Ինչ է հոգեբանությունը որպես գիտության սահմանում: Ներածություն հոգեբանության մեջ

գիտություն հոգեկանի զարգացման և գործունեության օրինաչափությունների մասին, որպես կենսագործունեության հատուկ ձև, որը հիմնված է արտաքին աշխարհին չվերագրելի հատուկ փորձառությունների ինքնադիտարկման դրսևորման վրա: Մարդու ներհոգեկան աշխարհի մասին գիտելիքների ոլորտը: Տերմինը առաջացել է 16-րդ դարում։ և նշանակում է հոգու իրական վարդապետություն կամ հոգու գիտություն: Խիստ իմաստով դա հասկացվում է որպես հոգեկանի գիտություն, իսկ հոգեբանը այն մարդն է, ով մասնագիտորեն զբաղվում է հոգեբանությամբ տեսական և գործնական առումներով, այդ թվում՝ օգնելով մարդկանց որոշակի իրավիճակներում:

Հոգեբանության տարանջատումը փիլիսոփայությունից տեղի ունեցավ 19-րդ դարի 2-րդ կեսին։ Դա հնարավոր դարձավ օբյեկտիվ փորձարարական մեթոդների մշակման շնորհիվ, որոնք փոխարինեցին ներհայեցմանը և մարդու հոգեբանության հատուկ առարկայի ձևավորմանը, որի հիմնական հատկանիշներն էին ակտիվությունը և սոցիալ-պատմական փորձի յուրացումը:

Հոգեբանությունը շատ առանձնահատուկ տեղ է գրավում գիտությունների համակարգում։ Պատճառները:

1) դա մարդկությանը հայտնի ամենաբարդ բաների գիտությունն է.

2) դրանում գիտելիքի առարկան և առարկան կարծես միաձուլվում են. միայն դրանում է միտքը շրջվում դեպի ինքն իրեն, միայն դրանում է մարդու գիտական ​​գիտակցությունը դառնում նրա գիտական ​​ինքնագիտակցությունը.

3) դրա գործնական հետևանքները եզակի են. դրանք ոչ միայն անհամեմատ ավելի նշանակալից են, քան այլ գիտությունների արդյունքները, այլ նաև որակապես տարբեր. քանի որ ինչ-որ բան իմանալ նշանակում է տիրապետել այն և սովորել կառավարել այն և կառավարել սեփական մտավոր գործընթացները, գործառույթներն ու կարողությունները: ամենահավակնոտ խնդիրն է. Ավելին, ճանաչելով ինքն իրեն՝ մարդն այդպիսով փոխում է ինքն իրեն։

Պատմական առումով մենք կարող ենք առանձնացնել հոգեբանության զարգացման երկու սկզբունքորեն տարբեր փուլեր՝ նախագիտական ​​հոգեբանության և գիտական ​​հոգեբանության փուլերը: Երբ մենք խոսում ենք պարզապես հոգեբանության մասին, մենք սովորաբար նկատի ունենք գիտական ​​հոգեբանությունը:

Ընդհանուր առմամբ, հոգեբանության առաջ կանգնած է երկակի խնդիր՝ հետագայում զարգացնել տեսական հետազոտությունները և համարժեք լուծել, երբեմն հրատապ, գործնական խնդիրներ: Հոգեբանության այս կոչումը հիմք է տալիս այն դիտարկելու որպես վարքի և մտավոր գործընթացների, ներառյալ մտավոր գործունեության, ինչպես նաև ձեռք բերված գիտելիքների գործնական կիրառման գիտական ​​ուսումնասիրություն:

Հոգեբանությունն արդեն բազմաթիվ փաստեր է կուտակել այն մասին, թե ինչպես է իր մասին նոր գիտելիքները դարձնում մարդուն տարբերվող, փոխում նրա հարաբերությունները, նպատակները, վիճակներն ու փորձառությունները։ Կարելի է ասել, որ հոգեբանությունը գիտություն է, որը ոչ միայն ճանաչում է, այլեւ կերտում ու ստեղծում մարդուն։

Հոգեբանությունը գիտելիքի և պրակտիկայի կենդանի, զարգացող, զարգացող ոլորտ է: Այն համակցված է բազմաթիվ մոտեցումներ, միտումներ, տեսություններ, որոնք ամեն ինչում փոխադարձաբար չեն համապատասխանում, երբեմն էլ դժվար է փոխկապակցել՝ հիմնված տարբեր փիլիսոփայական համակարգերի վրա, տարբեր հայեցակարգային ապարատներով, տարբեր բացատրական սկզբունքներով։ Հոգեբանության մեջ չկա մեկ պարադիգմ՝ գերիշխող տեսական և գործնական համակարգ, որը սահմանում է գիտությունը որպես ամբողջություն: Ավելին, նրա ուղղություններից շատերը սկզբունքորեն չեն հավատարիմ մնալ ավանդական գիտական ​​սկզբունքներին, խուսափում են խորը տեսական կոնստրուկցիաներից՝ առանց լուրջ ինքնահիմնավորում խնդրելու, և զգալի չափով դառնում են մարդու հոգևոր աշխարհի հետ աշխատելու արվեստ։ Համաձայնություն չկա նաև այն մասին, թե նախ հոգեբանությունը ինչ պետք է ուսումնասիրի և որն է դրա առարկան։

Հոգեբանության առարկա; թեև հոգեբանությունը բառացիորեն նշանակում է հոգու գիտություն, հոգու իրականության հարցը դեռևս հակասական է ավանդական գիտական ​​դիրքերից. Քանի դեռ հոգին հնարավոր չէ «գիտականորեն» հայտնաբերել և ապացուցել կամ հերքել նրա գոյությունը, փորձարկեք դրա հետ: Հոգին մնում է էմպիրիկորեն խուսափողական: Սա հոգեբանության առանձնահատկություններից մեկն է։ Եթե ​​խոսենք ոչ թե հոգու, այլ հոգեկանի մասին, իրավիճակը չի փոխվի. հոգեկանը նույնքան անորսալի է ստացվում։ Բայց բոլորի համար միանգամայն ակնհայտ է որոշակի սուբյեկտիվ իրականության, մտավոր երևույթների աշխարհի գոյությունը մտքերի, փորձառությունների, գաղափարների, զգացմունքների, ազդակների, ցանկությունների և այլ բաների տեսքով. այն կարելի է համարել հոգեբանության օբյեկտ։ Չնայած այս մտավոր իրականությունը տարբեր է բոլորի համար, մենք կարող ենք ենթադրել, որ այն ձևավորվել է ընդհանուր հիմնական սկզբունքների համաձայն և փորձել բացահայտել և ուսումնասիրել դրանք:

Հոգեբանության մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ հոգեկանը թողնելով որպես արտացոլման առարկա, այն չի կարող այն դարձնել ուղղակի հետազոտության օբյեկտ. նա պետք է փնտրի այլ առարկաներ և դրանց ուսումնասիրության միջոցով անուղղակիորեն եզրակացություններ անի հենց հոգեկանի մասին: Նման «երկրորդային օբյեկտի» ընտրությունը կախված է նրանից, թե որն է համարվում գլխավորը, որը որոշում է հոգեկան կյանքը՝ բացատրական սկզբունքից, որն առաջարկվում է որոշակի գիտական ​​դպրոցի կողմից:

Հոգեբանության առարկան ժամանակի ընթացքում փոխվել է. Ինքնատեսության օրոք այն անքակտելիորեն կապված էր իր մեթոդի հետ և ներկայացնում էր մարդկային գիտակցության ոլորտը։ 20-րդ դարի երկրորդ տասնամյակում, ինտրոսպեկտիվ մեթոդի ապակողմնորոշման հետ կապված, հոգեբանության թեման փոխվեց. այն դարձավ մարդկային վարքագիծ։ Այսպիսով, հոգեբանության մեջ մտցվեցին բոլորովին նոր փաստեր՝ վարքագծի փաստեր։ Բայց գիտակցությանը, որպես հոգեբանության առարկայի, կարող է հակադրվել ոչ միայն վարքագիծը (որպես ներքուստ դիտելի - արտաքին դիտելի), այլև անգիտակցական մտավոր գործընթացները, որոնք դիտվում են միայն անուղղակիորեն, «կողմնակի ազդեցությունների» միջոցով (-> հոգեկան անգիտակցական գործընթաց): Այս գործընթացները սկսեցին հատկապես ինտենսիվ ուսումնասիրվել 20-րդ դարի սկզբից, և արդեն առաջին արդյունքները հարված հասցրին գիտակցության հոգեբանությանը, որը միանգամայն համեմատելի է բիհևորիզմի հարվածի հետ։

Գործունեության տեսության տեսանկյունից հոգեբանության առարկան մարդու գործունեության և կենդանիների վարքագծի գործընթացում անձի օբյեկտիվ իրականության արտացոլման գեներացման և գործողության օրենքներն են: Այստեղ ակտիվությունն ընդունվում է որպես սկզբնական իրականություն, որի հետ առնչվում է հոգեբանությունը, իսկ հոգեկանը՝ որպես դրա ածանցյալ և անբաժանելի կողմ։ Այսպիսով, հոգեկանը չի կարող գոյություն ունենալ գործունեությունից դուրս, իսկ գործունեությունը չի կարող գոյություն ունենալ հոգեկանից դուրս: Պարզեցնելու համար կարող ենք ասել, որ հոգեբանության առարկան մտավոր վերահսկվող գործունեությունն է։ Ավելի նեղ տեսակետ է գործունեության հոգեկան վերահսկողության ինդիկատիվ համակարգի նույնականացումը որպես գործունեության հոգեբանության առարկա: Հետազոտական ​​պրակտիկայում դա իրականացվել է երկու ռազմավարական ուղղություններով. դրանցից մեկում գործունեությունը գործում է որպես հետազոտության առարկա, մյուսում` որպես բացատրական սկզբունք: Այսպիսով, գործունեության կառուցվածքի, դրա դինամիկայի, ձևերի, ինտերիերացման գործընթացի և այլնի մասին պատկերացումներն առաջին գծի իրականացման արդյունք են։ Իսկ գործունեության տեսության հասկացությունների ու դրույթների կիրառումը հոգեկան պրոցեսների, գիտակցության, անհատականության վերլուծության մեջ երկրորդ գծի իրականացման արդյունք է։ Երկու տողերն էլ սերտորեն փոխկապակցված են, և դրանցից յուրաքանչյուրի հաջողությունը հիմք է հանդիսանում մյուսի զարգացման համար:

Գիտական ​​հոգեբանության հիմնական խնդիրներն են.

1) հոգեֆիզիոլոգիական խնդիր՝ հոգեկանի և նրա մարմնի սուբստրատի փոխհարաբերության մասին.

2) հոգեսոցիալական խնդիր՝ հոգեկանի կախվածության մասին սոցիալական գործընթացներից և դրա ակտիվ դերի մասին կոնկրետ անհատների և խմբերի կողմից դրանց իրականացման գործում.

3) հոգեգործունեության խնդիր՝ իրական գործնական գործունեության ընթացքում հոգեկանի ձևավորման և նրա մտավոր կարգավորիչներից՝ պատկերների, գործառնությունների, շարժառիթների, անձնական հատկություններից այս գործունեության կախվածության մասին.

4) փսիխոգնոստիկ խնդիր՝ զգայական և մտավոր պատկերների հարաբերության մասին իրենց արտացոլված իրականության հետ և այլն: Այս խնդիրների զարգացումն իրականացվում է հետևյալի հիման վրա.

1) դետերմինիզմի սկզբունք - երևույթների պայմանականության բացահայտում դրանք առաջացնող գործոնների ազդեցությամբ.

2) համակարգվածության սկզբունքը - այս երևույթների մեկնաբանումը որպես ինտեգրալ մտավոր կազմակերպության ներքին կապակցված բաղադրիչներ.

3) զարգացման սկզբունքը - վերափոխման ճանաչում, մտավոր գործընթացների փոփոխություններ, դրանց անցում մի մակարդակից մյուսը, մտավոր գործընթացների նոր ձևերի առաջացում:

Հոգեբանության հիմնական խնդիրների մշակման ընթացքում ձևավորվել է նրա կատեգորիկ ապարատը, որտեղ առանձնանում են կերպարի, շարժառիթների, գործողությունների, անհատականության կատեգորիաները: Հոգեբանության դասակարգային կառուցվածքը, որն արտացոլում է հոգեկան իրականությունն իր ինքնատիպությամբ, ծառայում է որպես հիմք հոգեբանության ճյուղերի ողջ բազմազանության համար, որոնք հանդես են գալիս որպես առանձին ճյուղեր՝ հաճախ ձեռք բերելով անկախ կարգավիճակ։ Հոգեբանության վերափոխումը ճյուղերի փաթեթի պայմանավորված է պրակտիկայի տարբեր ոլորտների պահանջներով՝ հոգեբանությանը դիմակայելով կոնկրետ խնդիրների: Այս խնդիրները սովորաբար բարդ են և մշակվում են բազմաթիվ առարկաների կողմից: Հոգեբանության ընդգրկումը միջդիսցիպլինար հետազոտության մեջ և դրան մասնակցելը արդյունավետ է միայն այն դեպքում, երբ այն հարստացնում է իրեն հատուկ հասկացություններով, մեթոդներով և բացատրական սկզբունքներով: Իսկ այլ գիտությունների հետ շփումներում հոգեբանությունն ինքնին հարստանում է նոր գաղափարներով ու մոտեցումներով։

Հոգեբանության հետագա զարգացման վրա լրջորեն ազդել է համակարգիչների առաջացումը և լայն տարածումը, որոնք ստանձնել են մի շարք գործառույթներ, որոնք նախկինում մարդկային ուղեղի եզակի սեփականությունն էին` տեղեկատվության կուտակման և մշակման, կառավարման և վերահսկման գործառույթները: Սա հնարավորություն տվեց լայնորեն կիրառել կիբեռնետիկ և տեղեկատվական-տեսական հասկացություններն ու մոդելները հոգեբանության մեջ, ինչը նպաստեց հոգեբանության պաշտոնականացմանն ու մաթեմատիկացմանը, մտածողության կիբեռնետիկ ոճի ներդրմանը իր առավելություններով՝ շնորհիվ տրամաբանական-մաթեմատիկական ապարատի, համակարգիչների օգտագործման։ և այլ բաներ, բայց նաև իր ակնհայտ և անուղղակի թերություններով, որոնք կապված են ոչ այնքան մեքենայի մարդկայնացման, որքան մարդու և ընդհանրապես կենդանի էակների «կիբերնետացման» հետ:

Ավտոմատացումը և կիբերնետիզացումը կտրուկ մեծացրել են հետաքրքրությունը գործառնական ախտորոշման և կանխատեսման, արդյունավետ օգտագործման և մարդու գործառույթների մշակման նկատմամբ, որոնք չեն կարող փոխանցվել էլեկտրոնային սարքերին, հիմնականում ստեղծագործական ունակություններին: Արհեստական ​​ինտելեկտի և մարդու ստեղծագործականության խնդիրների ուսումնասիրությունը դառնում է հոգեբանության կարևոր ոլորտներ:

Դրանց հետ մեկտեղ արագ զարգանում են սոցիալական հոգեբանությունը և կառավարման հոգեբանությունը՝ լուծելով հասարակության զարգացման մեջ «մարդկային գործոնի» դերի, կառավարման գործընթացներում, ինչպես նաև տիեզերական հետազոտության, ժողովրդագրական, բնապահպանական և այլ հրատապ հետազոտությունների հետ կապված խնդիրները։ մեր ժամանակի հիմնախնդիրները: Հոգեբանության ընդգրկումը տարբեր սոցիալական, բնական և տեխնիկական գիտությունների փոխազդեցության բազմակողմ համատեքստում առանձնահատուկ հրատապություն է տալիս դրա հայեցակարգային միջոցների, բացատրական սկզբունքների, հասկացությունների և մեթոդական ընթացակարգերի մեթոդաբանական վերլուծությանը` առավել խոստումնալիցը բացահայտելու համար: դրա զարգացման ուղղությունները։

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

հոգեկան + գր. logos - գիտություն, ուսուցում): Հոգեկանի զարգացման և գործունեության օրինաչափությունների գիտությունը՝ որպես կենսագործունեության հատուկ ձև:

Պ. ԱՍՈՑԻԱՆԻՍՏ. Պ–ի ուղղությունը, որը մտավոր գործունեության հիմք է համարում առաջնային մտավոր միավորներից ասոցիացիաներ ստեղծելու ունակությունը։

P. AGE-ն ուսումնասիրում է տարիքով պայմանավորված մտավոր գործունեության առանձնահատկությունները:

P. DEEP. Օտարերկրյա հոգեբանության և հոգեբուժության ուղղություն, որի ուսումնասիրության առարկան անգիտակցականն է՝ որպես մարդու վարքագծի դրդապատճառների և հոգեկան խանգարումների պատճառների աղբյուր։ Ներառում է հոգեվերլուծությունը, Ադլերի անհատական ​​հոգեբանությունը, Յունգի վերլուծական հոգեբանությունը, նեոֆրոյդիզմը և այլն։

Պ.ՄԱՆԿԱԿԱՆ. Բաժին P. տարիքը.

P. ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ԱԴԼԵՐ. Տես Ադլերի անհատական ​​հոգեբանությունը:

P. ՀԱՆՑԱԳՈՐԾ. Իրավական (իրավական) իրավունքի բաժին, որն ուսումնասիրում է անօրինական վերաբերմունքի ձևավորման հոգեբանական օրինաչափությունները և դրանց կիրառումը հանցավոր վարքագծի մեջ: Վերջին տարիներին, դատահոգեբուժական փորձաքննության հետ մեկտեղ, ավելի ու ավելի է կարևորվում դատահոգեբանական փորձաքննությունը։

P. ԲԺՇԿԱԿԱՆ ուսումնասիրություններ օգտագործելով հոգեբանական մեթոդների բնութագրերը psyche հիվանդ անձի, ինչպես նաեւ հոգեբանական բնութագրերի մասնագիտական ​​գործունեության բժշկական աշխատողների, հարաբերությունները նրանց եւ հիվանդների. Ներառում է ախտահոգեբանություն, նյարդահոգեբանություն, սոմատոգեբանություն, հոգեֆիզիոլոգիա, բժշկական պրակտիկայի հետ կապված սոցիալ-հոգեբանական ախտորոշում, բժշկական մասնագետների ուղղորդում, հոգեբուժության հոգեբանական ասպեկտներ, հոգեկան հիգիենա և հոգեթերապիա:

P. «ՕՊԵԿՏԻՎ». Պ–ի ուղղությունը, որն ուսումնասիրում է հիմնականում օրգանիզմի ռեակցիաները արտաքին, իրավիճակային գործոնների ազդեցությանը՝ միաժամանակ վերացելով հիվանդի սուբյեկտիվ փորձառություններից։

P. ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ. Պ., որն ուսումնասիրում է մարդկանց վարքի և գործունեության օրինաչափությունները, որոնք որոշվում են սոցիալական խմբերում նրանց ընդգրկման գործոնով, ինչպես նաև հենց խմբերի հոգեբանական բնութագրերով։

P. ԾԵՐԱՆՈՒՄ. Գերոնտհոգեբանություն. Ուսումնասիրում է հոգեկանի առանձնահատկությունները ծերացման ժամանակ։ Տարիքային բաժին Պ.

P. ԴԱՏԱԿԱՆ. Իրավաբանական հոգեբանության ճյուղ, որն ուսումնասիրում է հանցագործությունների հետաքննության, դատաքննության և կանխարգելման գործում մարդու գործունեության մեխանիզմներն ու օրինաչափությունները։

P. ԱՇԽԱՏԱՆՔԸ ուսումնասիրում է մտավոր գործունեությունը, անձի անհատական ​​հատկանիշները աշխատանքի գործընթացում: Կարևոր է հոգեկան հիվանդների վերականգնումը կազմակերպելու համար։

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Հոգեբանությունը պարզապես չի կարող սահմանվել. իսկապես, հեշտ չէ բնութագրելը: Եթե ​​նույնիսկ այսօր ինչ-որ մեկը դա անի, վաղը դա կհամարվի ոչ համարժեք ջանք։ Հոգեբանությունը մի բան է, որը ստեղծել են տարբեր համոզմունքների գիտնականներն ու փիլիսոփաները՝ փորձելով հասկանալ տարբեր օրգանիզմների միտքն ու վարքագիծը՝ ամենապարզից մինչև ավելի բարդ: Հետեւաբար, իրականում դա ընդհանրապես առարկա չէ, խոսքը թեմայի կամ շատ առարկաների մասին է։ Այստեղ սահմանները քիչ են, և բացի գիտության կանոններից և ազատ հասարակության էթիկական չափանիշներից, չպետք է սահմանափակումներ լինեն ո՛չ նրա ներկայացուցիչների, ո՛չ էլ քննադատողների կողմից։ Սա փորձ է հասկանալու այն, ինչը մինչ այժմ մեծապես խուսափել է հասկանալուց: Այն սահմանափակելու կամ ինչ-որ շրջանակի մեջ դնելու ցանկացած փորձ ենթադրում է, որ ինչ-որ բան հայտնի է մեր գիտելիքների սահմանների մասին, և դա ճիշտ չէ: Որպես հստակ գիտություն, այն ի հայտ եկավ ընդամենը մեկ դար առաջ բժշկության և փիլիսոփայության ֆակուլտետներում: Բժշկությունից նա վերցրեց այն կողմնորոշումը, որ արվածի, մտածածի և զգացածի բացատրությունը պետք է ի վերջո գտնվի կենսաբանության և ֆիզիոլոգիայի մեջ, փիլիսոփայությունից վերցրեց խորը խնդիրների դաս՝ կապված կամքի և գիտելիքի գիտակցության հետ: Այդ ժամանակից ի վեր այն սահմանվել է տարբեր ձևերով՝ որպես «հոգեբանության գիտություն», «հոգեկան կյանքի գիտություն», «վարքի գիտություն» և այլն։ Նման բոլոր սահմանումները, իհարկե, արտացոլում են դրանք տվողների նախապաշարմունքները, այլ ոչ թե ոլորտի իրական բնույթը: Այս բառարանը գրելու ընթացքում ի հայտ է եկել բավականին տարօրինակ փոխաբերություն, որը կարծես ինչ-որ չափով գրավում է մեր կարգապահության էական որակը: Այն նման է ամեոբայի՝ համեմատաբար չկառուցված, բայց հստակորեն ճանաչելի որպես առանձին էակ՝ գործողության հատուկ եղանակով, որտեղ նա ինքն իրեն նախագծում է որոշ նոր տեխնիկայի, որոշ նոր խնդրահարույց ոլորտների, որոշ տեսական մոդելների կամ նույնիսկ այլ առանձին գիտական ​​ոլորտների վրա՝ ներառելով դրանք։ և դանդաղ ու անշնորհք ձևափոխվելով այլ ձևի: Շատ շոյող չէ, միգուցե հաստատ: Բառարանագրական խնդիրների համար դիմեք հոգեբանին:

Հոգեբանություն

գիտությունը կենդանի էակների գիտակցության, մտավոր գործունեության և վարքի մասին՝ սկսած պարզունակներից և վերջացրած այս շարքը մարդու հետ՝ նրանց ծնունդից մինչև կյանքի վերջ (գիտությունը ներկայումս չգիտի ավելի բարձր կազմակերպված արարածներ, քան մարդիկ):

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ (ՉԱՓԵՐԸ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ)

հոգեբանական երևույթների քանակական արտահայտման որոշման ընթացակարգեր. Նրանք օգտագործում են մի շարք կշեռքներ, որոնք պարունակում են որոշակի դիրքեր, որոնք որոշակի համապատասխանություն են մտցնում հոգեբանական տարրերի հետ: Ամերիկացի հոգեբան և հոգեֆիզիկոս Ս. Ս. Սթիվենսի կողմից 1946 թվականին առաջարկված կշեռքների դասակարգման համաձայն առանձնանում են հետևյալ սանդղակները՝ հարաբերական սանդղակ, միջակայքային սանդղակ, հերթական սանդղակ և անվանական սանդղակ։

Հոգեբանություն

Ամենից հաճախ տերմինը սահմանվում է որպես «հոգեբանության զարգացման և գործունեության օրինաչափությունների գիտություն»: Որոշ գիտնականների կողմից առաջարկված այլ սահմանումներ արտացոլում են դրանց մեկնաբանությունը և, կախված մասնագիտական ​​հակումներից, ընդգծում են բանականության կամ վարքագծի առաջատար դերը: Որոշ հոգեբաններ նույնիսկ կարծում են, որ մարդու հոգեկանի ուսումնասիրությունը չի կարելի համարել գիտական ​​դիսցիպլին բառի խիստ իմաստով։

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Հոգեբանություն) գիտություն է, որն ուսումնասիրում է մարդու հոգեկանն ու գիտակցությունը, ինչպես նաև նրա վարքը։ Հոգեբանությունը զբաղվում է այնպիսի հիմնական հասկացություններով, ինչպիսիք են հիշողությունը, ռացիոնալ և իռացիոնալ մտածողությունը, բանականությունը, ուսումը, անհատականությունը, ընկալումը և հույզերը, ինչպես նաև ուսումնասիրում է դրանց կապը մարդու վարքի հետ: Գոյություն ունեցող հոգեբանական դպրոցները տարբերվում են նրանով, թե ինչ փիլիսոփայական հայեցակարգին են հավատարիմ և ինչ մեթոդներ են օգտագործում իրենց աշխատանքում: Դրանք ներառում են ինքնավերլուծության այնպիսի դպրոցներ, ինչպիսիք են Ֆրոյդի, Յունգի և Ադլերի դպրոցը, ինչպես նաև գեշտալտ հոգեբանությունը, վարքային և ճանաչողական դպրոցները. ժամանակակից հոգեբանությանը հատկապես գրավում են վերջին ուղղության դպրոցները (տես Կոգնիտիվ հոգեբանություն)։ Գործող հոգեբաններից շատերը չեն պատկանում այս դպրոցներից որևէ մեկին. ոմանք ընտրողական դիրքեր են ընդունում: Հոգեբանության տարբեր ընթացիկ ճյուղերը, մյուս կողմից, հոգեբանության ֆունկցիոնալ կամ մասնագիտական ​​ստորաբաժանումներ են, որոնք հիմնված են գործնական նկատառումների վրա: Դրանք ներառում են՝ աննորմալ, վերլուծական, կիրառական, կլինիկական, համեմատական, էվոլյուցիոն, կրթական, փորձարարական, ծերաբուժական, արդյունաբերական, մանկական, ֆիզիոլոգիական և սոցիալական հոգեբանություն: -Հոգեբանական.

Հոգեբանություն

Բառակազմություն. Գալիս է հունարենից։ psyche - հոգի + logos - ուսուցում.

Կոնկրետություն. Ուսումնասիրում է հոգեկանի գործունեության և զարգացման օրինաչափությունները: Այն հիմնված է արտաքին աշխարհին չվերագրելի հատուկ փորձառությունների ներկայացման վրա: 19-րդ դարի 2-րդ կեսից։ Տեղի ունեցավ հոգեբանության տարանջատում փիլիսոփայությունից, ինչը հնարավոր դարձավ ներհայեցմանը փոխարինող օբյեկտիվ փորձարարական մեթոդների մշակման և մարդու հոգեբանության հատուկ առարկայի ձևավորման շնորհիվ, որի հիմնական հատկանիշներն էին գործունեությունը և սոցիալ-պատմական փորձի յուրացումը: . Հոգեբանության հիմնական փիլիսոփայական խնդիրն այն է, թե արդյոք հոգեբանությունը պետք է դիտարկել որպես օբյեկտիվ, բացատրական, հիպոթետիկ-կառուցողական բնագիտություն, թե որպես երկխոսական, հասկացող, մեկնաբանական, վերականգնող մարդկային գիտություն:

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

հունարենից պսուշե - հոգի + լոգոս - ուսուցում, գիտություն) - հոգեկանի զարգացման և գործելու օրենքների գիտություն՝ որպես կյանքի հատուկ ձև: Կենդանի էակների փոխազդեցությունը շրջապատող աշխարհի հետ իրականացվում է մտավոր գործընթացների, ակտերի և վիճակների միջոցով, որոնք որակապես տարբերվում են ֆիզիոլոգիականից, բայց դրանցից անբաժանելի: Դարեր շարունակ Պ–ի ուսումնասիրած երևույթները նշանակվել են «հոգի» ընդհանուր տերմինով և համարվել փիլիսոփայության ճյուղերից մեկի՝ XVI դ. P. Ցույց է տրվել, որ հոգեկան գործընթացները, լինելով արտաքին միջավայրի հետ անհատի փոխազդեցության արդյունք, ինքնին հանդիսանում են վարքի ակտիվ պատճառահետևանքային գործոն: Եթե ​​իդեալիստական ​​հասկացությունները սխալ բացատրեցին այս գործունեությունը հատուկ մտավոր պատճառականությամբ, որը ճանաչելի է ներքին դիտարկման միջոցով, ապա հոգեկանի գենետիկորեն առաջնային ձևերի բնական գիտական ​​ուսումնասիրությունը հաստատեց օբյեկտիվ մեթոդների առաջնահերթությունը, որը հետագայում որոշիչ դարձավ Պ. Ինքնադիտարկումը պահպանում է կարևորությունը: մարդու հոգեկանի մասին տեղեկատվության կարևոր, բայց օժանդակ աղբյուր: Լինելով սոցիալական գործընթացների արգասիք և գործառույթ՝ անհատական ​​սուբյեկտի գիտակցությունն ունի համակարգային և իմաստային կազմակերպություն, որը տալիս է հոգեկան հատկությունների տարբեր դրսևորումներ, որոնք որակապես տարբերում են նրանց կենդանիների հոգեկանից: Գիտակցության գործընթացները ըմբռնելու հնարավորությունը, անկախ դրանց մասին սուբյեկտի ինքնազեկուցումից, պայմանավորված է նրանով, որ դրանք զարգանում են այլ մարդկանց և շրջապատող աշխարհի հետ նրա հարաբերությունների օբյեկտիվ համակարգում: Նույն համակարգում, նայելով ուրիշներին, սուբյեկտը ձեռք է բերում իր վարքի ներքին պլանը դատելու կարողություն: Տե՛ս Ինքնորոշում Այս հարթության ոչ բոլոր բաղադրիչները թարգմանելի են գիտակցության լեզվով, բայց նրանք, ձևավորելով անգիտակցականի ոլորտը, ծառայում են որպես Պ-ի առարկա: Պ.-ի ներառումը միջառարկայական հետազոտություններում և դրանց մասնակցությունը արդյունավետ է միայն այն դեպքում, երբ այն հարստացնում է նրանց միայն իրեն բնորոշ հասկացություններով, մեթոդներով, բացատրական սկզբունքներով։ Միևնույն ժամանակ, այլ գիտությունների հետ շփումների արդյունքում փիլիսոփայությունն ինքնին հարստանում է նոր գաղափարներով ու մոտեցումներով, որոնք զարգացնում են նրա բովանդակությունն ու դասակարգային ապարատը՝ ապահովելով նրա ամբողջականությունը որպես ինքնուրույն գիտություն։ Պ.-ի ընդգրկումը տարբեր սոցիալական, բնական և տեխնիկական գիտությունների փոխազդեցության բազմակողմ համատեքստում առանձնահատուկ հրատապություն է տալիս նրա հայեցակարգային միջոցների, բացատրական սկզբունքների, հասկացությունների և մեթոդական ընթացակարգերի մեթոդաբանական վերլուծությանը՝ հետագա զարգացման հեռանկարային ուղղությունները բացահայտելու համար։ . Պ–ի կոնֆլիկտները հետազոտության ոլորտներից են Պ. և միևնույն ժամանակ կոնֆլիկտների կառավարման ճյուղ։ Հակամարտությունների վերլուծությունը կոնֆլիկտաբանության համակարգաստեղծ ճյուղ է։ Կոնֆլիկտներ ուսումնասիրող 16 գիտություններից միայն Պ. Մարդը առանց բացառության բոլոր մակարդակներում հակամարտությունների կենտրոնական օղակն է: Հետևաբար, կոնֆլիկտներում մարդու վարքագծի մասին Պ.-ի իմացությունը պայման է դրանց բացատրության համար:

Հոգեբանություն(«psyche» - հոգի, «logos» - ուսուցում, գիտություն) - հունական ծագման բառ, բառացիորեն նշանակում է «հոգու գիտություն»: Սա է հայտնի սահմանման հիմքը, ըստ որի հոգեբանությունը հոգեկանի գիտությունն է։ Ընդհանուր առմամբ, դա ճիշտ է, թեև որոշակի պարզաբանումներ են պահանջվում: Ժամանակակից հասարակական գիտակցության մեջ «հոգի» և «հոգեբանություն» բառերն իրականում հոմանիշներ են. գիտական ​​հոգեբանությունը նախընտրում է օգտագործել «հոգեբանություն» տերմինը, կրոնական մտածողները և որոշ փիլիսոփաներ խոսում են «հոգու» մասին։

«Հոգեբանություն» բառը շատ իմաստներ ունի. Առօրյա լեզվով «հոգեբանություն» բառն օգտագործվում է բնութագրելու մարդու հոգեկան կազմվածքը, մարդու, մի խումբ մարդկանց առանձնահատկությունները. «նա (նրանք) ունեն այդպիսի հոգեբանություն»։

Նախագիտական ​​հոգեբանություն- սա մեկ այլ անձի և սեփական անձի իմացությունն է ուղղակիորեն մարդկանց գործունեության և փոխադարձ հաղորդակցության գործընթացներում: Ըստ ֆրանսիացի հոգեբան Պ.Ժանետի (1859-1947 թթ.) սա հոգեբանություն է, որը ժողովուրդը ստեղծում է նույնիսկ հոգեբաններից առաջ։ Այստեղ գործունեությունը և գիտելիքը միաձուլվում են՝ պայմանավորված մեկ այլ մարդուն հասկանալու և նրա գործողությունները կանխատեսելու անհրաժեշտությամբ: Նախագիտական ​​հոգեբանության մեջ հոգեկանի մասին գիտելիքների աղբյուրն է:
1) անձնական փորձ (ամենօրյա ընդհանրացումներ, որոնք առաջանում են այլ մարդկանց և ինքն իրեն դիտարկելու արդյունքում). 2) սոցիալական փորձ (գաղափարներ, ավանդույթներ, սովորույթներ, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ):

Նախագիտական ​​հոգեբանության հասկացություններն իրենց բովանդակությամբ համընկնում են լեզվական իմաստների հետ։ Ռոգովինը շեշտում է, որ նախագիտական ​​հոգեբանության բուն էությունը համապատասխանում է բացատրության մեթոդին, որը կոչվում է «բացատրություն ողջախոհության տեսանկյունից»։ Նախագիտական ​​հոգեբանական գիտելիքը չհամակարգված է, չարտացոլված և, հետևաբար, հաճախ ընդհանրապես չի ճանաչվում որպես գիտելիք: Նախագիտական ​​գիտելիքներում ճիշտ գաղափարները կարող են գոյակցել սխալ ընդհանրացումների և նախապաշարմունքների հետ:

Փիլիսոփայական հոգեբանություն- սպեկուլյատիվ դատողությունների միջոցով ձեռք բերված հոգեկանի մասին գիտելիքներ: Հոգեկանի մասին գիտելիքները կա՛մ բխում են ընդհանուր փիլիսոփայական սկզբունքներից, կա՛մ անալոգիայով դատողությունների արդյունք են: Հոգեկանի մասին փիլիսոփայական գիտելիքները սովորաբար կազմակերպվում են որոշակի սկզբնական սկզբունքների համաձայն։ Ինչպես նշում է Ռոգովինը, փիլիսոփայական հոգեբանության մակարդակում հոգու ի սկզբանե անորոշ, ամբողջական հայեցակարգը ենթարկվում է վերլուծության և հոգեկան մասնատման, որին հաջորդում է միավորումը մատերիալիստական ​​կամ իդեալիստական ​​աշխարհայացքներից ուղղակիորեն բխող սկզբունքների հիման վրա: Համեմատած նախագիտական ​​հոգեբանության հետ, որը նախորդում է դրան և, հատկապես վաղ փուլերում, մեծ ազդեցություն ունի դրա վրա, փիլիսոփայական հոգեբանությունը բնութագրվում է ոչ միայն մտավոր բացատրական սկզբունքի որոնմամբ, այլև ընդհանուր հաստատելու ցանկությամբ. օրենքներ, որոնց հոգին նույնպես պետք է ենթարկվի, ինչպես որ բոլոր բնական տարրերն են ենթարկվում դրանց:

Գիտական ​​հոգեբանությունառաջացել է համեմատաբար վերջերս՝ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Սովորաբար նրա տեսքը կապված է հոգեբանության մեջ փորձարարական մեթոդի կիրառման հետ։ Դրա համար, անկասկած, կան որոշ պատճառներ. գիտական ​​հոգեբանության «ստեղծողը»՝ Վ. Վունդտը, գրել է, որ եթե իր մշակած ֆիզիոլոգիական հոգեբանությունը սահմանվում է իր մեթոդով, ապա այն կարելի է բնութագրել որպես «փորձարարական»։ Ուրիշ բան, որ փորձարարական մեթոդը մնաց օժանդակ Վունդտի համար՝ օպտիմալ պայմաններ ստեղծելով բուն հոգեբանական մեթոդի՝ ինտրոսպեկտի համար։ Բացի այդ, ինքը՝ Վունդտը, բազմիցս ընդգծել է, որ փորձարարական հոգեբանությունը հոգեբանության ամբողջությունը չէ, այլ դրա միայն մի մասն է։ Չնայած 19-րդ դ տվեց փորձարարական մեթոդի հաջող կիրառման բազմաթիվ օրինակներ, բավական ժամանակ անցավ, մինչև հոգեբանությունը դարձավ իսկապես փորձարարական գիտություն:

Գիտական ​​հոգեբանության գիտելիքը ունի էմպիրիկ, փաստացի հիմք: Փաստերը ստացվում են հատուկ անցկացված ուսումնասիրության արդյունքում, որն այդ նպատակով օգտագործում է հատուկ ընթացակարգեր (մեթոդներ), որոնցից հիմնականը նպատակային համակարգված դիտարկումն ու փորձն է։ Գիտական ​​հոգեբանության կողմից կառուցված տեսությունները ունեն էմպիրիկ հիմք և (իդեալական) ենթակա են համապարփակ փորձարկման:

​​​​​​​

Ակադեմիական սահմանման մեջ հոգեբանությունը գիտություն է մարդու հոգեկանի և մտավոր գործունեության զարգացման և գործունեության օրինաչափությունների մասին: Հոգեբանությունն ուսումնասիրում է մարդու ներքին, ավելի ճիշտ՝ կյանքի աշխարհը և նորմալ, հոգեպես առողջ մարդկանց վարքագծի պատճառները։ Հոգեբանությունը գիտական ​​բացատրություններ է փնտրում, թե ինչու է մարդն իրեն այս կամ այն ​​կերպ պահում:

Վ.Պ.-ի հաջողված սահմանման համաձայն. Զինչենկո, հոգեբանությունը օբյեկտիվ գիտություն է մարդկանց և կենդանիների սուբյեկտիվ աշխարհի մասին: Հոգեբանության՝ որպես գիտության ընդհանուր գաղափարը կարող է ձևավորվել պրոֆ. Վ.Վ. Պետուխովա.

Թվում է, թե հոգեբանությունը կյանքի հորինված ոլորտ է, որը հետաքրքրությամբ և ըմբռնումով առնչվում է մարդու ոչ պատշաճ վարքագծին: Հոգեբանությունը, որպես մեր մշակութային կյանքի երևույթ, ի հայտ եկավ այն ժամանակ, երբ մենք սկսեցինք արձագանքել ոչ պատշաճ վարքագծին ոչ միայն որպես անբավարարություն, հիմարություն և վատ վարք, այլ որպես հարգանքի և ուշադրության արժանի ախտանիշ, որի հետևում լուրջ բան է թաքնված։ Ահա թե ինչու «հոգեբանությունը» չի հասկանում և չի ուզում հասկանալ «հին դպրոցի» մարդիկ, ովքեր սովոր են ապրել «մե՞նք պետք է դա անենք» սկզբունքով, վերցնում և անում ենք։

Ընթերցողների նամակներից․ , բայց ես չգիտեմ, թե ինչպես դա անեմ: Տատիկը զարմացած դեմք արեց. -Վերջ, այստեղ ավարտվում է ողջ «հոգեբանությունը»։

Նմանապես, մեծ թվով գործարարներ բավականին բացասաբար են վերաբերվում «հոգեբանությանը», ովքեր հոգեբաններին դիտարկում են որպես մարդկային թուլություններով զբաղվող մարդկանց: Գործարարին չի հետաքրքրում, թե աշխատողն այսօր ուզում է կատարել իր աշխատանքային պարտականությունները, թե չի ուզում, նա գումար է վճարում միայն ԱՎԱՐՏՎԱԾ, իսկ ՈՉ համար՝ տուգանք կամ աշխատանքից ազատում: Եթե ​​ձեր խնդիրն է սառը զանգեր կատարելը, ապա ոչ ոքի չի հետաքրքրում, արդյոք դուք վախենում եք կատարել այդ զանգերը, թե ոչ: Եթե ​​դուք չեք զանգում կամ վատ եք զանգում, մենք մեկ այլ աշխատող ենք գտնում: ԵՎ ՈՉ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ! Սկսնակ աշխատողները դա սովորում են, լուրջ պաշտոնները դա են պահանջում: Բավական ժամանակ պահանջվեց, որպեսզի գործարարները զգան հոգեբանությունից բխող վտանգը, իսկ հոգեբանները հասկանան, որ պետք է ավելի զգույշ լինել բիզնեսի հետ. այն ունի այլ փիլիսոփայություն և այլ օրենքներ:

Ըստ այդմ, «» բառն ունի երկու տարբեր իմաստներ՝ «հոգեբանական»՝ կապված հոգեբանության գիտության հետ (հոգեբանական ամսագիր, հոգեբանական կրթություն) և «հոգեբանական»՝ կապված մարդու հոգեբանության հետ (հոգեբանական բնութագրեր, հոգեբանական. պաշտպանություններ):

Ինտերնետում շատ կայքեր նվիրված են հոգեբանությանը որպես գիտության: Ամենահեղինակավորների և հանրաճանաչների համար տե՛ս →

Հոգեբանության գիտությունը պետք է լինի գործնական

Գիտությունը անում են կենդանի մարդիկ, երբեմն էլ՝ շատ դժվարին պայմաններում։ Ժամանակակից ռուսական հոգեբանությունը կանգնած է Լ.Ս. Վիգոտսկին, Ս.Լ. Ռուբինշտեյնա, Ա.Ն. Լեոնտևա, Պ.Յա. Հալպերինը և այլ խիզախ հետազոտողներ, ովքեր դաժան քամիների միջոցով ճանապարհ են հարթել դեպի ապագա: Ստեղծելով ակադեմիական հոգեբանություն՝ նրանք հիմք դրեցին հոգեբանության գիտական ​​մոտեցմանը:

Մեզ գիտություն է պետք, բայց այսօր գիտությունը պետք է գործնական լինի։ Այժմ, երբ արդեն կայացած հոգեբանական պրակտիկան գերազանցում է տեսությանը, ակադեմիական հոգեբանությունը պետք է թողնի իր բյուրեղյա ամրոցը և սկսի յուրացնել ու ըմբռնել այն ոլորտները, որոնք արդեն իսկ արդյունք են տալիս պրակտիկ հոգեբանների ջանքերով: Մենք նախատեսում ենք դա անել ինքներս, մենք երախտապարտ կլինենք ակադեմիական գիտության այս հետազոտության համար օգնության համար: Մենք բաց ենք համագործակցության համար։ Տես →

Հոգեբանության դասագրքերը պետք է արտացոլեն ոչ միայն այն, ինչ մտածում են գործընկեր գիտնականները, այլև այն, ինչ հաջողությամբ անում են գործընկեր պրակտիկանտները երկար տարիներ: Հոգեբանության նոր դասագրքերը պետք է գրվեն կենդանի, մարդկային լեզվով, ինչպես գրել են Ուիլյամ Ջեյմսը, Աբրահամ Մասլոուն և Վիկտոր Ֆրանկլը, ինչպես գրում են Յուլիա Բորիսովնա Գիպենրայթերը և Բորիս Սերգեևիչ Բրատուսը։

Հոգին պետք է հայտնվի հոգեբանության մեջ, հոգեբանների ուշադրության կենտրոնում կարող են և պետք է լինեն այնպիսի թեմաներ, ինչպիսիք են կյանքի առաքելությունն ու իմաստը, հավատն ու հույսը, ուրախությունը, պատասխանատվությունը, խիղճը: Դա է կյանքը. Եթե ​​հոգեբանությունը, որպես գիտություն, չի զբաղվում այս թեմաներով, դա կյանքից դուրս է։

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, գիտություն հոգեկանի, անձի գործընթացների և դրանց հատուկ մարդկային ձևերի մասին՝ ընկալում և մտածողություն, գիտակցություն և բնավորություն, խոսք և վարք։ Մարքսի գաղափարական ժառանգության զարգացման հիման վրա խորհրդային Պ. Մեծ բժշկական հանրագիտարան

- (հունարեն հոգու և բառից, ուսուցում), գիտություն հոգեկանի օրինաչափությունների, մեխանիզմների և փաստերի մասին: մարդկանց և կենդանիների կյանքը. Կենդանի էակների փոխհարաբերությունները աշխարհի հետ իրականացվում են զգացմունքների միջոցով: և բանականություն։ պատկերներ, մոտիվացիաներ, հաղորդակցման գործընթացներ,... ... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

հոգեբանություն- (հունական հոգեկան հոգու և լոգոս վարդապետությունից, գիտություն) գիտություն հոգեկանի զարգացման և գործելու օրենքների մասին, որպես կյանքի գործունեության հատուկ ձև: Կենդանի էակների փոխազդեցությունը շրջապատող աշխարհի հետ իրականացվում է որակապես տարբեր... ... Հոգեբանական մեծ հանրագիտարան

- (հոգեբանությունից... և...լոգիա) գիտություն մարդկանց և կենդանիների հոգեկան կյանքի օրինաչափությունների, մեխանիզմների և փաստերի մասին։ Անտիկ և միջնադարում հոգեբանական մտքի հիմնական թեման հոգու խնդիրն է (Արիստոտել, Հոգու մասին և այլն): 17-րդ և 18-րդ դարերում։ հիմնված… … Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

- (հոգեբանությունից... և...լոգիա), գիտություն մարդկանց և կենդանիների հոգեկան կյանքի օրինաչափությունների, մեխանիզմների և փաստերի մասին։ Անտիկ և միջնադարում հոգեբանական մտքի հիմնական թեման հոգու խնդիրն է (Արիստոտելի հոգու մասին և այլն): 17-րդ և 18-րդ դարերում։ հիմնված… … Ժամանակակից հանրագիտարան

հոգեբանություն- Եվ. և. հոգեբանություն զ. 1. Հոգեկանի գիտություն, մարդու մտավոր գործունեությունը: Ընդհանուր հոգեբանություն. BAS 1. Փորձարարական հոգեբանություն. Կենդանիների հոգեբանություն. Ուշ. 1939. || Ուսումնական առարկա, որը սահմանում է այս գիտության բովանդակությունը: BAS 1. || Գիրք, որը նկարագրում է...... Ռուսաց լեզվի գալիցիզմների պատմական բառարան

Հոգեբանություն- (հոգեբանությունից... և...լոգիա), գիտություն մարդկանց և կենդանիների հոգեկան կյանքի օրինաչափությունների, մեխանիզմների և փաստերի մասին։ Անտիկ և միջնադարում հոգեբանական մտքի հիմնական թեման հոգու խնդիրն է (Արիստոտելի և այլոց «Հոգու մասին»): 17-րդ և 18-րդ դարերում։ հիմնված… … Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

- (Հունարեն, հոգեկան հոգուց և լոգոս ուսուցում, գիտություն): Գիտություն մտավոր գործունեության մասին. Ռուսերենում ներառված օտար բառերի բառարան. Chudinov A.N., 1910. ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ հունարեն, հոգեկանից, հոգուց և լեգոյից, ասում եմ. Հոգու գիտություն. Բացատրություն 25000... ... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, հոգեբանություն, շատ. ոչ, իգական (Հունական հոգեկան հոգու և լոգոսի ուսուցում) (գիրք). 1. Գիտություն, որն ուսումնասիրում է հոգեկան գործընթացները, որոնք առաջանում են մարդկանց (և կենդանիների) վրա օբյեկտիվ աշխարհի և սոցիալական միջավայրի մշտական ​​ազդեցության արդյունքում։ Ուշակովի բացատրական բառարան

հոգեբանություն Ի- ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ I (էգոյի հոգեբանություն) հոգեվերլուծական հոգեբանության ոլորտներից մեկն է, որն առաջացել է 20-րդ դարի կեսերին, արտացոլվել է Ա. Ֆրեյդի, Հ. Հարթմանի աշխատություններում և կենտրոնացած է I-ի պաշտպանական մեխանիզմների ուսումնասիրության վրա, ինչպես. ինչպես նաև նրանց կապերը և ... Իմացաբանության և գիտության փիլիսոփայության հանրագիտարան

Գրքեր

• Հոգեբանություն, Abraham P. Sperling. Չսահմանափակվելով խիստ հանրագիտարանային սահմանման շրջանակներում, որտեղ ասվում է, որ հոգեբանությունը բազմապրոֆիլ գիտություն է մարդկանց և կենդանիների հոգեկան կյանքի օրինաչափությունների, մեխանիզմների և փաստերի մասին,...

Հոգեբանության գիտությունը հայտնվել է 19-րդ դարի կեսերին։ Նա երկար ու դժվարին ճանապարհ է անցել անհատի հոգեկան վիճակն ուսումնասիրելու համար: Այս գիտության օգնությամբ որոշվում է մարդու բնավորությունը, ուշադրությունը և հիշողությունը։ Շատերը սիրում են հոգեբանությունը: Այն օգնում է ձեզ հասկանալ ոչ միայն շրջապատող մարդկանց, այլև ինքներդ ձեզ: Հոգեբանությունը շատ լայն է. Դուք կարող եք շատ գրել և խոսել նրա մասին: Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք սոցիալական խմբերի և անհատականության հոգեբանության որոշ կարևոր ասպեկտներին:

Հոգեբանությունը որպես գիտություն

Գիտակցություն, ուշադրություն, հիշողություն, կամք, մարդու հոգի - սա մի ամբողջ գիտություն է անձի մասին: Դա կոչվում է հոգեբանություն: Միայն այս գիտության շնորհիվ է մարդ ճանաչում իրեն և շրջապատին։ Ոչ բոլորն են հասկանում, թե ինչ է հոգեբանությունը: Սահմանումը բավականին պարզ է. Սա գիտություն է, որն ուսումնասիրում է ինչպես մարդկանց, այնպես էլ կենդանիների վարքը, մտքերը, գործընթացները։ Հոգեբանության լավ իմացությունը օգնում է հասկանալ ցանկացած անհատականություն: Ի վերջո, բոլորին հետաքրքրում է, օրինակ, թե ինչն է դրդում երեխային, երբ նա կատարում է ծնողների համար անհասկանալի ինչ-որ գործողություն։ Կամ ուզում եք հասկանալ, թե ինչպիսի ներաշխարհ ունի ձեր ղեկավարը։

Հոգեբանությունը կպատասխանի մարդու հոգուն վերաբերող բոլոր հարցերին։ Այս գիտությունը կօգնի ձեզ ճիշտ հասկանալ ձեր սիրելիին, երեխային, տնօրենին կամ ենթակաին։ Իրենց կամ սիրելիին հասկանալու համար ոմանք սեփական նախաձեռնությամբ են այցելում հոգեբանի։ Միայն այն պատճառով, որ նրանք ցանկանում են երջանիկ լինել: Այնուամենայնիվ, ոմանք վախենում են դիմել հոգեբանի հետ, բայց ապարդյուն։ Եթե ​​դա ձեզ մոտ չստացվի, մասնագետը անպայման կօգնի ձեզ հասկանալ խնդիրը և կարգավորել այն: Այսպիսով, մենք պարզեցինք այն հարցը, թե ինչ է հոգեբանությունը որպես գիտություն: Այժմ դուք կարող եք հասկանալ անհատականության բարդությունները:

Անհատականության ըմբռնումը հոգեբանության մեջ

Մարդը անհատականություն է: Դժվար թե որևէ մեկը հարց տա. «Ի՞նչ է անհատականությունը հոգեբանության մեջ»: Սա ամենաերիտասարդ հոգեբանական գիտությունն է։ Այն շատ ծավալուն է։ Եկեք կենտրոնանանք գլխավորի վրա.

Ոչ ոք նույնիսկ չի մտածում, որ պետք է հավատարմորեն շփվել մարդու հետ, նույնիսկ փոքր երեխայի հետ։ Նա առաջին հերթին մարդ է, ով արժանի է նորմալ վերաբերմունքի։ Ի վերջո, մի մարդ կարող է ուշադրություն չդարձնել ձեր խոսքերին, իսկ մյուսը, ընդհակառակը, նույնիսկ բաց է թողնում իր դեմքի արտահայտությունները, էլ չեմ խոսում նրա խոսքերի մասին:

Ինչպես կռահեցիք, հոգեբանությունը անմիջականորեն ազդում է անձի վրա: Մարդը մտածում է, ուշադրություն է դարձնում քեզ, լսել գիտի, կառավարում է իր էմոցիաները, բնավորությունը, զգացմունքները և այլն։ Այս ամենը վերահսկվում է անձնական հոգեբանությամբ։ Մարդը վատ կամ լավ լուր է լսել և համապատասխանաբար որոշակի հույզեր է ցույց տվել այդ պահին։ Ցանկացած անկանխատեսելիություն շատ է ազդում հոգեվիճակի վրա։ Հետևաբար, եթե չեք կարողանում հաղթահարել ինքներդ ձեզ, ինչ-որ բան կրծում է ձեզ, փորձեք նախ ինքներդ ձեզ հասկանալ: Միգուցե օրերս սթրեսի մեջ էիք կամ ձեր ուրախ հույզերը ճնշված էին, անցեք լավ, դրական, բայց հանգիստ գրքի, կամ պարզապես գնացեք զբոսնելու: Սա կօգնի ձեզ շեղվել և հասկանալ ձեր ներաշխարհը: Հիմա պատկերացում ունե՞ք, թե որն է անհատականությունը հոգեբանության մեջ: Այն ունի որոշ ենթաբաժիններ՝ բնավորություն, հոգեվիճակ, ուշադրություն, մտածողություն և այլն։

Հիշողության ներկայացումը հոգեբանության մեջ

Հիշողությունը, ինչ-որ կերպ, պահեստային սարք է, որը պահում և ժամանակի ընթացքում բարձրաձայնում է որոշ իրադարձություններ կամ փաստեր: Այն կարող է լինել կարճաժամկետ կամ երկարաժամկետ:

Հոգեբանները առանձնացրել են հիշողության մի քանի տեսակներ.

1. Տեսողական - տեսել և հիշել:
2. Լսողական - լսվեց, հիշվեց, որոշ ժամանակ անց բարձրաձայնեց:
3. Շարժիչ - հիշող շարժումներ:
4. Շոշափելի - հիշել հպումով:
5. Փոխաբերական - նույնիսկ որոշակի ժամանակ անց ձեր հիշողության մեջ հայտնվում է ձեր տեսած պատկերը:
6. Զգացմունքային - մարդը հիշում է նախկինում փորձառու զգացմունքները:

Սկզբունքորեն բոլորը հասկանում են, թե ինչ է հիշողությունը հոգեբանության մեջ։ Սա շատ բարդ և բարդ գործընթաց է։ Հիշողությունն է, որ օգնում է մեր փորձն ու գիտելիքները փոխանցել մեր երեխաներին և թոռներին: Սա ամենաերկար գործընթացն է։ Իզուր չէ, որ 80-ամյա տատիկը կհիշի իր փորձառությունները այն ժամանակներից, երբ նա ընդամենը 25 կամ 30 տարեկան էր: Շատ հաճախ մարդը կարող է չհիշել որոշ իրադարձություններ իր կյանքից: Սա հիմնականում տեղի է ունենում, երբ տեղեկատվությունը շատ ցավոտ էր, և հիշողությունը ջնջում է այս գործընթացը ենթագիտակցական մակարդակում։

Հոգեբանության մեջ ուշադրության դրսևորում

Եթե ​​մարդը կենտրոնացած է մեկ առարկայի վրա և դիտում է այն, ի՞նչ է դա նշանակում: Իհարկե, ուշադրություն. Առանց այս հոգեբանական ասպեկտի, մարդու համար դժվար կլիներ գոյություն ունենալ։ Եկեք նայենք տերմինաբանությանը, որպեսզի հասկանանք, թե ինչ է ուշադրությունը հոգեբանության մեջ: Սա կենդանի օրգանիզմի արձագանքն է արտաքին գրգռիչներին։ Երբ հոգեբանները վերլուծեցին ուշադրության տեսակները, նրանք եզրակացրեցին. կա ընտրողական ուշադրություն (երբ հնարավոր է ընտրել ուշադրության առարկա), բաշխված (միաժամանակ մի քանի առարկաների վրա կենտրոնանալը), փոխարկվող ուշադրություն (ուշադրությունը մշտական ​​չէ): Ի՞նչ է պատահում մարդու հետ, երբ նա ընտրում է ուշադրության առարկա: Վերցնենք, օրինակ, մի երեխայի, ում ցույց տվեցին կանաչ քառակուսի, և ուսուցիչը հարցրեց. «Ի՞նչ գույն»: Ի՞նչ եք կարծում, նա առարկայական պատասխան կտա՞։ Միգուցե. Սակայն նշվելու է նաև, որ սա անկյուններ ունեցող քառակուսի է և այլն։ Ուշադրությունը միայն գույնի վրա չի լինի։ Նույնն է չափահասի դեպքում. Օրինակ, դուք հանդիպում եք հին ընկերոջը, կանգ եք առնում զրուցելու և ամեն դեպքում ձեր ուշադրությունը կշեղեք ինչ-որ փոքր բանի վրա։ Հետեւաբար, զրույցի ընթացքում դուք կարող եք բաց թողնել մի կարեւոր մանրամասն. Ուշադրությունը չի կարող հավասարաչափ բաշխվել յուրաքանչյուր օբյեկտի վրա: Ահա թե ինչպես է գործում մեր ուղեղը։

Սկզբունքորեն պարզ է դարձել հոգեբանության մեջ նման ուշադրության կարևորությունը։ Պարզապես շատերը չեն մտածում նման հարցերի մասին, և դա շատ կարևոր է։ Հատկապես այն ծնողների համար, ովքեր երեխաներ են մեծացնում և զայրացած նրանց վրա իրենց անուշադրության համար: Լսեք հոգեբաններին.

Անհատականության ունակությունները հոգեբանության մեջ

Շատ ծնողներ, երեխայի ծնունդով, հասկանում են, որ նրան պետք է ոտքի վրա դնել: Ինչ է սա նշանակում? Բնականաբար մեծացրո՛ւ նրան, ինչպես նաև պարկեշտ կրթություն տուր։ Նախադպրոցական տարիքից երեխաները սկսում են գնալ բաժիններ, որպեսզի հասկանան, թե ինչ կարողություններ ունեն և սկսեն զարգացնել դրանք։ Սա կարող է լինել արվեստի կամ երաժշտական ​​դպրոց, լող, պար և շատ ավելին: և այլն:

Երեխան չի կարող ի ծնե վրձին վերցնել և նկարել, բայց թերևս դրա հակումն ունի: Դրանք պետք է զարգացնել։ Եթե ​​ծնողները գնան այն ճանապարհով, որը միայն իրենց է դուր գալիս, երեխան չի կարողանա օգտագործել իր կարողությունները։ Ուստի անհրաժեշտ է երեխային հնարավորություն տալ անել այն, ինչ նա սիրում է։ Միայն այդ դեպքում նա հնարավորություն կունենա զարգանալ ճիշտ ուղղությամբ և դառնալ մեծ արտիստ կամ կոմպոզիտոր։ Բացարձակապես յուրաքանչյուր մարդ ունի տաղանդ: Մեկի ծնողները կարողացել են բացել այն վաղ մանկության տարիներին, մյուսներինը՝ ոչ:

Անհատականության խառնվածքը հոգեբանության մեջ

Բնավորությունը յուրաքանչյուր մարդու անհատական ​​հատկանիշն է: Խառնվածքը վերաբերում է մարդու վարքին: Ի.Պ. Պավլովը վաղուց զարգացրել է խառնվածքի հիմնական գծերը և դրանք բաժանել 4 տեսակի.

1. Սանգվինիկ մարդը կենսուրախ մարդ է, ով չի հապաղում մեկ առարկայի վրա: Շփվող, բայց երկար չի մնում աշխատանքի մեկ վայրում։ Միապաղաղություն չի սիրում։ Նոր միջավայրը նրա համար ուրախություն է, նա հաճույք է ստանում օտարների հետ շփումից։

2. Ֆլեգմատիկ - դանդաղ, հանգիստ, հազվադեպ է բուռն հույզեր ցույց տալիս: Ցանկացած գործի նա շատ մտածված է մոտենում։ Երբեք սխալ քայլ մի արեք։ Ոչ ոք երբեք չգիտի ֆլեգմատիկ մարդու իրական զգացմունքները:

3. Խոլերիկ - շատ ակտիվ, զգացմունքները միշտ հորդում են: Նա չգիտի, թե ինչպես զսպել իրեն, նա կարող է բռնկվել մանրուքից: Ինչքան էլ խոլերիկ մարդը նոր գործ ստանձնի, նույնքան արագ է հոգնում դրանից։ Երբեմն նրա շրջապատը դժվարանում է հանդուրժել խոլերիկ մարդուն նրա ավելորդ շարժունակության պատճառով։

4. Մելանխոլիկը պասիվ մարդ է, ով չի սիրում հետաքրքրվել ոչ մի նոր բանով։ Զգացմունքներն ու զգացմունքները դանդաղ շարժման մեջ: Նա շատ արագ վիրավորվում և վրդովվում է, թեև դա ցույց չի տալիս: Նա զուսպ է և նախընտրում է միայնությունը, քան աղմկոտ ընկերությունները: Մելանխոլիկ մարդիկ ծանոթ միջավայրում իրենց հանգիստ ու վստահ են զգում։

Ցանկացած աշխատանքում խառնվածքի իմացությունն անհրաժեշտ է։ Սա կհեշտացնի մարդկանց հետ շփումը։

Զգացմունքների հոգեբանություն

Շատ հաճախ մարդիկ չգիտեն, թե ինչ են զգացմունքները։ Սա մարդու հոգու հուզական վիճակն է, որն արտահայտվում է մարմնի որոշակի շարժումներով, դեմքի արտահայտություններով կամ ձայնով։

Մանկուց մենք լսել ենք զգացմունքների դադարի մասին, որ ավելի քիչ պետք է արտահայտենք մեր զգացմունքները։ Սակայն հոգեբանները հակառակն են ասում. Յուրաքանչյուր մարդ պետք է կարողանա դուրս շպրտել զգացմունքները, այլ ոչ թե կուտակել դրանք տարիների ընթացքում։ Ի՞նչն է առաջացնում հիվանդություններ և հոգեկան խանգարումներ: Նրանից, որ մարդ տարիներ շարունակ զսպում է իր բոլոր զգացմունքներն ու հույզերը իր մեջ։ Դուք պետք է կարողանաք ձեր կարծիքն արտահայտել ամենուր՝ աշխատավայրում, տանը, ուրիշների հետ շփվելիս։ Հույզերի շնորհիվ մարդն իր համար արագ որոշում է այն բոլոր կարիքները, որոնք իրեն անհրաժեշտ են։ Մի վախեցեք ձեր զգացմունքներն ու զգացմունքները դուրս թափել: Այն շրջանակը, որն ունի քո կարիքը, քեզ այսպես կընդունի. Ուրիշներին ապացուցելը ոչինչ չարժե: Ի վերջո, առողջությունն ավելի արժեքավոր է։

Հոգեբանության անհրաժեշտությունը

Մարդը միշտ չէ, որ գիտակցում է, թե ինչ է իրեն պետք։ Կարիքն այն է, ինչի հրատապ կարիքը մարդն զգում է: Կան 3 տեսակ.

1. Աշխատանքի կարիք - մարդը պետք է հասկանա աշխարհը, աշխատի։

2. Զարգացման կարիք - անհատը սովորում է, ինքնիրականացվում:

3. Սոցիալական կարիք - մարդուն անհրաժեշտ է շփվել ընկերների, թիմի հետ և այլն:

Սրանք սոցիոգեն կարիքներ են։ Անհրաժեշտությունն ավարտվում է, երբ նպատակը հասնում է: Հետո մարդ ուրիշ բան ունի, որն իրեն պետք է։ Անհրաժեշտությունը մարդու հոգեկանի ամբողջ մեխանիզմն է: Այլ կերպ ասած, կարիքները անհատի հոգեվիճակն են: Նրանց շնորհիվ մարդ ձգտում է իր նպատակին, որպեսզի հասնի իր ուզածին, այսինքն՝ ակտիվանում է, իսկ պասիվությունը գրեթե ամբողջությամբ վերանում է։

Այժմ դուք հասկանում եք, թե ինչ է հոգեբանությունը, այժմ կարելի է ավելի ճշգրիտ սահմանում տալ: Կարիք, ուշադրություն, հիշողություն, հույզեր՝ ահա թե ինչ է մարդու հոգեբանությունը։

Սոցիալական հոգեբանությունը որպես գիտություն

Յուրաքանչյուր մարդ ապրում է մի աշխարհում, որտեղ ունի բազմաթիվ հարազատներ, սիրելիներ, ծանոթներ, ընկերներ, գործընկերներ և այլն։ Դրա համար մարդուն անհրաժեշտ է սոցիալական հոգեբանություն։ Դրա շնորհիվ մարդիկ ծանոթանում են միմյանց ու հարաբերությունների հետ։ Հարաբերությունները զարգանում են ոչ միայն երկու անհատների, այլև ամբողջ խմբերի միջև։ Երևի կռահեցիք, թե ինչ է սոցիալական հոգեբանությունը։ Այս առարկայի մեջ միահյուսված են երկու գիտություններ. Սոցիոլոգիա և հոգեբանություն. Հետևաբար, այստեղ ուսումնասիրվում են հարաբերությունները ոչ միայն մարդկանց միջև, այլ առանձնանում են հետևյալ տեսակները՝ սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական և շատ ուրիշներ։ Հասարակության մեջ սոցիալական հոգեբանությունը թույլ է տալիս որոշակի տեղ զբաղեցնել մարդկանց մեջ: Սոցիալական հոգեբանության մեջ առանձնանում են անձի 3 տեսակ.

1. Պիկնիկ - լավ են հարմարվում սոցիալական միջավայրին։ Նրանք ձգտում են շահավետ հարաբերություններ կառուցել ճիշտ մարդկանց հետ: Նրանք գիտեն, թե ինչպես պաշտպանել իրենց շահերը առանց բախումների։

2. Աթլետիկան շփվող է, սիրում է պատշաճ ուշադրություն գրավել, գերիշխող անհատականություն։

3. Ասթենիկներ – նրանց համար հեշտ չէ լինել հասարակության մեջ: Նրանք շփվող չեն, փակ, զուսպ։

Յուրաքանչյուր մարդուն իրենը: Ոմանք սիրում են հասարակության ուշադրության կենտրոնում լինել, մյուսները՝ ստվերում։ Դուք ոչինչ չեք կարող անել դրա դեմ: Մենք պետք է ընդունենք անհատականությունը այնպիսին, ինչպիսին այն կա: Դուք կարող եք շատ բան գրել այն մասին, թե ինչ է սոցիալական հոգեբանությունը: Քանի որ սա գիրք չէ, այլ պարզապես հոդված, տրված են ամենակարևոր սահմանումները և հասկացությունները։