Муса Джаліль подвиг короткий зміст. Зошит із Моабіту

Муса Джаліль – татарський радянський поет, Герой Радянського Союзу (1956), Лауреат Ленінської премії (посмертно, 1957).

Муса Джаліль (Муса Мустафович Залілов)
(1906-1944)

Мета життя в тому і полягає: жити так, щоб і після смерті не вмирати.

Джаліль (Джалілов) Муса Мустафович (справжнє ім'я Муса Мустафович Залілов) народився 15 лютого 1906 року, село Мустафіно, нині Оренбурзької області шостою дитиною в сім'ї. Батько – Мустафа Залілов, мати – Рахіма Залілова (уроджена Сайфулліна). Біографія Джаліля Муси в ранньому дитинстві була тісно пов'язана з рідним селом і дуже схожа на життя багатьох його приятелів - звичайних сільських хлопчаків: він купався в річці Неть, пас гусей, любив слухати татарські пісні, які співала йому мати, та казкові історії, які творила для коханого онука бабуся Гільмі.

Коли родина переїхала до міста, Муса почав ходити до Оренбурзької мусульманської духовної школи-медреси "Хусаїнія", яка після Жовтневої революції була перетворена на Татарський інститут народної освіти - ТІНО.

Перші вірші були надруковані в газеті "Кизил Йолдиз" ("Червона Зірка"), коли йому було 13 років. Поступово дебютні та багато в чому наївні твори юного автора стають дедалі зрілішими, набувають глибини, набувають форми, і в 1925 р. виходить друком його перша збірка віршів «Ми йдемо». Цей період у ранній поезії автора багато хто називає «червоним», постійну кипучу і діяльну участь у суспільному житті приходить у його поезію образами багряного прапора та червоної зорі свободи («Червоне військо», «Червона сила», «Червоне свято»).
В 1927 Муса Джаліль переїжджає до Москви, де він працює редактором дитячих журналів і вступає на літературний факультет Московського державного університету.

Після закінчення МДУ Джаліль був призначений завідувачем відділу літератури та мистецтва татарської газети "Комуніст" у Москві.

Збірки віршів періоду 1929-1935 років - "Товаришу", "Орденозні мільйони", "Вірші та поеми".
1935 року Мусу Джаліль призначили завідувачем літературної частини татарської студії при Московській державній консерваторії ім. П.І.Чайковського. Студія мала готувати національні кадри для створення в Казані першого оперного театру. Джаліль написав лібрето до опер "Алтинчеч" ("Золотоволоса"), "Дівчина-рибачка". У грудні 1938 року оперний театр було відкрито. Муса став першим керівником літературного відділу Татарського оперного театру. Нині Татарський державний театр опери та балету носить ім'я Муси Джаліля. У театрі Джаліль працював до липня 1941 року, тобто. до того, як був призваний до Червоної Армії. 1939 року Джаліль був обраний головою Правління Спілки письменників Татарії.

У 1941 був призваний до Червоної Армії. Воював на Ленінградському та Волховському фронтах, був кореспондентом газети «Відвага».

У червні 1942 року під час Любанської операції радянських військ був тяжко поранений, потрапив у полон, ув'язнений Шпандау. У концтаборі Муса, який називав себе Гумеров, вступив у підрозділ Вермахту - легіон «Ідель-Урал», який німці мали намір направити на Східний фронт. У Едліно (Польща), де готувався легіон «Ідель-Урал», Муса організував серед легіонерів підпільну групу та влаштовував пагони військовополонених. Перший батальйон Волго-татарського легіону підняв повстання та приєднався до білоруських партизан у лютому 1943 року. За участь у підпільній організації Муса страчено на гільйотині 25 серпня 1944 року у військовій в'язниці Плетцензе в Берліні.

1946 року МДБ СРСР завів розшукову справу на Мусу Джаліля. Він звинувачувався у зраді Батьківщині та пособництві ворогові. У квітні 1947 ім'я Муси Джаліля було включено до списку особливо небезпечних злочинців.

Про жахіття фашистської неволі написано чимало. Чи не щороку з'являються нові книги, п'єси, фільми на цю тему... Але ніхто не розповість про це так, як це зробили в'язні концентраційних таборів і в'язниць, свідки та жертви кривавої трагедії. У тому свідченнях - щось більше, ніж сувора достовірність факту. Вони велика людська щоправда, яку заплачено ціною власного життя.

Одним з таких неповторних документів, що обпалюють своєю справжністю, є і «Моабітські зошити» Джаліля. У них мало побутових деталей, майже немає описів тюремних камер, поневірянь та жорстоких принижень, яким зазнавали в'язні. У цих віршах конкретність - емоційна, психологічна. Цикл віршів, написаний у неволі, а саме зошит, який зіграв головну роль у «відкритті» поетичного подвигу Муси Джаліля та його товаришів, був збережений учасником антифашистського опору, бельгійцем Андре Тіммермансом, який сидів в одній камері з Джалілем у Моабітській в'язниці. В їхню останню зустріч Муса сказав, що його та групу його товаришів-татар скоро стратять, і віддав зошит Тіммермансу, попросивши передати його на батьківщину.

Після закінчення війни та виходу з в'язниці Андре Тіммерманс відніс зошит до радянського посольства. Пізніше зошит потрапив до рук поету Костянтину Симонову, який організував переклад віршів Джаліля російською мовою, зняв наклепницькі наклепи з поета і довів патріотичну діяльність його підпільної групи. Стаття К. Симонова про Муса Джаліла була надрукована в одній із центральних газет у 1953 році, після чого почалася тріумфальна «хода» подвигу поета та його товаришів у народну свідомість.

Не схилю колін, кат перед тобою,
Хоча я в'язень твій, я раб у тюрмі твоєї.
Прийде моя година – помру. Але знай: помру я стоячи,
Хоч ти голову відрубаєш мені, лиходію.

На жаль, не тисячу, а тільки сто у битву
Я знищити зміг подібних катів.
За це, повернувшись, я попрошу прощення,
Коліна схиливши, біля моєї батьківщини.

Чи знаєте ви, що

У травні 1945 року один із підрозділів радянських військ, що штурмували Берлін, увірвався у двір фашистської в'язниці Моабіт. Там уже нікого не було – ні охорони, ні в'язнів. Вітер носив по порожньому дворі шматки паперів та сміття. Один із бійців звернув увагу на аркуш паперу зі знайомими російськими літерами. Він підняв його, розгладив (це виявилася сторінка, вирвана з якоїсь німецької книги) і прочитав наступні рядки: «Я, відомий татарський письменник Муса Джаліль, ув'язнений у Моабітську в'язницю як полонений, якому пред'явлено політичні звинувачення, і, напевно, буду скоро розстріляний. Якщо комусь із росіян потрапить цей запис, нехай передадуть привіт від мене моїм товаришам - письменникам у Москві». Далі йшло перерахування прізвищ письменників, яким поет посилав свій останній привіт, та адресу сім'ї.
Так прийшла на батьківщину перша звістка про подвиг татарського поета-патріота. Незабаром після закінчення війни кружним шляхом, через Францію та Бельгію, повернулися і пісні поета - два маленькі саморобні блокноти, що містять близько ста віршів. Ці вірші здобули сьогодні світову популярність.

У лютому 1956 року за виняткову стійкість та мужність, виявлені у боротьбі з німецько-фашистськими загарбниками, старшому політруку Мусі Джалілю посмертно присвоєно звання Героя Радянського Союзу. А 1957 року за цикл віршів «Моабітський зошит» він – перший серед поетів – удостоєний Ленінської премії.
Ним були написані 4 лібрето для опер «Алтин чеч» («Золотоволоса», 1941, музика композитора Н. Жиганова) та «Ільдар» (1941).

У концтаборі Джаліль продовжував писати вірші, всього їм було написано щонайменше 125 віршів, які після війни були передані його співкамерником на Батьківщину.

Ім'я Муси Джаліля носить Татарський державний театр опери та балету, літературну студію якого він очолював, та одна з центральних вулиць міста.

Музей-квартира Муси Джаліля розташований у поетовій квартирі, де він жив у 1940-1941 роках. Тут зібрано унікальну експозицію, яка складається з особистих речей поета, фотографій та предметів інтер'єру.

Пам'ятник татарському поетові, Герою Радянського Союзу, лауреату Ленінської премії Мусі Джалілю у Казані

Інтернет ресурси:

Муса Джаліль. Вірші/ М. Джаліль // Вірші класичних та сучасних авторів. – Режим доступу: http://stroki.net/content/blogcategory/48/56

Муса Джаліль. Моабітський зошит/ М. Джаліль // Молода гвардія. – Режим доступу: http://web.archive.org/web/20060406214741/http://molodguard.narod.ru/heroes20.htm

Муса Джаліль. Вірші/ М. Джаліль // Національна бібліотека Республіки Татарстан. – Режим доступу: http://kitaphane.tatarstan.ru/jal_3.htm

Муса Джаліль. Вибране/ М. Джаліль // Бібліотека Максима Мошкова. – Режим доступу: http://lib.ru/POEZIQ/DZHALIL/izbrannoe.txt_with-big-pictures.html

Афоризми та цитати:

Якщо життя минає без сліду,
У ницості, у неволі, що за честь?
Лише у свободі життя краса!
Лише у відважному серці вічність є!

...Життя наше - тільки іскра всього життя Батьківщини.

Будь у правій справі зухвалим, у слові – скромним.

Жити марно - краще не жити.

Жити так, щоб і після смерті не вмирати.

Ми вічно прославлятимемо ту жінку, чиє ім'я - Мати.

Не страшно знати, що смерть до тебе йде, Коли ти вмираєш за свій народ.

Світи нащадкам нашим, як маяк, Світи як людина, а не світляк.

Сховати старість - чи можлива справа?
Знаєш, люба, як не танцюй -
Ніяка б піч не зуміла
Лід розплавити застиглої душі.

Який - не важливо, ти з лиця
Була б світлою суттю.
Будь людиною до кінця.
З високим серцем будь

Серце з останнім подихом життя
Виконає тверду клятву свою:
Пісні завжди присвячував я вітчизні,
Нині вітчизні я життя віддаю.

Людей-слонов нерідко я зустрічав,
Дивувався їх жахливим тілам,
Але я за людину визнавав
Лише людину у його справах.

Муса Джаліль (1906-1944), повне ім'я Муса Мустафович Залілов (Джалілов), – радянський поет із Татарстану, Герой Радянського Союзу (звання було присвоєно йому посмертно 1956 року), а 1957 року посмертно його нагородили Ленінською премією.

Дитинство

В Оренбурзькій області у Шарлицькому районі є невелике село Мустафіно. У цьому містечку 15 лютого 1906 року в багатодітній сім'ї з'явилася шоста дитина – синок, якому дали ім'я Муса.

Батько Мустафа та мати Рахіма з раннього віку привчали своїх дітей цінувати працю, поважати старше покоління та добре вчитися у школі. Мусу навіть не потрібно було примушувати до шкільних занять, до знань у нього було особливе кохання.

У навчанні він був дуже старанним хлопчиком, любив поезію, а свої думки висловлював надзвичайно красиво, це помітили і вчителі, і батьки.

Спочатку він навчався у сільській школі – мектеб. Потім сім'я переїхала до Оренбурга, і там юного поета відправили на навчання у медресі «Хусаїнія», після революції цей навчальний заклад було реорганізовано в Татарський інститут народної освіти. Тут талант Муси розкрився на повну силу. Він добре навчався з усіх предметів, але особливо легко йому давалися література, спів і малювання.

Свої перші поезії Муса написав у 10-річному віці, але, на жаль, вони не дійшли до наших днів.

Коли Мусі було 13 років, він вступив до комсомолу. Після закінчення громадянської війни брав участь у створенні піонерських загонів та пропагував у своїх віршах ідеї піонерії.

Улюбленими його поетами тоді були Омар Хайям, Хафіз, Сааді, татарин Дердменд. Під впливом їхньої поезії він складав свої романтичні вірші:

• «Гори, мир» та «Рада»;
• «У полоні» та «Єдинодушність»;
• «Престол з колосків» та «Перед смертю».

Творчий шлях

Незабаром Муса Джаліля було обрано членом Центрального комітету ВЛКСМ Татаро-Башкирського Бюро. Це дало йому шанс поїхати до Москви та вступати до державного університету. Таким чином, Муса в 1927 став студентом МДУ на етнологічному факультеті (пізніше його перейменували в письменницький), відділення було обрано літературне.

Протягом усього навчання у вищому закладі він писав свої гарні вірші рідною мовою, їх перекладали та читали на поетичних вечорах. Лірика Муси мала успіх.

В 1931 Джаліль отримав диплом про закінчення МДУ і був направлений в Казань. При ЦК ВЛКСМ видавалися татарські дитячі журнали, Муса працював у них редактором.

У 1932 році Муса поїхав до міста Надєждінськ (зараз він називається Сєров). Там він наполегливо і багато працював над своїми новими творами. На його поеми відомий композитор Жиганов написав опери «Ільдар» та «Алтин Чеч».

1933 року Джаліль повернувся до столиці, там видавалася татарська газета «Комуніст», і він очолив у ній літературний відділ. Тут він познайомився і потоваришував із багатьма знаменитими радянськими поетами – Жаровим, Світловим, Безименським.

У 1934 році вийшли дві збірки Джаліля «Вірші та поеми» та «Орденозні мільйони» (присвячений темі комсомолу). Дуже багато він працював із поетичною молоддю, завдяки Мусі отримали путівку в життя такі татарські поети, як Абсалямов та Аліш.

З 1939 по 1941 роки працював відповідальним секретарем у Спілці письменників Татарської АРСР, а також завідував літературною частиною у Татарському оперному театрі.

Війна

Недільного червневого ранку, такого ясного і сонячного, Муса мав поїхати з сім'єю на дачу до друзів. Вони стояли на пероні, чекали на електричку, коли по радіо оголосили, що почалася війна.

Коли вони приїхали за місто і вийшли на потрібну станцію, його друзі радісно з усмішками зустрічали Мусу і махали здалеку руками. Як би не хотілося йому це робити, але довелося повідомити страшну новину про війну. Цілий день друзі провели разом, не лягали спати до ранку. Розлучаючись, Джаліль сказав: «Після війни когось із нас уже не буде…»

На ранок він з'явився у військкомат із заявою відправити його на фронт. Але одразу Мусу не забрали, сказали кожному чекати своєї черги. Порядок денний прийшов Джалілю 13 липня. У Татарії формувався артилерійський полк, туди він і потрапив. Звідти його направили до містечка Мензелінськ, де протягом півроку він навчався на курсах політруків.

Коли командуванню стало відомо, що Муса Джаліль – відомий поет, депутат міської ради, колишній голова Спілки письменників, його хотіли демобілізувати, відправити до тилу. Але він рішуче відповів: «Ви зрозумійте мене, я ж поет! Я не можу сидіти в тилу та звідти кликати людей захищати Батьківщину. Я повинен бути на фронті, серед бійців і разом з ними бити фашистську погань».

Якийсь час він був у резерві при штабі армії у маленькому містечку Мала Вішера. Часто бував у відрядженнях на передовій, виконуючи спеціальні доручення командування, а також збираючи необхідний матеріал для газети «Відвага», в якій працював кореспондентом. Іноді за день йому доводилося ходити 30 км.

Якщо випадали поетові вільні хвилини, він писав вірші. У найскладніших фронтових буднях народилися такі чудові ліричні твори:

• «Смерть дівчини» та «Сльоза»;
• «Прощавай, моя розумниця» та «Слід».

Муса Джаліль говорив: «Я поки що пишу фронтову лірику. А великі речі зроблю після нашої перемоги, якщо живу».

Ті, кому довелося бути поруч зі старшим політруком Ленінградського і Волховського фронтів Мусою Джалілем, дивувалися, наскільки ця людина завжди могла зберігати витримку та спокій. Навіть у найважчих умовах, потрапивши в оточення, коли не залишалося жодного ковтка води та сухарика, він навчав однополчан зціджувати сік з берези та знаходити їстівні трави та ягоди.

У листі до товариша він писав про «Баладу про останній патрон». На жаль, світ так і не дізнався про цей твір. Швидше за все поема була про єдиний патрон, який політрук залишав для себе на найстрашніший випадок. Але доля поета обернулася інакше.

Полон

У червні 1942 року, пробиваючись з оточення з іншими офіцерами та солдатами, Муса потрапив у гітлерівське оточення і отримав тяжке поранення у груди. Він був непритомний і потрапив у німецький полон. У радянській армії Джаліль з цього моменту вважався зниклим безвісти, а насправді почалися його довгі поневіряння німецькими в'язницями та таборами.

Тут він особливо зрозумів, що таке фронтове товариство та братерство. Хворих та поранених фашисти вбивали, вишукували серед ув'язнених євреїв та політруків. Товариші всіляко підтримували Джаліля, ніхто не видав, що він політрук, пораненого його буквально переносили з табору в табір, а під час важких робіт спеціально залишали його щоденним бараком.

Одужавши від поранення, Муса надавав усіляку допомогу та підтримку своїм товаришам по таборах, останній шматочок хліба він ділив з нужденними. Але найголовніше, огризком олівця на клаптиках паперу Джаліль писав вірші і вечорами читав їх полоненим, патріотична поезія про Батьківщину допомагала ув'язненим переживати всі приниження та труднощі.

Муса хотів бути корисним для своєї Батьківщини навіть тут, у фашистських таборах Шпандау, Моабіт, Плетцензее. Він створив підпільну організацію у таборі під Радомом у Польщі.

Після поразки під Сталінградом фашисти задумали створення легіону з радянських військовополонених не російської національності, думаючи, що зможуть схилити їх до співробітництва. Військовополонені-підпільники дали згоду на участь у легіоні. Але коли їх послали на фронт, під Гомель, вони розгорнули свою зброю проти німців і приєдналися до білоруських партизанських загонів.

Наприкінці Мусу Джаліля німці призначили відповідальним за культурно-просвітню роботу. Йому доводилося їздити по таборах. Користуючись моментом, він вербував нових і нових людей у ​​підпільну організацію. Він навіть зміг налагодити зв'язки з підпільниками з Берліна під керівництвом Бушманова Н.С.

Наприкінці літа 1943 року підпільники готували втечу багатьох ув'язнених. Але знайшовся зрадник, хтось видав задуми підпільної організації. Німці заарештували Джаліля. За те, що він був учасником та організатором підпілля, німці стратили його 25 серпня 1944 року. Страта пройшла в берлінській в'язниці Плетцензе на гільйотині.

Особисте життя

Муса Джаліль мав трьох дружин.

З першою дружиною Раузою ханум у них народився син Альберт Залілов. Муса дуже любив свого першого та єдиного хлопчика. Альберт хотів бути військовим льотчиком. Однак через хворобу ока, він не зміг пройти медичну комісію в училищі, куди вступав до винищувальної авіації.

Тоді Альберт став курсантом Саратовського військового училища, після якого його направили служити на Кавказ.

В 1976 Альберт звернувся до вищого командування з проханням направити його служити до Німеччини. Йому пішли назустріч. Він служив там 12 років, за цей час докладно вивчав берлінський рух опору, з яким був пов'язаний батько, та збирав про підпілля матеріали.

Альберту було лише три місяці від народження, коли видалася перша книга Муси Джаліля. Поет подарував цю збірку синові та залишив там свій автограф. Альберт зберіг батьківський подарунок на все життя.

Альберт має двох синів, у їхніх жилах протікає кров дідуся Муси Джаліля, а отже, рід великого поета продовжено.

Другою дружиною Муси була Закія Садикова, вона народила від нього гарну і ніжну дівчинку Люцію, таку схожу на батька.

Люція з мамою жила в Ташкенті, закінчивши школу, вона стала студенткою музичного училища на відділенні вокалу та хорового диригування. Потім у Москві закінчила державний інститут кінематографії і завжди хотіла зняти про свого тата фільм. Як асистент режисера їй вдалося взяти участь у зйомках документального фільму «Моабітський зошит».

Третя дружина Муси Аміна ханум народила йому дочку Чулпан. Вони були головними претендентками на культурну спадщину великого поета, але в 1954 суд поділив все порівну - Альберту, Люції, Чулпан і Аміне ханум. Чулпан Залілова близько 40 років також, як і батько, віддала літературній діяльності, вона працювала в редакції «Русской классики» видавництва «Художня література». Щороку в день народження Муси Чулпан із дочкою та двома онуками (Михайло Міторофанов-Джаліль та Єлизавета Малишева) приїжджають на батьківщину поета до Казані.

Визнання

У 1946 році в Радянському Союзі на поета було заведено розшукову справу за звинуваченням у зраді Батьківщині та співпраці з гітлерівцями. 1947 року він потрапив до списків особливо небезпечних злочинців.

У 1946 році до Спілки письменників Татарстану прийшов колишній військовополонений Терегулов Нігмат і передав зошит із віршами Муси Джаліля, яку довірив йому поет, а він зміг винести його з німецького табору. Через рік у Брюсселі до радянського консульства передали другий блокнот із віршами Джаліля. Андре Тіммерманс, учасник опору з Бельгії, зумів винести безцінний блокнот із Моабітської в'язниці. Він бачив поета перед стратою, той попросив його передати на Батьківщину вірші.

За роки ув'язнення Мусою було написано 115 віршів. Ці зошити, які зуміли винести його товариші, передано на Батьківщину та зберігаються у державному музеї республіки Татарстан.

Вірші з Моабіту потрапили до рук потрібної людини – поета Костянтина Симонова. Він організував їхній переклад на російську мову і довів усьому світу патріотизм політичного угруповання під керівництвом Муси Джаліля, організованого просто під носом у фашистів, у таборах та в'язницях. Симонов написав про Муса статтю, яку надрукували 1953 року в одній із радянських газет. З наклепом на Джаліля було покінчено, і країною почалося тріумфальне усвідомлення подвигу поета.

Пам'ять

У Казані на вулиці Горького у житловому будинку, звідки Муса Джаліль йшов на фронт, відкрито музей.

Іменем поета названо селище в Татарстані, академічний театр опери та балету в Казані, безліч вулиць та проспектів по всіх містах колишнього Радянського Союзу, школи, бібліотеки, кінотеатри і навіть мала планета.

Жаль тільки, що книги поета Муси Джаліля зараз практично не видаються, і його вірші не включені в шкільну програму, їх проходять за позакласним читанням.

Хоча вірші «Варварство» та «Чулочки» мають вивчатися у школі поряд із «Букварем» та таблицею множення. Перед розстрілом фашисти зігнали всіх перед ямою та змусили роздягнутися. Трирічна мала подивилася німцеві прямо в очі і запитала: «Дядько, а панчохи мені знімати?»Мурашки по шкірі, і здається, що в одному маленькому вірші зібрано весь біль радянського народу, який пережив жахи війни. І як глибоко передав цей біль великий талановитий поет Муса Джаліль.

ДЖАЛІЛЬ (ДЖАЛІЛІВ) Муса Мустафович (Справжнє ім'я Муса Мустафович Залілов) (1906 – 25 серпня 1944 р.), татарський поет, Герой Радянського Союзу (1956 р.). Народився у селі Мустафіно, Оренбурзькій губернії. Навчався в Оренбурзькому медресі Хусаїнія. У 1919 р. вступив до комсомолу. Учасник громадянської війни. У 1927 р. вступив до літературного відділення етнологічного факультету МДУ. Після його реорганізації закінчив 1931 р. літературний факультет МДУ. У 1931–1932 pp. працював редактором татарських дитячих журналів, що видавалися при ЦК ВЛКСМ. Був заввідділом літератури та мистецтва татарської газети «Комуніст», що виходила у Москві. У 1932 р. жив та працював у м. Сєров. У 1934 р. вийшли дві його збірки: «Орденозні мільйони» і «Вірші та поеми». У 1939–1941 pp. був відповідальним секретарем Спілки письменників Татарської АРСР, працював завідувачем літературної частини Татарського оперного театру. У 1941 р. був призваний до Червоної Армії. Воював на Ленінградському та Волховському фронтах, був кореспондентом газети «Відвага». У червні 1942 р. під час Любанської операції радянських військ був тяжко поранений, потрапив у полон, ув'язнений Шпандау. У концтаборі Муса, який називав себе Гумеров, вступив у підрозділ Вермахту – легіон «Ідель-Урал», який німці мали намір направити на Східний фронт. У Едліно (Польща), де готувався легіон «Ідель-Урал», Муса організував серед легіонерів підпільну групу та влаштовував пагони військовополонених. Перший батальйон Волго-татарського легіону підняв повстання і приєднався до білоруських партизанів у лютому 1943 р. За участь у підпільній організації Муса був страчений на гільйотині 25 серпня 1944 р. у військовій в'язниці Плетцензе в Берліні. У 1946 р. МДБ СРСР завів розшукову справу Мусу Джаліля. Він звинувачувався у зраді Батьківщині та пособництві ворогові. На щастя, цикл віршів, написаний ним у полоні – зошит, який відіграв головну роль у «відкритті» поетичного подвигу Муси Джаліля та його товаришів, був збережений учасником антифашистського опору, бельгійцем Андре Тіммермансом, який сидів в одній камері з Джалілем у Моабітській тюр. У їхню останню зустріч Муса сказав, що його та групу його товаришів-татар скоро стратять, і віддав зошит А. Тіммермансу, попросивши передати його на батьківщину. Після закінчення війни та виходу з в'язниці А. Тіммерманс відніс зошит до радянського посольства. Пізніше зошит потрапив до рук поету К.М. Симонову, який організував переклад віршів Джаліля російською мовою, зняв наклепницькі наклеп з поета і довів патріотичну діяльність його підпільної групи. Стаття К.М. Симонова про Муса Джаліла була надрукована в одній із центральних газет у 1953 р. У 1956 р. поет посмертно був удостоєний звання Героя Радянського Союзу, у 1957 р. став лауреатом Ленінської премії за цикл віршів «Моабітський зошит».

Муса Джаліль – відомий татарський поет. Кожен народ пишається своїми визначними представниками. На його віршах виховано одне покоління справжніх патріотів своєї країни. Сприйняття повчальних історій рідною мовою починається з пелюшок. Моральні установки, закладені з дитинства, перетворюються на кредо людини протягом усього життя. Сьогодні його ім'я відоме далеко за межами Татарстану.

Початок творчого шляху

Справжнє ім'я поета – Муса Мустафович Джалілов. Воно мало кому відомо, оскільки він називав себе Муса Джаліль. Біографія кожної людини починається від народження. Народився Муса 2 (15) лютого 1906 року. Життєвий шлях великого поета почався в глухому селі Мустафіно, що розташоване в Оренбурзькій області. Хлопчик народився у бідняцькій родині шостою дитиною. Мустафа Залілов (батько) та Рахіма Залілова (мати) робили все можливе і неможливе, щоб виховати дітей людьми, гідними поваги.

Назвати дитинство важким – отже не сказати нічого. Як і в будь-якій багатодітній сім'ї, всі діти почали рано брати посильну участь у підтримці господарства, виконанні чітких вимог дорослих. Старші допомагали молодшим та відповідали за них. Молодші навчалися у старших та шанували їх.

Рано виявив потяг до навчання Муса Джаліль. Коротка біографія його навчання укладається у кількох реченнях. Він намагався вчитися, міг чітко та гарно висловлювати свої думки. Батьки віддають його до «Хусаїнії», медресі в Оренбурзі. Божественні науки йшли впереміш із вивченням світських предметів. Найулюбленішими дисциплінами хлопчика стали література, малювання та співи.

Тринадцятирічний підліток вступає до комсомолу. Після закінчення кривавої громадянської війни Муса займається створенням піонерських загонів. Для привернення уваги та доступного пояснення ідей піонерії пише вірші для дітей.

Москва – нова епоха життя

Незабаром він набуває членства в Бюро Татаро-Башкирської секції Центрального Комітету ВЛКСМ і за путівкою вирушає до Москви.

Московський Державний Університет приймає його у свої пенати у 1927 році. Мус стає студентом літературного відділення етнологічного факультету. 1931 року МДУ переживає реорганізацію. Тому він одержує диплом письменницького факультету. Продовжує складати всі роки навчання поет Муса Джаліль. Біографія його написаними у студентстві віршами змінюється. Вони дають популярність. Їх перекладають російською мовою та зачитували на університетських вечорах.

Відразу після здобуття освіти його призначають редактором дитячих журналів татарською мовою. У 1932 році працює у місті Сєров. Пише твори у багатьох літературних жанрах. Композитор Жиганов Н. створює опери на основі сюжетів поем «Алтин Чеч» та «Ільдар». У них оповіді свого народу вклав Муса Джаліль. Біографія та творчість поета вступають у нову епоху. Наступний ступінь кар'єри в Москві - завідувач відділу літератури та мистецтва газети «Комуніст» татарською мовою.

Останні передвоєнні роки (1939-1941) у житті Муси Джаліля пов'язані з Спілкою письменників. Він призначений відповідальним секретарем, завідує письменницькою частиною Татарського оперного театру.

Війна та життя поета

Велика Вітчизняна війна увірвалася у життя країни та змінила всі плани. 1941 стає переломним і для поета. Свідомо проситься фронт Муса Мустафович Джалиль. Біографія поета-воїна – ось шлях, який він обирає. Він вирушає у військкомат, проситься на фронт. І отримує відмову. Наполегливість молодої людини незабаром дає бажаний результат. Він отримав повістку і був призваний до Червоної Армії.

Його посилають на піврічні курси політруків до маленького містечка Мензелінськ. Отримавши звання старшого політрука, вирушає нарешті на передову. Спершу Ленінградський фронт, потім Волховський. Весь час серед солдатів, під обстрілами та бомбардуваннями. Відвага на межі з героїзмом викликає повагу. Він збирає матеріал та пише статті для газети «Відвага».

Любанська операція 1942 року трагічно обриває письменницьку кар'єру Муси. На підступах до села М'ясний Бор він отримує поранення в груди, втрачає свідомість і потрапляє в полон.

Герой – завжди герой

Тяжкі випробування або ламають людину, або загартовують її характер. Хоч би як переживав про ганьбу полону Муса Джаліль, біографія, короткий зміст якої доступний читачам, говорить про незмінність його життєвих принципів. В умовах постійного контролю, виснажливої ​​роботи та принизливих знущань він намагається протистояти супротивнику. Шукає соратників та відкриває свій «другий фронт» для боротьби з фашизмом.

Спочатку письменник потрапив до табору. Там він назвався чужим ім'ям Муса Гумер. Обдурити німців вдалося, а ось своїх шанувальників – ні. Його впізнали навіть у фашистських катівнях. Моабіт, Шпандау, Плетцензее - ось місця ув'язнення Муси. Скрізь він чинить опір загарбникам своєї батьківщини.

У Польщі Джаліль опинився у таборі неподалік міста Радом. Тут він організував підпільну організацію. Поширював листівки, свої вірші про перемогу, підтримував інших морально та фізично. Група організовувала пагони військовополонених із табору.

«Посібник» фашистів на службі Вітчизні

Фашисти намагалися переманити полонених солдатів на свій бік. Обіцянки були привабливими, але найголовніше – з'являлася надія залишитись живим. Тому вирішується скористатися шансом Муса Джаліля. Біографія вносить корективи у життя поета. Він вирішується увійти до складу комітету з організації підрозділів зрадників.

Гітлерівці сподівалися, що Поволжя народи повстануть проти більшовизму. Татари та башкири, мордва та чуваші мали, за їхнім задумом, сформувати націоналістичний загін. Вибрано було й відповідну назву – «Ідель-Урал» (Волга-Урал). Таке ім'я отримувала держава, яка мала бути організована після перемоги цього легіону.

Планам фашистів не вдалося здійснитись. Протистояв їм невеликий підпільний загін, створений Джалілем. Перший загін татар та башкир, відправлений на фронт під Гомелем, повернув зброю проти своїх нових господарів. Так само закінчилися й інші спроби фашистів використовувати загони військовополонених проти радянських військ. Гітлерівці відмовилися від цієї ідеї.

Останні місяці життя

Концтабір Шпандау виявився фатальним у житті поета. Знайшовся провокатор, який доповів про підготовку ув'язнених втечі. Серед заарештованих виявився Муса Джаліль. Біографія знову робить крутий поворот. На нього вказав зрадник як на організатора. Поширювані їм вірші свого твору та листівки закликали не падати духом, згуртуватися для боротьби та вірити у перемогу.

Поодинока камера в'язниці Моабіт стала останнім притулком поета. Катування та солодкі обіцянки, камера смертників та похмурі думки не зламали стрижень життя. Його засудили до смерті. У в'язниці Плетцензее 25 серпня 1944 року вирок виконано. Споруджена в Берліні гільйотина обірвала життя великої людини.

Невідомий подвиг

Перші повоєнні роки стали чорною сторінкою сім'ї Залиловых. Мусу оголосили зрадником, звинуватили у Поету Костянтин Симонов зіграв роль справжнього благодійника - сприяв поверненню доброго імені. Йому в руки потрапив зошит, написаний татарською мовою. Саме він переклав вірші, автором яких був Муса Джаліль. Біографія поета змінюється після публікації в центральній газеті.

Більше сотні віршів татарського поета виявилися втиснуті у два невеликі блокноти. Їхні розміри (з долоню) були необхідні для укриття від щучок. Вони отримали загальну назву від місця утримання Джаміля - "Моабітський зошит". Передчуючи близькість останньої години, Муса передав рукопис своєму співкамернику. Бельгієць Андре Тіммерманс зумів зберегти шедевр.

Після звільнення із катівень антифашист Тіммерманс відвіз вірші на свою батьківщину. Там у радянському посольстві він передав їх консулу. Таким окружним шляхом потрапило батьківщину свідчення героїчного поведінки поета у фашистських таборах.

Вірші - живі свідки

Вперше вірші побачили світ 1953 року. Вони були випущені татарською - рідною для автора - мовою. За два роки повторюється випуск збірки. Тепер уже російською мовою. Це було схоже на повернення з того світу. Добре ім'я громадянина було відновлено.

Муса Джаліль посмертно в 1956 був удостоєний звання "Герой Радянського Союзу", через дванадцять років після страти. 1957 - нова хвиля визнання величі автора. Його нагородили Ленінською премією за збірку «Моабітський зошит», що набула популярності.

У своїх віршах поет ніби передбачає майбутнє:

Якщо про мене тобі звістку принесуть,
Скажуть: «Зрадник він! Батьківщину зрадив», -
Не вір, люба! Слово таке
Не скажуть друзі, якщо мене люблять.

Його впевненість у тому, що справедливість переможе і ім'я великого поета не зникає, вражає:

Серце з останнім подихом життя
Виконає тверду клятву свою:
Пісні завжди присвячував я вітчизні,
Нині вітчизні я життя віддаю.

Увічнення імені

Сьогодні ім'я поета відоме у Татарстані, по всій Росії. Його пам'ятають, читають, вихваляють у Європі та Азії, Америці та Австралії. Москва і Казань, Тобольськ і Астрахань, Нижньовартовськ і Новгород Великий - ці та ще багато міст Росії внесли велике ім'я в найменування своїх вулиць. У Татарстані селище отримало горде ім'я Джаліль.

Книги та фільми про поета дозволяють зрозуміти зміст віршів, автором яких є татарський майстер слова Муса Джаліль. Біографія, коротко для дітей і дорослих викладена, знайшла відображення в образах художньої кінострічки, що ожили. Фільм має ту саму назву, що й збірка його героїчних віршів – «Моабітський зошит».

Варто жити, щоб у землю врізати
Слід глибше, помітніше,
Щоб твоя залишилася справа,
Наче дуб тисячолітній.

Співав я, весняну свіжість почуваючи.
Співав я, вступаючи за Батьківщину в бій,
Ось і останню пісню співаю я,
Бачачи сокиру ката над собою.
Пісня мене навчила свободі,
Пісня борцем померти мені велить.
Життя моє піснею дзвеніло в народі,
Смерть моя піснею боротьби пролунає.
Муса Джаліль.

Муса Джаліль, справжнє ім'я Муса Мустафович Залілов (тат. Муса Мостафа вули Җәлільов; 2 (15) лютого 1906, село Мустафіно, нині Оренбурзької області – 25 серпня 1944, Берлін) – татарський радянський поет, Герой Радянського Союзу. Член ВКП(б) із 1929 року.
Його біграфію можна знайти та прочитати, а мені хочеться викласти зовсім інше, розповідь про нього.
ЖИВІ НИТИ
Рафаель Мустафін
«Ув'язнених у наручниках ввели до великого двосвітлового залу зі склепінчастими стелями та величезними напівкруглими вікнами. Перед ними на піднесенні стояв великий суддівський стіл із мореного дуба, поруч така ж дубова кафедра з фашистським орлом та свастикою. Один проти одного розташовувалися місця прокурора та адвоката. Тяжкі, оббиті чорною шкірою суддівські стільці з непомірно високими спинками, вражаючі люстри, громіздкі та незручні лави для публіки - все було розраховано на те, щоб підсудний відчував себе жалюгідним черв'яком, піщинкою перед непорушною глибою фашистського правопорядку.
Результат суду було вирішено наперед - ні судді, ні підсудні в цьому не сумнівалися. Розгляд не поспішаючи котився по заведеному раз і назавжди порядку. Виступав обвинувач, зачитувалися протоколи допитів, наводилися документи і фотографії, що «викривають», заслуховувалися свідки. Чи міг Джаліль уявити собі хоч на мить, що в цьому самому залі, де звучить тьмяний голос судді, посилений чудовою акустикою, через якісь тридцять з невеликим років громовим гуркотом дзвінітимуть його вірші, перекладені німецькою мовою.
Вранішню тишу порушив стукіт солдатських чобіт. Він піднімався знизу, гулким чавунним сходами, гуркотів гофрованим залізом відкритих галерей, що оперізували камери... Наглядачі, взуті в м'яке повстяне взуття, ходили безшумно. Грубо ж, не таючись, поводилися лише стражники, які відводили на страту засуджених. Ув'язнені мовчки прислухалися: пронесе, чи не пронесе? Чи не пронесло. Ляснули ключі. Повільно, зі скреготом відчинилися важкі, погано змащені двері...
До камери увійшли двоє військових, озброєних і «не дуже люб'язних», як згадував пізніше один із ув'язнених італієць Р. Ланфредіні. Зачитавши за списком імена татар, вони наказали швидко одягнутися. Коли ті спитали: «Навіщо? Куди? - Стражники відповіли, що нічого не знають. Але ув'язнені, як пише Ланфредіні, відразу зрозуміли, що їхня година настала.
Крикнувши для порядку: «Шнель! Шнель! («Швидко! Швидко!»),- Стражники попрямували до сусідньої камери. А в'язні стали прощатися з Ланфредіні та один з одним. "Ми обнялися, як друзі, які знають, що більше ніколи не побачаться" (із спогадів Ланфредіні).
У коридорі чути кроки, збуджені голоси, покрикування охоронців. Знову відчинилися двері камери, і Ланфредіні побачив серед засуджених до смерті Мусу. Джаліль теж помітив Ланфредіні і привітав його своїм звичайним салямі. Проходячи повз Ланфредіні, один з його нових друзів (здається, це був Сімаєв) рвучко обійняв його і сказав: Ти так боявся померти. А тепер ми йдемо вмирати...»
Відстань між берлінськими в'язницями Шпандау і Плетцензеє невелика, якихось п'ятнадцять - двадцять хвилин на машині. Але для засуджених шлях цей зайняв близько двох годин. У всякому разі, в реєстраційних картках в'язниці Плетцензеї їхнє прибуття відзначено о восьмій ранку 25 серпня 1944 року. До нас дійшли лише дві картки: А. Симаєва та Г. Шабаєва.
Ці картки дають можливість усвідомити параграф звинувачення: «підривна діяльність». Судячи з інших документів, це розшифровувалося так: «Підривна діяльність з морального розкладання німецьких військ». Параграф, за яким фашистська Феміда не знала жодних поблажок...
Страта була призначена на дванадцяту годину. Засуджених, звісно, ​​привели завчасно. Але страта почалася на шість хвилин пізніше. Випадок для вкрай пунктуальних тюремників винятковий... Пояснюється це або тим, що кати мали особливо багато «роботи» (цього ж дня стратили учасників змови проти Гітлера), або тим, що запізнився хтось із священнослужителів, зобов'язаних бути присутніми під час страти . Це були: католицький священик Георгій Юритко (у складі групи стратили і німецького унтер-офіцера, католика) та берлінський мулла Гані Усманов.
Помічник наглядача Пауль Дюррхауер, який супроводжував засуджених в останній шлях, з подивом розповідав, що татари поводилися з вражаючою стійкістю та гідністю. На його очах щодня відбувалися десятки страт. Він уже звик до криків і прокляттям, не дивувався, якщо в останню хвилину починали молитися богу або втрачали свідомість від страху... Але йому ще не доводилося бачити, щоб люди йшли на страту з гордо піднятою головою і співали при цьому «якусь. азіатську пісню».
«Я пам'ятаю ще поета Мусу Джаліля. Я відвідував його як католицький священик, приносив йому для читання книги Гете і навчився цінувати його як спокійну, благородну людину. Його товариші з ув'язнення у військовій в'язниці Шпандау дуже поважали його... Як розповідав мені Джаліль, він був засуджений до страти за те, що друкував і поширював звернення, в яких закликав своїх земляків**** не боротися проти російських солдатів».
(З листа Г. Юрітка німецькому письменнику Л. Небенцалю.)
Під час останньої зустрічі Джаліль розповів священикові свій сон. "Йому наснилося, ніби він стоїть один на великій сцені, а навколо нього все було чорно - і стіни, і речі", - писав пізніше про це Г. Юрітко. Сон зловісний і приголомшливий... Так, Джаліль опинився на сцені історії віч-на-віч з фашизмом. Все довкола нього було чорно. І тим більшої поваги заслуговує на ту безприкладну мужність, з якою він зустрів свою смертну годину...
...Іду слідами поета. Слідами війни, мужності, крові, смертей та пісень. Знаходжу в сипких пісках на місцях колишніх концтаборів почорнілі від корозії (а може, від крові людської?) - солдатські гудзики, уривки колючого дроту, позеленілі патронні гільзи... Іноді трапляються крихкі, жовті уламки кісток.
Давно зруйновані бараки для військовополонених, згнили шинелі та гімнастерки, міцні – без зношування – солдатські черевики перетворилися на ошметки.
Багато зотліло і стало потертю. Але пісні поета, як і десятки років тому, обпалюють свіжістю та силою пристрасті.
Біля входу до фашистської в'язниці Плетцензеє встановлено меморіальну урну з прахом страчених та закатованих у всіх концтаборах фашистської Німеччини. Неподалік споруджено пам'ятну стіну з написом: «Жертвам гітлерівської диктатури 1933 - 1945 років». На спеціальних підставках висять жалобні вінки. Одна з кімнат бару для страт перетворена на музей. По стінах розвішано матеріали про в'язницю Плетцензея, фотографії учасників замаху на Гітлера, документи інших жертв гітлеризму.
Кімната для страт залишилася у первозданному вигляді. Решітка для стоку крові, що рясно лилася, сіра цементна підлога... Стіни і стелі побілили, - інакше похмура атмосфера, що давить, була б просто нестерпною.
Терпляче чекаємо, поки схлине строката хвиля туристів. Потім вдова поета, Аміна Джаліль, переступає через огороджувальний канат і кладе букет яскраво-червоних гвоздик на місце, де стратили Мусу та його товаришів. Кілька хвилин мовчки, з опущеною головою стоїмо біля червоних бризок на сірій цементній підлозі.
23 квітня 1945 року 79-й стрілецький корпус Радянської Армії, що наступав у напрямку рейхстагу, вийшов на кордон берлінських вулиць Ратеноверштрассе та Турмштрассе. Попереду крізь дим розривів здалася похмура сіра будівля за високою цегляною стіною – в'язниця Моабіт. Коли бійці увірвалися у двір в'язниці, там уже нікого не було. Лише вітер носив по двору сміття, уривки паперу, ворушив сторінки книг, викинутих вибухом з тюремної бібліотеки. На чистій сторінці однієї з них хтось із солдатів помітив запис російською мовою: «Я, татарський поет Муса Джаліль, ув'язнений у Моабітську в'язницю як полонений, якому пред'явлені політичні звинувачення, і, напевно, скоро розстріляний. Якщо комусь із росіян потрапить цей запис, нехай передадуть привіт від мене товаришам-письменникам у Москві, повідомлять сім'ї». Бійці переслали цей листок до Москви, до Спілки письменників. Так на Батьківщину прийшла перша звістка про подвиг Джаліля.
В одному з костелів Варшави я бачив урну із серцем Шопена. В урочистій напівтемряві звучала безсмертна музика геніального польського композитора. Люди стояли мовчки, долучаючись до великого, світлішачи душею.
А де поховано серце Джаліля?
Ми поки що не можемо відповісти на це питання з повною визначеністю. Відомо лише, що наприкінці серпня 1944 року фашисти вивозили трупи страчених у район неподалік містечка Зеєбург, що за кілька кілометрів на захід від Берліна.
Я побував у цих місцях. Осілі, підлозі обвалі інші рови у багатьох місцях поросли зеленими ялинками, хлистами білоствольних беріз. Десь тут, у безвісному рові, серед тисяч таких самих, як він, жертв фашистського режиму спочиває серце поета. І проросли крізь нього коріння дерев - як живі нитки, що пов'язують поета з великим світом, світом сонця, неба та ширяння птахів.

Муса Джаліль
25 серпня 2009 р. комуністи м. Набережні Челни провели мітинг, присвячений пам'яті Муси Джаліля – радянського татарського поета-комуніста, Героя Радянського Союзу. Цього дня, 25 серпня 1944 року, було страчено Муса Джаліля та його товаришів по підпільній групі у фашистському полоні.

Мітинг відкрила перший секретар Набережно-Чолнінського Міськкому КПРФ Тетяна Гур'єва, яка розповіла про життєвий шлях Муси Джаліля. Народився він у 1906 році у селі Мустафіно Оренбурзької губернії. Вчитися пішов у 6 років. За рік опанував азами грамоти початкової школи і визубрував напам'ять кілька розділів Корану. У 9 років почав писати вірші. В Оренбурзі Муса вступив до медреси. Ці роки збіглися із періодами соціальних потрясінь.
Після лютневої революції у медресі почалося бродіння. Муса – на лівому крилі руху учнів. Він редагує класну газету, пише статті та памфлети, виступаючи проти прихильників мулл та баїв, пристрасно оспівує сонце свободи. Становлення Радянської влади відбувалося у складних умовах. На його очах білогвардійці вбивали червоноармійців, жінок та дітей. Саме життя давало підлітку наочні уроки класової боротьби. Муса ходив на мітинги та збори, жадібно читав газети та більшовицькі брошури. 1919 року, коли в оточеному білогвардійцями Оренбурзі виникла комсомольська організація, 13-річний Муса вступає до її лав. Рветься на фронт, але його не беруть. Повернувшись до села, він створює дитячу комуністичну організацію, куди увійшло близько 40 хлопчаків та дівчат. Вони ставили вистави, проводили вечори, збори, мітинги, випускали стінгазету та рукописний журнал. У 1920 році Муса створює комсомольський осередок. Він не просто агітував за нове життя, а коли це було потрібно, то зі зброєю відстоював молоду Радянську владу.
Пізніше Мусса Джаліль закінчить Оренбурзьку військово-партійну школу, Татарський інститут народної освіти, Московський державний університет. З 1927 по 1938 рік він жив і працював у Москві. 1938 року повернувся до Казані, де став біля витоків Татарського оперного театру.
Коли почалася війна, другого дня відніс до військкомату заяву з проханням відправити на фронт. 1942 року потрапив у полон. З-поміж військовополонених гітлерівці насильно створювали національні легіони для використання їх у військових діях проти Радянської Армії. Зірвати задуми фашистів - поставила собі завдання підпільна група, яку очолив Муса Джаліль.
Перший батальйон Волго-татарського легіону, посланий на Східний фронт, підняв повстання, перебив німецьких офіцерів і влився в загін білоруських партизанів. Торішнього серпня 1943 року гестапо напало слід підпільників. Джаліль та його товариші були заарештовані. Але й поет не здавався. Його зброєю були вірші. Його били, катували електричним струмом, але ніякі муки, ніякі страждання та тортури не могли зламати могутнього духу поета. Джаліль разом з іншими патріотами був страчений.
Виступаючи на мітингу Тетяна Гур'єва розповіла також про те, що цього дня ми маємо згадувати й іншого не менш відомого у Радянській Татарії дитячого письменника Абдулу Аліша. Дуже подібна їхня біографія, одні витоки – родом із селянських сімей. Абдула Аліш був людиною непересічною, письменником різнобічного обдарування. З однаковою легкістю він брався то повість, то п'єсу, то вірші, то нарис. Захоплювався музикою, технікою. Але була одна пристрасть, яку Аліш проніс через усе своє життя, і яка багато в чому визначила його творчий шлях. Це любов до дітей. Аліш говорив: «Усю свою творчість я присвячую дітям». Він постійно спілкувався з дітьми, діти його теж знали та любили. Його вірші виховували дітей бути гідними громадянами вітчизни.
Аліш брав активну участь у піонерському русі Татарії. Він стояв біля витоків першого республіки Палацу піонерів. На фронт він іде на початку війни. У жовтні 1941 року під Брянськом потрапив у полон. Він пройшов через багато таборів, бачив голод, хвороби, знущання, смерть. І в таборі Вустрау під Берліном він зустрівся з Мусою Джалілем, це було на початку 1943 року. Вони знали одне одного ще до війни. Абдула Аліш без вагань вступив до групи Джаліля і став його правою рукою. Фашисти планували використати татарську інтелігенцію з метою агітації військовополонених. Але вони прорахувалися. Джаліль та Аліш погодилися з однією лише метою, щоб мати доступ до друкарні, щоб налагодити регулярне друкування антифашистських листівок. І їм це успішно вдалось. Не змогли фашисти перетворити військовополонених татар та башкир на зрадників.
За доносом зрадників роботу підпільної групи було розкрито. Джаліль і Аліш і більшість членів підпільної групи були заарештовані за кілька днів до повстання легіонів, що ретельно готується.
Патріоти були кинуті до Моабітської в'язниці, почалися тортури, нескінченні допити, знущання. Суд над джалільцями відбувся у березні 1944 року у Дрездені. Після ухвалення смертного вироку вони ще півроку сиділи у фашистській в'язниці. Страта патріотів відбулася 25 серпня 1944 року. Алішу було лише 36 років, Джалілю – всього 38, коли вони загинули від рук фашистських катів.
Джаліль писав: "Я не боюся смерті. Є життя після смерті у свідомості, в пам'яті народу. Якщо я за життя робив щось важливе, безсмертне, то цим заслужив це інше життя - "життя після смерті"... Ціль-то життя в цьому і полягає: жити так, щоб і після смерті не вмирати. Так, ці слова виявилися пророчими. Джаліль продовжує жити із нами й сьогодні. А нашим обов'язком сьогодні є, перш за все, зберегти пам'ять про героїв і передати її дітям, онукам, щоб вони виховувалися на подвигу героїв і були такими ж гідними громадянами Вітчизни.
Тетяна Гур'єва прочитала вірш Джаліля «Варварство», який розповідає про те, як фашисти закопували живцем матерів разом із дітьми. Той час, коли ми живемо сьогодні, заявила Тетяна Гур'єва, інакше, як варварством, назвати не можна. Тоді, під час Великої Великої Вітчизняної війни варварами були іноземні загарбники, сьогодні варварство творить над своїм народом буржуазна влада Росії. Тетяна Гур'єва закликала об'єднуватись навколо Комуністичної партії на боротьбу за гідне життя, за соціалізм.
Учасники мітингу читали вірші і татарською, і російською мовами. Читали люди різного віку. Десятирічна Поліна Трофімова прочитала дитячий вірш «Мій пес». На мітингу виступив Голова Татарського громадського центру Рафіс Кашапов, який торкнувся теми того, що останнім часом у низці засобів масової інформації вселяється думка: Джаліль не був героєм, непогано жив, перебуваючи в полоні, а його геройство - це лише плід радянської пропаганди. Необхідно спростовувати подібну брехню, доносити до народу, підростаючого покоління, правду про ту війну, про звірства фашистів, про героїзм наших земляків.
Ірек Массаров, батько загиблого на Кавказі солдата, приніс свої картини, присвячені Джалілю.
Зінаїда Цибаркова прочитала «Реквієм» Роберта Рождественського. Після цього вшанували пам'ять полеглих героїв хвилиною мовчання, а потім поклали квіти.
Учасники мітингу як резолюція вирішили направити мерії свої претензії щодо стану пам'ятника і вимагати привести його до ладу.
Слід зазначити, що цього року влада так і не згадала, що 25 серпня 2009 р. виповнюється 65 років від дня загибелі одного з найгідніших синів татарського народу Муси Джаліля, а також його соратників по боротьбі.
http://kprf.ru/rus_soc/70200.html