Гаспар М.Л. Цікава Греція "Війна мишей та жаб"

Вона вся складається зі звичних гомерівських рядків та оборотів, тільки імена та предмети названі в них зовсім не героїчні, бо воюють не ахейці з троянцями, а миші з жабами. Греки запевняли, що написав цю поему сам Гомер у веселу хвилину.

У спекотний літній полудень мишачий царевич Крохобор пив воду з болотця і зустрів там жаб'яного царя Вздуломорда. Той звернувся до нього з тими ж словами, з якими не раз зверталися до мандрівника Одіссея:

Мандрівник, ти хто? з якого ти роду? і прибув звідки?

Слово за слово, вони познайомилися, жаба посадила мишу собі на спину і пощастила показувати чудеса земноводного царства. Плили мирно, як раптом жабеня побачило попереду водяну змію, жахнулося і пірнуло у воду з-під товариша. Нещасне мишеня потонуло, але встигло вимовити страшне прокляття:

…Грозного не уникнеш ти відплати від рати мишачої!

І справді, миші, дізнавшись про смерть свого царевича, схвилювалися. Цар Хлібогриз промовив зворушливу промову:

Другі, хоч і один я тепер зазнав від жаб,

Люта може біда статися раптово з кожним!

Жалюгідний, нещасний батько, трьох синів я втратив:

Першого сина згубила, люто викравши з норки,

Нашому роду ворожа, нестримна кішка.

Сина другого жорстокі люди на смерть наштовхнули,

З надзвичайним мистецтвом з дерева хитрість влаштувавши, -

Цю згубу нашу пасткою вони називають.

Третій син, був і мій він улюбленець і матері ніжною, -

Ах, і його занапастив Вздуломорд, зманивши в безодню!

Але ополчимося, друзі, і кинемося в похід на жаб,

Тіло, як треба, своє вдягнувши в бойові обладунки!

Миші озброюються за всіма епічними правилами:

Насамперед одягнули вони ноги і гнучкі стегна,

Спритно для цього стручья зелених бобів пристосувавши, -

Їх же протягом ночі чимало вони нагризли.

А з очеретів прибережних знявши шкуру розтерзаної кішки,

Миші, її роздерши, майстерно приготували лати.

Замість щита був блискучий кружечок світильника, а голки

(Всякою міддю володіє Арес!) їм як списи служили.

Шоломом надійним для них виявилася шкаралупа горіха.

У всеозброєнні такій на війну ополчилися мишенята.

Жаби - теж:

Гомілки насамперед вони листям мальви покрили,

Міцні панцирі спорудили з буряків зелених,

А для щитів підібрали майстерно капустяне листя.

Замість списа був очерет у них довгий і гострий.

Шолом же для них заміняла равлики відкритою черепашкою.

Так на високому прибережжі стояли, зімкнувшись, жаби,

Списами все вражали, і кожен був сповнений відваги.

Зевс, як у «Іліаді», скликає богів і пропонує їм допомагати, хто хоче. Але боги обережні. «Не люблю я ні мишей, ні жаб, - каже Афіна, - миші гризуть мої тканини і вводять у витрати на ремонт, а жаби кумканням заважають мені спати;

Та й навіщо взагалі допомагати нам мишам, чи жабам?

Гострою стрілою, мабуть, і безсмертного можуть поранити!

Бій у них запеклий, пощади і богу не буде;

Краще, мабуть, нам здалеку чужий чвар насолоджуватися».

А на березі болота вже починається битва і вже гинуть (у бездоганно гомерівських виразах) перші герої:

Першим Квакун Сластоліза (той у передніх рядах подвизався)

Влучним списом вражає в саму печінку по череві:

З гуркотом страшним він упав, і обладунки на ньому задзвеніли.

Цьому слідом Норолаз вражає списом Грязевого

Прямо в могутні груди: відлетіла від мертвого тіла

Живо душа, і чорна смерть, що впав, осяює…

Соні Болотному смерть завдав Блюдоліз бездоганний,

Дротик свій кинувши, - і темрява йому погляди навіки накрила.

Це побачив Часник і, за ноги, труп квапливо

Міцною рукою схопивши, в болото Болотного кинув.

Тут за вбитого друга герой Крохоїд заступився.

Поранив жорстоко Часнику в печінку, під черево:

Тіло простяглося безсило, душа ж в Аїд відлетіла.

Миші долають. Особливо серед них відрізняється

…Славний герой Блюдоцап, знаменитого сина Хлібоскреба.

Сам Зевс, дивлячись на його подвиги, каже, «головою скрушно хитаючи»:

Боги! велике диво я бачу на власні очі -

Скоро, мабуть, поб'є і мене самого цей розбійник.

Зевс кидає з небес блискавку - миші та жаби здригаються, але не перестають воювати. Доводиться застосувати інший засіб:

Раптом з'явилися створення дивні: кривоклішневі,

У лати закуті, гвинтоподібні, з ходою кривою,

Рот - наче ножиці, шкіра - як кістки, а плечі лиснуть,

Станом викривлені, спини горбаті, дивляться з-під грудей,

Рук у них немає, зате вісім ніг, і до того ж двоголовий.

Раками їх називають… І зараз вони починають

Миші хвости відгризати, а з хвостами і ноги, і руки.

Злякалися жалюгідні миші і, списи назад повернувши, -

У втечу пустилися ганебне ... Сонце тим часом закотилося,

І одноденної війни волею Зевса кінець настає.

«ВІЙНА МИШЕЙ І ЖАБ»

Прощатися з минулим можна у сльозах, а можна з посмішкою. Останнім прощанням греків із царством казки була усмішка. Найповнішим результатом міфологічного віку були поеми Гомера, і на поеми Гомера було написано весела пародія під назвою «Війна мишей і жаб», грецькою— «Батрахоміомахія». Вона вся складається зі звичних гомерівських рядків та оборотів, тільки імена та предмети названі в них зовсім не героїчні, бо воюють не ахейці з троянцями, а миші з жабами. Греки запевняли, що написав цю поему сам Гомер у веселу хвилину.

Мандрівник, ти хто? з якого ти роду? і прибув звідки?

Грозного не уникнеш ти відплати від рати мишачої!

Другі, хоч і один я тепер зазнав від жаб,
Люта може біда статися раптово з кожним!
Жалюгідний, нещасний батько, трьох синів я втратив:
Першого сина згубила, люто викравши з норки,
Нашому роду ворожа, нестримна кішка.
Сина другого жорстокі люди на смерть наштовхнули,
З надзвичайним мистецтвом з дерева хитрість влаштувавши,
Цю згубу нашу пасткою вони називають.
Третій син, був і мій він улюбленець і матері ніжною, —
Ах, і його занапастив Вздуломорд, зманивши в безодню!
Але ополчимося, друзі, і кинемося в похід на жаб,
Тіло, як треба, своє вдягнувши в бойові обладунки!

Миші озброюються за всіма епічними правилами:

Насамперед одягнули вони ноги і гнучкі стегна,
Спритно для цього стручки зелених бобів пристосувавши,
Їх же протягом ночі чимало вони нагризли.
А з очеретів прибережних знявши шкуру розтерзаної кішки,
Миші, її роздерши, майстерно приготували лати.
Замість щита був блискучий кружечок світильника, а голки
(Всякою міддю володіє Арес!) їм як списи служили.
Шоломом надійним для них виявилася шкаралупа горіха.
У всеозброєнні такій на війну ополчилися мишенята.

Жаби - теж:

Гомілки насамперед вони листям мальви покрили,
Міцні панцирі спорудили з буряків зелених,
А для щитів підібрали майстерно капустяне листя.
Замість списа був очерет у них довгий і гострий.
Шолом же для них заміняла равлики відкритою черепашкою.
Так на високому прибережжі стояли, зімкнувшись, жаби,
Списами все вражали, і кожен був сповнений відваги.

Зевс, як у «Іліаді», скликає богів і пропонує їм допомагати, хто хоче. Але боги обережні. «Не люблю я ні мишей, ні жаб, — каже Афіна, — миші гризуть мої тканини і вводять у витрати на ремонт, а жаби кумканням заважають мені спати;

Та й навіщо взагалі допомагати нам мишам, чи жабам?
Гострою стрілою, мабуть, і безсмертного можуть поранити!
Бій у них запеклий, пощади і богу не буде;
Краще, мабуть, нам здалеку чужий чвар насолоджуватися».

А на березі болота вже починається битва і вже гинуть (у бездоганно гомерівських виразах) перші герої:

Першим Квакун Сластоліза (той у передніх рядах подвизався)
Влучним списом вражає в саму печінку по череві:
З гуркотом страшним він упав, і обладунки на ньому задзвеніли.
Цьому слідом Норолаз вражає списом Грязевого
Прямо в могутні груди: відлетіла від мертвого тіла
Живо душа, і чорна смерть, що впав, осяює...
Соні Болотному смерть завдав Блюдоліз бездоганний,
Дротик свій кинувши, — і темрява йому погляди навіки накрила.
Це побачив Часник і, за ноги, труп квапливо
Міцною рукою схопивши, в болото Болотного кинув.
Тут за вбитого друга герой Крохоїд заступився.
Поранив жорстоко Часнику в печінку, під черево:
Тіло простяглося безсило, а душа в Аїд відлетіла...

Миші долають. Особливо серед них відрізняється

Славний герой Блюдоцап, знаменитого сина Хлібоскреба.

Сам Зевс, дивлячись на його подвиги, каже, «головою скрушно хитаючи»:

Боги! велике диво я бачу на власні очі
Скоро, мабуть, поб'є і мене самого цей розбійник.

Зевс кидає з небес блискавку — миші та жаби здригаються, але не перестають воювати. Доводиться застосувати інший засіб:

Раптом з'явилися створення дивні: кривоклішневі,
У лати закуті, гвинтоподібні, з ходою кривою,
Рот — наче ножиці, шкіра — як кістки, а плечі лиснуть,
Станом викривлені, спини горбаті, дивляться з-під грудей,
Рук у них немає, зате вісім ніг, і до того ж двоголовий.
Раками їх називають... І зараз вони починають
Миші хвости відгризати, а з хвостами і ноги, і руки.
Злякалися жалюгідні миші і, списи назад повернувши,
У втечу пустилися ганебне ... Сонце тим часом закотилося,
І одноденної війни волею Зевса кінець настає.

... А ще про півнів та кішок

Двісті років тому ви прочитали б у підручниках, що «Війну мишей та жаб» написав, звісно, сам Гомер. Сто років тому ви прочитали б, що її вигадали на два-три століття пізніше, під час греко-перських воєн (сухопутні перси, земноводні греки — чим не привід для пародії?). Тепер ви прочитаєте, що вона вигадана ще двома століттями пізніше, в олександрійську епоху, коли люди вже навчилися думати і писати не гомерівською і посміюватися над гомерівською манерою стало неважко. А вперше засумнівалися вчені в авторстві Гомера ось чому. У «Війні мишей та жаб» богиня Афіна скаржиться, що квакання жаб не дає їй спати до півнячого співу. А півні та кури з'явилися у Греції лише через двісті років після Гомера: коли Гомер описує багаті будинки та двори, там ще немає курей, а є лише гуси. Розведення курей прийшло з Азії, і курка ще довго називалася «перським птахом». А домашні кішки, привчені ловити мишей, з'явилися у Європі пізно, вже у римську епоху. Кішки, про які згадується у «Війні мишей і жаб», — лише дикі (лісові чи очеретяні) та дуже хижі.

Греки пізнішого часу настільки звикли вважати Гомера батьком всієї епічної поезії, що довго приписували йому навіть «Батрахоміомахію» («Війну мишей з жабами»), пародію на Іліаду. У цій комічній епопеї, написаній, ймовірно, у VI столітті до Р. Х., Іонії, війна мишей з жабами оспівується тим самим розміром і тоном, як Троянська війна Іліаді.

На початку «Батрахоміомахії» оповідається, як одне мишеня, вислизнувши від кігтів кішки, вгамовувало спрагу біля ставка. Цар жаб, підстрибнув до нього і, розпитавши нового знайомця про походження, запросив його помилуватися своїм палацом, в якому було не менше дорогого і прекрасного, ніж у мишеня, що описав свої скарби. Мишеня сів на спину царя жаб, що попливло з гостем. Мишеня спочатку захоплювалося поїздкою, але незабаром стало трусити. Раптом піднялася з води гідра; цар жаб так перелякався, що забув про мишеня, що сидить у нього на спині, пірнув у воду. Мишеня довго боролося зі смертю, нарешті втопилося, погрожуючи цареві жаб помстою війська мишей.

Інша миша, побачивши, що тіло загиблого плаває ставком, принесла сумну звістку народу мишей. «Батрахоміомахія» продовжується сценою, де в народних зборах мишей батько потонулого говорить із плачем про своє горе. Він втратив останнього сина: старший син його був роздертий кішкою, другий загинув, втративши пастку; ось загинув і третій від зради царя жаб. Батько збуджує народ до війни з жабами для помсти. Військо мишей зібралося. Шоломи вони – шкаралупи горіхів; лати зроблені з лушпиння бобових стручків. Герольд мишей йде до ставка, оголошує війну жабам. Вони теж озброюються, наважившись мужньо захищатися. Вони роблять собі шоломи з раковин равликів, дати з листя рослин, списи у них – гострі тростинки.

Коли хоробрі війська йдуть на «батрахоміомахію», Зевс запитує свою дочку, Афіну Палладу, чи не допомагатиме вона мишам, які так часто відвідували її храми. Вона з досадою відповідає, що не допомагатиме цим нещасним воїнам, які гризли її вінки і прогризли навіть одяг; але не допомагатиме вона і жабам, бо нещодавно вони завадили їй спати, коли вона повернулася додому з битви, і їй потрібен був відпочинок: вони всю ніч не давали їй заснути, і вона встала вранці з головним болем. Вона радить богам і богиням не втручатися в цю війну, тільки дивитись з неба, що вийде. Її рада була прийнята. Починається битва за сигналом, даним писком комарів. лютує смертельний бій; багато жаб багато і мишей падають, вражений, і затуманюються погляди вмираючих. Вони билися з такою мужністю, що мало хто вцілів би з обох військ; але Зевс вступився у справу: він послав на допомогу тісним жабам хоробрих союзників, раків; проти з'єднаних сил їх та жаб миші не могли встояти і надвечір бігли з поля битви, програвши війну.

Крім «Батрахоміомахії» Гомеру приписували і комічну поему «Маргіт» (Margites), розповідь про простака, що робить дурість за дурістю; зміст цієї поеми, очевидно, взято з народного оповідання; греки вважали, що вона юнацький твір Гомера.

«Війна мишей та жаб»

Прощатися з минулим можна у сльозах, а можна з посмішкою. Останнім прощанням греків із царством казки була усмішка. Найповнішим результатом міфологічного століття були поеми Гомера, і на поеми Гомера було складено весела пародія під назвою «Війна мишей і жаб», грецькою- «Батрахоміомахія». Вона вся складається зі звичних гомерівських рядків та оборотів, тільки імена та предмети названі в них зовсім не героїчні, бо воюють не ахейці з троянцями, а миші з жабами. Греки запевняли, що написав цю поему сам Гомер у веселу хвилину.

Мандрівник, ти хто? з якого ти роду? і прибув звідки?

…Грозного не уникнеш ти відплати від рати мишачої!

Другі, хоч і один я тепер зазнав від жаб,

Люта може біда статися раптово з кожним!

Жалюгідний, нещасний батько, трьох синів я втратив:

Першого сина згубила, люто викравши з норки,

Нашому роду ворожа, нестримна кішка.

Сина другого жорстокі люди на смерть наштовхнули,

З надзвичайним мистецтвом з дерева хитрість влаштувавши, -

Цю згубу нашу пасткою вони називають.

Третій син, був і мій він улюбленець і матері ніжною, -

Ах, і його занапастив Вздуломорд, зманивши в безодню!

Але ополчимося, друзі, і кинемося в похід на жаб,

Тіло, як треба, своє вдягнувши в бойові обладунки!

Миші озброюються за всіма епічними правилами:

Насамперед одягнули вони ноги і гнучкі стегна,

Спритно для цього стручья зелених бобів пристосувавши, -

Їх же протягом ночі чимало вони нагризли.

А з очеретів прибережних знявши шкуру розтерзаної кішки,

Миші, її роздерши, майстерно приготували лати.

Замість щита був блискучий кружечок світильника, а голки

(Всякою міддю володіє Арес!) їм як списи служили.

Шоломом надійним для них виявилася шкаралупа горіха.

У всеозброєнні такій на війну ополчилися мишенята.

Жаби - теж:

Гомілки насамперед вони листям мальви покрили,

Міцні панцирі спорудили з буряків зелених,

А для щитів підібрали майстерно капустяне листя.

Замість списа був очерет у них довгий і гострий.

Шолом же для них заміняла равлики відкритою черепашкою.

Так на високому прибережжі стояли, зімкнувшись, жаби,

Списами все вражали, і кожен був сповнений відваги.

Та й навіщо взагалі допомагати нам мишам, чи жабам?

Гострою стрілою, мабуть, і безсмертного можуть поранити!

Бій у них запеклий, пощади і богу не буде;

Краще, мабуть, нам здалеку чужий чвар насолоджуватися».

А на березі болота вже починається битва і вже гинуть (у бездоганно гомерівських виразах) перші герої:

Першим Квакун Сластоліза (той у передніх рядах подвизався)

Влучним списом вражає в саму печінку по череві:

З гуркотом страшним він упав, і обладунки на ньому задзвеніли.

Цьому слідом Норолаз вражає списом Грязевого

Прямо в могутні груди: відлетіла від мертвого тіла

Живо душа, і чорна смерть, що впав, осяює…

Соні Болотному смерть завдав Блюдоліз бездоганний,

Дротик свій кинувши, - і темрява йому погляди навіки накрила.

Це побачив Часник і, за ноги, труп квапливо

Міцною рукою схопивши, в болото Болотного кинув.

Тут за вбитого друга герой Крохоїд заступився.

Поранив жорстоко Часнику в печінку, під черево:

Тіло простяглося безсило, душа ж в Аїд відлетіла.

Миші долають. Особливо серед них відрізняється

…Славний герой Блюдоцап, знаменитого сина Хлібоскреба.

Сам Зевс, дивлячись на його подвиги, каже, «головою скрушно хитаючи»:

Боги! велике диво я бачу на власні очі -

Скоро, мабуть, поб'є і мене самого цей розбійник.

Зевс кидає з небес блискавку - миші та жаби здригаються, але не перестають воювати. Доводиться застосувати інший засіб.