«Ұлттық киім тігу» тақырыбы бойынша еңбек сабағының қысқаша мазмұны. КГ-да жасалған

Шапан - әдетте суық мезгілде қолданылатын ерлер киімінің таптырмас бөлігі. Ол Орталық Азия аймағында, соның ішінде Өзбекстан, Тәжікстан, Ауғанстан, Қырғызстан және Қазақстанда өте танымал. Бұл елдердің барлығында дерлік оны тігу формасы бірдей. Чапан – түймесіз, жағасыз ұзын әрі кең көрпе. Жеңдер соншалықты ұзын, олар қолды жауып тұрады, осылайша қыста қолдарыңызды жылы ұстайды. Ол бір қабат екіншісіне қабаттасатындай етіп ерекше түрде кесіледі. Бұл жаяу жүргенде халаттың ашылуына жол бермейді. Бүйірлік тігістер қозғалысты жеңілдететін және еденге отыруға мүмкіндік беретін жеткілікті терең ойықтарға ие. Мақта немесе жібек матадан жасалған, бұрышпен бүктелген жарқын шаршы шарф - белге байланған белбог - киімді толықтырады.

Қарапайымдылығына қарамастан, бұл киімдер әр өңірде алуан түстерімен, кестелерімен ерекшеленетін. Мысалы, Өзбекстанда Ташкент, Хорезм, Сурхандария, Қашқадария және Ферғана стильдері әлі де ерекшеленсе, Науаи өңірінде жиі кездесетін Нұрата мен Бұхарада.

Музейлерден 19-20 ғасырлардағы өзбектердің киімдерін көруге болады. Бұрынғы кезеңдегі киім үлгілері сирек кездеседі. Себебі матадан жасалған киімдер басқа тұрмыстық заттарға қарағанда нашар сақталады, өйткені олар тозғанға дейін қолданылған. Алайда этнографтар сан ғасырлық тарихта түстердің, өрнектердің, ою-өрнектердің құбылмалылығына қарамастан, шапанның пішіні тұрақты болғанын алға тартады. туралы Бұған Халчаянның, Афрасиабтың, Пенжикенттің, Балалықтепаның және басқа да ескерткіштердің ежелгі және ерте ортағасырлық кезеңдегі қабырға суреттері дәлел. Күл-тегіннің құрметіне арналған VI-VIII ғасырлардағы түркі руна жазуындағы жазбаларда ерлердің сыртқы киімдері – түндер – шапандары айтылады. 15-16 ғасырлардағы миниатюраларда қоғамның барлық қабаттарының ерлер костюмі мен жергілікті киім элементтері бейнеленген, олар бір жағынан түркі киімінің кейбір ерекшеліктерін, екінші жағынан иран-месопотамия және моңғол ерекшеліктерін, тазартатын элементтер. Мұның бәрі Орталық Азия киімінің қалыптасуына әсер еткен мәдени байланыстардың ұзақтығын көрсетеді.

Бұл тамырлардың қаншалықты тереңге кеткенін әдемі аңыз бойынша бағалауға болады, ол төменгі жағындағы халаттың бүйірлік тігістерінде саңылаулардың қалай пайда болғанын айтады. Оның айтуынша, бір күні Мұхаммед пайғамбар шәкірттерімен араласып жатқанда, оның шапанының шетіне ауру мысық келіп отырады. Құйрық міңгірлеп, жан-жаққа тепкілеп, ыстықта ұйықтап қалды. Пайғамбарымыз кетуге мәжбүр болғанда, жануардың ұйқысын бұзбау үшін оның киімінің етегін кесіп тастады.

Уақыт өтеді, бәрі өзгереді. Қазіргі кезде тігуде заманауи технологиялар қолданылады. Алдымен пішу және тігу қолмен жасалды, қазір - тігін машиналарында, оларда үлгілерді кестелеуге арналған компьютерлік бағдарламаны орнатуға болады.

Бұл киімнің маңызы өте зор. Әрбір бұйра, ою-өрнек немесе өрнек мағынаға ие. Сарапшылар оларда шифрланған хабарларды толығымен оқи алады.

Ежелгі уақытта адам туралы оның киіміне қарап білуге ​​болады деп есептелді - оның қайдан шыққаны, неше жаста, қай сыныпқа жататыны. Шапанға келетін болсақ, ерте заманнан кедейлер қарапайым атластан, орта тап өкілдері - плюс және снайптан - жолақты матадан жасалған шапан киген (бұл материал қазір де танымал, ал жолақтардың қалыңдығы мен түстердің кезектесуі аймақ), ал бай қала тұрғындары барқыт пен жібекті жақсы көрді. Жергілікті ақсүйектер элитасының шапандары алтын және күміс жіптердің күрделі өрнектерімен безендірілген. Қарт адамдарға, дін өкілдеріне, дервиштерге және басқаларға белгілі бір стиль болды.

Күнделікті шапандар жолақ немесе тегіс болуы мүмкін: әдетте қара немесе көк. Олар іс жүзінде ештеңемен безендірілмейді, тек етектері, қақпақтары мен жеңдердің жиектері тоқылған өрілген өрілген - жалғыз сәндік элемент, алайда, ол таза практикалық функцияға ие - сыртқы тігістерді нығайтады. Күйеу жігіттің үйлену күні, ұлдардың сүннет-түйде, мүчал-туйда (12 жаста) киетін, үлкен кісілердің мерейтойында киетін салт шапандары алтын кестелермен безендірілген. Шапандардағы тігістер кішкентай, орташа және үлкен. Киім тігілетін материалдар да уақыт өте аздап өзгерді. Енді сбекасам, парпаша және басқа да жартылай жібек маталар, мысалы, велюр, лазер, астар үшін - атлас және басқа мақта маталары қолданылады. Оқшаулау үшін ватинг мақтамен бірдей бәсекелеседі. Шапан – ұлдар мен ерлердің жақын туыстарын жерлеу және еске алу рәсімдерінде міндетті түрде киетін киім.

Осылайша, чапан - өзбек гардеробының уақыт және тоқтаусыз сән сынағына лайықты түрде төтеп берген аксессуарларының бірі. Өзбекстандағы заманауи киімдер өте алуан түрлі және әрқашан сұранысқа ие, дегенмен бүгінгі күні, 21-ші ғасырда жас жігіттер өмірлерінің ең маңызды сәтінде - үйлену тойынан кейінгі бірінші күні, көптеген ғасырлар бұрын сияқты, қонақтарға шығады. шапанда.

Жапондық кимоно, үнді сари, араб кабо немесе әзірбайжан архалығы секілді өзбек халқының киімдері де ұлттық салт-дәстүрді сақтай отырып, жаңа ерекшеліктерді енгізе отырып, одан әрі байытылатыны сөзсіз.

Nur-Shah сән үйінің директоры Нұржамал Нұрпейісова Криштиану Роналдуға арналған дизайнерлік бұйым жасау туралы айтты, деп хабарлайды Lada.

Ол қысқа мерзімде эксклюзивті қазақ шапанын жасағанын айтты. Өнімді «Реалдың» шабуылшысы Криштиану Роналдуға қазақстандық компаниялардың бірінің өкілдері сыйға тартты.

Нұржамал Нұрпейісова. Lada.kz

«Шапанды «Нұр-Шах» сән үйінің қызметкерлері тіккен, өйткені оған өрнек әдемі тігілген, басты талап — шапанды ұзартқыш етіп тігу классикалық пальто, ағылшын жағасы бар, қалталы, қазақша өрнекті және ортасында күн сәулесі бейнеленген, оның астында қалықтаған қыран бұл дара әрі ерекше тәртіп болды», - деп бөлісті Нұржамал Нұрпейісова.

Lada.kz

Сыйлық жиынтығына бас киім де кірді.

"Басқа елден келген спортшылар мен қонақтарға шапан тіктік. Менің арманым бар еді – чемпионымыз Геннадий Головкинге шапан тігу. Криштиану Роналдуға шапан тігіп береміз деп ойламадым! Мен оны жақсы көремін, қатты құрметтеймін. Оның өзі әлемдік жетістікке қол жеткізгені үшін, мен оны және оның командасын қолдағаныма қуаныштымын», - деді Нұржамал Нұрпейісова.

http://www.naison.tj/PRIKL_ISSK/vishivka/RAVIGOR/p02.shtml
http://andijan.connect.uz/doppi/jentub.html
http://moikompas.ru/compas/clothesturkmen
.... сілтемелерге өтіңіз

Дәстүрлі өзбек киімдерінде қарапайым маталар жоқ. Тіпті жоқтау киімі де басқа халықтар сияқты ақ немесе қара емес, күңгірт реңктері бар, бірақ өте кішкентай, ақылды түстермен ерекшеленеді. Ұлттық киімдерде сіз көптеген ашық, алуан түстерді, әшекейлердің көптігін көресіз, олардың кейбіреулері бірнеше келіге жетеді. Бірақ барлық жерде түстер әртүрлі.

Алтын кесте шеберлерімен әйгілі Бұхара ұлттық киімдерінде алтын өрнектер ерекше әсерлі көрінетін ашық қара көк реңктер басым. Әйелдер көйлектерінің стильдері орташа тар, ұзындығы тізеге дейін, трапеция тәрізді немесе тікбұрышты. Тәжіктердің көйлектері қысқарақ. Қаптар да алтын кестелермен, моншақтармен безендірілген. Ерлердің бас қалпақтары көбінесе барқыт және қара түсті болады. Қою жасыл, қара, қою көк, кестесіз.

Сурхандария – киімде түзу көп түсті сызықтар, ашық және біршама өрескел түстер басым. Өрнектерге шеңбер, сегіз қырлы және ою-өрнектер жатады. Үлкен үлгілер. Өте ерекше түс. Қаптар да дөңгелек пішінді және ұқсас түстерге ие. Оның үстіне мұндағы ер адамдар да түрлі-түсті бас киімдер киеді.
Хорезм – желдің шамалы демінде ұшып кететін жеңіл ағынды матадан тігілген киім. Әйелдерге арналған түпнұсқа бас киім - бұл қауырсынмен безендірілген, әр қадам сайын шырылдайтын көптеген ұсақ таразылары бар бас киім. Білезік, ұзын (белге дейін) ілулі зергерлік бұйымдар (көбірек моншақтар), олар да шырылдайды. Ерлердің бас киімдері – қой терісінен жасалған қалпақ.

Олар адам басының көлемінен бірнеше есе асып түседі. Таңқаларлық жылы. Бірақ, бір қызығы, олар тек қыста ғана емес, жыл бойы киіледі. Оның сырын тек хорезмдіктер біледі.

Самарқанд – аралас мәдениет. Бұқардың бас киімі, Хорезмдік жилеттері.

Қоқан – ерлердің бас киімімен ерекшеленеді – дәстүрлі қара, төртбұрышты, екі жағы ақ өрнекті, бірақ биік. Егер Ташкентте ер адамның бас киімі басына мықтап отырса, қоқандықтың басынан кем дегенде 5 см жоғары көтеріледі.

Ферғана: әйелдер бас киімі – тәж тәрізді байланған әдемі орамал. Хан-атластан тігілген көйлектер.

Ташкент – Хан атласынан тігілген көйлек әр әйелге (кисе де, кимесе де) керек. Ерлер шапан немесе чекмен киеді. Ташкенттіктер басқа өңірлерден басқа киімдерді қарызға алады. Жаһандану өз жұмысын істеп жатыр smile.gif

Ташкентте ұлттық киімдер ең аз түсті. Немесе ең аз талапшыл ба? бұл, олар айтқандай, тағы да талғам мәселесі.

Айтпақшы, кинотеатрға қарағанда, барлық шығыс әйелдері киетін түрлі-түсті гүлдер туралы. Жалпы, шалбар бұрын шалбар сияқты қызмет атқарған және оларды көрсету өте әдепсіз деп саналған. Кейінірек, шағын юбкалардың жалпы кеңеюінен кейін, дәстүрлі көйлектер қысқарып, юбка астындағы гүлденушілердің көрінісі әдемі, содан кейін қарапайым болып санала бастады.

Менің әжем (негізінен ақсүйек) мұнымен келісе алмай, сондай әйелдерге қатты айыптайды.<неопрятны>киімде.

Оның киімдері әрқашан 19-шы ғасырды бейнелейді - ұзын, кең көйлек, нәзік түстері бар, ақ шарфы әрқашан кездейсоқ талғампаздықпен байланған, сондықтан оны әрқашан әсем қимылмен реттеуге тура келді. Төменгі жағы сәл кеңейген, ол ешқашан түймеленбеген кеудеше.

Жалпы, ұлттық киімдерге сән де әсер етеді және олар, әрине, көп ғасырлар бұрынғыдай емес. Бірақ өрнек, маталар, жалпы қию сияқты кейбір бөлшектер сақталған.

3-сынып

Сан_______

Тақырыбы: Ұлттық киім жасау

Мақсаттар:

Тәрбиелік: Үлгі бойынша шапан жасау, шаблондарды пайдалану, қазақтың ұлттық киімдерін жасаудағы ою-өрнектің мәнін білу.

Дамытушылық: Үлгілермен, желіммен, қайшымен жұмыс істеу дағдысын дамыту. Тәрбиелік: Эстетикалық талғамға, өзге халықтардың салт-дәстүрін, мәдениетін құрметтеуге тәрбиелеу.

Құрал-жабдықтар: шаблондар, түрлі-түсті қағаздар, желім, үлгілер.

Сабақтың түрі: аралас

Формалары: фронтальды, топтық, жеке.

Әдіс-тәсілдері: практикалық, ауызша, ізденіс

Барысы: 1. Org. сәт

2. Психологиялық қатынас

Егер сіз жұмыс істеуге дайын болсаңыз, аяғыңызды таптаңыз

Көңіл-күйлерің жақсы болса, алақандарыңды соғыңдар

Егер сіз достық қарым-қатынаста болсаңыз, қол алысыңыз

Егер сіз өзіңізді жақсы көрсеңіз, басыңыздан сипап көріңіз

3. Сабақтың тақырыбы мен мақсатын айту: бүгін сабағымызда қазақ киімінің элементін жасаймыз, не екенін тап.

Кәрі қойшы сияқты - киінген бе? (чапан)

4.Жұмыс орнын ұйымдастыру: Сабаққа бәрі – желім, түрлі-түсті қағаз, қайшы дайын ба? Мынаны көр.

5. Қауіпсіздік жұмыстары:

Желіммен жұмыс (сақтық шаралары: желіммен жұмыс істегенде иіскемеу, көзді уқалауға болмайды, жұмыстан кейін қолды жақсылап жуу)

Қайшымен жұмыс (үстел деңгейінде жұмыс істеу, қайшымен жұмыс істегенде көтермеу және қозғалмау)

6. «Ми шабуылын» жаңарту

Мал, көшпелілердің көлік құралы?

Ежелгі қазақтардың дәстүрлі баспанасы?

Орысша мама, қазақша ма? (ана)

Қазақ халқының сүйікті аспабы, жақсылық пен берекенің символы

Бұл жануарды қазақтар шөл кемесі дейді.

Қандай минералды қара алтын деп атайды?

7. Сабақтың тақырыбы бойынша жұмыс:

Ою-өрнек дегеніміз не? Ол не үшін қолданылады?

Ою – сәндік-қолданбалы өнердің ең көне түрлерінің бірі. Оның тарихы мыңжылдықтардан асады. Ою – латын тілінен аударғанда әшекейлеу деген мағынаны білдіреді.

Ою-өрнек ыдыс-аяқты, қару-жарақты, киім-кешектерді және тұрмыстық заттарды безендіру үшін қолданылған; оны мемлекеттік туда және ғимараттардың дизайнында көруге болады.

8 Ойын «Шатастыру». Ою-өрнектің аты мен олардың бейнелері жоғалған. Сіздің міндетіңіз - әр ою-өрнектің атын салыстыру және табу. (топтарда)

9. Сабақтың тақырыбы бойынша жұмыс:

Жұмыс тәртібін анықтау

(шапан үлгісін – сырт киім, ою-өрнек бөлшектерін қадағалаймыз, қиып аламыз, композиция жасаймыз, бөлшектерді желімдейміз)

10. Топтық өздік жұмыс

11. Рефлексия: Сабақта біз не жасадық?

Жұмыстарды таныстыру.

Қазіргі заманда ата-әжелеріміз қазақтың ою-өрнегімен әшекейленген шапан киіп жүр. Әр шаңырақта әсем ою-өрнектермен безендірілген ыдыс-аяқ болады, құрметті қонаққа ою-өрнекпен безендірілген шапан мен қалпақ беріледі. Ал сіз бен біз Қазақстанымызды сәндік заттармен безендіріп, елімізге гүлдену, бақыт пен амандық тілейміз.

Черкашина Анна Николаевна 1973 жылы 6 желтоқсанда Семей облысы, Көкпекті ауданында дүниеге келген. Мен бала кезімнен «ұстаз» мамандығына ғашық болдым, алғашқы ұстазым Татьяна Григорьевна болды, ол барлық істерімізде бізге үлгі болды. Өзім туралы айта аламын, мен өз мамандығымда Ш.А. Амонашвили «Мен балаларға жүрегімді сыйлаймын» Мен қатал, сонымен бірге мейірімді және жанашыр, тек өз сыныбымдағы балалардың досы бола аламын. Мұғалім өз шәкіртін түсінуі қажет деп есептеймін. Мұғалім шәкіртін түсінбесе, оған мектепте орын жоқ. Мен өз отбасымды және балаларымды жақсы көремін және мақтан тұтамын. Мен үй жануарларын жақсы көремін. Менің Барбос мысығым бар, мен де жабық тропикалық гүлдер өсіремін.

«Әлемді тану» пәні бойынша мен сабақты ұсынамын – маршрут парақтары бойынша саяхат. Балалар енжар ​​көрермендердің орнына тақырыпты зерттеуге қатысушыларға айналады және сабақ барысында өздерінің эмоционалдық жағдайын бағалайды.

Математика пәнінде өздік жұмыс сабағы бар, онда балалар өз тәжірибесіне сүйене отырып тапсырмаларды орындайды, ал мұғалім кеңесші қызметін атқарады.

Еңбекке баулу пәнінде ұлтжандылыққа, өз халқының мәдениетіне деген сүйіспеншілікке, үлкенді құрметтеуге тәрбиелеу жұмыстары жүргізілуде.

Еңбекке баулу сабағы. Тақырыбы: Қазақтың ұлттық киімдері.

Сабақтар кезінде.

I. Org. сәт. Еңбекке психологиялық қатынас.
II. Жұмыс орындарын тексеру.
III. Сабақтың тақырыбы туралы хабарлама.
Балалар, бүгін біздің сабағымызға Сәуле есімді қыз келді. Қараңызшы, Сәуле бізге қазақтың ұлттық киімімен келді.
Бүгін біз сабақта «Қазақтың ұлттық киімдері» тақырыбын талқылаймыз. Бүгін біз қазақтың ұлттық киімдері қалай аталатынын біліп қана қоймай, аппликация жасаймыз.
IV. Сабақтың тақырыбы бойынша жұмыс.
Балалар, Сәуленің киімдерін тамашалайық. Сәуле киген жеңіл көйлек - бұл көйлек деп аталады, кеудеше - кеудеше - бұл әйелдер киімі. Экранға қарап, әйелдер мен ерлердің қазақ киімдерінің, аяқ киімдерінің және, әрине, бас киімдердің басқа заттарын атаңыз. («Қазақтың ұлттық киімдері» презентациясын қарау)

Презентация на тему: Қазақтың ұлттық киімдері