Головний герой п'єси дядько Ваня. Список дійових осіб та система персонажів чеховської драми

Діючі лиця

«Срібняков Олександр Володимирович, відставний професор.
Олена Андріївна, його дружина, 27 років.
Софія Олександрівна (Соня), його дочка від першого шлюбу.
Войницька Марія Василівна, вдова таємного радника, мати першої дружини професора.
Войницький Іван Петрович, її син.
Астров Михайло Львович, лікар.
Телегін Ілля Ілліч, збіднілий поміщик.
Марина, стара нянька.
Працівник» (13, 62).

І знову всі персонажі, заявлені у списку дійових осіб, марковані як члени socium – світу, створеного людиною. Саме тому авторська характеристика кожного персонажа включає лише його сімейно-споріднену чи соціальну роль (професор, лікар, поміщик, дружина, дочка, син). Характерно у сенсі присутність у списку дійових осіб персонажа без імені, але з чітко визначеної соціальної функцією – працівник. Однак на відміну від попередньої п'єси, багато цих ролей відразу ж позначаються автором як уже недійсні в момент скоєння сценічних подій, що залишилися в минулому: відставний професор, дочка від першого шлюбу, поміщик, що збіднів, стара няня. Оголює прийом доведення його до абсурду. Особливо показовою в цьому сенсі є «подвоєна» характеристика Марії Василівни – «вдова таємного радника, мати першої дружини професора». Знаки, вагомі для ідеології жорстко ієрархічної системи (таємний радник, професор), у хронотопі драми, яка за своєю родовою природою зображує подію, що відбувається в теперішньому часі, виявляються абсолютно формальними, а персонаж, внаслідок цієї обставини, як би не існуючим.
Таким чином, уже список дійових осіб, надісланий драматичній дії, фіксує авторське переконання в тому, що суть людини не визначається лише її місцем у системі на ім'я socium. Сюжетний (внутрішній) конфлікт п'єси залежатиме від якихось інших обставин. Як покаже подальшу дію сцен із сільського життя, він визначається зіткненням різних моделей самовідчуття кожної людини у світі, різних картин буття.
І дійсно, роль людини в соціальному світі та/або її уявлення про себе далеко не завжди збігаються з її сутністю та призначенням у світі-бутті, з логікою життя щодо нього. Про це свідчить поява в системі дійових осіб цілої групи так званих страждаючих персонажів, яким так і не вдається знайти самих себе: Олена Андріївна, доктор Астров, і особливо Іван Петрович Войницький. До речі, саме вони заявлені у списку дійових осіб як існуючі зараз: син, дружина, лікар. Їх внутрішній розлад, експлікований сюжетом, обумовлений саме невідповідністю тієї ролі, яку вони грають або змушені грати, і того справжнього призначення, про яке лише невиразно здогадуються:
«Войницький. Пропало життя! Я талановитий, розумний, сміливий ... Якби я жив нормально, то з мене міг би вийти Шопенгауер, Достоєвський »(13, 102).
Так, доктор Астров говорить про свою діяльність земського лікаря як про тяжкий і дуже обтяжливий обов'язок, від якого залишається єдине відчуття – постійної втоми: «Від ранку до ночі на ногах, спокою не знаю, а вночі лежиш під ковдрою і боїшся, ніби до хворому не потягли» (13, 63). Згадує він не про процес лікування і не про вилікованих ним пацієнтів, а про померлого на операційному столі хворого: «Привезли з залізниці стрілочника, поклав я його на стіл, щоб йому операцію робити, а він візьми та помри у мене під хлороформом. І коли ось не потрібно, почуття прокинулися в мені, і защеміло мою совість, наче це я навмисне вбив його» (13, 64).
Цікаво у зв'язку з цим уїдливе зауваження професора Серебрякова, хворого на подагру, який відмовляється від послуг доктора Астрова на тій підставі, що Астров «стільки ж розуміє в медицині, скільки я в астрономії» (13, 77). Каламбурне обігравання прізвища професора, який займається зовсім не вивченням зірок, ще раз підкреслює випадковий, не сутнісний, характер його професійної діяльності, його ролі в суспільстві. З великим задоволенням і незвичайною серйозністю доктор Астров заміщає лісника і вирощує ліс, дбаючи про зміну російського клімату: «І, можливо, це, насправді, дивацтво, але, коли я проходжу повз селянські ліси, які я врятував від порубки, або коли я чую, як шумить мій молодий ліс, посаджений моїми руками, я усвідомлюю, що клімат трошки й у моїй владі» (13, 73).
Причина такого дивного, не типового, здавалося б, ставлення лікаря до виконання свого професійного обов'язку досить серйозна. Чеховському доктору за його діяльності доступне розуміння глибинної недосконалості людського життя, самої природи людини: «Життя нудне, дурне, брудне» (13, 63). Є в п'єсі і пряма вказівка ​​на причину такого ставлення до життя. «Життя люблю, але наше життя, повітове, російське, обивательське, терпіти не можу і зневажаю його всіма силами душі» (13, 83), – у цьому висловлюванні Астрова намічено вічне протиріччя між життям, яке змушена прожити людина, і можливим, але недосяжним способом життя, який малює йому його індивідуальну свідомість. Трагедія людини в цьому випадку полягає в тому, що він змушений асимілюватися в житті реальному, бо постійно жити в мріях неможливо: «Довкола тебе одні диваки, суцільно одні диваки, а поживеш з ними роки два-три і помалу сам, непомітно для себе, стаєш диваком. Неминуча доля» (13, 64).
Душевна криза та подальший бунт Войницького є експлікування та подальша реалізація наміченого Астровим протиріччя. Персонаж усвідомлює даремність прожитого ним життя і намагається перекласти провину за свою трагедію на професора Серебрякова, який обдурив його очікування, позбавив його вигаданого ним самим сенсу власного життя - жертви в ім'я генія. Талановитий професор виявився міфом, отже, життя в ім'я його блискучої кар'єри не відбулося. Пошук же виходу з ситуації дядько Ваня пов'язує з любов'ю до Олени Андріївни; саме вона має повернути йому відчуття мети та необхідності його буття на землі. Невипадково, згідно з авторським коментарем, Войницький не просто цілує руку Олени Андріївни, він «припадає до її руки» (13; 79, 80), немов до джерела життя. Хоча очевидно, що в даному випадку йдеться лише про нову ілюзію, про новий самообман персонажа:
«Войницький. Ось вам моє життя і моє кохання: куди мені їх подіти, що мені з ними робити? Почуття моє гине задарма, як промінь сонця, що потрапив у яму, і сам я гину.
Олена Андріївна. Коли ви мені говорите про своє кохання, я якось тупію і не знаю, що говорити. Вибачте, я нічого не можу вам сказати» (13, 79).
Сама ж Олена Андріївна, якій здавалося, що вона любить професора, але яка зрозуміла, що її любов була не справжня, потай страждає і мріє про кохання справжнього. Тим не менш, частково – в ім'я власного спокійного та благополучного існування, головним чином – з глибокої внутрішньої порядності, достатньо розвиненого почуття обов'язку, вона воліє взагалі нічого не робити і ні про що не думати, приймаючи ситуацію такою, якою вона є . Це, якщо буде дозволено фольклорну паралель, сплячу царівну, якій жити ліньки, і не хочеться і яку не розбудив поцілунок доктора Астрова.
Отже, усвідомлення хибності відбуваються сценаріїв свого життя реалізується у трьох випадках реакції персонажів цього обставина. Їхня поява і зіткнення, по суті, і зумовлює розвиток сюжетних подій. По-перше, це спроба вольовим разовим зусиллям змінити перебіг подій (сюжетна лінія дядька Вані). По-друге, смирення цинічне (лінія доктора Астрова) і, по-третє, смирення ідейне (лінія Олени Андріївни).
Другу групу персонажів утворюють актори однієї ролі – професор Серебряков та Марія Василівна. Їхні амплуа залишаються незмінними протягом усієї п'єси. Невипадково авторський коментар, який супроводжує, припустимо, кожну появу Марії Василівни, семантично повторюється: «Входить Марія Василівна з книгою» (13, 68); "Марія Василівна щось записує на полях брошури" (13, 74); "Марія Василівна пише на полях брошури" (13, 116). Це пояснення якнайкраще співвідноситься з тією оцінкою персонажа, яку задає репліка Войницького і яка, по суті, вичерпує характер людини певних переконань: «Моя стара галка, maman, все ще лепече про жіночу емансипацію; одним оком дивиться в могилу, а іншим шукає світанку нового життя» (13, 67). Незмінним протягом усієї п'єси залишається і її схиляння перед професором, доведене у третій дії до абсурду:
«Войницький. Матінко, я в розпачі! Матінка!
Марія Василівна (суворо). Слухайся Олександра!» (13, 102).
Так само постійний і професор:
«Войницький. А професор, як і раніше, від ранку до глибокої ночі сидить у себе в кабінеті і пише» (13, 67).
Саме принципова статичність характеру («Я хочу жити, я люблю успіх, люблю популярність, шум, а тут – як у засланні» – 13, 77) стає головною причиною його роздратування і подальшого від'їзду з маєтку, неможливості пристосуватися до умов життя, що змінилися, то є змінитися самому. Роль професора Серебрякова закінчилася раніше, ніж його життя. Сутність персонажів цієї групи, таким чином, експлікована у списку дійових осіб та вичерпується їхніми уявленнями про себе, про власне місце у суспільстві; вона закрита їм самих.
Особливе місце у п'єсі займають три образи: Соня, Марина та Телегін. Соня – людина безумовної віри. Нереалізована мрія про кохання Астрова та усвідомлення неможливості її здійснення лише зміцнюють її первісне переконання в тому, що щоденна праця, а не щастя, є доля людини. Вихід для себе (і потенційно – для дядька Вані) вона знаходить у тотальному прийнятті життя-страждання, у несенні її хреста і… у новій мрії – тепер уже про «небо в алмазах».
Соціальна роль, що маркує в афіші образи Марини та Телегіна (няня та збіднілий поміщик), є формальною: діти давно виросли, а поміщик перетворився на приживала. Обидва персонажі стають у п'єсі носіями принципово іншого – буттєвого – погляду, що усуває поточні, миттєві події. Як уже зазначалося вище, Марина з пряжею в руках персоніфікує відповідність людини розміреному та спокійному перебігу життя. Саме вона бачить у Серебрякові не поваленого чи все ще існуючого кумира, а того, ким він насправді є: старої, хворої людини, якій нема чим більше зайнятися в житті і яка раптом відчула себе самотньою і нікому не потрібною:
Марина. Старі що малі, хочеться, щоб пожалів хто, а старих нікому не шкода (Цілує Серебрякова в плече). Ходімо, батюшка, в ліжко... Ходімо, світику... Я тебе липовим чаєм напою, ніжки твої зігрію... Богу за тебе помолюся...» (13, 78).
У свою чергу, Телегін, до якого в п'єсі ніхто, окрім Соні та Марини, не ставиться серйозно, персоніфікує безумовне прийняття людиною сформованого сюжету його життя. Однак у цьому прийнятті відсутній комплекс жертви чи страждання, актуалізований Сонею:
«Телегін. Чи їду я полем, Марино Тимофіївно, чи гуляю в тінистому саду, чи дивлюся на цей стіл, я відчуваю невимовне блаженство! Погода чарівна, пташки співають, живемо ми всі у мирі та злагоді, – чого ще нам» (13, 66).
Тут є лише радісне почуття прилучення індивідуального людського життя до спокійного і, зрештою, примирливо-гармонійного буття природи. Однак і в даному випадку неможливо говорити про повний збіг ідеологічної позиції автора і будь-кого з його персонажів. Вічне повернення життя на круги своя, зафіксоване в повторюваному ремарку «Марина в'яже панчоху», знижує і переводить у побутову – комічну – площину інша повторювана ремарка: «Марія Василівна пише на полях брошури».

Якою повністю передає її сюжетну лінію, була написана Антоном Павловичем Чеховим. Він був не лише драматургом та письменником, а й протягом усього свого життя практикував у медицині. Антон Чехов створив у літературі новий напрямок, який пізніше перейняли багато авторів.

Він вважав, що основне завдання письменника полягає в тому, щоб не відповідати у своїх творах на запитання читача. А, навпаки, самому ставити їх і принагідно створювати тему для роздумів.

Початок твору. Перша дія

П'єса "Дядько якої починається з опису чаювання в садибі, складається зі сцен сільського життя. Під старою тополею стоїть стіл, який накрили спеціально для чаювання. Похмура осіння погода.

За столом розташувалася літня нянька Марина, сухенька стара Олена Андріївна, дружина професора Серебрякова, якому належить і маєток. Войницький, чи дядько Ваня. Навколо столу нервово ходить Астров. Незабаром з'являється Телегін, якому дали прізвисько Вафля. Це поміщик, що розорився, він живе в садибі на правах утриманця.

Розмови присутніх за чаюванням

Про що говорять ці люди, які зібралися за чаюванням? П'єса " Дядя Ваня " , короткий зміст якої лише загалом передає настрій всіх присутніх, не прагне аналізувати їхні вчинки. Автор лише озвучує думки кожного свого персонажа, надаючи читачеві самому судити про правильність їхніх міркувань та дій.

Астров за фахом лікар, і, поки старенька наливає йому чай, він невтомно розповідає їй про труднощі своєї роботи. Скаржиться на антисанітарні умови в хатах селян, різні епідемії та через це часті смертельні випадки. Він переживає за російські ліси, які вирубують навіть без діла. Однак ця людина не лише співчуває природі, а й знаходить час, щоб висаджувати нові молоді дерева.

Рідний брат першої дружини професора

Дядько Ваня, який є рідним братом першої дружини Серебрякова, бурчить, що відколи професор з'явився в садибу зі своєю другою дружиною, весь звичний уклад немов перекинувся. Войницький навіть не намагається приховати свою заздрість до Серебрякова. Критикує його за постійні скарги. Насміхається з того, що професор вже чверть століття пише про мистецтво, а насправді нічого в цьому не розуміє.

Олені Андріївні, другій дружині професора, яка значно молодша за чоловіка, безмежно нудно в цьому маєтку. Вона скаржиться на відсутність будь-яких розваг. Уривчасті фрази та репліки всіх присутніх не пов'язані між собою. Нема за столом якогось спільного діалогу. Але саме з них можна судити про те, що п'єса "Дядя Ваня" (короткий опис її й надалі міститиме різні діалоги) насамперед підкреслює всю напруженість драми, яку переживають персонажі п'єси. Немає в цьому маєтку ні добробуту, ні спокою.

Ставлення до професора оточуючих

Мати дядька Вані, Марія Василівна, дуже тепло ставиться до свого зятя і вимовляє своєму синові за те, що він висловлює зневагу до професора. А Войницький заздрить Серебрякову не лише через його успіхи в кар'єрі, а й через популярність серед жінок. Більше того, йому сподобалася молода дружина професора.

Але на визнання Войницького Олена Андріївна не відповідає взаємністю, лише відмахується. Вона спочатку не розуміє, чим викликане таке ставлення до її чоловіка. Їй здається, що він такий самий, як і всі. Так п'єса "Дядько першого розділу якої добігло кінця, описує своїх персонажів. Практично всі негативні емоції зосереджуються навколо професора.

Пристрасті розпалюються, або професор, що буркотить

Про що розповідає у своїй п'єсі "Дядя Ваня" Чехов? Короткий зміст тепер повністю присвячений Серебрякову. З кожною хвилиною відчувається, як навколо цієї людини згущується атмосфера ненависті та ворожнечі. Він дратує практично всіх. І тепер навіть власну дружину, яка якось забула, що він такий самий, як і всі.

Професор постійно скаржиться на різноманітні хвороби. Потребує ретельного догляду за ним. Войницький остаточно розуміє, наскільки дріб'язковий його родич. Він згадує весь той час, який вони разом зі своєю племінницею Сонечкою, яка теж мешкає в садибі, працювали на нього. Найчастіше відмовляючи собі в чомусь, намагалися відправити Серебрякову якнайбільше грошей, зароблених на маєтку.

Неможливо приховати емоції

Кипіння почуттів навколо дружини Серебрякова

Соня помічає, як дядько Ваня немов тінь блукає за її мачухою, та й доктор Астров закинув медичну практику, навіть ліси, які його так хвилювали. Олена Андріївна пропонує дівчині поговорити з Астровим про свої почуття і навіть сама прагне дізнатися про його ставлення до своєї падчерки.

Але лікар цього не помічає. Він, навпаки, починає розповідати Олені про свою любов до неї. Намагається поцілувати її. Свідком цієї сцени стає Войницький. Дядько Ваня не тільки збентежений, а й певною мірою навіть зляканий. Жінка хоче залишити маєток. Таким чином, короткий зміст "Дяді Вані" розкриває всі потаємні почуття персонажів.

Маєток буде продано, або його мешканцям

Професор зібрав усіх мешканців маєтку та оголосив, що збирається продати його. Він вкладе гроші у цінні папери, які й забезпечать їм із дружиною подальше безбідне існування. Що хотів показати цим у своїй п'єсі "Дядя Ваня" Чехов?

Хоча є важливий факт, про який згадав автор. Це те, що сама садиба належить Соні. Вона дісталася їй у спадок від матері. Короткий зміст книги "Дядя Ваня" не може не згадати про реакцію основних персонажів на цю заяву професора.

Постріл, або Заключні події твору

Войницький просто скипів від такого рішення Серебрякова. Він нарешті висловлює професору все, що нагромадилося за довгий час. Почався грандіозний скандал. Протягом якого дядько Ваня не стримався і вистрілив у набридлого йому професора Серебрякова. Але, на щастя, схибив.

Чим же закінчується твір "Дядя Ваня" Чехова? Короткий зміст добігає кінця, і залишається описати лише останню сцену, під час якої Астров та Войницький міркують про свої життя. Професор разом із дружиною збирається до Харкова. У маєтку все залишається, як і раніше. Дядько Ваня та Соня займаються занедбаним господарством. Дівчина також мріє про найкраще життя.

Літній професор Серебряков, який нещодавно одружився з 27-річною красунею Оленою Андріївною, живе на доходи з маєтку своєї першої, покійної дружини. Маєтком управляють його дочка від першого шлюбу, Соня, та брат першої дружини, Іван Петрович Войницький – «дядько Ваня». [Див. повний текст п'єси на нашому сайті.]

Дяді Вані вже 47 років. Все життя він, не виїжджаючи з села, задовольняючись малою платнею, працював, як віл, щоб утримувати зятя-професора, якого вважав видною і корисною науковою фігурою. Проте з недавнього часу очі Івана Петровича відкрилися: він зрозумів, що його зять лише пережовував у своїх статтях та лекціях 25 років чужі думки про реалізм та натуралізм. Серебряков - пихатий нуль з величезним зарозумілістю, що ще й користується завдяки дутому вченому ореолу великим успіхом у жінок.

Дядько Ваня відчуває потрясіння та розчарування. Він розуміє, що занапастив свою долю заради порожньої химери - навіть не влаштував особисте життя. Тепер, звільнившись від ілюзій, він мріє провести решту життя по-новому – щасливо. Душа Івана Петровича жадає кохання. Йому дуже подобається розумна та молода Олена Андріївна, яка якраз приїхала до них у маєток разом із Срібняковим. Але Олена відкидає пристрасні виливи дядька Вані, кажучи, що не зрадить чоловіка. Іван Петрович переконує її не зберігати фальшивої, риторичної вірності хибному кумиру і глушити у собі живе почуття.

"Дядько Іван". Вистава за п'єсою А. П. Чехова. Події 1-2. Малий театр

Чехов «Дядя Ваня», дія 2 – коротко

Приїхавши на відпочинок до маєтку, себелюбний професор Серебряков лише обтяжує всіх його мешканців своїм пізнім розпорядком дня та безперервними скаргами на подагру. Дядя Ваня продовжує освідчуватися в коханні Олені Андріївні, з гірким сарказмом радячи, щоб вона, подібно до нього самого, не розтратила свого життя на дрібниці. Однак Олена залишається непохитною.

У гості до дядька Вані та Соні часто їздить друг, доктор Астров – натхненна, захоплена людина. Подвижник лікарської практики, крім неї віддає багато сил ще й лісонасадженням. Добра, великодушна, але негарна Соня захоплюється Астровим, проте він звертає на неї мало уваги. Соня соромиться сама говорити з лікарем про кохання. Їй береться допомогти у цьому Олена Андріївна.

Чехов «Дядя Ваня», дія 3 – коротко

Олена Андріївна з трепетом відчуває, що переконання дядька Вані все ж таки зробили на неї дію. Колись вона вийшла за старого Серебрякова з поклоніння перед його вченістю, але потім сильно розчарувалася в примхливому, претензійному чоловікові. Олена нещасна у шлюбі, їй хочеться справжнього кохання. Однак її вабить не до дядька Вані, а до яскравого, самовідданого Астрову.

Олена з хвилюванням бере на себе обов'язок поговорити з Астровим про почуття Соні. Досвідчене жіноче чуття підказує їй: лікар закоханий не в Соню, а в неї – тому він так і зачастив у маєтку останнім часом. Під час розмови припущення Олени підтверджуються. Астров каже, що Соня не приваблює його, але у пориві пристрасті намагається обійняти та поцілувати Олену. У такому становищі їх і застає дядько Ваня, що випадково увійшов. У сильному збентеженні, боячись морально впасти, Олена каже Астрову, що сьогодні ж разом із чоловіком поїде з маєтку.

"Дядько Іван". Вистава за п'єсою А. П. Чехова. Події 3-4. Малий театр

Тим часом корисливий, черствий Серебряков складає собі план на майбутнє. Відразу після вищеописаних подій він збирає всіх родичів у вітальні та викладає їм цей проект. Доходи з маєтку видаються Серебрякову недостатніми. Він хоче продати маєток, забрати собі отримані гроші, частину їх помістити у банківські папери та жити на відсотки. Приголомшений дядько Ваня запитує, куди ж подітися після продажу маєтку йому зі старою матір'ю? Професор відповідає, що це «буде обговорено свого часу». Соня теж вражена: дядько Ваня та вона багато років працювали без відпочинку, а тепер батько хоче викинути їх на вулицю! Іван Петрович у нападі справедливої ​​люті вистачає револьвер, двічі стріляє в Серебрякова, але промахується.

Чехов «Дядя Ваня», дія 4 – коротко

Охоплений тугою від нелюбові Олени та підлості Серебрякова дядько Ваня наважується на самогубство. Він краде з аптечки Астрова баночку з морфієм. Лікар помічає зникнення і вмовляє Івана Петровича віддати морфію. Дядько Ваня повертає його лише під наполегливими проханнями Соні.

Астров робить останню спробу переконати Олену залишитися з ним, але та відмовляється, так і не наважуючись порушити моральні приписи. У всіх головних персонажів п'єси – дядьки Вані, Соні, Астрова, Олени Андріївни – за трагічними розбіжностями та хибними забобонами руйнуються сподівання на краще нове життя. Всі вони відчувають сильні душевні муки.

Олена тепло прощається з лікарем та дядьком Ванею. Іван Петрович зовні примиряється із Срібняковим. Професор залишає план продати маєток, а дядько Ваня обіцяє й надалі надсилати йому ті самі суми, що й раніше.

Серебряков та Олена Андріївна їдуть із маєтку до міста. У свій невеликий маєток їде до наступного літа та Астров. Пригнічена Соня, витираючи очі, квапить дядькові Ваню робити щось: інакше ні йому, ні їй не забути. Вони удвох сідають за свою звичайну нудну господарську роботу - складають рахунки про олію і гречану крупу.

А.П. Чехов був відомий своїми оповіданнями та п'єсами, які вражали читачів тим, як тонко письменник помічав особливості людської натури. Для Антона Павловича було важливо показати переживання героїв і те, як вони впливають на їхні вчинки, бо насамперед його цікавила особистість, а потім уже всі суспільні та політичні питання. У п'єсі Чехова " Дядя Ваня " , короткий зміст якої представлено нижче, йдеться у тому, як може переживати людина, що його уявлення про особистість іншу людину повністю змінюється.

Діючі лиця

Персонажі з "Дяді Вані" Чехова - це прості люди, які нічим не видатні, але які, як і всі, радіють і переживають. У п'єсі є два герої, які заслуговують на увагу: це професор Серебряков і його швагер, дядько Ваня. Саме їхній конфлікт займає центральне місце у п'єсі. Назвемо основних героїв твору:

• Серебряков Олександр Володимирович – професор у відставці.
• Олена Андріївна – друга дружина професора, молода особа 27 років.
• Соня – дочка Серебрякова від першого шлюбу.
• Війницька Марія Василівна – мати першої дружини професора та дядька Вані.
• Войницький Іван Петрович - відомий у п'єсі як дядько Ваня, керуючий маєтком Серебрякова.
• Астров Михайло Львович – лікар.
• Телегін Ілля Ілліч - бідний поміщик, що приживала у Войницьких.
• Марина – стара нянька.

Розмова під час чаювання

П'єса описується як "сцени із сільського життя на чотирьох діях". Вся розповідь відбувається в одному маєтку. Письменник розповідає нам про те, як влаштоване життя далеко від шуму та суєти великого міста. Усі дії розгортаються у маєток професора Серебрякова.

Олександр Володимирович приїжджає туди разом із своєю молодою дружиною, Оленою Андріївною. Маєтком керував його швагер, брат першої дружини професора, Войницький. Для рідних він – просто дядько Ваня. Йому допомагає у цьому дочка Серебрякова, Соня.

Короткий зміст "Дяді Вані" Чехова починається з чаювання в маєтку Войницьких. Няня Марина розмовляє з Астровим, лікарем, другом Войницького. Він приїхав на прохання Олени Андріївни, бо її чоловік почав скаржитися на здоров'я. Чекаючи на їхнє повернення з прогулянки, Михайло Львович нарікає Марині на долю лікаря. Він розповідає про антисанітарні умови в селянських хатах, про те, як доводиться будь-коли доби йти до хворих.

До них виходить Войницький. Він теж скаржиться, але вже на те, що з приїздом подружжя Серебрякових весь його порядок дня змінився. Дядько Ваня каже, що він нічого тепер не робить. Тільки бурчить, їсть та спить. Войницький розчарований у професорі: раніше він захоплювався ним та його ідеями, а тепер усвідомив, що Серебряков нічого не зробив суттєвого.

Дяді Вані незрозуміло, як його старий швагер може мати успіх у протилежної статі. Войницький у захваті від його дружини. Дядько Ваня сперечається за чаюванням зі своєю матінкою, бо вона обожнює професора. Олена Андріївна дорікає Войницькому за його нестримність. Він освідчується їй у коханні, але вона відкидає його залицяння. Іван Петрович закликає її не руйнувати справжнє почуття.

Важливі зізнання

Подальші дії п'єси "Дядя Ваня" Чехова, короткий зміст якої допоможе зрозуміти зміст і сюжет твору, продовжуються у їдальні Срібнякових. Професор та його дружина живуть на доходи з маєтку його першої дружини. Після того, як Олександр Володимирович вийшов у відставку і приїхав до Войницьких, він тільки бурчить і скаржиться на старість та здоров'я. Його буркотіння вже дратує всіх, навіть його дружину.

Тільки няня Марина шкодує старіючого професора. Іван Петрович знову зізнається у своїх почуттях до Олени Андріївни, але вона відкидає його. Дядько Ваня, Телегін та Астров напиваються і розмірковують про життя. Соня намагається освідчитися в любові до Астрова, але він не відповідає їй взаємністю.

Олена Андріївна та Соня відверто розмовляють. Дружина професора зізнається, що її любов до Серебрякова виявилася лише ілюзією. Дівчина зізнається їй, що вона закохана у лікаря, але знає, що вона негарна, тому вона не любить її. Олена Андріївна вирішує їй допомогти.

Наростання конфлікту

Начебто б нічого особливого не відбувається з героями п'єси "Дядя Ваня" Чехова. Короткий зміст третьої дії, однак, показує, що між присутніми на чаювання назріває конфлікт. Молода дружина професора розуміє, що Войницький має рацію. Жінка не почувається щасливою. Вийшовши заміж за професора, спокусившись його вченістю і становищем, вона не знайшла того сімейного затишку, на який чекала. Олені хочеться справжнього почуття, вона закохана в Астрову.

Вона з хвилюванням погоджується поговорити з ним про Соню. Але жінка здогадується, що лікар закоханий у неї. Астров підтверджує її припущення. Він намагається поцілувати жінку: у цей момент їх бачить дядько Ваня. Олена Андріївна, боячись морального засудження, каже, що покине маєток разом із чоловіком.

Розкривається особистість професора: він виявляється корисливим та егоїстичним людиною. Йому здається, що доходи з цього маєтку недостатні, тому вирішує продати його. Частину грошей помістити до банку та жити на відсотки. Дядько Ваня з жахом: куди подітися йому, старенькій матері і Соні? Адже вони стільки років для нього працювали, намагалися більше грошей йому відправити.

Професор каже, що пізніше це обдумає. Соня не може повірити, що батько виставляє своїх близьких родичів на вулицю. Вражений такою несправедливістю, дядько Ваня двічі стріляє у професора, але обидва рази промахується.

Від'їзд Срібнякових

В останній дії п'єси Чехова показано, як руйнуються всі надії героїв на краще життя. Дядько Ваня перебуває у пригніченому стані і вирішується на самогубство. Тому він таємно забирає з аптечки Астрова морфій. Лікар виявляє пропажу та просить Войницького повернути його. Дядько Ваня погодився лише завдяки вмовлянням Соні.

Михайло Львович намагається вмовити Олену Андріївну залишитися з ним. Але вона не наважується на цей вчинок через книжкові ідеали. Олена прощається з дядьком Ванею та лікарем у теплих почуттях. Войницький зовні примиряється з професором. Він обіцяє надсилати йому стільки ж грошей, як і раніше.

Усі, крім Телегіна, залишають маєток. Засмучена Соня закликає дядька зайнятися справами. Іван Петрович скаржиться племінниці, що йому тяжко. Тоді дівчина вимовляє свій монолог про те, що їхнє призначення в тому, щоб працювати. І потім вони будуть винагороджені за свою працю.

Особистість дядька Вані

У п'єсі Чехова один із центральних персонажів - Іван Петрович. На самому початку читачеві показується, що раніше цей чоловік мав вразливість, піднесеність, віру в ідеали. Але поступово, дедалі більше займаючись звичайними справами, він черствіє і усвідомлює, що це ідеали - порожні.

У п'єсі показано наростання внутрішнього конфлікту героя, який закінчується його спробою самогубства. Войницький - це людина, яка розчарувалася в житті, але ще не до кінця втратила віру в краще. У його серці ще є справедливість і любов до ближніх, на відміну від його швагра.

Трагедії інших героїв

У п'єсі "Дядя Ваня" А.П. Чехова показано, що головний герой прагнув поліпшити своє життя. Олена Андріївна, прийнявши захоплення за кохання, вийшла заміж за егоїстичну та порожню людину. Але вона злякалася, що всі її "книжкові" підвалини руйнуватимуться, тому не наважилася залишити професора.

Астров - талановита людина, але через непрості умови йому все важче зберегти свій талант і вміння відчувати. Соня сподівалася, що Олена допоможе їй у відносинах з Астровим, але та сама закохалася в нього. Всі ці герої сподівалися на те, що їхнє життя покращиться, але ці надії не справдилися. Тож усім залишається жити так, як раніше.

Це був короткий аналіз твору "Дядько Ваня" Чехова, в якому показано, як страх людини перед змінами може завадити йому побудувати щастя. Вони мали змогу поставити собі нові цілі, змінити життя. Але їхні надумані ідеали завадили це здійснити. Також розповідається і про те, як важливо мати мету і працювати для її досягнення - тоді помисли будуть чистішими, а життя правильнішим.

Похмурий осінній день. У саду, на алеї під старою тополею, для чаю сервірований стіл. У самовара – стара нянька Марина. "Їж, батюшка", - пропонує вона чаю доктору Астрову. "Щось не хочеться", - відповідає той.

З'являється Телегін, збіднілий поміщик на прізвисько Вафля, що живе в маєтку на становищі приживала: «Чарівна погода, пташки співають, живемо ми всі в мирі і злагоді - чого ще нам?» Але саме згоди й миру і немає в садибі. "Неблагополучно в цьому будинку", - двічі скаже Олена Андріївна, дружина професора Серебрякова, який приїхав у маєток.

Ці уривчасті, зовні не адресовані один одному репліки, вступають, перегукуючись, у діалогічний суперечку і висвічують сенс напруженої драми, що переживається дійовими особами п'єси.

Запрацював за десять років, прожитих у повіті, Астров. "Нічого я не хочу, нічого мені не потрібно, нікого не люблю", - скаржиться він няньці. Змінився, надломився Войницький. Раніше він, керуючи маєтком, не знав вільної хвилини. А зараз? «Я став гіршим, тому що розлінився, нічого не роблю і тільки бурчу, як старий хрін...»

Войницький не приховує своєї заздрості до професора у відставці, особливо його успіху в жінок. Мати Войницького, Марія Василівна, просто обожнює свого зятя, чоловіка її покійної дочки. Войницький зневажає вчені заняття Серебрякова: «Людина читає і пише про мистецтво, нічого не розуміючи у мистецтві». Нарешті, він ненавидить Серебрякова, хоча його ненависть може здатися вельми упередженою: він закохався в його красуню дружину. І Олена Андріївна резонно вимовляє Войницькому: «Ненавидіти Олександра нема за що, він такий самий, як усі».

Тоді Войницький виставляє більш глибокі і, як йому видається, непереборні підстави свого нетерпимого, непримиренного ставлення до екс-професора - він вважає себе жорстоко ошуканим: «Я любив цього професора... я працював на нього як віл... Я пишався ним і його наукою, я жив та дихав їм! Боже, а тепер? ...він ніщо! Мильна бульбашка!"

Навколо Серебрякова згущується атмосфера нетерпимості, ненависті, ворожнечі. Він дратує Астрова, і навіть дружина насилу його виносить. Всі якось прослухали висловлений діагноз хвороби, що вразила і героїв п'єси, та й усіх їхніх сучасників: «...світ гине не від розбійників, не від пожеж, а від ненависті, ворожнечі, від усіх цих дрібних чвар». Вони, включаючи і саму Олену Андріївну, якось забули, що Серебряков - «такий самий, як усі» і, як усі, може розраховувати на поблажливість, на милосердне до себе ставлення, тим більше що він страждає на подагру, мучиться безсонням, боїться смерті. «Невже ж, – питає він свою дружину, – я не маю права на покійну старість, на увагу до себе людей?» Так, треба бути милосердним, твердить Соня, дочка Серебрякова від першого шлюбу. Але почує цей заклик і виявить до Серебрякова непідробну, задушевну участь тільки стара нянька: «Що, батюшку? Боляче? Старі, що малі, хочеться, щоб пошкодував хтось, а старих нікому не шкода. (Цілує Серебрякова в плече.) Ходімо, батюшка, в ліжко... Ходімо, світику... Я тебе липовим чаєм напою, ніжки твої зігрію... Богу за тебе помолюся...»

Але одна стара нянька не могла і не змогла, звичайно, розрядити гнітючу, загрожую бідою атмосферу. Конфліктний вузол настільки зав'язаний, що відбувається кульмінаційний вибух. Серебряков збирає всіх у вітальні, щоб запропонувати для обговорення придуманий їм «захід»: малоприбутковий маєток продати, виручені гроші звернути у відсоткові папери, що дозволило б придбати у Фінляндії дачу.

Войницький обурений: Серебряков дозволяє собі розпорядитися маєтком, який фактично і юридично належить Соні; він не подумав про долю Войницького, який двадцять років керував маєтком, одержуючи за те злиденні гроші; не задумався і про долю Марії Василівни, так самовіддано відданої професору!

Обурений, розлютований Войницький стріляє в Серебрякова, стріляє двічі і обидва рази промахується.

Наляканий смертельною небезпекою, яка лише випадково його минула, Серебряков вирішує повернутися до Харкова. Виїжджає у своє невелике ім'я Астров, щоб, як раніше, лікувати мужиків, займатися садом і лісовим розплідником. Згасають любовні інтриги. Олені Андріївні не вистачає сміливості відповісти на пристрасне захоплення нею Астрова. При розлуці вона, щоправда, зізнається, що захопилася лікарем, але «трошки». Вона обіймає його рвучко, але з оглядкою. А Соня остаточно переконується, що її, таку негарну, Астров полюбити не зможе.

Життя в садибі повертається на круги свої. "Знову заживемо, як було, по-старому", - мріє нянька. Без наслідків залишається і конфлікт між Войницьким та Срібняковим. «Ти акуратно отримуватимеш те саме, що й отримував, - обнадіює професор Войницького. – Все буде по-старому». І не встигли відбути Астров, Серебрякови, як Соня квапить Войницького: «Ну, дядько Ваня, давай робити щось». Запалюється лампа, наповнюється чорнильниця, Соня перегортає конторську книгу, дядько Ваня пише один рахунок, інший: «Другого лютого олії пісної двадцять фунтів...» Нянька сідає в крісло і в'яже, Марія Василівна занурюється в читання чергової брошури...

Здавалося б, справдилися очікування старої няньки: все стало по-старому. Але п'єса так будується, що вона постійно - і у великому і малому - обманює очікування її героїв, і читачів. Чекаєш, наприклад, музики від Олени Андріївни, випускниці консерваторії («Мені хочеться грати... Давно вже я не грала. Гратиму і плакатиму...»), а грає на гітарі Вафля... Діючі особи розставлені так, хід сюжетних подій приймає такий напрямок, діалоги та репліки спаяні такими смисловими, часто підтекстовими перекличками, що з авансцени відтісняється на периферію традиційне питання «Хто винен?», поступаючись її питанню «Що виновато?». Це Войницькому здається, що його життя занапастив Серебряков. Він сподівається розпочати «нове життя». Але Астров розсіює цей «підвищує обман»: «Наше становище, твоє і моє, безнадійне. У всьому повіті було лише дві порядні, інтелігентні люди: я та ти. На якісь десять років життя обивательське, життя зневажене затягло нас; вона своїми гнилими випарами отруїла нашу кров, і ми стали такими ж пошляками, як усі».

У фіналі п'єси, щоправда, Войницький і Соня мріють про майбутнє, але від заключного монологу Соні віє безвихідним сумом і відчуттям безцільно прожитого життя: «Ми, дядько Ваня, житимемо, терпляче зноситимемо випробування, які пошле нам доля; ми покірно помремо і там, за труною, ми скажемо, що ми страждали, що ми плакали, що нам було гірко, і Бог зглянеться на нас. Ми почуємо ангелів, побачимо все небо в алмазах... Ми відпочинемо! (Стукає сторож. Телегін тихо награє; Марія Василівна пише на полях брошури; Марина в'яже панчоху.) Ми відпочинемо! (Завіса повільно опускається.)»