Хто такий ст разін. Разін Степан Тимофійович

Навіть після страти «зрадника» його доля та доля приковували до себе увагу. Чому ж життя Степана Разіна та повстання під його керівництвом стали темами пісень Пушкіна, поеми Гіляровського та німецької дисертації XVII століття?

Щоб зрозуміти, чому особистість Разіна хвилювала багатьох, потрібно дізнатися, ким же був цей видатний чоловік. У народній пам'яті та її виразнику — фольклорі Стенька Разін — герой і бунтар, такий собі «шляхетний розбійник». Без сумніву, Разін був особистістю яскравою та сильною. Хороший військовий та організатор. Що найголовніше, Разін зміг об'єднати у собі два образи: вождя народу, справжнього ненависника кріпацтва і царя, і, звичайно, Стенька Разін — це завзятий козачий отаман. Справжній козак з усіма козацькими звичаями та звичками, не подружжя тим, хто буде служити царям-кріпосникам.

Щоб зрозуміти хто такий Степан Разін, треба знати, чим взагалі займалося козацтво XVII століття. Для харчування, крім відомих набігів, козаки займалися ловом риби, бортництвом та полюванням. Крім цього, тримали худобу та вирощували овочі на городі. Що цікаво, до кінця XVII століття донські козаки не сіяли хліба. Вважали, що з хліборобством прийде і кріпацтво.

Б. Кустодієв. "Степан Разін". (wikipedia.org)

Уклад життя Дону мав елементи архаїчної демократії: своя влада з військовим колом, виборними отаманами та козацькою старшиною. Причому всі отамани та старшини були виборними. Усі найважливіші питання обговорювалися спільному сході козаків («коло», «рада», «коло»).

Набіг - єдиний спосіб вижити

З посиленням кріпосного права в XVII столітті на Дону зібралося величезна кількість голуб'яних козаків, тобто тих, які не мали своєї землі і будинку. Жили вони у верхів'ях Дону, а в пониззі ж проживали «домові» козаки. Вони, до речі, і здали Разіна, коли не вдалося взяти Симбірськ. Примітно, що головою «домовитих» козаків був хрещений батько Степана Разіна Корніла Яковлєв.

Галутвовим козакам, ватажком яких став Разін, для прожитку доводилося ходити в набіги, або походи «за сіпунами». Ходили до Туреччини, Криму, Персії. Таким же походом був і похід 1667-1669 в Персію, який очолив Разін. У радянській історіографії його називають першим етапом повстання, але це було негаразд. Похід 1667-1669 років - звичайний безкарний прояв козацької вольниці.

Гравюра XVII століття із книги Яна Стрейс. (wikipedia.org)

На шляху до Персії Разінці розграбували на Волзі царські та патріарші каравани суден, а потім учинили криваву різанину в Яїцькому містечку, розорили міста та селища від Дербента та Баку до Решта. В результаті козаки повернулися з багатою здобиччю, їхні струги були забиті дорогими східними товарами. Відмінною рисою разинського походу "за сіпунами" є те, що він відправив послів до шаха з проханням дати козакам землю для заселення. Але швидше за все це був лише хитрощі. Так подумав і шах, тож послів зацькували собаками.

Особистість Степана Разіна

Отже, Разін був із хвацького, завзятого і по-справжньому вільного козацького середовища. Не дивно, що його образ було романтизовано та багато в чому ідеалізовано. Але що ж із сім'єю Разіна? Він народився близько 1630 року. Можливо, матір'ю Степана була полонена турка. Батько Тимофій, який мав прізвисько Разя, був із «домовитих» козаків.

Степан Тимофійович Разін. (wikipedia.org)

Степан бачив багато: тричі відвідував Москву у складі козацьких посольств, брав участь у переговорах із московськими боярами та калмицькими князями — тайшами. Двічі був на прощу в Соловецькому монастирі. До сорока років, коли Разін очолив голоту, селян і козаків, він був людиною з військовим та дипломатичним досвідом, і, звичайно, це була людина з невичерпною енергією.

Голландський вітрильний майстер Ян Стрейс, який зустрічався з Разіним в Астрахані, так описав його зовнішність: «Це був високий і статечний чоловік, із зарозумілим прямим обличчям. Він тримався скромно, з великою строгістю. На вигляд йому було сорок років, і відрізнити його від інших було б зовсім неможливо, якби не виділявся на честь, яку йому надавали, коли під час бесіди ставали навколішки і схилялися головою до землі, називаючи його не інакше, як батька».

Історія з перської княжної

Тому, як Степан Разін втопив перську князівну, присвячена пісня «Через острови, на стрижень». Легенда жорстокому вчинку Разіна бере свій початок у 1669 році, коли Стенька Разін розгромив шахський флот. У полон до козаків потрапили син командувача Мамед-хана Шабан-Дебей і, як каже легенда, його сестра, справжня перська красуня. Її Разін нібито зробив коханкою, а потім кинув у Волгу. Що ж, Шабан-Дебей справді був привезений різницями в Астрахань. Бранець писав листи на ім'я царя з проханням, щоб його відпустили додому, але сестру не згадував.

Гравюра із книги Стрейсу. (wikipedia.org)

Є також свідчення Яна Стрейса про це: «При ньому була перська князівна, яку він викрав разом із її братом. Він подарував юнакові пану Прозоровському, а князівну змусив стати своєю коханкою. Прийшовши в шаленство і зап'янівши, він здійснив наступну необдуману жорстокість і, звернувшись до Волги, сказав: «Ти прекрасна, річко, від тебе отримав я так багато золота, срібла та коштовностей, ти батько і мати моєї честі, слави, і тьху на мене за те, що я досі не приніс нічого на жертву тобі. Ну добре, я не хочу бути невдячнішим!» Потім схопив він нещасну княжну однією рукою за шию, іншою за ноги і кинув у річку. На ній був одяг, затканий золотом і сріблом, і він був прибраний перлами, алмазами та іншими дорогоцінним камінням, як королева. Вона була дуже красивою і привітною дівчиною, подобалася йому і в усьому припала до вподоби. Вона теж полюбила його зі страху перед його жорстокістю і щоб забути своє горе, а все-таки мала загинути таким жахливим і нечуваним чином від цього шаленого звіра».

В. Суріков. «Стінка Разін». (wikipedia.org)

До слів Стрейса треба ставитись дуже акуратно. В ті роки в Європі були популярні книги мандрівників з докладними описами місць, і автори часто розбавляли факти зі чутками. Стрейс не був мандрівником, до речі, він був найнятим робітником. Він мав друг і в майбутньому рятівник з перського рабства Людвіг Фабриціус, найманий офіцер, який служив в Астрахані. Фабриціус описує схожий слух, але без романтичного флеру (перська діва, річка Волга, грізний і гнівний чоловік).

Спіймання осетрових у Волзі XVII ст. (wikipedia.org)

Отже, за словами Людвіга Фабриціуса восени 1667 року, розінці захопили знатну і красиву «татарську діву», з якою Стенька Разін ділив ложе. І перед тим, як відплисти з Яїцького містечка, Разіну нібито з'явився уві сні «водяний бог Іван Горинович», якому підвладна річка Яїк. Бог став дорікати отаманові в тому, що він не дотримався обіцянок і не віддав йому найціннішої здобичі. Разін наказав дівчині вдягнути свої найкращі вбрання, і коли човни випливли на річковий простір Яїка (не Волги) кинув красуню в річку зі словами: «Прийми це, мій покровитель, Гориновичу, у мене немає нічого кращого, що я міг би принести тобі в дар …».

У 1908 році було знято фільм «Стінка Разін» на сюжет пісні «Через остров на стрежень». Пісня, до речі, заснована на вірші Д. М. Садовнікова:

Страта Степана Разіна. За розправою над бунтівників спостерігала вся Європа

До селянської війни, очоленої Стенькою Разіним, була прикута увага якщо не всієї Європи, то торгової точно. Від результату битви залежала доля найважливіших торгових шляхів Волгою. Ними до Європи потрапляли товари з Персії та російський хліб.

Гравюра, додана до гамбурзької газети 1670 року. (wikipedia.org)

Ще до того, як повстання завершилося, в Англії, Нідерландах та Німеччині з'явилися цілі книги про заколот та його ватажка. І, як правило, це була фантастика, але іноді вони повідомляли цінні відомості. Головним європейським свідченням повстання козаків та селян є книга «Три подорожі» Яна Стрейса, цитата з якої наводилася вище.

Багато іноземців, які були в Москві під час страти Разіна, стали свідками четвертування головного ворога держави. У тому, щоб європейці все побачили, був зацікавлений уряд Олексія Михайловича. Цар та наближені прагнули запевнити Європу про остаточну перемогу над повсталими, хоча на той момент до переможного кінця було ще далеко.

Титульний лист дисертації Марція. (wikipedia.org)

У 1674 році у Віттенберзькому університеті, Німеччина, була захищена дисертація про повстання Стеньки Разіна в контексті всієї російської історії. Роботу Йоганна Юстуса Марція потім багато разів перевидавали у XVII - XVIII століттях. Навіть Олександр Пушкін їй цікавився.

Міф про Стенька Разіна

Особа Разіна, незважаючи на свідчення та вчинки, все одно міфологізована, від цього не втечеш. У російських народних піснях жорстокий отаман часто поєднується з іншими знаменитим козаком - Єрмаком Тимофійовичем, який захопив Сибір.

Степана Разіна везуть на страту. (wikipedia.org)

Олександр Сергійович Пушкін, який цікавився долею Степана Разіна, написав три пісні, стилізовані під народні. Ось одна з них:

Що не кінський топ, не людська мова,
Не труба трубача з поля чується,
А погода свище, гуде,
Свище, гуде, заливається.
Закликає мене, Стеньку Разіна,
Погуляти морем, синім:

«Молодець завзятий, ти розбійник лихий,
Ти розбійник лихий, ти розгульний буян,
Ти сідай на човни свої швидкі,
Розпусти вітрила полотняні,
Пагони морем по синьому.
Прижену тобі три кораблики:
На першому кораблі червоне золото,
На другому кораблі чисто срібло,
На третьому кораблі душа-дівчина».

С. А. Кирилов. "Степан Разін". (wikipedia.org)

У 1882 - 1888 роках Володимир Гіляровський, відомий побутописець Москви, пише пронизливу поему «Стінка Разін», що закінчується, звичайно, стратою легендарної людини:

Голова по помосту сяє,
тіло Разіна рубають у шматки.
Порубали за ним осавула,
На кіл голови їх віднесли,
А в натовпі, серед шуму та гулу,
Чути жінка плаче вдалині.
Знати її на власні очі
Отаман серед народу шукав,
Знати її, в ту мить, як вустами,
Він вогнем цих очей цілував.
Від того вмирав він щасливий,
Що нагадав йому її погляд
Дон далекий, рідні ниви,
Волги-матінки вільний простір.
І нагадав, що пожив недарма,
А всього зробити хоч не міг,
Так свободу широкою пожежею
У рабському серці він, перший, запалив.

Страта

Рано-вранці 4 червня 1671 року по дорозі з Серпухова на Москву просувалася незвичайна хода. Кілька десятків озброєних рушницями та шаблями кінних козаків супроводжували простий селянський воз, у якому на вистелених дошках рогожів сиділо двоє людей. Обидва були закуті у важкі ручні та ножні кайдани, шиї схоплені рогатками. Варто було одному з них зробити рух, повернутись, як охорона одразу ж починала суєту: начальник загону, важкий літній козак, понукав свого коня, під'їжджав упритул до воза і вкотре наказував козакам не спускати з в'язнів очей.

Минала година за годиною. Сонце припікало все сильніше, але хода рухалася хоч і неквапливо, але безупинно. Близько полудня попереду в далекому серпанку стали проглядатися куполи московських церков.

За кілька верст до міста назустріч стали купками виходити люди. Спочатку їх було небагато, а потім народ повалив густіше. Люди стояли вздовж дороги щільними рядами, тіснилися, вдивлялися в обличчя в'язнів. Чулися вигуки: «Та який Стенька?», «У каптані, чи що?»

В'язні похмуро оглядалися на всі боки, вслухалися у уривчасті фрази, мовчали.

Вони були приблизно одного віку і одного зростання, в їхньому вигляді виглядало щось невловимо близьке, і все ж вони різко відрізнялися один від одного. Один із них був одягнений у розкішний шовковий каптан, під каптаном виднілася сорочка тонкого, дорогого полотна, ноги взуті в чоботи червоного сап'яну. То був чоловік років сорока, широкий у плечах, із могутньою шиєю, гордо посадженою головою. Його темне негусте волосся, пострижене за козачим звичаєм у гурток, вільно падало на високий лоб. Невелика кучерява борода і густі вуса обрамляли бліде рябувате нерухоме обличчя, звичайне російське селянське обличчя, якихось десятки в кожному селі, якби не очі: вони дивилися, здавалося, кожен по-своєму. Погляд лівого – спокійний, твердий, впевнений, відкритий; правий - зі злим прищуром, з отрутою, знущанням. І все ж таки був цей погляд єдиним, і звертався він до людей - пристрасний, гарячий, пильний, і погрожував він, і благав, і вимагав. І не відповісти на цей погляд було неможливо. Люди, як заворожені, тяглися до нього, а потім, відвівши очі, стояли похнюпившись... Одних цей погляд лякав, викликав сум'яття, інших притягував, приваблював чимось незрозумілим. І довго ще після того, як пил від візових коліс розсіювався і осідав на дорозі, московські жителі хрестилися, говорили пошепки: «А Стінька як блимає, мороз по шкірі…»

Інший в'язень одягнений простіше, але теж в одяг не дешевий. Все в ньому було ніби подрібнене, розмите - світліше волосся, м'якше борідка, порідше вуса, і в погляді не було такої пристрасті, такої муки.

Версти за три до Земляного міста на кінних чекали. На дорозі чотирикутником було збудовано дві тисячі стрільців, озброєних бердишами. У центрі чотирикутника стояла запряжена трійкою коней віз із встановленою на ній шибеницею - двома стовпами, перехопленими вгорі перекладиною.

Ну приїхали, отамане, виходь, — звернувся начальник козацького загону до в'язня у шовковому каптані. - Погуляй тепер на іншому возі, батюшку Степане Тимофійовичу.

Дякую, батьку, - відповів неквапливо той. - Щось дуже балакучий ти став, Корнило.

Ну ти! - прикрикнув Корніло. - Говори, та не замовляйся! - І замахнувся батогом.

В'язень спокійно витримав гнівний погляд вершника і промовив:

Одне не можу зрозуміти, Корнило, як я з тобою на Дону не покінчив. З тебе і починати треба було, хресний ти мій батю.

Корнило було підвівся, але зам'явся і від'їхав убік. А народ валив, галасував: «Он він, Стінько, у каптані, з очима, а цей Фролка, братан його…»

Загін в'їхав у чотирикутник, утворений стрільцями.

В'язнів стягли з воза і повели до нового воза. Їхні руки звисали під вагою кайданів, ноги ледве переступали, обтяжені залозами. Важкі ланцюги волочилися дорогою, змітаючи хмарки пилу.

Ех, брате, це ти провиною всім нашим бідам, - промовив тихо Фрол.

Не дури, Фрол, – відповів Степан. - Жодного лиха ще немає. Ось побачиш, приймуть нас із почестями, як бояр та воєвод, вийдуть назустріч подивитися на нас. - І він глузливо повів очима на всі боки.

Але ці слова не підбадьорили Фрола. Він ішов, опустивши голову, не підводячи очей від землі, і зрідка шепотів: «Ех, брате, брате…»

Біля воза на них чекав коваль. Стрільці схопили старшого з обох боків і разом, по-звично заломили йому руки за спину. Коваль спритними рухами збив кайдани з рук. В'язня витягли на візок і поставили під шибеницею. Один із стрільців зірвав з його плечей дорогий каптан, стягнув чоботи, одним ривком роздер до пояса дорогу сорочку. Хтось кинув на воз лахміття, і в'язень не поспішаючи надів їх. Коваль так само спритно, швидко прикував його руки до стовпів шибениці; на голову накинули петлю з тонкого залізного ланцюга і прив'язали кінець ланцюга до верхньої поперечки. По обидва боки стали два стрільці.

Скутого по руках і ногах Фрола прив'язали довгим тонким ланцюгом до воза. Начальник стрілецького загону махнув рукою, і віз із шибеницею, оточений стрільцями, повільно рушив до міської брами.

Ледве воз вкотився в міську браму, як у навколишніх церквах ударили в дзвони. Разіна везуть! Разіна везуть! Тривожно й радісно плив над містом гомін московського набату. Стінька Разін, бунтівник, злодій і боговідступник, ворог царя, вітчизни та святої православної церкви, повинен тепер прийняти кару за всі його лиходійства та гріхи. Народ стрімголов біг із сусідніх вулиць, люди заповнювали вікна будинків, висіли гронами на високих ґаночках.

З будинків статечно і поважно виходили роздягнені в багату сукню бояри, дворяни, дяки. Ззаду, одягнені простіше, тіснилися купці, подьячіе. Багато хто загрожував у візку: «Злодій! Лиходій! Вбивця! Іроде! Антихрист! А дзвін плив плив і плив над містом. Боярська Москва тріумфувала перемогу над своїм страшним ворогом. Стінька Разін, за яким ще півроку тому йшли у вогонь та у воду тисячі повсталих селян, козаків, холопів, робітників, посадської голі перекатної; Стінька Разін, який похвалявся дійти до Москви і спалити у государя всі справи, винищити бояр і воєвод, тепер стояв розіп'ятий під шибеницею з ланцюгом на шиї. Дзвін радісно і тривожно кликав людей московських на небувале торжество. Наче й не було цих п'яти довгих років, коли при кожній звістці з півдня завмирало серце у тихого огрядного царя Олексія Михайловича і ближні бояри того дня боялися траплятися йому на очі. Тепер усе це позаду. Ось він, народний батюшка, батько рідний, дзвонить кайданами, крутить шиєю в залізному намисто. Перемога! Перемога! Тепер і навколишні країни можуть зітхнути спокійніше. З далекої Англії найдорожчий брат король Карлус Другий надіслав грамоту з вітанням. Прибув і гонець від кизилбашів; його величність один вічний і брат шах Сулейман радів закінченню злої Стенькиної справи. У свейському місті Ризі та французькому стольному місті Парижі куранти друковані сповістили про славну перемогу царя всієї Русі. З Польщі та Великого князівства Литовського прийшли торгові люди та сказали, що пани радні коруни польського та Великого князівства Литовського благословляють перемогу князів Долгорукого, Юрія та Данила Борятинських. Відтепер у безпеці стоїть їхня панська воля.

Будь ти проклятий, нечестиве!

Окаянний! Викинув роду людського! Хулітель віри Христової!

Під цим потоком лайки Фрол, що блукав за возом, лише зіщулювався, а Степан, навпроти, стояв, гордо піднявши голову, поглядав на всі боки пильно і грізно.

Хода зупинилася біля Земського наказу. Тут уже все було готове допитати. Внизу в підвалі горів вогонь, а в ньому лежали розпечені щипці, залізні прути. Поруч кат налагоджував мотузку для дибки.

Степана допитували першого.

Ну, розкажи, лиходію, як почав ти свою крадіжку, коли з'явився у тебе намір підняти твою злодійську руку на царя-батюшку, на чесний православний народ? - почав ласкаво питати земський дяк.

Разін мовчав.

Ану батога йому спершу.

Кат зірвав з плечей Разина лахміття, оголив спину, діловито оглянув її. Потім зробив знак своїм помічникам. Ті кинулися до в'язня, зв'язали йому руки та підняли на ремені за руки вгору. Тут же кат обвив ременем ноги Степана і наліг на кінець ременя, витягаючи і витягуючи тіло в струну. Вивернулися вгору руки, виструнчилися над головою. Почувся хрускіт. Але Разін і стогін не видав.

Бий! - крикнув дяк, і на оголену спину посипалися удари товстої шкіряної батога.

Після перших ударів спина Степана здулася, посипіла, шкіра почала лопатися, як від порізів ножа.

Говори, злодій, хто спонукав тебе на злодійство, хто допомагав, хто був у спільниках.

А ви в брата мого Івана спитайте, - тільки й сказав Разін і замовк.

Повішений твій брат, злодій, не богохульствуй, говори все, як було воістину.

Свистів батіг, бризкала кров на земляну підлогу підпила. Вже півсотні ударів відвалив кат, а Разін все ще мовчав.

На вогонь його, – наказав дяк.

Степана відв'язали, облили холодною водою, щоб трохи ожив, потім повалили зв'язаного на землю, проділи між рук і ніг колоду і потягли до жаровні, що палахкотіла. Четверо дужих молодців підняли колоду і піднесли тіло, що висить, до вогню. У задушливому підвалі запахло паленим м'ясом. Заплакав, забився в кутку Фрол.

Ой, брате, брате, розкажи ти їм усе, покайся!

Мовчи, - проскрипів Степан.

Прутами його, - мовив дяк.

Кат схопив щипцями розпечений залізний прут і почав їм водити по побитому, обпаленому тілу, але Разін, як і раніше, мовчав. Бояри, що сиділи по лавках, государеві подивилися на таку злісну завзятість, пошепталися, покликали до себе дяка. Тут же Степана відтягли вбік і взялися за Фрола. І ледве розпечений прут торкнувся його оголеної спини, як Фрол закорчився, закричав, заплакав. Степан підвів голову:

Яка ти баба, Фроле. Згадай, як жили ми з тобою. А тепер треба й нещастя перенести. Хіба боляче? - І він зухвало посміхнувся у бік бояр.

Ті знову пошепталися, і кат підняв Разіна з підлоги. Йому обкопали верхівку і почали лити на оголене місце воду крапля за краплею. Проти цієї тортури не могли встояти лиходії найзапекліші і завзяті, на подив входили, благали про пощаду. Степан Разін витерпів і це борошно і не промовив жодного слова. Тільки коли його вже напівмертвого кинули на підлогу, він підняв голову і, ледве ворушачи губами, що запеклися від крові, сказав братові:

Чув я, що в попи вчених ставлять, а ми, брат, з тобою простаки, а й нас постригли.

Бий його! Бий сучина сина! - заверещав у лютому безсиллі земський дяк. Кат і його підручні кинулися до Степана і почали, дико скрикуючи, топтати його чоботами, бити залізними лозинами.

Ох, вистачить, вистачить, уб'єте ви його, вистачить, - мало не ридав дяк, - а потрібен він нам, потрібен ще...

Бездиханого Степана знову обкотили водою і, тільки-но він прийшов до тями, потягли до виходу.

Вранці його знову привели до підвалу Земського наказу.

Ну, скажеш, лиходію, як задумував лиходійства свої? – спитав дяк.

Разін мовчав.

На дибу його!

Опівдні допит раптом припинили. У підвал завітав сам великий государ, цар і великий князь Олексій Михайлович всієї Великі і Малі та Білі Росії самодержець, і багатьох держав і земель східних, і західних, і північних отчич, і дідич, і спадкоємець, і володар. Обережний, тихий, огрядний, він увійшов у підвал, сів, вп'явся очима в Разіна.

Великий государ перед тобою, покайся, лиходію, принеси свої провини.

Разін підняв голову, пильно подивився на царя, але продовжував мовчати.

Цар зробив знак рукою, миттю підскочив окольничий, вийняв зі скриньки сувій, розгорнув його.

Наказав тебе великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович питати: чи писав ти, злодій, листи Никону, позбавленому священним собором сану свого патріаршого, чи слав гінців своїх у Ферапонтів Білозерський монастир?

Листи писав і славив гінців, але не відповів нам святий отець.

Разін заплющив очі.

Цар знову махнув рукою у бік окольничого. Той поквапився, вчитуючись до статей царського допиту:

Чи посилав ти гінців своїх потай у Москву з грамотами до бояр Черкаських і чи давали тобі відповіді ті бояри?

Нічого про бояр Черкаських не знаю.

Хто був із твоїми злодійськими чарівними листами на Іжорі та в Корелах, біля свейського кордону і чи не було в тебе, злодія, заслання листами зі свеями?

Разін мовчав.

Поволі і похмуро піднявся Олексій Михайлович, за царем рушили бояри. Земський дяк дав знак кату продовжувати тортури. Через деякий час окольничий повернувся.

Царський наказ, дяк: що хочеш роби, а лиходій має заговорити, цар наказав принести йому провини...

А по Москві повзли нечувані чутки, ніби Стенька зачарований - ні вогонь його не бере, ні диба, ні залізо. Сміється Стенька з бояр, потішається. У ті дні якийсь Акінфей Горяїнов надіслав своєму другу до Вологди листа: «Бояри нині безперестанку за тим сидять. З двору з'їжджають на першій годині дні, а роз'їжджається година о тринадцятій дні. По два дні катували. На Червоній площі виготовлені ями та коли загострені».

Усю ніч із 5 на 6 червня Разін пролежав у похмурому, сирому підземеллі. Поблизу окованих залізом дубових дверей, біля маленького загратованого віконця всю ніч чергувало вбрання стрільців. Стрілецький сотник кілька разів за ніч перевіряв пости, питав: «Як там лиходій?»

Співає щось, – злякано відповідали стрільці. Розповідали потім стрільці, наче співав Степан таку пісню:

Поховайте мене, братики, між трьома дорогами:

Між Московською, Астраханською, славною Київською.

У головах моїх поставте життєдайний хрест,

У ногах мені покладіть гостру шаблю.

Хто пройде чи проїде – зупиниться,

Чи моєму життєдайному хресту помолиться,

Моєї шаблі, моєю гострою, злякається.

Настало 6 червня. З раннього ранку до Лобного місця потягнулися сотні людей. Вся Москва вже знала, що нині буде страчений Стенька Разін. З жалюгідних халуп у підмосковних слободах повилізли робітники, тяглися до Червоної площі тяглі посадські люди. Почалося рух і купецьке Замоскворіччя. З кам'яних будинків Білого міста виходили великі московські люди – вершники державних доль. З англійського та німецького подвір'я прибули іноземні гості, стрільці розчищали дорогу чужоземним послам, посланцям та гінцям. Три ряди добірних рейтарів оточили з усіх боків Лобне місце. За цей кордон пропускали лише іноземців та найбільших людей. Чернь і народ стрілецькі застави зупиняли вже далеко від площі: кілька стрілецьких полків зайняли основні вулиці міста, площі. Посадські плювали в стрільців соняшниковим лушпинням, кричали: «Щось ми вже стали вязнями у себе вдома!» Стрільці відмовчувалися, відтирали бердишами тих, хто добряче.

Степана та Фрола вивели з підвалу і під посиленою стрілецькою вартою доправили до місця страти. У лахмітті, змучений, Степан стояв перед очима тисяч людей у ​​самому центрі держави Російського, яке він ще недавно обіцяв очистити від усіх лихомців та кровопивців, від усіх ворогів та зрадників государевих. Тепер же бояри, дворяни, дяки, купці, духовні пихато поглядали на свого ворога.

На край помосту вийшов дяк і, піднявши до очей сувій, почав повільно читати казку, яку треба було вислухати Разіну перед стратою:

- «Злодій і боговідступник і зрадник донський козак Стьопка Разін! У минулому в 175-му році (1667 р.), забувши страх божий і великого государя і великого князя Олексія Михайловича хресне цілування і його государську милість йому, великому государю, змінив, і зібрався, пішов з Дону для злодійства на Волгу. І на Волзі багато капості полагодив ... »- Дяк перевів дух і суворо подивився на Разіна.

Степан байдуже слухав дяка й уважно вдивлявся у дошки помосту.

А народ усе прибував. Невідомо, якими шляхами через стрілецькі застави тяглися посадські Микільською вулицею, підіймалися на пагорб з берега Москви-річки, пробиралися вздовж Неглинки. Рейтари насилу стримували натиск натовпу. Подекуди вже потіснили дворян та купців. Ті мовчки відходили убік, не вплутувалися в розмови та лайки.

А дяк все перераховував разинські лиходійства на Волзі, Яїці, Персії.

Біля помосту почулися крики:

Клятвопорушник!

Нелюд лютий!

Дяк знову переконливо глянув на Разіна, розгорнув далі сувій і продовжував голосно вигукувати:

- «А в 178-му році (1670 р.) ти жвор Стенька з товариші, забувши і страх божий, відступивши від святі соборні та апостольські церкви, будучи на Дону, і говорив про рятівника нашого Ісуса Христа всякі погані слова і на Дону церков божих ставити і ніякого співу співати не велів, і священиків з Дону збив, і велів вінчатця біля верби».

Який лиходій! - зашуміли духовні. - На самого рятівника нашого руку підняв, антихристе.

Посадський народ мовчав.

Раптом звідкись з-під ніг виринув юродивий горбун із Козицької патріаршої слободи, недоумкуватий Мишко, закрутився вовчком, заголосив:

Ах, спаситель наш, ти спаси нас, ах, спаситель наш...

Кинулися до нього стрільці, потягли вбік, щоб не рушив благочинного обряду. А над площею гримів голос дяка:

- «Ти ж ти, злодій, забувши великого государя милостиву пощаду як тобі і товаришем твоїм замість смерті живіт дано; і зрадив йому, великому государю, і всій Московській державі, пішов на Волгу для свого злодійства. І старих донських козаків, найдобріших людей, переграбував і багатьох побив до смерті і у воду садив…» - Читав дяк про Царицин і Чорний Яр, Астрахань і Саратов, і все страшніше і жахливіше бачилися справи Стенькіни людям, що зібралися на площі.

- «І в тій своїй диявольській надії ви, злодії та хрестозлочинці Стенька і Фролка, з однодумцями своїми схотіли святу церкву лаяти, не знаючи милості великого бога і заступу пречисті богородиці… І в тій своїй крадіжці були з 175-го року до сьогодення квітня по 14 число (1667–1671 рр.), і безневинну кров християнську проливали, не шкодуючи і немовлят».

Дяк підняв руку і погрозив у повітрі пальцем. Близькі обивателі злякано захрестилися. І раптом звідкись долинув голос:

Звіт все це! Неправдою правду попрати хочете!

- «А нині за посадою і великому государю цареві і великому князю Олексію Михайловичу службою і радістю війська Донського отамана Корнея Яковлєва і всі війська і самі ви паїмани і привезені до великого государя до Москви, в розпитуванні і з тортур у тому своєму крадіжці звинувачувалися».

Вперше за весь час читання казки Разін ворухнувся, підняв голову, спідлоба глянув на дяка. Той зовсім поквапився:

- «І за такі ваші злі і мерські перед богом справи і до великого государя царя і великого князя Олексія Михайловича за зраду і до всього Московської держави за розорення за указом великого государя бояри засудили стратити злу смертю - четвертувати».

Дяк акуратно згорнув сувій, перев'язав його шовковим шнурком і дав знак кату почати справу. Кат підійшов до Разіна і торкнувся за плече. Степан відвів його руку, перехрестився на веселі бані храму Покрови, вклонився натовпу, що зібрався, на всі чотири сторони за російським звичаєм, промовив:

Вибачте... Вибачте, православні... - Сповіді перед смертю Разіну, як бунтівнику, відданому анафемі, не належало. Він ліг на плаху, розкинув убік руки і ноги і приготувався до четвертування. Завмер натовп, і раптом чути стало, як хруснула сокира по дереву, з надсадом пройшла крізь м'ясо і кістку. Здригнулися люди і знову завмерли.

Спочатку кат відсік Разіну праву руку по лікоть, потім ліву ногу по коліно. Але й у ці хвилини Разін не промовив жодного слова, не видав жодного стогін. Не витримавши виду страти брата, Фрол забився, закричав:

Я знаю слово государеве…

Мовчи, собако, - промовив Степан, що стікає кров'ю.

То були його останні слова.

У натовпі пролунав плач. Хтось крикнув:

Батюшка, рідний!

Дяк крикнув кату:

Порушуючи порядок, кат з розмаху опустив свою сокиру на шию Разіна, а потім уже мертвому поспішно відрубав праву ногу і ліву руку. Потім тулуб розсікли на частини і встромили їх разом із головою на дерев'яні спиці, розставлені навколо місця страти. Нутрощі викинули собакам.

Кілька днів Москва тремтіла від цієї жахливої ​​страти. Стрільці вдень та вночі прочищали місто. Ночами гукали кожного перехожого - що за людина, звідки, з чим іде. А вже під кінець другого тижня по Москві поповзли чутки, що то був зовсім і не Стенька, а простий козак. А Стенька чудово врятувався і живе десь у донських станицях, ховається до певного часу. Болтунів хапали і приводили до тортур, стратили торговельною карою - били на площі батогами нещадно в настанову іншим. Двічі тими днями горіла Москва. А з півдня приходили грізні звістки - селянський бунт продовжувався з невгамовною силою. Поміщицькі селяни, козаки та різні вільні люди брали в облогу Шацьк, воювали під Тамбовом. Федір Шелудяк загрожував новим походом із Астрахані. Воєводи слали до Москви листи, били чолом великого государя, просили допомоги. Смутно було у столиці.

Страта Фрола Разіна на той час була відкладена. На черговому розпитуванні він повідав государеву справу, сказав, що знає, де його брат закопав глечик зі своїми чарівними листами, різними грамотами. Фрол вказав місце скарбу: «На острові річки Дону, на урочищі, на Прорві, під вербою. А та верба крива посередині».

Шість років царські стрільці шукали глек із разинськими грамотами, але так і не знайшли його. За ці роки Фрола не раз катували і нарешті стратили 26 травня 1676 року.

Страта Мене лякає ваше обурення; Ви вимагаєте страти, як ворогові! Страчу, що не прошу у вас прощення, Страчу, що сам простити вас не

Страта Рано вранці 4 червня 1671 по дорозі з Серпухова на Москву просувалося незвичайне ходу. Кілька десятків озброєних рушницями та шаблями кінних козаків супроводжували простий селянський воз, у якому на вистелених дошках рогожів сиділо двоє людей. Обидва

За стратою страту Із трьох синів Парменіона двоє загинули в битвах на очах у батька, а разом із третім сином загинув він сам. Плутарх. Олександр Нова фаланга з персів підростала дуже повільно, і македонському цареві доводилося воювати з тим військом, яке було. Але ось

Страта Інструкція, отримана від організації, в яку він входив, наказувала Полю Дуна (чиє ім'я тепер було Вінсан Анрі) прибути в Марсель до середини другої половини дня і чекати перед Реформістською церквою одного товариша, якого Дуна добре знав. Дуна простояв на

«Цивільна кара» Яскравий, сонячний квітневий день. Час – 17.15. П'ять хвилин до відкриття зборів. Зазвичай, зібрати людей нелегко. У хід пускаються приманки: буфет із пивом, дарове кіно та інше. І то люди тягнуться, тягнуться... І відкриваються збори, якщо йому взагалі судилося

Лихий вільний козак відомий у народі як Стенька Разін з'явився на Дону не випадково. Все важче ставав кріпосний гніт, дедалі більше закріплювалася залежність селян. Воєводи та чиновницький апарат прогнив, на Русі процвітало хабарництво, тяганина, був відсутній справедливий суд. Втеча селян набувала колосальних масштабів, навіть у чолобитних того часу часто зустрічалися погрози «розбігтися порізно». У такій обстановці поява сильного ватажка та захисника була закономірністю. Бунт не був викликаний Разіним, це радше Степан Тимофійович став породженням народного гніву.

Дивне, повне пригод життя волелюбної, неординарної людини, щасливого отамана пройшло на полі бою. Особа Степана Тимофійовича овіяна славою, якою може позаздрити будь-який вінценосний самодержець, приваблива для російського народу, насамперед своїм відкритим та відчайдушним характером. Степан Разін у народних оповідях уособлює ватажка селян та доблесних козаків, захисника та визволителя.

Народився майбутній грізний отаман у станиці Зимовейська на Дону. З цим таємничим місцем пов'язано багато для російського народу. Дещо пізніше з'явиться на світ і Омелян Пугачов, який пройшов територією нашої країни не менш кривавою дорогою, ніж окаянний Стенька Разін. Що за аномалія у цих місцях не відомо. Однак факт залишається фактом, саме тут народилися два найвідчайдушніші бунтарі, так кохано й шановні на Русі.

Василь Суріков. Степан Разін. 1903–1907

Донське козацтво до середини шістнадцятого століття складалося з двох специфічних прошарків: корінних жителів та втікачів або вульгарних людей. Не мала постійного місця проживання «голитиба» часто зривалася в походи з метою пограбування кораблів, що проходять повз, з товарами і прилеглих територій. Такі злодійські акції мали назву у козаків походів «за зипунами», і хоча корінні заможні жителі не схвалювали такі набіги публічно, вони все ж таки таємно їх фінансували за певну частку у видобутку. Одним із таких походів і почалася народна «буря», ім'я якої Степан Тимофійович Разін.

Невеликий загін козаків, за деякими даними, чисельність його становила близько 2-х тисяч чоловік, попрямував на розбій вниз Волгою. На чолі загону стояв молодий та щасливий отаман Степан Тимофійович. Похід досить швидко вийшов за межі звичайного набігу, характерного для донських козаків. Уряд робив спочатку досить мляві спроби утихомирити козаків, і час було втрачено. Вже у травні 1667 р. козачі загони розбили стрільців і пограбували караван судів Шоріна, що супроводжував судно із засланцями. Бранці були відпущені на волю і охоче приєдналися до козаків. Разін вторгся в Яїк, потім попрямував до перських берегів, де захопив у полон відому з народних пісень перську князівну. Чи кидав Степан Тимофійович персіянку у воду, чи ні, досі не встановлено однозначно, проте відомо одне, що дочка Мамед-хана астаринського з полону козаків так і не повернулася.

Повернення в Астрахань було для Стеньки Разіна тріумфальним. Воєводам було принесено винну, в обмін на прохід до Волги. Під час перебування в місті отаман катався на стругах і всіляко наголошував на своїй незалежності та непокорі. Незважаючи на обіцянку віддати владі всю видобуток і полонених, козаки не передали їм нічого, і пішли до Царициного.

У місті спроба виставляння козакам заборон на відвідування шинків була суворо покарана Разіним. По суті, Степан Тимофійович відмовився підкорятися царській адміністрації та захопив місто. На всі погрози отаман відповідав лайкою і обіцянками у відповідь розправи. Всіляко підкреслював Разін своє неприйняття існуючого режиму гноблення, проповідував рівність, жорстоко карав неугодних, проте царя не безчестив. Відчайдушний отаман добре розумів, що цар у свідомості населення легко може бути протиставлений ненависним воєводам та жадібним боярам, ​​що активно використовував у своїх промовах та справах. Переможених воєвод та військових начальників Степан Тимофійович прилюдно сік різками, що також підвищувало його авторитет в очах підлеглих.

Кожне зайняте Разіним місто переходило на козацьке управління і переймало спосіб їхнього життя. Багато хто приєднувався до доблесного і розгульного воїнства. Начальників, панів, бояр неугодних місцевому населенню безжально винищували, а дочок із знатних та шляхетних родин у кращому разі видавали заміж за простих селян чи козаків. Цікаво, що Степан Тимофійович геть-чисто відмовлявся визнавати обряд вінчання і сам організовував обряди одруження. Таїнство полягало в божевільних танцях нетривалий час, після чого пара оголошувалась законним подружжям.

Після Царицина Разін зайняв Самару, Саратов та низку інших міст. Рухаючись на гребені селянської війни, яка зародилася ще в 1670 р., сили козаків все прибували і дедалі більше скидалися на повстанську армію. З метою залучення народу Разін наказав обшити один із своїх кораблів червоною тканиною і посадити невідомого бранця як царевича Олексія, а другу туру покрили чорними покривалами і поширювали чутки про присутність на ньому патріарха Никона. Отже, Степан Тимофійович активно намагався дискредитувати образ государя, не висловлюючи прямих намірів повалення самодержавства. Разін вказував, що воює він за царя, але проти воєвод, бояр та іншої знаті.

Однак у поході отаман постійно пив, бешкетував і вдавався різним кривавим розвагам. Поступово він втратив свій первісний образ захисника і перетворився на біснуватого, безжального вбивцю, веденого думкою натовпу, що величається своїми досягненнями та перемогами. Заходи, застосовувані оточенням Разіна до ставлеників государя, були дуже жорстокими. Нещасних вішали, колесували, топили і мучили різними витонченими способами. Покарання мали характер залякування. Загони козаків поділялися і займали нові міста, хвилювання охопило як Поволжя і Центральну частину Русі, а й сягнула навіть територій Білого моря.

У 1670 р. військо Разіна зазнало першої невдачі в облозі Симбірська, а вже на початку жовтня було розбито царською армією чисельністю 60 тисяч воїнів під командуванням Барятинського. Степан Трохимович був тяжко поранений і, покинувши основну частину свого загону, утік на рідний Дон. Згодом Разіна видали козаки разом із його братом Фролом.

Сергій Кирилов Степан Разін. 1985-88 рр.

Намагалися народного отамана в царських катівнях, але його мужність викликала повагу навіть у катів. Витривалий козак не промовив жодного слова, він не просив про пощаду і не благав про поблажливість. Горда і напрочуд сильна людина навіть перед обличчям неминучої смерті зберегла гідність. Страта була страшною і болісною. Степанові Трохимовичу відсікли руку, а потім ногу, і тільки потім кат, що зжалився, відтяв отаманові голову. За вироком Разін мав бути четвертований, але смерть прийшла швидше. Обурення отамана було викликано поведінкою брата Фрола, який, злякавшись кривавого видовища, вимовив каяття. За свідченнями очевидців, лише тоді Разін міцно вилаявся на його адресу.

Дивне відчайдушне життя бунтаря закінчилося на пласі, що притаманно ватажків народних повстань у Росії. Кровожерливий шалений розбійник залишився в народній пам'яті героєм-визволителем. Чи це так кожен вирішує для себе сам. Стенька Разін відноситься до тих великих і таємничих особистостей, що судить лише .

Хто такий Степан Разін? Коротка біографія цієї історичної особистості розглядається у шкільній програмі. Проаналізуємо деякі цікаві факти з його життя.

Важливо

Чим цікава біографія Степана Разіна? Короткий зміст основних етапів життя цієї людини свідчить про зв'язок із життям царя Олексія Михайловича.

Тоді відбувалося посилення феодального гніту. Попри тихий характер царя та її вміння вислуховувати підлеглих, країни періодично виникали повстання і бунти.

Соборне укладання

Після його затвердження, основою російського господарювання стало кріпацтво, будь-які заколоти жорстоко придушувалися владою. Термін пошуку втікачів збільшили з 5 до 15 років, кріпацтво перетворилося на спадковий стан.

Степан Разін, біографія якого буде розглянута нижче, очолив заколот, названий селянською війною.

Портрет Степана Разіна

Російський історик В. І. Буганов, який довгий час займався збором інформації про Степана Разіна, грунтувався на деяких уцілілих документах, виданих Романовими, а також на інформації, що збереглася далеко від Волги. Хто ж він – Степан Разін? Коротка біографія для школярів, запропонована у підручнику історії, обмежується лише мінімальним обсягом інформації. Дітям складно скласти за цими фактами справжній портрет лідера бунтарського руху.

Інформація про сім'ю

1630 року народився Степан Тимофійович Разін. Коротка біографія містить інформацію про те, що його батьком був знатний і заможний козак Тимофій Разін. Про станицю Зимовейську, можливе місце появи на світ Степана, вперше наприкінці XVIII століття згадав історик А.І. Ригельман. Вітчизняний історик Попов висловив припущення про те, що батьківщиною Степана Разіна є Черкаськ, адже саме це місто неодноразово згадувалося у народних переказах XVII століття.

Характеристика

Біографія Степана Разіна містить інформацію про те, що його хрещеним став отаман козацького війська Корніла Яковлєв. Саме завдяки козацькому походженню, Степан із дитинства посідав особливе місце серед донських старшин, мав певні привілеї.

У 1661 році він брав активну участь у переговорах з калмиками як перекладач, відмінно володіючи татарською та калмицькою мовами.

Біографія Степана Разіна містить факт, що до 1662 він став командиром козачого війська, що відправився в похід проти Османської імперії і Кримського ханства. На той момент часу Степан Разін вже встиг здійснити в Соловецький монастир два прощі, а також три рази стати донським послом у Москві. 1663 року він бере участь у військовому поході проти кримських татар під Перекопом.

Біографія Степана Разіна містить багато цікавих моментів. Наприклад, історики відзначають його непідробний авторитет серед донського козацтва, виділяють величезну енергію, непокірну вдачу. У багатьох історичних описах йдеться про зарозуміле вираз обличчя Розіна, його статечності і статності. Козаки називали його «батьком», готові були стати перед ним на коліна під час розмови, демонструючи подібним чином повагу та шану.

Достовірної інформації про те, чи була в нього сім'я, біографія Степана Разіна не містить. Є відомості про те, що діти отамана мешкали у Кагальницькому містечку.

Грабіжницькі походи

Молодший брат Фрол та старший брат Іван також стали козацькими ватажками. Саме після страти старшого Івана, проведеної за наказом воєводи Юрія Долгорукова, Степан почав виношувати план жорстокої помсти царської адміністрації. Разін приймає рішення про вільне та благополучне життя для своїх козаків, вибудовуючи військово-демократичний лад.

Як прояв непокори царському уряду, Разін разом із козацьким військом вирушив у грабіжницький похід до Персії та нижньої Волги (1667-1669 рр.). Його командою був пограбований торговий караван, проведено блокування руху торговців у бік Волги. В результаті козацькій голоті вдалося звільнити частину засланців, уникнувши зіткнення з загоном ратних.

Разін тим часом оселився неподалік Дону, в Кагальницькому містечку. З усіх країв до нього почали з'їжджатися білі та козаки, формуючи потужне повстанське військо. Спроби царського уряду розігнати непокірних козаків, що розгулялися, були безуспішними, а особистість самого Степана Разіна обросла справжніми легендами.

Разінці, які виступали під прапором війни, наївно замислювалися над тим, щоб захистити царя Олексія Михайловича від московських бояр. Наприклад, в одній із грамот, отаман писав про те, що його військо йде з Дону на допомогу государю, щоб захистити його від зрадників.

Висловлюючи ненависть до влади, розінці були готові віддати життя за царя.

Висновок

1670 року почалося відкрите повстання козацького війська. Разом зі своїми сподвижниками Разін надсилав «чарівні» листи, закликаючи поповнити лави його волелюбної армії.

Отаман ніколи не говорив про повалення царя Олексія Михайловича, але їм було оголошено справжню війну дякам, воєводам, представникам російської церкви. Разінці поступово вводили козацьке військо до міст, знищували представників влади, встановлювали там свої порядки. Купців, які намагаються пройти Волгою, затримували і грабували.

Поволжя охопило масові повстання. Як ватажків були не тільки разинські козаки, а й селяни-втікачі, чуваші, марійці, мордва. Серед захоплених повстанцями міст виявилася Самара, Саратов, Царицин, Астрахань.

Восени 1670 Разін зустрів серйозний опір під час походу на Симбірськ. Отамана було поранено, змушений був разом зі своєю армією відійти на Дон.

На початку 1671 почали виникати серйозні протиріччя всередині війська. В результаті авторитет отамана знизився, замість нього з'явився новий ватажок – Яковлєв.

Навесні цього ж року разом із братом Фролом Степана було взято в полон, видано урядовій владі. Незважаючи на своє безнадійне становище, Разін зберігав гідність. Страта його була призначена на 2 червня.

Оскільки цар боявся серйозних заворушень із боку козачого війська, вся Болотна площа, де проходила громадську кару, була оточена кількома рядами людей, безмежно відданих царю.

На всіх перехрестях також розташовувалися загони урядових військ. Разін спокійно вислухав увесь вирок, потім розвернувся у бік церкви, вклонився, вибачився перед людьми, які зібралися на площі.

Кат спочатку відрубав йому по лікоть руку, а потім по коліно ногу, потім Разін втратив голову. Страта Фрола, намічена на той час, що й Степана, була відстрочена. Життя він отримав в обмін на те, що розповість владі про ті місця, де Степан Разін сховав свої скарби.

Знайти скарб владі так і не вдалося, тому в 1676 Флор був страчений. У багатьох російських піснях Разіна є ідеальним козацьким вождем. Легенди про разінські скарби передаються з покоління до покоління. Наприклад, є інформація про те, що свої скарби отаман сховав у печері біля селища Добринка.

Не принесла кара козацького отамана спокій і умиротворення в царську родину. У Поволжі та на Волзі продовжилися після смерті Разіна селянські та козацькі війни. Астрахань повстанцям вдалося утримувати до осені 1671 року. Романовим було докладено величезних зусиль для того, щоб знайти та знищити документи повстанців.

Біографіята епізоди життя Степана Разіна.Коли народився та померСтепан Разін, пам'ятні місця та дати важливих подій його життя. Цитати отамана, зображення та відео.

Роки життя Степана Разіна:

народився в 1630, помер 6 червня 1671

Епітафія

«Степи, долини,
Трава та квіти -
Весняних надій
Розлилися океаном.
А він, хто справами,
Як сонце, світил,
Він і в клітці
Сидів отаманом».
З поеми Василя Кам'янського «Степан Разін»

Біографія

Біографія Степана Разіна - гучна і трагічна історія життя людини, яка вирішила, що вона зможе змінити долю своєї країни. Він ніколи не прагнув стати царем чи володарем, але хотів досягти рівноправності для свого народу. На жаль, жорстокими методами і заручившись підтримкою людей, які не мали таких високих цілей, як у нього. Необхідно відзначити, що навіть якщо Разіну вдалося б здобути перемогу і взяти Москву, він разом з його оточенням не зміг би створити нове демократичне суспільство, про яке мріяв. Хоча б тому, що система, в якій збагачення провадиться за рахунок поділу чужого майна, все одно не змогла б довго й успішно існувати.

Степан Разін народився приблизно в 1630 році, його батьком був козак, а хрещеним - військовий отаман, тому він з дитинства ріс серед донських старшин, знав татарську та калмицьку мови, і ще будучи молодим козаком очолив загін, щоб здійснити похід проти кримських татар. Він відразу ж отримав популярність на Дону - високий, статечний, з прямим і зарозумілим поглядом. Сучасники зазначають, що Разін завжди тримався скромно, але суворо. На формування особистості Разіна і його світогляд великий вплив справила жорстока Стеньку страту його брата Івана за наказом воєводи князя Долгорукова.

Починаючи з 1667 Разін став здійснювати один військовий похід за іншим. Походи закінчувалися перемогою Разіна, його авторитет зростав, і невдовзі до нього з країни почали приєднуватися як козаки, а й селяни-втікачі. Один за одним брав Разін міста – Царіцин, Астрахань, Самара, Саратов. Велике селянське повстання охопило більшість країни. Але в одному з вирішальних боїв цих сил виявилося недостатньо, і Разін тільки дивом зміг залишити поле бою - його забрали пораненим. Авторитет Разіна почав падати, до того ж, розінцям стали протистояти не тільки урядові війська, а й низові козаки. Нарешті, Кагальнийцьке містечко, де осел Разін, було захоплено і спалено, а Разін разом із братом видано московською владою.

Смерть Разіна стала публічною показовою розправою з тим, хто наважився повстати проти вищих чинів. Причиною смерті Разіна стало удушення від повішення, але навіть якби його не повісили, отаман помер би від жорстоких дій катів, що відрубали йому руки та ноги. Похорону Разіна не було, але його останки були поховані на Татарському цвинтарі в Москві, де сьогодні розташовується парк культури та відпочинку. Мусульманський цвинтар для могили Разіна був обраний тому, що Разіна було відлучено від православної церкви ще задовго до смерті.

Лінія життя

1630 р.Рік народження Степана Тимофійовича Разіна.
1652 р.Перша згадка про Разіна в історичних документах.
1661 р.Переговори Разіна з калмиками про мир та спільні дії проти кримських татар та нагайців.
1663 р.Похід проти кримських татар Перекопом на чолі зі Стенькою Разіним.
1665 р.Страта брата Степана Разіна, Івана.
15 травня 1667 р.Початок антиурядового походу на чолі зі Степаном Разіним.
весна 1669 р.Бої у «Трухменській землі», загибель друга Степана Разіна, Сергія Кривого, бій біля Свинячого острова.
весна 1670 р.Похід-повстання на Волгу під проводом Разіна.
4 жовтня 1670 р.Тяжке поранення Разіна під час придушення повстання.
13 квітня 1671 р.Штурм Кагальницького містечка, яке призвело до жорстокого бою.
14 квітня 1671 р.Полон Розіна, видача його царським воєводам.
2 червня 1671 р.Прибуття Разіна до Москви як полоненого.
6 червня 1671 р.Дата смерті Разіна (страта через повішення).

Пам'ятні місця

1. Станиця Пугачевська (колишня станиця Зимовейська), де народився Степан Разін.
2. Пам'ятник Разіну в селі Середня Ахтуба, яке, за переказами, заснував Стенька Разін.
3. Сенгі Мугань (Свинячий острів), біля якого в 1669 відбулася битва між військом Разіна і перською флотилією, що завершилася великою російською морською перемогою.
4. Ульяновськ (колишнє місто Симбірськ), де в 1670-му відбулася битва між бунтівниками Разіна та урядовими військами, що закінчилася поразкою Разіна.
5. Болотна площа, на якій було публічно страчено Стенька Разін.
6. Центральний парк культури та відпочинку ім. М. Горького (колишня територія Татарського цвинтаря), де був похований Разін (поховані його останки).

Епізоди життя

Разіна часто порівнювали з Пугачовим, але насправді між цими двома історичними постатями є принципова відмінність. Полягає воно в тому, що Разін не вбивав поза бою, на відміну від Пугачова, який був відомий своєю кровожерливістю. Якщо Разін чи його люди вважали когось винним, вони били людину і кидали її у воду, за російською традицією на «авось» - мовляв, якщо Бог вирішить захистити людину, то врятує її. Лише одного разу Разін змінив це правило, скинувши з дзвіниці воєводу міста Астрахані, який ховався у церкві під час облоги міста.

Коли Разіну було винесено вирок, він анітрохи не змирився і не готувався до смерті. Навпаки, всі його рухи виражали ненависть та гнів. Страта була страшною, а муки Разіна - ще гірше. Йому відрубали спочатку руки, потім ноги, але він не видав болю навіть зітханням, зберігши свій звичайний вираз обличчя та голос. Коли його брат, злякавшись такої ж долі, закричав: «Я знаю слово і діло государеве!», Разін глянув на Фрола і гукнув на нього: «Мовчи, собако!»

Завіт

"Я не хочу бути царем, хочу жити з вами як брат".

Документальний фільм про Степана Разіна з циклу «Таємниці правителів»

Співчуття

«Особистість Стеньки має бути неодмінно дещо ідеалізована і має збуджувати симпатію, а не відштовхувати. Треба, щоб повстала і промайнула якась велетенская постать серед народу, що пригнічується…»
Микола Римський-Корсаков, композитор