Античний період заселення території східного криму. Все про крим
Ще рік тому півострів Крим був складовою держави України. Але після 16 березня 2014 року він змінив "місце прописки" та увійшов до складу Російської Федерації. Тому дуже пояснимо підвищений інтерес до того, як розвивався Крим. Історія півострова дуже бурхлива та насичена.
Перші жителі давньої землі
Історія народів Криму налічує кілька тисячоліть. На території півострова дослідники виявили останки давніх людей, які мешкали ще в епоху палеоліту. Біля стоянок Кіїк-Коба та Старосілля археологи знайшли кістки людей, які на той час населяли цю місцевість.
У першому тисячолітті до нашої ери тут мешкали кіммерійці, таври та скіфи. На ім'я однієї народності цю територію, вірніше її гірську та прибережну частини, досі називають Таврикою, Таврією чи Тавридою. Стародавні люди займалися на цій не дуже родючій землі землеробством та скотарством, а також полювали та рибалили. Світ був новим, свіжим та безхмарним.
Греки, римляни та готи
Але для деяких стародавніх держав дуже привабливим у плані розташування виявився сонячний Крим. Історія півострова має і грецькі відлуння. Приблизно в 6-5 століттях цю територію почали активно заселяти греки. Вони заснували тут цілі колонії, за якими з'явилися перші держави. Греки принесли разом із собою блага цивілізації: вони активно будували храми та театри, стадіони та лазні. Саме тоді тут починає розвиватися кораблебудування. Саме з греками історики пов'язують розвиток виноградарства. Також греки висадили тут оливкові дерева та займалися збиранням олії. Можна сміливо сказати, що з приходом греків історія розвитку Криму набула нового поштовху.
Але через кілька століть могутній Рим накинув оком на цю територію і захопив частину узбережжя. Це захоплення тривало до 6-го століття нашої ери. Але найбільшу шкоду розвитку півострова завдали племена готів, які вторглися в 3-4 століттях і завдяки яким розпалися грецькі держави. І хоча готовий невдовзі витіснили інші народності, розвиток Криму дуже в цей час сповільнився.
Хазарія та Тьмутаракань
Крим ще називають стародавньою Хазарією, а деяких російських літописах ця територія називається Тьмутараканью. І це зовсім не образні назви місцевості, де знаходився Крим. Історія півострова залишила в промові ті топонімічні назви, якими в той чи інший час називали цю ділянку земної суші. Починаючи з 5 століття, весь Крим потрапляє під жорсткий візантійський вплив. Але вже в 7-му столітті вся територія півострова (крім Херсонеса) знаходиться в сильному та сильному. Саме тому в Західній Європі у багатьох рукописах трапляється назва «Хазарія». Але Русь і Хазарія постійно змагаються, і в 960-му році починається російська історія Криму. Каганат розгромлений, і всі хозарські володіння підпорядковані Давньоруській державі. Тепер ця територія називається Тьмутараканню.
До речі, саме тут київський князь Володимир, який зайняв Херсон (Корсунь), 988 року офіційно був хрещений.
Татаро-монгольський слід
З 13 століття історія приєднання Криму знову розвивається за військовим сценарієм: на півострів вторгаються монголо-татари.
Тут утворюється Кримський улус — один із підрозділів Золотої Орди. Після того як Золота Орда розпадається, в 1443 на території півострова виникає У 1475 воно повністю підпадає під вплив Туреччини. Саме звідси чиняться численні набіги на польські, російські та українські землі. Причому вже наприкінці 15 століття ці навали стає масовими і загрожують цілісності як Московської держави, так і Польщі. В основному турки полювали на дешеву робочу силу: вони захоплювали в полон людей і продавали їх у рабство на невільницьких ринках Туреччини. Однією з причин створення Запорізької Січі у 1554 році була протидія цим захопленням.
Російська історія
Історія передачі Криму Росії триває 1774 року, коли було укладено Кючук-Кайнарджійський мирний договір. Після російсько-турецької війни 1768-1774 років настав кінець майже 300-річного панування імперії Османа. Турки відмовилися від Криму Саме в цей час на півострові з'являються найбільші міста Севастополь та Сімферополь. Крим бурхливо розвивається, сюди вкладаються гроші, починається бурхливий розквіт промисловості та торгівлі.
Але Туреччина не залишала планів повернути собі цю привабливу територію та готувалася до нової війни. Потрібно віддати належне російській армії, яка не дозволила цього зробити. Після чергової війни в 1791 був підписаний Яський мирний договір.
Вольове рішення Катерини II
Отже, фактично острів тепер став частиною могутньої імперії, ім'я якої - Росія. Крим, історія якого налічувала чимало переходів з рук до рук, потребував потужного захисту. Отримані південні землі необхідно було захищати, забезпечуючи безпеку кордонів. Імператриця Катерина II доручила князю Потьомкіну вивчити всі переваги та слабкі сторони приєднання Криму. У 1782 році Потьомкін пише імператриці листа, в якому наполягає на прийнятті важливого рішення. Катерина погоджується з його аргументами. Вона розуміє, наскільки важливим є Крим як для вирішення внутрішніх державних завдань, так і у зовнішньополітичному ракурсі.
8 квітня 1783 року Катерина ІІ видає Маніфест про приєднання Криму. То справді був доленосний документ. Саме з цієї миті, з цієї дати Росія, Крим, історія імперії та півострова тісно переплелися на довгі століття. Згідно з Маніфестом, усім кримським жителям була обіцяна охорона цієї території від ворогів, збереження майна та віри.
Щоправда, турки факт приєднання Криму до Росії визнали лише через вісім місяців. Весь цей час ситуація довкола півострова була вкрай напруженою. Коли Маніфест був оприлюднений, спочатку на вірність Російської імперії присягали духовні особи і лише потім - все населення. На півострові влаштували урочисті гуляння, застілля, проводили ігри та стрибки, у повітря було дано залпи гарматного салюту. Як зазначали сучасники, весь Крим з радістю і тріумфом перейшов до Російської імперії.
З того часу Крим, історія півострова та устрій життя його населення нерозривно були пов'язані з усіма подіями, що відбувалися в Російській імперії.
Потужний поштовх до розвитку
Коротка історія Криму після приєднання до Російської імперії може бути описана одним словом – "розквіт". Тут починають швидкими темпами розвиватися промисловість та сільське господарство, виноробство, виноградарство. У містах з'являються рибні та соляні промисли, народ активно розвиває торговельні зв'язки.
Оскільки Крим перебуває у дуже теплому та сприятливому кліматі, багато багатих людей хотіли отримати тут землі. Дворяни, члени царського прізвища, промисловці вважали за честь заснувати родовий маєток біля півострова. У 19-му - на початку 20-го століття тут починається бурхливий розквіт архітектури. Промислові магнати, царські персони, еліта Росії будують тут цілі палаци, розбивають чудові парки, які збереглися на території Криму і сьогодні. А за знаті на півострів потягнулися люди мистецтва, актори, співаки, художники, театрали. Крим стає культурною Меккою Російської імперії.
Не варто забувати і про цілющий клімат півострова. З того часу, як медики довели, що повітря Криму вкрай сприятливе для лікування туберкульозу, сюди почалося масове паломництво охочих вилікуватися від цієї смертельної хвороби. Крим стає привабливим не лише для богемного відпочинку, а й для оздоровчого туризму.
Разом із усією країною
На початку 20 століття півострів розвивався разом з усією країною. Не минула його і Жовтнева революція, і громадянська війна. Саме з Криму (Ялти, Севастополя, Феодосії) йшли останні судна та кораблі, на яких Росію залишала російська інтелігенція. Саме тут спостерігався масовий результат білогвардійців. Країна створювала новий устрій, і Крим не відставав.
Саме у 20-ті роки минулого століття відбувалося перетворення Криму на всесоюзну оздоровницю. У 1919 році більшовики приймають «Декрет РНК про лікувальні місцевості загальнодержавного значення». Крим вписаний до нього червоним рядком. Через рік підписано ще один важливий документ – декрет «Про використання Криму для лікування трудящих».
До війни територія півострова використовувалася як курорт для туберкульозників. У Ялті 1922 року навіть відкривається спеціалізований Інститут туберкульозу. Фінансування було на належному рівні, і незабаром цей НДІ стає головним центром країни з легеневої хірургії.
Епохальна Кримська конференція
У роки Великої Вітчизняної війни острів став ареною масованих бойових дій. Тут билися на суші і в морі, у повітрі та в горах. Два міста – Керч та Севастополь – отримали звання міст-героїв за значний внесок у перемогу над фашизмом.
Щоправда, далеко не всі народи, що населяють багатонаціональний Крим, воювали за Радянської Армії. Деякі представники відверто підтримували загарбників. Саме тому 1944 року Сталін видав указ про депортацію кримсько-татарського народу за межі Криму. Сотні ешелонів одного дня вивезли цілий народ у Середню Азію.
Крим увійшов у світову історію завдяки тому, що у лютому 1945 року в Лівадійському палаці було проведено Ялтинську конференцію. Лідери трьох супердержав – Сталін (СРСР), Рузвельт (США) та Черчілль (Великобританія) – підписали у Криму важливі міжнародні документи, за якими було визначено світопорядок на довгі післявоєнні десятиліття.
Крим - українська
У 1954 році настає нова віха. Радянське керівництво ухвалює рішення передати Українській РСР Крим. Історія півострова починає розвиватися за новим сценарієм. Ініціатива виходила особисто від тодішнього глави КПРС Микити Хрущова.
Зроблено це було до круглої дати: того року країна святкувала 300-річчя Переяславської Ради. Щоб ознаменувати цю історичну дату та продемонструвати, що російський та український народи єдині, Крим було передано УРСР. І тепер почала розглядатися як ціле і частину від цілої пари "Україна - Крим". Історія півострова починає описуватися в сучасному літописі з чистого листа.
Чи це рішення було економічно виправданим, чи варто було тоді йти на такий крок — на той час таких питань навіть не виникало. Оскільки Радянський Союз був єдиний, ніхто не надав особливої ваги тому, чи буде Крим у складі РРФСР чи УРСР.
Автономія у складі України
Коли утворилася незалежна Українська держава, Крим набув статусу автономії. У вересні 1991 року було прийнято Декларацію про державний суверенітет республіки. А 1 грудня 1991 року пройшов референдум, на якому 54% мешканців Криму підтримали незалежність України. У травні наступного року прийнято Конституцію Республіки Крим, а в лютому 1994 року кримчани обрали першого Президента Республіки Крим. Ним став Юрій Мєшков.
Саме в роки перебудови дедалі частіше виникали суперечки про те, що Хрущов незаконно віддав Крим Україні. Проросійські настрої на півострові були дуже сильні. Тому, щойно з'явилася можливість, Крим знову повернувся до Росії.
Долевий березень 2014-го
У той час як в Україні наприкінці 2013-го – на початку 2014-го почала розростатися масштабна державна криза, у Криму все сильніше й сильніше звучали голоси про те, що півострів треба повернути Росії. У ніч із 26 на 27 лютого невідомими людьми над будівлею Верховної Ради Криму було піднято російський прапор.
Верховна Рада Криму та Севастопольська міська рада ухвалюють декларацію про незалежність Криму. Тоді ж було озвучено ідею провести Всекримський референдум. Спочатку його призначили на 31 березня, але потім перенесли на два тижні раніше – на 16 березня. Підсумки Кримського референдуму виявилися вражаючими: за висловилося 96,6% виборців. Загальний рівень підтримки цього рішення півострова становив 81,3%.
Сучасна історія Криму продовжує формуватись на наших очах. Не всі країни ще визнали статус Криму. Але кримчани живуть із вірою у світле майбутнє.
Благодатний клімат, мальовнича та щедра на дари природа Тавриди створюють майже ідеальні умови існування людини. Люди здавна населяли ці землі, тому надзвичайно цікава багата на події, що сягає в глибину століть історія Криму. Кому і коли належав острів? Давайте розберемося!
Історія Криму з найдавніших часів
Численні історичні артефакти, знайдені тут археологами, дозволяють стверджувати, що предки сучасної людини почали обживати благодатні землі майже 100 тис. років тому. Про це свідчить виявлена в стоянка , залишки палеолітичної та мезолітичної культур у Мурзак-Коба.
На початку XII століття до зв. е. на півострові з'явилися племена індоєвропейських кочівників кіммерійців, яких античні історики вважали першим народом, який намагався створити в зачатки якоїсь подібності державності.
На зорі Бронзового віку вони були витіснені зі степових районів войовничими скіфами, перемістившись ближче до морського узбережжя. Передгірські райони та південний берег тоді заселяли таври, за деякими даними, що прийшли з Кавказу, а на північному заході унікального регіону закріпилися слов'янські племена, які мігрували із сучасного Придністров'я.
Античний розквіт в історії
Як свідчить історія Криму, наприкінці VII ст. до зв. е. його почали активно освоювати елліни. Вихідці із грецьких міст створювали колонії, які згодом починали процвітати. Родюча земля дарувала чудові врожаї ячменю та пшениці, а наявність зручних гаваней сприяло розвитку морської торгівлі. Активно розвивалися ремесла, удосконалювалося судноплавство.
Портові поліси росли і багатіли, об'єднавшись згодом у союз, що став базисом для створення могутнього Боспорського царства зі столицею в , або нинішній Керчі. Розквіт економічно розвиненої держави, який мав сильну армію і прекрасний флот, відноситься до III-II ст. до зв. е. Тоді було укладено важливий союз з Афінами, половину потреби яких у хлібі забезпечували боспорці, до їхнього царства входять землі чорноморського узбережжя за Керченською протокою, розквітають Феодосія, Херсонес, . Але період процвітання тривав недовго. Нерозумна політика низки царів призвела до виснаження скарбниці, скорочення військовослужбовців.
Ситуацією скористалися кочівники, які почали руйнувати країну. спочатку був змушений увійти до Понтійського царства, потім став протекторатом Риму, а згодом – і Візантії. Наступні навали варварів, серед яких варто виділити сарматів і готовий, ще більше послабили його. З намиста колись чудових поселень не зруйнованими залишилися лише римські фортеці в Судаку та Гурзуфі.
Кому належав острів у Середньовіччі?
З Криму видно, що з IV по XII ст. своєю присутністю тут відзначилися болгари та тюрки, угорці, печеніги та хозари. Російський князь Володимир, взявши приступом Херсонес, приймає тут хрещення в 988 р. Грозний володар Великого князівства литовського Вітаутас вторгається на Тавриду в 1397 р., завершивши похід до . Частина земель входить у гос-во Феодоро, засноване готами. На середину XIII століття степові райони контролюються Золотою Ордою. У наступному столітті деякі території викуповуються генуезцями, а решта підкоряються військам хана Мамая.
Розпад Золотої Орди ознаменував створення тут 1441 р. Кримського ханства, 
що самостійно проіснував 36 років. 1475 р. сюди вторглися османи, яким хан присягнув на вірність. Вони вигнали генуезців з колоній, взяли нападом столицю держави Феодоро – місто, винищивши практично всіх готовий. Ханство з адміністративним центром називалося еялетом Кафа в Османській імперії. Тоді остаточно формується етнічний склад населення. Татари переходять від кочового способу життя до осілого. Починає розвиватися як скотарство, а й землеробство, садівництво, з'являються невеликі плантації тютюну.
Османи, що знаходяться на піку могутності, закінчують розширення. Вони переходять від прямих завоювань до політики прихованої експансії, також описаної історія. Ханство стає аванпостом для проведення набігів на прикордонні території Росії та Речі Посполитої. Награбовані коштовності справно поповнюють скарбницю, а взяті у полон слов'яни продаються у рабство. З XIV до XVII ст. Російські царі роблять кілька походів на Крим через Дике поле. Однак жоден із них не призводить до упокорення неспокійного сусіда.
Коли до кримської влади прийшла Російська імперія?
Важливий етап історії Криму – . На початку XVIII ст. він стає однією з головних її стратегічних цілей. Володіння ним дозволить не лише убезпечити сухопутний кордон із півдня та зробити внутрішнім. Півострову призначена доля стати колискою Чорноморського флоту, який забезпечить вихід до середземноморських торговельних шляхів.
Однак істотних успіхів у досягненні цієї мети вдалося досягти лише в останній третині століття – за царювання Катерини Великої. Армія під проводом генерал-аншефа Долгорукова оволоділа Тавридою в 1771 р. Кримське ханство було оголошено незалежним, але в його престол був зведений хан Гірей, який був ставлеником російської корони. Російсько-турецька війна 1768-1774 років. підірвала могутність Туреччини. Поєднуючи військову силу з хитромудрою дипломатією, Катерина II домоглася того, що в 1783 кримська знать присягнула їй на вірність.
Після цього інфраструктура та економіка краю починає розвиватися вражаючими темпами. Тут осідають відставні російські солдати. 
Сюди в масовому порядку приїжджають греки, німці та болгари. У 1784 р. закладається військова фортеця, якій судилося зіграти яскраву роль історії Криму та Росії загалом. Всюди прокладаються дороги. Активне розведення винограду сприяє розвитку виноробства. Південне узбережжя стає все більш популярним у дворянському середовищі. перетворюється на курортне місто. За сто років населення Кримського півострова збільшується майже вдесятеро, змінюється його етнічний тип. У 1874 р. 45% кримчан були великоросами та малоросами, приблизно 35% кримськими татарами.
Панування росіян на Чорному морі серйозно стурбувало низку європейських країн. Коаліція з старіючої Османської імперії, Великобританії, Австрії, Сардинії та Франції розв'язала. Помилки командування, що стали причиною поразки в битві на , відставання в технічному оснащенні армії призвели до того, що незважаючи на безприкладний героїзм захисників, виявлений під час річної облоги, союзниками було взято Севастополь. Після закінчення конфлікту місто було повернуто до Росії в обмін на низку поступок.
За Громадянської війни у Криму відбулося чимало трагічних подій, що відбилися в історії. З весни 1918 р. тут діяли німецький та французький експедиційні корпуси, яких підтримали татари. Маріонеточний уряд Соломона Самойловича Криму змінила військова влада Денікіна та Врангеля. Тільки військам Червоної Армії вдалося взяти під контроль півостровний периметр. Після цього розпочався так званий Червоний терор, внаслідок якого загинуло від 20 до 120 тис. осіб.
У жовтні 1921 р. було оголошено про створення з районів колишньої Таврійської губернії Автономної Кримської Радянської Соціалістичної республіки в УРСР, перейменованої в 1946 р. в Кримську область. Нова влада приділяла велику увагу їй. Політика індустріалізації призвела до появи Камиш-Бурунського судноремонтного заводу і там же був побудований Гірничо-збагачувальний комбінат, а в - металургійний завод.
Подальшому оснащенню завадила Велика Вітчизняна війна. 
Вже серпні 1941 р. звідси депортовано близько 60 тис. етнічних німців, котрі жили постійно, а листопаді Крим залишено силами РККА. На півострові залишилося лише два вогнища опору фашистам – Севастопольський укріпрайон, але й вони впали до осені 1942 р. Після відступу радянських військ тут почали активно діяти партизанські загони. Окупаційна влада проводила політику геноциду стосовно «неповноцінних» рас. Внаслідок цього на момент звільнення від фашистів населення Тавриди зменшилося майже втричі.
Окупанти були вигнані звідси. Після цього розкрилися факти масової співпраці з фашистами кримських татар та представників деяких інших національних меншин. За рішенням уряду СРСР понад 183 тис. осіб кримсько-татарського походження, значну кількість болгар, греків та вірмен було насильно депортовано до віддалених регіонів країни. У 1954 р. область включена до складу УРСР на пропозицію Н.С. Хрущова.
Новітня історія Криму та наші дні
Після розпаду СРСР 1991 р. Крим залишився в Україні, отримавши автономію з правом мати власну конституцію та президента. Після тривалих погоджень основний закон республіки було затверджено Верховною Радою. Першим президентом АРК 1992 р. став Юрій Мєшков. Згодом відносини між офіційним Києвом і загострилися. Український парламент ухвалив 1995 р. рішення про скасування президентства на півострові, а 1998 р. 
Президент Кучма підписав Указ про затвердження нової Конституції АРК, з положеннями якої погоджуються далеко не всі жителі республіки.
Внутрішні протиріччя, що збіглися за часом із серйозними політичними загостреннями між Україною та Російською Федерацією, у 2013 р. розкололи суспільство. Одна частина мешканців Криму виступала за повернення до РФ, інша – за те, щоб залишитись в Україні. З цього приводу 16 березня 2014 р. було проведено референдум. Більшість кримчан, котрі взяли участь у плебісциті, віддали голоси за возз'єднання з Росією.
Ще за часів СРСР на Тавриді, яка вважалася всесоюзною здравницею, було збудовано безліч. взагалі не мав аналогів у світі. Розвиток регіону як курорту продовжувався і в український період історії Криму, і в російський. Незважаючи на всі міждержавні протиріччя, він, як і раніше, залишається улюбленим місцем відпочинку як для росіян, так і для українців. Край цей нескінченно прекрасний і готовий привітно зустріти гостей із будь-якої країни світу! Пропонуємо насамкінець документальний фільм, приємного перегляду!
VI-V століття до зв. е. - час, коли на теренах кримських степів панували скіфські племена, а узбережжя освоювали прибульці з Еллади. Вихідці з Мілета заснували Феодосію та Пантікапей, на місці яких тепер розташований Керч. Херсонес, чиї рештки знаходяться на території сучасного Севастополя, був збудований на місці таврського поселення греками, які прийшли з Гераклеї. Давнє поселення синдів греки перетворили на процвітаючу колись Горгиппію, що входила до складу Боспорського царства. Залишки вулиць Горгиппії і сьогодні можна побачити в Анапі.
Херсонес Таврійський та Боспорське царство
На середину V століття до зв. е. на узбережжі Чорного моря утворилися дві грецькі держави - рабовласницька республіка Херсонес Таврійський та автократичне Боспорське царство. Під владою Херсонеса об'єдналися західні території – нині там розташовані міста Євпаторія (ін. Керкінітіда), Чорноморське, Калос-Лімені. Місто оточували потужні кам'яні укріплення.
Столиця Боспорського царства розташовувалась у Пантікапеї. На горі Мітрідат височів міський Акрополь. Археологами виявлено неподалік стародавнього Акрополя Царський і Мелек-Чесменський кургани, кілька кам'яних склепів та інші найцінніші пам'ятки архітектури та матеріальної культури Боспорського царства.
Крим в античних джерелах
Разом із грецькими колоністами, що заснували сотні поселень (полісів), на узбережжя Кіммерії-Таврії прийшло мистецтво будувати кораблі, вирощувати оливкові дерева та виноградну лозу, створювати величні храми, стадіони та театри. У пам'ятниках античної літератури Криму присвячено чимало рядків. В «Іліаді» та «Одіссеї» згадується Кіммерія, абсолютно безпідставно названа сумною країною, в якій панують хмари та вологий туман. Кримський матеріал послужив Євріпіду основою створення драми «Іфігенія в Тавриді». Про таврів та скіфів писав батько історії Геродот у V столітті до н. е.
Неаполіс Скіфський
Наприкінці III століття до зв. е. скіфські території стали скорочуватися під тиском сарматських племен. Столицею скіфської держави став Неаполіс - Неаполь Скіфський, що виник на річці Салгір неподалік сучасного Сімферополя.
У 1475 р. османи за три дні відвоювали Каффу і дали їй ім'я Кефе, трохи довше стояла Солдайя, але вона перейшла до турків, ставши Судаком. Керч у складі Османської імперії іменувалася містом Черзеті, яке швидко занепало, часто зазнаючи козацьких набігів.
Тим часом Кримський півострів зацікавила Російська держава. Османська імперія розуміла, що треба зміцнювати свої позиції і на початку XVIII ст. ініціювала будівництво фортеці Єні-Кале. Але у 1774 р. фортеця та Керч стали власністю Російської імперії, а з 1783 р. весь Крим належав Росії.
Побут та світогляд народів Східного Криму
Як бачимо, історію Східного Криму буквально переповнено подіями. Водночас не варто забувати, що минуле – це насамперед життя та діяльність конкретних людей, які щось виробляли та залишали після себе сліди свого існування.
Перші мешканці Східного Криму харчувалися завдяки полюванню та збиранню. Неандертальці жили в печерах, одягалися в одяг, зроблений із шкур убитих тварин, їли м'ясо, підсмажене на багатті. В епоху мезоліту стародавні жителі Криму вже мали лук і стріли, але також користувалися списами та дротиками, винайденими раніше. У пониззі кримських річок, що впадали в Азовське море, завжди було багато дичини, тому ця частина сходу півострова була особливо привабливою для перших мисливців.
Кроманьйонці вже жили родовими матріархальними громадами, вони почали будувати будинки у вигляді наметів з кісток та гілок. Крім того, на цьому етапі історії зародилися перші релігійні уявлення та примітивне мистецтво.
Поява землеробства під час неоліту призвела до швидкого заселення окремих територій. Але навіть в епоху бронзи були такі мешканці Східного Криму, які вели напівосілий спосіб життя. Представники ямної культури, сліди яких виявлені у похованнях, розташованих на околиці Феодосії, були скотарями. У похованнях цих людей вчені знайшли візки на чотирьох колесах, які, швидше за все, одночасно були і засобами пересування, і житлом.
У період ранніх металів жителі Східного Криму поклонялися Сонцю, богу родючості, вони виник культ бика.
У першій половині 2 тис. до зв. е. Значна частина жителів сходу півострова мала житло як землянки чи полуземлянки. Наприкінці епохи бронзи кочівників залишилося мало, але через погіршення клімату в XI-X ст. до зв. е. осілі жителі степових районів залишили рідні місця. Той, хто залишився, змушений був повернутися до своїх предків - до кочівництва.
Кіммерійці жили на початку доби заліза. Їхній зовнішній вигляд та кінська збруя повністю відповідали часу. Кіммерієць ходив у каптані, підв'язаному широким поясом. До такого одягу кріпилася зброя. Сім'ї воїнів-скотарів рухалися за своїми годувальниками на візках. Вони залишили трохи поховань, померлих родичів частіше зраджували землі в курганах бронзового віку. Рідкісні поховання цього народу прикрашені статуями у формі людського тіла зі зброєю. Цікаво, що рис обличчя на таких кам'яних статуях не зображувалися. Мабуть, через якісь релігійні міркування.
Та частина людей, яка жила у Східному Криму в епоху пізньої бронзи і не змогла або не захотіла повернутися до кочівництва, відійшла до Гірського Криму та передгірних районів півострова. Там переселенці будували землянки та напівземлянки, а згодом почали зводити наземні споруди з кам'яними мурами. Біля таких жител знайдено ями для зберігання зерна. Цю культуру вчені називають кизил-кобінською і майже сходяться на думку про те, що її представники були таврами.
Мешканці гірських районів Східного Криму селилися колективно, кілька великих сімей, використовували ліпний посуд, а з приходом греків познайомилися з гончарними виробами. Померлих кизил-кобінці ховали в ящиках із каменю, що височіли над поверхнею землі.
На відміну від більшості місцевого населення скіфи були воїнами-кочівниками, тому потрібен час, щоб вони навчилися обробляти землю та зуміли осісти. Навіть їхні жінки могли виступити проти ворога у разі небезпеки, що насувається, тому не дивно, що представники цих племен поклонялися богу війни. Згодом частина скіфів перейшла до осілого способу життя. Навколо населених пунктів Східного Криму тоді з'явилися багатошарові кургани, де знаходилися склепи членів конкретної родини.
Перші східнокримські греки жили у землянках та напівземлянках. Міста з великими будинками вони збудували не відразу. Про виникнення античних полісів Криму та характерні риси побуту їх мешканців, детально розказано в окремому циклі статей нашого сайту, тому запропонуємо читачеві самостійно ознайомитись із цією інформацією. У ІІІ ст. до зв. е. грекам треба було думати про безпеку власного житла, оскільки варвари почали активізуватися. На той час елліни зміцнювали раніше існуючі поселення, наприклад, на землях селища Берегове; будували нові твердині (у тому числі на Біюк-Янишарі). Однак подібні дії не змогли врятувати багато поселень навколо Феодосії, де наприкінці II – у I ст. до зв. е. вже нікого не було. Що тоді сталося невідомо, але є припущення, що боспоряни постраждали внаслідок набігу сарматів. У І ст. до зв. е. Асандр відновив будівництво фортець. При ньому виросли Кутлакська твердиня та укріплення Солхатської долини.
Що ж до релігії еллінів Східного Криму, всі вони традиційно шанували богів Олімпу. У Феодосії верховним божеством був Аполлон. Мертвих еллінів зраджували кремації. Християнство почало проникати до цієї частини півострова в III-IV ст., а трохи раніше, на початку нашої ери, її населення познайомилося з гностичними навчаннями.
Готи Східного Криму на відміну еллінів, спочатку були воїнами, Боспорське царство навіть надавало їм свої судна. За допомогою таких кораблів німці займалися піратством. Поступово все змінилося: відчувши смак мирного життя, готи забули про спосіб існування предків, почали облаштовувати власні поселення. Кримська природа так само вплинула і на аланів. Це дике сарматське плем'я надовго оселилося у Криму. Як уже згадувалося, його представники у ІІІ ст. були засновниками Сугдеї, яка у VIII ст. стала центром християнського єпископату. Алани також мешкали на території Феодосії.
У тій частині Східного Криму, де з XIII ст. осіли монголо-татари, життя також стабілізувалося. Столиця улусу Солхат перетворилася на місто з розвиненою інфраструктурою. Там мешкали представники різних національностей, які селилися окремими громадами. Багатьом відомо, що татари, які мешкали в Криму, здавна були прихильниками ісламу. Проте мало хто знає, що мусульманство поширилося саме із Солхату. При цьому в тих районах, де монголо-татар було небагато, язичники, що прийшли, часто приймали християнство.
Про спосіб життя венеціанців та генуезців написано достатньо. На нашому сайті також є стаття, де детально розказано про цих жителів Східного Криму. Оскільки населення факторій було багатонаціональним, воно сповідувало різні релігії. Серед мешканців фортець зустрічалися православні та католики, представники вірменської християнської громади та іудеї. Після того, як італійські фортеці Криму окупували османи, там різко зросла кількість мечетей. Ці та інші землі півострова стали важливим придатком імперії Османа, Стамбул багато робив для того, щоб у Криму переважав іслам і поширювалася турецька культура.
З кінця XVIII ст. мусульмани поступово залишали Крим, багато татар тоді вирушили жити до Туреччини. Влада чергової власниці півострова, Російської імперії, негайно почала заселяти спорожнілі землі. У Східний Крим приїхали російські поміщики зі своїми селянами та європейські переселенці. Так на той час у Судаку з'явилися німці, а Коктебелі - болгари. Особливості побуту народів, які мешкали у Східному Криму в різні періоди його історії, частково збереглися до наших днів. Світогляд сучасних кримчан - це також симбіоз різних уявлень про всесвіт і роль людини в ньому.
Розвиток сільського господарства, ремесел, промисловості
та торгівлі в Східний Крим
Археологам вдалося знайти мезолітичні стоянки біля Нового світу і на північ від Судака, в яких поряд з жителями людей вже містилися виловлені лошата, дикі поросята та гірські козенята. Землеробство та справжнє скотарство з'явилися у неоліті. У той період минулого відбувалося активне заселення просторів навколо сучасної Феодосії та територій Керченського півострова. Одна з таких стоянок була біля селища Приморський.
Жителі Східного Криму, які обрали собі осілий спосіб життя, віддавали перевагу вирощуванню великої рогатої худоби. Люди, які не встигли розпрощатися з кочівництвом, частіше розводили дрібну живність. У бронзовому столітті людство вже приручило кіз, овець, корів та коней, сіяло пшеницю та ячмінь.
Пам'ятників катакомбної культури тут менше, але вони також є. Ця культура характеризується переходом до комплексного землеробсько-скотарського господарства. Біля житла її представників виявлено кам'яні округлі будівлі, які можуть бути загонами для свійських тварин. Землеробсько-скотарські господарства існували і у представників кизил-кобінської культури.
Кіммерійці були кочівниками-скотарями, тому землю вони не обробляли, а переважно воювали та вирощували коней. Що ж до наступних жителів Східного Криму - скіфів, то з V-IV ст. до зв. е. значна їх частина зайнялася обробкою ґрунту та розведенням худоби. Сьогодні відомо, що перші землеробські села скіфів розташовувалися на Ак-Монайському перешийку (Фронтове) та на території Керченського півострова (Андріївка). У IV ст. до зв. е. навколо Феодосії утворився великий сільськогосподарський район, межі якого проходили біля низов'я Салгіра, біля річок Кучук-Кара-Су та Біюк-Кара-Су, йшли Керченським півостровом до Казантипу, а на півдні Східного Криму закінчувалися біля Чорного моря. Скіфи-землероби жили у густо розташованих кам'яних будинках, які стояли в селах та хуторах. Зернові культури, що вирощувалися скіфами на сході Кримського півострова, продавалися до Греції.
Зовнішній вигляд скіфа спочатку мало чим відрізнявся від зовнішності кіммерійця, але згодом змінилася зброя, стали з'являтися нові прикраси. Археологами знайдено інші наконечники стріл, довгі мечі та шоломи, виконані з бронзи. До V ст. до зв. е. у Східному Криму робили прикраси у звіриному стилі. Пізніше на зміну їм прийшли грецькі прикраси.
За часів античної колонізації Східного Криму, десь у середині VI ст. до зв. е.., почала рости Феодосія. Їй судилося стати великим портом і головним торговим центром півострова. У цьому місті навіть карбували власні гроші. Товари зі Східного Криму потрапляли до Балканської Греції, до міст Причорномор'я, та до Егейських островів. Багато країн світу доставляли свою продукцію до Криму. Однак греки не тільки торгували, вони були гарними рибалками, вміли полювати, займалися соляним промислом, виготовленням тканин, посуду та прикрас, виробляли шкіру. Елліни у Східному Криму вирощували виноград, зернові культури, фрукти та овочі, розводили худобу. Крім того, життя змусило їх навчитися столярній справі, будівельному ремеслу та теслярству. Кримські греки також мали власні судна.
За половців посилилася роль Сугдеї (Судак). У X-XIII ст. це місто було найбільшим торговим центром Криму. До його порту привозили товари з Русі, Східної Європи та євразійських степів, туди запливали середземноморські судна та кораблі, на борту яких були купці із Західної Європи, Північної Африки, Близького Сходу та інших куточків світу.
За монголо-татар велике торгове значення мав Солхат. Там можна було придбати заморські прянощі, тканини, шкіри, продати віск, хутро, мед та багато іншого. При цьому місто особливо славилося невільницькими ринками. Серед проданих рабів Солхата був єгипетський султан Бейбарс. У столиці Криму мешкали добрі гончарі, будівельники та ювеліри. Там стояло монетне подвір'я, послугами якого користувалася навіть генуезька Каффа.
Сусіди монголо-татар – італійці – були талановитими ремісниками. Чужаків особливо дивували чудові вироби генуезьких каменерізів. Крім того, жителі факторій вміли обробляти метали, шили одяг та головні убори, робили прикраси, які мали попит далеко за межами Газарії. За період перебування італійців на сході Криму знову зросла економічна роль Феодосії. Вона знову процвітала: приймала торгові судна чи не з усього світу та відправляла за море місцевий товар. В османський період історії Криму Каффа залишалася таким же важливим торговим центром Північного Причорномор'я, продовжувала зростати та розвиватися.
При османах Східний Крим прославився ароматними яблуками та білою черешнею із садів Судака. Селяни всього східного узбережжя займалися виноградарством та городництвом, сіяли зернові та бобові культури. По той бік Чорного моря цінувалась риба, виловлена жителями Східного Криму. Далеко поза півострова знали місцевих черевиків, ткачів, ювелірів. Їхні вироби продавалися в численних крамницях Кефе та Судака, де також можна було придбати мед, олію та інші продукти. Там же розташовувалися невільницькі ринки.
У Східному Криму за часів володарювання Російської імперії вирощували виноград та ловили рибу. Ще наприкінці XVIII століття у Старому Криму посадили шовковиці, лимонні дерева та інші культури, але місцевий клімат сподобався лише волоським горіхам, мигдалю та тютюну. У Феодосії та в Керчі займалися здобиччю кухонної солі. На рубежі XIX та XX ст. Феодосія знову стала великим торговим портом.
Курорти Східного Криму, пам'ятки історії та архітектури
Те, що Східний Крим може бути курортною зоною, росіянам стало зрозумілим лише у другій половині ХІХ століття. Татари ж їздили в Солхат (Старий Крим), щоб оздоровитися ще за часів існування Кримського улусу. Збереглися спогади домініканського монаха д'Асколі, який гостював у столиці Криму в першій половині XVII століття. що такі ванни можуть зцілити від багатьох хвороб. У 60-ті роки. ХІХ ст. згадали традиції предків і Старий Крим знову прославився як місце для оздоровлення. З того часу в місто приїжджали люди, які страждають на хвороби легень і нервові захворювання. На той час знову почали робити ванни з лікувальною травою, зібраною за межами населеного пункту.
Курортна історія Коктебеля почалася наприкінці ХІХ ст., як спадкоємці Еге. А. Юнге вирішили розпродати частину раніше належали йому земель. Люди скуповували ділянки та будували на них дачі. Цю територію знали, як місце відпочинку інтелігенції. Перед Великою Вітчизняною війною у Коктебелі вже здавались номери та кімнати для туристів, у селищі існувало кафе «Бубни».
Паралельно розростався Судак. Г. Москвич 1910 р. писав, що туристи Судака мають можливість купатися, кататися верхи і на човнах, здійснювати екіпажні прогулянки. У 1880 р. туди вже масово приїжджали відпочиваючі, переважно студенти та інтелігенція, тому було прийнято рішення звести земську лікарню. Втім, у XIX столітті у східній частині півострова об'єкти охорони здоров'я вже не були дивиною. Наприклад, з 1813 р. працювала міська лікарня у Феодосії, а з 1829 р. – у Керчі, з 1864 р. існувала старокримська лікарська амбулаторія.
Історія медицини Східного Криму бере свій початок ще за часів античності. Тоді місцеве населення використовувало цілющі грязі та морську воду для боротьби з різними захворюваннями. Після варварських набігів медицина відродилася наприкінці XIII ст. Тоді, вже за генуезців, у Феодосії (Каффі) відкрилася лікарня святого Іоанна.
На початку XX ст. було ухвалено рішення збудувати курорт Александріда в урочищі Канакська балка, але роботи тривали довго, а подальші революційні дії не дозволили закінчити задумане. За часів Першої світової війни, щоб оздоровитись, на схід півострова почали приїжджати поранені бійці. У тому ж таки Старому Криму відкрили невеликий санаторій. Але Громадянська війна перервала процес формування місцевих курортів.
Туристи приїжджають до Східного Криму не лише для того, щоби підлікуватися. У цьому регіоні півострова розташовано чимало пам'яток історії та архітектури.
У Феодосії, наприклад, до наших днів збереглися мечеть Муфтій-Джамі, зведена при османах у 1623 р., храм Св. Сергія (XIV ст.), церква в ім'я святої великомучениці Катерини (1875), фонтан Айвазовського та багато інших будівель та архітектурних об'єкти, серед яких на першому місці руїни фортеці Каффа та вежа Костянтина.
Серед найцікавіших будівель Судака - генуезька вежа Чобан-Куле та Лютеранська кірха (1887).
У Коктебелі туристів завжди приваблює Завод марочних вин та коньяків, будівництво якого почалося 1879 р. Роком раніше Л.С. Голіцин відкрив виноробню у Новому світлі, якою судилося стати Заводом шампанських вин - ще однією пам'яткою Східного Криму.
У Старому Криму також є кілька цікавих місць – монастирський комплекс Сурб-Хач (середина XIV ст.) та мечеть Узбека (1314).
На Керченському півострові розташовуються не менш дивні туристичні об'єкти: останки античних міст Пантікапей і Німфей, Царський курган (IV ст. до н. е.), турецька фортеця Єні-Кале (початок XVIII ст.) та російська твердиня Керч (друга половина XVIII ст. .), а також Великі Мітрідатські сходи (1832-1840), на першому ярусі яких можна подивитися на копію Склепа Деметри.
Основні тенденції розвитку культури та
утворення Східного Криму
Культура Східного Криму – це традиції, архітектура, література, музика, живопис, фотографія, кінематографія… Не секрет, що все це формувалося століттями завдяки старанням та талантам представників багатьох народів.
Що стосується архітектури, то в цій частині півострова представлені зразки давньогрецької архітектури, пам'ятники венеціансько-генуезького періоду історії, татарські, вірменські, російські споруди. Втім, у XV-XVIII ст. у Криму утворився єдиний архітектурний напрям, який можна охарактеризувати як симбіоз деталей, принесених османами, вірменами та представниками кримсько-татарського народу.
Талановиті архітектори, як і філософи і поети, жили в Східному Криму ще за часів існування Боспорського царства. Греки познайомили місцеве населення з якісно новими матеріальними та культурними цінностями, внаслідок чого з'явилася греко-скіфо-меотська культура. І ці цінності змогли пережити навіть істинно скіфську кочову культуру, яку брали прийшли народи. Щоправда, є інформація і про те, що сармати з часом все ж таки варваризували боспорян, але грецька культура не зникла безслідно.
Активна забудова античних міст Криму призвела до розвитку живопису та скульптури. Малюнки у вищезгаданому склепі Деметри дозволяють зробити висновок про те, що за часів будівництва даної пам'ятки архітектури живопис уже був сюжетним.
У візантійський період історії півострова, а також за італійців, християнська культура впевнено проникла і до Східного Криму. Саме тоді храми прикрашалися фресками. Такі зразки церковного мистецтва збереглися до сьогодні, їх можна побачити у містах Східного берега та у південно-західній частині Криму.
Про монументально-декоративне мистецтво Східного Криму періоду Середньовіччя відомо мало. Те, що вціліло, виникло в XIV ст. І вже тоді було помітно сельджукський архітектурний стиль. Є думка, що у XII-XIII ст. церковне начиння та предмети, які використовувалися під час богослужінь, доставляли з Малої Азії.
Згодом у культуру Східного Криму влилися вірменські віяння, і з виникненням Кримського ханства вони зміцнюються разом із сельджукскими. Замість церковного будівництва починається період зведення мечетей та мавзолеїв.
У другій половині ХІХ ст. християнство повернулося до Криму у вигляді православ'я. Російська культура, елементи якої проглядаються ще за часів існування Тмутараканського князівства, вже щільно вкоренилася на півострові. Східний Крим став місцем роботи та відпочинку для багатьох талановитих особистостей, підданих Російській імперії.
На початку XX століття виникла Кіммерійська школа живопису, представники якої зображували неповторні краєвиди Східного Криму. Серед талановитих художників, які працювали у цьому напрямі, .
На берегах Східного Криму знімали кінострічки «Червоні вітрила», «Людина-амфібія», «Спортлото-82», «Пірати XX століття», «Людина з бульвару Капуцинів», «9 рота», «Віддамся в добрі руки», «Населений острів» та інші.
Край, де розвивається культура у сучасному понятті цього слова, важко уявити без навчальних закладів. Інформація про школи та гімнасії в античних полісах є у статті «Грецькі міста-держави Криму». Генуезці також не були безграмотними, як і жителі Кримського ханства, які отримували знання у медресі, та східнокримські вірмени, які мали свої школи. Особливе місце тоді займала духовна школа при Сурб-Хаче. Сучасна освіта у Східному Криму розпочалася з приходом росіян.
Торішнього серпня 1811 р. у Феодосії відкрили повітове училище. Спочатку воно було двокласним, але з 1836 стало трикласним. При повітовому училищі працювало нижнє відділення, після якого діти вільно читали, писали, вміли рахувати і знали основи Закону Божого. У 1868 р. його перетворили на парафіяльне училище. З 1860 р. у місті існував приватний жіночий пансіон, а з 1866 р. працювало жіноче училище, яке пізніше стало гімназією. У 1885 р. повітове училище перейменували на міське, незабаром тривалість навчання там збільшилася до шести років. З 1912 року воно було чотирикласним вищим початковим училищем. З 1873 діяла Феодосійська казенна чоловіча прогімназія. Після встановлення радянської влади у її будівлі розташовувався технікум народів Сходу, згодом там був учительський інститут. З ХІХ ст. у Феодосії також працювали приватні школи. У 1902 та 1915 рр. у місті з'явилося два приватні реальні училища, які незабаром припинили своє існування, тому в 1913 р. місцева влада відкрила казенний навчальний заклад такого типу. Крім того, згодом у місті з'явилися Учительський інститут, ремісничі класи, жіноча професійна, морехідна школи, вірменське училище.
Завдяки швидкому зростанню кількості навчальних закладів високому рівню викладання Феодосія стала культурно-освітнім центром Східного Криму. У це стародавнє місто прагнули творчі люди, любителі історії та просто романтики. З 1880 існує феодосійська Національна картинна галерея Івана Айвазовського, а через рік з'явився перший кримський музей - музей Стародавностей. На початку XX ст. Феодосія, як ніяке інше місто Криму, приваблювала літераторів.
Не лише у Феодосії розвивалося освіту. Керч наприкінці XIX – на початку XX ст. вважалася одним із освітніх центрів Таврійської губернії, у місті працювали народні, морехідні та ремісничі училища, жіноча та чоловіча гімназії, діяв Кушніковський дівочий інститут. У 1919-1921 pp. у Керчі існував Боспорський університет. У 1804 р. ухвалили рішення про будівництво училища виноробства в Судаку. У Старому Криму, наприклад, 1842 р. відкрили чотирикласну земську школу. За даними А. А. Шелягова в 1914-1915 рр. у Феодосійському повіті, до якого входило і Керч-Єнікальське містоначальство, було 304 навчальні заклади (з них 8 середніх або I розряду та 3, що належать до II розряду та прогімназій).
Відомі особи, які жили та творили у Східному Криму
Кримський півострів завжди приваблював богему та людей, які шукали ідеальне місце для творчості. У Східному Криму побували відомі політики, художники, поети, письменники, співаки та люди інших громадських професій. Оскільки цей регіон досить великий, розглянемо зв'язок відомих особистостей із окремими містами та селищами узбережжя.
Почнемо з Керчі. У різні часи у цьому населеному пункті з давньою історією бували імператори Петро Перший та Олександр Перший. У 1820 р. у Керч вислали А. Пушкіна, а 1888 р. це місто відвідував молодий А. Чехов. У 1914 р. керчани мали можливість послухати вірші В. Маяковського, але, якщо вірити, газетним нотаткам того часу, творчість футуриста їм не сподобалася. У Керчі жив та писав картини Ж. Матрунецький. У 1942 р. там на світ з'явився акордеоніст та вокаліст В. Ковтун, у другій половині XX ст. народилися журналіст С. Доренко та співачка А. Свиридова.
У Феодосію приїжджала Катерина ІІ. «Богом дане» місто вражало своєю історією та природою О. Пушкіна, К. Паустовського. Там жили творчі люди: І. Айвазовський, К. Богаєвський, М. Цвєтаєва, В. Мухіна, М. Волошин, Л. Лагоріо, А. Фесслер, А. Грін, С. Балухатий, В. Закруткін, А. Барсак та інші .
З ХІХ ст. і по сьогоднішній день знаменитості їдуть у Коктебель. У цьому селищі першими з'явилися ділянки Е. Юнге, П. фон Теша, Є. Кирієнко-Волошин, оперної солістки М. Дейша-Сіоніцької. Серед відомих людей, які творили і мешкали там пізніше, можна назвати публіциста Г. Петрова, М. Волошина, Н. Гумільова, сестер Цвєтаєвих, Л. Дмитрієву, Ф. Раневську, В. Алейнікова, Л. Поліщук та багатьох інших. Навіть Ленін приїжджав у Коктебель.
У Старому Криму поховано графиню де Ля Мот (Міледі з роману А. Дюма). У цьому селищі жив А. Грін та надовго зупинявся К. Паустовський.
Відомі гості Судака: Катерина Друга, імператриця Марія Олександрівна, майбутній монарх Олександр Третій, Микола Другий, дослідник К. Габліц, академік П. Паллас, поет та драматург В. Капніст, історик П. Кеппен, ботанік Х. Стевен. У Судаку бували А. Грибоєдов, художники І. Айвазовський та К. Богаєвський, композитори А. Глазунов та М. Черепнін, а також А. Толстой, М. Волошин, М. Булгаков та інші знамениті особистості.
З селищем Нове світло пов'язане ім'я Л. С. Голіцина, який викупив маєток у дворянина де Галере і почав займатися виноробством. Цей майже крайній куточок Східного Криму надихав М. Левіна та М. Волошина.
Ось такий він Східний Крим. Земля, овіяна легендами та давньою славою, місце зустрічі талановитих людей, стратегічно важливий куточок півострова та просто курортна зона, яка підходить для відпочинку романтичних натур. Східний Крим пережив багато і чимало подій ще попереду. Але трагічні моменти минулого та перипетії сьогодення лише зміцнюють дух місцевого населення, вчать радіти кожній миті, ще більше любити милі серцю море, гори, степ та цінувати гостей півострова, які давно вже сприймаються як невід'ємна частина життя кримчан.
INLIGHT
Крим - разючий півострів, місце, де гармонійно сплітаються історія минулих століть та сьогодення. Тут у центрі сучасних міст можна побачити пам'ятники минулих століть.
«Уламки» минулого в кримських містах
Руїни великих поселень, залишки фортець, курганів, культових споруд є практично кожному місті чи його околицях. Більшість древніх будівель сьогодні вважається пам'ятками історії та археології. Багатьом надано статус заповідників, на їх території ведуться дослідницькі роботи та діють музеї.
Наскільки розвинений був півострів вже в давнину, дозволяє зрозуміти знайомство навіть з коротким переліком стародавніх городищ. Найбільшою популярністю сьогодні користуються такі об'єкти:
Пантікапей - найдавніше з грецьких міст у Криму. Заснований наприкінці VII століття до н.е., він розташований у центрі сучасної Керчі. Щоб побачити його останки, необхідно піднятися високими сходами в 500 ступенів, що веде на гору Мітрідат.
А за 11 кілометрів від Пантікапея знайдено руїни стародавнього боспорського городища Тірітаку.
Херсонес Таврійський – руїни іншого грецького поселення, однієї з визначних пам'яток Севастополя. Заснування цієї колонії датується п'ятим століттям е. Херсонес був великим, добре укріпленим містом.
Досі тут збереглися останки стародавнього храму, руїни театру, де, за переказами, точилися гладіаторські бої, монетний двір, оборонна вежа. У церкві Херсонеса прийняв хрещення князь Володимир - Хреститель всієї Русі.
Неаполь Скіфський – античне городище на околиці Сімферополя. Створений III столітті до зв. е., місто служило столицею скіфської держави. Сьогодні на території стародавнього урочища збереглися оборонна вежа та мавзолей царя Скилура.
Рускофіль-Кале - замок у районі Великої Ялти, збудований у XIII-XIV ст - зміцнення площею близько 450 м.кв.
Керкінітіда - грецьке місто, зведене на початку V століття до н. е. і проіснував остаточно II століття до зв. е. Його руїни знаходяться у центрі Євпаторії, на Карантинному мисі. Хоча більша частина городища засипана, дві його ділянки доглянуті та музеєфіковані.
Калос-Лімен – руїни давньогрецького поселення, заснованого у IV ст. до зв. е. у селищі Чорноморське.
Кіммерік – кіммерійське урочище VI – V століть до н. е., розташоване між озером Елькен і горою Опук.
Скіфське Усть-Альмінське городище – одне з найбільших скіфських поселень ІІ століття до н. е., що розташовувалося на мисі Кременчик.
Печерні та підводні міста Криму
До окремої категорії належать старовинні печерні міста. Мангуп-Кале - візантійський оборонний форт шостого століття до н. Будинки, господарські приміщення, храми, оборонні мури вирубувалися безпосередньо в гірській породі.
У Криму є навіть власна Атлантида – підводне місто Акра. Невелике давньогрецьке селище, яке служило серед іншого портом, існувало біля мису Такіль у VI столітті до н. е. ‒ IV столітті н. е. Пізніше опускання берега призвело до затоплення більшої частини міста.
Побачити руїни Акри можуть мандрівники, які мають навички дайвінгу. Занурення можливе у складі спеціалізованих екскурсій у літню пору.
Туристам на замітку
Відвідування розкопок стародавніх міст можна легко поєднати з іншими видами відпочинку:
екскурсійними заходами;
відвідуванням унікальних природних пам'яток;
пляжним, оздоровчим відпочинком.
На території півострова є безліч старовинних оборонних веж, фортів, інших укріплень, що збереглися у відмінному стані. На території багатьох із них проводяться яскраві заходи. Зокрема, у Генуезькій фортеці щороку відбуваються тематичні фестивалі, ставляться реконструкції середньовічних битв.
На всій території півострова діють численні готелі, пансіонати. Бронювання номерів доступне онлайн. Цінова політика залежить від регіону, рівня обслуговування та сезону відвідування.
