Найкращі есе з суспільствознавства. Підготовка до ЄДІ із суспільствознавства та історії

Ви шукаєте готове есе зі суспільствознавства? Ви вирішили просто завчити есе та відтворити його на іспиті? На наш погляд цей спосіб не приведе Вас до мети! Адже Ви бажаєте отримати максимальні бали!

Есе із суспільствознавства потрібно писати регулярно і самостійно!

Мій курс МАЙСТЕР ЕСІ це можливість не тільки отримати рекомендації та перевірку свого есе від експерта, а й за необхідності, допомогу на апеляції на ЄДІ 2017!!!

А ми допоможемо Вам обговорити їх, зрозуміти помилки та вибрати правильну стратегію. Отже, Ви обрали шлях самостійної підготовки до есесу за суспільствознавством відповідно. Однак, Ви не можете знайти компетентний відгук та оцінку Вашого есе. Як я готовий обговорювати Ваші реальні есе.

Деякі з наших передплатників вже діляться своїми есеями та отримують відгук в обговореннях у нашій групі.

Ось таке есе написав наш передплатник Еге Еге :

29.3. (У нумерації ЄДІ-2016)

«Чим вище становище людини, тим суворішими повинні бути рамки, які стримують свавілля його характеру»(Г. Фрейтаг)

По-перше, що такий соціальний контроль? Соціальний контроль - це становище, яке займає індивід або соціальної групи в суспільстві. У разі зростання соціального статусу, тобто за вертикальної мобільності, підвищується і самооцінка особистості, у наслідок і його поведінка. Цілеспрямований, справедливий, чесний на перший погляд політик, при здобутті високої посади, може перетворитися на хабарника.

По-друге, що такий соціальний контроль? Соціальний контроль - це механізм регуляції відносин індивіда та суспільства з метою зміцнення порядку та стабільності в суспільстві. Соціальний контроль спрямований на запобігання девіантній поведінці, тобто суспільство за допомогою санкції та норм або сама особистість завдяки самоконтролю регулює поведінку. Наприклад, у Саудівській Аравії за крадіжку відтинають руку. Застосування такої санкції спричинило значне зниження крадіжки в країні.

По-третє, можна згадати про політику Китаю. У Китаї діють Центральна комісія КПК із перевірки дисципліни та Міністерство контролю. Ці органи стежать за діяльністю вищих державних та недержавних органів та борються з корупцією.

Отже, для регуляції характером особистості застосовують соціальний контроль. Причому соціальний контроль зростає із підвищенням статусу особистості. Позбавлена ​​соціального контролю поведінка особистості стає девіантною.

Коментар експерта ЄДІ

Що хочеться відзначити? Насамперед, есе побудовано грамотно, шаблон витриманий, К1 розкритий. Наш передплатник пішов шляхом простої і найсуворішої структури есе, . Кожну свою теоретичну тезу він підтвердив прикладом із соціальної практики.

У той же час, не дуже коректним виглядає:

«По-перше, що такий соціальний контроль?
По-друге, що ж такий соціальний контроль?

Ну і звичайно, зовсім не вірно дано визначення:

«По-перше, що такий соціальний контроль? Соціальний контроль — це становище, яке займає індивід або соціальна група в суспільстві».

В даному випадку йдеться про Відповідно до критеріїв перевірки даного завдання, теоретична помилка, яка перед нами в даному випадку, є приводом для зниження бала за К2 на 1.

Може, «по-друге, яким є механізм соціального контролю?». Далі, не варто складно робити пропозиції.

Соціальний контроль спрямований на запобігання девіантній поведінці, тобто суспільство за допомогою санкції та норм або сама особистість завдяки самоконтролю регулює поведінку.

Ризикуємо заплутатися, не погодити відмінки, не доставити ком. Загалом гарне враження від есе буде в експерта ЄДІ змащене. Краще розбивати довгу думку на короткі фрази:

Соціальний контроль спрямований на запобігання девіантній поведінці. Тобто суспільство за допомогою санкції та норм або сама особистість завдяки самоконтролю регулює поведінку.

По-третє, можна було трохи розгорнути думку, виконати вимогу критеріїв перевірки в завданні 29 ( при необхідності розкрийте інші аспекти проблеми). Наприклад:

«Подивимось на проблему з іншого боку! Що буде, якщо соціальний контроль щодо людини з високим становищем буде неефективним? Як показує досвід, можливі зловживання, корупція».

І потім добрий приклад із соціальної практики Китаю: «Тут… можна згадати політику Китаю. У Китаї діють Центральна комісія КПК із перевірки дисципліни та Міністерство контролю. Ці органи стежать за діяльністю вищих державних та недержавних органів та борються з корупцією».
Загалом все добре, як експерт ЄДІ оцінив би на 3-4 бали (через помилку у терміні (К2)). У той же час застосовані дані суміжних наук (К3).
Єдине, немає посилань до свого життєвого досвіду. Але цей мінус поправимо, головне — є бажання вдосконалюватися. Ось Вам ще один вислів німецького письменника XIX століття Густава Фрейтага, що часто зустрічається у варіантах завдань 29 ЄДІ із суспільствознавства:

29.3. Соціологія, соціальна філософія.

"У душі кожної людини знаходиться мініатюрний портрет його народу"(Г. Фрейтаг)

Успіхів Вам, продовжуйте працювати над есе, надсилайте Ваші есе експерту ЄДІ в коментарі а також в обговорення нашої групи

Суспільствознавство Слів 294

Вибори- цей процес дуже важливий у світі, де основним політичним режимом є демократія. Ідея висловлювання Маккензі у тому, що роль виборів у життя суспільства велика. Сенс висловлювання бачу в наступному: саме завдяки виборам людина може здійснити одне з найважливіших своїх прав - право обирати владу, вибирати тих, кому вона довіряє своє майбутнє, майбутнє своїх дітей, рідних та країни.

Суспільствознавство Слів 301

У своєму висловлюванні В.Г.Бєлінський стверджує, що важливу роль для реалізації особистості відіграє правильний та вірний вибір життєвого шляху. Не можна не погодиться з цією думкою автора.

Суспільствознавство Слів 319

Основна ідея цього висловлювання в тому, що саме в ринковій економіці відбувається дисонанс між ціною та цінністю речі. Сенс цього висловлювання бачу в наступному: під поняттям «ціна» мається на увазі реальна вартість товару, яку встановив виробник чи продавець. Цінність ж можна порівняти зі значимістю товару у фінансовому еквіваленті, т.і.

Суспільствознавство Слів 233

Сенс висловлювання у тому, що не народжуються особистістю, а зупиняться у процесі соціалізації.

Соціалізація-процес засвоєння та її подальшого розвитку індивідом культурних і соціального досвіду, необхідні успішного функціонування у суспільстві. Кожна людина є індивідом (поодиноким представником людського роду), стає особистістю через процес соціалізації.

Суспільствознавство Слів 204

У своєму висловлюванні А.Солженіцин стверджує, що багатство людства становлять малі нації, які несуть особливі барви у наш світ. Не можна не погодиться з цією думкою автора. Справді, нації та нечисленні народи завжди прикрашали нашу Землю своїми фарбами: традиціями, піснями, ритуалами.

Суспільствознавство Слів 436

У своєму висловлюванні автор говорить про те, що свобода передбачає відповідальність людини за свої дії перед законом і державою. Тобто, людини в її діях ніщо не обмежує, крім права. свободи, то мають бути і обов'язки, адже людина живе не один, а в суспільстві, члени якого теж мають свої права.

Суспільствознавство Слів 54

Філософія - специфічна форма духовної культури, яка намагається охопити, описати і зрозуміти в найбільш загальних рисах і світобудову, і людини. Також існує наукове визначення філософії, філософія - це наука про загальні закони розвитку природи, суспільства та мислення.

Однак існує й інше тлумачення слова філософія – це роздуми людей про об'єкти філософії як науки у повсякденному житті.

Есе по ЄДІ із суспільствознавства має бути пов'язане із соціальною психологією, філософією, соціологією, економікою. Проаналізуємо правила та особливості його складання, які допоможуть випускнику школи здобути високий бал на ЄДІ.

Вимоги до есе

Що має включати есе з ЄДІ? За суспільствознавством вироблені основні моменти, які має у своїй роботі відобразити випускник освітнього закладу. Учень повинен спиратися у своєму матеріалі на конкретні висловлювання мислителів, пов'язаних з основною темою есе, наводити узагальнення, поняття, терміни, факти, конкретні приклади, які б підтверджували його позицію. Що ще має містити есе щодо ЄДІ? За суспільствознавством мається на увазі чітка відповідність певній структурі, яка була створена викладачами цієї дисципліни для того, щоб полегшити завдання школярів.

З курсу суспільствознавства нам відомо про два основні напрямки перебігу розвитку: прогрес та регрес. З іншого боку, суспільство може розвиватися внаслідок еволюції, революції, реформи. Вважаю, що автор має на увазі саме еволюційний рух уперед, що сприяє плавному переходу від примітивного до досконалого, від простого до складного.

На що могло спиратися людство, продовжуючи свій рух уперед? Без вироблення нових технологій: альтернативних джерел, біотехнологій – сучасному суспільству вже не вижити. Саме тому важливо базуватися на наукових відкриттях і досягненнях. Наприклад, після освоєння людиною термоядерного синтезу у людства з'явився шанс на вироблення недорогої електричної енергії.

Крім техніки та науки, як важливу опору прогресу можна розглядати моральність. Моральні засади, які були вироблені людським суспільством за тривалий період його існування, не повинні завдавати людині шкоди.

Я вважаю, що навіть у інноваційному суспільстві важливо зберігати працьовитість, гідність, честь, добро. Як людина застосовує інтернет, який став найбільшим винаходом минулого століття? Які основні цілі дитини, яка включає свій ноутбук? Вважаю, що застосування сучасних комп'ютерів має бути продуманим, цілеспрямованим, виправданим. Наприклад, він ідеально підходить для самоосвіти, самовдосконалення, саморозвитку.

Інноваційні технології не повинні перетворити людину на тупу істоту, яка втратила честь, гідність, свободу, творчість. У майбутньому, на мою думку, здатні вистояти лише ті суспільства, які, окрім технологічного прогресу, відводять особливу увагупринципам гуманізму та рівності.

Тільки за збереження сім'ї, релігії можна говорити про прогрес.

Варіант есе про соціологію

«Спілкування облагороджує і підносить: у суспільстві людина мимоволі, без будь-якого вдавання тримає себе інакше, ніж на самоті» (Л. Фейєрбах)

Я підтримую позицію автора, який торкнувся актуальної проблеми спілкування між людьми. Питання настільки важливе в наші дні, що заслуговує на повноцінне вивчення та розгляд. Багато людей замикаються у собі, перестають спілкуватися, оскільки мають культурою відносин. Основна проблема, порушена автором, полягає у значимості виховної функції. З курсу суспільствознавства ми з'ясували, що саме діяльність є формою активності, що дозволяє людині перетворювати світ, змінювати саму людину. Саме під час розмов, розмов люди вчаться розуміти одне одного. Яка основна виховно-соціалізуюча функція людського спілкування? Воно дає можливість батькам передавати своїм дітям основи культурних традицій сім'ї, засвоювати основи шанування дорослих, природи, рідного краю. Ми вчимося спілкуватися не лише в сім'ї, а й у школі, у компанії друзів. Якщо батьки постійно кричать на дітей, у ній росте замкнута, закомплексована особистість. Я вважаю, що не можна перетворювати людське спілкування на балаканину, воно має виступати як фактор для розвитку людини, її вдосконалення.

Приклади есе із суспільствознавства для ЄДІ

Зразки есе

«Дитина в момент народження не людина, а лише кандидат у людину» (А. П'єрон).

Слід розібратися в тому, який сенс вкладав П'єрон у поняття людина. У момент народження дитина вже є людиною. Він – представник особливого біологічного виду Homo Sapiens, що має властиві специфічні риси даного біологічного виду: великий головний мозок, прямоходіння, чіпкі руки і т.д. На момент народження дитини можна назвати індивідом – конкретним представником людського роду. З народження він наділений властивими лише йому індивідуальними рисами та властивостями: колір очей, форма та будова тіла, малюнок його долоні. Це вже можна визначити як індивідуальність. Чому ж тоді автор висловлювання називає дитину лише кандидатом у людину? Мабуть, автор мав на увазі поняття «особистість». Адже людина – істота біосоціальна. Якщо біологічні риси людині даються від народження, то соціальні вона набуває лише у суспільстві собі подібних. І відбувається це у процесі соціалізації, коли дитина засвоює за допомогою виховання та самовиховання цінності конкретного суспільства. Поступово він перетворюється на особистість, тобто. стає суб'єктом свідомої діяльності та має сукупність соціально значущих рис, затребуваних і корисних у суспільстві. Саме тоді його цілком можна назвати людиною. Як можна підтвердити це припущення? Наприклад, 20 березня 1809 р. у Сорочинцях у ній поміщика Василя гоголя – Яновського народився син, хрещений ім'ям Микола. Це був один із поміщицьких синів, що народилися в цей день, наречених Миколоями, тобто. індивід. Якби він помер у день народження, то так і залишився б у пам'яті своїх близьких, як індивід. Новонародженого відрізняли ознаки, характерні лише йому (зріст, колір волосся, очей, будова тіла та інших.). За свідченням людей, які знали Гоголя з народження, він був худий і слабкий. Пізніше в нього з'явилися риси, пов'язані з дорослішанням, індивідуальним стилем життя, він рано почав читати, з 5 років писав вірші, старанно навчався в гімназії, став літератором, за творчістю якого стежила вся Росія. У ньому виявилася яскрава індивідуальність, тобто. ті риси та властивості, ознаки, які відрізняли саме Гоголя. Очевидно, саме такий зміст вкладав у своє висловлювання А.П'єрон, і я з ним повністю погоджуюсь. З'являючись на світ, людина повинна пройти тривалий, тернистий шлях, щоб залишити слід у суспільстві, щоб нащадки з гордістю говорили: «Так, цю людину можна назвати великою: ним пишається наш народ».

"Ідея свободи пов'язана з істинною сутністю людини" (К.Ясперс)

Що таке свобода? Незалежність від сильних світу цього, яку можуть дати гроші та слава? Відсутність решітки чи бича наглядача? Свобода думати, писати, творити без огляду на загальноприйняті канони та уподобання публіки? Відповісти це питання можна лише, спробувавши розібратися, що таке людина. Але біда! Кожна культура, кожна епоха, кожна філософська школа дає відповідь на це питання. За кожною відповіддю стоїть не лише рівень вченого, який спіткав закони світобудови, мудрість мислителя, що проник у таємниці буття, користь політика чи фантазія художника, а й завжди ховається певна життєва позиція, цілком практичне ставлення до світу. І тим не менш. З усіх різноманітних уявлень про людину, що суперечать один одному, випливає один загальний висновок: людина не вільна. Він залежить від будь-чого: від волі Бога чи богів, від законів Космосу, розташування зірок і світил, від природи, суспільства, але тільки від самого себе. Але зміст висловлювання До Ясперса, на мою думку, полягає в тому, що людина не мислить свободи та щастя без збереження своєї особистості, свого унікального, неповторного «Я». Він не хоче «стати всім», а «хоче бути самим собою наперекір всесвіту», як писав автор знаменитого «Мауглі» Р.Кіплінг. Не може бути людина щаслива і вільна ціною зневажання своєї особистості, відмови від своєї індивідуальності. Воістину невигубне в людині прагнення до творення світу і себе, до відкриття нового, ще нікому невідомого, навіть якщо це досягається ціною власного життя. Стати вільним – нелегке завдання. Вона вимагає від людини максимальної напруги всіх духовних сил, глибоких роздумів про долі світу, людей, про своє життя; критичного ставлення до того, що відбувається довкола і до самого себе; пошуків ідеалу. Пошуки сенсу свободи продовжуються іноді все життя і супроводжуються внутрішньою боротьбою та конфліктами з оточуючими. У цьому таки виявляє себе вільна воля людини, оскільки з різноманітних життєвих обставин, варіантів, йому самому доводиться вибирати, що віддати перевагу, що відкинути, як вчинити у тому чи іншому випадку. І чим складніший навколишній світ, тим драматичніше життя, тим більше зусиль потрібно від людини, щоб визначити свою позицію, зробити той чи інший вибір. Отже, К.Ясперс мав рацію, вважаючи ідею свободи істинною сутністю людини. Свобода - необхідна умова його діяльності. Свободу не можна «подарувати», бо невистраждана свобода виявляється тяжким тягарем або обертається свавіллям. Свобода, завойована у боротьбі зі злом, пороками та несправедливістю в ім'я утвердження добра, світла, істини та краси, може зробити кожну людину вільною

«Наука безжальна. Вона безсоромно спростовує улюблені та звичні помилки» (Н.В. Карлов)

Цілком можна погодитися з цим висловом. Адже основна мета наукового пізнання – прагнення об'єктивності, тобто. до вивчення світу таким, яким він є поза і незалежно від людини. Отриманий у своїй результат ні залежати від приватних думок, пристрастей, авторитетів. На шляху до пошуку об'єктивної істини, людина проходить через відносні істини та помилки. Прикладів цього багато. Колись люди були абсолютно впевнені в тому, що Земля має форму диска. Але минули століття, і подорож Фернандо Магелана спростувала цю помилку. Люди дізналися, що Земля має форму кулі. Помилка була і геоцентрична система, що існувала тисячоліття. Відкриття Коперника розвінчало цей міф. Створена ним геліоцентрична система пояснила людям те, що всі планети нашої системи обертаються навколо Сонця. Католицька церква понад двісті років забороняла визнавати цю істину, але в даному випадку, наука, справді, виявилася безжалісною до помилок людей. Таким чином, на шляху до абсолютної істини, яка є остаточною та не зміниться з часом, наука проходить через стадію відносних істин. Спочатку ці відносні істини здаються людям остаточними, але минає час і з появою нових можливостей у людини у дослідженні тієї чи іншої області, з'являється абсолютна істина. Вона спростовує раніше поліковані знання, змушуючи людей переглянути свої колишні погляди та відкриття

«Прогрес вказує лише напрямок руху, і йому байдуже, що чекає наприкінці цього шляху – благо чи зло» (Й. Хейзінга).

Відомо, що прогрес – це рух розвитку суспільства від простого до складного, від нижчого до вищого. Але довга історія людства доводить, що рух уперед в одній області призводить до відкату назад в іншій. Наприклад, заміна стріли вогнепальною зброєю, крем'яної рушниці – автоматично свідчить про розвиток техніки та пов'язаних із нею знань, науки. Можливість вбити одночасно масу людей смертельною ядерною зброєю теж безумовне свідчення розвитку науки і техніки найвищого рівня. Але чи можна це назвати прогресом? І тому все, що виявлялося в історії як щось позитивне, завжди можна протиставити як щось негативне, і про дуже багато позитивного в одному аспекті, можна сказати як про негативне в іншому. Тож у чому сенс історії? Який напрямок її руху? Що таке прогрес? Відповісти на ці питання далеко не просто. Саме абстрактне поняття прогресу, при спробі застосувати його до оцінки тих чи інших подій конкретно – історично, неодмінно міститиме нерозв'язне протиріччя. У цій суперечливості є драматизм історії. Чи неминучий він? А справа в тому, що головною дійовою особою цієї історичної драми виступає сама людина Зло як би неминуче, тому що людина часом отримує як результат те, чого вона зовсім не прагнула, що не була її метою. І справа об'єктивно полягає в тому, що практика завжди багатша, завжди перевищує рівень досягнутого знання, що породжує можливості людини в інших умовах по-іншому використати досягнуте. Зло, як тінь, переслідує добро. Мабуть, це мав на увазі автор цього висловлювання. Але мені хотілося б продовжити міркування і закликати людей, особливо вчених, замислюватися про свої майбутні відкриття. Адже визначення справді прогресивного є поняття, вироблене всієї історією людства. Виражене словом «гуманізм», воно позначає як специфічні властивості людської природи, і оцінку цих властивостей як вищого початку життя. Прогресивним є те, що поєднується з гуманізмом, і не просто поєднується, а сприяє його піднесенню.

«Революція – це перехід від неправди до правди, від брехні до істини, від гноблення до справедливості, від обману та страждань до прямолінійної чесності та щастя»

(Роберт Оуен)

Революцію часто називають суспільним вибухом, саме тому, на мою думку, революція не вирішує повністю тих проблем, які виникли у житті.

В історичному минулому Росії найбільшою була революція у жовтні 1917 року. Найважливішим її результатом стало початок будівництва комунізму, що означало радикальну зміну життя країни. І якщо це - та сама правда, справедливість і чесність, про яку говорить Оуен, то чому зараз Росія всіма силами намагається долучитися до західної моделі розвитку і робить все, щоб стати капіталістичною країною в повному розумінні цього слова? І це при тому, що за радянських часів Росія багато досягла: стала наддержавою, першою здійснила політ людини в космос, перемогла у Другій світовій війні. Виходить, що революція не привела нашу країну до істини. Більше того, до кінця 1991 року Росія опинилася на межі економічної катастрофи та голоду.

Чи потрібно говорити про соціальні революції, якщо навіть у ході науково-технічної революції в сучасному світі виникає безліч питань. Серед них і екологічні проблеми, зростання безробіття, і тероризм.

З одного боку, в ході НТР удосконалюється охорона здоров'я, рятуються від смерті зусиллями лікарів безнадійні хворі, а з іншого боку, виробляється зброя масового ураження, зокрема, бактеріологічна. Засоби масової інформації щодня висвітлюють мільйони подій, що відбуваються у всіх куточках планети, інформуючи, утворюючи людей, але водночас ЗМІ виступають як маніпулятор людською свідомістю, волею, розумом.

Можна навести ще безліч прикладів революцій, але висновок залишиться однозначним: революція – це багатосторонній і суперечливий процес, в ході якого проблеми, що вирішуються, замінюються іншими, часто ще більш складними і заплутаними.

Релігія – це розумом виправдана мудрість

Я повністю погоджуюсь з цим висловом і хочу довести істинність цього вислову на прикладі відомих КНИГ, які містять такі мудрості, до яких людство завжди звертатиметься.

Новий Заповіт. Йому вже 2 тисячі років. Своєю появою на світ він справив небачене, небувале хвилювання сердець і умів, що не заспокоюється й досі. А все це тому, що в ньому є мудрості, які вчать людство доброті, гуманізму, моральності. У цій книзі, написаній просто і без будь-яких прикрас, відображена найбільша таємниця – таємниця людського спасіння. Людям залишається тільки виконувати ці Великі Мудрості: не вбивай, не вкради, не ображай ближнього, шануй батьків своїх. Хіба це погані мудрості? І коли люди забувають виконувати ці мудрості, на них чекають нещастя. У нашій країні у роки радянської влади народ відлучили від цієї книги. Усе це призвело до руйнації духовності суспільства, отже, до безволі. І навіть комуністи, складаючи свій закон – Моральний Кодекс комуніста, взяли за основу моральні принципи, що містяться у Біблії. Лише викрили їх в іншу форму. Це доводить, що мудрість цієї книги є вічною.

Коран. Це є головна книга мусульман. До чого закликає вона? Особлива увага приділяється благородству, яке, своєю чергою, передбачає повагу до батьків. Коран вчить мусульман бути твердими у слові, обов'язковими у справах та вчинках. У ньому засуджуються такі низовини людини, як брехня, лицемірство, жорстокість, гординя. Хіба це погані мудрості? Вони розумні.

Наведені приклади доводять правильність наведеного висловлювання. Усі світові релігії містять такі мудрості, які наставляють людей лише хороші вчинки. Показують людям шлях у кінці тунелю.

Наука скорочує нам досвіди швидкого життя.

Не можна не погодитися з цим висловом. Адже з появою науки прогрес людства почав прискорюватися, і темпи життя людського суспільства прискорюються з кожним днем. Все це відбувається завдяки науці. До появи людство досить повільно просувалося шляхом прогресу. Мільйони років з'явилося колесо, але тільки завдяки вченим, які винайшли двигуни, це колесо змогло рухатися з вищою швидкістю. Життя людства різко прискорилося.

Людству тисячі років доводилося шукати відповіді на багато, здавалося б, нерозв'язних питань. Це зробила наука: відкриття нових видів енергії, лікування складних хвороб, підкорення космічного простору ... З початком науково-технічної революції в 50-60-ті роки XX століття розвиток науки став головною умовою існування людського суспільства. Час вимагає від людини швидкого вирішення глобальних проблем, від яких залежатиме збереження життя Землі.

Наука тепер прийшла і до кожного нашого будинку. Вона служить людям, що дійсно скорочує досліди швидко поточного життя: замість прання на руках – автоматична пральна машина, замість ганчірки для миття – миючий пилосос, замість машинки, що пише – комп'ютер. А що вже говорити про засоби зв'язку, які зробили нашу земну кулю такою маленькою: за одну хвилину можна отримати повідомлення з місць, розташованих на різних кінцях світу. Літак доставляє нас за кілька годин у найвіддаленіші куточки нашої планети. Адже якихось сто років тому на це знадобилося багато днів і навіть місяців. У цьому полягає сенс цього висловлювання.

Політична фортеця міцна тоді й лише тоді, коли вона ґрунтується на силі моральної.

Звісно, ​​висловлювання це правильне. Справді, політик має діяти, спираючись на закони моральності. Але чомусь слово «влада» у багатьох асоціюється із протилежною думкою. Цьому в історії є безліч прикладів, що підтверджують, починаючи від давньоримських тиранів (наприклад, Нерон), до Гітлера і Сталіна. Та й сучасні правителі не вражають прикладами моральності.

У чому ж справа? Чому глибоко моральні норми, такі як чесність, совість, обов'язковість, правдивість ніяк не вписуються в політичну владу?

Мабуть, багато що пов'язане з природою самої влади. Коли людина прагне влади, він обіцяє людям поліпшення їхнього життя, наведення порядку, встановлення справедливих законів. Але як тільки він опиняється біля керма влади, ситуація різко змінюється. Поступово забувають багато обіцянок. Та й сам політик стає іншим. Він живе іншими мірками, у нього з'являються нові погляди. Ті, яким він обіцяв, дедалі більше віддаляються від нього. А поряд з'являються інші, котрі завжди готові бути в потрібну хвилину: порадити, підказати. Але діють вони більше над інтересах суспільства, а своїх корисливих інтересах. Як кажуть у народі, влада псує людину. Можливо, це й так. А може, й інші причини? Приходячи до влади, політик розуміє, що він не в змозі впоратися з тягарем проблем, які стоять перед державою: корупція, тіньова економіка, організована злочинність. За таких складних умов відбувається відступ від моральних принципів. Доводиться діяти жорстко. Мені здається, що краще перефразувати цей вислів так: «Політична фортеця міцна тоді і лише тоді, коли вона ґрунтується на силі закону». Для політики це найрозумніше. Тільки закони теж повинні бути моральними….

Справді, не кожен абітурієнт має літературні таланти і може повною мірою виявити свої творчі здібності в обмежений час у потрібному місці – тут і зараз! Дивіться наш приклад есе з суспільствознавства.

Згадаймо, що на іспит ЄДІ із суспільствознавства, згідно з , відводиться майже чотири години.Забираємо не менше 0,5 години на роботу з чистовиком частини 1, не менше 1 години на роботу з чернеткою, не менше 1 години на роботу з частиною 2. Що залишається? Усього 1,5 години на ТВОРЧІСТЬ. Тому, отримавши цитату працювати, потрібно точно і чітко, виконуючи КРИТЕРІЇ перевірки!

Усього 1 година на творчість!
Знання шаблону та реальних прикладів – ключ до успіху!Готуйтеся сьогодні!

Виграють знаючі різні підходи до есе!

Критерій 1 (К1) - Сенс висловлювання розкритий.Експерт бачить Ваше розуміння висловленої автором думки. Якщо цей критерій не виконано, ваше есе не перевіряється!

Критерій 2 (К2) - Вибрана тема розкривається з опорою на відповідні поняття, теоретичні положення та висновки. У своєму творі ви використовуєте

Критерій 3 (К3) - Якість аргументації своєї точки зору.Ви маєте точку зору щодо піднятої автором проблеми, і обґрунтовуєте її за допомогою прикладів зі свого життя, соціальних фактів, інформації ЗМІ, знань з

Один із шаблонів написання есе ми вже висвітлили в . Сьогодні наведемо ще одну. Чим більше шаблонів Ви маєте в запасі, тим більше Ваших шансів успішно впоратися із цим завданням ЄДІ! Розглядаємо ще один приклад есе з суспільствознавства.

Ось проблемний вислів, що обговорюється сьогодні:

Якщо людина має «навіщо» жити, може витримати будь-яке «як» (Ф. Ніцше)

Відразу виконуємо критерії!

Критерій 1 (К1) - Сенс висловлювання розкритий:

Великий німецький філософ Фрідріх Ніцше у своєму висловлюванні висловлює ставлення до цінності життя людини. Він вважає, що умови життя – вторинні, головне – це прагнення поставленої мети.

Показуємо свою інтелектуальність. Це один із тих мислителів, фрази яких найчастіше надаються для обговорення (поряд з Черчіллем, Аристотелем, Вольтером, Франкліном, Пушкіним). Здається, знати деяку інформацію про цього діяча треба.

Великий німецький філософ, композитор ХІХ століття, автор праць «Так говорив Заратустра», «Людське, надто людське», теорії СВЕРХЛЮДИНИ.
Один із найбільш спірних мислителів в історії.

У світлі умов життя Ніцше, його впливу філософську і політичну думку сучасності, і навіть історичні події ХІХ століття, дана фраза мені здається дуже актуальною.

Демонструємо свою увагу до історії, інтерес, виявлений до цитати. Потім йдемо через знання особистості автора:

Ніцше увійшов до історії філософії як великий Сліпець. Все своє життя він страждав від поступової втрати зору. Завершив він своє життя у страшних болях, абсолютно сліпим. Не завадило йому написати ряд видатних філософських праць, наприклад, «Так казав Заратустра».

З курсу суспільствознавства відомо, що людина — це біосоціальна істота, яка має мислення та мову. Життя — це форма активності будь-якої істоти, яка у людини виявляється у діяльності. Діяльність людини, на відміну інших тварин цілепокладальна, а чи не інстинктивна. Тому, задаючи питання про те, «навіщо» жити людині, вона має на увазі мету її життя.

Розкриваємо сенс цитати на історичному прикладі - умови життя жахливі (біль, сліпота), а мета досягнута! Показуємо знання основних суспільствознавчих термінів, необхідних для міркувань за цією цитатою (переходимо до критерієм 2).

Ключова думка праць Ніцше — ідея про «надлюдину». Це політичний гігант, лідер, який кидає виклик низовинним інтересам натовпу. Він ставить перед нею найвищі духовні ідеали, підкоряє собі, веде її за собою. Багато хто бачить у працях Ніцше філософське обґрунтування формування тоталітарних ідеологій та державХХ століття, фашизму.