حرمسرای سلاطین امپراتوری عثمانی. سلطنت زن - سلطانا به طور غیرارادی روی صفحه نمایش و در زندگی روزمره

در این مقاله به تفصیل سلطنت زنان را شرح خواهیم داد، در مورد نمایندگان و حکومت آنها، در مورد ارزیابی های این دوره از تاریخ صحبت خواهیم کرد.

قبل از اینکه سلطنت زنان را به تفصیل بررسی کنیم، اجازه دهید چند کلمه در مورد خود ایالتی که در آن مشاهده شده است بگوییم. این برای تناسب دوره مورد علاقه ما در متن تاریخ ضروری است.

امپراتوری عثمانی به عنوان امپراتوری عثمانی شناخته می شود. در سال 1299 تاسیس شد. پس از آن بود که عثمان اول غازی که سلطان اول شد، از سلجوقیان قلمرو کشور کوچکی اعلام استقلال کرد. اما برخی منابع گزارش می دهند که تنها مراد اول، نوه او، برای اولین بار رسما لقب سلطان را پذیرفت.

ظهور امپراتوری عثمانی

دوران سلطنت سلیمان اول (از 1521 تا 1566) دوران اوج امپراتوری عثمانی محسوب می شود. تصویر این سلطان در بالا ارائه شده است. در قرن های 16-17، دولت عثمانی یکی از قدرتمندترین دولت های جهان بود. قلمرو امپراتوری تا سال 1566 شامل سرزمین‌هایی بود که از شهر بغداد در شرق و بوداپست مجارستان در شمال تا مکه در جنوب و الجزایر در غرب قرار داشت. نفوذ این ایالت در منطقه از قرن هفدهم به تدریج شروع به افزایش کرد. امپراتوری سرانجام پس از شکست در جنگ جهانی اول فروپاشید.

نقش زنان در حکومت

سلسله عثمانی به مدت 623 سال از سال 1299 تا 1922 که سلطنت متوقف شد، بر سرزمین های متعلق به این کشور حکومت کرد. زنان در امپراتوری مورد علاقه ما، بر خلاف پادشاهی های اروپا، اجازه نداشتند بر ایالت حکومت کنند. اما در تمام کشورهای اسلامی این وضعیت وجود داشت.

با این حال، در تاریخ امپراتوری عثمانی دوره ای به نام سلطنت زنان وجود دارد. در این زمان، جنس منصف به طور فعال در دولت شرکت می کرد. بسیاری از مورخان مشهور کوشیده اند تا بفهمند سلطنت زنان چیست و نقش آن را درک کنند. از شما دعوت می کنیم تا نگاه دقیق تری به این دوره جالب تاریخ داشته باشید.

اصطلاح "سلطنه زنان"

برای اولین بار این اصطلاح در سال 1916 توسط احمد رفیق آلتینای، مورخ ترک پیشنهاد شد. در کتاب این دانشمند آمده است. اثر او «سلطنه زنان» نام دارد. و در زمان ما، اختلافات در مورد تأثیر این دوره بر توسعه امپراتوری عثمانی فروکش نمی کند. در اینکه علت اصلی این پدیده که برای جهان اسلام غیرعادی است چیست، اختلاف نظر وجود دارد. دانشمندان همچنین در مورد اینکه چه کسی باید اولین نماینده سلطنت زنان در نظر گرفته شود بحث می کنند.

علل

برخی از مورخان معتقدند که این دوره با پایان لشکرکشی ها به وجود آمد. معروف است که نظام تسخیر سرزمین ها و به دست آوردن غنایم نظامی دقیقاً بر اساس آنها بوده است. برخی دیگر از پژوهشگران معتقدند که سلطنت زنان در امپراتوری عثمانی به دلیل مبارزه برای لغو قانون "درباره جانشینی" صادر شده توسط فاتح ظاهر شد. طبق این قانون، تمامی برادران سلطان پس از به تخت نشستن باید بدون شکست اعدام شوند. مهم نبود قصدشان چیست. مورخانی که این عقیده را دارند، الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان را اولین نماینده سلطنت زنان می دانند.

خرم سلطان

این زن (تصویر او در بالا ارائه شده است) همسر سلیمان اول بود. او بود که در سال 1521 برای اولین بار در تاریخ ایالت، عنوان "سلطان حسکی" را به خود اختصاص داد. در ترجمه، این عبارت به معنای "دوست داشتنی ترین همسر" است.

بیایید بیشتر در مورد الکساندرا آناستازیا لیسوسکا سلطان صحبت کنیم که نام او اغلب با سلطنت زنان در ترکیه مرتبط است. نام اصلی او لیسفسکایا الکساندرا (آناستازیا) است. در اروپا، این زن به نام روکسولانا شناخته می شود. او در سال 1505 در غرب اوکراین (روگاتین) به دنیا آمد. در سال 1520، الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان به کاخ توپکاپی استانبول آمد. در اینجا سلیمان اول، سلطان ترکیه، نام جدیدی به الکساندرا داد - الکساندرا آناستازیا لیسووسکا. این کلمه از زبان عربی را می توان به عنوان "خوشحالی" ترجمه کرد. سلیمان اول همانطور که قبلاً گفتیم به این زن لقب «سلطان حسکی» داد. الکساندرا لیسوفسایا قدرت زیادی دریافت کرد. در سال 1534، زمانی که مادر سلطان درگذشت، تقویت شد. از آن زمان، الکساندرا آناستازیا لیسووسکا شروع به مدیریت حرمسرا کرد.

لازم به ذکر است که این زن برای زمان خود بسیار تحصیل کرده بود. او به چندین زبان خارجی صحبت می کرد، بنابراین به نامه های اشراف بانفوذ، حاکمان خارجی و هنرمندان پاسخ می داد. علاوه بر این، الکساندرا آناستازیا لیسووسکا هاسکی سلطان، سفرای خارجی را پذیرفت. الکساندرا آناستازیا لیسووسکا در واقع مشاور سیاسی سلیمان اول بود. شوهرش بخش قابل توجهی از وقت خود را صرف مبارزات انتخاباتی می کرد، بنابراین او اغلب مجبور بود وظایف او را بر عهده بگیرد.

ابهام در ارزیابی نقش حرم سلطان

همه علما با این نظر موافق نیستند که این زن را نماینده سلطنت زنان دانست. یکی از اصلی ترین دلایلی که ارائه می کنند این است که هر یک از نمایندگان این دوره از تاریخ دارای دو نکته زیر بوده اند: دوره کوتاه سلطنت سلاطین و وجود لقب «ولید» (مادر سلطان). هیچ کدام از آنها برای الکساندرا آناستازیا لیسوسکا صدق نمی کند. او هشت سال قبل از فرصتی برای دریافت عنوان "والیده" زندگی نکرد. علاوه بر این، به سادگی پوچ خواهد بود اگر باور کنیم که سلطنت سلطان سلیمان اول کوتاه بوده است، زیرا او 46 سال حکومت کرد. با این حال، اشتباه است که سلطنت او را "زوال" بنامیم. اما دوره مورد علاقه ما تنها نتیجه "زوال" امپراتوری در نظر گرفته می شود. این وضعیت بد در این ایالت بود که باعث ایجاد سلطنت زنان در امپراتوری عثمانی شد.

Mihrimah جایگزین الکساندرا آناستازیا لیسووسکا (در عکس بالا - قبر او) مرحوم شد و رئیس حرمسرا Topkapı شد. همچنین اعتقاد بر این است که این زن بر برادرش تأثیر گذاشته است. با این حال، او را نمی توان نماینده سلطنت زنان نامید.

و چه کسی را می توان به درستی به تعداد آنها نسبت داد؟ ما لیستی از حاکمان را مورد توجه شما قرار می دهیم.

سلطنت زنان امپراتوری عثمانی: فهرستی از نمایندگان

به دلایلی که در بالا ذکر شد، اکثر مورخان معتقدند که تنها چهار نماینده وجود داشته است.

اولین آنها نوربانو سلطان (سالهای زندگی - 1525-1583) است. در اصل او یک ونیزی بود، نام این زن Cecilia Venier-Baffo است.
نماینده دوم صفیه سلطان (حدود 1550 - 1603) است. این هم یک ونیزی است که نام اصلی او سوفیا بافو است.
نماینده سوم کسم سلطان (سالهای زندگی - 1589 - 1651) است. منشاء او دقیقاً مشخص نیست ، اما احتمالاً آناستازیا یونانی بوده است.
و آخرین و چهارمین نماینده تورهان سلطان (سالهای زندگی - 1627-1683) است. این زن یک اوکراینی به نام نادژدا است.

تورهان سلطان و کسم سلطان

هنگامی که نادژدا اوکراینی 12 ساله بود، تاتارهای کریمه او را اسیر کردند. او را به کر سلیمان پاشا فروختند. او نیز به نوبه خود زن را به ولی کسم، مادر ابراهیم اول، حاکم معلول ذهنی فروخت. فیلمی به نام ماه پیکر وجود دارد که در مورد زندگی این سلطان و مادرش که در واقع در راس امپراتوری ایستاده اند می گوید. او باید تمام امور را اداره می کرد، زیرا ابراهیم اول عقب مانده ذهنی بود، بنابراین نمی توانست وظایف خود را به درستی انجام دهد.

این حاکم در سال 1640 در سن 25 سالگی به سلطنت رسید. چنین رویداد مهمی برای ایالت پس از مرگ مراد چهارم، برادر بزرگترش (که کسم سلطان نیز در سالهای اولیه بر کشور حکومت می کرد) روی داد. مراد چهارم آخرین سلطان متعلق به سلسله عثمانی بود. بنابراین، کسم مجبور شد مشکلات حکومت بعدی را حل کند.

مسئله جانشینی

به نظر می رسد که گرفتن وارث در حضور حرمسراهای متعدد به هیچ وجه دشوار نیست. با این حال، یک شکار وجود داشت. این شامل این واقعیت بود که سلطان ضعیف النفس سلیقه ای غیرعادی و ایده های خاص خود در مورد زیبایی زنانه داشت. ابراهیم اول (پرتره او در بالا ارائه شده است) زنان بسیار چاق را ترجیح می داد. سوابقی از تواریخ آن سالها حفظ شده است که در آن یک صیغه ذکر شده است که او دوست داشت. وزن او حدود 150 کیلوگرم بود. از این رو می توان فرض کرد که تورهان که مادرش به پسرش داده بود نیز وزن قابل توجهی داشته است. شاید به همین دلیل کسیم آن را خرید.

مبارزه دو Valides

معلوم نیست چند فرزند از نادژدا اوکراینی متولد شده است. اما معلوم است که این زن از صیغه های دیگر بود که پسر محمد را به او بخشید. این در ژانویه 1642 اتفاق افتاد. محمد به عنوان وارث تاج و تخت شناخته شد. پس از مرگ ابراهیم اول که در کودتا درگذشت، سلطان جدید شد. با این حال، در این زمان او تنها 6 سال داشت. تورهان، مادرش، طبق قانون قرار بود لقب «والیده» را دریافت کند که او را به اوج قدرت برساند. با این حال، همه چیز به نفع او نشد. مادرشوهرش، کسم سلطان، نمی خواست تسلیم او شود. او به چیزی دست یافت که هیچ زن دیگری نمی توانست انجام دهد. او برای سومین بار ولیده سلطان شد. این زن تنها زنی در تاریخ بود که تحت نوه حاکم این عنوان را داشت.

اما واقعیت سلطنت او تورهان را خالی از سکنه کرد. در کاخ به مدت سه سال (از 1648 تا 1651) رسوایی ها شعله ور شد، دسیسه ها بافته شد. در سپتامبر 1651، کسم 62 ساله خفه شده پیدا شد. او جای خود را به تورهان داد.

پایان سلطنت زنان

بنابراین، به گفته اکثر مورخان، تاریخ آغاز سلطنت زنان 1574 است. پس از آن بود که به نوربان سلطان لقب معتبر اعطا شد. دوره مورد توجه ما در سال 1687 پس از به سلطنت رسیدن سلطان سلیمان دوم به پایان رسید. او قبلاً در بزرگسالی ، 4 سال پس از مرگ تورهان سلطان ، که آخرین والیده تأثیرگذار شد ، قدرت عالی را دریافت کرد.

این زن در سال 1683 در سن 55-56 سالگی درگذشت. بقایای او در یک مقبره، در مسجدی که توسط او تکمیل شد، به خاک سپرده شد. با این حال، نه 1683، بلکه 1687 تاریخ پایان رسمی دوره سلطنت زنان در نظر گرفته می شود. پس از آن بود که در سن 45 سالگی از تخت سلطنت خلع شد. این در نتیجه توطئه ای رخ داد که توسط کوپرولو، پسر وزیر بزرگ سازماندهی شد. بدین ترتیب سلطنت زنان پایان یافت. محمد 5 سال دیگر را در زندان گذراند و در سال 1693 درگذشت.

چرا نقش زنان در دولت افزایش یافته است؟

از جمله دلایل اصلی افزایش نقش زنان در حکومت، چندین مورد وجود دارد. یکی از آنها عشق سلاطین به جنس زیباست. دیگری تأثیری است که پسران مادرشان روی پسرانشان گذاشتند. دلیل دیگر این است که سلاطین در زمان به تخت نشستن بی کفایت بودند. همچنین می توانید به فریب و دسیسه های زنان و ترکیب معمول شرایط توجه کنید. عامل مهم دیگر این است که وزیران بزرگ اغلب جایگزین می شدند. مدت زمان تصدی آنها در آغاز قرن هفدهم به طور متوسط کمی بیش از یک سال بود. این البته به هرج و مرج و چندپارگی سیاسی در امپراتوری کمک کرد.

از قرن هجدهم، سلاطین در سنین نسبتاً بالغ شروع به گرفتن تاج و تخت کردند. مادران بسیاری از آنها قبل از اینکه فرزندانشان حاکم شوند مردند. برخی دیگر آنقدر پیر بودند که دیگر قادر به مبارزه برای قدرت و مشارکت در حل مسائل مهم دولتی نبودند. می توان گفت که تا اواسط قرن هجدهم، معتبرها دیگر نقش خاصی در دربار نداشتند. در حکومت شرکت نکردند.

تخمین دوره سلطنت زنان

سلطنت زن در امپراتوری عثمانی بسیار مبهم تخمین زده می شود. جنس منصف، که زمانی برده بودند و می توانستند به مقام یک معتبر برسند، اغلب برای انجام امور سیاسی آمادگی نداشتند. آنها در انتخاب متقاضیان و انتصاب در پست های مهم، عمدتاً به توصیه های نزدیکان خود متکی بودند. این انتخاب اغلب نه بر اساس توانایی افراد خاص یا وفاداری آنها به خاندان حاکم، بلکه بر اساس وفاداری قومی آنها بود.

از سوی دیگر، سلطنت زنان در امپراتوری عثمانی نیز جنبه های مثبتی داشت. به لطف او، حفظ نظم سلطنتی مشخصه این دولت امکان پذیر شد. بر این اساس بود که همه سلاطین باید از یک سلسله باشند. بی‌کفایتی یا ناکامی‌های شخصی حاکمان (مانند سلطان مراد چهارم وحشی، در تصویر بالا، یا بیمار روانی ابراهیم اول) با نفوذ و قدرت مادران یا زنانشان جبران می‌شد. با این حال، نمی توان این واقعیت را نادیده گرفت که اقدامات زنان در این دوره به رکود امپراتوری کمک کرد. این امر تا حد زیادی در مورد تورهان سلطان صدق می کند. محمد چهارم، پسرش، در 11 سپتامبر 1683 در نبرد وین شکست خورد.

سرانجام

به طور کلی می توان گفت که در زمان ما هیچ ارزیابی تاریخی صریح و پذیرفته شده ای از تأثیر سلطنت زنان بر توسعه امپراتوری وجود ندارد. برخی از دانشمندان بر این باورند که حکومت جنس عادلانه دولت را به سمت مرگ سوق داد. برخی دیگر بر این باورند که این امر بیشتر یک پیامد بود تا علت افول کشور. با این حال، یک چیز واضح است: زنان امپراتوری عثمانی نسبت به حاکمان معاصر خود در اروپا (مثلاً الیزابت اول و کاترین دوم) نفوذ بسیار کمتری داشتند و از مطلق گرایی بسیار دورتر بودند.

از زمان ایجاد امپراتوری عثمانی، این ایالت به طور مداوم توسط فرزندان عثمان در خط مرد اداره می شد. اما با وجود باروری این سلسله، کسانی بودند که بدون فرزند به زندگی خود پایان دادند.

بنیانگذار سلسله عثمان غازی (حکومت 1299-1326) پدر 7 پسر و 1 دختر بود.

فرمانروای دوم پسر عثمان اورخان غازی (59-1326) دارای 5 پسر و 1 دختر بود.

خداوند مراد 1 خووداوندیگور (پسر اورخان، ص 1359-1389) - 4 پسر و 2 دختر - را از اولاد محروم نکرد.

بایزید صاعقه معروف (پسر مراد 1 متولد 1389-1402) پدر 7 پسر و 1 دختر بود.

پسر بایزید محمد 1 (21-1413) 5 پسر و 2 دختر از خود به جای گذاشت.

مراد 2 بزرگ (پسر محمد 1، ص 1421-51) - 6 پسر و 2 دختر.

فاتح محمت 2 فاتح قسطنطنیه (ح. 1451-1481) پدر 4 پسر و 1 دختر بود.

بایزید 2 (پسر مهمت 2، متولد 1481-1512) - 8 پسر و 5 دختر.

اولین خلیفه از سلسله عثمانی، یاووز سلطان سلیم سلیم مخوف (مثلا 20-1512) تنها یک پسر و 4 دختر داشت.

2.

سلیمان معروف (قانونگذار)، شوهر رکسولا (هیورم سلطان، 4 پسر، 1 دختر)، پدر 8 پسر و 2 دختر از 4 همسر بود. او به قدری سلطنت کرد (1520-1566) که تقریباً از همه فرزندانش بیشتر زنده ماند. پسر بزرگ مصطفی (مخیدروان) و پسر چهارم بایزید (رکسولانا) به دستور سلیمان 1 به اتهام توطئه علیه پدرشان خفه شدند.

پسر سوم سلیمان و دومین پسر رکسولانا سلیم 2 (سرخ سلیم یا سلیم مست، pr.1566-1574) از 2 همسر 8 پسر و 2 دختر داشتند. علیرغم عشق به شراب، او توانست دارایی های خود را از 14.892.000 کیلومتر مربع به 15.162.000 کیلومتر مربع افزایش دهد.

و حالا بیایید به رکورددار - مراد 3 (پروژه 1574-1595) خوشامد بگوییم. او یک همسر رسمی به نام صفیه سلطان (صوفیه بافو، دختر حاکم کورفو، توسط دزدان دریایی ربوده شد) و بسیاری از کنیزان داشت که از آنها 22 پسر و 4 دختر جان سالم به در بردند (می نویسند که در زمان مرگ او، وارث مهمت. 3 دستور داد همه زنان باردار خود را خفه کنند). اما با وجود عشق به جنس ضعیف، او توانست دارایی خود را به 24.534.242 کیلومتر مربع افزایش دهد.

مهمت 3 (pr.1595-1603) در بخش دیگری قهرمان بود - در شب مرگ پدرش دستور داد همه برادران و خواهرانش را خفه کنند. از نظر باروری ، او بسیار پایین تر از پدرش بود - فقط 3 پسر از 2 همسر

پسر بزرگ محمد 3 احمد 1 (1603-1617، در سن 27 سالگی بر اثر بیماری تیفوس درگذشت)، پس از رسیدن به تاج و تخت، قانون سلسله جدیدی را معرفی کرد که بر اساس آن پسر ارشد حاکم متوفی حاکم شد.

مصطفی 1 که به دلیل طفولیت پسرش اخمت 1 (ح. 1617-1623، متوفی 1617 - 1623 م. به جنون) بر تخت نشست و بنا به فتوای شیخ الاسلام از سلطنت عزل شد.

حقایق ناشناخته از زندگی سلاطین ...

وقتی آنها شروع به صحبت در مورد حاکمان عثمانی می کنند، مردم به طور خودکار تصویر فاتحان مهیب و بی رحمی را در سر دارند که اوقات فراغت خود را در حرمسرا در میان صیغه های نیمه برهنه می گذرانند. اما همه فراموش می کنند که آنها انسان هایی فانی با کمبودها و سرگرمی های خاص خود بودند ...

عثمان 1.

گفته می شود که وقتی می ایستد، دست های پایین کشیده اش به زانوهایش می رسید، بر این اساس، اعتقاد بر این بود که او یا دست های بسیار بلند یا پاهای کوتاهی دارد. یکی دیگر از ویژگی های متمایز شخصیت او این بود که دیگر هرگز لباس بیرونی نپوشید. یک آدم بود، او فقط دوست داشت لباس هایش را به مردم عادی بدهد. اگر کسی مدت زیادی به کافتان او نگاه می کرد، آن را برمی داشت و به آن شخص می داد. عثمان علاقه زیادی به گوش دادن به موسیقی قبل از غذا داشت، کشتی گیر خوبی بود و به طرز ماهرانه ای از سلاح استفاده می کرد. ترک ها رسم قدیمی بسیار جالبی داشتند - یک بار در سال، اعضای عادی قبیله هر چیزی را که در این خانه دوست داشتند از خانه رهبر می گرفتند. عثمان و همسرش دست خالی از خانه خارج شدند و درها را به روی بستگان خود باز کردند.

اورهان.

سلطنت اورخان 36 سال به طول انجامید، او صاحب 100 قلعه بود و تمام وقت خود را صرف رانندگی در اطراف آنها کرد. در هیچ کدام بیش از یک ماه نماند. او از طرفداران پر و پا قرص مولانا جلال الدین رومی بود.

مراد 1.

در منابع اروپایی، یک فرمانروای درخشان، یک شکارچی خستگی ناپذیر، یک شوالیه بسیار شجاع و نمادی از صداقت بود. او اولین حاکم عثمانی بود که یک کتابخانه خصوصی ایجاد کرد و در نبرد کوزوو کشته شد.

BAEZIT 1.

برای اینکه بتواند مسافت های طولانی را با ارتش خود به سرعت طی کند و در غیرمنتظره ترین لحظه در مقابل دشمن ظاهر شود، لقب رعد و برق را دریافت کرد. او به شکار علاقه زیادی داشت و یک شکارچی مشتاق بود و اغلب در مسابقات کشتی شرکت می کرد. مورخان به تسلط او در اسلحه و سوارکاری نیز اشاره می کنند. او یکی از اولین حاکمانی بود که شعر سرود. او اولین کسی بود که قسطنطنیه را محاصره کرد و بیش از یک بار. او در اسارت با تیمور درگذشت.

محمت چلبی.

آن را احیای دولت عثمانی در نتیجه پیروزی بر تیموریل ها می دانند. زمانی که با او بود، او را کشتی گیر مهمت می نامیدند. او در دوران حکومت خود رسم ارسال هدایا را هر ساله به مکه و مدینه مطرح کرد که حتی در سخت ترین زمان ها تا جنگ جهانی اول لغو نشد. هر روز جمعه عصر با پول خود غذا می پخت و بین فقرا تقسیم می کرد. او مانند پدرش عاشق شکار بود. در حین شکار گراز از اسبش افتاد و استخوان لگنش شکست و به همین دلیل خیلی زود مرد.

و به ما بگویید که چطور شد که پرتره وجود دارد، زیرا اسلام تصویر یک شخص را ممنوع کرده است.
آیا کافر ایتالیایی برای ماندگاری بزرگان یافتید؟

بایزید 1 رعد و برق، چهارمین فرمانروا از 1389 تا 1403 حکومت کرد. پدرش مورات 1 و مادرش ماریا بلغاری بود، پس از پذیرش اسلام گلچیچک خاتون.

- محمد 1 سلبی، پنجمین سلطان. مادرش نیز اولگا خاتون بلغاری بود.
  1382-1421
  
  مورات 2 (1404-1451) از ازدواج مهمت چلهبی و دختر فرمانروای بیلیک دولکادیروغلو، امینه هاتون به دنیا آمد. بر اساس برخی منابع تایید نشده، مادر او ورونیکا بود.
  
  مهمت 2 فاتح (1432-1481)
  
  پسر مورات 2 و هیوم خاتون، دختر یک بی از قبیله جانداراوغلو. اعتقاد بر این بود که مادر او دسپینا صرب است.
  
  بایزید 2 نیز از این قاعده مستثنی نبود - مادرش نیز یک کرنلیای مسیحی (آلبانیایی، صربستانی یا فرانسوی) بود. پس از پذیرش اسلام، نام او گلبهار خاتون بود. پدر فاتح سلطان محمد 2 بود.
  
  سلیم 1. (1470-1520)
  
  سلیم 1 یا یاووز سلطان سلیم، فاتح مصر، بغداد، دمشق و مکه، نهمین پادشاه دولت عثمانی و خلیفه هفتاد و چهارم از بایزید دوم و دختر یک بی با نفوذ در غرب آناتولی از طایفه دولکدیروغلو گلبهارتون به دنیا آمد. .
  
  سلیمان 1 (1495-1566).
  
  سلیمان کانونی در ۷ فروردین ۱۳۹۵ به دنیا آمد. او در 25 سالگی سلطان شد. سلیمان که یک مبارز سازش ناپذیر در برابر رشوه خواری بود، با کردار نیک مورد لطف مردم قرار گرفت، مدارس ساخت. سلیمان کانونی از شاعران، هنرمندان، معماران حمایت می کرد، خود شعر می سرود و آهنگری ماهر به شمار می رفت.
  
  سلیمان مانند پدرش سلیم اول خونخوار نبود، اما فتح را کمتر از پدرش دوست داشت. علاوه بر این، نه خویشاوندی و نه شایستگی او را از سوء ظن و شقاوت نجات نداد.
  
  سلیمان شخصاً 13 لشکرکشی را رهبری کرد. بخش قابل توجهی از ثروتی که از غنایم نظامی، خراج و مالیات به دست می‌آمد، توسط سلیمان اول صرف ساختن کاخ‌ها، مساجد، کاروانسراها و مقبره‌ها شد.
  
  همچنین در زمان او قوانینی (قانون نام) در مورد ساختار اداری و موقعیت استان های منفرد، در مورد امور مالی و اشکال تصرف زمین، وظایف جمعیت و الحاق دهقانان به زمین، و در مورد مقررات نظامی تنظیم شد. سیستم.
  
  سلیمان کانونی در 6 سپتامبر 1566 در جریان لشکرکشی بعدی به مجارستان - در حین محاصره قلعه سیگتوار درگذشت. وی در آرامگاهی در قبرستان مسجد سلیمانیه به همراه همسر محبوبش رکسولانا به خاک سپرده شد.
  
  سلیمان باشکوه، دهمین فرمانروای عثمانی و هفتاد و پنجمین خلیفه مسلمانان، که به دلیل همسر روکسولانا نیز شناخته می شود، از سلیم 1 و هلگا یهودی لهستانی، بعداً خاوزه سلطان به دنیا آمد.
  
  خوزه سلطان.
  
  سلیم 2. (1524-1574)
  
  پسر رکسولانای معروف (هیورم سلطان) سلیم 2 پس از مرگ او بر تخت سلطنت نشست. نام اصلی او الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا بود، او همسر محبوب سلیمان بود.
  
  مورات 3 (1546-1595).
  
  از سلیم دوم و یهودی راشل (نوربانو سلطان) مورات 3 متولد شد و پسر ارشد و وارث تاج و تخت آنها بود.
  
  MEHMET 3 (1566-1603).
  
  او در سال 1595 بر تخت سلطنت نشست و تا زمان مرگش سلطنت کرد. مادر او نیز از این قاعده مستثنی نبود، او نیز ربوده شد و به حرمسرا فروخته شد. او دختر یک خانواده ثروتمند بافو (ونیز) بود. او در 12 سالگی هنگام سفر با کشتی به اسارت درآمد. در حرمسرا، پدر مهمت سوم عاشق سیسیلیا بافو شد و با او ازدواج کرد و نام او صفیه سلطان شد.
  دسیسه های کاخ همسران پادیشاهان
  
  خیورم سلطان (Roksolana 1500-1558): به لطف زیبایی و هوش او نه تنها توانست توجه سلیمان بزرگ را به خود جلب کند، بلکه به زن محبوب او تبدیل شد. مبارزه او با مهیدروان همسر اول سلیمان معروف ترین دسیسه آن زمان بود، چنین مبارزه ای نه برای زندگی، بلکه برای مرگ بود. روکسولانا از همه نظر او را دور زد و سرانجام همسر رسمی او شد. با افزایش نفوذ او بر حاکم، نفوذ او در امور دولتی نیز افزایش یافت. به زودی او موفق شد هر دو وزیر اعظم (نخست وزیر) ابراهیم پاشا را که با خواهر سلیمان ازدواج کرده بود، خلع کند. او را به جرم زنا اعدام کردند. وی وزیر بعدی و اعظم رستم پاشا را به عقد دخترش درآورد و به کمک آن توانست با جایگزینی نامه‌ها، پسر ارشد سلیمان، شاهزاده مصطفی را به روابط خصمانه با دشمنان اصلی ایرانیان متهم کند. مصطفی به دلیل هوش و توانایی های فراوانش به عنوان پادشاه بعدی پیش بینی می شد، اما به دستور پدرش در جریان لشکرکشی به ایران خفه شد.
  
  با گذشت زمان در جلسات با حضور در اداره مخفی خیورم سلطان به گوش می رسید و پس از نصیحت نظر خود را با شوهرش در میان می گذاشت. از اشعاری که سلیمان به رکسولانا تقدیم کرده است، آشکار می شود که عشق او به او از همه چیز در دنیا برای او عزیزتر بوده است.
  
  نوربانو سلطان (1525-1587):
  
  در سن 10 سالگی توسط کورسیان ربوده شد و در بازار معروف پرا در استانبول به تاجران برده فروخته شد و بازرگانان با توجه به زیبایی و هوش او او را به حرمسرا فرستادند و در آنجا توانست توجه خیورم سلطان را به خود جلب کند. که او را برای تحصیل به مانیسا فرستاد.از آنجا او یک زیبایی واقعی را بازگشت و توانست قلب پسرش الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان سلیم 2 را به دست آورد که به زودی با او ازدواج کرد. اشعاری که سلیم به افتخار او سروده بود به عنوان نمونه های عالی شعر وارد شد. سلیم کوچکترین پسر بود، اما در نتیجه مرگ همه برادرانش، تنها وارث تاج و تختی می شود که به آن صعود کرد. نوربانو تنها معشوقه قلب او و بر این اساس حرمسرا شد. زنان دیگری در زندگی سلیم بودند، اما هیچ کدام نتوانستند مانند نوربانو قلب او را به دست آورند. پس از مرگ سلیم (1574)، پسرش مورات 3 پادیشاه شد، ولیده سلطان (مادر سلطنتی) شد و تا مدت ها تارهای حکومت را در دست داشت، علیرغم اینکه این بار رقیب او همسر مورات 3 بود. صفی سلطان.
  
  صفیه سلطان
  
  پس از مرگ او زندگی پر از فتنه موضوع رمان های بسیاری شد. درست مانند نوربانو سلطان، او توسط کورسی ربوده شد و به حرمسرا فروخته شد، جایی که نوربانو سلطان او را با پول زیادی برای پسرش مورات 3 خرید.
  
  عشق شدید پسر به او تأثیر مادر را بر پسرش متزلزل کرد. سپس نوربانو سلطان شروع به معرفی زنان دیگر به زندگی پسر می کند، اما عشق به صفیه سلطان تزلزل ناپذیر بود. بلافاصله پس از مرگ مادرشوهرش، او در واقع بر ایالت حکومت کرد.
  
  کوسم سلطان.
  
  مادر مراد 4 (1612-1640) کوسم سلطان زمانی که هنوز کوچک بود بیوه شد. در سال 1623 در سن 11 سالگی بر تخت سلطنت نشست و کوسم سلطان زیر نظر او نایب السلطنه شد. در واقع آنها بر ایالت حکومت می کردند.
  
  همانطور که پسرش بزرگتر شد، او در سایه محو شد، اما تا زمان مرگ پسرش را تحت تاثیر قرار داد. پسر دیگرش ابراهیم (1615-1648) به سلطنت رسید. آغاز سلطنت او آغاز مبارزه بین کوسم سلطان و همسرش تورهان سلطان بود. هر دوی این زنان به دنبال تثبیت نفوذ خود در امور عمومی بودند، اما با گذشت زمان این مبارزه چنان آشکار شد که به عنوان تشکیل جناح های مخالف عمل کرد.
  
  در نتیجه این مبارزه طولانی، کوسم سلطان در اتاقش خفه شده پیدا شد و حامیانش اعدام شدند.
  
  تورهان سلطان (امید)
  
  او در استپ های اوکراین ربوده شد و به حرمسرا اهدا شد. به زودی او همسر ابراهیم شد و پس از مرگ او پسر خردسالش منمت 4 بر تخت سلطنت نشست و با اینکه نایب السلطنه شد، مادرشوهرش کوسم سلطان قرار نبود تارهای حکومت را از دست او رها کند. اما به زودی او را در اتاقش خفه کردند و روز بعد حامیانش اعدام شدند. سلطنت تورهان سلطان 34 سال به طول انجامید و این یک رکورد در تاریخ امپراتوری عثمانی بود.

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya یا Roksolana یا Hurem (1506-1558) - ابتدا یک صیغه بود و سپس همسر سلطان سلیمان عثمانی شد. هیچ کس نمی داند که چرا او را با این نام خرم صدا می زدند، اما در عربی می تواند به معنای "شاد، روشن" باشد، اما اختلافات جدی در مورد روکسولانا وجود دارد، نام به روسین ها، روس ها برمی گردد - این نام همه ساکنان بود. اروپای شرقی ..

و جایی که او متولد شد، هیچ کس مکان دقیق آن را نمی داند. شاید شهر روگاتین، منطقه ایوانو-فرانکیفسک یا شهر Chemerovtsy، منطقه Khmelnytsky. هنگامی که او کوچک بود، توسط تاتارهای کریمه ربوده شد و به حرمسرا ترک فروخته شد.

زندگی در حرمسرا آسان نبود. او می تواند بمیرد یا بجنگد. او مبارزه را انتخاب کرد و اکنون برای تمام جهان شناخته شده است. همه در حرمسرا برای هر کاری آماده بودند، فقط برای جلب عطوفت سلطان. همه می خواستند زنده بمانند و فرزندان خود را روی پای خود بگذارند. زندگی Roksolana-Nastya برای همه شناخته شده است، اما اطلاعات کمی در مورد برده های دیگر که همچنین می توانند از بردگی فرار کنند وجود دارد.

کظم سلطان

مشهورترین ولیده سلطان کوزم سلطان (1589-1651)، او صیغه مورد علاقه سلطان احمد اول بود. او در دوران کوتاه دختری خود، دختر آناستازیا، دختر کشیشی از جزیره یونانی تینوس بود.

او سالها به طور رسمی و به تنهایی در راس امپراتوری مسلمانان قرار داشت. او زنی سرسخت بود، اما رحمت نیز در او وجود داشت - او تمام بردگان خود را پس از 3 سال آزاد کرد.

او با مرگ خشونت آمیز درگذشت، به دستور سلطان آینده توسط خواجه ارشد حرمسرا خفه شد.

هندان سلطان

ولیده سلطان نیز هندان (هندان) سلطان، همسر سلطان محمد سوم و مادر سلطان احمد اول (1576-1605) بود. او قبلا هلنا، دختر یک کشیش یونانی بود.

او در حرمسرا ربوده شد و با هر وسیله ای سعی کردند به قدرت برسد.

نوربانو سلطان

نوربانو سلطان (ترجمه شده به عنوان "شاهزاده نور"، 1525-1583) همسر محبوب سلطان سلیم دوم (مست مست) و مادر سلطان مراد سوم بود. او زاده اشرافی بود. اما این مانع از تاجران برده نشد که او را ربوده و به قصر ببرند.

هنگامی که شوهرش درگذشت، او را با مردم پوشاند تا منتظر باشد تا پسرش برسد و بر تخت سلطنت بنشیند.

بدن 12 روز همینطور دراز کشید.

نوربانو با بانفوذترین و ثروتمندترین افراد اروپا مانند سناتور و شاعر جورجیو بافو (1694-1768) خویشاوندی داشت. علاوه بر این، او یکی از بستگان حاکم امپراتوری عثمانی - صفیه سلطان، که ونیزی بود، بود.

در آن زمان بسیاری از جزایر یونان متعلق به ونیز بود. آنها هم "روی خط ترکیه" و هم "از خط ایتالیا" اقوام بودند.

نوربانو با بسیاری از سلسله های حاکم مکاتبه کرد، سیاست طرفدار ونیزی را رهبری کرد که به دلیل آن جنواها از او متنفر بودند. (افسانه ای نیز وجود دارد که او توسط یک مامور جنوا مسموم شده است). آنها مسجد آتیک ولیده را به افتخار نوربان در نزدیکی پایتخت ساختند.

صفیه سلطان

صفیه سلطان در سال 1550 به دنیا آمد. او همسر مراد سوم و مادر محمد سوم بود. او در دوران آزادی و دوران دختری نام سوفیا بافو را داشت، دختر حاکم جزیره یونانی کورفو و از بستگان سناتور و شاعر ونیزی جورجیو بافو بود.

او را نیز ربودند و به حرمسرا بردند. او با پادشاهان اروپایی مکاتبه کرد - حتی ملکه الیزابت اول بریتانیا، که حتی یک کالسکه واقعی اروپایی به او داد.

صفی السلطان با کالسکه ای اهدایی در اطراف شهر گردش می کرد، رعایای او از چنین رفتاری شوکه شدند.

او جد تمام سلاطین بعدی ترکیه پس از خود بود.

مسجدی به افتخار او در قاهره وجود دارد. و مسجد تورهان حاتیس، که خودش شروع به ساختن آن کرد، توسط ولیده سلطان نادیا دیگر از یک شهر کوچک اوکراینی تکمیل شد. او در 12 سالگی ربوده شد.

سلاطین به دلیل شرایط

داستان چنین دخترانی را نمی توان شاد نامید. اما نمردند، در دورترین اتاق های قصر در اسارت ننشستند، اخراج نشدند. آنها خودشان شروع به حکومت کردند، برای همه غیرممکن به نظر می رسید.

آنها از راه های بی رحمانه، از جمله دستور کشتن، به قدرت دست یافتند. ترکیه خانه دوم آنهاست.

آنها تلاشی برای خودکشی نکردند، اما بالاخره یک نفر به هزاران دختر از ملیت‌های مختلف فروخته شده به سراها چاقو زده بود. و یک نفر تازه مرد و برخی تصمیم گرفتند بر کسانی حکومت کنند که آنها را از خانه، والدین و وطن محروم کردند. ما آنها را به خاطر هیچ چیز سرزنش نخواهیم کرد.

قدرت شخصیت و اراده دخترانی که در چنین موقعیت هایی قرار می گرفتند چقدر بود. آنها برای جان خود جنگیدند، نقشه کشی کردند، کشتند. اما آیا زندگی در حرمسرا اینقدر شیرین است؟

برای نزدیک به 400 سال، امپراتوری عثمانی بر ترکیه کنونی، جنوب شرق اروپا و خاورمیانه تسلط داشت. امروزه علاقه به تاریخ این امپراتوری بیش از هر زمان دیگری است، اما در عین حال، تعداد کمی از مردم می دانند که این ایستگاه ها اسرار "تاریک" زیادی داشتند که آنها را از چشمان کنجکاو پنهان می کردند.

1. برادرکشی

سلاطين اوليه عثماني اولويت را انجام نمي دادند كه در آن پسر بزرگ همه چيز را به ارث مي برد. در نتیجه، تعدادی از برادران اغلب ادعای تاج و تخت را داشتند. در دهه های اول، پناه بردن برخی از وارثان بالقوه به کشورهای دشمن و ایجاد مشکلات زیادی برای سالیان متمادی غیر معمول نبود.

هنگامی که محمد فاتح قسطنطنیه را محاصره کرد، عموی خود از دیوارهای شهر با او جنگید. محمد با بی رحمی مشخص خود مشکل را حل کرد. هنگامی که او بر تخت نشست، اکثر اقوام مرد خود را اعدام کرد، از جمله حتی دستور داد که برادر نوزادش را درست در گهواره خفه کنند. او بعداً قانون بدنام خود را صادر کرد که چنین بود: یکی از پسران من که باید سلطنت کند باید برادرانش را بکشد«از این پس، هر سلطان جدید باید با کشتن همه اقوام مرد خود، تاج و تخت را به دست می گرفت.

محمد سوم زمانی که برادر کوچکترش از او طلب رحمت کرد، ریش خود را درید. اما در همان زمان او «کلمه ای به او پاسخ نداد» و پسر به همراه 18 برادر دیگر اعدام شد. و سلیمان اعظم در سکوت از پشت پرده تماشا می‌کرد که پسرش با کمان خفه می‌شد که در ارتش بسیار محبوب شد و خطری برای قدرت او شد.

2. سلول برای شهزاده

سیاست برادرکشی هرگز مورد پسند مردم و روحانیون قرار نگرفت و هنگامی که احمد اول در سال 1617 به طور ناگهانی درگذشت، این سیاست کنار گذاشته شد. آنها به جای کشتن همه وارثان بالقوه تاج و تخت، شروع به زندانی کردن آنها در کاخ توپکاپی در استانبول در اتاق های ویژه ای به نام کافه ("قفس") کردند. یک شاهزاده عثمانی می توانست تمام زندگی خود را در زندان کافه و تحت نگهبانان دائمی بگذراند. و گرچه وارثان، قاعدتاً در عیش و نوش نگهداری می‌شدند، اما بسیاری از شاهزاده‌ها (پسران سلاطین) از خستگی دیوانه می‌شدند یا مست می‌شدند. و این قابل درک است، زیرا آنها فهمیدند که هر لحظه ممکن است اعدام شوند.

3. قصر مانند جهنم خاموش است

حتی برای یک سلطان، زندگی در کاخ توپکاپی می تواند به شدت تیره و تار باشد. در آن زمان این عقیده وجود داشت که صحبت بیش از حد از سوی سلطان ناپسند است، بنابراین زبان اشاره خاصی معرفی شد و حاکم بیشتر اوقات خود را در سکوت کامل سپری می کرد.

مصطفی اول این امر را غیرقابل تحمل دانست و سعی کرد چنین قاعده ای را لغو کند، اما وزیران وی از تصویب این ممنوعیت خودداری کردند. در نتیجه مصطفی خیلی زود دیوانه شد. او اغلب به ساحل می آمد و سکه ها را در آب می انداخت تا «حداقل ماهی آن ها را در جایی خرج کند».

جو در کاخ به معنای واقعی کلمه از دسیسه اشباع شده بود - همه برای قدرت می جنگیدند: وزیران، درباریان و خواجه ها. زنان حرمسرا نفوذ زیادی پیدا کردند و در نهایت این دوره از امپراتوری به «سلطنه زنان» معروف شد. احمد سوم یک بار به وزیر اعظم خود نوشت: اگر از اتاقی به اتاق دیگر نقل مکان کنم، 40 نفر در راهرو صف می کشند، وقتی لباس می پوشم، امنیت مرا زیر نظر دارد... من هرگز نمی توانم تنها باشم.".

4. باغبان با وظایف جلاد

حاکمان عثمانی بر زندگی و مرگ رعایای خود قدرت کامل داشتند و بدون تردید از آن استفاده می کردند. کاخ توپکاپی، جایی که درخواست کنندگان و میهمانان پذیرایی می شدند، مکان وحشتناکی بود. دارای دو ستون بود که سرهای بریده روی آن ها قرار می گرفت و همچنین فواره ای مخصوص مخصوص جلادان بود تا بتوانند دست های خود را بشویند. در طی پاکسازی دوره ای کاخ از افراد معترض یا گناهکار، تپه های کاملی از زبان قربانیان در حیاط انباشته می شد.

عجیب اینکه عثمانی ها زحمت ایجاد یک سپاه جلادان را به خود ندادند. این وظایف، به اندازه کافی عجیب، به باغبانان قصر سپرده شد، که زمان خود را بین کشتن و پرورش گل های خوشمزه تقسیم کردند. اکثر قربانیان به سادگی سر بریده شدند. اما ریختن خون خاندان سلطان و مقامات عالی رتبه حرام بود به همین دلیل خفه شدند. به همین دلیل بود که سر باغبان همیشه یک مرد عضلانی بزرگ بود که می توانست به سرعت هر کسی را خفه کند.

5. مسابقه مرگ

برای مقامات متخلف تنها یک راه برای دوری از خشم سلطان وجود داشت. از اواخر قرن هجدهم، مرسوم شد که یک وزیر بزرگ محکوم از سرنوشت خود با ضرب و شتم باغبان ارشد در مسابقه ای در باغ های کاخ فرار کند. وزیر را برای ملاقات با سر باغبان احضار کردند و پس از تبادل نظر، یک جام شربت منجمد به او اهدا شد. اگر شربت سفید بود، سلطان به وزیر مهلت می داد و اگر قرمز بود، باید وزیر را اعدام می کرد. به محض اینکه مرد محکوم شربت قرمز را دید، بلافاصله مجبور شد از میان باغ های قصر بین سروهای سایه دار و ردیف های لاله بدود. هدف رسیدن به دروازه آن طرف باغ بود که به بازار ماهی فروشی منتهی می شد.

فقط یک مشکل وجود داشت: وزیر توسط باغبان سر (که همیشه جوانتر و قوی تر بود) با طناب ابریشمی تعقیب شد. اما چند وزیر موفق به انجام این کار شدند، از جمله خاچی صالح پاشا آخرین وزیری که در چنین مسابقه مرگباری شرکت کرد. در نتیجه سنجک بیگ (والی) یکی از ولایات شد.

6. بزغاله

اگرچه وزیران بزرگ از نظر تئوریک پس از سلطان در قدرت دوم بودند، اما معمولاً اعدام می‌شدند یا در میان جمعیت پرتاب می‌شدند تا هر زمان که مشکلی پیش می‌آمد، به عنوان «بزغاله» از هم جدا شوند. در زمان سلیم مخوف، آنقدر وزیران بزرگ جایگزین شدند که همیشه وصیت نامه خود را با خود حمل می کردند. یک بار یکی از وزیران از سلیم خواست که از قبل به او اطلاع دهد که آیا به زودی اعدام خواهد شد، که سلطان پاسخ داد که یک صف کامل از مردم برای جایگزینی او صف کشیده اند. وزیران همچنین مجبور بودند مردم استانبول را آرام کنند، مردمی که همیشه، وقتی چیزی را دوست نداشتند، ازدحام جمعیت به کاخ می آمدند و خواهان اعدام می شدند.

7. حرمسرا

شاید مهم ترین جاذبه کاخ توپکاپی حرمسرای سلطان بود. شامل 2000 زن بود که بیشتر آنها برده خریده یا ربوده شده بودند. این زنان و کنیزهای سلطان را در بند نگه داشته بودند و هر خارجی که آنها را می دید درجا اعدام می شد.

خود حرمسرا توسط خواجه اصلی محافظت و اداره می شد که به همین دلیل قدرت زیادی داشت. اطلاعات کمی در مورد شرایط زندگی در حرمسرا امروزه وجود دارد. معلوم است که صیغه ها آنقدر زیاد بودند که بعضی از آنها تقریباً هرگز چشم سلطان را نگرفتند. دیگران توانستند چنان تأثیر عظیمی بر او بگذارند که در حل مسائل سیاسی شرکت کردند.

بنابراین، سلیمان باشکوه دیوانه وار عاشق روکسولانا زیبایی اوکراینی (1505-1558) شد، با او ازدواج کرد و او را مشاور اصلی خود کرد. نفوذ روکسولانا بر سیاست امپراتوری به حدی بود که وزیر بزرگ، دزد دریایی بارباروسا را به مأموریتی ناامیدکننده فرستاد تا زیبایی ایتالیایی جولیا گونزاگا (کنتس فوندی و دوشس تراتتو) را ربوده باشد، به این امید که سلیمان هنگام توجه به او توجه کند. به حرمسرا آورده شد. این نقشه در نهایت شکست خورد و جولیا ربوده نشد.

بانوی دیگر - کسم سلطان (1590-1651) - حتی نفوذ بیشتری از روکسولانا به دست آورد. او به عنوان نایب السلطنه به جای پسر و بعداً نوه اش بر امپراتوری حکومت کرد.

8. ادای احترام خون

یکی از معروف‌ترین ویژگی‌های حکومت اولیه عثمانی، دوشیرمه ("خراج خون") بود، مالیاتی که بر جمعیت غیرمسلمان امپراتوری تحمیل می‌شد. این مالیات شامل استخدام اجباری پسران جوان از خانواده های مسیحی بود. بیشتر پسران در سپاه جانیچرها ثبت نام کردند - ارتش سربازان برده، که همیشه در طول فتوحات عثمانی در صف اول استفاده می شدند. این خراج به‌طور نامنظم جمع‌آوری می‌شد، معمولاً زمانی که سلطان و وزیران تصمیم گرفتند که امپراتوری به نیروی انسانی و جنگجویان بیشتری نیاز داشته باشد، به دوشیرما متوسل می‌شد. به عنوان یک قاعده، پسران 12-14 ساله از یونان و بالکان جذب می شدند و قوی ترین ها (به طور متوسط، 1 پسر در هر 40 خانواده) انتخاب می شدند.

پسران استخدام شده توسط مقامات عثمانی جمع آوری شده و به استانبول منتقل شدند و در آنجا در یک دفتر ثبت نام شدند (با توضیحات دقیق در صورت فرار کسی)، ختنه شدند و به زور به اسلام گرویدند. زیباترین یا باهوش ترین ها به قصر فرستاده شدند و در آنجا آموزش دیدند. این افراد توانستند درجات بسیار بالایی کسب کنند و بسیاری از آنها در نهایت پاشا یا وزیر شدند. بقیه پسرها در ابتدا به مدت هشت سال برای کار در مزرعه فرستاده شدند، جایی که بچه ها همزمان زبان ترکی را یاد گرفتند و از نظر جسمی رشد کردند.

در سن بیست سالگی، آنها رسماً سربازان جانی، سربازان نخبه امپراتوری بودند که به دلیل نظم و انضباط آهنین و وفاداری خود مشهور بودند. سیستم خراج خون در اوایل قرن هجدهم منسوخ شد، زمانی که به فرزندان یانیچرها اجازه داده شد به سپاه بپیوندند، که در نتیجه خودکفا شد.

9. برده داری به عنوان یک سنت

گرچه در قرن هفدهم، دوشیرمه (برده‌داری) به تدریج کنار گذاشته شد، اما این پدیده تا پایان قرن نوزدهم یکی از ویژگی‌های کلیدی نظام عثمانی بود. بیشتر بردگان از آفریقا یا قفقاز وارد می‌شدند (آدیغ‌ها از ارزش خاصی برخوردار بودند)، در حالی که حملات تاتارهای کریمه هجوم مداوم روس‌ها، اوکراینی‌ها و لهستانی‌ها را تضمین می‌کرد.

در ابتدا، بردگی مسلمانان ممنوع بود، اما زمانی که هجوم غیر مسلمانان شروع به خشک شدن کرد، این قانون به آرامی فراموش شد. برده داری اسلامی تا حد زیادی مستقل از برده داری غربی توسعه یافت و به همین دلیل دارای تعدادی تفاوت مهم بود. به عنوان مثال، کسب آزادی یا دستیابی به نوعی نفوذ در جامعه برای بردگان عثمانی تا حدودی آسان تر بود. اما در عین حال شکی نیست که برده داری عثمانی به طرز باورنکردنی ظالمانه بوده است.

میلیون ها نفر در جریان یورش بردگان یا در اثر کار طاقت فرسا جان خود را از دست دادند. و این حتی در مورد فرآیند اختگی که برای پر کردن صفوف خواجه‌ها استفاده می‌شد، صحبت نمی‌شود. میزان مرگ و میر در میان بردگان چقدر بوده است، گواه آن این است که عثمانی ها میلیون ها برده را از آفریقا وارد کرده اند، در حالی که در ترکیه مدرن تعداد بسیار کمی از مردم آفریقایی تبار وجود دارد.

10 قتل عام

با تمام موارد فوق، می توان گفت که عثمانی ها یک امپراتوری کاملا وفادار بودند. به غیر از دوشیرمه، آنها هیچ تلاش واقعی برای تغییر دین افراد غیر مسلمان انجام ندادند. آنها یهودیان را پس از اخراج از اسپانیا پذیرفتند. آنها هرگز علیه اتباع خود تبعیض قائل نشدند و امپراتوری غالباً (در مورد مقامات صحبت می کنیم) توسط آلبانیایی ها و یونانی ها اداره می شد. اما وقتی ترک ها احساس خطر کردند، بسیار ظالمانه عمل کردند.

به عنوان مثال، سلیم مخوف، شیعیان، که اقتدار او را به عنوان مدافع اسلام انکار می کردند و می توانستند «عوامل مضاعف» ایران باشند، بسیار نگران شده بود. در نتیجه، او تقریباً تمام شرق امپراتوری را قتل عام کرد (حداقل 40000 شیعه کشته شدند و روستاهای آنها با خاک یکسان شد). هنگامی که یونانی ها برای اولین بار شروع به استقلال کردند، عثمانی ها به کمک پارتیزان های آلبانیایی متوسل شدند که یک سری قتل عام های وحشتناک انجام دادند.

با کاهش نفوذ امپراتوری، بسیاری از تحمل سابق خود را برای اقلیت ها از دست داد. در قرن نوزدهم، قتل عام بسیار رایج شده بود. این امر در سال 1915 به اوج خود رسید، زمانی که امپراتوری، تنها دو سال قبل از فروپاشی آن، 75 درصد از کل جمعیت ارمنی (حدود 1.5 میلیون نفر) را سلاخی کرد.

ادامه موضوع ترکی، برای خوانندگان ما.

حرمسرا سنتی (از عربی "حرام" - ممنوع) در درجه اول نیمه زنانه خانه مسلمانان است. تنها سرپرست خانواده و پسرانش به حرمسرا دسترسی داشتند. برای بقیه، این بخش از خانه عرب یک تابو سخت است. این تابو چنان سخت و غیرت رعایت شد که وقایع نگار ترک دورسون بیگ نوشت: "اگر خورشید مرد بود، حتی او را نیز از نگاه کردن به حرمسرا منع می کردند." حرم - قلمرو تجمل و امیدهای از دست رفته ...

حرمسرای سلطان در کاخ استانبول قرار داشت توپکاپی.مادر (معتبر-سلطان)، خواهران، دختران و وارثان (شاهزاده) سلطان، همسرش (کادین افندی)، محبوبان و کنیزان (ادالیسک، بردگان -جاریه) در اینجا زندگی می کردند.

از 700 تا 1200 زن می توانستند همزمان در حرمسرا زندگی کنند. ساکنان حرمسرا توسط خواجه های سیاه پوست (karaagalar) به فرماندهی daryussaade agasy خدمت می کردند. کاپی آگاسی، رئیس خواجه‌های سفید (آکاگالار)، هم مسئول حرمسرا و هم اتاق‌های داخلی قصر (اندرون) بود که سلطان در آن زندگی می‌کرد. تا سال 1587، کاپی آگاسی قدرتی در داخل کاخ داشت که با قدرت وزیر خارج از آن قابل مقایسه بود، سپس سرهای خواجه‌های سیاه‌پوست نفوذ بیشتری یافتند.

حرمسرا در واقع توسط ولیده سلطان کنترل می شد. در رتبه بعدی خواهران مجرد سلطان و سپس همسران او بودند.

درآمد زنان خاندان سلطان از وجوهی به نام نعل (برای یک کفش) تشکیل می شد.

در حرمسرای سلطان برده‌های کمی وجود داشت، معمولاً دخترانی که توسط والدینشان به مدرسه حرمسرا فروخته می‌شدند و تحت آموزش‌های ویژه قرار می‌گرفتند، صیغه می‌شدند.

غلام برای عبور از آستانه سرالیو، نوعی مراسم آغاز را طی کرد. این دختر علاوه بر بررسی بی گناهی، باید بدون شکست به اسلام گروید.

ورود به حرمسرا از بسیاری جهات یادآور راهبه شدن بود، جایی که به جای خدمت فداکارانه به خدا، خدمت کمتر فداکارانه به ارباب القا نمی شد. نامزدهای صیغه مانند عروس های خدا مجبور به قطع رابطه با دنیای خارج شدند، نام های جدیدی دریافت کردند و یاد گرفتند که در تواضع زندگی کنند.

در حرمسراهای بعدی، همسران به این ترتیب غایب بودند. منبع اصلی موقعیت ممتاز توجه سلطان و فرزندآوری بود. صاحب حرمسرا با نشان دادن توجه به یکی از صیغه ها، او را به مقام همسر موقت رساند. این وضعیت اغلب متزلزل بود و بسته به خلق و خوی استاد هر لحظه ممکن بود تغییر کند. مطمئن ترین راه برای دستیابی به جایگاه همسر، تولد پسر بود. صیغه ای که به ارباب خود پسری داد، مقام معشوقه را به دست آورد.

بزرگترین در تاریخ جهان اسلام حرمسرا استانبول دارالسعادت بود که در آن همه زنان برده خارجی بودند، زنان آزاد ترک به آنجا نرسیدند. صیغه ها در این حرمسرا "odalisk" نامیده می شدند، کمی بعد اروپایی ها حرف "c" را به کلمه اضافه کردند و معلوم شد "odalisque".

و اینجا کاخ توپکاپی است که حرمسرا در آن زندگی می کردند

سلطان از میان ادالیسک ها تا هفت زن را برگزید. چه کسی خوش شانس بود که "همسر" شود، عنوان "کادین" - معشوقه را دریافت کرد. "کادین" اصلی کسی بود که موفق شد اولین فرزندش را به دنیا بیاورد. اما حتی پرکارترین «کادین» هم نمی توانست روی عنوان افتخاری «سلطان» حساب باز کند. فقط مادر، خواهران و دختران سلطان را می توان سلطان نامید.

حمل و نقل همسر، صیغه، خلاصه انبار تاکسی حرمسرا

درست در زیر "کادین" در نردبان سلسله مراتبی حرمسرا، موارد مورد علاقه - "ikbal" قرار داشت. این زنان حقوق، آپارتمان و بردگان شخصی خود را دریافت می کردند.

مورد علاقه ها نه تنها معشوقه های ماهر، بلکه به عنوان یک قاعده، سیاستمداران ظریف و باهوش نیز بودند. در جامعه ترکیه، با دور زدن موانع بوروکراتیک دولت، از طریق «یکبال» برای دریافت رشوه خاصی می‌توانست مستقیماً نزد خود سلطان مراجعه کند. در زیر «یکبال»، «کنیزان» قرار داشتند. این خانم های جوان کمی شانس کمتری داشتند. شرایط بازداشت بدتر است، امتیازات کمتری وجود دارد.

در مرحله صیغه بود که سخت ترین رقابت وجود داشت که در آن اغلب از خنجر و زهر استفاده می شد. از نظر تئوری، «کنکوبین» مانند «یکبال» این شانس را داشت که با به دنیا آوردن فرزند، از نردبان سلسله مراتبی بالا برود.

اما بر خلاف محبوب های نزدیک به سلطان، آنها شانس بسیار کمی برای این رویداد شگفت انگیز داشتند. اولاً ، اگر در حرمسرا تا هزار صیغه وجود داشته باشد ، انتظار آب و هوا در کنار دریا آسان تر از مراسم مقدس جفت گیری با سلطان است.

ثانیاً اگر سلطان هم نزول کند، این که صیغه مبارک حتماً حامله می شود، اصلاً واقعیت ندارد. و حتی بیشتر از آن، این یک واقعیت نیست که او سقط جنین را سازماندهی نمی کند.

بردگان پیر به دنبال صیغه ها رفتند و هر حاملگی که متوجه می شد بلافاصله خاتمه می یافت. در اصل، کاملاً منطقی است - هر زن در حال زایمان به یک طریق یا دیگری، مدعی نقش یک "کادین" مشروع و کودک او - یک مدعی بالقوه برای تاج و تخت شد.

اگر علیرغم تمام دسیسه ها و دسیسه ها، اودالیسک موفق شد بارداری را حفظ کند و اجازه نداد کودک در هنگام "تولد ناموفق" کشته شود، او به طور خودکار کارکنان شخصی خود را از بردگان، خواجه ها و حقوق سالانه "باسمالیک" دریافت می کرد.

دختران را در سن 5-7 سالگی از پدران خود می خریدند و تا 14-15 سال بزرگ می کردند. به آنها موسیقی، آشپزی، خیاطی، آداب دربار، هنر راضی کردن مرد آموختند. وقتی دخترش را به مدرسه حرمسرا فروخت، پدر برگه‌ای را امضا کرد که در آن هیچ حقی نسبت به دخترش ندارد و موافقت کرد که تا آخر عمر او را ملاقات نکند. با ورود به حرمسرا ، دختران نام دیگری دریافت کردند.

سلطان با انتخاب یک صیغه برای شب، هدیه ای (اغلب شال یا انگشتر) برای او فرستاد. پس از آن، او را به حمام فرستادند و لباس های زیبا پوشید و به در اتاق خواب سلطان فرستادند و در آنجا منتظر ماند تا سلطان به رختخواب رفت. با ورود به اتاق خواب، روی زانوهایش روی تخت خزید و فرش را بوسید. در صبح، سلطان هدایای غنی برای صیغه فرستاد، اگر شبی را که با او سپری می کرد دوست داشت.

سلطان می تواند یک مورد علاقه داشته باشد - گوزده. اینجا یکی از معروف ترین ها، اوکراینی است رکسالانا

سلیمان اعظم

بنی الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان (روکسولانا)، همسر سلیمان باشکوه، در سال 1556 در کنار ایاصوفیه در استانبول ساخته شد. معمار معمار سنان.

مقبره رکسالانا

معتبر با خواجه سیاه

بازسازی یکی از اتاق های آپارتمان های ولید سلطان در کاخ توپکاپی. ملیکه صفی سلطان (احتمالاً با نام صوفیه بافو) کنیز سلطان مراد سوم عثمانی و مادر محمد سوم بود. او در زمان محمد لقب ولی سلطان (مادر سلطان) را داشت و یکی از مهم ترین شخصیت های امپراتوری عثمانی بود.

تنها مادر سلطان، ولیده، همتای او محسوب می شد. ولیده سلطان، صرف نظر از منشأ او، می تواند بسیار تأثیرگذار باشد (مشهورترین نمونه آن نوربانو است).

عایشه حفصه سلطان همسر سلطان سلیم اول و مادر سلطان سلیمان اول است.

آسایشگاه آیسه سلطان

کوسم سلطان، معروف به ماه پیکر، همسر سلطان عثمانی احمد اول (او لقب هاسکی را یدک می کشید) و مادر سلاطین مراد چهارم و ابراهیم اول بود. او در دوران سلطنت پسرانش لقب سلطان معتبر را یدک می کشید. و یکی از مهم ترین شخصیت های امپراتوری عثمانی بود.

آپارتمان های معتبر در کاخ

حمام معتبر

اتاق خواب Valide

پس از 9 سال، صیغه ای که هرگز توسط سلطان انتخاب نشده بود، حق خروج از حرمسرا را داشت. در این صورت سلطان او را شوهر یافت و جهیزیه ای به او داد، سندی مبنی بر آزاد بودن او دریافت کرد.

با این حال، پایین ترین لایه حرمسرا نیز امید خود را برای خوشبختی داشت. به عنوان مثال، فقط آنها حداقل برای نوعی زندگی شخصی شانس داشتند. پس از چندین سال خدمت بی عیب و نقص و ستایش در چشمان آنها، شوهری پیدا شد، یا با اختصاص بودجه برای زندگی غیر فقیرانه، آنها در هر چهار جهت آزاد شدند.

علاوه بر این، در میان odalisques - خارج از جامعه حرمسرا - نیز وجود داشت اشراف خود را. اگر سلطان به نحوی - با یک نگاه، اشاره یا کلمه - او را از بین جمعیت عمومی جدا می کرد، یک برده می توانست به "گزده" تبدیل شود - به او نگاه می کرد. هزاران زن تمام عمر خود را در حرمسرا گذرانده‌اند، اما نه اینکه سلطان برهنه دیده شد، بلکه حتی منتظر افتخار "به یک نگاه" نشدند.

اگر سلطان بمیرد، تمام صیغه ها بر اساس جنسیت فرزندانی که به دنیا آورده بودند طبقه بندی می شدند. مادران دختران به خوبی می توانستند ازدواج کنند، اما مادران "شاهزاده ها" در "کاخ قدیم" ساکن شدند، جایی که تنها پس از به قدرت رسیدن سلطان جدید می توانستند از آنجا خارج شوند. و در این لحظه سرگرم کننده ترین شروع شد. برادران با نظم و پشتکار غبطه‌انگیز یکدیگر را مسموم کردند. مادران آنها نیز در ریختن سم در غذای رقبای احتمالی خود و پسرانشان فعال بودند.

علاوه بر بردگان ثابت شده قدیمی، خواجه ها نیز از صیغه ها پیروی می کردند. ترجمه شده از یونانی، "خواجه" به معنای "نگهبان تخت" است. آنها به طور انحصاری در قالب نگهبان، به اصطلاح، برای حفظ نظم وارد حرمسرا شدند. خواجه ها دو نوع بودند. برخی در اوایل کودکی اخته شده بودند و اصلاً هیچ ویژگی جنسی ثانویه ای نداشتند - ریش بلند نمی شد ، صدای بلند و پسرانه و طرد کامل زن به عنوان فردی از جنس مخالف وجود داشت. برخی دیگر در سنین بالاتر اخته شدند.

خواجه‌های ناقص (یعنی همانطور که آنها را نه در کودکی، بلکه در نوجوانی اخته می‌نامیدند)، حتی شبیه مردان به نظر می‌رسیدند، کم‌ترین باس مردانه، موهای نازک صورت، شانه‌های عضلانی پهن و به اندازه کافی عجیب میل جنسی داشتند.

البته خواجه ها به دلیل نداشتن وسیله لازم برای این کار نمی توانستند نیازهای خود را به صورت طبیعی برآورده کنند. اما همانطور که می دانید، وقتی صحبت از رابطه جنسی یا نوشیدن می شود، پرواز تخیل انسان به سادگی بی حد و حصر است. و ادالیسک ها که سال ها با رویای وسواس گونه منتظر نگاه سلطان زندگی می کردند، خوانا نبودند. خوب اگه تو حرمسرا 300-500 صیغه باشه حداقل نصفشون از تو کوچیکتر و خوشگلترن، خوب منتظر شاهزاده چیه؟ و بر بذریبه و خواجه مرد است.

علاوه بر این که خواجه‌ها مراقب نظم در حرمسرا بودند و به موازات آن (البته مخفیانه از سلطان) به هر طریق ممکن و غیرممکن خود و زنان مشتاق توجه مردان را تسلیت می‌دادند، وظایف آنها شامل وظایف جلاد نیز می‌شد. . آنها صیغه ها را به جرم نافرمانی با طناب ابریشمی خفه کردند یا زن بدبخت را در بسفر غرق کردند.

از نفوذ ساکنان حرمسرا بر سلاطین توسط فرستادگان کشورهای خارجی استفاده می شد. بنابراین، سفیر روسیه در امپراتوری عثمانی، M. I. Kutuzov، با ورود به استانبول در سپتامبر 1793، هدایایی را برای سلطان میخریشاه معتبر فرستاد و "سلطان این توجه را به مادرش با حساسیت پذیرفت."

سلیم

کوتوزوف با هدایای متقابل از طرف مادر سلطان و استقبال مطلوب از خود سلیم سوم تجلیل شد. سفیر روسیه نفوذ روسیه در ترکیه را تقویت کرد و او را متقاعد کرد که علیه فرانسه انقلابی متحد شود.

از قرن نوزدهم، پس از لغو برده داری در امپراتوری عثمانی، همه صیغه ها به امید رسیدن به رفاه مادی و شغلی داوطلبانه و با رضایت والدین خود وارد حرمسرا شدند. حرمسرای سلاطین عثمانی در سال 1908 منحل شد.

حرمسرا، مانند خود کاخ توپکاپی، یک هزارتوی واقعی است، اتاق ها، راهروها، حیاط ها همه به طور تصادفی پراکنده شده اند. این سردرگمی را می‌توان به سه بخش تقسیم کرد: مکان خواجه‌های سیاه‌پوست حرمسرای واقعی، جایی که همسران و کنیزها در آن زندگی می‌کردند، اماکن ولید سلطان و شخص پادیشاه، گشت و گذار ما در حرمسرای قصر توپکاپی بسیار کوتاه بود.

اتاق ها تاریک و خلوت هستند، مبلمانی وجود ندارد، میله هایی روی پنجره ها وجود دارد. راهروهای بسته و باریک. در اینجا خواجه‌ها زندگی می‌کردند، انتقام‌جو و کینه‌جو به دلیل آسیب‌های روحی و جسمی... و در همان اتاق‌های زشت، کوچک، کمد دیواری، گاهی بدون پنجره زندگی می‌کردند. این تصور تنها با زیبایی جادویی و قدمت کاشی های ایزنیک روشن می شود، گویی درخشش کم رنگی از خود ساطع می کند. از حیاط سنگی صیغه ها گذشتیم، به آپارتمان های ولیده نگاه کردیم.

شلوغ هم هست، تمام زیبایی در کاشی های فیروزه ای سبز، فیروزه ای، آبی است. دستش را روی آنها کشید، گلدسته های گل را لمس کرد - لاله ها، میخک ها، اما دم طاووس ... هوا سرد بود و فکری در سرم می چرخید که اتاق ها خوب گرم نشده اند و احتمالاً ساکنان حرمسرا اغلب مبتلا به سل بود.

علاوه بر این، این کمبود نور مستقیم خورشید ... تخیل سرسختانه نمی خواست کار کند. به جای شکوه سراگلیو، فواره‌های مجلل، گل‌های معطر، فضاهای بسته، دیوارهای سرد، اتاق‌های خالی، گذرگاه‌های تاریک، طاقچه‌های نامفهوم در دیوارها، دنیای فانتزی عجیبی را دیدم. از دست دادن حس جهت گیری و ارتباط با دنیای بیرون. هاله ای از نوعی ناامیدی و اشتیاق سرسختانه مرا در آغوش گرفت. حتی بالکن‌ها و تراس‌های برخی اتاق‌ها، مشرف به دریا و دیوارهای قلعه، خوشایند نبود.

و در نهایت واکنش استانبول رسمی به سریال پر سر و صدا «عصر طلایی»

اردوغان نخست وزیر ترکیه معتقد است که سریال های تلویزیونی درباره دربار سلیمان اعظم عظمت امپراتوری عثمانی را توهین می کند. با این حال، تواریخ تاریخی تأیید می کند که کاخ واقعاً رو به زوال است.

شایعات اغلب در اطراف مکان های ممنوعه پخش می شود. علاوه بر این، هرچه رازهای بیشتری در آنها پنهان شود، فرضیات خارق‌العاده‌تری توسط انسان‌های فانی در مورد آنچه پشت درهای بسته اتفاق می‌افتد مطرح می‌شود. این امر در مورد آرشیوهای مخفی واتیکان و مخفیگاه های سیا نیز صدق می کند. حرمسراهای حاکمان مسلمان نیز از این قاعده مستثنی نیستند.

بنابراین هیچ چیز شگفت انگیزی در این واقعیت وجود ندارد که یکی از آنها صحنه "اپرای صابون" است که در بسیاری از کشورها محبوب شده است. سریال قرن باشکوه در قرن شانزدهم امپراتوری عثمانی می گذرد که در آن زمان از الجزایر تا سودان و از بلگراد تا ایران امتداد داشت. در رأس سلیمان باشکوه بود که از 1520 تا 1566 حکومت می کرد و در اتاق خواب او مکانی برای صدها زیبایی که به سختی لباس پوشیده بودند وجود داشت. جای تعجب نیست که 150 میلیون بیننده تلویزیونی در 22 کشور جهان به این داستان علاقه مند بودند.

اردوغان، به نوبه خود، در درجه اول بر شکوه و قدرت امپراتوری عثمانی تمرکز می کند، که در زمان سلطنت سلیمان به اوج خود رسید. داستان های حرمسرا اختراع شده از آن زمان، به نظر او، عظمت سلطان و در نتیجه کل دولت ترکیه را دست کم می گیرند.

اما تحریف تاریخ در این مورد به چه معناست؟ سه مورخ غربی زمان زیادی را صرف مطالعه آثار تاریخ امپراتوری عثمانی کردند. آخرین آنها محقق رومانیایی Nicolae Iorga (1871-1940) بود که "تاریخ امپراتوری عثمانی" او همچنین شامل مطالعات منتشر شده قبلی توسط شرق شناس اتریشی جوزف فون هامر-پورگستال و مورخ آلمانی یوهان ویلهلم زینکیزن (یوهان ویلهلم زینکیزن) بود. .

ایورگا بیشتر وقت خود را به مطالعه وقایع دربار عثمانی در زمان سلیمان و وارثانش مانند سلیم دوم اختصاص داد که پس از مرگ پدرش در سال 1566 تاج و تخت را به ارث برد. "بیشتر شبیه یک هیولا تا یک مرد"، او بیشتر عمر خود را در مستی گذراند، اتفاقاً توسط قرآن ممنوع شده است، و صورت قرمز او یک بار دیگر اعتیاد او به الکل را تأیید کرد.

روز به سختی شروع شده بود و او معمولاً مست بود. او معمولاً سرگرمی را به حل مسائل مهم ملی ترجیح می داد ، زیرا کوتوله ها ، شوخی ها ، جادوگران یا کشتی گیران مسئول آن بودند ، که در آنها گهگاه از کمان شلیک می کرد. اما اگر اعیاد بی پایان سلیم ظاهراً بدون شرکت زنان برگزار می شد ، پس در زمان وارث او مراد سوم ، که از 1574 تا 1595 حکومت کرد و 20 سال در زمان سلیمان زندگی کرد ، همه چیز قبلاً متفاوت بود.

یک دیپلمات فرانسوی که در داخل کشور تجربه ای در این زمینه داشت، نوشت: «زنان نقش مهمی در این کشور دارند. ایورگا نوشت: «از آنجایی که مراد تمام وقت خود را در قصر گذراند، محیط او تأثیر زیادی بر روحیه ضعیف او داشت. سلطان با زنان همیشه مطیع و سست اراده بود.

ایورگا نوشت، بیشتر از همه، مادر و همسر اول مراد از این استفاده کردند، که همیشه «خانم‌های دربار، دسیسه‌گران و واسطه‌های زیادی» آنها را همراهی می‌کردند. «در خیابان یک سواره نظام متشکل از 20 گاری و انبوهی از جنیچرها دنبالشان می‌آمدند. او که فردی بسیار بصیر بود، اغلب بر انتصابات در دادگاه تأثیر می گذاشت. مراد به دلیل زیاده‌روی چندین بار سعی کرد او را به کاخ قدیمی بفرستد، اما او تا زمان مرگش یک حاکم واقعی باقی ماند.

شاهزاده خانم های عثمانی در "معمولاً تجملات شرقی" زندگی می کردند. دیپلمات های اروپایی سعی می کردند با هدایای نفیس لطف آنها را جلب کنند، زیرا یک یادداشت از دست یکی از آنها برای انتصاب این یا آن پاشا کافی بود. شغل آقایان جوانی که با آنها ازدواج کردند کاملاً به آنها بستگی داشت. و کسانی که جرأت داشتند آنها را رد کنند در خطر زندگی می کردند. پاشا "اگر جرات نمی کرد این گام خطرناک را انجام دهد - ازدواج با یک شاهزاده خانم عثمانی" به راحتی می توانست خفه شود.

ایورگا نوشت، در حالی که مراد در جمع بردگان زیبا سرگرم می شد، "همه افرادی که اجازه مدیریت امپراتوری را داشتند، غنی سازی شخصی را هدف خود قرار دادند - مهم نیست، صادقانه یا غیر صادقانه." تصادفی نیست که یکی از فصل های کتاب او «علل فروپاشی» نام دارد. وقتی آن را می خوانید، این حس به شما دست می دهد که این فیلمنامه یک سریال تلویزیونی است، مثلاً «رم» یا «امپراتوری تخته راه».

با این حال، پشت عیاشی ها و دسیسه های بی پایان در کاخ و حرمسرا، تغییرات مهمی در زندگی دربار پنهان شد. قبل از به سلطنت رسیدن سلیمان، پذیرفته شد که فرزندان سلطان به همراه مادرشان عازم استان شوند و از مبارزه برای قدرت دوری کنند. شاهزاده ای که به سلطنت رسید ، معمولاً همه برادران خود را می کشد ، که به نوعی بد نبود ، زیرا از این طریق می توان از مبارزه خونین برای جانشینی سلطان جلوگیری کرد.

همه چیز در زمان سلیمان تغییر کرد. پس از اینکه او نه تنها از صیغه خود روکسولانا صاحب فرزند شد، بلکه او را از بردگی آزاد کرد و او را همسر اصلی خود کرد، شاهزادگان در قصر استانبول ماندند. صیغه اول که توانست به همسر سلطان برسد، نمی دانست شرم و وجدان چیست و با بی شرمی فرزندان خود را از نردبان شغلی بالا می برد. بسیاری از دیپلمات های خارجی در مورد دسیسه ها در دادگاه نوشتند. بعدها مورخان در مطالعات خود بر نامه های آنها تکیه کردند.

این نیز نقش داشت که وارثان سلیمان سنت فرستادن همسران و شاهزادگان به ولایت را کنار گذاشتند. لذا این دومی مدام در مسائل سیاسی دخالت می کرد. ثریا فاروکی مورخ از مونیخ می نویسد: «علاوه بر شرکت در دسیسه های کاخ ها، ارتباطات آنها با جانیچرهای مستقر در پایتخت نیز قابل ذکر است.