Як Вільгельм телль вистрілив у свого сина. Значення вільгельм телль у літературній енциклопедії

Кожен народ має свій герой, який уособлює прагнення нації до свободи та незалежності. Іноді у його ролі виступають міфологічні персонажі, а частіше дії справжньої особистості прикрашаються настільки, що вже важко відрізнити правду від вигадки. Одним із таких героїв є Вільгельм Телль, про якого протягом кількох століть швейцарці складали оповіді та пісні.

Трохи історії

Перш ніж перейти до розповіді про сам Вільгельм Телле, слід зробити невеликий екскурс в історію Швейцарії, точніше в історію кантона Урі, розташованого в Альпах. Жителі Урі протягом століть були відомі своєю волелюбною вдачею, і хоча цей регіон вважався німецькою територією, в Альпах діяли свої закони.

Крім того, до останньої чверті XIII століття кантон Урі разом із кантонами Швіц та Унтервальден користувалися певними привілеями у нагороду за мужність, яку виявили їхні жителі на службі в Австрійського імператора. Причому Рудольф I, який дуже поважав сміливих горян, навіть дарував їм право самостійно обирати свого правителя – Landamman-а. Однак потім усе змінилося, і швейцарцям довелося відстоювати свою волю. З цією метою в 1291 році три бунтівних кантони вступили у військовий союз, що започаткувало створення кількома століттями пізніше Швейцарської Конфедерації.

Але повернемося до Вільгельма Телля. Що про нього відомо? Та зовсім небагато. Вважається, що він був уродженцем міста Бюрглен, розташованого у кантоні Урі. Причому запис про народження Телля в парафіяльних книгах не зберігся. Проте ті, хто дотримується думки, що Телль – це реальний персонаж, пояснюють відсутність письмового свідчення тим, що офіційні архіви кантону Урі згоріли під час пожежі 1440 року. Крім того, є версія, що Телль був зятем реальної історичної особистості – Вальтера Фюрста, який, як зафіксовано документально, у 1307 році прилюдно присягнув разом із Вернером де Стауффахером та Арнольдом Мельхталем звільнити рідну країну від засилля ненависних. Якщо реальних фактів, які розповідають про життя Швейцарії майже немає, то подвиг Вільгельма Телля відомий у найдрібніших подробицях. Причому ніхто не може сказати де правда, а де вигадка.

Вільгельм Телль: легенда та реальні факти. Що про нього відомо?

Все почалося 1291 року, коли на престол зійшов приймач Рудольфа Першого Адольф Нассауський. Новий імператор, прозваний Чорним герцогом, відрізнявся особливою жорстокістю і забував усі попередні мирні домовленості. Перше, що він зробив – замінив Landamman-ів своїми намісниками, так званими балі. Ці австрійські чиновники стали чинити беззаконня, чим викликали обурення серед мешканців швейцарських кантонів. Особливою жорстокістю вирізнявся бальні Гесслер, який відсиджувався у фортеці в Альтдорфі і керував звідти своїми поплічниками, що сіяли жах серед місцевих селян. Тут реальні факти закінчуються, і починається легенда, що описує подвиг Вільгельма Телля яскравими фарбами та з усіма подробицями. Причому багато дослідників справедливо вказують, що оповідь про горду стрілку з Альп дуже схожа на легенди про лучників-віртуозів (всього їх відомо близько дюжини), які є у різних народів, що живуть на величезному просторі від Персії та Індії до

Подвиг відважного швейцарця

Як свідчить легенда, якось Гесслер вирішив з'ясувати, чи не назріває бунт серед жителів Урі. Для цього він наказав встановити на площі стовп і поставити на нього герцогський капелюх. Потім глашатаї оголосили, що перехожі повинні кланятися цьому головному убору, що символізує владу австрійців, а на тих, хто відмовиться, чекає смерть. жителі підкорилися наказу, і лише Вільгельм Телль, який гуляв на площі разом із сином, відмовився вклонитися капелюху. Коли його привели на допит, він заявив, що є вільною людиною.

Бальї Гесслер був розгніваний, але не наважився відразу страчувати бунтівника. Вирішивши діяти хитріше, він пообіцяв помилувати Телля, якщо той зуміє потрапити зі ста кроків у ціль, а як мішень запропонував використовувати яблуко, поставлене на голову синові Вільгельма. Зрозуміло, Телль відмовився, але підступний біль заявив, що тоді по яблуку він накаже вистрілити одному зі своїх лучників. Згідно з легендою, саме за таких обставин і був здійснений подвиг Вільгельма Телля – чоловік, зібравши всю свою мужність, вистрілив і потрапив у яблуко на голові свого шестирічного сина Вальтера, а потім утік разом із дитиною.

Життя героя після здійснення подвигу

Про життя Вільгельма Телля після випадку на площі Альтдорфа також відомо небагато. Зокрема, в легендах розповідається, що він все ж таки застрелив Гесслера з арбалета, коли той збирався взяти в заручники його родину, а потім зробив чимало славних справ. Наприклад, брав участь у битві при Моргартені, що сталася у 1315 році. Отже, той подвиг Вільгельма Телля був не єдиним. Коли вік уже не дозволяв йому боротися зі зброєю в руках, чоловік став скарбником бенгенської церкви. Стверджують також, що смерть наздогнала героя в 1354, коли Вільгельм Телль, вже будучи дуже старою людиною, загинув, намагаючись врятувати дитину, яка тонула в гірській річці.

Опера Россіні – шедевр класичної музики

Патріотичний та батьківський подвиг Вільгельма Телля був увічнений Джоакіно Россіні, який створив у 1829 році свій шедевр – оперу "Вільгельм Телль".

Увертюра до цього масштабного твору вже майже 190 років входить у програму концертів і з її популярністю не може конкурувати жоден класичний опус. А сам Россіні був настільки спустошений після довгих шести місяців роботи над "Вільгельмом Теллем", що, проживши після її прем'єри ще 40 років, більше не звертався до оперного жанру. Опера Россіні "Вільгельм Телль" була високо оцінена критиками. Однак аж до кінця XIX століття цензори безжально кромсали її лібрето і змінювали назву, оскільки вбачали у ній заклики до революції та бунту.

Оповідання про Вільгельм Телле

Знаменита швейцарська оповідь про Вільгельма Телла складається з наступних мотивів:

Легендарні стрілки в інших народів

У піснях і сказаннях німецьких народів мотив про майстерному стрілці грає значної ролі. Вже в пісні Едди Volundarkvidha, що відноситься до VI ст. , потім у Вількіна-сазі та Ніфлунга-сазі з'являється оповідь про вправного стрільця Ейгіле. На вимогу шведського короля Нідунга (тобто заздрісного) Ейгіль збиває стрілою яблуко, покладене на голові його трирічного сина, причому каже королю, що дві інші стріли пронизали б його, якби малютка (Орванділь - Pfeilwinder, Pfeilarbeit). Припускають, що сага про Ейгіл виникла у Північній Німеччині, проникла на Скандинавський півострів і звідти повернулася до Німеччини у скандинавській обробці.

Оповідь про вправного стрільця неодноразово зустрічається в норвезької історії. Так, Олаф II Святий примушує до такої небезпечної стрільби хороброго воїна Ейндриді. Король Харальд III (пом. р.) змушує богатиря Гемінга стріляти у горіх, покладений на голові його брата. На Фароських островах записано розповідь про те, як Гейті, син Аслака, на вимогу короля збив стрілою з голови брата лісовий горіх. Оповідь про майстерне стрілці зустрічається у датського письменника XII в. Саксона Граматика (пом. р.) у десятій книзі його «Historia Danica» у такому вигляді: у короля Харальда Синезубого, який жив у X ст. , був у служінні майстерний стрілець Токі. Він похвалився у п'яному вигляді, що зіб'є стрілою найменше яблуко нагорі жерди. Жорстокий Харальд наказав поставити замість жердини маленького сина Токі. Струми вийняв з сагайдака три стріли; однією стрілою він збив яблуко на голові сина, а дві інші призначав у разі, якби його син був би вбитий, для Харальда, як потім сам зізнався. Токи, як і Телль, втік від переслідування і згодом убив Харальда стрілою під час битви Харальда з сином, який повстав проти нього. Як у Швейцарії Геслер, так і в Данії Харальд викликають своїми жорстокостями народне обурення та падають від руки спритного стрільця.

В один ряд з німецькими та скандинавськими оповідями про вправного стрільця можна поставити фінські. Згадка про національного героя, який вирізнявся влучною стріляниною, в Естонії та Фінляндії приурочено до багатьох місцевих назв, причому герой цей носить ім'я Телль або Толя. Ести, карели та фіни вказують на камінь Телля, гробницю Телля, руїни його замку. Фінські оповіді можна поставити в залежність від скандинавських; але потім йдуть інші сторонні оповіді цього роду, походження яких є загадковим.

Існує ціла низка оповідей про майстерну стрілку у народів, що населяють Угорщину, Буковину і Трансільванію. Оповідь одного типу з розповіддю про Теллі зустрічається в «Mantik at tair'e» (Мова птахів) перського письменника першої половини XII ст. Ферід-Еддін-Аттара. Тут цар збиває стрілою яблуко з голови свого улюбленого пажа, який помер від страху, хоч стріла не зачепила його. До цього варіанту можна віднести давню оповідь про Камбіза, передане Геродотом: Камбіз стріляє в сина свого придворного Прексаспеса і вражає його в серці. Ще цікавіша класична оповідь про критянина Алкопа, який збив з голови сина свого змію, не зачепивши сина.

Слов'янському світу не чуже оповідь про вправного стрільця типу Телля. У болгарському оповіді герой носить ім'я головного богатиря новогрецького героїчного епосу Дігеніса. Сербські оповіді увійшли до пісні про одруження Душана (у Вука Караджича т. II, вид. р., стор. 132-154) і в пісню про одруження Турча Смедеревця (ib. -). В Україні переказ увійшов у фамільну історію Ханенків: Данило Ханенко збив кулею головний убір гарної козачки і одружився з нею.

Легенда чи історія?

Оповіді про майстерному стрілці містять у собі, очевидно, деякі міфологічні риси, що дало привід німецьким вченим, особливо Рохгольцу, шукати основне джерело в міфології - іншими словами, бачити у яких одне з незліченних алегоричних висловів боротьби зими з літом із остаточною перемогою останнього. Рохгольц епіграфом до першого розділу свого дослідження про Вільгельма Телла, під назвою "Die Naturmythe und die historisch gewordene Sage", обрав слова письменника XIV ст. Конрада фон Аменгаузена: "їх буде казати, що я можу сказати, що я розповім тобі хорошу казку, як прогнали ми зиму". Як на міфологічні риси вказують на незвичайну влучність стрілянини, на яблуко – як на символ сонця, на стріли – як на звичайний символ сонячних променів та блискавки. При цьому наводяться такі паралелі, як індуські оповіді про вправну стрільбу Індри, що вражає Врітру, грецькі оповіді про згубні стріли Аполлона, скандинавські оповіді про озброєних стрілами сонячних богів Ульра, Геніра, Геймдаля. На користь міфологічного характеру сюжету говорить сербська пісня про весілля Душана, де герой Мілош Войнович виступає в окресленні сонячного героя. Коли він під'їхав до красуні Роксанде, скинув з плеча плащ, то засяяли сукно і оксамит; засяяв панцир (або срібні платівки) на грудях і визолочені пряжки на чоботях; заблищав Мілош у зеленому полі, як яскраве сонце на небі, і пішов він по зеленій траві, розсипав по ній кільця та персні, дрібний бісер і дорогоцінне каміння».

Вільгельм Телль у літературі та мистецтві

• Вільгельм Телль згадується в оді Радищева «Вольність» «Але Брут і Тель ще прокинуться»
• У оповіданні Власа Дорошевича «Вільгельм Телль» (Швейцарські перекази) головна тема - невдячність до героя співгромадян, для яких матеріальні блага дорожчі за свободу.
• У «Пригоди Тартарена з Тарскона» Альфонса Доде головний герой порівнює себе з Вільгельмом Теллем.

• Тенісист Роджер Федерер на зйомках рекламного ролика компанії «Gillette» у серпні 2010 року виконав удар, який за аналогією з легендою про лучника прозвали «ударом Вільгельма Телля»: спортсмен двічі збив тенісним м'ячем з голови асистента металеву банку.
• У комп'ютерній грі Team Fortress 2 під час гри за клас Снайпер є досягнення «Постріл Вільгельма Телля». Щоб його отримати, потрібно прибивати голову ворожого гравця класу Кулеметник до стіни.
• Для Сальвадора Далі Вільгельм Телль був інтерпретований як жорстокий батько, який бажає вбити свою дитину. Перша картина художника, присвячена цій темі, називалася просто Вільгельм Телль (1933). У тому року він написав «Загадку Вільгельма Телля». У ній легенда Вільгельма Телля змішана із життям Леніна.
• У комп'ютерній грі Battlefield 3 є завдання Вільгельм Телль, після виконання якого виходить особливий жетон з зображеним на ньому Вільгельмом.
• Гітлер негативно ставився до Вільгельма Телля «цьому швейцарському розбійнику» драма Шіллера була у третьому рейху заборонена. Цікаво, що це збігалося з оцінками Енгельса, який теж вважав боротьбу швейцарців проти Австрії реакційною.

Див. також

Посилання

• Короткий зміст (синопсис) опери Россіні "Вільгельм Телль" на сайті "100 опер"

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Вільгельм Телль" в інших словниках:

- (Нім. Wilhelm Tell) герой драми Ф.Шіллера «Вільгельм Телль» (1804). Під час створення образу В.Т. автор використовував швейцарську сагу про вправного стрільця з лука. З В.Т. пов'язано переказ про звільнення швейцарських кантонів від австрійського гніту. До… … Літературні герої

ВІЛЬГЕЛЬМ Телль, дивись Телль … Сучасна енциклопедія

Див Телль У … Великий Енциклопедичний словник

Вільгельм Телль- ВІЛЬГЕЛЬМ ТЕЛЛЬ, дивись Телль. … Ілюстрований енциклопедичний словник

Див. Телль В. * * * ВІЛЬГЕЛЬМ ТЕЛЛЬ ВІЛЬГЕЛЬМ ТЕЛЛЬ, див. (Див. ТЕЛЛЬ Вільгельм) … Енциклопедичний словник

Вільгельм Телль: Вільгельм Телль національний герой Швейцарії Вільгельм Телль п'єса Фрідріха Шіллера Вільгельм Телль картина Сальвадора Далі Вільгельм Телль опера Джоаккіно Россіні … Вікіпедія

Дія п'єси відбувається у трьох «лісових кантонах» - Швіц, Урі та Унтервальден, які, об'єднавшись у 1291 р., склали основу Швейцарського Союзу у боротьбі проти австрійського панування Габсбургів.

Тяжко доводиться простим людям, які страждають від самоврядності намісників австрійського імператора - фохтів. У селянина з Унтервальдена, Баумгартена, комендант фортеці мало не знеславив дружину. Баумгартен убив його, і йому довелося тікати від солдатів ландсфохту. У бурю з ризиком життя йому допомагає переправитися через озеро сміливець Вільгельм Телль. Тим самим він уникає переслідування.

У кантоні Швіц журиться селянин Вернер Штауффахер. Йому загрожує намісник краю. Він обіцяє позбавити його житла та господарства лише за те, що йому не сподобалося, в якому достатку той живе. Дружина Вернера радить йому вирушити до Урі, там теж знайдуться люди, незадоволені владою фохтів-чужоземців. Хоч вона і жінка, але розуміє, що у боротьбі проти спільного ворога треба поєднуватися.

У будинку шановного в Урі людини Вернера Фюрста ховається від фохта Ланденберга Арнольд Мельхталь з Унтервальден. У нього за наказом намісника хотіли відібрати пару волів, опираючись, він перебив автрійському солдатові палець і змушений був, як злочинець, тікати з рідного дому. Тоді його батькові за провину сина викололи очі, всі відібрали, дали палицю і пустили поневірятися під вікнами людей.

Але терпіння народу скінчилося. У будинку Вернера Фюрста домовляються Мельхталь, Штауффахер та сам господар про початок спільних дій. Кожен із них вирушить до своїх поселян і обговорить з ними стан справ, а потім по десять надійних чоловіків від кожного кантону зберуться для вироблення спільного рішення в горах, на галявині Рютлі, де сходяться кордони трьох кантонів.

Не підтримує влада ландсфохтів і володар барон тутешніх місць Аттінгаузен. Він відмовляє свого племінника Руденця вступати на австрійську службу. Старий барон здогадується, що справжня причина, яка спонукала племінника прийняти таке ганебне рішення, - це любов до багатої австрійської спадкоємиці Берте фон Брунек, але це не є серйозною причиною для чоловіка, щоб змінити свою батьківщину. Збентежений прозорливістю дядька Руденц не знаходить відповіді, але все ж таки залишає замок.

На галявині Рютлі збираються поселяни Швіца, Унтервальдена та Урі. Вони укладають союз. Усі розуміють, що мирними засобами їм не домовитись з австрійськими намісниками, тож необхідно розробити точний план воєнних дій. Спочатку треба захопити замки Росберг та Сарнен. У Сарнен легко буде проникнути на Різдво, коли за традицією фохту прийнято від селян дарувати подарунки. У фортецю Росберг вкаже дорогу Мельхталь. Там у нього знайома служниця. Коли два замки будуть захоплені, вогні з'являться на вершинах гір - це стане сигналом для виступу народного ополчення. Побачивши, що народ озброєний, фохти будуть змушені залишити Швейцарію. Селяни дають клятву вірності у боротьбі свободу і розходяться.

Вільгельм Телль, будинок якого знаходиться в горах, як і раніше, осторонь основних подій, що відбуваються в селах. Він займається домашніми справами. Полагодивши ворота, він збирається разом з одним із синів до тестя, Вальтер Фюрст, в Альторф. Не подобається це його дружині Гедвіге. Там Геслер, намісник імператора, і він їх любить. До того ж Телль нещодавно зустрів Геслера випадково одного на полюванні і став свідком того, як той його злякався, «ганьби той повік не забуде».

Дорога Телля приводить його на площу в Альторф, де стоїть капелюх на жердині, якою за наказом ландсфохта Геслера всі, хто проходить, повинні кланятися. Не помічаючи її, альпійський стрілець із сином проходять повз, але солдати, які стоять на варті, затримують його і за те, що він не вшанував капелюха, хочуть відвести до в'язниці. Селяни заступаються за Телля, але тут з'являється Геслер зі свитою. Дізнавшись, у чому річ, він пропонує альпійському стрілку збити стрілою з голови сина яблуко чи йому та синові загрожує смерть. Селяни і Вальтер Фюрст, що підійшов, умовляють Геслера змінити своє рішення - ландсфохт непохитний. Тоді син Телля – Вальтер – сам стає, кладе яблуко собі на голову. Вільгельм Телль стріляє та збиває яблуко. Всі розчулені, але Геслер запитує у стрільця, навіщо він вийняв дві стріли перед тим, як прицілитися. Вільгельм щиро зізнається, що якби перший постріл убив сина, то друга стріла пронизала б Геслера. Ландфохт наказує заарештувати Телля.

На човні ландфохт разом із солдатами вирушає через озеро, щоб доставити Вільгельма Телля в кантон Кюснахт. Починається буря, солдати фохту кидають весла, тоді Геслер пропонує стрілку керувати човном. Його розв'язують, він підводить човен ближче до берега і вистрибує на каміння. Тепер через гори Телль збирається йти до Кюснахта.

У своєму замку вмирає барон Аттінґаузен, навколо нього поселяни з трьох гірських кантонів. Вони люблять свого пана, він завжди був їм надійною опорою. Старий же каже, що залишає цей світ із сумом у серці, бо його селяни залишаються «сиротами» без нього, не буде кому захистити їх від іноземців. Тоді прості люди відкривають йому таємницю, що вони уклали союз трьох кантонів на Рютлі і разом боротимуться проти імперської тиранії. Барон радіє, що його батьківщина буде вільною, лише байдужість дворян до того, що відбувається, затьмарює його, але він помирає з надією, що і лицарі присягнуть на вірність Швейцарії. Вбігає племінник барона, Руденц, він запізнився до ліжка вмираючого, але над тілом покійного він клянеться у вірності своєму народові. Руденц повідомляє, що йому відомо про рішення, ухвалене на Рютлі, але годину виступу треба прискорити. Телль став першою жертвою зволікання, а в нього викрали наречену, Берту фон Брунек. Він звертається з проханням до селян допомогти йому її знайти та звільнити.

Телль у засідці на гірській стежці, що веде в Кюснахт, чекає на Геслера. Крім нього, тут ще селяни, які сподіваються отримати у фохта відповідь на свої прохання. З'являється Геслер, жінка кидається до нього, благаючи про звільнення чоловіка з в'язниці, але тут стріла Телля наздоганяє його, ландфохт помирає зі словами: «Це постріл Телля». Усі радіють смерті тирана.

На вершинах гір запалюються сигнальні вогні, народ Урі озброюється і кидається руйнувати фортецю Іго Урі в Альтдорфі - символ влади австрійських ландфохтів. На вулиці з'являються Вальтер Фюрст та Мельхталь, котрий розповідає, що вночі раптовою атакою Ульріх Руденц захопив замок Сарген. Він же зі своїм загоном, як і було заплановано, пробрався в Росберг, захопив його і підпалив. Тут виявилося, що в одній із кімнат замку знаходиться Берта фон Брунек. Підійшовши Руденц кинувся у вогонь, і тільки він виніс свою наречену із замку, як крокви впали. Сам Мельхталь наздогнав свого кривдника Ланденберга, люди якого засліпили батька, він хотів убити його, але батько благав відпустити злочинця. Нині він уже далеко звідси.

Народ святкує перемогу, капелюх на жердині стає символом свободи. З'являється гонець із грамотою вдови імператора Альбрехта, Єлизавети. Імператора вбили, його вбивцям вдалося втекти. Єлизавета звертається з проханням видати злочинців, головним із яких є рідний племінник імператора, швабський герцог Іоанн. Але ніхто не знає де він.

У будинку Телля просить притулку мандрівний чернець. Дізнавшись у Теллі стрільця, який убив імператорського ландфохту, чернець скидає рясу. Він племінник імператора, це він убив імператора Альбрехта. Але всупереч очікуванням Іоанна, Вільгельм готовий вигнати його зі свого будинку, тому що «корисливе вбивство» за престол не може зрівнятися із «самозахисту батька». Однак добрий Телль не в змозі відштовхнути невтішну людину, а тому у відповідь на всі прохання Іоанна про допомогу він вказує йому шлях через гори до Італії, до папи римського, який один може допомогти злочинцеві знайти шлях до втіхи.

П'єса закінчується народним святом. Селяни трьох кантонів радіють свободі і дякують Теллі за порятунок від ландфохту. Берта повідомляє Руденцеві про свою згоду вийти за нього заміж, той же з нагоди загального свята дає свободу всім своїм кріпакам.

Переповіла

Д. Россіні опера «Вільгельм Телль»

Джоаккіно Россіні ніколи не писав нічого подібного до «Вільгельма Телля». І достеменно невідомо, чому після цієї роботи він назавжди перестав складати опери. Можливо через розуміння того, що публіка ще не готова до нового формату опери, а він уже не може повернутися до твору белькантових буфонад? Чи тому, що композитора втомила неймовірну кількість цензурних перешкод? Вже не впізнати, чи зміг би Россіні піти ще далі у своєму музичному розвитку, але те, що «Вільгельм Телл» він відкрив нову сторінку в історії опери - безсумнівно.

Короткий зміст опери «Россіні» і безліч цікавих фактів про цей твор читайте на нашій сторінці.

Короткий зміст «Вільгельма Телля»

Швейцарський кантон Урі, 13 ст.

Весільний бенкет у селі Бюрглен. Настрій Вільгельма Телля затьмарено зростанням втручанням у відносини країни іноземних правителів, Габсбургів, намісником якого є Геслер. Його друг, Арнольд Мельхталь, служить в австрійській армії, а отже – на боці ворога. Він намагається переконати Арнольда перейти в опір та боротися за незалежність. Але того до табору австрійців привела любов до принцеси Матильди, від якої не може відмовитися. Раптом з'являється пастух - він убив солдата з загону Геслера, який спробував нашкодити його дочці, і тепер тікає від переслідування. Порятунок один – перебратися на інший берег озера. Але рибалка відмовляється допомогти – насувається шторм. Вільгельм Телль садить пастуха в човен і вирушає в дорогу, незважаючи на хвилі. Коли австрійці вриваються у село, місцеві жителі не видають втікачів. На помсту Рудольф забирає старого Мельхталя в заручники.

Матильда втомилася від життя при дворі, її вабить природа та простір лісів. Про це вона говорить Арнольду, вони присягаються один одному в коханні. З'являються Телль і Фюрст, яких Арнольд дізнається, що за наказом Геслера його батько страчений. Він без вагань примикає до повсталих. Народні лідери кантонів Урі, Швіц та Унтервальден об'єднуються, щоб воювати проти тиранії.

Геслер влаштовує бенкет на честь свого правління і наказує всім жителям вклонитися своєму капелюсі. Телль відмовляється, тоді Геслер змушує його стріляти з арбалета в яблуко, що стоїть на голові Джеммі, його сина. Витримавши це випробування, Телль каже, що, якби він схибив, друга стріла вирушила б у Геслера. За ці слова його засуджують до смерті.

По озеру до місця страти пливуть човни із засудженими та австрійським намісником. Починається шторм, Теллі вдається направити човен до берега, вибратися з нього і одним пострілом з арбалета вбити Геслера. Народ тріумфує. Повстання охоплюють усю країну: ніщо не зможе встояти на шляху визволення Швейцарії.

Фото

Цікаві факти

• Не лише до опери Россіні , Але й до драми Шіллера у різні моменти історії було суперечливе ставлення. Спочатку вона сприймалася як гімн свободі, потім радикально скорочена, а нацистської Німеччини – навіть заборонена, оскільки виправдовувала вбивство тирана. П'єса Шиллера відкрита до безлічі інтерпретацій, оскільки в рівній мірі висвітлює різні теми: політичне послання про боротьбу Швейцарії за незалежність у ній так само важливе, як і оповідання про простих доброчесних людей, які ведуть ідилічне життя в гармонії з силами природи. З мужністю та героїзмом ці персонажі відповідають на виклик зовнішніх обставин. Але після закінчення битв вони всі неминуче повертаються до свого звичного способу життя.

• Суміш ідилічного та героїчного у «Вільгельмі Теллі» відображала й особисті симпатії Россіні. Але якою мірою композитор розділяв політичні мотиви цієї історії? Протягом життя його неодноразово звинувачували в аполітичності: він завжди підтримував нейтральні відносини з владою. Недвозначні заяви проти гноблення, такі як у «Мойсеї в Єгипті» або «Вільгельмі Теллі» є винятком для Россіні. Патріотичні та антитиранічні ідеї були другорядними в його операх не лише через владу цензури, а й тому, що творча природа Россіні та його розуміння музичного театру були вельми консервативними.
• 7 листопада 1893 року в Театрі Лісео в Барселоні анархіст Сантьяго Сальвадор Франч під час другого акту «Вільгельма Телля» здійснив теракт, кинувши з гальорки до зали два вибухові пристрої. Цим вчинком було висловлено його реакцію страту свого товариша, терориста Пауліно Латорре. Перша бомба вибухнула у 13 ряду. Друга – на щастя не здетонувала, закотившись під крісло. Загалом загинуло 20 людей, багато було поранено. Після відновлення театру частина місць у 13 та 14 рядах, де сиділи загиблі, довгий час залишалися порожніми на всіх виставах.
  

Найкращі номери з опери "Вільгельм Телль"

Фінал увертюри (слухати)

"Sois immobile" - аріозо Вільгельма Телля (слухати)

"Sombre foret" - романс Матильди (слухати)

"Asile hereditaire...Amis, secondez ma vengeance" - арія Арнольда (слухати)

Історія створення та постановок «Вільгельма Телля»

Два головних загальновідомих факти про Джоаккіно Россіні такі: він складав дуже швидко, випускаючи по 3-4 опери на рік, і він назавжди перестав писати опери в 37 років, проживши при цьому до 76. «Вільгельм Телль» - його найдовша опера, на яку він витратив багато (за власними мірками) часу - цілих півроку, потім допрацьовуючи та скорочуючи п'ятиактну дію до чотирихактного. Крім того, це ще й його остання опера. Причому є відомості, що це було не збігом обставин, яке зваженим рішенням.

Немає однозначної думки, який саме твір було взято за основу – чи драма одного з головних постачальників оперних сюжетів у 19 столітті Фрідріха Шиллера, чи трагедія французького драматурга А. Лем'єра. Швидше за все, автори опери були добре знайомі з обома творами, як і з давньою легендою про швейцарського визволителя Вільгельма Телле. Лібрето було замовлено В.-Ж. Етьєну де Жуї та І.-Л.-Ф. Бісу, створювалося воно французькою, оскільки Россіні на той період жив у Парижі.

Прем'єра відбулася 3 серпня 1829 року у Паризькій опері. Критика була в захваті, а публіку нову музичну мову Россіні залучив менше, та й героїко-патріотичний сюжет був далеким від звичних опер-буффа. Крім того, початковий варіант опери тривав майже шість годин. Після доопрацювання маестро скоротив партитуру до чотирьох годин музики, але це все одно було дуже довго. Театральною улюбленицею опера не стала і через те, що головна тенорова партія (Арнольд) була настільки складною, що важко було знайти хорошого виконавця, здатного не втратити якість звучання протягом усього спектаклю. А велика кількість суто хорових сцен накладало обов'язок по серйозній роботі з оперним хором, що спричиняло чималі фінансові та тимчасові витрати.

Постановка опери в Італії була пов'язана з цензурними обмеженнями – країна перебувала під австрійським впливом і тема національного визволення та ще й від австрійців була абсолютно неприпустимою. Оперу все ж таки переклали на італійську і в 1833 році поставили в неаполітанському Сан-Карло. Проте невдовзі вона зійшла з репертуару й у наступні 30 років виповнювалася дуже рідко. Як не дивно, «Вільгельм Телль» користувався значно більшою популярністю у Відні. На початку 1830-х опера пролунала у Лондоні та Нью-Йорку. Хоча через цензурні вимоги твір іноді навіть втрачав своє ім'я – головного героя перейменовували то на тірольця Андреаса Гофера, то на шотландця Валласа, то на Рудольфа ді Стерлінга.

Росія в цьому сенсі винятком не стала - російською вона розповідала про якогось "Карла Сміливого", прем'єра пройшла в Санкт-Петербурзі в 1836 році. Первозданный «Вільгельм Телль» було поставлено вже у Ленінграді 1932 року, а під час Великої Великої Вітчизняної війни в евакуації виконав Великий театр.

Фрагменти увертюри до опери широко використовували кінематографісти, вона супроводжує дію картин:

• «Рожева пантера», 2006
• "Агент Коді Бенкс 2: Пункт призначення - Лондон", 2004
• «Щоденники принцеси», 2001
• "Моє життя", 1993
• "Заводний апельсин", 1971

Нечасті вистави «Вільгельма Телля» залишилися у відеоверсіях:

• Вистава Фестивалю у Пезаро, 1995, режисер П.Л. Піцці, в головних партіях: М. Пертузі (Вільгельм Телль), Г. Кунде (Арнольд), Р. Феррарі (Геслер), Д. Дессі (Матільда)
• Вистава Ла Скала, 1988, режисер Л. Ронконі, у головних партіях: Д. Дзанканаро, К. Мерріт, Л. Роні, Ч. Стадер.

У наші дні у світових театрах існує лише 30 постановок. Вільгельма Телля», За частотою виконання він знаходиться лише у другій сотні опер. Така стримана увага до цілого твору з лишком компенсує популярність галопу з увертюри, який є чи не найвідомішою мелодією світу, яка щодня виконується безліччю симфонічних оркестрів, і ще більшим числом мобільних телефонів. Він супроводжує рекламу кросівок, автомобілів та піци. Його наспівують під ніс службовці, що поспішають в офіс. Не напиши Россіні більше нічого, ці кілька хвилин із шестигодинної опери вже зробили б його безсмертним. І, мабуть, майстер бельканто, муза якого після «Вільгельма Телля» замовкла назавжди, розумів це найкраще.

Джоаккіно Россіні «Вільгельм Телль»