЕДАКТОРА

Выдающийся историк, филолог, поэт, философ и ученый-энциклопедист первой половины XIX в. Аббас-Кули-ага Бакиханов является основоположником азербайджанской научной историографии, а его труд Гюлистан-и Ирам - первым монографическим исследованием академического плана.

После присоединения Азербайджана к России появилась целая плеяда местных историков и хронистов, каждый из которых внес в отечественную историографию свой вклад; ценность этих произведений с течением времени многократно увеличивается. Назовем здесь Керим-агу Фатеха Шекиханова, автора «Сокращенной истории Шекинского ханства» (1829), Мирза Адыгезал-бека, создавшего в 1845 г. хронику Карабахского ханства («Карабаг-наме»), Мирза Джамала, автора другой «Карабаг-наме» (1847), Искендер-бека Граджинского, автора «Жизнеописания Фатхали-хана Кубинского» (первая половина XIX в.). Мирза Ахмеда Мирза Худаверди оглу, автора хроники Талышского ханства (1883), Шейха Ибрагима (Насиха, автора «Истории Гянджи». Отдавая должное виднейшим представителям азербайджанской науки и культуры М. Ф. Ахундову, Г. Б. Зардаби, М. Казем-Беку, М. А. Топчибашеву и ряду других, мы должны признать, что особое место в развитии науки в Азербайджане и вкладе в изучение Востока принадлежит Аббас-Кули-аге Бакиханову (1794-1846). Высокообразованный для своего времени, одинаково хорошо владевший основными восточными языками, русским, французским и даже польским, А. К. Бакиханов являлся автором целого ряда нравоучительных. лингвистических, поэтических, философских, логических, астрономических и географических сочинений . Не будем здесь анализировать эти произведения А. К. Бакиханова, ибо все они досконально Изучены профессором Э. М. Ахмедовым, ведущая роль которого в изучении наследия А. К. Бакиханова неоспорима .

Передо мной стояла задача подготовки к изданию полного текста исторического сочинения А. К. Бакиханова Гюлистан-и Ирам, написаннного самим автором на русском языке, причем текст этот не является адекватным одноименному его сочинению на языке персидском .

Для написания своего труда А. К. Бакиханов использовал огромное количество материалов и сведений о Ширване и Дагестане, почерпнутых им из сочинений римских, греческих, византийских, армянских, грузинских, арабских, персидских и турецких средневековых авторов и трудов современных ему авторов, в том числе и синхронных европейских и русских авторов. Широко использованы автором и литературные памятники, памятники материальной культуры, топонимии, нумизматики и эпиграфики.

Знакомство с Гюлистан-и Ирам заставляет читателя обратить внимание на огромную эрудицию А. К. Бакиханова, его подвижнический труд, энциклопедические познания и аналитический ум.

По существу труд А. К. Бакиханова является первым для своего времени исследованием, в котором отражены все достижения исторической науки того периода. Творчество Бакиханова сложилось на стыке двух, даже трех культур - традиционной восточной, новой европейской и русской. Можно сказать, что А. К. Бакиханов был для азербайджанской историографии последним хронистом средневековья и первым историографом, историком нового времени, в творчестве которого органически переплетались традиции восточного классицизма и синхронной для него русской и европейской науки.

Заслуга А. К. Бакиханова особенно значительна в связи с тем, что он первым подарил своему народу его отечественную историю, ибо народ, знающий свои корни и свою историю, стоит выше, чем народ, пребывающий в неведении. И Гюлистан-и Ирам именно та первая книга, которая содействовала формированию национального самосознания азербайджанского народа.

Сочинение Гюлистан-и Ирам на персидском языке было закончено А. К. Бакихановым в 1841г. В 1844г. с помощью Василия Кузьмина, служившего, как и А. К. Бакиханов, переводчиком при канцелярии Главноуправляющего Грузией, перевел Гюлистан-и Ирам на русский язык . Можно предположить, что А. К. Бакиханов к этому времени имел достаточные познания в русском языке и самостоятельно изложил свои изыскания, а Василий Кузьмин помогал ему шлифовать переведенный текст. Кроме Кузьмина большую помощь при подготовке русского текста Гюлистан-и Ирам (тогда История восточной части Кавказа) оказал А. К. Бакиханову сосланный из Польши на Кавказ писатель Тадеуш Лада Заблоцкий . Вероятно, это тот список, являющийся автографом самого А. К. Бакиханова, который хранится в Институте рукописей АН Грузинской ССР (фонд РОС, № 370).

Первоначально русский текст сочинения именовался Историей Дагестана, о чем Свидетельствует Фридрих Боденштедт, который в 1844 г. писал: «Ученый хан приехал в Тифлис только На несколько недель, чтобы организовать русский перевод «Истории Дагестана», написанный им на персидском языке» . Далее Ф. Боденштедт пишет, что сочинение это «вышло в печати три года тому назад (1846) и дает непроверенный, но богатый материал для ознакомления со странами Прикаспия» .

В 1844 же году русский текст сочинения был представлен командиру Кавказского корпуса генералу Нейгарду, который отправил его в Петербург военному министру России А. И. Чернышеву. В рапорте от 5 августа 1844 г. на имя министра генерал писал: «Аббас-Кули-ага Бакиханов написал Историю восточной части Кавказа от древнейших времен до Гюлистанского мира, заключенного 12 октября 1813 года» . Министр представил рукопись Николаю I и 8 марта 1845 г. было объявлено, что император повелел «автору дать подарок в 800 рублей серебром, а сочинение его рассмотреть в Академии наук». 17 марта 1845 г. в Тифлис были отправлены бриллиантовый перстень и 800 рублей для вручения А. К. Бакиханову .

8 марта 1845 г. военный министр А. И. Чернышев отправил рукопись сочинения А. К. Бакиханова министру народного просвещения С. С. Уварову, который переслал ее в Академию наук для рассмотрения и вынесения заключения «о достоинстве этого сочинения». 21 марта 1845 г. вице-президент АН Долгоруков предложил специалистам «рассмотреть сию рукопись».

В протоколе заседания историко-филологического отделения АН т 16 мая 1845 г. в частности говорится: «Академики М. Ф. Броссе и Б. Дорн сделали очень интересное сообщение об Истории восточной части Кавказа, написанной полковником Аббас-Кули-ага Бакихановым из Баку... Она содержит очень важные сведения о различных географических местностях и дает научный обзор истории Ширвана и Дагестана, начиная от самых древних времен до наших дней, так что его книга может служить ценным дополнением к истории и географии стран Кавказа; она заслуживает, несомненно, внимания и одобрения» .

Однако когда был поставлен вопрос об издании, тот же А. И. Чернышев послал 4 июля 1845 г. рукопись А. К. Бакиханова месте с отзывом Академии наук и просил М. С. Воронцова сообщить считает ли он полезным напечатание «Истории» Бакиханова в политическом отношении и если печатание будет разрешено, то какая именно сумма необходима в пособии на это полковнику Аббас-Кули-ага Бакиханову». 26 декабря 1845 г. тот же Чернышев пришел к заключению: «Я со своей стороныы полагал бы «Историю» Бакиханова не печатать на казенный счет. Представить ему печатать «на свой собственный счет».

Лишенный возможности издать свой труд полностью, так как денег для этого он не имел, А. К. Бакиханов стал публиковать в периодически печати отрывки из своего произведения. В 1846 г. в петербургской взете «Русский инвалид» была опубликована часть сочинения А. К. Бакиханова - О походах Надир-шаха в Дагестан за подписью Кудси . Эта жe глава под названием О походах Шах-Надира в Дагестан. Из истоpuu восточной части Кавказа. Сочинение Кудси Аббас-кули Бакинского была напечатана в газете Кавказ и в том же 1846 г. перепечатана в Сборнике газеты Кавказ .

В Кавказе же позднее появилась еще одна выдержка из сочинения А. К. Бакиханова Происхождение племен, населяющих нынешние закавказские провинции. Из записок полковника Аббас-Кули Бакиханова .

Кроме этих публикаций есть сведения (правда недостоверные) о наличии изданного русского перевода исторического труда А. К. Бакиханова. Так, под годом 1844 в каталоге.Тифлисской публичной библиотеки помечено: «История восточной части Кавказа. Составленная на персидском языке и переведенная на русский полковником Аббас-Кули Бакихановым» .

В. В. Бартольд пишет: «первоначальную рукопись русского перевода я видел в 1908 г. в Тифлисе в библиотеке Кавказского музея. Рукопись носит название «История восточной части Кавказа, составленная полковником Аббас-Кули Бакихановым»; после слова «составленная» красными чернилами другой рукой прибавлено на персидском языке и переведенная на русский». Красными чернилами изменена дата, посвящения монарху (вместо «26 февраля 1844 года» написано «9 мая». .сделаны поправки в слоге перевода» . В. В. Бартольд приводит также сведения о русском переводе Гюлистан-и Ирам А. Золотунина, сделанном в 1875 г. в Дагестане, который в 1879 г. был прислан в редакцию газеты «Каспий» и позднее найден среди книг бывшего ее редактора А. М. Топчибашева .

В 1925 г. Джейхун Гаджибейли на заседании Азиатского общества сделал сообщение о найденном в Париже русском переводе Гюлистан-и Ирам . В статье, опубликованной в Журналь Азиатик, Джейхун Гаджибейли пишет: «по счастливой случайности я обнаружил русский вариант Гюлистан-и Ирам у одного кавказского эмигранта в Париже. Этот труд был также известен под названием «Дербенд-наме». С русского варианта была снята копия на машинке и переплетена. Она состоит из 320 страниц небольшого формата. Этот русский перевод имеет заглавие «История Ширвана и Дагестана» .

Итак, История восточной части Кавказа отдельной книгой не издавалась ни под этим названием, ни под заголовками Дербенд-наме или История Ширвана и Дагестана.

В 1923 г. в Баку Азгосиздатом была выпущена История Азербайджана на азербайджанском языке, в которую целиком безо всяких исправлений включен переведенный с русского оригинала материал Гюлистан-и Ирам (до присоединения Азербайджана к России).

В 1926 г. в Баку Обществом обследования и изучения Азербайджана (вып. 4) впервые был издан русский текст труда А. К. Бакиханова Гюлистан Ирам . В основу этого издания было положено два русских сочинения: список Общества обследования и изучения Азербайджана (158 листов или 375 страниц), в котором отсутствует заключительная часть - глава о писателях Ширвана, и список библиотеки Госплана ЗСФСР (277 листов или 553 страницы) .

Кроме того при издании были использованы четыре списка Гюлистан-и Ирам на персидском языке: список Мир-Али Аскера, сына Мир-Абдаллаха Кубинского (переписан в 1882 г.), второй список этого же переписчика (переписан в 1884 г.), список Али Аббаса Музниба и список Азербайджанского литературного общества .

Наконец, в 1951 г. был издан азербайджанский перевод Гюлистан-и Ирам, сделанный с русского текста 1844 г .

Настоящее издание Гюлистан-и Ирам осуществляется по автографу А. К. Бакиханова, хранящемуся в Институте рукописей АН Грузинской ССР. Рукопись эта имеет 340 страниц. Текст ее отредактирован (Василием Кузьминым или Тадеушем Лада Заблоцким?), однако при этом было снивелировано своеобразие авторского стиля. А. К. Баки-ханов, излагая свое сочинение на русском языке, мыслил, конечно же, на азербайджанском языке, которыми он владел одинаково. Мысли свои он старался переводить на русский, придавая им восточный колорит и соблюдая классику русской речи. На мой взгляд, после редактирования была утрачена прелесть бакихановского стиля, манера изложения потеряла первоначальную красоту. Поэтому я счел необходимым восстановить первоначальный авторский текст и таким представить его читателю. Я приводил к современным требованиям только имена собственные, не комментируя рассуждения в области этимологии и топонимии. Не добавлял я также и артикли к арабским и персидским именам и названиям.

При составлении комментариев и примечаний (а их около 950) я шел вслед за А. К. Бакихановым и перепроверил (за некоторым исключением) все его ссылки на цитируемые им источники и литературу. Это было не просто, так как А. К. Бакиханов использовал огромное количество разноязычных древних и средневековых письменных источников и был знаком с большинством синхронных исследований, в которых имелись материалы по исследуемому им региону. Для времени А. К. Бакиханова это являлось подвигом в науке, ибо ни один исследователь Востока до него такой эрудицией не обладал. Читатель при знакомстве с указателем использованных им источников и литературы сам убедится в колоссальной эрудиции А. К. Бакиханова. Феноменальное для Первой половины XIX в. творчество!

Для периода истории Ширвана и Дагестана (да и сопредельных стран тоже!) до XVIII в. сведения А. К. Бакиханова могут показаться читателю несколько упрощенными, но нужно учесть, что они приводятся впервые и отличаются оригинальностью. А. К. Бакиханов поистине вдумчивый исследователь, озабоченный описанием истории родного края, с которой он хотел познакомить своих соотечественников - и не только их!

Что касается истории Ширвана и Дагестана XYIII - начала XIX вв.., то здесь А. К. Бакиханов предстает перед нами как блестящий ее аналитик. Ведь наша современная азербайджанская историография до сего времени не имеет монографических исследовании по истории Азербайджана периодов правления Надир-шаха, Сефевидов после шаха Аббаса I, Зендов, времени существования азербайджанских ханств (за исключением работ Г. Б. Абдуллаева по Кубинскому ханству и С. Б. Ашурбейли по Бакинскому ханству). В связи с этим мне пришлось оставить без комментариев множество имен и событий, особенно в части, касающейся истории Шекинского, Карабахского, Гянджинского, Бакинского и Ленкоранского ханств. Проблемы и лакуны в истории Азербайджана XVII - начала XIX вв. настолько велики, что труд А. К. Бакиханова Гюлистан-и Ирам до сего времени остается первоисточником по этому большому временному отрезку. Это не делает, конечно, чести большому коллективу сотрудников Института истории АН Азербайджанской СССР, призванному решать задачи, которыми был занят еще А. К. Бакиханов. Для создания серьезных исследований по истории Азербайджана периода XVI - начала XIX вв. необходимо использовать весь комплекс источников на всех языках, иначе все ограничится только написанием политической и военной истории, что на данном этапе развития науки уже не является достижением.

Труд А. К. Бакиханова Гюлистан-и Ирам, уникальный для времени создания, не теряет своей значимости и в наше время, а эрудиция А. К. Бакиханова, его энциклопедический талант должны быть примером для подражания и для нынешнего поколения азербайджанских историков

В заключение считаю своим долгом отметить труды профессора Э.М.Ахмедова, так много сделавшего для издания наследия замечательного представителя азербайджанской науки Аббас-Кули Бакиханова.

Э. М. Ахмедов был настоящим подвижником, и пусть это издание станет своего рода данью памяти его многолетней деятельности по пропаганде творчества А. К. Бакиханова.

Выражаю признательность проф. В.Г.Гаджиеву за помощь при составлении комментариев.

Академик АН Азербайджанской ССР

З.М.Буниятов Май - август 1986 г.

ГЮЛИСТАН-И ИРАМ

ПЕРИОД ЧЕТВЕРТЫЙ

ОТ СМЕРТИ НАДИР-ШАХА ДО ЗАКЛЮЧЕНИЯ ГЮЛИСТАНСКОГО МИРА МЕЖДУ РОССИЕЙ И ПЕРСИЕЙ (1747-1813 гг.).

Когда разнеслась по лагерю весть, что Надир-шах убит, то афганцы и узбеки под предводительством Ахмед-хана Абдали, ставшего потом шахом Афганистана , напали на афшаров - убийц шаха, разбили их, разграбили лагерь и возвратились по своим местам. Али Кули-хан, сын Ибрагим-хана, брата Надир-шаха, прибыл, из Герата в город Мешхед и отправил своего невольника Сохраба в Келат крепость, считавшуюся по своим естественным и возведенным укреплениям в числе земных чудес. Сохраб неожиданно ворвался в крепость и овладел ею. В это время были убиты 15 человек из семейства Надир-шаха - взрослых и детей. Кроме этого в город Мешхед отправили Насруллу-мирзу и Имам-Кули-мирзу, сыновей Надира и сына Риза-Кули-мирзы, Шахрух-мирзу, рожденного от дочери шаха Гусейна. Оба первых там же были убиты, а о последнем, которому было только 14 лет, был распущен в народе слух, что будто бы он также убит. Однако он тайно был заключен в цитадель с тем намерением, что если персы не признают Али Кули-ханашахом, то он возведет на престол царевича, по рождению вдвойне этого достойного. Между тем Али Кули-хан короновался сам и взял себе имя Адил-шаха . Вся казна Надира, в которой кроме драгоценных камней и ценных вещей имелось 15 куруров (Курур - 500 тысяч, полмиллиона. ) наличных денег (120 миллионов ассигнациями), была перевезена из Келата в Мешхед и новый государь начал без надобности тратить ее. Его младший брат Ибрагим-хан, назначенный правителем Исфахана, сразу же объявил себя независимым . Адил-шах, пробывший более 7 месяцев в Мазандаране, отправился усмирять брата. Между Зенжаном и Султанийей произошло сражение и разбитый Адил-шах бежал в Тегеран, но был пойман и ослеплен. Ибрагим-хан попытался заполучить царевича Шахруха вместе, с казной Надира. Он послал своего брата Гусейн-бека с некоторыми вельможами в Хорасан с разъяснением, что он так действует для того, чтобы возвратить-де царевичу. наследственный престол и поэтому приглашает его в Ирак. Но курдские ханы и хорасанские вельможи не соглашались на отправление Шахруха и против, его желания 17 августа 1161 (1748) г. возвели его на престол . Ибрагим-хан ушел в Тавриз и 24 ноября того же года объявил себя шахом под именем Адил (правосудный) . Шах одаривал чинами недостойных людей, ни к чему не способных - осыпал милостями, считая это лучшим средством, ведущим к хорошему управлению. Собрав войско в Азербайджане, он пошел на Хорасан. Обозы своего лагеря вместе со слепым и закованным братом Адил-шахом он отправил в город Кум. Но когда он сам прибыл в местечко Сурха в области Семнан в Хорасане, то войска его начали разбегаться. Отсюда с верными ему афганцами он повернул в Кум, но городской гарнизон запер ворота и не хотел впускать его. Однако он взял город силой и, разграбив его, отправился далее и заперся в крепости Калапур. Жители крепости возмутились, задержали его и сообщили об этом Шахруху. Ибрахим со слепым братом был истребован в Мешхед, где их обоих казнили. Когда хотели казнить слепого Адил-шаха, тот стал просить, Шахруха о пощаде, говоря, что он слеп, но тот отвечал: «Если бы ты пощадил моего слепого отца, то ты был бы вправе просить у меня пощады».

Спустя некоторое время против Шахруха возмутились сановники области и войска и выкололи ему глаза, а на престол возвели Мирзу-Сеида Мухаммеда Садра (главу мешхедского духовенства), рожденного от дочери шаха Гусейна, дав ему имя Сулеймана II. Но вскоре и он подвергся той же участи, а слепого, Шахруха вторично провозгласили шахом .

Некоторое время престола в Хорасане домогался один из афганских сановников Азад-хан , но, не добившись успеха, он удалился.

Ираком, Табаристаном и Азербайджаном овладел Мухаммад Гасан-хан Каджар, который стал чеканить от своего имени монету, но без царской титулатуры. Али Мардан-хан Бахтияр вместе с Керим-ханом Зендом пoшли на Исфахан. Им навстречу вышел тамошний беглярбек Абу-л Фатх-хан, но разбитый возвратился в город. После некоторых: переговоров все трое пришли к согласию и возвели, на престол под именем Исмаила III Мирзу Абу-Тураба, также рожденного от дочери шаха Гусейна .

Али Мардан-хан стал векилом (президентом) дивана, Абу-л Фатх-хан - беглярбеком Исфахана, Керим-хан - главнокомандующим всего войска. Во время отсутствия последнего Али Мардан-хан убил Абу-л Фатх-хана, взял своего безвластного шаха, отправился с ним в Шираз и овладел Фарсом. Керим-хан, желая отомстить Али-Мардану, сначала напал на Мухаммед Али-хана, сардара Шахруха, разбил его, овладел всей его артиллерией и, покорив Курдистан, пошел на Исфахан. Али Мардан выступил против него из, Шираза, но был разбит и пал в сражении. Керим-хан объявил себя векилом дивана. После этого он пошел на Астрабад, но во время его взятия был разбит каджарами и возвратился в Исфахан.

В это самое время в Ираке появился неизвестный человек, выдававший себя за сына шаха Тахмаспа по имени Гусейн II, которому помогал Мустафа-хан Бегдели. Керим-хан разбил его близ Керманшаха, и самозванец был убит. Потом Азад-хан, удалившийся ранее в Азербайджан, выступил из Урмии в Ирак. Керим-хан снова был побежден и укрылся в Исфахане. Азад-хан осадил и взял крепость Пери, где находились семья и родственники Керим-хана. Он отправил их с 1000 всадников в Урмию, но в пути на одном из ночлегов зендские женщины сняли со своих мужей цепи и оковы и, прогнав стражу, ушли к Керим-хану. Азад-хан пошел на Исфахан, а векил удалился в Казерун, откуда отправился в, Шираз и, овладев им, снова возвратился в Исфахан. В это время на него напал Мухаммад-Гасан-хан Каджар. Керим-хан был разбит и ушел в Шираз. Мухаммад-Гасан-хан Каджар осадил его там, но вследствие несогласия между афганцами принужден был безуспешно возвратиться в Мазандаран. Керим-хан снова явился в Исфахан, затем взял Йезд и Тегеран и пошел на Азербайджан .

Теперь обратимся к.Ширвану и Дагестану и рассмотрим, в каком положении они находились после смерти Надир-шаха.

Не успели персидские войска уйти из этого края, как сразу же в каждой области появились независимые друг от друга владетели . Гусейн Али-хая, сын Султан Ахмед-хана - владетель Кубинского и Сальянского округов перенес крепость Кубу из урочища Худат на нынешнее место у реки Кудиял и присоединил к своему ханству Шабран и Кульган . Дербендцм признали своим ханом Мухаммад Гусейн-бека, сына генерал-майора Имамкули-хана . Мирза Мухаммад-хан, сын Дергах-хана Бакинского, один из приближенных вельмож Надир-шаха, захватил Баку .

Шемахинцы избрали себе в ханы Хаджи Мухаммад-Али , сына Софи-Неби-Зарнавай, заведовавшего при Надир-шахе сбором провианта в Ширване. (Да этих пор под именем Ширван мы понимали всю восточную часть Закавказского края, но когда образовались ханства,Ширван вошел в состав нынешней одноименной провинции.) Сыновья Аскер-бека, сына Аллаверди-бека Саркара, из племени Ханчобани подчинили своей власти кочующие племена Ширвана. Нухинский депутат по сбору податей. Хаджи Челеби, сын Курбана, бежавший когда-то от Надир-шаха и укрепившийся в Гелясен-Герасен, где и жил в продолжении трех лет, овладел магалами, Шекинским, Арешским и Кабалинским . Панах-бек, сын Ибрагим-Халила Джеваншира, служивший при Надир-шахе и скрывавшийся впоследствии в Шеки и Ширване, провозгласил себя ханом Карабахским и построил сперва крепость в Баяте, а потом перенес ее в Тарнаут, к роднику Шах Булаги, получившего свое название от шаха Аббаса Великого. Остатки стен и строений видны здесь и поныне. Спустя несколько времени Мелик. Шах-Назар Веренский, враждовавший долгое время со своими соседями - другими меликами армянскими, просил Панах-хана построить крепость на месте нынешней Шуши (Панахабад) и избрать ее своим местопребыванием . Панах-хан, усиливаясь день ото дня, подчинил своей власти армянских меликов и все земли, заключающиеся между Худаферинским мостом на Араксе, рекою Кюрек и магалом Баргушат. Кроме этого он присоединил к себе Мегри и Гюней Карадагской провинции, Татев и Сисиан Нахичеванской, Тертер-Кюлани Эриванской и Зенгезур и Кафан Тавризской. Иногда он распространял свою власть и влияние на Ардабил и другие провинции .

В Гандже утвердился Шахверди-хан Зияд оглы, потомственный ее правитель .

Сурхай-хан Казикумыкский еще при жизни Надир-шаха отказался от власти и передал управление Казикумыком своему сыну Магомед-хану , сам стал жить в селе Кетрух, в 10 фарсахах от Казикумыка .

Уцмий. Ахмед-хан вскоре умер. У умнем йтал еговнук эмир Гамза, сын Хан-Магомеда» храбрый и предприимчивый человек .

Шамхал Хасфулад-хан оставался на своем месте . Нуцал-хан, сын Умма-хана, управлял Аварией . Кроме этих основных владетелей были еще и другие, в той или иной мере от них зависящие: Мехти-бек, сын Ахмед-хан-бека Дженгутайского, из древних аварских владетелей, а по другим сведениям потомок монголов, владел Мехтулинским округом; а Гусейн-хан-бек - Цахурским (Элисуйским); потомки Султан-Бута - Засулакскими кумыками, а наследники Терлав - владели частью Чечни.

Муртуз-Али, сын Магомед-Масума был масумом, Муртуз-Али, сын Рустама, кадием в Табасаране.

Буйнакский владетель Мехти, сын Муртуз-Али, сосланный в Астрабад по причине ссоры с Хасфулал-Ханом, вскоре после смерти Надир-шаха бежал в Кипчакскую степь и, собрав тамошних калмыков, напал на Казанище близ селения между двумя реками, разбив собравшихся жителей и заключив мир с шамхалом, Остался по-прежнему владетелем Буйнака.

В 1162 (1749) г. Ахмед-хан Шахсевен прошел с войском на старый город, Шемаху, где жили в то время дети саркара. Ага Рази-бек, сын Аскер-бека, собственноручно убил в сражении Мухаммеда Риза-хана, брата Ахмед-хана, который, пылая местью, сам бросился на убийцу, но тяжело раненный и унесенный с поля сражения скончался в полуфарсахе от города .

Между тем Ираклий-хан II, грузинский валий, пригласил Шахверди-хана Ганджинского, Панах-хана Карабагского, Казим-хана Карадагского, Гусейн-Али-хана суриванского и Гайдар-Кули-хана Нахичеванского собраться и составить общий союз против Хаджи Челеби Шекинского, власть которого возрастала день ото дня . Когда приглашенные на совещание ханы съехались близ Ганджи, то Ираклий-хан, поставив в засаде войско, окружил и схватил всех ханов, совершенно не подозревавших его изменнического умысла. В это время Хаджи Челеби стоял с войском-на другом берегу Куры.

При нем находился Ага Риза-бек, который своей храбростью обеспечил владычество дому саркара. Хаджи Челеби, узнавший о поступке грузинского валия, тотчас собрал военный совет и на основе его решения поспешно переправился через Куру, настиг Ираклий-хана в урочище Кызыл-Гая, в полуфарсахе от Ганджи, разбил его наголову, освободил ханов из плена и, не повидавшись с ними, как со своими явными врагами, отпустил их с презрением домой. Сам же Хаджи Челеби, преследуя Ираклий-хана, занял Казахский и Борчалинский магалы, где оставил своего сына Агакиши-бека, который, пребывая там, опустошал в течение двух лет пограничные районы Грузии . Еще и поныне в деревне Пайдар существуют остатки укрепления, называемых Агакиши-бек Сенгяри. Притесняемый со всех сторон, валий прибегнул к помощи черкесов и других горских народов , вследствие чего Агакиши-бек удалился в Шеки. Спустя некоторое время валий с большими силами двинулся против Джарского общества, чтобы захватить племя Ингилоев, принадлежавшее некогда Грузии, но по просьбе жителей подоспел Хаджи Челеби и, встретившись с валием на левом берегу Каныка (Алазани), вторично разбил его .

В 1168 (1755) г. Хаджи Челеби, собрав многочисленное войско, пошел на, Ширван и осадил город Аксу, где находился Хаджи Мухаммад-Али-хан. Хаджи Мухаммад-Али-хан прибегнул к помощи Гусейн Али-хана Кубинского. Гусейн Али-хан, собрав 3000 отборных кубинцев, взял с собою эмира Гамзу - кайтакского уцмия с имевшимися при нем 500 всадников и пришел под Аксу, намереваясь примирить врагов. Хаджи Челеби отправил к нему посланником Хаджи Кули, который от имени своего владетеля с угрозами потребовал, чтобы он не вмешивался в это дело. За оскорблением последовала битва. Разбитый Хаджи Челеби отступил с большим уроном. Хаджи Мухаммад-Али-хан преподнес победителю ключи от городских ворот, но Гусейн Али-хан не принял их и после трехдневного угощения возвратился в свое ханство .

На следующий год Гусейн Али-хан Кубинский отправил со своим войском своего сына Фатх Али-агу в Сальян, который вытеснил оттуда своего родственника Ибрагим-хана Рудбарского,который управлял этим округом, пользуясь смутами, последовавшими за смертью Надир-шаха, а затем обьявил себя независимым владетелем .

В 1171 (1758) г. умер Гусейн Али-хан Кубинский. Был он эмиром храбрым и великодушным, не старался расширять свои владения, и заботился только о благоустройстве своего края. Сразу же после его смерти на Бермекский магал Кубинского ханства напал Ага-Рази-бек Ширванский, ограбил его и вывел оттуда 200 семейств. Фатх Али-хан, сын Гусейна-Али-хана, вступив на престол ханства, тотчас же двинулся на Ширван. Ага-Рази-бек встретил его близ старой, Шемахи и в последовавшем сражении сам был убит. Фатх Али-хан после многомесячной осады города опустошил окрестности и, захватив в плен около 400 семейств, поселил их в своих владениях . На следующий год дербендцы, оскорбляемые братом своего хана Тагир-беком, тайно прибегнули к Фатх Али-хану, который, двинувшись к ним на помощь, после кратковременной осады, овладел Дербендом . Мухаммад Гусейн-хан, лишившись власти, добровольно перебрался жить в Баку .

Между тем Хаджи Челеби, предприимчивый, храбрый и попечительный владетель, умер вскоре после поражения своего вШирване. Храбрый и доблестный его сын Агакиши-бек наследовал ему в 1172 (1759) г. Мухаммад-хан Казикумыкский по тайному подстрекательству Мелика Али Арешского пригласил к себе в Ареш Агакиши-бека, который был женат на его дочери, убил его изменническим образом, взял свою дочь и выдал ее за Алхаз-бека Илисуйского, oт которого родился Ахмед-хан, султан илисуйский. Мухаммад-хан управлял Шекинскою провинцею 40 дней, овладел всеми сокровищами Хаджи Челеби и очень сильно притеснял свой народ. Гусейн-ага, сын Гасан-аги, внук Хаджи Челеби, бежавший в Дербенд к Фатх Али-хану, пришел с кубинским войском и, соединившись с недовольными шекинцами, изгнал Мухаммад-хана и начал управлять этими землями .

В 1175 (1761) г. Фатх Али-хан Афшар - один из главных сановников Надир-шаха, имевший притязания на персидский престол, овладел Азербайджаном и пришел с войском в Карабаг. Панах-хан внешне изъявил ему покорность и отдал своего сына Ибрагим Халил-агу в заложники. Мелик Али Арешский явился к нему в намерении получить Шекинское ханство, но Гусейн-ага, внук Хаджи Челеби, приехавший к Фатх Али-хану с Калбали - султаном Куткашенским и другими своими приверженцами, получил свое наследственной ханство и, возвратившись домой, убил Мелика Али Арешского .

На следующий год в Закавказском крае случилась сильная чума, от которой более всех пострадал город Ахсу. В это время в Азербайджане появляется Керим-хан Зенд. Панах-хан Карабагский присоединился к нему, чтобы вызволить своего сына из заложников. Он очень способствовал овладению городом Урмия, где был схвачен и убит Фатх Али-хан Афшар . Керим-хан, назначив Ибрагим Халил-агу ханом Карабага , увел с собою в.Шираз Панах-хана, который там и умер, завершав похоронить себя в Карабаге . Панах-хан был храбрым и предприимчивым эмиром, простым в обхождении и необразованным, но он был очень одаренным от природы.

Едва Керим-хан овладел Азербайджаном, как тут же получил известие, что Зеки-хан Зенд с помощью племени бахтияров взял Исфахан. По этой причине Керим-хан, соединив все свой силы, отправился против. Назар Али-хан Зенд шел в авангарде и, встретив Зеки-хана, разбил его наголову и преследовал до Луристана. Зеки-хан, видя невозможности спастись, укрылся в конюшне самого векила и просил его пощады, на что векил согласился . Азад-хан Афган, разбитый и разграбленный в Грузии, также явился к нему е покорностью и был и ласково принят. Таким образом Керим-хан, одолевший всех соперников, без всякого сопротивления овладел всей Персией, за исключением Хорасана, находившегося во власти Шахруха. В 1178 (1765) г. Мухаммад Сеид-хан и Агаси-хан, сыновья Аскар-бекасаркара; получившие от векила званиe ханов, овладели городом Ахсу и убили Хаджи Мухаммада Али-хана, человека любившего пышность и спокойную жизнь. Между тем Фатх Али-хан Кубинский женился на Тути-бике , сестре уцмия Эмира Гамзы, и обещал взаимно выдать за него свою сестру Хадидже-бике, рожденную от дочери Гусейн-хана Рудбарского. Но когда Фатх Али-хан выдал ее за сына Мирзы-Мухаммад-хана, бакинского мелика Мухаммад-хана, который еще при жизни отца управлял ханством, то тогда разгорелась сильная вражда между Фатх Али-хaном и уцмием. Последний, под предлогом свидания е сестрой, приехал в Дербенд и овладел крепостью. Узнав об этом, Фатх али-хан поспешно двинулся из Кубы и после трехдневной битвы вытеснил из своих владений уцмия, который, пылая мщением, искал случая навредить своему врагу. Эльдар-бек , бежавший от своего дяди Мухаммад-хана Казикумыкского стал весьма близким к Фатх Али-хану, который поручил ему управление Дербендом. Находясь, таким образом, по соседству с уцмием, он своими поступками еще больше огорчал и восстановлял его против Фатх Али-хана.

Между тем уцмий, желая создать для Дербенда нового и опасного врага, своим влиянием к помощью усиливал табасаранского казня Рустама, сына Муртуз-Али, рожденного от своей сестры., Шейх Али-бек, сын Мирзы, убив масума табасаранского Муртуз-Али, сам занял его место, но не смог долго продержаться, потому что народ, подстрекаемый уцмием и казием, принудил его бежать к Фатх Али-хану и сам возвел в звание масума Ноуруз-бека, сына убитого Муртуз-Али. Но так как он был лемой, то этой частью Табасарана достойно управляла его мать Ханум, дочь Кара-хана, происходящего от масумов ,

В 1181 (1767) г. хан кубинский и дербендский Фатх Али, соединившись с Гусейн-ханом Шекинским, с двух сторон осадил старую Шемаху, куда Мухаммад Саид-хан и Агаси-хан перевели столицу из Ахсу. Однако, не выдержав осады, они явились с покорностью: Мухаммад Саид-хан к Фатх Али-хану, а Агаси-хан - к Гусейн-хану. Первый из них был сослан в Дербенд, где содержался семь лет, а второму Гусейн-хан выколол глаза. После окончания этой войны победители опять перевели город на прежнее место и назначили каждый от себя наиба для его управления. Магалы, Саадары и Гасани отошли к Гусейн-хану, а остальная часть, Ширвана осталась у Фатх Али-хана .

Спустя некоторое время Фатх Али-хан изгнал из Ахсу наиба , поставленного Гусейн-ханом Шекинским, и опять перенес город в старую Шемаху. Тогда слепой Агаси-хан, находившийся в укреплении Катаван на берегу Куры , обратился к Гусейн-хану за помощью в деле возвращения Ширвана. Гусейн-хан, соединившись с братьями аварского Нуцал-хана Булачем и Магомед-мирзою, двинулся на Фатх Али-хана. Когда оба войска сошлись, то противники сначала хотели закончить распрю миролюбиво, но из-за случайной ссоры нескольких человек завязалась решительная битва, из которой Фатх Али-хан вышел победителем. Булач и Магомед-мирза пали на поле сражения. Гусейн-хан бежал в Шеки, а Агаси-хан - в Катаван .

В 1187 (1773) г. умер шамхал Хасфулад-хан, назначив перед смертью наследником буйнакского владетеля сынасвоей сестры Муртуз-Али, сына Мехти. Хасфулад-хан был храбрый, щедрый и строгий владетель, но преследовал своих родственников. Племянник его Магомед-тишсиз (Беззубый), умный и храбрый владетель Казаниша, восстал против Муртуз-Али. Получив помощь от эмиров Эндреевских, Нуцал-хана Аварского и уцмия эмира Гамзы, он вытеснил Муртуз Али и овладел, Шамхальским престолом. Но через месяц Муртуз Али опять отстоял свои права при содействии Фатх Али-хана и с помощью койсубойлинцев и Акушинского общества, которое зависит от шамхала, имеет свои собственные права и всегда принимает активное участие в назначении нового шамхала, Магомед-тишсиз, а затем его сын Хасфулад по-прежнему владели своим наследственным уделом Казанищем.

В 1188 (1774) г. Агаси-хан, соединившись с Нуцал-ханом Аварским, воспользовался отсутствием кровного врага Фатх Али-хана, уехавшего в Карабаг к своему зятю Ибрагим-хану, и овладел, Шемахой . Фатх Али-хан, собрав ополчение из дагестанцев и кубинцев, соединился с Мелик-Мухаммадом, ханом бакинским и пошел на Ширван. В последовавшем сражении Агаси-хан бежал, а Нуцал-хан, отрезанный от своих, укрепился в верхней части города. Фатх Али-хан, обещая пощаду, пригласил Нуцал-хана к себе в лагерь.

Когда все три хана беседовали в палатке, акушинскoe ополчение, созвав, по обыкновению, из вольных горцев джили (общий совет), вызвали к себе Фатх Али-хана и из-за ненависти, которую они издавна питали к Нуцал-хану, потребовали его смерти. Будучи принуждаем, Фатх Али-хан приказал прорезать сзади палатку и вытащить из нее Мелик Мухаммад-хана, опасаясь, что он подвергнется участи Нуцал-хана, который был сразу же убит вместе со всеми его товарищами. Уцмий эмир Гамза воспользовался этим серьезным происшествием, объединился с Магомед-тишсизом и его зятем Магомед-ханом Казикумыкским и выступил походом против Фатх Али-хана, который срочно прибыл из Ширвана в Кубу и стал собирать ополчение. Во время его отсутствия Агаси-хан успел овладеть Ширваном.

Между тем враги сошлись на поли Гавдушан, близ Худата, где произошла кровопролитная битва. Счастье клонилось сначала на сторону Фатх Али-хана, на Али-бек, храбрый сын уцмия так быстро ударил по центру неприятельских войск, что победа присоединилась к его мужеству. С обоих сторон потери были чувствительными; Мухаммад-тишсиз, Эльдар-бек Казикумыкский и масум Шейх Али-бек полегли на поле битвы. Разбитый Фатх Али-хан не смог удержаться в Кубе и удалился в Сальян . Уцмий, по древнему дагестанскому обычаю, сопровождал тело убитого Магомед-тишсиза и, приблизившись к Дербенду, он ложно известил свою сестру Тути-бике о смерти Фатх Али-хана и потребовал сдачи, крепости. Однако она отвергла с презрением предложение брата и, одевшись в мужское платье, постоянно появлялась на стенах города и своею неустрашимостью ободряла защищавшихся жителей .

Оставшийся в Кубе Магомед-хан овладел большей частью этого ханства. Уцмий возвратился назад и пошел на Баку, но, будучи не в состояний взять крепости, опустошил часть края и воротился назад.

Фатх Али-хан, находясь в Сальяне , отправил к русской императрице Екатерине II дербендского Мирза-бек Баята с просьбой о помощи к покровительстве . После этого он тайно перебрался через Шабран и Мускур в Дербенд, куда к нему стали стекаться его приверженцы. Мухаммад-хан Казикумыкский вынужден был оставить Кубу и возвратиться в свои владения.

В 1189 (1775) г. русский отряд под начальством генерал-майора де Медема прибыл на помощь Фатх Али-хану, чтобы при этом отомстить уцмию за смерть известного путешественника Гмелина, который умер у него в заточении . Уцмий напал на русский отряд в одной миле ниже Башлы, будучи уверен, что своей кавалерией без затруднений сломает ряды пехоты, которую он видел перед собой впервые, но огнем артиллерии он был отбит, понес сильный урон и обратился в бегство . Фатх Али-хан, опустошив весь Терекемский магал, пришел в Дербенд и, соединившись там с русскими, отправился в Кюринское владение. Магомед-хан Казикумыкский был разбит. Разорив его землю, Фатх Али-хан вместе с русскими двинулся на Верхний Табасаран, к урочищу Калук. Табасаранцы, надеясь на свои сильные укрепления, решили защищаться, но после кратковременного сопротивления были рассеяны, после чего явились с покорностью к Фатх Али-хану. Русский отряд в конце этого года возвратился в Кизляр, но помощь, оказанная русскими Фатх Али-хану, весьма способствовала усилению его власти и влияния на восточную часть Кавказа .

Дом саркаров в Ширване изъявил преданность Фатх Али-хану. Вследствие этого Мухаммад Саид-хан, содержавшийся семь лет в Дербенде, был освобожден и как прежде стал править городом Ахсу, а брат его Агаси-хан - провинцией. Между тем уцмий эмир Гамза с 3000 отборной конницей прошел через Дербенд, Кубу и Ширван и напал на Ардабил. Опустошив этот край, он через Карабаг напал на Ганджу и разорил окрестности ее более, чем округ Ардабила. После этого через Шеки, Ахты и Кюринский округ он возвратился назад. Ни один из владетелей областей, через которые он проходил, не смел ему противиться, а некоторые старались задобрить его подарками и отклонить таким образом от своих владений. Фатх Али-хан успел, между тем, склонить на свою сторону Хан-Мухаммад-бека, племянника уцмия, известного своей храбростью и расторопностью. Он, вооружив его против дяди, построил ему крепость, названную Хан-Магомед-кала, в трех фарсахах от Дербенда, и переселил туда сто семейств из Кубы. Таким образом Хан-Магомед-бек день ото дня ослаблял власть уцмия . Фатх Али-хан, не доволъствуясь этим, старался разными средствами привлечь на свою сторону всех почетных лиц вольных дагестанских обществ. Уцмий, лишенный таким образом своего влияния, вынужден был покориться обстоятельствам А войти в мирные сношения с Фатх Али-ханом. На сторону Фатх Али-хана перешел Шахмардан-бек , сын Магомед-хана Казикумыкского, который повздорил со своим братом Сурхаем и Фатх Али-хан отдал ему во владение часть Кюринского округа до Кабирека, принадлежавшего Дербенду, и Гюнейский магал, принадлежавший Кубе. Шахмардан-бек, получив этот край, присоединил еще к нему Курахский магал и захватил таким образом весь Кюринский округ, который впоследствии остался навсегда во владении Казикумыкского хана. Подобными распоряжениями Фатх Али-хан лишил Магомет-хана Казикумыкского всех средств действовать против себя .

В это время умерла Ханум , управлявшая Табасараном. Али-Кули, сын Саила, внук Мирзы - племянник Шейх Али-бека, - сблизившись с немым Масумом, убил своего дядю вместе с двумя сыновьями при помощи казия Рустама и сам занял место масума. Сыновья, Шейх Али-бека Магомед Гусейн-бек, Сохраб-бек, Шамхал-бек и Мустафа-бек стали искать защиты у Фатх Али-хана, который через некоторое время потребовал к себе в Дербенд масума Али-Кули . Он сослал его в Сальян, а сам отправился в деревню Джаррах, где возвел в масумское достоинство Магомед Гусейн-бека, которому впоследствии наследовали братья его Сохраб-масум, Шамхал-масум и сын Кырхлар-Кули-масум.

Гусейн-хан, утвердившись в Шекинском ханстве, по каким-то причинам убил своего дядю Джафар-агу, из-за чего поселил кровную вражду в своем доме. Брат убитого, Хаджи Абдул-Кадыр, сын Хаджи Челеби, со своими приверженцами с помощью Ибрагим-хана Карабагского укрепился в урочище Дордокказ на берегу Куры. Несколько раз Гусейн-хан пытался вытеснить его оттуда, но всегда безуспешно. Раздраженный неудачами, он заключил в темницу приверженцев Хаджи-Абдул-Кадыра: Кальбали - султана Куткашенского, Хаджи-агу Кишлакского и Хаджи Расул-бека, сына Хаджи-Шейхали, двоюродного брата Хаджи Челеби. Спустя некоторое время Хаджи Расул бежал, а прочие были убиты .

В 1193 (1778) г. умер доблестный и правосудный Керим-хан Зенд , правивший Персией около 30 лет, который из уважения к царскому сану Не принял на себя титула шаха и назывался всегда векилом. Но власть и влияние его дома, по Причине усобиц среди его представителей, стали ослабевать и вскоре исчезли.

На следующий 1194 (1779) г. Хаджи Абдул-Кадыр с помощью Хаджи Расул-бека, сына Хаджи, Шейх-Али и наследников Арешского мелика, ворвался внезапно в город Нуху и убил Гусейн-хана, правившего здесь 22 года. Гусейн-хан соединял в себе храбрость, благоразумие и твердость характера, но при этом был коварен и жесток .

Вслед за этим Гидаят-хан Гилянский, вытесненный из своих владений Ага-Мухаммад-ханом Каджаром, прибыл морем в Баку, откуда отправился в Кубу искать помощи у Фатх Али-хана. Тот дал ему 9000 войска под предводительством Мирзы-Бека Баята , который, пройдя Сальяны и Талыш, овладел городом Рештом и утвердил Гидаят-хана на прежнем месте.

В 1196 (1781) г. Хаджи Мелик-Мухаммад Бакинский хан, справедливый и кроткий человек, отправился в Неджеф, близ Багдада, на богомолье, где и умер, оставив ханский престол своему одиннадцатилетнему сыну Мирзе Мухаммад-хану II, назначив его опекуном Фатх Али-хана, который был его дядей по матери .

Между тем Мухаммад Саид-хан Шемахинский просил для своего сына Мухам мад-Мирза-бека сестру Фатх Али-хана Фатиму-ханум , обрученную прежде с сыном векила Керим-хана Зенда. Агаси-хан, подозревавший всегда Фатх Али-хана в притязаниях на Ширван, был недоволен этим предложением. Но Мухаммад Саид-хан, несмотря на его негодование, заключил родственную связь с Фатх Али-ханом, что и привело к раздору между братьями .

В 1198 (1784) г. Фатх Али-хан пошел через, Ширван на Ибрагим-хана Карабагского, который поддерживал Агаси-хана, опустошил Агдам и почти всю нижнюю часть Карабага. В этом походе участвовал и Хаджи Абд ал-Кадыр - хан шекинский . Ибрагим-хан отпустил находящегося при себе Мухаммад Гасан-агу, сына убитого Гусейн-хана, Шекинского, который отправился в Джар, откуда с помощью лезгин напал на Хаджи Абд-ал-Кадыр-хана, возвратившегося из похода. Хотя в первый раз он потерпел неудачу, но вскоре оправился и овладел Шекинским ханством. Хаджи Абд-ал-Кадыр-хан бежал к Агаси-хану в местечко Алвенд. Мухаммад Гасан-хан потребовал у Агаси-хана его выдачи и тот не смог воспротивиться и Хаджи Абд-ал-Кадыр-хан вместе с семью сыновьями заплатил жизнью за смерть Гусейнхана . Хаджи Абд-ал-Кадыр-хан был храбрый и прямодушный, но иногда занимался мелочами, теряя из виду более важные дела.

В 1199 (1785) г., когда Фатх Али-хан воевал в Ширване с Агаси-ханом и его союзником Мухаммад Гасан-ханом, то при нем был Меграли-бек, бежавший от своего брата Ибрагим-хана Карабагского. Однажды ночью, следуя из Баку в лагерь Фатх Али-хана, Меграли встретил Ахмед-бека, сына Агаси-хана, и был убит в последовавшем сражении. Фатх Али-хан воспользовался этим случаем и отправил с большими почестями его тело в Карабаг. Ибрагим-хан, негодуя на Агаси-хана за смерть своего брата, примирился с Фатх Али-ханом и послал ему помощь против врага . Агаси-хан принужден был покориться Фатх Али-хану, который сослал его вместе с сыновьями в Кубу. Закончив войну в Ширване, Фатх Али-хан пошел на Шекинское ханство. Мухаммад Гасан-хан, разбитый в сражении, запросил мира и предложил в супружество свою сестру. Фатх Али-хан принял предложение и для усиления связи в свою очередь выдал впоследствии за него свою сестру Гури-Пейкер-ханум .

В этом же году скончался шамхал Муртуз-Али, храбрый и обходительный эмир, хотя и злопамятный и непостоянный в характере. На шамхальский престол вступил его брат Магомед.

В 1201 (1787) г. сын Фатх Али-хана Ахмед-ага, рожденный от сестры уцмия, женился на Кичи-бике, дочери шамхала Магомеда. Свадьба была пышная и великолепная .

В этом же году скончался уцмий эмир Гамза, которому наследовал его брат Устар-хан .

Между тем Мухаммад Саид-хан Ширванский, после ссылки Агаси-хана опасаясь, что подобное может случиться и с ним, стал подозревать действия Фатх Али-хана и тайно готовился к войне. Узнав об этом, Фатх Али-хан перевел Агаси-хана из Кубы в Конах-Кент, делая вид, что хочет сделать его ширванским ханом. Мухаммад Саид-хан, еще не чувствуя себя в силах открыто восстать против Фатх Али-хана, бежал в Касаин, а оттуда в Кабалу, что в, Шекинском ханстве. Тогда сын его Мухаммад Риза-бек, женатый на сестре Фатх Али-хана, явился к своему шурину, и тот номинально утвердил его в ранге ширванского хана, но Ширван подчинялся власти Фатх Али-хана, который от имени Мухаммад Мирза-хана управлял им самовластно, а до этого он отправил Агаси-хана с двумя сыновьями Ахмед-беком и Мухаммад-беком в Баку.

Устроив таким образом дела, Ширвана, Фатх Али-хан потребовал от Мухаммад Гасан-хана Шекинского выдачи Мухаммад Саид-хана с сыновьями и тот, видя безысходность, сам явился к Фатх Али-хану. Фатх Али-хан отправил его с друмя сыновьями - Махмуд-беком и Искендер-беком в Сальяны, а Мухаммад Риза-хана - в Кубу.

Аскер-бек и Касим-бек, сыновья Мухаммад Саид-хана и Мустафа-бек, сын-Агаси-хана, видя такое положение дел, бежали в Карабаг. Но.Шихаб ад-Дин, султан Арешский, племянник Мелика Али, по тайному приказу Мухаммад Гасан-хана, пригласил их в Ареш и там арестовал. Мухаммад Гасан-хан заковал их и отправил к Фатх Али-хану через его посланника Мухаммад Керим-бека, сына Хаджи Сафар-Алибека и своего доверенного Хаджи Саид-бека. На берегу реки Геокчай, на границе Шеки и Ширвана, один из приверженцев Саркарского дома пустил ложный слух, что Фатх Али-хан ограбил и арестовал шекинских купцов и идет с войском на, Шеки. Вследствие этого Хаджи Саид-бек освободил детей ширванского хана, связал посланника Фатх Али-хана и возвратился назад. Освобожденные пленники отправились в Джар, а оттуда в Аварию, где склонили на свою сторону Умма-хана, племянника и зятя убитого Нуцал-хана и привели его в, Ширван. Умма-хан неожиданно напал на Фатх Али-хана в Ахсу и девять месяцев держал его в осаде. Фатх Али-хан, вынужденный вступить с ним в переговоры, обещал за кровь Нуцал-хана отдать ему в жены свою дочь Пери-Джахан-ханум и в приданое Сальянский округ. Умма-хан возвратился в Аварию , а Аскер-Касим и Мустафа отправились через Карабаг в Ахалкалак и далее в Турцию .

Муртуз Кули-хан, бежавший от брата Ага-Мухаммад-хана Каджара , находился во время осады при Фатх Али-хане и, оказав ему большие услуги по окончании ее, отправился в Россию к императрице Екатерине II с просьбой о помощи.

В 1202 (1788) г. по приказанию Фатх Али-хана были умерщвлены в Сальянах - чистосердечный и слабый Мухаммад Саид-хан с сыновьями, в Баку - храбрый, деятельный, но недоверчивый Агаси-хан с сыновьями, а в Кубе - Мухаммад Риза-хан. Кроме этих жертв из Дома Саркаров были ослеплены еще три человека. В это время Мухаммад Гасан Шекинский, ободренный удачею Умма-хана и воспользовавшись недовольством сторонников Саркарского дома в Ширване, пригласил на помощь Али Султан-бека, сына Мехти-бека Джангутайского, и неожиданно напал на Ахсу, где в то время находился Фатх Али-хан. Сперва счастье сопутствовало ему и часть его войска уже ворвалась в город, но Фатх Али-хан с кубинцами и дербендцами ударил на них, а следовавшие за ним лезгины под предводительством Мехти-бека, сына Магомед шамхала, ободренные примером самого Фатх Али-хана, сдержали напор осаждающих.

После кратковременной битвы Мухаммад Гасан-хан был совершенно разбит и обратился в бегство. Али Султан-бек, по ходатайству Мехти-бека, получил дозволение возвратиться с остатками своего разбитого и ограбленного войска через Кубу и Дербенд на родину .

В этом же году Фатх Али-хан овладел Ардабилом и шахсеванские ханы покорились ему . Тогда-то окончательно утвердилась власть и влияние Фатх Али-хана в восточной части Кавказа. Ему давно уже были преданы Гасан-хан Муганский, Мир-Мустафа-хан, сын Кара-хана, содержавшийся некоторое время в Кубе и возведенный им в достоинство талышинского хана, и Гидайат-хан, утвердившийся с его помощью в Гиляне. Шамхал, уцмий и хан казикумыкский находились под его влиянием . Аварский хан и мехтулинский владетель принуждены были поддерживать с ним мирные отношения. Масум и казий табасаранские зависели от него. Все казии и почетные лица вольных дагестанских обществ объявили ему преданность. Сверх наследственного своего удела Кубы, Сальяна и Дербенда он полностью овладел Ширваном. Несовершеннолетний его племянник хан бакинский находился под его опекой. Кроме этого многие ханы Азербайджана - карадагский, тавризский и другие, по причине смуты в Персии, искали его покровительства. Только Ибрагим-хан Карабагский, надеясь на сильные укрепления, не хотел подчиниться его влиянию, за что Фатх Али-хан совершенно опустошил всю южную часть его ханства.

При таком состоянии дел Фатх Али-хан пригласил на встречу Ираклия, хана (царя) грузинского, дабы посоветоваться с ним на счет дел Азербайджана и всей Персии и действовать против них заодно, под покровительством России . Когда с этой целью Фатх Али-хан выступил из Ширвана, то Мухаммад Гасан-хан, раскаиваясь в своих поступках, послал к нему свою жену и поручил ей умилостивить брата. Обнадеженный Мухаммад Гасан-хан лично явился к Фатх Али-хану и, пригласив его в город Нуху, несколько дней угощал его. Джавад-хан, сын Шахверди-хана Зияд оглы, Ганджинский, встретил его на берегу Куры со всей знатью и отдал ему ключи от крепости. Фатх Али-хан и Ираклий-хан сошлись на левом берегу речки Шамкир (Шамхор). В итоге этого свидания Шамшадинский магал, отошедший к Грузии, был возвращен ганджинскому хану. После окончания дружелюбных встреч Фатх Али-хан внезапно заболел, отправился в Ширван и, когда болезнь его день ото дня стала усиливаться, он поспешил к своей сестре Хадидже-Бике в Баку, где и умер 22 марта 1203 (1789) г. на 53 году жизни.

Фатх Али-хан - замечательный человек в истории Кавказа, возвысился благодаря своим благоразумию, щедрости и предприимчивому характеру. По достижении власти в нем обнаружились качества умного и деятельного правителя и особенный дар привязывать к себе всех окружавших, усыплять деятельность врагов и выпутываться из самых затруднительных обстоятельств. Сразу после смерти Фатх Али-хана скончался Магомед-хан Казикумыкский, человек коварный, хотя и не без больших достоинств. Ему наследовал сын его Сурхай-хан II .

Ахмед-хан, старший сын Фатх Али-хана, вступил на со место. Предавшись страстям юности и не имея достоинств отца, он не мог удержать в страхе зависящих от него владетелей и следовать благоразумной политике своего отца . Мухаммад Гасан-хан Шекинский по старой вражде стал вооружать против него ширванцев и, собрав войко, вместе с Аскер-беком, Касим-беком и Мустафа-беком, возвратившимися из Турции в Карабаг, и Манаф-беком, сыном Хаджи Мухаммад Али-хана Шемахинского пришел в Ширван. Ахмед-хан не был в состоянии удержать их и удалился в Кубу. Мухаммад Гасан-хан назначил ханами провинции потомков Capкарского дома, а управление городом Ахсу передал Манаф-хану. Собрав разными путями в течение трех недель много денег, он возвратился в Шеки. Спустя неделю саркарцы овладели городом Ахсу и убили слабого и неспособного Манаф-хана. Старший из них Аскер, сын Мухаммад Саид-хана, был провозглашен ханом всего Ширвана. Мустафа-бек, сын Агаси-хана, переселился в укрепление Катран, в Альвенде .

В 1205 (1791) г. между Ахмед-ханом и Мирза Мухаммад-ханом II Бакинским возникло несогласие, по подстрекательству Мухаммад Кули-аги, сына Мирзы Мухаммад-хана I, который обещал платить дань Ахмед-хану, если тот поможет ему овладеть бакинским ханством. Ахмед-хан под видом движения в Сальян послал часть войска в Баку против Мирзы Мухаммад-хана II, который ни в чем его не подозревал. Мухаммад Кули-ага, прибыв тайно в Баку, собирал своих приверженцев и подготовил таким образом покорение крепости. Битва произошла в самом городе. Неприятель овладел всеми укреплениями и Мирза Мухаммад-хан II был отправлен в Кубу. Мухаммад Кули-хан, утвердившись в Баку , отказался от дани. Ахмед-хан, раскаиваясь в своем необдуманном поступке, отправил Мирзу Мухаммад-хана II со вспомогательным войском против Баку. Мухаммад Кули-хан, опасаясь измены жителей, позволил им разграбить несметную казну Мирзы Мухаммад-хана I, приобретенную им при Надир-шахе, и таким образом запутал их в своих собственных интересах. После нескольких неудачных атак, отражаемых самими жителями, Мирза Мухаммад-хан II вынужден был возвратиться в Кубу.

Между тем Мухаммад Гасан-хан, негодуя против потомков Саркара за убийство Манаф-хана, через посланников примирился с Ахмед-ханом и обещал ему помощь, если тот вздумает выгнать из Ширвана саркирцев и овладеть этим краем, как наследственным своим достоянием. В соответствии с этим Ахмед-хан и Мухаммад Гасан-хан со своими войсками подошли к городу Ахсу с двух сторон и осадили его. В продолжение осады летний зной усиливался день ото дня. Аскер-хан послал 5000 туманов лезгинам, бывшим в лагере Мухаммад Гасан-хана, и они, получив такой выкуп, отказались от дальнейшей осады, вроде бы по причине несносной для них жары, к которой они как жители гор не привыкли. Тогда союзники ханы, не предвидя никакого успеха, тоже оставили осаду.

Вскоре после этого в Кубе умер Ахмед-хан. Его 13-летний брат Шейхали-ата, наиб Сальянский , поспешил в Кубу и, вступив на наследственный престол, отправил на свое место в Сальяны семилетнего своего брата Гасан-агу.

Ширванцы, недовольные слабым управлением Аскер-хана , посадили на его место его младшего брата Касим-хана. Арестованному Аскер-хану удалось бежать в Шеки. Касим-хан, собрав войско пошел в Альвенд против Мустафа-бека, но был разбит и возвратился без успеха. Вскоре после этого, взыскивая иногда без основания за каждую мелочь и не соблюдая никакого различия в сословиях, Касим-хан восстановил против себя жителей. Видя их ропот и негодование и опасаясь участи своего старшего брата, он пригласил к себе Шахбаз-бека, сына шамхала Магомеда с лезгинами, с помощью которых надеялся держать Ширван в страхе и повиновении. Ширванцы еще более ожесточились притеснениями лезгин и поэтому их вельможи и в особенности Юзбаши-бек Хаузский и Умар Султан Саадаринский Призвали в 1206 (1792) г. Мустафа-бека. Касим-хан с частью своих приверженцев удалился через Кабалинский магал в Кубу.

В этом году скончались: уцмий Устар-хан , оставив владение Али-беку, сыну эмира Гамзы, и Мухаммад Кули-хан Бакинский - щедрый, с большими способностями, но жестокий владетель. Его племянник, Гусейн Кули-ага, сын Хаджи Али Кули-аги, по старанию своего зятя Касим-бека, сына Мансур-хан-бека, и других близких беков, был провозглашен ханом бакинским . Мирза Мухаммад-хан II с кубинским войском вторично осадил Баку и заключил договор с Гусейн Кули-ханом, вследствие чего все ханство и минеральные заводы были разделены между ними на две части.

В это время Мустафа-хан Ширванский заключил договор с Сурхай-ханом II Казикумыкским , по которому первый двинулся на Геокчай, а другой - на Хачмаз, после чего возмутились Кабалинские магалы. Шихаб ад-Дин - султан арешский вместе с карабагцами восстал против Мухаммад Гасан-хана, который личной Храбростью и благоразумными мерами сумел одолеть врагов и водворить прежнее спокойствие в ханстве. Один только Шихаб ад-Дин султан, надеясь на мощные укрепления и помощь карабагцев, долго не хотел покоряться. Тщетно Мухаммад Гасан-хан несколько раз пытался вынудить его сдаться. И только утомившись долгим сопротивлением, султан Шихаб ад-Дин добровольно покорился Мухаммад Гасан-хану и просил позволения отправиться в паломничество в Мекку. Однако коварный Мухаммад Гасан-хан убил его со многими родственниками и приверженцами .

В 1208 (1794) г. Шейх Али-хан и Мухаммад Гасан-хан, условившись возвратить Ширван Касим-хану, осаждали в течение нескольких месяцев город Ахсу. Однажды во время необыкновенно сильного дождя, когда горные потоки растроили лагерь, осажденные под начальством Умара, султана Саадаринского, совершили быструю вылазку и разбили осаждавших. Шейх Али-хан и Мухаммад Гасан-хан возвратились в свои владения, а Касим-хан переселился в урочище Карабурга, на границе Шеки и Кубы.

В 1209 (1795) г. умер храбрый и прямодушный уцмий Али-бек, оставив престол Рустам-хану Мамаю, внуку уцмия Ахмед-хана. В это же время Кули-хан Бакинский, пользуясь доверчивостью миролюбивого Мирзы Мухаммад-хана II, однажды ночью с помощью ширванцев напал на крепость Балаханы (Балаханы в древности Амельян - так называется место нефтяных колодцев), тогдашнюю его резиденцию, овладев ею, принудил Мирзу Мухаммад-хана II Удалиться в Кубу.

Когда эти смутные события волновали Кавказский край, в Персии утвердилась власть Каджаров и Ага Мухаммад-хан вознамерился вернуть отошедшие от Персии провинции.

Каджары - это племя Джалаирских тюрок из числа тех 200 тысяч семейств, которые были переселены Хулагу-ханом (внуком Чингиз-хана) в Персию. В Ma"acup-u султанийе (истории Каджаров) сказано: Сартак - один из влиятельных людей этого племени, был наставником Аргун-хана и правителем Хорасана и Табаристана. Он имел сына по имени Каджар, от которого и пошло это племя. Часть каджаров некогда переселилась в Анатолию и Сирию. Эмир Теймур (Тамерлан) переселил 50 тысяч семейств каджаров в Кавказский край и поселил их в Эриване, Гандже и Карабаге, где они в течение времени еще более умножились. Многие из этих каджаров при сефевидских шахах были государственными деятелями и управляли Армениею и Ширваном. Это от них произошли эриванские и ганджинские ханы, из которых последние, по имени Зияд оглы, раньше были владыками земель от Худаферинского моста до деревни Шулавер, что выше Красного моста в Грузии. Когда Надир-шах добивался в Мугани персидского престола, то ганджинские ханы, преданные дому Сефевидов, воспротивились его желанию. Однако он, утвердившись на престоле, ограничился только ослаблением их власти, переселив многих из Карабага в Хорасан. Меликов же Бергушадского и Хамсинских подчинил главному правителю Азербайджана. Жителей магалов Карахского из числа переселенных Хулагу-ханом и Борчалинского, поселенных на границах Грузии шах Аббасом I, Надир поручил грузинскому валию и таким образом под властью ханов ганджинских остались только окрестности города Ганджи.

В 1218 (1804) г. князь Цицианов взял этот город штурмом и положил конец их правлению. Джавад-хан, сын Шахверди-хана Зияд оглы, последний владетель Ганджи, со многими своими приверженцами погиб при штурме города. Потомки его частью находятся в Елизаветполе, а частью - в Персии. Вследствие того, что многие из правителей и чиновников Армении и Ширвана были из Каджаров и имели близкие сношения с горскими народами, дагестанцы и поныне всех жителей нижней части Кавказа называют презрительно каджарами.

Шах Аббас I переселил из окрестностей Ганджы 30 тысяч каджарских семейств в Хорасан (Мера) и Астрабад. Род, ныне царствующего в Персии дома, происходит из переселенных в Астрабад каджаров, хотя Абд ар-Раззак-бек в Ma"acup-u султанийе выводит их от древних каджаров астрабадских. На левом берегу реки Шамкир, ниже развалин города и столба, известного под именем Шамкирского, и поныне видны места жилищ их предков, называемые Мехти-бекли. Фатх Али-хан Каджар при шахе Тахмаспе был весьма силен, но Надир по прибытии своем к шаху сумел происками положить конец его существованию. В 1139 (1726) г. от него остались два сына Мухаммад Гасан-бек хан и Мухаммад Гусейн-хан. Первый при Надир-шахе поднял сначала мятеж в Астрабаде, но потом удалился в Туркменские степи. После смерти Надир-шаха он овладел Астрабадом, Мазандараном и отчасти Ираком и Азербайджаном, и хотя он не назывался шахом, все же чеканил от своего имени монеты, воевал, как было сказано выше, с Азад-ханом и Керим-ханом и был убит своими нукерами в 1178 (1759) г., не оставив детей. От его брата Мухаммад Гусейна также осталось два сына: Ага Мухаммад-хан и Гусейн-Кули-хан, которых векил Керим-хан держал при себе под надзором. После смерти векиля Ага Мухаммад-хан, овладев сперва Астрабадом и усиливаясь с каждым днем, постепенно подчинил своей власти Ирак, Фарс, Табаристан, Мазандаран, Гилян и Азербайджан. В 1209 (1795) г. он задумал овладеть Карабагом, для чего возобновил строительство Худаферинского моста, I разрушенного Ибрагим-ханом Карабагским. Затем он осаждал около месяца Шушу, но, не сумев ее взять , прошел по Грузии и, ознаменовав свой поход разорением Тифлиса , возвратился на зиму на Мугань . Ширванский, бакинский, шекинский, кубинский и дербендский ханы отправили к нему посланников, письменно изъявляя покорность Мухаммад Га-сан-хан Шекинский, негодуя на Мустафу-хана Ширванского, старался выставить его неблагонамеренность перед Ага Мухаммад-ханом. Мустафа-хан Девели из рода Каджаров был направлен с войском в Ширван и Мухаммад Гасан-хан получил приказание присоединиться к нему. Муетафа-хан Ширванский переселил жителей города Ахсу (племя Хан-чобаны) на гору Фит, где они претерпели много мучений и, будучи разорены, частью бежали в Кубу и в другие провинции. В это же время прибыл Сардар и разграбил оставшихся жителей. В это время прибыл Селим-ага, младший брат Мухаммад Гасан-хана, в течение 8 месяцев бывший в бегах в Джарском обществе, с помощью их и аварцев под начальством Али Искендера Гуззатли, с тем, чтобы овладеть Шекинским ханством.

Разбив Мухаммад Гасан-хана, Селим-ага перенес город в Гелясен-Гересен, где умертвил семь его сыновей с их приверженцами, в том числе племянника Фатх Али-хана Кубинского. Выдав свою сестру за Ибрагим-хана Карабагского, Селим женился на его дочери. Между тем Муетафа-хан Девели пришел через Агдаш в деревню Теркеш Хачмазского магала, где к нему пришел разбитый Мухаммад Гасан-хан с просьбой о помощи.

Сардар, несмотря на тогдашнее положение дел, по повелению Ага Мухаммад-хана, которое последовало в ответ на жалобы шекинских жителей, а также по наущению его же посланника Гаджи Саид-бека выколол ему глаза и отправил слепого в Тавриз. Затем сардар был вызван Ага Мухаммад-ханом по этому делу в Мугань, но по пути встретился с ширванскою конницей. У него было не более двухсот или трехсот всадников и он был убит в сражении .

В это время было получено известие о приближении русских войск под командованием графа В. А. Зубова . Шейх Али-хан Кубинский, Дербендский и Сальянский отправил Хызыр-бека Корчи, сына Хаджи-бека Дербендского к Ага Мухаммад-хану с просьбой о помощи, но то ли из-за недостатка продовольствия, то ли подвод, как говорят персы, а может быть не желая встречи с русскими, он отправился в Хорасан и русские овладели Ширваном. Известно, что со времени мира, заключенного с Надир-шахом, дружественные отношения между Россиею и Персиею сохранялись нерушимо. после смерти русской императрицы Анны Иоановны 17 октября 1152 (1740) г. на престол вступил трехлетний племянник Петра Великого Иван. Мать Ивана была регентшей. Спустя семь месяцев против них восстала Елизавета Петровна и с помощью своих приверженцев (владела престолом, заключив императора с матерью в тюрьму. 20 лет с лишним она управляла страной. 1173 (1761) г. на престол вступил ее наследник Петр III сын Анны, а после него, через 6 месяцев, императрицей стала его жена Екатерина II.

В 1188 (1774) г., как мы говорили выше, Фатх Али-хан, испросив помощь у императрицы Екатерины II, водворил спокойствие во всем Кавказском крае. Но когда после его смерти опять обнаружились беспорядки, то Ага Мухаммад-хан Каджар воспользовался ими и разорил Тифлис, находившийся под покровительством России. Вследствие этого в 1210 (1796) г. граф В. А. Зубов выступил с сильным отрядом против Персии.

Начальник авангарда генерал-майор Соболев вместе с шамхалом Мухаммадом, уцмием Рустам-ханом и Рустамом - казием Табасаранским, явившимися к нему с покорностью, пришел в Каякент и отправил посланника в Дербенд, требуя покорности от Шейх Али-хана, сына Фатх Али-хана, повторившего год назад обет подданства Российскому правительству. Вопреки ожиданию получен был неприязненный ответ . 11 февраля войска подступили с северной стороны к городу. Прошло некоторое время и Шейх Али-хан вместе с владетелем Кюре и Казикумыка Сурхай-ханом II собрали около 20 тысяч конных и пеших воинов и хотели напасть на русский лагерь. Генерал, не имея возможности взять город, не хотел рисковать напрасно и в ночь на 2 апреля возвратился на реку Дарваг, куда 30 апреля прибыл с главным корпусом сам граф Зубов. 1 мая он подступил к городу Дербенду. На расстоянии одной мили от города конница кубинская и дербендская завязала дело с казаками, но была опрокинута. На четвертый день осады большой бастион, построенный Шейх Али-ханом на горе против города, был взят приступом, и бывшие в нем большей частью погибли. В тот же день генерал-майор Булгаков, проведенный Рустам-казием с 10 тысячами солдат по тесным и лесистым дорогам из ущелья Дарваг, через Табасаран, прибыл на южную сторону города. И сразу же осаждающие с обеих сторон открыли сильный огонь. Городские жители, не видя возможности устоять, выбрали Хызыр-бека, сына Хаджи-бека Кёрчи депутатом и отправили в русский лагерь с прошением о пощаде. Просьба их была уважена . Шейх Али-хан с почетными лицами явился к графу и был с некоторыми особами задержан в лагере. Сестре его Пери Джахан-ханум было поручено временно управлять Дербендом и Кубой , 10 человек из дербендских почетных лиц по указанию Хызыр-бека были сосланы в Астрахань.-Генерал Соболев остался начальником в Дербенде, а главнокомандующий пошел на Кубу. Простояв три дня в Тепелер, он остановился в полумиле от города и прибыл в Шабран, откуда продолжил путь в Баку. По дороге близ Пир-Халила, Шейх Али-хан под видом джигитовки бежал , из-за чего Кубинская провинция пришла в смятение и жители города разбежались. Ханское семейство присоединилось к нему в деревне Будуг. Граф Зубов поручил Булгакову с 50 тысячами усмирить Кубу и в городе, а также в деревнях было водворено некоторое спокойствие. Хан через деревню Крыз отправился в Ахты и Мискинджи.

Главнокомандующий подступил к Баку. Гусейн Кули-хан Бакинский встретил его с покорностью и был хорошо принят. Часть войска была оставлена в городе, а сам граф направил путь в Ширван. Мустафа-хан Ширванский, не желая покоряться, ушел в горы, а его двоюродный брат Касим-хан, прежний ширванский хан, бывший в бегах, пользуясь случаем, приехал в Шемаху. Собрав старшин, он с помощью своего зятя Юзбаши-бека, сына Сафар Али-бека Говузского, явился в лагерь, расположенный тогда на берегу Куры, и за это усердие был назначен ханом ширванским. Мустафа-хан, не видя возможности удержаться в Ширване, удалился в Карабаг. Несмотря на негодование Ибрагим-хана, его сын Мухаммад Гасан-ага дал ему убежище.

Пери Джахан-ханум, по воле графа, вызвала младшего брата своего Гасан-агу, скрывавшегося в Илису, и с почетными лицами отправила его к главнокомандующему, который, по воле императора, подарил ему бриллиантовое перо и назначил ханом Кубинским. В это время Шейх Али-хан с помощью Сурхай-хана II собрал 10-тысячное войско и пришел в деревню Алпан, что на расстоянии одной мили от Кубы . Булгаков отрядил против него 1000 человек пехоты с несколькими орудиями. После упорного сражения, где обе стороны понесли значительный урон, русские отступили, но на другой день, усилив войско, вторично подступили к Алпану и разорили его. Генерал Булгаков вместе с Гасан-ханом - со стороны Кубы, а Соболев с уцмием и Мехти-беком, сыном, Шамхала, и Рустам-казием - со стороны Дербенда, пошли к реке Самур против. Сурхай-хана II. Сурхай-хан был вынужден изъявить покорность и дать присягу верноподданства. Граф Зубов остался зимовать на берегу Куры, откуда послал отряд в Ганджу. Джавад-хан к нему явился лично, а Ибрагим-хан Карабагский и Селим-хан, Шекинский изъявили ему преданность и покорность через посланников .

6 ноября 1210 (1796) г. скончалась императрица Екатерина II. Сын ее Павел I, вступив на престол , издал много распоряжений, касавшихся внешнего и внутреннего благоустройства империи, и в том числе отменил войну с Персией, приказав войскам возвратиться . В 1211 (1797) г. граф Зубов с находившимся в этом походе Муртуз Кули-ханом, братом Ага-Мухаммад-хана, который сперва примкнул к Фатх Али-хану Кубинскому, а потом к российскому правительству, возвратился морем из Баку в Астрахань. Генерал Булгаков повел войска через Дагестан в Кизляр.

Еще до выступления русских из Дербенда Пери Джахан-ханум, дочь Фатх Али-хана, вышла замуж за Мехти-бека, который в том же году после смерти своего отца Магомеда стал шамхалом . Все богатство, собранное веками в доме Фатх Али-хана, перешло в ее руки, несмотря на наличие прямых наследников. Другую свою сестру Чимназ-ханум она без разрешения, Шейх Али-хана выдала за Абдулла-бека, сына Рустам-казия Табасаранского. Гасан-хан отправился в Кайтак к уцмию Рустам-хану, за которого после смерти Фатх Али-хана вышла замуж его мать Гуризад-ханум из дома Илисуйских султанов. Едва только русские выступили из Дербенда, как, Шейх Али-хан возвратился туда из Казикумыка.

Джавад-хан Ганджинский, несмотря на свои личные достоинства любовь к наукам, своим дурным поведением и жестокостью вооружил против себя народ и соседних владетелей. Поэтому, когда русские оставляли крепость Ганджу, то они отдали ее не ему, а грузинскому валию . Ираклий-хан Грузинский, Ибрагим-хан Карабатхжий и Селим-хан Шекинский пришли с войсками в Ганджу, чтобы от имени Ираклий-хана утвердить ее владетелем Али-Султана Шамсадинского. Джавад-хан хотел бежать, но его жена Шюкуфа-ханум остановила его и послала Али-Султану напоминание о том, что, когда он находился в тюрьме и был обречен на смерть, то она испросила ему у Джавад-хан свободу и прощение. Тронутый воспоминанием, Али-Султан тотчас явился к Джавад-хану, покорился ему и отказался от всех притязаний на управление. Тогда народ и все прочие ханы, удивляясь его великодушию, оставили Джавад-хана при егодостоинстве .

Между тем Ага Мухаммад-хан в 1210 (1796) г. прибыл в Тегеран и венчался на царство . Выступив в Xopacaн, он без труда овладел городом Мешхед. Шахрух, внук Надир-шаха , передав все дедовские сокровища, переселился неизвестно отчего в вечность. Его сын Надир-мирза бежал в Афганистан к сыновьям Теймур-шаха . На следующий год персидский шах предпринял с 100-тысячным войском поход на Карабаг и Ширван . Едва он переправился через реку Аракс, как Ибрагим-хан Карабагский бежал в Джарский округ, и крепость Шуша без всякого труда, перешла в руки шаха . Сардар Али-Кули-хан занял Ширван. Касим-хан Ширванский изъявил внешне покорность шаху, к нему же прибыл Мустафа-хан из укрепления Катран, а испуганный Касим-хан бежал в Шеки.

В это время к шаху с изъявлением покорности явились Джавад-хан Ганджинский и Гусейн Кули-хан Бакинский, но так как они были приверженцами русских, то были приняты шахом не совсем благосклонно . Участь их так и не была решена, ибо 12 мая того же года, утром, после восхода солнца, два человека из дворцовых служителей шаха, жизнь которых в тот же день была в опасности от этого грозного повелителя, убили его во время сна его собственным кинжалом в крепости, Шуше. Некоторые чиновники из телохранителей убитого, прихватив с собой возможное количество из его сокровищ и драгоценных камней, бежали в Тегеран .

Главный лагерь, расположенный в поле, присоединился к Садых-хану, Шаккаки, который в то время был первым сановником шаха в этом походе. Убийцы предложили ему саблю, кинжал, наручники и шкатулку шаха. Овладев Азербайджаном, Садых-хан осадил город Казвин, но жители не впустили его в город.

Шахом стал Фатх Али-шах, сын Гусейн Кули-хана , усыновленный племянник и наследник убитого шаха, и Садых-хан был разбит и возвратился в Сараб. Фатх Али-шах, прибыв в Зенджан, отправил своего министра Хаджи Ибрагим-хана, Ширазского к Садых-хану с требованием покорности и возврата шахских сокровищ. Садых-хан отправил все, изъявил письменно чистосердечное раскаяние и просил о помиловании. , Шах простил его, назначив правителем Гермруда и Сараба.

В крепости. Шуше Мухаммад-бек, сын Мехрали-бека, брата Ибрагим-хана, объявил себя независимым владетелем и действительно бил таковым несколько дней, ни по прибытию Ибрагим-хана бежал в Шекинскую провинцию. Впоследствии Мухаммад Гасан-хан его арестовал и выдал кровному врагу Мустафа-хану, Ширванскому, который убил его, мстя за кровь отца и братьев своих, умерщвленных им по воле Фатх Али-хана Кубинского.

Ибрагим-хан отправил тело убитого шаха с возможными почестями в сопровождений духовенства к новому шаху, с изъявлением покорности через своего сына Абулфатха-агу, которого он послал как заложника .

Мустафа-хан Ширванский, возвратясь через Мугань из Шуши, встретился со слепым Мухаммад Гасан-ханом Шекинским, которого шах вызвал из Тавриза для возведения на ханский престол. Мустафа-хан, овладев Ширваном, помог Мухаммад Гасан-хану занять Шеки, из которой Салим-хан бежал в Карабаг.

Сразу жe после получения известия о смерти шаха Мирза Мухаммад-хан II, находившийся тогда в Кубе, отправился в Баку для захвата ханства, но Гусейн Кули-хан упредил его и, запершись в городе, приготовился силой отстоять свои права. Наконец после переговоров между двумя соперниками ханство со всеми его доходами снова было разделено на две части: Гусейн Кули-хан остался в Баку, а Мирза-Мухаммад-хан II - в селении Маштага, где он построил себе новую крепость .

Спустя некоторое время Джафар Кули-хан Думбули, один из приближенных сановников шаха, управлявший Тавризом и Хоем и питавший с давних времен вражду к Садых-хану, разграбил и разорил Сараб. Садых-хан через Муган бежал в, Ширван к Мустафа-хану, здесь он узнал, что Джафар Кули-хан недоволен новым правительством шаха и вскоре примирился с ним и они составили заговор, к которому присоединились и другие ханы. Садых-хан, вовлекший Джафар Кули-хана в открытую измену, сам отправился ко двору шаха, но там был заперт в пустой комнате, где и умер голодной смертью. Джафар Кули-хан из Тавриза уехал в Хой, но его брат, Гусейн-хан, верный шаху, не принял беглеца. Некоторое время он безуспешно кидался в разные стороны, пока, наконец, после смерти брата, не овладел Хоем.

В 1212 (1797) г. Аббас-мирза, любимый сын шаха , временно был назначен в Азербайджан для приведения в порядок тамошних дел. Джафар Кули-хан был им разбит и скрылся в Маку, откуда бежал в Ченлибель-Кёроглы (Кёроглы был известный герой, живший на границе Турции с Персией. Его подвиги и поныне прославляются во многих народных песнях), что на турецкой границе, где и прожил несколько лет.

При вступлении русских в Ширван Гасан-ага, впоследствии Гасан-хан, оставил Сальян, которым овладел Магомед-хан, племянник Ибрагим-хана Рудбарского, выгнав оттуда правителя Мир-Кубад-султана, сына Мир-Кялбали-султана.

В 1213 (1798) г., когда в Ширване и особенное городе Ахсу свирепствовала сильная чума, кубинцы на лодках русских промышленников поднялись по Куре и взяли Сальян. Сюда же прибыл, Шейх Али-хан с 4 тысячами лезгин и подстрекаемый своими приближенными стал совершать разные непристойности в месяце рамазане. Когда он возвратился оттуда в Дербенд, Мустафа-хан Ширванский с помощью рудбарских султанов и с согласия самих жителей овладел Сальяном, а затем перенес город на четыре фарсаха выше [по течению реки], на то место, где он ныне находится, и передал его в управление Али-хану сыну Ибрагим-хана. Потом, спустя некоторое время, он разделил его между Али-ханом и его двоюродным братом Мухаммад-ханом, но Али-хан вскоре арестовал своего товарища и под покровительством Мир-Мустафа-хана Талышского стал управлять всем Сальяном.

Между тем, Шейх Али-хан сильно заболел в Дербенде. Воспользовавшись этим случаем, Сурхай-хан Казикумыкский подослал своего сына Нух-бека, который под именем Гасан-хана ночью овладел крепостью Кубою. Для поддержания его сам Сурхай-хан находился в кубинской деревне Куллар и таким образом в продолжении полутора месяцев управлял Кубою. Выздоровевший Шейх Али-хан, получив в помощь от койсубулинского шамхала и Акушинского общества 10-тысячное войско, вытеснил Сурхай-хана из Кубы и, разбив его в Кюринском владении, опустошил его до самой деревни Чираг .

После возвращения из этого похода Шейх Али-хан приказал жителям Кубы, чтобы они в своих домах угощали и кормили лезгин, участвовавших в походе. Лезгины в течение шести месяцев причиняли жителям много мучений и между прочими взимали с них подать, называемую диш-киряси (Награда за труд зубов, т. е. за то. что беспокоятся есть чужой хлеб). Выдав из кубинских доходов определенную награду восьми тысячам лезгин, Шейх Али-хан остальные две тысячи привел в Дербенд, чтобы удовлетворить их из тамошних доходов. Дербендцы, испытав подобно кубинцам притеснения, в течение двух дней подняли всеобщее восстание. Шейх Али-хан, восстановивший своим дурным поведением весь народ против себя, оказался в затруднительном положении. Но Мирза Мухаммад-хан II Бакинский, прибывший в то время в Дербенд для свидания с ним, пришел на собрание волнующихся дербендцев и успокоил их обещанием Шейх Али-хана в том, что лезгины сразу же покинут их. Огорченный этим происшествием, Шейх Али-хан уехал в Кубу .

В 1214 (1800) г., когда в Дагестане обнаружили недостаток в хлебе, жители Дербенда не пропустили через свои владения 400 арб, которые шли из Тарки в Кубу для перевозки оттуда хлеба., Шейх Али-хан, против воли которого случилось это происшествие, еще больше вознегодовал против дербендцев, которые, будучи подстрекаемы Султан-беком Баят, снова возмутились и выгнали своего наиба Магомед-Гусейн-бека, сына Ахмед-бека Баята. Тогда Шейх Али-хан поспешил в Дербенд и, увидев, что Султан-бек очень усилился, назначил свою сестру Хан-Бике-ханум, жену Мирза Мухаммад-хана II, правительницей Дербенда, а Султан-бека сделал ее помощником.

Вскоре по возвращении, Шейх Али-хана в Кубу Сурхай-хан II вызвал из Кайтага Гасан-хана и, договорившись с разными партиями жителей Дербенда, помог ему в конце мая овладеть крепостью и провозгласить себя ханом Дербендским. Однажды ночью Султан-бек Баят с Хызыр-беком Корчи сильно повздорили между собой в ханском дворце. Дело дошло до схватки между обоими партиями, в которой Хызыр-бек был убит, а раненый Султан-бек ушел домой. На другой день по приказанию хана и при общем негодовании жителей он был схвачен и предан смерти. После этого происшествия Шейх Али-хан, поддержанный ширванским, шекинским и бакинскими ханами, а также шамхалом и Акушинским обществом, с обоих сторон окружили Дербенд. На стороне осажденных оставался один только казий табасаранский. После двенадцатидневной безуспешной осады Шейх Али-хан возвратился в Кубу и сильно заболел, и вскоре везде распространилось ложное известие о его смерти. Тогда Сурхай-хан напал на деревню Аник и разбил посланное против него кубинское войско, но, удостоверясь, что Шейх Али-хан еще жив, возвратился назад. Вскоре после этого, объединившись с Гасан-ханом Дербендским, которому обещал помочь для овладения Кубой, Сурхай-хан опять двинулся на Шейх Али-хана и остановился в деревне Зизик, что в одной миле от города. Хотя, Шейх Али-хан несколько и оправился после болезни, но он не был готов к защите. Тогда жена его Зиби-Ниса-Бегум, сестра Мирза Мухаммада-хана II, которая во время прибытия графа Зубова находилась в Казикумыке и была принята и обласкана Сурхай-ханом как дочь, послала Сурхай-хану, как родному отцу, все нужное для угощения. Подобное доверие и любовь со стороны врага совершенно обезоружили Сурхай-хана, который, прекратив неприятельские действия, возвратился в свои владения. Вслед за ним был вынужден отступить и Гасан-хан.

Спустя некоторое время, Шейх Али-хан внезапно напал на Дербендское ханство, и переселил в Кубу жителей деревень Улусского магала. Таким образом во власти Гасан-хана остался один только город .

После смерти валия грузинского Гюргин-хана , сына Ираклий-хана, тавады и другие почетные лица, желая навсегда избавить отечество свое от междоусобий, могущих произойти между детьми умершего валия, и от притеснений соседних с ними племен, отправили депутатов ко двору императора Павла I и просили принять их страну в подданство. Императорский манифест по этому случаю последовал 18 января 1215 (1801) г., и генерал-лейтенант Кнорринг был назначен губернатором Грузии. В особом рескрипте, последовавшем на его имя 23 января, император Павел между прочим сказал: «Не ищите иных приобретений делать, как те, которые добровольно будут искать моего покровительства: лучше иметь союзников интересованных в союзе, нежели подданных ненадежных».

12 марта 1801 г. император Павел скончался и на русский престол вступил сын его Александр I . В связи с отправлением еще в прошлом году посольства к русскому двору в составе Гаджи-Таги от имени Гасан-хана Дербендского, Мирза-Аскера от имени. Шейх Али-хана Кубинского, Мирза Гади-бека от имени Гусейн Кули-хана Бакинского вместе с посланниками Мир-Мустафы Талышского и дагестанских владетелей - шамкала Мехти-хана, уцмия. Рустам-хана, Умма-хана Аварского и Рустама - казия Табасаранского последовали от 28 августа 1800 г. именные рескрипты императора к каждому из этих владетелей. Им было повелено составить между собою союз и жить в согласии. Поэтому Шейх Али-хан и Гасан-хан помирились на берегу реки Самура и каждый из них остался в своем владении.

Овладение Грузиею требовало от русского правительства больших трудов и пожертвований . Нужно было овладеть и другими областями Кавказа, отчасти издавна уже прибегавшими под покровительство русских монархов. Валий имеретинский и Мингрельские эмиры искали защиты у русского престола со времен царя Алексея Михайловича., Шамхал Тарковский и ханы бакинский и дербендский покорились Петру Великому. Ханы ширванский, шекинский, карабагскин и ганджинский перешли на сторону России во время похода графа Зубова. Для восстановления спокойствия народа Грузии и введения единства в управлении разноплеменными областями Кавказа император Александр назначил главнокомандующим генерал-аншефа Цицианова , грузина по рождению и русского по воспитанию. Главнокомандующий прибыл в Тифлис 10 февраля 1217 (1803) г. и сразу же обратил свое внимание на внутреннее устройство, водворение порядка и правосудия, а вместе с тем направил оружие проти.в внешних врагов.

В этом году Гасан-хан Дербендский смертельно заболел оспой. Дербендцы обратились к жене. Шейх Али-хана Зиби-Ниса-Бегум, которая прибыла навестить умирающего двоюродного брата. Она заверила их, что прощает своего мужа и послала за ним нарочного. Шейх Али-хан прибыл в Дербенд, великолепно похоронил Гасан-хана и, назначив Имам Кули-бека наибом Дербендским, возвратился в Кубу.

Примерно в это время Гусейн Кули-хан Бакинский, поддерживаемый Мустафа-ханом Ширванским, овладел крепостью Машката. Мирза Мухаммад-хан II снова удалился в Кубу и стал изыскивать возможности возвращения прежних своих прав.

В этом году в Джарском округе умер Умма-хан Аварский , власть и влияние которого вследствие его больших способностей возрастали день ото дня и окончательно усилились после смерти Фатх Али-хана. Кроме частых набегов на соседние области Умма-хан неоднократно нападал на Грузию и, разорив Гюмиш-Хане (Серебряные заводы), пошел на Ахалцых и опять через Грузию возвратился в Белокан. Он опустошил окрестности Ганджи и с помощью своего зятя Ибрагим-хана Карабагского овладел Нахичеваном, но в скором времени разбитый тамошним ханом возвратился в Карабаг. Ираклий-хан Грузинский для охранения от него своих владений платил ему ежегодно условленную сумму по 5000 рублей серебром. Когда Умма-хан в июле месяце 1216 (1802) г. вступил в русское подданство , сумма, вносимая грузинами, была обещана ему русским правительством как пожизненный пенсион, как награду за его верность. Так как после Умма-хана не осталось прямого наследника, то его брат Гебек-Джанка хотел вступить в брак с его женою Гегли, дочерью Нуцал-хана, чтобы посредством этого приобрести права на Аварское ханство. Гегли, имея тайную связь с Султан Ахмед-беком, сыном Али Султан-бека Мехтулинского, дальнего родственника Аварского дома, женатого уже на Хух-Бике , дочери Умма-хана от другой жены, пригласила Гебека ночью к себе и во время разговора с ним при свете очага взяла горсть золы и, сказав: «Я не хочу, чтобы Аварский дом обратился в пепел», бросила ее ему в глаза. Когда он стал протирать их, позванные люди вошли и убили его. Тогда она беспрепятственно вышла замуж за Султан Ахмеда , который вступил на престол Аварского ханства, передав Мехтулинское владение младшему брату Гасан-хану .

Джавад-хан Ганджинский был главным врагом Грузии, он вел двойственную политику по отношению к России и к Персии и грабил купцов грузинских. Цицианов отправился против него с войсками. Насиб-бек султан Шамсадинский, племянник вышеупомянутого Али-султана, присоединился к главнокомандующему и оказал ему некоторые услуги. Джавад-хан встретил русских за городом и, разбитый, укрылся в крепости. На рассвете 3 января, в день рамазан-байрама 1218 (1804) г. крепость была взята приступом. Джавад-хан с некоторыми членами своей фамилии вместе с множеством жителей погибли. Ганджа была переименована в Елизаветполь . Русский военачальник отрядил отсюда генерал-майора Гулякова в Джарский округ . Гуляков, несмотря на неприступность места, ударил по неприятелю, но потерпел неудачу и сам лишился жизни. Однако лезгины были так устрашены отвагой русских, что вскоре после сего отправили депутатов в Тифлис с изъявлением покорности . Эмиры Менгрелии и Абхазии и Сулейман-хан, валий имеритинскии также вступили в русское подданство.

Персия с ужасом смотрела на быстрые успехи русских и, желая остановить их, отправила в Грузию. Александра-мирзу , сына Ираклий-хана, прибегнувшего к шахскому двору в надежде возвратить Грузию. Для поддержания его прав и защиты Эривани и Карабага был послан Аббас-мирза. Мухаммад-хан Каджар Эриванский, тайно враждовавший с Персией, выслал много эриванских жителей в пределы Турции, а сам, запершись в крепости Эриван, запросил помощи у русских. Цицианов пошел к нему на помощь и в Уч-Килисе (Эчмиадзин) и в Кирхбулаге разбил войско Аббас-мирзы вчетверо многочисленнее русского. В это время великий везир шаха Мирза-Шафи прибыл в крепость Эриван и сумел примирить Мухаммад-хана с правительством персидским. Русский главнокомандующий осадил крепость, разбил самого шаха, прибывшего на помощь, но продолжительная осада, недостаток в продовольствии, усилившиеся болезни и смертность принудили Цицианова 3 сентября 1219 (1805) г. возвратиться в Грузию . Вследствие этой неудачи, лезгины, осетины и кабардинцы, подстрекаемые Александром-мирзой, перешли на сторону врагов России. Сообщение с Россией было прервано, но такое положение продолжалось недолго. Цицианов отважными подвигами и благоразумными мерами успокоил всех и восстановил сообщение с Россией .

В этом году русский отряд морем прибыл в Энзели (в Гиляне), но, не успев ни в чем, отправился морем на Баку и осадил этот город. Шейх Али-хан Кубинский и Дербендский и Нух-бек, сын Сурхай-хана II Казикумыкского, с частью персидского войска пришли на помощь осажденным. Русские после нескольких сражений пошли на остров Сари, что в Талышах.

Около этого времени умер уцмий Рустам-хан и его место занял Али-хан, сын Устар-хана . Вражда, возникшая между Мустафа-ханом Ширванским и Мухаммад-Гасан-ханом Шекинским, заставила Мустафа-хана вызвать Селим-хана, находившегося в Карабаге, и отправиться с ним в Шеки. Мухаммад-Гасан-хан был не в состоянии сопротивляться, распустил собранное войско и сам явился к Мустафа-хану, который, пользуясь этим, отправил обоих братьев в Ширван, а своего двоюродного брата Шейх Али-бека назначил наибом (наместником) Шекинским. Шекинцы, привязанные к дому своего хана, избрали ханом Фатх Али-агу, брата Мухаммад Гасан-хана, ранее им ослепленного. Спустя три месяца Мустафа-хан, женившись на дочери Селим-хана, признал необходимость возвратить ему ханство. Мухаммад Гасан-хан, посетив Кубу и Дербенд, отправился в Джар и, явившись в Тифлис, был отправлен в Астрахань. Мухаммад Гасан-хан был предприимчив и храбр, любил порядок и везде ввел его в своем ханстве. Жаль только, что к этим достоинствам присоединялся сильный фанатизм и жестокость.

В 1220 (1805) г. наследник персидского престола Аббас-мирза с титулом наиб ас-салтана (наместник царства) управлял Азербайджаном, рекрутировал там пехоту и артиллерию и строил крепости по европейскому образцу. Русский главнокомандующий виделся с Ибрагим-ханом Карабагским на р. Кюрек, что в трех милях от Ганджи, и по заключенному с ним договору он со своим ханством вступил в подданство России и обязался вносить ежегодную дань в 10 тысяч червонцев. Ему на помощь в крепость Шушу было послано 500 солдат. Государь император пожаловал хана в генерал-лейтенанты, а сыновей его Мухаммад Гасан-агу и Мехти-Кули-агу в генерал-майоры и Ханлар-агу - в полковники. Аббас-мирза, стоявший в то время около Худафринского моста, послал Измаил-бека Дамганского и Али Кули-хана Шахсеванского с 10-тысячным войском в Карабаг. Мухаммад-Гасан-ага с русским отрядом пошел им навстречу, но после нескольких стычек в садах Джебраила они отступили к Шуше. Шах сам переправился через Араке и пришел в Тахт-Таус, а Аббас-мирза через Агоглан и Чанахчи - к Аскерану, где встретил полковника Колягина, шедшего с небольшим отрядом из Ганджи в Шушу. Шах заставил его отступить к крепости Тарнаут (близ Шах-булага), а оттуда к реке Тертер к Цицианову, который шел против шаха с двухтысячным отрядом пехоты. Главнокомандующий, узнав об уходе шаха, повернул в Шушу, а Аббас-мирза пошел на Елизаветполь, где русские с частью армян засели в крепости. Аббас-мирза выселил жителей этого города, согласно их желанию, через урочище Гасан-су, что в Казахской дистанции, в Тавриз, а сам оставался несколько дней на речке Акстафе, в намерении склонить к себе жителей казахских, борчалинских и других частей Грузии, но, не преуспев в этом, поворотил на Эривань. Казахцы засели в Делижанском ущелье, закрыли ему путь, перебили много его войск и разграбили тылы Цицианов пришел в Ширван, увиделся с Мустафа-ханом, который внешне изъявил покорность. Оттуда главнокомандующий прибыл в Баку, где к нему присоединились находившиеся на о. Сари русские. С Гусейн-Кули-ханом начались переговоры, Абдурагим-ага, брат Мирзы-Мухаммад-хана II, прибыл в Ширван к главнокомандующему, которому он оказал некоторые услуги, и зная отношения Гусейн-Кули-хана к находившимся в городе персидским военачальникам, он неоднократно предупреждал Цицианова быть осторожным, но тот не хотел верить ему, как сопернику хана и 2 февраля (Цицианов был убит 8 февраля) 1806 г. во время свидания близ ворот Баку с Гусейн-Кули-ханом, сверх всякого ожидания и против всех прав народных, главнокомандующий, по наущению ли персиян или по приказанию самого хана, был убит двоюродным по матери братом его Ибрагим-беком, сыном Али-бек-аги, внуком Магомед-Гусейн-хана и правнуком Имам-Кули-хана Дербендского, получившего некогда свое ханство от Петра Великого. Отец убийцы привез голову русского военачальника к шаху и был осыпан его милостями. Русские войска удалились морем на остров Сари.

После сего несчастного случая все ханы, кроме шамхала, возмутились. Мустафа-хан Талышинский, опасавшийся всегда Персии и искавший покровительства России после свидания с каим-макамом (наместник), перешел на сторону персов и начал враждовать с русскими. Мустафа-хан Ширванский возобновил вражду с Селим-ханом за его приверженность к русским и напал на отряд, шедший к нему на помощь из Ганджи, но был разбит. Сам валий имеретинский пристал к врагам России . Персы снова перешли Араке. Турки вследствие нарушенного мира с русскими готовились начать вторжение в Грузию. Главнокомандующим был назначен генерал-аншеф Гудович. Ибрагим-хан Карабагский, начавший уже дружеские сношения с персами, стал просить у них помощи для свержения у себя власти русской. Его сын Абулфатх-хан с войском со стороны Кафана прибыл под Шушу; Аббас-мирза сам переправился через Араке. Майор Лисаневич, начальник русского войска в Шуше, в полночь 2 июня 1221 (1806) г. выступил против Ибрагим-хана, который в это время с семейством и приверженцами своими стоял лагерем за крепостью. Лисаневич убил его, его жену - сестру Селим-хана Шекинского, сына, дочь и многих его приверженцев и прислугу .

Ибрагим-хан был человек предприимчивый, простосердечный и справедливый, но строгий до жестокости. На другой день Абулфатх-хан возвратился. Полковник Джафар-Кули-ага, сын Мухаммад-Гасан-аги, внук Ибрагим-хана преследовал его до Ордубада, разграбил его обоз и перебил многих.

Генерал-майор Мехти-Кули-ага был назначен на место отца ханом Карабагским. Абулфатх-хан с помощью Атаулла-хана Шахсеванского вывел с собою племена Джебраиллу и других карабагцев и, когда он довел их до Кафана, здесь его настигли русские вместе с Джафар-Кули-агой. Воспользовавшись не столько возмущением Джебраиллу, сколько выгодной местностью, они разбили персов, которые оставили на поле брани много убитых.

В это время Аббас-мирза со стороны Асландуза, через Карабаг, пришел в Ширван и рассеял расположенный на берегу Куры ширванский отряд Мустафа-хана, а племена Шариян и Myрадхани (около 6000 семейств) переселил в Мугань. Сам же после сего пошел на Ахсу. Мустафа-хан с городскими жителями ушел на гору Фит и стал защищаться. Шейх Али-хан пригласил к себе часть войск под командованием сардара Пир-Гули-хана Каджара и вместе с Гусейн-Гули-ханом Бакинским явился к Аббас-мирзе, который, потерпев неудачу, послал Мирзу Абдул-Касима, сына каим-макама, к Селим-хану Шекинскому, чтобы склонить его на свою сторону. Потом, вызвав из Куры свой отряд, он направился в Азербайджан, оставив Пир-Гули-хана в Муганской степи для наблюдения за действиями ханов.

Генерал Гудович предпринял экспедиции по обоим сторонам Кавказа и успокоил лезгинов, осетин и чеченцев. Для наказания за убийство Цицианова в Дербенд. Кубу и Баку через Кизляр был послан генерал Глазенап. По прибытии его и шамхала Мехти-хана в Буйнак дербендцы, собравшиеся к Али-Панах-беку, сыну Ахмед-бека Баята, выгнали из города Шейх Али-хана, чьим поведением они были весьма недовольны, и, выслав депутатов навстречу генералу, просили его покровительства. 21 июня 1221 (1806) г. Дербенд был занят русскими. Улусский магал с титулом дербендского хана был отдан за оказанные услуги генерал-лейтенанту шамхалу Мехти-хану, управление же городом было поручено Али-Панах-беку, произведенному в майоры.

Спустя месяц после этого в Дербенд прибыл генерал-аншеф Булгаков, который отправился сначала в Кубу, а оттуда в Баку вместе с присоединившимся к нему Мирза-Мухаммад-ханом II, поссорившимся тогда с Шейх Али-ханом за его союз с Гусейн Кули-ханом Бакинским. Бакинские жители на границе встретили генерала с покорностью. Гусейн Кули-хан» лично храбрый, но более зависевший от влияния своих приближенных, удалился со своим семейством в Персию. Булгаков принял Бакинское ханство в непосредственное владение России и, оставив в крепости гарнизон, возвратился в Кубу, где от Шейх Али-хана, покорного только внешне, взял аманатов (заложников) .

Такую же преданность изъявили посланники Сурхай-хана.

Кырхлар-Кули-масум и Магомед - казий табасаранские и Али-хан - уцмий кайтакский пребывали в это время в повиновении и, довольствуясь этим, генерал возвратился в Россию.

Часть русских войск, по приглашению Мустафа-хана, пришла в Ширван. С их помощью он хотел возвратить из Мугани выселенных персами своих подданных, но был разбит Пиркули-ханом. Оттуда Мустафа-хан послал русских вместе со своим войском в Сальян, жители которого, недовольные управлением Али-хана, тайно приглашали его. Али-хан, после слабого сопротивления, бежал, а прибывший к нему на помощь Мир-Багир-бек, брат Мир-Мустафа-хана Талышинского, был взят в плен.

Селим-хан Шекинский за смерть своей сестры, жены Ибрагим-хана и по наущению персов изменил русским. Небольшой русский отряд, бывший у него по его же просьбе, большей частью был истреблен, немногие спаслись бегством в Елизаветполь. Для наказания Селим-хана из Елизаветполя выступил генерал-майор Небольсин. Селим-хан, получивший перед тем значительную сумму от Аббас-мирзы для военных приготовлений и пригласивший в помощь джарских и аварских лезгин, решил сопротивляться. Разбитые лезгины бежали, а хан со своим семейством и свитою вынужден был уйти в Персию.

Селим-хан был веселого и приветливого нрава, но был жесток и любил расточительность и удовольствия. После его бегства русские заняли в 1221 (1806) г. Шекинское ханство. Ханом Шекинским был назначен генерал-лейтенант Джафар Кули-хан Думбули, прибегший год тому назад из Чанли ибн Кёр оглы под покровительcтво России. Генерал Гудович разбил на Арпачае турецкого сераскера Юсуф-пашу (вытеснившего некогда Haполеона из Египта), в 1223 (1808) г. пошел на Эривань, отправив со стороны Карабага отряд в Нахичеван. Аббас-мирза действовал против обоих отрядов и война продолжалась до самой зимы, из-за чего русские войска вынуждены были отступить без успеха . Около этого времени скончался храбрый и справедливый уцмий Али-хан и на его место вступил брат его Адил-хан .

Шейх Али-хан, дабы отомстить Мустафа-хану за то, что ширванцы еще в прошлом году отбили несколько тысяч баранов в Бармакском магале, пошел на Ширван и опустошил некоторые его местности. Вследствие этого Мустафа-хан, питавший с давнего времени кровную вражду к дому Фатх Али-хана, соединился с начальником отряда в Ширване, подполковником Тихоновским двинулся на Шейх Али-хана. После нескольких перестрелок Мелик-бек, сын Гаджи-бека, потомок Мелика Хады Будугского, вместе со многими беками и жителями бросили своего хана и явились к русским с покорностью. Шейх Али-хан, с большей частью своих приверженцев бежал в Табасаран и, собрав войско из разных племен Дагестана, появился под Кубою, близ развалин крепости Шабрана. Он имел дело с небольшим русским отрядом, следовавшим из Баку в Кубу на помощь, Затем, в Баку прибыл генерал-майор Гурьев. Шейх Али-хан, разбитый в деревне Сархи, пошел опять в Табасаран, Кубинское ханство окончательно присоединилось к России и управление им в 1124 (1809) г. было поручено Мирза Мухаммад-хану II Бакинскому, оказавшему при занятии Баку и Кубы особые услуги. Между тем, бежавший Шейх Али-хан находился в деревне Ерси у своего зятя Абдулла-бека, сына казия Рустама. Абдулла-бек со всеми братьями и дядей Мирза-казием, принимая его сторону, беспрестанно тревожили Дербенд и Кубу. Вследствие этого русские, соединившись с табасаранскими беками и дербендским ополчением, пошли на деревню Мехрага, дабы наказать Мирзу-казия. Шейх Али-хан с сыновьями казия Рустама пришли к нему на помощь, но были разбиты и русские, разорив деревню, возвратились в Дербенд .

В это время, в 1224 (1809) г., когда генерал-аншеф Тормасов, сменивший генерала Гудовича, усмирял Имеретию и Абхазию, Мухаммад Али-мирза, сын шаха, был послан против Грузии . Аббас-мирзе поручено было поддерживать его со стороны Эривани, а Фараджулла-ханy - со стороны Мугани. Мухаммад Али-мирза выслал в авангард Исмаил-бека Дамганского против русских, расположенных тогда в Хамамлу и Бек-кенди.. После нескольких сражений, при поддержке, оказанной персам эриванскими выходцами и в особенности Наги-беком в Памбаке и Шурагеле, Мухаммад Али-мирза сам вторгся в Борчалинскую дистанцию и опустошил ее. Обиженный распоряжениями шаха, Аббас-мирза стал тайно препятствовать действиям своего брата и последний был вынужден возвратиться через турецкие области в Эривань, а оттуда в Керманшах. Фараджулла-хан Насакчи-баши по прибытии в Ардабил потребовал от. Назар Али-хана Шахсуварского войско против талышей, но Назар Али-хан, будучи родственником Мир-Мустафа-хана Талышинского, медлил с исполнением его требования. Между тем Мустафа-хан вместе со знатными жителями и своим войском переселился на полуостров Камыш-Аван, окруженный со всех сторон морем и озером и имеющим только перешеек со стороны Ленкорана , откуда пригласил на помощь к себе русский отряд. Он отправил своего сына Мир-Хидайат-бека к Мустафа-хану Ширванскому, несмотря на то, что перед этим Умар-Султан Саадаринский - один из важных сановников Ширвана, прибывший для примирения обоих ханов и возвращения ширванских переселенцев, был неожиданно убит в сражении Мир-Гасан-беком, сыном Мир-Мустафа-хана Талышинского. Ширванский хан послал некоторое количество пешего войска к нему на помощь в Камыш-Аван.

Между тем Мир-Гасан-бек, сын Талышинского хана, внезапно напал и наголову разбил Гусейн Кули-хана Бакинского, Гашим-хана (беглого брата Мустафа-хана Ширванского), Али-хана Рудбарского и Мухаммад-хана Бегдили, находившихся в Учарудскрм магале. Али-хан и Мухаммад-хан попали в плен, а двое первых спаслись бегством. Фараджулла-хан, сообразно с обстоятельствами и данной ему властью, арестовал Назар Али-хана и его брата Фараджулла-хана, сам сжег Ленкорань и осаждал Камыш-Аван, но безуспешно. Наконец Мирза-Бюрюзи каим-макам, присланный шахом, увиделся с Мир-Мустафа-ханом Талышинским и примирил его с персидским правительством.

В 1225 (1810) г. из Табасарана пришел Шейх Али-хан , где он жил полтора года, и с помощью Ханбутай-бека Хазринского и других кубинских жителей около четырех месяцев владел Кубинской провинцией, исключая город, где укрылись русские со своими приверженцами, и начал строить новый город в деревне Крыз. Полковник Лисаневич при поддержке шекинской и ширванской конницы разбил Шейх Али-хана близ деревни Чичи и снова очистил провинцию. Шейх Али-хан отправился в Акушу и к нему присоединился зять его Абдулла-бек, который не сумел удержаться в Табасаране. Спустя некоторое время Шейх Али-хан с 3000 акушинцев через владения уцмия беспрепятственно перешел в Табасаран. Полковник Магомед-казий Табасаранский, брат казия Рустама, укрепился на неприступном месте в полумиле от деревни Хочни. Лезгины и акушинцы не решались идти на него, но Шейх Али-хан со своими кубинцами и дербендцами пошел на приступ и взял укрепление. Магомед бежал, а Абдулла-бек принял на себя звание казия. Спустя два месяца Магомед-казий опять вытеснил Абдуллу-бека, который удалился к Шейх Али-хану. Таким образом, пределы России, Персии и Турции постоянно подвергались войнам и грабежам.

В 1226 (1811) г. генерал Тормасов был вызван в Россию для важнейших в ту пору действий против французов и на его место был назначен генерал-лейтенант Паулуччи .

Шейх Али-хан с помощью Абу-Бекра, казия Акушинского, и денег, посылаемых ему из Персии, сумел вторично собрать акушинцев и с 8-тысячным ополчением из Акуши, Мехтули, Табасарана и Казикумыка, соединившись с Нух-беком, сыном Сурхай-хана II Казикумыкского, пошел на Кубу . Лезгины из Магарамкента, что на берегу Самура, отправив лошадей в Табасаран, прибыли пешими в деревню Джибир. На другой день генерал-майор Гурьев подошел к ним, но не с западной стороны, где была лучшая дорога, о которой ему говорили его приверженцы кубинские беки, а с восточной, более удобной для защиты от неприятеля. Лезгины вынудили его отступить к деревне Зейхур. Шейх Али переселился в деревню Рустов, и Кубинская провинция, исключая города Кубы и деревни Зейхур, где держались русские, снова перешла под его власть.

Спустя более двух месяцев генерал-майор Хатунцев со свежим войском подошел к Рустову и вытеснил оттуда Шейх Али-хана. В этом деле потери лезгин были значительны и в сражении погиб Абу-Бекр, казий Акушинский .

После этой победы генерал-майор Хатунцев двинулся на кюринские владенья; предварительно склонив на свою сторону Аслан-агу, сына Шах-Мардана, бежавшего от своего дяди Сурхай-хана в Турцию, а после возвращения оттуда, жившего некоторое время в Тифлисе, а затем у кайтакского уцмия. Сурхай-хан, укрепившийся в деревне Шахи-кент, был разбит и удалился в Казикумык. Кюринские владения перешли под власть русских и были отданы Аслан-аге, названному ханом и произведенному в полковники. Для поддержания его в Курахе был оставлен батальон русских войск. Шейх Али-хан, оставив семейство свое в Джумджугате , некоторое время пробыл в деревне Сумбат Казикумыкского ханства, а затем с помощью Багана, сына казия Абу-Бекра, опять перешел в Акушу. Шейх Али-хан, несмотря на свою беспечность и другие слабости, имел ряд блестящих качеств: его храбрость, щедрость и великодушие и поныне славятся в народе.

В конце этого года по сильному подозрению в сношениях с Персией, павшему на полковника Джафар Кули-агу, сына Магомед-Гасан-аги Карабагского , русское начальство арестовало его в Шуше и с командою пехоты и несколькими казаками он был отправлен в Тифлис. Во время переправы через речку Тертер Джафар Кули-ага вырвал повод своей лошади из рук солдата, бросил в воду другого, сидящего позади него и бежал к племени Джебраиллу. Уведомленный об этом, Аббас-мирза пришел в Карабаг и повелел Эмир-хану Каджару вместе с Джафар Кули-агою переселить племя Джебраиллу вместе с другими карабагскими племенами за Аракс. Сам же с артиллерией и с сарбазами (пехотой) пришел в Султан-Буд, где находился русский батальон во главе с генерал-майором Мехти-Кули-ханом Карабагским. Батальон был частью истреблен и частью взят в плен, а Мехти-Кули-хан спасся бегством.

Эмир-хан и Джафар Кули-ага, переселив от пяти до шести тысяч семейств за Араке, присоединились к Аббас-мирзе, который поручил управление частью Карабагского ханства Джафар Кули-аге, дав титул хана, и водворив карабагских переселенцев на новом жилище, возвратился в Тавриз.

В это время Сурхай-хан Казикумыкский пошел на Аслан-хана который с помощью русского батальона разбил его наголову в деревне Керхен. Сурхай-хан, назначив своего сына Муртуз-Али-агу, рожденного от матери Аслан-хана, ханом Казикумыка, отправился в Персию. Аслан-хан под благовидным предлогом приехал в Казикумык житьвместе с братом. Когда на другой год Сурхай-хан возвратился из Персии, то Муртуз-Али-хан, взяв с собою Фатх Али-агу, брата Аслан-хана, рожденного от другой матери, выступил будто бы против отца. Но убив на дороге Фатх Али-агу, он открыто перешел на сторону отца. Аслан-хан возвратился в Кюринское владение и Сурхай-хан беспрепятственно овладел Казикумыком. Сурхай-хан славился ученостью и правосудием, хотя в некоторых отношениях был жесток и коварен.

В это время генерал Паулуччи находился в Кубе. Возвращаясь в Карабаг, он оставил там полковника Котляревского , а сам поспешил в Грузию, в которой из-за голода и возникших впоследствии беспокойств и бунта дела пребывали в самом расстроенном положении.

После генерала Паулуччи на его место был назначен генерал-аншеф Ртищев . Весною 1227 (1812) г. Аббас-мирза с присланным шахом большим подкреплением прибыл в Мешкин. Эмир-хан Каджар с сарбазами и артиллерией был послан наказать Мустафу-хана Талышинского, снова перешедшего под покровительство русских. Другие войска были отправлены к нему на помощь со стороны Аркавана, Зуванда и Астары. 4 августа Эмир-хан подступил к Ленкорани. Мустафа-хан с русскими ушел в Камышаван, против которого персы построили бастионы и траншеи. Перестрелка с суши и с моря продолжалась около двух месяцев. Персы не могли взять Камышаван. С разрешения наиба ас-салтана Аббаса-мирзы персы выстроили три крепости - в Ленкорани, Аркаване и Астаре и, снабдив их необходимым гарнизоном, запасом и артиллериею, сами возвратились. Между тем при посредничестве английского посланника Гора Аузли новый главнокомандующий генерал Ртищев с наиб ас-салтана Аббас-мирзою на берегу Аракса провели переговоры о мире, которые однако закончились ничем . Генерал Ртищев оставил здесь генерал-майора Котляревского с двумя тысячами пехоты и 6 орудиями, а сам возвратился в Тифлис. Аббас-мирза из Султан-Гиссара, послав Пир-Кули-хана Каджара, Мирзу-Мухаммад-хана Каджара и Али-Мардан-хана Хамсе с конницею в ханство Шекинское и Ширванское, сам с сарбазами и артиллериею отправился в Асландуз . Садых-хан Каджар и Джафар Кули-ага были снова назначены им для выселения оставшихся карабагцев. Генерал-майор Котляревский, стоявший в Аг-Оглане, ночью переправился через Араке и внезапно напал на лагерь Аббас-мирзы, силы которого были в десять раз многочисленнее русского отряда, и разбил его . Многие из персов, напуганные внезапным нападением, разбежались, но Аббас-мирза с остальным войском удержался на позиции. На следующую ночь на 20 октября он был вторично атакован русскими и разбит наголову. Потери персов в людях и в снаряжении были весьма значительны. После этого Котляревский переправился обратно. Персидские отряды, назначенные в Шекинское ханство и в Карабаг, последовали за своим предводителем и, соединившись с ним в Мешкине, ушли в Тавриз. Котляревский двинулся на Муган, возвратил карабагских переселенцев и взял приступом крепость Аркаван. Оттуда он отправился в Ленкоран и приступил к осаде крепости. Сопротивление персов было очень упорным, наконец геройская отвага русского генерала превозмогла все препятствия и крепость была взята 1 января 1228 (1813) г. Садых-хан и Мухаммед-бек сарханг Каджар, начальствовавшие гарнизоном, пали на месте. Урон с обеих сторон был значительный, а генерал Котляревский получил три весьма тяжелые раны.

После всех этих событий персидское правительство потеряло надежду возвратить занятую русскими провинцию. Дела с Турцией и беспорядки, происходившие в Хорасане, вынудили шаха к заключению мира. Мирза Абул-Хасан-хан Ширазский, уполномоченный от персидского двора, съехался с главноуправляющим Ртищевым в урочище Гюлистан Карабагского ханства .

12 октября 1228 (1813) г. между обоими государствами был заключен мирный трактат . Персия навсегда признала за Россией ханства Карабагское, Ганджинское, Талышинское, Шекинское, Ширванское, Бакинское, Кубинское, Дербендское, весь Дагестан, Грузию и другие сопредельные с ними провинции, отказавшись от всякого на них притязания. Русский император со своей стороны обязался поддерживать права того сына шаха, которого шаху будет угодно назначить своим преемником.

Наряду с художественными новациями реалистической (европейской) ориентации, большим влиянием в азербайджанской литературной среде первой половины XIX в. продолжала пользоваться и классическая литература народов Ближнего Востока. Среди поэтов, развивавших традиции этой литературы в новых условиях, самой значительной фигурой был Аббас-Кули-ага Бакиханов.

Бакиханов (литературный псевдоним Гудси) родился в семье бакинских ханов. Обучался в Баку и Кубе богословию, персидскому и арабскому языкам и литературе. Затем, уже работая в Тифлисе переводчиком с восточных языков, он основательно изучает русский язык. Живое общение с поэтами, писателями, учеными России и Европы способствуют росту и обогащению его творческой мысли.

Осенью 1833 г. он предпринимает поездку в Варшаву и Петербург. Эту поездку Бакиханов по праву считал путешествием, давшим ему возможность ближе «ознакомиться с европейской образованностью». «Я видел много вещей, любопытных для сердца и ума, и старался извлечь из них пользу», — писал он в историографическом сочинении «Гюлистан-Ирем». С начала 1835 г. Бакиханов поселяется в родовой деревне Амсар Кубинской провинции, где и создает большинство своих замечательных произведений.

Личностью и творчеством Бакиханова интересовались многие русские, польские, немецкие, французские поэты, писатели, путешествовавшие по Кавказу, — Пушкин, Грибоедов, Кюхельбекер, Бестужев-Марлинский, художники В. И. Мошков и Г. Г. Гагарин, немецкий поэт Ф. Боденштедт, польский поэт Тадеуш Лада-Заблоцкий, И. Н. Березин, К. Кох и другие.

Бакиханов оставил богатое литературное, научное и философское наследие. Хронологически первым его поэтическим произведением является написанная на азербайджанском языке поэма «Рияз ал Гудс» («Святые цветники»), которая была создана под влиянием религиозно-мистической поэзии. К раннему периоду творчества относится и единственное новеллистическое произведение автора — рассказ «Китаб-е Аскерие» («Книга об Аскере»), повествующее о взаимной любви юноши и девушки, преследуемых фанатичной средой.

Литературная деятельность Бакиханова особенно развернулась с начала 20-х годов в Тифлисе. Свои первые тифлисские впечатления он выразил в стихах «Тифлис», «Среди грузин», представляющих собой реалистические зарисовки грузинского городского быта. Результатом знакомства Бакиханова с русской литературой явился его вольный перевод басни Крылова «Осел и Соловей». Критическое отношение Бакиханова к отсталой мусульманской среде обнаружилось в социальной сатире «Обращение к жителям Тавриза» (1826).

Важное место в поэтическом наследии Бакиханова заняла дидактическая поэма «Мишкат аль-анвар» («Ниша светочей», 1829). Поэма состоит из нескольких частей, сюжетно между собой не связанных. Одна часть соединяется с другой при помощи поясняющего рассказа, который служит своего рода иллюстрацией идеи.

Сюжеты этих рассказов почерпнуты главным образом из устного народного творчества и житейского опыта самого автора. В поэму включено множество нравоучений и наставлений, цитаты из Корана и хадисов пророка, апокрифические легенды. Действие в поэме развивается как бы вне определенного времени и пространства. Бакиханов живо и точно выписывает различные бытовые детали и ситуации, что делает эти рассказы и весьма занимательными.

Автор поэмы «Ниша светочей» испытал на себе сильное влияние суфийских идей и представлений. Во вступлении к поэме он заявляет, что собирается писать о «тайнах» божества, о «нише его светочей», которой является человеческое сердце. Затем, по примеру суфийских поэтов, он «изъявляет» свое душевное состояние, отягощенное переживаниями, вызванными разлукой с родиной и с близкими, воспевает платоническую любовь. В духе суфийских доктрин поэт превозносит такие добродетели, как воздержанность, терпение, отказ от славы, богатства, власти и мирских наслаждений.

Он развивает мысль о том, что человек, опьяненный мирскими благами, не сознает своего состояния подобно тому, как сумасшедший не может осознать, что он лишен ума. Только любовь (понимаемая мистически) может освободить человека от забот, горя и печали бренного мира, только она утолит его ненасытную жажду, погрузит в состояние равновесия между бытием и небытием, жизнью и смертью.

Значительную часть поэтического наследия Бакиханова составляют газели, написанные под влиянием классиков восточной литературы, в частности Физули — крупнейшего мастера этого жанра. Главные их мотивы — беззаветная преданность возлюбленной, жажда свидания с ней, воспевание ее красоты.

Бакиханов оставил также много кыта́, рубаи, мураббе и мухаммасов на азербайджанском, персидском и арабском языках, в которых отразилась сложная и многогранная гамма его идей и чувств. В них мы находим и этико-философские раздумья автора, и его сетования на свое время, на невзгоды и превратности судьбы, и призывы в духе Хайяма к наслаждению жизнью, и гимны природе — гармоническому чередованию времен года, как бы противостоящему душевной неустроенности человека.

Бакиханову принадлежат поэмы «Вознесение мечты» и «Европейское общество», написанные им в Варшаве, ряд стихотворных рассказов наставительно-дидактического характера в духе нравоучительной лирики Саади. В них осуждается деспотизм, венценосцы призываются к справедливости, благоразумию, доброму отношению к подданным. В этих рассказах властелины, как правило, невежды и самодуры, а люди из народа умны, смелы и зачастую ставят в тупик власть имущих находчивостью и сметливостью. Рассказы и басни Бакиханова завершаются морально-философскими сентенциями.

Художественное творчество Бакиханова не было однородным. Произведения, написанные в традициях средневековой восточной литературы, отягощены условными образами, апокрифическими легендами, суфийскими поэтическими символами; произведения, сюжеты которых взяты из современной жизни и действительности, проникнуты просветительскими идеями.

Бакиханов был последним писателем Средневековья и в то же время первым писателем Нового времени. Этим определяется его особое место в истории азербайджанской литературы.

Бакиханову принадлежат большие заслуги и перед литературно-общественной мыслью. Он первым предпринял попытку изложить историю литературы и науки в Азербайджане с XII по XIX в. В своих исследованиях по истории материальной и духовной культуры народов восточного Закавказья Бакиханов сообщает ценные сведения о жизни и деятельности поэтов, ученых, теологов древнего и среднекового Ширвана и Дагестана.

А. Бакиханов

Фотография с портрета неизвестного художника.

Негатив хранится в Государственном музее азербайджанской литературы им. Низами. Баку.

История всемирной литературы: в 9 томах / Под редакцией И.С. Брагинского и других - М., 1983-1984 гг.

ПЕРИОД ПЕРВЫЙ

ИСТОРИЯ ШИРВАНА И ДАГЕСТАНА ОТ ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО ПОЯВЛЕНИЯ АРАБОВ НА КАВКАЗЕ

В пределах, где существовало Вавилонское царство, по общему показанию историков.находилось место, где в первый раз появился род человеческий, там же случился и потоп Ноев.
Мухаммад ибн Джарир ат-Табари в своей «Истории» говорит, что маги не признают всемирного потопа; некоторые мусульманские историки допускают, что потоп был только в Вавилонии, Ираке, Сирии до Йемена. Ахмад ибн Хамдаллах Казвини в Тарих-и гузида говорит, что потоп был только на Аравийском полуострове; китайцы и некоторые из тюрок также не признают общего потопа; в одном Табакат, или родословной турецких султанов, род их ведется до тюркских ханов и от них восходит до Ноя и до Адама. Как бы то ни было, но род человеческий распространился на поверхности земли. Страны восточные и северные принадлежали роду Иафета, жарские поясы Африки и Индии – потомству Хама, а земли аравийские, персидские и южная часть Европы – потомству Сима. По свидетельству автора книги Раузат ас-сафа (конец IX в. х.) со 14° ю. ш. в океане есть острова, где живут народы племени Сима 1.
Упомянутые три родоначальника [народов] были сыновья Ноя, но некоторые историки принимают их только за предводителей племен, иначе они не могли бы так далеко отойти от места своего рождения. Другие же считали Иафета первым государем тюрок, современником Каюмарса, первого царя Персии или всего рода Сима. По словам авторов Гузида и Хуласат ал-Ахбар, Иафет имел восемь, а по автору Раузат ас-сафа – одиннадцать сыновей 2:
1. Тюрк, старший сын и наследник отца, был царем правосудным и человеколюбивым.
По его имени все племена рода Иафета называются тюрками. После смерти отца он избрал в Туркестане для своего жительства место, изобилующее горячими и холодными родниками. Вначале он строил шалаши из камыша и травы, а потом шатры из звериной кожи. Место это называется Сулук, а в Зафар-наме – Сулугай 3. По Карамзину и другим историкам, тюрки, жившие на берегах Иртыша и Яика, были могущественны и предпринимали набеги на Китай и Персию. В 580 г. они завладели северо-восточными берегами Черного моря, но в том же году в сражении, с аварами лишились их. Послу римского императора Тиберия тюркский хан говорил: «Не те ли Вы римляне, которые говорят на десяти языках и на всех одинаково обманывают? Мы тюрки, не знаем ни лжи, ни обмана и ведайте, что я найду случай отомстить вашему государю, который уверял меня в своей дружбе, покровительствует аварам, беглым рабам нашим» 4.
В 581 г. царство тюркское разделилось на Восточное и Западное и оба в битвах с различными народами надолго ослабели, но через несколько веков они явились с новой силой и наполнили ужасом отдаленные страны света.
2. Хазар, который после нескольких переселений с места на место остановился с племенем своим на берегу реки Итил, где основал город и занимался рыбной ловлей и первый открыл пчелиный мед. Говорят, что Хазар останки своего умершего сына при стечении народа, с музыкой предал огню как противника воды. Этим Хазар Хотел отомстить воде за то, что его отец Иафет утонул.
Племя хазар тюркского происхождения и с III столетия упоминается уже в Армянской истории, как кочующее по берегам Волги, а европейские историки видят здесь хазар в IV веке. Д,Анвиль говорит 5, что в начале. V столетия один из татарских владетелей по имени Тудун или Турун первый принял звание хакана хазарского.
В 626 г. император Ираклий вовлек хазаров в войну с персами; в том же году он назвал хакана своим сыном и надел на него диадему. Хаканы неоднократно входили в родство с императорами. Овладев землями между Каспийским и Черным морями, они подчинили своей власти многие славянские племена и, переходя через Кавказ, вели частые войны с персами и арабами. Хазары сперва были идолопоклонниками, а в VIII веке приняли, по словам ал-Мас"уди, еврейскую веру, а с 858 года – христианскую.
Абу-л-Фида говорит, что хакан должен быть из царской фамилии. Перед хаканом должны падать ниц и подниматься только с его разрешения, подходить близко и разговаривать с ним строго воспрещалось.Проезжая мимо могил хаканов, надо было спешиться и кланяться могилам. Кому хакан предлагал смерть, тот уходил к себе и кончал самоубийством.
Бедные члены этой династии также имели возможность достичь престола. Абу-л-Фида передает рассказ про одного молодого мелкого торговца, который был наследником престола. Обыкновенно хаканом должен быть иудей, а этот торговец был мусульманином 6.
Хакан. вместе с десятью приближенными чинил суд над народом. Между членами этого суда обязательно должны были быть мусульманин, иудей, христианин и язычник.
Жители этого города (Атил) были, главным образом, мусульманами и иудеями, но последних было очень мало. Почитаемыми в городе считались мусульмане. Купцы эти питались, главным образом, рыбой и рисом.
Вокруг города на 10 фарсахов простирались плодородные поля. В реку, которая протекает через город, заходили суда и торговые корабли с хорезмскими товарами.
Другие корабли из пределов Буртаса везли ценные шкуры чернобурых лис. Цари степных народов покупали их за большие деньги для шапок. Из других стран также получали лисьи шкуры красного, бурого и алого цветов. Эти шкуры назывались араби.
Эти товары доходили не только до Хорасана, Дербенда, Барды, но достигали даже Франции и Испании.
Дома этого города строились из камышей и ветвей. Дворец хакана находился на западе от реки и был построен из кирпичей. У хазар есть город, который назывался Исмид. Он славился многочисленными хорошими садами. Можно предположить, что в слове Исмид – буква «и» – перепутана с буквой «н» и в конце опущено «р»; тогда получается Семендер или Исмендер.
От Дербенда до Серира простирались сады. Здесь также произрастал виноград.
По Карамзину, столица хакана- город Итил была построена Ануширваном. Хазары в противоположность гуннам и тюркам стремились возводить укрепления. Крепость Саркел в краю казаков (Шехригах) была стоянкой хакана 7.
3. Рус. История изображает его человеком беспокойным и предприимчивым, кочующим с ордою с места на место. Он послал к Хазару просить у него земли для обитания.
Хазар отдал ему некоторые острова из своих владений, имеющие хороший климат и почву. У русов есть обычай отдавать все имущество дочерям, сыну же отдавали один только меч и говорили ему: «Вот твое наследство!».
По показанию Карамзина и других русских историков, в 862 г. по приглашению северных славян, угнетаемых. беспорядками, из-за Балтийского моря пришли три брата Руса и водворились в землях славянских. С того времени начинается Русское государство 8, которое, принимая в состав свой многочисленные племена славян, тюрок, гуннов, аваров, монголов и татар, сделалось впоследствии могущественной державой на севере и востоке.
Во многих нормандских преданиях сохранились сообщения о чудесных делах древних русов и о дружелюбном письме к ним Александра Македонского, но как бы ни были баснословны эти сказания, они все же намекают на глубокую древность русов.
В книге Иезекииля (глава 38) и в книге Иеремии (глава 25) имя Рос встречается между восточными племенами.
4. Гарре, человек лукавый, поселился со своим народом в окрестностях Булгарии, он воевал с Тюрком и в одном из сражений был убит сын его Бейгур. В Роузат ас-сафа говорится, что в то время вражда между ними существовала 9. Имя народа булгар за столетие до н. э. упоминается в «Истории» Моисея Хоренского 10.
5. Камари, которого называют также Кемак, был звероловом, человеком веселого нрава. Он поселился на том месте, которое впоследствии назвал именем старшего сына своего Болгара, его младшего сына звали Партас. Они оба стали родоначальниками разных племен. Народ Кумук вероятно произошел от Кемака, ибо Птолемей кумуков называет кам и камак.
6. Саклаб имел многочисленное племя. Во время перехода племени с места на место у него родился сын, который после смерти матери питался собачьим молоком и, повзрослев, бросался на людей подобно собаке. Он был женат на девице из своего племени. Сын его Саклаб, став впоследствии главой племени, отправил послов к Русу и Хазару и просил у них места для жительства, но они из-за многочисленности его племени не могли удовлетворить требования Са.клаба. Дело дошло до брани и он, разбитый, удалился с племенем своим на север, под 64° широты, где его люди по причине сильной стужи делали для себя подземные жилища. 7. Чин остался жить в городе, построенном Иафетом названным его же именем. Ему приписывают многие ремесла – изобретение шелка, ткачество, составление красок, живопись, добывание мускуса и многие другие изобретения.
8. Баридж, от которого произошли франки и некоторые другие южноевропейские народы.
9. Масак, от него произошли монголы и Йаджудж и Маджудж (Гог и Магог). О других сыновьях Иафета ничего не известно.
По Библии Иафет имел восемь сыновей: Гомер, Магог, Мадий, Яван, Елиса, Фувал, Мосок и Фирас 11. Можно предполагать, что Магог, Гомер и Масак являются упоминаемыми арабами Маджуджом, Камари и Масеком. Сходство санскритского и главных европейских языков во многих глаголах и коренных именах показывает родство южных народов с северными. Во всяком случае, люди вначале были дики и наги и жили только в странах южных, потому что без тёплой одежды, жилищ и необходимых жизненных потребностей они не могли существовать на севере. Когда же были изобретены некоторые удобства для жизни и по мере роста населения увеличилась необходимость в жизненных потребностях, звероловстве и обширных пастбищах для стад, то люди стали расселяться и в странах менее удобных для жизни и между прочим и на севере. Переход людей на север по большей части должен был совершаться через Кавказ и в особенности через Ширван и Дагестан, ибо в те времена из-за отсутствия кораблей они не могли переходить другим способом и путем с множеством своих стад на запад, ограждаемый морями. С восточной же стороны им было весьма трудно проходить безводные и голые степи Кипчакские; между тем луговые долины Кавказа, обильные ручьями и родниками, теплые ущелья, покрытые лесами и фруктовыми деревьями, представляли им много удобств как для жительства, так и для перехода через этот край.
По словам других авторов, в незапамятные времена цари персидские и других стран приходили на Кавказ как для завоевания и любопытства, так и для спасения себя от преследования неприятелей. Ширван всегда подвергался набегам и грабежам северных и южных народов. В древних преданиях вавилонских и ассирийских ясных сведений о Кавказе не имеется, но в персидских и арабских летописях говорится, что Фаридун сын Фарруха 12 из Пишдадиевой династии и Кей-Кубад, родоначальник Кеянидских царей 13, в молодости скрывались от врагов на Эльбрусе 14. На персидский престол Фаридуна посадил Гавех-Ахангар, а Кей-Кубада – Рустам Забули

15.

Персидские историки повествуют, что Фаридун владел всем тогдашним миром и разделил свое царство между тремя сыновьями: западную часть отдал Селиму, восточную – Туру, а среднюю – Ираджу 16. Последнего он назначил преемником после себя в столице, но спустя некоторое время Селим и Тур, завидуя Ираджу, пригласили его на встречу близ Карабага, где он и был ими убит. С того времени и началась вражда между подвластными им народами. Восточная часть, по имени своего владетеля, была названа Туран, а средняя – Иран. Близ развалин Персеполиса (Истахр) находится место, которое и теперь называется Ирадж.
Около 700 г. до н. э. греки и милетяне основали на северо-восточном берегу Черного моря города Танаис, Фанагорию, Германас и Диоскуриос 17 и установили торговые связи с разными кавказскими племенами. По свидетельству Геродота, киммериане, бежавшие в Азию от скифов, завладели Лидией 18. Скифы в 633 г. до н. э., преследуя их, пришли в Азию и после двадцативосьмилетнего там владычества возвратились в Европу. Они переходили через Кавказ и вероятно занимали его южную часть. В Дагестане и Ширване и теперь еще сохранилось много греческих памятников, но еще больше какого-то неизвестного народа, который можно принять за скифов.
Геродот 19 и другие греческие историки, описывая поход Кира 20 против массагетских скифов и их царицы Томирисы, говорят, что Кир перекинул беспрепятственно через Араке мост, достиг места, где эта-река сливается с Курой, и оттуда вошел в тесное ущелье, в котором горцы истребили его со всем войском.
Разноречие европейских и азиатских историков о конце жизни Кира и о последнем его походе в горы, где он исчез, и показание шейха Низами о пещере и золотом престоле Кей-Хосрова (Кира) на горе близ Дербенда, ясно показывают, что он имел дело с албанцами. Если же он, переправясь через Араке, хотел, как некоторые думают, проникнуть в Иверию, то он не пошел бы на Джавад – место соединения Куры с Араксом. Что же касается ясного ущелья, упоминаемого в некоторых историях, котором будто бы погиб с войском Кир, то это быть может узкий горный проход, ведущий от реки Рубас посреди Табасарана к Дарвагу и Кайтагу. Древнее название ущелья Цур (Сур) могло произойти от города Цуль или Цур (Баб Суд, Сул) 21, основанного Ануширваном на равнине при входе в это ущелье, или же от знаменитой Дербендской стены, ибо сур по-арабски значит «стена». Можно также предположить, что убиение Кира случилось в одном из ущелий Цуги, среди множества племен кайтакских, акушинских, казикумукских и других, а не в Ганджинской долине, как полагают которые, где равнинная земля и никакого ущелья нет.
Мухаммад Хавенд-шах в Роузат ас-сафа, Хондемир Хуласат ал-ахбар и другие историки говорят, что Гиштасп по возвращении своем из Греции взошел на наследственный престол персидский и перенес столицу из Балха в Истахр (Персеполис), им же основанный, распространил в Персии учение Зороастра 22 и через послов убеждал Арджаспа 23, повелителя тюрок, принять новое учение.
Из-за этого между двумя народами, бывшими и до того времени единоверцами, возникла вражда. Арджасп с многочисленным войском пришел в Персию, но Гиштасп с храбрым сыном своим Исфендияром встретил eгo, разбил тюрок и возвратился в Персию, оставив сына для устройства дел Армении и Азербайджана. Арджасп вторгся вторично, но Исфандияр разбил его наголову, пошел в землю тюрок и покорил там многие места. Гиштасп под конец жизни своей передал престол Бахману, сыну Исфендияра, а сам удалился от света. Сопоставляя обстоятельства завоевания, путешествие в Грецию, принятие учения Зороастра и основание Персеполиса, Гиштапса скорее можно принять за Кира, чем за Кей-Хосрова! Однако из-за туманности древних сказаний и недостатка точных фактов ничего утвердительного сказать об этом невозможно. Греческие историки пишут, что Дарий с многочисленным войском предпринимал поход, желая наказать скифов за чинимые ими опустошения в Армении и Азербайджане, но в обширных степях он не только не имел успеха, но едва не погиб сам вместе с войском. В Искендер-наме сказано, что Александр во время своих завоеваний посетил Баку 24.
Саадан бакинский, один из героев того времени, украсил город, встретил его с почетными жителями и оказывал ему всевозможные услуги. В то время греческое войско нуждалось в хороших лошадях и Саадан сказал Александру, что на горе Хазранкух живет старик по имени Фейруз, владеющий многочисленным табуном, который ранее принадлежал персидскому царю Бахману, но впоследствии, когда Дарий потребовал коней, Фейруз не отдал их.
Александр отправил к нему сметливого Бадпая, который увидел у подножья горы разноцветные шатры. В одном шатре, покрытом китайским атласом, сидел старик с рыжими волосами, окруженный толпой народа. На нем был кафтан из барсовой шкуры, золотая цепь обвивала тигровую его шапку, а перед ним лежала большая деревянная булава. Это был Фейруз. Он созвал к этому времени сорок тысяч своих войск и готовился на следующий день идти против Александра. Однако, приблизившись к стану нового владыки Азии и увидев стройные ряды греческой фаланги, Фейруз сделал выводы о могуществе и силе Александра. Не вступая в сражение, он явился к Александру с покорностью и предложил к его услугам весь свой табун.
В той же поэме говорится, что Александр добрался до великолепного приморского города, принадлежавшего грекам, и за то, что жители дерзнули не подчиниться ему, он следующим образом уничтожил его: в связи с Тем, что город лежал ниже уровня моря, которое удерживалось в своих берегах каменной горою, то ученый Аристотель составил 700 батманов особенной жидкости, превращавшей камень в известь и с помощью этого состава греки пробили в камне канал и затопили город. Жители, спасшиеся от потопа, основали в Гиляне город и поселились в нем.
Если тому, что говорится в этой поэме поверить нельзя, то все же можно предположить, что когда-то здесь случалось нечто подобное. Персияне вообще любят важные события неизвестной эпохи относить к одному лицу, а потому и неудивительно, что они так много приписывают Искендеру и Аристотелю. Впрочем нельзя здесь не заметить, что в Бакинском уезде в селах Бильгя, Зира, Биби-Эйбат и других, а также и на некоторых островах видны на скалах следы от колес, идущие далеко в море. В самом городе Баку, там, где стоит дом Гаджи-бабы сына Гаджи-Ага Гусейна, при рытье колодца нашли под землею ниже уровня моря дорогу, вымощенную плитами. Между Баку и Сальяном, приблизительно в 50 верстах от берега, есть подводный город 25. В Мускюрском магале Кубинского уезда, от самого Самура до пределов, Шабрана, на расстоянии около двух миль от моря видно возвышение, которое, согласно преданию и по рельефу местности, дает возможность предполагать, что здесь был морской берег. В Искендер-наме упоминается, что, когда из моря стала поступать вода для затопления города, то уровень моря понизился, но это могло произойти также потому, что море это соединилось с близким к нему большим озером Джурджанским или, Гирканским и из двух озер образовалось одно Каспийское.
Такая же цепь береговой возвышенности видна в некоторых местах Шамхальского и Кумукского владений. Множество рукавов и болот в низовьях Волги также дает некоторую вероятность этому предположению. Авторы Масалик ал-мамалик, Му"джам ал-булдан и другие историки говорят, что Маджма ал-Бахрейн, или место слияния двух морей, упомянутые в ал-Коране, находится в. Ширванской области. Там же возвышается Моисеева и Хизра (Еноха) скала 26.
Судя по имени и другим обстоятельствам, эту гору можно принять за Бармакскую скалу и теперь называемую Хизр-Зинде (Живой Енох). Между тамошними кителями сохранилось предание, что в древности существовал перешеек от Баку до туркменских берегов, через который туркмены конными массами направлялись сюда на грабеж. По многим признакам можно полагать, что Каспий имеет периодические приливы отливы, происходящие раз в несколько сот лет, но это явление по недостатку наблюдений еще не определено достоверно. Я сам помню, как в начале XIX столетия вода покрывала нижнюю часть Бакинской стены на два лишком аршина.
Теперь же море значительно обмелело и можно предполагать, что уровень Каспия в течение екущего столетия и особенно в последние пять лет понизился на четыре или пять аршин. Напротив Баку в море есть развалины крепости, стены и могильные камни, которые видны и поныне. По описаниям историков города Баку видно, что за 400-500 лет эти места мало в чем изменились и есть надежда, что они когда-нибудь снова откроются. Обстоятельства же, упоминаемые нами выше, нельзя отнести к периодическим приливам и отливам. Все это еще подлежит исследованию ученых.
Шейх Низами Ганджинский в Искендер-наме (Низами в этой поэме воспел битву Александра с храбрыми русами. Полуразрушенная гробница его находилась близ Елисаветполя (Гянджи). Близ могилы этого поэта происходила в 1826 году известная Елисаветпольская битва.) пишет, что Александр по прибытии своем в Албанию, жители которой были огнепоклонниками, во время охоты достиг города Барды, развалины которой находятся близ Куры, в Карабагском уезде. Основание этого города персидские историки приписывают Фаридуну. Городом владела женщина по имени Нушаба. Она доставляла в лагерь Александра все нужные припасы и тем самым изъявляла ему свое усердие. Александр, наслышавшись много о ее красоте и уме, приехал к ней под видом посланника, но она узнала его и, оказав ему все почести, радушие и гостеприимства, взяла с него слово покровительствовать ей и ее народу.
Александр возвратился в свой лагерь, а на другой день Нушаба со своими девицами приехала к нему и, пируя, осталась ночевать в его шатре. Дружественные отношения их еще более упрочились любовной связью.
Отсюда Александр направился к Эльбрусу (Кавказ) и через Ширван достиг Дербендского прохода, где тогда еще не было города и имелась только крепостца на очень крутой горе, очень богатая, в которой жила небольшая шайка разбойников.
Александр неоднократно требовал сдачи этой крепости и, получив отказ, приказал взять ее приступом. Однако она была так неприступна, что сорок суток войско Александра ничего не могло с ней поделать и разбойники сдались только доведенные до крайности.
Александр назначил им содержание и другое место жительства, а крепостцу приказал подправить и оставить в ней гарнизон войск.
В это время жители края принесли Александру жалобу на то, что дикие обитатели Кипчака обижают их и поэтому они попросили его возвести против набежников преграду. Александр вызвал работников и приказал возвести в Дербендской теснине каменную стену: когда он возвращался, ему на первом переходе сказали, что вблизи есть прекрасная крепость, называемая Сарир, где хранятся престол, корона и могила Кей-Хосрова, и что владетель крепости его потомок. Александр пошел на крепость Кей-Хосрова Сарир, которая называлась также и воротами (баб). Эмир Сарира вышел ему навстречу, а Александр, осмотрев золотой престол, пещеру, горы и много других чудесных предметов, возвратился на равнину, где в течение целой недели проводил время в охоте. Потом через Рудбар, близ Сальяна, он отправился на город Халхал, а оттуда в Гилян и далее в Рей. Во время устройства им городов в Мавераннахре (Туркестан) им было получено известие, что русы вместе с другими кипчакскими народами, несметными толпами, сухим путем и морем вторглись в Дербенд и его окрестности, совершая убийства и опустошения; что они разорили Барду и взяли в плен Нушабу со всеми ее девицами. Александр с многочисленным войском прошел через Хорезм в Кипчакские степи, где красивые женщины ходили с непокрытыми лицами, и остановился на обширной равнине, близ большой реки.
Контал, князь русов, имевший более чем 900 тысяч войск, собранных среди семи народов – русов, аису, партасов, печенегов, аланов, илаг и хазар, встретил его и между ними произошло упорное и кровопролитное сражение, продолжавшееся несколько дней. Александр вышел победителем, а, Контал с десятью тысячами воинов был взят в плен. Александр освободил Нушабу и других пленных с их имуществом и, заключив С Конталом мир, наложил на него дань. Затем он отпустил его со всеми пленниками, а сам возвратился назад.
Квинт Курций в истории Александра 27 упоминает о некоторых из этих событий, излагая их в другом порядке. Он говорит о взятии с трудом какой-то крепости, быть может это была Дербендская. Нушаба вероятно была царицей амазонской, с которою Александр имел любовную связь в своем лагере. Большой рекой могут быть Волга или Дон; а скифы – объединенные семь народов, участвовавшие в походе Контала, потому что все северные народы древними назывались скифами.
В Дербенд-наме 28 и других источниках упоминается о построении Дербендской стены Александром. В народе она и поныне называется Седди Искендер (Александрова преграда). Даже Коран, если повнимательнее вникнуть в смысл его, подтверждает это. Вот эти слова:
«А когда он (Зу-л-Карнайн) дошел до заката солнца, то увидел, что оно закатывается в источник зловонный (тагрубу фи"айнин хами"атин) и нашел около него люден. Потом он следовал по пути. А когда дошел он до восхода солнца, то нашел, что оно восходит над людьми, для которых мы не сделали от него никакой завесы. Они сказали: «О, Зу-л-Карнайн, ведь Йаджудж и Маджудж распространяют нечестие на земле; не установить ли нам для тебя подать, чтобы ты устроил между нами и ими преграду?». Он сказал: «То, в чем укрепил меня мой господь, лучше; помогите же мне силой, я устрою между вами и ними преграду. Принесите мне кусков железа». А когда он сравнял между двумя склонами,-сказал: «Раздувайте!». А когда он превратил его в огонь, сказал: «Принесите мне, я вылью на это раскаленный металл». И не могли они взобраться на это [преграду] и не могли пробить в ней отверстие» 29.
По объяснению многих толкователей и историков, Зу-л-Карнайном был Александр Македонский, царь южной Европы и Персии, или Запада и Востока, который завоевал Африку и Кипчакскую степь. Говорят, что корона его была двурогая, может быть он носил два пера в знак власти над двумя странами. Анн между прочими значениями означает на арабском – «течение воды» и его можно принять за Западный океан, где поблизости тропика Рака воды океана имеют течение и климат жаркий. На это сказание ал-Корана намекает поездка Александра через знойные и бесконечные степи Африки, в храм Юпитера Аммона. Дикие обитатели бесплодных Кипчакских степей не имели ни больших жилищ, ни лесов, ни гор, которые бы укрывали их от солнца.

Подлежащее и сказуемое обычно имеют одинаковые грамматические формы числа, рода, лица, например: Мчатся тучи, вьются тучи; Невидимкою луна Освещает снег летучий; Мутно небо, ночь мутна (П.). Однако соответствие грамматических форм главных членов предложения не является обязательным условием их функционирования; в иных случаях формы подлежащего и сказуемого не уподобляются, а на их синтаксическую функцию указывают предикативные отношения. Нет, не тебя так пылко я люблю. Не для меня красы твоей блистанье (Л.). Возможно и неполное соответствие грамматических форм главных членов: Вся жизнь моя была залогом свиданья верного с тобой (П.) - соответствие форм числа, но разные формы рода; Твой удел - нескончаемые хлопоты - несоответствие форм числа и т.д.

Современные авторы, анализируя грамматические формы главных членов предложения, отказались от термина «согласование», заменив его более точным термином - координация. Эта грамматическая связь более широкая и свободная. В нее «могут вступать разные слова и словоформы, и их морфологические свойства не обязательно должны соответствовать друг другу, так как их взаимоотношения определяются не лексико-грамматической принадлежностью, а синтаксической позицией в структуре предложений». Координация главных членов предложения подробно изучается в синтаксисе современного русского языка. В задачи практической стилистики входит лишь оценка вариантов форм сказуемого, анализ использования их в разных стилях речи.

Стилистический аспект в изучении координации главных членов предложения обращает нас к проблеме выбора форм числа сказуемого, когда подлежащее указывает на множество предметов, но имеет грамматическую форму единственного числа:

1. Существительные большинство, меньшинство, множество, большая часть и подобные, несмотря на грамматическую форму единственного числа, обозначают не один предмет, а много, и поэтому сказуемое может принимать не только форму единственного числа, но и множественного. Сравним: На этом-то пруде… выводилось и держалось бесчисленное множество уток (Т); Множество рук стучат во все окна с улицы, а кто-то ломится в дверь (Леск.). Какой же из форм отдать предпочтение, и когда употребление той или иной стилистически не оправдано?

Грамматисты прошлого считали правильной формой сказуемого - единственное число, но русские писатели часто не соблюдали этой нормы. К нашему времени она все более расшатывается. Д.Э. Розенталь отмечает: «Сейчас явно преобладают случаи согласования по смыслу в деловой речи, в публицистике, в разговорной речи». Однако можно выделить контексты, в которых предпочтительнее, а для книжных стилей и единственно правильно, употребление определенной формы числа сказуемого.

Рассмотрим примеры: 1) Большинство согласилось с оратором. 2) Большинство авторов согласилось с замечаниями. 3) Большинство писателей решительно отвергали исправления редактора. 4) Большинство авторов, заключивших договоры с издательством, представили рукописи. 5) Большинство авторов, заключив договор, работают над рукописями. 6) Большинство редакторов, корректоров, авторов, рецензентов изучили эти документы. 7) Большинство редакторов получили приказ, ознакомились с его содержанием и сделали необходимые выводы. Форма единственного числа сказуемого вполне оправдана в первом и втором предложениях, замена ее формой множественного числа придаст им разговорной оттенок (так как «согласование по смыслу» свойственно прежде всего живой речи). В третьем предложении сказуемое указывает на активный характер действия, и форма множественного числа создает его актуализацию. При этом небезразлично и значение подлежащего: если оно называет одушевленные предметы, координация по множественному числу предпочтительнее (ср.: Большинство студентов хорошо отвечали на семинаре. - Большинство предметов лежало в беспорядке).

При дистанционном расположении главных членов, в особенности, если подлежащее отделено от сказуемого причастным, деепричастным оборотом - (4 и 5 примеры), а также при перечислении однородных членов в составе подлежащего или сказуемого (6 и 7 примеры) стилистически оправдано употребление формы множественного числа сказуемого. В этом находит выражение тенденция к координации форм главных членов по смыслу: если сказуемое отдалено от подлежащего, мы как бы «забываем» о грамматической форме единственного числа последнего, но знаем, что оно указывает на большое количество предметов. Идею множества подкрепляет согласование причастия по множественному числу - большинство авторов, заключивших… (еще более явное указание на множество содержится в параллельной синтаксической конструкции: Большинство авторов, которые заключили…). Перечисление в составе подлежащего создает то же впечатление множества, а при однородных сказуемых многократное повторение единственного числа показалось бы нелогичным, так как все внимание сосредоточено на действии, в котором участвуют многие.

Смысловая сторона речи определяет и координацию форм сказуемого по множественному числу, если это сказуемое указывает на действие многих лиц (Большинство участников слета встретились впервые; Большинство присутствовавших обнимались, плакали), а также если сказуемое именное, оно может быть выражено только формой множественного числа: Большинство приехавших были ветераны; Большинство уцелевших были изможденные и больные.

2. При подлежащем, выраженном количественно-именным сочетанием, возникает та же проблема: в каком числе лучше употребить сказуемое. У Чехова находим: Какие-то три солдата стояли рядом у самого спуска и молчали; У него было два сына; Толстой предпочел такие формы: В санях сидело три мужика и баба; В душе его боролись два чувства - добра и зла. Сопоставляя эти примеры, можно заметить, что и здесь активное действие (боролись) и обозначение подлежащим одушевленных предметов (три солдата) подсказали выбор формы множественного числа. Глаголы, означающие бытие, наличие, присутствие, как правило, ставятся в единственном числе в отличие от тех, которые называют активное действие. Сравним: На столе было три телефона. - Три телефона зазвонили одновременно.

Однако для таких предложений еще следует учитывать и характер числительного, употребленного в составе подлежащего. Так, числительное один подскажет единственное число сказуемого: Двадцать один человек подтвердил это. В иных случаях приходится прибегать к хитростям, чтобы устранить при этом нелогичность. Как поступить, например, в таком случае? Журналист написал: Двадцать один кореец, томящийся в тюрьме, объявил голодовку. Возможна стилистическая правка: Все эти двадцать один человек, которые томятся в тюрьме, объявили голодовку.

Числительные два, три, четыре чаще других требуют координации формы сказуемого по множественному числу: Три дома на вечер зовут; У сарая стояли три тройки (П.); За коляской бежало четыре пса (Ч.). Однако чем большее количество указывается, тем легче нам осмыслить его как одно целое, поэтому сказуемое может иметь форму единственного числа: Сто тридцать семь делегатов уже зарегистрировалось, а пять человек опаздывали. Выбор формы сказуемого в подобных случаях подчеркивает или нерасчлененный характер действия, восприятие субъекта как единой группы, совокупности предметов (тогда сказуемое в единственном числе) или, напротив, индивидуальное участие каждого в выполнении действия (и тогда сказуемое во множественном числе). Сравним: В крендельной работало двадцать шесть человек (М. Г.). - Тридцать два человека - гремяченский актив и беднота - дышали одним духом (Шол.). В подобных случаях в официально-деловом стиле используется единственное число, в экспрессивной речи - возможны варианты.

Единственное число сказуемого не вызывает колебаний при обозначении меры веса, пространства, времени (того, что воспринимается как нерасчлененное множество): Прошло сто лет (П.); Мне было тогда шестнадцать лет (Т.); До барьера осталось пять шагов; На ремонт ушло семь банок краски. Но при актуализации сказуемого возможна иная форма: Двенадцать лет болезни сделали свое дело.

Если количество обозначается приблизительно или уточняется словами только, лишь, всего, сказуемое ставится в единственном числе: Сидит нас человек двадцать в большой комнате с раскрытыми окнами (Т.); За бугром лежало с десяток возчиков (Фурм.); В кружок записалось всего пять человек; Человек шесть справилось с заданием. То же правило регулирует координацию форм сказуемого при подлежащем с неопределенно-количественным числительным несколько, сколько, столько, много, мало, немного, немало: Уже много карет проехало по этой дороге (Л.); Несколько пуль провизжало над моей головой (Л.); Детский дом сопровождало несколько подвод (Фад.); Как мало нас от битвы уцелело (П.). Однако с этими же словами уже в XIX в. употреблялось и сказуемое во множественном числе, что подчеркивало семантический вес глагола в предложении: Несколько дам скорыми шагами ходили взад и вперед по площадке (Л.); Несколько саней провожали меня до первой станции (Герц.); …Несколько десятков мужчин и женщин стояли у ворот больницы (М. Г.). В наше время такая координация формы сказуемого все более закрепляется: Немало кафедр, факультетов, институтов не смогут дать ясного, научно обоснованного ответа на эти вопросы (из газ.).

3. Колебания в форме числа сказуемого возникают и при однородных подлежащих. В художественной литературе встречаются варианты: Однажды Лебедь, Рак да Щука везти с поклажей воз взялись (Кр.); - Нам домой скорей бы воротиться. - Но зачем идем мы и туда?…Сладко нам и дома не забыться: встретит нас забота и нужда (Н.).

Координацию формы числа сказуемого в подобных предложениях определяет ряд условий. Если вначале перечисляются однородные подлежащие, а сказуемое следует непосредственно за ними, то оно принимает форму множественного числа: Гимназист и Саша всю дорогу плакали (Ч.). При иной последовательности членов предложения возможны варианты: Из района приехал следователь и врач (основной носитель действия - следователь); В комнате остались только хозяин, да Сергей Николаевич, да Владимир Петрович (Т.) - нет необходимости выделять кого-то одного как инициатора действия. При этом если среди однородных подлежащих есть существительные во множественном числе, сказуемое тоже принимает эту форму: Мои большие несчастья, мое терпение тронули сердца обывателей (Ч.). Однако если ближайшее к сказуемому подлежащее, имеющее форму единственного числа, подчеркнуто еще и определением, сказуемое может «воспринять» эту грамматическую форму: Несся тяжелый топот кованых сапог и крикливые бабьи взвизги (Сераф.).

На выбор формы числа сказуемого влияют и формы рода подлежащего. Сравним: Темницы мертвое молчанье Ни стон, ни вздох не нарушал (Рыл.); В спальне… было темно и прохладно… Сюда не проникали ни свет, ни жара (Баб.). Координация по форме ближайшего подлежащего в таких случаях нарушает смысл: «Хорошо работал брат и сестра», поэтому, если подлежащее выражено одушевленными существительными разного рода, сказуемое должно иметь только форму множественного числа: Ни он, ни она ни слова не промолвили (Т.).

Важно подчеркнуть, что в научном, официально-деловом стилях в таких случаях варианты недопустимы: сказуемое всегда должно стоять в форме множественного числа (Увеличиваются сила тока и напряжение - мощность тоже увеличивается).

Сказуемое ставится в единственном числе, если при подлежащих есть слова каждый, всякий, любой: Каждый крестьянин и каждый рабочий знает, за что он воевал. При градации (то есть таком расположения слов, в данном случае - однородных подлежащих, что каждое последующее усиливает, расширяет значение предыдущего), грамматическая форма сказуемого «приспособляется» к ближайшему подлежащему: Вся Европа, вся Америка, весь мир смотрел эту русскую передачу. Здесь сказывается семантика: ведь последнее подлежащее как бы «вбирает в себя» смысл всех других, так что ему и должно уподобляться сказуемое.

Лексическое значение сказуемого влияет на координацию его формы числа, если глагол указывает на действие многих (встретились, собрались, спорили, дискутировали и подобные).

Мы рассмотрели варианты координации форм сказуемого при однородных подлежащих, связанных соединительными союзами или интонацией. При иных союзах положение меняется.

Если однородные подлежащие связаны разделительными союзами и надо подчеркнуть, что действие совершает попеременно то одно, то другое лицо (или из нескольких возможных субъектов действие выполняет какой-то один), сказуемое употребляется в форме единственного числа: То ли чурка, то ли бочка проплывает по реке (Твард.); Московский или Петербургский университет проведет эту конференцию. Но если подлежащие разного рода или стоят в разных числах и сказуемое постпозитивно, оно принимает форму множественного числа: То ли куст, то ли кочка виднелись вдали (…то ли кочки виднелись). Ту же форму сказуемого определяет и употребление сопоставительного союза как, так и, подчеркивающего идею множественности: Как тяжелая, так и легкая промышленность выполнили план. Однако союзы не только, но и; не столько, сколько и другие, содержащие оттенок противопоставления, обычно определяют координацию сказуемого по форме единственного числа: Не только содержание рукописи, но и сама форма подачи материала требовала специального разговора. (Ср.: На большей части их лиц выражалась если не боязнь, то беспокойство - Л.Т.).

Если подлежащие связаны противительными союзами (а, но, да), то препозитивное сказуемое координирует сваи формы по первому подлежащему: Опубликована поэма, а не стихотворение. - Опубликовано стихотворение, а не поэма. - Опубликована не поэма, а стихотворение. Формы же постпозитивного сказуемого зависят от того подлежащего, с которым оно связано по смыслу (независимо от того, какое из подлежащих стоит ближе к нему): Стихотворение, а не поэма опубликовано в журнале. Не стихотворение, не поэма, а роман опубликован в журнале.

4. Комментария требуют и такие случаи координации форм числа сказуемого: Жил старик со своею старухой у самого синего моря (П.). - А ткачиха с поварихой, С сватьей бабой Бабарихой Не хотят царя пустить Чудный остров навестить (П.). Только во втором предложении сочетание существительных в именительном и творительном падеже является подлежащим, в первом - предложно-именное сочетание «со старухой» употреблено как дополнение. Именно как дополнения выступают существительные, называющие не главного носителя действия, а лицо, сопутствующее ему (Старик-Крестьянин с Батраком шел, под вечер, леском. - Кр.). Сравним: Пока на открытом базу размещали коров, пришел Разметнов с Демкой Ушаковым (Шол.), но: Через пять минут на опустевшей площади возле амбаров остались только Давыдов с Макаром (Шол.). В таких случаях множественное число сказуемого подчеркивает, что в действии участвуют два равноправных лица, поэтому в особых случаях координация форм сказуемого выполняет смысло-различительную функцию: Мать с дочерью спали на диване - Мать с дочерью сидела (дочь при этом могла быть у нее на руках, на коленях и т.д.).

Стилистическое значение в таких случаях имеет и последовательность существительных разного рода. Сравним: Муж с женой приглашены в гости (оба на равных основаниях) - на первом месте «более сильный в грамматическом отношении мужской род». Но: Жена с мужем приглашена в гости (пригласили ее, а муж должен ее сопровождать)-выдвижение на первое место существительного женского рода подчеркивает, что оно является главным носителем действия, поэтому и сказуемое координирует по нему свои формы числа и рода.

Стилистический интерес представляет выбор форм связки именного сказуемого в случае несоответствия грамматических форм главных членов: В свое время Тетюев был гроза и все заводы держал в ежовых рукавицах (М.-С.); Ее несбыточная мечта были гастроли. В первом случае связка координируется подлежащим, во втором - именной частью сказуемого. Так называемое обратное согласование подчеркивает значение сказуемого и применяется в ряде случаев:

1) Если подлежащее выражено словами большинство и подобными (Большинство артистов были студенты).

3) Если подлежащее выражено местоимением это (Это был удар для меня).

Особый стилистический интерес вызывает координация сказуемого с подлежащим, выраженным некоторыми местоимениями. Сравним несколько примеров: Кто-то из поэтов сказал…; Некто в парике, с наклеенными ресницами и яркими губами, кивнула в мою сторону; Никто из студенток, даже самые способные, не могли решить этого уравнения; Никто из девочек, да и сама Лена, не могла ничего придумать. Мы видим, что от предложения к предложению усиливается влияние контекста, который определяет координацию сказуемого. Однако предпочтение смысловому принципу придает высказыванию разговорную окраску. В книжных стилях такая координация сказуемого стилистически не оправдана: при этих местоимениях оно должно стоять в форме единственного числа мужского рода, независимо от того, что местоимения указывают на женщин, на множество людей.

Иное правило определяет форму сказуемого в тех случаях, когда местоимение кто выступает в функции союзного слова в придаточной части сложноподчиненного предложения, которому в главной соответствует соотносительное слово: Все, кто пришли на занятие, разобрались в этом сложном вопросе; Те, кто знали о лекции, пришли послушать. В таких предложениях форма множественного числа сказуемого, относящегося к местоимению кто, «поддерживается» соответствующими формами соотносительного слова и сказуемого в главной части предложения. Правда, это не исключает вариантов, и в этих предложениях можно было бы сказать: все, кто пришел… Такая координация предпочтительна в книжных стилях, но в разговорном в наше время все более закрепляется координация по смыслу, ее воспринимают писатели и журналисты. Однако, если форма множественного числа сказуемого «не поддержана» в главной части предложения такой же формой главных членов, конструкция приобретает подчеркнуто разговорную окраску: Я знаю всех, кто пришли на занятие. Теми, кто не пришли на семинар, интересуется декан.

При именном сказуемом выбор связки определяется смыслом: Кто был инициатором этой затеи? (имеется в виду кто-то один) - Кто были инициаторами наших занятий спортом? (их было несколько человек). Контекст может исключить варианты и в других случаях, когда подчеркивается идея множества. Например: Мы разыскиваем тех, кто в период Отечественной войны, будучи малолетними детьми, потеряли родителей, братьев.

Голуб И.Б. Стилистика русского языка - М., 1997 г.