Княжіння симеону бекбулатовича. Смиренний інок Стефан
Татарський царевич Бекбулат, онук хана Великої Орди Ахмата, перейшов російську службу близько 1562 року. Очевидно, разом із ним у Московській державі опинився і його син Саїн-Булат, який за кілька років прийняв православ'я і став Симеоном Бекбулатовичем. Скільки йому було років на той момент, сказати важко, але, мабуть, майбутній государ тоді був ще досить молодим чоловіком.
Перша згадка про Симеоне Бекбулатовичаналежить до 1570 року. На той час він уже носив титул Касимовського царя. Час та обставини «пожалування» Саїн-Булата невідомі.
Історик А. А. Зімін так розкриває таємницю висування татарського царевича:
«Запрошення Саїн-Булату Касимова та „царського“ титулу можна пояснити родинними зв'язками із „царем“ Шигалеєм, його попередником у Касимівському князівстві. Воно свідчило і прагнення Івана IV домогтися розташування певної частини татарської знаті. До середини 70-х років XVI століття Саїн-Булат був єдиним царем на Русі (крім самого Грозного). На той час він довів свою відданість государю. Під час зимового походу 1571—1572 років „на свейські німці“ він очолював разом із князем В. Ю. Голіциним та Н. Р. Юр'євим рать, відправлену до Горішка. Ходив він і до Виборга. Восени 1572 року Саїн-Булат разом з Іваном IV вирушив у похід під Пайду. Потім він тримав в облозі Коливань. Незадовго до 15 липня 1573 Саїн-Булат хрестився, прийнявши ім'я Симеона. У 1575 році, очевидно, помер Михайло Кайбулич, і Симеон Бекбулатович став найпомітнішим татарським царевичем на російській службі».
Симеон Бекбулатович на великокнязівському престолі «Вся Русі»
Після скасування опричнини в 1572 минуло три роки, і Грозний вирішив знову розділити країну. Восени 1575 року касимівський імператор Симеон Бекбулатович був урочисто проголошений «великим князем всієї Русі», а Іван Васильович став іменуватися князем Іваном Московським. За свідченням автора Піскарівського літописця, він «їздив просто, що бояри, а взимку візник у оглоблях... А як приїде до великого князя Симеона, і сяде далеко, як і бояря, а Симеон князь великий сяде в царському місці».
Справжні причини рішення государя залишаються невідомими. Вже його сучасники міркували про цей крок державного, висловлюючи різні припущення. І нам доводиться лише гадати, які мотиви спонукали Івана Васильовича до дії.
Зроблено кілька основних припущень. По-перше, зовнішньополітична необхідність, пов'язана зі спробою Івана Грозного висунути свою кандидатуру на порожній польський престол і таким чином завершити. По-друге, реставрація опричнини за нових умов та бажання посилити особистий терор проти неугодних. Втім, іноді на поділ країни в 1575 дивляться і як на антиопричнину. По-третє, метою царя називають відмову від зобов'язань, розданих від царського імені, насамперед фінансових. По-четверте, є «містичне» пояснення. Воно ґрунтується на свідченні того ж Піскарівського літописця, який записав чутки, що ходили в народі. Так, сучасники казали, що Грозний злякався пророкування волхвів, які пророкували цього року «московському цареві смерть». Переставши бути царем, кістляву «даму» з косою можна було спробувати обдурити.
Звичайно, чутки є чутки, але, як справедливо вважають деякі фахівці, у чаклунів та провісників тоді вірили беззастережно. Ось що пише з цього приводу знаменитий дослідник грозненської епохи В. Б. Кобрин: «Справи про „ведунів“, яких тримали у себе для ворожіння, дуже поширені. Так, за Федора Івановича родичів останньої дружини царя Івана - Нагих - звинувачували в тому, що вони спеціально "добували" відунів, щоб дізнатися, "скільки довговічний" цар Федір. Якщо цар справді злякався пророкування, то я навіть готовий визнати за ним деяку дещицю своєрідного гуманізму: відмовившись сам від титулу московського царя, він не підставив під удар долі-лиходія і Симеона — той був лише великим князем, а не царем, та до того а не московським, а „тільки“ всієї Русі. Тож цього року просто не було „московського царя“». Жодне із припущень поки не доведено та не спростовано.
Симеон Бекбулатович - господар землі Тверської
Високе становище татарина Симеона Бекбулатовича було неприйнятним для більшості російської аристократії. Збереглися відомості, що «ялинки ж проти сташа, глаголюще: „Не годиться, добродію, тобі повз своїх дітей іноплемінника на державу постачати“. І на тих [Іван Грозний] возьнявся».
Не до кінця прояснено й повноваження Симеона. Є підстави припускати, що з його імені велася значна частина внутрішньої політики, а зовнішня цілком залишалася у віданні Івана Грозного. У той же час більшість істориків сходяться на тому, що права Симеона були дуже обмежені, мабуть, він був позбавлений права видачі жалуваних грамот монастирям. Швидше за все, перед нами приклад «політичного маскараду», коли за спиною колишнього касимівського царя, що формально сидить на великокняжому престолі «всієї Русі», реальна політика велася руками того ж Івана Грозного.
Торішнього серпня 1576 року Симеон Бекбулатович втратив свого московського престолу: Іван Васильович скасував свій «доля», повернувся до Кремля, а вірному слузі Бекбулатовичу завітав земельні володіння у Твері та Торжці. Той став називатися "великим князем Тверським". Мабуть, було б неправильно перебільшувати становище Симеона, яке він знайшов у Твері. У нього справді був свій двір з певною кількістю придворних, до нього зверталися з різними земельними проханнями, і великий князь мав право судити-рядити у спірних випадках. Але справжнім государем він таки не був, його «велике князювання», звичайно, не можна порівняти з правлінням споконвічних великих князів Ярославичів.
Зірка та смерть Симеона Бекбулатовича
Точні віхи повільного заходу зірки «царя» Симеона Бекбулатовича невідомі, але загальна лінія руху вниз простежується. За словами московських літописців, Симеон втратив велике князювання Тверського ще за царя Федора Івановича. Цар Федір панував із березня 1584 року по січень 1598 року. Показово, що останні згадки Симеона з великокнязівським титулом належать до 1585 року.
Його "зведення" з престолу підтверджується і присягою на ім'я 1598 року. У час вінчання Бориса на царство «цар Симеон Бекбулатов» іменувався без великокнязівського титулу.
Кушалінська волость Симеона Бекбулатовича перейшла у царські володіння. Для управління було призначено палацових прикажчиків. Передача земель, можливо, супроводжувалася деяким хвилюванням серед місцевого населення. У всякому разі, дехто з кушалінських „мужиків“ було відправлено до Сибіру, а їхнє майно відписано до скарбниці.
Конфіскація вотчини свідчила, що влада пред'явила Симеону досить серйозні звинувачення. Проте місцем його посилання стали не сибірські міста і північні цвинтарі, яке власні недавні володіння. Умови заслання були почесними. Симеон жив у Кушаліні серед свого двору.
Подібно до Філарету, Симеон отримав послаблення, але йому не дозволили повернутися до Москви. Годунов знайшов час, щоб написати йому втішне послання. Государ обіцяв, що на свій день народження він завітає засланця і дасть йому свободу. Проте обіцянка залишилася невиконаною. Скільки б м'якими не були гоніння на служивого царя, вони дали грунт для чуток, що ганьблять Годунова. Осліплий від старості Симеон сам скаржився Я. Маржарету, ніби втратив зір через Бориса, який надіслав йому отруєного вина. У російських літописах те саме звинувачення набуло містичного відтінку: цар нібито засліпив Симеона за допомогою якоїсь "чарівної хитрості".
Надія відновлення хоча б деякого становища виникла 1605 року, коли Лжедмитрій I запросив Бекбулатовича до Москви. Однак тут від нього зажадали, як свідчить Новий літописець, підтримати окатолічування Росії. Колишній мусульманин, який став ревним православним, відповів відмовою.
Лжедмитрій не став церемонитися і відправив Симеона до . За різними джерелами це сталося 29 березня або 3 квітня 1606 року. У обителі Симеон був пострижений у чернецтво з ім'ям Стефан.
За Василя Шуйського Симеона-Стефана перевели в , де він пробув до вигнання поляків з Москви. За рішенням Земського собору високородного ченця повернули до Москви. Точний час його повернення до столиці невідомий, але це сталося не раніше вінчання на царство Михайла Романова 22 липня 1613 року.
Старець Стефан пішов із життя 5 січня 1616 року і був похований у Симоновому монастирі, де дев'ятьма роками раніше знайшла свій останній притулок його дружина Анастасія, в інокінях Олександра.
Симеон Бекбулатович- Цар Москви в 1575-1576 році.
У 1567–1573 роках касимівським ханом став Саїн-Булат Бекбулатович – представник великоординської династії (правнук Ахмата останнього хана Великої Орди та троюрідний брат Шаха-Алі попереднього касимівського хана). Саїн-Булат Бекбулатович, ще як касимівський хан, брав участь у Лівонській війні, в якій очолював російські війська в походах під Пайду, Коливань, Горішок.
В 1573 Саїн-Булат Бекбулатович з невідомих причин пройшов обряд хрещення, в ході якого взяв собі ім'я Симеон. Після хрещення він автоматично втратив титул касимівського хана і втратив касимівський престол (престол був порожній до 1585 року). Цей епізод один із найзагадковіших епізодів XVI століття в історії Росії. Є. Арсюхін припускає, що Саїн-Булат Бекбулатович чудово знав, що робить.
1575 року 30 жовтня у Кремлі (Успенський собор) Симеон Бекбулатович стає царем і великим князем Русі, великим князем тверським. На престол його поставив Іван Грозний. Себе ж Іван Грозний став назвати «холопом Івашкою» і за правління Симеона Бекбулатовича ходив до нього з доповідями.
Правил Симеон Бекбулатович всього 11 місяців, потім його було зміщено Іваном Грозним і відправлено до Твері.
В історичній літературі цьому є кілька версій: за однією версією це пояснюється манією підозрілості та божевіллям Івана Грозного, який боявся пророцтв волхвів про смерть того року московського царя. Іншою — Іван VI, бажаючи відродити опричнину, ввів новий поділ країни (на долю Симеона Бекбулатовича і на свою долю). Насправді царювання Симеона Бекбулатовича був пов'язані з опричниною (вже існувала до цього 3 року). У роки економіка Росії відчувала великі труднощі. Іван Грозний ввів жорстке державне регулювання, яке руйнувало продуктивні сили, до того ж у ті роки було зруйновано Волзький торговий шлях, було оголошено економічну блокаду Москви, війну зі Швецією та Литвою, розпочалися військові дії з боку Кримського ханства, це все ще більше посилило ситуацію. .
У ті часи успіхи чи провали правителя пов'язувалися у свідомості самих правителів та його підданих з легітимністю чи відсутністю такої, а поведінка економіки у своїй уявлялося чимось ірраціональним. Очевидно, що Івану Грозному в якийсь момент здалося, це проблеми в країні через те, що він привласнив собі царський титул, властивий тільки Чингізідам та візантійським імператорам. І зробив висновок, що для вирішення проблем на Русі потрібний справжній цар.
На цю роль йому здався відповідним правитель васального Касимівського ханства чингізід Сімеон Бекбулатович. При цьому сам Іван Грозний став за нього великим князем, главою уряду (беклерибеком). Природно, що після цього призначення не було змін в економіці країни. Боярське оточення стало чинити тиск на Івана VI, і той змістив Симеона Бекбулатовича, надавши при цьому йому титул великого князя Тверського і землі в Торжку і Твері (на той час удільні князівства були вже ліквідовані).
За царювання реального управління країною Симеон Бекбулатович не мав. З документів відома роль посередника. Наприклад, він брав участь у запрошенні служивих ногаїв і татар в Московську державу, про що свідчать документи, що збереглися: наприклад грамота від Івана Грозного до царевича Казбулата, який жив у Ногайській Орді: «про безпечний йому приїзд на службу в Росію і про влаштування його на прохання про нього брата його, царя Симеона».
Жив Симеон Бекбулатович у Москві Кремлі в хоромах царевичів Федора та Івана (сини Івана Грозного). Де надалі жили Б. Годунов, Лжедмитрій І та інші.
Незважаючи на номінальність правління на Русі Симеона Бекбулатовича, Борис Годунов серйозно побоювався його як претендента на трон після смерті Івана Грозного. Тим більше, що на користь Симеона Бекбулатовича висловилися Бєльські та Романови. За Годунова Симеон Бекбулатович втратив маєтки, титул і був засланий під Твер у село Кушалине. Також Бориса Годунова звинувачують у засліпленні Симеона Бекбулатовича.
За часів спільного правління з Лжедмитрієм I Симеон Бекбулатович знову на деякий час формально став царем.
Одружений Симеон Бекбулатович був на правнучці царевича Худай-Кула, сина казанського хана Ібрагіма. Прийняв чернецтво, надавши ім'я «інок Стефан». Помер у Москві 5.01.1616 року. Похований у Старому Симоновому монастирі поряд зі своєю дружиною.
Примітки:
Значення СІМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ у Короткій біографічній енциклопедії
СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ
Симеон Бекбулатович – касимівський хан, хрещений татарин; за дивною примхою Іоанна Васильовича Грозного став у 1574 році великим князем всієї Русі. Скаривши багатьох бояр, чудового архімандрита, протопопа і багатьох інших всякого чину людей, Іоанн посадив царем на Москві Симеона Бекбулатовича і вінчав його царським вінцем, а сам назвався Іваном Московським, вийшов із міста і став жити на Петрівці; весь свій царський чин він віддав Симеонові, а сам їздив просто, як боярин, в оглоблях, і щоразу, коли приїжджав Симеон, сідав разом з боярами далеко від царевого місця. Всі грамоти та чолобиття Грозний наказував писати на ім'я Симеона. Одні пояснюють це бажанням Грозного принизити земщину та особливо ненависних йому бояр; інші припускають, що він хотів, прикриваючись ім'ям Симеона, дати повну волю своєї неприборканої жорстокості; нарешті, треті вбачають у цьому вчинку патологічне явище. Через два роки Симеона заслали з Москви і дали йому в управлінні Твер та Торжок. Повернутий він був із заслання за царювання Дмитра Самозванця.
Коротка біографічна енциклопедія. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке СІМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ у російській мові у словниках, енциклопедіях та довідниках:
- СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ
(Саїн-Булат) (?-1616) Касимівський хан, "великий князь всієї Русі" - номінальний правитель Російської держави з 1575. У 1576 отримав на спад ... - СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ
Бекбулатович (до хрещення - Саїн-Булат) [помер 5(15).1.1616], касімівський хан, нащадок ханів Золотої Орди. З'явився Росії наприкінці 50-х гг. … - СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ
касимівський хан, хрещений татарин; за дивною примхою Іоанна Васильовича Грозного став у 1574 р. великим князем всієї Русі. Стративши багатьох … - СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ
? касимівський хан, хрещений татарин; за дивною примхою Іоанна Васильовича Грозного став у 1574 р. великим князем всієї Русі. Страти ... - СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ
(Саїн-Булат) (?-1616), касимівський хан, «великий князь всієї Русі» - номінальний правитель Російської держави з 1575. У 1576 отримав у … - СИМЕОН
СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ, Саїн-Булат (?- 1616), касімівський хан, "вел. князь всієї Русі" - номінальний правитель Рус. д-ви з 1575. У 1576 … - СИМЕОН у Біблійній енциклопедії Никифора:
(чути) - ім'я кількох осіб, згаданих у Свящ. Писання: Бут 29:33 та ін; другий син Якова від Лії. За прогнозом … - СИМЕОН у Великому енциклопедичному словнику:
(пом. 107) апостол від 70-ти, родич Господній за тілом (син апостола Клеопи), другий єпископ Єрусалимський (з 62), священномученик, який постраждав у … - СИМЕОН у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
(864 або 865-27.5.927), болгарський князь (з 893) та цар (з 919). Внаслідок численних воєн із Візантією значно розширив територію… - СИМЕОН в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
(Євр. "Почутий") - дуже поширене біблійне ім'я. З осіб, які його носили, найбільш відомі: 1) С. — один із синів Якова, … - СИМЕОН у Великому російському енциклопедичному словнику:
СИМЕОН СТВАРНИК (бл. 390-459), христ. чернець, аскет, пустельник. Понад 40 років трудився біля Антіохії, стоячи на майданчику на стовпі, оточеному … - СИМЕОН у Великому російському енциклопедичному словнику:
СИМЕОН ПОЛОЦЬКИЙ (у світі Самуїл Омелянович Петровський-Сітніанович) (1629-80), товариств. та церк. діяч, письменник, проповідник. З 1664 р. у Москві. Автор богословського ... - СИМЕОН у Великому російському енциклопедичному словнику:
СИМЕОН НОВИЙ БОГОСЛОВ (949-1022), візант. реліг. письменник, поет, містик. Подвизався в Студійському мон., Потім ігумен монастиря св. Мамонта у Константинополі. … - СИМЕОН у Великому російському енциклопедичному словнику:
СИМЕОН МЕТАФРАСТ (тобто е. оповідач) (також Логофет) (? - бл. 960), візант. агіограф. Здобув популярність своїм зборами та переказом "Житій … - СИМЕОН у Великому російському енциклопедичному словнику:
СИМЕОН ЕРЕВАНЦІ, арм. католикос (1763-1782). Засновник перших у Вірменії друкарні та бум. ф-ки в … - СИМЕОН у Великому російському енциклопедичному словнику:
СИМЕОН БОГОПРИЄМЕЦЬ, згідно з Новим Завітом, старець-священик, який прийняв у Єрусалимському храмі новонароджене немовля… - СИМЕОН у Великому російському енциклопедичному словнику:
Сімеон (864-927), болг. князь (з 893), цар (з 919). У правління С. Перше Болг. царство досягло наиб. тер. розширення (у … - СИМЕОН в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
(Євр. "Почутий") ? дуже поширене біблійне ім'я. З осіб, що його носили, найбільш відомі: 1) С. ? один із синів Якова, … - СИМЕОН у словнику Синонімів російської:
ім'я, … - СИМЕОН в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
(864-927), болгарський князь (з 893), цар (з 919). У правління Симеона Перше Болгарське царство досягло найбільшого територіального розширення (у … - СИМЕОН СТВАРНИК
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Симеон Стовпник (356 – 459), преподобний. Пам'ять 1 вересня Народився в 356 році. - СИМЕОН СОЛУНСЬКИЙ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Симеон Солунський (+1429), архієпископ, святитель. Пам'ять 15 вересня. Майбутній святитель … - СИМЕОН ПОЛОЦЬКИЙ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Симеон Полоцький (1629 – 1680), чернець, громадський та церковний діяч, письменник, публіцист, поет, … - СИМЕОН НОВИЙ БОГОСЛОВ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Симеон Новий Богослов (946 – 1022), ігумен, преподобний. Пам'ять 12 березня. … - Сімеон Старий у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Симеон Старий (+ бл. 390), преподобний. Пам'ять 26 січня. Преподобний Симеон Старий, названий … - СИМЕОН БОГОПРИЄМЕЦЬ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Симеон Богоприйменець (IV ст. до н.е. – I ст.), праведний. Пам'ять 3 лютого. … - СИМЕОН (МОЛЮКІВ) у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Симеон (Молюков) (+ 1699), митрополит Смоленський та Дорогобузький, святитель. Пам'ять 4 січня. - СИМЕОН (ДК) у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Симеон (Ду), (1886 - 1965), єпископ Шанхайський. У світі: Ду Федір Жуньчень (杜润臣). … - СИМЕОН ІОАННОВИЧ ГОРДИЙ
Симеон Іоаннович Гордий - син Івана Даниловича Каліти, займав великокнязівський московський стіл із 1341 по 1353 рік. Після смерті... - СИМЕОН ДМИТРІЙОВИЧ в Короткій біографічній енциклопедії:
Симеон Дмитрович – князь суздальський, син Дмитра Костянтиновича; після нашестя на землю Нижегородську татар відбив напад на неї мордви; похід … - ЗНАХІД-СІМЕОН в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
(Серб. Знахід Сімеуне - Сімеон-Найдениш) - Герой сербського епосу. Семиденною дитиною його було знайдено ігуменом у ящику, прибитому водою до … - ЗНАХІД-СІМЕОН в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
(Серб. Знахід Сімеуне? Сімеон-Найдениш)? герой сербського епосу. Семиденною дитиною його було знайдено ігуменом у ящику, прибитому водою до … - СТЕФАН ФІЛЕЙСЬКИЙ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Стефан Філейський (1830 – 1890), Вятський, єросхимонах, преподобний. Пам'ять у Соборі Вятських. - СТРІЧЕННЯ ГОСПОДНІ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Стрітення Господнє, свято Православної Церкви, належить до двонадесятих. Святкується 2 лютого. У … - ГРУЗИНСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Грузинська Православна Церква - Помісна Автокефальна Церква. Інше офіційне найменування – Грузинський Патріархат. Грузинська … - ВАСИЛЬ (КРИВОШЕЇН) у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Василь (Кривошеїн) (1900 – 1985), архієпископ Брюссельський та Бельгійський. У світі Кривошеїн Всеволод … - ІОАН IV ВАСИЛЬОВИЧ ГРОЗНИЙ в Короткій біографічній енциклопедії:
Іоанн IV Васильович Грозний - цар і великий князь всієї Русі, старший син великого князя Василя III Іоанновича від другого. - ВАСИЛЬ IV ІОАННОВИЧ ШУЙСЬКИЙ в Короткій біографічній енциклопедії:
Василь IV Іванович (Шуйський), цар Московський та всієї Русі. Народився 1547 р., вступив на престол 19 травня 1606 р., … - КИРИЛО-БІЛОЗЕРСЬКИЙ МОНАСТИР у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
монастир, чоловічий монастир на С. Росії. Заснований у 1397 р. Кирилом Білозерським на березі Сіверського озера (в межах сучасного р. … - ТВЕРСЬКЕ КНЯЖСТВО в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
Тверський край вже на початку ХІ ст. належав до досить населених та культурних місцевостей давньої Русі: муромський кн. Гліб Володимирович, …
Семен Бекбулатович Касімовський
Симеон Бекбулатович (до хрещення – Саїн-Булат) Касимовський.
Роки життя: ? - 1616
Роки правління: 1574 – 1576
Касимівський імператор, хан (1567 - 1573 рр.)
Цар і великий князь всієї Русі (1575 – 1576)
Великий князь тверський (з 1576 р.)
З династії Герай.
Його батько – султан Бек-Булат, нащадок ханів Золотої Орди. Саїн-Булат – правнук Ахмата, хана Золотої Орди. Племінник цариці Марії Темрюківни. Разом із батьком перейшов на службу до Івана IV Васильовича Грозного.
Семен Касимовськийбрав участь у Лівонській війні 1558-1583 років.
У 1573 він хрестився, прийнявши ім'я Симеона. Цікавим є його хрестильне ім'я Саїн-Булат. З одного боку, на вибір вплинув асонанс християнського імені з мусульманським (Саїн-Булат – Симеон), а з іншого – традиція, що існувала, іменування ординських царевичів.
Влітку 1573 року він одружився з Анастасією Мстиславською, дочкою князя Івана Федоровича Мстиславського та княжни І.А.Шуйської. Цей шлюб відкрив приголомшливу генеалогічну перспективу. Через свою дружину Симеон Бекбулатович Касімовськийз потомством Івана Третього, а також став свого роду племінником самого Микити Романовича, а отже, і цариці Анастасії.
Його дружина Анастасія теж померла в чернецтві в 1607 (монаше ім'я - Олександра). Його тесть - князь Іван Федорович Мстиславський також був пострижений у ченці (ще за Федора Івановича) з ім'ям Іона.
Діти Симеона Бекбулатовича Касимовськогоне дожили до дорослого віку, їх було 5 осіб, і всі вони мали дуже знакові імена: дочки Євдокія, Марія, Анастасія, сини Федір, Дмитро та Іван. Ці імена збігалися з іменами дітей Івана Грозного (від 1-го шлюбу – Марія, Дмитро, Іван, Євдокія, Федір; від 6-го – Дмитро).
Вступ
Саїн-Булат хан (після хрещ. Симеон Бекбулатович, в чернечі. Стефан, тат. Sainbulat, Саїнбулат, ساین بولاط) (пом. 5 січня 1616) - касімівський правитель, хан (1567-1573). Син Бек-Булат султана, правнук хана Великої Орди Ахмат-хана. Разом із батьком перейшов на службу до Івана IV Васильовича Грозного. Брав участь у Лівонських походах 1570-х років. Був проголошений Іваном як Цар і великий князь всієї Русі у 1575–1576. Великий князь тверський (з 1576).
1. Великий князь Симеон Бекбулатович
У липні 1573 р. на настійну вимогу Івана IV, Саїн-Булат хрестився з ім'ям Симеон. Того ж літа взяв за дружину Анастасію Мстиславську, дочку князя Івана Федоровича Мстиславського, колишнього голови земщини, вдову князя Черкаського. У шлюбі у них було шість дітей: троє синів - Федір, Дмитро, Іоанн і три дочки: Євдокія, Марія, Анастасія. Симеон Бекбулатович пережив усіх своїх дітей і дружину, яка постригла в ченці під ім'ям Олександра і померла 7 червня 1607 року. Вона була похована у Симоновому монастирі.
У 1575 р. цар Іван Васильович «зрікся» престолу і звів на нього Симеона Бекбулатовича. Симеон Бекбулатович пробув великим князем всієї Русі 11 місяців. Відомі жаловані грамоти, писані від імені. У 1576 р. Іван Васильович повернувся на трон, а царя Симеона шанував великим князівством Тверським.
Восени 1575 року в Успенському соборі Кремля Симеон був посаджений Іваном Грозним на царство:
…посадив царем на Москві Симеона Бекбулатовича і царським вінцем його вінчав, а сам назвався Іваном Московським і вийшов із міста, жив на Петрівці; весь свій царський чин віддав Симеону, а сам їздив просто, як боярин, в оглоблях.
Над Симеоном було здійснено обряд вінчання на царство, він головував у думі земських бояр і видавав від імені урядові укази. Жив Симеон у Москві, оточений пишним двором, тоді як Грозний оселився у скромній обстановці Петрівці. У своїх посланнях Симеону Іван Грозний дотримувався прийнятих принижених формул звернення підданого до царя: «Пан великому князю Семіону Бекбулатовичу всеа Русії Іванець Васильєв зі своїми дітками, з иванцом і з Федорцем, чолом б'ють». Формально країна була поділена на володіння Великого князя Симеона і на "долю" Івана, але фактично правителем держави залишався Іван Васильович.
"Політичний маскарад" (В. О. Ключевський, С. Ф. Платонов), при якому Іван Грозний продовжував зберігати владу, сучасниками і цими істориками пояснений не був. Безліч припущень (зовнішньополітична необхідність, переляк Івана Грозного передбаченнями волхвів, які пророкували цього року «московському цареві смерть», як вважали сучасники, необхідність посилення терору та інших.) насправді зреченню Грозного передувала довга ланцюг подій. Найдраматичніші з них розігралися за лаштунками.
У Москві Симеон просидів лише 11 місяців, після чого був відправлений у Твер зі званням великого князя тверського, а Іван Грозний знову став царем.
Після смерті Івана Грозного, цілуючи хрест новому цареві Борису Годунову, кожен боярин мав обіцяти царя Симеона Бекбулатовича та її дітей та іншого нікого на Московське царство не хотіти бачити…». У правління Бориса Годунова Симеон був позбавлений долі і зведений на одну тверську вотчину; він збіднів, осліп (є ряд версій на користь того, що він був засліплений за вказівкою Бориса Годунова) і жив у бідності. Після обрання на царство Бориса Годунова, противники його повели агітацію на користь Симеона, і переляканий Борис заслав того у віддалене місто.
Лжедмитрій I постриг Симеона в Кирило-Білозерському монастирі в ченці під ім'ям старця Стефана (1606). Василь Шуйський того ж року наказав заслати його на Соловки. Помер 5 січня 1616 року і був похований поряд із дружиною у Симоновому монастирі. На надгробку був напис: «Літо 7124 року генваря на 5 день перестався раб божий цар Симеон Бекбулатович в чернець схимник Стефан». Нині могила втрачена. На місці монастиря знаходиться Палац культури ЗІЛу.
Деякі політологи порівнювали із Симеоном президента Росії Д. А. Медведєва.
Список літератури:
Соловйов С. М. « Історія Росії з найдавніших часів»(Т. 6 гл. 4
Послання Симеону Бекбулатовичу (1575)
Глава з книги Р. Г. Скриннікова «Іван Грозний» Видавництво «Наука» Москва 1975 (недоступне посилання)
M. Jégo. Russie: anatomie d’un dégel diplomatique// Le Monde
Кисельов Є. Двоцарство - старовинний російський звичай// The New Times
Піонтковський А. Старий Габбана / / Грані.
Джерело: http://ua.wikipedia.org/wiki/Симеон_Бекбулатович
