Боротьба князів ярославичів за київський престол. Запитання для самоконтролю

>>Боротьба між Ярославичами за київський престол

Після двадцяти років загального управління державою між трьома братами відбувся розкол. Навесні 1073 Святослав і Всеволод вигнали Ізяслава з Києва. Святослав сів княжити у Києві, а Всеволод – у Чернігові. Святослав правив три роки. У грудні 1076 року він помер.

Після смерті Святослава знову спалахнула кривава боротьба за київський престол. Ізяслав повернувся до Київської держави і разом із Всеволодом боровся проти Олега Святославича. У битві під Черніговом у 1078 р. Ізяслав та Всеволод перемогли, але для Ізяслава ця битва закінчилася трагічно – він загинув. Всеволод став київським князем, а свого старшого сина Володимира Мономаха посадив у Чернігові.

У 1093 р. після смерті Всеволода його син Володимир Мономах, маючи можливість зайняти київський престол, таки вирішив керуватися принципом старшинства, як і заповідав його дід Ярослав Мудрий. Володимир Мономах віддав київський престол синові старшого Ярославича – Святополку Ізяславичу. Самому Володимиру Мономаху не вдалося закріпитись і у Чернігові. Ці землі, загрожуючи новою братовбивчою війною, вимагав Олег Святославич. Віддавши Чернігів, Володимир Мономах перебрався до Переяслава, де княжив двадцять років, дбаючи про розвиток цього князівства та захищаючи його від половців.

У записник ерудиту
Князь Ярополк Ізяславич у боротьбі за князівство
Ярополк Ізяславич, син київського князя Ізяслава Ярославича, князь волинський та турівський, був одружений на Кує-
гуїде-Ірині, дочки графа Оттона. У 1073 р. разом із батьком (князем Ізяславом) його вигнали з Києва, тому вони вирушили за допомогою до Польщі, а потім до імператора Священної Римської імперії Генріха IV і, нарешті, - до Папи Григорія VIII. Проте ніхто не допоміг Ярополку та Ізяславу. -Тільки після смерті Святослава в 1076 р. Ярополк повернувся з батьком до Києва, зайнявши престол Вишгороду. У 1078 р. брав участь у боротьбі зі
Святославичами, під час якої загинув князь Ізяслав.

Після цього Волинь та Турово-Пінська земля об'єдналися в окреме князівство, яким за згодою київського князя Всеволода керував Ярополк, однак йому постійно доводилося воювати з галицькими Ростиславичами. У цій війні Ярополк 1087 р. і загинув.

1. Розгляньте мініатюру і висловіть ваші судження щодо наряду княжого подружжя. Яку роль у одязі відіграла кольорова гама?

Князь Ярополк із дружиною Іриною. Фрагмент мініатюри з Трірського псалтиря (Німеччина)

Свідерський Ю. Ю., Ладиченко Т. В., Романишин Н. Ю. Історія України: Підручник для 7 кл. – К.: Грамота, 2007. 272 ​​с.: іл.
Надіслано читачами з інтернет-сайту

Зі смертю князя новгородського і київського Мстислава в 1132 починається поступовий поділ Русі на самостійні уділи. Київ ще залишається могутнім і сильним князівством, але незабаром Давньоруська держава ділиться на вільний Новгород, Володимиро – Суздальське, Галицько – Волинське, Смоленське, Чернігівське, Московське князівства. Це були основні великі удільні князівства Русі на той час.
Чим було пов'язаний розпад самої Русі деякі князівства?
Війни всередині давньої Русі, постійна боротьба, яку вели князі за чужі наділи, за право називатися великим київським князем. Часто вони приваблювали на свій бік поляків, печенігів, але гірше, коли брат ішов на брата, у гордині та спразі чергового князя захопити спадок іншого і правити там.
Після смерті Володимира Великого трон дістався Ярославу, який його силою. В історії він відомий як "Мудрий". Князь прийняв зведення законів, вкладених у зміцнення державності Русі, називався " Російська щоправда " . Він скасовував багато язичницьких звичаїв, злочинців тепер карали за іншими законами, скасовувалася кровна помста. Також закон визначав нерівність людей. Так, за вбивство знатної людини покладався штраф у 80 гривень, тоді як за холопа-всього п'ять.
Князь хотів не допустити воєн між своїми синами, і поділив перед смертю свої володіння порівну. Початок їхнього правління був спокійний, вони разом воювали проти зовнішніх ворогів, але поступово почалися бойові зіткнення за володіння київським престолом. Бувало, що обирали в союзники тих же печенігів чи половців, що тільки руйнували російські землі.
Боротьба князів часто зумовлювалася як бажанням володіти Києвом. Крім цього, вони прагнули розвитку земель Русі, торгівлі. З'являлося дедалі більше міст, поселень, зростання багатств у містах, збільшення впливу родової знаті, складалася торговельна конкуренція, зростали місцеві інтереси - ці чинники змушували князя зміцнювати владу. Великі податки, всілякі побори, свавілля бояр викликало невдоволення населення часто виникали повстання. Удільні князі у разі були як між двох вогнів. Вони призначалися з Києва і повинні були захищати інтереси київського князя, але з іншого боку і повинні були розуміти причини невдоволення як населення, так і бояр, зважати на їх думку.
Міжусобиця була їм також вигідна. Центральна влада слабшала, це дозволяло їм почуватися більш самостійними господарями у своїх долях, ще й випрошувати у великого князя нові ділянки землі чи фінансову допомогу за надану підтримку.
Розбіжності князів тривали довго, доки Володимир Мономах не організував з'їзд всіх правителів Русі в Любечі, щоб спробувати навести прядок у питомих князівствах. Там було вирішено, що київський монарх залишається головним. Інші правили у своїх долях за старшинством у містах, у порядку їхньої прибутковості. Після смерті було вирішено, що трон київський переходить до старшого роду і кожен князь править самостійно на своїй землі.
З тим же треба було припинити розбрат і тому що все ще була загроза від диких кочівників, усім князям треба було об'єднатися в боротьбі з ними. Це підтримувала і церква, митрополит був противником впливу європейських королів у справи Русі і закликав припинити чвари і всіма силами захищати російські землі від набігів.
Мономах помер і черговий з'їзд князів вирішує, що управляти київським князівством можуть лише нащадки Мономаха. Сам титул "Великий князь всієї Русі" було ліквідовано. Відтепер будь-який київський правитель, який сидів на троні, хоч і називався "великим", але це старшинство було лише формальним. З цього моменту питомі князівства Русі і стають, власне, державою державі. Згодом у них утворюються й окремі князівські династії.
Новгород - батько російської державності, скоро стає великим і найбільшим торговим пунктом на Русі. Фактично окремою республікою. За традицією, правителя в місто призначав Київ, а тепер, коли глава Києва більше не називався "Великим князем Русі", новгородські бояри вважали ганебним і негідним підкорятися йому, і князя, який тоді правив у них, просто вигнали. Головним органом влади відтепер було віче – збори громадян міста, де вирішувалися всі життєво важливі питання. Звісно, ​​тон задавали знатні та багаті громадяни. Вибирали і князя, але його влада була дуже обмежена багато в чому. Він міг тільки збирати данину з виділеної землі, очолювати дружину. Йому заборонялося вторгатися у справи управління містом, купувати землю не більше Новгорода і там. Інакше його виганяли.
Скасування титулу "Великий князь всієї Русі", втрата авторитету київського князя призвело лише до посилення внутрішньої боротьби за владу. Володимирський князь Юрій Долгорукий висунув свої права на київський трон. У цю війну були залучені чехи, поляки, угорці, половці та інші племена. 1169 року Андрій Боголюбський, син Долгорукого, в ході боротьби вибиває з Києва Мстислава. Місто завзято чинило опір противнику і в покарання Київ віддали на пограбування військам. Набіг половців ще більше зруйнував стародавнє місто.
Давня Русь розпалася, але боротьба князів влади не закінчилася. Тепер їх місцем стали великі удільні князівства. Боролися не лише з собою, а й із боярами. Сам Боголюбський упав жертвою боярської змови. Русь була слабка, її мучили поляки, угорці, ще не заспокоїлися і половці. Розбрат серед русичів, їх небажання діяти спільно призвело лише до катастрофи з появою монголів.

1. Ярославичі. П'ятеро синів Ярослава Мудрого після його смерті отримали наділи, тобто стали княжити в різних землях Стародавньої Русі, яка вважалася спільним володінням княжого роду. Старший син, Ізяслав, знайшов київський престол, став спадкоємцем батька. Святослав почав правити у Чернігові, Всеволод — у Переяславі. Ігор та В'ячеслав вирушили на князювання до Володимира-Волинського та до Смоленська.

Після Ізяслава київський престол мав отримати наступний за старшинством брат Святослав, потім Всеволод і так до кінця покоління, після чого князем буде старший син Ізяслава.

Таким чином, успадкування князівств відбувалося не від батька до сина — по вертикальній лінії, а від старшого брата — до молодшого, і тільки потім — до племінників — ніби по горизонталі.

Така система престолонаслідування зветься лествиця (сходи). Вона встановила порядок заміщення княжого столу і, здавалося, запобігала невдоволенню молодших членів роду, яким своєю чергою треба було княжити в Києві.

Пам'ятник Ярославу Мудрому у Ярославлі. Скульптор О.К. Комів. 1993 р.

Династія Рюриковичів у XI - початку XII століття

Вмираючи, Ярослав Мудрий заповів своїм синам:

«Майте кохання між собою, бо всі ви – брати. І якщо будете жити в любові між собою, Бог буде в вас і підкорить вам ворогів, і мирно житимете. Якщо ж будете в ненависті жити, у чварах і сварках, то загинете самі й занапастите землю батьків своїх та дідів своїх, які здобули її працею своєю великою».

Ігор і В'ячеслав через кілька років померли, і правителями Русі стали три старші Ярославичі — Ізяслав, Святослав і Всеволод.

Спочатку спадкоємці діяли спільно, але коли на Русь в 1068 обвалилася навала кочівників - половців, Ярославичі не змогли організувати відсіч ворогам. Кияни вимагали від князя видати їм зброю, але Ізяслав не наважився це зробити. Тоді кияни розорили двір Ізяслава, а скарбницю пограбували. Князь утік у Польщу, а київський стіл городяни звели полоцького князя, правнука Володимира — Всеслава. Почався період нових князівських усобиць.

Наступного року Ізяслав повернувся на Русь із польським військом. У страху Всеслав утік із Києва, і знову розгорілася боротьба.

У ці роки розрухи та руйнування біди та нещастя обрушилися на Русь. Половці постійно робили швидкі набіги на російські землі. У Ростові та Новгороді волхви підбурювали населення на смуту.

Бажаючи зміцнити православну віру, Ярославичі організували зарахування князів Бориса та Гліба до лику святих. Але заспокоєння не сталося. Навпаки, тепер самі Ярославичі почали ворогувати один з одним. Святослав і Всеволод вигнали Ізяслава з Києва, тому знову довелося шукати щастя на чужині.

Повернувся він тільки після смерті Святослава, який кілька років прокняжив у Києві, і пізніше загинув, борючись із рідними племінниками, що залишилися без долі.

Новим київським князем став останній на той час із Ярославичів — Всеволод.

1. На карті (с. 40) знайдіть міста, які Ярослав Мудрий роздав своїм синам для князювання. На землях яких східнослов'янських племен вони були започатковані? Яку мету, на вашу думку, переслідував князь, виділяючи синам уділи?

2. Поясніть сутність сходової системи престолонаслідування. Які проблеми з передачею влади виникли в роду Рюриковичів, що розростається?

3. Які уроки Ярослав Мудрий витяг зі своєї боротьби за київський престол? Що він заповів своїм синам? Як ви вважаєте, чому вони не виконали заповіт батька?

2. Нова система князівської влади на Русі. Наприкінці XI століття династія Рюриковичів сильно розрослася. Вона розділилася на кілька самостійних гілок, і зберігати колишню систему влади стало неможливо. Одних князів відтісняли їх досвідченіші і старші родичі, інші були незадоволені своїми долями. Все це створювало умови для нових усобиць та чвар.

Скінчилося справа тим, що російські князі вирішили зібратися разом, щоб вирішити давні суперечки. З того часу такі князівські з'їзди стали на Русі традицією. Перший мав особливе значення. 1097 року до міста Любеча з'їхалися шість князів на чолі зі Святополком Ізяславичем.

За кожною з гілок княжої династії з'їзд закріпив спадкові володіння — отчини, тобто володіння батьківськими. Нащадки Святослава Ярославина володіли Черніговом та Муромом. Нащадки Всеволода Ярославина - Переяславлем та Ростово-Суздальською землею.

Пам'ятник з'їзду князів у Любечі. 1997 р.

З'їзд князів. Художник С.В. Іванов. 1910 р.

1. На карті (с. 40) знайдіть місто Любеч і припустіть, чому саме у цьому місті 1097 р. відбувся перший з'їзд князів.

2. Припустіть, хто з князів, зображених на картині, Святополк Ізяславич. Чому ви так думаєте?

Київський князь вважався старшим. Він розбирав суперечки інших князів, організовував спільні військові походи.

Любецький з'їзд заклав основу для поділу Російської землі між князями Рюриковичами відповідно до родового принципу.

1. Що нового в систему князівської влади на Русі вніс з'їзд у Любечі?

2. Подумайте, чому згодом князі ще неодноразово збиралися на такі з'їзди. Які питання вони могли чи мали обговорювати разом?

3. Володимир Мономах. Серед російських князів виділявся онук Ярослава Мудрого - Володимир Всеволодович Мономах (1053-1125). Своє прізвисько він отримав від того, що по материнській лінії припадав онуком візантійському імператору Костянтину IX Мономаху (родова назва «Мономах» у перекладі означає «єдиноборець»).

Відпочинок Володимира Мономаха після полювання Художник В.М. Васнєцов. 1895 р.

Це була дуже талановита, широко освічена людина. З дитинства привчений до суворих умов похідного життя, він виявив себе відважним і вмілим воїном. Велике значення князь надавав церковному благочестю. Багато годин проводив з книгами, чудово володів словом, сам міг образно і яскраво писати (див. с. 69).

Володимир Мономах мав великий авторитет на Русі. Він прославився як талановитий полководець, захисник Російської землі від ворогів. Саме він організував кілька вдалих походів на половців. Найбільший спільний похід князів у половецький степ відбувся 1111 року. Половці зазнали нищівної поразки.

Мономаха вважали за справедливого, мудрого правителя. За це його у народі поважали.

Після смерті Всеволода Ярославича київський престол по праву зайняв його старший племінник Святополк Ізяславич. Він не вирізнявся особливими талантами і не користувався народною любов'ю. За його правління в місті розквітло лихварство. Лихварі давали в борг гроші нужденним, а повернути вимагали суму, набагато більшу, ніж взяли. Тому городянам доводилося дуже тяжко.

Коли в 1113 Святополк Ізяславич помер, вони почали громити будинки багатіїв і крамниці заможних купців, бити ненависних лихварів.

Чотири дні вирувала народна стихія. Нарешті городяни вирішили запросити себе на князювання Володимира Мономаха. Він приїхав, заспокоїв пристрасті, і порядок було відновлено. Але черговість престолонаслідування виявилася порушеною. Адже відповідно до лествиці київським князем мав стати старший із синів Святослава Ярославича, а не Володимир Мономах.

За роки правління Володимира Мономаха (1113-1125) на Русі встановилися порядок та спокій.

Володимир Мономах намагався жити у світі з іншими князями, стояв за єдність Русі, але після смерті його сина Мстислава розпад Давньоруської держави став незворотним.

У другій половині XI - початку XII століття почався розпад Стародавньої Русі на окремі князівства.

1. Скільки років тривала боротьба за київський престол після смерті Ярослава Мудрого?

2. Припустіть, які риси характеру та якості особистості Володимира Мономаха забезпечили порядок та спокій у державі під час його правління? При відповіді використовуйте уривок із «Повчання» князя.

1. Які небезпечні явища стали виявлятися у житті Давньоруської держави з кінця 970-х років у зв'язку з недосконалістю сходової системи престолонаслідування?

2. Чому князі Володимир Святославич, Ярослав Мудрий та Володимир Мономах не змогли зупинити розпад Стародавньої Русі на окремі князівства?

ІЗ «ПОВЧАННЯ» ВОЛОДИМИРА МОНОМАХА СВОЇМ ДІТЯМ

Перш за все, Бога заради і душі своєї, страх майте Божий у серці своєму і милостиню подавайте небідну, адже це початок всякого добра.<...>

Бога ради, не лінуйтесь, благаю вас; ...ні затворництвом, ні чернецтвом, ні голодуванням, які інші чесноти зазнають, але малою справою можна здобути милість Божу.<...>

Усього ж убогих не забувайте, але, наскільки можете, під силу годуйте і подавайте сироті і вдовицю виправдовуйте самі, а не давайте сильним губити людину.

Ні правого, ні винного не вбивайте і не наказуйте вбити його; якщо і буде винен смерті, то не губіть жодної християнської душі.<...>

Що вмієте хорошого, то не забувайте, а чого не вмієте, тому вчитеся — як батько мій, сидячи вдома, знав п'ять мов, тому й честь від інших країн. Адже лінивство всьому мати: що хто вміє, те забуде, а чого не вміє, тому не навчиться.

Добре ж творячи, не лінуйтеся ні на що добре, насамперед до церкви: нехай не застане вас сонце в ліжку.<...>

Прочитавши цю грамотку, постарайтеся на всякі добрі справи, славлячи Бога зі святими його. Смерті, діти, не боячись, ні війни, ні звіра, виконуйте справу чоловічу, як вам Бог пошле.

1. Що нового про князя Володимира Мономаха ви дізналися з його «Повчання»?

2. Які відомості про його батьків та порядки у княжому домі можна отримати з цього документа?

3. Які заповіти дає Володимир Мономах своїм дітям? Які повчання пов'язані з княжим званням адресатів «Повчання», а які, навпаки, зрівнюють їх з іншими людьми?

Князь Ярослав помер у глибокій старості в 1054 р. Передчуваючи майбутні політичні потрясіння, він сам розділив землю між синами, покаравши їм жити у злагоді та слухатися старшого в роді нового київського князя Ізяслава Святославича. Наступне за значенням місто Чернігів дісталося Святославу, у Переяславі став княжити Всеволод, у Смоленську – В'ячеслав, у Володимирі Волинському – Ігор. Цим рішенням поділ Давньоруської держави на окремі князівства, що вже почалося в XI ст., було закріплено остаточно.

У роки правління сини Ярослава не наважувалися порушити волю батька. Дійсною силою став політичний союз старших Ярославичів – Ізяслава, Святослава та Всеволода. Опинившись на престолах найсильніших князівств, вони могли підтримувати встановлений порядок. Так, Ярославичі розбили і полонили полоцького князя Всеслава, що розгромив Новгород, правнука Володимира I.

Однак потім між братами почалися чвари. Звичайно, характер і розмах усобиць багато в чому залежав від самих учасників: інші готові були обманом досягти своєї мети, легко порушуючи клятву і переступаючи через кров і слово. Але в наростав суперництві неважко розглянути вплив сил відцентрових, які ведуть до розпаду єдиної держави, а значить, до занепаду і скасування реальної влади київського князя. Поки щоправда жаданою метою борються сторін залишається київський престол. Але захоплення його якщо і призводить до політичної стабільності, то тимчасової.

Становище ускладнюється появою нової небезпеки. У південноруських степах у другій половині ХІ ст. обґрунтовуються кочівники-половці. Вони робили спустошливі набіги на російські князівства. Але якщо раніше загроза ззовні чи потреба контролю над торговими шляхами виступали як консолідуючий чинник, то умовах розпаду державності князям стає дедалі складніше зговоритися. Нерідко вони виявляються зацікавлені в ослабленні суперників і самі наводять «поганих» (половці були поганами) на Русь.

У 1068 р. Ярославичі на річці Альті зазнали поразки від половців. Під загрозою опинився Київ. Київське віче вимагало від князя Ізяслава зброю, щоб захистити місто від половців. Ізяслав відмовив, і тоді городяни вигнали його.

З волі віча князем став полоцький князь Всеслав, який тоді сидів у в'язниці. Щоправда, невдовзі Святослав розгромив половців, а Ізяслав за допомогою поляків повернув київський престол.

На початку 70-х років. розпочалася боротьба за Київ між синами Ярослава. Незважаючи на заповіт Ярослава Мудрого, його другий син Святослав за підтримки наступного за старшинством брата Всеволода і, мабуть, київського віча вигнав свого старшого брата Ізяслава і сам сів на київський престол. Після смерті Святослава Ізяслав повернувся до Києва, а Всеволод зайняв Чернігів, який належав до того Святославу. Старший син Святослава Олег залишився без своєї долі. Він за допомогою половців робить спроби повернути Чернігів собі. У цій боротьбі за таємничих обставин було вбито Ізяслава Ярославовича, і його брат Всеволод перейшов на київський престол. Проте Чернігів він залишив своєму синові Володимиру Всеволодовичу Мономаху, викликавши цим ще більшу ненависть Олега Святославича.

У 1094 р. Олег Святославич знову привів половців на Русь, змусивши Володимира Мономаха поступитися йому Чернігів. Але за допомогу треба платити: чернігівська земля була пограбована, «багато християн втрачено бути». Через два роки половці мало не взяли Київ.

Історики знайшли згадки про 46 половецьких набігах, скоєних протягом півтора століття, з другої половини XI - до початку XIII ст., причому більша частина їх припала на час життя синів і онуків Ярослава. «Міста всі спустошені, села спустошені; пейдемо поля, де пасома беша стада... (де колись паслися стада) все худо (порожньо) нині бачимо», - гірко нарікав літописець, свідок набігів половців. Половці зрушили на північ південні кордони Переяславського та Київського князівств, і разом із ними кочів'я відсунули на північ та села.

Наслідком настання степових кочівників стала міграція населення північ, у Волзько-Окський район. Вплинули набіги і політичний устрій Стародавньої Русі.

У заграві половецьких пожеж, у кривавих міжкняжих зіткненнях народжувався новий політичний порядок, який мав принести хоч якусь стабільність. Необхідність його була очевидна багатьом. У 1097 р. у Любечі поблизу Києва зібралися на з'їзд князі. «Навіщо губимо Російську землю, самі між собою заводячи чвари?» - Запитували нащадки Володимира, що з'їхалися «на влаштування світу». Князі вирішили стати на захист землі, а для припинення нескінченних суперечок про старшинство і князівські престоли ухвалили: «Нехай кожен має свою батьківщину».

Рішення Любецького з'їзду встановлювали інший принцип володіння. Відтепер князі не мали переходити з одного стольного міста на інше: князівства перетворювалися на спадкові отчини-володіння окремих гілок княжого будинку. Відомий виняток становили центральні князівства - Київське, Волинське, Чернігівське, Смоленське та Переяславське, які залишалися ніби у власності всього роду і займалися за старшинством.

Династичне поділ Русі між гілками нащадків Рюрика передбачало збереження єдності, союзу самостійних князів перед зовнішньої небезпеки: «Отселемося в одне серце і блюдем Русские землі».

Проте невдовзі досягнута домовленість було порушено. Київський князь Святополк Ізяславич та волинський князь Давид Ігорович обманом захопили теребовльського князя Василька Ростиславича та засліпили його. Вероломство викликало загальне засудження. Після кількох років боротьби Давид Ігорович, визнаний призвідником непристойної справи, був позбавлений своєї отчини - Володимира-Волинського.

Любецькі рішення не могли повністю запобігти міжусобним зіткненням. Але зміни в наслідуванні все ж таки стали давати і позитивні результати. Зі зміцненням за князями їх отчин-волостей не було втрачено почуття спільності, уявлення про єдність Руської землі. Формувалася своєрідна федерація князівств, що дозволяла князям виступати на військовій ниві або у міжнародних справах спільно. У результаті вдалося досягти важливого перелому у боротьбі з половецькими набігами. У 1103 р. об'єднані дружини Святополка Київського, Володимира Мономаха та інших князів у битві при Сутінку розгромили орди кочівників. Загинуло 20 половецьких ханів. У 1111 р. у верхів'ях Північного Дінця Володимир Мономах із союзниками завдав нової важкої поразки половцям. В результаті наступальний порив половецьких ханів почав вичерпуватися. Сторони дедалі частіше будували свої взаємини на договірних засадах, нерідко скріплюючи їх династичними шлюбами.

4. Правління Володимира Мономаха (1113 – 1125 рр.)

З ім'ям Володимира Мономаха, сина Всеволода Ярославича та візантійської принцеси, дочки імператора Костянтина IX Мономаха (звідси і прізвисько Володимира Всеволодовича) Марії, пов'язаний останній сплеск колишньої єдності та могутності Стародавньої Русі.

До моменту появи в Києві за плечима Володимира Мономаха лежав довгий життєвий шлях, повний ратних та державних праць. Князь встиг поміняти щонайменше п'ять стольних міст, серед яких був багатий Чернігів, звідки його зрештою звів Олег Святославич, і прикордонний Переяславль, який першим приймав на себе хвилі половецьких набігів.

За визнанням Мономаха (непересічний письменник, він залишив по собі своєрідну автобіографію «Повчання Володимира Мономаха»), князь брав участь у 83 великих походах (малі не рахував!), Повною мірою зазнавши на собі всі тяготи васальної служби та згубні наслідки усобиць. Не дивно, що Мономах був одним із ініціаторів створення нового політичного устрою, вперше проголошеного у Любечі. Втім, це не заважало йому виборювати київське князювання.

Здобув собі авторитет переяславський князь своїми невпинними спробами об'єднати князів та відвести половецьку загрозу. Для цього були потрібні твердість і репутація князя-воїна, дипломатичний такт і успіх. Усім цим сповна мав Володимир Мономах. Тому не був випадковий вибір киян, які запросили його на князювання: усі прагнули умиротворення та справедливості, що втілювалася у Володимирі Мономаху.

Київським князем Мономах став у похилому віці. У 1113 р. в Києві помер князь Святополк Ізяславич, користолюбець і лихвар, поведінка якого викликало ремствування і обурення. Жадібність його доходила до того, що за княжим наказом мучили ченців, сподіваючись випитати таємниці монастирських скарбів. Не виправдав він надії київських бояр на успішне протиборство з половцями.

Його смерть викликала хвилювання у місті. Гнів киян обрушився на найбільш одіозні постаті з оточення покійного та на євреїв-лихварів, які до того знаходили заступництво біля Святополка. Бояри і дружинники відразу послали в Переяславль, закликаючи Володимира Мономаха на велике князювання, що звільнилося. Викликало до князя і київське віче.

Зайнявши престол, Володимир Всеволодович поспішив зняти соціальну напругу законодавчим шляхом. Існуюче законодавство було доповнено новими статтями, так званим «Статутом Володимира Мономаха», який сильно обмежив розміри відсотків за позиками і заборонив звертати в рабство залежних людей, які відпрацьовували борг. Новий київський князь ще раз продемонстрував своє вміння маневрувати та за необхідності знаходити соціальний та політичний компроміс. У свідомості простих людей подібний тип поведінки асоціювався з образом князя-заступника, який творить правий суд. Це зміцнило становище нового київського князя.

Володимиру Мономаху вдалося призупинити розпад Давньоруської держави. Щоправда, це було відродженням часів Ярослава, єдиновладного правителя всієї Русі. Проте за Володимира Мономаха титул київського князя не означав владу номінальну: до слова авторитетного Мономаха прислухалися всі, і мало хто насмілювався відкрито суперечити його волі. Тим більше, що це слово підкріплювалося чималими збройними силами, що звільнилися від степової загрози після того, як уражені Мономахом половці відкочували на південь.

У 1125 Володимир Мономах помер. Мстиславу, сину Володимира Мономаха, удалося продовжити політику батька. Але то була остання особистість, здатна якось стримувати натиск відцентрових устремлінь. Зі смертю Мстислава в 1132 р. точно греблю прорвало - князівські чвари спалахнули з новою силою, причому не лише між окремими гілками Рюриковичів, а й між близькими родичами: один на одного ополчилися і Ольговичі, і Мономаховичі. На цьому тлі почалося стрімке дроблення Давньоруської держави на суверенні князівства.

Наставав питомий період – феодальна роздробленість.

Запитання для самоконтролю:

1. У чому причини усобиці, яка була після смерті Володимира Святославича?

2. Чим, зрештою, закінчилася ця усобиця?

3. Які зміни відбулися під час правління Ярослава Мудрого?

4. Чим була викликана необхідність проведення Любецького з'їзду?

5. Охарактеризуйте значення діяльності Володимира Мономаха для подальшого розвитку Давньоруської держави.

Тест з пройденого матеріалу:

1. Хто розпочав усобицю після смерті Володимира I?

А) Ярополк.

Б) Святополк.

2. У якому відбулося об'єднання всієї Русі під владою Ярослава?

а) 1035/1036.

3. Час правління Ярослава?

а) 1019 – 1054 рр.

Б) 1113 – 1125 рр.

У) 1125 – 1132 гг.

Г) 1037 – 1054 рр.

4. Кому належала найвища влада у Стародавній Русі?

А) воєводі.

в) князю.

г) королю.

5. Прізвисько Ярослава?

Б) Окаянний.

В) Велике гніздо.

г) Мудрий.

6. У якому році було споруджено Софійський собор?

Б) 1037 р.

7. Назвіть ім'я першого митрополита, призначеного візантійським патріархом, а самим Ярославом.

Б) Іларіон.

В) Олексій.

Г) Авакум.

8. У якому році відбувся Любецький з'їзд князів?

г) 1097

9. Роки правління Володимира Мономаха?

А) 1019 - 1054 р.р.

Б) 1113 – 1125 рр.

У) 1125 – 1132 гг.

Г) 1037 – 1054 рр.

10. Час правління Мстислава Великого?

А) 1019 - 1054 р.р.

Б) 1113 – 1125 рр.

в) 1125 – 1132 рр.

Новгородське князювання тим часом мало вищий статус, ніж Ростовське. Однак новгородський князь все одно мав підлегле становище до великого князя, виплачуючи щорічно данину у 2000 гривень (2/3 зібраної в Новгороді та підпорядкованих йому землях). Проте 1/3 (1000 гривень) залишалася на утримання князя та його дружини, розмір якої поступався лише розміру дружини київського князя.

Період новгородського князювання Ярослава до 1014 так само мало описаний в літописах, як і ростовський. Ймовірно, що з Ростова Ярослав спочатку вирушив до Києва, а звідти вже виїхав до Новгорода. Прибув він туди, мабуть, не раніше 1011 року. До Ярослава новгородські князі з часів Рюрика жили, зазвичай, на Городище біля Новгорода, Ярослав ж оселився у самому Новгороді, який, на той час, був значним поселенням. Його княжий двір розташовувався на Торговій стороні Волхова, місце це отримало назву «Ярославово дворище». Крім того, у Ярослава була ще й заміська резиденція в селі Ракома, що розташовувалося на південь від Новгорода.

Ймовірно, що до цього періоду належать перший шлюб Ярослава. Ім'я його першої дружини невідоме, мабуть, її звали Ганна.

Під час розкопок у Новгороді археологи знайшли єдиний поки що екземпляр свинцевого друку Ярослава Мудрого, підвішеного колись до княжої грамоти. На одному її боці зображені святий воїн Георгій з списом і щитом та його ім'я, на другому - людина в плащі і шоломі, порівняно молодий, з вусами, що стирчать, але без бороди, а також написи по сторонах від погрудної фігури: «Ярослав. Князь Російський». Очевидно, на пресі вміщено досить умовний портрет самого князя, вольової людини з горбатим хижим носом, передсмертний вигляд якого реконструйований по черепу відомим ученим - археологом і скульптором Михайлом Герасимовим.

Повстання проти батька

1014 року Ярослав рішуче відмовився від сплати батькові, київському князю Володимиру Святославичу, щорічного уроку у дві тисячі гривень. Історики припускають, що ці дії Ярослава були пов'язані з наміром Володимира передати престол одному з молодших синів, ростовському князю Борису, якого він останніми роками наблизив до себе і передав командування княжою дружиною, що фактично означало визнання Бориса спадкоємцем. Можливо, саме тому повстав проти Володимира старший син Святополк, який після цього потрапив у ув'язнення (він пробув там до смерті батька). І саме ці звістки могли спонукати Ярослава виступити проти батька.

Щоб протистояти батькові, Ярослав, за повідомленням літопису, найняв варягів за морем, які прибули на чолі з Еймундом. Володимир, який останніми роками жив у селі Берестове під Києвом, наказав «вимагати шлях і мостити мости» для походу, але захворів. Крім того, у червні 1015 року вторглися печеніги і зібрана проти Ярослава армія, яку очолював Борис, була змушена вирушити на відображення набігу степовиків, які, почувши про наближення Бориса, повернули назад.

У той самий час варяги, найняті Ярославом, приречені бездіяльність у Новгороді, почали влаштовувати заворушення. За повідомленням новгородського першого літопису:

В результаті новгородці, не витримавши насильства, повстали і за одну ніч перебили варягів. Ярослав у цей час перебував у своїй заміській резиденції у Ракомі. Дізнавшись про те, що сталося, він закликав до себе представників новгородської знаті, які брали участь у заколоті, обіцявши їм прощення, а коли вони прибули до нього, жорстоко розправився з ними. Сталося це у липні – серпні 1015 року.

Вже після цього Ярослав отримав від сестри Предслави листа, в якому вона повідомляла про смерть батька і про події, що відбулися після цього. Ця звістка змусила князя Ярослава укласти мир із новгородцями. Він також пообіцяв заплатити віру за кожного убитого. І на подальших подіях новгородці незмінно підтримували свого князя.

Боротьба за київський престол

15 липня 1015 року в Берестові помер Володимир Святославич, який так і не встиг погасити заколот сина. І Ярослав розпочав боротьбу за київський престол із братом Святополком, якого звільнили з в'язниці і оголосили своїм князем кияни, що збунтувалися. У цій боротьбі, що тривала чотири роки, Ярослав спирався на новгородців і на найману варязьку дружину під проводом конунгу Еймунда.