І восени я розквітаю знову. «Осінь» О.Пушкіна: уважне читання

Чого в мій дрімаючий тоді не входить розум?
Державін

I
Жовтень вже настав - вже гай обтрушує
Останні листи з голих своїх гілок;
Дихнув осінній холод - дорога промерзає,
Журча ще біжить за млин струмок,

Але став уже застиг; сусід мій поспішає
У від'їжджі поля з полюванням своїм,
І страждають озимі від шаленої забави,
І будить гавкіт собак заснули діброви.

II
Тепер моя пора: я не люблю весни;
Нудна мені відлига; сморід, бруд - навесні я хворий;
Кров бродить; почуття, розум тугою стиснуті.
Суворою зимою я більш задоволений,

Люблю її сніг; у присутності місяця
Як легкий біг саней з подругою швидкий і вільний,
Коли під соболем, зігріта та свіжа,
Вона вам руку тисне, пала і тремтить!

III
Як весело, взувши залізом гострим ноги,
Ковзати по дзеркалу стоячих, рівних річок!
А зимових свят блискучі тривоги?
Але треба знати та честь; півроку сніг та сніг,

Адже це нарешті і жителеві барлоги,
Ведмедю, набридне. Не можна ж ціле століття
Кататися нам у санях з Армідами молодими
Або киснути біля печей за склом подвійним.

IV
Ох, літо червоне! любив би я тебе,
Коли б не спека, та пил, та комарі, та мухи.
Ти, всі душевні здібності гублячи,
Нас мучиш; як поля ми страждаємо від посухи;

Лише як би напоїти та освіжити себе -
Іншої в нас думки немає, і шкода зими старої,
І, провівши її млинцями та вином,
Поминки їй творимо морозивом та льодом,

V
Дні пізньої осені лають зазвичай,
Але мені вона мила, читачу дорогий
Красою тихою, блискучою смиренно.
Так нелюба дитина в родині рідної

До себе мене тягне. Сказати вам відверто,
З річних часів я радий лише їй,
У ній багато доброго; коханець не пихатий,
Я щось у ній знайшов мрією норовливою.

VI
Як це пояснити? Мені подобається вона,
Як, мабуть, вам сухотна діва
Часом подобається. На смерть засуджено,
Бідолаха хилиться без ремствування, без гніву.

Посмішка на устах, що зав'янули, видно;
Могильної прірви вона не чує зіва;
Грає на обличчі ще червоний колір.
Вона жива сьогодні, завтра немає.

VII
Похмура пора! Очей чарівність!
Приємна мені твоя прощальна краса -
Люблю я пишне в'янення природи,
У багрець і золото одягнені ліси,

У їхніх сінях вітру шум і свіже дихання,
І імглою хвилястою вкриті небеса,
І рідкісний сонця промінь, і перші морози,
І віддалені сивої зими погрози.

VIII
І з кожної осені я розквітаю знову;
Моєму здоров'ю корисний російський холод;
До звичок буття знову відчуваю кохання;
Чергою злітає сон, чергою знаходить голод;

Легко і радісно грає в серці кров,
Бажання киплять - я знову щасливий, молодий,
Я знову життя сповнений - такий мій організм
(Дозвольте мені пробачити непотрібний прозаїзм).

IX
Ведуть до мене коня; у роздоллі відкритому,
Махаючи гривою, він вершника несе,
І дзвінко під його блискучим копитом
Дзвінить промерзлий дол і тріскається крига.

Але гасне короткий день, і в камінчику забутому
Вогонь знову горить - то яскраве світло ліє,
То тліє повільно - а я перед ним читаю
Чи думи довгі в моїй душі живлю.

X
І забуваю світ - і в солодкій тиші
Я солодко приспати моєю уявою,
І прокидається поезія в мені:
Душа соромиться ліричним хвилюванням,

Тремтить і звучить, і шукає, як уві сні,
Вилитися нарешті вільним проявом -
І тут до мене йде незримий рій гостей,
Знайомці давні, плоди мрії моєї.

XI
І думки в голові хвилюються у відвагі,
І рими легкі назустріч їм біжать,
І пальці просяться до перу, перо до паперу,
Хвилина – і вірші вільно потечуть.

Так дрімає нерухомий корабель у нерухомій волозі,
Але чу! - матроси раптом кидаються, повзуть
Вгору, вниз - і вітрила надулися, вітри сповнені;
Громада рушила і розтинає хвилі.

XII
Пливе. Куди ж нам плисти?

© А. Пушкін 1833

Великі про вірші:

Поезія — як живопис: інший твір захопить тебе більше, якщо ти розглядатимеш його поблизу, а інший — якщо відійдеш подалі.

Невеликі манірні вірші дратують нерви більше, ніж скрип немазаних коліс.

Найцінніше у житті та у віршах — те, що зірвалося.

Марина Цветаєва

Серед усіх мистецтв поезія найбільше піддається спокусі замінити свою власну своєрідну красу вкраденими блискітками.

Гумбольдт Ст.

Вірші вдаються, якщо створені за душевної ясності.

Твір віршів ближче до богослужіння, ніж зазвичай вважають.

Коли б ви знали, з якого сміття Зростають вірші, не відаючи сорому... Як кульбаба біля паркану, Як лопухи та лобода.

А. А. Ахматова

Не в одних віршах поезія: вона розлита скрізь, вона довкола нас. Погляньте на ці дерева, на це небо — звідусіль віє красою та життям, а де краса та життя, там і поезія.

І. С. Тургенєв

У багатьох людей твір віршів - це хвороба зростання розуму.

Г. Ліхтенберг

Прекрасний вірш подібний до смичку, що проводиться по звучних фібрах нашої істоти. Не свої — наші думки змушує поет співати всередині нас. Розповідаючи нам про жінку, яку він любить, він чудово пробуджує в нашій душі нашу любов і нашу скорботу. Він чарівник. Розуміючи його, ми стаємо поетами, як і він.

Там, де ллються витончені вірші, не залишається місця самотності.

Мурасакі Сікібу

Звертаюся до російського віршування. Думаю, що згодом ми звернемося до білого вірша. Рифм у російській мові замало. Одна викликає іншу. Полум'я неминуче тягне за собою камінь. Через відчуття неодмінно виглядає мистецтво. Кому не набридли любов і кров, важкий і дивний, вірний і лицемірний, та інше.

Олександр Сергійович Пушкін

- …Хороші ваші вірші, скажіть самі?
- Жахливі! – раптом сміливо та відверто промовив Іван.
- Не пишіть більше! - попросив прийшов благаюче.
– Обіцяю та клянусь! – урочисто промовив Іван…

Михайло Опанасович Булгаков. "Майстер і Маргарита"

Ми всі пишемо вірші; поети від інших лише тим, що пишуть їх словами.

Джон Фаулз. "Коханка французького лейтенанта"

Будь-який вірш — це покривало, розтягнуте на вістрях кількох слів. Ці слова світяться, як зірки, через них і існує вірш.

Олександр Олександрович Блок

Поети давнини, на відміну від сучасних, рідко створювали більше дюжини віршів протягом свого довгого життя. Воно й зрозуміло: всі вони були відмінними магами і не любили витрачати себе на дрібниці. Тому за кожним поетичним твором тих часів неодмінно ховається цілий Всесвіт, наповнений чудесами - нерідко небезпечними для того, хто необережно розбудить рядки, що задрімали.

Макс Фрай. "Бовтливий мрець"

Одному зі своїх незграбних бегемотів-віршів я приробив такий райський хвостик.

Маяковський! Ваші вірші не гріють, не хвилюють, не заражають!
- Мої вірші не грубка, не море та не чума!

Володимир Володимирович Маяковський

Вірші - це наша внутрішня музика, наділена словами, пронизана тонкими струнами смислів і мрій, а тому - женіть критиків. Вони - лише жалюгідні присхлубані поезії. Що може сказати критик про глибини вашої душі? Не пускайте туди його вульгарні ручки, що обмацують. Нехай вірші здаватимуться йому безглуздим муканням, хаотичним нагромадженням слів. Для нас - це пісня свободи від нудного розуму, славна пісня, що звучить на білих схилах нашої дивовижної душі.

Борис Крігер. "Тисяча життів"

Вірші – це трепет серця, хвилювання душі та сльози. А сльози є не що інше, як чиста поезія, яка відкинула слово.

Михайло Леонович Гаспаров, надаючи на наше настійне прохання матеріали, що публікуються сьогодні, нагадав, що вони не були призначені для друку, а складалися у вигляді підмоги – консультації для колеги: «Жодної концепції тут немає, просто уважне читання».
Ми вважаємо, що ця публікація буде цікава вчителю, який займається зі своїми учнями аналізом віршів, тобто, швидше за все, кожному вчителю.
Ці матеріали можна використовувати по-різному. Наприклад, запропонувати учням самостійно відповісти на якесь із питань, якими ставився дослідник, і порівняти результати. Або познайомити старшокласників зі статтею та попросити їх подумати, як зроблені вченим спостереження впливають на сприйняття вірша. Або просто прочитати публікацію і, хочеться сподіватися, отримати задоволення, адже (перефразуємо великого поета) слідувати за думкою справжнього вченого – «наука найцікавіша».

М.Л. ГАСПАРІВ

«Осінь» О.Пушкіна: уважне читання

В «Осіні» одинадцять строф, крім однієї відкинутої і однієї недописаної. Ось їх зміст:

1. Осінь у її конкретності, теперішня.
2. Осінь через Контраст: весна та зима.
3. Осінь через Контраст: зима.
4. Осінь через Контраст: літо та зима.
5. Осінь через Подібність: дитя перед нелюбом.
6. Осінь через Подібність: діва перед смертю
7. Осінь взагалі, повсякчасна.
8. Я: мої внутрішні відчуття.
9. Я: моя зовнішня поведінка.
10. Я: мої творчі переживання.
(10а. Я: уява).
11. Я: створення віршів.
(12. Я: вибір теми.)

Остання, 12-а строфа обривається на початкових словах – там, де йдеться зміст віршів, зміст творимого світу. Це виправдання підзаголовка «Уривок». І вона, і інша строфа про те ж (10а) були написані та відкинуті: натяком на них залишився епіграф «Чого в мій дрімаючий тоді не входить розум? – Державін». Ймовірно, це має розумітися: світ, який створюється поетом, такий великий, що не піддається опису.

Угруповання строф частково підкреслюється віршовими та стилістичними ознаками.

(1) Віршований розмір"Осіни" - шестистопний ямб; у ньому головна прикмета ритму – цезура: традиційніша чоловіча відчувається як твердіша, більш новаторська жіноча – як хиткіша і плавніша. Число дактилічних цезур за строфами (включаючи відкинуту 10а і недописану 12):

1-7-а строфи - осінь: 1, 2, 2, 2, 4, 3, 4;
8–12-а строфи – 2, 3, 3, (6), 3, (4).

У кожному тематичному уривку дактилічні цезури наростають від початку до кінця. Середня кількість рядків з «романтичними» дактиличними цезурами така: осінь I – 1; контраст – 2; подоба – 3,5; осінь II– 4, я перед віршами – 3,5; я над віршами- 4. Максимум дактилічних цезур - у строфі 10а; можливо, він здався Пушкіну надмірний, і тому строфа була відкинута. Підготовка ритмічної кульмінації – у строфі 10, дактилічні цезури із внутрішньою римою: І прокидається... Душа соромиться...(СР у строфі 6, перед кінцівкою першої частини вірша – Часом подобається... Бідолаха хилиться...). Кульмінація – наприкінці строфи 11, початок створення віршів: Громада рушила і розтинає хвилі, дактилічна цезура з ненаголошеним зачином другого напіввірші створюють ефектний затягнутий ненаголошений інтервал. (На те, що він наголошує на тематичному рубежі, звертав увагу С.М. Бонді.)

(2) Особи. Осінь у 1-й строфі представлена ​​безособово, об'єктивно; єдина вказівка ​​на автора – сусід мій. У строфах-контрастах мояпереходить у я(2), потім у ми(3), потім у яі ми(4). Наприкінці контрастів з'являється друга особа – риторичне звернення ти, літо(4); у строфах-подобах воно стає більш інтимним (ти,) читач(5) та ви(5-6). Осінь у 7-й строфі вже цілком особисто забарвлена: Приємна мені твояпрощальна краса. Останні строфи, про себе самого, зрозуміло, всі містять я, але з двома цікавими варіаціями, на початку їх і наприкінці. У строфі 7 поряд з яприсутній відсторонюється від читача ви: Дозвольте мені пробачити...У строфі 11 явідсутня - думки, рими, перо, вірші та корабель існують як би самі по собі. А в розпочатій строфі 12 замість яз'являється, що об'єднується з читачем ми: Створюваний світ поезії існував як спочатку тільки для поета, потім сам по собі і, нарешті, для всіх.

(3) Стиль. Увага на нього спрямована кульмінаційним рядком строфи 8: ...організм...непотрібний прозаїзм. Це спонукає прислухатися до стилістичних аномалій та інших строфах. У 1-й строфі прозаїзмів немає. Вони з'являються лише у строфах-контрастах. У 2-й розмовний прозаїзм – сморід, бруд– і книжковий – у присутності місяця. У 3-й – тільки розмовний: кинути(замість сумувати). У 4-й ослаблений розмовний та пил, та комаріта книжковий душевні здібності. Після цього декларований «прозаїзм» (книжковий) у строфі 8 – єдиний: звісно, ​​він підкреслює тематичну перекличку цієї строфи з «контрастними» 2–4. Натомість стилістичні аномалії стають іншими. Точка перемикання – у 6-й строфі: семантичний зсув Могильної прірви вона не чує зіва, зоровий образ зівпоєднується зі слуховим чує. І потім як у першій половині вірша три строфи були відзначені прозаїзмами, так у другій три відзначені тавтологіями. О 9-й дзвінко... дзвенить промерзлий дол; о 10-й у солодкій тиші я солодко приспаний, і присиплена душа шукає, як уві сні, вилитись; о 11-й дрімає нерухомий корабель у нерухомій волозі. (У уривку 12-й – Пливе. Куди ж нам пливти?- не тавтологія, але теж повторення слова.) Тавтологія може бути прикметою як розмовного, так і поетичного стилю; тут контекст спонукає бачити в ній поетичний стиль, який контрастує з початковим прозовим.

Так ми бачимо, що віршові та стилістичні прикмети сприяють виділенню основних тематичних частин твору: «осінь» та «я», «власне осінь» та «контрасти до осені».

<Художественный мир стихотворения>

Тепер можна переходити до огляду художнього світу вірша строфу за строфою.

<1-я строфа. Осень в ее конкретности, теперешняя>

Осінь у 1-й строфі, як сказано, конкретна, теперішня. Названий конкретний місяць жовтень- І перераховуються дієслівні події: рідше в минулому часі (настав, дихнув, застиг, заснули), вдвічі частіше у цьому (обтрушує, промерзає, дзюрча біжить, поспішає, страждають, будить). Відчутність часу підкреслена гістеросисом (художній прийом передбачення. – ред.) гай обтрушує листи з голих своїх гілок, слово голийвжито у приблизному значенні «оголений». Відчутність простору впорядкована: листи, що обтрушуються, – це вертикаль; дорога та струмок – це горизонтальна лінія; ставок – горизонтальна площина; від'їжджі поля – ще ширша горизонтальна площина. Починалася строфа гаїв(сприйняття через зір), закінчується дібровами(Сприйнятими через слух). Образи руху чергуються з образами спокою і посилюються: обтрушує - дихнув - (промерзає) - біжить - (застиг) - поспішає на шалену забаву. Наприкінці строфи ця напруга руху та спокою знаходить вираз у новому вимірі – у звуку. Це наростання динаміки сенсу контрастно відтінюється наростанням спокою у ритмі: у першій половині строфи два слова з дактилічним закінченням, у другій – п'ять.

Рух уваги в 1-й строфі - від явищ природи до явищ культури. Гай – це лише природа; дорога – слід культури, що є частиною природи; млин - вже культура, але ставок при ній - підмога культури влітку і частина природи взимку; сусід-мисливець - культура, що споживає природу; згадані без видимої потреби озиміоб'єднують мисливця та млин у культурне ціле. Половина строфи – про природу, половина – про сусіда. Так вводиться основна тема вірша: природа, осінь, як підступ і стимул до культури, я. Тут культура ще споживча, у строфах про явона стане творчою. початок ...гай обтрушуєвідсилає як до підтексту до «19 жовтня 1825 року», кидає ліс багряний свій убір; а потім у строфах про яз'явиться камінчик забутий... а я перед ним..., що відсилає до палай, камін, у моїй пустельній келії.

<2–4-я строфы. Контраст>

У контрастних 2-4 строфах пори року розглядаються і як частина природи, і як частина культури. Весна - це тяжкість природи в людині: я хворий, кров бродить, почуття, розум тугою стиснуті; поряд з цим відлига, сморід, брудзгадані більш швидко. Літо - це тяжкість природи навколо людини: спека, пил, комарі, спрага(сузвучне дієслово страждаєморозраховано перегукується зі страждають на озимі); поряд з цим душевні здібностізгадані лише швидко. Зима – це стомлюваність суспільства з його забавами: санями, ковзанами, млинцями та вином: якщо весна і літо важкі надлишком поганого, то зима, навпаки (парадоксально), надлишком хорошого Тут – найвідчутніший у вірші літературний підтекст: «Перший сніг» Вяземського.

<Уподобительные 5–6-я строфы>

У уподібних 5-6 строфах (середина вірша!) парадоксальна логіка досягає кульмінації. Це підкреслено: як це пояснити?У основі мається на увазі природне етичне почуття: «незаслужено нелюбима дитина викликає співчуття», «приречена хворобу і смерть діва викликає співчуття». Але замість викликає співчуттясказано спершу до себе тягне(це ще етика), потім мені (і вам) подобається(це вже естетика). Любування хворобливістю – риса нової, романтичної тематики, у вірші вона тут відвертіша за все. Парадокс оповитий романтичною розпливчастістю: осінь мила спершу зримою красою, потім лише зрозумілим багато доброгоі, нарешті, невимовним я щось у ній знайшов. У літературному підтексті тут власна елегія Пушкіна На жаль, навіщо вона сяє... Вона помітно в'яне... (1820) і, більш віддалено, сухотна муза Делорма-Сент-Бева з пушкінської рецензії 1831 Перехід від дитинидо діві- З посиленням: нелюбиме може бути поправлене, приречене непоправно, там - тимчасові відносини, тут - екзистенційна сутність. Принагідно кинутий натяк, що дитяі діваможуть бути однією і тією ж особою: на півдорозі між їхніми образами поет називає себе коханець не марнославнийхоча формально він тут коханець осені.

<7-я строфа. Осень вообще, всегдашняя>

Після такої підготовки нарешті стає можлива друга строфа про осінь – емоційна та оцінно забарвлена. У строфі 1 осінь була конкретна, теперішня – у строфі 7 – це осінь взагалі, повсякчасна. Там картина будувалася на дієсловах – тут на іменниках, що йдуть переліком, а єдине дієслово Люблю я... ніби винесено вперед за дужки. Там картина оживала від початку до кінця (поява сусіда, і страждають на озиму), тут вона стає дедалі об'єктивнішою і холоднішою (у буквальному та переносному значенні). Парадоксальність підкреслена у першому ж вигуку Похмура пора! очей чарівність!(Алітерація!); потім, слабше, у поєднанні пишне... в'янення; і, майже невловимо, в в багрець і золото одягнені ліси. Багрець (порфіра) та золото – це фарби царського одягу, розкриття слова пишне; але багрець – це і сухотний рум'янець, про який у попередній строфі було сказано: грає на обличчі ще багряний колір(Незвичайне слово для кольору обличчя; в Академічному словнику були два його значення - «черволений, пурпуровий» і «червоно-синій». Після попередньої строфи логіка парадоксу вже зрозуміла: «я ціную красу осені, тому що нам вже недовго милуватися нею»; звідси метафора з відтінком уособлення: прощальна краса.

Рух уваги в строфі 7, як і в строфі 1, починається з дерев, але йде не вниз, а вгору. Замість конкретного жовтеньтут на початку узагальнена час(З її красою), потім так само узагальнена природа; і, нарешті, множинні лісименш конкретні, ніж гай, а метафоричні багрець та золото– чим листя. Для початку момент взятий раніше: гілки ще не голі, а одягнені в яскраве листя і звані сіни, для кінця - мабуть, пізніший: не тільки перші морози (від яких став уже застигі т.д.), а і віддалені сивої зими загрози. Але тимчасового переходу тут немає, швидше за це позачасове співіснування. У проміжку – вітер (шум та свіжість), небо (хмари) та сонце (протиставлене попередньої темрявіяк носій світла, а наступним морозам – як носій тепла). На початку вірша була осінь землі, тепер, у середині, – осінь неба: тема природи ніби височить, підводячи до теми творчості. Тут уперше у зображенні природи з'являється колір, досі вона була безбарвним малюнком. У переносному сенсі колір був згаданий у строфі 4, Ох, літо червоне!, Для рум'янцю обличчя – у строфі 6 і, нарешті, тут.

<8-я строфа. Я: мои внутренние ощущения>

Від вже осмисленого центрального феномена йде думка строфи 8: «як краса діви миліший перед смертю і краса осені перед зимою, так перед зимою розквітає і поет». Розквітаю– метафора зі світу природи, тому мають на увазі насамперед фізичне здоров'я, а душевне здоров'я лише як наслідок: це підкреслено кінцевим словом організмз коментарем. Перед обличчям смертного холоду стають відчутними і дороги звички буття, три потреби організму: сон, голод і тілесні бажання (грає кров)з їхньою гармонією (чергою... чергою). Їх супроводжують емоції, які з один одного: любов до життя, легкість, радість, щастя. Дієслова, що описують це, стають все динамічнішими: сон злітає,кров грає, бажання киплять, узагальнення – я знову життя повний. Це зновухарактерно: світ природи циклічний у своєму кругообігу згасання та оновлення, звідси – знову... знову... чередою... чередою... знову.

Всі ці послідовності вставлені в невипадкову рамку: спочатку говориться, що все це корисно здоров'ю моєму, а в кінці – що розмова про все це є непотрібний, тобто марний прозаїзм. Це ще один крок підступу від світу природного, де головне – користь, до світу творчого, де користі немає і не повинно бути (тема «Поета та натовпу», 1828). При слові кориснийназваний російськахолод– це відсилання до ще одного підтексту – вірша «Зима. Що робити мені в селі?..» (1829), що кінчався бурі півночі не шкідливі для російської троянди, як діва російська свіжа в пилюці снігів!; а перед цим у ньому були присутні і сусіди, і полювання, і навіть спроби творчості. Цей епітет російська- Додатковий контраст між світом природним і світом творчим, в якому - як видно з опущених строф 10а і 12 - все неросійське: лицарі, султани, корсари, велетні, Молдова, Шотландія, Нормандія, за одним винятком: ви, панночки мої(У підтексті – метаморфози пушкінської Музи, описані у зачині VIII глави «Онегіна»).

<9-я строфа. Я: мое внешнее поведение>

Строфа 9 – переломна: вона з двох половин, розділених малопомітним але(Помітним, тому що композиційний рубіж октави – не після 4-го, а після 6-го вірша). Перша половина – білий день, широта, динаміка; друга половина – вечір та ніч, кут біля каміна, зосередженість. Перша завершує розповідь про світ природний, друга починає розповідь про світ творчий. У світі природний стан поета підводило до відчуття я знову життя сповнений:тут це повнийперекипає через краї і знаходить вираз у стрибку на коні у роздоллі відкритому. Така стрибка вже була в 1-й строфі; але там це була цілеспрямована дія, полювання сусіда, а тут це дія без мети, лише розрядка життєвих сил – перед нами знову протиставлення практичної корисності та творчої самоцільності. В описі стрибки чудово швидке звуження простору: у полі зору – спочатку все роздолля відкритапотім лише кінь з вершником (погляд з боку!), що розмахує гривою, потім лише кінські копита, що б'ють у лід. (Мільготливе в кінці слово долвже чим роздолля, та додатково нейтралізовано співзвуччям зі словом лід.) Це звуження супроводжується виходом у блиск і звук (причому, мабуть, двоякий звук: дзвін, що розлітається по долу, і тріск, що залишається під копитом). Звук був досі лише в 1-й строфі (гавкіт), а блиск - тільки в 3-й строфі (Дзеркало річок; смиренно блискуча красау 5-й строфі явно не в рахунок).

Цей образ блиску важливий, бо тільки він пов'язує через голову аледві половини 9-ї строфи. Кінь у широкому роздоллі – це природа, камінчик у тісній келії – це культура. Картина природи звужувалась до блиску кінського копита; перехід від природи до культури дається через затемнення, гасне день, а камінчик забутий; картина культури починається з блиску вогню у цьому осередку. Далі звуження простору продовжується, але з ускладненнями. Вогонь у камінчику то яскраве світло ліє, то тліє повільно, звужуючи освітлений простір; це той самий життєвий ритм чергою... чередою..., що у строфі 8. Я перед ним читаю, поле зору звужується далі, у ньому залишається лише голова із книгою. Чи думи довгі в душі моєї живлю, подальше це звуження чи розширення? Для думне потрібна навіть книга, душався всередині людини, з погляду зовнішнього світу, це – звуження; але душа сама містить у собі цілий світ, і з погляду внутрішнього, творчого світу це – розширення; воно підкреслено словом довгі. Ця взаємодія внутрішнього та зовнішнього світу стає темою наступної строфи.

<10-я строфа. Я: мои творческие переживания>

Строфа 10 починається рухом догляду всередину: і забуваю світйду в тишу, в сон. Але відразу виникає зустрічний рух, і прокидається поезія в мені, Зі сну в яву: дієслово прокидаєтьсяозначає пожвавлення, рух, розкриття, тобто. зрештою розширення. І те, й інше рух, у сон і зі сну, відбувається під загальною покровом (загалом) уяви. Стиснута між цими рухами, душа соромиться ліричним хвилюванням, від цього тремтитьі від цього звучить- Кульмінація напруги! Слів у цьому звуку ще немає, слова будуть у строфі 11. Досягши цього граничного напруження, душа шукає вилитися вільним проявом(Чи не прозаїзм?), Рухом зовні, як через край, як між 8-й і 9-й строфами. Але тут знову виникає зустрічний рух, до мене йде незримий рій гостей- Звідки? Виявляється, із самого мене, вони давні[,] плоди мрії моєї. З чим тотожна ця мрія з того, що згадувалося вище, з душеюабо з уявою? За змістом слова – швидше з уявою: мабуть, воно породжується душею, та був, породжене, отримує самостійне існування, присипляє і стискує душу тощо. Виходить парадокс: не душа – вмістилище уяви, а уяву – вмістилище душі. У такому разі напрошується пояснення: може, уява і є творчий світ, вже створений і існуючий поряд із реальним, а нинішній акт осінньої творчості – це лише додавання до нього нових елементів чи впорядкування тих, які вже є?

<Строфа 10а. Я: воображение>

Ті, які в ньому вже є, перераховуються у відкинутій строфі 10а. Це образи, що населяють поезію, їх п'ятнадцять: чотирнадцять фантастичних у 5 рядках та один реалістичний – панночки! – у 3 рядках. Фантастичні образи протиставлені одне одному у різних відносинах. Лицарі протиставлені султанам, як Захід - Сходу; лицарі – ченцям, як світське – духовному; султани – арапським царям, як білі – чорним; ченці (монахи), мабуть, теж асоціюються із чорним. (Карлики серед них поки що незрозумілі: чи це казкові істоти, чи реальні, хоч і екзотичні, блазні; принаймні асоціації з «Русланом і Людмилою» безперечні.) Східний ряд триває в болдыханах; після білих і чорних владик вони жовті. Західний ряд триває в гречанки з чоточками; після героїв світських і духовних вони поєднують у собі і те, й інше якість. Гречанки протиставляються корсарам як жіночий початок чоловічому та пасивному активному; в той же час вони разом стуляють західний ряд зі східним, поєднуючи у собі західне християнство зі східною екзотикою. (Ми припускаємо, що в корсарахпереважають байронівські асоціації; якщо в них переважають спогади про турецькі корсари XVI ст., то співвідношення зміняться.) Західний ряд триває ще на один щабель іспанцями в єпанчах(Рідкісне слово, що відсилає до нового підтексту - «Кам'яного гостю»), це вводить два нових виміри: тимчасове ( в єпанчах– це пізніший час, ніж сталеві лицарі в латах) і «міждоусобний» ( в єпанчахвони не воюють зі Сходом, а б'ються друг з одним на дуелях з-за жінок). Ряд, проміжний між Заходом та Сходом, триває жидами, вони й аналогічні гречанкам з чоточкамиза цією функцією, і протиставлені їм за вірою (а корсарам – за невійськовістю). Власне східний ряд не продовжується, на його місці з'являються богатиріі велетніі вносять нові відносини: велетні – чисту, позаісторичну казковість (це осмислює карликівтрьома рядками вище: отже, вони теж казкові), а богатирі вперше вводять, на додаток до Заходу та Сходу, натяк на російську тему. Зрештою, в останньому рядку великого переліку царівни полоненіможуть бути жертвами і східних султанів (і т.д.), і казкових велетнів, а графинітитулатурою перегукуються з царівнами, але вже можуть належати не лише екзотиці, а й сучасності – це перехід до контрастного образу, що врівноважує весь цей список: до моїм панночкам. Їм присвячені аж три рядки, вони різко виділені зверненням ви..., їх портрет малюється з поступовим наближенням та укрупненням: загальний вигляд, обличчя, очі; образ їх двоїться, вони - і літературні героїні, і спогади про реальне кохання: Пушкін був знаменитий як відкривач образу панянки повітовийАле це було вже в роки його творчої зрілості, а слова улюблениці златої моєї зорівідсилають до його ранньої молодості.

<11-я строфа. Я: создание стихов>

Строфа 11 починається знову з чергування рухів ззовні та зовні, але вдвічі прискореного – на просторі не строфи, а напівстрофи. Три І...поспіль були в строфі 7, найстатичнішою; тепер вони виникають у строфі найдинамічнішої, хвилюються... біжать... потечуть. Думки хвилюються у відвагі– це думи довгізі строфи 9, наведені в ліричне хвилюваннястрофи 10. Рифми назустріч їм тікають- Спершу, в строфі 10, з мене в менейшов натовп позасловесних образів, тепер - рій озвучують їх співзвучних слів. Пальці до перу, перо до паперу– рух у відповідь зовні, рухаються, рухаються матеріальні предмети. Вірші потечуть- За ними піде рух вже не матеріальне, але матеріалізується. Так...- Прямий опис творчості доповнюється описом через подобу, як у строфах 5-6, але вчетверо прискореним - на просторі не двох строф, а однієї півстрофи. Там речова природа пояснювалася порівнянням з людиною; тут людська творчість пояснюється порівнянням із речовим кораблем. Перехід від бездіяльності до дії у строфах 9–10 відбувався плавно, тут відбувається миттєво, через вигук але чу!.(Власне, чу!означає не «подивися», а «прислухайся»: зрима картина корабля коментується словом, що відноситься до внутрішньо чутного звучання віршів, що вигадуються. я: воно було в кожній із семи попередніх строф, але тут, на переломі, воно зникає, творчий світ, що матеріалізується, існує вже сам собою. (На початку наступної строфи про нього йдеться куди ж нам пливти?) - в цьому миз'єднуються і корабель творчості (і ньому герої – плоди мрії моєї?), і поет, і читач.

<12-я строфа. Я: выбор темы>

Недопрацьований і відкинутий початок строфи 12 - це вибір маршруту, тобто декорацій для поеми, що складається. Всі вони – екзотичні та романтичні: спершу – випробувані Пушкіним Кавказ і Молдова, потім, далі на захід, – недоторкані Шотландія, Нормандія (зі снігами, тобто, ймовірно, не французька область, а земля норманів, Норвегія), Швейцарія. Шотландія нагадує про Вальтера Скотта, Швейцарія – швидше за все про Байрона «Чайльд Гарольда», «Манфреда» та «Шільйонського в'язня», ніж про Руссо і Карамзіна. Цікаво, більшість названих країн – гірські; втім, у нарисах є і Флорида, і піраміди (з малюнком). Іншомовні слова колосальнийі ландшафтпідкреслюють екзотичність. Чи можна очікувати, що ця друга хвиля екзотики була б, як перша, у строфі 10а, перебита образами, аналогічними російським панночкам? Навряд: корабель на російському тлі неможливий. Шлях натхнення з осінньої Росії у великий світ намічено і залишено уяві читача. Цікаво переосмислення епіграфа: у Державіна Чого в мій дрімаючий тоді не входить розум?відкривало кінцівку «Життя званської» з роздумами історію (а потім – тлінності всього земного і вічності поета), у Пушкіна воно розкривається не так на історію, але в географію (а потім чого?).

Словник іменників

буття (звички), світ / прояв
рій (гостей) / громада
півроку, (цілий) століття, дні, день, хвилина / час + (річні) часи
береги
колір, багрець, золото // шум, Тиша // сморід
природа / небеса, сонця промінь, місяць / роздолля, дол
волога, хвилі // вогонь, світло // бруд, пил
весна + відлига
літо / спека, посуха,
зима, морози, сніг, сніг, лід+ дзеркало річок
осінь, жовтень,
ліси, діброви, сіни, гай, гілки, листи / поля4, від'їжджі поля, луки / струмок / скелі, (вічні) снігу / ландшафт
вітру холод(вітер), дихання, імла, холод
дорога / біг саней // корабель, вітрила
кінь, грива, копито / собаки гавкіт, ведмідь, барліг / комарі, мухи
полювання / озимі / млин, ставок
свята, забави / залізо (ковзани)
мешканець (берлоги) / сусід, знайомці, гості / матроси, читач
рицарі, ченці, корсари, царі, царівни, графині, султани, болдыхани / карлики, велетні / богатирі / гречанки, іспанці, жиди
під соболем, в епанчах // млинці, вино, морозиво // печі, камінчик, скло // перо, папір, чотки
сім'я / коханець / дитя / діва, панночки / Арміди / стара (зима),
організм / ноги, рука, пальці, серце, плечі, голова, віскі, обличчя, вуста, очі / кров
життя, зоря (молодість), здоров'я, сон, голод, бажання, в'янення, [сухотна] смерть, (могильна) прірва – зів
душа, душевні здібності, звички
розум, думка4, думи, уява, мрія, її плоди
почуття, (лір.) хвилювання, туга, тривоги (свят), гнів, ремствування, погрози (зими), відвага / бідолаха / любов (до звичок), улюбленці
(знати) честь / краса, чарівність
поезія, вірші, рими, прозаїзм

Жодна інша пора року не представлена ​​так широко і яскраво в пушкінській творчості, як осінь.

Пушкін неодноразово повторював, що осінь - його улюблена пора року. Восени він найкраще і найбільше писав, на нього знаходило «натхнення», особливий стан, «блаженний настрій, коли мрії виразно малюються перед вами, і ви знайдете живі несподівані слова для втілення ваших видінь, коли вірші легко лягають під ваше перо, і гучні рими біжать назустріч стрункої думки» («Єгипетські ночі»).

Чим же така дорога осінь поетові?

Пушкін у вірші «Осінь» так говорить про своє ставлення до цієї пори року:

Дні пізньої осені лають зазвичай,
Але мені вона мила, читачу дорогий…

У цьому вірші чудовими описами осінньої природи поет хоче заразити читача своєю особливою любов'ю до цієї пори року, а в останніх рядках цього незакінченого уривка він показує з надзвичайною переконливістю та поетичною, як народжується в його душі натхнення, як з'являються його поетичні створіння:

Похмура пора! очей чарівність!
Приємна мені твоя прощальна краса -
Люблю я пишне в'янення природи,
У багрець і золото одягнені ліси,
У їхніх сінях вітру шум і свіже дихання,
І імглою хвилястою вкриті небеса.
І рідкісний сонця промінь, і перші морози,
І віддалені сивої зими погрози…
...І думки в голові хвилюються у відвагі,
І рими легені назустріч їм біжать,
І пальці просяться до перу, перо до паперу,
Хвилина – і вірші вільно потечуть.

(«Осінь», 1833)

Поет вміє знайти поетичні риси у в'яненні осінньої природи: жовті листя дерев забарвлюється в нього в багрець і золото. Це любовне сприйняття її людиною, яка дійсно любить і вміє помітити поетичні риси осені. Недарма французький письменник Проспер Меріме зазначив, що «поезія розквітає у Пушкіна із тверезої прози».

Чимало описів осінньої природи ми зустрічаємо у романі «Євген Онєгін». Знайомий з дитинства уривок «Вже небо восени дихало» знайомить нас із пізньою осінню на селі. У цьому уривку є й мандрівник, що мчить у весь дух на коні, злякавшись вовка, і пастух, який відпрацював у літню пристрасть, і сільська дівчина, що співає за прядкою, і хлопчаки, що катаються на ковзанах по замерзлій річці.

Небо вже восени дихало,
Вже рідше сонечко блищало,
Коротше ставав день,
Лісова таємнича покрова
З сумним шумом оголювалася,
Лягав на поля туман,
Гусей крикливих караван
Тягнувся на південь: наближалася
Досить нудна пора;
Стояв листопад уже біля двору.

(Глава IV, строфа XL)

Інший уривок зі знаменитого роману переймуться іншим настроєм. У ньому теж йдеться про осінь, але тут немає прямого, простого зображення картин природи та образів людей, що тісно пов'язані з життям природи. У цьому вся уривку сама природа поетично олюднена, алегорично представлена ​​образ живої істоти.

...Настала осінь золота,
Природа трепетна, бліда,
Як жертва, пишно прибрана...

(Глава VII, строфа XXIX)

Справді, восени А.С.Пушкін відчував надзвичайний приплив сил. Незвичайним підйомом та розмахом творчого генія поета ознаменувалася Болдинська осінь 1830 року. В історії усієї світової літератури неможливо навести інший приклад, коли за три місяці письменник створив би таку кількість прекрасних творів. У цю знамениту «болдинську осінь» Пушкін закінчив VIII і IX глави роману «Євгеній Онєгін», написав «Повісті Бєлкіна», чотири «маленькі трагедії» («Скупий лицар», «Моцарт і Сальєрі», «Кам'яний гість», «Бенкет у час чуми»), «Історію села Горюхине», «Казку про попу та працівника його Балди» близько 30 віршів (у тому числі такі, як «Біси», «Елегія», «Сувенство», «Мій родовід»), кілька критичних статей та нотаток. Твори однієї «болдинської осені» могли б увічнити ім'я поета.

Пушкін прожив у Болдіні цієї осені близько трьох місяців. Тут він провів підсумки дум та задумів попередніх років і намітив, особливо у прозі, нові теми.

У Болдині поет побуває ще двічі (1833 і 1834 рр.), теж восени. І ці відвідини залишили помітний слід у творчості. Але знаменита «болдинська осінь» 1830 залишилася неповторною у творчому житті поета.