Еділ Святославовичке сипаттама: кейіпкердің сипаттамасы. Микула Селянинович - орыс диқанының ұжымдық бейнесі Эпостағы Волга Святославовичтің сипаттамасы

Дастандар әдетте батырлардың әскери ерліктерін дәріптейді. Микула Селянинович – ерекше эпикалық қаһарман. Бұл аты аңызға айналған жер жырушы, егінші. Селянинович деген лақап аты ауыл есімінен шыққан. Бұл Микуланың ауыл тұрғыны екенін көрсетеді. Ол оратайды ертеде жер жыртушылар деп атаған. Микула Селянинович шаруа күшін – орыс халқының күшін бейнелейді. Ол туралы көптеген аңыздар бар.
Дастандардың бірінде ол алып Святогордан жерге құлаған дорбаны алуды сұрайды. Тапсырманы орындай алмаған соң, Микула Селянинович қапты бір қолымен көтеріп, оның ішінде «барлық жердегі ауыртпалықтар» бар екенін және оны тек бейбіт, еңбекқор жер өңдеуші ғана көтере алатынын түсіндіреді.
Барлық эпикалық ертегілерде бұл ақылды, керемет күшті адам, бірақ ол өз күшін зұлымдыққа пайдаланбайды. Рус Ана жауынгерлерге емес, оған тіреледі.
Халықтың батыр жер жырушыға деген сүйіспеншілігі Микуланың сыртқы келбетін суреттеуден де көрінеді:
Ал Оратайдың бұйралары тербеледі,



Батырдың далаға шыққан әсем киімдері де поэтикалық және егжей-тегжейлі сипатталған: марокко етік, қауырсын қалпақ, барқыт кафтан. Микула Селянинович үшін сүйікті жұмысы – мереке.
Барлық эпостарды қарапайым еңбек адамдары шығарған. Ал, әрине, эпикалық жырлар арқылы қиссашылар батырлардың жауынгерлік ерліктерін ғана емес, күнделікті шаруа еңбегімен айналысатын адамның сұлулығы мен ұлылығын да көрсеткісі келді.
Еділ мен Микула Селяниновичтің салыстырмалы сипаттамасы.
Князь Волга Всеславевич пен жер жырушы Микул Селянинович туралы эпопеяда осы екі қаһарман салыстырылып, қарама-қарсы қойылады. Қайсысының еңбегі артық?
Князь Еділ өзінің ағасы Ұлы князь Владимирден үш қаланы қабылдап, алым-салық алу үшін ержүрек отрядымен сонда барды. Олар далаға шығып, егістікте жұмыс істеп жүргенде айқайлаған әнді естіді:
Оратайдың қосаяқ сықырлайды,
Кішкентай балалар қиыршық тастарға сайрап жатыр.
Еділ оның дауысы мен соқасының сықырлағанын естігеннен кейін Микулаға жету үшін екі күннен астам уақыт кетті - бұл оратай қандай құдіретті батыр еді!
Бірақ бұл әсірелеу эпоста жыршының ерлік күшін көрсету үшін ғана қолданылған жоқ. Гипербола оның негізгі жұмысы адамнан - жер өңдеуден қандай орасан зор күш-жігерді талап ететінін атап көрсетеді. Әрине, бұл өз ісінде қуатты диқандарға деген мақтаныш сезімін білдіреді.
Еділдің тұтас бір әскері Микула Селянинович оңай көтере алатын соқаны жерден шығаруға тырысады. Еділ мен Микула күш-қуат бойынша бәсекеге түскенде, егінші бүкіл князьдік жасақты жеңеді. Князь Еділ Микулаға құрметпен қарайды. Ол таңдана сұрайды: «Сіз кімсіз?» Микула ол қарапайым шаруа, бүкіл Ресейді нанмен тамақтандыратын жер жыртқыш деп жауап береді.
Князь Еділ эпопеясы да қарапайым емес: ол күшті, ақылды және әйгілі. Сонымен қатар, оның сиқырлы даналығы мен сиқырлық күші бар - ол құстарға, балықтарға және жануарларға айнала алады. Ал құсқа немесе жануарға айналған Еділ өзінің ерекше батырлық күшін жоғалтпайды.
Эпостарда Еділ туралы үш қызықты оқиға баяндалады: бұл батырдың ғажайып дүниеге келуі, оның Үнді патшалығына (түрік жеріндегі) жорығы туралы және «қулығы мен даналығы бойынша» одан асып түскен жер жырушы Микула Селяниновичпен кездесуі.
Осы екі эпикалық қаһарманды салыстырсақ, Еділдің бәрінен жеңілетінін көреміз. Еділдің жылқысы да жылдамдығы жағынан Микуланың биесінен де төмен. Бүкіл князьдік «жақсы отрядтың» күші Микула Селяниновичтің күшімен салыстырғанда шамалы. Эпоста Еділ князь Микуланың артықшылығын мойындап, оны жолдас болуға шақырады.
Микула Селяниновичтің келбеті, киімі және жұмысы туралы эпостардағы сипаттама.
Микула Селянинович ол туралы әйгілі эпостардың бәрінде үлкен сүйіспеншілікпен және таңданыспен бейнеленген. Бұл қаһарманның портретінде де, киімін суреттеуде де көркем бейнелеу құралдары қызық қолданылған.
Әдемі батыр диқан: інжу-маржандай бұйра, мөлдір көзді, қалың да қара қас:
Ал Оратайдың бұйралары тербеледі,
Егер інжу-маржандар жүктелмесе және шашырап кетсе ше?
Айқайлаған көздері мен сұңқардың мөлдір көздері,
Ал қасы қара бұлғын.
Жүктелген меруерттер таңдалған інжу, дөңгелек, тегіс дегенді білдіреді. Халық ертегішісі Микула Селяниновичті таң қалдырады - ол бұл үшін көптеген жарқын және әдемі эпитеттер мен салыстыруларды тапты!
Құдіретті жер жыртушының киімі егжей-тегжейлі сипатталған. Микуланың етігі мароккодан тігілген - жұмсақ серпімді ешкі терісінен: ората етіктері жасыл марокко, өкшелі өкшелі, үшкір саусақтары бар, тіпті мұрныңызға жұмыртқаны айналдыра аласыз, өкшеңіздің астында торғай ұшатын. Бәтеңкенің өкшесін (өкшесін) төбетке теңейді – олар жіңішке әрі өткір, етік тәрізді. Егер оның өкшесі астында торғай ұшса, бұл оның өкшесі жұқа ғана емес, сонымен қатар өте биік екенін білдіреді. Ал етіктің саусақтары біркелкі және тегіс болғандықтан, жұмыртқаны айналдыра аласыз. Оратайдың далаға шығып бара жатқанын көреміз, ол мерекеге киінген! Мұның бәрі ежелгі хикаяшының көптеген тамаша эпитеттер мен салыстыруларды шебер таңдағаны үшін.
Дастанда оратайдың даладағы еңбегі суреттеледі.
Оратай далада айғайлағандай – ысқырып,
Ол ойықтарды белгілейді,
Ол діңгек тамырларын шығарады,
Ал үлкен тастар борозға лақтырылады.
Біз әрбір бөлшектің егжей-тегжейлі сипаттамасын табамыз:
Оратаның қосаяқтысы үйеңкі,
Биподтағы дамаск етік,
Қосаяқтылардың тұмсығы күміс,
Ал қос аяқтың жанындағы бұғы қызыл және алтын түсті.
Егер қазіргі адам осы бөлшектерді түсінгісі келсе, өте нақты көрініс пайда болады: жер жыртушының үйеңкі соқасында ең берік металдан жасалған металл ұштар (омештер) бар, олар дамаск болаттан жасалған; соқада күміс сорғыш – жерді бұруға арналған күрек бар, соқаның сабы (мүйіз) алтыннан жасалған. Қандай жарқын сипаттама!
Және, әрине, әрбір сөйлемде дерлік тұрақты эпитеттер бар: ашық дала, көк теңіздер, қара ормандар, сыпырғыш бұта, жақсы жасақ. Олардың көмегімен сіз кез келген нәрсені қысқа және қысқаша көрсетіп, сипаттай аласыз. Мысалы, «жақсы жылқы» тіркесін кездестіргенде, Микуланың жылқысы өте күшті, ақылды, төзімді және адал жануар екенін бірден түсінеміз.
Оратайдың бұлбұлы бар,
Оның кішкентай тоқаштары жібек.
Бұлбұл бие – ақ құйрық, жалы ақ қоңыр жылқы. Микула өз биесінде «төкпелер мен тамырларды шығарады», әдетте шаруалар сияқты үлкен тастарды айналып өтпейді, оларды байқамағандай жыртылған жермен бірге борозға тастайды. Оратай әдемі жұмыс істейді - эпосшы оның шығармашылығына сүйсінеді. Эпостағы барлық көркем бейнелеу құралдары оның құдіретті эпикалық қаһарманға деген сүйіспеншілігі мен құрметін ерекше атап өтеді.

Ресей мемлекетінің тарихи оқиғалары көрініс тапқан Ежелгі Русьтің қаһармандық эпопеясы эпос деп аталады. Дастандарда халықтың ерлігі дәріптеліп, адамгершілік, эстетикалық құндылықтары ашылады. Бұл шығармаларда шындық көркем фантастикамен айтарлықтай толықтырылған.

Эпостық эпостардың кейіпкерлері мен тілі

Орыс эпостарының басты кейіпкерлері жаумен теңсіз күреске батыл кіріскен ержүрек батырлар. Кейбір эпос кейіпкерлері жартылай мифологиялық кейіпкерлер Михайло Потык, Святогор және Волхв Вячеславовичтер.

Кейінгі кезеңде мұндай қаһармандардың орнын Алеша Попович, Добрынья Никитич, Илья Муромец, Микула Селянинович шынайы кейіпкерлер басты. Бұл батырлардың әскери ерліктері мемлекетті, князьді және бүкіл славян халқын қорғауға бағытталған.

Эпостардағы Рус әлемі шуақты және ашық түстерге толы, бірақ жағымсыз кейіпкерлердің пайда болуымен кенеттен найзағайлар мен тұмандар жақындап, қауіпті бейнелейді.

«Илья Муромец пен қарақшы бұлбұл»

Богатырь Илья Муромец - орыс эпостарының ең танымал және сүйікті кейіпкерлерінің бірі. Илья Муромецтің жауыз қарақшы бұлбұлмен күресі туралы әңгіме Киев цикліндегі ең көне эпопея болып саналады.

«Қарақшы бұлбұлдың» прототиптері Ресейдің барлық жерінде үнемі тонаумен айналысып, қалың орманға жасырынған адамдар болды.Эпопеяның басында біз бас кейіпкер, князь Владимирге қызмет ету үшін астанаға аттанған қаһарман Ильяны кездестіреміз.

Киевке барар жолда Илья Муромец Чернигов полкіне жаудың печенег әскерін талқандауға көмектесті. Губернатор алғыс ретінде қайырымды жігітке өзі өтетін ормандарда сиқырлы күшке ие бұлбұл өмір сүретінін, оның ән шырқайтын ағаштары мен гүлдері қурап, адамдар өлетінін ескертті.

Алайда, қауіп Ильяны шошытқан жоқ, керісінше, оны залалсыздандыру және сол арқылы жерлестерінің өмірін сақтап қалу үшін Қарақшы бұлбұлды қарсы алуға асықты. Жас жігіт жолға шығып үлгермей жатып, бұлбұлдың қорқынышты әнін естіді.

Көп ойланбастан, садағын шығарып, жауды бір оқпен өлтірді. Ол жараланған құсты өзімен бірге князь Владимирге Ресей халқы үшін қауіптің жойылғанын көрсету үшін алып кетті. Алайда, патша кәдімгі бұлбұлдың адамдарға соншалықты зиян тигізетініне сенбеді.

Оған дәлел ретінде Илья бұлбұлдан әнін айтуды өтінді. Естіген дыбыстардан ханзада сарайындағылардың бәрі қаша бастады, ал князьдің өзі құстың әнін естімеу үшін терісін жамылды. Осыдан кейін Илья Муромец қу құстың басын кесіп тастады, осылайша адамдарды азаптаушыдан босатады.

«Волга мен Микула Селянинович»

Эпостың басты кейіпкері - күшті күш пен даналыққа ие болғысы келетін батыр Волга Святославович. Еділ отыз батырдан тұратын әскер жинап, астанаға аттанды. Жолда жігіт пен оның әскері соқаның даусын естіді, бірақ үш күн бойы жер жыртқыштың өзіне жете алмады.

Ақырында олар шаруаны кездестіргенде, ол жолдастарынан қайда бара жатқандарын сұрады. Еділ оған ханзада өзі берген қалалардың тұрғындары төлейтін салықты алмақшымын деп жауап берді. Соқашы Еділге бұл қалаларда қарақшылар тұратынын ескертті: бір кездері ол олардың құрбаны бола жаздады, бірақ олармен күресе алды.

Жігіт қарақшылармен соғысу керек болса, соқа қажет болады деп шешіп, оны әскерге шақырады. Белгілі болғандай, шаруа ерлік шайқастарда бұрыннан даңқы шыққан атақты батыр, оның аты Микула Селянинович екен.

Бейнелері бала кезінен таныс болып көрінетін атақты ертегі кейіпкерлерінің сан ғасырлық тарихы бар. Аталар мен әжелер айтқан дәстүрлер мен аңыздардағы жауынгерлер мен батырлар дәстүрлі фольклордың өкілдері ғана емес, ұлы орыс халқының рухы мен дәстүрін бейнелейтін кейіпкерлер. Эпос қаһармандарына туған жерді қорғауда ғажап дарындар берілген. Құдіретті жауынгерлер сапында Микула Селяниновичтің орны бар.

Жаратылыс тарихы

Микула Селянинович – «Еділ мен Микула Селянинович» дастанында жырланған қаһарман. Аңыз өзгеріп, ауыздан-ауызға әр түрлі түсіндірмелермен беріліп отырғандықтан, эпос бірнеше ғасырлар бойы жазылды. Киев Русі ыдырағаннан кейін елдің солтүстігінде жасалған нұсқада кейіпкерлердің мінездемесі дәл берілген. Микуланың сипаттамасы қалай жазылғаны белгісіз, бірақ Волга (Олег) Святославович - нағыз тарихи тұлға. Ханзада патшаның немере ағасы және немересі болған.

Эпоста орын, уақыт, әрекет бірлігі жоқ. Ол ертегі кейіпкерлері қатысатын ойдан шығарылған оқиғаларды сипаттауды қамтиды, бірақ сөздің этимологиясы кейбір эпизодтардың шынымен болғанын көрсетеді.

Повесть екі батырдың кездесуін сипаттайды: ханзада мен шаруа жер жырушы. Біріншісі соғысқа аттанса, екіншісі соқа батыры жер өңдейді. Қарапайым шаруа асыл кейіпте берілген. Бұл таза киінген, боялған кафтан киген жақсы адам. Микуланың үстінде жасыл биік өкшелі етік пен мамық қалпақ. Мұндай киім-кешек жермен жұмыс істеуге, қажыған еңбекке дағдыланған жер жыртушының әдеттегі киіміне сәйкес келмейтін. Бірақ салтанатты қаһарман эпос дәстүрі бойынша әдемі киім киюі керек және бұл ереже сақталады.

«Еділ мен Микула Селянинович» эпопеясының ерекшелігі оның көркемдік техникасында жатыр. Ол архаикалық тіл элементтерін және көптеген қайталауларды қамтиды. Түрлі-түсті эпитеттер арқылы киімнің бөлшектері, кейіпкерлердің мінез-құлық ерекшеліктері, олардың айналасындағы өмір суреттеледі. Эпоста шаруа мен жауынгер бейнелері бір-біріне қарама-қарсы қойылады.

Бұл ретте қарапайым диқанның еңбегі жоғарырақ қойылады, өйткені жер жыртушы кез келген сәтте өз Отанын қорғауға шақырылуы мүмкін, ал жерде жұмыс істеу мүмкіндігі әркімге берілмейді. Аңыз екі құдайдың, егіншілік пен аңшылықтың меценаттарының бейнесін қарама-қарсы қоятын нұсқасы да бар.

Жер жыртушылардың еңбегін мадақтау мотиві Князь Еділ өз отрядына қосаяқты алуға бұйрық берген эпизодта айқын суреттелген. Жауынгерлер оны жеңе алмайды, бірақ Микула Селянинович тапсырманы бір сәтте жеңеді.

Отрядты айналып өте алатын қаһарман орыс жерінің нағыз қорғаушысы және оны өңдеуші болып табылады. Қаһарман туралы эпос жазушылар жылы лебізбен, мейіріммен айтады. Бір қызығы, әңгіменің өн бойында батырды оратайдан кем атамайды. Тек финалда Микуланың есімі белгілі болды. Батыр мақтанбай-ақ өз жетістіктерін айтады.

Өмірбаяны мен сюжеті

Микул Селянинович туралы эпопеяда басты кейіпкерлер екі кейіпкер болды: өзі және князь Еділ. Бірінші кездесу Владимир Мономахтың бұйрығы бойынша үш қала Олегтің иелігіне өткенде орын алады. Ханзада мүлікті тексеруге барады. Жасақ жолында олар алыстан көрінетін салтанатты батырды кездестіреді, бірақ олар қызық кейіпкерге үш күн, үш түннен кейін ғана жетеді. Мұндай гипербола халықтың батырға деген сүйіспеншілігін көрсетеді.

Микула — жер жыртушы. Асыл тастармен әшекейленген ағаш соқамен дүбір мен тастарды жұлып, жерді оңай өңдейді. Микуланың биесі жібек сүйреткіштермен ілінген, ал батырдың киімі қарапайым шаруа көйлегіне ұқсамайды. Оқырманның қиян-кескі жер жыртуы ойын-сауық болып саналатын қаһарманмен бетпе-бет келетіні белгілі болды.

Микула Селянинович Ресейде ең құрметті батырдың бейнесінде бейнеленген. Мерекелер жерге байланысты еңбекке арналып, дәстүрлер мен аңыздар соған байланысты болды. Микула - халық қаһарманы, оның прототипі шаруалардың қамқоршысы болып саналды.

Бұл сурет орыс фермерінің бейнесі болды. Сондықтан дастанды жасаушылар батырдың әкесінің атын атамайды: Селянинович «ауыл» сөзімен біріктірілген, яғни ата-анасы қарапайым орыс халқы болған.

Микуланың мінезі жайдарлы әрі мейірімді жан, жомарт, қонақжай жан. Онсыз князь жауынгерлері жеңіл қосаяқты да жұлып ала алмайды, яғни патша билігі жер жыртқыштың күшіне негізделген. Русь халқын асырайтын, туған жерін бақытсыздықтан қорғайтын қарапайым ауыл шаруасына негізделген.

Батырлық күш Микуланы мақтаншақ қылмайды. Батыр қарапайым және сабырлы, қиындыққа тап болмайды және ханзадамен сөйлеседі. Қақтығыссыз кейіпкер барлық жерде болады. Ол айналасындағыларды қуантады, қалай жұмыс істеуді және жақсы демалуды біледі.

Православиелік Русь кішіпейілділік пен кешірімділікпен танымал, бірақ әрқашан өз намысын қорғай алады және көршісін қорғайды. Қарақшылардың тиын талап еткен шабуылы эпизодында әділ Микуланың соңғысына дейін шыдап, адалдық танытуға дайын екені анық. Тыныштық танытқан ол қарсыластарымен күшпен пікірлесе алады.

Хан Тугаринмен соғысқан, қарсы шыққан, қарсыласы болып шыққандар орыстың танымал батырлары болып саналады. Бірақ халық аңыздарында қара күштердің шапқыншылығынан туған жерін қорғаған басқа батырлар да сипатталған.

Қарапайым жер жыртқыш Микула Селянинович «барлық жердегі ауыртпалықты» қамтыған «қоржынмен» күресті. Волх Всеславевич - үнді патшасын жеңуге көмектескен сиқыршы. қуанған батыр болып саналды және Куликово шайқасынан кейін атақ алды.

Батырлардың өмірбаяны сирек егжей-тегжейлі сипатталады. Көбінесе батырдың бойында қаһармандық күш оянғанға дейін кім екені белгісіз. Кейде оның қай жерде туғаны да белгісіз. Бірақ кейіпкерлердің атағы шыққан басты ерліктері ауыздан-ауызға егжей-тегжейлі беріліп, халық қазынасы саналып, қорғаушыларды қажет ететін орыс халқының рухын қолдады.

Батырлық күш – бейнелеу өнерінің сүйікті пәндерінің бірі. Сол үлгіде салынған картиналарда орыс батырларының ерліктері мен саяхаттары баяндалған. Орыс фольклорын сүйетіндердің арасында суретшілер мен Рябушкин болды.

Ж.И. ЖИТЕЛЕВА,
ЖӘНЕ. ТҰРҒЫНДАР,
Люберцы

«Еділ мен Микула Селянинович» эпопеясын оқу

7 сынып

Орыс эпосының оқу-әдістемелік тұрғыдан өзіндік ерекшелігі, ең алдымен, қазіргі орыс әдеби тілі үшін мүлдем әдеттен тыс сөздер мен сөйлеу мәнерінің көптігінде. Олардың арасында жұмыстың кейбір бөліктері түсіндірілмей, оқушыға мүлдем түсініксіз болып шығатындары да бар. Сондықтан дастанды оқу ең алдымен тілдік-семантикалық түсініктемелермен сүйемелдеу (немесе оның алдында) болуы керек. Оқушылардың жасы және шектеулі уақыт жұмысты толық лингвистикалық талдауға мүмкіндік бермейді, бірақ мәтінді түсіну үшін ең қажетті және жетінші сынып оқушылары үшін ең қызықты «ескі дәуірдің» кейбір лингвистикалық фактілері түсіндіріледі. мұғалім. Бұл сөздердің көнерген грамматикалық формалары мен диалектизмдер, халық өміріндегі тарихи өзгерістерге байланысты қолданыстан шығып қалған сөздер, ауызекі сөйлеу тіліне әдеттен тыс сөздердің айтудың өзіндік поэтикалық дәстүрінің әсерінен жасалған конструкциялар. дастандар. Оқушылар осы жолда шығарманың идеялық-көркемдік жағынан ерекшеліктерін сипаттайтын эпостың стильдік және әдеби элементтері туралы біраз мағлұмат алады, бұл да көне аңызды толық қабылдаудың қажетті шарты болып табылады.

Біз мақаланың материалын сабақтың «қысқаша» жазбасы түрінде беруді ең дұрыс деп санаймыз, бірақ, әрине, нақты емес, көптеген нақты сабақтарды жалпылау. Бұл әдебиет мұғаліміне сипатталған әдістемені бұрмаланбаған түрде көруге және оның күшті және әлсіз жақтарын объективті бағалауға мүмкіндік береді; Осы сабақты дамытудың артықшылығын пайдаланғысы келетін әріптестеріміз ұсынылған әдістемені жақсарту немесе оны өз сыныптарының ерекшеліктеріне бейімдеу үшін тәжірибемізді өзгертуге және түзетуге болатынын көреді.

Сабақ үшін біз сызба парағына арнайы постер жасаймыз (оның репродукциясын қараңыз), бұл сабақтың лексикалық материалын түсіндіруге жақсы көмек болады. Дастан мәтіні «Жалпы білім беру ұйымдарының 7-сыныбына арналған хрестоматиядан» алынған, автор-құрастырушы В.Я. Коровина. 2-ші басылым. М.: Білім, 1995 ж.

Сабақтарды Ж.И. Жителева.

САБАҚ КЕЗІНДЕ

Бізге ауызша шығарманың мынадай түрлері белгілі: ертегі, мақал-мәтел, мәтел, жұмбақ. Бүгін біз осы шығарма түрлерінің қатарына эпостарды қосамыз. Былиналар - орыс халық поэзиясының батырлар туралы шығармалары. Сөз эпикалық сөзінен шыққан шын болған оқиға . Дастандарда, сіз ойлағандай, солай айтылады болды. Сіздің болжамыңыз қаншалықты дұрыс екенін келесі сабақтарда білетін боламыз. Ал бүгінгі тапсырмамыз дастандардың бірін оқу.

Әйтсе де, эпостың қаншалықты қызық екенін көру үшін оқу оңай емес, өйткені эпостар ерте заманда жасалып, ғасырлар бойы түсіндіруді қажет ететін көп жайттарды бүгінге дейін жеткізген. Баяу, ойланып оқысаң дастан оқылады, ойланбай оқуға шыдамайды. Эпостар сонау ертеде жасалғандықтан, оларды да атайды ескі күндерде .

Постердегі жазбаны көрсету.

Бұл сөздер - Оратай айқайлап жатыр - деп бүгін оқитын эпопеядан. Нені білдіретінін кім білсін оратай ? (Соқашы.)Оратай не істейді? (Етістікті көрсету айғайлайды .) Не білдіреді Оратай айқайлап жатыр? (Соқашы жер жыртады.)Қалай ойлайсың, зат есім оратай және етістік айғайлайды - бір немесе басқа түбір сөздер ме?.. «Оратай айқайлайды» - деп ежелгі славяндар айтқан.

Дастандар әдетте жырлайды әскерибатырлардың ерліктері. Батыр соқашы, оратай Микул Селянинұлы туралы дастан оқимыз. Селянинович– зат есімнен ауыл. Әкесінің аты, дәлірек айтқанда, бүркеншік ат СеляниновичМикуланың ауыл тұрғыны, шаруа екенін көрсетеді .

Былиналарды әскери ерліктердің ауыртпалығын да, шаруалардың күнделікті ауыр еңбегін де иығына көтерген қарапайым еңбек адамдары жасап, ұрпақтан-ұрпаққа жеткізген. Қарапайым еңбек адамдары эпос арқылы ең болмағанда өз қиялында еңбек пен әскери ерліктердің шамадан тыс ауыртпалығын айшықтауға, еңбек адамының ұлылығын, оның басқалардан артықшылығын көрсетуге тырысты. Халық эпикалық қаһармандарды жақсы көрген. Енді біз эпосшылар Микуланың егістіктегі еңбегі туралы батыр жер жырушыны қандай мақтанышпен айтқанын көреміз.

Оқулықтың он бірінші бетін ашыңыз, алтыншы шумағын табыңыз*. Мен оқимын, ал сен мені кітаптарыңда ұстанып, мұқият тыңда.

Оратай далада айғайлағандай – ысқырып,
Ол ойықтарды белгілейді,
Ол діңгек тамырларын шығарады,
Ал үлкен тастар борозға лақтырылады.
Оратайдың бұлбұлы бар,
Оның кішкентай жібек тоқаштары бар,
Оратаның қосаяқтысы үйеңкі,
Биподтағы дамаск етік,
Қосаяқтылардың тұмсығы күміс,
Ал қосаяқты мүйіз қызыл және алтын түсті.
Мен постерге жүгінемін.

Микула айғайлайды (соқалар) қосаяқты . Міне соқаның суреті. «Қосаяқ үйеңкіден жасалған.» Қосаяқ қандай ағаштан жасалған? (Үйеңкі.)

« Омешики қос аяқтың үстінде дамаск болаты бар». Соқаның бұл металл ұштары деп аталады омеша. Микуланың соқасы саңылаулары бар Дамаск, яғни ең жақсы металдан, дамаск болаттан жасалған.
Міне, «соқада» сорғыштар , «жерді ойысқа тастау» үшін жерді бұруға арналған күрек. «Қосаяқтың түйреуіші күміс.» Рогачик - соқа сабы. «Ал қос аяқтың мүйізі қызыл және алтын түсті».
Бұл өмір сүр , олардың арасында жылқы болды. Олар оны аттың мойнына кигізді қысқыш, қысқыштар қысқышқа байланған сүйреткіштер . «Оның кішкентай тоқаштары жібек».

«Онда» - яғни жылқыда. Ал Микуланың жылқысы бар бұлбұл. Мәтіннен қараңыз: «Айқайлаған биенің бұлбұлы бар». Соловая жылқы - бұл түсті жылқы: оның өзі ашық қоңыр, бірақ құйрығы мен жалы ақ.

Батыр соқаның биесі де батыр. Атындағы Микула «төкпелер мен тамырларды шығарады» және әдеттегідей үлкен тастарды айналып өтпейді, бірақ оларды байқамағандай жыртылған топырақпен бірге борозға лақтырады.

Микулина бие болса қадам барады (етістіктен қадам), онда басқа аттар оған ілесу үшін шабуы керек; ол болса ше кеуделер барады, оған ешбір ат ілесе алмайды. Микула оны «анасының астындағы құлын ретінде», яғни емізетін құлын ретінде сатып алып, оған өте қымбат баға берді - бес жүз сом. Егер оның жылқысы бие емес, жылқы болса, онда оның құны мүлдем болмас еді.

Микуланың сыртқы келбетін суреттеуде де эпикалық қаһарман жыршыға деген халықтың махаббаты байқалады. Келесі, жетінші шумақты оқимыз. Т., алғашқы екі жолды оқыңыз; қалғандары кітаптың соңынан ереді.

Ал Оратайдың бұйралары тербеледі,
Егер інжу-маржандар жүктелмесе және шашырап кетсе ше?

«Жүктелген меруерттер» немесе «жүктелген інжу-маржандар» - таңдалған інжу, дөңгелек, тегіс, жоғары сапалы. Елестетіп көріңізші: інжу-маржандар сөмкеден төгілді, ал інжу шарлары үстелге айналды. «Оратайдың бұйралары бар... інжу-маржандары шашылып жатыр ма?» Келесі екі жолды Т.

Айқайлаған көздері мен сұңқардың мөлдір көздері,
Ал қасы қара бұлғын.

Микуланың көздері немен салыстырылады? (Сұңқардың көзімен.)Қастар ше? (Бұлғын – қара бұлғын жүні сияқты.)Енді батыр жер жырушы киген етіктің сипаттамасын тыңдаңыз:

Оратайдың етігі жасыл марокко:
Міне, өкшесі, өткір мұрындары,
Өкшеңнің астында торғай ұшады,
Кем дегенде, мұрныңызға жұмыртқаны айналдырыңыз.

Микуланың етіктері осыдан жасалған Марокко. Саффиано – иленген ешкі терісі, жұмсақ және серпімді. «Оратайдың етігі – жасыл марокко». Ескерту: «етік» емес, «етік». Келесі жолды Т.

Міне, өкшенің төбелері, мұрындары өткір.

Пят «өкше» дегенді білдіреді; зат есімдер өкшесіЖәне өкшесі- байланысты сөздер. «Өкшесі» - өкше, яғни өкше немен салыстырғанда? (Ауызбен.)«Өкше өкшесі» - яғни өкшесі жіңішке, өкшелі. «Өткір мұрындар» - етіктердің мұрындары қандай? (Ащы.)

Өкшеңнің астынан торғай ұшады.

Егер «өкшеңнің астында торғай ұшса», бұл Микулинаның етіктері қандай екенін білдіреді: төмен немесе жоғары? (Жоғары.)Өкшелерінің биік болғаны сонша, торғай ұшып кететін. «Өкшесі бар торғай өкшенің астында ұшады», - Микулинаның етіктерінің өкшесі өте жұқа және биік. T бізге келесі жолды оқиды.

Кем дегенде, мұрныңызға жұмыртқаны айналдырыңыз.

«Мұрындары өткір... жұмыртқаны мұрынның жанына айналдыруға болады», - етіктің саусақтары өткір, тіпті жұмыртқаны айналдыра алатындай. Соңғы екі жолды Т.

Оратаның мамығы бар,
Ал оның кафтаны қара барқыт.

Өздеріңіз көріп тұрғандай, жер жыртушы мерекеде болғандай пысық киіммен далаға шыққан.

Князь Волга Святославович Микуланың «оратай айғайлап» жатқан жерінен өтіп бара жатыр. Эпикалық князь Волга Святославович де қарапайым емес: ол қаһарман, сонымен қатар ол сиқырлық, сиқырлы күштерге ие. даналық. Ол құстарға, балықтарға, жануарларға айнала алады, ал құсқа, балыққа немесе жануарға айналғаннан кейін ол ерекше, батырлық күшке ие болады. Еділ туралы дастандардың бірінде былай делінген:

Жас ай туғанда, Ай жарық болды,
Сонда Еділ батыр дүниеге келді.
Еділ он жаста болды,
О, ол таң қалды, Еділ, бірақ даналыққа,
Даналыққа, Еділ, бірақ ол айлакерлікке:
Ол құстай ұшып, жамылғы астында,
Балықтай серуендеп, лагерьдің тереңдігіне,
Жануарлармен серуендеп, қараңғы ормандарға барыңыз.
Еділ бұрылып, кішкентай құсқа ұқсады, -
Еділ ұшып, жамылғы астында қалды,
Ей, ол бүкіл құсты шашыратып жіберді.
Еділ жаңа балыққа айналды,
О, Еділ лагерьдің тереңіне кетті,
Ол барлық балықты қуып жіберді.
Еділ қаһарлы аңға айналды,
Еділ қараңғы орманға кетті,
Ол барлық жануарларды қуып жіберді.

Бүгін біз оқитын эпопеяда Еділ князь мен жер жырушы Микуланың жолығады және біз князь мен жер жырушыны салыстыруға, салыстыруға, олардың қайсысының артықшылығы бар екенін анықтауға мүмкіндік аламыз - сыртқы емес, шындық, адамды батыр ететін және айналасындағы адамдарға игілігі үшін қызмет ететіндер.

Князь Еділ өзінің ағасы Столнокиев князі Владимирден үш қаланы қабылдап, осы қалаларға барды. алуүшін құрмет төлеубарды. Онымен бірге «біреуі жоқ отыз жолдастың» «жақсы отряды» бар, яғни онымен қанша жасақ бар?.. Бұл нені білдіреді? жақсы?..

Он бетте төртінші шумақты табыңыз; Мен оқып жатырмын, сіз мені кітап арқылы бақылайсыз.

Біз Раздолицаға, ашық далаға бардық,
Ашық далада айқай естідік,
Оратай далада айғайлағандай – ысқырып,
Оратайдың қосаяқ сықырлайды,
Кішкентай балалар қиыршық тастарды тырнап жатыр.
Күні бойы таңнан кешке дейін жүрдік,
Оратайға жете алмадық.
Олар көлік жүргізді және бұл тағы бір күн болды,
Тағы бір күн таңнан кешке дейін,
Оратайға жете алмадық.

Көбірек екі күнЕділ Микуланың даусын және оның екі аяқтысының сықырлағанын естігеннен кейін Еділ Микулаға жетуге мәжбүр болды - бұл жер жыртқыштың құдіретті батыры еді!

Әрине, бұл сипаттамада адамның күші, оның мүмкіндіктері, оның күші анық әсіреленген. Эпопеяда мұндай әсірелеуге неліктен жол берілген?.. Қаншалықты орасан зор екенін баса айту күш-жігеріадамнан оның негізгі қызметі – жер өңдеуді талап етеді. Нені көрсету үшін құдіреттіадамдар қосаяқтылардың соңынан еріп, туған жерлерін жыртады. Ақырында білдіру үшін мақтанышжұмысында құдіретті егіншілер үшін.

Эпикалық қиссашылар әсірелеудің көркемдік техникасын жиі пайдаланған. Отан қорғаушылардың күші, ал орыс батырларымен айқасуға мәжбүр болған жаудың күші асыра сілтеді. Көркем шығармалардағы мұндай асыра сілтеушілік деп аталады гипербола. Гиперболалар эпостарда өте жиі қолданылады; эпостар толығымен дерлік гиперболаға құрылған деп айтуға болады. Микулинаның етігінің сипаттамасынан еске түсірейік: «...өкшеңнің астында торғай ұшады».

Сонымен, Еділ жер жыртушының даусын тыңдау үшін екі күннен астам жол жүруге мәжбүр болды. Бірақ ақыры ханзада фермерге жетіп, оны көрді. Т. бізге Еділдің шаруаны қалай қарсы алғанын оқып береді - сегізінші шумақты қараңыз.

Еділ мына сөздерді айтады:
- Құдай қолдасын, оратай-оратайушко!
Айқайла, жер жыртып, шаруа бол,
Сіз бороздаларды белгілеуіңіз керек,
Ал түптер мен тамырларды шығарыңыз,
Ал үлкен тастарды борозға лақтыр!

Еділ Микулаға сәлем беріп, оның ауыр жұмысында Құдайдан жәрдем тілейді. Ал, шаруаның қиын жұмысына көмектескеннен артық не тілейсің?! Көріп отырғаныңыздай, эпос тағы да жер жыртушының қажырлы еңбегін еске түсіреді.

Т. Микуланың Еділдің сәлеміне берген жауабын оқиды.

Оратай мына сөздерді айтады:
- Келіңіз, Волга Святославович!
Маған шаруалар үшін Құдайдың көмегі керек.
Еділ, қайда барасың, қайда барасың?

«Шаруалар үшін Құдайдың көмегіне мұқтажмын» деген сөзді бәрі түсіне ме?.. Еділ Микулаға: «Сен үшін Құдайдың көмегі!» дейді. Микула былай деп жауап береді: «Мен қажетШаруа болуға Алланың жәрдемі». Қарап отырсаңыз, мұндағы дастан да ауыр шаруа еңбегі тақырыбынан қашпайды.

— Қайда барасың, Еділ, қайда барасың? - деп сұрайды князь Микула. Еділ салық алу үшін қалаларға барамын деп жауап береді төлеубарады. Микула Еділге сол қалаларда қарақшылар өмір сүретінін, олардың көпірде кесілетінін айтады шламдар (көпір төселген ұзын бөренелер) - олар шламдарды кесіп, ханзаданы өзенге батырып жібереді.

Мен жақында қалада болдым, үшінші күні,

Біз қазір бұл сөзді қолданамыз жүн«мал жүні» немесе «терісі бар жануардың иленген терісі» мағынасында. Зат есімнің нені білдіретінін кім айта алады? жүн«Тұз – үш тері» деген сөзде?.. Сөз жұптарын салыстыр: өлең - рифма, күлкі - күлкі, түк -? (Сөмке) Жүн- жануарлардың терісі салынған қап.

Қайсыларың сөзді білесіңдер пуд? Пуд– шамамен он алты килограммға тең ресейлік салмақ бірлігі.

Микула: «Мен үш жүн тұз сатып алдым, әр жүн жүз фунт тұрады», - дейді. Жүз фунт тұз сыйатын сөмке болуы мүмкін емес. Тағы да эпоста гипербола қолданылады. Біз он бірінші шумақты оқимыз, оқулықтарыңызда мені ұстаныңыз.

Мұнда оратай-оратайушко сөз сөйледі:
- О, Волга Святославович!
Онда кішкентай шаруалар мен барлық қарақшылар тұрады,
Олар калина шламдарын кесіп тастайды,
Олар сені өзенге және Смородиноға батырып жіберсін!
Мен жақында қалада болдым, үшінші күні,
Мен үш тұтас жүн сатып алдым,
Әрбір жүннің құны жүз фунт болды...

Келесі жолды Т.

Содан шаруалар менен тиын сұрай бастады.

Кейбір эпикалық әңгімешілер үшін бұл сөйлем былай естіледі: олар тиын сұрайды жол . Көріп отырғанымыздай, қарақшылар ақша «сұрайды». Бірақ қарақшылар мұны істемеді сұраңыз! – сұраңызбастап ақша өтіп бара жатқандар; сондықтан, бұл жерде біз жолда тонаумен айналысқан адамдар туралы айтып отырмыз. Келесі жолды Т.

Мен оларға тиын бөле бастадым.

Микула қарақшыларға ақша берді ме, жоқ па? (Берді.)Келесі жолды Т.

Ал ақша тапшы болды.

Айтылған сөздің мағынасы түсінікті ме? Микуланың ақшасы «болды азқою». Келесі жолды Т.

Жалдамалы еркектер көп.

Бұл сөзді түсіндіруім керек пе?.. Микуланың ақшасы «болды азқой», ал одан ақша талап ететін шаруалардың бәрі « Көбірекорналастырылады». Оқиғалардың әрі қарай қалай өрбігенін көрейік. Т., келесі жолдарды оқыңыз.

Содан кейін мен оларды итеріп жібере бастадым.
Ол мені итеріп жіберіп, жұдырығымен қорқыта бастады.
Мен оларды осында қойдым, мыңға дейін.

Микуланың ақшасы барлығына жетпейді, сондықтан ол қарақшылармен жұдырықша күресуге мәжбүр болды. «Мен олардың мыңға дейінін осында қойдым», - дейді Микула. Князь өзінің «біреуі жоқ отыз жас жігіт» тобының мұндай қарақшылар тобына төтеп бере алмайтынын түсінді және Еділ Микуланы өзімен бірге «жолдастар ретінде» баруға шақырды.

Енді эпопеяны түгелдей оқып шығамын. Оны тыңдай отырып, төмендегілерге назар аударыңыз.

Зат есімдер әдетте кішірейткіш түрінде қолданылады. Дружинушка, нағашы, әке, ана, оратайушко, жерлес, ойық, бипод(«соқа» емес), Еділден айғырлар(«айғырлар» емес), тіпті қарақшылар да аталды шаруа қарақшылары.

Сын есімдер кейде кішірейткіш түрінде де кездеседі. бие бұлбұл(«бұлбұлдың» орнына), қосаяқты үйеңкі(«үйеңкі» орнына).

Біз тұрақты эпитеттерді кездестіреміз, олардың көпшілігі бізге ауызша халық шығармашылығының басқа туындыларынан белгілі: жылқы Мейірімді, өріс таза, Күн қызыл, аспан анық, ормандар қараңғы, теңіздер көк, досым жақсы, қосаяқты үйеңкі, бұта Ракитов.

Сын есімдер көбінесе қысқаша түрде қолданылады. Мысалы, Микуланың сыртқы келбетін сипаттау кезінде салыстыру: жүктелдіінжу («дөңгелек, тегіс, таңдалған інжу» дегенді білдіретін «орамды інжу» орнына), көздер анықсұңқар («мөлдір сұңқар» орнына), қас қарабұлғын («қара бұлғынның» орнына), етік жасылмарокко («жасыл марокко» орнына), кафтан қарабарқыт («қара барқыт» орнына) және т.б.

Ежелгі жалғаулары бар белгісіздік формадағы етістіктерді қарсы алайық -ти . Мысалы: «ерлер маған айналады мақтау«(«мадақтаудың» орнына), «айқай алмады жетіңіз«("ол жерге жету" орнына).

Эпостың бұл поэтикалық ерекшеліктерінің барлығы да ауызша халық шығармашылығының басқа шығармаларына, ең алдымен ертегілер мен жырларға тән. Енді эпопеяны тыңдаңыз.

Эпосты оқуға шамамен он бір минут кетеді.

Үй жұмысы: дастандарды мәнерлеп оқуға үйрету. Тілек білдірушілер эпостың бір шумағын (алтыншы, жетінші немесе он төртінші) жатқа оқи алады; шумақты үйреніп, мәнерлеп айтатын әрбір адам жақсы баға алады.

* Оқушыларды оқулықпен таныстыруға арналған бірінші, кіріспе әдебиет сабағында (кітапта көрсетілген сабақ жүйесінің әдістемелік әзірлемелері бойынша: Турянская Б.И.және т.б.7-сыныптағы әдебиет. Сабақтан кейін сабақ. М.: Орыс сөзі, 2000), оқушылар дастанның шумақтарын нөмірледі; жоғарыда аталған оқулық-оқырманда эпос жиырма екі шумаққа бөлінген.

Ал Микула Селянинович – орыс эпостарының үш аға батырының бірі. Кейбіреулер Еділ атауы тарихи князь Олегтің атынан шыққан деп санайды. Олегтің тамаша жеңістері адамдарға ғажайып және табиғаттан тыс болып көрінуі мүмкін және оның тірі кезінде «пайғамбар», яғни сиқыршы ретінде танымал болған бұл князьдің бейнесінен ертегідей қаһармандық бейне өсті.

Еділ керемет шыққан - ханшайым мен Жылан Горынычтың ұлы. Еділдің өзі князь, отряды бар және сонымен бірге қасқырдың сиқыршысы. Оның «айла-даналығы» әр түрлі жануарларға (қаһарлы аң, сұр қасқыр, мөлдір сұңқар, шығанақ, шортан) «айналу» қабілетінде жатыр.

Ол ерекше күшті батыр. Еділ дүниеге келгенде,

Сырдың анасы жер дірілдей бастады,
Көгілдір теңіз шайқалды.

Бала кезінен Еділ әртүрлі «қулықтар мен даналықты» үйренді. Жануарлар мен құстардың тілін түсінуді үйренді, өзін аңға, құсқа, балыққа айналдыруды үйренді;

Терең теңізде шортан балықтай жүр,
Бұлт астында сұңқар құстай ұшып,
Ашық далада аңдыған сұр қасқырдай.

Бұрылу және қажет болған жағдайда өз отрядын айналдыру қабілетінің арқасында Волга тамаша жеңістерге жетеді. Бір дастан Еділ Святославичтің «Түрік патшалығымен соғысуды» қалай шешкенін айтады. «Кішкентай құсқа» айналып, ол «мұхит-теңіз» арқылы ұшып, түрік сұлтанының сарайына ұшып келді және терезеде отырып, сұлтан мен оның әйелі арасындағы сұлтанның қалай бара жатқаны туралы әңгімесін естіді. Орыс жеріне қарсы күрес». Бірақ Сұлтанның әйелі терезеде отырған «кішкентай құстың» князь Волга Святославичтен басқа ешкім емес екенін сезіп, бұл туралы күйеуіне айтты.

Содан кейін Еділ құсы ұшып, дереу түрік әскерінің барлық қару-жарақтары сақталатын камераларға кіретін ермексазға айналды. Содан кейін Еділ ермексаз түрік садақтарының барлық жіптерін тістей бастады. Ол оларды кемірген жоқ, тек байқамай тістеді, сондықтан түріктер атуға дайындалып жатқан садақ бауларын жебемен тартып алғанда, олардың барлық «жібек баулары бірден жарылып кетеді».

Еділ мен Сұлтанның әйелі. Мультфильм

Содан кейін мұхит-теңіз құсын аман-есен ұшып, Еділ өзінің «жақсы отрядын» жинап, бәрін шортанға айналдырды және осылайша Мұхит-теңіз отрядымен жүзіп өтті. Жасақ - адам кейпінде - түрік қаласына жақындады, бірақ қала берік, бұзылмайтын қабырғамен қоршалған және «өрнекті» қақпалар мықтап жабылған.

Содан кейін Еділ қайтадан сиқырға жүгінді. Ол өзінің бүкіл отрядын «мурашчикиге» (құмырсқаға) айналдырды, олар күшті қала қақпаларының өрнектері мен жарықтарынан өтіп, қабырғаның сыртында қайтадан күшті жасаққа айналып, жауларға шапты. Түріктер садақтары мен жебелерін ұстап, «жібек жіптерін» тартты - барлық жіптер бірден жарылып кетті - және Еділ бүкіл түрік патшалығын жаулап алды.

Бір эпопеяда Еділ де,