Характеристика оди фелиця. "Феліца" (Державін): аналіз оди

Ода «Феліца» Державіна справила сильне враження при дворі Катерини II насамперед завдяки захопленню самої імператриці, але ставлення государині лише дало дорогу твору, а своє заслужене місце у російській поезії ода зайняла завдяки своїм достоїнствам.

Думка про одяг була підказана «Казкою про царевича Хлора», написану імператрицею своєму онуку Олександру і опублікованою в 1781 році. Державін використовував імена та мотиви цієї казки, для того щоб написати гостру за змістом і повчальну за метою оду, в якій він вийшов за межі традиційного вихваляння особи, одягненого владою. Написавши твір у 1782 році, Державін не наважувався оприлюднити його, проте ода потрапила до рук княгині Є.Р. Дашкова, директора Академії наук. Дашкова без його відома опублікувала оду в журналі «Співрозмовник любителів російського слова» під назвою «Ода до премудрої киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана деяким татарським мурзою, що здавна оселився в Москві, а живуть у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови 1782». Далі слідує додаток, що ода вигадана все-таки російською мовою і автор її невідомий.

Ода побудована на контрасті: у ній протиставляються царівна Фелица, під ім'ям якої Державін має на увазі саму імператрицю Катерину II, і її розбещений і лінивий підданий - мурза. Алегоричні образи в оді були занадто прозорі, і сучасники легко дізнавалися, хто стоїть за ними і з якою метою вони використовуються. Державіну було зручно, не впадаючи в примітивне лестощі, оспівувати гідності государині, звертаючись до киргиз-кайсацької царівні, це давало йому велику свободу для вираження думок. Називаючи себе мурзою, поет застосовує тонкий прийом: з одного боку, Державін має право так вчинити, тому що його рід походить від татарського мурзи Багрима, з іншого ж — поет має на увазі катерининських вельмож, що оточували її трон. Таким чином, державанський мурза у «Феліці» — це колективний портрет придворних вельмож-«мурз»: ледарів, які «перетворюють на свято будні», проводять життя в бенкетах і розкоші «серед вин, солодощів і аромату», в розвагах та лінощах. Описуючи марність вельмож, Державін робить висновок, що стосується загальних звичаїв, які потребують виправлення, ніби підказуючи своїй володарці, що необхідно змінити в державі:

Такий, Феліце, я розпусний!

Але на мене весь світ схожий,

Хто скільки мудрістю не знаний,

Але кожна людина є брехня.

Наступна, більша частина оди присвячена опису чеснот Катерини II, але тут славослів'я Державіна має на меті дати пораду, вказати правильну поведінку в управлінні та відносинах з підданими, звеличуючи простоту, працьовитість, справедливість, чесноту, розсудливість та інші якості цариці. Наприкінці оди Державін проголошує ідеальний спосіб правління та життя держави,

Якого закон, правиця

Дають і милості, і суд.

Віща, премудра Фелице!

Де відмінний від чесних шахраїв?

Де старість світом не блукає?

Заслуга собі хліб знаходить?

Де помста нікого не жене?

Де совість із правдою живуть?

Де чесноти сяють? -

У трона хіба твого!

Не дивно, що після такого мудрого і пристрасного навернення Государиня відрізнила Державіна, зробивши йому дорогий подарунок і наблизивши до себе. Катерина II настільки була під враженням вірності державанських характеристик своїх вельмож, що розсилала їм списки оди, відзначаючи на примірниках, яке місце з тексту відноситься до адресата. Державін, крім поетичного зізнання, завоював репутацію чесного підданого-громадянина.

Державінська ода справляє сильний вплив на читача та слухача своїм ладом, звучністю мови, відточеністю виразів та фраз, енергійним ритмом, в основу якого поет поклав чотиристопних ямб. Державін домігся разючої єдності взаємовиключних, здавалося б, регістрів поетичної мови: урочистості мови та розмовної інтонації у зверненнях. Ода ніби ллється вперед завдяки каскаду анафор та синтаксичних паралелізмів, як, наприклад, у шостій строфі, в якій триразовий початок рядків «де-де-де» змінюється також триразовим «там-там-там». Нарешті, побутові описи реального життя такі докладні, що, читаючи, стаєш ніби свідком того часу.

Ода «Феліца» (1782) - перший вірш, який зробив ім'я Гаврили Романовича Державіна знаменитим, став зразком нового стилю у російській поезії.
Свою назву ода отримала від імені героїні "Казки про царевича Хлора", автором якої була сама Катерина II. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, яка прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення.
Історія цього вірша дуже цікава та показова. Написано було за рік до публікації, але сам Державін не хотів його друкувати і навіть приховував авторство. І раптом у 1783 р. Петербург облетіла новина: з'явилася анонімна ода «Феліца», де були виведені в жартівливій формі вади відомих вельмож, наближених до Катерини II, якій ода була присвячена. Петербурзькі жителі були здивовані сміливістю невідомого автора. Оду намагалися дістати, прочитати, переписати. Княгиня Дашкова, наближена імператриці, наважилася надрукувати оду, причому у тому журналі, де співпрацювала сама Катерина II.
Наступного дня Дашкова застала імператрицю всю у сльозах, а руках її журнал з державської одою. Імператриця поцікавилася, хто написав вірш, у якому, як вона сама сказала, так точно її зобразив, що зворушив до сліз. Так розповідає цю історію Державін.
Дійсно, порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить у неї розмовну лексику і навіть просторіччя, але найголовніше - малює не парадний портрет імператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в одязі виявляються побутові сцени, натюрморт:
Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом.
Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду та сатиру, що відноситься до низьких жанрів. Але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, виведених в одязі, він робить щось зовсім небувале на той час. «Богоподібна» Фе- особи, як і інші персонажі в його оді, теж показана звичайно («Часто ходиш ти пішки...»). Разом з тим, такі подробиці не знижують її образ, а роблять реальнішим, людянішим, ніби точно списаним з натури.
Але далеко не всім цей вірш сподобався так само, як імператриці. Багатьох сучасників Державіна воно спантеличило і стурбувало. Що було в ньому такого незвичайного і навіть небезпечного?
З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал преосвященного монарха. Явно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін водночас вірить у намальований ним образ:
Подай, Фелице, повчання:
Як пишно і правдиво жити,
Як приборкувати пристрастей хвилювання
І щасливим у світі бути?
З іншого боку, у віршах поета звучить думка не лише про мудрість влади, а й про недбалість виконавців, стурбованих своєю вигодою:
Скрізь спокуса і лестощі живе,
Пашею всіх розкіш пригнічує.
Де ж чеснота живе?
Де троянда без шипів росте?
Сама по собі ця думка не була новою, але за образами вельмож, намальованих в одязі, явно проступали риси реальних людей:
Мережу в химерах мою думку:
То полон від персів викрадаю,
То стріли до турків звертаю;
Те, мріявши, що я султан,
Всесвіт лякаю поглядом;
То раптом, перекликаючись нарядом,
Скачу до кравця по каптану.
У цих образах сучасники поета легко дізнавалися лідера імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Нарышкина. Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість - адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна
Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані:
Тобі єдиної лише пристойно,
Царівна, світло з темряви творити;
Ділячи Хаос на сфери струнко,
Союзом цілість їх зміцнювати;
З різног ласія - згода
І з пристрастей лютих щастя
Ти можеш тільки бачити.
Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена ​​була простою і зрозумілою мовою.
Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ:
Небесні прошу я сили,
Так, їх простір сафірні крили,
Невидимо тебе зберігають
Від усіх хвороб, лих і нудьги;
Та твоїх діл у потомстві звуки.
Як у небі зірки, блищать.
Таким чином, у «Феліці» Державін виступив як сміливий новатор, що поєднує стиль хвалебної оди з індивідуалізацією персонажів та сатирою, вносячи до високого жанру оди елементи низьких стилів. Згодом сам поет визначив жанр "Феліци" як "змішану оду". Державін стверджував, що, на відміну від традиційної для класицизму оди, де вихвалялися державні особи, воєначальники, оспівувалися урочистої події, в «змішаному одязі», «вірш може говорити про все».
Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну, дійсно, вдавалося вносити в поезію сміливо взяті з життя або створені уявою індивідуальні характери реальних людей, які показані на тлі колоритно зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими не тільки для людей його часу. І зараз ми можемо з цікавістю читати вірші цього чудового поета, відокремленого від нас величезною дистанцією у два з половиною сторіччя.

1. У 1781 р. була надрукована, в невеликій кількості екземплярів, написана Катериною для п'ятирічного онука її, великого князя Олександра Павловича, Казка про царевича Хлора. Хлор був сином князя, або царя київського, за відсутності батька викраденого ханом киргизьким. Бажаючи повірити поголос про здібності хлопчика, хан йому наказав знайти троянду без шпильок. Царевич вирушив із цим дорученням. Дорогою трапилася йому на зустріч дочка хана, весела та люб'язна Феліця. Вона хотіла йти проводжати царевича, але їй завадив у тому суворий чоловік її, султан Брюзга, і тоді вона вислала до дитини свого сина, Розум. Продовжуючи шлях, Хлор зазнав різних спокус, і між іншим його закликав у хату свою мурза Лентяг, який спокусами розкоші намагався відхилити царевича від підприємства надто важкого. Але Розум насильно захопив його далі. Нарешті вони побачили перед собою круту кам'янисту гору, на якій росте троянда без шипів, або, як один хлопець пояснив Хлору, чесноту. Насилу піднявшись на гору, царевич зірвав цю квітку і поспішив до хана. Хан відіслав його разом із трояндою до київського князя. «Цей зрадів стільки приїзду царевича та його успіхам, що забув всю тугу і смуток... Тут казка скінчиться, а хто більше знає, той іншу скаже».

Ця казка подала Державинові думку написати оду до Феліці (богині блаженства, на його пояснення цього імені): оскільки імператриця любила кумедні жарти, каже він, то ода ця і була написана в смаку її, на рахунок її наближених.

повернутися)

18. Ділячи Хаос на сфери струнко і т. д. - натяк на заснування губерній. У 1775 р. Катерина видала «Установу про губернії», – за яким вся Росія була поділена на губернії. ()

19. Що зреклася і мудрої славитися. – Катерина II з награною скромністю відхилила від себе титули «Великої», «Премудрою», «Матері вітчизни», які були піднесені їй у 1767 р. Сенатом та Комісією з розробки проекту нового укладання; так само вона вчинила і в 1779, коли петербурзьке дворянство запропонувало прийняти їй титул «Великої». (

Історія створення. Ода «Феліца» (1782), перший вірш, який зробив ім'я Гавриїла Романовича Державіна знаменитим. Воно стало яскравим взірцем нового стилю у російській поезії. У підзаголовку вірша уточнюється: «Ода до премудрої Киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана Татарським Мурзою, який здавна оселився в Москві, а живе у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови». Свою незвичайну назву цей твір отримав від імені героїні "Казки про царевича Хлора", автором якої була сама Катерина II. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, що прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення. Відомо, що спочатку Державін не хотів друкувати цей вірш і навіть приховував авторство, побоюючись помсти найвпливовіших вельмож, сатирично зображених у ньому. Але в 1783 він набув широкого поширення і за сприяння княгині Дашкової, наближеної імператриці, було надруковано в журналі «Співрозмовник любителів російського слова», в якому співпрацювала сама Катерина II. Згодом Державін згадував, що цей вірш так зворушив імператрицю, що Дашкова застала її в сльозах. Катерина II побажала дізнатися, хто написав вірш, у якому так точно її зобразив. На вдячність авторові вона надіслала йому золоту табакерку з п'ятьмастами червінцями та виразним написом на пакеті: «З Оренбурга від Киргизької Царівни мурзе Державіну». З того дня до Державіна прийшла літературна слава, якої до того не знав жоден російський поет. Основні теми та ідеї. Вірш «Феліца», написаний як жартівлива замальовка з життя імператриці та її оточення, водночас порушує дуже важливі проблеми. З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал освіченого монарха. Явно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін в той же час вірить у намальований ним образ: З іншого боку, у віршах поета звучить думка не лише про мудрість влади, а й про недбайливість виконавців, стурбованих своєю вигодою: Сама по собі ця думка не була новою , але за образами вельмож, намальованих у одязі, явно проступали риси реальних людей: У цих образах сучасники поета легко дізнавалися лідера імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Нарышкина. Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість - адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна. Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані: Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена ​​була простою і зрозумілою мовою. Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ: Художня своєрідність. Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду і сатиру, що відноситься до низьких жанрів, але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, виведених в одязі, він робить щось зовсім небувале для того часу. Порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить у неї розмовну лексику і навіть просторіччя, але найголовніше - малює не парадний портрет імператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в оді виявляються побутові сцени, натюрморт «Богоподібна» Фелиця, як і інші персонажі в його оді, теж показана обытовленио («Не дорожить своїм спокоєм, / Читаєш, пишеш під нагаєм ...»). Водночас такі подробиці не знижують її образ, а роблять більш реальним, людяним, начебто точно списаним із натури. Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну справді вдалося внести до поезії сміливо взяті з життя або створені уявою індивідуальні характери реальних людей, які показані на тлі колоритно зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими. Значення твору. Сам Державін згодом наголошував, що одна з основних його заслуг у тому, що він «смілився в забавному російському мові про чесноти Феліці виголосити». Як слушно показує дослідник творчості поета В.Ф. Ходасевич, Державін пишався «не тим, що відкрив чесноти Катерини, а тим, що перший заговорив «кумедним російським складом». Він розумів, що його ода – перше художнє втілення російського побуту, що вона – зародок нашого роману. І, можливо, - розвиває свою думку Ходасевич, - доживи «старий Державін» хоча б до першого розділу «Онегіна», - він почув би в ній відгомони своєї оди».

Гавриїла Романович Державін - справжній Геній, який, втім, досяг успіху на літературній ниві, будучи вже дорослою людиною. Своєю зухвалою щирістю він умів і підкорювати, і руйнувати спокій. Дивовижна чесність звела його на вершину слави, а потім так само стрімко «скинула» поета з Олімпу.

Небагатий і незнатний дворянин, він чесно і щиро служив, як пізніше скаже А.С. Пушкін у «Капітанській доньці», «чесно, кому присягнеш». Державін пройшов складний шлях простого солдата, добившись, втім, і визнання, і офіцерського чину без допомоги. Він бере участь у придушенні Пугачовського повстання, і це приносить йому популярність.

Інтелігентний офіцер, раніше видавав цілі збірки неоднозначних віршів, написаних незвичним на той час мовою, залишався непоміченим як літератора до того часу, поки, підкорений відкритістю імператриці Катерини II, її справами для Росії, не створює зухвалу оду «Феліца.

Імена героїв обрані невипадково: молодий поет запозичив їх із казки, що навчає, особисто створеної імператрицею для свого онука. Ця алюзія пізніше започаткує цілий цикл од, присвячених Феліці, але саме з тією, першою і чи не найважливішою у творчості поета, пов'язаний колосальний прорив у галузі поетичного мистецтва.

Як відомо, Г.Р. Державін жив у час, коли найбільші діячі літератури, «парнаські титани», дотримувалися строгих рамок класицизму. Лише в другій половині 18 століття М. Ломоносов, А. Майков, М. Херасков та інші літератори починають відступати від цих традицій, але не роблять цього з таким розмахом, з такою легкістю, якою це вдасться Державіну.

Йому належить вираз «кумедний російський склад». Дійсно, «про чесноти Феліци» він сповістить у жанрі оди - у високому стилі, вдаючись до допомоги високої духовної матерії. І в цей же час поет роздере звичні канони, ніби розірве аркуш паперу.

Тема оди – суспільно-політична. Державін, який брав участь у придушенні повстання Омеляна Пугачова, не з чуток дізнався, що таке «безглуздий і нещадний» російський бунт; він на власні очі побачив і відчув, з яким неприйняттям народ налаштований до російського дворянства. Але поет не закликав до звільнення селянства - він розумів, що Росія захлинеться в крові, насамперед дворянській, оскільки вчорашні раби помститься своїм гнобителям. Саме тому Державін бачить порятунок у освіченому абсолютизмі, де суворе і неухильне дотримання законів, правління, за якого буде відсутнє свавілля влади. Тільки так можна захистити Імперію від нових бунтів, нових безглуздих жертв. Образ такої правительки поет знаходить у Катерині II. Ода «Феліца» - це створення мороку богообраної государині, а живий і щирий захоплений відгук на діяльність імператриці.

З одного боку, цей твір безсюжетний, тому що дія в ньому не розвивається. І в той же час у ньому є якась стрімкість, миттєвість: так, за великої кількості образів почуттів, у ньому виявляються образи подій; поет у хронологічній послідовності описує розваги придворних Катерини, втім, як і побут імператриці.

Композиція оди непослідовна; у ній створюється центральний образ, втіленням якого виступає «богоподібна царівна», і розвивається протягом усього оповідання, що розглядається з усіх боків. У цьому застосовується прийом антитези: чесноти Фелицы протиставляються ледарства і ницості її «мурз».

"Феліца" написана чотиристопним ямбом із заміною стоп ямба пірріхієм. Державін звертається до класичної одичної десятирядковій строфі зі складним римуванням (спочатку перехресна, потім попарна, потім кільцева); поет чергує чоловічу та жіночу рими.

Виразні засоби оди відрізняються приголомшливою уявою різноманітністю. Основним поетичним прийомом стають згадана вище антитеза, а також алюзії – на графа Орлова, П. Паніна тощо. Державін звертається до піднесеного стилю, тому в одязі величезне місце приділено церковнослов'янським словам. «Феліця» небагата метафорами («смажити в льодових лазнях»), зате рясніє епітетами («арфа солодкоголоса», «сафірні крили», «брехуном зневаженим»), порівняннями («янгол лагідний», порівняння імператриці з годувальником, «як волк , людей не тиснеш»), гіперболами (характерно для поетичного настрою оди загалом). Серед стилістичних фігур особливо виділяються інверсія та градація («приємна, солодка, корисна»). Особняком стоять прийом іронії, що переходить у сарказм. Вони проявляються у строфах, де ліричний герой описує власні розваги, вказуючи все-таки, що він, герой, розпусний, а й «весь світ такий». Це зауваження дозволяє підкреслити велич і доброчесність імператриці, піддані якої недостойні служити їй.

У цьому одязі вперше відбувається змішання стилів: в урочистому творі раптом виявляються риси «низького» стилю – сарказму. Крім того, це перша в історії російської літератури ода, де так виразно проявляється образ автора, де висловлюється його особиста думка. Державін зображує себе образ ліричного героя, негідного честі служити освіченої государині, яка цурається високих титулів, пишних свят, недостойних шляхетної людини розваг, розкоші; Феліце невластиві жорстокість і несправедливість. Поет зображує імператрицю як богобоязливої ​​правительки, яку цікавить благополуччя її народу - недарма в одязі з'являється порівняння з ангелом, посланим на землю управляти державою Російським.

Зухвала, індивідуальна, яскрава похвала, яку сам Гаврило Романович визначав як «змішану оду», була із захопленням прийнята государинею. Новаторство Державіна дозволило відкинути суворі та недоступні широкому колу читачів рамки класицизму. Оригінальність твору, його найбагатша та приваблива мова надалі набудуть найширшого поширення; тенденція отримає розвиток у творчості спочатку В. Жуковського, а згодом і головного «реформатора» російської літературної мови А.С. Пушкіна. Таким чином, державська «Феліца» передбачає появу романтичного спрямування в російській літературі.