Що у людині викликає огиду. З погляду психології

Психологи і нейробіологи, які вивчають природу емоцій, припускають, що багато моральних установ людства виросли з почуття огиди, яке в людини, порівняно з тваринами, надзвичайно розвинулося і ускладнилося. Огида є основою багатьох забобонів і заважає людям ставитись один до одного по-людськи.

Всі ми добре знаємо, що багато наших моральних оцінок і суджень засновані більше на емоціях, ніж на розумі. Складніше відповісти на питання, чи це добре, чи можуть емоції служити надійною основою благополучного існування та розвитку соціуму. Не лише дилетанти, а й деякі експерти вважають, що емоції, інтуїтивні спонукання та інші природні позиви є цілком надійними критеріями істинності в етичних питаннях. Ця думка заснована на припущенні, або, швидше, на інтуїтивній переконаності в тому, що перша, безпосередня, не затуманена всілякими мисленнями емоційна реакція і є найвірнішою, тому що вона йде «з глибини душі» і несе в собі «глибинну мудрість» . Голос серця одним словом. На це особливо напирають противники клонування, стовбурових клітин, штучного запліднення та інших технологій, які «вчиняють замах на найсвятіше» і «викликають природне відторгнення».

Тим часом скрупульозні нейробіологи проникають все глибше в горезвісні «глибини душі», і те, що вони там знаходять, не завжди схоже на мудрість, яку слід почитати вище за розум.

Декілька дослідних колективів останніми роками активно вивчають природу огиди — однієї з базових людських емоцій, яка, як з'ясовується, сильно впливає на суспільну мораль та соціальні відносини. Оглядова стаття, опублікована 14 червня у журналі Natureзнайомить читачів з їхніми досягненнями.

Не можна сказати, щоб огида була виключно людським почуттям: тваринам воно теж властиве, але меншою мірою й у більш простих формах. І мавпа, і кішка, і новонароджене немовля, взявши до рота щось неприємне на смак, можуть виплюнути це з характерною гримасою. Але від «несмачно» до «неприємно» — чимала дистанція. Тільки людина, яка вийшла з дитинства, здатна відмовитися від їжі лише на тій підставі, що вона не там лежала або не до того торкалася. Пол Розін (Paul Rozin) з Пенсільванського університету, один з піонерів у цій галузі досліджень, вважає, що з появою розуму первинна, успадкована від тварин предків емоція різко розширилася, включивши, зокрема, ідею контакту, перенесення «погані» шляхом дотику . Так, добровольці, які брали участь в експериментах Розіна, навідріз відмовлялися пити сік, до якого торкнувся вусиком простерилізований тарган, або їсти бездоганно чистий нічний горщик.

З цієї особливості первісного мислення, очевидно, виросла так звана контагіозна магія (див. Дж. Фрезер. «Золота гілка», розділ 3). У тварин та новонароджених дітей нічого подібного не спостерігається.

Біологічний, еволюційний сенс огиди видається більш-менш зрозумілим: це цілком адаптивне, що сприяє виживанню прагнення уникнути контактів із заразою, не є негідною та небезпечною їжею, а також зберегти власну цілісність, утримуючи всередині те, що має бути всередині (наприклад, кров), та зовні те, що має бути зовні (наприклад, фекалії).

Огида у людей чітко ділиться на «первинне» — це практично несвідома психічна реакція на всякі гидоти — і «вторинну», чи моральну, що стосується абстрактніших предметів, таких як ідея клонування. Зв'язок між ними найтісніший. У всіх без винятку людських культурах прийнято поширювати слова та поняття, що позначають об'єкти первинної огиди, на людей, які порушують моральні та суспільні норми — наприклад, на брехливих політиків, продажних чиновників тощо. певної містичної «зарази», на кшталт якихось тарганів. Наприклад, пропозиція надіти він добре випраний светр Гітлера немає у більшості людей найменшого ентузіазму. На думку Розіна, це означає, що ідея «заразності» в людській свідомості поширюється і на моральні якості особистості, інакше ніж пояснити неприязнь до нічого не винні светру.

Пол Блум, відомий читачам «Елементів» як автор статті про опір науковому знанню, налаштований скептичніше: на його думку, справжню огиду люди відчувають лише до тих абстрактних ідей, які безпосередньо асоціюються з об'єктами «первинної» огиди, а в усіх інших випадках ( наприклад, коли говорять про «огидні політичні технології»), це не більше ніж метафора.

Джонатан Хайдт (Jonathan Haidt) з Вірджинського університету вважає, що знайшов доказ єдиної фізіологічної природи «первинної» і моральної огиди: йому вдалося експериментально показати, що обидві емоції призводять до уповільнення пульсу, а за особливо гострої реакції — ще й до почуття «комка в горлі». На думку Хайдта, це показує, що моральна огида — ніяка не метафора, а справжнісінька огида.

Бразильський нейробіолог Жоржі Молл (Jorge Moll) дійшов подібних висновків, спостерігаючи за активністю мозку піддослідних з допомогою магнітно-резонансної томографії (МРТ). Виявилося, що при «первинному» і моральному огиді збуджуються одні й самі області мозку, саме бічна і середня лобноглазничная кора (lateral and medial orbitofrontal cortex) — ці області відповідають за деякі інші неприємні переживання, такі як жаль про втрачені можливості . Однак виявились і відмінності: моральна огида пов'язана з сильнішим збудженням передньої частини лобоочної кори, яка вважається більш еволюційно молодою і, мабуть, відповідає за обробку найбільш абстрактних емоційних асоціацій.

Незалежно від того, чи є «первинна» і моральна огида одним і тим же або різними почуттями, «первинна» огида сама по собі може справляти цілком реальний вплив на наші моральні судження та оцінки і, як наслідок, на наше ставлення до людей та соціальне. поведінка. Психологи з Прінстонського університету за допомогою МРТ показали, що збудження відділів мозку, які відповідають за страх і огиду, знижує активність тих відділів, які відповідають за жалість, співчуття та взагалі за сприйняття інших людей як людей (на відміну від неживих об'єктів). Іншими словами, вид неприємного, брудного бомжа автоматично викликає почуття огиди, яке не дає нам подумати про цю людину як про особистість, змушуючи сприймати її як «купу сміття».

Розін, Хайдт та деякі їхні колеги припускають, що огида може відігравати суттєву — і переважно негативну — роль у житті людських колективів. Якщо спочатку відраза виконувало переважно функції гігієнічного характеру, то під час подальшої еволюції це почуття, схоже, було «рекрутовано» до виконання зовсім інших, суто соціальних завдань. Об'єкт, що викликає огиду, має бути відкинуто, ізольовано або знищено, від нього необхідно дистанціюватися. Це робить огиду ідеальним «сирим матеріалом» у розвиток механізмів підтримки цілісності групи, що могло бути дуже важливо для первісних людей. Припускають, що невеликі колективи наших предків жорстоко конкурували. Згуртованість групи підвищувала її шанси на виживання, а протистояння зовнішнім ворогам — найкращий спосіб досягти максимальної згуртованості (див.: Міжгрупова конкуренція сприяє внутрішньогруповій кооперації, «Елементи», 28.05.2007).

Можливо, ще на зорі людської історії наші предки навчилися відчувати огиду до різного роду чужинців, «не наших», «не таких, як ми». Марк Хаузер (Marc Hauser), психолог з Гарвардського університету, який працює також і з мавпами, зазначає, що непрості стосунки між групами бувають не тільки у людини, а й у інших соціальних тварин, які теж чудово вміють відрізняти своїх від чужих. Але люди чомусь особливо сильно зациклені на своїх міжгрупових відмінностях і надають їм, порівняно з тваринами, дуже великого значення. Для підкреслення міжгрупових відмінностей часто-густо залучаються морально-моральні оцінки, у тому числі засновані на почутті огиди (наприклад, російське слово «поганий» вихідно означало всього-на-всього «іновірець, язичник»). За словами Хайдта, якщо первинна огида допомагала вижити індивідууму, то моральна огида допомагала вижити колективу, зберегти цілісність соціуму — «і саме тут огида поводиться з самого огидного боку».

Неохайні політики в усі часи активно використовували огиду як інструмент згуртування та підпорядкування колективів, нацьковування одних груп на інші. Нацистська пропаганда називала євреїв «щурами» та «тарганами». Ті ж епітети застосовували до своїх супротивників ворогуючі партії під час недавньої різанини в Руанді. Якщо люди починають відчувати огиду до чужинців, вони вже не можуть сприймати їх як людей, відчувати жалість чи співчуття.

На думку Молла та інших експертів, огида і досі є джерелом упередженості та агресії. Потрібно десять разів подумати, перш ніж приймати рішення на основі подібних емоцій, що йдуть з глибини душі. Історія це підтверджує. Були часи, коли огидні, нечисті вважалися, наприклад, жінки (особливо під час менструації), психічно неповноцінні люди або міжрасовий секс. Сьогодні мало хто в цивілізованих країнах захищатиме подібні погляди, і багато хто дійсно — фізично — перестав відчувати огиду до всього перерахованого. Якщо в минулому огида не була добрим моральним індикатором, то з чого йому стати таким сьогодні? У багатьох випадках те, що здається нам огидним, справді погано і шкідливо, але це не означає, що розумні люди повинні будувати свої стосунки на дрімучих сліпих інстинктах.

У статті розповідається також про ще не опубліковані результати, отримані Блумом та його колегами. Відомо, що люди дуже сильно розрізняються за ступенем вираженості емоції первинної огиди: одні ледь непритомніють, не бачачи побачення таргана або неспущеної води в унітазі, а іншим хоч би що. Виявилося, що існує значуща кореляція між цим показником та політичними переконаннями. Люди, схильні відчувати сильну відразу до «первинних» стимулів, частіше дотримуються консервативних поглядів і є переконаними противниками клонування, генно-модифікованих продуктів, гомосексуалізму, міні-спідниць, штучного запліднення та інших неподобств. Люди зі зниженою гидливістю, навпаки, зазвичай мають ліберальні погляди і просто не можуть зрозуміти, чому все перелічене вище може комусь здаватися огидним.

Дослідження в цій галузі тільки починаються, так що йдеться лише про перші, попередні результати, багато з яких можуть надалі і не підтвердитися. «Проте, — робить висновок Ден Джонс — важко не дійти висновку, що якщо ми менше думатимемо черевом (guts), а більше — головою і серцем, то зможемо розсунути межі свого морального всесвіту». Під «серцем» тут, мабуть, маються на увазі ті відділи префронтальної кори, які відповідають за людяне ставлення до інших людей, співчуття та співпереживання.

Психологія емоцій: почуття під контролем Дубравін Ден

Тренінг №12. Почуття огиди. У чому символ справжньої близькості?

Огида часто настає після задоволення, але часто передує йому.

Коко Шанель

Для чого нам знадобилося вивчати це на перший погляд погане почуття і вчитися керувати ним? Деякі психологи та антропологи приходять до висновку, що більшість людей користуються цим почуттям не за призначенням. Але про все по порядку.

Мій досвід. Пам'ятаю випадок, як одна мама сильно лаяла свого малюка просто на вулиці. "Ти мені гидкий, ти мені огидний, мене від тебе вже нудить", - летіло з її вуст. Дитина тільки ридала, тримаючись за поділ її спідниці і щось намагалася сказати на свій захист. Мати звинувачувала дитину в тому, що вона покакала на галявині біля лави. У цей момент у дитини формується зв'язка огиди. Тобто не сам факт того, що він покакав був огидним для його мами, а особисто він став огидним, а значить нелюбимим. Мати ж, не розуміючи довгострокових наслідків своїх дій, підривала ще не зміцнілий фундамент окейності своєї дитини. Чому батьки такі недалекоглядні у своїх виховних інвестиціях?! Чи причина в іншому?

Фізіологічна природа огиди

Почуття огиди –це прояв ворожості до якогось об'єкта, його відторгнення. Сама думка про об'єкт відрази може викликати це почуття. Найвищий прояв огиди – нудота. Це почуття має дуже потужний зв'язок із фізіологією як природний механізм безпеки.

Люди – вкрай гидливі істоти. Навіть коли ми їмо м'ясо, ми готові перетравлювати лише мізерну частину видів їстівних тварин, що існують на землі. Нас відштовхують незнайомі звички в гігієні, фізичний контакт із чужинцями, навіть наше власне тіло – його запах і волосся, жирова тканина і відмирають шкірні клітини, будь-яка рідина, що виробляється ним, за винятком сліз. Не кажучи вже про те, наскільки багато хто відчуває непереборну відразу до маніпуляцій з генами, схильності обмінюватися одягом або певним видам сексуальної активності.

Пол Блум, психолог Єльського університету

Батько сучасних досліджень цього почуття психолог Пол Розен стверджує, що огида допомогла людству вижити. Блювотний рефлекс виробився як реакція потрапляння в організм отруйної речовини. Виявивши гидливість, людина ніби звинувачує іншого в ненавмисному чи навмисному прагненні завдати йому шкоди, передати якусь інфекцію. Таким чином, вигук «ФУ!» дає зрозуміти оточуючим, що поряд щось небезпечне здоров'ю.

Наприклад:Чому жахливо тхне труп? Трупна отрута – одна з найтоксичніших і найнебезпечніших отрут. Наші пращури це добре засвоїли. Люди – не падальщики, тому їжа, що розкладається, для нас дуже небезпечна. Блювотні маси можуть бути джерелом різних інфекцій для людини, хоча я бачив тварин, які їдять блювоту своїх побратимів. Типові об'єкти, що викликають почуття огиди, це:

Трупний запах,

Упевнений, що навіть якщо ви тільки уявите собі кожен із цих об'єктів, у вас одразу з'являться неприємні відчуття. Винятком є ​​випадки, коли хтось працює з цими об'єктами, і тому свідомо придушив свою огиду до них. Хоча я знав одного студента хірурга, у якого, побачивши кров, настав напівнепритомний стан.

Анекдот:Хірург повертається додому з роботи. На зустріч йому з радісним гавкотом кидається улюблений пес. Хірург його гладить і вимовляє:

- Миленький, гарненький ... Зря підлизуєшся. У мене сьогодні не операційний день.

Якщо говорити про відразу як неприйняття вище описаних явищ, то, на мою думку, це природна захисна реакція, яку важко назвати патологічною гидливістю. Колись зайва гидливість навіть заохочувалась у суспільстві. У період розквіту епідемій, гидливість допомагала виживати. Вона була долею людей з вищого суспільства, які гидували буквально всім і могли навіть знепритомніти від неприємного запаху. Знижена гидливість була долею нижчих станів суспільства.

Огида – почуття-сигналізатор, необхідний виживання, як і біль чи страх. За середньовічну не гидливість Європа платила тисячами померлих від чуми та холери, а за індустріальне розширення міст – мільйонами загиблих від тифу та віспи. Тому і закріплюється в будь-якій міській культурі ідеал чистоти, величний і сяючий, як снігова вершина Евересту, який господині будинку судилося підкорювати кожну вільну хвилину.

Микола Козлов, психолог, керівник клубу "Сінтон"

Психологічна природа огиди

Люди від природи мають здатність відчувати почуття огиди. І ми навчилися випробовувати його по відношенню до багатьох об'єктів чи явищ. Це відводить нас від природного призначення цього почуття. Почуття огиди здатне створити свій «чорний список».

У ряді досліджень було показано, що бридливість по відношенню до порушників моральних норм і хвороботворних організмів має більше подібності, ніж здається. Почати хоча б з того, що обидва ці почуття породжують однакові гримаси.

д-р Валері Кертіс, директор Центру гігієни у Лондонській школі гігієни та тропічної медицини

Анекдот:

- Ти виправ шкарпетки?

– Ага.

– Із порошком?

- З відразою…

А бувають такі випадки, коли це почуття стає настільки розвиненим, що робить людину просто одержимою огидою до всього довкола. Згадайте, наприклад, подібну одержимість чистотою героя фільму «Авіатор». Огида викликає бажання відсторонитися, уникнути контакту. Уявіть на хвилину, що почуття огиди стало у вас вдвічі більше. А вп'ятеро? А о десятій?

Мутація ВІДОБРАЖЕННЯ

У 1955 році видатний американський психолог Гордон Олпорт запропонував «уявний експеримент» з огидою: «Спочатку подумайте про те, щоб проковтнути слину, що накопичилася у вас у роті, або просто її проковтне. Потім уявіть, що ви сплюєте її в склянку, а потім випиваєте! Те, що здавалося природним і «своїм», раптово стає огидним і чужим».

Людина з її розвиненою нервовою системою досягла рівня, при якому почуття огиди може викликати не тільки фізіологія. У нашій свідомості постійно будуються нейронні зв'язки. Внаслідок таких зв'язків почуття огиди може викликати:

Певна людина,

Певна поведінка,

Певна група людей,

Певне місце,

Певна музика,

Певна подія,

Певна дата тощо.

Мій досвід. Пам'ятаю, як у мене викликав фізичну відразу похід до репетитора з математики, коли я навчався у школі. Вона настільки сильно придушувала мене психологічно, що одна думка про спілкування з нею викликала в мене блювотиння. Я не міг відмовитись від її послуг, тому що моя мама платила їй гроші і контролювала мої походи. Коли наші зустрічі припинилися, я відчув стан фізичного полегшення, ніби я довго не міг сходити в туалет і нарешті це сталося.

Подібні історії я чув від своїх друзів та знайомих з приводу різних подій та людей.

Вплив вигоди відрази

Сама думка про те, що огиду можна створити, виглядає дивно. Проте неусвідомлено ми це навчилися робити.

У такий спосіб ми говоримо «ні» на рівні тіла та допомагаємо собі приймати зручні для нас рішення.

Вигода № 1. Огида дає відчуття переваги.Це означає, що ми ставимо себе на щабель вище об'єкта огиди.

Вигода № 2. Огида – це спосіб зробити іншому неприємно.Демонструючи огиду, ми показуємо своє ставлення до людини, уразлюючи її самолюбство.

Вигода № 3. Огида – це спосіб не виконувати «брудну» роботу.Зазнаючи огиди, ми можемо виправдовувати своє небажання виконувати ту чи іншу роботу. Наприклад, у сім'ї дружина гидує чистити рибу, а чоловік не може прибирати за кішкою. Тому в сім'ї рибу чистить в основному чоловік, а за кішкою прибирає дружина.

Вигода № 4. Огида - це спосіб швидко сказати "Ні".Якщо щось викликає огиду, то легше сказати ні. Насправді дружина просто не хотіла, щоб її руки пахли рибою, а чоловік не прибирав за кішкою, бо його нудило від запаху котячих фекалій.

Технологія подолання зайвої огиди

Мій досвід. Одна жінка відчувала огиду до блювання до запаху несвіжих шкарпеток. На психологічних інтенсивах всі учасники роззуваються, сидять на матрацах, тож запах несвіжих шкарпеток є, на жаль, найчастішим явищем. У кожного різний процес потовиділення, і неприємний запах може з'явитися, навіть якщо людина надягла нові шкарпетки годину тому. Так ось, ця жінка чим тільки не мазала собі під носом: і одеколоном і парфумами – і сідала в інший кінець зали – нічого не допомагало. У процесі зворотного зв'язку вона висловила свою огиду до групи, тим самим ніби звинувативши людей у ​​тому, що вони «рознощики зарази»… Цікаво, що це викликало у групи засудження, оскільки ніхто ні з того, ні з сього не хотів бути об'єктом огиди . Я запропонував цікавий експеримент: спочатку довести себе до стану блювоти, тобто повністю увійти в цю огиду, а потім сконцентруватися на коханні та прийнятті людини, шкарпетки якої випромінювали неприємний запах. І це спрацювало. Не скажу, що жінка повністю впоралася, проте цей досвід допоміг їй залишатися включеною до групової роботи до кінця тренінгу.

У вас є принаймні два варіанти подолання зайвої огиди. Кожен із цих варіантів дієвий, але з поправкою на вашу особисту особливість. Комусь підійдуть навіть обидва варіанти, а це означає, що процес трансформації настане швидше.

Варіант 1: Подолання огиди через близькість

1. Чи могли б ви, наприклад, прибрати фекалії, за вашою коханою людиною?

2. Чи, наприклад, стерти його блювоту з підлоги?

3. Чи, для дівчини, проковтнути сперму свого чоловіка? А для чоловіка – взяти в руку та спокійно викинути використану прокладку своїй коханій?

4. Чи спокійно дивитися, як він мочеться?

Одні ці питання можуть викликати огиду. А тепер подумайте про те, що подолання огиди створює близькість і є символом особистої відданості іншій людині. Якщо ви змогли переступити цей бар'єр, то ваш емоційний зв'язок і ваші почуття сильніші, ніж базові механізми огиди, і ви дійсно любите свого партнера!

Варіант 2: Подолання через інтерес та прийняття

Щоразу, відчуваючи відчуття огиди, постарайтеся виявити інтерес до об'єкта, що його викликає. Спостерігайте за ним без оцінки. Страх – явище несвідоме. Але як тільки ви виведете його до тями, розберете на складові, він почне зникати. Уявіть, що є люди, у яких цей об'єкт викликає дуже позитивні почуття.

Наприклад, спостерігаючи за опаришами (личинки мух), уявіть, що це суто білкові організми, які дуже любить поїдати риба, яку ми, до речі, після споживаємо. Постарайтеся відчути сприйняття рибалок, які вибирають на риболовлю опаришів жирних та активних. Так само можна чинити і з іншими об'єктами, які викликають зайву огиду. Наприклад, у багатьох може викликати огиду процес харчування свиней у хліві. Але багато хто при цьому любить свинячий шашлик або холодець. Це питання наших налаштувань.

Вчення Матері Терези про гидливість та відвернення

«Одна із сестер розповіла мені, як на вулиці Бомбея вона підібрала людину і принесла її до будинку милосердя. Коли сестри стали мити бідолашного і перевернули його на бік, вони побачили, що у нього на спині немає ні шкіри, ні м'яса. Все було виїдено хробаками. Сестри вимили хворого, перевдягнули і поклали в ліжко. Сестра сказала, що вона побачила на його обличчі стільки радості, скільки їй ніколи раніше не доводилося бачити. Я спитала її: «Скажи, а що ти відчувала, коли знімала хробаків із його тіла? Що ти відчувала? Вона подивилася на мене і сказала: «До цього випадку я ніколи не відчувала присутності Христа». Ми теж відчуваємо огиду, це природне людське почуття. А наші сестри – це часто зовсім юні дівчата. Але якою б огидною не була робота, якою ми займаємося, ми виконуємо її великою вірою та любов'ю. Ми долаємо нашу гидливість в ім'я любові до Ісуса. У житті святих часто бувало так, що саме подолання гидливості ставало для них ключем до найвищої святості».

Підіб'ємо підсумки тренінгу

1. Що у вас викликає найбільшу огиду?

2. Чому саме це викликає огиду?

3. Який тригер запускає вашу огиду?

4. Огида, швидше, завдає вам складності чи, навпаки, ви задоволені присутністю цього почуття у житті?

5. Які з наведених технік подолання огиди вам відгукнулися і ви готові спробувати застосувати їх у житті?