Կոկորդի կտրում. Ինչպե՞ս է գլուխը զգում կտրվելուց հետո: Տղամարդու կոկորդը կտրելը
Ջուդիթ և Հոլոֆեռնես. Կարավաջոյի նկարի մի հատված. XVI դ
Այս տեսակի կատարման անվանումը պարունակում է իր էությունը. Դա չի հանգեցնում գլխի բաժանման մարմնից, որը տարբերվում է գլխատումից, այլ գործում է նույն սկզբունքով. մահը տեղի է ունենում շնչահեղձության, արյունահոսության և ուղեղային անեմիայի հետևանքով, որը առաջանում է քնային զարկերակների և շնչափողի մասնահատման հետևանքով։
Սրով կոկորդ կտրելը, որը լայնորեն կիրառվում է հռոմեացիների կողմից, հաճախ կոչվում է «հռոմեական արդարություն»: Սակայն մահապատիժների այս տեսակը երբեք գլխավորը չի եղել և նույնիսկ չի հայտնվել հռոմեական քրեական օրենսգրքում։ Ամենից հաճախ այս մեթոդը կիրառվում էր արագ արտադատական սպանությունների համար, միայն մեկ բացառությամբ՝ այն պաշտոնապես կիրառվում էր միայն արենաներում՝ գլադիատորների մարտերի ժամանակ։
Իֆիգենիայի մահը. Ջովանի Բապտիստ Կրոսատոյի նկարը։ XVIII դ Մասնավոր հաշվել Դ.Ռ.
Երբ ծեծկռտուքի մասնակիցներից մեկը լուրջ վերք ստացավ և ընկավ ասպարեզ, նա բարձրացրեց ձեռքը և հանդիսատեսին ցույց տվեց ձախ ձեռքի մատնեմատը՝ դրանով իսկ ընդունելով իր պարտությունը, բայց ողորմության կոչ անելով։ Հաղթողը դիմեց կայսրին, և նա, լսելով հանդիսատեսի կարծիքը, կամ ներում շնորհեց հաղթվածին, կամ հրամայեց կտրել նրա կոկորդը։ Բթամատը ներքեւ նշանակում էր մահ: Բարձրացրած ձեռքը ներում էր նշանակում: Եթե մահվան դատավճիռ էր կայացվում, կայսրը կամ արբիտրը բղավում էր. «Ջուգուլա»։ (Կտրեք կոկորդը!)
Պարտվածը սպասում էր իր ճակատագրի որոշմանը, կծկվելով ու գետնին նայելով։ Զենքն իջեցրեց ավազի վրա և իրավունք չուներ որևէ պատրվակով դիպչել դրան։ Մահապատժի ենթարկելը տեղի է ունեցել հատուկ արարողությամբ, որին մասնակցել են հաղթողն ու հաղթվածը՝ ձեւավորելով մի տեսակ թաղման տանդեմ։ Հանդիսատեսը քարացավ, հաղթողը ցած գցեց վահանը և սուրը ձեռքին քայլեց դեպի թշնամին։ Պարտվածը բռնել է հաղթողի ոտքից՝ հավասարակշռությունը պահպանելու համար, իսկ վերջինս ձեռքը դրել է սաղավարտին ու գլուխը բռնած՝ սուրը կոկորդը խոթել՝ կզակից անմիջապես ներքեւ։
Հիշենք, որ երբ գլադիատորական մենամարտերը նոր էին դառնում մոդայիկ, մահապատիժը չէր քննարկվում, այլ թելադրվում էր զուտ տեխնիկական նկատառումներով։ Հաղթվածի գոյատևման հնարավորությունները կախված էին բացառապես նրա քաջությունից և մարտում ցուցաբերած հմտությունից:
Քրիստոնյաները նույնպես կտրել են իրենց կոկորդը: Այս կերպ մահապատժի ենթարկված նահատակների թվում կարելի է անվանել Սիրակուզայի բնակչուհին, Լուսիան, հռոմեացի Ագնեսը և Տիվոլիի Վիկտորիան, որոնք եկեղեցու կողմից դասվել են սուրբ: Վերջին երկուսին միայն կոկորդն է «կտրվել», այսինքն՝ շատ խնամքով բացվել։
Զանգվածային մահապատիժներ
Հռոմեացի լեգեոներները նույնպես դատապարտվեցին «կոկորդին սուրի»։ Մաքսիմիանոս կայսեր օրոք այսպես մահապատժի ենթարկվեցին հայտնի «Թեբան լեգեոնի» վեց հարյուր հոգի։ Այս վեց հազարանոց լեգեոնը հիմնականում բաղկացած էր քրիստոնյաներից, ովքեր վճռական ճակատամարտից առաջ հրաժարվեցին զոհեր մատուցել հռոմեական աստվածներին։ Կայսրը հրամայեց, որ յուրաքանչյուր տասներորդը վերցնեն ու մահապատժի ենթարկեն, ինչն էլ կատարվեց։ Ոչ մի լեգեոներ դիմադրություն չցուցաբերեց։
«Անմեղները»՝ մինչև երկուսուկես տարեկան երեխաները, որոնց կոկորդները սրերով կտրել էին Բեթղեհեմում և այլ քաղաքներում հրեա թագավոր Հերովդես Մեծի հրամանով, նույնպես չէին կարող դիմակայել։ Տեղեկանալով, որ Հերովդեսի որդին նույնպես սպանված երեխաների մեջ է, նա մորթվել է Սիրիայում, Օգոստոսն ասաց Մակրոբի կողմից մեզ բերված հայտնի արտահայտությունը. «Ավելի լավ է լինել Հերովդեսի խոզը, քան նրա որդին»:
Սեպտիմ Դաժանի հրամանով Լիոնում իրականացվեց քրիստոնյաների մեկ այլ հայտնի կոտորած. զոհվեց տասնութ հազար մարդ։ Հռոմեական կայսրության անկումից հետո կոկորդ կտրելու պրակտիկան ընդունվել է Գալիայում հաստատված ժողովուրդների կողմից։
Հետագայում սրի շեղբերն ավելի երկար ու ծանրացան, հետո ավելի թեթև ու բարակ, և ի վերջո կոկորդը կտրելը դուրս եկավ գործածությունից: Այն սկսեց օգտագործվել չափազանց հազվադեպ՝ սրի փոխարեն՝ դանակով կամ հարթ դաշույնով, ինչպես, օրինակ, Իտալիայում 1620 թվականին, երբ կաթոլիկները կոտորեցին ավելի քան հինգ հարյուր բողոքականների։
Կոկորդ կտրում էին նաև Աֆրիկայի և Ասիայի պարզունակ ժողովուրդները, ինչպես նաև Կենտրոնական Ամերիկայի և Մեքսիկայի հնդկացիները զոհաբերության արարողությունների ժամանակ։ Եվրոպայում կոկորդ կտրելն ինքնին երբեք վերջնական նպատակ չի եղել, դա միայն ավելի է խստացրել պատիժը։ Ֆրանցիսկոս I-ի 1525 թվականի հրամանագրի նախաբանում ասվում էր, որ հայհոյողին պետք է կտրել իր կոկորդը, «բացել տաք երկաթով, հանել և կտրել նրա լեզուն», ապա կախել։ Անգլիայում Հենրի VIII-ի օրոք օրենքը սահմանում էր, որ կտրվածքը պետք է բարձրացվի, որպեսզի դահիճը կարողանա լեզուն քաշել վերքի միջով:
Մեռնիր ազատ
Հռոմեացիները կտրեցին պարտված թշնամիների կոկորդները, ովքեր չէին ցանկանում հանձնվել: Նումիդացիները, պաշարված Սկիպիոնի կողմից, կրակի մեջ գցեցին իրենց կանանց ու երեխաներին, մերկացան ու հանձնվեցին հռոմեացիներին՝ իմանալով, թե ինչ է սպասվում իրենց։ Նրանց կոկորդը կտրել են։ Նման վախճանից խուսափելու համար Մասադայի միջնաբերդի ինը հարյուր հրեաները որոշեցին կտրել իրենց կոկորդները, որպեսզի ազատ մեռնեն, վիճակ գցեցին և ընտրեցին նրան, ով պետք է սպաներ մնացածներին:
20-րդ դարում կոկորդ կտրելու պրակտիկան վերածնվեց Կարմիր քմերների կողմից: 1975-1978 թվականներին նրանց դահիճները դանակներով կտրել են հազարավոր զոհերի կոկորդները։ Ահա Ֆրանսիայում ապաստանած փախստականի տված անթիվ վկայություններից մեկը. Սկզբում նա թեթեւ կտրվածք է արել կոկորդին, իսկ հետո ամբողջ ուժով հարվածել է նրան։ Արյունը հոսեց առվակի մեջ»։
Նույն Կարմիր քմերները կյանքի կոչեցին հնագույն մեթոդը, որը բաղկացած էր արմավենու սուր տերևով կոկորդը դանդաղ սղոցելուց. այսպես կտրեցին քներակ զարկերակը։
Հռոմեական արդարադատություն. Ժորժ-Անտուան Ռոշեգրոսի նկարը: Մասնավոր հաշվել Դ.Ռ.
Կոկորդը կտրած մի կին. Փորագրություն Գոյայի նկարից. Մասնավոր հաշվել Դ.Ռ.
Ընդհանրապես, ես այսօր չեմ բացի Ամերիկան. Այսօր մենք կխոսենք հոկեյի սարսափելի վնասվածքների շարքից առաջինի մասին, որոնցից վերջինը այժմ ստացել է Յարոսլավ Լոկոմոտիվի հարձակվող Ռիչարդ Զեդնիկը 2008 թվականի փետրվարի 10-ին՝ այն ժամանակ Ֆլորիդայի հավաքականում խաղալիս։ Պատմությունը կներկայացվի: Ձախ կողմի լուսանկարը այն պահն է, երբ Զեդնիկին օգնել են։ Վնասվածքի հետևանքները տեսանելի չեն այս լուսանկարում, և հետևաբար սա միակ լուսանկարն է կատայից առաջ։ Պատմվածքի նկարազարդումները խիստ արգելվում են դիտել անկայուն հոգեբանություն ունեցող անձանց կողմից, և ցանկը շարունակվում է:
Ի դեպ, երկու նման վնասվածքներ՝ առաջինն ու վերջինը, որոնք տեղի են ունեցել տասը տարվա տարբերությամբ, շատ հստակ ցույց են տալիս, որ մեր հասարակությունը (լավ, ոչ մերը՝ ամերիկյանը) այս տասը տարիների ընթացքում շատ է փոխվել։ Երբ Քլինթ Մալարչուկը վնասվածք ստացավ, ինը հանդիսականներ ուշաթափվեցին, երկու հանդիսականներ սրտի կաթված ստացան, Մալարչուկի երեք թիմակիցները և Բուֆալոյի գլխավոր տնօրենը փսխեցին սառույցի վրա: Երբ նույնը եղավ Զեդնիկի հետ, միակ զոհը հենց ինքը Զեդնիկն էր։
Այսպիսով, խորը շունչ քաշեք, հանգստացնող դեղամիջոց ընդունեք և առաջ գնացեք, կատվի տակ:
Առաջին մաս. Քլինթ Մալարչուկ.
Այստեղ, փաստորեն, աջ կողմում դուք դիտում եք հոկեյի պատմության մեջ առաջին պաշտոնապես գրանցված վնասվածքի հետևանքները՝ «կտրված կոկորդը»։ Այս ոլորտում առաջամարտիկը բաժին հասավ Բուֆալոյի դարպասապահին, ով այդ պահին Դարեն Պուպայի փոխարինողն էր՝ Քլինթ Մալարչուկին, որին Բուֆալոն ձեռք բերեց Վաշինգտոնից այս դրվագից ընդամենը 16 օր առաջ։
Դա տեղի է ունեցել 1989 թվականի մարտի 22-ին, երբ Բաֆալոն հյուրընկալել էր Սենթ Լուիսին։ Բուֆալոյի պաշտպան Ուվե Կրուպը, գերմանացի հոկեյի լեգենդ և հետագայում 1996 թվականի Սթենլիի գավաթի հաղթող (Կոլորադոյի հետ) ռմբարկու, մենամարտել է բլյուզմեն Սթիվ Թաթլի հետ (ով դարձել է Lightning-ի առաջին խաղացողներից մեկը, ընտրվել է ընդլայնման դրաֆթում 1992 թվականի հունիսի 19-ին, և ոմանք որոշ ժամանակ ցուցակագրված էին Տամպայում, թեև նա ոչ մի հանդիպում չանցկացրեց), որը պատրաստվում էր տեղում ստանալ գործընկերոջ փոխանցումը: Կռիվն ավարտվել է երկուսն էլ սառույցի վրա ընկնելով։ Յուրաքանչյուր խաղում մինչև մի քանի տասնյակ նման դեպքեր են լինում՝ դարպասի հետևում պաշտպանի և հարձակվողի կռիվն այնպիսի իրադարձություն է, որ առաջին պահին ոչ ոք իսկապես չէր մտածում, որ արտառոց բան է տեղի ունեցել։
Միայն այն ժամանակ, երբ Մալարչուկի մոտ արյան բիծը մեծ արագությամբ սկսեց տարածվել (և դա տեղի ունեցավ բավականին արագ), ասպարեզում ներկաներին պարզ դարձավ, որ սարսափելի բան է տեղի ունեցել։ Բայց ոչ ոք չբարձրացրեց, թե կոնկրետ ինչն է, քանի դեռ Մալարչուկը ծնկի չի եկել (սա այն պահն է, որը ֆիքսված է ներքևում գտնվող աջ և ձախ լուսանկարներում): Նրա պարանոցի վերքից արյուն է հոսել, որը նա փորձել է սեղմել։
Ստորև ներկայացված սև ու սպիտակ լուսանկարում պարզ երևում է, որ Մալարչուկի գործընկերները (ի դեպ, 25 համարի հոկեյիստը Դեյվ Անդրեյչուկն է), Սենթ Լուիսի խաղացողներն ու գլխավոր մրցավարը՝ մարմնով մի կողմ հրելով Կրուպին և Թաթելին, դեռ չեն. լիովին հասկացել է կատարվածը.
Դե, տեղի ունեցավ հետևյալը. Երբ Կրուպը հրեց Թաթլին, վերջինիս ոտքը հարվածային շարժում կատարեց, և չմուշկը դիպավ Մալարչուկի կոկորդին անմիջապես դարպասապահի դիմակի տակ՝ բացելով պարանոցի երակը։
Այս դրվագի միակ տեսագրությունը կարելի է տեսնել այստեղ YouTube(եթե հոգեպես պատրաստ եք նման կադրեր դիտելու): Հեռուստատեսային տեսախցիկները սրանից բացի այլ բան չեն նկարահանել (ասում են, որ ինչ-որ տեղ կա դրվագի սիրողական տեսանյութը, որը նկարահանել է երկրպագուներից մեկը տրիբունայից): Երբ վերջապես պարզ դարձավ, թե ինչ է տեղի ունեցել, հեռուստատեսության նկարահանողներն առանց խոսքի իրենց տեսախցիկները տեղափոխեցին դիմացի դարպաս։ Պատկերացրեք, թե ինչպես կվարվեին հեռուստատեսության մարդիկ, եթե դա տեղի ունենար հիմա։ Ի՞նչ կարելի է պատկերացնել՝ Զեդնիկի նմանատիպ վնասվածքը, որը ցուցադրվում է բոլոր մանրամասներով և բոլոր տեսանկյուններից ուղիղ եթերում և բազմաթիվ կրկնություններում, ևս մեկ անգամ վկայում է ժամանակակից հեռուստադիտողի բարոյականության և ճաշակի մասին։
Մալարչուկը Բուֆալոյի ֆիզիկական թերապևտ Ջիմ Պիզուտելիի օգնությամբ հասավ նստարանին և անհետացավ սպիտակեցնող սարքերի մեջ: Արենայի աշխատակիցները սկսեցին սառույցից արյան լճակներ հանել: Նրանք ասում են, որ Մալարչուկի վնասվածքի հետևանքները սառույցից վերջնականապես հեռացնելու համար նրանք նույնիսկ ստիպված են եղել նորից սառեցնել Բուֆալոյի սառույցը։
Մալարչուկը երբեք չի կորցրել գիտակցությունը. Ինչպես նա ավելի ուշ հիշում էր, այդ պահին նրա գլխում միայն երկու միտք կար՝ «Ես մահանում եմ» և «Ես պետք է մեռնեմ արժանապատվորեն»։
«Ես գիտեի, որ մարդը, ում կոկորդը կտրված է, կարող է ապրել երեք րոպե, ոչ ավելին, այդ պահին միայն սառույցից իջնելն էր,- հիշում է Մալարչուկը,- մայրս խաղը դիտում էր հեռուստացույցով, իսկ ես չէի անում: ուզում եմ, որ նա տեսնի, թե ինչպես եմ ես մահանում»:
Մի անգամ հանդերձարանում Մալարչուկը խնդրեց սարքավորումների մենեջերին ասել մորը, որ սիրում է իրեն և կանչի քահանային։
Բայց քահանան ի վերջո պետք չէր։ Չնայած սարսափելի վնասվածքին. Ի վերջո, դարպասապահը ծնվել է «շապիկով»։ Ավելի ուշ բժիշկներն ասացին, որ եթե Թաթլի չմուշկը երեք միլիմետր բարձր դիպչեր, Մալարչուկը չէր հասցնի հասնել հանդերձարան՝ երկու րոպե անց մահանալով արյան կորստից։ Եթե դա լիներ մեկ այլ ժամանակահատվածում, երբ Մալարչուկի պաշտպանած դարպասը կլիներ սառույցի հակառակ կողմում, նա չէր հասցնի հասնել սառույցի ելքին և կմահանար արյան կորստից։ Ի վերջո, եթե Բուֆալոյի ֆիզիկական թերապևտը չլիներ Ջիմ Պիզուտելին՝ Վիետնամի պատերազմի վետերան, որտեղ նա մեկ անգամ չէ, որ նման վնասվածքների էր հանդիպել, այլ որևէ այլ բժիշկ, ապա Մալարչուկը կմահանար հանդերձարանում: Պիզուտելիին հաջողվել է դադարեցնել արյունահոսությունը, ինչը դարպասապահին հնարավորություն է տվել սպասել վերակենդանացման։
Մալարչուկը մոտ 300 կար է ստացել։
Իմիջայլոց. Վերադառնալով «ժամանակների մասին, բարոյականության մասին» թեմային, աջ կողմում կարող եք տեսնել մանկական կոլեկցիոն խաղալիք, պատկերելով Մալարչուկին վնասվածքի պահին։ Իսկ նման խաղալիքներից հետո մենք (լավ, ոչ ամերիկացիներս) զարմանում ենք դպրոցական կրակոցներից։
Մեկ շաբաթ անց Buffalo Memorium Auditorium-ի հանդիսատեսը, ինչպես ասում են, երկար ու տեւական օվացիաներ տվեց. Մալարչուկը վերադարձավ սառույցի մոտ Քվեբեկի դեմ խաղում:
«Բժիշկներն ինձ ասացին, որ այս տարի չպետք է խաղամ»,- հիշում է Մալարչուկը։ «Որքան երկար չես խաղում, այնքան դժվար է վերադառնալ խաղի ռիթմին»:
Բայց դրանով Քլինթ Մալարչուկի պատմությունը չավարտվեց:
Վնասվածքի պատճառով դարպասապահը սկսել է մղձավանջներ տեսնել և ընկել դեպրեսիայի մեջ, ինչը չի ազդել նրա խաղի որակի վրա։ Ինչքան վատ էր խաղում, այնքան ավելի էր ընկնում դեպրեսիայի մեջ։ Ալկոհոլն ու հանգստացնող դեղերը սկսել են օգնության հասնել։ Սա նրան բերեց երկրորդ ձեռքսեղմման ոսկրոտ պառավի հետ։
1992 թվականի հունվարի կեսերին Մալարչուկը մրսեց։ Գրիպ, կոկորդի ցավ կամ այլ վարակ: Արդյունքում նա ստիպված է եղել արձակուրդ գնալ հենց այն ժամանակ, երբ հունվարի 22-ին Բուֆալոյում կայանալիք Super Bowl-ը՝ տարվա գլխավոր ամերիկյան ֆուտբոլի հանդիպումը։ Մալարչուկը մրսածության դեմ դեղամիջոց էր ընդունում։ Եվ այդ օրը նա դրանք նոսրացրեց ուժեղ ցավազրկողների զգալի չափաբաժնով, կոկտեյլը «հղկելով» հինգ լիտր թունդ գարեջուրով։ Արդյունքում նա եղել է անգիտակից և շնչառական կալանքի տակ և տեղափոխվել Էրի շրջանի բժշկական կենտրոն, որտեղ բժիշկները կրկին փրկել են նրա կյանքը։
Բայց սա դեռ ամենը չէր։ Անցյալ տարի հոկտեմբերի 7-ին Կոլումբոսի դարպասապահի մարզիչը, ով չի խմում, թմրանյութեր չի օգտագործում, գնաց որսի՝ նապաստակներին կրակելու համար: Ինչ-որ պահի Մալարչուկը ատրճանակի կոթակը դրել է գետնին՝ պահելով ոտքերի արանքով։ Հրացանը կրակել է. Գնդակը խոցել է Մալարչուկի կզակը և դուրս եկել նրա բերանով։ Ավելորդ է ասել, որ այս դժբախտ պատահարի արդյունքում Մալարչուկը ողջ մնաց՝ մեկ շաբաթ անց հեռանալով հիվանդանոցից՝ սկսելով իր անմիջական պարտականությունները։
Ի դեպ, NHL-ի նախորդ տարվա լավագույն նորեկը՝ Կոլումբուսի դարպասապահ Սթիվ Մեյսոնը, Մալարչուկի սանն է։
Դահիճներից մեկը, ով 18-րդ դարի վերջին ֆրանսիացի ազնվականների նկատմամբ մահապատժի է ենթարկել, ասել է. «Բոլոր դահիճները լավ գիտեն, որ գլուխները կտրելուց հետո ապրում են ևս կես ժամ. նրանք կրծում են այն զամբյուղի հատակը, որի մեջ մենք նետում ենք։ դրանք այնքան շատ են, որ գոնե ամիսը մեկ անգամ այս զամբյուղը պետք է փոխվի...
Գրիգորի Դյաչենկոյի կողմից կազմված «Խորհրդավորների թագավորությունից» այս դարասկզբի հանրահայտ ժողովածուում կա մի փոքրիկ գլուխ՝ «Կյանքը գլուխը կտրելուց հետո»։ Ի թիվս այլ բաների, այն նշում է հետևյալը. «Արդեն մի քանի անգամ ասվել է, որ մարդը, երբ գլուխը կտրում են, անմիջապես չի դադարում ապրել, բայց նրա ուղեղը շարունակում է մտածել, և նրա մկանները շարժվում են, մինչև վերջապես, Արյան շրջանառությունն ամբողջությամբ դադարում է, և նա ամբողջովին կմահանա...» Իսկապես, մարմնից կտրված գլուխն ունակ է որոշ ժամանակ ապրել։ Նրա դեմքի մկանները կծկվում են, և նա ծամածռում է՝ ի պատասխան սուր առարկաներով խոցելու կամ իրեն էլեկտրական լարեր միացնելուն:
1803 թվականի փետրվարի 25-ին Բրեսլաուում մահապատժի են ենթարկել Տրոեր անունով մարդասպանին։ Երիտասարդ բժիշկ Վենդտը, ով հետագայում դարձավ հայտնի պրոֆեսոր, աղաչում էր մահապատժի ենթարկվածի ղեկավարը՝ դրա հետ գիտափորձեր անցկացնելու համար։ Մահապատժից անմիջապես հետո, ստանալով գլուխը դահիճի ձեռքերից, նա պարանոցի առաջի կտրված մկաններից մեկին քսել է գալվանական ապարատի ցինկի թիթեղը։ Հետևեց մկանային մանրաթելերի ուժեղ կծկում: Հետո Վենդտը սկսեց գրգռել կտրված ողնուղեղը - մահապատժի ենթարկվածի դեմքին տառապանքի արտահայտություն հայտնվեց։ Այնուհետև բժիշկ Վենդտը մի ժեստ արեց՝ ասես ցանկանալով մատները խոթել մահապատժի ենթարկվածի աչքերի մեջ, նրանք անմիջապես փակվեցին՝ կարծես նկատելով սպառնացող վտանգը։ Հետո նա շրջեց կտրված գլուխը դեպի արևը, և աչքերը նորից փակվեցին: Դրանից հետո կատարվեց լսողության թեստ։ Վենդտը երկու անգամ բարձր գոռաց ականջներում. - և ամեն զանգի հետ գլուխը բացում էր աչքերը և ուղղում այն ուղղությամբ, որտեղից հնչում էր ձայնը, և նա մի քանի անգամ բացում էր բերանը, կարծես ինչ-որ բան էր ուզում ասել: Վերջապես մատը դրեցին նրա բերանը, գլուխն այնպես ամուր սեղմեց ատամները, որ մատը դնողը ցավ զգաց։ Եվ միայն երկու րոպե քառասուն վայրկյան հետո աչքերը փակվեցին, և կյանքը վերջապես մարեց գլխում։
Մահապատժից հետո կյանքը որոշ ժամանակ տեւում է ոչ միայն կտրված գլխում, այլեւ հենց մարմնում։ Ինչպես վկայում են պատմական տարեգրությունները, երբեմն անգլուխ դիակները մարդկանց մեծ բազմության առջև ցույց էին տալիս հավասարակշռության իրական հրաշքներ:
1336 թվականին Բավարիայի թագավոր Լյուդովիկոսը մահապատժի է դատապարտել ազնվական Դին ֆոն Շաունբուրգին և նրա չորս Landsknechts-ին, քանի որ նրանք համարձակվել են ապստամբել նրա դեմ և դրանով, ինչպես ասում է տարեգրությունը, «խաթարել են երկրի անդորրը»։ Խռովարարները, այն ժամանակվա սովորության համաձայն, պետք է կտրեին նրանց գլուխները։
Մահապատժից առաջ, ասպետական ավանդույթի համաձայն, Լյուդովիկոս Բավարացին հարցրեց դին ֆոն Շաունբուրգին, թե որն է լինելու նրա վերջին ցանկությունը։ Պետական հանցագործի ցանկությունը որոշ չափով անսովոր է ստացվել. Դինը չպահանջեց, ինչպես «պրակտիկան», գինի կամ կին, այլ խնդրեց թագավորին ներում շնորհել դատապարտված Landsknechts-ին, եթե նա վազի նրանց կողքով... իր իսկ մահապատժից հետո: Ավելին, որպեսզի թագավորը չկասկածի որևէ հնարք, ֆոն Շաունբուրգը հստակեցրեց, որ դատապարտյալը, այդ թվում նաև ինքը, անընդմեջ կանգնելու է միմյանցից ութ քայլ հեռավորության վրա, և միայն նրանք, ում նա անցնում է, կորցնելով գլուխը, կարող է ներում շնորհել. Միապետն այս անհեթեթությունը լսելուց հետո բարձր ծիծաղեց, բայց խոստացավ կատարել դատապարտվածի ցանկությունը։
Դահիճի թուրն ընկավ. Ֆոն Շաունբուրգի գլուխը գլորվեց նրա ուսերից, և նրա մարմինը... ոտքի ցատկեց մահապատժի ժամանակ ներկա թագավորի և պալատականների առջև՝ սարսափից թմրած, գետինը ոռոգելով արյան հոսքով, որը կատաղի կերպով հոսում էր նրա պարանոցի կոճղից։ , և արագ անցավ Լանդսկնեխտների կողքով։ Անցնելով վերջինը, այսինքն՝ քառասունից ավելի (!) քայլ անելով, կանգ առավ, ջղաձգորեն կծկվեց ու ընկավ գետնին։
Ապշած թագավորն անմիջապես եզրակացրեց, որ սատանան է ներգրավված։ Սակայն նա հավատարիմ մնաց իր խոսքին՝ Լանդսկնեխտներին ներում շնորհվեց։
Գրեթե երկու հարյուր տարի անց՝ 1528 թվականին, նման բան տեղի ունեցավ Գերմանիայի մեկ այլ քաղաքում՝ Ռոդշտադտում։ Այստեղ նրանք դատապարտեցին գլխատելու և խարույկի վրա դիակը այրելու մի խռովարար վանականի, որն իր իբր գարշելի քարոզներով խայտառակում էր օրինապաշտ բնակչությանը։ Վանականը հերքեց իր մեղքը և մահից հետո խոստացավ անհապաղ ներկայացնել դրա անհերքելի ապացույցները: Եվ իսկապես, այն բանից հետո, երբ դահիճը կտրեց քարոզչի գլուխը, նրա մարմինը կրծքով ընկավ փայտե հարթակի վրա և երեք րոպե անշարժ պառկեց այնտեղ։ Եվ հետո... հետո տեղի ունեցավ անհավանականը՝ անգլուխ մարմինը շրջվեց մեջքի վրա, աջ ոտքը դրեց ձախին, ձեռքերը խաչեց կրծքին և միայն դրանից հետո ամբողջովին սառեց։ Բնականաբար, նման հրաշքից հետո ինկվիզիցիայի դատարանը արդարացման դատավճիռ կայացրեց, և վանականը պատշաճ կարգով թաղվեց քաղաքային գերեզմանատանը...
Այնուամենայնիվ, հանգիստ թողնենք անգլուխ մարմիններին։ Եկեք հարցնենք ինքներս մեզ՝ արդյոք մարդու կտրված գլխում մտքի գործընթացներ տեղի են ունենում։ Անցյալ դարավերջին ֆրանսիական Le Figaro թերթի լրագրող Միշել Դելենը փորձեց պատասխանել այս բավականին բարդ հարցին. Ահա թե ինչպես է նա նկարագրում հիպնոսային հետաքրքիր փորձը, որն անցկացրել է բելգիացի հայտնի նկարիչ Վիրցը գիլյոտինով ավազակի գլխին։ «Արվեստագետին վաղուց հետաքրքրում էր հարցը՝ որքա՞ն է տևում մահապատիժը հենց հանցագործի համար և ի՞նչ զգացողություն է ապրում ամբաստանյալն իր կյանքի վերջին րոպեներին, ի՞նչ է մտածում մարմնից անջատված գլուխը և զգալ, և ընդհանրապես՝ կարո՞ղ է մտածել և զգալ: Վիրցը լավ ծանոթ էր Բրյուսելի բանտի բժշկին, ում ընկերը՝ բժիշկ Դ.-ն, երեսուն տարի հիպնոսությամբ էր զբաղվում։ Նկարիչը նրան ասել է իր մեծ ցանկությունը՝ ասելու, որ ինքը գիլյոտինի դատապարտված հանցագործ է։ Մահապատժի օրը, հանցագործին բերման ենթարկելուց տասը րոպե առաջ, Վիրցը, դոկտոր Դ.-ն և երկու վկաներ իրենց դրեցին փայտամածի ներքևում, որպեսզի տեսանելի չլինեին հանրությանը և տեսադաշտից այն զամբյուղը, որի մեջ մտնում էր։ մահապատժի ենթարկվածի գլուխը պետք է ընկներ. Բժիշկ Դ.-ն քնեցրել է իր միջավայրին՝ դրդելով նրան նույնանալ հանցագործի հետ, վերահսկել նրա բոլոր մտքերն ու զգացմունքները և բարձրաձայն արտահայտել դատապարտյալի մտքերը այն պահին, երբ կացինը դիպել է նրա պարանոցին։ Ի վերջո, նա հրամայեց նրան թափանցել մահապատժի ենթարկվածի ուղեղը, հենց որ գլուխը բաժանվի մարմնից և վերլուծի հանգուցյալի վերջին մտքերը։ Վիրցն անմիջապես քնեց։ Մեկ րոպե անց ոտնաձայներ լսվեցին՝ դահիճն էր առաջնորդում հանցագործին։ Նրան դրել են գիլյոտինի կացնի տակ գտնվող փայտամածի վրա։ Հետո Վիրցը, դողալով, սկսեց աղաչել, որ իրեն արթնացնեն, քանի որ նրա ապրած սարսափն անտանելի էր։ Բայց արդեն ուշ է: Կացինը ընկնում է. «Ի՞նչ ես զգում, ի՞նչ ես տեսնում», - ցնցվում է Վիրցը և հառաչում - «Գլուխը... Սարսափելի տանջվում է... Զգում է, մտածում է, չի հասկանում, թե ինչ է եղել... Նա փնտրում է իր մարմինը... իրեն թվում է, թե մարմինը կգա իր համար: .. Նա սպասում է վերջնական հարվածին՝ մահին, բայց մահը չի գալիս...» Մինչ Վիրցն ասում էր այս սարսափելի խոսքերը, նկարագրված տեսարանի ականատեսները նայում էին մահապատժի ենթարկվածի գլխին՝ կախված մազերով, սեղմած աչքերով և բերանով։ . Զարկերակները դեռ պուլսում էին այնտեղ, որտեղ կացինը կտրել էր դրանք։ Արյունը ծածկեց նրա դեմքը։
Բժիշկը անընդհատ հարցնում էր. «Ի՞նչ ես տեսնում, որտե՞ղ ես»: - «Ես թռչում եմ անչափելի տարածություն... Իսկապե՞ս մեռած եմ: Իսկապե՞ս ավարտվել է: Օ՜, եթե միայն կարողանայի կապվել իմ մարմնի հետ: Ժողովուրդ, ողորմիր իմ մարմնին։ Ժողովուրդ, ողորմիր ինձ, տո՛ւր ինձ իմ մարմինը։ Հետո կապրեմ... Դեռ մտածում եմ, զգում եմ, ամեն ինչ հիշում եմ... Ահա իմ դատավորները կարմիր խալաթներով... Իմ դժբախտ կինը, իմ խեղճ զավակը։ Չէ, չէ, դու ինձ այլևս չես սիրում, դու ինձանից ես հեռանում... Եթե ուզենայիր ինձ միավորել մարմնի հետ, ես դեռ կարող էի ապրել քո մեջ... Չէ, դու չես ուզում... Երբ կվերջանա՞ այս ամենը Արդյո՞ք մեղավորը դատապարտված է հավիտենական տանջանքի: Վիրցի այս խոսքերից ներկաներին թվաց, թե մահապատժի ենթարկվածի աչքերը լայն բացվեցին և անասելի տանջանքների ու աղաչանքի արտահայտությամբ նայեցին նրանց։ Նկարիչը շարունակեց. «Ոչ, ոչ: Տառապանքը չի կարող հավերժ շարունակվել: Տերը ողորմած է... Աչքերիցս հեռանում է երկրային ամեն ինչ... Հեռվում տեսնում եմ մի աստղ, որը փայլում է ադամանդի պես... Ա՜խ, ինչ լավ պետք է լինի այնտեղ: Ինչ-որ ալիք ծածկում է իմ ամբողջ էությունը: Ինչքան հանգիստ կքնեմ հիմա... Ախ, ի՜նչ երանություն...»,- սրանք էին հիպնոսիկի վերջին խոսքերը։ Այժմ նա խորը քնած էր և այլևս չէր պատասխանում բժշկի հարցերին։ Բժիշկ Դ.-ն բարձրացավ մահապատժի ենթարկվածի գլխին և զգաց նրա ճակատը, քունքերը, ատամները... Ամեն ինչ սառույցի պես սառն էր, գլուխը՝ մեռած»։
1902 թվականին հայտնի ռուս ֆիզիոլոգ պրոֆեսոր Ա.Ա. Կուլյաբկոն, հաջողությամբ վերակենդանացնելով երեխայի սիրտը, փորձեց վերակենդանացնել... Ճիշտ է, սկզբի համար պարզապես ձուկ: Հատուկ հեղուկ՝ արյան փոխարինող, արյունատար անոթների միջով մտցվել է ձկան խնամքով կտրված գլխի մեջ։ Արդյունքը գերազանցեց ամենադաժան սպասումները. ձկան գլուխը շարժեց աչքերն ու լողակները, բացեց ու փակեց բերանը, դրանով իսկ ցույց տալով բոլոր նշանները, որ իր մեջ կյանքը շարունակվում է։
Կուլյաբկոյի փորձերը թույլ տվեցին նրա հետևորդներին էլ ավելի առաջադիմել գլխի վերակենդանացման ոլորտում: 1928 թվականին Մոսկվայում ֆիզիոլոգներ Ս.Ս. Բրյուխոնենկոն և Ս.Ի. Չեչուլինը ցուցադրեցին կենդանի շան գլուխ: Միացված լինելով սիրտ-թոքերի սարքին, նա ոչ մի կերպ նման չէր սատկած փափուկ խաղալիքի: Երբ այս գլխի լեզվին դրեցին թթվով թաթախված բամբակ, բացահայտվեցին բացասական արձագանքի բոլոր նշանները՝ ծամածռություններ, քրքջոցներ և բամբակյա բուրդը դեն նետելու փորձ։ Երշիկս բերանս դնելիս գլուխս լիզում էին։ Եթե օդի հոսքը ուղղվում էր աչքի վրա, ապա կարելի էր նկատել թարթող ռեակցիա:
1959 թվականին խորհրդային վիրաբույժ Վ.Պ.
Ճիշտ է, որքան հայտնի է, նա ինքը նման փորձեր չի արել։ Առաջին անգամ դա արեցին միայն 80-ականների կեսերին երկու գերմանացի նյարդավիրաբույժներ Վալտեր Կրեյթերը և Հայնրիխ Կուրիջը, ովքեր քսան օր շարունակ պաշտպանեցին կյանքի անդամահատված գլխում:
Այս մասին հաղորդագրությունը ժամանակին բուռն բանավեճ է առաջացրել բժշկական տեսաբանների շրջանում՝ նման փորձերի բարոյական ասպեկտների թեմայի շուրջ, սակայն Կրեյթերն ու Քուրեյջը դատապարտելի ոչինչ չեն տեսնում իրենց փորձերում։
Ամեն ինչ սկսվեց նրանից, որ պատվիրատուները իրենց կլինիկա են բերել քառասունամյա տղամարդու դի, ով հենց նոր ավտովթարի էր ենթարկվել: Նրա գլուխը գրեթե պոկվել էր մարմնից և նրան պահում էին միայն մի քանի երակներ։ Փրկության մասին խոսք անգամ չէր կարող լինել, և ստեղծված իրավիճակում նյարդավիրաբույժները որոշեցին փորձել կյանքը պահել առնվազն տուժածի ուղեղում։ Նրանք գլխին միացրել են կենսաապահովման համակարգ, և դրանից հետո գրեթե երեք շաբաթ ակտիվ պահել են մարդու ուղեղը, ում մարմինը վաղուց մեռած է եղել: Բացի այդ, Կրեյթերն ու Քուրեյջը կապ են հաստատել գլխի հետ: Կոկորդի բացակայության պատճառով գլուխը չէր կարողանում խոսել, սակայն նրա շուրթերի շարժումից գիտնականները «կարդում էին» բազմաթիվ բառեր, որոնցից հետևում էր, որ հասկացել է, թե ինչ է պատահել իր հետ...
Հասկանալի է, որ դժվար է հավատալ այս ամենին և անմիջապես հիշում է Ալեքսանդր Բելյաևի ֆանտաստիկ վեպը։ Եվ այնուամենայնիվ, ես իսկապես ուզում եմ հուսալ, որ մարդու մարմինը անբաժանելի ամբողջություն չէ, և որ նույն գլուխը, եթե իսկապես փորձես, կարող է անձեռնմխելի հետ կարվել իր սկզբնական տեղում:
1990 թվականի մարտին Լիպեցկի մեքենավար Վալերի Վդովիցի ձախ թեւը, որը գրեթե ուսին պոկված էր հողը կրաքարի մեքենայով, նորից կարեցին: Եվ ոչինչ, այն աշխատում է ինչպես նախկինում: Այսպիսով, միգուցե Ալեքսանդր Բելյաևը ճիշտ էր, և «պրոֆեսոր Դոուելի ղեկավարը» դեռ շանս ունի:
B Հատուկ դանակ, որն օգտագործվում է մարդկանց կոկորդը կտրելու համար։ Լուսանկարը.
Երբևէ տեսե՞լ եք, որ մարդ մեռնի կոկորդը կտրած: Ոչ էլ ես: Եվ ես պատրաստ եմ հավատալ Աստծուն, պարզապես աղոթել նրան, ես դա երբեք չեմ տեսնի:
Երբ Հարավսլավիայի մասին խոսելիս «կուլտուրական» եվրոպացիներն ինձ պատմում են «սերբերի վայրագությունների» մասին, ես սկսում եմ հիստերիկ ծիծաղել։ Չեմ կարող զսպել, քանի որ, ի տարբերություն նրանց, ես սիրում եմ պատմություն սովորել ոչ թե հեռուստատեսությունից ու թերթերից, այլ պատմաբանների գրքերից ու հոդվածներից։
Գիտե՞ք ինչ է «սերբորեզը», որը նաև հայտնի է որպես «սերբոսեկ»: Ես էլ չգիտեի։ Հիմա ես գիտեմ. Սա հատուկ խորվաթական դանակ է, որը ամրացված է կաշվե ձեռնոցի վրա: Ահա նա - լուսանկարում:
Արտադրված է Գերմանիայում, դանակներով հայտնի Սոլինգենում, Խորվաթիայի կառավարության հատուկ պատվերով 1942թ. Այն բանից հետո, երբ Խորվաթիայի Անտե Պավելիչի կառավարությունը հատուկ մրցույթ անցկացրեց այն հարցի շուրջ, թե ինչպիսի դանակ պետք է պատրաստել, որպեսզի դահիճները հնարավորինս արագ և հնարավորինս քիչ հոգնածությամբ սպանեն սերբերին։ Հենց այս դանակով ՍՊԱՆՎԵՑԻՆ ՏԱՍՆՅԱԿ ՀԱԶԱՐ ՄԱՐԴԻԿ։ - դու չսխալվեցիր կարդալու մեջ, ես էլ չսխալվեցի սա գրելիս - կապեցին, շարեցին իրար ու հերթով կտրեցին կոկորդները։ Եվ ամեն հաջորդը տեսնում էր, որ իր պես ինչ-որ մեկն ընկավ իր կողքին՝ կտրած կոկորդից արյան հոսքը սեղմելով և շրթունքներով օդ փչելով։ Կամ նույնը. Սրանք կանայք, տղամարդիկ, ծերեր, երեխաներ էին։ Սրանք խորվաթների կողմից ատելի սերբերն էին։ Խորվաթները նույնիսկ մրցույթներ էին անցկացնում՝ տեսնելու, թե որքան արագ են նրանք կարող սպանել սերբերին այս նույն «Սերբոսեկով» - Ըստ ամերիկացի հետազոտող Հովարդ Բլումի, մրցույթներից մեկի հաղթող Պետար Բրզիցան մեկ գիշերում սպանել է 1360 սերբերի:
Հենց այս ձեռնոցը թաթախված է հազարավոր մարդկանց արյունով։ և հագած ձեռքը, որը սպանեց, սպանեց, սպանեց..... Դա տեղի ունեցավ եզակի համակենտրոնացման ճամբարում, միակը, որը ստեղծվել է սլավոնների կողմից, որը ստեղծվել է խորվաթների կողմից հատուկ նպատակով. սպանել ԲՈԼՈՐ սերբերին. Այս ճամբարը կոչվում էր Յասենովաց։ Բոլոր սերբերին, ովքեր կարողացան բռնվել Խորվաթիայում, ուղարկվեցին այնտեղ (մինչ պատերազմը այնտեղ բնակչության 30%-ն էր, ինչպես Սերբիայում շատ խորվաթներ կային) և հենց այնտեղ էր մարդկանց սպանելու արագության մրցակցությունը։ տեղի ունեցավ.
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբին գերմանացիները, գրավելով Հարավսլավիան, Խորվաթիան դարձրին առանձին պետություն և այնտեղ իշխանությունը փոխանցեցին խորվաթական ազգայնական «Ուստաշա» շարժմանը։ Ուստաշները, ըստ էության, շատ նման էին ժամանակակից ուկրաինացի ազգայնականներին. նրանք ցանկանում էին Խորվաթիան ավելի լավ վայր դարձնել, բայց չէին կարող ավելի լավ միջոց մտածել դրա համար, քան սերբերին ոչնչացնելը: Դա գաղափարի շտկում էր, մոսկվացիների նկատմամբ ուկրաինացի արևմտյանների ատելության նման մի բան:
Առաջին բանը, որ նրանք արեցին, երբ նրանք իշխանության եկան, համակենտրոնացման ճամբար հիմնեցին Զագրեբից 60 կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող նախկին աղյուսի գործարանում և սկսեցին այնտեղ տեղափոխել սերբերին ամբողջ Խորվաթիայից: Բերվածներին ստիպել են մարդու խորությամբ և երկու մետր լայնությամբ երկար փոս փորել։ Այնուհետև նախկինում կապված սերբերին ամուր խցկել են դրա մեջ՝ կանգնած վիճակում։ Այնուհետև խորվաթները, մուրճերը ձեռքներին, քայլում էին գլուխների վրայով և ծեծում մուրճով, մինչև կոտրեցին բոլոր գլուխները։ Հետո սերբերի հաջորդ խմբաքանակն այս խրամատը լցրեց ուղեղով և արյունով։
Լուսանկարում կապված սերբերին իջեցնում են փոսի մեջ, որտեղ կջարդեն նրանց գլուխները։ Խորվաթական ուստաշա սպիտակ վերնաշապիկներով.
Դեռևս քննարկվում է, թե քանի հազար մարդ է սպանվել այնտեղ։ Բայց անվիճելի փաստը 19000 երեխայի արտաշիրիմումն է՝ 10268 արական սեռի և 9128 իգական սեռի: 36-ի սեռը չհաջողվեց որոշել։ Միջին տարիքը 7 տարի 2 ամիս է։
Յասենովացում հանցագործությունների հետաքննությունն իրականացրել են ամերիկացիները, սերբերը, խորվաթները և հրեաները։ Նրանց ուսումնասիրությունների հիման վրա ԱՄՆ-ում լույս է տեսել «Ցեղասպանությունը Խորվաթիայում» գիրքը։ Ամերիկայի նախագահ Ռուզվելտը ցնցված էր ֆաշիստական Խորվաթիայում սերբերի զանգվածային սպանությունների մասին լուրերից և պատերազմից հետո սերբերին հորդորեց չապրել նույն վիճակում իրենց մարդասպանների հետ։ Խորվաթ պատմաբաններն իրենք են խոստովանում, որ թեև ոչ բոլոր խորվաթները 1941-1945 թթ. սպանեցին սերբերին, բայց բոլորը կողմ էին նրանց լիակատար ոչնչացմանը։ Նրանք սպանում էին ոչ միայն ճամբարում։ Նախկին կաթոլիկ հոգեւորական Միրոսլավ Մայստորովիչը (Ֆիլիպովիչ), որը ղեկավարել է ուստաշայի ստորաբաժանումները 1942 թվականի փետրվարի 7-ի ջարդերի ժամանակ, երբ 2300 սերբեր, այդ թվում՝ 551-ը, սպանվեցին Դրակուլիչ, Սարովիչ, Մոտիկե գյուղերում և Բանյա Լուկայի մերձակայքում գտնվող Ռակովաց հանքավայրում։ 8 ժամ երեխա.
Ընդհանուր առմամբ, պատերազմի ընթացքում խորվաթները սպանել են 1 միլիոն 800 հազար սերբերի։
Հարավսլավիայի նախագահ Յոսիպ Բրոզ Տիտոն, ազգությամբ խորվաթ, ամեն ինչ արեց այդ հանցագործությունները սերբերից թաքցնելու համար: Ինչպես նա ասաց. «Հանուն տան խաղաղության»:
Իսկ 90-ականների սկզբին ուստաշաները վերածնվեցին։ Այնուհետև խորվաթ քաղաքական գործիչներից մեկն ասաց. «Ես չեմ կարող հասկանալ. երկու հարյուր տարի մենք սպանում ենք սերբերին և ավելի ու ավելի շատ ենք սպանում, և նրանք շարունակում են ապրել մեզ հետ նույն վիճակում, ես չեմ կարող հասկանալ այս երևույթը: » Բայց դա այլ պատմություն է.....
eUMY CHSC RPMBZBEFE, YuFP KH CHBU VShchM FTHDOSHCHK DEOSH...
ՃՇՉ ԴԽՆԲԵՖԵ, ՅուՖՊ Խ ՉԲՈՒ ՖԹԴՈՇՉՔ ԴԵՈՇ? UTBCHOYFE-LB UCHPY RTPVMENSH U FYNYY YUFPTYSNY:
RPUME LLPMPZYUEULPK LBFBUFTPZHSH BMSUL-ի ՄԱՍԻՆ, CHSHCHBOOPC TBMYCHPN OJFSOPZP RSFOB, VSHMB RTPCHEDEOB TEBVYMYFBGYPOOBS RTPZTBNNB RP MEYOOYA FAMEOEKFUT00, CICHPFOP. rPUME MEUEOYS DCHHI FAMEOEK U VPMSHYPK RPNRPK Y RTY UFEYOOY OBTPDB CHSHCHRKHUFYMY ՄԱՍԻՆ CHPMA CH OBMYCH. yuete NYOKHFSCH ՄԱՍԻՆ ZMBBI X YHNMEOOOPK RHVMYLY YI PVPYI UPTSTBMB LBUBFLB.
UFHDEOFLB-RUYIPMPZ YY NA-KPTLB UREGYBMSHOP OBOSMB RMPFOILB, DMS FPZP YuFPVSH RPUFBCHYFSH LURETYNEOF P FPN, LBL UTEDOUFBFYUFYUEULYK LUEMPCHEL THEMPCHEL TE. yuete 4 YUBUB TBVPFSH RPD RTYUNPFTPN UFKhDEOFLY Y OERTELTBEBAEYIUS LPNNEOFBTYECH, RMPFOIL OBVTPUYMUS ՄԱՍԻՆ OEE U FPRPTPN Y UDEMBM LBMELPK ՄԱՍԻՆ CHUA.
UHRTKHZB ЪBYMB ՄԱՍԻՆ LHIOA Y KHCHYDEMB, UFP ITS NHC DETZBEFUS CH LPOCCHHMSHUISI, DETZBUSH ЪB BMELFTYUEULYK YUBKOIL, CHLMAYUEOOOSCHK CH TPJEFLH: POB UICHBFYMB YCHBVTKH Y RPUFBTBMBUSH PFPTCHBFSH NHTSB PF LMELFTPRTYVPTB, UMPNBCH RTY LFPN ENKH THLH CH DCHHI NEUFBI. dP LFPZP NNEOFB NHTS UMHYBM BMSHVPN UCHPEK MAVYNPK ZTHRRSHCH ՄԱՍԻՆ UCHPEN MAVYNPN Walkman «E.
DCHB VPTGB ЪB RTBCHB TSYCHPFOSHHI KHUFTPYMY NBMEOSHLHA DENPOUFTBGYA CH vPOOE, CHPME ЪBZPOB DMS UCHYOEK, LPFPTSCHI UPVYTBMYUSH PFRTBCHYPKOSH ABOUT. vMBZPDBTS DSHTE CH YZPTPDY, 2000 UCHYOEK CHSTCHBMYUSH ՄԱՍԻՆ CHPMA Y ЪBFPRFBMY OBUNETFSH UCHPYI ЪBEYFOILLPCH.
YTBULLPNH FETTPTYUFH lBA TBIBKEFH, OE ICHBFYMP DEOOZ ՄԱՍԻՆ NBTLY, LPFPTSCHE ON OBLMEIM ՄԱՍԻՆ RPUSCHMLH U VPNVPK, RPFPNH RPYUFPCHBS UMKHTSVPKEECHFOPFMFMBT. ъБВШЧЧ, УФП YNEOOOP OBIPDAYFUS CH RPUSCHMLE, OEBDBUMYCHSHCHK FETTPTYUF CHULTSHCHM EE Y CHMEFEM ՄԱՍԻՆ CHPDHI CHNEUFE UP UCHPYN DPNPN.
tsYFEMSH lBMYZHPTOY RPRSCHFBMUS CHTHYUOKHA PUFBOPCHYFSH UCHPK RTYRBTLPCHBOOSCHK BCFPNPVIMSH, LPFPTSCHK CHOEBBROP RPLBFYMUS CH PIETP: h TEKHMSHFBFE LFYI DEKUFCHYK ON VSHHM UVYF U OPZ Y KHFPOHM.
X NYLTPBCHFPVHUB, DCHYZBCHYEZPUS RP ZPTOPNH UETRBOFYOKH, CHOEBROP PFLBBBMY FPTNPJB: chPDYFEMSH, YURKHZBCHYYUSH, CHSHRTSHCHZOKHM YЪ LBVIOSCH, VTPUYCH CHPUENSH RBUUBTSYTPCH RTPYCHPM UHDSHVSHCH ՄԱՍԻՆ: NEUNPFTS ՄԱՍԻՆ PZTPNOSH FTHDOPUFY, RBUUBTSYTBN HDBMPUSH PUFBOPCHYFSH «TECHPZP ULBLKHOB», CHUE PUFBMYUSH TSYCHSHCH, LTPNE... CHPDYFEMS. FPF RTYENMYMUS UCHPEK ZPMPChPK RTSNP BUZHBMSHFPCHPE RPLTSCHFYE ՄԱՍԻՆ.
CHMBDEMEG VBTB CH bTMYOZFPOE PFLBBBMUS OBMYFSH PYUETEDOHA RPTGYA URYTFOPZP UYMSHOP "OBVTBCHYENKHUS" LMYEOFH. fPF CHURSHCHMYM Y OBYUBM YYVYCHBFSH RPRBCHYHAUS RPD THLH PZHYYBOFLH: pFFBEYCH TBVHYECHBCHYEZPUS OBTHYYFEMS URPLPKUFCHYS PF TsEOEYOSCH, RPUEFYFEMY VBTB CHSHCHBMY RPMYGYA: HP RPVSHCHBFSH CH RPMYGEKULPN KHUBUFLE ZETPA VSHMP OE UKHTSDEOP. CHCHTBCHYYUSH «YЪ RMEOB», BY CHSHCHVETSBM YЪ VBTB KHMYGH-Ի ՄԱՍԻՆ, ԱՅՍՏԵՂ Y VSHM UVYF OBUNETFS RPDYAETTSBAEYNY RPMYGEKULINY NBUYOBNY:
RTPVTBCHIYUSH RPD RPLTPCHPN OPYUY L RTYUFBOY DMS SIF, DChPE NMPDSCHI MADEK HLTBMY CHPDOSCHK NFPPGYLM Y TEYMYMY RPLBFBFSHUS. NB KhFTP YI FTHRSH VSHMY PVOBTHTSEOSHCH VMYTSBKYEN DPLE, LPFPTSCHK VEDOZY CHPCHTENS OE KHUREMY ЪBNEFYFSH YЪ-ЪB LTPNEYOPK FSHNSCH Y PZTPNOPK ULPTPUF:
UMHTSBEIK ЪБЧПДБ Р РТПЪЧПДУФЧХ VYFHNOSCHI BNHMSHUYK RPZYV, TEYCH RTPCHETYFSH PUFBFPYUOSCHK HTPCHEOSH VYFKHNB CH PDOPN YЪ TEPCHETYK RPZYV. dms bfpzp po ChPURPMSHЪPCHBMUS OH YUEN YOSCHN, LBL... BGEFYMEOPCHPK ZPTEMLPK. pZOEPRBUOPE UPDETTSYNPE CHPTCHBMPUSH, PFLYOHCH FEMP OYUBUFOPZP ՄՈՏ 30 NEFTPCH.
NE UKHNECH KhDETTSBFSH ZTHYPCHYL ՄԱՍԻՆ DPTPZE, CHPDYFEMSH CHTEBMUS CH FEMEZTBZHOSHCHK UFPMV, LPFPTSCHK, EUFEUFCHEOOP, PRTPPLYOHMUS. CHSHCHVTBCHYYUSH YY LBVIOSCH, YPZHET KHCHYDEM, YuFP PDYO YY RTPCHPDPCH HRBM RTSNP RPRETEL NBYOSCH Y TEYM RETETEBFSH EZP RTY RPNPEY OPTSOIG RP NEFBMMMH. EZP UNETFSH VSHMB RPIPTSB ԼԲՋՈՇԻ ՄԱՍԻՆ LMELFTYUEULPN UFKHME-Ի ՄԱՍԻՆ.
CHSHCHRKHULOPK VBM CH PDOPN YI LPMMEDTSEK iPTCHBFYY VSHM RTETCHBO CH TEKHMSHFBFE CHTSCHCHB THYUOPK ZTBOBFSH, LPFPTPK YZTBM PDYO YUFHDEOFPCH. yEUFETP EZP DTHJEK, U BBBTFPN OBVMADBCHYYI JB "TSPOZMETPN", FBLCE RPZYVMY ՄԱՍԻՆ NEUF.
YUEFCHETP RPDTPUFLPCH, RTPTSYCHBAEYI ՄԱՍԻՆ NSHAZHBHODMEODE, TEYMYMY RPYZTBFSH CH RPRKHMSTOHA CH FAIRIES LTBSI YZTH - RTSCHTSLY U MSHDYOSCH ՄԱՍԻՆ MSHDYOH. pVSHYUOP CH YFKH YZTH YZTBAF CH YFYMSH X UBNPZP VETEZB. YuFPVSH KHUYMYFSH PEHEEOYS, «ZETPY» TEYMYMY ЪBOSFSHUS LFYN CH 50-FY NEFTBI PF VETEZB CH OEVPMSHYPK YFPTN: h TEЪKHMSHFBFE FBLYI YBMPUFEK FPMSHLP PDOPNKH YЪ OYI KHDBMPUSH URBUFYUSH.
UFPMLOPCHEOYS RMENEO OETEDLY CH UECHETOPK zBOE. h FAIRIES NEUFBI MADI YUBUFP PVTBEBAFUS L LPMDPCHUFCH DMS FPZP, YUFPVSH VSHFSH OEKHSCHYNSCHNY L PTHTSYA. 15 NHTSYUYO PDOPZP RMENEOY PVTBFYMPUSH U RPDPVOK RTPUSHVPK L YBNBOKH, Y FPF UOBVDYM YI NBSHA RTPFYCH RHMSH. TEKHMSHFBFPN RTPCHETLY DEKUFCHOOPUFY UOBDPVSHS UFBMB NZOPCHEOOBS UNETFSH PDOPZP YI OYI. yBNBO, EUFEUFCHEOOP, VSHM RPVYF:
PDYO YY TSYFEMEK YFBFB FEOOEUY TEYM RPEELPFBFSH UEVE OETCHSHCH, RTPNYUBCHYUSH ՄԱՍԻՆ BCHFPNPVIME RP TSEMEЪOPPTPTsOPNH RETEEJDH RETED RTPIPDSAIN RPEЪDPN. CHUE VSHMP VSC KHDBUOP, EUMY VSC EEE PDO ZETPK OE TEYM UDEMBFS FPTSE UBNPE: h TEЪKHMSHFBFE PVB RPZYVMY, UFPMLOKHCHYYUSH DTKhZ U DTKHZPN PZTPNOPK ULPTPUFY RP PDOKH YЪ UFPTPO RETEEDB-ի մասին:
PDYO Ъ TSYFEMEK zMBЪZP TEYM RPMBLPNYFSHUS NEDOSCHNY LMELFTYUEULINY RTPCHPDBNY, LPFPTSHCHE RYFBAF LMELFTPRPEЪDB: DEMP CH FPN, YuFP CH RTPNETSKHFLBI NETSDH RPEЪDBNY FPL RP RTPCHPDBNOE FEYUEF: RMBO ЪMPHNSCHYMEOOLB Refinery VSH UTBVPFBFSH, EUMY VSH TBURYUBOYE UMELFTYUEL, OBKDEOOPE CH PVKHZMEOOOPN LBL Y FEMP LBTNBOE, OE PLBBMPUSH AHUFBSHUTYh0HN ...
DChPE TBVPFOYLPCH VHTPCHPK KHUFBOPCHLY TEYMYMY PFDPIOKHFSH Y RPLYDBFSHUS UOETSLBNY: pDYO YOYI OBIPDIYMUS OEDBMELP PF TBVPFBAEEZP VKHTB, LPZDB PO THLPK BUYETROKHM UOEZ. THLH ЪBFSOKHMP... pF VEDOSZY OE PUFBMPUSH RTBLFYUEULY OYUEZP.
TsYFEMSH lBYTB KhFPOKHM CH TEKHMSHFBFE FPZP, YuFP, YЪTSDOP OBVTBCHIYUSH CH VBTE Y PVOBTHTSYCH, YuFP RMBFYFSH OYUEN, PO LYOHMUS CH PIETPJPSHNT .
13-FY MEFOSS DECHKHILB HNETMB, TEYCH RPFPLUILPNBOIFSH YOUELFYGYDPN.
RTY TELPOUFTHLGYY BDBOYS NBZBYOB RPDBTLPCH LBNEOAIL PVOBTHTSYM CH DSHNPIPDE CHFPTPZP LFBTSB ZTHDH YUEMPCHYUEULYI LPUFEK. lBL CHSHCHSUOYMPUSH RPPTSE LFY LPUFY RTYOBDMETSBMY CHPTKH, RPRTPVPCHBCHYENKH PZTBVYFSH NBZBYO FBLYN PTYZIOBMSHOSCHN URPUVPVPN - YUETE DSHNPIPD. mHYUYE VSHCH BY CHPURPMSHЪPCHBMUS PFNSCHYULPK!
TsEOEYOB-FHTYUF, UPCHETYBCHYBS LULUHLHTUYA RP NBGYPOBMSHOPNH rBTLH fBOBOYY, OE UNPFTS ՄԱՍԻՆ RTEDHRTETSDEOOYS LULLKHTUPCHPDB, CHSHCHYMB YI BCHFUPSHPV YDEPLBNETKH LTBUPFKH RTYTPDSCH, CH TEЪKHMSHFBFE YuEZP VSHMB TBUFPRFBOB TBYASTEOOSCHN UMPOPN.
DCHB DTHZB, PZHYGETB RPMYGYY, TBVPFBCHYYI CH KHOYCHETUYFEFE YFBFB yMMYOPKU PUEOSH OE MAVYMY UCHPEZP YEZHB. dMS FPZP, YUFPVSH UOSFSH OBRTSSEOYE, SING YUBUFP RPUME TBVPFSH YZTBMY CH OEPVSHYUOHA YZTH UPVUFCHOOOPZP YЪPVTEFEEOYS RPD OBCHBOYEN "rTYSFOMMMBYTP"T «. rTEDOPCHPZPDOSS OPIUSH OE UFBMB YULMAYUEOYEN. pDYO Y DTHJEK CHSM RYUFPMEF LPMMEZY Y UP UMPCHBNY «S PUEOSH KHDICHMAUSH, EUMY PO UBTSCEO» CHUFBCHYM UFChPM UEVE CH TPF. bFP VShchM EZP RPUMEDOYK TBKHOD...
LBFBFSHUS RP BCHFPNPVYMSHOPK FTBUUE OPIUSHA CH FENOPK PDETSDE PUEOSH PRBUOP: 18-FY MEFOIK TSYFEMSH NSHA-NELUYLP CHYDYNP DBCE OE RPDP'TECHBM PV LFPN, TEYCH RTPLBFIFSHUS ՄԱՍԻՆ ULEFVPTDDE U VHFSHMPYULPK FELYMSCH CH THLE. chPDYFEMSH ZTHЪPCHYLB RSCHFBMUS YЪVETSBFSH UFPMLOPCHEOYS, PDOBLP OE KHUREM, Y VPLPCPE ETLBMP TBVIMP ZPMPCHH VEDOSZY CHDTEVEZY:
32-I MEFOSS TSYFEMSHOYGB ZHMPTYDSCH lBTMB ЪBUOOKHMB ЪB THMEN, CH TEKHMSHFBFE YUESP EE BCHFPNPVIMSH KHRBM CH LBOBM U CHPDK ZMHVYOPK 10 NEFTPCH. rTPUOKHCHYYUSH PF KHDBTB Y "PGEOYCH PVUFBOPCHLH", POB RPJCHPOYMB 911. preTBFPT UFBM KHVETSDBFSH EE PFLTSCHFSH VPLPCPE PLOP, DBVSH RPFPN DFLETSHF. h PFCHEF lBTMB ЪBSCHYMB, YuFP EUMY POB LFP UDEMBEF, CHPDB TYOEFUS CHOKhFTSH UBMPOB Y POB RPZYVOEF: EE NETFCHPE FEMP CHNEUFE U NBYOPK CHSHCHFBEYMY YUBU URKHUFS, RTY LFPN LMAYUY ЪBTSYZBOYS RPYUENKH-FP PLBBMYUSH CH VKHNBTSOYLE:
CH NBTFE lBYTULYE RPMYGEKULYE VSHMY PVEULHTBTSEOSH UCHPEK OBIPDLPK - UTEDY RKHUFSHCHOY POY OBYMY BUFTEMEOOPZP 20-FY MEFOESP VEDHYOB-RBUFHIB. ճՊԼՏՀԶ ՕԷ ՎՇՄՊ ՕՀ ՄԱԴԵԿ, ՕՀ ՈՒՄԵԴՊՉ. uMEDUFCHYE KHUFBOPCHYMP, YuFP RBUFHI ЪBUОХМ UTEDY PFBTSHCH PCHEG U ЪBTTSSEOOOPK CHYOFPCHLPK Y PDOB YUEFCHETPOPZBS OEYUBSOOP OBUFKHRYMB LHTPL-ի մասին:
ՉԻ PVTBFYCH CHOYNBOYE ՄԱՍԻՆ UTBVPFBCHYKHA RPTSBTOKHA UYZOBMYJBGYA, RPDCHSHCHRYCHYK MYFETBFKHTOSHK LTYFYL YY NSHA-kPTLB ЪBVTBMUS ZBPKPCHN, UYODCHYU, RRPLPTO Y CHYULY. lBL FPMSHLP RPDYAEIBMY RPTsBTOSCH, BY OBYUB RPHYUBFSH YI, LBL VPTPFSHUS U PZOEN: UFBTYK RPTsBToil, TBDPUBDPCHBOOSCHK FBLPK OBZMPUFSHA, CH ZOECHE LYOHM CH "MELFPTB" NETFCHHA, OP CHUE EEE RTDDPMTSBCHYKHA RPMSCHIBFSH UPVBLPPTYBSDM BFPTB»: lBL ЪBSCHYMY CHTBYUY, PFOSHCHOE «ZPTE-LTYFYL» OE UNPTSEF YNEFSH DEFEC:
LBL YJCHEUFOP, zPURPDSH PZTBTSDBEF UCHSFSHNE NEUFB PF CHBODBMYNB Y PULCHETOOYS. dChPE 16-FY MEFOI CHPTPCH, CHYDYNP, DBCE OE RPDPTECHBMY PV LFPN, TEYCH PZTBVYFSH GETLPCHSH. pDYO YЪ OYI - ftchyu HCE URKHULBM KHLTBDEOOOSCHK ZEOETBFPT U LTSCHYY GETLCHIY, LBL CHDTKHZ YOKHT PVNPFBMUS CHPLTHZ EZP LHTFLY, Y CHPTYILB, UPCHULPMSHYDY: ftchyu նավթավերամշակման գործարան RETETEBFSH YOKHT OPTSPN, նավթավերամշակման գործարան RPRShchFBFShUS ChShchVTBFShUS YI LHTFLY, OP PO RP OEPVYASUOYNSCHN RTYYUYOBN OE RTEDRTYOSM OYUEZP. EZP FPCHBTYE KHVETSBM U YURKHZH, B OUT HFTP RPMYGYS PVOBTHTSYMB NETFCHPZP FTCHYUB, RPZYVYEZP PF RETEPIMBTsDEOOYS - CH FH OPYUSH YEM MEDSOPCY M.
NELUILBOULYE UFBMBLFYFPCHCHE REEEETCH OEUHF RTPLMSFYE FEN, LFP RSCHFBEFUS YI TBZTBVMSFSH. rPRSHFLB RPIIFYFSH PDYO YPZTPNOSHI LTYUFBMMPCH HCHEOYUBMBUSH VSC KHUREIPN, EUMY VSC ZPTE-ZTBVYFEMSH OE UFPSM OERPUTEDUFCHEOOP RPD OIN - PFMPNYCHYKUS UFBBHUFBHMB.
VPMDHYO uFTYF CH ZPTPDLE dShaODYO (HPCHBS EMBODIS) ЪBOUEOB CH loyzkh TELPTDDPCH zYOOEUB LBL KHMYGB U UBNSHCHN LTHFSHCHN KHLMPOPN - 38 ZTBDHUPCH. dCHB UFKhDEOFB KHOYCHETUYFEFB TEYMYMY OPIUSHA RTPLBFYFSHUS RP OEK. h LBYUEUFCHE UTEDUFCHB RETEDCHYTSEOYS POY CHSHVTBMY DCHHILPMEUOHA NHUPTOHA FEMETSLH, ЪBFBEYMY EE CH OBYUBMP KHMYGSHCH, KHUEMYUSH, PFFPMYHOIBPY. երգել OEUMYUSH UMPCHOP TBLEFB, LBL CHDTHZ YI "VPMID" CHTEBMUS CH RTYRBTLPCHBOOSCHK BCHFPNPVIMSH. լ cPTsBMEOYA, PDOPZP J "ZPOEILPC" RPUFYZMB KHYBUFSH bTFPOB UEOOSCH.
lBOBDULIK PZHYGET RPMYGYY, TBVPFBCHYYK CH PFDEME RP VPTSHVE U OEBBLPOOSCHN PVPTPFPPN OBTLPFYLPCH, ՄԱՍԻՆ DEM KHVEDYMUS, YFP DEKUFCHYS VPTSHVE. po HNET PF RETEDPYTPCHLY, RTYOSCH LPOZHYULLPCHBOOPE YN X FPTZPCHGECH «YEMSHE»: rTYNEYUBFEMSHOP, UFP ՄԱՍԻՆ EZP RBFTKHMSHOPN BCHFPNPVYME VSHMB OBRYUBOB ZHTBB "ULBTSY Nef OBTLPFYLBN!"
NE UNPFTS RTEDHRTETSDEOYE CHMBUFEK P OEDPUFBFPYUOPK FPMEYOE MSHDB Y DYLYK UOEZPRBD, FTY TSCHVBLB YFBFB pZBKP RPEIBMY CHMBUFEK P OEDPUFBFPYUOPK-ի ՄԱՍԻՆ lBL Y UMEDPCHBMP PTSYDBFSH, MED OE CHSHCHDETTSBM FBLPC NBUUSCH, RTYCHEDS L ZYVEMY CHUEI FTPYI: «NP DBTSE FBLYE RTYNETSH OE PUFBOBCHMYCHBAF MADEK», ULBBM NEUFOSCHK YETYZH, «fPMSHLP NSCHCHFBAYMY FTHRSH FTEI OEYUBUFOSCHI Y RPMPTSYMY CH NEYBHYBLY, L FTSCHI PEKHEEOYK, YDHEYI ՄԱՍԻՆ CHETOHA UNETFSH!»
fTBLFPTYUF UP UCHPYN DTHZPN, YTSDOP CHSHCHRICH, RPEIBMY LBFBFSHUS FTBLFPTE-ի մասին: bMLPZPMSH "CHSM UCHPE" - FTBLFPT RETECHETOKHMUS ՄԱՍԻՆ 360 ZTBDHUPCH Y LBL RP NBOPCHEOYA CHPMYEVOPK RBMPYULY CHUFBM ՄԱՍԻՆ LPMEUUB. h TEЪKHMSHFBFE BCHBTYY LTSHCHYB FTBLFPTB UFBMB CHSHCHRKHLMPK. UETDPVPMSHOSHCHK IPЪSIO, TEYCH YURTBCHYFSH UYFKHBGYA, KHDBTYM RP LTCHYE PZTPNOPK LHCHBMDPK: լ UPTSBMEOYA, ZPMPCHB UYDECHYEZP Ch LBVYOE FPCHBTYEB PLBBBMPUSH OE UFPMSH LTERLPK...
NPMPDK YUEMPCHEL TEYM RETETEBFSH UEVE ZPTMP PRBUOPK VTYFCHPK. ъBLYOHCH ZPMPCHH OBBD, BY RETETEBM UEVE FTBIEA. rP RKhFY CH VPMSHOYGKH DPLFPT OEZPDPPCHBM RP RPCPDKH NMPDSCHI YDYPFPCH, LPFPTSHCH Y ZPTMP-FP UEVE FPMLPN RETETEBFSH OE NPZHF. ըստ PVYASUOYM, YuFP ZPMPCHH OHTsOP OBLMPOSFSH CHREDED, FPZDB NPTsOP DPUFBFSH DP UPOOPC BTFETYY: prTBCHYCHYYUSH RPUME OEKHDBYUOPK RPRSHFLY, RBTEOEL CHSHRPMOYM YOUFTHLGYY CHTBYUB - LFPF TB RPRSHCHFLB ЪBLPOYUMBUSH MEFBMSHOSCHN YUIPDPN-ի մասին:
DETECHEOULBS UCHBDSHVB YMB RPMOSHN IPDPN. th CHPF RPDPYMP CHTENS RPIEEOOYE OECHEUFSHCH. UEA YUBUFMYCHHA OPCHPUFSH UPPVEYMY TSEOYIH. HPCHPYUREOOOSCHK NCC RPNTBUOEM Y LHDB-FP HDBMYMUS: chULPTE EZP PVOBTHTSYMY RPCHEUYCHYYNUS ՄԱՍԻՆ VETEZKH TELY.
24-I MEFOIK LBNEOAIL YHZHSH RPZYV CH TEKHMSHFBFE FPZP, YuFP, TBVPFBS CH OEFTECHPN CHYDE, PUFKHRIMUS Y HRBM CH TBVPFBAEKHA VEFPOPNEYBMLH.
15-FY MEFOIK RPDTPUFPL TEYM RPTSCHVBYUYFSH TSDPN U DETECHEOULPK DPTPZPK, DP LPFPTPK DPVTBMBUSH TBMYCHYCHYBSUS TELB. ъBLYDSCHCHBS FEMEULPRYUEULHA KHDPYULH, BY ЪBGERYMUS ЪB MYOYA CHSHUPLPCHPMSHFOSCHI RETEDBY. լ UPTSBMEOYA, URBUFY TSCHVBLB OE HDBMPUSH...
35-FY MEFOIK bobfpmyk lPRBMLYO UP UCHPYN DTHZPN TEYM RPIYFYFSH OEULPMSHLP UPFEO NEFTPCH BMANYOYECHPZP LBVEMS U OERPDLMAYUOOOPK RP YI NOOOYA MYTPYOY. RETCHSHCHN DEMPN BOBFPMYK ЪBVTBMUS ՄԱՍԻՆ PRPTH Y PFLTHFYM YЪPMSFPT, ՄԱՍԻՆ LPFPTPN LTERYMUS LBVEMSH. rPUME bFPZP lPRBMLYO ЪBVTPUYM LBVEMSH CHETECHLH U LTAYULPN-ի ՄԱՍԻՆ, RPDFSOKHM EZP L UEVE RTYZPFPCHYMUS THVYFSH. NB MYOY VSHMP OBRTSSEOYE CH 35 LYMPCHPMSHF. bMELFTYUUEULBS DHZB CHP'OILMB ՄԱՍԻՆ TBUUFPSOYY 60 UBOFYNEFTPC PF LBVEMS DP bOBFPMYS. TBTSD RTPYYEM YUETE OZP, YUETE PRPTH Y KHYEM CH ENMA. pVKhZMEOOOSCHK ZETPK THIOHM CHOY.
PDOBTDSCH JYNPK TBVPYUYE DENPOFYTPCHBMY UEMSHULYK LMHV. lPZDB OBUFBMP CHTENS PVEDB, PDYO YЪ RMPFOILPC URPTPUYM TBTEYEOYS ЪBVTBFSH UEVE UFBTSHCHE DETECHSOOSCH VTHUSHS PF LTSHMSHGB: rPMKHYYCH UPZMBUYE, BY UFBM RYMYFSH VTHU, UIDS ABOUT OEN CE, ABOUT CHCHUPF VPMEE 3 NEFTPPCH Y, PFRYMYCH, EUFEUFCHEOOP, KHRBM: NP RPZYV PO OE PF RBDEOYS, B PF FPZP, YuFP RTYMEFECHYYK UMEDPN ЪB OIN VTHU RTPMPNYM ENKH ZPMPCHH:
14-FY MEFOIK RPDTPUFPL, OBYEDYK VPECHPK RBFTPO UFTEMSHVIEE-ի ՄԱՍԻՆ, TEYM EZP TBBPVTBFSH. rPUME OEULPMSHLYI OE KHDBYUOSCHI RPRSCHFPL CHULTSCHFSH EZP PFCHETFLPK ON ЪBLTERIM RBFTPO CH FYULBI Y KHDBTYM RP LBRUAMA NPMPFLPN: h TEЪKHMSHFBFE TYLPYEFB PF FYULPCH RHMS KHVYMB AOPYKH, RPRBCH ENKH CH TSYCHPF.
RPEIBM LBL-FP DETECHEOULYK RBTOYILB NPFPGYLME CH UPUEDOAA DETECHOA-ի մասին: ymen PO OE OBDEM, B CHPF ZHZHBKLKH OBLYOKHM, RTYUEN ЪBDPN OBRETED, RPULPMSHLH CHTENS VSHMP IMPPDOPE: pDYO YJ RPCHPTTPFPCH ENKH PDPMEFSH OE KHDBMPUSH Y BY KHMEFEM CH LBOBCHH, RPFETCH UPOBOE. eIBCHYYK CH LFP CHTENS RP DPTPZE ZTHYPCHYL PUFBOPCHYMUS, Y LPMIP'OILY VTPUYMYUSH VEDOSZE ՄԱՍԻՆ RPNPESH. FHF LFP-FP YЪ OYI ЪBNEFYM, YuFP MYGP KH RBTOS RPCHETOHFP CH UFPTPOH, RTPFYCHPRPMPTSOHA MYOY RKHZPCHYG: NH Y RPCHETOHMY ENKH ZPMPCHH ՄԱՍԻՆ 180 ZTBDHUPCH...
CH UBNSCHK TBZBT TBVPYUEZP DOS PDO YЪ TBVPYYI TEYM RETELHTYFSH RTSNP CH GEIH: chShchVTBM KHLTPNOPE NEUFEYULP ՄԱՍԻՆ LTSCHYLE LBLPZP-FP MALB, Y RTYUFKHRIM. rPLHTYCH, EUFEUFCHEOOP, VTPUYM OEBFHYEOOOSCHK VSHYUPL CH DSHTPYULH CH MALE. yuete DPMY UELKHODSCH PO HCE KHOPUYMUS U PZTPNOPK ULPTPUFSHA CH UFTPZP CHETFYLBMSHOPN OBRTBCHMEOYY, OP LTSCHYKH GEIB ENKH RTEPDPMEFSH OE HDBMPUSH. lBL CHSHCHSUOYMPUSH RPTSE, RPD LFYN MALPN TBVPFBMY UCHBTEYLY U BGEFYMEOPN.
RPDCHSHCHRYCHYYK PITBOIL NPULPCHULPZP VBOLB RPRTPUYM LPMMEZH HDBTYFSH EZP OPTSEN CH ZTHDSH, DBVSH RTPCHETYFSH VTPOETSIMEF RTPYUOPUFSH-ի մասին: lPMMEZB HDBTYM... vTPOETSIMEF OE CHSHCHDETTSBM Y 25-MEFOIK PITBOIL HNET PF RPRBDBOYS CH UETDGE.
PDYO LHJOEG YURPMSHЪPCHBM BTFYMETTYKULYK UOBTSD PF FBOLB CH LBUEUFCHE OBLPCBMSHHOY CH FEYUEOYE 10 MEF. pDOBTDSCH KhFTPN ON UBNSHCHN FTBZYUOSCHN URPUVPVPN PVOBTHTSYM, YuFP UOBTSD VShchM «TSICH» ...
b ChSch ZPCHPTYFE, YuFP Kh ChBU RMPIPK DEOSH...
