Етичні розмови у початковій школі.

УМОВИ ЕФЕКТИВНОСТІ етичних бесід з молодшими школярами

Методика проведення узагальнюючих етичних розмов включає у собі: підготовчий етап, проведення розмови, організацію та оцінку повсякденної діяльності та відносин дітей з урахуванням засвоєних моральних і правил.
Досвід проведення етичних розмов показує, що доцільно проводити у позаурочний час одну розмову на місяць. Підготовка до кожної розмови займає 7-10 днів. Тривалість бесіди не повинна перевищувати 25-30 хвилин у І класі, 40-45 хвилин – у ІІ та ІІІ класах.
Підготовчий етап, найтриваліший і трудомісткий, включає різноманітну діяльність вчителя і дітей. Можуть бути різні варіанти підготовки до розмови, ми рекомендуємо наступний: 1) визначення теми; 2) підбір матеріалів та посібників; 3) складання плану; 4) підготовка учнів.
При виборі конкретної теми для узагальнюючої розмови вчителю треба пам'ятати: події життя країни, зміст навчального матеріалу, рівень знань дітей про норми моральності. Так, розмови про інтернаціоналізм можна приурочити до Дня Радянської Конституції, Дня молодого антифашиста. У першому випадку у розмові головну увагу буде приділено дружбі різних національностей, що населяють Радянський Союз. У другому - міжнародної солідарності трудящих всіх держав. Розмову про комуністичне ставлення до праці можна провести перед всесоюзним суботником у день народження. Цю ж розмову можна організувати після екскурсій, які знайомлять дітей з працею людей різних професій; її можна провести у зв'язку із суспільно корисною працею самих дітей.
Для того щоб визначити, на яку тему зараз доцільно провести бесіду, вчитель має бути уважним до морального боку життя дитячого колективу та окремих школярів. На уроках, змінах, в іграх, у позакласній роботі можна спостерігати, як діти ставляться до громадських обов'язків, до своїх і чужих успіхів і невдач, чи чесні вони, чи розвинені вони почуття товариства, колективізму. Діти висловлюють свої міркування про життя колективу, з приводу прочитаного, діляться спостереженнями за відносинами в сім'ї, у жовтеньких зірочках, оцінюють вчинки один одного. Все це дає можливість вчителю скласти уявлення про те, які моральні норми діти засвоїли і чи чинять відповідно до них, які помилки та неточності зустрічаються в їх знаннях. Аналіз фактів допоможе визначити характер взаємовідносин дітей, типові вчинки та у зв'язку з цим намітити тему розмови.
Можливі різні варіанти послідовності проведення узагальнюючих розмов. Так, якщо мати на увазі розвиток життя дитячого колективу, то на початку року доцільно провести розмову про дружбу та товариство. У період, коли підбиваються підсумки змагання чи якоїсь спільної роботи, спортивних змагань, доречно провести бесіду про справедливість та колективізм. Педагогу слід на початку року визначити послідовність проведення узагальнюючих розмов. Виконання цієї вимоги забезпечить систематичність у повідомленні дітям етичних знань.
Велике значення для ефективності бесіди має правильний підбір ілюстративного матеріалу. До ілюстративного матеріалу ми відносимо: художні твори, публіцистичні та ділові статті в періодичній пресі, кіно- та діафільми. Такого матеріалу, адресованого безпосередньо школярам, ​​зокрема й учням І-ІІІ класів, нині досить багато. Але вчителю часом буває важко знайти, об'єднати за темами, доповнити одні джерела іншими. Тому невелика частина ілюстративного матеріалу включена до змісту посібника.
Поруч із підбором ілюстративного матеріалу слід продумати, які педагогічні кошти необхідні, щоб запропонований дітям матеріал допоміг їм засвоїти знання про моральні норми, співвіднести зі своїми думками, переживаннями, вчинками. Вирішення цих завдань можливе за правильної постановки питань, що спрямовують хід обговорення літературних джерел. Необхідно спеціально вивчати дітей прийомів аналізу, синтезу, порівняння, узагальнення моральних явищ.
У процесі підготовки до розмови діти отримують різноманітні завдання. Зміст завдання, його обсяг залежать від теми розмови, явища, що вивчається, від віку та розвитку дітей. Наприклад, під час розмови на тему «Про сумлінне ставлення до навчання і трудових обов'язків» першокласникам були дані завдання зірочкам. Перша зірочка мала дізнатися, які трудові обов'язки вдома мають жовтнята і як вони до них ставляться; друга зірочка - підібрати з дитячих журналів та «Піонерської правди» оповідання та вірші про працю дітей, про їхню допомогу дорослим, навчитися їх розповідати. Третя - мала розпитати батьків про їхню працю, дізнатися у них, що означають слова «трудова дисципліна». Четверта зірочка підбирала ілюстрації про працю людей (із старих ілюстрованих журналів, плакати), п'ята – прислів'я та приказки про ставлення до праці. У підготовку до бесіди було включено всіх дітей. Звичайно, не всі вони були однаково активні та самостійні. Але кожен мав «свої» факти і судження про сумлінне ставлення до вчення і праці.
Проведення розмови вимагає великої майстерності від учителя. Головна вимога – забезпечити активність дітей у процесі самої розмови. Методика, яка передбачає лише передачу готових знань, не відповідає основній вимогі, яку висуває наше суспільство школа,- виховувати активних і свідомих громадян. Правильно надходить вчитель, який, проводячи бесіду, ставить запитання, наводить яскраві приклади, робить короткі переконливі зауваження, спрямовує та уточнює висловлювання дітей, не дає закріпитися невірним думкам. У цьому треба пам'ятати деякі особливості дитячих суджень. Іноді молодші школярі за одним лише фактом роблять узагальнення. Наприклад, «він поганий – сьогодні не вивчив уроки». Потрібно навчити дитину обґрунтовувати зроблене нею узагальнення, допомогти його конкретизувати. Так, «поганий» можна розчленувати на «ледачий», «неслухняний», «неуважний». Деякі поняття у мові вчителя можуть бути незнайомі дітям: «байдужий», «постійний», «відданий». Їх треба вводити у дитячу мову з повним розкриттям змісту. Часто дітям важко вказати суттєві ознаки моральної якості, називаючи другорядні. При аналізі моральних якостей не можна їх ізолювати один від одного, треба наголошувати на їх взаємозв'язку, обумовленість. Так, дітям потрібно допомогти побачити, що почуття власної гідності легко перетворюється на зарозумілість, якщо воно не пов'язане з повагою до інших людей; у честолюбство і марнославство - якщо не виховується почуття обов'язку та скромності. Є й зворотний зв'язок: ввічливість може перетворитися на угодництво, скромність - на смиренність, а то й виховується почуття людської гідності.
Під час проведення розмови з прочитаного дуже важливо вміти ставити запитання. Питання повинні торкатися розуму і почуттів дітей, змушувати їх звертатися до фактів, прикладів, подій навколишнього життя. Якщо вчитель знає, що в дітей віком недостатній обсяг знань про моральні норми, слід ставити питання, створені задля відтворення події, якому дається моральна оцінка чи яке містить зразок, як треба чинити, узгоджуючи з вимогами норм.
Послідовність питань має підвести дітей до виведення морального правила, якого треба слідувати під час спілкування з іншими людьми, виконання своїх обов'язків. При постановці питань у розмовах із дітьми на моральні теми можна дотримуватись наступних рекомендацій:
1. Питання має звертати увагу дітей на моральну сторону життя, вчинків, явищ, прихованих за предметними діями людей. Питання слід ставити так, щоб вони допомогли дитині побачити і виділити ставлення людини до чогось, до інших людей, до себе, своїх обов'язків, обов'язку.
2. Питання має змусити дитину замислитися над мотивами вчинку, побачити складний взаємозв'язок мотиву та результату вчинку. Слід ставити запитання, відповіді які вимагають порівняння різних мотивів при однакових вчинках; однакових мотивів, що призводять до різних вчинків. Такі питання змушують дитину поєднувати воєдино думки, слова та дії людей, покажуть йому всю складність людської поведінки.
3. Питання має змусити дітей побачити моральні наслідки будь-якого вчинку іншим людям. Для цього дитина повинна звернутися до вже наявного у неї досвіду, порівняти пережите ним самим із діями тих людей, про вчинки яких він дізнається (читає), перенести на себе те, що пережили інші люди (поставити себе на місце іншого).
4. Питання має привернути увагу школярів до внутрішніх переживань людей, навчити дитину за зовнішніми ознаками дізнаватися про стан людини, розуміти цей стан і, отже, співпереживати.
Дуже важливі питання, які б допомогли школярам пов'язати прочитане з власним моральним досвідом, їх колективними переживаннями. Звичайно, не обов'язково в кожній розмові порушувати питання, спрямовані на усвідомлення всіх сторін моралі. В одному випадку вчитель може звернути увагу дітей на обговорення мотивів вчинку, в іншому – на моральну оцінку вчинків, у третьому – на моральні наслідки якоїсь дії. Але важливо, щоб разом всіх розмов основні положення моралі стали відомі дітям. Повторюваність питань із розмови у розмову, аналіз типових ситуацій допомагає дітям бачити моральну сторону життя, подій у колективі, у вчинках, почуттях і висловлюваннях людей, протиріччя розвитку моральних явищ. Вони вчаться піддавати моральній оцінці свої вчинки та вчинки товаришів. У бесідах молодші школярі поступово засвоюють прийоми аналізу моральних явищ. Це дає можливість вчителеві урізноманітнити побудову бесіди, подання фактичного матеріалу з метою підвищення його емоційності та образності.
Етичні розмови з дітьми мають відбуватися у невимушеній обстановці. Вони не повинні носити моралізуючого характеру, повчань, докорів і глузувань. Діти висловлюють свої міркування, враження вільно, невимушено. Якщо їхні висловлювання наївні, неточні, невірні, вчитель не обриває дітей, просить хлопців доповнити, висловити свою думку і, якщо з дитячих висловлювань все ж таки не виходить належного узагальнення, на допомогу приходить вчитель, як старший їхній наставник.
В етичних бесідах з молодшими школярами мають бути елементи цікавості. І тому зміст бесід доцільно включати різні ситуації, які містять моральну проблему, а й представлені у незвичайної для учнів формі, що вимагає від нього припущення, зацікавленого, емоційно забарвленого пошуку відповіді.
Успішне накопичення школярем досвіду гуманних, колективних відносин, моральної поведінки здійснюється у повсякденному житті, у навчальній, суспільно корисній трудовій та ігровій діяльності. Саме тут він звикає керуватися моральними правилами, нормами, принципами: тому дуже важливою є правильна організація виховної роботи в колективі після проведення етичної бесіди.
Насамперед вчителю початкових класів треба звернути увагу на формування громадської думки у дитячому колективі. Суспільна думка сприяє створенню моральної атмосфери взаємної поваги, турботи, відповідальності перед товаришами, нетерпимості до порушень суспільної дисципліни. Можливість відкрито висловити свої судження, думки, сумніви сприяє вихованню власної гідності, відповідальності, що у своє чергу спонукає дітей до самоконтролю. Громадська думка стимулює позитивні та гальмує негативні прояви у характері та поведінці школярів. Вчителю треба пам'ятати, що важливість громадської думки для школярів I класу, другокласників і третьокласників різна. У учнів I класу лише намічається тенденція до визнання вимог і норм громадської думки, абсолютна більшість дітей цього віку вважають значущою для себе думку вчителя. У II та III класах підвищується роль думки колективу.
Дуже важливо, щоб об'єктом громадської думки були позитивні вчинки школярів і не слід спрямовувати громадську думку лише на вчинки, пов'язані з поганою успішністю та дисципліною. Колективну діяльність школярів доцільно обмежувати так, щоб діти могли обговорювати процес та результати своїх зусиль, оцінювати свої успіхи та досягнення товаришів, практично стверджувати моральні норми колективного життя. Розвиток громадської думки відбувається за рахунок запровадження нових та коригування існуючих моральних понять, навчання дітей правилам обговорення та оцінки подій колективного життя, вчинків окремих дітей. Вироблені правила життя дитячого колективу виступають як критерії моральної оцінки.
Громадська думка колективу молодших школярів має низку особливостей прояву, які зумовлюються складом колективу, рівнем його розвитку, віком дітей. Категоричність, ситуативність, нестійкість суспільної думки можуть призводити до того, що об'єктом безпосередньої дії громадської думки виявляються не завжди найважливіші та значущі у виховному відношенні події суспільного життя. Мета педагогічного керівництва повинна полягати у виборі об'єкта дії громадської думки, способів її впливу на особистість, форм пред'явлення вимог, а не зводитись до простого контролю чи науки.
У кожній етичній розмові з молодшими школярами зазвичай використовується якесь основне джерело отримання знань про моральні норми, вчинки та поведінку. Обговорення моральної проблеми починається з аналізу фактів, які у цьому джерелі. У ході бесіди до цих фактів «приєднуються» та інші, які вже є у знаннях, спостереженнях та досвіді дітей. Виходячи з цього, етичні бесіди можна поділити на:
1. Бесіди з прочитаного оповідання (або кількох оповідань).
2. Розмови, пов'язані з обговоренням книги.
3. Бесіди, в основі яких лежать проблеми та матеріали, підняті в дитячій періодиці, головним чином, у «Піонерській правді», тобто проблеми спільні для всіх шкіл, актуальні для всіх зараз.
4. Бесіди, пов'язані з переглядом діа- і кінофільмів.
5. Бесіди, основний матеріал котрим отримано результаті цілеспрямованих спостережень самих дітей за явищами життя.
6. Бесіди з проблемних питань, запропонованих самими дітьми. Такі розмови переважно проводяться у III класі.
7. Розмови з урахуванням невеликих творів на моральні теми, написані дітьми (II-III класи).
До розмови з прочитаного оповідання чи групи оповідань слід вдаватися у таких случаях:
- коли художній твір дозволяє дітям осмислити події та вчинки, які у своєму колективі. Аналіз «чужих» подій допомагає школярам замислитися та об'єктивно оцінити життя колективу, свої вчинки;
- коли вчитель хоче опосередковано показати дітям зразок моральної поведінки, озброїти їх знанням того, які вчинки заохочуються і приносять людині задоволення і радість, які засуджуються і викликають докори совісті, важкі переживання (при цьому читане прямо не пов'язується з життям цього колективу);
- коли у дітей недостатньо (і за обсягом та за змістом) власних спостережень, чуттєво-образних уявлень про моральні явища суспільного життя.
Вибираючи для обговорення оповідання чи групу оповідань, треба мати на увазі їхню художню цінність, доступність для молодших школярів, образність та емоційність викладу, наявність моральних переживань, опис подій та фактів, що потребують роздумів, знаходження виходу з проблемної ситуації.
Коли вчитель підбирає для розмови кілька оповідань, можна підібрати їх те щоб діти побачили прояв одних і тих моральних якостей за різних обставин. Для іншої розмови треба підібрати такі розповіді, у яких у подібних ситуаціях різні люди проявляють себе по-різному. Цікаво проходять розмови, коли використовувані оповідання немає кінця чи вчитель спеціально «обриває» їх у кульмінаційному моменті про те, щоб діти «дописали» їх. Для етичних розмов із першокласниками хороші невеликі розповіді, у яких розкривається сутність моральних рис і відносин. Наведемо приклад бесіди в I класі у зв'язку з читанням оповідання Ю. Єрмолаєва «Відвідали».
Вчителька виразно читає розповідь. Після читання оповідання задається питання: «Що ви думаєте про хлопчиків Аліку та Кості?»
Декілька секунд діти мовчать, їх вразила викладена в оповіданні ситуація, піднімається багато рук, усім хочеться висловити свою думку про те, що сталося. Відповіді дітей різні: вони прийшли відвідати хворого Толика. Вони зовсім не думали про хворого Толика. Вони запізнилися до школи, тож зайшли до Толика.
Чи з добрих почуттів хлопці прийшли відвідати товариша?
Відповіді: 1) Ні, не з добрих; 2) Вони боялися, що їх лаятимуть за запізнення до школи; 3) Вони вирішили обдурити вчительку, сказати, що були у хворого товариша.
Що образило Толика?
Відповіді: 1) Спочатку Толик зрадів, він подумав, що хлопці пам'ятають про нього, прийшли відвідати. А коли дізнався, що хлопці прийшли до нього, бо запізнилися до школи і боялися, що вчителька їх сварить за запізнення, йому стало сумно; 2) Толику стало сумно ще й тому, що хлопці почали говорити, що їх навіть похвалять за те, що вони відвідали його.
Вчителька: Як можна назвати вчинок Аліка та Кістки?
Відповіді: 1) Нечесним; 2) Боягузливим; 3) Вони злякалися зауваження вчительки.
Вчителька: Чи відчули хлопці, що вони образили Толика?
Відповіді: 1) Ні, вони про нього зовсім не думали; 2) Вони нечутливі.
Вчителька: Ви правильно сказали «нечуйні». А як їх можна назвати?
Дітям важко відповісти. Вчителька намагається допомогти їм, знайомить із синонімом цього слова – «байдужий». Коли людині байдуже горе іншої людини, як про неї говорять? (Діти мовчать.) Вчителька каже сама: «Таку людину називають байдужою,». Діти швидко підхоплюють це визначення, згадують розповідь В. Осєєвої «Собака люто гавкала», де хлопчики виявилися байдужими, байдужими до долі беззахисного кошеня.
Отже, діти, ви сказали, що Костя та Алик виявилися нечуйними, нечесними, трусами. (З місця хтось із хлопців доповнює «байдужими». Вчителька схвалила це доповнення.) Чому ж автор розповіді порівнює хлопчиків із порожніми колоссями серед стиглої пшениці? (Вчителька конкретизує свою думку, пропонує дітям уявити поле зі стиглою пшеницею, колоссями, налитими зерном, а серед них кілька порожніх колосків.)
- Подумайте, діти, чи порожні колосся потрібні людям.
Відповіді: 1) Порожні колосся ніякої користі не приносять; 2) Ці хлопчики, як порожні колосся, ніякої користі людям не приносять, вони байдужі, нечутливі.
Вчителька: Який висновок ви зробите у зв'язку з обговоренням прочитаного оповідання?
Відповіді: 1) Не треба чинити так, як надійшли хлопчики; 2) Треба бути чуйними; 3) Треба допомагати товаришу і не рахувати, що за це тебе повинні хвалити; 4) Не можна бути байдужим до біди товариша.
Вчителька узагальнює дитячі висловлювання. Потім дітям пропонується питання: «Що у дружбі важливо, про що треба пам'ятати?».
Відповіді:
- Треба завжди допомагати товаришу.
- Треба бути чуйним.
- Не можна бути байдужим до горя товариша.
- Бути чесним у дружбі та щирим.
- Не можна хвалитися хорошими вчинками.
- Не треба міняти друзів.
- Треба бути постійним у дружбі.
У процесі розмови під керівництвом вчителя діти змогли зробити правильний моральний висновок із прочитаного оповідання.
Розмови, пов'язані з обговоренням повісті (книги), можливі у ІІ та ІІІ класах. Підготовчу роботу вчитель проводить разом із бібліотекарем. Книга, яка обрана для обговорення, має бути прочитана всіма дітьми. Вчитель заздалегідь готує питання, довкола яких має розпочатися розмова.
Під час підготовки до обговорення книги дітям можна дати завдання намалювати ілюстрації до прочитаної повісті та постаратися малюнку передати переживання героїв. Дитячі малюнки слід оформити на стенді, показати батькам на найближчих батьківських зборах. Розмову треба побудувати те щоб діти могли аргументувати свої думки, спираючись на текст повісті.
Дуже цікаво, особливо у ІІІ класі, відбуваються бесіди з використанням проблемних статей у «Піонерській правді». У газеті постійно публікуються матеріали, пов'язані з моральною стороною діяльності піонерських колективів, із життям школи. Їхньою відмінністю є проблемність і гострота, безпосереднє використання дитячих листів, відповідей на поставлені газетою або самими дітьми питань.
У розмовах такого типу ми рекомендуємо використовувати також книгу І. Медведєвої "Подумай, скажи, зроби" (М., 1977), яка має підзаголовок "Розмова про листи". У книзі даються відповіді на питання, що цікавлять дітей, ведеться розмова про доброту, чесність, про те, як виховати свою волю, як навчитися тримати слово.
Бесіди, що узагальнюють спостереження дітей за моральними явищами життя, можливі в усіх класах. Під час підготовки до них треба організувати спостереження дітей під керівництвом дорослих (вчителі, батьків, вожатих), запропонувавши питання, відповіді які діти повинні знайти самостійно.
Розмови з проблемним питанням, запропонованим самими дітьми, проводяться, переважно, у III класі. Питання дітей зазвичай конкретні, стосуються окремого випадку, але вони містять у собі проблему, у якій молодший школяр неспроможна розібратися самостійно. Найчастіше це проблеми товариства і дружби («Чи можна дружити втрьох?», «Чи лаяти одне одного за зраду?», «Чи треба мститися за зраду?»), чесності, правдивості («Я брешу. А як зупинитися?») , доброти («Якщо мені зробили зло, чи маю я пробачити чи помститися?»), сміливості («Як стати сміливим?», «Я боюся темряви, боюся говорити правду, просто мовчу») і т.д.
Розмови з урахуванням невеликих творів, написаних самими дітьми, також проводяться переважно у II-III класах. Назвемо зразкові теми таких творів: «Про мого друга»; «Як я зумів подолати свою лінь»; «Про наш класний колектив»; "Що мені розповів тато про свою роботу".
Ефективність етичних розмов зростає у тому випадку, якщо їх проводять усі вчителі початкових класів. Проведення розмов вимагає від вчителя методичної підготовки. У Кунцевському відділі народної освіти Москви було організовано методичний семінар, на заняттях якого вчителі отримували теоретичні знання з методики виховної роботи та особливо проведення розмов. На заняттях читали лекції, вчителі виступали з аналізом проведених бесід, узагальненням свого досвіду. Крім того, були виділені опорні школи, в яких проводилися відкриті бесіди з подальшим їх розбором. На основі опорних шкіл проводилися семінари для методистів початкових класів Москви, працювали проблемні курси Інституту вдосконалення вчителів. Таким чином, методичні розробки вчителів Кунцевського району ставали надбанням інших вчителів міста. Наприкінці кожного року проводились конференції з виступами вчителів про досвід роботи та намічався перспективний план на наступний рік.
Програма семінару включала роботу за трьома напрямками: вивчення теоретичних питань морального виховання молодших школярів; розроблення методики проведення етичних розмов з дітьми; проведення відкритих етичних розмов зі своїми наступним колективним обговоренням.
Наведемо для прикладу конкретну тематику семінарських занять:
Теоретичні питання морального виховання школярів
1. Актуальні проблеми морального виховання школярів на етапі розвитку соціалістичного нашого суспільства та загальноосвітньої школи.
2. Діагностика процесу морального виховання та рівня вихованості школярів.
3. Формування моральної свідомості та поведінки в їх єдності.
Методика проведення етичних розмов із підлітками.
1. Наступність у моральному просвітництві дошкільнят, молодших школярів та підлітків.
2. Вимоги до відбору змісту етичних розмов.
3. Прийоми активізації школярів у процесі етичної розмови.
4. Вимоги до спрямованості та змісту питань вчителя під час етичної бесіди.
5. Можливості та прийоми використання періодичного друку та художньої літератури в етичних бесідах.
Відкриті бесіди та їхнє колективне обговорення
1. Вимоги до оформлення методичних матеріалів з етичної розмови (план розмови, короткий зміст розмови, ілюстративний матеріал, основні питання обговорення).
2. Основні питання, навколо яких будується обговорення проведеної бесіди (актуальність бесіди, виходячи з виховних завдань, доступність та «цікавість» матеріалу, активність школярів).
3. Проблеми, недоліки проведення цієї розмови, побажання щодо вдосконалення методики проведення етичних бесід.
Така організація дала позитивні результати. Вчителі підвищили інтерес до виховної діяльності. Постійний обмін думками, обговорення методичних знахідок сприяли нагромадженню досвіду проведення розмов. Систематична робота з дітьми, відкриті уроки, бесіди, різні виховні заходи змушували шукати ефективні прийоми у моральному просвітництві школярів. Вчителі навчилися добиватися нових позитивних результатів не за рахунок додаткової витрати часу, а за рахунок порушення активності самих дітей, спрямування їхніх зусиль на засвоєння норм та правил поведінки.
Систематичні бесіди з дітьми забезпечують міцність засвоєння знань про моральні норми. Наприклад, дані опитування дітей через вісім місяців після проведення розмови про товариство показують, що моральні знання не тільки не «зменшуються», а й відбувається «нарощення» нових. Діти вказують на такі прояви справжнього товариства, про які вони раніше не згадували, це: вимогливість до свого друга, вміння вказати йому на його недоліки, добрий товариш співпереживає не тільки лиха інших, а й радості, виявляє справедливість, надає допомогу у всьому. Діти пов'язують інтереси особистої дружби з інтересами колективу.
Вчителі зазначають, що завдяки проведенню етичних розмов у всіх класах, у дитячому колективі інтенсивніше формується громадська думка, яка засуджує порушення норм моралі, високо оцінює позитивні вчинки.
Етичні розмови з дітьми дають позитивні результати у тому випадку, якщо вони узгоджуються з усіма іншими впливами на молодшого школяра. Етичні бесіди (бесіда вчителя з дітьми) не повинні дублювати і за змістом, і за формою, і за методикою збори Жовтневої групи та зірочки, класні збори чи вечори самодіяльності.
Виховна робота не зводиться до етичних розмов (деякі вчителі це схильні робити). Тому, плануючи виховну роботу загалом, педагог має представляти весь обсяг роботи з дітьми, у якій розмова теми моралі перестав бути єдиною і провідною формою.
Однією з основних умов ефективності етичних розмов є формування у єдності свідомості та поведінки школярів. Зміст розмов має бути тісно пов'язаний із різноманітною діяльністю дітей. Етичні знання необхідні дитині, щоб вона могла орієнтуватися в суспільних явищах, усвідомлювати свою поведінку, передбачати моральні результати своїх вчинків. Моральні поняття та уявлення хоч і не визначають повністю відповідної поведінки школярів, але є важливою його передумовою. Виникають у процесі діяльності моральні відносини впливають засвоєння моральних норм. Моральні якості не можуть виникати поза діяльністю. Тому дуже важливо, щоб діти мали достатній обсяг самостійної суспільно корисної праці та інших видів діяльності, в яких могли б реалізуватися їхні знання про норми та правила моралі.
На моральне становлення дитині великий вплив мають ситуації вибору, т. е. такі ситуації, у яких школяр повинен зробити вибір вчинку, керуючись відомою йому моральної нормою. Ситуація має бути досить складною для дитини, вимагати від неї напруги думки, аналізу особистого досвіду.
Результативність етичних розмов залежить від того, наскільки вчитель вміло впливав на почуття дітей. Важливо у процесі обговорення фактів проявів моральності розбудити в дітей віком почуття власної гідності, гордості чи докори совісті - цього «внутрішнього суддю», «контролера» думок, вчинків і дій. Важливо, щоб діти охопили спільним переживанням, співчуттям, співчуттям.
Ефективність моральної освіти молодших школярів багато в чому залежить від узгодженої роботи вчителів та сім'ї. Батьки повинні знати, які норми моральності подає вчитель їхнім дітям, які вимоги пред'являються до поведінки дітей, як оцінюються вчинки дітей за моральним критерієм, зміст громадської думки у класному колективі. Єдність впливу батьків і педагогів, що виховує, проявляється в однозначному розумінні цілей і конкретних завдань виховання, в умінні реалізувати їх, використовуючи різноманітність методів і прийомів. Для підвищення ефективності етичного просвітництва молодших школярів необхідно, щоб і батьки аналізували свій досвід розмов з дітьми на моральні теми, бачили результати (позитивні та негативні) впливу словом на моральний розвиток дітей, на їх вчинки. У такий спосіб забезпечується безперервність виховання дітей.
Ефективність етичного просвітництва залежить від цього, наскільки воно спрямоване на моральний розвиток дітей. Визначаючи зміст етичних розмов, розробляючи методику їх проведення, педагог має орієнтуватися на якісні зрушення в особистості школяра, на перспективу його морального, інтелектуального та емоційно-вольового розвитку.
Мета етичного просвітництва - переведення зовнішніх впливів у внутрішні свідомі спонукання, формування таких внутрішніх етичних стимулів, як совість, борг, честь, гідність. Здійснення цієї мети можливе лише за розвитку активності дитини, її самодіяльності, включення їх у самостійну, колективну діяльність.
Дуже важливо постійно перевіряти ефективність етичної освіти. Одним з його показників є розвиток моральних уявлень та понять, зміни у поведінці дітей. Вчитель повинен систематично стежити за тим, які зміни відбуваються у свідомості та вчинках школярів, як вони поводяться без його постійного контролю, наскільки стійка їхня поведінка. Вивчення дітей дозволяє обґрунтовано вносити необхідні корективи у зміст та методику проведення етичних бесід.

МОУ >

ПРАКТИЧНИЙ МАТЕРІАЛ
ДО етичних бесід
З МОЛОДШИМИ ШКОЛЬНИКАМИ

З досвіду роботи
вчителі початкових класів Ігнатової Тетяни Олексіївни

Накопичення моральних знань становить основу вироблення переконань, формування стійкості мотивів морального поведінки. Так як переконання на розумному розумінні моральної необхідності особисто дотримуватися так чи інших норм моралі, спираються на впевненість у правоті та справедливості моральних принципів, на які орієнтується людина, то успішніше їх (переконань) формування слід віднести до підліткового та старшого шкільного віку. Водночас слід зазначити, що витоки можна віднести і до молодшого шкільного віку.
Моральна освіта молодших школярів здійснюється насамперед у процесі навчання, що у вмілих руках педагога стає засобом та ознайомлення учнів з об'єктивними моральними вимогами суспільства, і формування вони моральних відносин і мотивів поведінки.
Безумовно, не завжди вчитель може розгорнути розмову на уроці про моральні норми, про складність людських відносин із необхідною повнотою, як часом потребує обстановка. Систематичне моральне просвітництво дітей доцільно проводити на спеціально запланованих, ретельно продуманих та підготовлених естетичних бесідах у позаурочний час. Естетична бесіда – бесіда вчителя з дитячим колективом на теми моральності – займає велике місце у навчально-виховному процесі. У шкільній практиці повідомлення та роз'яснення знань про моральні норми та правила відбувається постійно: у процесі навчання, у повсякденному житті та діяльності дітей. У сукупності всі джерела: реальна діяльність та властиві їй протиріччя, зміст навчання, засоби масової інформації, шкільного та класного колективу, особистий досвід дитини – дають достатній матеріал про норми моралі. Але спостереження за поведінкою школярів і навіть підлітків, вивчення їх знань про моральні норми показують, що у багатьох школярів їх знання про моральні норми показують, що у багатьох школярів ці знання безсистемні, неповні, інколи ж помилкові. Безсистемність знань у тому, що не знають всіх основних норм моралі і дізнаються про норму у зв'язку з цим, конкретному випадку. Недостатність, неповнота знань у тому, що можуть назвати мінімальне (навіть їхнього віку) кількість ознак тієї чи іншої етичного поняття, бачити лише одне прояв моральних відносин. Вони самостійно не узагальнюють наявної вони досвід реальної відносин, особистих переживань, тобто. витягують недостатньо знань зі своїх правильних і хибних вчинків.
У дітей існують складні уявлення про норми моралі.Вони можуть віднести, наприклад, до істинного товариства кругову поруку, не розрізняють чесність і ябедництво, не завжди вловлюють різницю між виявом поваги до іншої людини і між мужністю і ухарством. Одна з причин цих явищ полягає в тому, що у дітей немає достатньо цілеспрямованих спостережень за явищем морального життя, необхідних доступних узагальнень.

Розмови у 1-4 класах проводяться за такими напрямками

1. Відданість Батьківщині.
2. Про ставлення до праці, людей праці та народного добра.
3. Про колективізм 4. Про товариство та дружбу.
5. Про доброту, чуйність і скромність.
6. Про справедливість.
7. Про чесність та вміння тримати слово.
8. Про свідому дисципліну та культуру поведінки.
9. Про непримиренність до байдужості та зла.

До розмови >

ПОПЕРЕДЖУ Я ЦЬОГО ранку раніш… М.Ісаковський Подивлюсь я цього ранку раніше
На батьківщині мирні краї-
Немає на світі краще і бажаніше,
Чим земля радянська моя

Ти вітрами весняними овіяна,
Ти обмита світлою водою
І руками нашими виплекана,
Наливаєш золотий колос.

Усі твої багатства відкриваються
Для людей – нагороду за працю,
І моря в пустелях розливаються,
І шумлять на півночі сади.

І даремно зграя людожерська
Погрожує щастю твоєму:
Ми тебе, земля моя рідна,
Не дамо в біду нікому.

ПРИСЛІВ'Я ТА ПРИКАЗКИ

До розмови >

До розмови >

Нам спіраль змінив на плитці,
Поновив діряве відро. У нього гримлять у кишенях зливки-Олово, свинець та срібло.
Ходики зібрати та змастити олієюМаленького майстра звуть.Якщо електрика згасла
Золоті руки тут.
Мати руками цими пишатися.
Хоч хлопчині десять років,
Корок змінить він – і загориться
У кімнатах живе та яскраве світло.

Не встигнувши прочитати про це в книжці,
До всього дійшов він навмання. > -
Про нього сусіди кажуть.

ПРО ЛЮДИНУ Готовий для людства
Він багато зробити,
Але поспішати нічого,
Навіщо йому поспішати?Поки що він подвигу
Собі не придивився,
А вдома (що вдієш)
Немає слушних справ!Дід від застуди лікується,
Ліки дати велить,
Але він не людство,
А старий інвалід.З ранку Наташка кидається
(Гуляйте з нею з ранку)
Вона не людство,
А молодша сестра.Коли долею призначено
Всесвіт врятувати,
Навіщо сестричку молодшу
На скверику пасти?!Поки що він подвигу
Собі не придивився,
А вдома (що вдієш)
Немає слушних справ.У своїй хустинці картатий
У кутку реве сестра:
– Я теж людство!І мені гуляти час!
ПРИСЛІВ'Я ТА ПРИКАЗКИ
Той нічого не боїться, хто вміє працювати.
Хто орати не лінується, у того хліб народиться.
По роботі та майстри знати.
Не сиди склавши руки, так і не буде нудьги.
Терпіння і труд все перетруть.
Вік живи вік учись.
Робота та руки - надійні в людях поруки.
Без зусиль не виймеш і рибку і ставка.

Вчитель підводить дітей до думки, що той відчуває радість від зустрічі з колективом, хто вклав чимало своєї особистої праці, зусиль, прагнути завжди бути корисним колективу. А для цього треба перш за все навчитися кожному сумлінно виконувати те доручення, яке довірив колектив.
На жаль, у колективах зустрічаються хлопці, які про свої доручення забувають, або виконують їх недбало. Є й такі хлопці, які відмовляються виконувати доручену справу, прагнучи залишитись осторонь. Під час розмови треба обговорити з дітьми, як залучити всіх хлопців до спільної роботи.
У розмові розкривається і така думка: колективно працювати, грати – це означає спільно, разом, дружно виконувати спільну справу, де на першому місці – спільні справи, а не особистий інтерес. Тому іноді доводиться поступитися, десь пожертвувати своїми інтересами на користь спільної справи.

До розмови>

У розмові про справедливість вчитель говорить з дітьми у тому, що кожному треба вміти бачити і помічати добрі, справді товариські вчинки. Ця думка набуває особливого значення для молодших школярів, яким властиво насамперед бачити неправильні дії та вчинки своїх однолітків.
Дітям треба розповісти про необхідність поважати чужу думку та чужі звички, бути терплячими та справедливими до інших людей, але й водночас показати, що справедливість вимагає боротьби з вадами, неправильною думкою чи поведінкою.

СПРАВЕДЛИВІСТЬ
А. Мітяєв На фронті хліб нам видавали вранці – одразу на весь взвод. Треба було ділити його без терезів. Один солдат, який мав гарний ніж, різав буханці рівними часточками і розкладав на плащ-наметі. Коли ця справа скінчилася, він просив когось відвернутися. Кому! – питав солдат-хліборіз і вказував ножем шматок хліба.Той, хто відвернувся, називав прізвище. Названий брав свою частку.
Фашисти при нагоді, коли їх і наші траншеї були близько,
кричали зі сміхом > Ми й тоді, в голодний час, не були жадібними та розважливими, кожен готовий був пожертвувати за товариша життям.
Хліб же ділили з такою справедливістю тому, що він вимагав до себе глибокої поваги: ​​всі орачі та сіяльники воювали, хліб для солдатів вирощували жінки та діти. СИТУАЦІЯ ДЛЯ ОБГОВОРЕННЯ З ДІТЬМИ Сергію не щастило. Грав з хлопцями в і ось уже півгодини як. Йому так прикро, що ось-ось розплачеться. А тут ще Дімка ні-ні та й закричить з-за рогу: > Хлопці, мабуть, помітили його стан, після кожного > кажуть: >. Дуже прикро стало Сергію. Аж раптом до нього несподівано підійшла Марина і запропонувала підмінити його. >
Як ви ставитеся до пропозиції Марини? Чим воно було викликане?

До розмови >

Виховання гуманних почуттів у молодшому шкільному віці є суттєвою стороною становлення особистості. У гуманних почуттях проявляються емоційне ставлення дитини до інших людей, колективу.
З раннього віку дитини вчать розрізняти вчинки людей з погляду добра і зла. У розмовах із дітьми на конкретних прикладах розкриваються прояви доброти. Учні зі свого досвіду можуть навести чимало прикладів доброти оточуючих людей, розповісти про безцінну материнську любов до дітей та турботу про них. Треба дати зрозуміти дітям, що для них робиться людьми, потрібно відповідати також добром, виявляти увагу, чуйність до всіх людей – дорослих, своїх однолітків, молодших. Дітей треба навчити бути уважними та чуйними до ветеранів та інвалідів війни та праці.

(Казка) Л. Толстой
Білка стрибала з гілки на гілку і впала прямо на сонного вовка. Вовк схопився і хотів її з'їсти. Стала білка просити: - Відпусти мене.
Вовк сказав:- Добре, я пущу тебе, тільки ти скажи мені, чому ви, білки, такі веселі. Мені завжди нудно, а на вас дивишся, ви нагорі все граєте та стрибаєте. Білка сказала:
- Пусти мене раніше на дерево, а звідти тобі скажу, бо я боюся тебе.
Вовк пустив, а білка пішла на дерево і звідти сказала:
- Тобі від того нудно, що ти злий. Тобі злість серце палить. А ми веселі через те, що ми добрі і нікому зла не робимо.
Прислів'я та приказкиРобити добро поспішай.Добрі справи фарбують людину.Без добрих справ немає доброї людини.Життя дане на добрі справи.Злий не вірить, що є добрі люди.Скромність кожному личить.Скромність прикрашає героя.

До розмови > Доцільно звернути увагу дітей на неприпустимість ябедництва, прояви якого у поведінці дітей не такі вже й рідкісні. Молодші школярі близько до серця приймають вимоги та поради вчителя, які набувають у них статусу закону, і пильно стежать за тим, щоб вони неухильно виконувались усіма хлопцями. У разі найменшого відхилення від цих вимог діти відразу інформують вчителі і т.п. Виникають сварки, взаємні докори, конфлікти та бійки. Вчитель підводить хлопців до висновку, що ябідництво – одна з причин, яка заважає встановленню товариських стосунків між дітьми.
Необхідно вселяти дітям, що у спільних іграх, праці та інших заняттях не варто сперечатися з дрібниць, зазнавати, якщо щось краще виходить, а треба навчити свого друга всьому, що вмієш сам, не заздрити, а радіти успіхам інших. У дружбі необхідно вміти прийняти допомогу і надати її, часом відмовляючись від того, що хотілося б самому, що тобі подобається. Чуйність, увага до людей проявляється у великих справах, а й у дрібницях, у повсякденних відносинах. Дітей треба вчити поводитися один з одним, прислухатися до того, що говорить друг. МОНОЛОГ ПРО ДРУЖБУ О. Рекемчук
Що таке справжня дружба? Як вона перевіряється? Кого людина має право називати своїм другом? Однозначних відповідей ці питання немає. Але замислюватися над цим має кожен. Розмову про дружбу мені хотілося б почати, як то кажуть. Поняття, протилежне дружбі, - егоїзм. Якщо людина егоїст, він може бути справжнього друга… В.І. Даль у своєму знаменитому > наводить таке визначення дружби: >. На перше місце знаменитий учений та письменник ставить безкорисливість.
Ти товаришуєш з людиною не для того, щоб він тобі щось добре зробив, не тому, що це вигідно. Ти товаришуєш з людиною тому, що вона тобі близька. Близькі його інтереси, його погляди, його внутрішній світ.
Трапляється, що заради дружби необхідно поступитися своїми особистими інтересами. І якщо дружба для тебе справді цінна, ти робиш це не замислюючись.

ПРИСЛІВ'Я ТА ПРИКАЗКИ Друга шукай, а знайдеш – береги.
Без лиха друга не впізнаєш. Друг пізнається в нещасті.
З хорошим товаришем веселіше при успіху, легше в біді.
Недруг підтакує, а друг сперечається.
Дружба дружбі різниця, а іншу хоч кинь.

До розмови >

У розмовах про чесність вчитель допомагає дітям уточнити і усвідомити важливість у житті цієї цінної моральної якості.
Розкриваючи сутність поняття, вчитель розповідає насамперед про те, що кожна людина має бути правдивою.
Чесна, правдива людина не говорить неправду, не дурить, не допускає брехні.
Звичайно, для молодшого школяра завжди бути чесним і правдивим – завдання важке. Вчитель неодноразово зустрінеться з випадками, коли діти говорять неправду, обманюю і дорослих, і своїх товаришів. Тому важливо роз'яснити дітям, що зробивши неправильний вчинок, припустившись помилки у своїй поведінці, потрібно щиро зізнатися у своїй неправоті, а надалі постаратися не допускати нових провин.
У процесі навчальної діяльності школяр навчається долати труднощі, розвиваються навички та звички самостійності, сумлінності. У дитячому колективі має бути така атмосфера, за якої кожен учень виконує будь-яку справу з повною віддачею своїх сил.
Чесність і сумлінність людини у праці виявляється у тому, що він виконує свою частину спільної роботи якісно, ​​добротно. Крім того, така людина бере активну участь у громадській діяльності колективу, не відмовляється від складних і важких завдань, не намагається перекласти виконання на своїх товаришів. Вчителю треба пояснити дітям, що чесна людина не хвалиться незаслуженими успіхами.

ПРИСЛІВ'Я ТА ПРИКАЗКИПравда світліше сонця, правда чистіше ясного сонця.
Вчора збрехав, сьогодні брехуном називають.За правду не судись; скинь шапку, та вклонися.Не дав слова – кріпись, а дав – тримайся.Немає більшої ганьби, як не виконати вмовляння.
>, - а прийшло: >.

До розмови > Основний зміст виховання культури поведінки молодших
школярів – це виховання вони культури зовнішнього вигляду, культури мови та культурі спілкування у шкільництві, вдома, надворі, у громадських місцях. У всіх бесідах вчителю необхідно пов'язувати конкретні правила поведінки з вихованням дітей у дітей гуманного ставлення до людей, поваги до особи людини.
Принципове значення має усвідомлення молодшими школярами, що правила гігієни, охайності та акуратності потрібно виконувати постійно, самостійно, на основі самодисципліни, а не лише за вказівкою та на вимогу дорослих – вчителів і батьків, пригнічуючи бажання, що виникає часом, зробити >, >, відкласти виконання на наступний день.
Акуратність, внутрішня зібраність, організованість потрібна завжди і в усьому: і під час уроків, і під час виконання домашніх завдань, і під час занять у позаурочний час – спорті, заняттях музикою, малюванням тощо.
Неуважний на уроках, школяр, що часто спізнюється, не вміє працювати зосереджено, доводити розпочату справу до кінця. Він не лише не досягне добрих результатів у навчальній та громадській діяльності, а й приносить своєю поведінкою неприємності іншим учням, збиває загальний ритм роботи. Так, наприклад, поява на уроці учня, що спізнюється, відволікає учнів, і для них чимало праці коштує нове включення в роботу. Та й сам учень багато втратив як часу, а й сил, оскільки запізнення було не хвилювати його, супроводжувалося неприємними переживаннями.
Під час розмови вчитель роз'яснює з правил учнів таке: > і >.

До розмови >

Молодшими школярами вже накопичено, нехай невеликий, але певний життєвий досвід. Вони помічають, бачать, що вчинки однолітків і дорослих можуть бути різними в одній і тій самій ситуації.
У розмові важливо довести до усвідомлення дітьми того, що потрібно вміти виявляти стійкість характеру, вміти не піддаватися швидкоплинному бажанню запозичити від когось його зухвалу. глузування, грубе слово.
Вчителю в бесідах з дітьми потрібно не тільки розкривати думку про те, що кожна людина повинна вміти відчувати іншого, вміти жити серед людей, пам'ятати, що ти не один у світі, а й активно виступати проти зла, нечесності, несправедливості, боротися за твердження справді чуйних, товариських відносин у класному та шкільному колективах. При розширенні кола спілкування у кожної дитини виявляються симпатії по відношенню до одних однолітків, які можуть виникнути по відношенню до інших. Однак навіть за цих обставин відносини між дітьми мають бути поважними, ввічливими, делікатними.
Під час розмови обговорюється питання про те, яким b має бути ставлення дітей до тварин.
Наприкінці розмови вчитель підводить дітей до самостійних висновків, які слід запам'ятати. Вони можуть бути сформульовані приблизно так: >, >.

Розмова для учнів початкових класів «Поведінка на вулиці»

Ціль:формувати навичку культурної поведінки на вулиці.

Хід заходу

Культура спілкування — це не лише вміння прийняти гостей, добре поводитися в театрі чи бібліотеці. Це ще й поведінка на вулиці. А що означає поводитися на вулиці правильно? Яких правил ми повинні дотримуватись?

Ситуація 1 . Уявіть, що ми з вами на вулиці спостерігаємо за групою хлопців, які голосно сміються, розмовляють один з одним, не звертають уваги на перехожих, ненароком зачіпаючи їх...

— Вихована людина поводиться на вулиці так, щоби менше привертати увагу оточуючих. Як ви це знаєте? (Відповіді дітей.)

Висновки: вихована людина не розмовляє і не регоче надто голосно; не стоїть посередині вулиці, оминає зустрічних перехожих з правого боку; в жодному разі не заважає руху пішоходів, не штовхається.

Ситуація 2. Літня жінка попросила хлопців говорити тихіше на вулиці. Хлопці відповіли: «А що, ми заважаємо? А може ви нам більше заважаєте».

- Прокоментуйте поведінку учнів. (Відповіді дітей.)

Висновок:культурна людина не робить зауважень незнайомим людям, не вступає в перепалку, тим більше якщо перед нею людина похилого віку.

Ситуація 3 . Мама з маленькою Катею прийшла у сквер. Каті у сквері не сподобалося, бо на газонах валялося багато порожніх пляшок, пакетів, горіхової шкаралупи... «Як тут брудно! Ходімо, мамо, звідси!» - Попросила Катя маму і потягла її геть зі скверу.

— Хто винен у тому, що у сквері так брудно? (Відповіді дітей.)

Маленький двірник з величезною мітлою,

Що ти сьогодні втомлений та злий?

«Встав я на світанку, мітлою помахав,

Двір весь підмів я і сміття зібрав.

Сів відпочити... Озирнувся — ганьба!

Знову скрізь звідкись сміття».

М. Хаткіна

Висновок:культурна людина не дозволить собі їсти, сидячи у сквері, і відразу викидати на газони обгортки від цукерок, горішків, чіпсів і т.д.

Французькі школярі, їхні вчителі та батьки придумали цікаву акцію: вони купили зелені гумові рукавички, зелені поліетиленові мішки та з плакатами «Нехай Земля буде чистою!» вийшли на вулиці міст. Захисники чистоти зібрали багато сміття, а батьки вивезли зелені мішки зі сміттям на звалище. Прекрасна акція, але краще не смітити!

Ігровий момент: відновіть прислів'я.

(Чисто не там, де мітуть, а там, де не смітять!)

Ситуація 3. Ви приїхали до чужого району великого міста. Вам важко зорієнтуватись.

— Як ви звернетеся до перехожих, щоб дізнатися про дорогу? (Відповіді дітей.)

— Якими словами слід подякувати перехожому, який дав відповідь на ваше запитання? (Відповіді дітей.)

Запам'ятайте, що слова «дякую», «дякую вам» якнайкраще підходять до цієї ситуації.

— А як ви відповісте людині, яка звернулася до вас із проханням пояснити дорогу, якщо самі точно не знаєте, як пройти в потрібне місце? (Відповіді дітей.)

Висновок:ввічлива відмова - теж ознака гарного тону.

Запам'ятайте: у різних ситуаціях на вулиці треба пам'ятати про ввічливість. Використовуйте частіше слова-прохання "будьте добрі", "прошу вас", "будьте люб'язні", "чи можу я звернутися до вас з проханням" та ін.

Формування моральних якостей сьогодні відбувається у складних умовах і від багатьох чинників. Для спілкування потрібна при цьому глибока загальнокультурна основа — моральна культура, яка є умовою осмисленого та плідного життя, душевного здоров'я особистості. Якою має бути культура людини, двома словами не сказати. Це ціла програма виховання суспільства. Все починається з дитинства, коли мама посміхається до дитини. Далі – школа, де від педагога залежить майбутнє суспільства.

Незважаючи на те, що правила пристойності не завжди єдині, часом умовні та відносні, їх дотримання необхідне, оскільки це попереджає непорозуміння між людьми і робить спілкування приємнішим. Серед правил ввічливості є обов'язкові, які дотримуються на користь суспільства, і необов'язкові, яких кожен може дотримуватися на власний розсуд, відповідаючи своїм тактом і смаком.

Правила поведінки необхідно дотримуватись осмислено, залежно від ситуації, місця та часу.

Мета етичних розмов— допомогти школярам у засвоєнні загальних моральних і норм поведінки, відповідно до яких слід будувати свою поведінку в конкретній ситуації, оцінювати досвід свій і товаришів, спілкуватися безконфліктно і вміти приймати іншу, відмінну від своєї думки. Моральні норми – своєрідний регулятор поведінки. Етичні розмови, зрозуміло, не виключають обговорення окремих питань у зв'язку з різними вчинками дітей та ставленням їх одне до одного та до дорослих.

До етичної розмови готуються і вчитель, і діти. Вчитель продумує питання до розмови, пропонує дітям щось прочитати чи згадати з прочитаного, пригадати відомий їм випадок, що стосується відносин для людей, і оцінити різні поведінкові ситуації. Звичайно, якщо атмосфера розмови буде невимушеною, і діти вільно висловлюватимуть свої думки, хоч вони можуть виявитися суперечливими. Нехай помилкова думка буде обговорена, не слід лише засуджувати дитину за помилку, потрібно її та інших дітей підвести до правильного висновку. Але в жодному разі вчитель не повинен робити дітям готовий висновок. Дуже важливо, щоб діти вчилися самостійно думати, порівнювати різні факти, що характеризують взаємини людей, події, бачити їхню суперечливість і давати правильну оцінку, пов'язуючи її з етичними нормами. Якщо ж діти не в змозі зробити висновок самостійно, вчитель може вдатися до ілюстрацій, прикладів, які допоможуть сформулювати моральне правило. Моральна норма, вироблена досвіді, що пройшла через емоційну сферу і осмислена у розмові, а чи не просто піднесена готової, стає регулятором відносин дітей у тому практичної діяльності.

У ході розмов про особисту відповідальність, доброзичливість, чесність, справедливість важливо з дітьми сформулювати конкретні правила, що регулюють їхні стосунки між собою та з дорослими.

Ці правила можна помістити у класі:

Вмій тримати своє слово та обіцянку.

Не обіцяй, не подумавши, чи ти можеш виконати те, що обіцяєш іншій людині, групі, колективу.

Якщо пообіцяв і потім зрозумів, що не можеш виконати обіцяне, одразу чесно скажи про це.

Якщо не навчився тримати слово, виконувати обіцянки та доручені тобі обов'язки, почни з невеликого, але обов'язково доведи справу до кінця.

Чи не перекладай свою провину на іншого.

Не будь байдужим до людей.

Не бійся пропонувати свою допомогу іншим, допомагай насамперед людям, які потрапили в біду, слабким, хворим, літнім людям.

Познайомтеся з деякими «не» більш уважно.

"Ні" (А. Маркуша)

1. Не поспішай першим сісти за стіл.

2. Не розмовляй під час їжі.

3. Не забувай закривати рота, коли жуєш.

4. Не чавкай.

5. Не рвися першим вибігати у двері.

6. Не перебивай того, хто говорить.

8. Не розмахуй руками.

9. Не показуй пальцем на будь-кого.

10. Не передражнюй того, хто говорить.

11. Не сідай раніше за старшого без його дозволу.

12. Не простягай руку першим, почекай, доки старший привітається з тобою.

13. Не забудь зняти шапку, заходячи до будинку.

14. Не повторюй надто часто "я".

15. Не роби вигляд у тролейбусі або трамваї, що ти не помічаєш літньої людини, що стоїть.

16. Не втручайся в чужу розмову, не промовивши «вибачте».

17. Не забудь вибачитись, якщо ти когось ненароком штовхнув.

18. Не чхай у простір, чхай у хустку або закривай при чханні рот долоньками.

19. Не тримай руки у кишенях.

20. Не зачісуйся будь-де, для цього є коридор, фойє, туалетна кімната.

21. Не роби того, що іншим людям може занепокоєти.

22. Не вимовляй слів, точне значення яких тобі невідомо.

23. Не вважай себе центром Всесвіту, це завжди допоможе тобі вибрати правильний тон у спілкуванні з оточуючими.

Пояснювальна записка

Необхідність морального освіти у шкільництві, починаючи з початкових класів, грунтується потреби суспільства у морально зрілої особистості, здатної слідувати прийнятим у соціумі нормам і правилам спілкування, нести моральну відповідальність за свої дії та вчинки. Моральне дорослішання молодших школярів пов'язане, передусім, про те, що ідеї добра і справедливості, проблеми спілкування – найцікавіші дітей цього віку.

Актуальність і соціальна значущість даного курсу у тому, що він покликаний допомогти зростаючій людині у збагненні норм людських відносин і основі шукати шлях самовиховання, саморазвития. Курс передбачає активне включення у творчий процес учнів, батьків, вчителів.

Залучення дітей до духовних багатств людства сприятиме формуванню гармонійної, творчої особистості майбутньої людини, здатної до співпереживання, розпізнавання добра і зла, доброзичливого ставлення до всього навколишнього, оволодіння своїми емоціями та почуттями, розуміння величі людського життя та вміння знайти своє місце.

Головні цілі:

Формувати у дітей моральні орієнтири при побудові діяльності, спілкування та взаємовідносин, основ світогляду та самовиховання;

Дати дітям уявлення про норми та правила стосунків з однолітками, рідними та близькими і просто оточуючими людьми;

Розкрити моральну сутність цих відносин через призму свого сприйняття.

Завдання:

• розвиток особистості, що володіє якостями вихованої людини – добротою, чесністю, ощадливістю, акуратністю, працьовитістю, відповідальністю;
• розширення знань про норми та правила відносин з однолітками, рідними та близькими і просто оточуючими людьми;
• виховання поваги до людей, традицій;
• засвоєння норм і правил поведінки у школі, надворі, у громадських місцях.

Загальна характеристика курсу.

Моральний розвиток особистості школяра як пріоритетна мета початкової школи передбачає організацію моральної освіти молодших школярів як у процесі вивчення навчальних предметів («Літературне читання», «Навколишній світ»), так і в позаурочній діяльності школярів у формігодин спілкування «Етичні бесіди».

Принцип гуманізму лежить в основі відбору змісту моральної освіти, методів її реалізації у навчально-виховному процесі. Воно спрямоване насамперед на розвиток моральної свідомості, як основи моральної поведінки, її мотивації, емоційної чуйності; формування вміння здійснювати моральний вибір.

Для цього використовуються різноманітні методи роботи з дітьми:

особистісно спрямовані, коли зміст стає актуальним для кожної дитини;

стимулюючі , коли через діалог підтримується свобода висловлювань, що сприяє розкутості, пробудженню у дітей інтересу до моральних проблем та створення громадської думки;

Розвиваючі моральна свідомість;

активізуючі, які пробуджують творчі здібності особистості, його емоційну сферу.

Зміст курсу орієнтований на ігрові, творчі форми, проектну діяльність, роботу з фольклорною та художньою літературою. Це дозволяє в яскравій формі довести до свідомості дитини уявлення про внутрішній світ людини: її переживання, мотиви, що супроводжують вибір дії і є двигунами вчинків. Все це в реальному житті приховано від уваги дитини, а використання художнього твору дозволить вчителю використовувати емоційно-образну форму народних творів та художньої дитячої літератури з метою розвитку особистісно значущої поведінки.

Форми та види діяльності.

• ігрова;
• пізнавальна;
• краєзнавча;
• сюжетно – рольові ігри;
• перегляд мультфільмів;
• відвідування виставкових залів та музеїв;
• конкурси;
• відвідування бібліотек;
• свята.
• суспільно – корисні справи

Реалізація програми.

Програма призначенадля учнів 3 загальноосвітнього класуі розрахована на один рік навчання. Заняття проводяться 1 раз на тиждень. Тривалість занять 40 хв. Загальний обсяг навчального часу – 34 години на рік.

Ціннісні орієнтири змісту навчального предмета.

Зміст програми розкриває правила моральної поведінки і той внутрішній механізм, який визначає їхню сутність (потреба виконувати правила на основі розуміння їхньої необхідності; мотивація поведінки, вчинку, тобто бажання, прагнення робити людям добро і не завдавати зла, незручності, неприємності). Розвиток моральної свідомості молодшого школяра йде від класу до класу у наступній логіці:

1 клас. Розвиток можливості побачити моральну ситуацію. Усвідомлення моральних правил як орієнтиру вчинку: ситуація – поведінка – правило; від правила – до поведінки. Оцінка моральних вчинків.

2 клас. Внутрішнє ухвалення правил і норм моральної поведінки. Прагнення виконання норм. Перехід від соціального контролю (вчитель, батьки, діти) до самоконтролю. Формування в дітей віком розуміння, що й моральне дорослішання йде від вчинку до моральним якостям з урахуванням правил.

3 клас. Ознайомлення із внутрішньою суттю морального вчинку – мотивом. Третьокласники підводяться до розуміння відповідальності за вибір поведінки, ознайомлення з моральними якостями людини, що формуються на основі поведінки за моральними нормами.

4 клас. Систематизація, узагальнення роботи з осмислення мотивів поведінки, якостей особистості, морального вибору. Норма як стимул моральної поведінки та опора гальмування небажаних (аморальних) дій.

Особистісні, метапредметні та предметні результати освоєння курсу.

У процесі освоєння матеріалів курсу учень отримує знання про характер взаємовідносин з іншими людьми, що стає передумовою виховання доброзичливого та дбайливого ставлення до людей, емоційної чуйності, співпереживання, співчуття, толерантності, формування моральної свідомості молодшого школяра. Знайомлячись із моральним змістом прислів'їв про добро, працю, вчення, молодші школярі починають усвідомлювати базові гуманістичні цінності, характер відносин між людьми, необхідність дбайливого ставлення до людей та предметів їхньої праці. Обговорення казок, їх інсценування; обговорення творів художньої літератури – усе це націлено виховання початкових етичних уявлень учнів (поняття добра і зла, значення «слів ввічливості», правил чемної поведінки та його мотивації), розвиток їх емоційного сприйняття. Система питань та завдань, що носить діагностичний та тренінговий характер, дозволяє вирішувати завдання самооцінки та самоперевірки, повторювати, уточнювати та формувати початкові моральні уявлення, знайомити з моральними поняттями (наприклад, «Що таке добрий вчинок?», «Який

моральний вибір зробив герой?», «Що можна порадити у цій ситуації? Як її змінити?», «Чи буває так у реальному житті?»).

Для оволодіння метапредметними результатами(порівняння, аналіз, синтез, узагальнення, класифікація за родовидовими ознаками, встановлення аналогій та причинно-наслідкових зв'язків) у матеріалах курсу містяться вправи, що сприяють активізації інтелектуальної діяльності учнів. Вони пропонується встановити відповідність вчинків моральним правилам; зіставити, порівняти героїв, їх поведінку; класифікувати матеріал з різних підстав (визначити групи прислів'їв на тему – про добро, працьовитість, ставлення до навчання); порівняти ілюстрації з текстом визначення емоційного стану героїв.

В цілях формування комунікативних УУД(ведення діалогу, визнання можливості існування різних точок зору та права кожного мати свою; вираження своєї думки та аргументація своєї точки зору; поважне сприйняття інших точок зору) у матеріалах для занять представлені завдання, що їх формують. Так, з учнями організуються колективні обговорення, пропонуються питання «відкритого» типу, наприклад: «Чому?.. Як?..», які допомагають дітям висловлювати свою думку, вислухати думку однокласників, тобто. працювати колективно або в групах, парах, а також завдання на вибір відповіді, альтернативного рішення та ін.

інформації у бібліотеці, Інтернеті. Тематика завдань цієї рубрики дозволяє учням навчитися працювати у бібліотечному просторі з метою вирішення інформаційних та комунікативних завдань. У результаті учні зможуть орієнтуватися у шкільній бібліотеці, знаходити потрібну інформацію з моральної тематики за допомогою

різних каталогів.

Шкільний етикет (поняття про основні правила поведінки у школі).

- Правила поведінки в школі, на уроці, на перерві, в їдальні. Прихід ушколу без запізнень, правильна організація роботи на уроці, навчальнаСпівпраця.

Шкільні зміни, як час активного відпочинку, гри.

Поведінка в їдальні, правила поведінки за столом.

Відтворювати правила поведінки у конкретній життєвої ситуації.

Оцінювати свою поведінку та поведінку оточуючих (на уроці, на перерві).

Правила спілкування (відносини з іншими людьми).

Правила ввічливості, елементарні уявлення про добрі та недобрі вчинки. Знайомство з образом цих вчинків з допомогою художніх творів, казок, фільмів; у вигляді аналізу близьких дітям ситуацій життя (шкільного колективу, сім'ї). Активне освоєння в мовній та поведінковій практиці «ввічливих» слів, їх значення

у встановленні добрих відносин із оточуючими.

Добре, толерантне ставлення до однолітку, другові, молодшим; добрі та ввічливі стосунки у сім'ї, прояв елементарної поваги до батьків, близьких (конкретні життєві ситуації). Практичне знайомство з правилами колективних ігор, що дозволяють грати дружно, без конфліктів. Шляхи виходу з конфліктної ситуації (подолання сварок, бійок,

визнання своєї провини).

Моральний зміст ситуації (літературної, життєвої), їхнє оцінювання.

Універсальні навчальні дії

Використати у мові слова ввічливості.

Брати участь у діалозі:висловлювати свої судження з теми, що обговорюється, аналізувати висловлювання співрозмовників, додавати їх висловлювання.

Висловлювати припущенняпро наслідки недобрих вчинків (у реальному житті, героїв творів).

Створювати по ілюстрації словесний портрет героя (позитивний, негативний),описувати сюжетну картинку (серію).

Оцінювати адекватно ситуацію та запобігати конфліктам.

Самостійно формулюватиправила колективної гри; роботи.

Про працьовитість.

Значення праці життя людей. Вчення як основна праця та обов'язок школяра, види праці дітей у школі та вдома (початкові уявлення). Ретельність і старанність у навчанні та праці. Працьовитість як головна цінність людини. Елементи культури праці. Стимулювання оцінки учнів власного ставлення до праці. Способи дбайливого ставлення до речей, створених працею інших людей.

Шляхи та способи подолання лінощів, невміння працювати (позбавлення від неорганізованості, недисциплінованості).

Аналіз та оцінка своїх дій під час приготування уроків, праці, чергування.

Універсальні навчальні дії __

Проводити хронометраж дня,аналізувати свій розпорядок дня,коригувати його.

Оцінювати свої дії щодо підготовки домашніх завдань, праці, чергувань.

Культура зовнішнього вигляду.

Культура зовнішнього вигляду як чистота, охайність, акуратність у людині.

Правила охайності та їх значення для здоров'я, поваги оточуючих, власного гарного самопочуття.

Оцінка зовнішнього вигляду людини, критерії такої оцінки: акуратність, охайність, зручність, відповідність ситуації.

Універсальні навчальні дії

Відтворювати основні вимоги до зовнішнього вигляду людини в

практичних та життєвих ситуаціях.

Оцінювати зовнішній вигляд людини.

Позашкільний етикет.

Чемне ставлення до людей як потреба вихованої людини. Особливості ввічливої ​​поведінки в різних життєвих ситуаціях (на вулиці, в транспорті, під час прогулянок): поступиться місцем маленьким і літнім, за заподіяні незручності, неприємності треба вибачитися.

Правила ввічливості у спілкуванні з найближчим оточенням: вітатись першим, доброзичливо відповідати на запитання; дорослих називати на «Ви», говорити «дякую» та «будь ласка» і.д.

Правила поведінки у громадських місцях (у магазині, бібліотеці, театрі тощо): не заважати іншим людям, дотримуватися черги, чітко та голосно висловлювати звернення, прохання.

Універсальні навчальні дії

Використати доброзичливий тон у спілкуванні.

Оцінювати характер спілкування (тон, інтонацію, лексику), поведінки у громадських місцях.

Тематика занять.

Розділ 1. Етика спілкування (7 годин)

Тема 1. Що означає бути вихованим?

Розмова про ввічливість. Від посмішки стане всім світлішим.

Тема 2. Добрим жити на білому світі веселіше.

Подорож до казки Волкова «Чарівник Смарагдового міста». Розмова про доброту та сміливість. Конкурс малюнків про подорож друзів до Гудвіну.

Тема 3. Добро творити себе веселити.

Заочна подорож до виставкової зали. Виставка малюнків про добро.

Тема 4. Подумай про інших.

Розмова про добро, про добрі вчинки. Розкриття правила «Поступай завжди так, як би ти хотів, щоб чинили по відношенню до тебе». Допомога ветеранам, сиротам.

Тема 5. Подарунок колективу.

Урок сюрприз, урок спілкування.

Тема 6. Справі - час, потіху - година.

Пояснення прислів'я: «Справі – час, потіху – година». Виготовлення значок - ввічливість. Робота у групах

Тема 7. Чого в іншому не любиш, того й сам не роби.

Значок виставки для школи ввічливості. Розмова про доброзичливість та рівноправність у відносинах. Завчання чарівного правила: «Чого в іншому не любиш, того й сам не роби».

Розділ 2. Етикет (8 годин)

Тема 8. За правилами етикету.

Розмова: Що таке етикет? Подорож лабіринтом етикетних правил. Розв'язання завдань із культури поведінки. Пояснення прислів'я: «Поважаючи людину – поважаєш себе».

Тема 9. Запрошення до столу.

Подорож до країни етикету. Практичне заняття за столом. Розігрування сценок, де дійові особи казкові герої. Гра "Концерт для іменинників".

Тема 10. Ось школа, будинок, де ми живемо.

Розбір етикетних ситуацій у формі «Іспит». Формулювання правил етикету.

Тема 11. Ось магазин, куди йдемо.

Ознайомлення з правилами етикету у магазині. Розігрування ситуацій.

Тема 12. Дороги, транспорт, піша дорога.

Гра «Світлофор». Практичне заняття з правил дорожнього руху. Ознайомлення з правилами етикету у транспорті.

Тема 13 – 14. Ліс, річка, луг, де можна відпочити.

Подорож на лісову галявину. Знайомство з правилами поведінки у лісі, лузі, на річці.

Тема 15. У гостях у Вежі.

Новорічне свято.

Розділ 3. Етика відносин із оточуючими (9 годин)

Тема 16. Подаруй іншому радість.

Ігрова програма «Хоровод навколо ялинки». Складання пропозиції «Подаруй іншому радість». Розмова на тему: "Кому і як ми можемо дарувати радість".

Тема 17. Від чого залежить настрій.

Розмова «Від чого залежить настрій». Ознайомлення з правилами створення гарного настрою.

Тема 18. Вахта пам'яті.

Пізнавальна бесіда. Участь у концерті для ветеранів. Виготовлення листівок.

Тема 19. Мій дім – моя сім'я.

Дискусія на тему: «Який будиночок потрібно збудувати гноміку Пиху та Старичку - лісовичку».

Тема 20. У праці людина добрішає.

Практичне заняття: «Наш спільний дім»

Тема 21. Все на білому світлі сонеччині діти.

Подорож на галявину до Старичка – лісовичка та гномика Пиху. Казка С. Маршака «Дванадцять місяців».

Тема 22. Вітаємо наших матусь.

Заняття у вигляді свята. Концерт для матері. Виставка малюнків та виробів.

Тема 23. З дорослими та однолітками.

Фотогалерея «Мій найкращий друг». Розмова «Кого я можу назвати своїм найкращим другом». Поради-прислів'я про добро. Добра порада другові.

Тема 24. Ціни на довіру інших.

Підсумкове заняття на тему «Етика відносин з оточуючими». Лист гномику Пиху та Старичку - лісовичку.

Етика відносин у колективі (8 годин)

Тема 25. Як добре, що всі ми тут сьогодні зібралися.

Розмова "Як провели канікули". Загальноколективний колір настрою. Розмова про те, як можна покращити настрій. Пісня "Справжній друг".

Гра. Розмова з чарівним дзеркальцем: «Світло моє, дзеркальце, скажи, та всю правду доповісти. Що мені порадять хлопці у класі?»

Тема 27. Загальне та особливе для хлопчиків та дівчаток.

Збір порад для хлопчиків та для дівчаток. Складання вимог до класного колективу. Вибір відповідальних виконання цих порад.

Тема 28. Поговорив би хтось зі мною.

Подорож до діда Етикету. Практична робота зі складання своєї розмови.

Тема 29. Подорож весняним лісом.

Екскурсія до парку, лісу, у процесі якої виробляються правила поведінки у лісі.

Тема 30. Подарунок колективу.

Колективна діяльність, у процесі якої кожна дитина має проявити себе. Даруючи свої вміння, знання, таланти, думки колективу.

Тема 31. Робимо газету.

Розмова про роботу з курсу "Етична граматика" за рік. Діти висловлюють свої враження та побажання прийомом «свитка», який після прочитання поміщаються до газети. Оформлення газети

Тема 32. Доброта, що сонце.

Ігри. Пісні. Збирання пелюсток.

Тема 33. Дружба – чудове слово.

Важливість справжніх друзів у житті. Правила дружби Вправи-тренінги. Аналіз ситуацій.

Тема 34. «Щоб радість людям дарувати, треба добрим і чемним бути»

Підсумкове заняття-свято.

Календарно – тематичне планування

Заплановані результати освоєння учнями

програми позаурочної діяльності

В результаті проходження програми позаурочної діяльності передбачається досягти таких результатів:

Перший рівень результатів– учні повинні знати про моральні норми та правила моральної поведінки, у тому числі про етичні норми взаємин у сім'ї, між поколіннями, носіями різних переконань, представниками різних соціальних груп.

Сформувати позитивне ставлення учнів до занять етичною граматикою та до етичних норм взаємовідносини з оточуючими.

Другий рівень результатів- отримання учнями досвіду переживання та позитивного ставлення до базових цінностей суспільства.

Для досягнення цього рівня результатів необхідно:

1. Виховати взаємини учнів лише на рівні класу, тобто дружньої просоціальної середовища, у якій кожна дитина отримує практичне підтвердження набутих знань і починає їх цінувати.
2. Учні повинні отримати досвід взаємодії з однолітками, старшими та молодшими дітьми, дорослими відповідно до загальноприйнятих моральних норм.

Третій рівень результатів- отримання учнями досвіду самостійної громадської діяльності, відчуття себе громадянином, соціальним діячем, вільною людиною.

Для його досягнення необхідно:

• сформувати навичку взаємодії учнів із представниками різних соціальних суб'єктів, зокрема поза освітнього закладу, у відкритому суспільному середовищі.

З переходом від рівня результатів до іншого значно зростають виховні ефекти:

• на першому рівні виховання наближено до навчання, причому предметом виховання як навчання є не так наукові знання, скільки знання про цінності;
• третьому рівні створюються необхідні умови участі які у морально орієнтованої соціально значимої діяльності.

Перехід від рівня виховних результатів до іншого може бути послідовним, постійним.

В результаті реалізації цієї програми можуть бути досягнуті таківиховні результати:

• початкові уявлення про моральні норми та правила моральної поведінки;
• морально-етичний досвід взаємодії з однолітками, старшими та молодшими дітьми, дорослими відповідно до загальноприйнятих моральних норм;
• небайдужість до життєвих проблем інших людей, співчуття до людини, яка перебуває у скрутній ситуації;
• здатність емоційно реагувати на негативні прояви у дитячому суспільстві та суспільстві в цілому, аналізувати моральну сторону своїх вчинків та вчинків інших людей;
• шанобливе ставлення до батьків, до старших, дбайливе ставлення до молодших;
• знання традицій своєї сім'ї та освітнього закладу, дбайливе ставлення до них.

Список літератури для вчителя:

1. Білопільська Н.А. та інші. "Абетка настрою: Розвиваюча емоційно-комунікативна гра".
2. Богданова О.С Зміст та методика етичних розмов з молодшими школярами. Москва, «Освіта», 1982р.
3. Богусловська Н.Є., Купіна Н.А. Веселий етикет. - Єкатеринбург: "АРД ЛТД", 1998.
4. Буйлова Л.М. "Сучасні педагогічні технології у додатковій освіті дітей". М: ЦРСДОД, 2000.
5. Горбунова Н.А. Класний годинник. Волгоград, «Вчитель АСТ», 2004р.
6. Косачова І.П. Моральний розвиток молодшого школяра у процесі навчання та виховання. - М.: видавництво «АРКТІ», 2005. - 62с.
7. Костильова О.Г., Лукіна І.Г. Вчись бути ввічливим. - М.: Чисті ставки, 2006.
8. Кульневич С.В., Лакотеніна Т.П. "Сучасний урок". Частина 1. Науково-практ. сел. для вчителів, методистів. Ростов-на-Дону: Вид-во "Учитель", 2006
9. Кульневич С.В., Лакотеніна Т.П. "Зовсім не простий урок". Практ. сел. для вчителів. Ростов-на-Дону: Вид-во "Учитель", 2001.
10. Лихачова Л. Уроки етикету в оповіданнях, картинках та завданнях. Єкатеринбург, Середньо-Уральське видавництво, 1996.
11. Максимова Т.М. Класний годинник 1 клас Москва «Вако», 2009р.
12. Малкова Ю. "Розумний читач". Серія "Через гру до досконалості". М.: "Лист", 1999.
13. Ожегов С.І. Словник російської. - М.: "Російська мова", 1986.
14. Пахомова О.А. Добрі казки. Етика для малюків. - М.: Книголюб, 2006. -88с.
15. Російські народні казки Афанасьєва. - Л.: Леніздат, 1983.
16. "Казка як джерело творчості дітей". Посібник для освітян дошкільного закладу. М: Гуманіт. вид. ВЛАДОС, 2001.
17. Симановський А.Е. "Розвиток творчого мислення дітей". Популярний посібник для батьків та педагогів. Ярославль: Грінго,1996.
18. Смирнов Н.А. Посібник для вчителів та батьків учнів початкових класів «Етика та етикет молодших школярів». Москва, "Шкільна Преса", 2002р.
19. Сухомлинський В.А. Хрестоматика з етики. - М.: Педагогіка, 1990.
20. Шемшуріна А.І. Етична граматика у початкових класах. На допомогу вчителю. Частина1 - 2. - М.: Школа-Прес, 1999.
21. Шоригін Т.А. Бесіди про етику з дітьми 5 – 8 років. - М.: ТЦ Сфера, 2010.
22. Енциклопедія етикету. - СПб.: Мім-Експрес, 1996.
23. Етикет від А до Я для дорослих та дітей. М., Видавництво "АСТ", 1998.
24. Я пізнаю світ. Дитяча енциклопедія Етикет у всі часи. М., Видавництва: "Астрель", "Олімп", "АСТ", 2000.

Список літератури для учнів:

1. Андрєєв Ф. В. Золота книга етикету. Москва «Віче» 2004р.
2. Барто О.Л. В театрі.
3. Волков А. М. Чарівник Смарагдового міста / Худож. М. Світланов. - Т.: Укітувчі. 1989.
4. Ліндгрен А. Малий та Карлсон: Пер. зі шведськ. Л.З. Лунгіна / Вступ. ст. Л.З.Лунгіної; мул. Р.В. Давидова. - М.: Правда,1985.
5. Лихачова Л. Уроки етикету в оповіданнях, картинках та завданнях. Єкатеринбург, Середньо-Уральське видавництво, 1996.
6. Маршак С.Я. Ось який розсіяний.
7. Маяковський В.В. Що таке добре і що таке погано.
8. Мілн А.А. Вінні-Пух і все-все-все: Пер. зі шведськ. Л.З. Лунгіна / Вступ. ст. Л.З.Лунгіної; мул. Р.В. Давидова. - М.: Правда,1985.
9. Некрасов А. С. Пригоди капітана Врунгеля: Повість. Розповіді: Для середовищ. шк. віку / Худож. А. Момуналієв. - Ф.: Адабіят, 1990. Я пізнаю світ. Дитяча енциклопедія Етикет у всі часи. М., Видавництва: "Астрель", "Олімп", "АСТ", 2000.
10. Осєєва В.А. Чарівне слово
11. П'ятак С.В. Зростаю культурним: для дітей 4-5 років: о 2 год. – М.: Ексмо, 2010
12. Російська народна казка. Лисиця та Журавель
13. Сорокіна Г.І., Сафонова І.В. та ін. «Дитяча риторика в оповіданнях, віршах, малюнках». Москва "Освіта" 2000.
14. Тіткова Т.В. Як приймати гостей - Видавнича група АСТ., 2004. Ягодінський В.М. Як поводитися (практичний курс культурної поведінки). Москва. 1991.
15. Толстой Л.М. Вовк та собака.
16. Чуковський К. І. Федоріна горе.
17. Чуковський К.І. Мийдодір.
18. Чуковський К.І. Телефон.
19. Чуковський К.І. Крадені сонце.
20. Шалаєва Г.П. Як себе вести? - Видавнича група АСТ., 2010.
21. Шалаєва Г.П. Як поводитися в гостях. - Видавнича група АСТ., 2010.
22. Шалаєва Г.П. Як поводитися вдома. - Видавнича група АСТ., 2010.
23. Шалаєва Г.П. Як поводитись у школі. - Видавнича група АСТ., 2010.