Авторське ставлення в оповіданні ноги. Російський характер у зображенні І.А

Бунін писав оповідання «Лапті» у 1924 році, перебуваючи в еміграції. Ідея цього оповідання – показати не лише російський характер та менталітет, а й душу російської людини. Аналіз оповідання «Лапті» підтверджує це. Жанр твору – розповідь, об'ємом у дві сторінки, в якій немає місця розгорнутим переживанням, здається, що Бунін передавав події стисло, уривками, начебто це записи із щоденника. Такий спосіб оповідання дозволяє читачеві уявити яскравіше трагічність ситуації, моральний стан убитої горем матері та подвиг слуги.

Тематика та проблематика оповідання «Лапті»

У цьому творі не можна назвати якусь основну тему. Бунін пише і про обов'язок, честь, моральність. Але все ж таки, центральна тема оповідання – людяність, вона формує позицію людини по відношенню до суспільства. Моральний порядок та гуманізм.

При аналізі оповідання «Лапті» Буніна стає зрозумілим нехитрий сюжет. Під час негоди нездужає панському хлопчику і в маренні він просить червоні ноги. Це його останнє прохання, його мрія. Лапті - останнє, чого він хоче перед смертю, яку передчує. Мати впевнена, що постоли допоможуть синові одужати. Але погодні умови заважають вирушити за ними, чоловіка вдома немає, адже йти треба до сусіднього села. Бунін детально описує стан природи, пейзажні сніжні замальовки - ми можемо припустити, що природа та хлопчик – єдине ціле. Але погода ніби переживала і за слугу. У цьому оповіданні погода та людина рівнозначні. Продовжимо аналіз оповідання «Лапті» Буніна.

Читачеві не ясно, чи одужав хлопчик, принесли йому ноги, хоча Нефед подався за ними. Мати відправила в завірюху слугу за бажаним взуттям. Нефед став на зворотному шляху. Але кульмінація відбувається наприкінці оповідання, оскільки Бунін не розкрив усієї інтриги. У цьому є певна особлива трагічність. Читач може сам завершити розповідь. Подумати над питанням: чи побачив хлопчик перед смертю постоли? Чи сумував він за слугою? Чи одужав він чи помер?

Герої оповідання «Лапті»

Нефед – слуга в панському будинку. Він приймає фатальне рішення вирушити за лаптями. Він бачить у них лікування для хлопчика. Він єдиний, хто здатний на такий вчинок. Нефед не думає про наслідки, важку і далеку дорогу, негоду. Це образ ключовий у оповіданні. Нефед – як символ людяності та співчуття. Він жертвує своїм життям заради одужання іншої людини. Слуга пішов уночі і був знайдений мертвим наступного дня. Знайшовши його зі знахідкою, мужики врятували життя і собі. Нефед зробив високоморальний вчинок, безкорисливий та гуманний.

Аналіз оповідання «Лапті» Буніна дозволяє зробити висновок, що жертвуючи своїм життям, можна врятувати інші. Потрібно ставитися до людей із турботою, повагою та любов'ю.

Ви прочитали статтю, в якій було представлено аналіз оповідання «Лапті» Івана Буніна. Відвідавши наш літературний блог, ви знайдете чимало корисних та цікавих статей.

Аналіз оповідання І. А. Буніна «Лапті».

Бунінські «Лапті», невеликий за обсягом твір, – розповідь у його класичному вигляді. У ньому одна сюжетна лінія: у віддаленому хуторі важко хвора дитина, у маренні вона жалібно просить червоні ноги, за вікном виє завірюха, і вбитої горем матері здається, що порятунку її хлопчику вже немає.

Оповідання "Лапті", як і більшість бунінських творів, має точну дату написання – 26 червня 1924 року. Бунін живе за кордоном, але пам'ять знову і знову повертає його до Росії. Герої його оповідань– прості російські люди, які сталина чужині для письменника ще ближче. Один із таких героїв - Нефед із оповідання "Лапті".
Нефед – ім'я грецького походження, вперекладі російською мовою означає «що йде, цілеспрямований, методичний».Саме таким, цілеспрямованим, незламним у прагненні допомогти ближньому, постає бунінський герой.У народі найбільш уживана інша форма цього імені – Мефодій. Привертає увагу той факт, що в оповіданні ім'я є тільки у Нефеда. Бунін цим підкреслює центральне місце цього персонажа у системі образів.
Розповідь написана в характерній для Буніна-письменника реалістичній манері, але відчуваються відлуння символізму, що наклав свій відбиток на всю літературу кінця XIX – початку XX століття. Головний символ оповідання – завірюха (у різних варіантах повторюється сім разів: непроглядною завірюхою; у таку пристрасть; у такий жах; у білому, кудись шалено мчить степове море; у безодні снігового урагану та мороку; гул і гуркіт завірюхи; у страшний сніг). Епітети, підібрані письменником, посилюютьпохмурість непогоди, що розігралася, виникає відчуття приреченості. І лише відкритий фінал вселяє надію.

Розмірковуючи над темою, ідеєю оповідання, треба звернутися і до назви оповідання, "Лапті", і до образу головного героя.Бунін тут звертається до однієї із центральних тем своєї творчості, теми гуманізму, людяності.Нефед вирушає в дорогу, оскільки вважає, що, якщо виконати бажання хворого, він обов'язково одужає:«…душа хоче. Потрібно добувати».Єго не лякає негода, що розігралася. Йому ніколи розмірковувати, потрібно виконувати бажання хворої дитини. Про це говорять його стрімкі фрази, які він кидає, вся його мова позбавлена ​​будь-якої хитромудрості, що ще раз говорить про те, що перед нами простий мужик.

Головний герой замерз, збившись зі шляху, але його смерть врятувала життя новосільським мужикам, що заблукали. Ідея оповідання очевидна: Нефед, не замислюючись, вирішує виконати бажання тяжко хворого хлопчика. Бунін показує, що жодна жертва в ім'я інших не буде марною.

Сюжет та проблематика оповідання «Лапті». Бунін писав це оповідання у 1924 році, в еміграції, на чужині. Одне з основних завдань письменника ~ зобразити російський національний характер. Тема російського народу, осмислення його характеру було продовжено російською літературою ХХ століття. У розповіді Буніна трагічна ситуація передана стисло, ніби короткими спалахами пам'яті. Бунін вибрав такий спосіб оповіді, напевно, для того, щоб читач яскравіше уявив безпорадний стан матері, її змученість від горя і втоми. І хворіє дитина в спеку і маренні бачить сполохи полум'я від свічки на темній стіні.

Так навколишня реальність рветься на епізоди, але на епізоди найважливіші: «П'ятий день несло непроглядною завірюхою. У білому від снігу та холодному хутірському будинку стояла бліда сутінка і було велике горе: була тяжко хвора дитина. І в спеку, в маренні він часто плакав і все просив дати йому якісь червоні ноги. І мати, що не відходила від ліжка, де він лежав, теж плакала гіркими сльозами, - від страху та від своєї безпорадності. Що робити, чим допомогти?

Чоловік у від'їзді, коні погані, а до лікарні, до лікаря тридцять верст, та й не поїде жодний лікар у таку пристрасть…» Таким епізодом став прихід панського слуги Нефеда. Він зачинив двері, і в кімнаті з'явилася невиразна, тендітна надія. Мати каже Нефеду, що хлопчик просить у маренні якісь червоні постоли. Мудрий слуга відразу розуміє, що одужання хлопчика залежить від цих червоних лаптей.

Щоб роздобути їх, він іде в ніч у сусіднє село, хоч надворі завірюха, і дістатися туди майже неймовірно: «Ще подумав. - Ні, піду. Нічого, піду. Доїхати не доїдеш, а пішки може нічого. Вона буде мені в зад, пил… І, прикинувши двері, пішов. А на кухні, ні слова не кажучи, натягнув зіпун поверх кожуха, туго підперезався старою підпояскою, взяв у руки батіг і вийшов геть, пішов, потопаючи кучугурами, через двір, вибрався за ворота і потонув у білому, що кудись шалено мчить степом. море». Нефед дістався і замерз по дорозі назад. Він встиг купити ноги і червону фарбу: «За пазухою Нефеда лежали новенькі дитячі ноги і бульбашка з фуксином».

Що ж головне у цьому оповіданні: те, що хлопчика врятовано? Так. Але важливо зрозуміти і чому його врятовано. Ось що сказав Нефед, почувши про червоні постоли: «Отже, треба добувати. Виходить, душа бажає. Потрібно добувати». Щоб зрозуміти, що хоче душа іншої людини, треба самому мати душу. Сенс назви оповідання.

Сучасний дослідник М. Б. Baгге зазначає, що у назву оповідання винесено слово, яке багатозначно за змістом. Лапті - не тільки вид взуття, лаптем називають людину нехитру, нехитру, простою, малоосвіченою. Ось такі вони, російські «лапті», нехитрі російські мужики, подібні до Нефеда. Моральний зміст твору. Вирушаючи в буран за червоними лаптями для хворого хлопчика, Нефед жертвує собою.

Чи можна назвати цю жертву безглуздою? Фінал розповіді відкритий: ми не знаємо, чи одужала дитина. Але ми знаємо точно, що завдяки Нефеду врятувалися Новосільські мужики: «Мужики їхали з міста, самі всю ніч плутали, а вдосвіта впали в якісь луки, потонули разом з конем у страшний сніг і зовсім зневірилися, вирішили пропадати, як раптом побачили чиїсь ноги у валянках, що стирчать зі снігу. Кинулися розгрібати сніг, підняли тіло – виявляється, знайома людина. – Тим тільки й врятувалися – зрозуміли, що, отже, ці луки хуторські, протасівські, і що на горі за два кроки житло». Як стверджує М. Б. Багге, «Нефед показав приклад християнської жертви, жертви в ім'я любові, а на думку Буніна, весь російський світ, його моральні підвалини ґрунтуються на цій жертві. Слово «врятувалися» в оповіданні невипадково.

Не лише фізичний порятунок ново – сільських мужиків воно означає. Слово «врятуватися» в російській мові має значення врятувати душу живу, тобто врятувати душу для вічного життя». Творчість І. А. Буніна в оцінці критиків та літературознавців. «З-під його пера виходять шедеври художньої прози, в яких нещадна правда образотворчості, внутрішньо напруженої, зовні безпристрасної, поєднується з недосяжною досконалістю форми» (Б. К. Зайцев). «Мистецтво Буніна спочатку та самостійно; воно не живе чужими переспівами і не потребує цього; у нього своє бачення, свої образи та свої слова.

Тривалість уроку: 2 години.

Тип уроку:урок-розмова.

Основний вид діяльності:поглиблений, ґрунтовний аналіз тексту.

Обладнання:

• портрет І.А. Буніна, виставка його книг;
• текст оповідання І.А.Буніна «Лапті», ілюстрації до тексту;
• словник літературознавчих термінів І.А. Єлісєєва, Л.Г. Полякової;
• словник російської С.І. Ожегова та Н.Ю. Шведовий.

Цілі уроку:

• Ознайомити з біографією та творчістю І.А.Буніна;
• Виявити жанрові ознаки оповідання «Лапті», суттєві риси образу головного героя, ідейний зміст твору та особливості художньої майстерності письменника;
• Розвивати вміння виділяти ідейно значущі подробиці тексту;
• Формувати світоглядну позицію щодо цінностей особистості.

Хід уроку

Слово вчителя.

Сьогодні ми познайомимося із творчістю І.А.Буніна – одного з найбільших письменників реалізму ХХ століття. Іван Бунін народився 22 жовтня 1870 року в маєтку своїх батьків під Воронежем, у центральній частині Росії. Чудова природа, простий, невигадливий побут, домашнє виховання наклали відбиток формування його характеру. До кінця своїх днів Бунін залишиться співаком російського села та патріархальних відносин.

Писати Іван починає рано, сім років, наслідуючи Пушкіну, Лермонтову. Далося взнаки обдарування хлопчика та сімейні традиції. Він походив із давнього дворянського роду, до якого належали поет В.А.Жуковський, поетеса та перекладач А.П.Буніна, мандрівник та географ П.П.Семенов-Тяньшанський.

Першими публікаціями стали вірші «Над могилою Надсона» та «Сільський жебрак», що з'явилися 1887 року в провінційній газеті «Батьківщина». У цей час Бунін закінчує свою освіту під керівництвом старшого брата Юрія, який зумів дати йому, за деякими відомостями, не лише курс гімназії, а й університету. Твори Буніна, присвячені найчастіше темі природи. Він по-своєму бачить і описує зміни в поміщицькому середовищі, висловлюючи гіркоту і жаль про уклад, що минає («Антонівські яблука», 1900). Разом про те він бачить ніяких світлих сторін, і картина життя російського селянства виходить в нього досить похмурої («Село», 1910). Бунін отримує літературне визнання та знайомиться з М.Горьким, який уже 1911 року вважає його «найкращим сучасним письменником». Іван Олексійович у 1909 році був обраний почесним академіком Російської Академії наук, на той час він був європейсько відомим письменником. Як перекладач він був відомий вже наприкінці ХIХ століття, коли за переклад «Пісні про Гайавату» отримав Пушкінську премію.

Жовтневу революцію Бунін зустрів відверто вороже й у 1920 року емігрував разом із сім'єю до Франції. Опинившись на еміграції, він продовжує багато і плідно працювати, удосконалює техніку листа. Різноманітні і художні прийоми: дія ведеться то від першої, то від другої особи, вільно поєднуються тимчасові плани, поглиблюється далечінь, яка переходить на рівень образу-символу. У 1933 році разом з І.Шмельовим та Д.Мережковським Буніна висувають на Нобелівську премію, і він отримує її «за строгу майстерність, з якою розвиває традиції російської класичної прози». Письменник чудово усвідомлював, що цим була віддана данина і російській літературі, що збереглася у складних умовах еміграції. Однак подальше життя Буніна складалося нелегко. Незважаючи на те, що він випускає 11 зборів творів, книги його виходять малими тиражами. Хворий письменник помирає 1953 року, сумуючи за Батьківщиною, куди він так і не зміг повернутися.

У творах І. А. Буніна про російське життя, створених і на батьківщині, і за кордоном, зустрічаються найрізноманітніші російські характери: натури широкі та відкриті, глибокі та тихі, егоїстичні та щедрі. Вони різноманітні, як різноманітна людина взагалі.

Мотивація.

Аналізуючи розповідь «Лапті», ми вдивимось у образ головного героя, виявимо сутність його характеру і спробуємо відповісти на запитання: чи типовий подібний характер для російських людей, чи він зустрічається рідко.

Особливості жанру.

Який твір є оповіданням?(Розповідь- Це прозовий твір малого обсягу з динамічним розвитком сюжету. Розповідь відрізняється короткочасністю зображуваного та невеликою кількістю дійових осіб).

У разі утруднення учнів звернутися до словника літературознавчих термінів. ноги– селянське взуття, що з лику, що охоплює лише стопу (на дошці – аншлаг).

Читання оповідання(Самостійне читання оповідання, або прочитання під час уроку).

Доведіть, що твір І.А. Буніна «Лапті» – розповідь.

1) Прозовий твір: написано у вільному мовленні; 2) малий обсяг: 2 сторінки; 3) динамічний розвиток сюжету: кілька подій, що швидко змінюють один одного; 4) короткочасність зображуваного: менше доби; 5) невелика кількість дійових осіб: пані, дитина, Нефед, новосільські мужики, пан.

Обмін первинними враженнями.Розмова: 1) Кому сподобалося оповідання? Чим? Яке відчуття залишилося у вас після прочитання оповідання «Лапті»? 2) Що справило враження? 3) Які роздуми викликали зображені події? 4) Про що замислився автор? Що вам здалося у цьому творі Буніна дивним, незрозумілим? 5) Про що ми можемо подумати? 6) Які епізоди значущі? 7) Що вас приваблює у головному герої?

Цілепокладання:

Пропоную зробити питання про сенс назви центральним на сьогоднішньому уроці: чому розповідь називається «Лапті», який російський характер зображений І.А.Буніним?

Аналіз тексту.

Розмова:– Де відбуваються зображені події?

(У Росії, у степовому краю, у хуторському будинку, у шести верстах – село Новосілки, у тридцяти верстах – місто).

– Коли відбуваються зображені події?(До революції: пані, постоли; взимку, у бурю).

- Які події зображені в оповіданні?

Письмова робота. Накидати план оповідання.

План вчителя (на дошці, за ширмою):

1) Хвороба дитини;

2) За ногами в Новосілки;

3) Ніч очікування;

4) Зловісний стукіт у вікно.

Перевірка письмової роботи (плану) учнів (опитати 2-3 учні).

– Яка подія найважливіша? Чому?(Смерть Нефеда. Попередні події наголошують на небезпеці рішення Нефеда йти в бурю в Новосілки).

- Максимально короткий письмовий (або усний) виклад сюжету.(У хутірському будинку хвора дитина. У маренні він просить червоні постоли. За вікном буря, що не припиняється п'ять діб. Лавка, де можна купити ноги, за шість верст, у Новосілках. Нефед наважується йти. Бариня напружено чекає повернення Нефеда. У тривозі та хвилі. проходить ніч, ранком новосільські мужики привозять тіло замерзлого в степу Нефеда).

Образ Нефеда.

- Хто ж є головним героєм цієї сумної історії?(Нефед. Він головний персонаж усіх епізодів сюжету).

- Хто він такий?(Фортечний у будинку дрібних поміщиків).

Доведіть (учні знаходять у тексті цитати та зачитують).

1. Виконує чорну роботу: "приніс соломи на топку";
2. Звертається до господині вдома словом «бариня»;
3. Одягається сіпун з підпояском.

Звернутися до словника С.І.Ожегова: зіпун– одяг російського селянина, каптан із грубого товстого сукна, зазвичай без брами).

– Чому Нефед вирішив йти у бурю до Новосілки за лаптями для хворої дитини? 1) шкодував дитину та її матір; 2) вірив, що постоли можуть допомогти дитині подолати недугу: «означає, душа бажає»).

- Наскільки була небезпечна буря? Запропонувати учням знайти її характеристики у тексті.

(«П'ятий день несло непроглядною завірюхою», «не поїде ніякий лікар у таку пристрасть», «де ж у такий жах дійти!», «Потонув у білому степовому морі, що шалено неслося», «безодня снігового урагану», « гул і гуркіт завірюхи», «потонули разом з конем у страшний сніг», «білого, мерзлого, всього забитого снігом»).

– Чи розумів Нефед міру небезпеки, приймаючи рішення йти до Новосілки?(Так. Про це говорить побудова його мови у відповідь на заперечення пані «Де ж у такий жах дійти!»).

1) Повторюючи дієслово «піду», спочатку говорить категорично («Ні, піду».), потім із сумнівами («Нічого, піду»).

3) Знаходить обнадійливий факт - напрям вітру («Вона буде мені в зад, пил-то ...»).

4) Бере із собою батіг.

Звернутися до словника С.І.Ожегова: батіг- Великий батіг. Мотузковий батіг. Пастуший батіг (на дошці – аншлаг).

– Нефед знав, що може загинути. Та пішов. Можливо, йому незручно було перед панею відступати від своїх слів «Треба добувати»? (Ні. Усвідомлюючи небезпеку, він рішуче йде з дому: «А на кухні, ні слова не кажучи, натягнув зипун… і вийшов геть…»).

– Розмова Нефеда з панею йшла лише про дорогу вперед.Після повернення вітер дме в обличчя. Невипадково, чекаючи на Нефеда, в будинку вирішили, що «означає, ночувати залишився… Звичайним в таку погоду не повернешся. Треба чекати завтра не раніше обіду». Він же не став чекати, поквапився назад.

Доведіть, що по дорозі назад буря мчала йому назустріч.(Знайшли Нефеда «всього забитого снігом»).

– Нефед свідомо ризикував своїм життям. Заради чого?(Заради чужої дитини, заради пані, якою служив).

– Коли людина здатна ризикувати своїм життям заради інших людей?(Коли любить, коли дуже хоче допомогти – невипадково у тексті звучить питання «Чим допомогти?» – коли люди дорогі йому більше за його життя).

– Життя Нефеда стало мірою відданості кріпака, слуги, його поміщикам. Які були підстави для такої відданості? (Взаємини у домі – добрі, поважні, людські). Доведіть.

1) Бариня називає слугу ласкаво «Нефедушка»; розмовляє з ним, як із рівною, близькою людиною; лякається за нього; коли він задумує йти до Новосілки; чекає його повернення, як чекають безмірно дорогу людину: «…жахала одна думка, що тепер там, у полі, у безодні снігового урагану та мороку».

2) Слуга вникає за всіх обставин життя своїх господарів: «Ну що, пані, як? Чи не полегшало?». Так запитує людина, яка співчуває, людина, яка має право запитати як рівну.

Взаємини пані та Нефеда показують, що у цьому будинку його поважали, визнавали у ньому людину. Цей будинок йому був рідним. І він віддав за нього своє життя.

1) Навіть загинувши, Нефед дістав постоли дитині; 2) смерть Нефеда стала порятунком для новосільських мужиків, що заблукали.

1) Бунін ніде в тексті не називає Нефеда ні слугою, ні кріпаком. Наприкінці оповідання він використовує слово "людина", і не в тому значенні, в якому поміщики зверталися до слуг, а в повному значенні цього слова: "...підняли тіло - виявилося, знайома людина".

2) Говорячи про місце, де новосільські мужики виявили замерзлого Нефеда, автор використовує гіперболу «за два кроки».

Згадуємо визначення гіперболи, у разі утруднення учнів, звертаємось до словника літературознавчих термінів. (Гіперболу- Засіб художнього зображення, заснований на надмірному перебільшенні; образне вираз, що полягає в непомірному перебільшенні подій, почуттів, сили, значення, розміру явища, що зображається).

«Тіло його знайшли за два кроки від хутора». Ця деталь подвоює трагізм загибелі Нефеда.

Позиція автора помітна і в іменах, які носять його герої.(Тільки Нефеду автор дав власне ім'я в оповіданні. Господиня будинку названа пані, матір'ю, господар – чоловіком, у дитини навіть не вказана стать, інші слуги позначені лише дієсловом «вирішили»: «Вирішили, що, значить, ночувати залишився, якщо бог доніс »).

Бунін поставив образ Нефеда з усіх персонажів його розповіді, звеличуючи його людську сутність, його чисту, вірну душу.

Ідейний зміст оповідання.

– Який російський характер показав І.А.Бунін образ Нефеда?(Здатний до самопожертви).

- Чи типовий цей характер для росіян? (Міні-дискусія).

– В ідейному змісті твори часто має значення його назва. Ця назва символічна. Що воно символізує?

1) Тяжку хворобу дитини;

2) надію на одужання;

3) бажання допомогти;

4) здатність до самопожертви;

- Що, крім сказаного, відкрив вам Бунін в оповіданні "Лапті"?

1) Між поміщиками та слугами могли бути майже родинні стосунки.

2) Не соціальний стан цінний, а людський зміст.

Художня майстерність І.А. Буніна.

У чому, на вашу думку, виявилася майстерність письменника в даній розповіді?

2) Виразність мови;

3) Недоговореність.

Узагальнення вчителя.

Прочитавши та проаналізувавши розповідь І.А. Буніна «Лапті», ми побачили, як автор майстерно в такому невеликому за обсягом творі зумів сказати багато про що: 1) Розкрив одну з особливостей російського характеру – здатність до самопожертви; 2) Показав добре, поважне ставлення до людини незалежно від її соціального становища; 3) Підніс чисту, вірну душу свого героя.

Узагальнюючі питання.

1) Як ви вважаєте, ми зуміли досягти цілей уроку?

2) Що для вас було складним у розумінні тексту?

4) Коли захотіли б ще прочитати розповідь «Лапті» І. А. Буніна?

А домашнє завдання дасть вам можливість ще раз вчитатися і вдуматись у рядки оповідання Буніна, який завжди звертається до почуттів та душі людини.

Домашнє завдання.

Дати письмові відповіді на запитання (можна на вибір).

1) Бунін дає Нефеду портрет без очей, без погляду: «Шапка, борода, старий кожушок, розбиті валянки…» Чому?

2) Чому Бунін не каже, чи одужала дитина, заради якої загинув Нефед?

3) Написати міні-твір на тему: «У житті завжди є місце подвигам».

Розповідь І.А.Буніна актуальна для сучасних читачів завдяки проблематиці, яку розглядає автор. Бунін з прикладу простої історії показує одне з найважливіших моральних якостей людини: вміння співчувати.

За першими рядками оповідання читач вже може зрозуміти настрій всього твору: похмурий, сумний та пригнічений. Автор говорить про тривалу непроглядну завірюху, яка не припиняється п'ять днів. У самотньому будинку на околиці хутора лежить у маренні хворий панський хлопчик, який просить свою маму принести йому якісь червоні ноги, прохання його сповнені благання і нерозуміння: чому йому не приносять ноги? Але, через описану на початку оповідання негоди, передсмертне бажання хлопчика може бути виконано, що вселяє у його мати справжнє почуття безвиході і страху. Єдине, що вона може – запитувати Господа про допомогу її синові.

Але автор посилає матері Господа у вигляді звичайного сільського мужика – Нефеда. Також примітним є і той факт, що тільки він із усіх героїв оповідання наділений ім'ям. Цим Бунін наголошує на тому, що Нефед є ключовим героєм твору.

Незважаючи на те, що на Нефеда покладено особливу місію в цьому оповіданні, він описаний як досить простий і невигадливий герой. Одягнений Нефед, як описує Бунін, у старий кожушок та старі валянки, мова його не відрізняється наявністю складних речень, а навпаки, містить багато просторіч. Але цей образ не впливає на його самовідданість та мужність. Адже тільки сильна духом людина зможе піти, потопаючи в кучугурах, у непроглядну завірюху за мрією маленького хлопчика, який хворий.

Наприкінці твору показаний мужній вчинок Нефеда: він пожертвував собою заради бажання хворого маленького хлопчика. Але, ціною свого життя він врятував не тільки хлопчика, діставши йому ліки, він допоміг знайти дорогу новосільським мужикам тим, що коли вони заблукали, і вже зневірилися знайти дорогу додому, з-під снігу з'явилися ноги бідного змерзлого Нефеда. І мужики впізнали в ньому знайому людину, і завдяки цьому знайшли шлях додому.

Таким чином, Бунін показав читачеві самовідданий вчинок звичайної сільської людини. Герой оповідання пішов незважаючи ні на що, крізь завірюху і негоду, за здійсненням мрії іншої людини. Бажання допомогти виявилося більше за будь-який страх.

Аналіз твору Лапті №2

У невеликому творі Буніна розповідається про маленького хлопчика, який дуже хворів. Хлопчик постійно плакав і просив ноги червоного кольору. Дія оповідання відбувається взимку, тому письменник описує бурю за вікном хати, де мешкає хлопчик. Мати не знаходить собі місця. Лікар у негоду не приїде до них, чоловік поїхав, а дитина ніяк не заспокоїться.

Незважаючи на негоду, Нефед вирушає в Новосіль, щоб виконати прохання хворого хлопчика, а саме купити фуксин для дитини та постоли, щоб пофарбувати їх у червоний колір. Нефед хотів, щоб його подарунок допоміг хлопцеві відчути себе краще.

Головний герой цієї розповіді – дуже добродушна людина. Відмінною рисою його характеру є сміливість. Крім того, він наділений взаєморозумінням та співчуттям. Відважному Нефеді не байдуже, що хлопчик тяжко хворий.

Окрім дитини, Нефед допоміг ще двом людям. Завдяки головному герою оповідання двоє чоловіків, що загубилися в полі, знайшли дорогу додому. Вони збилися зі шляху і втратили надію вийти до житла. У кучугурі вони побачили валянки. Розчистивши сніг, чоловіки відкопали Нефеду та зрозуміли, що знаходяться неподалік села. Таким чином, Нефед дав їм надію на спасіння.

Нефед знав, яку небезпеку становить буря, коли вирушав у негоду в інше місто. Він не побоявся ризикнути життям, щоб купити ноги в крамниці. Вранці його замерзлого занесли до мужиків. За пазухою у самовідданого Нефеди знайшли постоли та пляшечку з фуксином, щоб пофарбувати їх у червоний колір.

Бунін не розповідає, чи одужала дитина чи ні, але червоні постоли, мабуть, надали йому сил. Але зрозуміло одне, що вчинок сільського Нефеди був марним.

Розповідь змушує задуматися про те, що навіть у найскладніших ситуаціях слід дослухатися свого серця. Необхідно завжди намагатися допомогти близькому, зробити приємне, особливо для хворого, зробити так, щоб принести йому радість.

Сама розповідь описує тісні взаємини між дитиною та дорослою. Він доносити поняття те, що любов до дітей немає кордонів.

Декілька цікавих творів

• Образ і характеристика Івана Яковича цирульника в повісті Ніс Гоголя

  Одним із другорядних персонажів твору є Іван Якович, представлений письменником в образі неохайного цирульника.