Як проявляється сумління. Совість – загальний моральний закон

Одна з якостей людської особистості (властивостей людського інтелекту), що забезпечує збереження гомеостазу (стану середовища та свого становища в ній) та зумовлене здатністю інтелекту моделювати свій майбутній стан та поведінку інших людей по відношенню до "носія" совісті. є одним із продуктів виховання. По совість - категорія етики, що характеризує здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль, самостійно формулювати собі моральні обов'язки, вимагати від їх виконання і виробляти самооцінку вчинків; один із висловів моральної самосвідомості особистості (у багатьох європейських мовах слово "совість" етимологічно означає "спільне знання"; у російській мові воно походить від слова "відати" - "знати"). Асоціативний блок. У зв'язку з тим, що совість - властивість особистості, то її "наповнення та якість" істотно залежать від тієї культури, якою володіє людина (як етнічною, так і індивідуальною).

Визначення, значення слова в інших словниках:

Соціальна психологія. Словник під. ред. М.Ю. Кондратьєва

Совість - здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль, самостійно формулювати собі моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і проводити оцінку вчинків; один із висловів моральної самосвідомості особистості. З.

Великий словник езотеричних термінів – редакція д.м.н. Степанов А.М

(Рус, спільна звістка, узагальнене знання). 1. Почуття та свідомість моральної відповідальності за свою поведінку та вчинки перед самим собою, перед оточуючими людьми, суспільством моральні принципи, погляди, переконання. 2. В окультизмі - прояв в індивіді критеріїв...

Філософський словник

(Спільне знання, знати, знати): здатність людини усвідомлювати свій обов'язок і відповідальність перед іншими людьми, самостійно оцінювати і контролювати свою поведінку, бути суддею своїм власним думкам та вчинкам. «Справа совісті є справа людини, яку він веде...

Філософський словник

Здатність людини здійснювати моральний самоконтроль, самостійно формувати собі моральні обов'язки, вимагати від їх виконання і виробляти самооцінку скоєних вчинків. С. може виявлятися не тільки у формі розумного усвідомлення морального...

Філософський словник

(Греч. syneidesis, лат. conscientia) - зазвичай сприймається як здатність людини розрізняти добро і зло, як внутрішній голос, що говорить нам про моральну правду, про вищі цінності, про нашу гідність. Людина не просто "має совість", але "сам є совість" (С.Фейджін).

Філософський словник

Етична категорія, що виражає здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль, визначати з позиції добра і зла ставлення до своїх та чужих вчинків. виносить свої оцінки як би незалежно від практичних інтересів, однак у різних проявах совість людини...

Філософський словник

Категорія етики, що виражає здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль, визначати з позицій добра і зла ставлення до своїх та чужих вчинків, лінії поведінки. С. виносить свої оцінки як би незалежно від практич. інтересу, проте насправді в різних...

Філософський словник

Поняття моральної свідомості, внутрішня переконаність у цьому, що добром і злом, свідомість моральної відповідальності за поведінка; виразність особистості здійснювати моральний самоконтроль з урахуванням сформульованих у цьому суспільстві і правил...

Совість

І так совість — що це таке? Подивимося спершу, що про це думає Вікі:
Совість - здатність особистості самостійно формулювати моральні обов'язки та реалізовувати моральний самоконтроль, вимагати від себе їх виконання та здійснювати оцінку вчинених нею вчинків; один із висловів моральної самосвідомості особистості. Виявляється і у формі раціонального усвідомлення морального значення вчинених дій, і у формі емоційних переживань - почуття провини або «докорів совісті» [джерело не вказано 1736 днів], тобто пов'язує воєдино розум та емоції.

Якоюсь мірою справді, так воно і є.
Але подивимося на неї глибше, прибравши всі напрацювання та нальоти.

Всі ми знаємо, є в людині якийсь стрижень, не дарма кажуть – людина не змінюється, дійсно, стрижень вона дається сама на все життя, і не змінюється. Але іноді ми чуємо, як хтось із друзів каже нам, що спільний знайомий, який він молодець, він змінився (а може й у…

Були дарвіністи, які стверджували, що совість - зайве почуття, якого слід позбутися. Цікаво навести слова Гітлера, який, як відомо, був одним із мислителів соціального дарвінізму (вчення, згідно з яким закономірності природного відбору та боротьби за існування, що діють, за твердженням Чарлза Дарвіна, у природі, поширюються і на людське суспільство): «Я звільняю людину від химери, що принижує, яка називається совістю». І ще…

У др.-грец. міфології С. отримує фантастич. зображення у вигляді образу ериній, богинь прокляття, помсти і кари, які переслідують і карають злочинців, але виступають як благодійниці (евменіди) стосовно розкаялися. В етиці проблему особистої С. вперше поставив Сократ, який вважав джерелом моральностей. суджень людини його самопізнання (др.-грец.

Була в народі одна давня мудрість: "Совість хоч і без зубів, а душу згризти може".

І так сталося, що почали забувати люди ці слова, як і багато інших важливих речей. Тільки от наші предки не дарма складали прислів'я про совісті. Адже знали, що без неї пропаде російський народ, і не буде йому щастя.

Отже, які ж прислів'я про совісті та обов'язок має знати кожна людина? Навіщо вони йому потрібні? І що взагалі таке сумління?

Що таке сумління?

Так вийшло, що в кожної людини своє сумління. "Чому так?" - Запитайте ви. Та тому, що кожна людина влаштована по-різному. Одних виховують у добрих сім'ях і навчають добра і порядку, а інших - у злих. Тому, виростаючи, люди мають різне уявлення про мораль відповідно, і совість у них відрізняється.

Якщо вірити психологам, то совість – це морально-етичні правила, що визначають внутрішній світ індивіда. Порушення цих неписаних законів призводить до того, що людина починає зазнавати…

Що таке совість і що означає жити за сумлінням?

У більшості людей є якийсь внутрішній цензор, який допомагає розрізняти позитивні та негативні аспекти життя. Важливо навчитися прислухатися до голосу всередині себе і дотримуватися його порад, і тоді він служитиме провідником у щасливе майбутнє.

Що означає совість?

Є кілька визначень такого поняття: так, совість вважають здатністю самостійно виявляти власні обов'язки щодо самоконтролю та оцінювати скоєні вчинки. Психологи, пояснюючи, що таке совість своїми словами, дають таке визначення: це внутрішня якість, яка дає шанс зрозуміти, наскільки добре особистість усвідомлює власну відповідальність за вчинок.

Про совісті говорять завжди, іноді навіть не розуміння, що мають на увазі під цим поняттям. Давайте розберемося, що таке сумління. Совість часто порівнюють із компасом, який так необхідний мандрівникам, щоб не потрапити у біду. На вигляд це простий прилад з намагніченою стрілкою, що завжди вказує на північ. Але якщо він правильно працює і якщо ним користуватися разом із докладною картою, можна уникнути біди. Це дуже схоже на совість. Якщо вона правильно навчена, вона нас захищатиме, але тільки якщо ми швидко реагуватимемо на її попередження.

Різні думки про совісті

Без совісті ми зникли б. Є багато теорій щодо визначення совісті. Наприклад, Біблія пояснює, що таке сумління. Буквально це слово означає знання самого себе. Ця здатність пізнавати себе дана нам від Бога. Виходить, ми можемо побачити себе з боку та оцінити свої вчинки, рішення та почуття. Совість не тільки сприяє нашій радості, а може сильно нас.

«У вас немає совісті!», «Совість би набув!», «Совість – найкращий контролер». "Докори совісті". Ці та багато інших висловлювань про совість нам не раз і не два доводилося чути в житті. То що таке совість? Навіщо вона нам потрібна? Як дізнатися, чи є вона у нас чи ні, і як її не втратити?

Совість є таким собі регулятором наших відносин з оточуючими людьми. При цьому цей регулятор у кожного свій. Совість людини - є поняття суто індивідуальне, немає в ній еталонності, не можна її виміряти і сказати: "Моя совість більше за твою". Все залежить від того, наскільки здатна людина регулювати свою морально-етичну поведінку, норми якої у кожного різні і залежать виховання, соціального довкілля, особистісних якостей, життєвого досвіду. На рівні почуттів совість допомагає нам оцінити помилковість чи вірність дій чи вчинків.

Що таке совість: совість у життєвих прикладах

Совість впливає на наше життя і може…

Слідами дискусій

Совість короткий конспект однойменної дискусії

Хто з нас не знайомий зі своїм внутрішнім голосом, званим совістю, яка звинувачує нас зсередини і гнітить, то дарує почуття радості і задоволення за зроблене!?! Це наш внутрішній контролер і суддя, непідкупний та неупереджений. Подібно до того, як голодний не може переконати себе в тому, що він ситий, а виснажений працею – переконати себе в тому, що він бадьорий і сповнений сил і енергії, так і ми не можемо переконати себе, що вчинили добре і правильно, коли совість викриває нас у тому, що ми вчинили погано.

I. ЩО ТАКЕ СОВЕСТЬ?

1. Визначення словників:
Словник Ушакова: Совість – внутрішня оцінка, внутрішня свідомість моральності своїх вчинків, почуття моральної відповідальності за свою поведінку.
Словник Брокгауза та Єфрона: Совість - моральна свідомість людини, що виражається в оцінці власних та чужих вчинків, на підставі певного критерію добра та…

1) Совість - категорія етики, що виражає здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль, визначати з позицій добра і зла ставлення до своїх і чужих вчинків, лінії поведінки. С. виносить свої оцінки як би незалежно від практич. інтересу, проте насправді у різних проявах С. людини відбиває вплив нею конкр. історич., соц.-клас. умов життя та виховання. С. не породжує, а лише закріплює і відтворює ті цінності та оцінки, які вироблені в товариств. практиці, отже, залежить зрештою від клас. та товариств, приналежності людини. Наук. атеїзм виступає як проти нігілістич. ставлення до С., вважаючи її істот, рисою духовної подоби особистості, так і проти ставлення до неї як незмінного і непогрішного судді, даного нам богом. З перебігом соц. та культурного прогресу інтелект. чесність як одна з вимог С. все більш наполегливо вимагає відмови від реліт, віри, як такої, що не має логіч. та фактич. обґрунтування, а також і…

Совість - здатність людського духу до розрізнення добра і зла, свідомість добра і зла (св. Ігнатій Брянчанінов), природний закон, що вимагає від людського розуму Богоугодного життя (св. Авва Дорофей).

Совість є бажаною або діяльною силою (здатністю) людського духу, яка вказує людині на добро і вимагає її виконання. Будучи тісно пов'язана з розумом і почуттям, совість має практичний характер і може бути названа практичним свідомістю (св. Феофан Затворник). Якщо розум пізнає, а почуття відчувають, то совість як діяльна сила, визначає вид діяльності духу по відношенню до предмета, що пізнається розумом і відчувається почуттями.

У слові "совість" корінь "вість" разом з часткою "со" вказує на "сполучення" і "співдія". Людське сумління спочатку діяло не одне. У людині до гріхопадіння вона діяла разом із Самим Богом, який перебуває в людській душі Своєї…

Соціальна психологія. Словник під. ред. М.Ю. Кондратьєва

Великий словник езотеричних термінів – редакція д.м.н. Степанов А.М

Філософський словник

Що таке сумління?

Що таке совість і чи можеш ти впевнено керуватися своєю совістю? Як навчена Біблія совість допомагає приймати правильні рішення в житті?

Совість

Ідучи по жвавій вулиці, ти проходиш повз елегантно одягнену жінку, яка, не помітивши, кидає пачку грошей. Нахилившись, щоб підняти цю
пачку, ти бачиш, як жінка поспішно сідає у дорогий автомобіль.

Як ти вчиниш? Чи окликнеш ти її чи швидко сховаєш гроші до своєї кишені?

Це залежить від твоєї совісті. Що вона підкаже тобі? Ще важливіше: чи ти можеш довіряти їй? Чи можеш ти впевнено керуватися своєю совістю?

Совість - це природне почуття переконаності в тому, що є добром і злом, справедливим та несправедливим, що морально та аморально. У Біблії принцип дії совісті описаний у Посланні до Римлян 2:14, 15 такими словами:

«Бо коли язичники, які не мають закону, за природою законне роблять, то, не маючи закону,…

Вступ

Ще в давнину філософи та мудреці розмірковували про цей голос: звідки він походить і яка його природа? Висувалися різні припущення та теорії. Особливі проблеми наявність цього голосу створювало філософам та вченим «нового часу», які бачать у людині істоту лише матеріальну та заперечують існування душі.

Совість відноситься виключно до внутрішніх моральних понять. Вона має на увазі здатність людини вести оцінку своєї поведінки, її мотивів, внутрішніх бажань з позицій усвідомлення власної недосконалості. Совість людини – це завжди розмова віч-на-віч із самим собою, тому вона виключає наявність таких категорій, як сором і страх, що є більш зовнішньою реакцією у відповідь на невідповідність загальноприйнятим нормам. Відчуття своєї недосконалості і невдоволення собою призводить людину до моральних переживань відомих як «докори совісті» або «муки совісті».

У християнстві совість одна із дарів, даних людині Богом. Це благо для людини, тому що не дає людині остаточно повернути на шлях гріха. Християнам наказується навчати своє сумління, що означає вести постійні роздуми про відповідність своїх вчинків із християнською мораллю.

Якщо неправильна поведінка приводить людину до «неспокійної совісті», то навпаки успішна…

Що означає совість?

Щоб визначити, що таке совість, необхідно відзначити той факт, що вона поділяється на два види. До першого відносяться дії, які людина робить, маючи певне моральне підґрунтя. Другий вид має на увазі емоції, які відчуває індивід в результаті здійснення певних вчинків, наприклад. Є люди, які навіть після поганих речей зовсім не переживають і в такій ситуації говорять про те, що внутрішній голос спить.

Що таке совість щодо Фрейда?

Відомий психолог вважає, що у кожної людини є суперего, яке складається із совісті та его-ідеалу. Перша розвивається внаслідок батьківського виховання та застосування різних покарань. Совість за Фрейдом включає здатність до самокритики, наявність певних моральних заборон і поява почуття провини. Що стосується другої залишає – его-ідеалу, то він виникає в результаті схвалення та позитивної оцінки дій. Фрейд вважає, що суперего повністю сформувалося, коли контроль батьків змінився самоконтролем.

Види совісті

Можливо, багатьох здивує той факт, але є кілька видів цієї внутрішньої якості. Перший тип – особисте сумління, яке є вузькоспрямованим. За її допомогою людина визначає, що таке добре, а що погано. Наступне поняття совісті колективної охоплює інтереси та дії тих, хто не піддається впливу особистого типу. Вона має обмеження, оскільки стосується виключно людей, які входять до конкретної групи. Третій тип – духовне сумління не враховує обмежень вищерозглянутих типів.

Навіщо потрібна совість?

Багато хто хоча б раз у житті задавалися цим питанням, так от, якби не було внутрішнього голосу, то людина не розрізняла б, які вчинки є хорошими, а які поганими. Без внутрішнього контролю для правильного життя довелося б мати помічника, який би спрямовував, давав поради та допомагав робити правильні висновки. Ще один важливий момент, що стосується того, навіщо потрібне сумління – воно допомагає людині розібратися в житті, отримати правильний орієнтир та усвідомити себе. Її не можна відокремити від моралі та моральності.

Що означає – жити по совісті?

На жаль, але не всі люди можуть похвалитися, що вони живуть за правилами, забуваючи про цю якість і зраджуючи цим себе. Завдяки цій внутрішній якості людина здійснює ті чи інші дії, розуміючи, що добре, а що погано, а ще знає такі поняття, як справедливість та моральність. Людина, яка живе за переконаннями совісті, здатна жити по правді та в коханні. Для нього неприйнятними є такі якості, як обман, зрада, нещирість і таке інше.

Якщо жити за правилами, отже, потрібно прислухатися до власної душі, яка дозволить вибрати правильний напрямок у житті. У такому разі людина не буде робити дій, за які згодом вона відчуватиме сором і провину. Щоб зрозуміти, що таке чисте сумління, варто відзначити, що в сучасному світі знайти людей з такою рисою непросто, оскільки в житті зустрічається багато ситуацій та спокус, коли просто переступити межу. На формування цієї якості безпосередньо впливає виховання батьків та близьке оточення, з якого дитина може взяти приклад.

Чому люди надходять не сумліно?

Назвати сучасне життя простим, не можна, оскільки практично щодня людина зустрічається з різними спокусами та проблемами. Хоча багато хто і знає, як чинити по совісті, іноді люди переходять межу. Причина, чому зникла совість, має причинно-наслідкову природу. Найчастіше людина переступає власні переконання, щоб задовольнити свої амбіції. Ще штовхнути на це можуть корисливі цілі, бажання не виділятися з натовпу, захиститися від нападів оточуючих і таке інше.

Що таке спокійне сумління?

Коли людина живе за правилами, усвідомлює праведність виконання своїх обов'язків і нікому не шкодить своїми діями, то говорять про таке поняття, як «спокійне» чи «чисте» сумління. У такому разі індивід не відчуває чи не знає за собою жодних поганих вчинків. Якщо людина вибирає жити по совісті, він повинен завжди враховувати як власне становище, а й думка, і стан оточуючих. Психологи вважають, що впевненість у чистоті своєї совісті є лицемірством або вказує на сліпоту по відношенню до власних помилок.

Що таке нечисте сумління?

Повна протилежність попередньому визначенню, оскільки нечиста совість є неприємним почуттям, що виникло в результаті вчинення поганого вчинку, що стає причиною поганого настрою та переживань. Нечисте сумління дуже близьке до такого поняття, як почуття провини, і її людина відчуває на рівні емоцій, наприклад, у вигляді страху, занепокоєння та іншого дискомфорту. В результаті людина переживає і страждає від різних питань у собі, а прислухаючись до внутрішнього голосу, відбувається компенсація негативних наслідків.

Що таке муки совісті?

Здійснюючи погані вчинки, людина починає переживати з приводу того, що вона нашкодила оточуючим. Борошна совісті – почуття дискомфорту, яке виникає через те, що люди часто виставляють до себе завищені вимоги, які не відповідають їх сутності. Правильні внутрішні якості виховуються ще в дитинстві, коли батьки хвалять за добре, а за погане – лають. В результаті в людині на все життя залишається якийсь страх бути покараним за скоєні нечисті вчинки і в такій ситуації говорять про те, що мучить сумління.

Є ще одна версія, згідно з якою совість є якимось інструментом, який проводить вимір справжньої міри речей. За правильні рішення людина отримує задоволення, а за погані її мучить почуття провини. Вважається, що й люди зовсім не відчувають такого дискомфорту, це . Вчені поки що не змогли визначити, через що може бути відсутнє почуття сорому та провини, так є думка, що всьому виною неправильне виховання чи фактори біологічного порядку.

Що робити, якщо мучить сумління?

Складно зустріти людину, яка б змогла підтвердити, що вона ніколи не робила поганих вчинків у розріз своїм переконанням. Почуття провини може псувати настрій, не давати насолоджуватися життям, розвиватися тощо. Трапляються випадки, коли доросла людина стала більш важливим у разі моралі і тоді починають у пам'яті спливати помилки минулого і тоді проблем зі своєю душею не уникнути. Є кілька порад, що треба робити, якщо замучила совість.

Як розвивати у людині совість?

Батьки неодмінно повинні замислюватися над тим, як виховати хорошу людину, яка знатиме, що таке совість, і як їй правильно користуватися. Є багато стилів виховання і якщо говорити про крайнощі, це жорсткість і повне вседозволеність. Процес формування важливих внутрішніх якостей ґрунтується на повній довірі до батьків. Велике значення має стадія пояснення, коли дорослі доносять до дитини, чому можна робити, а щось не можна.

Якщо, як розвинути совість, цікавить дорослих людей, то тут принцип дії дещо відрізняється. Для початку необхідно замислитися та проаналізувати, які рішення є добрими, а які погані. Варто визначити їхню причину та наслідки. Щоб зрозуміти, що таке совість і як розвинути в собі цю якість, психологи рекомендують щодня робити хоча б один позитивний вчинок, за який важливо обов'язково похвалити себе.

Заведіть собі правило – перш ніж давати обіцянку, добре обміркуйте, чи вийде її виконати. Щоб не мучило почуття провини, важливо стримувати це слово. Фахівці радять вчитися відмовляти людям, які пропонують зробити щось, що суперечить існуючим переконанням. Діяти по совісті, це не означає робити все тільки для оточуючих, забуваючи про власні життєві принципи та пріоритети. По правді, можна очікувати отримання результату, який задовольнить всіх учасників.

Совістю називають деяку моральну напругу, переживання людини за слова та вчинки. При цьому проблема совісті може торкатися не лише власних вчинків і слів людини, а й дії когось іншого, а значення слова совість спотворюється від одного індивідуума до іншого.

Визначення та типи

Визначити, що таке совість, одразу досить непросто. Вся справа в тому, що проблема совісті є багатовіковою та психологи, філософи кожного періоду дещо по-своєму визначали це слово.

Що означає совість із психологічної точки зору: це якість людини, яка говорить про те, що вона здатна нести відповідальність за свої вчинки та слова. У філософів почуття совісті визначається, як моральна самосвідомість, що розрізняє погане і добре, а також спонукає людину робити добрі справи.

В. Даль давав совісті таке визначення – це внутрішня свідомість, таємний куточок душі, де відбувається самосуд над кожною дією та фразою, поділяючи їх на добрі та погані, а також почуття, здатне породити любов до добра та огид до зла.

Честь та совість властиві моральним людям, які дотримуються принципів справедливості та життєвих правил. Якщо ж совість гризе людину, це означає, що він здійснив вчинок, який сам не може схвалити.

Якщо людину вона ніколи не мучить, вона нім каже, як про бездушну. Тож якщо повернути назад сказані слова та дії не можна, навіщо потрібна совість, і чи потрібна вона взагалі, чи є мотиви та способи, як позбутися совісті?

Поняття у релігії

У християнській термінології це слово складається з співдружності та звістки. Це означає, що означає жити по совісті у християнстві – жити, приносячи користь соціуму, жити разом із ним. Глибоко віруючі люди часто кажуть, що якщо мучить совість – це голос Бога ганьбить нас за якісь непристойні діяння.

Чому вона у всіх різна?

Коли мучить совість, людина займається самокопанням і самокатуванням, докоряє і соромить себе, знову і знову прокручуючи в голові вчинок як предмет докорів. Деяких людей вона не мучить і ніколи не мучила, бо вони не усвідомлюють, що своїми діями завдають комусь шкоди.

По суті мати такі моральні почуття властиво людям, вихованим за певною схемою розмежування добра і зла. До зрілого віку у тому свідомості формується так зване мірило, яким вони визначають забарвлення своїх і чужих вчинків. Така схема виховання дуже поширена: ми часто чуємо, як маленьким дітям кажуть, що рвати листя на деревах – це погано, а ділитися іграшками – добре.

Але таке виховання здатне зробити дитину щасливою в майбутньому лише в тому випадку, якщо значення та визначення добра та зла у батьків не були спотворені.Якщо ж ці поняття щеплювалися в спотвореному вигляді або не щепилися зовсім, не виключено, що в дорослому житті людина живе, не даючи звіту перед честю і совістю.

Що означає мати сумління?

На запитання: «Чи потрібна совість?» можна відповісти лише ствердно. Людині совість служить справедливим, але й безжальним мірилом його справ. Якщо совість гризе, значить, зроблене не відповідає вашим власним уявленням про добрі чи нейтральні вчинки.

Якщо уявити, що честь і совість не властиві жодній людині Землі, можна сміливо стверджувати, що почнеться хаос. Всі будуть робити абсолютно рандомні речі: піти і вбити кривдника, який для інших є годувальником сім'ї та обожнюваним родичем, вкрасти у когось гроші, можливо, останні, що призначаються на їжу чи лікування. Зрештою, призначити зустріч і не прийти, образити чи вдарити – все це було б повсюдно, бо ніхто не міг би сказати, що ці дії огидні та несправедливі стосовно інших.

Зигмунд Фрейд досить коротко описував цю якість. Він вважав, що воно зароджується в дитинстві: дитина залежить від батьківського кохання і надходить відповідно до їх мірил добра і зла, щоб не позбудеться цієї любові.

З цього випливає, що совість з'являється саме в дитинстві, і важливу роль у її формуванні відіграють батьки та оточення.Багаторазові дослідження довели, що сумлінною людиною стає той, чиї батьки в дитинстві не били його за провини, а висловлювали свою прикрість його поведінкою. У дорослому віці ця людина відповідає за кожне своє слово та робить усе відповідно.

Мучаючий сумління

Визначень у даного слова маса, і серед цих визначень є одне стійке - мучить і гризуча. Що робити людині, яку мучить совість? Насамперед, порадіти за себе. Це означає, що ви бачите проблему і знаєте, що робили і чому втратили душевний спокій.

Іноді потрібні відверті розмови про проблему. Наприклад, батьки, сестри та брати, близькі друзі, подружжя – це люди, які повинні приймати вас будь-яким, а отже, вислухають, якщо вас замучило власне сумління.

Якщо ж втрата рівноваги викликана завдяки справам або словам, які поранили іншу людину, потрібно попросити пробачення. Ухвалені вибачення стануть справжнім бальзамом для неспокійної душі.

Не намагайтеся заглушувати такі почуття чи визначати якось інакше, списуючи на втому чи нервозність. Якщо вам дістане честі зізнатися у скоєному самому собі, жити стане значно простіше.

Той, хто мучив вчинок, не завжди є рівноцінним тим відчуттям, які відчуває вчинив. Наприклад, деякі сильно перебільшують скоєне – така ситуація добре описана у короткій повісті Антона Чехова «Смерть чиновника». Людина може просто довести себе до істерики, коли цього немає об'єктивних приводів.

Найдієвішим все ж таки залишається діалог із скривдженою людиною. Пам'ятайте, що відверте вибачення не є приниженням або утиском гордості, а показує вас, як людину високоморальну і виховану, яка може відповісти за свої слова та вчинки.

Відмінність від честі

Честь, совість, вина, борг – це лише короткий перелік термінів та станів, які часто ототожнюються. Честь і совість – поняття досить близькі, але вони мають певні відмінності, причому корінні.

Останньою ми вимірюємо власні вчинки стосовно інших. Це якийсь внутрішній суддя всіх слів та вчинків, що принесли комусь радість, а комусь – горе. Відповідно до цього на душі стає добре і легко, а в іншому випадку – мучить совість.

Честь ж є мірилом поведінки стосовно себе. Існує стійкий вираз: це нижче моєї честі та гідності. Це означає, що людина не може вчинити належним чином, не вразивши власних почуттів.

Варто зазначити, що честь накладає значно більшу відповідальність.Честю є низка жорстких правил та принципів, у яких людина виховується з дитинства. Це не означає ставити себе вище за інших, навпаки, це означає знати своє місце серед людей і ставиться до себе суворіше, ніж до інших.

Совість - це свого роду духовний інстинкт, який швидше і ясніше відрізняє добро від зла, ніж розум. Хто слідує голосу совісті, той не шкодуватиме за свої вчинки.

У Святому Письмі совість ще називається серцем. У Нагірній проповіді Ісус Христос совість уподібнив “ оку” (очі), за допомогою якого людина бачить свій моральний стан (Мт. 6:22). Господь ще совість уподібнив “ супернику” з яким людині необхідно примиритися до того, як вона постане перед Суддею (Мт. 5:25). Це останнє найменування вказує на відмінну властивість совісті: чинити опірнашим поганим вчинкам та намірам.

Наш особистий досвід переконує нас також у тому, що цей внутрішній голос, званий совістю, є поза нашим контролемі висловлює себе безпосередньо, окрім нашого бажання. Подібно до того, як ми не можемо себе переконати, що ми ситі, коли ми голодні, або що ми відпочили, коли ми втомлені, так ми не можемо себе переконати в тому, що ми вчинили добре, коли совість говорить нам, що ми вчинили погано.

Совість у Святому Письмі

Воля Божа стає відомою людині двома способами: по-перше, через її власну внутрішню істоту і, по-друге, через одкровення або, повідомлені Богом і втіленим Господом Ісусом Христом і записані пророками і апостолами. Перший спосіб повідомлення волі Божої називається внутрішнім, або природним, а другий зовнішнім, або надприродним. Перший – психологічного характеру, а другий – історичного.

Про існування внутрішнього, чи природного, морального закону ясно свідчить ап. Павло, говорячи: Коли язичники, що не мають закону, за природою законне роблять, то, не маючи закону, вони самі собі закон, бо показують, що справа закону в них написана в серцях (Рим. 2:14-15). І на підставі цього закону, написаного в серцях, утворилися серед язичницьких народів і складалися писані закони, які служили керівництвом для життя і виховували в кожній окремо людині моральну свободу. Хоча ці звичаї і закони були недосконалі, все ж таки без них було б гірше, тому що оселився б в людському суспільстві досконале свавілля і розбещеність. При нестачі піклування падає народ, як листя– говорить премудрий (Припов. 11:14).

Про присутність у людині природного закону моральності кожному свідчить його совість. Сказавши про справу закону, написану в самій природі язичників, апостол приєднує: свідчить їхня совість(Рим. 2:15). Совість має основу у всіх трьох відомих психічних силах: у пізнанні, відчуванні та волі. Саме слово совість(від знати, знати), і навіть звичайні висловлювання: совість заговорила, совість визнає чи совість відкидає, – показують, що у совісті є елемент пізнання. Далі, відчуття у совісті радості чи скорботи, миру чи невдоволення та занепокоєння споріднюють совість із почуттям. Нарешті, ми висловлюємося: совість утримує мене від цього, або совість змушує мене зробити це, отже відносимо совість до волі. Таким чином, совість є “голос” (як звичайно виражаються), що виникає зі своєрідного поєднання всіх трьох психічних здібностей. Він виникає від відношення самосвідомості людини до самовизначення та її діяльності.

Совість має таке значення для діяльності, яке має логіка для мислення. Або як властиві людині почуття рими, такту тощо – для поезії, музики тощо. Слід., совість є щось первісне, вроджене людині, а чи не похідне, нав'язане. Вона завжди свідчить про богоподібність людини та необхідність виконання Божих заповідей. Коли спокусник спокушав у раю Єву, то зараз же з'явилася на варті своє сумління, сповіщаючи про неприпустимість злочину Божої заповіді. Єва сказала: плоди з дерев ми можемо їсти, тільки плодів дерева, яке серед раю, сказав Бог, не їжте їх і не торкайтеся до них, щоб не померти вам.(Бут. 3:2-3). Тому ще давні говорили про совість: est Deus in nobis, тобто. у совісті відчувається нами не тільки людська, а й вище-людська, або божа, сторона. І за словами премудрого Сираха, Бог поклав своє око на серцях людей (Сир. 17:7). У цьому сутність незламної сили та величі совісті стосовно людських намірів та дій. З совістю не можна торгуватися, змовлятися, вступати до угод: совість непідкупна. Немає потреби в міркуваннях і висновках, щоб почути рішення совісті: вона говорить безпосередньо. Тільки-но подумав людина зробити щось погане, зараз же є на свій пост совість, застерігаючи його і погрожуючи йому. А після скоєння поганої справи совість негайно карає та мучить її. Недаремно кажуть, що людина володіє совістю, а совість володіє людиною. Людина залежить від своєї совісті.

Як діє сумління? За своїми діями совість розрізняють законодавчуі судячу(карає). Перша є масштабом для вимірювання наших дій, а остання є результатом цього вимірювання. Ап. Павло називає законодавчу совість що свідчитьпро вчинки (язичників; Рим. 2:15). А в іншому місці: Істину говорю в Христі, не брешу, свідчить мені совість моя в Дусі Святому(Рим.9:1). Але у Свящ. Писання більше йдеться про сумління судить. Так Адам після гріхопадіння, Каїн після братовбивства, брати Йосипа після помсти безневинному – всі вони відчувають муки совісті у своїй. У 2-й книзі Царств йдеться про розбитому серці, тобто. про засудженого сумління (гл.24:10). У псалмах Давида неодноразово йдеться про подібний стан людини. У Новому Завіті говориться про книжників і фарисеїв, які привели до Господа Спасителя грішницю, що вони почали йти один за одним, викривлені совістю(Ін.8: 3). У посланнях ап. Петра і Павла, у місцях совісті, більше йдеться про совісті судить, тобто. що нагороджує або карає.

Які існують стани людської совісті? Оскільки совість є природний голос, який чується у самій природі людини, то внаслідок цього вона перебуває у тісному зв'язку з усім станом душі людини, залежно від її морального розвитку – від освіти, способу життя та взагалі історії. Ця думка підтверджується і священиком. Писанням. Історія Одкровення має завдання найбільш ясно розкривати закон, і до того ж у злагоді його з власним пізнанням людини. Ап. Павло визнає поступове зростання в людині моральної мудрості і вимагає цього, коли каже: Кожен, хто живиться молоком, необізнаний у словах правди, бо він немовля; тверда ж їжа властива досконалим, у яких почуття навичкою привчені до розрізнення добра і зла(Євр. 5:13-14); і ще: І не зрівняйтеся з цим віком, але перетворюйтеся оновленням вашого розуму, щоб вам пізнавати, що є воля Божа, добра, угодна і досконала.(Рим.12:2). Розвиток та вдосконалення совісті залежить як від освіти розуму, так і від удосконалення волі. Сувора справедливість, зокрема – любов до істини та узгодження практичних дій з теоретичним пізнанням, – ось головні основи ясності, гостроти та жвавості совісті (совесливості). А зовнішні допоміжні засоби є: настанови батьків, голос і приклад кращої частини суспільства, і головне – Свящ. Писання, зрозуміле і у всій чистоті розкриває моральні істини і справедливо викриває людські вади.

Якщо совість залежить від загального стану людини, розумової та моральної, що утворилася під впливом середовища, як окремої особи, так і цілих народів, яке дуже часто буває збоченим, то з цієї причини голос совісті чується різними людьми зовсім по-різному, часом суперечливо . З історії відомо, що люди роблять іноді найжорстокіші дії, навіть страшні злочини, посилаючись на голос своєї совісті. Згадаймо для прикладу про інквізицію, про звичай язичницьких народів умертвляти слабонароджених дітей та постарілих старих і т.п. Та й між нами нерідко один із спокійною совістю робить те, від чого совість іншого обурюється. Нарешті, у тому ж людині совість може говорити у різний час по-різному. Звідси випливає, що проявляється совість не у всіх однаково, що її голос може бути істинним і неістинним, і те й інше різною мірою. Тому ап. Павло в посланні до коринтян говорить про немічний або помиляється совісті, про совісті ідолів, тобто. совісті, що визнає ідолів за дійсні сили (1 Кор. 8:7,13). Слід., не може бути прийнята думка тих, хто думає, що совість людини містить "повний і організований моральний закон, однаковий і завжди рівний зміст", і тому у випадках помилки і морального псування йому слід тільки придивитися до своєї совісті, щоб зрозуміти своє помилка, свій збочений стан і звернутися на найкращий шлях.

Історія життя язичницьких народів та їх звернення до християнства не підтверджує цього погляду. Історія говорить, як про те, що не у всіх народів існує однаковий кодекс заповідей, так і про те, що при зверненні язичників у християнство справа не обмежувалася лише нагадуванням про вміст їхньої совісті. Відбувалася важка і тривала робота в усьому суті язичника, безперервний та наполегливий вплив на всю його свідомість. Тому боротьба місіонерів з язичницькими забобонами і вдачами далеко не легка, – як було б, якби ця теорія про сумління була вірною. Але ця боротьба можлива, дає результати, і язичники звертаються до християнства. А це і є ознакою того, що для всіх людей відкрита можливість виправляти своє сумління та керуватися правильними та чистими його вказівками. Кожна людина є образ і подоба Божа.

Істинністьабо помилковість, впевненість чи сумнівність (імовірність) – ось властивості законодавчої совісті. Сумління ж судючу ми називаємо спокійноюабо неспокійною, мирною чи тривожною, втішною чи болісною. у свящ. Писання вона називається совістю благою, чистою, непорочною чи злою, порочною, оскверненою, спаленою. Перед іудейським синедріоном ап. Павло свідчив, що він усією доброю совістю жив перед Богом до цього дня(Дії 23:1). Ап. Петро умовляє християн мати Добру совість, щоб тим, за що лихословлять вас, як лиходіїв, були осоромлені ті, хто ганяє ваше добре життя в Христі.(1 Пет. 3:16 та 21). У посланні до євреїв, ап. Павло висловлює впевненість, що маємо добру совість, тому що в усьому бажаємо поводитися чесно(13:18). Він наказує мати таїнство в чистому совісті(1 Тим. 3:9). І сам борюся мати непорочну совість перед Богом і людьми(Дії 24:16), говорить він про себе. У посланні до євреїв апостол називає совість злим чи порочним, коли закликає приступити зі щирим серцем, з повною вірою, кропленням [Кровію Христової] очистивши серце від порочної совісті. (Євр.10:22). У посланні до Тита апостол називає совість “опоганеною”, коли говорить про людей: осквернені розум їхній та совість. Вони кажуть, що знають Бога, а справами зрікаються, будучи гидкими і непокірними і нездатними до жодної доброї справи.(Тит 1:15). Спаленимиа в совісті апостол називає тих лжесловесників, через яких в останні часи відступлять деякі від віри, слухаючи духів спокусників і вчень бісівських(1 Тим. 4:1-2). Печіння позначає тут болісну свідомість провини.

За силою чи енергією совість називають рішучою або скрупульозної. Їй схоже совість недовірлива. Вона властива особам, схильним до зневіри та не довіряючим засобам очищення від гріхів. Під впливом пристрастей і шуму світу совість часто погано чути людину і стає приглушеною. Якщо часто заглушати голос совісті, він стає все тихіше, совість хворіє, відмирає, і це процес закінчується смертю совісті, тобто. станом безсовісності.

Але, говорячи про стан безсовісності, ми розуміємо відсутність у людині каральної сили совісті, лише відсутність сумлінності, тобто. зневажання всіх божеських і людських законів і прав, відмирання всякого морального почуття. Звичайно, бурі пристрастей та шум цього світу можуть заглушити і каральний голос совісті. Але і в цьому випадку совість, що судить, позначається в людині. Вона тоді позначається в таємному зневірі, меланхолії, тузі, у стані безнадійності. А коли затихають пристрасті та шум світу (що трапляється протягом усього життя, але особливо перед смертю), тоді зла совість обрушується на людину з усією люттю. Вона тоді справляє в людині занепокоєння і боязкість, і болісне очікування майбутньої відплати. Каїн, Саул, Юда, Орест можуть стати зразками. Так що совість є або-утішник, або-мучитель.

Ми привели всі витяги з Писань, які стосуються людської совісті. Залишилося вказати лише одне місце у посланні ап. Павла до коринтян; воно читається так: Совість розумію не свою, а іншого; бо навіщо моїй свободі бути судимою чужою совістю? (1 Кор. 10:29). У цих словах совість є індивідуальною інстанцією: це означає, що кожна людина має совість тільки для себе. З цього випливає, що я маю остерігатися підвищувати голос свого совісті на ступінь закону для інших і таким чином завдавати шкоди своєму совісті. Я повинен з увагою та поблажливістю ставитися як до свого власного сумління, так і до совісті інших.

Природа совісті

Совість – загальний моральний закон

Наявність совісті свідчить про те, що справді, як розповідає, Бог вже при самому створенні людини накреслив у глибині його душі Свій образ та подоба(Бут. 1:26). Тому прийнято совість називати голосом Божим у людині. Будучи моральним законом, написаним прямо на серці людини, вона діє у всіх людях, незалежно від їх віку, раси, виховання та рівня розвитку.

Вчені (антропологи), які вивчають звичаї і звичаї відсталих племен і народів, свідчать, що досі не було знайдено жодного навіть самого дикого племені, яке було б чуже тим чи іншим поняттям про морально-добре і зло. Крім того, багато племен не тільки високо цінують добро і гребують зла, але здебільшого сходяться у своїх поглядах на сутність того й іншого. Багато, навіть дикі племена, стоять так само високо за своїми поняттями про добро і зло, як і найбільш розвинені та культурні народи. Навіть у тих племен, у яких зводяться в міру чесноти справи, несхвальні з панівної точки зору, помічається в іншому, що стосується моральних понять, повну згоду з поглядами всіх людей.

Про дії внутрішнього морального закону в людях докладно пише св. апостол Павлоу перших розділах свого послання до Римлян. Апостол докоряє євреям у тому, що вони, знаючи писаний Божественний закон, часто порушують його, тоді як язичники “не заможні(писаного) закону, за природою законне роблять… Вони показують(Цим) , що справа закону в них написано в серцях, про що свідчать їх совість і думки, які звинувачують, то виправдують одна одну”(Рим. 2:15). Тут же ап. Павло пояснює, як цей закон совісті то нагороджує, то карає людину. Так, кожна людина, хто б він не був, юдей чи язичник, відчуває мир, радість і задоволення, коли робить добро, і, навпаки, відчуває занепокоєння, скорботу та тісноту, коли робить зло. Причому навіть язичники, коли роблять зло або вдаються до розпусти, знають за внутрішнім почуттям, що за ці вчинки піде Боже покарання (Рим. 1:32). На майбутньому страшному суді Бог судитиме людей не лише за їхньою вірою, а й за свідченням їхньої совісті. Тому, як учить ап. Павло, і язичники можуть врятуватися, якщо їхнє сумління засвідчить перед Богом їхнє доброчесне життя.

Совість має велику чутливість до добра і зла. Якби людина не була ушкоджена гріхом, їй не потрібен був би й письмовий закон. Совість могла б правильно керувати всіма його вчинками. Необхідність у писаному законі виникла після гріхопадіння, коли людина, затьмарена пристрастями, перестала чітко чути голос своєї совісті. Але по суті як письмовий закон, так і внутрішній закон совісті говорять про одне: “Як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними”(Мт. 7:12).

У щоденних стосунках з людьми ми підсвідомо більше втрачаємо совісті людини, ніж писаним законам та правилам. Адже за всяким злочином не встежиш, та й закон іноді у неправедних суддів - "що дишло: куди повернув, туди і вийшло". Совість містить у собі вічний і незмінний Божий закон. Тому нормальні взаємини між людьми можливі лише до того часу, поки люди втратили у собі совість.

Про збереження чистоти совісті

“Найбільше зберігається серце твоє, бо з нього джерела життя”(Приповісті 4:23). Цими словами Святе Письмо закликає людину берегти свою моральну чистоту.

Але як бути грішній людині, котра заплямувала своє сумління; чи є він навіки приреченим? На щастя ні! Величезна перевага християнства перед іншими релігіями полягає в тому, що воно відкриває шлях та дає кошти на повнеочищення совісті.

Цей шлях полягає в тому, щоб покаянно кинути свої гріхи перед Божим милосердям зі щирим наміром змінити на краще своє життя. Бог прощає нас заради Свого Єдинородного Сина, Який на хресті приніс очищувальну жертву за наші гріхи. У таїнстві, а потім - у таїнствах сповіді та причастя Бог повністю очищає совість людини “від мертвих діл” (Єв. 9:14). Ось чому таке велике значення надає цим обрядам.

Крім того, Церква Христова має ту благодатну силу, яка дає можливість совісті вдосконалюватися у чуйності та ясності проявів. “Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога”. Через чисте совість починає діяти Боже світло, яке керує думками, словами та вчинками людини. У цьому благодатному осяянні людина стає знаряддям Божого промислу. Він не тільки сам рятується і вдосконалюється духовно, але й сприяє спасінню людей, які з ним спілкуються (згадаймо святих Серафима Саровського, Іоанна Кронштадтського, старця Амвросія Оптинського та інших праведників).

Зрештою, чисте сумління є джерелом внутрішньої радості. Люди з чистим серцем спокійні, привітні та доброзичливі. Люди з чистим серцем уже в цьому житті відчувають блаженство Царства!

"Не велич влади", - міркує св. Іоанн Златоуст, - “Не багато грошей, не обширність могутності, не тілесна фортеця, не розкішний стіл, не пишні одягу, не інші людські переваги доставляють благодушність і радість; але буває це плодом лише духовного благоустрою та доброї совісті.”

Що таке докори совісті?

Здійснюючи злочин вперше, людина відчуває якесь [внутрішнє] викриття, переживає. Зробивши той же гріх повторно, він відчуває менше викриття, і якщо він. неуважний і продовжує грішити, його совість черствує.

Диявол часто знаходить виправдання гріхам, і замість того, щоб зізнатися: «Я зробила це, щоб зневажити своє сумління», вона виправдовує себе: «Я зробила це заради того, щоб не засмучувався Старець». Він повертає ручку налаштування на іншу частоту, щоб ми не побачили своєї провини. Одна жінка, прийшовши до духовника на сповідь, невтішно плакала і повторювала одну й ту саму фразу: «Я не хотіла її вбивати!» - «Послухай, - заспокоїв її духовник, - якщо в тебе є покаяння, то в Бога є прощення гріха. Адже Він вибачив Давида, що покаявся».

Радості покривають гріх, заганяють його вглиб, але продовжує працювати зсередини. Таким чином, людина зневажає своє сумління і тому починає очерствувати, а його серце потихеньку засолюється. А потім диявол у всьому знаходить йому виправдання: «Це справа дрібниця, а це річ природна…» Однак така людина не має спокою, оскільки загнаний углиб розлад не замовкає. Він відчуває у собі занепокоєння, не має внутрішнього світу та тиші. Він живе з невпинним мучинням, мучиться і не може зрозуміти, в чому причина всього цього, тому що його гріхи вкриті зверху, загнані вглиб. Така людина не розуміє, що страждає від того, що вчинила гріх.

Совість у психології

Вивченням властивостей совісті та її взаємини з іншими душевними здібностями людини займається психологія. Психологія намагається встановити два моменти: а) Чи є совість природною властивістю людини, з якою вона народжується, чи є плід виховання і зумовлена тими життєвими умовами, у яких формується людина? і б) Чи є совість проявом розуму, почуттів чи волі людини, чи вона є самостійною силою?

Уважне спостереження над наявністю совісті у людині переконує нас у цьому, що совість немає плід виховання чи фізичних інстинктів людини, але має вище, незрозуміле походження.

Наприклад, діти виявляють совість до будь-якого виховання з боку дорослих. Якби фізичні інстинкти диктували совісті, то совість спонукала б людей робити те, що їм вигідно та приємно. Проте, совість дуже часто змушує людину робити саме те, що їй невигідно та неприємно. Як би безкарно не насолоджувалися нечестивці і як би не страждали добрі, заслуговують на похвалу люди в цьому тимчасовому житті, совість усім каже, що існує найвища справедливість. Рано чи пізно кожен отримає відплату за своїми вчинками. Ось чому для багатьох людей найпереконливішим аргументом на користь буття Божого та безсмертя душі є наявність у людині голосу совісті.

Що стосується взаємовідносини совісті з іншими силами людини, з її розумом, почуттям і волею, ми бачимо, що совість не тільки говорить людині про те, що саме по собі добре чи погано в моральному відношенні, а й зобов'язуєйого неодмінно робити хороше і уникати робити погане, супроводжуючи добрі дії почуттям радості та задоволення, а дії порочні - почуттям сорому, страху, душевного борошна. У цих проявах совісті виявляються пізнавальна, чуттєва та вольова сторони.

Звісно, лише розум не може розглядати деякі дії, як морально-добрі, інші, як морально-дурні. Йому властиво знаходити ті чи інші з наших і чужих дій чи розумними чи дурними, доцільними чи недоцільними, вигідними чи невигідними, і тільки. Тим часом, щось спонукає розум протиставляти найчастіше вигідні можливості діям добрим, засуджувати перші і схвалювати останні. Він вбачає в деяких людських вчинках не тільки вигоду або прорахунок, подібно до математичних обчислень, але дає моральну оцінку вчинків. Чи не випливає з цього, що совість впливає на розум за допомогою моральних аргументів, діючи, по суті, незалежно від нього?

Звертаючись до вольової стороні проявів совісті, ми спостерігаємо, що сама собою воля є здатність людини бажати чогось, але це здатність не наказує людині, що робити. Воля людська, скільки ми її знаємо в собі і в інших людях, дуже часто бореться з вимогами морального закону і силкується вирватися з кайданів, що її стискають. Якби вольове прояв совісті було лише здійсненням людської волі, то цьому випадку не існувало б такої боротьби. Тим часом вимога моральності безумовно контролюють нашу волю. Вона може виконувати ці вимоги, будучи вільна, але може і відмовитися від них. Втім, і невиконання волею вимог совісті не проходить для неї безкарно.

Зрештою, і чуттєва сторона совісті не може розглядатися як тільки чуттєва здатність людського серця. Серце прагне приємних відчуттів та уникає неприємних. Тим часом, з порушенням вимог моральності нерідко бувають пов'язані сильні душевні муки, які роздирають людське серце, яких ми ніяк не можемо позбутися, як би не бажали і не намагалися. Безсумнівно, як і чуттєва здатність совісті неспроможна розглядатися як прояв нормальної чутливості.

Епітіма: Ліки для хворої совісті

Як проявляється сумління. Совість – загальний моральний закон

Визначення, значення слова в інших словниках:

Що таке сумління?

Що означає совість?

Різні думки про совісті

Совість

Вступ

Що означає совість?

Що таке совість щодо Фрейда?

Види совісті

Навіщо потрібна совість?

Що означає – жити по совісті?

Чому люди надходять не сумліно?

Що таке спокійне сумління?

Що таке нечисте сумління?

Що таке муки совісті?

Що робити, якщо мучить сумління?

Як розвивати у людині совість?

Визначення та типи

Поняття у релігії

Чому вона у всіх різна?

Що означає мати сумління?

Мучаючий сумління

Відмінність від честі

Совість у Святому Письмі

Природа совісті

Совість – загальний моральний закон

Про збереження чистоти совісті

Що таке докори совісті?

Совість у психології

Фільми про совісті:

Рахунок невечірній. Від 17 вересня. Віра та совість

Про совісті

Як розбудити своє сумління?