Что можно написать о дружбе. Как правильно написать сочинение о дружбе: примеры, советы и рекомендации
Описание темы: Помните, как в детской песенке?
Дружит с солнцем ветерок,
И роса - с травою.
Дружит с бабочкой цветок,
Дружим мы с тобою...
Так вот, детство кончилось, а теперь школа и будем рассуждать на тему "Дружба". Прошу:
"Что такое дружба и мой взгляд на дружбу".
Что такое дружба? Это радость! Огромная радость от общения! Радость от того, что рядом есть близкий тебе человек, который поможет советом, всегда выслушает и непременно поддержит во всем. Только ему можно полностью довериться. Только от него можно без обиды выслушать критику в свой адрес.
Чувство дружбы не должно заслонять критический дух. В своей критике текста Пруденты его попытка определить проблему с точки зрения национальности очевидна, отделяя ее от строго личного ландшафта. Он понимает, что приключение, одна из вдохновляющих основ сюрреалистического письма, не способствует гражданству: это выражение скуки, недостатка действий, перевода отношения жилья перед жизнью. Он считал, что Бразилия, новая страна, должна была создать и приключений не так, как указано. Отсюда ограничения на эксперименты в области языка, которые были узаконены только как выражение утомленных цивилизаций, которые бы накопили «столетие организованной традиции».
Настоящая дружба, как и настоящая любовь, явление достаточно редкое. Но если она все же есть, то надо ее беречь, как зеницу ока. Ведь, теряя друга, мы теряем частицу себя. И всегда надо помнить, что потерять его легко, а вот найти безумно трудно. И чем старше мы становимся, тем труднее.
Дружбу надо растить, как хрупкий и нежный цветок. «Поливать» мыслями о друге, «удобрять» достойными поступками.
В Бразилии потребность в эстетической организации имеет значение больше, чем эксперимент ощущений. Он резко критикует позицию своего друга. Пруденте возмущается, Марио отвечает. Впереди, более интимным тоном, Марио возвращается к категории приключений, относящихся к культурному политическому контексту.
Бразильский. Это падение оружия, младший брат, у меня также есть большой смысл. Каждая книга - новое приключение! Каждая книга вызывает новую неудовлетворенность! По языку привязанности он мобилизует группу вокруг коллективного эстетического проекта. В этом диалоге дружба имеет четкую социальную функцию: обеспечить посредничество и союзы, необходимые для реализации проекта. С помощью букв он пытается уменьшить конфликты, позволяя открытию диалога, который предлагает откровенный, даже с риском усугубить восприимчивость.
Каким должен быть друг? Верным! Терпеливым! Добрым! Да, именно таким! Ведь он же Друг! Друг пройдет проверку и временем, и обстоятельствами. И с годами настоящая дружба становится только крепче.
Дружба не может быть односторонней, иначе никакая это уже не дружба. Все общее, все вместе! Всегда и всюду!
Друзей не может быть много, один, быть может, два или три за всю жизнь. А остальные десятки и сотни ‒ это просто приятели, товарищи, знакомые. Да, хорошие, приятные, замечательные, но это не друзья.
Разум и чувствительность могут быть взаимодополняющими. Субъект не исчезает, когда он признает, что он может быть автором разума и что это обязательно многообразно и противоречиво. Множество и фрагментация я появляются в этой артикуляции близости на публичной сцене: «Мне триста, мне триста пятьдесят», - говорит Марио. Это не тематическое особое существо друга, а «быть другом» в целом. По разуму конкретная личность отделена от индивидуальной и субъективной жизни и включена в совокупность и общество.
Необходимая драматизация аффектов
Это тон, который преобладает в переписке немецких романтиков. Видимо, детонатор проистекает из идеологической позиции Вириато Корреа, которая подчеркивала связь между бразильским модернистским движением и футуризмом. Некоторые интеллектуалы, приглашенные писать, не согласны с такой консервативной позицией. Наконец, проявилось взаимное выражение чувств, пытаясь организовать их для действий.
И у меня есть друг! А значит я счастливый человек. Значит я не один. И он тоже. А вместе ‒ море по колено, вместе мы решим любые проблемы, и не будут страшны нам никакие трудности и невзгоды. Ведь мы же друзья!
Дружба – это такие отношения между людьми, которые может создать каждый желающий. Хоть это не такие отношения, как с матерью, отцом, сестрой, братом или любой другой роднёй, но всё же это одни из лучших отношений, которыми может обладать человек. Люди, у которых есть лучшие друзья, считают себя самыми счастливыми людьми на земле.
Марио увидел в приглашении газеты «Ночь» возможность. Он пытался убедить своих друзей в важности занимать это пространство, чтобы распространить «новую художественную концепцию». Он утверждал, что это должно держать их вместе. В динамике переписки множественность перекрестных взглядов и игра их рефракций выделяются над личностью того, кто их знал, как показывает Диас. Марио инвестировал в интимное письмо. Он воспринимал узы дружбы как важный канал, создавая связи и союзы в интеллектуальной сфере.
Тема дружбы лечится там без уловки. Флагу было неудобно с «дружбой писем», считая его неспособным поддерживать себя в повседневной жизни. В терминах социальной динамики письмо представляет собой «искусство общения среди отсутствующих». Подменяя практику практики, она позволила написать письмо с расширением речи, в котором слышался голос отправителя, определяемый желанием задуматься в присутствии другого. Марио пытался «посещать другого в раздумьях», утверждая, что физическое присутствие не является необходимым.
«Дружба не является необходимостью, как философия или живопись... в ней отсутствует ценность выживания; это скорее такая вещь, которая придает выживанию ценность» . – К. Льюис
Каждый друг важен, и их важность познаётся в тех проблемах, которые могут быть решены только нашими друзьями. Никто не может чувствовать себя одиноким, если он окружён верными друзьями. С другой стороны, одиночество царит в жизни тех, кто не имеет друзей, несмотря на миллиарды людей на этой планете. Правду говорят, что друзья познаются в беде.
Но корреспонденты возмущались их товариществом. Мануэль Бандейра сделал такую же жалобу. Говорят, он чувствовал себя неудобно с Марио, всегда с церемонией. Чтобы разбить эту холодность, одно из его писем спровоцировало. В ответ Марио принял и даже укрепил близость, освобожденную с помощью слова проклятия.
Связывая разработку «интимного кода» с процессом деформирования общества, Винсент-Буффо отмечает важность идей истины и подлинности, связанных с идеей гибкого и изобретательного языка, отказа от использования слов высокая. В письме Мануэлю Бандейре Марио делает отступление о дружбе, пытаясь убедить его в том, насколько они были друзьями. Быть другом - это ценить ум, критический смысл и независимость от сердца. Если в первый момент то, что считается в дружбе, - это воздействие ощущения, то этой сенсации должно сменяться необходимостью отразить «интеллект субъекта и ценность его чувствительности».
Дружба – это красивые отношения во всех смыслах. Но прежде, чем завести друзей, человек должен знать, что есть различия между настоящими и ложными друзьями.
Настоящие друзья полны решимости находиться на вашей стороне, даже если в вашей жизни случилась чёрная полоса. Ложные друзья вряд ли выдержат испытание, когда трудности постучатся в вашу дверь. Большинство из них повернутся к вам спиной, или объединятся с вашими врагами, или уйдут к успешным людям. Надо всегда стараться чувствовать таких людей. Как только успех и богатство вас покинут, ложные друзья сделают вид, что вас не знают; вы станете чужим для них. Как уже было сказано, только в трудной ситуации вы узнаете, кто настоящий друг, а кто – нет. Это всегда разумно – держаться от таких людей подальше, чтобы сохранить своё душевное спокойствие.
Эти идеи о дружбе раскрываются. К влиянию эмоций и ощущений должно следовать отношение наблюдения и способность критического смысла, всегда нацеливая отражающую конструкцию. Страсть к жизни разворачивается в страсти мышления. Именно поэтому Марио считает Мануэля Бандейру своим лучшим другом и лучшим интеллектуальным критиком.
Чувства несовместимы с критическим суждением: «Обратите внимание на бесконечную привязанность, отцовское внимание, с которым вы хотите, чтобы мои вещи были превосходными». Модернистские письма показывают, как частная вселенная терпеливо пришивает социальные отношения, закрепляет места, уделяет приоритетное внимание темам обсуждения и, прежде всего, создает пространство для вмешательства в социальную динамику.
Чрезвычайно важно уметь сделать правильный выбор, особенно, когда вы выбираете круг общения, с которым вы планируете поддерживать отношения до конца жизни. Выбор друга – сложная задача, но не невозможная. Люди предпочитают выбирать себе друзей, которые дисциплинированы и пунктуальны. Это важно, потому что мы перенимаем привычки тех, с которыми мы общаемся. Если, например, в компании есть пара людей, который курят, пьют или употребляют наркотики, рано или поздно мы последуем их примеру. Это и есть причина, по которой необходимо сделать правильный выбор, при поиске друга.
Они не собираются вводить нас в качестве ошибки, не так ли? Этот Вириато ненавидит модернизмы, в том числе в заголовке футуризма к отсутствию рифм. Этот вопрос дает несколько букв. Бандейра предлагает преодолеть недомогание, отменив ситуацию. Мануэль Бандейра отказывается от идеи написать о «слон-художнике», предполагая, что Марио играет эту роль. Условие: Марио должен был стать серьезным интеллектуалом, взяв на себя инициативу «Ночи». Но как только он использует цирковой язык.
Но он реагирует на роль «серьезного писателя». Сердито, он жалуется, что позиция его друзей очень удобна, потому что «они могут быть непринужденными», «гарантированными защитной артиллерией», которые он гарантировал. Она хочет быть «второстепенным поэтом», защищая право писать на практике, не выполняя социальные ожидания. Есть напряженность, которую наложил Марио де Андрад, направленный на эстетический проект, конфликт, который отмечает всю его интеллектуальную траекторию, разделенную на привлекательность эстетического воплощения и назывность этической и политической жизни.
Настоящая дружба на самом деле является благословением, которым пользуются лишь немногие. Те, у кого есть лучшие друзья, должны благодарить Бога за эти истинно драгоценные камни в своей жизни. А те, у кого их нет, должны прилагать все усилия, чтобы их найти. Целая компания никогда не заменит настоящего друга, который будет рядом, в случае необходимости. Вы будете счастливы даже в однокомнатной квартире, если окружены друзьями, но с другой стороны, даже самый большой собственный дом не принесёт радости, если вы одиноки.
Вопрос о конфликте как структурирующий мотив в жизни Марио, который приводит к смерти поэта, анализируется Морасом. Но он с чувством юмора и иронии рисует бумагу человека писем, представленного в слоне Цирка. Он пишет катарсическое письмо, работая над десакрализацией фигуры интеллектуала, внезапно доведя его до публичной сцены. Изучая эту метафору, Марио описывает современную и современную интеллигенцию.
Прежде всего, мы не показываем воздух подчинения, нищеты и нищеты этого слоновского дерьма, которое имеют цирковые мамбэбы. Мы большие, мы жадные, и хотя мы стилизованы, мы по-прежнему сохраняем от примитивных инстинктов шкуру ананаса и свежесть нашей дикости. Но нас также учат. Ну, что у меня? Основное внимание уделяется фундаментальным вопросам: принудительному воздействию интеллектуала в публичной сфере, двойному культурному связыванию, утверждению современной интеллектуальной и, следовательно, его собственной профессионализации.
Бывают моменты, когда ваша семья не в состоянии решить все проблемы в вашей жизни, но вы можете легко их преодолеть, если находитесь на связи со своими друзьями.
У людей, которые неимоверно счастливы, обычно есть несколько удивительных друзей, которые поддерживают их во всех тяготах и невзгодах жизни. Если же у человека нет ни одно друга, он чувствует себя очень плохо. Обеспеченность настоящей дружбой является залогом успеха во всех сферах жизни. Я прошу Бога, чтобы у каждого был хотя бы один настоящий друг на протяжении всей жизни.
Это пародия на письмо Перо Ваз де Каминья, основополагающего документа истории Бразилии. Отказ от официальной историографии, в которой закреплена теория «шанса открытия» и предполагаемых благословений португальской колонизации, автор утверждает. Сегодня пришли корабли и отправили эмиссаров на землю. Португальцы - ткань и сентиментальны. Рассказы Марио и Пруденты касаются друг друга: они являются издевательствами «писаний о себе», которые определяют бразильство с юмором и театральностью. Исторически сложив дружбу, Винсент-Буффо проявляет как одну из своих характерных черт, в фазу Просвещения, обращение к театральности.
Подводя итог, можно сказать, что любовь, самое прекрасное чувство на планете Земля, является неполным, если не поддерживается дружбой.
Пригодилось сочинение? Поставь лайк или подпишись на наш паблик!
