Ang problema ng asimilasyon ng aktwal na sikolohikal na karanasan ng isang tao ay maikling tinalakay. Ano ang asimilasyon ng karanasan sa sikolohiya

asimilasyon
- ayon kay J. Piaget - isang mekanismo na nagsisiguro sa paggamit ng mga dati nang nakuha na mga kasanayan at kakayahan sa mga bagong kondisyon nang walang makabuluhang pagbabago: sa pamamagitan nito, ang isang bagong bagay o sitwasyon ay pinagsama sa isang hanay ng mga bagay o ibang sitwasyon kung saan ang isang pamamaraan ay mayroon na. umiiral.

Diksyunaryo ng isang praktikal na psychologist. - M.: AST, Ani. S. Yu. Golovin. 1998.

Sikolohikal na Diksyunaryo. SILA. Kondakov. 2000.

Malaking sikolohikal na diksyunaryo. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Sikolohiya. AT AKO. Sanggunian sa diksyunaryo / Transl. mula sa Ingles K. S. Tkachenko. - M.: PATAS NA PAMAMAHAYAG. Mike Cordwell. 2000.

asimilasyon, pagkatunaw, pagsasanib, asimilasyon, asimilasyon, asimilasyon

Iba pang balita sa paksa:

Asimilasyon ay isang sikolohikal na termino na tumutukoy sa isang bahagi ng proseso ng pagbagay. Ang terminong asimilasyon ay unang ipinakilala ni Propesor Jean Piaget.

Sa panahon ng proseso ng asimilasyon, kumukuha tayo ng mga bagong impormasyon o karanasan at hinabi ang mga ito sa mga ideyang mayroon na tayo. Ang proseso ng asimilasyon sa ilang mga lawak ay subjective dahil mayroon tayong posibilidad na baguhin ang karanasan o impormasyon sa paraang umaangkop ito sa mga konsepto, ideya, at paniniwala na mayroon na tayo.

Ang asimilasyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa kung paano tayo natututo tungkol sa mundo sa ating paligid.

Sa panahon ng maagang pagkabata, ang mga bata ay patuloy na nag-assimilate ng bagong impormasyon at mga karanasan sa kanilang umiiral na kaalaman tungkol sa mundo. Gayunpaman, ang prosesong ito ay hindi tumitigil sa panahon ng paglaki; ito ay nagpapatuloy sa mga matatanda. Kapag nakatagpo ng bago at pagbibigay kahulugan sa karanasang ito, ang mga tao ay patuloy na gumagawa ng maliliit at malalaking pagsasaayos sa kanilang mga umiiral na ideya tungkol sa mundo sa kanilang paligid.

Tingnan natin ang asimilasyon at ang papel nito sa proseso ng pagkatuto.

Paano gumagana ang asimilasyon?

Naniniwala si Piaget na mayroong 2 pangunahing paraan kung saan tayo umaangkop sa mga bagong karanasan at impormasyon. Ang asimilasyon ay ang pinakamadaling paraan dahil hindi ito nangangailangan ng maraming pagsasaayos. Sa pamamagitan ng prosesong ito, nagdaragdag kami ng bagong impormasyon sa umiiral nang base ng kaalaman, minsan habang nagbibigay ng ibang interpretasyon sa bagong karanasang ito sa paraang umaangkop sa kasalukuyang impormasyon.

Halimbawa, isipin natin na ang iyong mga kapitbahay ay may isang anak na babae na palagi mong itinuturing na matamis, magalang at mabait.

Isang araw dumungaw ka sa bintana at nakita mo ang babaeng ito na naghahagis ng snowball sa iyong sasakyan. Nakikita mo ito bilang isang bagay na bastos at hindi mabait, hindi talaga kung ano ang inaasahan mo mula sa babaeng ito. Paano mo binibigyang kahulugan ang bagong impormasyong ito? Kung gagamit ka ng proseso ng asimilasyon, hindi mo papansinin ang ugali ng babae, sa pag-aakala na ginawa niya ang nakita niyang ginagawa ng kanyang mga kaklase at hindi niya sinasadyang maging impolite.

Hindi mo talaga babaguhin ang iyong opinyon tungkol sa batang babae, magdaragdag ka lamang ng bagong impormasyon sa iyong umiiral na kaalaman. Mabait siyang babae, pero ngayon alam mo na may "bad" side din siya sa personality niya.

Kung inilapat mo ang pangalawang paraan ng pag-aangkop na inilarawan ni Piaget, ang pag-uugali ng batang babae ay magiging sanhi ng pagbabago ng iyong opinyon tungkol sa kanya. Ito ay isang proseso na tinawag ni Piaget na akomodasyon, kung saan ang mga lumang ideya ay pinapalitan ng bagong impormasyon.

Ang asimilasyon at akomodasyon ay gumagana nang magkasabay bilang bahagi ng proseso ng pag-aaral. Ang ilang impormasyon ay isinasama lamang sa mga umiiral na schema sa pamamagitan ng proseso ng asimilasyon, at ang ilang impormasyon ay humahantong sa pagbuo ng mga bagong schema o ganap na binabago ang mga luma sa pamamagitan ng proseso ng akomodasyon.

Higit pang mga halimbawa ng asimilasyon

• Isang mag-aaral na natututo kung paano gumagana ang isang bagong computer program.
• Ang isang maliit na bata ay nakakita ng isang bagong lahi ng aso na hindi pa niya nakikita, at agad na itinuro ang kanyang daliri sa hayop at sinabing "Aso!"
• Isang chef na nag-aaral ng bagong culinary technique.
• Programmer na nag-aaral ng bagong programming language.

Sa bawat isa sa mga halimbawang ito, nagdaragdag ang tao ng bagong impormasyon sa isang umiiral nang schema. Samakatuwid ito ay inilarawan bilang "asimilasyon". Ang mga taong ito ay hindi nagbabago o ganap na binabago ang mga kasalukuyang ideya, gaya ng mangyayari sa akomodasyon.

Ilang tao ang nakakaalam kung ano ang asimilasyon, bagaman madalas natin itong nakakaharap sa pang-araw-araw na buhay. Ang prosesong ito ay nangyayari sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng iba't ibang grupo sa isa na may iisang layunin. Ang prosesong ito ay isinasagawa sa iba't ibang mahahalagang bahagi ng agham, kultura at sikolohiya.

Ano ang asimilasyon?

Sa ngayon, ang konsepto ng asimilasyon ay may dose-dosenang mga kahulugan. Sa bawat larangan, maging medisina, biyolohiya, relihiyon, sikolohiya, at iba pa, nangangahulugan ito ng pagsasanib ng isang grupo sa iba, na may layuning magbago sa huling yugto. Sa hanay ng mga tao, ang asimilasyon ay ang proseso ng pagkawala ng pambansang pagkakakilanlan sa pamamagitan ng paglalaan ng mga dayuhang pagpapahalaga sa kultura. Kaya, ito ay humantong sa kumpletong pagkawala ng ilang mga tao at ang kumpletong pagtanggal ng kanilang mga tradisyon. Dumating ito sa ilang uri:

• natural;
• marahas;
• pilit.

Assimilation sa sosyolohiya

Ang prosesong ito ay palaging naroroon sa mga pagbabagong sosyolohikal, dahil ginagarantiyahan nito ang isang epektibong resulta. Ang tanong ay lumitaw - ano ang asimilasyon at ano ang ibig sabihin ng asimilasyon sa sosyolohiya? Ito ay isang simpleng proseso ng pagpapalit ng isang natatanging katangian ng lipunan ng isa pang nagmula sa ibang tao. Mayroong tiyak na pagkagambala sa mga taong dating napapailalim sa kanilang kultura, relihiyon o wika.

Ang boluntaryong katangian ng paglipat sa ibang kultura ay mas kaakit-akit at ang pamamaraang ito ay mas mabilis na umaangkop sa isang tao. Sa kasamaang palad, sa buhay mayroong maraming mga kaso ng sapilitang kalikasan. Mas madalas itong maobserbahan sa mga lugar kung saan nagaganap ang mga operasyong militar. May mga sapilitang paglilipat, at ang mga awtoridad ang magpapasya para sa mga tao kung ano ang paniniwalaan at kung paano kumilos.

Assimilation sa sikolohiya

Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang mga dahilan para sa asimilasyon ay awtomatikong bumangon, dahil kung wala ito ang isang tao ay hindi maaaring umunlad nang maayos. Ang terminong ito ay tumutukoy sa isa sa mga bahagi ng proseso ng pagbagay, na kung saan ay ang pagkuha ng bagong karanasan. Ang asimilasyon ay isang simpleng paraan para sa, dahil kasama nito ay hindi na kailangang tumanggap ng malaking halaga ng impormasyon. Simula sa kamusmusan, ang mga sandaling ito ng pagkatuto ay naipon sa memorya at nananatili doon, unti-unting dumarami.

Pagbuo ng mga istrukturang nagbibigay-malay

Naniniwala si J. Piaget na ang pinakamahalagang resulta ng interaksyon ng pagkahinog at karanasan ay ang pagbuo ng "mga istrukturang nagbibigay-malay" ng bata. Ang pangunahing organisasyonal at nagbibigay-malay na istruktura na nabuo sa pagkabata ay mga sensorimotor scheme. Ngunit pagkatapos ng dalawang taong gulang, ayon kay J. Piaget, ang mga istrukturang nagbibigay-malay ng bata ay nagiging pinagsama, o mental.

Ang isa sa pinakamahalagang istrukturang nagbibigay-malay ay ang operasyon. Ayon kay J. Piaget, ang operasyon ay isang mental na aksyon na may pag-aari ng reversibility. Ang pagkilos na ito ay maaaring isagawa sa pasulong o pabalik na pagkakasunud-sunod, upang ang tao ay bumalik sa pag-iisip sa simula ng lohikal na pagkakasunud-sunod.

Ang isang halimbawa ay ang pagpaplano ng isang serye ng mga galaw sa checkers o chess, at pagkatapos ay bumalik sa umpisa nang hakbang-hakbang. Pag-squaring ng numero 2 na may resulta ng 4 (operasyon) at pagkuha ng ugat ng 4. Sa katulad na paraan, 8 pebbles ay maaaring hatiin sa iba't ibang mga subset - halimbawa, 4 at 4, 5 at 3, o 7 at 1 - at pagkatapos ay pagsamahin ang mga ito muli sa isang set.

Assimilation at akomodasyon bilang mga mekanismo ng adaptasyon

Itinuring ni J. Piaget ang pag-iisip ng tao bilang isang tiyak na anyo ng biological adaptation, kung saan ang isang komplikadong organismo ay umaangkop sa isang parehong kumplikadong kapaligiran. Ang mga tao ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mundo sa kanilang paligid, tumutugon sa mga bagong karanasan sa pamamagitan ng pagbubuo at pagbuo ng mga bagong istruktura ng organisasyon. Ang adaptasyon ay nangyayari sa pamamagitan ng dalawang komplementaryong proseso: asimilasyon at akomodasyon.

Ang asimilasyon ay "tulad ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran kung saan ang organismo, sa pamamagitan ng pagsasama, ay iniangkop ito sa sarili nitong mga istruktura." Ang mga bagong bagay o representasyon ay binibigyang kahulugan batay sa at isinasaalang-alang ang mga dating nakuhang representasyon at konsepto. Halimbawa, ang isang limang taong gulang na batang babae ay pamilyar lamang sa mga "prototypical" na mga ibon (mga maya, tits, uwak, starling, atbp.). Samakatuwid, sa kanyang isip, ang isang ibon ay isang bagay na nabubuhay, lumilipad, na may mga pakpak, isang buntot at isang tuka. Sa zoo, nakilala niya ang isang ostrich sa unang pagkakataon at na-assimilates ang imahe nito, kabilang ang ostrich sa kategorya ng mga ibon. Siyempre, maaaring medyo naguguluhan siya sa laki ng ostrich at sa katotohanang hindi ito lumilipad. Ang kanyang kawalan ng katiyakan kung ang ostrich ay isang ibon ay magdadala sa kanya sa tinatawag ni J. Piaget na disequilibrium.

Ang karagdagang proseso kaugnay ng asimilasyon, ayon kay J. Piaget, ay akomodasyon. Nangyayari ito kapag ang mga katangian ng kapaligiran ay hindi umaangkop sa mga umiiral na ideya ng isang tao. Salamat sa tirahan, bilang tugon sa mga pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran, nagbabago rin ang mga ideya. Halimbawa, sa pamamagitan ng tirahan, ang isang limang taong gulang na batang babae, na nakatanggap ng impormasyon tungkol sa isang ostrich na bago sa kanya, ay maaaring magbago ng kanyang ideya ng mga ibon, halimbawa, maaari siyang magpasya na hindi lahat ng mga ibon ay lumilipad. Maaari rin siyang bumuo ng bagong konsepto ng "ostrich", na iba sa dating nabuong konsepto ng "mga ibon". Bilang resulta ng tirahan, pansamantalang nasa state of equilibrium, o cognitive balance ang babaeng ito. Ang kanyang karanasan at mga ideya ay magiging pare-pareho sa isa't isa.

Iminungkahi ni J. Piaget na ang sinumang tao, tulad ng anumang organismo, ay nagsusumikap para sa balanse. Kapag ang isang tao ay nahaharap sa isang hindi pamilyar na sitwasyon, ang balanse ng nagbibigay-malay ay nagambala. Upang maibalik ito, ang mga proseso ng asimilasyon at tirahan ay isinaaktibo. Ang pagtatatag ng equilibrium ay tinatawag na equilibration.

Ayon kay J. Piaget, ang asimilasyon at akomodasyon ay halos palaging sumasama sa isa't isa. Una, sinusubukan ng isang tao na maunawaan ang isang bagong karanasan gamit ang mga umiiral na ideya at solusyon (asimilasyon). Kung nabigo ito, mapipilitan siyang gumawa ng mga pagbabago sa kanyang sariling mga ideya (akomodasyon).

Ang anumang adaptive na pag-uugali ay naglalaman ng mga elemento ng asimilasyon at akomodasyon, ngunit ang kanilang ratio ay palaging nakasalalay sa tiyak na anyo ng aktibidad. Ang isang halimbawa ng halos ganap na asimilative na pag-uugali ay ang mga larong pantasiya ng mga bata. Depende sa balangkas ng laro, ang isang sofa sa sitwasyong ito ay maaaring maging isang barko o isang eroplano, ang isang komposisyon ng mga upuan ay maaaring maging isang bahay o isang bakod. Sa kabaligtaran, ang imitasyon ay mahalagang akomodasyon; iangkop ng mga bata ang kanilang mga aksyon sa mga aksyon ng kanilang mga napiling huwaran.

Sa paglipas ng panahon, ang disequilibrium ay nangyayari nang mas kaunti at mas madalas. Ang repertoire ng mga konsepto at istruktura ay pinayaman, at ang isang tao ay hindi na kailangang harapin ang ganap na bagong mga sitwasyon nang madalas. Ang isang may sapat na gulang ay malamang na hindi makatagpo ng isang bagay na hindi akma sa isa sa mga kategoryang kilala niya. At sa kasong ito, upang makamit ang balanseng nagbibigay-malay, kakailanganin lamang niyang gumawa ng mga menor de edad na pagbabago sa mga kasalukuyang kategorya. Gayunpaman, ang mga proseso ng asimilasyon at pagbagay ay kasama sa ating buong buhay, dahil ang mundo ay dinamiko at kailangan nating patuloy na umangkop sa nagbabagong mga pangyayari.

• Donaldson M. Isip ng mga bata. Glasgow, 1978. R. 140.

"Ang mga psychotherapist ay walang espesyal na kaalaman o karunungan tungkol sa kung paano mamuhay. Ang dinadala nila sa proseso ng psychotherapy ay mga propesyonal na kasanayan na tumutulong sa mga kliyente na tuklasin ang kanilang panloob na paniniwala at mga salungatan, maunawaan ang mga umiiral na problema at gumawa ng mga pagbabago sa kanilang sariling mga kaisipan, emosyon at pag-uugali "

Ang British psychologist na si William Styles ay nagmungkahi ng isang modelo ng asimilasyon ng problemadong karanasan upang maunawaan ang proseso ng pagbabago sa panahon ng psychotherapy. Sa modelong ito, ang psychotherapy ay nauunawaan bilang isang aktibidad kung saan ang kliyente ay nagagawang makabisado o "ma-assimilate" ang mga masasakit na karanasan kung saan siya humingi ng tulong. Ang isang problemang karanasan o karanasan ay maaaring isang pakiramdam, ideya, memorya, impulse, pagnanais o saloobin na nararanasan ng kliyente bilang isang uri ng pagbabanta at nakakagambala sa kanyang emosyonal na balanse.
Level 0: Problema sa pag-ayaw. Hindi alam ng kliyente ang problema. Mayroong aktibong pag-iwas sa mga paksang nag-aalis sa kanya sa emosyonal na balanse. Ang mga emosyon ay maaaring kaunti, na nagpapahiwatig ng matagumpay na pag-iwas, o isang hindi malinaw na negatibong epekto, kadalasang pagkabalisa, ay maaaring maranasan.

Level 1: Mga hindi gustong kaisipan. Lumilitaw ang mga kaisipang nauugnay sa discomfort na nararanasan. Mas pinipili ng kliyente na huwag isipin ito; Ang mga paksa para sa pag-uusap ay dala ng alinman sa panlabas na kalagayan ng buhay ng kliyente o ng psychotherapist. Ang malakas na negatibong damdamin ay lumitaw: pagkabalisa, takot, galit, kalungkutan. Sa kabila ng tindi ng mga damdamin, ang kanilang koneksyon sa nilalaman ay maaaring hindi malinaw.

Level 2: Malabong kamalayan sa problema. Kinikilala ng kliyente ang pagkakaroon ng problemang karanasan at inilalarawan ang mga kaisipang nauugnay dito at nagdudulot ng kakulangan sa ginhawa, ngunit hindi pa niya malinaw na nasasabi ang problema. Mayroong matinding sikolohikal na sakit o gulat na nauugnay sa mga iniisip o damdamin tungkol sa umiiral na problema. Pagkatapos nito, habang tumataas ang kalinawan ng nakakagambalang nilalaman, bumababa ang tindi ng mga emosyon.

Antas 3: Pagbubuo at paglilinaw ng problema. Sa yugtong ito, ang kliyente ay maaaring gumawa ng isang malinaw na pahayag ng problema na maaari na ngayong magtrabaho at maimpluwensyahan. Ang mga emosyon ay negatibo, ngunit matatagalan. Ang aktibo, puro trabaho ay nagsisimulang maunawaan ang problemadong karanasan.

Antas 4: Pag-unawa/kaunawaan. Ang mga problemang karanasan ay nabuo at naiintindihan; Ang mga koneksyon ay ginawa sa mga nauugnay na katotohanan. Maaaring magkahalo ang emosyon. Ang kamalayan na nakamit sa pamamagitan ng insight ay maaaring masakit, ngunit maaari rin itong samahan ng interes o kahit isang kaaya-ayang "Aha" na sorpresa. Sa yugtong ito, nakakamit ang higit na kalinawan at saklaw ng pag-unawa sa problema, na kadalasang humahantong sa pagtaas ng positibong emosyon.

Level 5: Pagsubok sa pagsasanay/pag-unlad. Ang pag-unawa ay ginagamit sa paglutas ng isang problema; Ang mga partikular na pagsisikap upang malutas ang problema ay isinasaalang-alang, ngunit walang kumpletong tagumpay. Maaaring ilarawan ng kliyente ang mga alternatibong isinasaalang-alang o sistematikong suriin ang iba't ibang opsyon sa pag-uugali. Ang emosyonal na tono ay positibo, negosyo at maasahin sa mabuti. Sa yugtong ito, may unti-unting pag-unlad sa paglutas ng mga problema sa pang-araw-araw na buhay.

Level 6: Paglutas ng problema. Nakamit ng kliyente ang isang matagumpay na paglutas ng isang partikular na problema. Ang mga emosyon ay positibo, lalo na ang kliyente ay nakakaranas ng kasiyahan at pagmamalaki sa tagumpay. Ang mga pagtatangka ay ginagawa upang magdala ng mga katulad na pagbabago sa iba pang mga lugar ng pang-araw-araw na buhay, upang malutas ang iba pang mga problema. Habang humupa ang problema, nagiging mas neutral ang mga emosyon.

Level 7: Mastery. Matagumpay na ginagamit ng kliyente ang nakuhang paraan ng paglutas ng mga problema sa mga bagong sitwasyon; minsan ito ay nangyayari nang hindi sinasadya. Kapag lumabas ang paksang ito, ang mga emosyon ay positibo o neutral (ito ay hindi na isang bagay na nakakaganyak).