Чому вчить розповідь емеля мисливець мамин сибіряк. моральні уроки оповідань «емеля – мисливець», «зимів'я на холодці», «прийом» дмитрия наркисовича мамина – сибіряка

Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа
Пишмінського міського округу
«Печеркінська середня загальноосвітня школа»

МОРАЛЬНІ УРОКИ РОЗПОВІД
«ЄМЕЛЯ – МИСЛИВЕЦЬ»,
«ЗИМОВИ НА СТУДЕНУ», «ПРИЙОМУ»
ДМИТРІЯ НАРКИСОВИЧА МАМІНА – СИБІРЯКА

Виконав: Медведєв Станіслав, учень 9-го класу.
Керівник: Сичова – Парадєєва Тетяна
Степанівна, вчитель російської мови та літератури.

С. Печеркіне
2012 – 2013 навчальний рік
Зміст

Вступ ____________________________________________ с.3 -5
З життя Дмитра Наркісовича Мамина - Сибіряка _______ с.6 -7
Моральні уроки оповідання "Емеля - Мисливець" __________ с.8-12
Моральні уроки оповідання «Зимов'я на Студеній» ______ с.13-17
Моральні уроки оповідання «Прийом» _______________ с.18-21
Висновок _________________________________________ с.22-24
Список літератури ___________________________________ с.25-26

Вступ

Дмитро Наркісович Мамін-Сибіряк став писати для дітей у 80-ті роки ХІХ століття. Його твори показують життя різних людей, пропонують задуматися про велич Уральського краю, про напрочуд різноманітну природу. Пішла в минуле життя, про яке писав Мамин-Сибиряк, але герої його творів дорогі нам глибиною своїх почуттів, силою характерів та шляхетністю прагнень.
Як пише дослідник творчості Мамина – Сибіряка Кремлянська Н. І., «багата та різноманітна природа Уралу. Високі гори вкриті волохатими шубами зелених лісів, населених різними звірами: лисицями, ведмедями, оленями та лосями. Біжуть з гір швидкі та сильні річки. Вони пробивають собі вузькі коридори крізь гранітні товщі тор і широко і вільно течуть серед безкраїх степів. На Уралі можна побачити і скелясті неприступні гори, і неосяжні поля пшениці, що дозріває на розораній ціліні, і синє море, створене волею людини.
Незліченні скарби цього дивовижного краю, але головне його багатство - це люди... Мужні уральці з гарячим серцем, з живинкою у справі - свердловчани, оренбуржці, челябінці, перм'яки - трудяться, щоб зробити свій край, а з ним і всю країну ще багатшими , А життя - прекрасніше. У містах та селищах збудовано нові зручні будинки, школи, інтернати, гарні будівлі Палаців культури та кінотеатрів.
Це Урал сьогоднішній, перетворений творчою працею людей. Але не таким він був сто років тому, коли тут мешкав чудовий російський письменник Мамин-Сибіряк». (8)
Мені стало цікаво докладніше дізнатися про життя, проблеми людей, які жили на той час. Було прочитано оповідання письменника. Після прочитання виникла суперечність: твори прочитані, а питання про те, що допомагало людям жити, не втрачати гідність у таких важких умовах та ще допомагати жити оточуючим – залишилися. Тому логічно постала проблема: зрозуміти, як герої творів жили, залишалися цікавими людьми у таких важких життя умов.
Об'єктом дослідження є: процес організації дослідження оповідань письменника; процес контролю реферативної технології
Предметом дослідження є: оповідання «Емеля – мисливець», «Зимов'я на Студеній», «Прийом»; організація дослідницької роботи.
Як з'ясувалося, ми, молоде покоління читачів, недостатньо знаємо про час, який показано в оповіданнях письменника Д. Н. Мамина – Сибіряка. Так виникла потреба вивчити критичну літературу, почитати літературу з історії Уралу, уявити світ, у якому жили герої творів Мамина – Сибіряка – зрозуміти, що може бути цікаві, корисні, яку їжу духовному світу сучасного читача можуть дати ці твори.
З'явилася необхідність організації дослідження, визначилася мета роботи: зрозуміти, чи змінюється духовне світосприйняття сучасного читача після вивчення чи просто прочитання оповідань письменника.
Для досягнення мети вирішували завдання:
Вивчити твори, критичну літературу на тему роботи, зрозуміти історико-культурне середовище.
Систематизувати, структурувати інформацію відповідно до теми роботи.
Представити роботу та слайдову презентацію відповідно до теми та вимог.

Творчість Мамина – Сибіряка цікава. Твори письменника відкривають нам, читачів століття інформації, зовсім нові відносини між людиною і природою, для людей, показують інше ставлення людей до життя. Стає одкровенням, як важко жили люди, як філософськи вони ставилися до такого існування. Твори Дмитра Наркисовича Мамина – Сибіряка як цікаво читати, щонайменше змушують вдивлятися, вдумуватися у життя, у відносини покупців, безліч фільми, поставлені за творами автора; святом для дітей є мультфільми, поставлені за «Оленушкиним казкам» письменника.

З життя Дмитра Наркісовича Мамина – Сибіряка

Дмитро Наркісович Мамин – Сибіряк народився сім'ї заводського священика. Здобув домашню освіту, потім навчався у Вісімській школі для дітей робітників, пізніше в Єкатеринбурзькому духовному училищі (1866-1868 рр.) і в Пермській духовній семінарії (до 1872 р., повний курс семінарії не закінчив). У 1872 році вступив до Петербурзької медико-хірургічної академії на ветеринарне відділення. 1876 ​​року, не закінчивши академії, перейшов на юридичний факультет Санкт-Петербурзького університету. Провчившись рік, змушений залишити університет через матеріальні труднощі та різке погіршення здоров'я.
Тому влітку 1877 повернувся на Урал до батьків. Наступного року помер батько; вся вага турбот про сім'ю лягла на Мамина-Сибиряка. Щоб дати освіту братам та сестрі та зуміти заробити, вирішено було переїхати у великий культурний центр Єкатеринбург. У Єкатеринбурзі одружився з Марією Олексієвою, яка стала не тільки дружиною - другом, а й прекрасним порадником з літературних питань. У ці роки здійснив багато поїздок Уралом, вивчав літературу з історії, економіки, етнографії Уралу, знайомився з народним життям.
У літературу Дмитро Наркісович Мамин - Сибіряк увійшов серією колійних нарисів «Від Уралу до Москви» (1881-1882), опублікованих у московській газеті «Російські відомості». Потім у журналі «Дело» вийшли його нариси «У каменях», оповідання («На межі Азії», «У худих душах» та інші). Багато хто був підписаний псевдонімом «Д. Сибіряк».
Першим великим твором письменника був роман «Привалівські мільйони» (1883), який протягом року друкувався в журналі «Дело» і мав великий успіх. У 1884 році в журналі «Вітчизняні записки» з'явився роман «Гірське гніздо», що закріпив за Маминим - Сибіряком репутацію видатного письменника-реаліста.
Тривалі виїзди до столиці (1881-1882, 1885-1886) зміцнили літературні зв'язки Мамина - Сибряка. Він познайомився з В. Г. Короленком, Н. Н. Златовратським, В. А. Гольцевим. У ці роки він писав і друкував багато невеликих оповідань та нарисів. Останні великі твори письменника романи «Риси з життя Пепко» (1894), «Падають зірки» (1899) і розповідь «Мумма» (1907).
У своїх романах і оповіданнях письменник зображував життя Уралу та Сибіру в пореформені роки, капіталізацію Росії та пов'язану з цим процесом ламання суспільної свідомості, норм права та моралі.

Моральні уроки оповідання «Емеля – Мисливець»

Старий мисливець Ємеля є одним із головних героїв оповідання «Емеля-мисливець» Дмитра Наркісовича Мамина-Сибіряка. Оповідання починається просто: «У тій хатинці, яка стоїть біля самого лісу, живе старий мисливець Ємеля з маленьким онуком Гришуткою під ганком виє ночами голодний Лиско – один із найкращих мисливських собак у Тичках». (1, с.414) За зовнішньої простотою сюжету автор ненав'язливо вводить читача в глибокий і суворий світ найпростіших людей із тих, що живуть у селі Тички, «у непрохідній лісовій глушині». (1, с. 413)
Читач, слідуючи за думками автора, бачить будинки в селі Тички (в одинадцять дворів) розкиданими то над річкою, то - на крутому схилі гори Руч'євої, то на самому березі, біля води.
Хатинка Омелі - мисливця, навпаки, стоїть біля самого лісу, що ніби навмисне обійшов «Тички з усіх боків величезними синювато - сірими валами». (1, с.413) Люди, що у Тичках, містять сім'ї мисливським промислом: цілий рік стоїть важка і найчастіше небезпечна робота. Ємеля не виняток. Герою оповідання за сімдесят, на ходу він ще легкий, але добряче підводить зір. Читач розуміє, що герой сильно здав здоров'ям, коли три роки тому помер батько Гришутки від гарячки, а мати взимку, коли вона йшла з Гришуткою до батька, заїли вовки. Старий удари долі прийняв як належне: життя серед дикої природи було суворим, важким, часом жорстоким – як цього разу, коли мати загинула на очах хлопчика, а він залишився живим випадково. Тепер старий мисливець розумів, що у Гришутки, крім нього, нікого немає, що онука треба піднімати, що він повинен забути про спокій і займатися онуком, який уже другий місяць хворів.
Письменник розповідає про все стримано, без зовнішніх ефектів, навіть як буденно, це і зачіпає увагу читача, зупиняє його, навіть вимагає ще перечитати сторінки, переконатися в написаному. Бо відразу здаються дещо жахливими подробиці загибелі матері Гришутки. Читач замислюється, малює картини того, що відбувається, уявляє, що він став би робити, трапись з ним таке.
Автор вводить читача у світ важкого, але гармонійного проживання людини та природи.
Ні Ємеля, ні інші мисливці з села не намагалися збагачуватись і жити безбідно за рахунок полювання. Читач може це зрозуміти, дивлячись на небагаті будинки, на небагато одягнених мисливців, які мають те необхідне, без чого неможливо жити далі: у потрібній кількості сіль, цукор, порох, хліб, крупи, сезонний одяг та взуття. Герої художнього світу розповіді, не замислюючись про це, не підозрюючи цього, жили в гармонії з природою: брали рівно стільки, щоб можна було добуте прожити до нового великого полювання. Вони жили за завітами своїх предків: брати в природі стільки, щоб не завдавати невиправданих збитків.
Напевно, це перший моральний урок, для будь-якого читача (особливо, міського), викладений звичайнісінькими людьми, одягненими в домотканий одяг, саморобне шкіряне взуття.
З одного боку, Ємелі важко займатися вихованням Гришутки, шестирічного хлопчика. А з іншого боку, герой змушений забути про свої роки та недуги, оскільки постійно маленький, живий, беззахисний, хлопчик перебуває перед очима. Цьому хлопчику потрібне батьківське тепло і материнська ласка, яких, як ми бачимо, у скупому прояві почуттів у Ємелі в надлишку, їх вистачає і на кращого в Тичках мисливського собаку Лиска. Собака не дарма був кращим, його такий треба було виховати, в нього треба було вкласти душу перш, ніж він став і на полюванні, і вдома розуміти господаря без слів, а часом навіть не бачачи його, тільки припускаючи, що саме так і треба робити . І жодного разу, як бачить читач, Лиско не помилився, господар їм завжди був задоволений.
А це, як розуміє читач, інший моральний урок, піднесений письменником та його героями: живучи в гармонії, людина та інші істоти не тільки розуміють одна одну, але намагаються оберігати та всіляко підтримувати одна одну.
Читач може тільки здогадуватися, чому хворіє другий місяць Гришутка: немає в достатній кількості якісної та певною мірою різноманітної їжі; немає потрібних настоянок – чаїв, яких у лісі достатньо. Ємеля, через вік і незвичність ситуації, не може підняти Гришутку на ноги: «Емеля бачив, як онучок танув не щодня, а щогодини, але не знав, чим допомогти горю». (1, с.414) А онук просив «телочка добути», супу звичайного поїсти. (1, с.414) Ємеля розумів, що без гарного харчування Гришутку не підняти, тому і вив три дні Лиско - так мисливець чинив із собакою перед полюванням завжди, щоб краще чула дичину і намагалася добути і собі їжу теж.
Автор показує, що герой давно збирався на полювання, за оленями, тільки хлопчика не можна було залишити одного: за хворим Гришуткою потрібен був догляд. А тепер Ємеля збирався на полювання на прохання онука. У лісі він був як удома, тому що «він ціле життя блукав ним із рушницею та з собакою». (1, с.416) Чудово, що Ємеля звертає увагу на красу природи: траву, що гарно рясніла квітами, аромат запашних трав, ласкаве літнє сонечко. Мисливець бачить, як чудово і добре довкола. Герой все це принагідно зазначає, а весь цей час пам'ятає про онука: «Сільце зовсім сховалася на дні глибокої гірської улоговини Ємеля довго дивився на свою хатинку і думав про онучку». (1, с.416) А далі читач зазначає, наскільки добре Ємеля орієнтується у лісі. Помічаючи все навколо, намагається зовсім не виробляти звуків, не порушувати природної тиші, дати можливість Лиску зробити свою частину роботи: знайти оленуху з дитинчатою, підняти з місця та змусити рухатися у напрямку господаря. Зрозуміло, що це жорстоко - знищувати маленьке дитинча, але там хворіє теж маленький хлопчик, якому треба допомогти.
Доля та Лиско надали Ємелі тричі випадок вдалого полювання. Першим був «десятирий красень олень» (1, с.416), але Омеля промахнувся, а Лиско завив від голоду. Мисливець філософськи вимовив, виправдовуючись перед собакою, що їм потрібен теля. Другий випадок вдалого полювання представився за три дні: мисливці напали на слід оленухи з теляткою. Автор говорить про Емелі, що він вже ледве тягав ноги, тому що сонце наприкінці червня палило нещадно: "це був чудовий олень - самка". (1, с.417) Мисливець чудово розумів, що самка, рятуючи життя дитинчата, водитиме і вестиме мисливця, навіть ціною свого життя. Протягом кількох годин це й тривало. Старий мисливець, мені здається, менше дивувався поведінці благородної тварини, ніж своїй. Він чудово пам'ятав, скільки разів вбивав матір, що жертвувала собою. А зараз – не хотів. Хоча бачив того самого «жовтенького теля з жовтим гарматою і тоненькими ніжками він витягав тонку шию вперед намагався схопити гілочку вище». (1, с. 418) Саме в цю мить майстер полювання згадав, з яким геройством захищала теля його мати, пригадав, як мати Гришутки врятувала його ціною свого життя і Ємеля відпустив рушницю, і задумливо посміхався.
І знову письменник, і його герой викладають читачеві черговий урок: напевно, вершиною моральної поведінки є порятунок чийогось життя, нехай на шкоду іншого життя.
Ось на таку моральну висоту піднявся, навіть не знаючи про це, звичайний старий мисливець із старої, з прогнилим дахом і підсліпуватими віконцями хатинки. А маленькому Гришутку ця людина принесла гарну розповідь і глухаря. Здається, що і розповідь, і бульйон з глухаря пішли маленькому герою на користь, тому що він «слухав і весело сміявся разом зі старим дідом», «із задоволенням поїв глухариною юшка», «заснув і всю ніч бачив маленького жовтенького оленя, який весело гуляв лісом зі своєю матір'ю». (1, с. 419)
Старий мудрий мисливець не взяв зайвого з природи, лише ту необхідну частину, без якої не вдалося б виходити хлопчика. Така поведінка показує читачеві, наскільки люди дбайливо ставилися до тих місць, де вони жили, розуміючи, що не можна, рубати гілку, на якій сидиш.
Невелика розповідь із простим сюжетом підносить читачеві багато несподіваних роздумів про життя: адже так просто жити, думаючи про тих, хто поряд; зовсім не важко з повагою ставитися до тварин, що допомагають на полюванні, які є, по суті, членами сім'ї; неважко бути вдячним природі за гарні заходи сонця і сходи, за щедрість.

Моральні уроки оповідання «Зимов'я на Студеній»

Розповідь «Зимов'я на Студеної», який отримав невдовзі після виходу у друку міжнародну премію за зображення суворої правди життя, трагічний: зазнавши різних випробувань, герой гине, не в змозі самотужки сперечатися з природою.
Д. Н. Мамин-Сибиряк у розповіді показує, як жили на Уралі люди, зокрема, мисливці наприкінці ХІХ- початку XX століття. Показано життя в глухому лісовому селі Чалпан з річки Колви: «село було бідне, як майже всі села в Чердинському краї». (1, с.425) Письменник у звичайній стриманою манері оповідає у творі про відносини людей, які стояли різних щаблях соціальних сходів.
Перед читачем проходить життя мисливця Єлізара Шишмаря, або як його називали у звичайному житті – Єлеска. Не менш значущим героєм є пес Музгарко - вірний собака, що перейшов до нього від померлого в тайзі мисливця - вогула, що відстав від своєї артілі.
У юності була в героя сім'я, був будинок, діти; життя, відчуваючи героя, текло то радісно, ​​то буденно. Якось, повернувшись після довгого полювання додому, мисливці, та Єлеска теж, опинилися без сімей – люди померли від холери. Поки доля відчувала героя лише злиднями і труднощами, а тут - випробування смертю і дружини, і дітей. Автор показує, тоді багато мисливців спилися, загинули. Єлеську врятувала любов до природи, смиренність перед ударами долі.
Перед читачем проходить життя героя з дитинства і до смерті. Чим далі вникаєш у розповідь, тим більшу симпатію відчуваєш до героїв. Вони, на відміну багатьох сучасних людей, чесно проходять своє життєве коло: не лукавлять, не брешуть, вони простодушні, довірливі. Життя героїв одноманітне, монотонне. Роки миготять, заповнені трудовими буднями: «Єлеска з батьком ще хлопчиком пройшов усю Колву. Били вони і рябчика, і білку, і ведмедя», «з дому йшли тижнів на два, на три». (1, с.425) Герой виріс відповідальною, надійною людиною, що розуміє життя і природу. Випробування, що випадали частку героя, були їм пройдені з честю, зі смиренністю. Випробування смертю близьких герой переніс стійко, хоча довго сумував. Щоб пережити горе, постійно вирушав на полювання. Автор показує, що Єлеска тверезо оцінює ситуацію: «так, вдруге не одружується», розуміє, дітей треба буде піднімати, а вже вік, сили не ті – пізно. Поступово герой звик жити на самоті. Ймовірно, його рятувало полювання та спілкування з природою: «у лісі було весело». (1, с.426)
Автор, перевіряючи героя вкотре на міцність, піддає його жорстокому випробуванню: «Єлеську пом'яв ведмідь», зробив його «виродком». Але навіть у цій ситуації він не занепав духом, знайшов собі гідне заняття. На річці Студеної почав працювати сторожем: зустрічати і проводити раз на рік обози. Герой знайшов у собі сили, щоб промишляти білку, заготовлювати про запас рибу. Купцям, що проїжджали в обозі, Єлеска обмінював шкурки на сіль, цукор, порох, тютюн, хліб – цих запасів мало вистачати (зазвичай вистачало) на рік, до наступного обозу.
Купці, які колись найняли Єлеську сторожем Зимов'я на Студену, обдурили його на другий рік: «потім Єлеска мав купувати все на свої гроші, від свого полювання та риболовлі на зимівлі». (1, с.427) Він ставився до такому відношенню також зі смиренністю, горював лише у тому, що «нікому його ховати». Єлеска в Зимів'ї жив напруженим трудовим життям: «Усю теплу пору року займався заготівлями хутра, птиці, риби». (1, с. 428) Можна припустити, що він пишався: його рябчики подавалися на закордонних столах. Тільки в цей час вони з Музгаркою були обмежені в їжі: «Мисливець весь час пам'ятав про те, що запас для полювання і харчування коштує дорого, і протягом року ніхто його не заповнить». (1, с. 428) Весь рік жили вони з Музгаркою очікуванням обозу, який приходив часто-густо несподівано.
Єлеска, занурений у свої думи та спогади, довго не звертав уваги на вмираючого Музгарку. І був здивований, що собака прокараулив обоз, хоча розумів, що пес став старим.
Герой знову занурюється у спогади. Важко Єлесці було, коли були дні православних свят: "не можна було до церкви піти, гріхи відмолити". "Ну, я тоді свічку затеплю перед образом і сам службу співаю Зі сльозами теж молюся". (1, с.430)
Автор показує, як радів старий мисливець людям, як шанобливо ставився до них та тварин. Для коней з обозу був приготовлений навіс від вітру та дощу, корм. Люди могли розташуватись, хто у хатинці, хто під навісом, поїсти гарячого, попити чаю. Мисливець радів спілкуванню, любив послухати, міг сам розповісти багато цікавого з мисливського життя. Ніколи в оповіданнях не скаржився на життя, приймав усе таким, як є.
Не менш ніж людям, Єлеска радів весні, радів прильоту птаха: «Всякого стану птах: і качки, і гуси, і кулики, і чайки, і гагари Вийдеш на зорі, так стогін стоїть по Студеної. І немає краще тварюки, як перелітний птах: найбоже тварюка Більше тисячі верст летить, теж втомиться, затужить і місцю рада. Прилетіла, зітхнула день і тепер гніздо налагоджувати »(1, с.430) Птахи були настільки ж беззахисні, скільки Єлеска, і не менш працьовиті. Літо було для нього святом. Восени було шкода дивитися на тих птахів, що слабкі здоров'ям або «пізно». Наведена вище цитата розплющує сучасному читачеві очі: можна просто жити поруч із птахами і відчувати щоранку від цього щастя, спостерігаючи за ними; до птахів відчувати повагу за їхню працьовитість, повну віддачу при вирощуванні потомства. Вміння бачити у звичайному гарне (у співі птахів, у їхньому ранковому гомоні), вміння радіти чужій удачі (пташенята стали на крило), переживати чуже горе (на зиму залишаються слабкі птахи, які загинуть) – це і є добрий моральний урок сучасному читачеві, з причин зануреному у віртуальні світи, не помічає, що робиться у своєму саду, не кажучи вже про ліс.
Зими вони з Музгаркою, як розуміє читач, коротали в Зимові, живучи спогадами і мріючи про швидку весну. Коротати їх стало легше, коли заповітна мрія старого мисливця здійснилася - привіз прикажчик Флегонт молодого пістрявенького півника: «Пістрявенький півник, гребінець червоненький - ходить по хатинці, кожна пір'їнка грає. А вночі як гаркне То радості, розчулення!» (1, с.432) Читачеві варто поміркувати: а він зміг би кілька місяців жити таким життям, навіть у тижні іноді не виходити на вулицю. Весь цей час герої мимоволі розмірковували, а сучасному читачеві якраз не вистачає в житті роздумів про себе, про свої вчинки, про життя. Мені здається, що таке життя мисливця взимку – це також своєрідний моральний, якщо хочете, подвиг.
Старий мисливець, вийшовши з глибокої задуми, звернув увагу, що Музгарко все лежить під лавкою: не їсть, не п'є і не подає голосу. А Музгарко лежить, ледве дихає: «Прийшла Музгаркіна смерть». (1, с.432) Тільки тепер Єлеска зрозумів, що залишається один у зиму, коли не прийшов вчасно обоз, а тепер, швидше за все, не прийде. Немає хліба, закінчуються запаси пороху - закінчується життя: «З Музгаркою померла остання надія старого; і нічого, нічого не залишалося йому, крім смерті». (1, с.432) Думки героя свідчать, що він реально дивиться на події, знову упокорюється з очевидним: важко протистояти обставинам, якщо людину підводять оточуючі, не виконують обіцянок.
Наприкінці оповідання автор показує, як різновидні сили людини та природи - малює жорстокі сцени загибелі півника та Єлески. Перед цим старий мисливець поховав вірного друга, члена сім'ї - Музгарку в будинку, щоб не зачепили вовки: «Три дні він довбав мерзлу землю, зробив могилку і зі сльозами поховав у ній вірного друга». (1, с.433)
Важливим читачеві є те, що Єлеска гідно, з розумінням ставиться до очевидного: все в природі має свій початок і кінець, життя людини також є частиною життя природи. Єлеска міркує так, а в душі теплиться іскорка надії: «Піду додому на Колву, а то в Чердинь проберуся». (1, с.434)
Дмитро Наркісович Мамин-Сибіряк дає можливість герою вирушити в дорогу, не позбавляє його надії; також дає можливість герою безболісно завершити земний шлях - замерзнути в ямці, ним відкопаною і дуже швидко помітною без сліду. Письменник підкреслює, у природі ніщо не зникає безвісти: «Завершивши земний шлях, Єлеска зустрічається з друзями: вогулом і Музгаркою, з якими йому було добре і надійно протягом земного шляху». (1, с. 434) Герой собою, своєю смертю нікого не перейняв. Природа сама розпорядилася як слід.
Що я можу сказати, сучасний читачу? – Людина гідно пройшла шлях життя. Герої та цього оповідання Мамина – Сибіряка відрізняються тим, що мають орієнтири добра і зла від природи. У житті їм відомі лише орієнтири доброго ставлення до життя та людей – головний моральний урок цього твору.

Моральні уроки оповідання «Прийом»

Дія в оповіданні "Прийомиш" починається в літній дощовий день. Розповідь ведеться від імені оповідача: правдоподібно звучить усе сказане ним. Оповідач показує читачеві уральську природу: «Дерева вкриті дощовими краплями, які сиплються на вас при кожному русі. А коли вигляне сонце після такого дощу, ліс так яскраво зеленіє і весь горить алмазними іскрами. Щось святкове і радісне навколо вас, і ви почуваєтеся на цьому святі бажаним дорогим гостем». Цей краєвид є тлом до дії, що розгорнулася на озері Світлому. На озері сторожем працював Тарас - людина, що любить природу, з теплотою і повагою ставиться до всіх пернатих, що прилітають на озеро у великій кількості навесні та восени. Тарас, який живе далеко від людей, уже схожий на світ природи, на світ птахів. Птахів старий сторож поважав за велику працьовитість та вірність традиціям. До птахів він ставився навіть шанобливіше, ніж до людей.
Дмитро Наркисович показує трудове життя людини (життя без надмірностей), що вірою і правдою служила природі. Жив Тарас скромно: «У рибальській хатинці, старий дерев'яний дах якої поріс зеленою травою». Вірним другом та товаришем був мисливський пес Соболько. Сторожеві було близько дев'яноста років – він точно не знав, коли народився. Хатинка Тараса, на відміну від хатинки Ємелі з оповідання «Емеля-мисливець», була доглянутою, великих розмірів: «Могла поміститися рибальська артіль». У хатинці цілий рік топили російську піч і спали на полатях.
У оповіданні житло Тараса названо оповідачем «хатинкою», а насправді – це «дім», у просторі цього будинку мисливцеві подобається жити. Будинок стояв у сосновому лісі, навколо росла шавлія, «синіла гладь Світлого озера, а за зубчастою облямівкою піднімалися гори». Оповідач, вперше побачивши будинок на березі річки, вважає, що це чудовий куточок. У цьому куточку, де чисте повітря, спокій Тарас прожив сорок років.
Автор показує читачеві світ якогось абсолютного спокою, де душі спокійно та затишно, де хочеться перебувати довго, звідки зовсім не хочеться йти. Доповненням для оповідача, який приїхав у гості, до цієї умиротворюючої картини незабаром став Тарас, що плив протокою.
Оповідач з радістю спостерігає за Тарасом і Приємишем, що пливе поруч з ним (лебедем, що залишився жити з людиною, бо багаті, розважаючись, нещодавно вбили батька і матір). З перших слів, сказаних Тарасом лебедеві, стає зрозуміло, що вони друзі. Прийом довіряє Тарасу, вірить, ця людина є для нього надією і опорою, пес Соболько також значиться в його друзях. Виходить, на озері Світле навесні та восени живуть величезні родини птахів, і на березі теж живе родина, вона особлива: головою є Тарас, з ним живуть два домочадці: пес Соболько та лебідь Прийомиш. Вони живуть дружно, намагаючись не ображати один одного і не підводити.
Все, що відбувається на озері, коли приїжджають багаті гості постріляти, Тарас сприймає як необхідне зло. «Завдяки» черговому полюванню Прийомиш залишився без батьків місяць тому. Тарас говорить про лобод «незвичайно любовно», як про близьку людину. Він не може збагнути, «навіщо панове лебедів застрелили», «адже і їсти не стануть, для бешкетування». (1, с.448) Соболько теж сумує, коли лебідь спливає: «Сяде на берег і виє», ніби каже «нудно мені, псу без тебе, друг сердешний. Так і живуть утрьох». (1, с.448)
Оповідач говорить про Тараса, що він був добрим, розумним старим, цікавим оповідачем. Головне для цієї людини - сім'я і дім, а тепер він жив з тваринами і тішився, що живе в такому місці: «все у мене є І птах всякий, і риба, і трава Серце радіє вдруге подивитися на боже створіння У всякій свій порядок і свій розум, подивися лебідь нас чекає з Собольком. Ах, прокурат!..» (1, с.449) Тарас дуже пишається Прийомишем: «Помани його кормом, та не дай, іншого разу й не піде». (1, с.449) Тарасу імпонує те, що Приемыш не дає себе образити: «Пса карає відразу ж, якщо той намагається схопити його за хвіст: це теж не іграшка, щоб за хвіст хапати». (1, с.450)
За ці сорок років, швидше за все, перший і останній раз поряд з Тарасом живуть двоє таких веселих домочадців, які приносять цьому вічному трудівникові багато радості та щастя: «Лебідь стояв, розкривши крила, а Соболько з вереском і гавкотом нападав на нього. Розумний птах витягав шию і шипів на собаку, як це роблять гуси. Старий Тарас від душі сміявся з цієї сцени, як дитина». (1, с.450)
А потім оповідач потрапив на озеро пізньої осені, першого снігу. Він знову підкреслює, що ліс був гарний: «Десь на березах залишався жовтий лист. Їли й сосни, здавалися зеленішими, ніж улітку. Суха осіння трава виглядала з-під снігу жовтою щіткою». (1, с.450) Тільки довкола була темна тиша - природа вже відпочивала.
Хатинка сторожа була там же, тільки здавалася вищою. Також вискочив назустріч Соболько, а ось старий мав стомлений вигляд, «здавався старим і жалюгідним». Так буває, коли людина втрачає щось дуже важливе у своєму житті, знаючи, що назавжди. Тарас втратив Приймиша: «Сам пішов Ось як мені прикро це, пан на перельоті череда лебедів спустилася на Світле озеро». (1, с.459) Зграя кілька днів відпочивала і «умовляла» Прийоми летіти. Прийом думав, стояв на березі на одній нозі, як людина сумувала, жалібно кричав Читачеві стає зрозуміло, як важко Тарас і Соболько переживають втрату улюбленого члена сім'ї: Соболько навіть вовком вив. Перед Тарасом стояв вибір: не відпустити Прийомиша він не мав права, а відпустити – раптом він не перенесе далекий переліт, пропаде. Але Тарас вирішив лебедя відпустити: взимку він все одно з туги зачах би, а сторож став би звинувачувати себе. Прийом важко розлучався з будинком: «Ще дві ночі припливав спати додому». (1, с.460) Далі Тарас розповідає: «Востаннє відплив від берега так сажнів на двадцять, зупинився і як, брате ти мій, крикне по-своєму». (1, с.452)
Ось у цій сцені проявляється з особливою силою і моральне ставлення, і моральний урок, який Тарас читає. Урок полягає в наступному: не треба нікого утримувати силою, якщо настав час піти, треба просто бути поруч і допомагати справою тим, хто слабший.
Тарас і Соболько виявилися сильнішими, допомогли знову стати сильним Приймишу і відпустили його в рідне середовище. Чомусь здається, вони ще зустрінуться, Приймиш ще влаштує на цьому озері місце для гніздування, якщо витримав переліт у кілька тисяч кілометрів, і ще здається, Тарас і Соболько з радістю приймуть у сім'ю нових її членів.

Висновок

У розповідях Д. М. Мамина - Сибіряка «Емеля – мисливець», «Зимов'я на Студеної», «Прийом», написаних для дітей, чітко звучить тема милосердя, тема гармонійного співіснування людини і природи, настільки актуальна в наші дні. Всі розповіді про життя мисливців та їх вірних друзів, помічників, членів сім'ї - мисливських собак. Хоч і «непоказне» життя і зовнішність старих, про яких розповідає письменник, але прекрасна їхня душа.
Ці люди похилого віку, як видно з розповіді, - улюблені герої Мамина-Сибиряка - не вигадані. Вони ніби підглянуті письменником у житті. Не випадково багато оповідань мають підзаголовки: "З поневірянь по Уралу" або "З оповідань старого мисливця". Справді, чимало подібних людей, прекрасних знавців природи, охороняючих тварин і рослини, майстерних цілителів недуг, зустрічав автор під час своїх численних ходінь Уралом або, сидячи біля вогнища, слухав нехитрі історії їхнього життя. Доречно згадати слова самого письменника про реалістичну основу його творів: "Придумувати життя не можна, як не можна задовольнятися фотографіями. За зовнішніми абрисами, лініями та фарбами повинні стояти живі люди, треба їх бачити саме живими, щоби писати".
На початку роботи переді мною стояла проблема: зрозуміти, яким чином герої творів жили, залишалися цікавими людьми в таких важких для життя умовах. – Герої оповідань просто жили своїм життям та допомагали тим, хто був поруч. Не було в них злості та корисливості, а довірливе та відкрите ставлення до світу було. Ось і весь секрет. Єдине – вони жили в гармонії з природою: зайвого не брали, і допомогу знаходили також у природному середовищі. Герої оповідань - справжні знавці природи, що тонко відчувають її красу.
Також було поставлено мету: зрозуміти, чи змінюється духовне світосприйняття сучасного читача після вивчення чи просто прочитання оповідань письменника. Тепер можна з упевненістю сказати, що мети роботи досягнуто. Твори ці вселяють віру в силу краси навколишнього світу, викликають почуття захоплення від гармонії і доцільності в природі... присвячені проблемі взаємовідносин людини та природи, гостро ставлять питання (і пропонують читачеві шукати на нього відповідь) про те, що є людяність, як пов'язане поняття людяності з уявленням про цивілізацію, є людина частиною природи чи вона - чужорідна? Після читання оповідань, відповідаючи на запитання, приходить розуміння: багато поганого творить людина в природному середовищі, виникає протест, виникають питання вже до людей, які займають високі посади в державі. А далі виникає нерозуміння: чому недосконале законодавство, чому його не виконують багато інших чому.
Висновок по роботі: в оповіданнях письменника людині, що пішла в природу, дано не тільки стати хранителем природних і моральних багатств, а й внести в природу елемент вищої людяності, як це робить Омеля-мисливець, який пожалів жовтого оленя, бо прикриває його своїм тілом оленіха нагадала старому дочка, що захистила собою сина від смерті і загинула в зграї вовків. Жодного слова не скаже старий про це свій спогад хворому онукові, але той і без слів зрозуміє діда, а образ живого жовтого оленя стане для хлопчика запорукою його одужання ("Емеля-мисливець").
Добрі, правдиві книжки письменника немов кажуть: "Давайте жити разом!" І ще нагадують про те, що потрібно міцно задуматися над нашою спільною бідою: вирубуваних лісах, висихаючих морях і водоймищах, затоптаних галявинах, залитій мазутом травою або про згубний вплив розкиданих по полях отрутохімікатів... А хижацьки знищені тварини землі?!
Висновок по роботі: розповіді Д. Н. Мамина – Сибіряка допомагають зрозуміти: робіть добрі справи, допомагайте оточуючим – це повернеться вам сторицею. Це головний моральний урок, який я виніс у результаті виконаної роботи.
Реферативною роботою з літератури займався вперше. Складнощів було достатньо: починаючи від вивчення критичної літератури до створення якісного та відповідно до вимог слайдового представлення роботи. Реферативну технологію мною освоєно. Робота зроблена корисна, необхідна мені в майбутньому. Реферат може бути використаний на уроці літератури, класному годині, на уроці МХК. Наступного року я планую брати участь у НВК. З усіма труднощами допомагали справлятися шкільні та районні бібліотекарі, інтернет – ресурси, вчитель.

Список літератури

Аксаков С.Т. Дитячі роки Багрова – онука: Повість. Гарін Михайлівський Н.Г. Дитинство Теми: Повість. Станюкович К.М. Розповіді. Мамин-Сибіряк Д.М. Розповіді / Упоряд., Предисл. І прямуючи. В.А. Богданова; Оформл. томи та ілюстрації. Л.Т. Кузнєцова.- М.: Діт. Літ., 1983.
Волкова Є.В. Естетичний аналіз мистецьких творів, М., 1974.
Горький М. Про дитячу літературу. М., 1968.
Груздєв А. І.Д.Н. Мамин-Сибіряк. М., 1958.
Дергачов І. А. Д. Н. Мамін - Сибіряк. Особистість. Творчість. Критико – бібліографічний нарис. Свердловськ, Середньо - Уральське кн. вид - в, 1977.
Дергачов І. А. Д. Н. Мамін - Сибіряк. Особистість. Творчість. Критико – бібліографічний нарис. Свердловськ, Середньо - Уральське кн. вид - в, 1981.
Капітонова, Н. А. Мамін-Сибіряк Д. Н. / Н. А. Капітонова // Літературне краєзнавство: Челябінська область / Н. А. Капітонова. Челябінськ: АБРІС, 2008. С. 18-29. Мамин - Сибіряк Д. Н. Зібрання творів, тт. 1–6. М., 1980-1981.
Кремлянська Н.І. Мамин – Сибіряк як дитячий письменник. Свердловськ, 1952.
Мурзіна І. Я. Художня культура Уралу: Навчальний посібник для учнів 10 -11 класів загальноосвітніх установ, гімназій, ліцеїв / І. Я. Мурзіна - Єкатеринбург: «Центр «Навчальна книга», 2003.
Мисліна Т. Н., Новаковська Л. С. Літературний музей імені Д. Н. Мамина - Сибіряка. Свердловське книжкове видавництво, 1961.
Оморокова М.І. Активізація словника школяра під час уроків читання, изд, АПН РРФСР, 1963.
Удінцева Б. Д. Д. Н. Мамін - Сибіряк. У спогадах сучасників. Свердловське книжкове видавництво, 1962.
[ Завантажте файл, щоб переглянути посилання ]
[ Завантажте файл, щоб подивитись посилання ][ Завантажте файл, щоб подивитись посилання ][ Завантажте файл, щоб подивитись посилання ][ Завантажте файл, щоб подивитись посилання ][ Завантажте файл, щоб подивитись посилання ][ Завантажте файл, щоб переглянути посилання ]
[ Завантажте файл, щоб переглянути посилання ][ Завантажте файл, щоб переглянути посилання ]
[ Завантажте файл, щоб переглянути посилання ][ Завантажте файл, щоб переглянути посилання ]
[ Завантажте файл, щоб переглянути посилання ]
Михайлова О.В. Тлумачний словник російської.- СПБ.: ТОВ «Вікторія плюс», 2009.
Семушкина Л.М. Культура російської мовлення: Словник-довідник/ Л.Н. Семушкина.- М.: Айріс-прес, 2006.
Тимофєєв Л.І. та Тураєв С.В. Короткий словник літературознавчих термінів. Посібник для учнів середньої школи. Ред. - Упоряд.: Л.І. Тимофєєв, С.В. Тураєв. М., "Освіта", 1978.
Універсальний словник з російської мови. - СПБ: ІГ «Весь», 2009.

Тема урока. Гуманне ставлення людини до природи.

Д. Н. Мамін - Сибіряк. "Емеля - мисливець", 1884.

Образ мисливця.

Мета уроку : читання та художній аналіз змісту тексту.

Завдання уроку:

Освітня: навчити аналізувати зміст оповідання, композицію твору, характери та вчинки героїв; формувати вміння висловлювати свої почуття, ставлення до того, що відбувається.

Розвиваюча: розвивати мову учнів, мислення, вміння обґрунтовувати свою думку та працювати з текстом, вміння бачити красу слова.

Виховувати гуманне ставлення до всього живого, екологічну культуру, інтерес до читання, мови.

Тип уроку. Урок, який навчає читацької діяльності (читання та художній аналіз змісту тексту).

Методи ведення уроку: словесні; літературно - художній аналіз тексту.

Обладнання: тексти для індивідуального користування, портрет письменника, ілюстрації до тексту та малюнки учнів, виставка книг на тему, комп'ютер, проектор.

Хід уроку.

Організаційний момент.

Актуалізація знань. Вступне слово вчителя. Хлопці, ви прочитали розповідь, яку написав великий майстер слова.

На екрані портрет письменника. Загальні відомості про письменника:

Дмитро Наркісович Мамин - Сибіряк - відомий російський письменник,

Педагог з освіти. Просвітитель по суті, батько до душі, письменник за талантом, охоронець дитячих душ від зла та насильства; автор, що вміє торкнутися дитячого серця і підняти розум, друг і захисник рідної природи.

1852 – 1912

« Оленушкині казки», «Сіра шийка», «Емеля – мисливець», «Зимов'я на Студеної», «Прийомиш», «Багач і Єремка», «Вертел»…

Письменник розповідає нам про життя людей, які його оточували, про природу. Природа та люди – це нероздільно, це єдино. Природа без людини обійдеться, а людина поза природою не проживе. Ви згодні зі мною? А ваша думка? (Хлопці висловлюють свою думку).Вчитель. Так, Д. Н. Мамин – Сибіряк, як батько, охороняє дитячі душі від зла та насильства, ненав'язливо вчить дитину бути другом та захисником рідної природи. Героїв своїх оповідань він не вигадав, а бачив у житті, спілкувався з ними.

Повідомлення теми уроку, постановка цілей та завдань уроку.

Вчитель. - Подивіться на дошку. Вдумайтесь у слова:Природа та людина. Ставлення людини до природи.

–Працюючи з текстом, ми повинні розкрити образ мисливця, з'ясувати, що це за людина, як вона живе, де вона живе, з ким спілкується, що і хто її оточує, яка в нього душа, чому вона може нас навчити.

4. Перевірка домашнього завдання (зріз).

Фронтальне опитування.

–З яким твором познайомились?

– Назвіть дійових осіб, героїв оповідання.

Яким мисливцем був Ємеля?

– За кого ви хвилювалися, коли читали оповідання? Чому?

– Що вам запам'яталося найбільше? Що справило на вас враження?

Вибіркове читання тексту. – Хлопці, а зараз треба прочитати уривок, який схвилював вашу душу. Покажіть, як ви вмієте красиво, правильно читати. (Читають кілька людей, техніка читання у всіх дітейкласі – не менше 100 слів за хвилину). Завдання: з'ясувати, потім звернули увагу учні, що їх схвилювало.

Читання в особах (за ролями). Уривок: розмова діда з онуком після повернення старого з полювання (Ємеля, Гришук, автор).Завдання: з'ясувати, як за допомогою інтонації хлопці покажуть своє ставлення до героїв.

Слово вчителя . – Молодці! Загальне враження від прочитаного оповідання ви висловили. Ми продовжуємо роботу.

Робота з текстом. Розв'язання мети та завдань уроку.

На екрані Список творів: Назвіть автора (Д.Н.Мамін – Сибіряк): "Сіра шия", "Багач і Єремка", "Прийомиш", "Емеля - мисливець";

Н.А.Некрасов. «Дід Мазай та зайці».

А.І.Купрін. "Слон".

І.С.Тургенєв. «Горобець».

Г.Х.Андерсен. "П'ятеро з одного стручка". - Усі ці твори вам знайомі.- Яке питання, яка проблема розглядається у цих творах?

Висловлювання учнів: герої хочуть жити і мають жити. Вчитель. Так, за всіх часів люди, збираючись разом, говорять про життя, вигадують закони, за якими треба жити. Отже, проблема нашого уроку – це розмова про життя, і нікуди від цього не втекти. Давайте продовжимо розмову, поміркуємо, послухаємо один одного, намагатимемося почути.

-Як у оповіданні «Емеля – мисливець» вирішується ця проблема?

2) Бесіда (бліц – опитування). - Поясніть зміст назви оповідання Д. Н. Мамина - Сибіряка. - Ким були мешканці села? – Які почуття виникли у вас під час читання? Як вони змінювалися? (Красива, багата природа Сибіру, ​​жахлива бідність). - Чи Ємеля жив погано? - Чому Ємеля не виконав прохання хворого онука? Чи правий він? (Він мисливець, чудовий стрілець, живе все життя серед мисливців, він часто вбивав тварин). - Чому Гришутка не образився на діда, а зрозумів його вчинок? І дід був упевнений, що онук його зрозуміє.

Чому, розповідаючи про Ємелю, про те, як він переслідує оленя, автор запроваджує картини природи? (Краса і багатство навколишнього світу, природа дають людині все, що їй треба; без неї вона пропаде. Природа виховує людину, вчить людей брати у природи тільки необхідне.

Ваша думка про поведінку оленіхи – матері. - Що знаєте про матір Гришутки?

Яке бажання виникло у вас під час читання? Чи хотіли ви, щоб Ємеля знайшов та вбив оленя?

3) Ідея. Що хотів сказати автор, написавши оповідання? Висновок . Головна думка оповідання . Д. Н. Мамин - Сибіряк хотів сказати, що життя - найдорожче і в людини, і у тварини. Мати врятувала Гришутку ціною свого життя, тепер рятує та виходжує його дід. Мати – олениха рятує свого дитинчата. І людина, і тварина – діти природи.На дошці - зображення ОЛЕНЕНКА, стих:

Оленя.

Серед кущів зелених,

Біля річки сріблястої,

Гуляє оленя - телятка плямистий.

Він ходить по узліссю

У лісовій своїй стороні,

І в нього ластовиння –

Зовсім як у дівчинки. Комаров.

Щоб твір був цікавим, автор думає, як побудувати свою розповідь, як викласти все. Він продумує композицію (побудову).

Як ви назвали частини оповідання? Цитатний план.

Перша частина. Бач чого захотів: теляти.

Друга частина. Ємеля зібрався на полювання.

Третя частина. Пожалів малого звіра…матку (?) пошкодував.

А тепер давайте розділимо текст за іншим принципом. Перед вами складні літературні поняття, але їх треба знати, ви з ними вже працювали.На екрані: ( повторюємо знання термінів)

Композиція (побудова оповідання).

Розв'язка (завершення всіх дій у оповіданні)

В результаті – зразкова відповідь:

Експозиція (це введення в оповідання; вказівка, де і коли відбувається дія). Події відбуваються у маленькому селі Тички. Вона оточена лісами та непрохідними болотами. Тут мешкають мисливці; наш герой Ємеля із онуком.

Зав'язка (початок розвитку). Весною захворів онук, дід не міг йому допомогти. Ємеля – мисливець вирішив добути теляти для Гришутки. Три дні старий блукав у лісі, поки не зустрів оленя з оленем.

Кульмінація (найнапруженіша дія, змушує переживати, хвилюватися). Мисливець довго ганяв тварину, розуміючи, що десь поруч те, що їй потрібно – теля. Старий прицілився в голову. Ще мить - і оленя покотиться травою. Ємеля побачив ще раз лосиху, яка не йшла. Згадав матір Гришутки і не став стріляти.

Розв'язка (завершення всіх дій у оповіданні). Ємеля повернувся додому і все розповів онукові, який зрозумів старого. Хлопчик був радий, що його дід добрий.

5. Творчі завдання. Кожна людина має навчитися ставити себе на місце іншого, бачити світ очима іншої людини.

1) Уявіть себе дома Емелі, Гришутки, оленихи. Як би ви вчинили? - Висловлювання дітей.

2) Робота з груп.

Придумати ліки для Гришутки.

Ти художник. Які картинки намалював би?

Які б закони ти вигадав? За цими законами має жити людина у природі.

Пофантазуй.

Якою людиною виросте Гришутка?

Що ви дізналися для себе нового?

А як би ви закінчили розповідь?

6. Узагальнення. Який герой вам найбільше сподобався?

Яке слово головне у оповіданні? (Доброта )

Висновок . Ми зараз зрозуміли, що найдорожче – це життя: у великих – велике, у маленьких – маленьке, але у кожного воно одне.

На екрані – веселка.

Така різна, різнокольорова, із темних та світлих смуг; життя людини, тварини, птахів, рослин. Ми маємо її берегти. Краса та багатство навколишнього світу, природа дають людині все, що їй потрібно. Без природи людина пропаде. Вона виховує людину: занапастиш, потім нічого не отримаєш. Вона вчить брати лише потрібне.

На екрані. Любов до живого сильніша за смерть і страх смерті.

Тільки нею, лише коханням тримається життя. Доброта та любов врятують світ. Дякую.Домашнє завдання. Написати твір – мініатюра. Я напишу листа Емелі.

У далеких Уральських горах у лісовій глушині сховалося невелике село Тички. Було тут 10 дворів, а одинадцятий стояв біля лісу. Одна хатинка тільки – ні хліву, ні огорожі навколо. Жив у ній старий мисливець Ємеля та онучок Гриця. Мати хлопчика заїли вовки, що гуляли зимовими вечорами селом. Батько захворів на гарячку і три роки тому помер. Так і залишився старий наодинці виховувати онука.

Болів дід сильно, зір уже став підводити і тому на полювання ходив рідко. Захворів і Грицько. Простудившись ще навесні, він уже другий місяць лежав під оленячою шкірою на лаві. Окрім чорного хліба й не їв нічого. Хоч у Ємелі й не було нічого, крім хліба та солоної козлятини.

Якось увечері хлопчик попросив добути йому теля оленя. Боляче було Емелі дивитися на дитину, що згасала, і він погодився.

Залишив старий онука під опікою сусідки Маланьї, та й пішов на полювання. Він давно хотів вибратися в ліс за дичиною, але турбувався про онука.

Чудовими фарбами сяяв ліс наприкінці червня, у повітрі дивно пахли запашні трави, а вдалині дзюрчала в осоці річка. Забрів старий у найдрімший ялинник і наказав собаці Лиску шукати сліди. Зник пес у заростях лісу, і Ємеля залишився один.

Довго тинявся він частіше, намагаючись відшукати оленів, поки не почув повискування Лиска. Пес знайшов чудового оленя з великими рогами. Але звір був далеко для влучення, тому постріл мисливця пролунав марно. Голодний пес зневірився.

Три дні блукав мисливець лісом, але все було марно. Олень з теляткою не траплялися. Дід уже вибивався з сил, але з порожніми руками не хотів повертатися додому.

На четвертий день вони напали не слід оленячої самки з теляткою. Незабаром олені з'явилися в кущах. Мати намагалася відвести мисливця убік від своєї дитини, але Ємелю було важко обдурити.

Жовтеньке теля стояло під кущем жимолості. Старий підняв рушницю і прицілився йому в голову.

І згадав, як Грицька мати до останнього захищала сина від вовків, закриваючи собою.

Ємеля опустив рушницю, голосно свиснув. Олені втекли.

Додому повернувся старий без обіцяного теля і з одним лише глухарем. Він розповів онукові, як ходив три дні лісом, побачив оленя, але пошкодував. Гришка радів і сміявся оповіданням. Він навіть усміхався уві сні, де йому снилося оленя, що гуляло.

Таке добро охоплює і чужі серця.

Можете використовувати цей текст для щоденника

Мамин-Сибіряк. Усі твори

• Оленкині казки
• Ємеля мисливець
• Найрозумніше

Омеля мисливець. Картинка до оповідання

Зараз читають

• Короткий зміст Сетон-Томпсон Лобо

  Твір «Лобо», написаний канадським письменником Ернестом Томпсоном, розповідає про ватажка зграї лютих вовків, які тримали в страху мешканців долини. Хижаки нікого не боялися, вбивали свійських тварин.

• Користувач Купер Прерія

  Книга "Прерія", написана американським класиком пригодницької літератури Джеймсом Фенімором Купером, є заключним п'ятим романом про криваву історію завоювання Америки білими людьми.

• Короткий зміст Чехов Душечка

  А.П.Чехов - письменник, який бореться все життя з негативними явищами людської особистості, виступає проти вульгарності і гидоти створює в 1899 розповідь «Душечка».

• Пушкін Казка про мертву царівну і про семи богатирів

  Казка про мертву царівну і сім богатирів багатьом нагадує казку про Білосніжку та сім гномів. І справді зв'язок простежується.

• Короткий зміст Дядюшкін сон Достоєвського

  Однією з мешканців міста Мордасова була Марія Олександрівна Москальова. Вона могла і пил пустити в очі і суворо обернути людину словом, причому за нею значився титул «першої леді».

Розповідь для школярів середніх класів. Розповідь про природу, розповідь про життя простого російського села, розповідь про полювання. Чи спіймав щось мисливець Ємеля? Про це ви дізнаєтеся з цієї цікавої розповіді.

ЄМЕЛЯ МИСЛИВЕЦЬ

Далеко-далеко, у північній частині Уральських гір, у непрохідній лісовій глушині сховалося село Тички. У ній лише одинадцять дворів, власне десять, бо одинадцята хатка стоїть зовсім окремо, але біля самого лісу. Навколо села зубчастою стіною піднімається вічнозелений хвойний ліс. З-за верхівок ялин і ялиць можна розгледіти кілька гір, які точно навмисне обійшли Тички з усіх боків величезними синювато-сірими валами. Ближче за інших стоїть до Тичків горбата Ручкова гора, з сивою волохатою вершиною, яка в похмуру погоду зовсім ховається в каламутних, сірих хмарах. З Ручкової гори збігає багато ключів і струмків. Один такий струмок весело котиться до Тичків і зиму і літо всіх напуває студеною, чистою, як сльоза, водою.

Хати в Тичках збудовані без жодного плану, як хтось хотів. Дві хати стоять над річкою, одна — на крутому схилі гори, а решта розбрелася по березі, як вівці. У Тичках навіть немає вулиці, а між хатами колесить побита стежка. Та тичківським мужикам зовсім і вулиці, мабуть, не треба, бо й їздити нею нема на чому: у Тичках немає ні в кого жодного воза. Влітку це село буває оточене непрохідними болотами, топями і лісовими нетрів, так що в неї ледве можна пройти пішки тільки вузькими лісовими стежками, та й то не завжди. У негоду сильно грають гірські річки, і часто трапляється тичківським мисливцям по три дні чекати, коли вода спаде з них.

Усі тичківські мужики записні мисливці. Влітку та взимку вони майже не виходять із лісу, благо до нього рукою подати. Кожна пора року приносить із собою відомий видобуток: узимку б'ють ведмедів, куниць, вовків, лисиць; восени - білку; навесні - диких кіз; влітку — всякого птаха. Одним словом, цілий рік стоїть важка та часто небезпечна робота.

У тій хатинці, що стоїть біля самого лісу, живе старий мисливець Ємеля з маленьким Гришуткою онуком. Хатинка Омелі зовсім вросла в землю і дивиться на світ божий лише одним вікном; дах на хатинці давно прогнив, від труби залишилася тільки цегла, що обвалилася. Ні огорожі, ні воріт, ні хліву — нічого не було в Ємелиної хатинки. Тільки під ганком з необтесаних колод виє ночами голодний Лиско — один із найкращих мисливських собак у Тичках. Перед кожним полюванням Ємеля три дні морить нещасного Лиска, щоб він краще шукав дичину і вистежував всякого звіра.

— Дідко... а дідко!.. — насилу питав маленький Гришутка одного вечора. - Тепер олені з телятами ходять?

— З телятами, Гришуку, — відповів Ємеля, доплетаючи нові ноги.

— От би, дідку, теляти добути... Га?

— Стривай, здобудемо... Жари наступили, олені з телятами в гущавині ховатимуться від оводів, тут я тобі й теля здобуду, Гришуку!

Хлопчик нічого не відповів, а тільки тяжко зітхнув. Гришутці було років шість, і він лежав тепер другий місяць на широкій дерев'яній лавці під теплою оленячою шкірою. Хлопчик застудився ще навесні, коли танув сніг, і все не міг видужати. Його смагляве личко зблідло і витяглося, очі стали більшими, ніс загострився. Ємеля бачив, як онучок танув не щодня, а щогодини, але не знав, чим допомогти горю. Напував якоюсь травою, двічі носив у лазню, — хворому не робилося краще. Хлопчик майже нічого не їв. Пожує скоринку чорного хліба, та й годі. Залишалася від весни солона козлятина; але Гришук і дивитись на неї не міг.

«Бач чого захотів: телята... — думав старий Ємеля, дошкуляючи свій лапоть. — Вже треба здобути...»

Ємелі було років сімдесят: сивий, згорблений, худий, з довгими руками. Пальці на руках у Ємелі ледь розгиналися, наче це були дерев'яні сучки. Але ходив він ще бадьоро і дещо здобував полюванням. Тільки ось очі сильно почали зраджувати старому, особливо взимку, коли сніг іскриться і блищить навколо алмазним пилом. З-за Омелиних очей і труба розвалилася, і дах прогнив, і сам він сидить частенько в хатинці, коли інші в лісі.

Пора старому і на спокій, на теплу грубку, та замінитись кимось, а тут ось ще Гришутка на руках опинився, про нього треба подбати... Батько Гришутки помер три роки тому від гарячки, мати заїли вовки, коли вона з маленьким Гришком зимовим вечором поверталася із села у свою хатинку. Дитина врятувалася якимось дивом. Мати, поки вовки гризли їй ноги, закрила дитину своїм тілом, і Гришутка лишився живий.

Старому дідові довелося вирощувати онука, а тут ще хвороба сталася. Біда не приходить одна...

Стояли останні дні червня місяця, найспекотніший час у Тичках. Вдома залишалися лише старі та малі. Мисливці давно розбрелися лісом за оленями. У хатці Ємелі бідний Лиско вже третій день завивав з голоду, як вовк узимку.

— Мабуть, Ємеля на полювання зібрався, — говорили в селі баби.

То була правда. Справді, Ємеля незабаром вийшов зі своєї хатинки з крем'яною гвинтівкою в руці, відв'язав Лиска і попрямував до лісу. На ньому були нові ноги, торбинка з хлібом за плечима, рваний каптан і тепла оленяча шапка на голові. Старий давно вже не носив капелюха, а зиму і літо ходив у своїй оленячій шапці, яка чудово захищала його лису голову від зимового холоду та від літньої спеки.

— Ну, Гришуку, одужуй без мене... — говорив Ємеля онукові на прощання. — За тобою наглядає стара Маланья, поки я за теляткою схожу.

— А принесеш теля, дідко?

- Принесу, сказав.

— Жовтенького?

— Жовтенького...

— Ну, я тебе чекатиму... Дивись не схиби, коли стрілятимеш...

Ємеля давно збирався за оленями, та все шкодував кинути онука одного, а тепер йому було наче краще, і старий наважився спробувати щастя. Та й стара Маланья подивиться за хлопчиком, — все ж таки краще, ніж лежати одному в хатинці.

У лісі Ємеля був мов удома. Та й як йому не знати цього лісу, коли він ціле життя блукав ним із рушницею та з собакою. Всі стежки, всі прикмети — все знав старий на сто верст навколо.

А тепер, наприкінці червня, у лісі було особливо добре: трава гарно рясніла квітами, що розпустилися, в повітрі стояв чудовий аромат запашних трав, а з неба дивилося ласкаве літнє сонечко, що обливало яскравим світлом і ліс, і траву, і річку, що дзюрчала в осоці. та далекі гори.

Так, дивно і добре було навколо, і Ємеля не раз зупинявся, щоб перевести дух і озирнутися назад.

Стежка, якою він йшов, змійкою підіймалася на гору, минаючи велике каміння та круті уступи. Великий ліс був вирубаний, а біля дороги тулилися молоді березки, кущі жимолості, і зеленим наметом розкидалася горобина. Там і там траплялися густі переліски з молодого ялинника, який зеленою щіткою вставав по сторонах дороги і весело стовбурчився лапистими і волохатими гілками. В одному місці, з половини гори, відкривався широкий вид на далекі гори та на Тички. Село зовсім сховалося на дні глибокої гірської улоговини, і селянські хати здавалися звідси чорними цятками. Омеля, заслонивши очі від сонця, довго дивився на свою хатинку і думав про онучку.

— Ну, Лиско, шукай... — казав Ємеля, коли вони спустилися з гори і повернули з стежки в суцільний ялинник.

Лиску не треба було повторювати наказ. Він чудово знав свою справу і, уткнувши свою гостру морду в землю, зник у густій ​​зеленій гущавині. Тільки на якийсь час майнула його спина з жовтими плямами.

Полювання почалося.

Величезні ялинки підіймалися високо до неба своїми гострими вершинами. Мохнаті гілки перепліталися між собою, утворюючи над головою мисливця непроникне темне склепіння, крізь яке тільки де-не-де весело гляне сонячний промінь і золотою плямою обпалить жовтий мох або широкий папоротевий лист. Трава в такому лісі не росте, і Ємеля йшов м'яким жовтим мохом, як килимом.

Кілька годин блукав мисливець цим лісом. Лиска точно у воду канув. Тільки зрідка хрусне гілка під ногою або перелетить строкатий дятел. Ємеля уважно оглядав все навкруги: чи нема де якогось сліду, чи не зламав олень рогами гілки, чи не відбито на моху роздвоєне копита, чи не об'їдено травички на купині. Почало темніти. Старий відчув утому. Треба було думати про нічліг.

«Мабуть, оленів налякали інші мисливці», — думав Ємеля.

Але почувся слабкий вереск Лиска, і попереду затріщали гілки. Ємеля притулився до стовбура ялинки і чекав.

То був олень. Справжній десятирогий красень олень, найблагородніша з лісових тварин. Ось він приклав свої гіллясті роги до самої спини і уважно слухає, обнюхуючи повітря, щоб наступної хвилини блискавкою пропасти в зеленій гущавині.

Старий Ємеля побачив оленя, але він надто далеко від нього: не дістати його кулею. Лиска лежить у частіше і не сміє дихнути в очікуванні пострілу; він чує оленя, відчуває його запах... Ось гримнув постріл, і олень, як стріла, помчав уперед. Ємеля промахнувся, а Лиско завив від голоду, що забирав його. Бідолашний собака вже відчував запах смаженої оленини, бачив апетитну кістку, яку їй покине господар, а натомість доводиться лягати спати з голодним черевом. Дуже погана історія...

— Ну, хай його погуляє, — міркував вголос Ємеля, коли ввечері сидів біля вогника під густою ялиною сторіч. — Нам треба теляти добувати, Лиску... Чуєш?

Собака тільки жалібно виляв хвостом, поклавши гостру морду між передніми лапами. На її частку сьогодні ледь випала одна суха скоринка, яку Ємеля кинув їй.

Три дні бродив Ємеля лісом з Лиском і все марно: оленя з теляткою не траплялося. Старий відчував, що вибивається з сил, але повернутися додому з порожніми руками не наважувався. Лиска теж зажурився і зовсім зневажав, хоч і встиг перехопити пару молодих зайчат.

Доводилося заночувати в лісі біля вогника третьої ночі. Але й уві сні старий Ємеля все бачив жовтеньке теля, про яке його просив Гришук; старий довго вистежував свою здобич, прицілювався, але олень щоразу тікав від нього з-під носа. Лиска теж, мабуть, марив оленями, бо кілька разів уві сні верескував і заходився глухо гавкати.

Тільки на четвертий день, коли мисливець і собака зовсім вибилися з сил, вони випадково напали на слід оленя з теляткою. Це було в густому ялиновому зарості на схилі гори. Насамперед Лиско знайшов місце, де ночував олень, а потім рознюхав і заплутаний слід у траві.

«Матка з теляткою, — думав Ємеля, роздивляючись на траві сліди великих і маленьких копит. — Сьогодні вранці були тут... Лиска, шукай, голубчику!..»

День був спекотний. Сонце палило нещадно. Собака обнюхував кущі і траву з висунутим язиком; Ємеля ледве тягав ноги. Але ось знайомий тріск і шурхіт... Лиско впав на траву і не ворушився. У вухах Ємелі стоять слова онука: «Дідко, дістань теля... і неодмінно, щоб був жовтенький». Он і матка... То був чудовий олень-самка. Він стояв на узліссі і полохливо дивився прямо на Ємелю. Купка комах, що дзижчали, кружляла над оленем і змушувала його здригатися.

"Ні, ти мене не обдуриш..." - думав Ємеля, виповзаючи зі своєї засідки.

Олень давно відчув мисливця, але сміливо стежив за його рухами.

«Це матка мене від теля відводить», — думав Ємеля, підповзаючи все ближче і ближче.

Коли старий хотів прицілитися в оленя, він обережно перебіг кілька сажнів і знову зупинився. Ємеля знову підповз зі своєю гвинтівкою. Знову повільне підкрадання, і знову олень зник, щойно Ємеля хотів стріляти.

— Не втечеш від теляти, — шепотів Ємеля, терпляче вистежуючи звіра протягом кількох годин.

Ця боротьба людини з твариною тривала аж до вечора. Шляхетна тварина десять разів ризикувала життям, намагаючись відвести мисливця від оленя, що сховалося; старий Омеля і сердився і дивувався сміливості своєї жертви. Адже все одно вона не втече від нього... Скільки разів доводилося йому вбивати таким чином матір, що жертвувала собою. Лиска, як тінь, повзала за господарем, і коли той зовсім втратив оленя з поля зору, обережно тицьнув його своїм гарячим носом. Старий озирнувся і сів. За десять сажнів від нього, під кущем жимолості стояло те саме жовтеньке теля, за яким він блукав цілих три дні. Це було гарненьке оленя, всього кілька тижнів, з жовтим гарматою і тоненькими ніжками; красива головка була відкинута назад, і він витягував тонку шию вперед, коли намагався захопити гілочку вище. Мисливець із завмираючим серцем звів курок гвинтівки і прицілився в голову маленькій, беззахисній тварині.

Ще одну мить, і маленьке оленя покотилося б по траві з жалібним передсмертним криком; але саме цієї миті старий мисливець пригадав, з яким геройством захищала теля його мати, пригадав, як мати його Гришутки врятувала сина від вовків своїм життям. Точно, що обірвалося в грудях у старого Ємелі, і він опустив рушницю. Оленя, як і раніше, ходило біля куща, общипуючи листочки і прислухаючись до найменшого шарудіння. Ємеля швидко підвівся і свиснув, — маленька тварина зникла в кущах з блискавкою.

— Бач який бігун... — говорив старий, задумливо посміхаючись. — Тільки його й бачив: як стріла... Адже втекло, Лиско, наше оленя? Ну, йому, бігуну, ще треба підрости... Ах ти, який спритний!

Старий довго стояв на одному місці і все посміхався, нагадуючи бігуна.

Другого дня Ємеля підходив до своєї хатинки.

— А... дідко, приніс теля? — зустрів його Грицько, який весь час чекав старого з нетерпінням.

— Ні, Гришуку... бачив його...

— Жовтенький?

— Жовтенький сам, а мордочка чорна. Стоїть під кущиком і листочки пощипує... Я прицілився...

— І схибив?

— Ні, Гришук: пожалів малого звіра... матку пожалів... Як свистну, а він, теля, як стрікає в хащі, — тільки його й бачили. Втік, постріл такий...

Старий довго розповідав хлопцеві, як він шукав теляти лісом три дні і як той втік від нього. Хлопчик слухав і весело сміявся разом із старим дідом.

— А я тобі глухаря приніс, Гришуку, — додав Ємеля, закінчивши розповідь. — Цього все одно вовки з'їли б.

Глухар був обскупаний, а потім потрапив у горщик. Хворий хлопчик із задоволенням поїв глухариної юшки і, засинаючи, кілька разів питав старого:

— То він утік, оленя?

— Втік, Гришуку...

— Жовтенький?

— Весь жовтенький, тільки мордочка чорна та копитця.

Хлопчик так і заснув і всю ніч бачив маленького жовтенького оленя, яке весело гуляло лісом зі своєю матір'ю; а старий спав на грубці і теж усміхався уві сні.

Далеко-далеко, у північній частині Уральських гір, у непрохідній лісовій глушині сховалося село Тички. У ній лише одинадцять будинків, власне десять, бо одинадцята хатинка стоїть зовсім окремо, але біля самого лісу. Навколо села зубчастою стіною піднімається вічнозелений хвойний ліс. З-за верхівок ялин і ялиць можна розгледіти кілька гір, які точно навмисне обійшли Тички з усіх боків величезними синювато-сірими валами. Ближче за всіх стоїть до Тичків горбата Ручова гора, з сивою волохатою вершиною, яка в похмуру погоду зовсім ховається в каламутних, сірих хмарах. З Ручкової гори збігає багато ключів і струмків. Один такий потічок весело котиться до Тичків і зиму і літо всіх напуває студеною, чистою, як сльоза, водою.

Хати в Тичках збудовані без жодного плану, як хтось хотів. Дві хати стоять над самою річкою, одна - на крутому схилі гори, а решта розбрелася берегом, як вівці. У Тичках навіть вулиці немає, а між хатами колесить побита стежка. Та тичківським мужикам зовсім і вулиці, мабуть, не треба, бо й їздити нею нема на чому: у Тичках немає ні в кого жодного воза. Влітку це село буває оточене непрохідними болотами, топями і лісовими нетрів, так що в неї ледве можна пройти пішки тільки вузькими лісовими стежками, та й то не завжди. У негоду сильно грають гірські річки, і часто трапляється тичківським мисливцям по три дні, а то й більше чекати, коли вода спаде з них.

(За Д. Мамину-Сибіряку)(225 слів)

Завдання

• Виконайте синтаксичний аналіз пропозиції з уточнювальними членами.