Могили чингізидів. Великий Приголомшувач спочиває на Алтаї!? Версія «Могила Чингісхана

1225, осінь - Чингісхан повернувся з походу на схід. Основи Монгольської імперії на той час було вже закладено, але залишалося непокореним тангутське царство Сі-Ся. Знаходилося воно на сотні кілометрів із заходу на схід і з півночі на південь - там, де в наш час тягнеться піщана пустеля Гобі. Думки про непокорену державу не давали Чингісхану спокою: передчуючи швидку смерть, він поспішав здійснити свої останні задуми і в 1226 підняв своє випробуване військо в черговий похід.

Монгольська армія вирушила на Китай, держава Сі-Ся стояла на її шляху, і в 1227 вона перестала існувати. Завойовники захопили столицю тангутів – місто Хара-Хото – та жорстоко розправилися з її жителями. Мирне населення зазвичай тих часів Чингісхан віддав «на потік і розграбування війську». Однак у розпал переможного наступу 65-річний володар монголів помер…

У Великій радянській енциклопедії зазначена і точна дата смерті Чингісхана - 25.08.1227 р. Про те ж пишеться і в інших джерелах, наприклад, літописний працю «Алтин тобчі» - твір вченого лами Лубсана Данзана (XVII), але сказано в ньому про місце смерті, а чи не про місце поховання.

Щоправда, в інших стародавніх творах (зокрема за даними Рашид-ад-дина) смерть Чингісхана настала ще до падіння тангутського царства, і перед смертю Чингісхан нібито сказав своїм наближеним: «Ви не оголошуйте про мою смерть, не плачте, не плачте, щоб ворог не дізнався про неї, коли ж государ і жителі Тангута вийдуть із міста, ви їх усіх одразу знищіть!

За даними «Юань чао мі ши», монгольський полководець перебував тоді в горах Люпань і особисто прийняв прибулого з багатими дарами для переговорів правителя тангутів.

Таким чином, у різних джерелах обставини та причина смерті Чингісхана вказані різні. Немає єдиної думки з цього приводу і серед учених: Р. Дуглас вважає, що Чингісхан помер «від швидкоплинної хвороби», Абул Фарадж вважав, що великий полководець мала малярію, яка була викликана нездоровим кліматом тангутської держави, а «Секретна історія» причиною смерті Чингісхана називає наслідки падіння його з коня, коли полював на куланів.

Джузджани вважав, що правитель тангутів як передбачив смерть завойовнику його царства, а й вказав точний час - третього дня після смерті: у Чингісхана насправді потекла з рани кров, як біле молоко, і «він вирушив у пекло». Марко Поло у своїх «Записках» вказував, що смерть монгольського полководця настала від старої рани, а чернець із Франції Плано Карпіні, посол римського папи до великого хана монголів, у 1247 р. повернувся до Європи зі всілякими відомостями про азіатських кочівників. І в цих відомостях говорилося, що Чингісхан був убитий ударом блискавки.

З усього вищевикладеного видно, що обставини смерті Чингісхана досі неясні, і з упевненістю можна говорити тільки про одне: помер він наприкінці літа (або восени) 1227 р. на території держави Сі-Ся.

У «Потаємному оповіді монголів», видатному літературному пам'ятнику історії та культури монголів, йдеться, що тіло великого хана поклали на колісницю і повезли до підніжжя гори Бурхан-Халдун, що була на його батьківщині. З одного схилу цієї гори стікає безліч річок, на берегах яких ростуть густі ліси.

Чингісхан сам заздалегідь вибрав це місце для поховання, коли, полюючи на Бурхан-Халдун, помітив дерево, що самотньо зростало. Воно сподобалося йому, і великий хан довго просидів під ним у приємній задумі, а потім наказав: Це місце пристойне для мого останнього упокою. Нехай його помітять: наше місце для поховання та нашого бруду буде тут».

Як обставини смерті повелителя монголів залишилися незрозумілими, і місцем його поховання називається як гора Бурхан-Халдун. Є відомості, що могила Чингісхан знаходиться або на південному схилі Кентай-хана, або в місцевості, яка називається ехе-Утек. Марко Поло стверджував, що місцем поховання Чингісхана та інших монгольських государів був північний схил Алітай-хана:

І де б не помер великий государ татар, хоч би за 100 днів шляху до тієї гори, його привозять туди ховати... І коли тіла великих ханів несуть до тієї гори, щодня за 40, більше чи менше, вбивають мечем проводжані при тілі та ще примовляють: «Іди на той світ служити нашому государю!» ... З конями вони роблять те саме: коли государ вмирає, всіх його кращих коней вони вбивають на той кінець, щоб вони були в нього на тому світі.

Ось такі суперечливі відомості дійшли до нас про місцезнаходження могили Чингісхана. Ясно лише одне: робили все в глибокій таємниці, щоб приховати смерть грізного владики від ворогів та вберегти його рештки від наруги. Воїни, що супроводжували труну, насправді вбивали всіх, кого зустріли на своєму шляху, а після поховання, прогнали по степу великий табун коней, копита яких зрівняли з землею могилу Чингісхана. І пам'ять про неї зникла, здавалося б, назавжди.

Я.Шмідт, монголовед і тибетолог XIX століття, беручи за основу те, що монголи не могли бальзамувати трупи, вважає, що тіло Чингісхана від тангутського царства до Монголії не довезли, а в Монголії поховали лише деякі речі та реліквії монгольського полководця. А Огодою, зійшовши на престол, приніс у жертву духу хана монголів 40 гарних дівчат та багато породистих коней.

XVII століття - вважалося, що могила Чингісхана знаходиться в Іхе-Еджен-Хоро (Велика ставка) в Ордосі, де стояла юрта, в якій нібито знаходилася срібна рака з його останками. Наприкінці XIX століття ці місця відвідав російський мандрівник та етнограф Г.Потанін, який записав легенду про загибель великого полководця та склав опис святині монголів.

Ордос має три святині - Велику, Середню та Малу ставки, які являють собою повстяні юрти. У Великій юрті спочивають останки Чингісхана, Середньої - останки його дружини-монголки з роду Далат, а в Малій - сукню тієї дружини, яку він забрав у якогось іншого хана. Полонянка відкинула любов Чингісхана, кинулася в Жовту річку і потонула, труп її шукали, але не знайшли, а знайшли тільки сукню.

Велика ставка, що знаходилася на правому березі річки Чжамхак, складалася з двох білих повстяних юрт, які стояли між двома піщаними барханами на штучному насипі висотою близько 60 сантиметрів. Короткі сторони прямокутного насипу були звернені на північ і південь. Задня юрта примикала впритул до передньої, тому дверей її було видно; вхід був лише один – через південну юрту. Там, де юрти стикалися, було влаштовано таємний прохід.

Усередині передня юрта була кімнатою з дерев'яними стінами і плоскою дерев'яною стелею. Біля задньої стіни південної юрти, де мали б розташовуватися двері в північну юрту, стояв стіл і на ньому 5 або 7 світильників. Цей жертовник і закривав вхід у північну юрту, куди входити нікому не дозволялося, окрім лише лами. У цій юрті і зберігалася мідна (або срібна) рака, в якій лежали останки Чингісхана.

Усі святині Ордосу перебувають під наглядом дархатів - дуже поважного стану, який позбавлений всіх податків і обов'язків. Щороку, в 21-й день 3-го місяця за місячним календарем, ордоські монголи влаштовували велике свято Тайлга (жертву) на честь Чингісхана. Святкування відбувається на іншому, лівому, березі річки Чжамхак, куди до цього дня звозять усі три святині Ордосу.

Кожна з них розбирається і укладається на окремий віз, у який впрягають трьох білих верблюдів. На новому місці юрти знову ставляться в ряд дверима на південь, у центрі – Велика ставка з останками Чингізхана. Перед нею розстилають повсть, на яку сідають лами, щоб читати молитви на честь великого монгольського хана. Біля юрти ставлять стіл, а на нього - срібний посуд та черговий. На іншому столику розкладаються речі, які начебто належали Чингісхану - кисет для тютюну довжиною 30 см, кресало, люлька, цибуля, саадак і меч.

На захід від лам стоїть велика «бадья з сандалового дерева» з молоком, скута трьома срібними обручами. Поруч ставлять віз, на якому возять цю баддю та футляр до неї.
На південь від лам на білій повсті стоїть кінь яєчної білизни, який сам (без пастуха) вдається до цього місця в день свята. Перед конем стоїть корито, в яке поклоняються кидають гроші. На схід від білого стоїть саврасий кінь Найман, на якого надіті вуздечка і сідло - ті, що були на коні за життя Чингісхана. Білий кінь стоїть без сідла, так він вважався посвяченим богам.

Свято, в якому беруть участь лише чоловіки, починається з поклоніння Великої юрті з останками Чингісхана, потім Середнього та Малого, потім білого коня, після цього йдуть до Алтин-хатасуну, йому також поклоняються та дарують гроші, а деякі навіть коня. Після цього паломники йдуть до саврасого коня Наймана, поклоняються йому і намагаються доторкнутися чолом до вуздечки чи сідла Чингісхана.

Під час поклоніння самому Чингісхану люди зупиняються перед Великою Юртою, кланяються їй тричі і стають навколішки перед ракою з останками великого полководця. Сама раку замкнена на три замки, ключі від яких знаходилися у панчен-лами - духовного глави буддистів Тибету. Ордоські монголи вірять, що до раку небезпечно наближатися з поганими намірами, і якщо хтось все ж таки зважиться на це - у нього випадуть очі.

Потім один із дархатів бере хатак (шовкова хустка), розриває його на вузькі смужки, проводить ними раком і роздає ці смужки народу. Від тертя про рак великого хана смужки наповнюються його силою, і ті, кому дісталися ці смужки, носять їх на шиї.

Монголи Ордосу очікують, що Чингісхан знову з'явиться і відведе їх на стару батьківщину, яку вони називають Алтай-хан-гою – «Золоте корито».

Питання про знаходження могили Чингісхана вже не одне століття турбує дослідників багатьох країн. Місця, що вказуються в старовинних джерелах, майже через 800 років після смерті Чингісхана, важко пов'язати з нинішніми місцевостями і назвами. У 1920-х роках з'явилося припущення, що поховання великого полководця може перебувати в окрузі Гурван-нуур («Трьохозер'я»), розташованому на сході Монголії.

1962 року тут навіть спорудили пам'ятник до 800-річчя від дня народження Чингісхана. Під покровом високих дерев, майже досягаючи їхньої вершини, злетів угору обеліск у вигляді мов білого полум'я. На ньому вирізані слова Чингісхана: «Нехай загине моє тіло, але вічно житиме моя держава», а також зроблено такий напис: «Засновнику Монгольської держави Чингісхану - від монгольського народу».

Але, незважаючи на споруджену пам'ятку, переконливих доказів, що саме тут знаходиться могила Чингісхана, немає.

Чингісхана вже протягом кількох століть є об'єктом нескінченних пошуків і диспутів археологів, істориків і простих дослідників з усіх куточків світу. У той час, як фахівці з Монголії, спираючись на свої джерела, припускають, що могила великого хана прихована в гірському районі на північ від міста Улан-Батора, їхні китайські колеги переконують, що могила розташована зовсім в іншому місці. Кончина і похорон монгольського полководця дедалі більше обростають міфами та небилицями. Загадка про те, де поховано Чингісхана і що стояло за його смертю, залишається невирішеною.

Особа Чингісхана

Хроніки та літописи, де містяться будь-які дані про життя та становлення великого хана, в основному були написані після його смерті. І достовірних відомостей у них виявилося не так багато. Інформація про те, де народився Чингісхан, його характер і зовнішність найчастіше суперечлива. Як з'ясувалося, на спорідненість із ним претендує одразу кілька азіатських народів. Дослідники констатують, що в історії хана сумнівно все, і потрібні додаткові археологічні дані та джерела.

Вочевидь, що монгольський хан вийшов із суспільства, де були писемність і якісь розвинені державні інститути. Проте відсутність книжкової освіти була компенсована чудовими організаторськими здібностями, непохитною волею та завидним самовладанням. Своїм близьким сподвижникам він був відомий як щедра і досить привітна людина. Маючи всі блага життя, Чингісхан цурався надмірностей і надмірної розкоші, яку вважав несумісною зі своїм правлінням. Він дожив до старої старості, зберігши в повній силі і тверезості свої розумові здібності.

Кінець шляху

Таємниця, пов'язана з великим завойовником, не обмежується лише питанням про його втрачену гробницю, загадки починаються ще до його поховання. Досі історики не дійшли єдиної думки, за яких обставин і як помер Чингісхан. У записах знаменитого португальця Марко Поло говориться, що, згідно з давніми східними рукописами, монгольський хан був поранений під час облоги столиці Тангутського царства в 1227 році. Стріла противника потрапила в коліно і спричинила зараження крові, що призвело до смерті.

За іншою версією, що відноситься до китайських джерел, смерть Чингісхана настала через отруєння, що супроводжується тривалою лихоманкою. Недужання почалося при облогі Чжунсінь: заражене повітря було сильно насичене випарами трупів, що розкладалися, міських нечистот і сміття.

Найекзотичнішою версією того, як помер Чингісхан, стала розповідь у середньовічних татарських літописах. Згідно з цим варіантом, хан був убитий тангутською царицею, яка була або дочкою, або дружиною правителя Тангутського царства. Потрапивши до гарему полководця, горда красуня під час шлюбної ночі вирішує помститися за розграбовану батьківщину і зубами перегризає горло віроломному загарбникові. Але ця гіпотеза не має підтвердження в інших літописах, тому вона не викликає особливої ​​довіри.

Таємний похорон

Витяги з різних джерел допомогли скласти загальну картину похорону Чингісхана. Згідно з оповідями, траурний кортеж з тілом правителя таємно залишив закрут Жовтої річки і вирушив до Каракоруму, де збиралася монгольська знать і глави пологів. На шляху наближені хана нещадно вели винищення тих, хто міг бути якось у курсі його смерті. Після прибуття в рідні землі останки одягли в парадний одяг і, поклавши в труну, повезли на височину Бурхан-Халдун. Щоб уникнути порушення спокою Чингісхана, було вбито всіх рабів і воїнів, які виконували похоронні роботи. Ніхто не мав знати місце поховання.

Багато років по тому чагарники та дерева надійно приховали схили нагір'я Хентей, і визначити, яка з гір звалася Бурхан-Халдун, стало вже неможливо. При цьому більшість версій про місцезнаходження могили так чи інакше ведуть до гірського масиву Хентей.

Пошуки могили

Століттями історики і шукачі скарбів намагаються знайти місце, де похований Чингісхан, але ця таємниця залишається як і раніше нерозкритою. У 1923-1926 роках експедиція географа П. К. Козлова, мандруючи Алтаєм, натрапила на цікаву знахідку. У Хангайських горах, біля підніжжя Хан-Кокшун, було виявлено руїни китайського містечка, яке, судячи з залишеного напису на плиті, було побудовано 1275 року військами Хубілая (онука Чингісхана). Серед великих каменів була прихована усипальниця, де лежали 13 поколінь нащадків монгольського хана, але його самого там не виявилося.

У 1989 році монгольський краєзнавець Сер-Оджав провів глибоке дослідження історіографічної пам'ятки "Потаємне оповідання монголів". В результаті виконаної роботи він припустив, що прах великого хана спочиває в "Їх газар" (з монгольського «цвинтаря великих»), що знаходиться в районі височини Бурхан-Халдун. На основі багаторічних праць професор назвав два місця, де можуть бути поховані останки Чингісхана: південна сторона гори Хан-Хентей і підніжжя гори Ногоон-нуруу. Експедиція німецького археолога Шуберта, спираючись на ці дані, досліджувала хребти Хан-Хентей, але там нічого не виявила.

Пошуки могили продовжуються, дослідники та історики, незважаючи на низку промахів, не думають здаватися. До цього дня розробляються різні версії про поховання Чингісхана, і деякі з них цілком варті уваги.

Легенди Забайкалля

У Росії поширеною гіпотезою про місцезнаходження могили Чингісхана, де покоїться його прах, є ононська. Слід зазначити, що край Забайкалля дуже багатий на легенди про монгольського правителя, і в багатьох з них популярні розповіді про те, що його останки спочивають на дні річки Онон, поблизу села Кубухай. Існує думка, що під час поховання річка була відведена убік, а потім повернута в первісне русло. У оповідях поховання хана часто пов'язане з незліченними багатствами, причому, за деякими версіями, він похований не інакше як у золотій турі.

Жигжитжаб Доржієв, шановний агінський історик, говорить про існування однієї легенди, яка сягнула наших днів. На неї також варто звернути увагу. У ній йдеться про те, що Чингісхан сам визначив місце свого поховання - урочище Делюн-Болдок, де він з'явився на світ.

Усипальниця на дні річки Селенга

Ще в одній легенді передається, що усипальниця Чингісхана була розміщена на дні. Близьке оточення імператора зігнало в долину річки безліч рабів, щоб звести дамбу та змінити курс течії води. Труна з прахом була поміщена в нішу, видовбану на осушеному дні водойми. Вночі дамба навмисне була розвалена, і всі, хто перебував у долині (раби, муляри, воїни), загинули. Ті ж, кому вдалося вижити, стали жертвою меча підісланого загону, який, у свою чергу, також був знищений. Внаслідок цього нікого з тих, хто міг би розповісти, де похований Чингісхан, не залишилося.

Для збереження таємниці місцезнаходження могили на берегах Селенги багато разів проганяли табуни коней. Потім обряди поховання полководця були проведені демонстративно в декількох різних місцях, остаточно заплутували всякі сліди.

Знахідка поблизу Біндера

Восени 2001 року американський археолог Морі Кравіц з професором Джоном Вудсом із університету Чикаго за 360 кілометрів від міста Улан-Батор, в аймаку Хентій (неподалік гори Біндер), виявили могили, захищені високими кам'яними стінами. За допомогою техніки було встановлено, що в похованні останки понад 60 осіб і, судячи з цінності обладунків, ці воїни належали до монгольської знаті. Американські дослідники повідомили світової громадськості, що знайдена усипальниця, можливо, є тим самим притулком, де похований Чингісхан. Проте вже за місяць надійшла інформація, яка спростовує цю заяву.

За 50 кілометрів від розкопок було знайдено нове місце поховання з похованими останками сотні воїнів. Але докладне дослідження могили зробити не вдалося. Настала посуха і навала шовкопряда були розцінені монголами як покарання за порушений спокій вождів. Експедицію довелося згорнути.

Руїни біля Аврага

У 2001 році монголо-японська група археологів, слідуючи літописним записам, розпочала дослідження території місцевості Аврага, розташованої у Східному аймаку Монголії. Розкопки виявили залишки стародавнього поселення, яке тягнеться із заходу на схід більш ніж на 1500 метрів, і з півночі на південь – на 500 метрів. Через три роки археологи натрапили на фундамент будівлі, датований XIII-XV ст. Значна споруда мала форму квадрата зі сторонами 25 на 25 метрів. У ньому збереглися окремі фрагменти стін завтовшки 1,5 метра з отворами для опор.

Крім цінних речей, під час розкопок було виявлено: кам'яний жертовник, посуд для пахощів, курильниці. Зображення дракона на останніх було символом верховної влади. У виявлених неподалік глибоких ямах було знайдено попелу, останки свійських тварин та попіл шовкових тканин. Нові знахідки дали підставу припускати, що стародавня будівля цілком може бути поминальний мавзолей Чингісхана. Японський дослідник Норіюкі Сіраїсі вважає, що, якщо виходити з цих даних, могила Чингісхана знаходиться в радіусі 12 кілометрів від робіт, що проводяться, враховуючи відстань між гробницями і мавзолеями того часу.

Китайські домагання

Серед активних дослідників, які намагаються знайти місце, де похований Чингісхан, перебувають і китайці. Вони вважають, що легендарний імператор похований біля сучасного Китаю. Лубсан Данзана опублікував книгу, присвячену цій темі. У ній він заявив, що всі місця, що претендують на справжнє поховання хана, будь то Бурхан-Халдун, північний схил Алтай-хана, південний схил Кентей-хана або місцевість Єхе-Утек, належать території Китайської Народної Республіки.

Цікаво відзначити, що японці, які не вважають, що поховання знаходиться на їхній території, стверджують, ніби хан був істинно японським самураєм. Колись він пішов на материк, де досяг слави майстра військової справи.

Клад могили Чингісхана

Порушуючи тему про скарби могили Чингісхана, деякі дослідники озвучують цифри у 500 тонн золота та 3 тис. тонн срібла у злитках. Але точну цінність передбачуваного скарбу встановити поки що неможливо. Історія Монголії стверджує, що після похорону старого хана імперію очолив його старший син Угедей, при цьому скарбниця зникла і спадок батька не дістався нікому. Про це також згадують хроніки, зібрані у Китаї.

За відомою легендою, Чингісхан, передчуваючи свою смерть перед останнім походом на тангутів, дав наказ переплавити наявні коштовності в зливки і надійно сховати їх у семи колодязях. Усіх задіяних людей потім стратили, щоб уникнути витоку інформації. За даними палеоетнографа В. Н. Дегтярьова, три з семи можливих колодязів зі скарбами хана розташовуються на території Росії.

Кінна статуя Чингісхана

У Монголії про Чингісхан вільно заговорили лише після падіння комуністичного режиму. На його честь було названо міжнародний аеропорт в Улан-Баторі, утворювалися університети, будувалися та перейменовувалися готелі, площі. Тепер портрет імператора можна зустріти на побутових товарах, пакувальному матеріалі, значках, марках та на грошових банкнотах.

Кінна була зведена в 2008 році на березі річки Туул, біля Цонжин-Болдог. За переказами, саме на цьому місці хан знайшов золоту батіг. На підставі гігантської скульптури розміщено 36 колон, які символізують правлячих монгольських ханів. Вся композиція покрита нержавіючою сталлю, її висота складає 40 метрів без урахування основи з колонами.

Усередині десятиметрової основи розташовуються ресторан, лавки сувенірів, художня галерея та музей із великою картою завоювань великого полководця. З виставкового залу відвідувачам надається можливість піднятися на ліфті до «голови» коня статуї, де на оглядовому майданчику гостям відкривається розкішний краєвид на прилеглі околиці.

Висновок

Протягом тривалого часу ім'я Чингісхана було синонімом жорстокого і нещадного завойовника, який "умив кров'ю" і стер з лиця землі багато народів. Однак ціла низка останніх наукових праць та розвідок, присвячених засновнику могутньої імперії, спонукала людей переглянути його роль у світовій історії.

Монголія таїть безліч загадок і таємниць, отримати відповіді на які неможливо через невелику кількість археологічних пам'яток, що збереглися. Їх продовжують збирати по крихтах. Для дослідників, окрім смерті та поховання Чингісхана, все ще незрозумілим залишається факт швидкоплинного занепаду монгольського суспільства після розпаду імперії. Відсутність на монгольській землі археологічного матеріалу XIII століття змусила вчених охарактеризувати цей період як «століття мовчання».

Могила Чингісхана? Де вона? За яким обрядом поховали цього великого завойовника? Що поховано разом із ним? Клішин Віктор Олексійович (м. Горлівка, Донбас)

Для істориків інтерес великий і версій багато: одні історики кажуть, що його поховано десь у Китаї, інші припускають, що він похований у Туві, бо, нібито, він сам був тувинець, з роду тувинських князьків, треті припускають, що він похований на території Монголії, на священній горі Монгольського Алтаю, яку досі не знайдуть.

Версій багато, але, на жаль, немає жодного логічного висновку, немає жодного доказу того, що саме в Туві, саме в Китаї чи в самій Монголії мали відбутися його похорони.

Чому ж у стародавніх рукописах про Чингісхан не вказано конкретне місцезнаходження його могили? За давнім монгольським звичаєм, переможені, принижені та ображені вороги переможця, після смерті його, проникали в гробницю, розкидали його кістки і вважали себе помщеними. Ймовірно, з цією метою зберігалася таємниця похорону Чингісхана та місце його поховання. З метою збереження таємниці місце поховання, убивалися тисячі рабів, які служили під час поховання. Про це й Марко Поло згадує. Ось і причина таємниці місцезнаходження могили Чингісхана, яка тримається вже вісім століть, а вона – могила, можливо, щодня трапляється на очі людству.

Від чого Чингісхан помер? Можливо, це питання наблизить нас до таємниці.

Причин смерті великого завойовника описується багато і вони домисли.

З цього приводу Марко Поло повідомляє, що Чингісхан помер від попадання отруєної стріли в коліно; посланник Папи римського, через двадцять років після смерті Чингісхана, повернувшись із Монголії, повідомляє, що хан загинув від удару блискавки; ще повідомляється, що, підкоривши Тангутське царство, хан взяв дружину підкореного собі в гарем і ніби, ця сама колишня перша леді Тангута була причиною його смерті.

Хан був насамперед людина, а в людини причин смерті може бути сила-силенна: і від виразки шлунка, бо йому, хлопчику, після вбивства батька Ясуга-багатура довелося з сім'єю ховатися в горах і харчуватися корінням, травою, дичиною, часом голодуючи тижнями; а може він помер від апендициту, а може бути від малярії, бо до цього, до смерті, він жив кілька років в ареалі проживання малярійного комара, завойовуючи простір міжріччя Сирдар'ї та Амудар'ї, де розташовувалися укріплені міста-держави Бухара, Самарканд, Хіва, Коканд та інші.

Коротше, і це питання не наблизило нас до таємниці місця поховання Чингісхана, і в цьому питанні плутанина, пущена в поголос, з метою заплутати сліди.

Тоді ми приймемося до вирішення нашого завдання з іншого боку, тобто. визначимо дорогу, якою монголи вторглися в Кипчакський степ, бо цей шлях вторгнення в Кипчакський степ і місце поховання Чингісхана, через сім років після вторгнення, ці два поняття пов'язані між собою і наближають до мети.

Звернемося до історика, автора трилогії «навали монголів», до Василя Григоровича Яна. Він уже повинен би знати, якою дорогою, де кордону йшла перша лавина вторгнення на кипчаків… але, на жаль, він у своїй останній повісті до «Останнього моря», торкнувшись зносини чинного війська хана Батия в Європі зі столицею ханства Каракум, згадує пустелі Гобі.

Так, на військовій раді у ставці хана Батия, на березі Адріатики, вчитель і наставник Батия Сабудай-багатур, словами Василя Яна, як автора повісті, каже: «… ми знаходимося на відстані двомісячного шляху від ставки Батухана в пониззі Ітиля (Волги ) і на відстані багатьох місяців шляху на змінних конях від головної столиці всіх монголів Кара-коруму.

Нам потрібно зберегти безпечним і недоторканним цей шлях, пам'ятаючи, що цей шлях не тільки священного правителя (Чінгісхана), який вперше проклав його через безмежні пустелі Гобі та Кизил – Куми, але що тільки цим шляхом до нас прибувають і будуть прибувати для нашої підтримки нові загони рідних і єдино завжди нам вірних монголів, непереможних багатурів.

Цим висловом Василь Ян завів істориків монголоведов у темну кімнату шукати у ній чорну кішку.

Зверніть увагу на вислів: «Цей шлях не тільки священного правителя (Чінгісхана), який вперше проклав його через безмежні пустелі Гобі…»

На час походу, в Кипчакський степ, Західний Китай не був підкорений моголами, отже маючи до початку походу у своєму війську 35-40 тисяч одних тільки воїнів, не рахуючи гурти худоби на їжу, табуни запасних коней, яких щодня треба напувати, сім'ї, Чингісхан рушив через Монгольські Гобі, Китайське Гобі, через ворожу територію в тисячу кілометрів теж по степах і пустелях ...! О-оо, це було б безрозсудне рішення.

Полководець, який створив нову армію із залізною дисципліною, розбивши на десятки, сотні, тисячі та десятитисячні загони, застосовуючи хитру тактику та стратегію і так безшабашно піддавати орду жорстоким поневірянням! Я не повірю у цей шлях. До кінця походу до Кіпчаків, військо Чингісхана підійшло б ослаблене, напівживе.

І ще, зверніть увагу на висловлювання Сабудая на військовій раді у ставці хана Батия: «... тільки цим шляхом (тобто через пустелю Гобі) до нас прибувають і будуть прибувати ...» (Військова рада Батия проходив у 1238р.)

Минуло вісімнадцять років від початку походу Чингісхана, а дорога до столиці Каракорум виявляється такою ж: важка, безводна, страшна.

Ця помилка істориків теж працює на таємницю місця поховання Чингісхана.

А дорога легка, коротка, багата, повна джерел води та підніжного багатого корму була і є, а про неї знав Чингісхан і нею скористався.

Дорога вторгнення Чингісхана до Кіпчацького степу. 1220 рік.

Подивіться на карту Монголії, де її південний кордон охоплюється Китаєм дугою, на якій розташовуються найбільші пустелі світу - Гобі: Алтайські Гобі, Південне Гобі, Східне Гобі.

Починати завойовницький похід на захід через пустелі та ворожу, західну Китайську територію, поки що ще не завойовану — було б безумством! Але монголи, в 1220 році вторглися в Кипчакський степ, і переможно, без поневірянь і втрат підпорядкували собі гігантську територію, аж до Аральського моря, розгромивши там, в районі озера і міжріччя Амудар'ї і Сирдар'ї, укріплені міста-государ, Коканд, Сигнак та ін.

То з якої ділянки кордону розпочинався похід?

Подивимося на карту.

Версія «Могила Чингісхана»

У самій західній точці Монголія уткнулася в гірську систему Алтай. У цьому місці голить початок річка Бахтарма і тече між гірськими хребтами, зі схилів яких у р. Бухтарму впадають струмки, джерела, річечки, тому річка багатоводна. Сама Бухтарма впадає у річку. Іртиш, лівий берег якої є кордоном гірської системи Алтай і безмежним степом Кіпчаків. Долина Річки Бухтарма багата на підніжні корми та воду, що є благодаттю для мандрівників і вершників.

Я припускаю, що про цю долину знав землепрохідник Алтаю, автор проекту дороги «Чуйський тракт», В'ячеслав Шишков, письменник, романіст, який назвав цю долину річкою. Бухтарма «Біловоддям», куди прагнула душа російського мужика від гніту, від переслідувань за віру, від малоземелля, від худоземелля.

Ось як описує Шишков цю країну «Біловоддя» у своєму оповіданні «Червоні кучугури», коли громада, що вимирає, споряджає в похід шукачів цього «Біловоддя» Степана та Афоню: «… є на світі така дивовижна країна і називається вона «Біловоддя». І в піснях про неї співається і в казках дається взнаки. Чи в Сибіру вона, чи за Сибіром, чи ще десь. Крізь треба пройти степи, гори, вікову тайгу, все на схід, до сонця шлях свій правити, і, якщо щастя тобі від народження дано, побачиш «Біловоддя» особисто. Землі в ній огрядні, дощі теплі, сонечко благодатне, пшениця сама собою цілий рік росте – ні орати, ні сіяти – яблука, кавуни, виноград, а в квітчастому великотрав'ї, без кінця, без отари стада пасуться – бери, володи.

Ну якась мужича душа не закипить, не кинеться на пошуки Біловоддя – цього раю на землі, тоді як на старому місці: « … а земля наша – крізь пісок, а дощів який рік нема, самі знаєте… Чиста смерть господи помилуй… Евот поглянув- ка, що небіжчиків на цвинтарі: хрестів, що в лісі дерев.

Споряджаючи Степана і Афоню на пошуки Біловоддя і передчуваючи позитивний результат пошуку «суспільство» пообіцяло землепрохідцям: «...якщо знайдете Біловоддя, вік не забудемо вас, їй-бо… переселимося і працювати не дозволимо: сидіть собі вдома на печі, милуйтеся з господинями з медом їжте, їй-бо.

Ціною неймовірних поневірянь і страждань, ціною трагічної загибелі Степана в ущелині льодовика, Афоня, хворого, що замерзає, вмирає, був врятований аборигеном-татариним. Прийшовши до тями Афоня розповів татарину, хто він і навіщо потрапив сюди. Татарин оцінить цей подвиг: «… який за людей здох, евот-евот який великий, дуже якши, дуже гарний ..»

І про землю куди потрапив Афоня: « … земля дуже якші тут .. ай-ай який земля, самий гарний. Працювати мала-мала можна, гроші бити можна.»

Долина річки Бухтарми досить заселена населеними пунктами: Уриль, Берель, Березівка, Танба, Чорнова, Чингізтау, Кінжира, Кабарга, Катон-Карагай, Согірне, Біле, Печі та ін.

Це теж говорить про її багатство: чорноземом для ріллі, травами для худоби, лісом для будівництва та полювання.

І так, швидше за все, дорога йшла з Монголії Бухарською долиною до селища Катон-Карагай. Так як звідси річка Бухтарма врізається в круті гори Алтаю, а ліворуч від Катон-Карагая відкривається широка долина річки Наримки, що впадає в Іртиш, багата водою і травами, дорога звідси повертає ліворуч і до самого Іртиша залишається легкою і багатою. Тут Іртиш маловодний, т.к. багатоводна Бухтарма впадає в нього набагато нижче, тому переправи краще і не треба шукати.

Так ось, чи знали Монголи про такий легкий і ситний шлях до Кіпчаків? Звичайно знали, бо вони самі скотарі-кочівники, мисливці та зв'язок із Кипчаками у них був давно, ще до походу Чингізхана.

Чи міг Чингісхан ігнорувати цей шлях лише за 200-250 км до річки. Іртиш, чи тягнутися через пустелі Гобі за кілька тисяч кілометрів? Звичайно, ні.

За здоровим глуздом, вторгнення мало відбуватися двома потоками: один потік проходив річкою Бухтарме, — це монгольська знать, кибитки, гурти худоби, табуни коней… , і другий потік, без нічого, із запасними кіньми і запасом води та корми, переважно воїни Пройшли через невелику ділянку китайської території (якщо дивитися на нинішній кордон) через Китайську джунгарію до західного берега озера Зайсан, тобто через другу браму, де в даний час, на кордоні з Китаєм, стоїть районний центр Олексіївка Східно-Казахстанської області.

Обидва потоки, з'єднавшись і переправившись на лівий берег річки Іртиш, монголи вже опинилися на гігантському просторі - в Кипчацькому степу, заселеному різними іншими народами, але такими ж кочівниками - скотарями, які не мають укріплених оплотів через свій кочовий спосіб життя і, тому, легко підкорені.

Не дивно, оскільки Чингісхан, до початку походу мав у своєму війську 35-40 тисяч воїнів, їх 4-5 тисяч корінних монголів (воєначальники гвардія) та інші 30-35 тисяч інших народностей: тувинці, алтайці, буряти, татари єнисейські, об'єднані ємним словом – татари. Що і скільки воїнів міг протиставити князеві кочового улуса перед такою громадою? Нехай сто, нехай двісті, нехай тисячу… толку, тож монголи прямували по степу як селевий потік.

У міру просування в глиб степу, полонивши і підкорюючи розрізнені загони місцевих князів-кочівників і комплектуючи з них бойові загони (десятки, сотні, тисячні) під керівництвом монголів; підійшовши до Аральського моря, Чингісхан вже мав військо 300-350 тисяч.

Підійшовши до регіону Аральського моря, до міжріччя Сирдарья і Амударья, де розташовувалися міста - держави: Хіва, Бухара, Самарканд, Коканд, Сигнак та інші багаті на ті часи міста, що мають свої війська, оборону, але протистояти ворожій силі, численній, добре озброєній , з жорсткою дисципліною, що має на озброєнні стінобитні знаряддя-онагри, ці міста, зі своєю найбагатшою культурою, школами-медрес, писемністю, поезією, з різноманітною ремісничістю, з правилами основ землеробства, з розгалуженою штучною зрошувальною мережею, ці міста впали під громадою військ Чингісхана і були зруйновані вщент, а населення полонили, поповнивши військо ще на десятки тисяч, а можливо і на сотню тисяч.

Отже, за п'ять років походу монголи підкорили гігантську територію, опинившись у серці Середньої Азії.

У 1225 році Чингісхан, ймовірно, поставив запитання – «що робити далі?»

Треба мати на увазі, що похід до Аралу проходив повз західний берег озера Балхаш. Не підкорені землі східного берега озера Балхаш, а також землі західного Китаю представляли потенційну загрозу в «спину», і тому Чингісхан, на мій погляд, приймає правильне рішення, щоб усунути цю загрозу.

Він комплектує, споряджає і розсилає свої загони, під керівництвом своїх синів, родичів і соратників, (Чінгісхан мав п'ятьох синів: Джучі, Чагатай, Угедей, Туліхан, Кюлькан) і відправляє ці загони в Хаджі-Тархан (Астрахань-столицю хазарів) у Перс , Афганістан, Індія.

У цей час, у північному Афганістані, військо монголів, послане туди Ченгісханом, зазнало нищівної поразки від повстанців-партизан на чолі з тюркським ватажком Джалал Ед-Діном, який і згодом нападав на монголів.

На мою думку, цей наскок Джалал Ед-Діна на монголів зміцнив у Чингісхані думку, що треба обов'язково ліквідувати загрозу, що залишилася за спиною. А за спиною залишилися землі східного Балхаша та землі західного Китаю.

Особливе військо з награбованими скарбами і з полоненими ремісниками: гончарами, ковалями, ювелірами, з вченими, він відправляє до Монголії тільки не пройденим шляхом, а вздовж східного берега оз. Балхаш, з метою їх поневолення та усунення загрози.

Сам же з військом, під девізом «Тільки вперед», пробирається до західного Китаю чи то по долині річки Торім, що йде до Китаю, чи то нижче, на стику Паміру та гірської системи Каракорум, у долину руки Яркенд. Звідси він, суворо північ, у рідну Монголію, насаджуючи своїх баскаків для збору данини, полонивши місцеве населення і поповнюючи своє військо новими загонами.

Дійшовши до Китайської Джунгарії, Чингісхан, десь у районі озера Алаколь, виходить із Західного Китаю і рухається Аягузьким степом до річки Чар, вздовж якої пролягає головний тракт, що веде до переправи через р. Іртиш біля оз. Зайсан і далі по долині річки Бухтарми на Батьківщину.

Версія «Могила Чингісхана»

З літопису відомо, що Чингісхан помер при виході із Західного Китаю у серпні 1227 р. Літній місяць. У цей час там спекотна погода.

Монголи в цей час не знали методу бальзамування, треба було поспішати з похороном… Де ховати?

Послали на всі чотири сторони розвідзагони з метою відшукання такого місця, де можна було дотримати таємницю поховання, щоб убезпечити від осквернення могили, від пограбування.

Повернувшись, три загони принесли порожні звістки, а четвертий розповів те, що було потрібно. За заданим напрямком загін зустрів серед степу досить високу гору. (Нині гора називається Монастир). Піднявшись на вершину, вони оглянули округу і попереду по ходу руху побачили відроги Алтаю, повз які протікала р. Іртиш. Перейшовши річку, тим часом мілководну, розвідники з овалу побачили улоговину, гектарів сто, облямовану півкільцями відрогами і річкою Ульбою, що впадає в Іртиш. Місце дике, глухе, ніким не відвідуване, приблизно кілометрів сто осторонь жвавого тракту на річці Чар, — місце ідеальне для таємного поховання Великого Володаря. (Так я представив поведінку соратників Чингісхана під час цієї екстремальної ситуації).

Час йшов своїм спокійним, мірним кроком, але не спокійно було у світі людському, бо після смерті, його політику «Приголомшувача Всесвіту», як його називають у літописах, продовжили його сини, онуки, правнуки, утвердивши на сльозах і крові, на попелищах небачену імперію гноблення.

Але, на жаль, ніщо в нашому світі не вічне; імперії виникали і розпадалися: розпалася римська імперія, імперія персів, імперія Олександра Македонського... Розпалася і монгольська імперія, бо зло може бути вічне; виникають внутрішні протиріччя, виникають сили протистояння, сили молоді, згуртовані, сильні.

Через п'ять століть, після смерті Чингісхана, на мисі, на місці злиття рук Ульба та Іртиш, виросла сторожова козацька фортеця.

Ще через два століття, навколо цієї козацької фортеці виросло купецьке містечко… а нині тут виріс потужний промисловий центр з гігантськими металургійними комбінатами: свинцево-цинковим, титаномагнієвим, виріс механічний завод з виготовлення гірничого обладнання, виріс великий завод приладів та інші промислові підприємства. виріс науково-дослідний інститут ядерної фізики зі своєю промисловою базою, і називається це місто Усть-Каменогорськ.

Розташування міста виключно вдале у сенсі постачання водою промислових підприємств. Поруч у горах дві гідроелектростанції.

Річка Іртиш ділить місто на дві частини: правобережна частина міста притиснулася до відрогів гірської системи Алтай, а ліва частина розширюється до степу.

З гірської тайги виривається річка Ульба і в центрі міста впадає до Іртиша.

Вище за течією Ульби, облямована увалами, лежить улоговина гектарів у сто, на якій виросло селище Ушанівський. Поруч із селищем, до одного з відрогів пригорнулася дивного вигляду височина — класичної форми конуса, побачивши здалеку, викликаючи здивування. Я тисячу разів звертав на неї увагу, рибалки на Ульбі, полюючи на перепела, на качок на Шиловому лузі, або проходячи повз, углиб відрогів, полюючи на куріпок, тетерука, дракона.

Усі відроги лежать як поросята — довгасті, а один відріг ніби проорав носом землю перед собою і наростив ідеальний конус «В природу… що творить», і все більше ніяких думок. Але одного разу цей витвір природи набув ім'я.

Якось приходить до мене товариш, а сам сміється, за живіт тримається. - Ти знаєш, що моя Юлька зморозила! Показували по телевізору виверження вулкана на Камчатці, так вона мені так загадково каже – а ти знаєш, що ми теж маємо Улкан.

— Хто? — спитав я.

Улкан, такий самий гострий, як показали по телеку.

— Де ти його бачила? – питаю, а сам не можу заспокоїтись.

— Та за Ушаковським селищем.

Ми посміялися разом, обговорили завтрашній похід Іртишем на катерах… і я забув про «Улкану».

Версія «Могила Чингісхана»

Минув деякий час, і я вирішив відпочити на природі – поблукати, пополювати ушановським валам. Зійшовши з автобуса в селищі, щоб рушити в сопки, я одразу побачив дивовижний «Улкан» і вирішив негайно його обстежити.

Основа «Улкана» є коло, схил досить крутий, склад гравійно-піщаний.

Кружним шляхом, піднявшись на «спину» овалу, я звернув увагу на його ширину: вільно пройдуть два потоки людей – туди й назад. Вершина конуса піднята над «спиною» овалу і представляє майданчик діаметром метра два.

Помітна перемичка між валом та конусом.

Спустившись униз, у сусідньому відрозі, з торця, я виявив розробку каменю (рожевий вапняк), порослу рослинністю. Це теж свідчить про щось.

Минуло двадцять років, як я покинув ті місця, де вісім століть тому зароджувалися загони, що тиранили Персію, Русь, Європу, Близький схід. Чингісхан, який започаткував цю історичну дію, став часто з'являтися в пресі. Навіть японські монголівці зацікавилися і проводили розкопки з пошуку його могили. Зацікавився цим питанням і я, і, простеживши останні роки життя Чингісхана, я вказую на місце його могили. Це моя версія, але до неї я підійшов послідовно, логічно пояснюючи позитивні вчинки, в чому, мені здається, я переконав читача.

Сьогодні я знову, подумки, перенісся на вершину «Улкана» в заплаву річки Ульби і представив, як, можливо, за буддійським звичаєм посадили Чингісхана на п'яти, ноги калачиком у виритому гроті відрогу, обличчям на завойований степ, що став рідною, улюблена Монголія.

Місце дике, тихе, потайливе, придатне для таємного поховання. Поруч заплава річки Ульби з піску та гравію, для насипу надгробка. Кращого місця для поховання не знайти.

Для виправдання моєї версії справа за археологами, але нагадую про міфічні прокльони Великих Тиранів.

"Ризик - шляхетна справа", - девіз великих гравців.

Східний Казахстан є частиною регіону «Великий Алтай» та відправною точкою для подорожей до різних країн світу. При виборі туру корисно порівняти велику кількість напрямків. Наприклад, можна переглянути .

Великий Приголомшувач спочиває на Алтаї!? Версія «Могила Чингісхана» reviewed by adminдо 16.05.2012 rated 5.0 of 5

Нещодавно археологи виявили військову фортецю Чингісхана, яку він використовував і його армію. Але місце поховання великого завойовника, незважаючи на зусилля дослідників багатьох країн, досі залишається в таємниці.

За легендою, всіх людей, які були присутні на похороні Чингісхана (2000 осіб), було вбито, щоб зберегти в секреті місце поховання полководця, повідомляє National Geographic. Правда це чи ні, ми ніколи не дізнаємось.

Але після десятиліть пошуків та витрачених мільйонів гробницю так і не було знайдено. Не допомогло навіть використання супутникових зображень.

Темучин, відомий як Чингісхан, завоював практично весь східний світ наприкінці XII-початку XIII століть.

Який народився 1162 р. (за однією з версій), Темучин створив імперію, яка простяглася від Тихого океану до території сучасної Угорщини. Подібно до Олександра Македонського, який вплинув на західний світ, Темучин вплинув на східний світ.

Але, на відміну від імперії Олександра Македонського, спадщина Чингісхана, який помер у віці 65 років, впавши з коня, виявився довговічнішим. Насправді, Монгольська імперія досягла свого розквіту через два покоління, за часів правління Хубілая (1260 – 1295 рр.), онука Чингісхана.

Монголи швидко перетворилися з кочівників на адміністраторів імперії. У 1271, після повного завоювання Китаю, Монгольська імперія була перейменована в династію Юань. Імператор Хубілай перейняв китайську адміністративну систему та став першим правителем Китаю, який зробив Пекін столицею.

Однією із позитивних сторін правління монголів стало об'єднання континенту та налагодження нових торгових шляхів, що призвело до культурного обміну між країнами. Проте монгольські загарбники залишали у себе кривавий слід всіх територіях, які вони завойовували: у Росії, Монголії та Китаї.

Пошуки гробниці

Після смерті Чингісхана біля Монголії проводилося мало археологічних розкопок. Фактично, з погляду археології, Монголія мало вивчена.

Одна з перепон – місцеві культурні традиції. Археологам іноді дуже важко отримати дозвіл на розкопки. Згідно з монгольськими повір'ями, ексгумація похованого тіла призведе до руйнування душі померлого, повідомляє National Geographic.

У 2001 р. археологи з університету Чикаго виявили могильник приблизно з 60 розкопаними могилами. Це відкриття стало важливим етапом у пошуках гробниці Чингісхана, повідомило новинне видання університету Чикаго.

«Це дуже важливе відкриття, тому що могильник розташований поряд з місцями, де відбувалися важливі події в житті Чингісхана», - розповів Джон Вудс, професор, фахівець з історії Ірану та Центральної Азії.

Йдеться про ймовірне місце народження Чингісхана та місце, де на курултаї 20 000 осіб проголосили його своїм ханом.

Вважається, що серед цих 60 поховань немає могили Темучина. Могильник знаходиться приблизно за 320 км на північний схід від Улан-Батора.

Щоправда, досі неясно, чи Вудс отримував дозвіл на розкопки з офісу прем'єр-міністра Монголії. За кілька десятків кілометрів знаходиться ще один могильник, де, на думку Вудса, поховано 100 солдатів Чингісхана, які загинули, щоб зберегти в таємниці розташування могили великого хана.

Вудса підтримав чиказький адвокат та історик Морі Кравіц, який допоміг зібрати 1,2 мільйона доларів для фінансування експедиції.

За десятиліття раніше японські дослідники витратили мільйони доларів на пошуки гробниці. У 1993 р. японським вченим заборонили роботи після того, як опитування в Улан-Баторі показало, що проект не користується підтримкою населення, повідомила NBC News.

У березні цього року японсько-монгольська група за 885 км на захід від Улан-Батора виявила фортецю, яка належала монгольському хану. Ця будова спочатку була палацом, який за часів правління Чингісхана був перетворений на військову фортецю.

"Ми сподіваємося, що це відкриття буде корисним для вивчення історії Монгольського плато між XIII-XIV ст.", - сказав Коічі Мацуда, професор історії Монгольської імперії в Міжнародному університеті Осаки, повідомляє видання International Business Times.

Пошуки загубленої гробниці Темучина продовжуються, незважаючи на багато безплідних спроб.

25 серпня 1227 року, у черговому поході, помер Чингісхан (справжнє ім'я Темуджин), один із найбільших людей, які значно вплинули на історію людства. Його життя було настільки насичене подіями, що їх вистачило б на кілька життів навіть повелителям того часу. Чингісхан І ось уже протягом восьми століть авантюристи, шукачі скарбів, і, нарешті, вчені суперечать: де ж похований великий Хан?

Існує легенда, що соратники Чингісхана, побоюючись пограбування та осквернення місця поховання, після похорону пустили за місцем поховання десять тисяч коней, які знищили всі сліди. Пізніше всіх свідків похорону було вбито. Імовірно, у могилі Чингісхана разом з ним за звичаєм були поховані незліченні скарби.

За іншою легендою великий Хан наказав поховати себе біля гори Бурхан-Халдун. Природно, що через вісім століть географічні назви окремих гір, місцевостей могли значно, а можливо й зовсім змінитися.

Існує третя версія, згідно з якою Чингісхана поховали в руслі річки Селенги, що несе свої води територією Монголії та Бурятії. Для цього річку перекрили, спорудивши дамбу. Після поховання дамба була зруйнована і річка потекла колишнім руслом, закривши собою гробницю.

На місцезнаходження гробниці Чингісхана, а також на спорідненість із ним претендує кілька держав. Серед них окрім монголів казахи, буряти, японці, китайці. Ці суперечки зовсім небезпідставні. Зовнішність монгольського імператора за описами істориків була нехарактерна для монголів. Він був блакитноокий, зі світло-русявим волоссям.

Останнім часом могилу великого Хана знаходили багато разів. Кілька разів у пресі з'являлися повідомлення про знахідки некрополя то Китаї, то Монголії.
Восени 2001 року інформаційні агентства передали повідомлення про знайдену американцями могилу Чингісхана. Співробітник університету Чикаго Джон Вудс і його співвітчизник за 360 кілометрів від Улан-Батора виявили близько 40 могил з останками 60 людей. Судячи з багатства обладунків, ці люди належали до знаті. Американцями було зроблено офіційну заяву, що виявлені останки належать монгольським ханам, серед яких, можливо, і останки Чингісхана. Проте продовжити дослідження не вдалося через заборону монгольською владою подальших розкопок.

Дещо пізніше співробітником музею Сіньцзяна Чжан Хуейєм було зроблено досить сміливу заяву про знаходження справжньої могили Чингісхана. Місцезнаходження могили за інформацією знаходиться на півночі Китаю, в Суар. Однак ця інформація так і не була підтверджена.

У 2004 році археологами монгольсько-японської експедиції при розкопках на території Східної Монголії було виявлено фундамент будівлі імовірно XIII-ХV століть, який міг бути палацом Чингісхана. Було зроблено заяву про перебування палацу Чингісхана. Згодом поблизу палацу було виявлено чотири ями, в яких збереглися зола та залишки кісток тварин. На підставі знахідок було припущено, що будівля могла бути не палацом, а мавзолеєм Чингісхана, і місце поховання має бути десь поблизу. Тим не менш, через чотири роки ця знахідка не дала відповіді на питання про місцезнаходження могили великого Хана.

Втім, може виявитись, що могилу Чингісхана могли розорити і осквернити ще його сучасники, як це відбувалося з пірамідами фараонів Єгипту. Але це, звісно, ​​найпесимістичніша гіпотеза.

Нині пошуки могили Чингісхана є однією з актуальних проблем середньовічної історії. Історики вважають, що для науки знахідка може мати не таке велике значення, як для культури. Багато азіатських народів воліли б, щоб їхнім предком виявився великий Хан. Проте досі ніхто не знає місцезнаходження поховання Чингісхана. Заради справедливості слід зауважити, що активні пошуки ведуться досі, і можливо дадуть свої результати, і в недалекому майбутньому ми зможемо отримати відповідь на запитання: «Де ж знаходиться могила Чингісхана?».

Відео на тему:

Велика заборона Чингісхана

У 1227 році, під час бойового походу, помер один із найбільших завойовників усіх часів та народів – Чингісхан. Перед смертю полководець, побоюючись помсти ворогів, і з низки причин, наказав зберегти місце свого поховання в глибокій таємниці.

Вороги, які мріяли осквернити порох Чингісхана, до могили так і не дісталися. З дев'ятнадцятого століття і донині вчені шукають гробницю легендарного володаря. Основні пошуки ведуться в Монголії і, частково, у Китаї. Але поки що також безуспішно.

Виявляється, у більшості народів, які колись входили до Монгольської імперії, існує легенда про те, що Чингісхан похований саме на їхній території.

«Шукачі», проаналізувавши всю інформацію, що є в розпорядженні вчених, зробили несподіваний висновок. Могила великого полководця цілком може бути на території Російської Федерації. Спробувати підтвердити чи спростувати цю гіпотезу має наша експедиція, що вирушила до Забайкалля.

No related links found