Գամզատ ցադասա ռուսերեն. Թարգմանություններ ռուսերեն

Ուղղակի բառը շատ արտահայտություններ արժե
Եվ ավելի արդյունավետ, քան շատ կախարդանքներ:
Կարճ հարգալից հրաժարում
Ավելի ազնիվ, քան անհնարին խոստումներ։

Նրանք չգիտեն, թե որքան երկար է գիշերը,
Աչքեր, որոնց համար քաղցր քուն:
Եվ աստղերը երկնքում քնած ժամանակ
Հաշվում են միայն նրանք, ովքեր սիրահարված են:

Խոհեմությունը երկարացնում է տարիները
Եվ դա մեզ մեծապես բարձրացնում է կյանքում,
Եվ մտքի յուրաքանչյուր խավարում
Բազմացնում է արցունքներն ու դժբախտությունները:

Մենք մարգարեների բնավորություն ունենք
Մենք հաճախ չենք տեսնում մեր սեփական արատները.
Ե՞րբ կսովորեք նկատել դրանք:
Մեր հասցեին ավելի քիչ կշտամբանքներ կլինեին։

Իսկապես նա փառավոր է և մեծ,
Ով զայրույթով նվաճեց իր լեզուն:
Եվ նա, ով իրենից ուժեղ է,
Իսկապես լորդերի ամենաուժեղը:

Զգուշացեք փխրուն բնությունից,
Դա կոտրելը մանրուք է,
Զգույշ եղիր և եղիր փափուկ սպունգ,
Յուրաքանչյուր ոք կարող է քամել այն:

Չէ՞ որ որոշել եք կարևոր քայլ անել։
Բայց նախ նայեք, թե ուր եք քայլում:
Եվ մինչ սակլյայի պատերը կանգնեցնելը,
Հարևաններիդ մոտիկից նայիր, սիրելիս։

Մի լացիր, երբ տխուր չես:
Մի ծիծաղեք, եթե դա ծիծաղելի չէ:
Մի շողոքորթեք՝ ո՛չ գրավոր, ո՛չ բանավոր.
Դու, այնուամենայնիվ, չես կարող բոլորին գոհացնել:

Չնայած դուք լիովին արժանի եք գովասանքի,
Զգուշացեք ինքնագովեստից
Այս բոլոր «Ես», «Իմը», «Իմ մասին» -
Վտանգավոր դերանունները ելույթներում.

Լավ անունը ավելի արժեքավոր է, քան որևէ այլ բան
Ոչ ոքի չի տրվել ավելի իսկական ընկեր:
Տարիներն անզոր են նրան ծերացնելու,
Նրան ենք կտակում մեր հիշատակը։

Ստեղծեք այսպիսի ընկեր
Այսպիսով, կրծքավանդակի ձախ կողմում
Այս մարդը հավատարիմ կմնար,
Դառնալով ձեր աջ ձեռքը ընդմիշտ:

Բամբասանքները կգան մեր կրունկներին,
Եվ հանկարծ մենք խզում ենք բարեկամությունը մեկի հետ,
Մոռանալով, որ նա լավ ընկեր է
Երբեմն այն ունի թերություններ.

Հայրենի օջախի բոցի առաջ
Պապս ասում էր.
- Մեկ թշնամին ավելի քան բավարար է,
Եվ հարյուր ընկեր, անկախ նրանից, թե ինչպես եք նայում դրան, դեռ բավարար չէ:

Տարաձայնությունները թշնամանքի մի՛ տանիր,
Շոշափելիությունը վատ ընտրողականություն է:
«Բարև» բառով հանդիպելիս ամաչեք
Անցանկալի հարեւան.

Մի վնասիր ընկերոջդ
Երբեք մի տապալեք նրան
Ով դավաճանում է ընկերոջը հանուն ունայնության,
Նա կրճատում է իր տարիները։

«Մի վիճեք տգետի հետ» - այս խորհուրդը
Հետևիր ինձ, ընկեր, ցանկացած պահի:
Անիմաստ է ձեզ անօգուտ վեճի մեջ գցել.
Ճշմարտությունը դրանում չի ծնվի։

Բավական է մի փոքրիկ բառ
Այնպես որ, կրքերը բռնկվում են սարսափելի կրակի պես,
Եվ բավական է մեկ սրիկա,
Այնպես որ այդ կյանքը շատերի համար մղձավանջ է դառնում։

Դատարկ խոսքեր մի խոսեք
Նրանք նույնն են
Ոչխարի փուչիկների պես -
Դրանց գինը ավելի թանկ չէ։

Զարմանալի չէ կռվի մեջ շտապելը,
Բայց նույնիսկ նախքան հարձակումը սկսվելը
Մի բանի մասին մտածելը չի խանգարի.
Ինչպե՞ս եք պատրաստվում դուրս գալ կռվից:

Մի խոսքով, վեճի ժամանակ ավելի ուշադիր կրակեք,
Մի մոռացիր, սիրելի մարդ.
Գնդակի վերքը շուտով կլավանա,
Խոսքից վերքը այրում է ամբողջ դարը։

Եթե կարողանայի, ապա քարե լանջերին
Կուբաչի դանակով կփորագրեի.
Լեզուները հեռու պահեք փողոցներից
Այն ամենը, ինչ տեսնում եք ուրիշի տանը:

Մի ուրախացեք, երբ նրանք բարձրացնում են ձեզ
Այն ամենը, ինչ դու չունես քո մեջ,
Եվ մի զայրացեք, երբ նրանք սկսում են նախատել ձեզ
Ձեր մեջ այն ամենը, ինչ դուք ինքներդ չեք նկատում:

Հոգեպարար խոսքը միշտ էլ զարմացնում է.
Դա է նրա ուժն ու հիմնական էությունը,
Որ վստահում է ուրիշի հոգուն
Այն կարող է հարգանքով բացել այն մի ակնթարթում:

Օրենքը շուկաներում եղել է հին ժամանակներից.
Որքան շատ ապրանքներ, այնքան ավելի էժան արժե:
Արտադրանքն ու տաղանդը նման չեն,
Որքան շատ տաղանդ, այնքան թանկ է դա։

Օգնություն ցուցաբերելիս մի պարծենաք
Եվ մի փորձեք այդ մասին հիշեցնել ընկերոջը,
Բայց զգուշացեք մոռանալուց
Ծառայությունը, որը նրանք մատուցեցին ձեզ:

Մի եղիր ծույլ և իմացիր մի բան.
Որ կյանքում միայն նրանք, ովքեր կաշխատեն,
Եվ նա կստանա խաղող և բուրդ,
Եվ նա իր համար հաց ու վարդեր կստանա։

Փողը, աուլ ժողովրդի կարծիքով,
Ով միշտ աշխատում է ազնիվ
Եթե դու ոչ մի տեղից ես եկել,
Շուտով նրանք կգնան ոչ ոք չգիտի որտեղ։

Հոգևոր էություն և միտք
Մեր խոսքերի բնույթը նման է,
Իսկ առաջին թշնամին լեզուն է
Ով աղքատ է մտքով և չար սրտով:

Պահուստում հարստություն մի կուտակեք
Հարստությունը հիմա մեր ժամն է,
Այն ամենը, ինչ ունես այսօր -
Կուտակված հարստությունը հարյուրապատիկ ավելի արժեքավոր է։

Դաղստանի ժողովրդական բանաստեղծ, երգիծանքի և հումորի տաղանդավոր վարպետ, առասպելական և դրամատուրգ Գամզատ Ցադասայի (1877-1951) բանաստեղծությունների գիրքը, մանկական էպիկական բանաստեղծությունների, քնարերգությունների և հեքիաթների հեղինակ։ Բանաստեղծի առաջին հրապարակումները վերաբերում են անցյալ դարի 20-ականներին։ 1934-ին լույս է տեսել երգիծական բանաստեղծությունների առաջին գիրքը՝ «Ադաց ցախավել»-ը։ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին լույս տեսան «Հանուն վրեժի» և «Հանուն հաղթանակի» գրքերը։ Հետագա տարիներին, բացի առանձին ժողովածուներից, ժողովածուները հրատարակվել են 2, 3 և 4 հատորներով։ Բանաստեղծի ընտիր ստեղծագործությունների ժողովածուները ռուսերեն թարգմանությամբ հրատարակվել են Մոսկվայում, Լենինգրադում և Մախաչկալայում։ Գ.Ցադասան հայտնի է որպես բանաստեղծ-թարգմանիչ։ Նրա թարգմանություններում Ա.

Մի շարք.Գրական Դաղստան

* * *

Գրքի տրված ներածական հատվածը Իմաստություն (Gamzat Tsadasa, 2007)տրամադրված է մեր գրքի գործընկեր ընկերության կողմից:

Բանաստեղծություններ

Մուտալիմ երգ

Աուլի բնակիչներ, հայրենակիցներ,

Այն գիշերը, երբ դու դուրս ես տանջանքներից

Խինկալիները պատրաստվել են,

Որ չափերը փոքր չեն,

Այն գիշերը, երբ դուք փորում եք

Մահվան բերված,

Գոնե բոլորն ունեն տասը

Դուք ձու եք կորիդալիի տակից,

Թեկուզ մի բարակ կտոր

Ես բոլորին մի թիզ ճարպ տվեցի,

Գոնե համեստ միջոցներով պանիր

Սայլի անիվի չափը,

Եթե միայն բոլորն ունենային էշի ականջներ,

Գոնե մի փոքրիկ ցլի դիակ

Պոչից մինչև եղջյուրներ,

Գոնե մի սար կարկանդակ,

Այո, շուրջբոլորը նրբերշիկներ կան,

Այո, գինի - բեղերդ թրջելու համար,

Այո, մի ամբողջ տակառ բզզոց,

Այո, ըստ սպիտակ խանի դստեր,

Իմ հայրենի երկրում լուսնի տակ

Դու այն հասցրիր մուտալիմին։

Բանաստեղծություններ պանդոկի մասին

Ճշմարիտը ճշմարիտ է՝ ցանկացած գաղափար

Հարուստը կանի դա, քանի որ փողը պատվաբեր է։

Մենք գիտենք ասացվածքը՝ դու հեշտությամբ հարստանում ես

Թող ծաղիկները ծաղկեն նաև ժայռերի վրա:

Նայեք՝ գրպանները լցրածները

Անապահով խավի մեջ նախանձ և վախ սերմանելով,

Բացվել են հյուրանոցներ և ռեստորաններ

Ցանկանալով հայտնի դառնալ մեր լեռներում։

Ես կցանկանայի վաճառել իմ հին հողատարածքը և տունը,

Երանի կարողանայի խանութ բացել և սպանել աղքատությունը։

Ախ, եթե միայն, ի հեճուկս հարուստներին, պանդոկի համար

Ես կարող էի մի քանի կոպեկ ստանալ:

Ես նախանձեցի, խոստովանում եմ ձեզ, եղբայրներ,

Քանի որ Խաջիևը սկսեց պանդոկը։

Ես համառորեն ուզում եմ հարստություն ունենալ,

Խոհանոցում ես զգացի նրա հաճույքը։

Ինչպե՞ս սկսվեց: Տնակային դարպասի մոտ

Ես տեսա նրբատախտակ և դրա վրա մակագրությունը.

«Փող ունե՞ք, ընկեր: Ներս եկեք ձեր ազատ ժամանակ -

«Հյուրերին մեծ հետաքրքրություն է սպասվում».

«Դե, - կարծում եմ, - փայտը պետք է լողալ գարնանը»:

Գրությունը կարդալիս հոգիս լուսավորվեց.

«Ես փորը կպարգևատրեմ մսով»:

Նա գլխարկը թեւի տակ մտավ պանդոկ։

Ծառան և խոհարարը վազեցին ինձ մոտ,

Նրանք ինձ ասացին, որ նստեմ մի կտոր քարի վրա:

«Մի քիչ համբերություն», բացականչեցին նրանք

եռանդով, -

Այստեղ դուք կարող եք լավ սնվել»:

Նրանք ինձ ապուր են բերում, լսիր,

Ծովի պես աղի, սառույցի պես ցուրտ:

Առանց շաքարի թեյ փայտե ամանի մեջ

Ծառան մատուցում է կոտրած գդալով։

Խմորը ծածկված է փոշով և բորբոսով

Հացի փոխարեն սեղանիս գցեցին։

Հիանալի սնունդ: Գեղեցիկ վայր!

Պետք չէ ափսոսալ, որ եկել եմ այստեղ:

Պանդոկատեր, անիծյալ քեզ,

Ձեր թեյը մեղր է, ցողված աղով:

Իսկ ի՞նչ կասեք ապուրի մասին։ Որքան անհրապույր է ձեր ապուրը:

Ճահճի ջրի հոտ է գալիս։

Առաստաղը կախված էր քարանձավի պահարանների պես։

Դողում ես. իսկ եթե ընկնեն քեզ վրա։

Իսկ կավից շինված պատերը խղճուկ են ու ծծումբ...

Իսկ սա՞ է պատվերը։ Իսկ սա՞ է հարմարավետությունը:

Ձին կհրաժարվի ծարավից այրվելով,

Այս ապուրից. այնքա՜ն ճիճուներ կան դրա մեջ:

Մի անգամ թթու հացը համտեսելով,

Էշը լաց կլինի իր ճակատագրի համար.

Ավելի լավ է ինձ բանտ նետի

պաշտոնական,

Որտե՞ղ պետք է հյուրասիրեմ այս ախոռում։

Ավելի լավ է թող չարը կրակի ինձ վրա

Ինչո՞ւ պետք է թեյ խմեմ այս ախոռում։

Հենց վեր կացա, նա անմիջապես մոտեցավ ինձ

Հաղորդավար. «Ասա ինձ, ընդունելությունը լա՞վ է»:

«Ես երեսիս չեմ գովաբանում, որ չար աչք չլինի,

Բայց ձեր ապուրի մեջ շատ աղ կա:

Ես ապրում էի քաղաքներում, այցելում էի գյուղեր,

Մեկ անգամ չէ, որ հրավիրվել եմ տոնակատարությունների, -

Ես ոչ մի տեղ նման պանդոկ չեմ տեսել,

Ոչ մի տեղ իմ ստամոքսն այնքան լցված չի եղել, որքան հիմա:

Ինձ թեյ մատուցեցին ապակե բաժակներով,

Իսկ դուք, բրավո, ծառայում եք փայտեներով։

Ընկերներս ինձ ապուր մատուցեցին ամանի մեջ,

Դուք կավե բաժակի մեջ եք. այդքան էլ հիմար չեք:

Երբեմն ափսեի մեջ միս կա, ես գիտեմ.

Ավաղ, ձեր ապուրը հայտնի է իր ողնաշարով:

Ամենուր ինձ թեյի համար շաքար էին առաջարկում, -

Դու մտածում ես՝ քաղցրությունն ինձ կվնասի։

Եվ ճիշտ է. դուք եկել եք արձակուրդի:

Եթե քեզ դուր չի գալիս, մի՛ կեր, հետ գնա՛:

Ձեր տղան չէ, որ հարսանիք է նշում

Սիրելիս, -

Ով չի սիրում, թող տանը ուտի»։

Ես որոշեցի դուրս գալ, բայց տերն ու ծառաները

Նրանք բղավում էին. «Վճարե՛ք մեզ ապուրի և թեյի համար»։

Հենց դռները բացեցի, վախեցա...

Օձիքս բռնեցին. «Փողը տուր»։

Այդ ժամանակ ես քորեցի գլխիս հետևը, պետք է խոստովանեմ.

Չնայած գլխիս հետևի մասում ես ընդհանրապես քոր չէի զգում:

Իմ վերջին կոպեկով ես ստիպված էի

քանդել…

Էհ, երանի կարողանայի բացել փորը և հետ տալ ուտելիքը։

Դա փողը չէ, որի համար ես ափսոսում եմ, ես եմ վիրավորված և դառնացած,

Որ տիրոջ ընդերքը կոկորդում է խրվել;

Ես չեմ բարկանում աղքատության վրա, ես երկար ժամանակ եղել եմ դրա շուրջ

Ցավում եմ, որ ապուրն այրում է իմ լեզուն։

Ինչու՞ ինձ պետք է ամենուր ձեռք բերված հարստությունը:

Որտե՞ղ է տիրում ստորությունը, որտե՞ղ է ծանր ստրկությունը:

Ես չեմ նախանձի փոքրիկ հոգուն,

Ինչն է լկտիաբար գիրացնում աղքատների հաշվին.

Դիբիրը և համստերը

Կինն ասում է՝ «Ցավի չափ վիրավորված եմ»։

Համստերը կրծել է մեր խղճուկ արտը։

Ինչպե՞ս դարձար Դիբիր, անցավ մի ամբողջ տարի,

Ի՞նչ ունես... Եկամուտդ փչացել է»։

Մազերս բարձրացան իմ հին գլխարկի տակ,

Բայց ես որոշեցի խաղադաշտ մտնել առանց վախի։

Ես բռնեցի մի փայտ, ես հանեցի մի դաշույն,

Այն դեպքում, նա ագարակը կտակել է ընտանիքին։

Ես կնոջս ասացի. «Սպասեք մեծ իրադարձության։

Ուզում եմ մենամարտի մեջ մտնել համստերի հետ.

Ես հոգնել եմ նրանից։ Տոկոսներով կհատուցեմ։

«Կամ մահ, կամ հաղթանակ». - իմ մարտական աղաղակը:

Եկա կայարան ու դա ինձ ցավեց։

Հենց նայեցի, ակամայից սուլեցի.

Չկար ոչ մի հատիկ, ոչ մի հասկ,

Ամեն ինչ դարձավ թշնամու համստերի որսը։

D և b և r

Գյուղի բնակիչներն ինձ Դիբիր են ընտրել,

Արդյո՞ք ժողովուրդը պարտավոր է ձեզ կերակրել, -

Ինչո՞ւ եք յուրացրել եկամուտը ձեզ։

Դուք չեք, որ լուսավորում եք մուսուլմաններին աղոթքով,

Ինչո՞ւ ականջները ածելիի պես կտրեցիր։

Դու չէիր, որ մինարեթից բղավեցիր ու բղավեցիր.

Ինչո՞ւ խժռեցիր իմ բերքը։

Դու կողոպտեցիր ինձ աջ ու ձախ,

Կարծես ցանելու ժամանակ աշխատում էր։

Առանց ինձ խղճալու, նա ինձ վնաս պատճառեց,

Կարծես գոմաղբ էիք քարշ տալիս դաշտ։

Յուրաքանչյուր գողի համար կա արդարություն.

Այսուհետ ինձանից ոչինչ չեք գանձի։

Էշը կհոգնի անտանելի բեռից, -

Ես դիմացել եմ, բայց պետք է պատժեմ քեզ։

Մեկ անգամ չէ, որ ես տագնապով բացականչել եմ ձեզ.

«Ես խեղճ ավար եմ, ինձ ձեռք մի՛ տուր»։

Բայց նրանք գիտեն շուրջբոլորը՝ ես վիրավորանքներ չեմ կրում,

Ես զայրույթի մեջ սարսափելի եմ, ես զայրացած եմ և զայրացած:

Ես չեմ ուզում մեղք գործել, բայց ես վախենում եմ չարագործից,

Ես թակարդ կդնեմ քո անցքի առաջ;

Որպեսզի իմանաք, թե ինչպիսի մարդ է ձեր առջև,

Ես կկապեմ քո բերանը, դու հավերժ չես բացելու քո բերանը.

Թույլերի համար՝ սալաքարեր, ուժեղների համար

դու բամբակ ես,

Բայց քո հատուցումը դաժան կլինի։

Աղքատների համար դու կռատու ես, հարուստների համար՝ մեղր,

Բայց իմ հերթը հասնում է վրեժ լուծելու։

Ինձ հանդիպելով՝ նայում ես

կռվարար,

Իսկ դու ինքդ դողում ես ամեն շան առաջ։

Դու չես վախենում իմ աղքատությունից,

Բայց դուք կորցնում եք ձեր միտքը, երբ տեսնում եք կատու:

Համստեր

«Մենք երբեք չենք հաղթահարի ճակատագրի օրենքները».

Ինչո՞ւ եք բռնության հետ վիճում բռնության հետ։

«Աշխարհը ենթարկվում է ստեղծողի հրամաններին»

Ինչո՞ւ ես բարկացել աշխարհի վրա, ո՛վ Դիբիր։

Մարդկանցից շորթումներ հավաքելը ֆունտով,

Ինչու՞ եք ուզում ճակատագրի հետ վիճել:

Դուք կարդում եք աղոթքներ՝ սիրելով Ղուրանը,

Բայց դու բարկանում ես հենց քեզ դիպչում են։

Ժողովուրդ, եթե բարկանաք, գուցե

Ոչ միայն ես, դա քեզ նույնպես կկործանի:

Ես և դու ընտրել ենք նույն ճակատագիրը, -

Ինչո՞ւ ինձ մեղադրեցիր։

Ձեր կինը, զուր բարկանալով,

Մանգաղը ահավոր այրեց մեջքս։

Եվ դու նստում ես անցքի դիմացի սահմանին,

Դու ինձ սպառնում ես... բայց ո՞ւր է քո խիղճը, ասա:

Ճիշտ այնպես, ինչպես դու ես ծնվել եմ կենդանի,

Ծամել և խմել, ամենևին էլ եթերային չէ, -

Կամ մուրացկանի պես փայտով քայլեմ,

Թափառե՞լ մանուկների հետ սննդի որոնման մեջ:

Ես հազիվ եմ արթնանում լուսաբացին,

Ես գտնում եմ փոսի դիմաց դարանակալած կատվին;

Երբ մայրամուտի շարանը այրվում է,

Մի ագահ աղվես շրջում է շուրջս։

Մեկ այլ մարդ, ինչպես դու, անսիրտ է,

Եթե նա թակարդ լար, ես մեռնում եմ, անզգույշ,

Առավոտյան ոմանք բահով կգան,

Նրանք կթալանեն պաշարները և կքանդեն փոսը։

Մյուսները փոսը լցնում են ջրով,

Եվ երեխաները խեղդվում են - ես ծանոթ եմ դժբախտությանը:

Երբեմն նրանք փակվում են բոլոր կողմերից, -

Առանց ելքի՝ ես դատապարտված եմ սովամահ լինելու։

Ով ժողովուրդ, որքան դժվար է ինձ համար ապրել ձեր կողքին։

Տուր ինձ թույնով բամբակյա գնդիկներ,

Դու ինձ ծեծեցիր քարերով ու փայտերով, -

Ես երբեք հանգիստ օր չեմ ճանաչել։

Ինքներդ դատեք, եթե ես մուրացկան չլինեի,

Արդյո՞ք ես կընտրեի այս բեղանը որպես իմ տուն:

Ես քնում եմ փշերի վրա, չեմ կարող համբերել ապրել...

Դիբիր, դու չես հասկանա իմ տանջանքները:

Քո դաշտում ես ցորենով էի սնվում,

Մարդկանց կողոպտելով՝ հարյուրապատիկ կստանաք.

Հակառակ դեպքում ես մեկ տարի հետո կմեռնեմ փոսում,

Իսկ նոր Դիբիրը կթալանի ժողովրդին։

Ջրի ծարավ գյուղեր

Գինիչուտլը և Բատլայչը,

Իսկ Ցադան երջանիկներից չէ։

Ջուր խմենք մեր սրտով

Երբեք չի եղել:

Գյուղից մինչև բանալի -

Երկու մղոն, կամ նույնիսկ ավելին:

Դուք կարող եք ինքներդ դատել

Ի՜նչ խնդիր ունենք։

Եվ եթե նույնիսկ առուն հոսեր

Առատաձեռն և առանց ընդհատումների:

Նայեք, այն հանկարծ սպառվում է -

Մենք ընդհանրապես առանց աղբյուրի ենք։

Մեր կանայք իրենց ծաղկուն շրջանում

Չար հիվանդությունները սպանում են.

Մեզ հազվադեպ են տեսնում

Քառասունն անց կանայք.

Կանայք, մայրերը ձմռանը

Նրանք առանց բողոքի անցնում են ջրի միջով։

Սարերում մրսում են։

Նրանց հաճախակի այցելուը պլերիտ է:

Ամռանը, երբ անձրև է գալիս, -

Մենք տակառները դնում ենք ջրհորի տակ,

Ամեն կաթիլ թանկ է,

Նա, որ գալիս է տանիքից վազելով։

Երկնքից թափվող ձյուն

Մենք հավաքում ենք անխոնջ:

Ձյունը նույնպես արժեքավոր է մեզ համար։

Սա ծիծաղելի չէ՞:

Քրտնաջան աշխատանք Տլյարոտում

Մեզ համար դարձավ երազանք.

Փայտը լողում է գետով,

Այնտեղ շատ ջուր կա...

Մենք երբեմն նախանձում ենք

Նավաստիների համար՝ և՛ ցերեկ, և՛ գիշեր

Մարդիկ ճանապարհորդում են ջրի վրայով

Նրանք ունեն ջրի պաշար։

Մենք ստեղծում ենք հեքիաթներ

Սառը, լեռնային ջրի մասին...

Բայց ինչ օգուտ

Եթե ծարավը տանջում է մեզ?!

Մենք ազատ չենք հարբելու մեջ

Թեև մենք ապրում ենք ազատ լեռներում։

Մանկուց մեր բախտը չի բերել

Մեզ համար դառը վիճակ է վիճակված.

Ո՞վ կփրկի մեզ փորձանքից:

Մենք բղավում ենք. «Ջուր. Ջուր!"

Ոչ մեկին չի անհանգստացնում

Ծարավ ոչխարի հառաչանք...

Մարզպետներին աղոթքով

Մեկից ավելի գնացինք։ 2

Կային միայն բոլշևիկներ

Մեզ հուզել է մեր կարիքը։

Այսքան բողոքի փաստաթղթեր

Ուղարկեցինք՝ ծարավից թուլանալով։

Միայն մեկ հեղափոխություն կա

Նա մեզ ջուր տվեց խմելու։

Կիրճերի միջով, լեռների միջով

Ջուր բերեք մեր գյուղեր

Հիմա որոշված է

Եվ այս ծրագիրը ստորագրվեց։

Դժբախտությունները անհետացել են ընդմիշտ:

Ժողովրդական իշխանության օգնությամբ

Փշրելով ամրոցի ժայռերը,

Քարերին խփում ենք քաթանով։

Ռադիո կայմ հարեւանի սակլայի վրա

Ինչ ձողեր ունի հարեւան Խոչբարը.

Արդյո՞ք նա շեյխ է: Թե՞ բոլորս խաբված ենք։

Գիմբաթը կրկեսային ներկայացումների համար նվեր չունի,

Այսպիսով, ինչու են պարանները ամուր:

Ուղղակի դեպի երկինք ուղղեց, այնպես չէ՞:

Ո՞ւմ հետ որոշեց խոսել իմ հարևանը:

Կամ սակլյայի վրա կախված պարանի վրա,

Արդյո՞ք նա ցանկանում է վիճարկել պարուհու համբավը:

Միգուցե նա իր համար հեռախոս է տեղադրո՞ւմ։

Ինչո՞ւ մենք նրան չենք հարցնում, տերեր:

Միգուցե նա իր համար հեռագրա՞ր է սարքում։

Ոչ, նրա լարերը բարձրացան դեպի երկինք։

Գուցե նրա գլուխը լցված է անհեթեթությա՞մբ։

Միգուցե մտածել. սա մանրուք է,

Նա ուզու՞մ է նոր գրասենյակ կառուցել։

Այնուամենայնիվ, միգուցե նրան ջրաղաց է պետք։

Թե՞ մեր առջև աննախադեպ լար կա,

Արդյո՞ք լամպը դրանից հոսանք է վերցնում։

Կամ - դրա համար պատճառ կլինի -

Նա ցանկանո՞ւմ էր չափել աստղերի թիվը։

Դժվար է Գիմբաթին պատկերացնել որպես տգետ.

Այնտեղ՝ գործարաններում, նա շատ բան տեսավ։

Տեխնիկն այցելել է նրան մի պատճառով...

Ավելի լավ է հրաժարվել խիստ դատողությունից.

Այսպիսով, Գիմբատը հայտնվեց ընկերների հետ:

"Բարի առավոտ! Միգուցե դու կբացես -

Մենք չենք կարող դա ինքնուրույն պարզել, -

Ի՞նչ հրաշք ես շինում ծառի վրա»։

«Էհ, կունակի, այս հրաշքն իմը չէ,

Տեխնոլոգիաների գյուտը արտասովոր է,

Ամեն տեղից Խունզախ հոսել

Լուրն անգիտակցաբար գաղտնի է»։

«Ձող և պարան… Դա նույնիսկ վիրավորական է:

Մենք չենք հասկանում այս փաստարկը։

Ի՞նչ ես Ճանապարհին սյուներ չկան,

Ինչպե՞ս կարող է հեռագիր ստանալ առանց մետաղալարերի:

«Լսեք. երաժշտությունը կաշխուժացնի ձեր լսողությունը:

Հարմոնիկա կհնչի հեռավոր Մոսկվայում

Կամ մի երգիչ կերգի Լենինգրադում, -

Նա, ով մնաց անմիտ ու տգետ,

Նա կթքի՝ այս գյուտը հեքիաթ անվանելով։

Նա, ով հույսով չի նայում դպրոցներին,

Նա կթքի և զգուշությամբ կհեռանա։

Դու չես կարող քո հայացքով տարածություններ ծածկել։

Ամբողջ հեղափոխությունը շնչում է ապագան,

Եվ տիեզերքի հատակը բացահայտված է:

Դուք մոռացել եք, թե ինչպես էիք գնում

Մեր հայրերը երկար ճանապարհորդության մեջ. 2

Մենք երկար թափառեցինք քարե արահետներով,

Ոչ, ես երբեք ավելի տխուր նկար չեմ տեսել։

Հիմա գյուղում, մի ժամանակ մոռացված,

Նրանք ծառի վրա բարձր ձայնով ռադիո են տեղադրում:

Օդաչուն բարձրանում է դեպի աստղային ուղեծրեր,

Ուրախացնելով ձեր միտքը տիեզերքի հետ ունեցած կապով»:

Սիրելի դուստրեր. Ես ուզում եմ վերցնել խոսքը:

Ես ուզում եմ գովաբանել այսօրվա լավ օրը:

Անձեռնմխելի - ազատ մարդկանց իրավունքները

Նվիրվում է մեր երկրի ուրախ կանանց։

Իմ երիտասարդ և ազատ թոռնուհիները:

Ի՞նչ է սա նշանակում, կարո՞ղ եք հասկանալ:

Դուք գնահատու՞մ եք այն, ինչ նոր է:

Նայե՞լ անցյալին և ներկային.

Մագոման ինձ շատ վաղուց է հանդիպել,

Ավելի քան երեք տասնամյակ է անցել...

Ես հնարավորություն ունեցա պարզելու սպիտակն ու սևը...

Ի՞նչն է մնում անհայտ։ -Մահը մեկ է.

Ես այդ ժամանակ տասը տարեկան էի...

Նրանք բարանտային հանձնեցին որպես սեփականատեր։

Հստակ հիշում եմ, որ հայրս ասում էր.

«Նա լավ ընտանիքից է, հարուստ է»։

Մեր ընտանիքում քիչ են երիտասարդ տղամարդիկ:

Ինձ հաճախ էին նայում։

Չկային երիտասարդ հասակակիցներ:

Չպե՞տք է նրանց միջից ընտրել ձեր սրտի ընկերոջը։

Իմ նշանված ամուսինն արդեն ծերացել էր,

Նրա ճակատագիրը չընկերացավ իմ հետ։

Ողջույններ և պատիվ ամենուր հարուստներին, -

Արդյո՞ք խեղճ կինը համարժեք է նրան:30

Եթե ես ժպտում եմ մեկին, ում ինչ-որ տեղ հանդիպում եմ,

Եթե նա հարազատ լիներ, չես կարող ժպտալ:

Եթե նա քայլում էր ջրի միջով, նա հետևում էր դրան,

Ես պատրաստ եմ կասկածել բոլորին և բոլորին.

Եթե ես դուրս եկա օդ ընդունելու,

Նա ինձ տանջում էր գիշերը լուռ,

Նա խայտառակ խոսքերով հարձակվեց.

Բարի մարդիկ խորը քնած էին շուրջբոլորը...

Եթե ես վազեի հորս մոտ բողոքելու,

Նա բղավեց. «Դու ամուսնացած ես։ Գոնե մեռնիր»։

Բողոքներ կներկայացնե՞ք Խունզախում.

Նրանք, ովքեր նախիր ունեն, ճիշտ են մնալու։

Պայքարելով՝ ջորիի պես աշխատեցի, -

Ծերունին չի գովի և չի զղջա.

Էշի ուժից վեր կշիռներ կային,

Ի՞նչ էի տանում, միայն կշտամբանք վաստակելով:

Նա ինձ անվանեց ռագամուֆին...

Կհրաժարվե՞ք ձեր օժիտից։ Կփախնե՞ս...

Ժամանակի ընթացքում նա երկրորդ կին վերցրեց, -

Այն ժամանակ ինձ համար կրկնակի դժվարացավ։

Նրանք ձմեռը անցկացրին տաք սենյակում -

Քամին տիրեց իմ գոմին,

Նրանք տանիքից վերևում փայտի կույտ ունեն,

Ինձ և երեխաներիս համար՝ ավիշ կրակ:

Նրանք չորացած ոչխարի դիակներ ունեն -

Եթե միայն ես և իմ երեխաները կարողանայինք ոսկոր ունենալ:

Նրանք ուտում էին պայուսակների մեջ չուրեկներ -

Գոնե տափակ հաց իմ ու երեխաներիս համար։

Շաքարավազով թեյ են խմում, ինչքան ուզում ես...

Դառը հացով դառը արցունք ունենք...

Որքան ճնշված և նիհար են իմ երեխաները,

Նա հեգնական ծիծաղեց այդ կնոջ հետ...

Քանի՞ ձմեռային գիշեր եմ անցկացրել այսպես։

Երեխաների հետ, որոնք լաց են լինում ծղոտի վրա:

Քանի՞ երկար գիշեր եմ անցկացրել այսպես։

Քնկոտ գլուխս օրորոցին խոնարհելով։

Նա ինձ մոտ ուղարկեց Կունացկի ձիեր.

Նա ինձ հրամայեց մաքրել դրանք և հանել...

Նա ուղարկեց թափառաշրջիկներ, ովքեր եկան ինձ մոտ,

Նա ինձ չթողեց մաքուր խրճիթ մտնել։

Ընկերները մրգերով զամբյուղներ կբերե՞ն, -

Զամբյուղները եկան նրա մոտ, իսկ էշերը՝ ինձ մոտ։

Հովիվները լեռներից թարմ ուտելիքներով կգա՞ն, -

Այսպիսով, միսը գնում է նրան, հովիվները գալիս են ինձ մոտ:

Եթե դու ինքդ ինչ-որ տեղից ես եկել, -

Դուք պետք է տեսնեիք, թե ինչպես եք բաժանել նվերները:

Խուրջիններին ձիուց հանում է.

Բայց խուրջինները նրա համար են, իսկ թամբը՝ ինձ։

Ի՞նչ է, ես չեմ սիրում թամբից հանել իմ ձին:

Նա պատրաստակամորեն մտրակի հարված ավելացրեց.

Ամեն անգամ, երբ կնոջս համար կոշիկ էի բերում,

Ես ոտաբոբիկ մնացի այնպես, ինչպես եղել էի։

Ինչքա՜ն մետաքսե շարֆ նա տվեց նրան։

Ձմռանը վիզս փաթաթելու բան չունեմ...

Ես նրա ազատ ծառան էի

Ծառայի պես վերջապես ինձ դուրս վռնդեց։

Նա ասաց ամուսնալուծության սարսափելի բառը, -

Մոլլայի առաջ ասաց անդառնալիությունը.

Ես նրան օժիտ եմ բերել որպես հարս, -

Նա ինձ ոչինչ հետ չտվեց իմ ծերության ժամանակ:

Իզուր բողոքեցի մոլլային։

Կացնի բռնակը, կատակում է, կեղտոտվել է ցուլից։

Ես անընդհատ մտածում էի, թե ինչպես ինքնասպանություն գործեմ

Վայրի, խելագար մահո՞վ մեռնե՞լ։

Ես ինձ գլուխը կնետեի նախ ժայռից:

Գլուխդ դեռ կբաժանվի՞։

Չէ՞ որ նա երկաթից է, ասում եմ,

Քանի՞ փայտ է կոտրել նրա վրա։

Մազերս շուտ սպիտակեցին,

Ծանր մտքերը ձյան պես թափվեցին նրանց վրա...

Այսպիսով, եկեք փառավորենք նրանց, ովքեր գցեցին լուծը,

Փառավոր է պրոլետարների դասը՝ մեր դասը։

Եվ կեցցե մեր գարնանային օրը,

Ազատ երկրի կանայք.

Կովերի բողոքն ընդդեմ հովիվ Իսմայիլի

Մարգագետին զրույցի համար

նա մեզ բոլորիս անընդմեջ քշեց,

Նայելով անբարյացակամ հայացքով,

սկսեց իր զեկույցը շատ կարևոր.

«Ավելի լավ է նախ կռվենք».

քան հետո դատի տալ»։

Հովիվը սկսեց խոսել. Ծամած

լուռ մաստակ ծամելով մենք պտտվում ենք շուրջը:

«Ես կոչվում եմ Իսմայիլ,

Մագոմեդի որդին, մոլլաներ,

Եվ երազում եզները վախենում են ինձ տեսնել,

Կես ֆունտ ալյուր արածելու համար

յուրաքանչյուր բնակիչ ինձ տալիս է,

Եվ դա իզուր համարեք

Ես հիմար անասուն եմ արածեցնում։

Ես փայտը փրկեցի փառքի համար,

ահա նա, նայիր, ահա:

Անհնազանդ եղջյուրավորի վրայով

Ես կկատարեմ իմ արդար դատաստանը։

Եթե ետ չնայեիր, նայեցիր ներքև,

Ուրեմն ես քեզ քարով կխփեմ,

որպեսզի հիշեք կողմերը:

Եթե ձեր մեջ կով կա,

դա հիմար խելագարություն է

Անպատեհ ժամին թողնում է նախիրը տուն գնալու համար,

Հետո ես կզբաղվեմ ամբարտավանի հետ,

Ես կհատուցեմ նրան իր գործերի համար -

Թող կեչի կպչի

ուղարկում է նրան կրակոտ սալամ:

Վայ նրան, ով դանդաղ է

բերքը կարծես ուրիշինն է:

Ես չեմ ների նման մեղքը։

Ինձ մի՛ զայրացրո՛ւ:

Այրվում է ճանճը՝ հանգիստ մնա:

Եվ դու կփախչես օդում պոչով,

Մեղադրիր ինքդ քեզ, սիրելիս, ես կխմեմ և ճիշտ կլինեմ:

Ես ձեզ խոստանում եմ, կովեր, մենք միասին ենք ապրելու:

Դուք կարող եք ծափ տալ ձեր սմբակներին:

Ես դրանով ավարտում եմ իմ ելույթը.

Ամեն ինչ, կարծում եմ, պարզ է.

Փակում եմ մեր Մեջլիսը

Եվ խիստ առաջնորդության ներքո

Ես ձեզ արածելու թույլտվություն եմ տալիս»:

Այդ ժամանակվանից կովերը շատ են եղել

մեր նախիրում սատկել են հետևյալը.

Ըստ երևույթին, այս հրահանգը նրանց ամենևին չի օգնել։

Ահա կովը Գիտինավան, նա սատկեց,

Ես չսովորեցի, խեղճ մարդ, հովվի ուսմունքները:

Մի օր կեսօր ես ուզում էի

այցելել նրա տուն,

Եվ նախիրից անհնազանդը շտապեց տուն։

Մի րոպե սպասիր! Այդպես չէ։

Խենթ շունը կատաղի է,

Մեր հովիվը՝ քրտինքի ու օճառի մեջ,

վազեց նրա հետևից երկու մղոն:

Մենք երկար ժամանակ վազեցինք առանց ճանապարհի։ Բայց այնտեղ, գետի մոտ,

որտեղ է կամուրջը,

Իսմայիլը հանկարծ հորինեց.

բռնեց կովի պոչից

Եվ աչք թարթելով

(շուրջբոլորը ցնցվեցին)

Նա սայթաքեց կովին և նետեց մարգագետինը։

Նա սրընթաց ցատկեց նրա վրա,

անվերջ հարվածեց

Իսկ կովը դժբախտ ոչխարի պես թռվռում էր։

Եվ նա մեկ ժամ ոգեւորված պարեց

և մի քանի րոպե.

Ահա թե ինչպես են վաճառվում հմուտ անդիացիները ճմրթվում։

«Հե՜յ, եղջյուրավոր էակ, կյանքը քեզ համար թանկ չէ։

Չե՞ք ճանաչում ինձ։ Եվ կոտրեց նրա եղջյուրները,

Եվ նա սաստիկ նախատեց նրան.

«Դուք ավելի անուղեղ եք, քան բոլոր կովերը:

Թե՞ մոռացել ես իմ ելույթը։

Nine Hills-ում?

Հիմա նայեք մեզ.

ավելի մեծ ամոթ չկա

Քան եղջյուր կովերը, քան նրանց կարճ պոչերը։

Հաշմանդամ երամակը աղաչում է քեզ՝ ցածրաձայնելով.

«Ի սեր Աստծո, արագ հեռացրե՛ք դահիճին»։

Եթե Աուլի երկչոտ բնակիչը հանկարծ հարցնի

հովիվից:

«Կովը տուն չեկավ».

Դուք չգիտե՞ք, թե որտեղ է նա»:

Իսմայիլը, առանց շփոթվելու,

խորամանկ աչքով է անում.

«Նա արածում է իր պոչի առաջ,

հանգիստ խոտ ուտում»:

Եթե որևէ կասկած ունեք, ասում են.

մենք անաստված ժամանակին ենք

Նրա մասին հարցրու Թեմիրի կովին։

Իսկ Սաիդի կովը վերջերս չի երևացել.

Խեղճ կինը ճիչից ընկավ։ Վերջ, ավարտվեց զրույցը:

Դաշույնի մասին

Դիմում «Հայլենդեր» թերթին.

Հարցնեմ թերթին՝ ի՞նչ։

Հարցը չե՞ք սրել։

Ինչու՞ երիտասարդները

Դեռևս օգտագործվու՞մ են դաշույնները:

Կարո՞ղ ես լինել համարձակ, համարձակ,

Դուք ժամանակ ունեք ամենուր

Եվ մի սրած երկաթի կտոր

Տղաների մոտ դա չես նկատում:

Դա կհարվածի ձեր ծնկներին

Այն ցավում է, երբ այն հարվածում է ձեր ստամոքսին:

Իսկական սատանան ծանր է, -

Թող ժանգոտվի։ Բավական!

Նրանց համար դժվար է անտառը հատել։

Ավելորդ բեռով շրջելու փոխարեն,

Դուք ավելի լավ եք փողի համար

Ընտրիր լավ կացին։

Եթե դրանով ոչխար եք կտրում

Դուք նախատեսել եք խինկալ,

Դանակը հանում ես գրպանիցդ...

Դա ավելի հարմար է, քան դաշույնը։

Ինչու՞ դաշույն կրել ձեզ հետ:

Ասպետի պես հագնե՞լ։

Եթե տղան գլուխ ունի,

Սա նրա համար փաստարկ չէ։

Կամ նախապապերի սովորույթը

Մեզ կտակել են պահպանել

Այնպես որ այդ թշնամությունը դառնում է սովորական,

Որպեսզի վեճը չհանդարտվի՞։

Ամպրոպի ժամին ծառերը խշշում են,

Մարդիկ ինչ-որ առումով նման են նրանց.

Նրանք աղմկելու են կատաղի բարկության մեջ

Եվ նրանք նույնպես արագ թուլանում են:

Բարկության մեջ միտքը պտտվում է,

Ես ավելի վատ բան չգիտեմ...

Ընկերոջ վրա դաշույն նկարիր...

Բաց թողեք ձեր կեղտոտ զենքերը:

Մեզ համար նա խոլերայից վատն է։

Իզուր չէր, որ հայհոյեցի նրան։

Քանի երիտասարդներ են ծաղկում

Հարված է նրա հարվածից։

Չար ժամանակ հորինված

Նա՝ բռնության զենքը,

Նրանք, ովքեր անմեղներին հանել են,

Որպեսզի մենք ինքներս կարողանանք ուժեղ մնալ։

Մագոմա, լսիր ընկերոջդ.

Պողպատը դաշույնի համար պետք չէ։

Գութանի համար գութան դարբնեք

Մենք պետք է ավելի լավ անեինք։

Սայր, երկաթե կացին,

Մանգաղ ցորենի հասունացման համար -

Ինչ է պետք, ինչ օգտակար,

Ի՞նչն է օգտակար ֆերմայում:

Ո՞րն է դաշույնի «օգտագործումը»:

Վեճ, ձեռքի կարճ շարժում,

Եվ դժբախտ մարդը նստում է

Բանտի ճաղերի հետևում.

Կամ ինքը՝ արյունով թաթախված,

Դաշույնից գետնին կընկնի։

Խղճացիր կնոջդ, նա այրի է

Դա դառը ճակատագիր էր.

դուստրը ծաղկում է,

Եվ հաշվարկող ծնող

Աղջկա տուն խնկուահար է ուղարկում։

Բայց հարսի հայրն ու մայրը

մի շտապեք պատասխանել.

«Մեր ընտանիքը ազնվական է և ամենահին

Մեզ առաջին հերթին խորհուրդ է պետք»։

Նշաններից մեկն ասում է, որ ճանապարհորդությունը հաջող էր.

Խնամակալը տեսավ, թե որքան աննկատ

մայրը բռնեց թավան.

Խնդիրը գնաց, իսկ հարազատները

Նոյն երեկոյ հաւաքուեցան.

Քննարկում է առաջարկը

գաղտնի հետ կապված Մեջլիս.

Աղջիկս շատ հայցվորներ ունի,

ով կլինի նախընտրելի

Տղան հիմար է, բայց հարուստ

կամ խեղճը, ո՞վ է խելոք։

Վերջապես նրանք միաձայն որոշեցին. «Մենք

կարիք չկա խեղճ փեսայի,

Իսկ հարուստին, անկասկած, որպես կին

Ես պետք է տամ աղջկաս»։

Հարսի հայրը դատավճիռը հայտնում է փեսային

Եվ սրտանց հրավիրում է ձեզ այցելել

նրա բոլոր քույրերը:

Նրանք հագան այդ նոր շորերը և, հենց որ լուսաբացը բացվեց,

Նրանք գնում են այցելության գյուղի երկայնքով,

նվեր վերցնելով պղնձե ավազան:

Հետաքրքրասեր մարդիկ բարձրանում են տանիքներ,

Եվ հարսնացուի հարազատները ամբոխի մեջ կանգնեցին դարպասի մոտ:

«Ներս եկեք, սիրելիս», - անզգույշ ասում են նրանց, -

Կերեք և խմեք ձեր սրտով: Մենք հետևում ենք ադաթին»:

Հետո բոլոր հարսնաքույր ընկերները հավաքվում են,

Վախկոտ հարսնացուին տանում են անծանոթ տուն:

Նրա մոտ են գալիս երկու սուրհանդակներ

անթիվ հարազատներից,

Եվ նրանք փնտրում են հարսնացուի համաձայնությունը:

Ինչպե՞ս կարելի է այստեղ չհամաձայնվել։

Նա վախենում է հրաժարվել,

Վախեցրեց նրան մինչև մահ

տագնապած ոսկորների ձայնը

(Նախկինում խաղընկերները կարում էին

ոսկորներ և գորգեր մորթյա բաճկոնների համար); 42

Եթե աղջիկը համաձայն է, բոլորը դատապարտում են նրան.

«Ակնհայտ է, որ նա ուզում էր ամուսնանալ».

հետո ասում են հարազատները,-

Ես շատ շուտ համաձայնեցի -

Աղջիկը ամոթ չունի՛՛։

Եվ նորից թասերը բարձրանում են, նորից խնջույքը շարունակվում է լեռան պես։

Ամբողջ գյուղը գալիս է այցելության, ամեն ինչ արագ

կկործանի.

Պաշարները ոչնչացվել են, սակայն ադաթ է նկատվել։

Եվ երբ այգին ծաղկեց գարնանը

կապույտ երկնքի տակ,

Հետո գյուղում սուրհանդակ ուղարկեցին հարսի հոր մոտ

Խայտաբղետ մետաքս քույրերի զգեստի վրա, շալ

նախշավոր եզրագծով,

Սանր, գուլպաներ, կապիչներ

և եռակի օդեկոլոն,

Որպեսզի հարսնացուի հարազատները բուրմունք արձակեն,

Որպեսզի մարդիկ ասեն՝ ամեն ինչում համապատասխան է

Հին ժամանակներում նույնիսկ հիշելը ամոթալի էր

սիրո մասին…

Հա՛յր, հավաքի՛ր հարսին և պատրաստի՛ր նրա օժիտը։

Ավելի մեծ և հարուստ, այդպես էր

բոլոր դարերում...

Այս դժվար գործը դժվար է խեղճ մարդու համար։

Նա նույնիսկ չգիտի, թե ինչ վաճառի, նա շրջում է և շրջվում

Հարսանիքը տանն է ջնջում ամեն ինչ

երկաթյա ավելով:

Իսկ բուժքրոջ կովը վաճառեք շուկային

Իսկ դու փոխում ես ծոցի հովատակը պղնձի հետ

Բայց սափորները գնելով՝ դրեցին դարակներում

Դրանք ոչ մեկին պետք չեն

ադատ ամեն ինչում.

Շատ անգամ ծնողը գնում է փող ծախսելու

դեպի շուկա,

Վաճառողները նրան վաճառում են հնացած

Մենք ներքնակների համար գծավոր կարմիր տեք ենք գնել,

Ավազանների վրա, պղնձե ամանների վրա շողում է տաք

արևի դեմքը

Հիշում եմ Գոլոտլում, հարսանիքի համար, մի կերպ

Ես եկել եմ զանգի, -

Պատերի վրա ես տեսա երեսուն միանման ավազաններ.

Զարմացած ավելի մոտիկից նայեցի. նրանք բոլորն էին

կոտրված հատակով,

Բայց ծնողները երջանիկ են՝ մենք սուրբ ենք

ադաթ ուտեստ.

Ավելորդ ծախսերը շատ էին, նա հայտնի էր դրանով

Հին ձևով հարսանիք նշելով՝ մարդիկ սնանկացան

Ես կթվարկեմ այս ընտանիքները, կտամ ինձ հաշիվները,

Նա տվեց իր աղջկան, այ խեղճ անպիտան, և հիմա.

խնդրեք մի կտոր!

Հին ժամանակներում գորշ հիշողությունը նորից ձգվեց

Ինձ օգնեցին մեր հնագույն ծեսերը

Հարսը նստեց ֆայտոնի մեջ, ձիերը արագ տարան,

Երիտասարդները նրա վրա ձյուն ու հող են նետում։

Երեխաները փեսային շրջապատեցին թանձր ամբոխով,

Հարսի գին են խնդրում՝ գավաթներ հարբած գինի

Մի աղջիկ մտնում է նոր տուն՝ վառ փայլատակելով

Փեսան ինքը շտապում է հանդիպել նրան, ծանոթանում են այստեղ

Թեթև մեղրը տանում են անոթի մեջ, դրանով օծում են բերանը

Այսպիսով, ատելի ամուսնու հետ կյանքը նրան թվում է

Փառահեղ խնջույք... Գյուղը հավաքվում է սեղանների մոտ.

Երգում է, ճչում, հարբած արձագանքում է սարերի վրայով

Ծովը հարբած է, ծնկների խորքը, մաշը հոսում է

բերանից բերանով

Նորապսակների համար կենաց բարձրացրեց՝ հարբելով,

Աբդուսալամ.

Ես սկսեցի խելքով մրցել նրա հետ

Քուրբանիլ Ալի,

Երկուսն էլ ինչ-որ բան էին ասում, բայց մենք չէինք կարողանում հասկանալ նրանց։

Ուտելուց քնկոտ լինելով՝ հյուրերը քնում են շվարած, հոգնած,

Բայց ես չեմ հիշում, հիշողությունը հուզիչ է,

Հղման համար վերցրեք բառը.

Մենք բեռը կրում ենք մեր մեջքին,

Իսկ էշերը պառկում են խոտերի վրա։

Էշերի պես սարն ենք բարձրանում

Ներածական հատվածի ավարտը.

Դաղստանի փոքրիկ Ցադա գյուղը աշխարհին միանգամից երկու խոսքի վարպետ է տվել՝ Գամզատ Ցադասուն և Ռասուլ Գամզատովին։ Այսօր մենք կխոսենք Գամզատ Ցադասի մասին, որի կեղծանունը ռուսերեն կարող է թարգմանվել որպես «Կրակոտ»: Կծանոթանաք Գամզատ Ցադասաի կենսագրությանը և նրա ստեղծագործությանը։

Մանկություն

Գամզատը ծնվել է 1877 թվականին հասարակ գյուղացի Յուսուպիլ Մագոմայի ընտանիքում։ Տղան շուտ է որբացել. նա ընդամենը յոթ տարեկան էր, երբ հայրը մահացավ: Գամզաթին հանձնել են հորեղբորը՝ մեծացնելու համար։ Ուսումնառությունը հատուկ տեղ է գրավել Գամզատ Ցադասի կենսագրության մեջ։ Տասը տարեկանում տղային խնամակալը ուղարկել է Գինիչուտլ գյուղի մզկիթի դպրոցում սովորելու։ Գամզաթը սովորել է ոչ միայն աստվածաբանություն. Ցադասին հետաքրքրող առարկաների ցանկը ներառում էր աշխարհագրություն և իրավունք, մաթեմատիկա և տրամաբանություն, աստղագիտություն և արաբերեն։

Աշխատանք և ինքնակրթություն

Դպրոցում ուսումն ավարտելուց հետո Գամզաթը շատ է աշխատել՝ Գրոզնի քաղաքում նա զբաղվում էր երկաթուղու շինարարությամբ, Կոյսու գետի վերին հոսանքում՝ որպես փայտե լաստանավագործ։ Սրանից հետո որոշ ժամանակ Գամզաթ Ցադասան եղել է դիբիր՝ քահանա և դատավոր Դաղստանի մի քանի բնակավայրերում։

Միաժամանակ Գամզաթը զբաղվում էր ինքնակրթությամբ։ Սկզբում իր գրադարանում ուսումնասիրել է Օմար Խայամի, Նավոյի, Հաֆիզի, Ֆիզուլիի, Սաադիի բանաստեղծությունները։ Նա ծանոթ էր նաև «Շահ-նամե» Ֆերդուսիին։ Գամզատ Ցադասան, ում կենսագրության մասին այժմ խոսում ենք, հատուկ ուշադրություն է դարձրել դաղստանցի բանաստեղծների ստեղծագործությանը։ Նրան հիացրել են Է.Էմինի և Էլդարիլավի, Օ.Բատիրայի և Տաժուտդին Չանկայի, Ի.Կազակի և Անխիլ Մարինի ստեղծագործությունները։ Ցադասան հետաքրքրված էր Վիկտոր Հյուգոյի, Լև Կռիլովի և Անտոն Չեխովի վեպերով։

Գամզաթին հանգիստ կարելի է անվանել մահմեդական իրավագիտության փորձագետ, և այդ պատճառով 1917 թվականին նա ընտրվել է Ավարի շարիաթի դատարանի անդամ (և հետագայում նախագահ): 1920 թվականին Ցադասը նշանակվում է Խունզախի պարենային կոմիտեի նախագահ, իսկ մեկ տարի անց ուղարկվում է շրջանային «Ավար» թերթ՝ «Կարմիր սարեր»։ Թերթում աշխատելուց հետո զբաղեցրել է Խունզախի շրջգործկոմի գործավարի պաշտոնը։

Ստեղծագործական ճանապարհորդության սկիզբ

Գամզատ Ցադասի առաջին բանաստեղծությունները տպագրվել են 1891 թվականին։ Առաջին բանաստեղծական ստեղծագործությունը «Ալիբեկի շունն» է։ Արժե ասել, որ Ցադասի նախահեղափոխական պոեզիան բացառապես մեղադրական բնույթ է կրել։ Գամզատի բոլոր բանաստեղծությունները ուղղված էին բոլոր մոլլաների և առևտրականների դեմ։ Նա նաև դեմ է արտահայտվել առանձին շրջաններում գործող ադաթ-մաքսային նորմերին։ Հենց այս չափանիշներով էլ որոշվեցին հարսնացուի առևանգման բոլոր դեպքերը և այլն։

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո գրված բանաստեղծություններում Գամզաթը հանդես է գալիս որպես նոր կյանքի երգիչ, որը եկել է լեռնագնաց աշխատողներին։ Ավար բանաստեղծը կոչ էր անում ամենուր հաստատել սովետական իշխանությունը։ Գամզատ Ցադասայի բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն՝ «Ադաց ցախավելը», լույս է տեսել 1934 թ. Միաժամանակ Գամզատը ճանաչվել է Դաղստանի առաջին ժողովրդական բանաստեղծը։

Անցյալ դարի 30-ականների սկզբին Մոսկվայից գրողներ եկան Ցադա գյուղ։ Պյոտր Պավլենկոյին և Վլադիմիր Լուգովսկուն շատ էր հետաքրքրում Գամզատ Ցադասայի կենսագրությունը և, իհարկե, նրա աշխատանքը։ Տիխոնովն, ի դեպ, ավելի ուշ հիշեց այս ծանոթությունը. Նա գրել է, որ Գամզատը ամենասուր միտքն է ողջ Ավարիայում, այնպիսի արատների դեմ, ինչպիսիք են եսասիրությունն ու հիմարությունը, մի հոյակապ բանաստեղծ, որը կարող է միայն մեկ բառով հաղթել նոր ռեժիմի թշնամիներին, մի իմաստուն, որը գերազանց տիրապետում է ամենախորամանկությանը։ Դաղստանի կյանքի բարդությունները. Նիկոլայ Սեմենովիչը նաև նշել է այն փաստը, որ Գամզատ Ցադասան պարզապես բանաստեղծություն չէր գրում, նա մտածում էր բանաստեղծական ձևով:

Ժողովրդական ճանաչում

Խորհրդային ողջ գրականության մեջ հսկայական դեր է խաղացել Գամզատ Ցադասաի ստեղծագործությունը։ Նրա ստեղծագործություններից տողերը վաղուց բաժանվել են չակերտների։ Հավանաբար շատերին է հայտնի նրա խոսքերը, որ բոլոր մարդիկ նույն լեզուն ունեն, բայց միաժամանակ բոլորը երկու ականջ ունեն, որպեսզի երկու բառ լսելիս միայն մեկը լինի ի պատասխան։

Ցադասայի ստեղծագործությունների մի զգալի մասը գրվել է երեխաների համար՝ մատաղ սերնդի համար գրել է բանաստեղծություններ, հեքիաթներ, առակներ։ Գամզաթ Ցադասան հրատարակել է նաև հայրենասիրական հոյակապ բանաստեղծությունների ժողովածու։ Այս բանաստեղծությունները հատկապես տարածված էին Դաղստանում Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին։ Նրա շնորհիվ Դաղստանի բնակիչները կարողացան ծանոթանալ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի ստեղծագործություններին։ Հեղինակի ցանկը ներառում է կատակերգություններ և դրամաներ, բանաստեղծական հեքիաթներ, պիեսներ և պատմական բանաստեղծություններ:

Մրցանակներ

Բանաստեղծի ստեղծագործությունը գնահատվել է թե՛ ընթերցողների, թե՛ իշխանությունների կողմից։ Ցադասան իր կյանքի ընթացքում բազմաթիվ մրցանակներ է ստացել։ Նրանց մեջ:

Ստալինյան մրցանակ;
վերնագիր «Դաղստանի ժողովրդական բանաստեղծ»;
Լենինի հրամանը.

Գամզաթն ունի մեդալներ՝ «Քաջարի աշխատանքի համար» և «Կովկասի պաշտպանության համար»:

Կենսագրություն

Ծնվել է 1877 թվականի օգոստոսի 9-ին (21) Ցադա գյուղում (այժմ՝ Դաղստանի Խունզախի շրջան) աղքատ գյուղացու ընտանիքում։ Նրա «Ցադասա» ազգանունը կեղծանուն է և ծագում է ավուլի «Ցադա» անունից (ավարից թարգմանված՝ «Ցադայից»): Նա վաղաժամ որբացավ, նրա հայրը՝ Յուսուպիլ Մագոման, մահացավ, երբ նա 7 տարեկան էր։

Սովորել է մեդրեսեում։ Երեք տարի եղել է դիբիր, այսինքն՝ մահմեդական քահանա և դատավոր Ծադի հայրենի գյուղում։ Հետագայում նա հրաժարվեց այս կոչումից։ Որոշ ժամանակ աշխատել է երկաթուղում և փայտանյութի ռաֆթինգում։ 1908-1917 թվականներին զբաղվել է երկրագործությամբ (հացահատիկային մշակությամբ)։ 1917-1919 թվականներին Գամզաթ Ցադասան Խունզախի շարիաթի դատարանի անդամ էր։ 1921-1922 թվականներին աշխատել է «Կարմիր սարեր» թերթի խմբագիր, որտեղ տպագրել է իր առաջին բանաստեղծությունները։

1923-1925 թվականներին եղել է շարիաթի դատարանի նախագահը։ 1925-1932 թվականներին աշխատել է Խունզախի շրջգործկոմում՝ որպես գործավար։ 1932-1933 թվականներին աշխատել է «Հայլենդեր» շրջանային թերթի խմբագրության քարտուղար։ 1925 թվականից Գամզաթ Ցադասան Խունզախի բանվորական պատգամավորների շրջանային խորհրդի մշտական պատգամավոր է։ ԽՍՀՄ ՍՊ անդամ 1934-ից։ Խորհրդային գրողների առաջին համագումարի պատվիրակ։ 1950 թվականից ընտրվել է ԽՍՀՄ 3-րդ գումարման Գերագույն խորհրդի պատգամավոր, ինչպես նաև երկրորդ անգամ ընտրվել Դաղստանի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետության Գերագույն խորհրդի պատգամավոր։

Ստեղծագործություն

Նրա ստեղծագործական գործունեության սկիզբը սկսվում է 1891 թվականին, նրա առաջին բանաստեղծությունը «Ալիբեկի շունն» է։ Նրա նախահեղափոխական պոեզիան ուներ սոցիալական մեղադրական բնույթ։ Նրա բանաստեղծություններն ու կատակները ուղղված էին ադաթի, մոլլաների, մեծահարուստների, առևտրականների տարբեր նորմերի դեմ։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Գամզատ Ցադասան հանդես է եկել որպես աշխատող լեռնագնացների նոր կյանքի երգիչ («Հոկտեմբեր», «Պառավի խոսքը մարտի 8-ին», «Հին ու նոր», «Ստալին», «Վրեժ լուծել», « Լեռնագագաթներ», «Ադաթի ցախավել» և այլն): Բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն՝ «Ադաց ցախավել», լույս է տեսել 1934 թ. Նույն թվականին նա «որպես ամենատարեց բանաստեղծը, սիրված աշխատավոր լեռնագնացների լայն զանգվածների կողմից», նա դարձավ Դաղստանի առաջին ժողովրդական բանաստեղծը։

Գամզատ Ցադասան ավարական առակների, բանաստեղծությունների և երեխաների համար հեքիաթների առաջին հեղինակն է։ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակաշրջանի նրա երգերը, ինչպես նաև «Հայրենիքի համար» հայրենասիրական բանաստեղծությունների ժողովածուն մեծ ճանաչում ձեռք բերեցին Դաղստանում: Գամզատ Ցադասան «Կոշիկագործը», «Հանդիպում մարտում», «Կադալավայի ամուսնությունը» դրամաների և կատակերգությունների հեղինակ է։ Բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ նշանակալից տեղ են զբաղեցնում բանաստեղծական հեքիաթները («Փիղն ու մրջյունը», «Նապաստակի և առյուծի հեքիաթը» և այլն) և «Հովիվ երազողը», «Իմ լեզուն իմն է» առակները։ թշնամի» և այլն): Կյանքի վերջին տարիներին գրել է «Աղետների կրծքավանդակը», «Հանդիպում մարտում» և այլ պիեսներ, «Շնորհավոր ընկեր Ստալինին յոթանասունամյակի առթիվ», «Իմ կյանքը», «Հովվի հեքիաթը» պատմական բանաստեղծությունները։ »: Բանաստեղծի ստեղծագործությունը կապված է ավարական բանահյուսության հետ։ Ցադասան ավարերեն է թարգմանել Ա.Ս.Պուշկինի ստեղծագործությունները։

1967 թվականին Ցադա գյուղում բացվել է Գամզաթ Ցադասա թանգարանը։

Մրցանակներ և մրցանակներ

Ստալինյան մրցանակ, երկրորդ աստիճան (1951) - «Ֆավորիտներ» («Հովվի հեքիաթը») բանաստեղծությունների ժողովածուի համար (1950 թ.)
Լենինի շքանշան (1944) - ի հիշատակ ստեղծագործական գործունեության 50-ամյակի
Աշխատանքային կարմիր դրոշի շքանշան (17.2.1939)
«Կովկասի պաշտպանության համար» մեդալ
«1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմում քաջարի աշխատանքի համար» մեդալ
Դաղստանի Ինքնավար Սովետական Սոցիալիստական Հանրապետության ժողովրդական բանաստեղծ (1934)
ՀԽՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահության պատվոգրեր

Աղբյուր

Համառոտ գրական հանրագիտարան, Մ., 1975։

Գամզատ Ցադասա-Ավար սովետական բանաստեղծ, պետական գործիչ։ Դաղստանի Ինքնավար Սովետական Սոցիալիստական Հանրապետության ժողովրդական բանաստեղծ (1934)։ Ստալինյան մրցանակի երկրորդ աստիճանի դափնեկիր (1951)։ Ռասուլ Գամզաթովի հայրը.

Ծնվել է աղքատ գյուղացու ընտանիքում։ Նրա «Ցադասա» ազգանունը կեղծանուն է և ծագում է ավուլի «Ցադա» անունից (ավարից թարգմանված՝ «Ցադայից»): Նա վաղաժամ որբացավ, նրա հայրը՝ Յուսուպիլ Մագոման, մահացավ, երբ նա 7 տարեկան էր։

1923-1925 թվականներին եղել է շարիաթի դատարանի նախագահը։ 1925-1932 թվականներին աշխատել է Խունզախի շրջգործկոմում՝ որպես գործավար։ 1932-1933 թվականներին աշխատել է «Հայլենդեր» շրջանային թերթի խմբագրության քարտուղար։ 1925 թվականից Գամզաթ Ցադասան Խունզախի բանվորական պատգամավորների շրջանային խորհրդի մշտական պատգամավոր է։ 1950 թվականից ընտրվել է ԽՍՀՄ 3-րդ գումարման Գերագույն խորհրդի պատգամավոր, ինչպես նաև երկրորդ անգամ ընտրվել Դաղստանի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետության Գերագույն խորհրդի պատգամավոր։