ইতিহাস পাঠ। "প্রাচীনতায় ইস্টার্ন স্লাভস" (গ্রেড 10) পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে রাশিয়া বিষয়ের একটি ইতিহাস পাঠের বিমূর্ত

ইতিহাস পাঠের সারাংশ

বিষয়: সাধারণ ইতিহাস

পাঠের বিষয়: প্রাচীন রাজ্য

শ্রোতা: 10 তম গ্রেড, OU

পাঠের ত্রয়ী লক্ষ্য:

জ্ঞান ভিত্তিক:

তাদের কালানুক্রমিক ধারাবাহিকতা এবং সম্পর্কের মধ্যে প্রাচীন প্রাচ্যের রাজ্যগুলির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, তারিখ, সাধারণ (চারিত্রিক) বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জ্ঞান গঠন;

রাষ্ট্রের উত্থানের স্থান, সময়, কারণ এবং পরিণতি এবং তাদের ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা সম্পর্কে জ্ঞানের একটি সিস্টেম গঠন;

প্রাচীন সমাজের ক্ষমতা, আইন এবং সামাজিক কাঠামো চিহ্নিত করার দক্ষতা গঠন;

একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে রাষ্ট্রের উত্থান সম্পর্কে জ্ঞান গঠন যা একটি আধুনিক ব্যক্তি এবং নাগরিকের জীবনের অংশ হয়ে উঠেছে;

আধুনিক সামাজিক ঘটনা, আধুনিক বিশ্বের জীবনের সারমর্ম বোঝার জন্য ঐতিহাসিক জ্ঞানের প্রয়োগে দক্ষতার গঠন;

ঐতিহাসিক তথ্য অনুসন্ধান এবং পদ্ধতিগত করার দক্ষতা এবং ক্ষমতা গঠন, বিভিন্ন ধরণের ঐতিহাসিক উত্স, একটি ঐতিহাসিক মানচিত্র নিয়ে কাজ করা।

উন্নয়নশীল:

মানসিক প্রক্রিয়ার বিকাশ:

একটি পাঠ্যপুস্তক এবং একটি কনট্যুর মানচিত্র সঙ্গে কাজের মাধ্যমে মনোযোগ এবং মেমরি;

ঐতিহাসিক চিন্তাভাবনার বিকাশ - ঘটনা এবং ঘটনাগুলিকে তাদের ঐতিহাসিক শর্তের দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করার ক্ষমতা - সমস্যা পরিস্থিতির মাধ্যমে, উত্সগুলির সাথে কাজ করা;

আলোচনা প্রক্রিয়ায় অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে বক্তব্যের বিকাশ;

OUUN গঠন (প্রক্রিয়াগুলিকে পর্যায়গুলিতে বিভক্ত করার ক্ষমতা, বৈশিষ্ট্যগত কারণ-এবং-প্রভাব সম্পর্ক সনাক্তকরণ, তুলনা এবং বৈসাদৃশ্য, পাঠ্য বিশ্লেষণ, মৌখিক এবং লিখিত বিবৃতি প্রণয়ন, আর্গুমেন্ট নির্বাচন করার ক্ষমতা);

স্বাধীনভাবে তাদের নিজস্ব শেখার কার্যক্রম এবং গ্রুপের কার্যক্রম সংগঠিত করে এবং এর ফলাফল মূল্যায়ন করে।

শিক্ষাগত:

জ্ঞানীয় আগ্রহের গঠন, ব্যবহৃত বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে শেখার প্রেরণা, পছন্দসই ফলাফল অর্জনের গ্যারান্টি;

মানবজাতির নৈতিক ও সাংস্কৃতিক অর্জনের উপর ভিত্তি করে শিক্ষার্থীদের মধ্যে মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের একটি সিস্টেম গঠন, বিশ্বের জনগণের ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা;

মানবাধিকার ও স্বাধীনতা, জনজীবনের গণতান্ত্রিক নীতির প্রতি শ্রদ্ধাশীল শিক্ষা।

পাঠের ধরন: নতুন উপাদান শেখা (3টি দলে কাজ)।

প্রযুক্তি: সমালোচনামূলক চিন্তার প্রযুক্তি, কার্যকলাপ পদ্ধতি

ক্লাস চলাকালীন:

আয়োজনের সময়:

আমি আপনাকে ইতিহাস পাঠে স্বাগত জানাতে পেরে আনন্দিত, এবং ইতিহাস পাঠটি সবচেয়ে অসাধারণ পাঠ। কারণ ইতিহাস সবসময় আমাদের সাথে থাকে। সে আমাদের ঘিরে আছে। কিন্তু এটা এতটাই পরিচিত যে অতীতকে বর্তমানে ধরা, এবং তার চেয়েও বেশি ভবিষ্যৎকে ধরা মোটেও সহজ নয়। যেমন মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো বলেছেন: ইতিহাস অতীতের সাক্ষী, সত্যের আলো, জীবন্ত স্মৃতি, জীবনের শিক্ষক এবং প্রাচীনতার দূত।».

আমি ইতিহাস ভালবাসি এবং আমি ভ্রমণ করতে ভালবাসি। আমি যখন বেড়াতে যাই, আমি আমার সাথে বিভিন্ন জিনিস নিয়ে যাই, আমার প্রিয় জিনিস হল তাবিজ।আর আজ আমি আমার সাথে কিছু নিয়ে এসেছি। দেখুন, অনুগ্রহ করে: চিঠি, ঘড়ি, তাস, দাবা... এই জিনিসগুলির মধ্যে কোনটি আপনি নিজের জন্য নিতে চান? আমি আপনার জন্য কাজটি কিছুটা জটিল করব: আজ আপনি পৃথকভাবে কাজ করবেন না, আপনি একটি দলে কাজ করবেন। আমি আপনাকে একটি গ্রুপে পরামর্শ করতে বলব, সবার কথা শুনুন এবং আপনি নিজের জন্য কোন জিনিসটি নেবেন এবং কেন তা নির্ধারণ করবেন?

দল থেকে একজন উঠে আসে, একটি জিনিস নেয় এবং টেবিলে রাখে।

যদি আমরা এখন একই আইটেম পাই, তাহলে আপনাকে যেতে যেতে আপনার মন পরিবর্তন করতে হবে এবং একটি ভিন্ন আইটেম বেছে নিতে হবে। কেন আপনি এই আইটেম নির্বাচন করেছেন? ...

বাচ্চাদের উত্তর।

আসলে এগুলো সাধারণ কিছু নয়। এগুলি এমন জিনিস যা আমাদের কাছে সুদূর অতীত, গভীর প্রাচীনতা থেকে এসেছে। তারা অনেক গোপনীয়তা রাখে। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, তারা ইন্টারফ্লুভস, মিশর, ফিনিসিয়া, হরপ্পি, শ্যাং এবং পশ্চিম ঝাউ রাজ্যগুলির গোপনীয়তা রাখে।

আপনি জানেন, যখন জিনিসগুলি আমার কাছে আকর্ষণীয় হয়, আমি সেগুলি সম্পর্কে যতটা সম্ভব শেখার চেষ্টা করি।

এই বিষয়গুলি সম্পর্কে যা আমার কাছে আকর্ষণীয়, এই ঘটনাগুলি সম্পর্কে, এই ঘটনাগুলি সম্পর্কে। আপনি যদি এই জিনিসগুলি বেছে নিয়ে থাকেন, আপনি কি মনে করেন যে তারা কোথা থেকে এসেছে সে সম্পর্কে আরও বিশদে কিছু খুঁজে বের করা প্রয়োজন? আসুন আমাদের পাঠের উদ্দেশ্য তৈরি করার চেষ্টা করুন, একে অপরের সাথে পরামর্শ করুন এবং আমার প্রশ্নের উত্তর দিন: আজ আমরা কী করতে যাচ্ছি?

বাচ্চাদের উত্তর।

আজ আমরা প্রথম রাজ্যগুলি অধ্যয়ন করব। আমরা আজ তাদের সম্পর্কে কথা বলব। আমাদের পাঠের বিষয় প্রণয়ন করুন এবং ওয়ার্কশীটে এটি লিখুন।

চ্যালেঞ্জ মঞ্চ

বিষয় "প্রাচীন রাষ্ট্র"।

আজ আমরা প্রথম রাজ্যগুলি অধ্যয়ন করব। কিন্তু আমাকে বলুন, অনুগ্রহ করে, প্রথম রাজ্যগুলি সম্পর্কে জানতে, এবং শুধুমাত্র প্রথম রাজ্যগুলি সম্পর্কে নয়, সাধারণভাবে যে কোনও ঘটনা সম্পর্কে - নিশ্চিতভাবে, আপনাকে কিছু প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে৷ আসুন, সম্ভবত, সেই প্রশ্নগুলি নেওয়া যাক যা সাধারণত বিখ্যাত টেলিভিশন ক্লাবের বিশেষজ্ঞদের দ্বারা উত্তর দেওয়া হয়। এই প্রশ্নগুলো কি? কি? কোথায়? কখন? শুধু আমাদের নিম্নলিখিত কাজ করতে দিন, আমরা এই প্রশ্নগুলি চালিয়ে যাব:

কি…(এই)… যেমন একটি রাষ্ট্র?

কোথায়… তারা অবস্থিত ছিল?

কখন… তারা কি গঠন করেছে?

বাচ্চাদের উত্তর।

দারুণ, আমরা আমাদের পাঠের তিনটি প্রশ্ন প্রণয়ন করেছি। তবে এটি সম্ভবত আরও কয়েকটি প্রশ্নের জন্ম দেয়। সব পরে, আপনি আদিম সমাজের যুগ অধ্যয়ন, এবং হঠাৎ রাষ্ট্র হাজির ... কি প্রশ্ন নিজেকে begs? কেন? ( কেন... তারা সাধারণত হাজির, এইগুলো রাজ্য?) এবং আরও একটি প্রশ্ন... আচ্ছা, এই রাজ্যগুলি উপস্থিত হয়েছে... কী প্রশ্ন অনুসরণ করে? কিসের জন্য? ( কেন… তারা কি হাজির?), i.e. এটা কি নেতৃত্বে, তাদের চেহারা ফলাফল.

বাচ্চাদের উত্তর।

বিস্ময়কর। আমরা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছি, এখন তাদের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করা যাক।

জ্ঞান আপডেট.

শুরু করার জন্য, সাধারণভাবে একটি রাষ্ট্র কী তা মনে রাখা যাক। আপনার নিজের ভাষায় এই শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করুন, বিশেষ করে যেহেতু আমরা ইতিমধ্যে সামাজিক বিজ্ঞানে এই সম্পর্কে একটু কথা বলেছি। আমি পরামর্শ দিচ্ছি যে আপনি গ্রুপে পরামর্শ করুন এবং একটি রাষ্ট্র কী তা নির্ধারণ করুন। যে উত্তর দেবে তাকে বেছে নিতে ভুলবেন না।

বাচ্চাদের উত্তর।

আমি পরের স্লাইডটি দেখার পরামর্শ দিচ্ছি। এটি রাষ্ট্রের সংজ্ঞা, রাজনৈতিক পদের অভিধান থেকে নেওয়া। তুলনা করুন, অনুগ্রহ করে, আপনি কি বলেছেন এবং এখানে কি লিখেছেন:

রাষ্ট্র সমাজের একটি বিশেষ রাজনৈতিক সংগঠন যা দেশের সমগ্র অঞ্চল এবং জনসংখ্যায় তার ক্ষমতা প্রসারিত করে, এর জন্য একটি বিশেষ প্রশাসনিক যন্ত্র রয়েছে, সকলের জন্য বাধ্যতামূলক ডিক্রি জারি করে এবং সার্বভৌমত্ব রয়েছে।

কিভাবে এই সংজ্ঞা আপনি যা বলেন থেকে ভিন্ন?

বাচ্চাদের উত্তর।

এই সংজ্ঞাটি আরও বিশদ, বৈজ্ঞানিক, এটি প্রায় সবকিছুই শোষণ করেছে যা আপনি আমাকে আগে বলেছিলেন। সেগুলো. এটিতে রাজ্যের সমস্ত লক্ষণ রয়েছে যা আপনি দলে প্রকাশ করেছেন। ঠিক আছে, এখন আমাদের অন্যান্য প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময় এসেছে:

পর্যায় বিবেচনা

কোথায়? কখন? কেন?

আমরা দলবদ্ধভাবে কাজ করব। প্রতিটি গ্রুপ তার নিজস্ব কাজ পায়।

নতুন উপাদান শেখা.

গ্রুপ কাজের প্রথম পর্যায়।

প্রথম দল। আমি আপনাকে একটি কনট্যুর মানচিত্র দিচ্ছি। আপনার কাজ: পাঠ্যপুস্তকের পাঠ্যের সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য, প্রথম রাজ্যগুলি কোথায় উপস্থিত হয় তা খুঁজে বের করুন এবং এই মানচিত্রে এই ছোট পুরুষদের আটকে দিন (অর্থাৎ, যেখানে আপনি মনে করেন এই প্রথম রাজ্যগুলি উপস্থিত হয়েছিল)।

দ্বিতীয় দল। আপনার কাজ: পাঠ্যপুস্তকের সাথে কাজ করা, এবং কখন রাজ্যগুলি উপস্থিত হয়েছিল সেই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া, যেমন কার্যপত্রক থেকে সারণি নং 1 পূরণ করুন: রাজ্যের নাম এবং রাজ্যের উপস্থিতির তারিখ।

তৃতীয় দল। আপনার কাজ: ঐতিহাসিক উৎস নিয়ে কাজ করা। আপনি পাঠ্যগুলির সাথে পরিচিত হবেন, রাষ্ট্রগুলির উত্থানের কারণগুলি সম্পর্কে বিভিন্ন বিজ্ঞানীদের মতামত, যেমন। কেন রাজ্যের উদ্ভব প্রশ্নের উত্তর দিন।

বাচ্চাদের উত্তর।

1. মেসোপটেমিয়া - টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদীর উপত্যকা ...

আসুন মানচিত্রটি দেখুন এবং তুলনা করুন: আপনি কি প্রথম প্রাচীন রাজ্যগুলির উত্সের স্থানটি সঠিকভাবে নির্ধারণ করেছেন?

প্রশ্ন: এই রাজ্যগুলির অবস্থানে (উত্থান) সাধারণ কী? (নদী উপত্যকায়)। ওখানে কেন?

………………………….

2. দ্বিতীয় গ্রুপের কাছে শব্দ, কিন্তু আমি সবাইকে ওয়ার্কশীট নিতে বলব এবং দ্বিতীয় গ্রুপের সাথে একসাথে, টেবিল নং 1 পূরণ করুন।

প্রাচীন বিশ্বের প্রথম রাষ্ট্র

…………………………

3. তৃতীয় দলটি প্রশ্নের উত্তর দেয়: কেন রাষ্ট্র গঠিত হয়েছিল। তৃতীয় দলটি আমাদের সাথে তিনজন দার্শনিকের অনুচ্ছেদের সাথে পরিচিত হয়েছে এবং তারা আমাদের ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করবে, এই বিজ্ঞানীদের দৃষ্টিকোণ থেকে, রাষ্ট্রের উত্থানের কারণগুলি। সবাই টেবিল নম্বর 2 পূরণ করে।

রাষ্ট্রের উত্থানের তত্ত্ব

রাষ্ট্রের উদ্ভবের এই তিনটি তত্ত্বই নয়। আপনি সামাজিক বিজ্ঞানের পাঠে রাষ্ট্রের উত্থানের তত্ত্বটি আরও বিশদে অধ্যয়ন করবেন।

নতুন উপাদান শেখা.

গ্রুপে কাজের দ্বিতীয় পর্যায়ে।

ফিজমিনুটকা।

রাজ্য হাজির। আর তার আগে মানুষ আদিম সমাজে বাস করত। মানুষের জীবন কি পাল্টে গেছে? সমাজ কি বদলে গেছে?

অবশ্যই. প্রায় সবকিছুই বদলে গেছে: ক্ষমতার পরিবর্তন হয়েছে- ভিন্ন হয়ে গেছে; আইন পরিবর্তিত হয়েছে - আদিম মানুষের মতো নয়; সমাজের সামাজিক কাঠামো পরিবর্তিত হয়েছে - মানুষের মধ্যে সম্পর্ক সম্পূর্ণ ভিন্ন হয়ে গেছে। দেখা যাক রাষ্ট্রের আগমনে কী পরিবর্তন হয়েছে?

আমরা গ্রুপে কাজ চালিয়ে যাচ্ছি:

1. সরকার কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে - প্রথম দল আমাদের এই সম্পর্কে বলবে। আমি আপনাকে প্রাচীন সমাজে শক্তির প্রকৃতি সম্পর্কে প্রাচীন মিশরীয় এবং প্রাচীন চীনা উত্স থেকে অনুচ্ছেদ দিচ্ছি। আপনার কাজ: "Sinquain" পড়া এবং রচনা করা - প্রাচীন রাজ্যে শক্তি।

আপনার জন্য এটি সহজ করার জন্য, আমি আপনাকে সিঙ্কওয়াইন কম্পাইল করার নিয়ম দিচ্ছি।

2. সমাজ কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, সমাজের সামাজিক কাঠামো কী পরিণত হয়েছে - দ্বিতীয় গোষ্ঠীর জন্য একটি কাজ। আপনার কাজ: "সিঙ্কওয়াইন" পড়া এবং রচনা করা - একটি প্রাচীন রাষ্ট্রে সমাজ।

3. আইন কিভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, তারা কি পরিণত হয়েছে - তৃতীয় গ্রুপ এই সম্পর্কে আমাদের বলবে. আপনি একটি পাঠ্যপুস্তক এবং একটি প্রাচীন উৎস নিয়েও কাজ করবেন। এবং প্রাচীন রাজ্যের আইনের উপর সিনকুয়েন আঁকুন।

বাচ্চাদের উত্তর।

প্রথম দলের জন্য শব্দ. আমাদের বুঝিয়ে বলুন কেন আপনি সরকারকে এভাবে বর্ণনা করেছেন? ক্ষমতা ছিল পরম - কারণ এটি এক ব্যক্তির হাতে কেন্দ্রীভূত ছিল, এবং - খুব নিষ্ঠুর - কারণ যে কোনও অপরাধের জন্য নিষ্ঠুর শাস্তি অনুসরণ করা হয়েছিল।

দ্বিতীয় দল। আপনি সমাজকে, সমাজের সামাজিক কাঠামোকে কীভাবে চিহ্নিত করেছেন? সমাজ অসম ছিল, বিভিন্ন স্তর ছিল: দাস, দাস মালিক (সম্ভ্রান্ত), কারিগর, শুধু কৃষক (কৃষক)। সমাজ ছিল শ্রেণিবদ্ধ। শ্রেণিবিন্যাস হল যখন একটি সমাজকে নির্দিষ্ট স্তরে (সম্পদ, বর্ণ) বিভক্ত করা হয় এবং এক ধরনের মইয়ের প্রতিটি স্তরের স্থানটি খুব স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় (যখন নিম্ন ধাপে থাকা লোকেরা সমাজে উচ্চতর ধাপে উঠতে পারে না), অর্থাৎ এক সামাজিক স্তর থেকে অন্য স্তরে রূপান্তর সম্ভব নয়।

তৃতীয় দল। কেন আপনি এইভাবে আইন বৈশিষ্ট্য? আইন সমান নয়, ন্যায্য নয়, কারণ বিভিন্ন সামাজিক স্তরের লোকেদের জন্য একই অপরাধের জন্য বিভিন্ন শাস্তি রয়েছে।

পাঠের সারসংক্ষেপ।

আপনি কি এমন সমাজে থাকতে চান? কেন? (তারা নিষ্ঠুর, অন্যায়)।

সত্যিই. এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে প্রাচ্যের রাজ্যগুলিকে প্রায়ই স্বৈরাচারী রাজ্য বলা হয়। স্বৈরতন্ত্র (গ্রীক ভাষায়: সীমাহীন ক্ষমতা) হল .... (একটি ঐতিহাসিক অভিধান থেকে)

স্বৈরাচার - (গ্রীক: সীমাহীন ক্ষমতা) - রাষ্ট্রের একটি রূপ যেখানে সমস্ত ক্ষমতা এক শাসকের অন্তর্গত। এটি ক্ষমতার সম্পূর্ণ স্বেচ্ছাচারিতা এবং প্রজাদের অধিকারের অভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। স্বৈরতন্ত্রের অধীনে, শাসকের ইচ্ছাই আইন, স্বৈরাচারের ব্যক্তিত্ব তার জীবদ্দশায় দেবীকৃত হয় এবং মৃত্যুর পরে একটি ধর্মের বিষয় হয়ে ওঠে।

প্রশ্ন: সেই প্রাচীন রাজ্যগুলি কি স্বৈরাচারী হতে পারে না, ক্ষমতা কি স্বৈরাচারী হতে পারে না? এই রাষ্ট্রগুলো কেন স্বৈরাচারী ছিল?

বাচ্চাদের উত্তর।

(সমাজে যাতে কোন যুদ্ধ এবং অবিরাম কলহ না থাকে, সরকারকে কঠোর হতে হয়েছিল। মনে রাখবেন যে প্রথম রাজ্যগুলি কোথায় গড়ে উঠেছিল? এগুলি নদী উপত্যকা। সেখানে কেন প্রথম রাজ্যগুলির উদ্ভব হয়?। অনেক উর্বর জমি যা হওয়ার দরকার ছিল। চাষ করা হয়েছিল - সেচের খাল তৈরি করা হয়েছিল, সেচ ব্যবস্থা (এই সমস্ত কিছু যৌথভাবে কারও (অর্থাৎ ক্ষমতা) কঠোর নেতৃত্ব এবং নিয়ন্ত্রণে করা হয়েছিল) যাতে ভবিষ্যতে বেঁচে থাকার জন্য, আদিম যুগের মতো নয়, বেঁচে থাকার জন্য)।

এবং এখন আমরা শেষ প্রশ্নে আসি: কেন?

প্রতিফলন পর্যায়

কেন রাজ্য হাজির?

সাধারণভাবে, রাষ্ট্র, একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে, মানবতাকে কী দিয়েছে? রাষ্ট্রের আবির্ভাবের সাথে কোন প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল?

রাষ্ট্রের আবির্ভাবের সাথে সাথে সমাজের বিকাশের প্রক্রিয়া খুব দ্রুত এগিয়ে যায়। এবং এখানে কেবল স্থাপত্য (পিরামিড) নয়, ওষুধ, বিজ্ঞান, অর্থনীতি এবং ব্যক্তি নিজেই বিকাশ রয়েছে। সেগুলো. সমাজ উন্নয়নের প্রক্রিয়ায় রয়েছে।

আমরা মানুষ, সাধারণ, একবিংশ শতাব্দীর মানুষ, যখন আমরা প্রথম রাষ্ট্রগুলির কথা বলি, তখন আমরা ক্ষমতা, আইন (অধিকাংশ বিজ্ঞানীরা এটি করে) মনে রাখি না, আমরা সাধারণত মনে রাখি .... কী? (মিশরীয় পিরামিড, চাইনিজ ফুলদানি)। সেগুলো. আমাদের স্মৃতিতে প্রথম যে জিনিসটি পপ আপ হয় তা হল প্রাচীন রাজ্যগুলির অর্জন: অর্থনীতিতে, সংস্কৃতিতে এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধে, ... এবং এই বিষয়গুলিতে আপনি পাঠের শুরুতে বেছে নিয়েছিলেন। সর্বোপরি, এই জিনিসগুলি প্রাচীনকাল থেকে আমাদের কাছে এসেছিল, তারা সহস্রাব্দ অতিক্রম করেছে এবং এখনও বিদ্যমান এবং এমনকি আমাদের সমাজে ব্যবহৃত হয়।

আসুন এই মুহূর্তে ফিরে আসা যাক. কি হয়েছিল প্রাচীন রাজ্যগুলির?

তারা অদৃশ্য. অন্য রাজ্য আছে? হ্যাঁ. ক্ষমতার কি পরিবর্তন হয়েছে? আইন?

আমরাও এখন রাজ্যে বাস করি। রাশিয়ান রাজ্যে - আরএফ। আমি মনে করি আপনারা অনেকেই এই রাজ্যে বাস করবেন। এবং আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ ভবিষ্যতে আইন প্রণয়নের সাথে জড়িত হতে পারে এবং কেউ কেউ কোন না কোন ক্ষমতার কাঠামোর মধ্যে পড়ে যেতে পারে। আপনি জানেন না আপনার ভাগ্য কিভাবে পরিণত হবে.

প্রাচীন রাজনীতিবিদ, স্পার্টান রাজনীতিবিদ ( Lacedaemon এর Lycurgusবলেছেন: " প্রত্যেকের ব্যক্তিগত অংশগ্রহণে রাষ্ট্র সুরক্ষিত থাকে" আপনি কিভাবে এই বাক্যাংশ ব্যাখ্যা করতে পারেন?

বাচ্চাদের উত্তর।

সর্বোপরি, সমাজের সমস্ত পরিবর্তন: প্রাচীন স্বৈরাচারী রাষ্ট্রের উত্থান এবং তাদের অন্তর্ধান থেকে গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের উত্থান পর্যন্ত, মানুষের জন্য ধন্যবাদ। যে কোন সমাজের কেন্দ্রে মানুষ। একজন ব্যক্তি নিজেকে উন্নত করার জন্য সমাজকে পরিবর্তন করার লক্ষ্য নির্ধারণ করে এবং এটি ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়, কিন্তু পরিবর্তিত হয়।

অতএব, রাশিয়ার ভবিষ্যত আপনার হাতে। এবং আপনার বংশধররা কী পাবেন তা আপনার উপর নির্ভর করে, আপনি কী আইন নিয়ে আসবেন, কী শক্তি হবে, সংস্কৃতির কী অর্জন আপনি তাদের কাছে দেবেন। এখানে আপনি এই জিনিস পেয়েছেন. এবং আপনি বিদ্যমান মানগুলি থেকে কী সংরক্ষণ করতে সক্ষম হবেন, আপনি কী স্থানান্তর করবেন - আপনার উপর নির্ভর করে। তাই এটা রাখা.

প্রতিফলন।

এবং আমাদের পাঠের উপসংহারে, আমি বলতে চাই যে প্রাচীন রাজ্যগুলির আমার আরেকটি প্রিয় বিষয় (একটি প্রতীক, আমি বলব) আছে। এটা কী? প্যাপিরাস। আর এই জিনিসটা কি? এটা কেন প্রয়োজন? বৈজ্ঞানিক কৃতিত্ব, বিজ্ঞানের জ্ঞান, সংস্কৃতি ইত্যাদি লেখা ছিল। এটি একটি খুব প্রতীকী জিনিস ... প্রত্যেককে, হাত থেকে একটি প্রাচীন প্যাপিরাস হাতে নিয়ে যেতে দিন যে তিনি আজ পাঠে আকর্ষণীয় কিছু শিখেছেন।

বাচ্চাদের উত্তর।

গাঢ় রঙ উপস্থাপনার স্লাইডে রেকর্ড করা পাঠের মুহূর্তগুলিকে হাইলাইট করে।

পরিশিষ্ট

পরিশিষ্ট নং 1. SINKWAIN সংকলনের জন্য নথি

ব্যায়াম: প্রাচীন রাষ্ট্রগুলোর ক্ষমতা বর্ণনা কর-

"পাওয়ার" শব্দের সাথে একটি সিঙ্কওয়াইন তৈরি করুন

আকাশ বিস্তৃত দূরত্বে,

কিন্তু আকাশের নিচে এক ইঞ্চি রাজকীয় জমিও নেই।

পুরো তীরে যে সাগর চারপাশে ধুয়ে যায়, -

এই পৃথিবীতে সর্বত্র শুধু রাজার দাস।

প্রাচীন চীনা "গানের বই", XI - VII শতাব্দী থেকে। বিসি।

... রাজাকে বিভিন্ন দেবতার দেহের কণা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, এবং তাই তিনি উজ্জ্বলতায় সমস্ত সৃষ্ট প্রাণীকে ছাড়িয়ে গেছেন ... সূর্যের মতো, তিনি চোখ এবং হৃদয়কে পোড়ান, এবং পৃথিবীতে কেউ তার দিকে তাকাতে পারে না। তাঁর (অলৌকিক) শক্তিতে, তিনি আগুন এবং বায়ু, তিনি সূর্য এবং চন্দ্র, তিনি ন্যায়ের অধিপতি ...

প্রাচীন ভারতীয় ধর্মীয় গ্রন্থ "বেদ" থেকে।

মহামহিম হলেন উভয় দেশের প্রভু।

তাঁর মহিমা ঈশ্বর রা এর শক্তির অনুরূপ।

তিনি সূর্যের মত সুন্দর।

তীরন্দাজে সে সমান জানে না।

বাজপাখির মতো, তিনি অক্লান্তভাবে শত্রুদের নির্মূল করেন।

একটি উজ্জ্বল রথে, তিনি একাই শত সহস্র যোদ্ধাকে চূর্ণ করেছিলেন।

তিনি তার ভয়ঙ্কর গর্জন দিয়ে সমস্ত দেশের জনগণের হৃদয়ে ভীতি সঞ্চার করেন।

প্রাচীন মিশরীয় ক্রনিকল থেকে।

একজন ভালো শাসক পুণ্যের প্রতিদান দেন এবং পাপের শাস্তি দেন, তিনি তার প্রজাদের যত্ন নেন যেন তারা তার সন্তান, তিনি তাদের উপর থেকে আকাশের মতো আদেশ দেন এবং পৃথিবীর মতো তাদের সাহায্য করেন। জনগণ এমন একজন শাসককে শ্রদ্ধা করে, তাকে তাদের পিতা-মাতার মতো ভালবাসে, তাকে সূর্য ও চন্দ্রের মতো শ্রদ্ধার সাথে দেখে, তার সামনে আত্মার মতো প্রণাম করে, তাকে বজ্রের মতো ভয় করে ...

প্রাচীন চীনা ক্রনিকল "জোজুয়ান" থেকে, আমি সহস্রাব্দ বিসি।

ব্যায়াম: প্রাচীন সমাজের নিয়ম-কানুন বর্ণনা কর-

"আইন" শব্দের সাথে একটি সিঙ্কওয়াইন তৈরি করুন

যদি কেউ মন্দিরের সম্পত্তি চুরি করে তবে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া উচিত।

যদি কোন ব্যক্তি একটি গাধা, একটি ভেড়া বা একটি ক্রীতদাস চুরি করে তবে তাকে অবশ্যই মৃত্যুদন্ড দিতে হবে।

কোন লোক তার বাবাকে আঘাত করলে তার হাত কেটে ফেলতে হবে। যদি কোন পুরুষ ঋণগ্রস্ত হয়, তবে তার স্ত্রী, পুত্র বা কন্যাকে অবশ্যই তিন বছর দাসত্ব করতে হবে এবং চতুর্থ বছরে তাদের মুক্ত করতে হবে।

যদি একজন ব্যক্তি একজন ব্যক্তির দাঁত ছিঁড়ে ফেলে, তবে সে নিজেই একটি দাঁত ছিঁড়ে ফেলবে। যদি একজন ব্যক্তি কারো দাসের দাঁত ছিঁড়ে ফেলে, তবে তাকে সংশোধন করা উচিত - এর মূল্যের অর্ধেক দিতে হবে - দাসের মালিককে।

যদি কোন ব্যক্তি কোন ব্যক্তির চোখ বের করে, তবে সে নিজেই তার চোখ বের করবে। যদি কেউ কারো গোলামের চোখ বের করে দেয়, তবে সে যেন সেই ব্যক্তিকে তার গোলাম দেয় এবং বিকৃতটি নিজের জন্য নেয়।

যদি একজন ব্যক্তি তার জমিতে বাঁধটি মজবুত না করে থাকে এবং তার প্রতিবেশীদের ক্ষেতে পানি প্লাবিত করে থাকে, তবে সে তাদের ক্ষতির জন্য তাদের ক্ষতিপূরণ করুক। যদি তার কিছু দিতে না থাকে, তবে তার সমস্ত সম্পত্তি এবং নিজেকে বিক্রি করতে হবে এবং প্রতিবেশীদের প্রাপ্ত রূপা নিজেদের মধ্যে ভাগ করতে হবে।

যদি কোন ক্রীতদাস কোন ব্যক্তিকে বিরক্ত করে তবে তার কান কেটে দিতে হবে। জিহ্বা, বা আঙ্গুল নয়, কিন্তু কান, যাতে দাসকে কাজ করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত না করে এবং মাস্টারের প্রশ্নের উত্তর দেয় ...

ব্যাবিলনীয় রাজা হামুরাবির আইন থেকে, 1792-1750। বিসি।

রাষ্ট্রে শৃঙ্খলা তিনটি উপায়ে অর্জন করা হয়: আইন, বিশ্বাস এবং ক্ষমতা ... শাসক যদি তার হাত থেকে ক্ষমতা ছেড়ে দেয় তবে তাকে মৃত্যুর হুমকি দেওয়া হয়। গণ্যমান্য ব্যক্তিরা আইন উপেক্ষা করে ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য থেকে কাজ করলে অশান্তি অনিবার্য। অতএব, যদি, আইন প্রবর্তনের সময়, অভিজাত ও কৃষকদের অধিকার এবং কর্তব্যের মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্য করা হয় এবং একই সাথে স্বার্থপর উদ্দেশ্যে আইন লঙ্ঘন করা নিষিদ্ধ, তবে শুধুমাত্র শাসকের ভালোর জন্য, ভাল সরকার। অর্জন করা হবে। যদি শাসক ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণ করে, তবে সে বিস্ময় জাগিয়ে তোলে ...

যে কেউ রাজার আদেশ অমান্য করে, রাষ্ট্রীয় নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করে বা শাসকের নিয়মের বিরোধিতা করে, তাকে অবশ্যই মৃত্যুদন্ড কার্যকর করতে হবে, এবং তার প্রতি সামান্যতম নম্রতা প্রদর্শন করা উচিত নয়, সে রাজার প্রথম উপদেষ্টা, একজন সেনাপতি, একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিই হোক না কেন। ... বা একজন সাধারণ...

চীনা সংস্কারক শাং ইয়াং এর বই থেকে, 390-338। বিসি।

ব্যায়াম: প্রাচীন রাষ্ট্রগুলোর সামাজিক কাঠামো বর্ণনা কর-

"SOCIETY" শব্দের সাথে একটি সিঙ্কওয়াইন তৈরি করুন

পোশাক নির্ভর করে পদমর্যাদার উপর, এবং সম্পদের খরচ নির্ভর করে আভিজাত্যের পদমর্যাদার সাথে পুরষ্কারের আকারের উপর। একজন মানুষ যতই জ্ঞানী ও মহীয়সী হোক না কেন, সে তার পদমর্যাদার সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এমন পোশাক পরার সাহস করে না; সে যতই ধনী হোক না কেন, সে তার পুরষ্কার দ্বারা সরবরাহ করা হয় না এমন সুবিধার সুবিধা নেওয়ার সাহস করে না ...

চীনা দার্শনিক গ্রন্থ "গুয়ানজি", সপ্তম শতাব্দী থেকে। বিসি।

... জন্ম থেকেই প্রতিটি ভারতীয় চারটি বর্ণের একটির অন্তর্গত: পুরোহিত, মহৎ যোদ্ধা, কৃষক, চাকর।

প্রতিটি বর্ণের উৎপত্তি হয়েছে দেবতা ব্রহ্মার দেহের কোনো না কোনো অংশ থেকে।

তার মুখ থেকে ব্রাহ্মণ পুরোহিতরা বের হয়েছিল এবং তাই তারা প্রার্থনা করতে জানে।

ক্ষত্রিয় যোদ্ধারা ব্রহ্মার পরাক্রমশালী হাত থেকে এসেছে এবং তাই তারা যুদ্ধ করতে জানে।

বৈশ্য কৃষক, যারা জমি চাষ করে এবং গবাদি পশু পালন করে, তারা ব্রহ্মার উরু থেকে সৃষ্টি হয়েছে।

আর শূদ্র সেবকরা সর্বনিম্ন, কারণ তারা ব্রহ্মার ধূলিময় চরণ থেকে উঠে এসেছে। বিভিন্ন বর্ণের মানুষ জন্মগতভাবে একে অপরের থেকে যেমন আলাদা, তেমনি পশুরাও বিভিন্ন জাত। যে ব্যক্তির পিতামাতা কৃষক ছিলেন তিনি কখনই পুরোহিত বা মহান যোদ্ধা হতে পারেন না। সর্বোপরি, একটি গাভী একটি বাচ্ছা বা একটি শূকর জন্ম দিতে পারে না।

ব্রাহ্মণদের সন্তানরা বড় হয়ে কেবল পুরোহিত হবে, আর চাকর-চাকরের সন্তানরা...

অস্পৃশ্য পরীয়া এবং দাস দাসরা বর্ণপ্রথার অংশ ছিল না।

বর্ণের উৎপত্তি সম্পর্কে একটি ভারতীয় মিথ থেকে।

পরিশিষ্ট নং 2. SINKWAIN কম্পাইল করার নিয়ম

cinquain

"সিনকুয়েন" এসেছে ফরাসি শব্দ "ফাইভ" থেকে এবং এর অর্থ "পাঁচটি লাইন সমন্বিত একটি কবিতা।"

‘সিনকোয়াইন’ কোনো সাধারণ কবিতা নয়, কিছু নিয়ম মেনে লেখা কবিতা।

প্রতিটি লাইনে শব্দের একটি সেট রয়েছে যা কবিতায় প্রতিফলিত হওয়া আবশ্যক।

সিঙ্কওয়াইন লেখার নিয়ম:

লাইন 1 - শিরোনাম, যেখানে কীওয়ার্ড, ধারণা, সিঙ্কওয়াইনের থিম, একটি বিশেষ্য আকারে প্রকাশ করা হয়, বের করা হয়।

২য় লাইন - দুটি বিশেষণ।

লাইন 3 - তিনটি ক্রিয়া।

লাইন 4 - একটি বাক্যাংশ যা একটি নির্দিষ্ট অর্থ বহন করে।

লাইন 5 - সারাংশ, উপসংহার, একটি শব্দ, বিশেষ্য।

উদাহরণস্বরূপ, "রাষ্ট্র" থিমের একটি সিঙ্কওয়াইন:

রাজ্য (শিরোনাম)

স্বাধীন, আইনী (দুটি বিশেষণ)

কর সংগ্রহ করে, বিচারক, পেনশন দেয় (তিনটি ক্রিয়া)

রাষ্ট্র আমাদের! (নির্দিষ্ট অর্থ সহ বাক্যাংশ)

সুরক্ষা (সিভি)

* সূত্র:

প্রাচীন রাষ্ট্রের ক্ষমতা, আইন এবং সমাজের জন্য শব্দ:

নিরঙ্কুশতা

নিষ্ঠুরতা

অবিচার

অসমতা

স্বৈরাচার

অনুক্রম

পরিশিষ্ট নং 3. সারণি নং 2 কম্পাইল করার জন্য নথি "রাষ্ট্রের উত্থানের তত্ত্ব"

... যাইহোক, এমন একটি মুহূর্ত আসে যখন মানুষ প্রাকৃতিক কারণে আর প্রকৃতির অবস্থায় থাকতে পারে না এবং মানব জাতির মৃত্যুর হুমকিতে বাধ্য হয়, একটি সামাজিক চুক্তিতে পরিণত হওয়ার জন্য নাগরিক রাষ্ট্র

রাষ্ট্র শিল্পের একটি কাজ, মানুষের মধ্যে একটি চুক্তির একটি পণ্য। একটি চুক্তি কার্যকর, টেকসই এবং কার্যকর হওয়ার জন্য, এটি অবশ্যই প্রতিরোধের উপর ভিত্তি করে হতে হবে। এটি উপসংহারে, জনগণ এর দ্বারা রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার মূর্ত কোনো সংস্থা বা ব্যক্তির পক্ষে তাদের অধিকার পরিত্যাগ করে। রাষ্ট্র তার প্রজাদের মধ্যে ভীতি জাগিয়ে তোলে, তাদের বাধ্য করতে বাধ্য করে; তাদের সন্তুষ্ট করা, এইভাবে, এটি তাদের নিজস্ব ভালোর জন্য কাজ করে ...

টমাস গবস

... রাষ্ট্র এবং আইনের উত্থানের প্রধান কারণ হল বিজয়, সহিংসতা, অন্যদের দ্বারা কিছু উপজাতির দাসত্ব (অর্থাৎ, এটি সামরিক-রাজনৈতিক প্রকৃতির কারণগুলির সাথে যুক্ত) ...

... রাষ্ট্রের উৎস বহিঃ সহিংসতায়, যুদ্ধে। বিজয়ী উপজাতি পরাজিত উপজাতিকে বশীভূত করে, এই উপজাতির জমি বরাদ্দ করে এবং তারপরে এটিকে নিয়মতান্ত্রিকভাবে নিজের জন্য কাজ করতে, শ্রদ্ধা বা কর দিতে বাধ্য করে। এই ধরনের বিজয়ের ফলে, একটি যন্ত্রের উদ্ভব হয়, যা বিজয়ীদের দ্বারা পরাজিতদের নিয়ন্ত্রণ করার জন্য তৈরি করা হয়, যা পরে একটি রাষ্ট্রে রূপান্তরিত হয়। শুধুমাত্র যেখানে বাহ্যিক সহিংসতা আছে সেখানেই শ্রেণীতে বিভক্তি দেখা দেয়, সম্প্রদায়ের বিভিন্ন মহকুমায় বিভক্ত হওয়ার ফলে নয়, বরং দুটি সম্প্রদায়ের একটিতে মিলিত হওয়ার ফলে, যার একটি শাসক ও শোষক শ্রেণীতে পরিণত হয়, অন্যটি নিপীড়িত ও শোষিত শ্রেণী...

... রাষ্ট্রের উদ্ভব হয় ব্যক্তিগত সম্পত্তির আবির্ভাবের সাথে, সমাজের শ্রেণী ও শ্রেণী দ্বন্দ্বে বিভক্ত হয়ে। রাষ্ট্র হল অসংলগ্ন শ্রেণী দ্বন্দ্বের ফসল এবং প্রকাশ।

আদিম সমাজের স্বাভাবিক বিকাশের ফলে রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়, প্রাথমিকভাবে অর্থনৈতিক উন্নয়ন, যা শুধুমাত্র রাষ্ট্র ও আইনের উদ্ভবের জন্য বস্তুগত শর্তই প্রদান করে না, বরং সমাজের সামাজিক পরিবর্তনগুলিও নির্ধারণ করে, যা গুরুত্বপূর্ণ কারণ ও শর্ত। রাষ্ট্র ও আইনের উদ্ভবের জন্য...

কার্ল মার্কস, ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস

পরিশিষ্ট নং 4।গ্রুপের জন্য কাজ:

প্রাচীন রাজ্যগুলি কোথায় অবস্থিত ছিল?

প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময়, 31 পৃষ্ঠায় পাঠ্যপুস্তকের মানচিত্রটি ব্যবহার করুন।

উত্তর দেওয়ার সময়, প্রাচীন রাজ্যগুলির উৎপত্তিস্থলগুলির কনট্যুর মানচিত্রে ছোট পুরুষদের আটকে দিন, মৌখিকভাবে রাজ্য এবং স্থানের নাম দিন।

মেসোপটেমিয়া

প্রাচীন রাজ্যগুলি কখন গঠিত হয়েছিল?

প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময়, পাঠ্যপুস্তক ব্যবহার করুন - § 2, 3 (পৃষ্ঠা 29, 30, 37, 43, 46-47)।

প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময়, "ওয়ার্কশীট" পূরণ করুন। টেবিল নং 1।

প্রতিক্রিয়া নিম্নলিখিত রাজ্যগুলি অন্তর্ভুক্ত করা আবশ্যক:

মেসোপটেমিয়া

আবেদন নং 5।পাঠ কার্যপত্রক:

পাঠের থিম _____________________________________________________

অধ্যয়নের জন্য প্রশ্ন:

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

টেবিল নম্বর 1। প্রাচীন বিশ্বের রাষ্ট্রের উত্থান

"প্রাচীন রাষ্ট্র" বিষয়ের উপর গ্রেড 10-এ ইতিহাস পাঠের স্ব-বিশ্লেষণ

(পোটাশনিক এমএম অনুসারে)

শিক্ষার্থীদের প্রকৃত শেখার সুযোগের বৈশিষ্ট্য কী? এই পাঠ পরিকল্পনা করার সময় ছাত্রদের বৈশিষ্ট্য কি?

বয়ঃসন্ধিকাল একটি বিশ্বদর্শন, বিশ্বাস, চরিত্র এবং জীবন আত্ম-সংকল্পের বিকাশের সময়কাল। তারুণ্য হল আত্ম-প্রত্যয়, আত্ম-সচেতনতার দ্রুত বৃদ্ধি, ভবিষ্যতের সক্রিয় বোঝার, অনুসন্ধান, আশা এবং স্বপ্নের সময়। উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের নৈতিক ও সামাজিক গুণাবলী একটি ত্বরিত গতিতে গঠিত হয়। তাদের স্বতন্ত্রতা প্রকাশ করার ইচ্ছা আছে। একটি কিশোরের ইচ্ছা এবং আগ্রহ অবশ্যই গতিশীল, বিকাশে দেখা উচিত। শিক্ষার্থীদের জরিপের ফলাফলে জানা গেছে, সব শিক্ষার্থীই রয়েছে (গড়ের নীচে, গড়, গড় উপরে)শিক্ষার স্তর. গ্রেড 10: শ্রেণীকক্ষে অধ্যয়ন করুন ___ ছাত্র, যার মধ্যে ___ ছেলে এবং ___ মেয়ে।

পাঠের সময়, এই শ্রেণীর সম্ভাবনা এবং নতুন উপাদানের উপলব্ধিতে শিক্ষার্থীদের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল।

গ্রুপ গঠন করার সময় (এবং ক্লাসটি 3 টি গ্রুপে বিভক্ত ছিল), শিক্ষার্থীদের বাস্তব সম্ভাবনাগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। প্রতিটি গ্রুপে এমন ছাত্র ছিল যারা দ্রুত পাঠ্য তথ্য নিয়ে কাজ করতে পারত, যারা তাদের কাজের ফলাফল উপস্থাপন করতে পারত, একটি গ্রুপে সম্পর্ক মডেল করতে পারত এবং স্বাধীনভাবে কাজ করত।

বিষয়, বিভাগ, কোর্সে এই পাঠের স্থান কী?... এর ধরন কী?

"প্রাচীন রাষ্ট্র" বিষয়ের পাঠটি ইতিহাস কোর্সের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, "সাধারণ ইতিহাস" মডিউল, তাই, এই পাঠে, এই মডিউল এবং সমগ্র কোর্স উভয়ের কাজগুলি সমাধান করা উচিত ছিল, সহ যেমন: বিভিন্ন ধরণের উত্সে একটি প্রদত্ত বিষয়ে প্রয়োজনীয় তথ্য অনুসন্ধান করার দক্ষতার বিকাশ, বিভিন্ন সাইন সিস্টেমে তৈরি উত্স থেকে প্রয়োজনীয় তথ্য আহরণ করা, মাধ্যমিক তথ্য থেকে মৌলিক তথ্য আলাদা করা, প্রাপ্ত তথ্যের নির্ভরযোগ্যতা সমালোচনামূলকভাবে মূল্যায়ন করা, স্থানান্তর করা লক্ষ্যের জন্য পর্যাপ্তভাবে তথ্যের বিষয়বস্তু (সংক্ষিপ্তভাবে, সম্পূর্ণরূপে, নির্বাচনীভাবে), এক সাইন সিস্টেম থেকে অন্য সাইন সিস্টেমে অনুবাদ তথ্য ইত্যাদি।

ইতিহাসের কোর্সে, এই উপাদান অধ্যয়নের জন্য 1 ঘন্টা বরাদ্দ করা হয়। এই পাঠটি সামাজিক বিজ্ঞান কোর্সের বিষয়গুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত "রাষ্ট্রের উত্থানের তত্ত্ব", "আধুনিক সভ্যতা" এবং "বিশ্ব সভ্যতার বিকাশের আধুনিক পর্যায়"। এইভাবে, "প্রাচীন রাষ্ট্র" বিষয়ে, দুটি স্কুল কোর্সের মধ্যে একটি আন্তঃবিভাগীয় সংযোগ - ইতিহাস এবং সামাজিক বিজ্ঞান - শুধুমাত্র একীকরণ নয়, একটি বিজ্ঞানের সাথে অন্য বিজ্ঞানের সংযোজন, এটি জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতার এক ধরণের সংশ্লেষণ, এটি হল বিশ্বের একটি দৃষ্টিভঙ্গি গঠন, জার্মান ভাষায় মানুষের স্থান এবং ভূমিকা সম্পর্কে বোঝা

পাঠের ধরন: পাঠ - নতুন উপাদান শেখা।

আমি যে পাঠটি বেছে নিয়েছি তার কাঠামো এবং এর বিষয়বস্তু কাজগুলি সমাধান করার জন্য এবং বর্ণিত বিষয় অধ্যয়নের জন্য যুক্তিযুক্ত।

পাঠে কোন কাজগুলো সমাধান করা হয়েছে?

জ্ঞানীয় (কনস্পেক্ট দেখুন)

উন্নয়নশীল (কনসপেক্ট দেখুন)

শিক্ষাগত (সারাংশ দেখুন)

নতুন উপাদান প্রকাশ করার জন্য শিক্ষণ পদ্ধতির কোন সমন্বয় বেছে নেওয়া হয়েছে? প্রশিক্ষণের পদ্ধতি (প্রযুক্তি) পছন্দের জন্য একটি যুক্তি দাও।

পাঠের উপাদানের বিষয়বস্তুর উপরোক্ত বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে, নতুন উপাদান অধ্যয়ন করার সময়, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বিকাশের জন্য প্রযুক্তির উপাদানগুলির সাথে মৌখিক, চাক্ষুষ এবং ব্যবহারিক শিক্ষার পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল।

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা হল তথ্য প্রক্রিয়াকরণ এবং বোঝার বিভিন্ন উপায়, এটি নতুন প্রশ্ন উত্থাপন করার, বিভিন্ন ধরণের যুক্তি বিকাশ করার এবং স্বাধীন, সুচিন্তিত সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা। প্রতিটি শিক্ষার্থী, কর্তৃপক্ষ নির্বিশেষে, পাঠ্যক্রমের প্রেক্ষাপটে তার নিজস্ব মতামত বিকাশ করে।

এই বিষয়ে, প্রথম পর্যায়ে, শিক্ষার্থীদের "প্রশ্ন শব্দ" কৌশল ব্যবহার করে পাঠের বিষয়, এর উদ্দেশ্য এবং এর বাস্তবায়নের জন্য কাজগুলি তৈরি করতে বলা হয়েছিল। এছাড়াও, নতুন প্রজন্মের ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ড অনুসারে, একটি আধুনিক পাঠে, ঐতিহ্যগত পাঠের বিপরীতে, শিক্ষার্থীরাই পাঠের বিষয় প্রণয়ন করে, পাঠের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যগুলি নির্ধারণ করে, পাঠের সীমানা বর্ণনা করে। জ্ঞান এবং অজ্ঞতা, পরিকল্পনা এবং পরিকল্পিত পরিকল্পনা অনুযায়ী শিক্ষা কার্যক্রম পরিচালনা।

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার প্রযুক্তিতে অভিপ্রেত লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য তিনটি স্তরের ("চ্যালেঞ্জ", "অনুধাবন" এবং "প্রতিফলন") ব্যবহার জড়িত। তিনটি স্তরই পাঠের বিভিন্ন পর্যায়ে উপস্থিত ছিল।

"চ্যালেঞ্জ" পর্যায়ের কৌশলগুলি একই প্রশ্ন ছিল "কী? কোথায়? কখন?" পাঠের শুরুতে ছাত্রদের দ্বারা প্রণয়ন করা হয়।

"বোধগম্য" পর্যায়ে, নিম্নলিখিত কৌশলগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল: "মানচিত্রে চিহ্নিত করুন" (অর্থাৎ, শিক্ষাগত উপাদান সংগঠিত করার একটি গ্রাফিক্যাল উপায়), "ধারণামূলক টেবিল" (একটি সাইন সিস্টেম থেকে অন্যটিতে তথ্য স্থানান্তর করার একটি অদ্ভুত উপায়), "টেবিল - বিশ্লেষণ" (সেন্ট পিটার্সবার্গের আঞ্চলিক গোষ্ঠী জাগাশেভ আই.ও. এর বিশেষজ্ঞ দ্বারা প্রস্তাবিত "সংশ্লেষণ টেবিল" এর বিপরীতে এবং একটি সাহিত্য পাঠের সাথে কাজ করার জন্য সুপারিশ করা হয়), "সিঙ্কওয়াইন" কৌশল (যা খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা তৈরি করে) তথ্য উপাদানের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উপাদান, উপসংহার আঁকুন এবং সংক্ষেপে সেগুলি প্রণয়ন করুন)। এই পর্যায়ে, এই জ্ঞানের একটি উপলব্ধি ছিল, অনুশীলনে প্রয়োগের জন্য তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক, আলোচনা, তাদের নিজস্ব অবস্থানের বিকাশ, মতামত বিনিময় এবং তথ্যের ক্ষেত্রকে আরও প্রসারিত করার জন্য উত্সাহ।

কাজের প্রতিটি পর্যায়ে "প্রতিফলন" উপস্থিত ছিল, গ্রুপের কাজের ফলাফল পুরো ক্লাসকে জানানো হয়েছিল। পাঠের প্রতিফলন হিসাবে, "ZUH" কৌশলটি ব্যবহার করা হয়েছিল, যা কেবল অধ্যয়ন করা উপাদানটিকে সাধারণীকরণ, প্রসারিত এবং পদ্ধতিগত করার অনুমতি দেয় না, তবে প্রতিফলনের পর্যায়ে কাজ চালিয়ে যেতে - শিক্ষার্থীদের হোমওয়ার্কের জন্য অ্যাসাইনমেন্ট তৈরি করতে। উপাদান অধ্যয়ন করা হচ্ছে।

নতুন উপাদান প্রকাশের জন্য শিক্ষার কোন ধরনের সমন্বয় বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং কেন?

বিভিন্ন ধরণের কাজের ব্যবহার: সামনের, স্বাধীন, গোষ্ঠী, সৃজনশীল - পাঠটিকে আরও আকর্ষণীয় করে তুলেছে।

গ্রুপের বাচ্চাদের এই বিষয়ে বিভিন্ন স্তরের শেখার এবং সচেতনতা ছিল (এটি ইতিমধ্যেই শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছিল), তাই, নির্দিষ্ট শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের জন্য গ্রুপগুলি একই কাজ পেয়েছিল। দলটির কাজ একজন নেতার নির্দেশে পরিচালিত হয়েছিল। প্রতিটি দলের সদস্যরা নেতার নির্দেশনায় কাজগুলি সম্পাদন ও আলোচনা করেন এবং তারপর ফলাফল দেন। যদি একটি গ্রুপে কোন অসুবিধা হয়, শিক্ষকের একটি অগ্রণী প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার, বা দলটিকে সাহায্য করার অধিকার ছিল।

পাঠটি এমনভাবে গঠন করা হয়েছিল যে শিশুরা তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্তে পরিণত হয়েছিল। এটি সমালোচনামূলক চিন্তার প্রযুক্তি। এটি অংশীদারদের পারস্পরিক শ্রদ্ধা, বোঝাপড়া এবং মানুষের মধ্যে উত্পাদনশীল মিথস্ক্রিয়াকে উৎসাহিত করে, শিক্ষার্থীদের বিভিন্ন স্তরের অনিশ্চয়তার সাথে পরিস্থিতি পূরণ করতে তাদের জ্ঞান ব্যবহার করতে দেয়।

ছাত্রদের জন্য একটি পৃথক পদ্ধতির প্রয়োজন ছিল? এটা কিভাবে বাহিত হয়েছিল এবং কেন ঠিক?

আমার মতে, পাঠে একটি ছাত্র-কেন্দ্রিক পদ্ধতির সন্ধান করা হয়েছিল, যেহেতু পাঠটি সংগঠিত করার সময়, শিক্ষাগত প্রক্রিয়াটিকে ব্যক্তিত্বের নীতি হিসাবে গড়ে তোলার এই জাতীয় নীতিগুলি, স্ব-বাস্তবকরণের নীতিগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল (শিশুরা নিজেরাই। থিম, লক্ষ্য এবং কাজগুলি প্রণয়ন করেছে), পছন্দের নীতি, সৃজনশীলতা এবং সাফল্যের নীতি, বিশ্বাস, বিশ্বাস এবং সমর্থনের নীতি।

এই পাঠটিও ছিল পরীক্ষার প্রস্তুতির একটি পাঠ। এর সময় অধ্যয়ন করা সমস্ত ঐতিহাসিক পাঠ্য পরীক্ষার প্রস্তুতির জন্য সামাজিক বিজ্ঞানের টাস্কগুলির একটি খোলা ব্যাঙ্ক থেকে নেওয়া হয়েছিল। এটি প্রতিটি শিক্ষার্থীর জন্য অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করেছে, কারণ তারা সবাই সফলভাবে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে আগ্রহী। সামাজিক অধ্যয়নে ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার প্রস্তুতির স্তরের পার্থক্য বিবেচনা করে পাঠ্যগুলি নির্বাচন করা হয়েছিল।

কিভাবে শ্রেণীকক্ষে শ্রেণীকক্ষ ব্যবহার করা হতো, কি কি শিক্ষাদান সহায়ক? কেন?

বিশেষ করে এই পাঠের জন্য, একটি উপস্থাপনা তৈরি করা হয়েছিল - সরলতা এবং একই সাথে স্পষ্ট কাঠামোগত দৃশ্যমানতা শিক্ষার্থীদেরকে অধ্যয়ন করা উপাদানটি আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করেছিল, উপস্থাপনাটি একটি কম্পিউটার এবং একটি মাল্টিমিডিয়া প্রজেক্টর ব্যবহার করে দেখানো হয়েছিল।

ওয়ার্কশীট এবং কনট্যুর মানচিত্র প্রতিটি ব্যক্তির জন্য পৃথকভাবে প্রস্তুত করা হয়েছিল যাতে অঙ্কন টেবিলে সময় নষ্ট না হয়।

ঐতিহাসিক উত্সগুলির পাঠ্যগুলি দলগুলির লোকের সংখ্যা অনুসারে প্রস্তুত করা হয়েছিল যাতে শিশুরা তাদের সাথে পৃথকভাবে কাজ করতে পারে।

পাঠ্যপুস্তক "সাধারণ ইতিহাস" নতুন উপাদানের সাথে পরিচিত হওয়ার সময় "বোধগম্য" পর্যায়ে পাঠে ব্যবহৃত হয়েছিল।

আপনি কিভাবে পাঠের সময় শিক্ষার্থীদের উচ্চ কর্মক্ষমতা নিশ্চিত করেছেন?

পাঠের সময় স্কুলছাত্রীদের কর্মক্ষমতা বিভিন্ন ফর্ম এবং কাজের ধরন, উপাদানের উপস্থাপনা, উপস্থাপনার ব্যবহার, সৃজনশীল কাজ "সিঙ্কওয়াইন", ভিজ্যুয়াল অবজেক্ট - বিভিন্ন স্যুভেনির (কারণ এমনকি প্রাপ্তবয়স্ক শিক্ষার্থীরাও এখনও শিশু থাকে) এর মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয়েছিল। ক্রিয়াকলাপ এবং শারীরিক শিক্ষার পরিবর্তনের কারণে, পাঠের থিমের সাথে সাংগঠনিকভাবে মাপসই করা শিক্ষার্থীদের শারীরিক এবং মানসিক উভয় ক্ষেত্রেই কোন অতিরিক্ত বোঝা ছিল না।

কিভাবে এবং কোন খরচে পাঠে সময়ের যৌক্তিক ব্যবহার নিশ্চিত করা হয়েছিল, শিক্ষার্থীদের অতিরিক্ত বোঝা রোধ করা হয়েছিল?

আইসিটি এবং হ্যান্ডআউটের ব্যবহার যুক্তিসঙ্গতভাবে সময়কে ব্যবহার করা, পাঠে কাজের ধরনকে বৈচিত্র্যময় করা সম্ভব করেছে। যোগাযোগের একটি ভাল মনস্তাত্ত্বিক পরিবেশ বজায় রাখার জন্য, শিক্ষক একটি ভাল প্রফুল্ল মেজাজের সাথে ক্লাসে প্রবেশ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; পাঠে, শিক্ষক শিক্ষার্থীদের জন্য বিভিন্ন ক্ষমতায় অভিনয় করেছিলেন: উভয়ই একজন শিক্ষক হিসাবে (যখন তিনি নতুন উপাদানের ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন), এবং একটি আকর্ষণীয় কথোপকথক হিসাবে (যখন তিনি একটি যোগাযোগমূলক পরিস্থিতি, যোগাযোগের পরিস্থিতি সংগঠিত করেছিলেন), এবং একজন গবেষক হিসাবে (যখন তিনি ছাত্রদের সাথে কাজগুলি সমাধান করেন)।

আপনি কি সম্পূর্ণরূপে সমস্ত কাজ বাস্তবায়ন করতে সক্ষম? …

আমার মতে, পাঠের সমস্ত পর্যায় যৌক্তিকভাবে আন্তঃসংযুক্ত এবং ক্রমানুসারে নির্মিত হয়েছিল। শিক্ষার্থীরা কেবল অধ্যয়ন করতেই সক্ষম হয়নি, তবে অধ্যয়নের অধীনে থাকা বিষয়ের উপর অর্জিত জ্ঞানকে সাধারণীকরণ এবং পদ্ধতিগত করতে সক্ষম হয়েছিল।

প্রতিটি পর্যায়ে, শিক্ষার্থীরা উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর দিয়েছে এবং পাঠের শেষে তারা সমস্যাযুক্ত প্রশ্নটির সাথে মোকাবিলা করেছে (প্রাচীন রাষ্ট্রগুলি কেন উপস্থিত হয়েছিল?)।

সুতরাং, আমরা উপাদানের আত্তীকরণের প্রয়োজনীয় স্তর সম্পর্কে কথা বলতে পারি। সাধারণভাবে, পাঠটি ভাল হয়েছিল। ছাত্রদের কার্যকলাপ সক্রিয়, সৃজনশীল এবং স্বাধীন হিসাবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে।

পাঠের জন্য উপস্থাপনা /data/files/p1518445523.ppt (প্রাচীন রাষ্ট্র)

উপাদান বর্ণনা: আমি আপনাকে "পিটার I-এর ব্যক্তিত্ব এবং ক্রিয়াকলাপ" বিষয়ে 10 গ্রেডের শিক্ষার্থীদের জন্য একটি ইতিহাস পাঠের সারসংক্ষেপ অফার করি। এই উপাদান ইতিহাস শিক্ষকদের জন্য দরকারী হবে. "পিটার দ্য গ্রেটের রূপান্তর" বিষয় অধ্যয়নের পরে পাঠটি একটি সাধারণীকরণ হিসাবে সুপারিশ করা হয়। 18 শতকের প্রথমার্ধে রাশিয়া। পাঠের সময়, শিক্ষার্থীদের বিদ্যমান জ্ঞান সক্রিয় করা হয়, ঘটনাগুলির তুলনা করা হয় এবং সামাজিক দিকটির উপর ভিত্তি করে তাদের সম্পর্ক নির্ধারণ করা হয়।

পাঠের থিম: "পিটার I এর ব্যক্তিত্ব এবং ক্রিয়াকলাপ"

পাঠের ধরন: পাঠ-সেমিনার

পাঠ ব্যবস্থায় স্থান: "পিটার I এর ব্যক্তিত্ব এবং ক্রিয়াকলাপ" বিষয়ে একটি সাধারণ পাঠ

ক্লাস: 10

পাঠ পরিকল্পনা

1। পরিচিতি. ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের ধারণা।

2. একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে পিটার I। পিটার আই এর ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য।

3. পিটারের "সাধারণ ভালোর ধারণা" কী? আপনি কি তার সাথে একমত?

4. পিটার I কেন তার সমসাময়িকদের দ্বারা "মহান" বলা হয়েছিল? তার সমসাময়িক, ইতিহাসবিদ, বংশধরেরা তাকে কিসের জন্য কৃতিত্ব দিয়েছিল এবং তারা তাকে কিসের জন্য অভিযুক্ত করেছিল?

5. সমস্যা সম্পর্কে আপনার ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ কি?

পাঠের উদ্দেশ্য:

রাষ্ট্রের ইতিহাসে একটি লক্ষণীয় চিহ্ন রেখে যাওয়া বিশিষ্ট ব্যক্তিদের ঐতিহাসিক কার্যকলাপের বিশ্লেষণে শিক্ষার্থীদের ঐতিহাসিক চিন্তার গঠন।

পাঠের উদ্দেশ্য:

ছাত্রদের ব্যক্তিত্বের ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ শেখানো;

তুলনা এবং ঐতিহাসিক বিরোধিতার উপাদানগুলির সাথে অতিরিক্ত সাহিত্য এবং উত্সগুলির সাথে কাজ করার ক্ষমতা গঠন;

"ইতিহাসিক", "ঐতিহাসিক ধারণা এবং মূল্যায়ন" ধারণার গঠন;

ইতিহাসে ব্যক্তিত্বের ভূমিকার দার্শনিক দিক নিয়ে কাজ;

ঐতিহাসিক ন্যায়বিচারের অনুভূতি গঠন, ঐতিহাসিক উত্সের সাথে স্বাধীন কাজের ভিত্তিতে মূল্যায়ন করার ক্ষমতা।

ক্লাস চলাকালীন

ভূমিকা. শিক্ষক:

"পিটার, একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে, শুধুমাত্র রাশিয়ার ইতিহাসেই নয়, সমস্ত বয়স এবং মানুষের ইতিহাসে একটি অদ্ভুত ঘটনাকে প্রতিনিধিত্ব করে। মহান শেক্সপিয়র, তার শৈল্পিক প্রতিভা দিয়ে, হ্যামলেটে এমন এক অনবদ্য ব্যক্তি তৈরি করেছিলেন যার মধ্যে প্রতিফলন ইচ্ছার চেয়ে প্রাধান্য পায় এবং ইচ্ছা এবং উদ্দেশ্যগুলিকে বাস্তবে উপলব্ধি করতে দেয় না। পিটারে, শিল্পীর প্রতিভা নয়, যিনি মানব প্রকৃতির অর্থ বোঝেন, তবে প্রকৃতি নিজেই বিপরীত ধরণের তৈরি করেছিল - একটি অপ্রতিরোধ্য এবং অদম্য ইচ্ছার সাথে একজন মানুষ, যার প্রতিটি চিন্তা অবিলম্বে কর্মে পরিণত হয়েছিল। "আমি এটি চাই কারণ আমি মনে করি এটি ভাল, এবং আমি যা চাই, তা অবশ্যই হতে হবে" - এটি এই ব্যক্তির সমস্ত ক্রিয়াকলাপের মূলমন্ত্র ছিল।

পাঠটি একটি সূচনামূলক আলোচনা-যুক্তি দিয়ে শুরু হয়, কোন ধরনের ব্যক্তিকে ঐতিহাসিক বলা যেতে পারে সে সম্পর্কে ছাত্রদের ধারণার সংক্ষিপ্তসার।

মনোযোগ দেওয়া উচিত যে ব্যক্তিত্ব সামাজিক সম্পর্কের প্রভাবের অধীনে গঠিত হয় (ব্যক্তিত্ব সামাজিক সম্পর্কের একটি সেট) এবং একটি প্রদত্ত সামাজিক ব্যবস্থার একটি পণ্য।

ব্যক্তিত্ব নিম্নলিখিত দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

1. ব্যক্তির চাহিদা.

2. ক্রিয়াকলাপ, উদ্দেশ্য, আগ্রহের লক্ষ্যগুলি গঠিত।

3. একজন ব্যক্তি তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য যে উপায়গুলি ব্যবহার করে।

4. কর্মক্ষমতা ফলাফল.

কর্মে ব্যক্তিত্ব প্রকাশ পায়।

কথোপকথনের সংক্ষিপ্তসারে, শিক্ষার্থীরা একজন ব্যক্তির বৌদ্ধিক, সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং নৈতিক-স্বেচ্ছাচারী গুণাবলীর একটি গতিশীল, অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে ব্যক্তিত্বের ধারণার একটি সংজ্ঞা দেয়, যা তার চেতনা এবং কার্যকলাপের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিতে প্রকাশিত হয়।

পিটার আমি সেই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের একজন যিনি কাউকে উদাসীন রাখেননি। বিভিন্ন ঐতিহাসিক সময়কালে, মূল্যায়ন পরিবর্তিত হয় ভিন্ন ভিন্ন রূপে। ইতিমধ্যেই পিটারের জীবদ্দশায়, তার রূপান্তরগুলি মারাত্মক প্রত্যাখ্যান (বিচ্ছিন্নতা, পুরানো মস্কো বোয়ার্স, গির্জার চেনাশোনা, ইত্যাদি) এবং উত্সাহী সমর্থন ("পেট্রোভের বাসার ছানা") উভয়কেই আকর্ষণ করেছিল। 18 শতকে 19 শতকের পিটার আই এর ব্যক্তিত্বের একটি আদর্শায়ন রয়েছে। মূল্যায়নগুলি আরও বেশি বিচ্যুত হয়েছে: কেউ কেউ বিশ্বাস করেছিলেন যে পিটার প্রথম রাশিয়াকে একটি মহান রাষ্ট্র বানিয়েছিল - একটি সাম্রাজ্য, অন্যরা - রাশিয়াকে বিকাশের প্রাকৃতিক পথ ছেড়ে যেতে বাধ্য করেছিল।

পিটারের চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশিত হয়: তিনি প্রকৃতির দ্বারা অস্বাভাবিকভাবে পরস্পরবিরোধী। কিন্তু, একই সময়ে, এটি একটি সম্পূর্ণ প্রকৃতি, কারণ তার একটি ধারণা ছিল যা তার বিরোধী প্রকৃতির সমস্ত বৈশিষ্ট্যকে একত্রিত করেছিল। এই লক্ষ্য-ধারণা রাষ্ট্রের সেবা। পিটার তার মহত্ত্ব দেখেছিলেন যে তিনি একজন রাজা ছিলেন না, তবে তিনি তার কাজের জন্য গর্বিত ছিলেন।

পিটার দ্য গ্রেটের ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি টেবিল গঠনের জন্য ছাত্রদের আমন্ত্রণ জানানো হয়। এটি এই মত দেখতে হতে পারে:

পিটারের ব্যক্তিগত গুণাবলী সনাক্ত করার পরে, তাকে তার সমসাময়িক, অন্যান্য দেশের শাসকদের সাথে তুলনা করা হয়।

ছাত্রদের বক্তৃতায়, পিটার I এর কার্যকলাপের ঐতিহাসিক ভূমিকা প্রকাশিত হয়:

1. পিটার দ্য গ্রেট ইচ্ছাকৃতভাবে জীবনে নিজের জন্য একটি বিশেষ ভূমিকা বেছে নিয়েছিলেন - পিটার মিখাইলভ, একজন ব্যক্তিগত ব্যক্তি যিনি সীমিত ক্ষেত্রে অভিনয় করেছিলেন যেখানে তিনি বর্তমানে অবস্থান করেছিলেন (যখন পিটার একজন কর্মী, অধিনায়ক, জেনারেল, ডেন্টিস্ট হিসাবে কাজ করেছিলেন - তিনি ছিলেন না একজন রাজা এবং পিটার মিখাইলভ)।

পিটারের মূল ধারণা হল "সাধারণ ভালোর ধারণা"। (প্রথমবারের মতো এই ধারণাটি 1702 সালে রাশিয়ান পরিষেবায় বিদেশীদের যোগদানের বিষয়ে ইশতেহারে প্রকাশ করা হয়েছিল এবং অবশেষে 1721 সালে নিশতাদ শান্তির উপসংহারে একটি বক্তৃতায় গঠিত হয়েছিল - "সাধারণ লাভের যত্ন নেওয়া উচিত। যাতে জনগণ স্বস্তি পেতে পারে”)।

2. যাইহোক, পিটারের সমস্ত দ্বন্দ্ব তার ধারণার বিমূর্ততা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। রাজার বোধগম্যতায়, তার যে কোনো কাজই সাধারণ ভালোকে নির্দেশ করে। "সাধারণ ভাল" এর একটি উচ্চারিত বিদেশী নীতির দিক ছিল - রাশিয়ার ভূখণ্ডের স্বাধীনতা। বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত, "সাধারণ ভালো" হল একটি ন্যায্য বিচার, সামাজিক শান্তি, কর সংগ্রহ, সফল বাণিজ্য।

কিন্তু বিষয়গুলি করযোগ্য এবং বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীতে বিভক্ত ছিল এবং তাদের জন্য "সাধারণ ভালো" ছিল ভিন্ন।

এইভাবে, কার্যত রাশিয়ার সমস্ত শ্রেণীকে "সাধারণ ভালো" করতে বাধ্য করা হয়েছিল। এই বিষয়ে, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে পিটার দ্য গ্রেটের প্রধান সমস্যা হল তার একাকীত্ব, সমসাময়িক সমাজের দ্বারা তার মূল ধারণার ভুল বোঝাবুঝি, যা জবরদস্তি এবং নিষ্ঠুরতা (ধনুকধারীদের অভিনয় দমন, অর্থোডক্স গির্জার অভিজাতদের বিরুদ্ধে লড়াই, পুরানো বিশ্বাসী, পুরানো ছেলেরা, ইত্যাদি।) একই সময়ে, পিটার তার লক্ষ্য অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল - রাশিয়াকে একটি মহান শক্তিতে রূপান্তর, যা আমাদের পিটার I এর ব্যক্তিত্বকে অসামান্য, দুর্দান্ত বিবেচনা করতে দেয়।

পিটার দ্য গ্রেট সম্পর্কে ঐতিহাসিক বিরোধ এবং বিবৃতির তুলনা করে নিঃস্বার্থ, যদিও পিটার I-এর নিষ্ঠুর নীতির জন্য রাশিয়াকে একটি মহান শক্তিতে রূপান্তরিত করার পাঠের মূল উপসংহারটি আঁকার প্রস্তাব করা হয়েছে:

“পিটার চরিত্রের সমস্ত অন্ধকার দিক, অবশ্যই, শতাব্দীর বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে অজুহাত করা সহজ; তারা সঠিকভাবে আমাদের কাছে নির্দেশ করতে পারে যে পেট্রোভের অন্যান্য সমসাময়িকদের চরিত্রে এই জাতীয় দিকগুলি আরও বেশি পরিমাণে পাওয়া যায়। এটা নিঃসন্দেহে থাকবে যে পিটার তার মনের বিশালতা এবং অদম্য পরিশ্রমে তার দিনের পার্থিব শাসকদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন, কিন্তু নৈতিকতার দিক থেকে তিনি তাদের অনেকের চেয়ে ভাল ছিলেন না; যে সমাজের জন্য তিনি পুনর্গঠন করতে চেয়েছিলেন, সেই সমাজের তুলনায় সেরা নয় যেগুলি পিটারের সমসাময়িকদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল ... পিটার, তার স্বৈরাচারী পদক্ষেপের মাধ্যমে, এটি থেকে একটি রাষ্ট্র তৈরি করেছিলেন, সেনাবাহিনী নিয়ে বিদেশীদের জন্য শক্তিশালী এবং নৌবহর, তার জনগণের উচ্চ শ্রেণীকে ইউরোপীয় জ্ঞানার্জনের বাহ্যিক লক্ষণগুলি জানিয়েছিল, তবে পিটারের পরে রাশিয়া, সর্বোপরি, মূলত, "নতুন ইস্রায়েল" হয়ে ওঠেনি ...

"একই সময়ে, পিটার, একজন ঐতিহাসিক রাষ্ট্রনায়ক হিসাবে, তার ব্যক্তিত্বে আমাদের জন্য এমন একটি উচ্চ নৈতিক বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ করেছিলেন যা অনিচ্ছাকৃতভাবে তার প্রতি হৃদয়কে আকর্ষণ করে: এই বৈশিষ্ট্যটি সেই ধারণার প্রতি ভক্তি যা তিনি তার জীবনকালে তার পুরো আত্মাকে উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি রাশিয়াকে ভালোবাসতেন, তিনি রাশিয়ান জনগণকে ভালোবাসতেন, তিনি তাদের ভালোবাসতেন আধুনিক রাশিয়ান জনগণের গণের অর্থে নয়, বরং এই জনগণকে তিনি যে আদর্শে আনতে চেয়েছিলেন সেই অর্থে; এবং এই ভালবাসাই তার মধ্যে সেই উচ্চ গুণটি গঠন করে যা আমাদেরকে, আমাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে, তার ব্যক্তিকে ভালবাসতে প্ররোচিত করে, তার গণহত্যা এবং তার সমস্ত হতাশাজনক স্বৈরাচারীতাকে বাদ দিয়ে, যা তার বংশের উপর একটি মারাত্মক প্রভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল। রাশিয়ান জনগণের আদর্শের প্রতি পিটারের ভালবাসার জন্য, একজন রাশিয়ান ব্যক্তি পিটারকে ভালবাসবে যতক্ষণ না সে নিজের জন্য জনগণের আদর্শ হারায় এবং এই ভালবাসার জন্য তিনি তাকে তার স্মৃতিতে ভারী বোঝা ছিল এমন সমস্ত কিছু ক্ষমা করবেন।

পাঠের সারাংশ

দশম শ্রেণিতে ইতিহাস

পাঠের ধরন:নতুন উপাদান শেখা

দেখুন:মিলিত

পাঠ ফর্ম:সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার উপাদান সহ উত্সগুলির সাথে ব্যবহারিক কাজ

সরঞ্জাম:ইন্টারেক্টিভ জটিল, উপস্থাপনা

বিলিপত্র:সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার উপাদানগুলির উত্স সহ কার্ড

শিক্ষামূলক উপাদান:নথি "ইভান III এর সুদেবনিক"

পাঠের বিষয়:"একক রাষ্ট্র গঠন - রাশিয়া। ইভানIII.»

পাঠের উদ্দেশ্য: 15 শতকের দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকে সামন্ত যুদ্ধের কারণ, কোর্স এবং ফলাফলের বৈশিষ্ট্য; দেশের ভবিষ্যত ভাগ্যের উপর এর প্রভাব; XV শতাব্দীতে রাশিয়ার উন্নয়নের বিশ্লেষণ। এবং কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের লক্ষণগুলির সংজ্ঞা; 1497 সালের সুদেবনিকের বিষয়বস্তুর বিশ্লেষণ; অধ্যয়নাধীন সময়ের রাশিয়ান সমাজে সামাজিক সম্পর্কের বৈশিষ্ট্য।

পরিকল্পনাটি পাঠের সারাংশ।

বন্ধুরা, আমরা XIII-XV শতাব্দীতে রাশিয়ার থিমটি চালিয়ে যাচ্ছি, আমরা মস্কোকে রাশিয়ান ভূমির একীকরণের কেন্দ্র হিসাবে, দিমিত্রি ডনস্কয় সম্পর্কে কথা বলেছি। এখন যা কভার করা হয়েছে তার পুনরাবৃত্তি এবং একত্রীকরণ হিসাবে, আমরা একটি ঐতিহাসিক শ্যুটআউট এবং একটি শব্দভান্ডার ওয়ার্ম-আপ করব। প্লিজ, শুরু করা যাক।

প্রধান তারিখ এবং ঘটনা
1425-1453- সামন্ত যুদ্ধ।
1462-1505- তৃতীয় ইভানের রাজত্ব।
1478- মস্কোর সাথে নভগোরডের চূড়ান্ত সংযুক্তি।
1480- উগ্রায় দাঁড়িয়ে।
1485- মস্কোতে Tver এর যোগদান।
1497- ইভান III এর আইনের কোড গ্রহণ।
XV - XVI শতাব্দীর শুরু। - মস্কো ক্রেমলিনের সমাহার তৈরি।

পাঠের শর্তাবলী এবং ধারণা
অটোসেফালাস চার্চ- অর্থোডক্সিতে প্রশাসনিকভাবে স্বাধীন গির্জা।
বোয়ার ডুমা- রাজকুমারের অধীনে সর্বোচ্চ পরিষদ (1547 সাল থেকে - জার অধীনে) 10 ম - 18 শতকের প্রথম দিকে রাশিয়ান রাজ্যে। বোয়ার ডুমার ক্রিয়াকলাপ একটি আইনী প্রকৃতির ছিল। কিভান ​​রুসে, বোয়ার ডুমা ছিল যোদ্ধাদের (রাজ্য স্বামী, ডুমা সদস্য) এবং শহরের প্রবীণদের (জেমস্টভো বোয়ার, স্থানীয় আভিজাত্যের বংশধর) সাথে রাজকুমারদের একটি বৈঠক, কখনও কখনও পাদরিদের সর্বোচ্চ প্রতিনিধিরাও উপস্থিত ছিলেন। মস্কো রাজ্যে, বোয়ার ডুমার সদস্যরা ছিলেন: বোয়ার, গোলচত্বর, ডুমা সম্ভ্রান্ত এবং ডুমা কেরানি।
স্থানীয়তা- XIV-XV শতাব্দীতে রাশিয়ান রাজ্যে অফিসিয়াল স্থানগুলির বিতরণের ব্যবস্থা। ব্যক্তির পূর্বপুরুষদের উৎপত্তি, অফিসিয়াল অবস্থান এবং তার ব্যক্তিগত যোগ্যতা বিবেচনা করে। বাতিল 1682
বৃদ্ধ- 15-17 শতকের শেষে রাশিয়ায় একটি ফি, যা সেন্ট জর্জ ডে (শরৎ) এর এক সপ্তাহ আগে এবং এক সপ্তাহ পরে তার মালিককে ছেড়ে যাওয়ার সময় কৃষকরা পরিশোধ করেছিলেন।
এস্টেট- রাজকুমারদের দ্বারা প্রাপ্ত দখল - সেবার জন্য অভিজাতরা।
জমির মালিকদের- সম্পত্তির অধিকারী, উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা।
আদেশ- গ্র্যান্ড ডিউকের প্রশাসনের পৃথক শাখার দায়িত্বে থাকা কেন্দ্রীয় সরকারী সংস্থাগুলি।

ব্যক্তিত্ব
ভ্যাসিলি দ্বিতীয় দ্য ডার্ক(1415-1462) - ভ্যাসিলি আই এর ছেলে, 1425 সাল থেকে মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউক। তিনি সামন্ত যুদ্ধে জয়ী হন (1425-1453)। 1446 সালে প্রিন্স দিমিত্রি শেম্যাকা (তাই ডাকনাম) দ্বারা যুদ্ধের সময় অন্ধ হয়েছিলেন। তিনি নভগোরড এবং পসকভের স্বাধীনতা সীমিত করেছিলেন।
ভ্যাসিলি কোসোয়(? -1448) - জেভেনিগোরোদের নির্দিষ্ট রাজপুত্র। তার ভাই দিমিত্রি শেমিয়াকার সাথে একসাথে, তিনি ভাসিলি দ্বিতীয় দ্য ডার্কের বিরুদ্ধে দীর্ঘমেয়াদী সামন্ত যুদ্ধ পরিচালনা করেছিলেন। তিনি মস্কোতে ক্ষমতা দখল করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু 1436 সালে পরাজিত হন এবং অন্ধ হয়ে যান।
দিমিত্রি শেমিয়াকা(1420-1453) - ইউরি দিমিত্রিভিচের ছেলে, গালিচ-কোস্ট্রোমার যুবরাজ। 1446 সালে সামন্ত যুদ্ধের সময় তিনি ভেসিলি II দ্য ডার্ককে বন্দী ও অন্ধ করে দেন, পর্যায়ক্রমে পরাজয়ের পর তিনি নভগোরোডে পালিয়ে যান।
ইউরি দিমিত্রিভিচ(1374-1434) - জেভেনিগোরোডের যুবরাজ এবং দিমিত্রি ডনস্কয়ের ছেলে গ্যালিচ-কোস্ট্রোমা। 1425 সাল থেকে, তিনি ভাসিলি II দ্য ডার্কের সাথে একটি সংগ্রামে প্রবেশ করেছিলেন। 1433-1434 সালে। দুবার গ্র্যান্ড প্রিন্সের টেবিল দখল করে।
ইভান তৃতীয়(1440-1505) - 1462 সাল থেকে মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউক ভাসিলি দ্বিতীয়ের ছেলে। প্রথম বিয়ে টেভারের রাজকুমারী মারিয়া বোরিসোভনার সাথে, দ্বিতীয়টি - সোফিয়া প্যালিওলগের সাথে। ইভান III এর শাসনামলে, একীভূত রাশিয়ান রাজ্যের আঞ্চলিক কেন্দ্র গঠিত হয়েছিল এবং কেন্দ্রীয় রাষ্ট্র যন্ত্রের গঠন শুরু হয়েছিল। ইয়ারোস্লাভল, নোভগোরড, টাভার, ভায়াটকা, পার্ম, ইত্যাদি সংযুক্ত করা হয়েছিল। তার অধীনে, মঙ্গোল-তাতার জোয়ালকে উৎখাত করা হয়েছিল (1480 সালে উগ্রার উপর দাঁড়িয়ে), 1497 সালের সুদেবনিক আঁকা হয়েছিল, মস্কোতে প্রচুর নির্মাণ শুরু হয়েছিল, রাশিয়ান রাষ্ট্রের আন্তর্জাতিক প্রতিপত্তি বৃদ্ধি পেয়েছে, শিরোনাম জারি করা হয়েছিল - সমস্ত রাশিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক।

পাঠের সরঞ্জাম:মানচিত্র "রাশিয়ান কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের গঠন", 2 উপস্থাপনা - "একক রাষ্ট্র গঠন - রাশিয়া", "আইভান III কোড", অতিরিক্ত উপাদান নিয়ে কাজ করুন।
নতুন উপাদান অধ্যয়নের জন্য পরিকল্পনা: 1. 15 শতকের দ্বিতীয় চতুর্থাংশের সামন্ত যুদ্ধ। 2. ইভান III। মস্কোর চারপাশে রাশিয়ান জমির একীকরণ। 3. সুদেবনিক 1497

বন্ধুরা, আমরা XIII - XV শতাব্দীতে রাশিয়ার থিমটি চালিয়ে যাচ্ছি, শেষ পাঠে আমরা মস্কোকে রাশিয়ান ভূমির একীকরণের কেন্দ্র হিসাবে, দিমিত্রি ডনস্কয় সম্পর্কে বলেছিলাম। এখন যা কভার করা হয়েছে তার পুনরাবৃত্তি এবং একত্রীকরণ হিসাবে, আমরা একটি ঐতিহাসিক শ্যুটআউট এবং একটি শব্দভান্ডার ওয়ার্ম-আপ করব। প্লিজ, শুরু করা যাক।

(ঐতিহাসিক শ্যুটআউট এবং শব্দভান্ডার ওয়ার্ম আপ)

আমাদের আজকের পাঠের বিষয় হল একটি একক রাষ্ট্র গঠন - রাশিয়া। এবং একটি নতুন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব - ইভান তৃতীয়।

আজ পাঠে আমরা 15 শতকের দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকের সামন্ত যুদ্ধের কারণ, গতিপথ এবং ফলাফল, দেশের ভবিষ্যত ভাগ্যের উপর এর প্রভাব, ইভান তৃতীয় - সুদেবনিকের নতুন আইনের কোডের সাথে পরিচিত হব। 1497 এর।

পরিকল্পনার প্রথম প্রশ্নে ভিক্টোরিয়া কুশনিরেনকো এখন 15 শতকের দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকের সামন্ত যুদ্ধের কারণ, কোর্স এবং ফলাফল সম্পর্কে আমাদের বলবেন। (বার্তা)

আমি: সামন্ত যুদ্ধের ঘটনাগুলির পটভূমি এই সত্যের মধ্যে নিহিত যে যুদ্ধটি মূলত কেন্দ্রীকরণের সমর্থকদের মধ্যে একটি সংগ্রাম ছিল, যা মস্কো বোয়ার্স, আভিজাত্য এবং গির্জার উপর ভিত্তি করে গ্র্যান্ড ডুকাল শক্তি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেছিল। এই প্রক্রিয়ার বিরোধীরা - গ্যালিসিয়ান-জেভেনিগোরোড প্রিন্স ইউরি দিমিত্রিভিচের নেতৃত্বে অ্যাপানেজ রাজকুমারদের একটি জোট। যুদ্ধের ফলাফল: কেন্দ্রীকরণ শক্তির বিজয়, গ্র্যান্ড ডিউকের শক্তি শক্তিশালীকরণ, রাশিয়ান গির্জা অটোসেফালাস হয়ে ওঠে। (যার অর্থ অটোসেফালাস)

আমরা একটি কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র গঠনের পর্যায়গুলি বিবেচনা করতে থাকি। আপনার কাজ হল পূর্ববর্তী পাঠে আপনি যে টেবিলটি শুরু করেছেন তা সম্পূর্ণ করা।

রাশিয়ার রাজনৈতিক কেন্দ্রীকরণের প্রধান পর্যায়গুলি

.
2. বন্ধুরা, ইভান III এর একটি ঐতিহাসিক বর্ণনা সংকলন করার সময়, আপনি অনুচ্ছেদের উপাদান এবং এর পরে নথি এবং উপাদানগুলি ব্যবহার করতে পারেন ইভান সম্পর্কে উপস্থাপনাIII.

ইভান III এর রাজত্ব ছিল রাশিয়ার প্রধান অঞ্চল গঠনের সময়কাল, এর রাজনৈতিক ভিত্তি গঠন। ইভান III এর সর্বোচ্চ লক্ষ্য ছিল মস্কোর শাসনের অধীনে সমস্ত রাশিয়ান ভূমি একীকরণ করা। বেশিরভাগ রাশিয়ান ভূমিকে একত্রিত করার পরে, তিনি একটি স্বাধীন সার্বভৌম হিসাবে আচরণ করতে শুরু করেছিলেন এবং হোর্ডের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো বন্ধ করেছিলেন। আখমত, গ্রেট হোর্ডের খান, রাশিয়ার উপর আধিপত্য পুনরুদ্ধারের সিদ্ধান্ত নেন।
1480 সালে, আখমত, লিথুয়ানিয়ান রাজা ক্যাসিমিরের সাথে একটি মিত্রতা সম্পন্ন করে, একটি প্রচারে গ্রেট হোর্ডকে উত্থাপন করেছিলেন। আখমাদের সৈন্যরা ওকার উপনদী উগ্রা নদীর কাছে পৌঁছেছিল। যাইহোক, তাতাররা এটা জোর করার সাহস করেনি। শত্রু সৈন্যরা উগ্রার উপর দাঁড়াতে শুরু করে, যা রাশিয়ানদের পক্ষে শেষ হয়েছিল। রাশিয়া মঙ্গোল-তাতার জোয়াল থেকে নিজেকে মুক্ত করেছিল।
ইভান III এর অধীনে, মুসকোভাইট রাজ্যের বৈদেশিক নীতির মূল নীতিগুলি গঠিত হয়েছিল, যা এটিকে কয়েক শতাব্দী ধরে নির্ধারণ করেছিল। একটি বিধান সামনে রাখা হয়েছিল যে মস্কোর রাজকুমাররা কিভান ​​রাসের রাজকুমারদের উত্তরাধিকারী এবং ফলস্বরূপ, কিভান ​​রুসের সমস্ত জমি মস্কো সার্বভৌমদের বংশধর। গ্র্যান্ড ডিউক লিথুয়ানিয়ার সাথে যুদ্ধ শুরু করেছিলেন। ফলস্বরূপ, 1503 সালে লিথুয়ানিয়ার সাথে একটি চুক্তির অধীনে, ডেসনা এবং সোজা বরাবর জমিগুলি, ডেনিপারের উপরের অংশে এবং পশ্চিম ডিভিনার সাথে চের্নিগভ, নোভগোরড-সেভারস্কি, স্টারোডুব, গোমেল, ব্রায়ানস্ক ইত্যাদি রাশিয়ায় চলে যায়।
শেষ বাইজেন্টাইন সম্রাট কনস্টানটাইন XI প্যালাইওলোগোস জোয়া (সোফিয়া) পালাইওলোগোসের ভাইঝির সাথে ইভান তৃতীয় (তার প্রথম স্ত্রীর মৃত্যুর পরে) বিবাহ মুসকোভাইট রাজ্যের আন্তর্জাতিক মর্যাদাকে শক্তিশালী করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। রাজ্যে শক্তির নতুন প্রতীক উপস্থিত হয়েছিল: একটি দু-মাথাযুক্ত ঈগল এবং রাজার উপাধি (সিজার) সহ অস্ত্রের কোট।
3. 1497 সালের সুদেবনিকের বিবেচনা ( উপস্থাপনা) 1497 সালে, সুদেবনিক গৃহীত হয়েছিল, প্রথমবারের মতো দুর্নীতির চর্চা সীমিত করার জন্য আইনী ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল এবং কর্মচারীদের দুর্নীতির সমস্যাটি পর্যাপ্ত বিশদে চিহ্নিত করা শুরু হয়েছিল। শিল্পে। 1 অবিলম্বে আদালতে প্রতিশ্রুতির নিষেধাজ্ঞা নির্দেশ করে, সেইসাথে প্রতিশোধের একটি উপকরণ হিসাবে ন্যায়বিচারের ব্যবহার বা ব্যক্তিস্বার্থে মামলাগুলি সমাধান করার জন্য - "তবে আদালতের প্রতি প্রতিশোধ নেবেন না বা কারও সাথে বন্ধুত্ব করবেন না।" যার বিচার রাশিয়ায় পরিচালিত হতে শুরু করে। হ্যাঁ, আর্ট। 1 সুদেবনিক পড়েছেন: “বয়ার্স এবং গোলচত্বরের আদালতের বিচার করুন। এবং দরবারে বোয়ার এবং বিপথগামী ডিকনদের মধ্যে থাকতে হবে। এবং বয়রদের প্রতিশ্রুতি, এবং বিপথগামী, এবং আদালতের ডিকন এবং দুঃখ থেকে, কাউকে ইমাতি করবেন না ... "। এই প্রবন্ধের প্রতিশ্রুতির অধীনে একজন কর্মকর্তা যিনি ন্যায়বিচার পরিচালনা করেন বা একটি বিরোধ, উপহার, রিকুইজিশন, ঘুষের সমাধান করেন দ্বারা প্রাপ্তি বোঝা যায়। আইনের কোড "ঘুষ" এবং আর্ট শব্দটি প্রবর্তন করে। 67 ঘোষণা করে: "হ্যাঁ, মস্কোর সমস্ত অঞ্চল এবং মস্কোর সমস্ত শহর এবং নোভগোরড ভূমিতে ঘোষণা করার আদেশ দেওয়ার জন্য এবং সমস্ত ভোলোস্টে আদেশ দেওয়ার জন্য যে বাদী এবং বিবাদী আদালতে বিচারক এবং বেলিফদের ঘুষ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেবেন না। ..." এই নিবন্ধটি একটি প্রতিশ্রুতি প্রাপ্তির জন্য নিষেধাজ্ঞা প্রদান করেনি, তবে, এই অপরাধ করার জন্য, একজন কর্মকর্তাকে তার নিজের বিবেচনার ভিত্তিতে রাষ্ট্রের প্রধান দ্বারা শাস্তি দেওয়া যেতে পারে। ফলস্বরূপ, ঘুষ গ্রহণের আকারে রাশিয়ায় ন্যায়বিচারের স্বার্থের বিরুদ্ধে পরিচালিত একটি আইনি ঘটনা হিসাবে দুর্নীতির উদ্ভব হয়েছিল। আমি লক্ষ্য করতে চাই যে দুর্নীতির যে কোনো প্রকাশ সমাজের দ্বারা অত্যন্ত অপ্রীতিকরভাবে অনুভূত হয়, যা তাদের পদের মূল্যে নিজেদের সমৃদ্ধ করতে চায় এমন কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রীয় বলপ্রয়োগের ব্যবস্থার ব্যবহার আশা করে। এটি লক্ষ করা উচিত যে ঘুষের প্রথম আইনী প্রকাশ ছিল খাওয়ানো - একটি প্রাচীন রাশিয়ান প্রতিষ্ঠান যা রাজপুত্রের জন্য তার গভর্নরদের, গভর্নরদেরকে আর্থিক ক্ষতিপূরণ ছাড়াই প্রদেশে পাঠাতে পারে, যাতে তারা সংশ্লিষ্ট জনসংখ্যা দ্বারা "খাওয়ানো" (রক্ষণাবেক্ষণ) করা হয়। এলাকা. গভর্নররা তার অধীনস্থ কাউন্টির সমস্ত বিষয়ের দায়িত্বে ছিলেন: তারা সেনাবাহিনীকে নিয়ন্ত্রণ করতেন, বিচার করতেন এবং শাস্তি আরোপ করতেন, কর আদায়ের উপর নজরদারি করতেন ইত্যাদি। একই সময়ে, গভর্নররা তাদের ক্ষমতার অপব্যবহার করত, নির্লজ্জভাবে পুরষ্কার গ্রহণ করত, বাসিন্দাদের কাছ থেকে চাঁদা আদায় করত এবং জনগণের প্রয়োজন থেকে লাভবান হতো। তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, দুই বছরের জন্য নিযুক্ত হয়েছিল, কিন্তু শাসন করার পরিবর্তে, বেশিরভাগ অংশের জন্য তারা এই সময়ের মধ্যে নিজেদের সমৃদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল। খসড়া কাজটি ক্লার্ক ভ্লাদিমির গুসেভ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং তারপরে 1497 সালের সেপ্টেম্বর থেকে আইনের বল পেয়েছিলেন, গ্র্যান্ড ডিউক তার সন্তান এবং বোয়ারদের সাথে অনুমোদন করেছিলেন।
চেহারা জন্য কারণ সুদনিক:
1. কেন্দ্রীভূত রাজ্যের সমগ্র অঞ্চলে গ্র্যান্ড ডিউকের এখতিয়ার প্রসারিত করা
2. স্বতন্ত্র ভূমি, অ্যাপানেজ এবং অঞ্চলগুলির আইনি সার্বভৌমত্বের তরলকরণ।
3. কেন্দ্রীয় ব্যবস্থাপনা ও আদালতের পরিচয় পাওয়া যায়নি।
সুদেবনিক একটি বিচার ("আদালত") সংগঠিত করার জন্য একটি নির্দেশ।
নতুন সাধারণ আইনের কোনো নাম ছিল না, তবে এটিকে সাধারণত রাজকীয় আইনের কোডের সাথে সাদৃশ্য দিয়ে বিচারিক কোড বলা হয়।

তাই ____
ইভান III এর আইন প্রণয়ন কার্যক্রমের সাথে সম্পর্কিত নতুন ডিক্রি:
1. ন্যায়বিচারকে অস্বীকার করার নিষেধাজ্ঞা (আর্ট। 2), কিন্তু শাস্তি দেয় না
2. ঘুষ এবং মিথ্যা মামলা, ইত্যাদি আইন কোড তিনটি ভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে: প্রথমটি (আর্ট। 1-36) - কেন্দ্রীয় আদালত সম্পর্কে;
দ্বিতীয় (আর্ট। 37-44) - প্রাদেশিক (ভাইসরয়) আদালত সম্পর্কে; তৃতীয় অংশে (অতিরিক্ত ধারা 67-68 সহ অনুচ্ছেদ 45-55) মূল আইন রয়েছে (প্রেসক্রিপশন, উত্তরাধিকার, ঋণ এবং বিক্রয় এবং ক্রয় চুক্তি, কৃষকদের হস্তান্তর, দাসত্বের উপর)।প্রধান বিষয়বস্তু পদ্ধতিগত আইন. সুদেবনিক রাশিয়ার সমস্ত আইনি ফর্ম কভার করেননি, তাই তিনি প্রথাগত আইনের ব্যবহার বাদ দেননি।

প্রথমত, তিনি রাজ্যে একটি একক কাঠামো ও ব্যবস্থাপনাকে সুসংহত করেছিলেন। শিক্ষার্থীদের 15 শতকে রাশিয়ান রাজ্যের জন্য একটি ব্যবস্থাপনা পরিকল্পনা তৈরি করতে বলা হতে পারে। অনুচ্ছেদের উপাদানের উপর ভিত্তি করে।

ইভান III এর অধীনে রাশিয়ান রাষ্ট্রের ব্যবস্থাপনা

দ্বিতীয়ত, সুদেবনিক কোষাগারে কর প্রদানের ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত মালিকানাধীন কৃষকদের কালো কেশিক (রাজ্য) এবং প্রাসাদের কৃষকদের সাথে সমান করেছেন।
তৃতীয়ত, তিনি বয়ার্স, গির্জার হায়ারার্ক, মঠের বিচারিক ও ট্যাক্স বিষয়ে বিশেষ সুযোগ-সুবিধা সীমিত করেছিলেন।
চতুর্থত, প্রথমবারের মতো জাতীয় স্কেলে, তিনি একটি নিয়ম চালু করেছিলেন যা কৃষকদের উৎপাদন সীমিত করেছিল; সেন্ট জর্জ ডে (শরৎ) (26 নভেম্বর, পুরানো শৈলী) এর আগে এবং পরে সপ্তাহে, মাঠের কাজ শেষ হওয়ার পরে, এখন তাদের এক মালিক থেকে অন্য মালিকে স্থানান্তরের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। উপরন্তু, নেটিভরা বয়স্কদের মালিককে দিতে বাধ্য ছিল - "ইয়ার্ড" - আউটবিল্ডিংয়ের জন্য অর্থ। অনুচ্ছেদের শেষে প্রদত্ত আইনের কোড থেকে একটি নির্যাসের ভিত্তিতে বয়স্কদের আকার বিবেচনা করার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।
পঞ্চমত, সৈন্যদের পরিচালনার ব্যবস্থা পরিবর্তিত হচ্ছে: স্কোয়াডের পরিবর্তে, একটি একক সামরিক সংস্থা তৈরি করা হচ্ছে - মস্কো সেনাবাহিনী, যার ভিত্তি হল সম্ভ্রান্ত জমির মালিকরা। গ্র্যান্ড ডিউকের অনুরোধে, তাদের অবশ্যই এস্টেটের আকারের উপর নির্ভর করে ("ঘোড়া, ভিড় এবং সশস্ত্র") তাদের দাস বা কৃষকদের সশস্ত্র লোকদের সাথে পরিষেবাতে আসতে হবে।
পাঠের সংক্ষিপ্তসার, ছাত্রদের সাথে একসাথে, আমি রাশিয়ান শিক্ষার ঐতিহাসিক তাত্পর্য ঠিক করিকেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র, যা নিম্নরূপ প্রণয়ন করা যেতে পারে:
1) দেশের অভ্যন্তরে রাজনৈতিক বিভাজন এবং ধ্বংসাত্মক দ্বন্দ্বের সময়কালের সমাপ্তি;
2) দেশের প্রতিরক্ষা সক্ষমতা শক্তিশালী করা, যা মঙ্গোল-তাতার জোয়াল থেকে নিজেকে মুক্ত করা সম্ভব করেছে;
3) অর্থনীতি এবং সংস্কৃতির বিকাশের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করা (পরিমাপ এবং ওজনের একটি ঐক্যবদ্ধ সিস্টেম চালু করা হয়েছে);
4) রাশিয়ান রাষ্ট্রের আন্তর্জাতিক প্রতিপত্তি বৃদ্ধি।
উপসংহারে, আমরা অনুচ্ছেদের পাঠ্য থেকে উদ্ধৃত করতে পারি, যেখানে XVI শতাব্দীর লেখক। তার সমসাময়িকদের অনুভূতি প্রতিফলিত করেছে: "আমাদের মহান রাশিয়ান ভূমি নিজেকে জোয়াল থেকে মুক্ত করেছে ... এবং নিজেকে পুনর্নবীকরণ করতে শুরু করেছে, যেন এটি শীত থেকে একটি শান্ত বসন্তে চলে গেছে। তিনি আবার প্রথম রাজপুত্র ভ্লাদিমিরের মতো তার প্রাচীন মহিমা, ধার্মিকতা এবং প্রশান্তি অর্জন করেছিলেন।

বাড়ির কাজ:§ 23; § 22-23 এর উপাদান ব্যবহার করে, একটি বিস্তারিত পরিকল্পনা আঁকুন

লক্ষ্য:দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের প্রধান সংস্কারের অধ্যয়নের মাধ্যমে, রাশিয়ার উন্নয়নের বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার জন্য।
কাজ:
ব্যক্তিগত - দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের সংস্কারের জন্য একটি প্রতিফলিত মনোভাব তৈরি করা;
মেটা-বিষয় - ঐতিহাসিক নথি বিশ্লেষণ করার ক্ষমতা, বিভিন্ন দেশে চলমান সংস্কারের স্তরের তুলনা;
বিষয় - 1861 সালের সংস্কারের বিষয়বস্তু অধ্যয়ন করা, বিশ্বের ইতিহাসে অনুরূপ সংস্কারের অধ্যয়নের জন্য প্রস্তুত করা।

আজ, অনেক বিজ্ঞানী মাউন্টের অস্তিত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। রাশিয়ায় জোয়াল। জোয়াল সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, এই পরিবর্তনগুলির উত্স দেখতে রাজ্যে যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তা বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন। কাজের নতুন অ্যালগরিদম (শিক্ষার্থীরা শিক্ষকের সাথে সহযোগিতায় এই অ্যালগরিদমটি তৈরি করে, তারপর এটি ব্যবহার করে অন্যান্য অনুরূপ পরিস্থিতিতে)।

লক্ষ্য দর্শক: গ্রেড 10 এর জন্য

"স্টোলিপিন সংস্কারের সময়কালে রাশিয়া" উপস্থাপনা সহ পাঠের রূপরেখাটি GBPOU RO "OATT" এর ইতিহাসের শিক্ষক দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। কাজটি ১ম বর্ষের ছাত্রদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। 11ম শ্রেণীর মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। নতুন উপাদান শেখার একটি পাঠ. পাঠটি অনেক নথি ব্যবহার করে।

লক্ষ্য দর্শক: গ্রেড 10 এর জন্য

উপাদানটি 7 ম গ্রেড "এনলাইটেনমেন্ট" এবং 10 তম গ্রেড "দ্য এজ অফ এনলাইটেনমেন্ট এবং আলোকিত পরমবাদ" এর ইতিহাস পাঠে একটি অতিরিক্ত হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। বিকাশের উদ্দেশ্য: টি. হবস এবং ডি. লকের কাজে সামাজিক চুক্তি এবং প্রাকৃতিক আইনের বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করা

লক্ষ্য দর্শক: গ্রেড 10 এর জন্য

এই কাজটি এমএস পাওয়ার পয়েন্ট প্রোগ্রামে তৈরি একটি উপস্থাপনা ব্যবহার করে পাঠের একটি পরিকল্পনা-রূপরেখা। পাঠটি "একক রাষ্ট্রে রাশিয়ান ভূমি একীকরণ" বিভাগের প্রথম পাঠ। পাঠে নিম্নলিখিত কাঠামোগত উপাদান রয়েছে: অর্জিত জ্ঞান আপডেট করা, নতুন উপাদান শেখা, একত্রীকরণ এবং হোমওয়ার্ক। পাঠের সময়, উপস্থাপনা স্লাইড ব্যবহার করা হয়।

এই পাঠটি শৃঙ্খলা "ইতিহাস" অধ্যয়নের অংশ হিসাবে প্রথম বর্ষের শিক্ষার্থীদের জন্য NPO এবং SPO সিস্টেমে ব্যবহার করা যেতে পারে।

লক্ষ্য দর্শক: গ্রেড 10 এর জন্য

লক্ষ্য দর্শক: গ্রেড 10 এর জন্য

প্রাচীনকালে পূর্ব স্লাভ (গ্রেড 10 এ)

পিলিপেনকো ই.ভি., সর্বোচ্চ যোগ্যতা বিভাগের ইতিহাস এবং সামাজিক অধ্যয়নের শিক্ষক

কাজ:

ক্লাস চলাকালীন

আমি হোমওয়ার্ক জরিপ।

1 কার্ড:

2 কার্ড:

3 কার্ড:আপনি কি অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক প্রকার জানেন? একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিন।

2. একটি ক্লাস্টার তৈরি করুন।

II. নতুন উপাদানের অধ্যয়ন।

1. পূর্ব স্লাভদের পেশা।

শিক্ষক: অনুমান করুন পূর্ব স্লাভরা কী করতে পারে? একটি ক্লাস্টার তৈরি করুন। তথ্যের সাথে তুলনা করুন স্লাইড # 2।

পূর্ব স্লাভদের পেশা:

একটি নোটবুকে ব্যবহারিক কাজ। উপাদানের গ্রাফিক সংগঠন। পারস্পরিক চেক অন স্লাইড নম্বর 3।

স্লাভদের পেশা

ক্লাসের বৈশিষ্ট্য

নির্মাণ ব্যবসা

হর্টিকালচার

বাগান করা

চেরি, আপেল গাছ

পশম প্রাণী, মধু আহরণ

মাছ ধরা

বাণিজ্য

নদীর তীরে শহর

2. সমাজ ব্যবস্থা।

স্বাধীন পড়া, একটি নোটবুকে, "পূর্ব স্লাভদের মধ্যে সামাজিক ব্যবস্থা" এর একটি চিত্র আঁকুন। স্লাভদের সমাজ ব্যবস্থার পরিবর্তনের কারণ কী? (স্লাইড 4)- উপজাতীয় সম্প্রদায়, উপজাতি, উপজাতি ইউনিয়ন, ভেচে, প্রতিবেশী সম্প্রদায়, ধনী এবং দরিদ্র, রাজপুত্র এবং দল।

শিক্ষক:

স্লাইড 5।

শিক্ষক:

ঢোকান। পাঠ্য সহ দলে কাজ করুন। পাঠ্য পড়ার সময়, নোট তৈরি করা হয়: * আমি জানি, + নতুন জ্ঞান, ! অনেক আগ্রহব্যাঞ্জক, : আমি কি আলোচনা করতে চাই. প্রতিটি গ্রুপের মন্তব্য।

পাঠ্য: দাসদের আচার

কুনিউ পশম কোট পদদলিত!

একে অপরকে ধাক্কা!

ভাল ঘুম!

মজা পেতে আছে!

5. দাসদের আত্মা

BANNIK - স্নানের আত্মা।

লিখো - মন্দ আত্মা, দুর্ভাগ্য।

ক্ষেত্র - মাঠের আত্মা।

শিক্ষক:

III. পাঠের সারসংক্ষেপ।

শিক্ষক:

IV একটি পাঠ গ্রেডিং.

ভি . বাড়ির কাজ:

‹ ›

উপাদান ডাউনলোড করতে, আপনার ই-মেইল লিখুন, আপনি কে তা নির্দেশ করুন এবং বোতামটি ক্লিক করুন

বোতামে ক্লিক করে, আপনি আমাদের কাছ থেকে ইমেল নিউজলেটার পেতে সম্মত হন

ডাউনলোড শুরু না হলে আবার "ডাউনলোড ম্যাটেরিয়াল" এ ক্লিক করুন।

• গল্প

বর্ণনা:

10 গ্রেডের জন্য ইতিহাস পাঠ "প্রাচীনকালে পূর্ব স্লাভস"

উদ্দেশ্য: আমাদের দেশের ভূখণ্ডে মানুষের বিকাশের প্রাচীন সময়ের একটি ধারণা তৈরি করা।

কাজ:

1. পূর্ব স্লাভদের জীবনধারা এবং চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে শিক্ষার্থীদের পরিচিত করা;

2. সম্প্রদায় এবং অভিজাতদের মধ্যে বৈষম্যের কারণগুলি চিহ্নিত করুন;

3. ঐতিহাসিক উপাদান বিশ্লেষণ এবং সংক্ষিপ্ত করার ক্ষমতা গঠন অবিরত.

পদ্ধতিগত কৌশল: ক্লাস্টার, সন্নিবেশ, গেম "ক্রসফায়ার", উপাদানের গ্রাফিক সংগঠন।

সরঞ্জাম: কম্পিউটার, মাল্টিমিডিয়া প্রজেক্টর, ইন্টারেক্টিভ হোয়াইটবোর্ড, কার্ড, পাঠ্য।

ক্লাস চলাকালীন

আমি . হোমওয়ার্ক জরিপ।

1. কার্ডে কাজ (3 জন)।

1 কার্ড:খাজার খাগনাতে উন্নয়নের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা কর।

· আনুমানিক উত্তর: বাইজেন্টিয়ামের মিত্র; জনসংখ্যার পেশা - গবাদি পশু প্রজনন, কৃষি, বাণিজ্য; ধর্ম - ইহুদি, খ্রিস্টান, ইসলাম...

2 কার্ড:ভলগা বুলগেরিয়ার বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী?

· আনুমানিক উত্তর: জনসংখ্যার পেশা - আবাদী কৃষি, কারুশিল্প, ব্যবসা; ধর্ম হলো ইসলাম...

3 কার্ড:আপনি কি অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক প্রকার জানেন? একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিন।

· আনুমানিক উত্তর: শিকারীদের সমাজ, সংগ্রহকারীদের একটি সমাজ, জেলেদের একটি সমাজ, কৃষক এবং বসতি স্থাপন করা পশুপালকদের একটি সমাজ, স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন এগ্রিকালচার, আবাদযোগ্য কৃষি, যাযাবর যাযাবর, যাযাবর যোদ্ধা, দূরবর্তী যাজক, যাযাবর রেইনডিয়ার পশুপালক।

2. একটি ক্লাস্টার তৈরি করুন।

আপনি কোন পূর্ব স্লাভিক উপজাতি সম্পর্কে জানেন?

একটি ইন্টারেক্টিভ হোয়াইটবোর্ডের সাথে কাজ করা: গ্লেডস, ড্রেভলিয়ানস, ভোলিনিয়ানস, ড্রেগোভিচি, হোয়াইট ক্রোটস, টিভার্টসি, স্ট্রিট, নর্দার্নার্স, রাডিমিচি, ভ্যাটিচি, ক্রিভিচি, স্লোভেনিয়ান ইলমেনস।

পূর্ব স্লাভদের বসতি স্থাপনের প্রধান বৈশিষ্ট্য কী বলে আপনি মনে করেন? (নদী, হ্রদ বরাবর - এগুলি জলের উত্স, মাছ ধরা, একটি বাণিজ্য পথ)।

3. খেলা "ক্রসফায়ার"।3টি সারি (3টি দল) একে অপরকে কভার করা উপাদানে 2টি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে।

২ . নতুন উপাদান শেখা.

1. পূর্ব স্লাভদের পেশা।

· শিক্ষক: অনুমান করুন পূর্ব স্লাভরা কী করতে পারে? একটি ক্লাস্টার তৈরি করুন। স্লাইড # 2-এর তথ্যের সাথে তুলনা করুন।

পূর্ব স্লাভদের পেশা:স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন এবং লাঙ্গল চাষ, নির্মাণ, উদ্যানপালন, উদ্যানপালন, শিকার, মাছ ধরা, হস্তশিল্প, বাণিজ্য।

· একটি নোটবুকে ব্যবহারিক কাজ। উপাদানের গ্রাফিক সংগঠন। স্লাইড #3-এ পিয়ার রিভিউ।

2. সমাজ ব্যবস্থা।

স্বাধীন পড়া, একটি নোটবুকে, "পূর্ব স্লাভদের মধ্যে সামাজিক ব্যবস্থা" এর একটি চিত্র আঁকুন। স্লাভদের সমাজ ব্যবস্থার পরিবর্তনের কারণ কী? (স্লাইড 4) - উপজাতীয় সম্প্রদায়, উপজাতি, উপজাতি ইউনিয়ন, ভেচে, প্রতিবেশী সম্প্রদায়, ধনী এবং দরিদ্র, রাজপুত্র এবং দল।

3. প্রাচীন স্লাভদের বিশ্বদর্শন।

শিক্ষক:পূর্ব স্লাভরা ছিল পৌত্তলিক। পৌত্তলিকতা কি?

স্লাইড 5। পৌত্তলিকতা বহুদেবতার উপর ভিত্তি করে আদিম অ-ঈশ্বরবাদী ধর্মগুলির একটি সাধারণ নাম।

শিক্ষক:স্লাভরা প্রকৃতিকে একটি জীবন্ত প্রাণী হিসাবে দেখত এবং বিভিন্ন দেবদেবীর আকারে এটিকে প্রতিনিধিত্ব করত। তারা পরকালে বিশ্বাস করত এবং তাদের পূর্বপুরুষদের শ্রদ্ধা করত। বিভিন্ন "অশুভ শক্তির" অস্তিত্ব স্বীকৃত হয়েছিল।

· ঢোকান। পাঠ্য সহ দলে কাজ করুন। পাঠ্য পড়ার সময়, নোট তৈরি করা হয়: * জানি, + নতুন জ্ঞান, ! খুব আকর্ষণীয়, : আমি কি আলোচনা করতে চাই। প্রতিটি গ্রুপের মন্তব্য।

পাঠ্য: দাসদের আচার

RITE, একটি ঐতিহ্যগত ক্রিয়া যা মানব দলের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তগুলির সাথে থাকে। জন্ম, বিবাহ, মৃত্যুর সাথে জড়িত আচারকে পরিবার বলা হয়; কৃষি এবং অন্যান্য আচার - ক্যালেন্ডার। স্লাভদের জীবনে, আচারগুলি একটি বিশেষ স্থান দখল করেছিল, একেবারে সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলি আচারের সাথে ছিল।

1. বিবাহের অনুষ্ঠান - স্লাভিক প্রথা অনুসারে, বর গেমগুলিতে কনেকে অপহরণ করেছিল, অপহরণ সম্পর্কে আগে তার সাথে একমত হয়েছিল: "আমি একটি খেলার মতো দেখতে ... এবং সেই স্ত্রী আমার জন্য ধূর্ত, যে তার সাথে কথা বলছে : নাম দুই ও তিন স্ত্রী।” তারপর বর কনের বাবাকে পুষ্পস্তবক দিয়েছিল - কনের জন্য মুক্তিপণ। বিয়ের আগের দিন, ভাবী শাশুড়ি একটি কুর্নিক সেঁকে এবং বরের বাড়িতে পাঠায়। বর কনের বাড়িতে একটি জীবন্ত মোরগ পাঠায়। বিয়ের আগের দিন কোনো বিনোদন নেই। সবাই সাবধানে মজা করার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে। বিয়ের দিন সকালে, বর কনেকে বিয়ের প্রস্তুতি নিতে জানায়। নববধূর বাবা-মা বেঞ্চে একটি পশম কোট ছড়িয়ে দেন, তাদের মেয়েকে এটিতে রাখেন এবং একটি বিবাহের পোশাক পরতে শুরু করেন। পোশাক পরার সাথে সাথে তারা বরের কাছে বার্তাবাহক পাঠায়। শীঘ্রই বিয়ের ট্রেনটি গেট পর্যন্ত টেনে নেয়। বরের বন্ধু গেটে ধাক্কা দেয়, মালিককে ডাকে এবং বলে যে, তারা বলে, আমরা খরগোশ শিকার করছি, কিন্তু একটি খরগোশ গেট দিয়ে আপনার দিকে হাত নেড়েছে, আপনাকে এটি খুঁজে বের করতে হবে। বর অধ্যবসায়ের সাথে লুকানো "খরগোশ" (কনে) সন্ধান করে এবং, খুঁজে পেয়ে এবং তার পিতামাতার কাছ থেকে আশীর্বাদ চেয়ে তাকে বিয়ের ট্রেনে তুলে দেয় এবং বিয়েতে যায়। দীর্ঘদিন ধরে, গ্রীক ক্যাথলিক চার্চে একটি ইস্রায়েলীয় পরিবারের "পারিবারিক সুখ" সম্পর্কে একটি বাধ্যতামূলক ধর্মোপদেশ সহ একটি "বিয়ে" একটি বাস্তব বিবাহ হিসাবে বিবেচিত হয়নি, কারণ লোকেরা এখনও তাদের পূর্বপুরুষদের রীতিনীতিকে দীর্ঘকাল সম্মান করেছিল। স্টেপান রাজিন, উদাহরণস্বরূপ, একটি ওক গাছের চারপাশে বিয়ে করার আদেশ দিয়ে গির্জা "বিবাহ" বাতিল করে। বিকেলে, সন্ধ্যার দিকে বিয়ে হয়েছিল। এই সময়ে, বরের মা ক্রেটে বিয়ের বিছানা প্রস্তুত করেছিলেন: প্রথমে তিনি পালক এবং কম্বলের উপরে শেভ (সংখ্যা 21) বিছিয়েছিলেন এবং উপরে একটি মার্টেন পশম কোট বা মার্টেন চামড়া (বা নেসেল) নিক্ষেপ করেছিলেন। বিছানার কাছে মধু, বার্লি, গম, রাই সহ টব রাখা হয়েছিল। সবকিছু প্রস্তুত করে, ভবিষ্যতের শাশুড়ি তার হাতে একটি রোয়ান শাখা নিয়ে বিছানার চারপাশে হাঁটলেন। 21 শেফ মানে "অগ্নিগর্ভ আবেগ" (ট্রিপল সেভেন, আগুনের সংখ্যা), মার্টেন পশম কোটটি জাদুকরীভাবে কনের আবেগকে জাদুকরীভাবে উদ্দীপ্ত করে, ঠিক একটি মার্টেন বা নেসেলের চামড়ার মতো। এমন প্রাণীদের নামগুলিতে মনোযোগ দিন যাদের চামড়া জাদুকরী উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছে, দৃশ্যত, সাধারণ ইন্দো-ইউরোপীয় সময় থেকে, যদি আগে না হয়। কুনা (মার্টেন) - ল্যাটিন কুনুসের মতো একই মূল, মিঙ্ক - একই জিনিস, শুধুমাত্র রূপকভাবে, এবং অবশেষে, আদর মানে আদর। রোয়ান শাখা প্রথমত, এক ধরণের ক্লিনজিং এজেন্ট হিসাবে এবং দ্বিতীয়ত, উর্বরতার চিহ্ন হিসাবে কাজ করে। বিবাহ শব্দের অর্থ হল একটি পুষ্পস্তবক (মুকুট) দিয়ে মাথা ঢেকে রাখা। বিয়ের আগে, বরের জায়গাটি একটি ছোট ভাই বা কিশোরী, কনের আত্মীয় দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যার কাছ থেকে বরকে কনের পাশে একটি জায়গা কিনতে হয়েছিল। আচারকে বলা হয় "বোনের বিনুনি বিক্রি করা।" কনের কাছাকাছি, "চোখ"ও বসে থাকে - কনের দুই আত্মীয়, প্রায়শই বোন বা বোন (অর্থাৎ কাজিন)। বিয়ের পুরো সময়টায় তারা কনেকে সাহায্য করে। প্রতিটি "পিফোলস" তাদের হাতে একটি থালা ধরে রাখে যার প্রান্তটি নীচে দিয়ে স্কার্ফ দিয়ে বাঁধা। একটি থালায় একটি রুমাল, একটি যোদ্ধা, একটি চিরুনি এবং একটি আয়না এবং অন্যটিতে দুটি চামচ এবং একটি রুটি রয়েছে। মুক্তিপণের পরে, নববধূ এবং বর, তাদের হাতে একটি প্রজ্বলিত মোমবাতি ধরে, মন্দির বা পবিত্র ওক যান। নর্তকরা তাদের সামনে হেঁটেছিল, তাদের পিছনে তারা একটি গরু বহন করেছিল, যার উপরে রৌপ্যের টুকরো ছিল। তরুণ শাওয়ারের পিছনে হপস, শস্য এবং রূপার একটি বাটি বহন করে। ম্যাচমেকার বাটি থেকে বর-কনেকে বর্ষণ করলেন। অতিথিরা নববধূকে একটি ভেড়ার চামড়ার কোটে যত লোম আছে তার শুভেচ্ছা জানিয়েছেন। এই ধরনের শুভেচ্ছার পরে, ম্যাচমেকার সদয়ভাবে অতিথিদেরও বর্ষণ করেছিলেন। আগে, পুরোহিত বিয়ে করতেন, কনেকে হাত ধরে নিয়ে যেতেন, তাকে বরের কাছে অর্পণ করতেন এবং তাদের চুম্বন করার আদেশ দিতেন। পৃষ্ঠপোষকতা এবং সুরক্ষার চিহ্ন হিসাবে স্বামী তার স্ত্রীকে তার পোষাক বা চাদরের ফাঁপা দিয়ে ঢেকে রেখেছিলেন, তারপরে পুরোহিত তাদের এক কাপ মধু দিয়েছিলেন। বেদীর সামনে দাঁড়িয়ে স্বামী-স্ত্রী পালাক্রমে তিনবার পেয়ালা থেকে পান করলেন। বর বেদীতে মধুর অবশিষ্টাংশ ছিটিয়ে দিয়ে পেয়ালাটি তার পায়ের নীচে ফেলে দিয়ে বলেছিল: "যারা আমাদের মধ্যে বিবাদের বীজ বপন করবে তারা তাদের পায়ের নীচে মাড়িয়ে যাক।" কিংবদন্তি অনুসারে যিনি প্রথমে বাটিতে পা রেখেছিলেন, তিনি পরিবারের প্রধান হয়েছিলেন। গ্রামের নিরাময়কারী বা যাদুকর সবসময় বিয়ের টেবিলে সম্মানের জায়গায় বসতেন। যাইহোক, তিনি সম্মানের একটি জায়গা দখল করেছিলেন কারণ তিনি তার প্রতি অপর্যাপ্ত সম্মানের জন্য রাগান্বিত হয়ে "বিয়ের ট্রেনটিকে নেকড়ে পরিণত করতে পারেন" (কেন একজন যাদুকরের নেকড়েগুলির সাথে একটি ট্রেনের প্রয়োজন হয়?), কিন্তু কারণ তিনি প্রায়শই তাদের বংশধর ছিলেন। খুব মাগী, শত শত বছর ধরে, যারা আমাদের প্রপিতামহ-দাদী-নানী-নানী-দাদীদের সাথে বিয়ে করেছে। বাড়ির পথে, যুবকরা হেঁটেছিল, একে অপরকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরেছিল এবং অতিথিরা পর্যায়ক্রমে তাদের হাতা টানছিল, তাদের আলাদা করার চেষ্টা করেছিল। এত সহজ পরীক্ষার পরে, সবাই টেবিলে বসে খাওয়া শুরু করল। অল্পবয়সী ছাড়া সকলেই, যাদের সামনে একটি ভাজা মুরগি থাকলেও, তারা ভোজের শেষ হওয়ার পরেই তা খেয়েছিল। বিবাহের ভোজের সময় যুবকদের পান বা খাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। যখন টেবিলে একটি কুর্নিক পরিবেশন করা হয়েছিল, তখন এর অর্থ হল সময় এসেছে - "টেটেরা টেবিলে উড়ে গেল - যুবতী ঘুমাতে চেয়েছিল।" মজার উচ্চতায়, যুবকরা গেল খাঁচায়, যেখানে বিয়ের বিছানা আগে থেকেই প্রস্তুত করা হয়েছিল। বিচ্ছেদ শব্দের অধীনে, নবদম্পতি, একটি গামছায় মোড়ানো একটি ধর্মীয় গরু এবং একটি মুরগিকে বন্দী করে, একটি খাঁচায় নিজেদের বন্ধ করে রেখেছিল। দরজায় টানা তলোয়ার নিয়ে বরের বন্ধু হেঁটে গেল, নবদম্পতির শান্তি রক্ষা করে।

কুনিউ পশম কোট পদদলিত!

একে অপরকে ধাক্কা!

ভাল ঘুম!

মজা পেতে আছে!

এইরকম খোলামেলা শুভেচ্ছার পরে, অতিথিরা বাড়িতে অবসর নিয়েছিলেন, তবে কিছুক্ষণ পরে তারা "স্বাস্থ্য" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পাঠিয়েছিলেন। বর যদি উত্তর দেয় যে সে "সুস্থ" আছে, তাহলে "ভাল" হয়েছে। "ম্যারি উঠিং আপ," যুবক খেতে শুরু করল। মুরগিটি নিয়ে, নবদম্পতিকে পা এবং ডানা ভেঙে ফেলতে হয়েছিল এবং তারপরে তাদের কাঁধের উপর ফেলে দিতে হয়েছিল। মুরগি এবং গরুর স্বাদ গ্রহণ করে, তরুণরা অতিথিদের সাথে যোগ দেয় এবং মজা চলতে থাকে। বরের বন্ধু আশীর্বাদ পড়েন, তারপরে উত্সবটি নতুন করে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। খেলার মধ্য দিয়ে শেষ হয় উৎসব।

2. নামানুষ্ঠান - যদি জন্ম থেকে স্লাভ বা স্লাভকে স্লাভিক নাম বলা হয়, তবে নামকরণের আচারের প্রয়োজন নেই। অবশ্য নতুন নামে ডাকার দরকার নেই। যদি একজন ব্যক্তি বাপ্তিস্ম গ্রহণ না করে বা অন্য কোন বিদেশী বিশ্বাসে আনা না হয়, তাহলে নামকরণ অনুষ্ঠানটি নিম্নরূপ করা হয়। যাকে বলা হয় তিনি পবিত্র আগুনের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে আছেন। পুরোহিত তিনবার তার মুখে, কপালে এবং মুকুটে বসন্তের জল ছিটিয়ে এই কথাগুলো বলে: পানি যেমন বিশুদ্ধ, তেমনি চিন্তাও হবে বিশুদ্ধ; পানি যেমন বিশুদ্ধ তেমনি নামও হবে বিশুদ্ধ! তারপর যাকে বলা হয়েছে তার থেকে পুরোহিত চুলের একটি স্ট্র্যান্ড কেটে আগুনে ফেলে দেয়, ফিসফিস করে নতুন নামটি উচ্চারণ করে। একজন ব্যক্তি একটি নাম গ্রহণ করার আগে, পুরোহিত এবং নামধারী ব্যতীত, নির্বাচিত নামটি জানা উচিত নয়। এর পরে, পুরোহিত ব্যক্তির কাছে আসেন এবং জোরে বলেন: "নার্সেমো আপনার নাম ... (নাম)।" এবং তাই তিনবার. পুরোহিত পূর্বপুরুষদের স্মরণে ত্রেব এবং সূর্যের ভাইকে আনতে বিবাহিতকে এক মুঠো শস্য দেন। একজন স্লাভ যিনি আগে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, বা অন্য কোনও বিদেশী বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করেছিলেন, তাকে প্রথমে একটি শুদ্ধি অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে যেতে হবে। এটি করার জন্য, তারা একটি ডেকের উপর তার হাঁটুতে একজন ব্যক্তিকে বসিয়ে দেয় (তার হাঁটু দিয়ে মাটি স্পর্শ করা উচিত নয়), এই জায়গাটিকে একটি দুষ্ট বৃত্তে বৃত্ত করে। একটি বৃত্তে বসার আগে, অভিযুক্ত তার জামাকাপড় খুলে ফেলে, নিজেকে প্রকাশ করে কোমর পর্যন্ত। বৃত্তটি একটি ছুরি দিয়ে আঁকা হয়, যা অনুষ্ঠানের শেষ না হওয়া পর্যন্ত মাটিতে ফেলে রাখা হয়। একটি নিয়ম হিসাবে, নামকরণের শুরুর আগে, প্রচুর পরিমাণে নিক্ষেপ করা হয়: স্লাভিক নাম পাওয়ার জন্য এবং পূর্বপুরুষদের সুরক্ষায় যাওয়ার জন্য এমন সম্মানের যোগ্য ব্যক্তি কি। এটি নিম্নরূপ করা হয়: যাজক, অভিশপ্তের পিছনে দাঁড়িয়ে, পরেরটির মাথায় কুড়ালটি তিনবার দোলাচ্ছেন, ব্লেড দিয়ে চুলে হালকাভাবে স্পর্শ করার চেষ্টা করছেন। তারপর তার পিঠে কুড়ালটা মাটিতে ফেলে দেয়। পতিত কুড়ালের ফলক যদি অভিযুক্তের দিকে নির্দেশ করে, তবে আচার চলতে থাকে। যদি তা না হয়, তারা আরও ভাল সময় না হওয়া পর্যন্ত নামকরণ স্থগিত করে। সুতরাং, যদি লটটি সফলভাবে পড়ে যায়, তবে মাথাটি বসন্তের জলে হালকাভাবে ধুয়ে নেওয়া হয়, আগুনে লবণাক্ত করা হয়, শস্য দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়, হাত দিয়ে পরিষ্কার করার আন্দোলন করা হয়। শুদ্ধিকরণ একজন পুরোহিত বা তিনজন যাজক দ্বারা বাহিত হয়। তারা তার মাথার উপরে তাদের ডান হাত ধরে একটি বৃত্তে নামযুক্ত সল্টিংয়ের চারপাশে যান। এই সময়ে, তারা দীর্ঘস্থায়ীভাবে "গয়" - তিনবার কান্না ঘোষণা করে। আকাশের দিকে হাত তুলে তারা গম্ভীরভাবে বলে: "নার্সেমো আপনার নাম ...", তারপরে সম্প্রদায়ের দ্বারা নির্বাচিত নামটি (পুরোহিতের সাথে একমত) উচ্চারণ করা হয়, বা যে নামটি ডাকা ব্যক্তি নিজের জন্য বেছে নিয়েছিলেন (আবার , পুরোহিতের সম্মতিতে)। এবং তাই তারা তিনবার চিৎকার করে। বৃত্তটি ভেঙে গেছে, বিবাহিতকে তার প্রথম বলিদানের জন্য এক মুঠো শস্য এবং পূর্বপুরুষদের স্মরণে মধুর একটি মই দেওয়া হয়, যার সুরক্ষার অধীনে তিনি এখন পার করছেন।

3. অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া - সবচেয়ে সহজ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াটি নিম্নরূপ: "যদি কেউ মারা যায়, তারা তার উপর একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করে, এবং সেইজন্য আমি প্রচুর পরিমাণে চুরি করি (একটি বিশেষ আগুন, "চুরি" (আমাদের পৃথিবী থেকে এটির উপর রাখা জিনিসগুলি চুরি করা) ) একটি আয়তক্ষেত্র আকারে রাখা হয়, একজন ব্যক্তির কাঁধে উচ্চতা সহ। 1 ডোমোভিনার জন্য, ওজন দ্বারা 10 গুণ বেশি জ্বালানী কাঠ নেওয়া প্রয়োজন। ফায়ারউড ওক বা বার্চ হওয়া উচিত। ডোমোভিনা আকারে তৈরি করা হয় একটি নৌকা, নৌকা, ইত্যাদির। তাছাড়া, নৌকার ধনুক সূর্যাস্তের সময় স্থাপন করা হয়। দাফনের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত দিন শুক্রবারকে মকোশের দিন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মৃত ব্যক্তিটি সাদা পোশাকে, একটি সাদা ঘোমটা দিয়ে আবৃত, ডোমিনাতে মিলোদর এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার খাবার রাখুন। পাত্রটি মৃত ব্যক্তির পায়ের কাছে রাখা হয়। ব্যাতিচি মৃত ব্যক্তিকে পশ্চিম দিকে মাথা রেখে শুয়ে থাকতে হবে), এবং মৃত ব্যক্তিকে চুরির উপর পুড়িয়ে ফেলতে হবে (বড় আগুন লাগায়, বা একটি পুরোহিত, কোমর থেকে ছিটকে পড়ে এবং চুরি করার জন্য তার পিঠ দিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে। দিনের বেলা সূর্যাস্তের সময় চুরিতে আগুন দেওয়া হয়, যাতে মৃত ব্যক্তি আলো "দেখে" এবং অস্তগামী সূর্যের পরে "হাঁটে"। চুরি দাহ্য খড় দিয়ে স্টাফ করা হয় ওহ এবং শাখা. আগুন জ্বলে উঠার পর জানাজা পড়া হয়। প্রার্থনা শেষে, শিখার একটি বিশাল স্তম্ভ আকাশে না আসা পর্যন্ত সবাই চুপ হয়ে যায় - এটি একটি চিহ্ন যে মৃত ব্যক্তি স্বর্গে উঠেছে), এবং তারপর হাড়গুলি সংগ্রহ করা (উদাহরণস্বরূপ, উত্তরবাসীদের মধ্যে, এটি না করার প্রথা ছিল। হাড়গুলি সংগ্রহ করুন, তবে উপরে একটি ছোট পাহাড় ঢেলে, উপর থেকে অস্ত্র এবং মিলোদরগুলি নিক্ষেপ করে, ভোজের অংশগ্রহণকারীরা তাদের শিরস্ত্রাণে মাটি সংগ্রহ করতে এবং ইতিমধ্যে একটি বড় কবর পাহাড় ঢালা করার জন্য ছড়িয়ে পড়ে, একটি মালা (মাটির পাত্র) স্থাপন করে। পাত্রটি এবং এটি একটি স্তম্ভের উপর (একটি ছোট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কুঁড়েঘরে "মুরগির পায়ে") রেখে দিন (গ্রাম থেকে সূর্যাস্তের পথে), এমনকি এখনও Vyatichn তৈরি করতে ("মুরগির পায়ে কুঁড়েঘর রাখার প্রথা" কবরের উপরে কালুগা অঞ্চলে 20 শতকের 30 এর দশক পর্যন্ত সংরক্ষিত ছিল)।

4. মৃতদের সম্মানে অনুষ্ঠান - অনেক স্লাভিক দেশে মৃতদের সম্মানে ছুটির চিহ্ন এখনও সংরক্ষিত আছে। লোকেরা ভোরবেলায় 1 সুহেনিয়া (মার্চ) সমাধিস্থলে যায় এবং সেখানে তারা মৃতদের বলি দেয়। দিনটিকে "নৌ দিবস" বলা হয় এবং এটি মোরেনাকেও উৎসর্গ করা হয়। সাধারণভাবে, মৃতদের সম্মানে যে কোনও অনুষ্ঠানের নিজস্ব নাম রয়েছে - ট্রিজনা। মৃতদের জন্য ট্রিজনা তাদের সম্মানে উৎসর্গ করা একটি ভোজ। সময়ের সাথে সাথে, স্লাভিক ট্রিজনা একটি স্মৃতিতে পরিবর্তিত হয়েছিল। ট্রিজনা একটি সম্পূর্ণ আচার হিসাবে ব্যবহৃত হত: কেক, পাই, রঙিন ডিম, ওয়াইন সমাধিস্থলে আনা হয় এবং মৃতদের স্মরণ করা হয়। একই সময়ে, মহিলা এবং মেয়েরা সাধারণত বিলাপ করে। বিলাপকে সাধারণত মৃতদের জন্য ক্রন্দন বলা হয়, কিন্তু এটি একটি নীরব নয়, একটি সাধারণ হিস্টেরিক্যাল ফিট নয়, যা প্রায়শই কোন শব্দ ছাড়াই, অথবা কান্না এবং অস্থায়ী হাহাকার দ্বারা অশ্রু হারাতে দেয়। না, এটি একটি ক্ষতির দুঃখের গান, যে বঞ্চনার জন্য লেখক নিজেও ভুগেছেন বা বঞ্চনার শিকার হয়েছেন। এই ধরনের বিলাপের লেখক, একজন মৃত আত্মীয়কে নিয়ে তিক্ত অশ্রু ঝরিয়েছেন, এবং আধ্যাত্মিক উদ্বেগ পোষণ করতে না পেরে, কবরস্থানে পড়ে আছেন যেখানে ছাই লুকিয়ে আছে, বা, তার বুকে আঘাত করে, কাঁদছেন, লোকের আকারে একটি গানে প্রকাশ করেছেন। গান, আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে, আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে তার দ্বারা উচ্চারিত শব্দটি প্রায়শই গভীরভাবে অনুভূত হয়, কখনও কখনও এমনকি লোক কিংবদন্তির গভীর ছাপও বহন করে। শোকের পর আয়োজন করা হয় এক ভোজের। এছাড়াও লোক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ভোজ রয়েছে, যার সময় পুরো জাতি স্মরণ করে। আধুনিক সময়ে, লোকেরা রাদুনিৎসা বা গ্রেট ডে (ইস্টার) এ এই জাতীয় উত্সব পালন করে। গান, থালা-বাসন এবং বিলাপ মৃতদের আত্মাকে আনন্দ দেয় এবং এর জন্য তারা জীবিতদেরকে দরকারী চিন্তা বা পরামর্শ দিয়ে অনুপ্রাণিত করে।

5. দাসদের আত্মা

প্রাচীনকালে পূর্ব স্লাভদের জীবনে আত্মারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। আত্মার মধ্যে ভাল এবং মন্দ ছিল, প্রতিটি আত্মা তার ভূমিকা পালন করে।

BANNIK - স্নানের আত্মা।

ব্লাজেন - ভূত, ভূত।

সোয়াম্প - জলাভূমিতে একটি অশুভ আত্মা, একজন ব্যক্তিকে জলাবদ্ধতার মধ্যে টেনে আনার চেষ্টা করে।

ব্যাসিলিস্ক - পৌরাণিক দানবীয় সর্প।

জল - একটি আত্মা যে জল বাস. Vodyanoy, ক্রোবেরি, জলে বাস করে, যেখান থেকে সে খুব কমই বেরিয়ে আসে; তার প্রিয় জায়গা হল নদীর ঘূর্ণি, এবং তদ্ব্যতীত, জলকলের কাছে। জলমানবকে ব্রাউনির মতো একই অর্থের সাথে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যা প্রবাদটি দ্বারা প্রমাণিত: "জলের দাদা, জলের মাথা।" তিনি মারমেইডদের উপর ক্ষমতার কৃতিত্বও পেয়েছেন, যারা তাই একটি আসল দেবতা গঠন করে না। মানুষ জল বৃদ্ধ মানুষ, ক্রমাগত জলাভূমি ঘাস সঙ্গে আচ্ছাদিত ব্যক্তিত্ব. জলমানবও সম্মান দাবি করে। তার প্রতিশোধ মিলের ক্ষতির মধ্যে, মাছের বিচ্ছুরণে এবং কখনও কখনও, তারা বলে, সে একজন ব্যক্তির জীবনকে দখল করে। ক্যাটফিশ তাকে একটি প্রিয় মাছ হিসাবে দায়ী করা হয়, যার উপর সে চড়ে এবং যা ডুবে যাওয়া মানুষকে তার কাছে পৌঁছে দেয়। এই জন্য, ক্যাটফিশ মানুষকে ডাকে - একটি অভিশাপ ঘোড়া।

DOMOVOI - সাধারণ ধারণা অনুসারে, একটি ব্রাউনি একটি ডানাবিহীন, অসম্পূর্ণ এবং শিংবিহীন আত্মাকে প্রতিনিধিত্ব করে যা প্রতিটি পরিবারের প্রতিটি বাড়িতে বাস করে। সে শয়তানের থেকে আলাদা যে সে কোন মন্দ কাজ করে না, তবে শুধুমাত্র কৌতুক করে, এমনকি যদি সে মালিক বা উপপত্নীকে ভালবাসে তবে সেবা প্রদান করে। পরিবারের কারো মৃত্যুর আগে সে কান্নাকাটি করে, কখনো কখনো এমনকি পরিবারের কারো কাছে নিজেকে দেখায়, দরজায় ধাক্কা দেয়, দরজা ধাক্কা দেয় ইত্যাদি। সাধারণ বিশ্বাস অনুসারে, তিনি শীতকালে চুলার কাছে বা চুলার উপর থাকেন এবং যদি মালিকের ঘোড়া আছে এবং আস্তাবলটি ঘোড়ার কাছে রাখা হয়। যদি সে ঘোড়াটিকে পছন্দ করে, তবে ব্রাউনি এটিকে বর দেয়, তার মানি এবং লেজ বেঁধে দেয়, এটি খাবার দেয়, যা ঘোড়াটিকে আরও দয়ালু করে তোলে এবং বিপরীতভাবে, যখন সে প্রাণীটিকে পছন্দ করে না, তখন সে তাকে যন্ত্রণা দেয় এবং প্রায়শই তাকে পিটিয়ে হত্যা করে। , ম্যাঞ্জার অধীনে তার ঠক্ঠক্ শব্দ, ইত্যাদি এই মতামত থেকে, অনেক মালিক আদালতে যে রঙের ঘোড়া কিনতে, যে, brownies দ্বারা পছন্দ হয়. যদি ব্রাউনি পরিবারের সাথে প্রেমে পড়ে, তবে সে দুর্ভাগ্যের মধ্যে সতর্ক করে, বাড়ি এবং উঠোন পাহারা দেয়; অন্যথায়, সে মারধর করে থালা-বাসন, চিৎকার, স্টম্প ইত্যাদি ভেঙে ফেলে। সে যাকে ভালবাসে, তার চুল ও দাড়ি কুঁচকে বিনুনি করে, এবং যাকে সে ভালবাসে না তাকে চিমটি দেয়, রাতে আঘাত করে। এই ক্ষতগুলি কিছু ধরণের সমস্যা সম্পর্কে বিচার করা হয়, বিশেষত যদি ক্ষত ব্যাথা করে। এটি রাতে ঘুমন্ত ব্যক্তির উপর ঝুঁকে পড়ে এবং তাকে পিষে ফেলে, যাতে এই সময়ে নড়াচড়া করা বা একটি শব্দ বলা অসম্ভব। সাধারণত এই প্রাচীরটি তার পিঠে ঘুমিয়ে থাকা ব্যক্তির দিকে ঝুঁকে থাকে, এই সময়ে তারা আরও খারাপ বা আরও ভালের জন্য জিজ্ঞাসা করে এবং ব্রাউনি একটি বিষণ্ণ কণ্ঠে উত্তর দেয় - "হ্যাঁ" বা "না"। তারা বলে যে তিনি আয়না পছন্দ করেন না, ছাগলও পছন্দ করেন না, সেইসাথে যারা থ্রেশহোল্ডের কাছে বা প্রান্তের নীচে ঘুমায়। কখনও কখনও তারা শুনতে পায় যে তিনি কীভাবে মাস্টারের জায়গায় বসে মাস্টারের কাজে নিযুক্ত আছেন, যখন অদৃশ্যের কাছে কিছুই দেখা যায় না। সাধারণ মানুষের মধ্যে তারা ব্রাউনির প্রতি শ্রদ্ধাশীল, যাতে কৃষক তাকে ভয় পায়, তাকে কোনোভাবে অপমান করতে পারে এবং এমনকি উদ্দেশ্য ছাড়া তার নাম উচ্চারণ না করার বিষয়ে সতর্ক থাকে। কথোপকথনে, তারা তাকে ব্রাউনি বলে না, তবে "দাদা, মাস্টার, বড় বা নিজেকে।" বাসা থেকে অন্য জায়গায় যাওয়ার সময়, বাসা থেকে অন্য জায়গায় যাওয়ার সময়, পুরানো বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার আগে, ব্রাউনিকে রুটি এবং লবণ দিয়ে একটি নতুন জায়গায় জিজ্ঞাসা করা শেষ রাতে একটি অপরিহার্য কর্তব্য হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রত্যেকের অর্থনীতি, তাদের মতে, ব্রাউনির প্রভাবে রয়েছে। তারা বলে যে ব্রাউনি অলস লোকদের পছন্দ করে না, বিশেষ করে উইন্ডমিল। যদি ব্রাউনি মালিককে ভালবাসে না, তবে সে প্র্যাঙ্ক খেলতে শুরু করে; এই ক্ষেত্রে, বাড়ির চৌকাঠের আগে, একটি মাথার খুলি বা ছাগলের মাথা মাটিতে পুঁতে দেওয়া হয়।

সাপ - একটি প্রাণী যা একটি সরীসৃপ এবং একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য একত্রিত করে।

সাপ-স্কোরোপেয়া - একটি সাপ যা মাঠ, বন, জলাভূমিতে বাস করে। অন্যান্য সাপের উপর আধিপত্য।

কিকিমোরা - একজন মহিলার আকারে একটি মন্দ আত্মা, বাড়িতে উপস্থিত হয়।

প্যান্ট্রি - ধন রক্ষাকারী আত্মা।

গরুর মৃত্যু - একটি অশুভ আত্মা যা গরুকে হত্যা করে। একটি কালো মহিলা বা পশু হিসাবে উপস্থিত হয়.

লেশি - একজন বনমানুষ, গবলিন, ব্রাউনির অনুরূপ ব্যক্তিত্ব। গবলিনের ক্ষমতা শুধু বনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ; এবং তার বাসস্থান পুরু খাগড়া এবং বন বস্তি হতে অনুমিত হয়. গবলিন, ব্রাউনির মতো, একজন ব্যক্তির কাছে বিভিন্ন রূপে উপস্থিত হতে পারে, তবে তাকে প্রায়শই একটি জীর্ণ বৃদ্ধ হিসাবে দেখানো হয়। তাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয় যে তিনি বনের মধ্যে চিৎকার করতে ভালোবাসেন, মানুষকে ভয় দেখান, শুরু করুন, এবং যখন কৌতুক সফল হয়, তখন হাসুন এবং হাততালি দিন। সে যদি কাউকে জঙ্গলে নিয়ে যায়, তবে মানুষ মনে করে যে, জঙ্গল থেকে বের হওয়ার জন্য তাকে কেবল ভিতরের সমস্ত কাপড় ঘুরিয়ে দিতে হবে।

লিখো - মন্দ আত্মা, দুর্ভাগ্য।

জ্বর - একজন মহিলার আকারে একটি আত্মা যে কারও মধ্যে বাস করে এবং অসুস্থতার কারণ হয়।

WEREWOLF - এমন একটি প্রাণী যা একজন ব্যক্তি বা প্রাণীতে পরিণত হওয়ার ক্ষমতা রাখে (সাধারণত একটি নেকড়ে)।

OVINNIK - একটি আত্মা যে একটি শস্যাগার বাস.

ক্ষেত্র - মাঠের আত্মা।

মারমেইড - একটি মহিলার আকারে একটি আত্মা, জলে বাস করে। বেরেগিনিয়া, ডুবে যাওয়া বাঁচাও।

GHOUL - মৃত নয় (জীবিত মৃত) - এমন একটি প্রাণী যা মানুষকে হত্যা করে এবং তাদের থেকে রক্ত ​​চুষে খায় বা খায়।

শিক্ষক:আপনি কি মনে করেন যে পূর্ব স্লাভদের ঐতিহ্য থেকে আমাদের সময়ে নেমে এসেছে? আমাদের পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তাৎপর্য কি?

III . পাঠের সারসংক্ষেপ।

শিক্ষক:পূর্ব ইউরোপীয় সমভূমির বিশাল বিস্তৃত অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে, স্লাভিক উপজাতিরা একটি বিশেষ সভ্যতা গঠনের ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যা স্লাভদের পাশে বসবাসকারী উপজাতি এবং জনগণ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।

IV . একটি পাঠ গ্রেডিং.

ভি . বাড়ির কাজ: পৃষ্ঠা 52-56, গ। 2-4, নথি বিশ্লেষণ। ইন্ড. কাজটি হল পূর্ব স্লাভদের বিশ্বদর্শন সম্পর্কে উপাদান সংগ্রহ করা।