Микола Іванович Ашмарін: біографія. Ашмарін Микола Іванович

1870 - 1933

Н.І.Ашмарін народився (22 вересня) 4 жовтня 1870 року в м. Ядріні Казанської губернії в сім'ї купця 2-ої гільдії. Незабаром після його народження сім'я переїхала до Курмиша (нині Нижегородська область). Найраніше дитинство та початкові роки вчення майбутнього тюрколога пройшли в цьому місті, його він і вважав своєю батьківщиною.

З юних років, ще хлопчиком, жадібно ловив Ашмарін звуки чуваської мови. Його вражали і образ, і пісні чувашів, найдавніших поселенцях Поволжя, які приїжджали в Курмиш із Засур'я. Він був лінгвістично обдарований з дитинства, і як сам пише: «Перші чуваські слова та фрази я дізнався від моєї бабусі (по матері), яка ставилася дуже співчутливо до чувашів. Деякими рисами своєї особистості вона залишила на моєму моральному образі незабутні сліди ».

Своє покликання він усвідомив вже у перші роки навчання у Нижегородській класичній гімназії. «Вивчення чуваської мови розпочато мною ще на гімназійній лаві, коли мені було 13 років. Я вивчав мову самостійно, без вчителя і не мав майже жодної допомоги...» - писав згодом у своїй автобіографії видатний чувашезнавець. Вже тоді Ашмарін мислив себе філологом, але тішився з того, що «не віддався вивченню класичної давнини, яка так легко могла б зачарувати своєю вічною красою початківця...», хоча інтерес до давніх мов і особливо «слабкість» до латині він зберіг на всю життя.

У гімназії майбутній учений почав так само самостійно вивчати арабську, перську та османську (турецьку) мови, а також мішарську у практичному спілкуванні з нижегородськими татарами. Вступивши в Лазаревський інститут східних мов - московський центр вітчизняного сходознавства - і бачачи на власні очі таких корифеїв науки, як В.Ф.Міллер, Ф.Є.Корш, В.Ф.Мінорський, А.Є.Кримський та ін., 20-річний філолог продовжує вивчати мови, насамперед турецьку, як споріднену чуваську. На першому курсі він написав і пізніше, в 1892, опублікував свою першу наукову роботу «Нарис народної поезії у чуваш».

Молодий студент відкрив для себе світ чуваської пісні, що виражала основні риси національного характеру (тонка спостережливість, ставлення до природи як до одухотвореної істоти, доброзичливість та повага до думки «добрих людей», шанування батьків та старших родичів, своєрідний культ рідного дому, села, особливе розуміння ідеалу краси, любовних відносин тощо), тобто свого роду чуваську «філософію життя».

Закінчивши Лазаревський інститут у 1894 році з дипломом першого ступеня, Н.І. Ашмарін вступив наставником до Казанської Інородницької вчительської семінарії, де викладав географію аж до 1919 року. Одночасно у 1917 році почав працювати у північно-східному археологічному етнографічному інституті на посаді професора чуваської та татарської мов. Співпрацював із Перекладацькою комісією при Навчальному окрузі, служив цензором мусульманських видань. У Казанський період Ашмарин починає частково публікувати свої основні праці з фонетики, граматики, діалектології та лексикографії чуваської мови. У 1920 році переїхав до м. Симбірська, де в Чуваському практичному інституті народної освіти читав теоретичні курси з чуваської мови.

1923 року М.Ашмаріна запросили до Баку завідувати кафедрою тюркології на східному факультеті Бакинського університету. Тут їм написано та опубліковано наукові праці з азербайджанського мовознавства. Беручи до уваги його заслуги, Вчена Рада Бакинського університету в 1925 присвоїв Н.Ашмаріну вчений ступінь доктора тюркології.

З Баку Ашмарін в 1926 повернувся в Казань і вступив до Східно-педагогічний інститут як професор чуваської мови. 1929 року його було обрано членом-кореспондентом АН СРСР.

Н.І. Ашмарин створив цілий ряд найбільших робіт з чуваського мовознавства. Величезною заслугою перед чуваським народом стало створення видатного за значенням праці - «Словника чуваської мови» з 17 томів. Над ним він працював понад 30 років. До словника включено понад 40 тисяч слів. Словник Ашмаріна є не лише скарбницею чуваської мови, а й своєрідним етнографічним матеріалом, де часто розкриваються сюжети та деталі явища, що позначаються цим терміном.

За оцінками найбільших мовознавців Росії, цей всесвітньо відомий 17-томний «Словник чуваської мови» став не лише «видатним явищем у галузі величезної словникової роботи» (Н.Н.Поппе), «класичною працею» (В.В.Бартольд), але та справжньою енциклопедією матеріальної та духовної культури чуваського народу. З цієї невичерпної скарбниці чуваські письменники, гуманітарії-дослідники досі черпають рідкісні, діалектні, архаїчні слова, їх тлумачення, власні імена, описи обрядів тощо. "Скажу без перебільшення, що іноді десятки осіб бували опитані мною з приводу єдиного лише чуваського слова", - згадував Н.І.Ашмарін. «Чуваський народ може вважати себе щасливим, що має такий цінний «Словник чуваської мови», - писав член-кореспондент АН СРСР С.Є.Малов у 1940 році.

Будучи самобутнім лінгвістом-тюркологом, Ашмарін користувався великою повагою серед колег. Його ім'я стояло в одному ряду з багатьма корифеями вітчизняного сходознавства. Як чувашознавець він мав широку міжнародну популярність. Найбільшому фінському мовознавцю і засновнику алтайського мовознавства Г.Й.Рамстедту досить було сказати: «Так говорить видатний дослідник і знавець чуваської мови Ашмарін...» (So sagt der ausgezeichnete Erforscher und Kenner des Tschuwassischen Asch Авторитет вченого-тюрколога був незаперечний.

Творець унікального «Словника чуваської мови» міг би й надалі продовжувати свої дослідження, якби не принизливі матеріальні умови та поневіряння, в яких перебували він та його багатодітна сім'я у 20-30-ті роки. Тільки дивовижна відданість своїй роботі та високі устремління допомагали йому долати всі негаразди. З його науковою спадщиною все складалося також непросто. «Словник чуваської мови» за радянських часів через цензурні та ідеологічні вимоги було значно скорочено в обсязі і зазнав редагування. Наукові праці вченого стали раритетними, і лише у 1958 році Рада Міністрів Чуваської АРСР прийняла постанову про видання творів видатного мовознавця у трьох томах. Про таке ж рішення оголосила і наукова конференція під час святкування 100-річчя від дня народження Н.І.Ашмаріна у 1970 році. Однак ці добрі побажання залишилися лише на папері.
Перевидання 17 томного «Словника чуваської мови» вдалося здійснити лише у 1994–2000 роках.

Н.І. Ашмарін був найбільшим ученим-тюркологом зі світовим ім'ям, яке знало 65 мов. Його кілька разів запрошували до зарубіжних країн, обіцяючи всілякі блага та престижну роботу. Він щоразу відмовлявся, кажучи, що він має Батьківщина, якій він має служити, хоч би як було важко...

Микола Іванович Ашмарін помер від висипного тифу 26 серпня 1933 року у Казані у злиднях.

Матеріал підготовлений Fran

Місце народження:Ядрін Казанської губ.

Напрямки діяльності:гуманітарні науки

Ашмарін Микола Іванович (1870, 22 вересня (4 жовтня), Ядрін Казанської губ. – 1933, 26 серпня, Казань) – російський та радянський мовознавець, тюрколог, член-кореспондент АН СРСР (1929), відділення гуманітарних наук (за розрядом східних наук (Тюркологія)).
Народився у сім'ї небагатого купця 2-ї гільдії міста Ядріна. Незабаром після народження Миколи його батьки переїхали на постійне проживання до будинку його бабусі по матері у м. Курмиш. Бабуся по матері була чувашкою, і її добрий вплив, мабуть, визначив майбутній життєвий вибір Миколи Ашмаріна. Закінчивши міське училище, вступив до Нижегородської класичної гімназії. Після закінчення в 1891 гімназії вступив до Московського Лазаревського інституту східних мов, який закінчив у 1894 році з дипломом 1-го ступеня. У 1901 році, вирішивши скласти чуваський словник, Ашмарін розіслав по всіх місцевостях, де проживали чуваші, програму збору матеріалу. На його звернення допомогти у збиранні мовного матеріалу відгукнулися десятки вчителів національних шкіл та інші грамотні чуваші. Багаторічна праця вийшла 17-томним виданням «Словника чуваської мови», що включає 40 тисяч слів. Цей словник став головною працею Ашмаріна. Перші два томи вийшли друком у 1910 і 1912 гг. Останній, 17 том, був надрукований у 1950 році у Чебоксарах.
Ашмарін збирав, обробляв та публікував твори чуваського фольклору. Він також автор низки робіт про чуваську мову. Талановитого вченого-тюрколога знали у багатьох країнах. Без захисту дисертації йому надали вчений ступінь доктора тюркології, в 1929 він був обраний членом-кореспондентом АН СРСР.
Основні роботи: Матеріали для вивчення чуваської мови. - Казань, 1897-1898; Досвід дослідження чуваського синтаксису. У 2-х частинах. - Симбірськ, 1923; Про морфологічні категорії наслідувань у чуваській мові. - Казань, 1928; Болгари та чуваші. - Казань, 1902; Словник чуваської мови. У 17-ти тт. -Казань, 1928-1958; Незакінчені рукописи // Сăмах - Слово: 1993. - Чебоксари, 1994; Чуваська народна словесність. – Чебоксари, 2003.
Алексін В. Здійснив науковий подвиг // Радянська Чувашія. - 2000. - 24 жовт.; Олексин В. Вчений крокує своєю вулицею. // Радянська Чувашія. - 2000. - 7 груд.; Андрєєв І. А. Н. І. Ашмарін та сучасне чуваське мовознавство. // Вісн. Чуваш. ун-ту. – 1996. – № 2; Єгоров В. Г., Н. І. Ашмарін як дослідник чуваської мови. До 75-річчя від дня народження. - Чебоксари, 1948; Іванська Т. Юні творять з огляду на Ашмаріна // Радянська Чувашія. - 2000. - 25 лист.; Малов С. Є., Пам'яті Н. І. Ашмаріна. // Записки чуваського Науково-дослідного інституту мови, літератури та історії. – 1941. – Вип. 1; Марфін Ю. Творець унікального словника. // Чебоксарські новини. – 2000. – 15 лист.

Автор працював в організаціях

Матеріали автора

Микола Іванович Ашмарін(22 вересня (4 жовтня), Ядрін Казанської губернії – 26 серпня, Казань) – російський та радянський мовознавець, тюрколог, член-кореспондент АН СРСР (), відділення гуманітарних наук (за розрядом східних наук (тюркологія)).

Батьки

Н. І. Ашмарін народився в м. Ядріні 4 жовтня 1870 в сім'ї небагатого купця 2-ї гільдії міста Ядріна Івана Пилиповича Ашмаріна, сина колишнього кріпосного селянина Володимирської губернії, і Олександри Васильєвої, дочки державного селянина зі слободи Казачої.

Мій дід із боку батька - селянина Володимирської губернії, з колишніх кріпаків, а мати - дочка державного селянина зі слободи Козачої Курмиського повіту Симбірської губернії.

перші чуваські слова та фрази я дізнався від моєї бабусі (по матері), яка ставилася дуже співчутливо до чувашів. Деякими рисами своєї особистості вона залишила на моєму моральному образі незабутні сліди

Одна з дочок Н. І. Ашмаріна - Надія Миколаївна - у п'ятдесятих роках XX століття працювала друкаркою в Міністерстві освіти Чуваської АРСР. Були ще дві дочки: Віра, 1919 р. народження, яка пішла з життя в квітні 1954 р., і Людмила, 1927 р. народження, з дитячих років страждала на епілепсію.

Трудова діяльність

У м. Казань викладав татарську мову в Хрещено-татарській школі (1895-1999 рр.), географію - в Інородській учительській семінарії (до 1919 р.), з 1917 р. працював у Північно-східному археологічному та етнографічному інституті (нині інститут) на посаді професора чуваської та татарської мов. Співпрацював із Перекладацькою комісією при Навчальному окрузі, служив цензором мусульманських видань (1901-1917 рр.). У 1920-1923 pp. у Чуваському інституті народної освіти (м. Симбірськ) вів теоретичний курс чуваської мови.

У 1923-1926 рр. завідував кафедрою тюркології на східному факультеті Азербайджанського державного університету. Лікар тюркології з 1925 р. У 1926-1931 рр. працював професором чуваського відділення Східного педагогічного інституту (м. Казань), вів курси чуваської мови, порівняльної граматики тюркської мови, розробляв теорію мімології («Про морфологічні категорії наслідувань у чуваській мові», Казань, 1928), готував до публікації. .

Наукова діяльність

Вирішивши скласти чуваський словник у 1901 році, Микола Іванович розіслав по всіх місцевостях, де проживали чуваші, програму зі збору матеріалу. На його звернення допомогти у збиранні мовного матеріалу відгукнулися десятки вчителів національних шкіл та інші грамотні чуваші. Багаторічна праця вийшла 17-томним виданням «Словника чуваської мови», що включає 40 тисяч слів.

Взаємини з керівництвом Чувашії

Роботи Н. І. Ашмаріна, обізваного представником «місіонерської націоналістичної ідеології в галузі чуваського наукового мовознавства», зазнали шельмування з боку партійного керівника республіки С. П. Петрова. Виступаючи на науковій конференції з удосконалення термінології та орфографії чуваської мови (15-17 липня 1935 р.), С. П. Петров заявив: у словнику Ашмаріна «не лише порнографії багато, а там є пряма контрреволюція».

Смерть

Див. також

Примітки

Література

• Олексин Ст.Який здійснив науковий подвиг. // Радянська Чувашія. – 2000. – 24 жовт.
• Олексин Ст.Вчений крокує своєю вулицею. // Радянська Чувашія. – 2000. – 7 груд.
• Андрєєв І. А.Н. І. Ашмарін та сучасне чуваське мовознавство. // Вісн. Чуваш. ун-ту. – 1996. – № 2. – С. 26-32.
• Єгоров В. Г., Н. І. Ашмарін як дослідник чуваської мови До 75-річчя від дня народження. - Чебоксари: Чувашгосвидав, 1948. - 43 с.
• Іванська Т. Юні творять з огляду на Ашмаріна. // Радянська Чувашія. – 2000. – 25 лист.
• Малов С.Є., Пам'яті Н. І. Ашмаріна. // Записки чуваського Науково-дослідного інституту мови, літератури та історії. – 1941. – Вип. 1.
• Марфін Ю.Творець унікального словника. // Чебоксарські новини. – 2000. – 15 лист.
• Сорокін В.Перед Ашмаріним у боргу. // Радянська Чувашія. - 2000. - 22 лист.
• Федотов М. Р.Той, хто пізнав душу мови. // Радянська Чувашія. – 1990. – 4 жовт.
• Федотов М. Р.У юнацькій праці позначився весь Ашмарін. // Радянська Чувашія. – 1998. – 20 травня.
• Федотов М. Р.Великий тюрколог. // Радянська Чувашія. – 1995. – 7 жовт.
• Федотов М. Р.Короткий нарис про життя та діяльність Н. І. Ашмаріна. // Лик Чувашії. – 1995. – № 1. – С. 147-164.
• Федотов М. Р.Н. І. Ашмарін: Короткий нарис життя та діяльності. - Чебоксар: Б.і., 1995. - 51 с.
• Федотов М. Р.Тернистий шлях Ашмаріна до багатотомного словника чуваської мови. // Радянська Чувашія. – 1995. – 24, 25, 26 травня.
• Хузангай О. П.Стовп та затвердження чуваської філології // Радянська Чувашія. - 2000. - 14 квіт.
• Хузангай О. П.Ашмарін як поет ... / / Республіка. – 2000. – 7 жовт.
• Хузангай О. П.Стовп і затвердження чуваської філології // Ашмарін Н. І. Болгари та чуваші. - Чобоксари: ЧДІГН, 2000. - С. 5-8.
• Хузангай О. П.Ашмарин/Айги: діалог через століття // Новий Лик. – 2001. – Вип. 1.

Хузангай А. П. Плід чесної старанності

• Чернов М. Ф.«Словник чуваської мови» Н. І. Ашмаріна – видатний пам'ятник чуваської писемності. // Изв. Інженерно-технолог. акад. Чуваш. Респ. – 1996. – № 1 (2). – С. 245-249.

• Адюкова І.Чăваш ăслăлххен ашші. // Елчєк єн. - 2000. - 30 серпня.
• Алексєєв А.«Хам виріс пулін ті, хто халхеш шпі манін чорьом тван виріс халхен шпи пек зивих». // Тант?ш. - 1995. - 20 юпи. – С. 9.
• Алексєєв А.Чаваш філологій класики. // Сувар. - 1995. - 3 год.
• Андрєєв І. А.Асл тепчевзє. / / Тван Атл. – 1970. – № 9. – С. 67-70.
• Андрєєв І. А.Чăваш ăслăлххен солодший. // Хипар. - 1995. - 4 юпи.
• Васильєва E.Н. І. Ашмарін тата халха верентес Е / E. Васильєва, А. Горшков // Хипар. – 1996. – 26 пуш.
• Виноград Ю.Чілхе хватне Ененсе. // Ялав. – 1980. – № 10. – С. 32.
• Димитрієв В. Д.Н. І. Ашмарін Палхарсемпе Чвашсен Чолхе тата етнос Пірліха Сінчен вірентні. // Хипар. - 1996. - 24 серпня.
• Іллі ЕлліАшмарін професор ХАШ ХАЛХ СІННІ? // Хипар. - 2000. - 2 çурла.
• Ільїн Г.Н. І. Ашмарін - чăваш челхін науки не пузараканні. // Ял Езчене (Твай р-ні). - 2000. - 27 юпи.
• Ларіон Н.Ашмарин - чăваш халăхе пулса кайні сінчен. // Канаш (Ульяновськ обл.).- 2003.- 4 авăн (№ 36).- С. 5.
• Ларіон Н.Ашмарин - чaваш чiлхе пiльовнi хиваканні. // Канаш (Ульяновськ обл.). – 2004. – 1 ака (№ 14). – С. 4.
• Микола Ашмарін: Чаплі чаваш теплиці Микола Іванович Ашмарін çуралнранпа 125 çул зітні ятпа / М.І.Скворцов пухса хатёрлене // Хипар. - 1995. - 27 юпи. - («Хипар» Кенеки, № 17).
• Микола Іванович Ашмарін: Хипарçăсем // Хипар. - 1996. - 8 нар.
• Сергєєв В.Унн є емір хисепре. / / Тван Атл. – 1980. – № 10. – С. 76-78.
• Скворцов М. І.Чваш челхін пуянлхе Н. І. Ашмарін словничо. // Халх шкулі - Народна школа. – 1995. – № 5. – С. 66-70.
• Скворцова Р.«Ашмарін склеєний ялав великих тери...» // Хипар. - 1995. - 28 юпи.
• Смолін А.Чăваш-і вăл е чăваш мар-і...: Сăвă. / / Тван Атл. – 1988. – № 11. – С. 54.
• Федотов М. Р.Пала тепліше зирає. // Ялав. – 1982. – № 8. – С. 30.
• Хусанкай О. П.Чвашліхепе тенчере палірні. // Хипар. – 2000. – 19 юпа.

Микола Іванович Ашмарін(22 вересня (4 жовтня) 1870 р., Ядрін Казанської губернії - 26 серпня 1933 р., Казань) - російський і радянський мовознавець, тюрколог, член-кореспондент АН СРСР (1929).

Батьки

Микола Іванович Ашмарін народився у місті Ядрін 4 жовтня 1870 року у сім'ї небагатого купця 2-ї гільдії Івана Пилиповича Ашмаріна, сина колишнього кріпака селянина Володимирської губернії, та Олександри Васильєвої, дочки державного селянина зі слободи Козачої Курмиської повіту.

За словами Віктора Миколайовича, сина М. І. Ашмаріна, дід батька – Федір – був кріпаком. Але, як розповідав батько, був спритний, і пан, дуже багатий, послав його займатися «червоним товаром». По сусідству був маєток поміщика, що майже розорився. До нього прадід Федір і звернувся з проханням купівлі його сім'ї, але з умовою, що пан дасть йому вільну. Для бідного пана це була знахідка. Купча відбулася, а також і вільна. Після цього прадід Федір залишив Ярославську губернію та перекочував до Казанської, у повітове місто Ядрін.

Незабаром після народження Миколи Ашмаріна його батьки переїхали на постійне проживання до будинку його бабусі по матері у м. Курмиш. Згодом саме це місто і називало Н. І. Ашмарін своєю батьківщиною. Бабуся по матері була, мабуть, чувашкою, і її добрий вплив, мабуть, визначив майбутній життєвий вибір Миколи Ашмаріна.

перші чуваські слова та фрази я дізнався від моєї бабусі (по матері), яка ставилася дуже співчутливо до чувашів. Деякими рисами своєї особистості вона залишила на моєму моральному образі незабутні сліди

Хузангай А. П. Стовп і затвердження чуваської філології // Ашмарін Н. І. Болгари та чуваші. - Чобоксари: ЧДІГН, 2000. - С. 5-8.

Наш дід Іван Федорович, – пише Віктор Миколайович, – у Ядріні відкрив невелику торгівлю, але проторгувався. Все було продано з молотка, а також видворено зі свого будинку (це було вже в Курмиші, куди переїхали з Ядріна).

Федотов М. Р. Н. І. Ашмарін: Короткий нарис життя та діяльності. – Чебоксари, 1995. – С. 3.

Освіта

Закінчивши міське училище, Микола Ашмарін вступив до Нижегородської класичної гімназії. Після закінчення в 1891 р. гімназії він вступив до Московського Лазаревського інституту східних мов, який закінчив у 1894 році з дипломом 1-го ступеня. Під час навчання Миколи Ашмаріна в інституті вмирає його батько.

Син М. І. Ашмаріна Віктор Миколайович писав про роки навчання Н. І. Ашмаріна в інституті:

Після смерті діда залишилося десять дітей: семеро синів і три дочки. Наш батько був старшим, і він допомагав братам та сестрам, а ще й мачусі. Лише гігантська працьовитість дозволила батькові виходити зі складних життєвих колізій та створювати корисне та необхідне для чуваського, татарського та інших народів у галузі мовної культури.

Федотов М. Р. Н. І. Ашмарін: Короткий нарис життя та діяльності. – Чебоксари, 1995. – С. 3.

Етнографією чувашів та інших «інородців» захоплювався та його брат Василь – студент Московського університету.

родина

За розповідями сина М. І. Ашмаріна Віктора Миколайовича, за умов дореволюційної Росії батькові не дозволяли шлюб із матір'ю, оскільки вона була «селянської дівкою». Вона залишилася п'ятирічною сиротою і виховувалась у людях, а з десяти років була віддана в учениці на невелику фабрику в Казані.

Одна з дочок Н. І. Ашмаріна - Надія Миколаївна - у п'ятдесятих роках XX століття працювала друкаркою в Міністерстві освіти Чуваської АРСР. Були ще дві дочки: Віра, 1919 р. народження, яка пішла з життя в квітні 1954 р., і Людмила, 1927 р. народження, з дитячих років страждала на епілепсію.

Трудова діяльність

У м. Казань викладав татарську мову в Хрещено-татарській школі (1895-1899 рр.), географію - в Інородницькій учительській семінарії (до 1919 р.), з 1917 р. працював у Північно-східному археологічному та етнографічному інституті (нині інститут) на посаді професора чуваської та татарської мов. Співпрацював із Перекладацькою комісією при Навчальному окрузі, служив цензором мусульманських видань (1901-1917 рр.). У 1920-1923 pp. у Чуваському інституті народної освіти (м. Симбірськ) вів теоретичний курс чуваської мови.

Російський та радянський мовознавець, тюрколог, член-кореспондент АН СРСР (1929).

Микола Іванович Ашмарін народився в Ядріні 4 жовтня 1870 року в сім'ї Івана Пилиповича Ашмаріна. Батько займався торгівлею в Курмиші і згодом переїхав туди. Він допоміг своєму синові здобути чудову освіту. Після Курмиського міського училища Микола вступає до Нижегородської класичної гімназії, освоює багато мов. Ближчою була йому мова чувашів, з якими він познайомився ще в дитинстві (бабуся Колі знала їхню розмовну мову). З мрією займатися різними мовами він вступає в Москві до Лазаревського інституту східних мов. Етнографією чувашів та інших «інородців» захоплювався і його брат Василь – студент Московського університету. У 1896 році М. І. Ашмарін отримав посаду викладача географії у Казанській «інородницькій» учительській семінарії. Вирішивши скласти чуваський словник у 1901 році, Микола Іванович розіслав по всіх місцевостях, де проживали чуваші, програму зі збору матеріалу. На його звернення допомогти у збиранні мовного матеріалу відгукнулися десятки вчителів національних шкіл та інші грамотні чуваші. Багаторічна праця вийшла 17-томним виданням «Словника чуваської мови», що включає 40 тисяч слів. Інституті в Симбірську, в Азербайджанському університеті, в Чуваському відділенні Східного педінституту в Казані. Без захисту дисертації йому присвоїли вчений ступінь доктора тюркології, в 1929 році він був обраний членом-кореспондентом АН СРСР. Він був членом ЦВК Чуваської АРСР. Помер невтомний учений 26 серпня 1933 року. Головною працею Ашмаріна є 17-томний «Словник чуваської мови», який вчений готував понад 30 років. Перші два томи побачили світ у 1910 та 1912 роках. Останній, 17 том, був надрукований у 1950 році у Чебоксарах. Збирав, обробляв та публікував твори чуваського фольклору.