Адольф гітлер майн кампф зміст. Книга «Майн кампф» Гітлера знову стала в Німеччині бестселером

Значення МАЙН КАМПФ в Енциклопедії третього рейху

МАЙН КАМПФ

("Mein Kampf" - "Моя боротьба"), книга Гітлера, в якій він докладно виклав свою політичну програму. У гітлерівській Німеччині "Майн кампф" вважали біблією націонал-соціалізму, вона здобула популярність ще до виходу у світ, і багато німців вірили, що нацистський лідер здатний втілити в життя все, що намітив на сторінках своєї книги. Першу частину "Майн кампф" Гітлер написав у в'язниці Ландсберга, де відбував термін за спробу державного перевороту (див. "Пивний путч" 1923). Багато його соратників, у тому числі Геббельс, Готфрід Федер і Альфред Розенберг, вже опублікували брошури або книги, і Гітлеру пристрасно хотілося довести, що, незважаючи на недостатню освіту, він також здатний зробити свій внесок у політичну філософію. Оскільки перебування майже 40 нацистів у в'язниці було необтяжливим і комфортним, Гітлер багато годин проводив диктуючи першу частину книги Емілю Морісу та Рудольфу Гессу. Друга частина була написана ним у 1925-27, вже після відтворення нацистської партії. Спочатку Гітлер озаглавив свою книгу "Чотири з половиною роки боротьби проти брехні, дурості та боягузтво". Проте видавець Макс Аман, не задовольняючись такою довгою назвою, скоротив його до "Моя боротьба". Крикливий, сирий, пихатий за стилем перший варіант книги був перенасичений довготами, багатослівністю, незручними обертами, постійними повторами, що з головою видавало в Гітлері напівосвічену людину. Німецький письменник Ліон Фейхтвангер наголосив у первісному виданні тисячі граматичних помилок. Хоча в наступних виданнях було зроблено багато стилістичних виправлень, загальна картина залишилася незмінною. Тим не менш, книга мала величезний успіх і виявилася досить прибутковою. До 1932 року було продано 5,2 млн. примірників; вона була перекладена 11 мов. Всім молодятам Німеччини під час реєстрації шлюбу нав'язували покупку одного екземпляра "Майн кампф". Великі тиражі зробили Гітлера мільйонером. Основною темою книги була расова доктрина Гітлера. Німці, писав він, повинні усвідомлювати перевагу арійської раси та зберігати расову чистоту. Їхній обов'язок - збільшити чисельність нації, щоб виконати своє призначення - досягти світового панування. Незважаючи на поразку у 1-й світовій війні, необхідно знову набрати сили. Тільки в такий спосіб німецька нація зможе у майбутньому зайняти своє місце ватажка людства. Гітлер охарактеризував Веймарську республіку як "найбільшу помилку XX століття", "потворність життєвого устрою". Він виклав три основні уявлення про державний устрій. Насамперед це ті, хто розуміє під державою просто в тій чи іншій мірі добровільну спільноту людей з урядом на чолі. Подібне уявлення походить від найбільшої групи - "свихнувшихся", які уособлюють "державну владу" (StaatsautoritIt) і змушують народ служити їм, замість того, щоб самим служити народу. Прикладом Баварська народна партія. Друга, не така численна група визнає державну владу за дотримання певних умов, таких як "свобода", "незалежність" та інші права людини. Ці люди розраховують, що подібна держава зможе функціонувати таким чином, що гаманець кожного буде набитий повністю. Ця група поповнюється в основному з-поміж німецької буржуазії, з ліберальних демократів. Третя, найслабша група покладає сподівання єдність всіх людей, які говорять однією мовою. Вони сподіваються досягти єднання нації завдяки мові. Позиції цієї групи, контрольованої Націоналістичною партією, найбільш хитаються через очевидну брехливу підтасовку. Деякі народи Австрії, наприклад, будь-коли вдасться германізувати. Негр чи китаєць нізащо не зможе стати німцем лише тому, що він вільно розмовляє німецькою. "Германізація може відбутися тільки на землі, а не в мові". Національність і раса, продовжував Гітлер, укладено у крові, а чи не в мові. Змішування крові в Німецькій державі можна зупинити лише видаливши з нього все неповноцінне. Нічого хорошого не сталося у східних районах Німеччини, де польські елементи внаслідок змішування опоганили німецьку кров. Німеччина опинилася в безглуздому становищі, коли в Америці широко поширилася думка, ніби іммігранти з Німеччини є німцями. Насправді це була "єврейська підробка німців". Титул первісної редакції книги Гітлера, представленої у видавництво Ехера під назвою "Чотири з половиною роки боротьби проти брехні, дурості та боягузтва"

Всі ці три погляди на державний устрій в основі своєї фальшиви, писав Гітлер. Вони не визнають ключового фактора, який полягає в тому, що штучно створювана державна влада базується зрештою на расових засадах. Найперший обов'язок держави - зберігати та підтримувати свої расові засади. "Корінним поняттям є те, що Держава не має меж, але має на увазі їх. Саме в цьому полягає передумова розвитку вищої Kultur, але ніяк не причина цього. Причина лежить виключно в існуванні раси, здатної вдосконалювати власну Kultur". Гітлер сформулював сім пунктів "обов'язків держави":

Енциклопедія третього рейху. 2012

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке МАЙН КАМПФ у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:

• ТРАВНЯ у Великому енциклопедичному словнику:
  (Main) річка в Німеччині, правий приплив Рейну. 524 км., площа басейну 27,2 тис. км2. Середня витрата води 170 м3/с. Судноплавна …
• ТРАВНЯ
  древнє плем'я та держава у Південній Аравії (північна частина території Єменської Арабської Республіки). Найбільш ранні пам'ятки держави М. сягають …
• ТРАВНЯ
  (Main, лат. Moenus) - правий. і значний приплив Рейну, складається з Білого та Червоного М. Білий М. починається у Фіхтельгебіргу.
• ТРАВНЯ
  РІД Т., див. Рід …
• ТРАВНЯ у Великому російському енциклопедичному словнику:
  (Main), нар. у Німеччині, прав. приплив Рейну. 524 км, пл. бас. 27,2 т. км2. Порівн. витрата води 170 …
• ТРАВНЯ
  (Main, лат. Moenus)? прав. і значний приплив Рейну, складається з Білого та Червоного М. Білий М. починається у Фіхтельгебіргу.
• ТРАВНЯ у словнику Синонімів російської.
• ТРАВНЯ в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
  (Main), річка в Німеччині, правий приплив Рейну. 524 км., площа басейну 27,2 тис. км2. Середня витрата води 170 м3/с. …
• Чемберлен, Х'юстон Стюарт
  (Chamberlain), (1855-1927), англійський письменник, соціолог, філософ, предтеча нацистської ідеології. Народився 9 вересня 1855 року в Сауссі, Гемпшир, Англія, в сім'ї британського...
• ХОЛОКІСТЬ в Енциклопедії третього рейху:
  (Holocaust), нацистська політика геноциду, фізичне знищення єврейського населення Європи. У прийнятій задовго до приходу нацистів до влади програмі НСДАП ("25 …
• ТЕЙЛОР, АЛАН ДЖОН ПЕРСИВАЛЬ в Енциклопедії третього рейху:
  (Taylor), англійський історик, автор першого ревізіоністського тлумачення причин Другої світової війни. Народився 25 березня 1906 року в Баркдалі, Ланкашир. Закінчив Бутхем-Скул.
• ДРАНГ НАХ ОСТЕН в Енциклопедії третього рейху:
  ("Drang nach Osten" - "Натиск на Схід"), що виникла ще в ранньому середньовіччі німецька експансіоністська концепція колонізації східних земель, першим провідником.
• ГІТЛЕР, АДОЛЬФ в Енциклопедії третього рейху:
  (Hitler), (1889-1945), політичний діяч Німеччини, у 1933-45 фюрер (вождь) та канцлер Третього рейху. Виходець із селянської родини, австрієць за походженням. …
• МАЙН РІД у Літературній енциклопедії:
  див. « Рід Майн …
• РІД ТОМАС МАЙН у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  (Reid) Томас Майн (4.4.1818, Балліроні, Ірландія, - 22.10.1883, Лондон), англійський письменник. Син священика. У 1838 виїхав до США, займався журналістикою. …
• МАЙН (РІЧКА У ФРН) у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  (Main), річка у ФРН, найбільший правий приплив Рейну. Довжина 524 км, площа басейну 27,2 тисяч км2. Утворюється злиттям річок.
• РІД, МАЙН в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  див.
• РІД, МАЙН в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
  ? див. Майн …
• НІМЕЧЧИНА у Довіднику Країн світу:
  
• GERMANY у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
  Держава у Європі. На півночі межує з Данією, на сході – з Польщею та Чеською Республікою, на півдні – …
• ЕХЕРА, ВИДАВНИЦТВО в Енциклопедії третього рейху:
  Мюнхенське видавництво, що належало спочатку Францу Ехер II, яке в 1922 очолив Макс Аман. У цьому видавництві вперше було видано книгу…
• ШТЕККЕР, АДОЛЬФ в Енциклопедії третього рейху:
  (Stoecker), (1835-1909), придворний священик імператорів Вільгельма I та Вільгельма II, затятий антисеміт, предтеча Гітлера та нацизму. Народився 11 грудня 1835 року.
• ШАХТ, ЯЛМАР в Енциклопедії третього рейху:
  (Schacht), (1877-1970), президент рейхсбанку та економічний радник з переозброєння Німеччини. Народився 22 січня 1877 року в Тінглефі, Шлезвіг (нині Тінглєв, Данія). …
• ФРІЧЕ, ХАНС в Енциклопедії третього рейху:
  (Fritzsche), (1900-1953), начальник радіопропаганди міністерства народної освіти та пропаганди, очолюваного Паулем Йозефом Геббельсом. Народився 21 квітня 1900 року в Бохумі, Вестфалія, …
• ФРІК, ВІЛЬГЕЛЬМ в Енциклопедії третього рейху:
  (Frick), (1877-1946), рейхсляйтер, керівник депутатської групи НСДАП у рейхстазі, юрист, один із найближчих друзів Гітлера у перші роки боротьби за …
• ФЕДЕР, ГОТФРІД в Енциклопедії третього рейху:
  (Feder), (1883-1941), один із перших ідеологів націонал-соціалізму. Належав до "старих бійців" (див. Альте кемпфер), перший економічний радник Гітлера, …
• ТИСЕН, ФРІЦ в Енциклопедії третього рейху:
  (Thyssen), (1873-1951), великий німецький промисловець, який надав значну фінансову підтримку Гітлеру та націонал-соціалістичному руху. Син Августа Тіссена, одного з найбагатших людей.
• СС в Енциклопедії третього рейху:
  (Schutzstaffel), елітні охоронні підрозділи нацистської партії, створені за розпорядженням Гітлера як оплот нацистської тоталітарно-поліцейської держави, т.з. "Чорний орден". У …
• РОСОВА ДОКТРИНА в Енциклопедії третього рейху:
  Складова частина нацистського світогляду, яка відіграла ключову роль історії Третього рейху. Теоретичне обґрунтування здобула в середині XIX століття на хвилі …
• ПРИНЦИП ФЮРЕРСТВА в Енциклопедії третього рейху:
  (Fuehrerpinzip), основна концепція режиму правління у майбутньому Німецькому тоталітарному державі, викладена загалом Гітлером в " Майн кампф " . Нова Німеччина, …

У 1935 році в газеті National-Zeitung, що видавалася в Базелі, була опублікована серія з десяти статей, в яких автор Тете Харенс Тетенс (Tete Harens Tetens) детально писав про плани Гітлера щодо завоювання світу, висновок про які він зробив на підставі книги Майн кампф» («Моя боротьба»). Проте Тетенс вважав дивним, що населення Німеччини не вважало дії Гітлера втіленням його грандіозного плану, який він чітко сформулював у своїй книзі. Тетенс виявив "червону нитку", що проходила через усі зовнішньополітичні дії Гітлера. Але тим самим він потрапив у дуже нечисленну меншість — меншість людей, які не тільки прочитали «Майн кампф», а й сприйняли цю книгу всерйоз і усвідомили її гостроту.

Як і раніше не можна сказати, що це щось зрозуміле — очікувати від гітлерівського 800-сторінкового «творіння» з описами оргій ненависті та іншими «перлами», що це буде легке, але пізнавальне чтиво. Але той, хто згоден прочитати цю книгу, хто готовий хоча б деякий час розділити думки Гітлера замість того, щоб відразу ж відкинути їх, отримує можливість подивитися на Гітлера зовсім з іншого боку. Читач побачить, що це говорить людина, яка твердо переконана в тому, що вона виконує історичну місію. Він зрозуміє, що уявлення Гітлера (нехай хибні) складаються в цілий світогляд.

Жодних важливих поступок!

А ще він зрозуміє, що всі – насправді надзвичайно систематизовані – дії Гітлера зрештою служили лише тому, щоб втілити його світогляд у життя. У "Майн кампф" є великий зв'язок: зв'язок світогляду самого по собі, зв'язок між внутрішньою та зовнішньою політикою, зв'язок між світоглядом та програмою. Той, хто серйозно вивчив і зрозумів цю книгу, більше не розділятиме поширену думку, що Гітлер був безпринципним опортуністом і лише реагував на конкретну ситуацію, не маючи чіткого плану дій. Гітлер чітко сформулював переконання, що людина, яка прагне досягти якоїсь великої мети, має бути гнучкою, коли йдеться про питання другорядної важливості.

У важливих питаннях про поступки йому було бути мови! Завжди треба було чітко відрізняти один від одного цілі та засоби для досягнення цих цілей. Гітлер завжди погоджувався на поступки і підлаштовувався під обставини, коли йому це здавалося доцільним, щоб мати можливість рухатися до своєї головної мети. Відкрите зізнання у прагненні до цієї — головної — мети він не вважав опортунізмом, бо інакше він, можливо, налякав би дрібних духів, яким його мета могла б здатися надто великою. Однак те, що Гітлер висловив у своїй книзі, смішно, причому в подвійному значенні: автор написав про те, про що хотів промовчати, а потенційні читачі це не сприйняли, хоча мали б це зрозуміти.

Контекст

Покладіть край Другій світовій війні

Гітлер із примітками

Нетаньяху: Гітлер не хотів знищувати євреїв

Єврейська змова

І ось тут, як вважав Гітлер, ці два питання перетиналися: марксистська соціал-демократія нацьковує соціально-декласовані верстви суспільства на власних співгромадян, що ще більше послаблює націю. Гітлер із цього зробив висновок, що метою політики націонал-соціалізму має стати систематизація соціальної політики, щоб знову згуртувати народні маси в єдину націю.

Вижити у боротьбі

Проте чому Гітлера (дивись назву книги) невід'ємною частиною людського життя є боротьба? p align="justify"> Боротьба є принцип природи, частиною якої є людина, саме в боротьбі природа завойовує своє право на існування та розвиток всієї системи. Саме у боротьбі виникає порядок – передумова для виживання. Але боротьба також впливає на прогрес, тому що він робить сильнішими за тих, хто бореться, і «відсортує» тих, хто не здатний боротися.

Утопія на кшталт марксизму, що проголошує кінець будь-якої боротьби і настання мирного та безтурботного життя, на думку Гітлера, означає занепад і захід сонця людства. По суті, Гітлер бичував усе, що він вважав єврейським, — весь процес модернізації: демократію та соціалізм як феномени «зрівнялівки» та знецінення особистості; капіталістичну економію, яка все перетворює на предмет брудних махінацій та жодним чином не прив'язана до національності; гедоністичне смиренність по відношенню до світу, яке більше не допускає високих ідеалів та здатності до самопожертви. Гітлер виступав проти всього цього, представляючи світогляд, що ставить місце рівності нерівність, місце матеріалізму ідеалізм, місце вічного світу вічну боротьбу. Націонал-соціалізм він розглядав як головний елемент протидії марксизму, у викоріненні якого він бачив свою історичну місію.

Цьому мали служити внутрішня та зовнішня політика. Внутрішньополітичний план дій Гітлера передбачав поступову гомогенізацію німецького народу з його подальшого єднання у боротьбі та рішучості прийняти останній бій. До цього належали також ідейне виховання та навчання, політичне та суспільне залучення до відповідної ідеології, а також расова «чистка» суспільства.

Зовнішньополітичний план дій передбачав нове (після Першої світової війни) озброєння Німеччини, створення різних міждержавних об'єднань та перемогу над «вічним ворогом» Францією, а також завоювання «життєвого простору» на сході — у Росії. Якщо порівняти систематичність цього плану дій із систематичністю його практичної реалізації, то легко переконатися в тому, що вони вражаюче збігаються.

Біда починається з мислення

Але чого потрібні були масові вбивства євреїв? Чому Гітлер боровся із євреями не так, як з іншими народами? Прямої відповіді на це питання в Майн кампф не міститься, але його можна домислити. Гітлер вважав, що мислення євреїв було типовим для мислення ненависних йому ідеологій. Вони, на його думку, зневажали ідею боротьби, деморалізували борців, бо панували, але не хотіли боротися. Насамперед, Гітлер прагнув викорінити їхнє мислення, вважаючи його шкідливим для людства. Однак як можна викорінити якесь мислення у всьому світі? Його віра в те, що цього можна досягти, вбиваючи людей, які, ймовірно, є носіями цього мислення, безперечно, і була найстрашнішим варіантом боротьби з думками.

Гітлер зумів втілити свої думки у життя. Таким чином, можна сміливо стверджувати, що всяке лихо починається з мислення. Однак не можна стверджувати, що мислення можна знищити, знищуючи людей.

Барбара Ценпфеніг викладає політичну теорію та історію ідей в Університеті Пассау.

(це коротка довідкова стаття,
фрагменти самої книги було видалено 19.06.2009,
подробиці див. Майн кампф )

"Майн кампф" ("Mein Kampf" - "Моя боротьба"), книга Гітлера , в якій він докладно виклав свою політичну програму. У гітлерівській Німеччині "Майн кампф" вважали біблією націонал-соціалізму, вона здобула популярність ще до виходу у світ, і багато німців вірили, що нацистський лідер здатний втілити в життя все, що намітив на сторінках своєї книги. Першу частину "Майн кампф" Гітлер написав у в'язниці Ландсберга, де відбував термін за спробу державного перевороту . Багато його соратників, у тому числі Геббельс , Готфрід Федер і Альфред Розенберг , вже опублікували брошури або книги, і Гітлеру пристрасно хотілося довести, що, незважаючи на недостатню освіту, він також здатний зробити свій внесок у політичну філософію. Оскільки перебування майже 40 нацистів у в'язниці було необтяжливим і комфортним, Гітлер багато годин проводив диктуючи першу частину книги Емілю Морісу і Рудольфу Гессу . Друга частина була написана ним у 1925–1927, вже після відтворення нацистської партії.

Спочатку Гітлер озаглавив свою книгу "Чотири з половиною роки боротьби проти брехні, дурості та боягузтво". Проте видавець Макс Аман, не задовольняючись такою довгою назвою, скоротив його до "Моя боротьба". Крикливий, сирий, пихатий за стилем перший варіант книги був перенасичений довготами, багатослівністю, незручними обертами, постійними повторами, що з головою видавало в Гітлері напівосвічену людину. Німецький письменник Ліон Фейхтвангер наголосив у первісному виданні тисячі граматичних помилок. Хоча в наступних виданнях було зроблено багато стилістичних виправлень, загальна картина залишилася незмінною. Тим не менш, книга мала величезний успіх і виявилася досить прибутковою. До 1932 року було продано 5,2 млн. примірників; вона була перекладена 11 мов. Всім молодятам Німеччини під час реєстрації шлюбу нав'язували покупку одного екземпляра "Майн кампф". Великі тиражі зробили Гітлера мільйонером.

Основною темою книги була расова доктрина Гітлера ( див. розділ XI. Народ і раса . – Ред.). Німці, писав він, повинні усвідомлювати перевагу арійської раси та зберігати расову чистоту. Їхній обов'язок - збільшити чисельність нації, щоб виконати своє призначення - досягти світового панування. Незважаючи на поразку в Першої світової війни , необхідно знову набрати сили. Тільки в такий спосіб німецька нація зможе у майбутньому зайняти своє місце ватажка людства.

У природі парадокси зустрічаються щокроку.

Наприклад, холодний дощ влітку може навіть знизити відносну вологість повітря, за рахунок його охолодження, а отже і конденсації вологи, що міститься в ньому.

Політика і Історія взагалі складається з суцільних парадоксів і здається на перший поверховий погляд протиріч.

Коли я читав російську версію знаменитої книжки "Майн Кампф", мене не залишало відчуття, що написно це нахабним українським євреєм, а зовсім не сентиментальним австрійцем.

Обороти мовлення, канцелярські висловлювання, нескінченні стверджувальні прислівники, постійні безглузді перескакування з одного на інше поза всяким контекстом. Зрештою, найбільше мене вразило, як це Гітлер міг так відверто написати про те, що збирається.
"завоювати" Росію у відповідному розділі, яку цитували всі кому ліньки як докази. Я думав, що як же це з одного боку Гітлера радянська пропаганда зображує хитрим і підступним агресором, який "віроломно" ні з того ні з сього напав на СРСР, прикидаючись "овецькою", підписавши при цьому пакт Скрябін-Ріббентроп про "ненапад", з іншого боку взяв і прямо і відверто чорним по білому написав у книзі "ми збираємось завоювати Росію".

Тобто в цьому мені здавалося велике протиріччя. Навіть якби Гітлер мав відповідні плани та мрії, мені здавалося, що дуже навряд чи прямим текстом про таке можна було написати в програмній книзі.

Коли я взяв німецький оригінал з'ясовувалося, що справді зміст передано лише найприблизніший. Особливо якщо враховувати, що можна сказати абсолютно те саме, але різними словами, і сенс від цього змінюється часто на протилежний.

І найголовніше, що в оригінальному розділі про Росію відсутнє слово "завоювання".
Там йдеться лише про те, що Росія захоплена єврейськими бандитами, які рано чи пізно, але неминуче доведуть Росію до тотального краху, і тоді Німеччина має звернути увагу на величезні простори, які колись підконтрольні російським.

І ось виявилося. що я мав рацію за моїми відчуттями. Виявляється, російський переклад "Майн Кампф" зроблений був видатним діячем більшовицької партії, українським євреєм, уродженцем Львова Карлом Собелсоном.

Єврейська енциклопедія пише:

При чому те, що за більшовиків у 30-ті роки переклад видання (для ознайомлення вищого партійного керівництва, яке вже встигло призабути аїдиш дойче (рідна мова більшості українських євреїв))
переклад доручили зробити єврею в цьому нічого дивного.

Немає нічого дивного, що закінчив цей єврейський карний злочинець, так само як і більшість з їхньої компанії.
Його просто вбили інші карні злочинці. Засадили на зону, а там його головою об стінку гримнув якийсь ув'язнений "троцькіст" і т.п. Навіть єврейська енциклопедія не знає, де саме це сталося, тому в місці смерті стоїть "?"

Адже цілком природно, що після того як ця банда захопила Росію, вона почала розбирання один з одним.

Смішно інше. що всякі там "націоналісти" в сучасній Росії а також різного роду напівпідпільні дрібні видавництва не спромоглися навіть заплатити якусь жалюгідну тисячу баксів якійсь бабусі за те, щоб зробити нормальний переклад, а не видавати твір Радека.

І ці люди збираються боротися з єврейським впливом у Росії? Які навіть книжку Гітлера видають та читають у єврейському перекладі.

Власне чому дивуються. Це з тієї ж опери, коли християни, тобто люди, що поклоняються єврейським богам, вважають писанину написану євреями і тільки євреями "священної". Ті, що шанують кожну букву, тире і кому, і при цьому примудряються бути ще й антисемітами.

Наведу як ілюстрацію просто навіть початок саме з оригіналу і радеківського (канонічного) перекладу Майн Кампфа.

Німецький оригінал:

Als glückliche Bestimmung gilt es mir heute, daß das Schicksal mir zum Geburtsort gerade Braunau am Inn zuwies. Лігти днi години Сьятдчхен ен дер Грензе дженер зуї дюйчшн Staaten, дерен Відервереінгінг міндестенс дюйм Жюнгерен в eine mit allen Mitteln durchzuführende Lebensaufgabe erscheint!

Deutschösterreich muß wieder zurück zum großen deutschen Mutterlande, und zwar nicht aus Gründen irgendwelcher wirtschaftlicher Erwägungen heraus. Nein, nein: Auch wenn diese Vereinigung, wirtschaftlich gedacht, gleichgültig, ja selbst wenn sie schädlich wäre, sie möchte dennoch stattfinden. Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich. Далі детські Volk besitzt з великою kein moralisches Recht zu kolonialpolitischer Tätigkeit, solange es nicht einmal seine eigenen Söhne в einen gemeinsamen Staat zu fassen vermag. Erst wenn des Reiches Grenze auch den letzten Deutschen umschließt, ohne mehr die Sicherheit seiner Ernährung bieten zu können, ersteht aus der Not des eigenen Volkes das moralische Recht zur Erwerbung fremden Grund

Радеківський переклад:

Щасливою ознакою здається мені тепер той факт, що доля призначила мені місцем народження саме містечко Браунау на Інні. Адже це містечко розташоване якраз на кордоні двох німецьких держав, об'єднання яких принаймні нам, молодим, здавалося і здається тією заповітною метою, якої треба домагатися всіма коштами.

Німецька Австрія будь-що має повернутися в лоно великої німецької метрополії і при цьому зовсім не з міркувань господарських. Ні ні. Навіть якби це об'єднання з погляду господарського було байдужим, навіть шкідливим, проте об'єднання необхідне. Доки німецький народ не об'єднав усіх своїх синів у межах однієї держави, він не має морального права прагнути колоніальних розширень. Лише після того, як німецька держава включить у рамки своїх кордонів останнього німця, лише після того, як виявиться, що така Німеччина не в змозі прогодувати - достатньою мірою все своє населення, - потреба, що виникає, дає народу моральне право на придбання чужих земель

наприклад слово " Mutterlande " формально перекладено як " Метрополія " . Однак у російській мові слово "метрополія" має інше значення антонім до "колонія", а не до "чужбина".

Насправді Mutterlande - материнська земля, Батьківщина, Вітчизна і т.п.

Де Радек знайшов оборот "що б там не було"? в реченні;

"Deutschösterreich muß wieder zurück zum großen deutschen Mutterlande zwar nicht aus Gründen irgendwelcher wirtschaftlicher Erwägungen heraus"

Його там немає

Пропозиція Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich. "Однакова (загальна) кров потребує спільної держави.".

Радек з нього зробив гасло додавши ще й знак оклику в кінці:
Одна кров – одна держава!

І тому подібні трюки, від яких лопаються штани на кожному кроці.

Таким чином МК, починаючи з того, що Гітлер пише про те. що німці немає ніякого морального права займатися імперіалізмом до того часу, поки народ німецький розділений, навіть імперіалізм має сенс лише тоді, коли народу тісно у межах просто фізично земля неспроможна прогодувати таку кількість народу.

Яким чином виходить що в МК наприкінці Ггітлер прямим текстом пише про "Завоювання Росії"?

Ну і нарешті найвідоміше радеківське:

Ми, націонал-соціалісти, свідомо ставимо хрест на всій німецькій іноземній політиці довоєнного часу. Ми хочемо повернутися до того пункту, на якому перервався наш старий розвиток 600 років тому. Ми хочемо призупинити вічне німецьке прагнення на південь і на захід Європи і напевно вказуємо пальцем у бік територій, розташованих на сході. Ми остаточно рвемо з колоніальною та торговельною політикою довоєнного часу і свідомо переходимо до політики завоювання нових земель у Європі.

Коли ми говоримо про завоюваннянових земель у Європі, ми, звичайно, можемо мати на увазі насамперед лише Росію та ті окраїнні держави, які їй підпорядковані.

Сама доля вказує нам пальцем. Видавши Росію в руки більшовизму, доля позбавила російський народ тієї інтелігенції, на якій досі трималося її державне існування і яка лише служила запорукою відомої міцності держави. Чи не державні обдарування слов'янства дали силу і фортецю російській державі. Всім цим Росія повинна була німецьким елементам - найкращий приклад тієї величезної національної ролі, яку здатні грати німецькі елементи, діючи всередині нижчої раси. Саме так було створено багато могутніх держав на землі. Не раз в історії ми бачили, як народи нижчої культури, на чолі яких як організатори стояли германці, перетворювалися на могутні держави і потім трималися міцно на ногах, поки зберігалося расове ядро ​​германців. Протягом століть Росія жила за рахунок саме німецького ядра у її найвищих верствах населення. Тепер це ядро ​​винищено повністю до кінця. Місце німців зайняли євреї. Але як росіяни що неспроможні своїми власними силами скинути ярмо євреїв, і одні євреї неспроможна надовго тримати у своєму підпорядкуванні це величезна держава. Самі євреї не є елементом організації, а скоріше ферментом дезорганізації. Ця гігантська східна держава неминуче приречена на загибель. До цього дозріли вже всі передумови. Кінець єврейського панування у Росії буде також кінцем Росії як держави. Доля призначила нам бути свідком такої катастрофи, яка краще, ніж будь-що, підтвердить безумовно правильність нашої расової теорії.

Damit ziehen wir Nationalsozialisten bewußt einen Strich unter die außenpolitische Richtung unserer Vorkriegszeit. Wir setzen dort an, wo man vor sechs Jahrhunderten endete. Wir stoppen den ewigen Germanenzug nach dem Süden und Westen Europas und weisen den Blick nach dem Land im Osten. Wir schließen endlich ab die Kolonial-und Handelspolitik der Vorkriegszeit und gehen über zur Bodenpolitik der Zukunft.

Rußland

Das Schicksal selbst scheint uns her einen Fingerzeig geben zu wollen. Indem es Rußland dem Bolschewismus überantwortete, raubte es dem russischen Volke jene Intelligenz, die bisher dessen staatlichen Bestand herbeiführte und garantierte. Denn die Organization russischen Staatsgebildes war nicht das Ergebnis der staatspolitischen Fähigkeiten des Slawentums в Russland, sondern vielmehr nur ein wundervolles Beispiel für die staatenbildende Wirksamkeit des german. So sind zahlreiche mächtige Reiche der Erde geschaffen worden. Niedere Völker mit germanischen Organisatoren und Herren als Leiter derselben sind öfter als einmal zu gewaltigen Staatengebilden angeschwollen und blieben bestehen, solange der rassische Kern der bildenden Staatsrasse sich erhielt. Seit Jahrhunderten zehrte Rußland von diesem germanischen Kern seiner oberen leitenden Schichten. Er kann heute als fast restlos ausgerottet und ausgelöscht angesehen werden. An seine Stelle ist der Jude getreten. Якщо я не можу Russen, то він, як еіgener Kraft das Joch der Juden abzuschütteln, ні unmöglich є е dem Juden, das mächtige Reich auf die Dauer zu erhalten. Er selbst ist kein Element der Organization, sondern ein Ferment der Dekomposition. Das Riesenreich im Osten ist reif zum Zusammenbruch. Und das Ende der Judenherrschaft в Russland wird auch das Ende Russlands als Staat sein. Wir sind vom Schicksal ausersehen, Zeugen einer Kraftprobe zu werden, die die gewaltigste Bestätigung für die Richtigkeit der völkischen Rassentheorie sein wird.

Unsere Aufgabe, die Mission der nationalsocialistischen Bewegung, aber ist, unser eigenes Volk zu jener politischen Einsicht zu bringen, daß es sein Zukunftsziel nicht im berauschenden utschen Pfluges, dem das Schwert nur den Boden zu geben hat.

Пропозиція

Wenn wir aber heute in Europa von neuem Grund und Boden reden, können wir in erster Linie nur an Rußland und die ihm untertanen Randstaaten denken.

Перекладається буквально як

"Коли ж ми сьогодні в Європі про нові землі (в обох значеннях) говоримо, можемо ми в першу чергу про Росію і про підлеглі її крайні (країнні) держави думати."

І де Радек знайшов слово " завоювання " (Eroberung)? Гітлер досить політкоректний щоб написати прямо прямо про "завоювання" та ще й Росії.

І далі пояснюється чому. Тому що пишеться, що така величезна держава створена найвищою німецькою ("арійською" в даному контексті, а не "німецькою") расою, яка тепер на повну силу винищується євреями. Вони позбавили російський народ його інтелегенції, тобто культурної еліти і самі зайняли його місце (ну це цілком правдоподібно раз навіть Майн Кампф переведений галицьким євреєм російською мовою).

Що Росія неминуче розвалиться і для Німеччини відкриваються великі перспективи отримання територій, які можна буде колонізувати.

Тобто значення цього абцазу прямо протилежне. Гітлер зовсім не збирається озброюватися до зубів, щоб "завойовувати" Росію. Гітлер пише, що вона розвалиться сама під впливом єврейського, що розкладає, та інших нижчих рас елементів.

Далі. Він пише, що йому не потрібен новий похід Олександра Маекдонського. Йому потрібні землі для прогодування німецького населення і тільки. Меч виправданий тільки тоді, коли плугу вже немає місця, де розвернутися Ось про що йдеться в МК.

Таким чином, повна фальсифікація радянської пропаганди цілком очевидна. Не даремно навіть радеківський переклад був радянським людям недоступний і близько.

Хофмани запросили Гітлера зустріти новий, 1925 у них. Він спочатку відмовився, проте, поступившись наполегливим проханням фотографа, погодився прийти, «але тільки на півгодини». Святкування вже почалося, і на його появу всі чекали з нетерпінням, особливо ті пані, які ніколи не зустрічалися з фюрером. Вони захопилися, побачивши бездоганно одягнену, галантну людину, жінкам особливо сподобалися його акуратно підстрижені вусики.

Одна з гарненьких дівчат підвела Гітлера до ялинки і зненацька поцілувала. «Я ніколи не забуду виразу здивування та жаху на обличчі Гітлера! – писав згодом Хофман. - Кокетка теж зрозуміла, що припустилася промаху. Настала незручна мовчанка. Гітлер стояв розгніваний, закусивши губу». Хофман спробував перетворити все жартома: «Щастить же вам з дамами, гер Гітлер». Але фюрер не був схильний жартувати, він холодно попрощався та пішов.

У політику Гітлер не поспішав повертатися. Він вичікував, переосмислюючи ті політичні та економічні зміни, які відбулися в країні та світі за рік, поки він сидів у в'язниці.

Введення стабільної марки зупинило розпад економіки Німеччини. Зі зміною уряду у Франції з'явилися і сподівання на мирне врегулювання спірних проблем, пов'язаних із окупацією Рура. Союзні держави переглянули умови виплати Німеччиною репарацій, зробивши їх справедливішими. Все це позбавляло Гітлера тих політичних активів, які він успішно використав до путчу.

Але соціальна основа нацизму фактично залишалася колишньої – середній клас, чий добробут остаточно підірвала інфляція, прирівнявши його за рівнем життя до робітничого класу. Дрібні торговці, бюргери та сільські господарі – бауери жили у стані постійної невпевненості та страху. Багато хто у всіх своїх нещастях звинувачував червоних і євреїв, і антисемітизм нацистів відповідав їхнім настроям.

4 січня 1925 року Гітлер зробив перший крок назустріч своєму політичному майбутньому: здійснив візит до нового прем'єр-міністра Баварії Генріха Хельда. Він обіцяв Хельду співпрацювати з урядом у боротьбі проти червоних, запевняв, що відтепер використовуватиме лише легальні кошти, і справив на прем'єра таке враження, що той задоволено зауважив: «Дикий звір приборканий. Можна послабити ланцюг».

Насамперед Гітлер вирішив покласти край внутрішньопартійним чварам, але мав намір зробити це по-своєму. 26 лютого, за десять днів після скасування надзвичайного стану, у кіосках знову з'явилася «Фелькішер беобахтер». У цьому номері, першому після зняття заборони на діяльність нацистської партії, було вміщено розлогу статтю Гітлера під назвою «Новий початок». У ній він закликав усі здорові сили партії "об'єднатися проти спільного ворога - єврейського марксизму". Перед читачами з'явився абсолютно новий Адольф Гітлер, готовий заради єдності партії на будь-які компроміси. Водночас він ясно давав зрозуміти, що керуватиме партією так, як вважає за потрібне.

27 лютого відбувся перший після в'язниці публічний виступ Гітлера в тій пивній «Бюргербройкеллер», де починався путч. Початок мітингу було заплановано на вісім вечора, але вже відразу після обіду тут вишикувалися величезні черги. До шостої години, коли зал, що вміщав до чотирьох тисяч людей, був заповнений, поліція зачинила двері. До Мюнхена того дня з'їхалися націонал-соціалісти з усієї країни, але Рем, Штрассер і Розенберг прийти не побажали.

Коли Гітлер з'явився у проході, його захоплено вітали шанувальники, стукаючи по столах пивними кухлями. У його майстерно побудованій промові навіть найупередженіша людина не знайшла б нападок на ту чи іншу фракцію. Людендорфа Гітлер назвав «найвірнішим і найзаповітнішим другом» руху, закликаючи всіх, хто «в глибині душі залишаються старими націонал-соціалістами», згуртуватися під прапором зі свастикою у боротьбі проти смертельних ворогів Німеччини – марксистів та євреїв. Знаменним було його звернення до керівників партії, що сидять за передніми столами. Він не вимагав від них вірності та підтримки, не пропонував йти на компроміси, а просто наказував їм взяти участь у хрестовому поході чи забратися геть. «Рухом керую один я, – заявив він. - Ніхто не повинен висувати мені умови, поки я особисто за все відповідаю».

Його пристрасть передалася аудиторії. Звідусіль гриміло «Гайль!». Жінки ридали, чоловіки схоплювалися на стільці та столи, вчорашні вороги обіймалися. «Коли говорив фюрер, всі мої сумніви зникли», – заявив лідер німецьких націоналістів Рудольф Бутман, який виступав пізніше. У цих словах Бутмана прозвучало офіційне визнання за Гітлером титулу фюрер. Раніше його називали так лише однодумці та друзі у своєму колі.

Повернення Гітлера на політичну арену збіглося за часом із виборами президента країни. 28 лютого ним було обрано сімдесят восьмирічний фельдмаршал фон Гінденбург, чиї симпатії були цілком на боці правих. При ньому почастішали урядові кризи, що виникали часто, якщо так можна висловитися, по дрібницях, наприклад, через пропозицію консерваторів виплатити компенсацію Гогенцоллернам. Коли він, незважаючи на сильний опір соціалістів, був прийнятий, праві внесли черговий подібний законопроект – про компенсацію всім позбавленим власності принцям імператорського будинку. Його теж схвалили, знову-таки всупереч запереченням соціалістів. А бурхливе обговорення питання про кольори державного прапора Німеччини змусило канцлера Ганса Лютера взагалі піти у відставку. Усе це, безумовно, збільшувало шанси Гітлера успіх у його боротьбі влади. Але зростання його популярності злякало баварський уряд. Фюрер вдихнув нове життя в партію надто швидко та енергійно, і поліція не знайшла нічого іншого, як накласти заборону на його виступи на п'яти масових мітингах, намічених на початок березня. Його звинуватили у закликах до насильства, оскільки в «Бюргербройкеллері» він заявив, що «боротиметься проти марксизму та єврейства не за мірками середнього класу, а піде, якщо буде потрібно, по трупах».

Те саме Гітлер повторив у поліції, куди з'явився висловити свій протест. Він заявив, що «очолить німецький народ у боротьбі свободу» і діятиме у разі потреби не мирними методами, а «шляхом сили». Це було занадто, і у відповідь на демарш фюрера нацистів йому взагалі заборонили виступати публічно по всій Баварії. Незабаром такі самі заборони були введені майже у всіх німецьких землях, і Гітлер був змушений обмежитися епізодичними виступами у приватних будинках своїх багатих однодумців. Один із очевидців згадував: «Це було жахливо. Він кричав і розмахував руками, говорив, говорив, як платівка, годинами, доки сам не видихався».

Тепер увесь час Гітлер присвячував відновленню партії. Він мчав з одного закритого зборів на інше, відновлював порушені раніше зв'язки, мирив опонентів. Незабаром вся нацистська організація Мюнхена опинилася під жорстким контролем. У провінції ці завдання успішно вирішували віддані йому Ессер та Штрайхер. У Північній Німеччині ситуація була іншою. Там Гітлер змушений був передати долю партії Грегору та Отто Штрассерам. Якщо Грегор – хороший організатор та депутат рейхстагу – зобов'язався зберігати вірність Гітлеру, то молодий талановитий журналіст Отто зовсім не був упевнений у тому, що фюрера слід підтримувати. «Скільки ж триватиме цей медовий місяць із Гітлером?» – питав він.

Гітлер сприйняв вимушене відсторонення від публічних виступів так само, як і тюремне ув'язнення, і дарма часу не гаяв. Він поставив собі за мету створити потужний апарат, цілком відданий йому. Велику допомогу фюреру надали в цьому два нічим не помітні, але здібні бюрократи - Філіп Боулер і Франц Шварц. Першого Гітлер зробив виконавчим секретарем партії, другого – партійним скарбником. Передавши педанту Боулеру і «скнарі» Шварцу, який мав, як про нього говорили, здібності обчислювальної машини, питання внутрішньої організації партії, Гітлер отримав можливість зосередитися на стратегічних проблемах, писати статті, здійснювати поїздки Німеччиною. На посаді редактора "Фелькішер беобахтер" він поновив Розенберга.

Принагідно було вирішено і хвилююча Гітлера «особиста» проблема – знято загрозу його депортації в Австрію. Він написав листа до муніципалітету Лінца з проханням анулювати його австрійське громадянство і через три дні отримав позитивну відповідь. І хоча лідер нацистів ще не був громадянином Німеччини, а отже, не міг брати участь у виборах або обіймати державну виборну посаду, тепер він був упевнений, що питання про його громадянство – це лише справа часу.

Багато часу та сил пішло у Гітлера на ліквідацію конфлікту з капітаном Ремом. Рем, поки фюрер був у в'язниці, об'єднав штурмовиків, що залишилися на волі, в нову військову організацію під назвою «Фронтове братство». 16 квітня Рем представив Гітлеру меморандум, у якому говорилося, що 30 тисяч її членів «можуть стати основою національної політичної організації», але за однієї умови: «Фронтове братство» має підкорятися не партії, не Гітлеру, а йому Рему. Лише йому. Він, правда, присягався в особистій відданості фюреру і нагадував про їхню давню дружбу.

Гітлер чудово розумів, яку небезпеку таїть у собі залежність від організації, яку не контролюєш сам. Вирішивши зробити новий СА інструментом своєї політики, він зажадав, щоб «Фронтове братство» беззастережно підкорилося йому. Розлючений Рем, бажаючи чинити тиск на фюрера, пригрозив подати у відставку і зажадав від нього письмової відповіді. Але Гітлер мовчав. Втративши терпіння, Рем 1 травня вже офіційно оголосив про свою відставку та залишення політики взагалі. Зберігаючи мовчання, Гітлер таким чином змусив капітана залишитися без партії і «Фронтового братства», а сам отримав можливість реорганізувати СА так, як вважав за потрібне. Рем був скривджений до глибини душі і скаржився близьким друзям на свавілля та самоврядність Гітлера, на його небажання зважати на думку інших.

Цієї весни Гітлеру вдалося нарешті здійснити свою давню мрію – придбати машину, новий червоний «мерседес», в якому він разом із друзями об'їздив усю Баварію. Часто в Берхтесгадені він вирішив створити в цьому гірському селищі свій допоміжний штаб. У цьому мальовничому куточку він завжди відчував приплив сил і творчої наснаги і просто насолоджувався життям, годинами блукаючи пагорбами в шкіряних шортах. «Переодягатися у довгі штани, – казав він, – для мене завжди було тортурою. Навіть за температури мінус десять я гуляв у шкіряних шортах. Мені вони давали чудове відчуття свободи».

Оселився Гітлер у гірській місцевості Оберзальцберг, де зайняв невеликий будиночок біля місцевого пансіонату. Тут у сільській тиші він закінчив роботу над першим томом своєї книги. Його головним помічником, як і раніше, залишався Гесс, якого фюрер зробив своїм особистим секретарем. Але йому активно допомагали й інші, особливо Ханфштенгль, який взяв він стилістичну правку. Проте Гітлер майже завжди відкидав його зауваження. Ханфштенгль радив йому розширити свій світогляд – побувати в Америці, Японії, Індії, Франції, Англії. «А що стане з рухом за моєї відсутності?» – упирався Гітлер. Адже досить йому було потрапити на рік до в'язниці, як партія практично розпалася. На зауваження Ханфштенгля, що він повернеться з «новими планами на майбутнє», Гітлер відреагував із роздратуванням. «Дивні у тебе думки, – заявив він. – Чого я можу навчитися у них? Навіщо мені вивчати чужу мову? Я дуже старий і зайнятий». І навіть вплив Хелен Ханфштенгль помітно пішов на спад. Коли вона запропонувала Гітлеру навчити його танцювати вальс, він відмовився, заявивши, що для державного діяча це неналежне заняття. Ханфштенглю, який нагадав, що і Вашингтон, і Наполеон, і Фрідріх Великий любили танцювати, Гітлер відповів досить грубо, назвавши танці «дурною тратою часу». «А всякі там віденські вальси, – додав він, – надто жіночні для справжнього чоловіка. Ця дурість – не останній фактор у занепаді їхньої імперії».

Небажання приймати поради Хелен, можливо, було пов'язане з тим, що вона тоді, різдвяного вечора, його відкинула. Втіху фюрер знаходив в інших жінках. У Берхтесгадені, навпроти будинку, де мешкав Гітлер, був магазин, у якому працювали дві сестри – Анні та Мітці. Якщо вірити Моріцу, Мітці звернула на себе увагу Гітлера, коли він гуляв зі своєю вівчаркою. Дружба його Принца та собаки Мітці призвела до флірту між їхніми господарями. Якось Гітлер запросив Мітці на концерт, але Ганна була проти їхніх зустрічей, адже Гітлер був на двадцять років старший за її шістнадцятирічної сестри. Тим не менш юна Мітці і фюрер бачилися досить часто, і через багато років Мітці стверджувала, що її шанувальник фліртом не обмежився. Вони стали коханцями. Дівчина всерйоз думала про заміжжя, але Гітлер лише пообіцяв винайняти в Мюнхені квартиру, де вони зможуть жити разом.

Натхнення іншого Гітлер відчував у суспільстві Вініфред Вагнер, для якої був ідеалом. У її будинку він грав роль якоїсь таємничої особистості, яка рятується від ворогів. Гітлер міг з'явитися на віллі Вагнер навіть серед ночі. Як згадував син Вініфред Фріделінд Вагнер, «хоч би як було пізно, він завжди заходив у дитячу і розповідав нам страшні історії про свої пригоди. Ми слухали, і у нас мороз проходив шкірою, коли він діставав пістолет». Саме тоді Гітлер сказав дітям, що мішки під очима з'явилися у нього після отруєння отруйними газами під час війни. У Вагнеров його називали Вольфом (Вовком). Усім він подобався, навіть собаці, який зазвичай гавкав на сторонніх. Діти його любили. «Він приваблював нас своєю гіпнотичною силою. Його життя здавалося нам захоплюючим, тому що було зовсім не схоже на наше, воно було якимось казковим».

18 липня у Мюнхені вийшов перший том книги Гітлера. На пропозицію Аманна вона отримала назву «Майн кампф» («Моя боротьба»). Розходилася вона, на той час, дуже добре – до кінця 1925 року було продано 10 тисяч екземплярів. Недоброзичливці різко критикували її за помпезність, пихатість, потворний стиль, але не могли заперечувати головного: у ній докладно, хоч і дуже суб'єктивно простежувалася еволюція поглядів молодого німця, що формувалися на хвилі націоналістичних настроїв, що охопили в ті роки Німеччину, Гітлер чітко давав зрозуміти, що ненависть до євреїв – мета його життя. Наприкінці глави, що описує його перебування у шпиталі, фюрер зухвало заявляв: «Ми не можемо торгуватися з євреями, ми даємо їм жорсткий вибір: або – або. І я вирішив стати політиком». А як політик він припускав покласти край єврейським питанням так званим радикальним способом. «Тому я тепер переконаний, – писав він, – що дію як провідник Божої волі, борючись з євреями. Я роблю роботу Творця». Расисти у Німеччині сприйняли «Майн кампф» як одкровення, як заклик до дії.