خلاء در روح: چه باید کرد و چگونه خلأ معنوی را پر کرد. دام، یا در مورد خشکی معنوی پوچی معنوی
گاهی آنقدر از نگرانی مداوم، رنج کشیدن، تجربه کردن احساسات خسته می شوید که سردی و پوچی در روح شما پدیدار می شود. روانشناسان این احساس را طبیعی نمی دانند، ممکن است نشان دهنده یک اختلال روانی جدی باشد. این احساس عجیب است، زیرا به نظر می رسد زندگی می کنید و نه. پرتگاه از کجا می آید؟ چگونه از خلاء وحشتناک خلاص شویم و دوباره احساس شادی کنیم؟
دلایل
اغلب خود شخص متوجه نمی شود که دوره بحرانی دارد که در آن کل دنیای درونی شروع به فروپاشی می کند و یک سیاهچاله را تشکیل می دهد. اطرافیان اغلب متوجه نمی شوند که چقدر بد است برای فردی که به نظر می رسد یک زندگی معمولی دارد، اما در واقع درونش تاریک و "نم" است. عواملی که منجر به این وضعیت می شود را می توان شناسایی کرد:
- قوی روال مداوم، هیاهوی ابدی منجر به فرسودگی اخلاقی می شود. بدون اینکه همه بدانند، قدرت معنوی شروع به خشک شدن می کند.
- فشار. پس از یک فقدان جدی، تغییر ناگهانی زندگی، بهبودی بسیار دشوار است، بنابراین ظاهر می شود، که در نهایت منجر به پوچی می شود.
- شوکه شدن. علیرغم اینکه این حالت شبیه استرس است، آن را اشتباه نگیرید. آدمی در اثر خیانت، خیانت دچار شوک می شود، وقتی دنیای افسانه ای زیبا، مانند سازنده ای شکننده، در یک لحظه فرو می ریزد.
- عدم هدف. اگر وظایف تکمیل شده با دیگران جایگزین نشوند، بسیار دشوار می شود. احتمالاً وقتی به هدفی می رسید (هرچقدر هم که سخت باشد) همه مجبور بودند چنین احساسی را تجربه کنند، پس از آن زندگی خسته کننده و کمتر جذاب می شود.
- دوره حاد وقتی چیزهای زیادی به یکباره روی یک نفر می افتد، پس از مدتی می توانید احساس پوچی، فرسودگی عاطفی کنید.
چه چیزی باعث پوچی روحی می شود؟
متأسفانه همه چیز با مالیخولیا، بی تفاوتی، افسردگی، بی تفاوتی به پایان می رسد. به نظر می رسد مرد در ناامیدی زندگی می کند. اگر اقدام به موقع انجام نشود، همه چیز می تواند به خودکشی ختم شود.
پوچی عاطفی به این واقعیت منجر می شود که فرد نسبت به همه چیز بی تفاوت است - او به دنیای اطراف خود علاقه ای ندارد ، در خود بسته می شود ، تماس با مردم را متوقف می کند. با توجه به ویرانی روح، او ظاهر خود را راه اندازی می کند، خانه، او اغلب توسط دوستان رها می شود. برای جلوگیری از تراژدی، درک این نکته مهم است که روح با تجربیاتی سوخته است که به نظر می رسد در گذشته هستند، اما به جایی نمی روند، در زندگی دخالت نمی کنند.
چه باید کرد؟
به تدریج باید جای خالی را پر کنید. البته انجام این کار بسیار دشوار است، اما اگر تمایل به زندگی کامل دوباره وجود داشته باشد، ممکن است. فکر کنید بهتر است موجودی بی روح باشید یا یک فرد واقعی که می داند چگونه شادی کند، گریه کند، صمیمانه عشق بورزد. شما باید بر خود غلبه کنید، عصبانی شوید و فضای خالی را پر کنید.
این مراحل را دنبال کنید:
- از شکایت نترسید.مطمئناً شما اقوام ، دوستانی دارید ، لازم نیست همه چیز را در خود نگه دارید ، گریه کنید ، صحبت کنید.
- یاد بگیر اعتماد کنی. افراد نزدیک برای شما آرزوی آسیب نخواهند کرد، آنها همیشه دلداری می دهند، گوش می دهند، توصیه های ارزشمندی می کنند و درک می کنند.
- دلیل را درک کنید.شاید لازم باشد مکان را تغییر دهید، از همه هیاهوها دور شوید. گاهی اوقات کافی است به تنهایی، در یک محیط جدید فکر کنید. خانه ای خارج از شهر کمک زیادی می کند. در اینجا می توانید درختان را قطع کنید، گل بکارید، از شر علف های خشک خلاص شوید. با انجام همه این کارها، متوجه خواهید شد که چگونه روح خود را پاک می کنید، درد را از آن بیرون می آورید.
- باید احساساتت رو تکون بدیبرای این کار می توانید به ورزش های شدیدی بروید که سطح آدرنالین را بالا می برد. شما می توانید یک کتاب دلخراش بخوانید، یک ملودرام تماشا کنید. و کافی است کسی از طبیعت زیبا لذت ببرد، طلوع خورشید یا فقط عاشق شود.
چگونه خلأ روحی را پر کنیم؟
درک این نکته مهم است که پوچی به جنبه های مختلف زندگی مربوط می شود. بنابراین باید درست عمل کرد. در روح شما باید دوباره جمعیت کنید:
- دنیای احساسات، زندگی شخصی.یک فرد نمی تواند به طور کامل بدون حساسیت و اشتیاق زندگی کند. از شروع یک رابطه جدید نترسید، حتی اگر تجربه قبلی ناموفق بود. روح خود را باز کنید، شاید محبوب واقعی خود را پیدا کنید که با او دوباره احساس خوشبختی کنید.
- روابط با عزیزان. گاهی اوقات شلوغی و شلوغی روزانه منجر به این می شود که فرد زمان کافی برای برقراری ارتباط با عزیزان خود را ندارد. از اقوام تسلیم نشوید - به پدربزرگ و مادربزرگ، والدین، برادر، خواهر خود مراجعه کنید، صمیمانه صحبت کنید. این افراد واقعاً شما را دوست دارند، آنها می توانند شما را تحریک کنند.
- کار.اغلب یک فرد با یک فعالیت مورد علاقه نجات می یابد. اگر کار قبلی برای شما خوشبختی به ارمغان نیاورد، خودتان را پیدا کنید، کاری را انجام دهید که مدتهاست می خواهید انجام دهید. به کار به عنوان کار سخت نگاه نکنید، خلاقانه به آن نزدیک شوید. به شما انگیزه می دهد.
- سرگرمی هااز حضور در رویدادهای مختلف دریغ نکنید. یک سرگرمی پیدا کنید که شما را جذب کند. بنابراین، شما احساسات تازه ای دریافت خواهید کرد.
معلوم می شود که برای پر کردن خلاء روح، فقط باید نیرو جمع کنید، یاد بگیرید از زندگی لذت ببرید، از آن لذت ببرید. شما باید همه چیز را انجام دهید تا زندگی شما با رنگ های روشن، احساسات پر شود، سپس هماهنگی در روح شما ظاهر می شود.
به دنبال خدا باش
با اشک جستجو کن،
افراد را جستجو کنید
تا دیر نشده!
همه جا را جستجو کنید
به دنبال همه باشید.
و پیدا خواهید کرد
او یک بار
و شادی خواهد بود
بر فراز آسمان!
اما پس به دنبال -
مثل گدای نان!
شعری که بر دیوار خانه ای نوشته شده است
پاشا (پاراسکوا) متبرک ساروف
صومعه سرافیمو-دیویوو
اگر تا به حال زندگی خود را تجزیه و تحلیل کرده باشید، و به احتمال زیاد بیش از یک بار بوده است. حتما متوجه شده اید که دوره ها یا لحظات خاصی وجود دارد که ما را بسیار تغییر می دهد. و پس از آن، ما هرگز مانند گذشته نخواهیم بود. نه، من صمیمانه معتقدم که هر یک از جلسات ما به دور از تصادف است، علاوه بر این، مشروط است. من معتقدم که هر فردی در زندگی ما و هر موقعیتی چیزی برای ما به ارمغان می آورد، چیزی به ما می گوید. اما، گاهی اوقات به سادگی در پشت سر و صداها متوجه چنین چیزهایی نمی شوید و اصلاً نمی توانید به آنها توجه کنید. اما ... یک، دو وجود دارد!!! لحظاتی که ما را وادار می کند در مورد آنها زیاد فکر کنیم و دوباره فکر کنیم.
چه می تواند باشد؟ بله، هر چه باشد! از زنی که دوستش داری طلاق بگیر تنهایی بی پایان بیماری یا آسیب جدی! شاید مجموعه ای مداوم از اتفاقات ناخوشایند. از دست دادن عزیزی... گاه همین است که ما را از پیله خودفریبی بیرون می اندازد و دروغی که جهانیان، افکار عمومی، در تلویزیون، شایعات و به طور کلی با جدیت تحمیل می کنند. از زندگی به اصطلاح "عادی".
و شاید در این لحظه، برای اولین بار در زندگی، شخص شروع به پرسیدن مهمترین سؤالات از خود کند ... "خدا کیست؟" آیا یک نفر می تواند این را با اطمینان بداند؟ و آیا او در این جهان وجود دارد، جایی که بدبختی ها، بدی ها، بی عدالتی ها گاهی تقریباً به طور نامحدود حکومت می کنند؟ این سوال وحشتناک در مورد وجود خدا توسط میلیاردها نفر پرسیده شده است. و هر نسل، هر یک از ما جستجو برای پاسخ به این سوال را ترک نخواهیم کرد.
و اگر حداقل کمی تنبل نباشید، اگر سعی کنید حداقل کمی برای چیزی که به روح ما مربوط می شود وقت بگذارید ... ممکن است شگفت زده شوید! چقدر کمی از دنیای اطرافمان می دانیم. بیایید انجیل مقدس را در دست بگیریم، بیایید این کتاب مقدس را باز کنیم. بیایید سنت مقدس کلیسای بومی خود را کشف کنیم.
حداقل یکی از کتاب های Paisius Svyatogorets، Anthony of Surozh را بخوانید، کار نویسنده بزرگ کارول لوئیس "مسیحیت صرف" را کشف کنید. حداقل چند نامه از ابوت نیکون وروبیوف یا سلسله مراتب روسی ایگناتیوس بریانچانینوف را بخوانید. دنیای شگفت انگیزی را کشف خواهید کرد. خرد همه روانشناسان مدرن در مقایسه با خرد ساده و زندگی که از صفحات این کتاب ها در شما دمیده می شود، به نظر شما مانند نوشته های کودکانه خواهد بود. پاسخ به تمام سوالات شما وجود دارد. در مورد روح، در مورد زندگی، در مورد غم، در مورد شادی، در مورد کودکان. سوالاتی در مورد عشق واقعی، در مورد وفاداری. در مورد چگونگی تبدیل شدن به یک فرد شاد در نهایت، آرامش را برای روح خود، قلب خود در این زندگی زمینی پیدا کنید.
خیلی چیزها چشمان شما را باز خواهند کرد. ما در واقع خواهیم دید که گناه وجود دارد. هم خدا هست و هم فرشتگان، مریم مقدس، و البته شیطان هم وجود دارد. و اینکه وظیفه اصلی آن دقیقاً نابودی روح انسان است. با قلاب یا کلاهبردار برای انحراف از خدا. برای اغوا کردن یک نفر با هر چیزی، کار فراتر از حد، ورزش خطرناک، کسی با الکل، کسی با پول، کسی با مواد مخدر، کسی با قدرت، کسی با اشتیاق جسمانی (حتی زنا یا روابط عاشقانه، که آنقدر عادی شده است. تقریباً توسط جامعه محکوم نشده است) و چنین "شیرینی" در نگاه اول بسیار زیبا وجود دارد. اما در داخل، پشت یک بسته بندی آب نبات روشن ... گاهی اوقات نه فقط پوچی، بلکه سم واقعی. و همه را به نوعی طعمه خود می گیرد و به آن هدایت می کند. در واقع، برای او مهم نیست که چه چیزی انسان را به ورطه بیاورد، به شوق پول، به دزدی، در مستی، به غرور بیش از حد یا غرور. هدف یکی است - نابود کردن، نابود کردن روح انسان. و بدون خدا انسان هیچ شانسی ندارد. بدون داشتن یک زندگی معنوی، حداقل اندکی، خلاء در سینه انسان ایجاد می شود که دائماً ما را آزار می دهد.
من فکر می کنم که همه این خلاء را در سینه احساس کرده اند. به نظر می رسد که مهم ترین، بهترین، جایی نزدیک است، اما حتی در درخشان ترین داستان های عاشقانه، این پر شدن فقط موقتی است، بیشتر از احساسات تا از یک احساس عمیق واقعی. و در هیچ چیز دنیوی، نه در هیچ چیز و لذت و نه در هیچ ثروت دنیای مادی، این خلأ پر نمی شود.
آنچه مردم بدبخت (واقعاً ناراضی) در انبوه خود به آن شهادت می دهند. عاشقان دل نشین به اصطلاح "خیلی فرسوده" که یک معشوق برای آنها کافی نیست و آنها مانند افراد وسواسی به سمت احساسات جدید و جدید کشیده می شوند ، اما پس از هر بار در انتظار ناامیدی بیشتر و بیشتر هستند. یا پوچی قدرت طلب دورتر و دورتر می رود و بر سر و گردن و بر مردم... جان ها. تلاش برای یافتن خوشبختی خود حتی در این. و هیچ کس، از زمان حضرت آدم، هنوز موفق به انجام این کار نشده است، بدون مهم ترین چیز. بدون خدا.
اما وقتی فردی به خدا ایمان دارد، دعا، اولین آشنایی با کتاب مقدس، امید به مقدسین ارتدکس که همیشه با ما هستند، ارزش آن را دارد که از نظر ذهنی به آنها روی آورید (بالاخره، با خدا همه زنده هستند. از لوقا، فصل 20. 38 خدا خدای مردگان نیست، بلکه خدای زندگان است، زیرا همه با او زنده هستند.) آنگاه شخص واقعاً می تواند شاد، پر، در درون آرام و در بیرون مطمئن باشد. در صورت لزوم می تواند کوه ها را جابجا کند. سپس شخص وارد یک مدار روحانی می شود، شروع می کند 
چشمانت را باز کن و ببین که این دنیا از ساده بودن و مادی بودن فاصله زیادی دارد.
او شروع به توجه می کند که معجزات کوچکی وجود دارد و می بیند که دعا چگونه کار می کند ، می بیند که مقدسات کلیسا چه گنجینه های باورنکردنی را به ما می دهد. و تنها در اینجا، یک تغییر واقعی یک شخص وجود دارد. اصلی. سطحی نیست، زمانی که یک فرد به نظر می رسد سعی می کند همه چیز را در زندگی خود و خودش مدیریت کند. او سعی می کند به عنوان مثال بر مستی غلبه کند، رمزگذاری می کند و تبدیل به یک شخصیت بد می شود که می گویند "بهتر است اگر به نوشیدن ادامه می داد" ، آیا با این ملاقات کرده اید؟ انجام میدهم.
یا مثلاً شروع به مبارزه با پرخوری می کند و به خود، سلامتی، اما بیش از حد، تا سرحد ظلم و ستم، تثبیت می کند. یا یک نفر ترفیع پیدا کرد، کمی پول بیشتر در جیب بود و چه چیزی از انسان در آن باقی مانده بود؟... آیا نمونه های زیادی وجود دارد؟ و با روی آوردن به خدا ، کیفیت روح تغییر می کند ، با ایمان می توانید از هر علاقه ای ، از هر علاقه ای شفا پیدا کنید. تنها چیزی که نیاز دارید یک آرزوی خالصانه، یک درخواست از خدا و اندکی تلاش ماست. و سپس معجزات اتفاق می افتد، مانند پولس رسول، که برای آزار و اذیت و اعدام مسیحیان به دمشق رفت، و پس از ملاقات با خداوند، اعتراف کننده بزرگ ایمان مسیحی، یک رسول شد. کیفیت روح تغییر کرده است.
و همانطور که یکی از پدران فرزانه گفت، انسان باید بتواند زندگی کند و از زندگی لذت ببرد. برای هر چیزی که به ما داده شده سپاسگزار باشیم. نه تنها برای شادی‌ها، بلکه برای سختی‌های زندگی‌مان، که حداقل به ما اجازه می‌دهد گاهی از شلوغی، از فراموشی بیدار شویم. و این بهترین دعای ما به درگاه خداوند خواهد بود. اما، برای این، ما باید یک بار دیگر بفهمیم که آیا این کلمات مقدس را به درستی درک می کنیم ... "زندگی"، "ایمان"، "امید" و "عشق".
و من می خواهم این گفتگو را با کلماتی از وصیت نامه پدرسالار الکسی دوم به پایان برسانم:
"و اگر در زندگی خود احساس می کنید که در اعماق قلب شما خلایی وجود دارد که هیچ چیز در جهان نمی تواند آن را پر کند، به یاد داشته باشید که مسیح وجود دارد، کلیسا وجود دارد که با کلمات به خود شهادت می دهد. از رسول می فرماید: «... ما فریبکاران شمرده می شویم، اما وفاداریم. ما ناشناخته هستیم، اما آنها ما را می شناسند، ما را مرده می دانند، اما اینک ما زنده ایم. ما مجازات می شویم، اما نمی میریم. ما غمگینیم، اما همیشه شادی می کنیم... چیزی نداریم، اما همه را غنی می کنیم. دهان ما به روی شما باز است، قلب ما بزرگ شده است» (دوم قرنتیان 6: 8-11)
وقتی لذت یافتن خدا جای خود را به ناامیدی از احساس از دست دادن او داد، چه باید کرد؟ چرا پس از یک عروج معنوی ناگهان خلأ در روح ظاهر می شود؟ چگونه می توان در این دوره زنده ماند و کلیسا را ترک نکرد؟ متروپولیتن آتاناسیوس لیماسول در گفتگو با اهل محله به این سؤالات پاسخ می دهد.
متروپولیتن آتاناسیوس -فرزند روحانی پیر یوسف کوچک (شاگرد پیر یوسف هسیخاست). او با پیوندهای دوستی معنوی و ارتباط نزدیک با بسیاری دیگر از زاهدان مشهور آتوس ارتباط داشت.
در کلانشهر خود در قبرس و در سایر اسقف‌ها، او فعالیت شبانی فعالی را انجام می‌دهد: در کلیساها، دانشگاه‌ها، در رادیو، گفتگوهایی را در مورد موضوعات معنوی، گاهی بسیار دشوار انجام می‌دهد: در مورد دعای ذهنی، در مورد افکار مبارزه، در مورد احساسات، در مورد احساسات. صفای دل، درباره احکام. گفتگوها به ویژه جالب هستند زیرا ولادیکا از تجربه رهبانی خود صحبت می کند.
گفتگوی "خشکی و ناامیدی معنوی" توسط ولادیکا برای اعضای کلیسای کلیسای جامع در شهر لیماسول برگزار شد.
متروپولیتن آتاناسیوس لیماسول
امروز با شما آیه 28 از مزمور 118 را به یاد می آوریم: روح من از ناامیدی به خواب می رود، مرا در سخنان خود تأیید کن.
این یک موضوع خاص در زندگی معنوی است. در حالات درونی انسان تغییراتی نمی تواند اتفاق بیفتد و گاهی اتفاق می افتد که پیامبر می فرماید: چرت بزن جان من از ناامیدی. امروز ما در مورد th صحبت خواهیم کرد در باره در طول این تغییرات چه باید کرد و چگونه رفتار کرد.
یک دام وجود دارد که وقتی می خواهیم زهد به راحتی در آن می افتیم - این تمایل ما به تماشای احساسات است. منظورم چیست؟
همانطور که همه می دانید، معمولاً موارد زیر اتفاق می افتد: وقتی شخصی شروع به رفتن به کلیسا می کند، در ابتدا حالتی از فیض الهی را تجربه می کند که به عنوان هدیه به او داده می شود. در این دوره، انسان شادی الهی را تجربه می کند; او احساس می کند قلبش بازی می کند، تحت تأثیر عشق خدا قرار گرفته است. او به راحتی ذهن خود را جمع می کند. احساسات در او فروکش می کنند، رام می شوند. نور الهی بر روح او سایه افکنده است.
طبیعتاً همه اینها احساسات خوشایند و شادی را در روح ما ایجاد می کند. پس از آن احساس بسیار خوبی داریم، احساس زیبایی می کنیم. ما واقعاً احساس می کنیم در بهشت هستیم، لذت بهشت را می چشیم.
با این حال، ساعتی فرا می رسد که تغییر خاصی رخ می دهد: به جای همه موارد فوق، ناگهان احساس می کنیم که رها شده ایم، تاریکی، تاریکی را در روح خود احساس می کنیم، احساس می کنیم خدا ما را ترک کرده است یا او را ترک کرده ایم، دوباره احساس می کنیم سرکوب احساسات، آشفتگی افکار. ما دیگر نمی خواهیم دعا کنیم، وجودمان در برابر دعا مقاومت می کند، در کار خدا آرامش نمی یابد، با قدرت خود را متقاعد می کنیم که به کلیسا برویم و غیره.
درک این مقاومت، تغییر برای شخص بسیار دشوار است. او اغلب ناراحت است و عزادار می شود: «چرا من چنین احساسی دارم؟ چرا من با این همه سختی روبرو شدم، در حالی که قبلاً چنین اتفاقی نیفتاده بود؟ او شروع به جستجوی دلایل می کند: شاید این نکته باشد؟ شاید در آن؟ در دیگری؟.. اما حقیقت این نیست که یک نفر در جایی اشتباه کرده است. حقیقت این است که انسان باید یاد بگیرد که به اصطلاح محکم تر زندگی کند.
همانطور که پیسیوس بزرگ همیشه به یاد ماندنی می گوید، خداوند مانند کشاورز خوبی است که درخت کوچکی را کاشت و هر روز به آن آبیاری می کند، زیرا درخت به رطوبت کافی برای ریشه زدن، ریشه زدن و رشد نیاز دارد. اما به تدریج کشاورز شروع به آبیاری کمتر می کند: ابتدا یک روز در میان، سپس دو روز بعد، سه روز بعد، چهار روز بعد، یک هفته بعد، هر دو هفته یک بار، یک بار در ماه.
او این کار را انجام می دهد تا به درخت کمک کند تا در عمق خاک ریشه کند تا رطوبت واقعی را مستقیماً از زمین دریافت کند. پس از همه، اگر رشد کند آ سطح من، آنگاه که باد و باران و هوای بد بیاید، نمی تواند بایستد، از ریشه کنده می شود و سقوط می کند.
بنابراین انسان طبق مشیت الهی این مهجوریت تربیتی را از جانب خداوند طی می کند (ترک فقط ظاهری است) که هدف تربیتی آن این است که انسان عمیقاً ریشه دوانده و بایستد.
به همین دلیل، روح ما اغلب از بیابان عبور می کند، دوره خشکی را تجربه می کند. همانطور که در هنگام خشکسالی همه چیز در اطراف خشک می شود، قطره ای آب در هیچ کجا وجود ندارد - دوره سختی برای طبیعت - در روح انسان نیز چنین می شود.
و در این مدت انسان باید نهایت هوشیاری را داشته باشد تا اولاً شجاعت خود را از دست ندهد. او باید بداند که ما به خدا ایمان داریم و او را دوست داریم، نه به این دلیل که خداوند آن احساسات خوشایند و شادی را که در ابتدا داشتیم به ما عطا کرد، بلکه به این دلیل - و از این بابت کاملاً مطمئن هستیم - که خدا همیشه در کنار ما است و او سزاوار است. که ما تمام شاهکارهای خود را به خاطر نزدیک شدن به او انجام دهیم.
با مبارزه در این راه به خدا وفادار می مانیم، حتی اگر وجودمان در مقابل ما مقاومت کند. وجود ما به نفع خود استدلال می آورد: اینجا این کار را می کنید و آن را می کنید، اما نتیجه ای حاصل نمی شود، یا: تلاش می کنید کاری انجام دهید، اما در باطن از این کار سختی های زیادی را تجربه می کنید، هر چند با لذت انجام می دادید.
حضرت داوود در یکی از زبور می گوید که دشمنانش از او پرسیدند: خدای تو کجاست؟(مصور ۴۱، ۴، ۱۱). انسان از خود می پرسد: خدای من کجاست؟ آیا خدا نمی بیند که چگونه رنج می برم، چگونه او را می جویم، چگونه او را می طلبم، که من صحرای جامد هستم؟ خداوند چنانکه در ظاهر به نظر می رسد ساکت است و انسان را تنها می گذارد.
در واقع اینطور نیست. این صرفاً یک تجربه ذهنی از خود فرد است.
در این دوره ایمان زیادی لازم است. انسان باید بایستد و با خود بگوید: "به عشق خدا من در جای خود خواهم ماند." او نباید عقب نشینی کند و به عقب برگردد: «خب، اگر انجام دهم و نتیجه ای ندیدم، متوقف می شوم و دیگر کاری نمی کنم. چون خدا جوابم را نمی دهد. زیرا او پاسخ نمی دهد. از این گذشته، من قبلاً خیلی زحمت کشیده ام، اما چیزی از او دریافت نکرده ام. همه را کنار می گذارم."
خدا می خواهد ما را از «احساس بقال» یعنی احساس فضل می خریم دور کند. از این گذشته، به آن لطف می گویند زیرا خداوند آن را به عنوان هدیه می دهد. ما آن را نمی خریم. نمی گذاریم بین ما و خدا برود. فقط خدا آن را به ما می دهد. نه بر اساس شریعتی که ما انجام دادیم، نه بر اساس اعمالمان، بلکه بر اساس محبت و رحمت خود ما را نجات داد، و با فیض خود که به عنوان هدیه به ما داده شد، نجات ما و اتحاد ابدی ما با او آمد.
در عین حال در این دوران سخت باید مراقب باشیم و هر کاری که ممکن است انجام دهیم تا از حکومت خود دست نکشیم. آن قانون کوچکی که هر یک از ما هر روز می گذاریم به ما کمک می کند تا تحمل کنیم. بگذارید نماز کوچکی باشد که در عصر یا صبح انجام می دهیم، روزه کوچک خود یا چیز دیگری که انجام می دهیم (عشاء، اعتراف) - ما باید سعی کنیم همه اینها را دقیقاً رعایت کنیم، حتی اگر اکنون، در یک دوره دشوار، ما از این نتیجه نمی بینیم.
اگر همه اینها را نجات دهیم، اگر در جای خود باقی بمانیم و علیرغم فشار حوادث و افکار، ثابت قدم بمانیم و به مبارزه ادامه دهیم، آنگاه مطمئن خواهیم بود که خداوند دوباره به سوی ما باز خواهد گشت (هر چند در حقیقت همیشه با ماست. ). و سپس انسان شروع به به بار آوردن میوه های رسیده شیرین خواهد کرد در دوران او(مصور ۱ و ۳).
نه در یک چشم به هم زدن، همانطور که در اولین دوره زندگی معنوی فکر می کنیم، زمانی که برای اولین بار خدا را می شناسیم و در یک هفته خود را قبلاً به اندازه الهی رسیده ایم. در زندگی معنوی، انسان به تدریج به بلوغ می رسد و پیشرفت می کند سن و فضل(لوقا 2:52)، و کل ساختمان روحانی را بر روی فروتنی بنا می کند.
دوران خشکی بهترین دوره زندگی معنوی ماست.و این چیزی است که همیشه باید در نظر داشته باشیم.
وقتی یک دوره خشکی را تجربه می کنیم، بهترین دوره زندگی خود را تجربه می کنیم، زیرا در این زمان انسان در حال پی ریزی پایه های درست است. این بار انسان را متواضع می کند، روحش را حتی تا سر حد مرگ ذلیل می کند و روحش به جهنم فرود می آید. و بعد انسان می بیند که اعمالش هیچ است و خودش هیچ است، صفر. اما او نباید از این ذلت به ناامیدی بیفتد، بلکه باید به چنین اعتقادی چنگ بزند: برای من تنها ایمان و امید به خداست.
وقتی در این راه تلاش کرد، آن وقت عشق می آید که بالاتر از ایمان و امید است و انسان پیشاپیش از محبت خدا لذت می برد. او در حال لذت بردن است، اما قبل از آن دوره خشکی طولانی را پشت سر گذاشته است، مصیبتی که گاهی سال ها طول می کشد. ابا اسحاق شامی در مورد خود می نویسد که تقریباً سی سال روح او عمل فیض را احساس نکرد.
خداوند معلم خوبی است. به عنوان یک معلم، وقتی می بیند که کودکی تمایل به یادگیری دارد، اما تا حدودی تنبل و ساده لوح است، شروع می کند به او فشار می آورد تا درس بخواند، او را بیشتر بخواند، درس های بیشتری به او می دهد، حتی گاهی او را می ترساند که فلان مطالعه. بهتر. معلم می بیند که دانش آموزش چگونه پیشرفت می کند، توانایی های او را می داند و بنابراین اگر او را بدون توجه رها کند، در واقع به او آسیب می رساند. معلم او را تشویق می کند که بیشتر کسب کند در باره دانش بیشتر
همینطور خدایی که روح پرهیزگار انسان را می بیند، می بیند که ما گاهی آرزو و آرزوی خوبی داریم، اما قدرت و اراده نداریم، نمی خواهیم بیشتر از این کار کنیم، تنبلی و چیزهای دیگر ما را فلج می کند. و خداوند با «روش‌های تربیتی» خود: خشکی، آزمایش، غم، وسوسه، اندیشه، طوری ترتیب می‌دهد که انسان در بیداری معنوی دائمی باشد و به جلو حرکت کند.
من همیشه دو جمله را به یاد دارم: یکی از بزرگان باستانی، دیگری از یکی امروزی.
کلام پیر قدیم چنین بود. روزی برادری از راهبی که به میزان زیادی از دعای بی وقفه دست یافته بود، پرسید: «چگونه توانستی به چنین میزان بزرگی دست یابی؟ چه کسی به تو نماز خواندن را آموخت؟» و او با لبخند گفت: شیاطین. به من یاد دادند که نماز بخوانم.» اما چگونه ممکن است شیاطین به ما یاد دهند که دعا کنیم؟ - "آره. چنان نبردهای طاقت فرسایی را علیه من برپا کردند که دائماً مجبور بودم بیدار بمانم، از نظر روحی هوشیار، با دعا بر لب و ذهنم، زیرا به محض اینکه کمی نماز را ترک کردم، بلافاصله افکار، آرزوها، تصاویر به وجودم هجوم آوردند و مرا به بردگی گرفتار کردند. گناه."
یکی دیگر از بزرگان معاصر ما، پدر افرایم کاتوناکسکی، در هر جلسه ما همیشه به ما می گفت: "مواظب باشید، بین ذهن خود و خدا خلاء نگذارید." سال ها بود که نمی توانستم این کلمات را بفهمم. منظورشون چیه؟ منظورشان این است که ذهن ما باید آنقدر با خدا، با یاد او متحد شود که در ارتباط با او شکافی نباشد که هر لحظه افکار، امیال، هوس ها وارد شود، به عبارت دیگر، چیزی که از هم جدا می شود. ما را از خداوند جدا می کند
این هوشیاری وسیله ای است که واقعاً به ما کمک می کند تا برای تحمل یک دوره سخت خشکسالی، ریشه های قوی داشته باشیم و ما را در طول زندگی با فیض در ارتباط نگه می دارد. ما باید به خدا وفادار بمانیم. انسان مومن تنها کسی نیست که کارش خوب باشد، بنابراین به خدا ایمان دارد و او را می خواند. مؤمن کسی است که در دوره خشکی، وقتی همه چیز در او مقاومت می کند، وقتی همه چیز غیر از این می گوید، وقتی روحش چیزی احساس نمی کند، بی قید و شرط معتقد است که خدا او را رها نمی کند: خدا اینجاست، مرا رها نمی کند تا بمیرم. در این خشکسالی
پدران این وضعیت ذهنی را با چهل سال سرگردانی بنی اسرائیل در بیابان مقایسه می کنند. خداوند آنها را از مصر بیرون آورد و چهل سال در صحرای سینا سرگردان بودند و به هیچ وجه نتوانستند به سرزمین موعود یعنی فلسطین برسند. او در همین نزدیکی بود - با فاصله دو ماه پیاده. اما بنی اسرائیل چهل سال راهپیمایی کردند در زمین خالی، صعب العبور و بی آب است(مصور ۶۲:۲). در آنجا مصیبت ها، سختی ها و آزمایش های زیادی را متحمل شدند. و با این حال آنها صادق باقی ماندند. هنگامی که آنها شروع به غر زدن کردند که در مصر برای آنها بهتر است و بنابراین ارزش بازگشت به آنجا را دارد، بلایی سر همه آنها آمد. کتاب مقدس می گوید که پس از آن یهودیان شروع به گفتن کردند: بهتر است استخوان های ما در این بیابان بیفتد تا اینکه به مصر بازگردیم.
می دانید، گاهی اوقات چنین چیزهایی را می شنوم: «قبل از اینکه به طور منظم به کلیسا بروم، احساس خیلی بهتری داشتم. هیچ فکری نداشتم، کسی را محکوم نکردم، همه چیز با من مرتب بود، همه چیز برایم روشن بود و اکنون چیزی نمی فهمم.
زندگی قبلی ما در نوری بهتر از زندگی فعلی برای ما ظاهر می شود. اکنون، وقتی به کلیسا می رویم، به نظر ما وضعیت ما پیچیده تر شده است: ما چیزی احساس نمی کنیم، تمام روز را محکوم می کنیم، همه چیز با ما وارونه است - به طور کلی، ما روحیه خوبی را هدایت نمی کنیم. زندگی
ما قبلاً به افرادی که خارج از کلیسا زندگی می کنند متفاوت نگاه می کنیم، به خود می گوییم: "ببینید، این افرادی که به کلیسا نمی روند، چقدر آرام و بی سر و صدا هستند، زندگی آنها شادی محض است، همه چیز هم در محل کار و هم در محل کار مرتب است. در خانواده، آنها بسیار شاد، اجتماعی هستند. تغییری در ذهن ما ایجاد می شود، ناگهان تصور می کنیم که زندگی بدون مسیح بهتر از زندگی ما است و این ما را به عقب می کشاند.
در اینجا از ما خواسته می شود که تصمیم بگیریم: بهتر است که در بیابان این امتحان خدا بمیریم و استخوان هایمان را در آن رها کنیم تا اینکه به زندگی قبلی خود برگردیم تا از لذتی که فکر می کنیم آنجاست لذت ببریم.
غیرقابل انکار است که انسان با تحمل این همه رنج روحی را تجربه می کند. اما اگر بتواند بر موانع امیال، تصورات و خیالاتش در مورد خود غلبه کند و در برابر خدا فروتن کند، کلید آرامش را می یابد. این کلید نماز با اشک است.
دعای اشک آور برای کسی که دارای تواضع عمیق است، آرامش می بخشد. من در مورد اشک همراه با شکایت و نارضایتی صحبت نمی کنم، زمانی که یک شخص شروع به شکایت می کند و می گوید «چرا؟»، مثلاً: «چرا خدای من، مرا رها کردی؟ چرا به من کمک نمی کنی؟ چرا مرا تنها گذاشتی و اکنون گناه می کنم؟ چرا به این وضعیت بد رسیده ام؟» بسیاری از این "چرا" ها متولد می شوند. اما اگر انسان همه اینها را خوار شمرد، چشمانش را بر آن ببندد، به روی خدا بیفتد، با اشک قلبش را در پیشگاه او بگشاید و تمام درد خود را به دعا بریزد، تسلی بزرگی می یابد.
آنقدر که بعد از سپری شدن دوران امتحان، تابستان برای آدم می آید، یعنی یک دوره خوب جدید. و مرد با دلتنگی از گذشته و تسلی شیرینی که خداوند به او داده یاد می کند در حالی که هیچ تسلی انسانی نداشت.
مطمئن باشیم که خداوند دعای ما را حقیر نخواهد کرد. او ناله و آزمایش ما را تحقیر نخواهد کرد. در این دوره خشکی، یک کار معنوی درونی اصیل در انسان اتفاق می افتد.
اگر انسان حالت خشکی را تجربه نکرد، اگر امتحانات را قبول نکرد، خداوند هنوز کار خود را با او شروع نکرده است. یعنی هر کاری که انسان می کند هنوز نارس و خام است، هنوز وارد تنور نشده که بپزد.
داود نبی در آیه مزمور که نقل کردیم می فرماید: روحم از ناامیدی به خواب می رود.یکی از وحشتناک ترین تیرهای وسوسه کننده علیه ما، علیه روح ما این است.
ناامیدی روح را فلج می کند و فرد چیزی نمی خواهد. همه چیز برای او ناراحت کننده به نظر می رسد. مثل مریضی که اشتهایش را از دست می دهد و نمی خواهد غذا بخورد: برایش فرنی برنج با شیر می آورند - «نمی خواهم»، ماهی می آورند - «نمی خواهم»، بهترین ها را برایش می آورند. غذا - "من آن را نمی خواهم". همه چیز برای او تلخ، بد، نفرت انگیز به نظر می رسد. او چیزی نمی خواهد، اشتها ندارد. اگر چیزی به او بدهید، فقط با زور آن را می خورد.
همین اتفاق در مورد روح یک فرد ناامید می افتد. در انسان همان چیزی را ایجاد می کند که پیامبر از آن صحبت می کند، یعنی خواب. وقتی چرت می‌زنی، روی صندلی می‌نشینی، بی‌حسی خواب‌آلود تو را درگیر می‌کند، دراز می‌کشی و به این خواب‌آلودگی دچار می‌شوی.
ناامیدی چنین است - تیری که به شما اصابت می کند و شما با تمام وجودتان در گیجی فرو می روید: چه از نظر روحی و چه از نظر جسمی. از این گذشته ، بدن ما نمی تواند مقاومت کند: شروع به صدمه زدن می کند ، به نوعی واکنش نشان می دهد. خواب آلودگی از ناامیدی یکی از قوی ترین سلاح هایی است که شیطان به کسی می زند که در دعا، تعلیم، هزیکی، عشق خدا تلاش معنوی می کند.
غم از کجا می آید؟ یکی از دلایل اصلی آن دغدغه های دنیوی است. همه ما را می گیرند، می جنگند، دزدی می کنند - اما ما آن را درک نمی کنیم. وسوسه‌گر بی‌پایان نگرانی‌ها، نگرانی‌ها، نگرانی‌ها را به سوی ما پرتاب می‌کند تا ما نتوانیم متوقف شویم. از آنها انسان از نظر جسمی و روحی خسته می شود و بعد اشتهایی برای فعالیت معنوی ندارد.
او نمی تواند آن را داشته باشد. اگر تا عصر در حال حاضر در حالت شکسته هستید، پس چه کاری می توانید انجام دهید؟ و بنابراین روز از نو، روز از نو. در نهایت، این خستگی انسان را از زمان و تمایل به نگاه کوچک به خود ربوده است.
بله، البته، همه ما وظایف خاصی داریم، اما بیایید چیز اضافی به آنها اضافه نکنیم که وقت ما را بگیرد و آخرین نیروی باقی مانده را بدزدد. اعتدال و سادگی در زندگی یک مسیحی دلیل اصلی داشتن ب در باره سهولت بیشتر در ارتباط ما با خدا.
و پاسخ امروز به جامعه مصرفی که در آن زندگی می کنیم این است که این رسم کلیسا است: کلیسا از جهان استفاده می کند، اما جهان از کلیسا استفاده نمی کند. تو ارباب همه چیز هستی نه برده آنها. شما صاحب وقت و چیزهای خود هستید، نه برده چیزهایی که واقعاً شما را از هم می پاشند و فرصتی برای انجام کاری که باید انجام می دهید برای شما باقی نمی گذارند.
شیطان مستقیماً با شخص روحانی مبارزه نمی کند، یعنی به شما نمی گوید: "می دانی برو وارد یک رابطه نامشروع، گناه کن." بالاخره اگر این را بگوید، با شما وارد دعوا می شود.
اما ابتدا نزدیک می شود، نگاه می کند: «خب، او اینجا چه می کند؟ و او بسیار هوشیار است ، مراقب خود است ، نماز می خواند ، روزه می گیرد ، مبارزه می کند ... "دشمن اول از همه راهی پیدا می کند تا شما را از کاری که انجام می دهید منحرف کند. او برای شما سختی های زیادی پیدا می کند، شما را به کاری مشغول می کند، اگر دست از دعا بردارید و به کارهای دیگر بشتابید. او شرایطی را برای شما فراهم می کند که زندگی معنوی خود را ترک کنید و به محض اینکه خسته شدید، شما را می گیرد و شما را مجبور به انجام آنچه می خواهد می کند.
دشمن شما را مانند نی خواهد شکست. شما هیچ قدرتی ندارید، زیرا دعا، شرکت در مراسم مقدس، اعتراف را از دست داده اید. شما در آشفتگی هستید. بی احتیاطی و ناامیدی شما را آشکار می کند و شما را به مرز سقوط می کشاند. خواه ناخواه همه چیز به سقوط ختم می شود.
باید با این خواب ناامیدی مبارزه کرد. حضرت داود در این باره می فرماید: مرا در کلام خود ثابت کن. یعنی مرا در ایمان تایید کن. از این گذشته، وقتی ایمان متزلزل شد، آن شخص دیگر در برابر پیشنهاد گناه مقاومت نمی کند.
مرا در کلام خود تثبیت کنهمچنین به معنای «پروردگارا، ضرورت وجود کلام خدا را در خود به ما نشان بده». همانطور که ما در خانه خود انباری برای غذا داریم و در مواقع سختی می توانیم با وسایل این انبار زندگی کنیم.
پیر پیسیوس کوهنورد مقدس
یا همانطور که پیر پیسیوس گفت: "ببینید، برای دریافت مستمری معنوی از نظر روحی سخت کار کنید تا وقتی دیگر نمی توانید کار کنید، یک پاکت با یک رسید برای شما بیاید."
منظورش ازین چی بود؟ به طوری که وقتی همه چیز از نظر روحی مرتب شد، مجاهدت کنید و در هنگام امتحانات، در دوران خشکی روحی، پس انداز معنوی را از آموزه ها، از کلام خدا، از دعا جمع آوری کنید و همه چیز را استوارانه تحمل کنید. به طوری که وسوسه کننده، دشمن، نتوانست شما را با گفتن: "ببین - چیزی وجود ندارد." اما چرا ناگهان نه؟ دیروز خدا با من بود دیروز او در قلب من با من صحبت کرد. دیروز با او شادی کردم. آیا او امروز وجود ندارد؟ وجود دارد. خدای دیروز، خدای امروز، خدای فردا همان خداست.
بنابراین دعا، تعلیم در کلام خدا، در آثار پدران مقدس، نوعی کمک به ارزش های معنوی است که در خود داریم تا در مواقع سختی از آن تغذیه کنیم. مبارزه ای که در یک دوره مساعد داریم، غذایی است که در زمان امتحانات به یادمان می آید و با خود می گوییم: «ببین، خدا ما را رها نمی کند. این امتحان می گذرد، و خداوند دوباره خواهد آمد، روز دوباره خواهد آمد.
روز هست و شب هست: 12 ظهر و 12 ظهر. هیچ وقت نبوده که شب نگذشته باشد. به جز شب آخر ما اما اگر هنوز آخرین شب ما نیست، آن روز قطعا فرا خواهد رسید. زمان روز تغییر خواهد کرد. در زندگی معنوی هم همینطور است. شب خواهد گذشت و خورشید طلوع خواهد کرد. آزمون می گذرد و پس از آن شاهد میوه های شیرین خواهیم بود.
دوباره تکرار می کنم و با این حرف تمام می کنم: صحیح ترین فعالیت معنوی در فرد در دوره آزمایش و خشکی رخ می دهد.. در آن زمان است که فعالیت معنوی صورت می گیرد.
چه میوه هایی شیرین می شوند؟ آنهایی که بر سر «بی آبی» بزرگ شده اند. شیرین ترین هندوانه ها و خربزه ها «بی آب» هستند که مانند دیگران از آب پر نمی شوند. آنها شیرین و معطر هستند زیرا در شرایط سخت بزرگ شده اند. در مورد یک شخص هم همینطور است. آن که در سختی ها «پخته» است و به خدا وفادار می ماند، تسلیم نمی شود، می گوید: «از خدا شکلات نمی خواهم، خود خدا را می خواهم. من خدا را در این آزمایشات خواهم یافت. من از او فرار نمی کنم. من صندلی ام را رها نمی کنم حتی اگر مجبور شوم اینجا بمیرم، در مبارزه سقوط می کنم، اما برای هیچ چیز به عقب برنمی گردم.
وقتی کسی این را بگوید و در چنین احکامی ماندگار شود، با وجود فشار دشمن، تمام توان خود را به کار گیرد، خداوند واقعاً خوشحال می شود و به این شخص پاداش می دهد. این مرد واقعاً یک مبارز است، یک ورزشکار. ورزشکار مسیح. و میوه های فراوان و زیبا و شیرین را هنگامی که زمان وسوسه تمام شود خواهد چشید.
توجه داشته باشید:
1 کلمه 31: «بدون، ای فرزند، سی سال با شیاطین جنگیدم، و در پایان سال بیستم هیچ کمکی ندیدم. وقتی پنجمین ده آخر را زندگی کردم، شروع به استراحت کردم. و به مرور زمان افزایش یافته است. و هنگامی که سال هفتم گذشت و پس از آن به سال هشتم رسید، آرامش به میزان بسیار بیشتری گسترش یافت. در طول سال سی ام و زمانی که به پایان می رسید، آرامش آنقدر قوی شد که من حتی نمی دانم تا چه حد افزایش یافته است. و افزود: «وقتی می‌خواهم برای عبادت خدا برخیزم، باز هم می‌توانم یک جلال انجام دهم. و بقیه اگر سه روز بایستم، نزد خدا در حیرت هستم و هیچ زحمتی احساس نمی کنم. چه استراحت سیری ناپذیری با یک کار پرزحمت و طولانی مدت ایجاد می شود!»
ترجمه خواهران صومعه نوو تیخوین
برادران و خواهران محترم پرسش و پاسخ معنوی
در این سال ها همیشه در دلم یک خلاء احساس می کنم. یک بار فکر کردم به خاطر بی پولی و بی موقعیتی است. در سال های اخیر، هر دو را پیدا کرده ام، اما هنوز احساس پوچی می کنم. اگرچه اغلب به درگاه خداوند دعا می کنم، اما این احساس هر روز در من رشد می کند. و من بیشتر و بیشتر از این احساس می ترسم. در مورد آن چه باید بکنم؟
خالصانه،
خواهر عزیز نو یان،
راستش شما تنها کسی نیستید که احساس پوچی روحی شما را آزار می دهد. این اتفاقی است که در کل جامعه می افتد. بسیاری بر این باورند که این نتیجه بی پولی، فقدان موقعیت، احساس ناامنی، خانواده ناکارآمد و غیره است. بنابراین، برای تغییر این موضوع، عجله دارند و سخت کار می کنند. برخی از افراد می خواهند با گرفتن ترفیع یا ثروتمند شدن زندگی خود را شادتر کنند. با این حال، با موفقیت در دنیایی ریاکارانه و پر از دسیسه و فریب زندگی می کنند. برخی افراد می خواهند با دنبال کردن پول شادتر شوند. به خاطر پول تمام دانش خود را خرج می کنند و حتی گاهی فریب می دهند و بلوف می زنند. برخی از آنها موفق می شوند میلیونر یا میلیاردر شوند، اما با این وجود چیزهای ارزشمندتری را از دست می دهند. هدف برخی پیشرفت در زندگی است. برای رسیدن به این هدف تا فروش وجدان و گوشت خود پیش می روند. در نهایت زندگی آنها آنقدر که آرزو می کردند شاد نمی شود، پر از درماندگی و پوچی هستند. ... همانطور که همه می دانیم، سلیمان عاقل ترین و ثروتمندترین پادشاه بود. اما او گفت: من تمام کارهایی را که در زیر آفتاب انجام می شود دیده ام و اینک همه چیز باطل و آزار روح است. (جامعه ۱:۱۴) این به وضوح نشان می‌دهد که جستجوی ثروت، شهرت و موقعیت فقط می‌تواند ما را پوچ‌تر و فاسدتر کند. شیطان از طریق چنین چیزهای دنیوی ما را می بندد و ما را مبتلا می کند. شیطان از طریق امور دنیوی باعث انحراف ما از خدا و پیروی از این چیزهای بی معنی و بیهوده و در نهایت با پوچی می شود. قلب انسان معبد خداست پس وقتی دل ما از خدا دور شد و عنایت کلام خدا را از دست دادیم قطعا خالی می شویم.
در اینترنت، یک بار این گزیده از کلمات کتاب را خواندم: «حکام و جامعه شناسان هر چقدر هم برای حفظ تمدن بشری مغز خود را به هم بزنند، اگر هدایتی از جانب خدا نباشد، همه چیز بیهوده است. هیچ کس نمی تواند جای خالی دل آدمی را پر کند، زیرا هیچکس نمی تواند جان آدمی شود و هیچ نظریه اجتماعی نمی تواند انسان را از پوچی که از آن رنج می برد نجات دهد. ... در پایان روز، یک شخص فقط یک شخص است. مقام و حيات خدا را هيچ يك از مردم جايگزين نمي كند. بشر نه تنها به جامعه‌ای عادلانه نیاز دارد که همه در آن تغذیه، آزاد و دارای حقوق مساوی با دیگران باشند، بلکه به نجات و عنایت خداوند برای زندگی نیز نیاز دارند. تنها زمانی که انسان رستگاری خدا را دریافت کند، زمانی که خداوند به او حیات عنایت کند، در آن صورت نیازهای انسان، میل به کاوش و پوچی روحی او برآورده می شود.» از این سخنان می بینیم که بدون اینکه خداوند زندگی را برای ما مردم فراهم کند، بدون نجات او و بدون کلام او به عنوان واقعیت زندگی ما، روح ما خالی خواهد بود. دلیلش این است: وقتی خداوند انسان را آفرید، خداوند در او نفس حیات دمید و او موجود زنده شد. بنابراین روح درون ما از خداست و از او جدایی ناپذیر است. روح ما می تواند خدا و صدای او را بشناسد، و نیاز به سیراب شدن، تغذیه و تامین کلام او دارد. وقتی می شنویم کلام خدا، او را ستایش کنیم یا در عبادت او را دعا کنیم، آرامش، شادی و رضایت خاصی را در دل خود احساس می کنیم، گویی یتیمی دوباره با پدر و مادرش ملاقات می کند. هر چه بیشتر بر اساس کلام خدا زندگی کنیم، او را بیشتر اطاعت و عبادت کنیم، اعتماد به نفس و روشنایی بیشتری در قلب خود احساس می کنیم و زندگی ما کاملتر و ارزشمندتر می شود. طبیعتا احساس پوچی نخواهیم داشت. ما به عنوان مؤمنان به خدا می توانیم این را تأیید کنیم. روشن است که حیات انسانی ما از خداوند و از عنایت کلام او جدایی ناپذیر است. عبادت خدا و زندگی بر اساس کلام او از الزامات خداوند برای ما انسان های آفریده شده است. این خواست خدا و نیاز معنوی ما انسانهاست. این راز زندگی ما نیز هست. این چیزی است که پروردگار گفت عیسی: «… انسان تنها با نان زندگی نمی کند، بلکه با هر کلامی که از دهان خدا بیرون می آید(متی 4:4). " روح زندگی می بخشد. گوشت فایده ای ندارد کلماتی که با شما می گویم روح و زندگی است(یوحنا 6:63). سخنان خداوند حقیقت، راه و زندگی است. تنها اگر به سوی خدا بیاییم تا از او راهنمایی، عنایت، حمایت و عنایت او بگیریم، مشکل پوچی روحی ما حل خواهد شد.
خواهر نو یان، حالا ممکن است بفهمی که دلیل احساس پوچی ما این است که از خداوند دور شده ایم. شاید ما آنقدر مشغول چیزهای زیادی هستیم که مجال نزدیک شدن به او را نداریم. شاید به خاطر تلاش برای شهرت و ثروت دنیوی، از رابطه خود با خداوند غافل شویم. شاید ما اغلب کلمات خداوند را نمی خوانیم، بنابراین یک رابطه عادی با او را از دست می دهیم. ... دلیل هر چه باشد، اگر می خواهیم از پوچی رهایی پیدا کنیم، باید به یک رابطه عادی با خداوند بازگردیم. ما چطوری می تونیم این کار را انجام بدهیم؟ ابتدا باید با اخلاص به درگاه خداوند دعا کنیم، زیرا خداوند فرمود: خدا روح است و کسانی که او را می پرستند باید در روح و حقیقت عبادت کنند.(یوحنا 4:24). هنگامی که ما با قلب واقعی به درگاه خداوند فریاد می زنیم، او ما را یاری و هدایت خواهد کرد. در عین حال، ما باید نیت پروردگار را از طریق دعا جستجو کنیم. چرا اخیرا رابطه ما با خداوند عادی نشده است؟ آیا به این دلیل است که بخشی از زندگی ما مورد رضایت خداوند نیست، زیرا او چهره خود را از ما پنهان می کند؟ اگر چنین است، ما باید در پیشگاه پروردگار توبه کنیم و اعمال اشتباه خود را اصلاح کنیم. از طریق توبه، هدایت او را دریافت می کنیم و سپس از حالت ضعف، انفعال و پوچی خارج می شویم. ثانیا، ما باید مراقبه های معنوی خود را بیشتر تمرین کنیم. با خواندن مداوم کلام خدا، دعا کردن با او و سرود خواندن، به تدریج قلب خود را در برابر او خاشع می کنیم و رابطه عادی را با او باز می گردیم. مثلاً در مواقع عادی دو آیه می خوانیم و هر روز دو بار نماز می خوانیم. وقتی از او فاصله گرفتیم، باید آیات بیشتری بخوانیم و هر روز بیشتر دعا کنیم. علاوه بر این، ما باید آهنگ های بیشتری بخوانیم، خودمان را بیشتر وقف کار خداوند کنیم، بیشتر با خواهران و برادران صحبت کنیم و غیره. به این ترتیب رابطه ما با خداوند نزدیکتر می شود. اگر واقعاً با خداوند همکاری نکنیم، بلکه منفعلانه منتظر عمل او باشیم، هرگز رابطه عادی با او را به دست نخواهیم آورد. زیرا یک شرط وجود دارد که باید رعایت شود تا بتوانیم کار روح القدس را دریافت کنیم. این شرط مشارکت فعال ماست. فقط در این صورت وضعیت ما بهتر و بهتر می شود. قدم به قدم، نه تنها می‌توانیم از احساس وحشتناک پوچی رها شویم، بلکه مهمتر از آن، می‌توانیم برای پیمودن مسیر نجات خداوند محافظت شویم.
بعد از آن دیدم که کلام خداوند می فرماید: «... یهوه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقل خود دوست بدار: این اولین و بزرگترین فرمان است. دومی مانند آن است: همسایه خود را مانند خود دوست بدار...» (متی 22:37-39). از این سخنان خداوند عیسی، من اهداف درستی را که خداوند ما را به تلاش برای آن فرا می خواند، فهمیدم: یکی این است که خدا را دوست داشته باشید، دیگری این است که همسایه خود را مانند خودتان دوست بدارید. با یافتن مسیر درست، شروع به تمرین کلام خداوند در محیط روزانه خود کردم. بنابراین به تدریج رابطه من با خداوند نزدیکتر شد. پس از آن، احساس وحشتناک پوچی ناپدید شد. در تجربه خود احساس می کنم که چشم انداز آرزو برای ما مسیحیان بسیار مهم است. اگر آنچه برای آن تلاش می کنیم مورد تایید خداوند قرار گیرد، قطعا تحت هدایت او خواهیم بود. اگر مدتی از پروردگار دور باشیم، این نشان می‌دهد که دیدگاه ما در مورد آرزو یا تمرین با اراده او مطابقت ندارد و بنابراین در قلب ما پوچی وجود دارد. تنها راه خلاصی از پوچی برقراری رابطه عادی با خدا و پیمودن راهی است که او آن را تایید می کند. فقط در این صورت است که می توانیم همیشه خوشحال باشیم.
امیدوارم این گفتگو شما را امیدوار کرده باشد. خداوند شما را از پوچی بیرون آورد. اگر در زندگی یا در جستجوی معنوی خود مشکل یا مشکلی دارید، می توانید با ما تماس بگیرید. باشد که تمام شکوه و افتخار از آن پدر آسمانی ما باشد.
با احترام، برادران و خواهران پرسش و پاسخ معنوی
همچنین ممکن است دوست داشته باشید:
