Образ Батьківщини в ліриці А. Ахматової та М

Всякий дім мені чужий, кожен храм мені порожній,

І все одно, і все одно.

Але якщо дорогою – кущ

Встає, особливо – горобина…

М. Цвєтаєва.

У поета немає Батьківщини, поет належить передусім світу. Але кожен російський поет належить передусім Росії. Завжди. Почуття патріотизму доведено у поетах до якоїсь критичної точки. Це чаша, яку не можна наповнити, щоб вода перелилася через край. Поетам мало. М. Цвєтаєва - російський поет, ще, вона – очевидець всіх переломних подій свого часу. Її лірика – це літопис. Літопис любовних переживань та літопис Росії, Батьківщини, ХХ століття.

Іноді Цвєтаєва не знає, як реагувати на ту чи іншу подію, вихваляти чи проклинати її. Борошна творчості народжують шедеври. Вона переносить події, сучасникницею яких вона була, в глибину століть і там аналізує їх. Тому і «Стінка Разін».

Цвєтаєва любить Росію, вона не промінять її ні на Туманний Альбіон, ні на «великий і радісний» Париж, який забрав 14 років її життя.

Я тут одна. До ствола каштана

Пригорнути так солодко голові:

І в серці плаче вірш Ростана,

Як там, у покинутій Москві.

Жіночий початок скрізь у творчості Цвєтаєвої. Її Росія – жінка. Сильна, горда, і завжди жертва. Тема смерті пронизує всі почуття, і коли про Росію, це особливо голосно чути:

Ти! Цієї руки своєї втрачу,-

Хоч двох! Губами підпишусь

На пласі: чвар моїх земля-

Гординя, батьківщина моя!

"Батьківщина", 1932

Але це – «пізні» почуття. Є ще дитинство на Оці, в Тарусі, солодкі спогади і бажання повертатися туди знову і знову, щоб запам'ятати, забрати з собою Росію минулого століття:

Дитинство поверни нам, поверни

Всі різнокольорові намисто,-

Маленької, мирної Таруси

Літні дні.

В автобіографії Цвєтаєва пише, що повертається до Москви, 1939 року, з еміграції, щоб дати синові, Георгію, батьківщину. Але, можливо, і щоб самій собі цю батьківщину повернути?.. Але немає вже тієї старої Москви, про яку вона самозабутньо пише в 1911, загинули «томних прабабус слава// Будиночки старої Москви». Надворі страшна епоха Сталіна із забитими дверима і тихим шопотом пліток. Цвєтаєва задихається, знову непереборно тягне в дитинство, хочеться втекти і сховатися від усього «бруду», що ллється зверху. Але вона вражена і силою свого народу, який вистоял у важких випробуваннях безперервних переворотів і продовжував нести непосильний тягар диктатури. Вона підкорена ним, вона горда, вона знає, що також частина цього народу:

Народ – такий, що й поет –

Проголошуй усіх широт,-

Що й поет, роззявивши рота,

Коштує – такий народ!

"Народ", 1939

Трагедія Білої Гвардії – це також її трагедія. Чи знала вона, коли у 1902 р., у Генуї писала революційні вірші, які навіть друкували в Женеві, з чим порівняємо жах революції та громадянської війни? Швидше за все немає ... Тому така скорбота потім, скорбота і каяття:

Так! Проламалася донська брила!

Біла гвардія – так! - Загинула.

"Дон", 1918

Все гине у віршах Цвєтаєвої, гине і вона сама.

Тема Батьківщини – це насамперед тема всього російського народу, російської історії, це тема Державіна, І. Грозного, Блоку. Це все у Цвєтаєвої – єдине. Вона сама – частина цієї Батьківщини, її співак та її творець. Вона не може жити в Росії і не може подалі від неї. Вся її доля та творчість – це парадокс. Але парадокс далеко не безглуздий! Цвєтаєва, як дзеркало, - вона відображає все, без спотворень, вона все приймає, вона просто не може з цим жити, з цим непереборним почуттям батьківщини. І все воно, це почуття, у її віршах:

Перестраждай мене! Я всюди:

Зорі та руди я, хліб та зітхання,

Есьм я і буду я, і здобуду

Губи – як душу здобуде Бог.

«Провід», 1923

Іноді здається, що вона кидає виклик.

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

2 слайд

Опис слайду:

Мета: формувати вміння самостійно готувати виступ про творчість поета, відбираючи необхідний матеріал та визначаючи його цінність; розвивати вміння виразно читати та коментувати вірші, розкриваючи їхню художню своєрідність; удосконалювати вміння аналізувати та інтерпретувати обрані вірші. Завдання: Познайомитися з життям та творчістю М.Цвєтаєвої; виявити основні мотиви лірики Цвєтаєвої; розвивати інтерес до особистості та творчості поетеси.

3 слайд

Опис слайду:

Марина Цвєтаєва народилася 26 вересня (8 жовтня) 1892 року у Москві, у день, коли православна церква святкує пам'ять апостола Іоанна Богослова. Цей збіг знайшов свій відбиток у кількох творах поетеси. 1892 – 1941рр.

4 слайд

Опис слайду:

Червоним пензлем Горобина запалилася. Падало листя, Я народилася. Сперечалися сотні Дзвонів. День був суботній: Іван Богослов. Мені й досі Хочеться гризти Червоної горобини Гірку кисть.

5 слайд

Опис слайду:

Батьки поетеси Іван Володимирович Цвєтаєв професор Московського університету, відомий філолог та мистецтвознавець; став надалі директором Румянцівського музею та засновником Музею образотворчих мистецтв. Марія Олександрівна Мейн (за походженням - з обрусілої польсько-німецької родини) була піаністкою, ученицею Миколи Рубінштейна.

6 слайд

Опис слайду:

Вчилася вона багато, але, за сімейними обставинами, досить безсистемно: зовсім маленькою дівчинкою - у музичній школі, потім у католицьких пансіонах у Лозанні та Фpайбурзі, у ялтинській жіночій гімназії, у московських приватних пансіонах. Дитинство, юність і молодість Марини Іванівни пройшли в Москві та в тихій підмосковній Тарусі, частково закордоном.

7 слайд

Опис слайду:

У 1910 році ще не знявши гімназійної форми, потай від сім'ї, випускає досить об'ємну збірку "Вечірній альбом". Його помітили та схвалили такі впливові та вимогливі критики, як Валерій Брюсов, Микола Гумільов, Максиміліан Волошин. Вірші юної Цвєтаєвої були ще дуже незрілі, але підкуповували своєю талановитістю, відомим своєрідністю та безпосередністю.

8 слайд

Опис слайду:

Росія для Марини Цвєтаєвої - вираз духу бунтарства, буйного простору та безмежної широти. Інші всією плоттю по плоті блукають, З вуст пересохлих - ковтають дихання... А я - руки навстіж! - Застигла - правець! Щоб видув мені душу – російський протяг!

9 слайд

Опис слайду:

Марина Цвєтаєва - поет, чиї вірші незвичайні та наповнені величезною силою переживання. Як на палітрі художник змішує кілька кольорів, утворюючи неповторний відтінок, так і в творчості Цвєтаєвої основні теми: кохання, поета та поезії та батьківщини – зливаються в єдине ціле, утворюючи «поезію інтимного життя». Любов до батьківщини поетеса пронесла через своє життя. Її ранні вірші пройняті ніжністю до Москви, де вона народилася. І ллється алілуйя На смагляві поля. -Я в груди тебе цілую, Московська земля!

10 слайд

Опис слайду:

Роки Громадянської війни виявилися для Цвєтаєвої дуже важкими. Сергій Ефрон служив у лавах Білої армії. Марина жила в Москві, в Борисоглібському провулку. У роки з'явився цикл віршів «Лебединий стан», пройнятий співчуттям до білого руху. Білим був – червоним став: Кров обігріла. Червоним був – білим став: Смерть побілила.

11 слайд

Опис слайду:

Символічно дивне здавалося б назва «Поема Гори», воно викреслює різке членування цветаевского поетичного світу по вертикалі - від землі до неба, від побуту до буття. Гора ця реальна, вона височить над містом («наприкінці передмістя»), це місце прогулянок закоханих або прирікають себе на розрив, але ще гора - це викид вгору, це величезне почуття любові і болю або, як образно і точно сформулює для себе героїня , «Висота марення над рівнем / Життя». Я не пам'ятаю тебе окремо Від кохання. Рівності знак .... Але зате, в жебраку і тісному Життя - «життя, як воно є» - Я не бачу тебе разом Ні з одного: - Пам'яті помста.

12 слайд

Опис слайду:

У «Поемі Кінця» Цвєтаєва ще раз програє ту саму ситуацію останньої зустрічі, останнього спільного проходу героїв сценою. Як і в «Поемі Гори» (обидва твори звернені до одного ліричного адресата), зображений самий момент розриву двох сердець: і страх, і біль, і надія на повернення любові, що гасне, і передчуття спустошеності. Надбезглуздіше слово: Розлучаємося. - Одна зі ста? Просто слово в чотири стилі, За якими порожнеча.

13 слайд

Опис слайду:

Вірші, написані на еміграції, - це туга за батьківщиною, гіркоту розлуки з Росією. Цвєтаєва назавжди зрослася з вітчизною, з її вільною та відчайдушною душею. Даль, природжена, як біль, Настільки батьківщина і настільки Рок, що всюди, через усю Даль - всю її з собою несу.

14 слайд

Опис слайду:

За кордоном поетеса стежить за подіями, що відбуваються у Росії. Вона пише вірші про челюскінців, пишається, що вони – росіяни. За вас кожним м'язом Тримаюся – і пишаюся: Челюскінці – росіяни!

15 слайд

Опис слайду:

Шир і простори рідного краю, вітер «російський, наскрізний» - ось, що ввібрала Марина. І саме Росію, неосяжну і сувору, непохитну і терплячу, вона заповідала своєму синові. Моє дитя... Моє? Її – Дитя! Те саме бувальство, Яким зростає бувальщина. Землицю, що стерлася в пил, - Вжели дитині в колиску

16 слайд

Опис слайду:

Особливо це притаманно останнього вірша Цвєтаєвої, адресованого Арсенію Тарковському. Вірш "Все повторюю перший вірш" - смілива і навіть віроломна спроба увірватися в життя іншого - поета та людини. Відштовхнувшись від рядка Тарковського, що зачепила її, "Я стіл накрив на шістьох..." (в остаточному варіанті Тарковського "Стіл накритий на шістьох"), Цвєтаєва і тут намагається затвердити актуальність власного буття для світу: …За непоставлений прилад Сідаю незвана, сьома. .

11 клас

Програма Г.С.Меркіна

Урок №36.

Тема.М.І.Цвєтаєва. Тема Батьківщини, «збирання» Росії. Поет та світ.

Ціль:

дослідити тему вдома - Росії у поезії М.Цвєтаєвої та відповісти на проблемне питання уроку: «Образ Росії в поезії М. Цвєтаєвої - образ будинку чи безхаття?»; зробити стилістичний аналіз вірша "Туга за батьківщиною";

розвивати мову учнів, навички аналізу ліричного твору;

виховувати уважного, вдумливого читача; формувати інтерес до творчості М.І.Цвєтаєвої.

Обладнання:відеоролик, роздатковий матеріал.

ХІД УРОКУ.

І. Організаційний момент.

ІІ. Вивчення нового матеріалу.

1. Повідомлення теми, мети, плану уроку.

2.Тема Батьківщини у творчості М.І.Цвєтаєвої.

План лекції

1) Росія в поетичному світі Цвєтаєвої.

2) Осягнення Росії через Москву (“Вірші про Москву”), через стихію мови та народної поезії (фольклорні поеми “Цар-Девица”, “Молодець” та інших.), через революцію: “Росії мене навчила Революція”.

3) Розминання з Росією: цикл "Лебединий стан" як вираз конкретного змісту історичного моменту та глибинної суті трагічного світорозуміння Цвєтаєвої.

4) Вірші періоду еміграції “Батьківщина” та “Туга за батьківщиною! Давно...”: мотив романтичної дали, бездомності та альтернативний, за принципом навпаки, внутрішній зміст.

Московські вулиці, московський краєвид- постійне тло переживань поета, починаючи з ранніх віршів.

Москва в поезії М. Цвєтаєвої постає як осередок духовної культури та історії. Зв'язок поета та рідної землі нерозривний:

У мене в Москві - куполи горять,

У мене в Москві - дзвони дзвонять,

І гробниці, в ряд, у мене стоять, -

Вони цариці сплять і царі.

Центральний твір М. Цвєтаєвої, присвячений цій темі, - цикл «Вірші про Москву». На ньому хочу зупинитися докладніше.

Насамперед у циклі передається глибока схвильованість поета, який споглядає улюблене місто. Кохання, що доходить до захоплення, - таке почуття, що прокидається в душі. Вірші звучать урочисто та радісно.

Центром цього міста є духовність. У цьому місті жива народна віра, знову і знову з'являються у циклі «сорок сороків церков».

Відчуття постійної присутності Бога налаштовує душу на високий лад. Виникає бажання уникнути повсякденного життя, від буденності. Поет стає одним із «покірних мандрівників, які в темряві співають Бога». Москва повністю перетворює особистість поета, прояснює її духовну природу.

Москва тому й називається поетом «нерукотворним градом», що її природа - духовна.

Москва для Цвєтаєвої – будинок і дар, який не отримують, а віддають. Москву, як найцінніше надбання, вручає вона і дочці, і коханому як запорука справжності почуттів:

З рук моїх - нерукотворний град

Прийми, мій дивний, мій прекрасний брат...

І встанеш ти, сповнений дивних сил...

Ти не покаєшся, що ти мене любив.

Буде твоя черга:

Теж - дочки

Передаси Москву

З ніжною гіркотою.

Москва у віршах Цвєтаєвої постає духовною спадщиною, єдністю віри та історії, яка дана людині на все життя - від народження до смерті. Почуття кровного зв'язку з рідною землею, власне, і створює особистість. Саме тому фінальний вірш циклу – про народження поета: Червоним пензлем Горобина запалилася. Падало листя. Я народилась.

Російське, національне початок пронизує всю творчість М. Цвєтаєвої: «Батьківщина не є умовність території, а незмінність пам'яті та крові, - писала вона. - Не бути в Росії, забути Росію – може боятися лише той, хто Росію мислить у нестямі. У кому вона всередині – той втратить її лише разом із життям» (записати).

Сприйняття Цвєтаєвої революціїбуло складним, суперечливим, але це протиріччя відбивали метання і шукання значної частини російської інтелігенції, спочатку вітала падіння царського режиму, але потім відхитнулась від революції побачивши крові, проливаемой у громадянську війну.

Білим був – червоним став:

Кров обгоріла.

Червоним був – білим став:

Смерть перемогла.

То був плач, але не злість. Плач по убієнним, які "занурилися" у світ війни, що приносить смерть.

Вдалині від батьківщини, в еміграції, вона пише вірші, поеми, засновані на фольклорний матеріал, використовуючи казку, билину, притчу:

Заклинаю тебе від злата,

Від північної вдови крилатої,

Від болотного злого диму,

Від старої, що блукає повз...

На чужинітрагізм квітаївської туги по Росії посилюється:

Тієї Росії - немає,

Як і тій мене.

3.Стилістичні особливості поезії М.І.Цвєтаєвої.

3.1. Робота у парах. Відповідь основне питання уроку: “Які стилістичні особливості властиві поезії М.І. Цвєтаєвої?”

Аналіз вірша «Туга за батьківщиною»

1. Які слова у тій чи іншій варіації повторюються у вірші?

2. Знайдіть однокореневі слова слову “рідний”. Чому у вірші зустрічається ціле родове гніздо?

3. Які пунктуаційні знаки найчастіше використовуються? Яке їхнє призначення?

4. Простежте за римою та віршованим ритмом. У чому їхня своєрідність?

5. Яким образотворче-виразним засобам відведено ключову роль у творі?

6. Що говорить ліричний герой про свій соціальний статус? Як варіюється це судження? Навіщо використовуються варіанти однієї й тієї думки?

7. Без яких рядків вірш набув би зовсім іншого змісту? Що дозволяє стверджувати: для М.І. Цвєтаєвої "батьківщина" і "горобина" - семантично близькі поняття?

8. Про що цей вірш? У М.І. Цвєтаєвої є такий рядок: "Я любов дізнаюся по болю ..." Як можна було б сформулювати ідею вірша, якщо спиратися на ці слова?

3.2.Підготовлене виразне читання вірша (повторне). Читає учень.

Журба по батьківщині! (1934)

Журба по батьківщині! Давно

Викрита морока!

Мені абсолютно байдуже -

Де зовсім самотній

Бути, яким каменем додому

Брести з гаманцем базарним

У будинок, і не знає, що - мій,

Як шпиталь чи казарма.

Мені байдуже, яких серед

Облич наїдатися полоненим

Левом, з якого людського середовища

Бути витісненою - неодмінно -

У собі, в одноосібність почуттів.

Камчатським ведмедем без крижини

Де не вжитися (і не намагаюся!),

Де принижуватись – мені єдино.

Не зваблююся і мовою

Рідним, його дрібним закликом.

Мені байдуже – на якому

Нерозуміння бути зустрічним!

(Читачем, газетних тонн

Двадцятого століття - він,

А я – до кожного століття!

Стовпівши, як колода,

Що залишилося від алеї,

Мені все - рівні, мені все - одно,

І, можливо, найрівніше -

Рідне колишнє – всього.

Всі ознаки з мене, всі цілі,

Усі дати - як рукою зняло:

Душа, що народилася – десь.

Так край мене не вберіг

Мій, що і найпильніший детектив

Вздовж усієї душі, усієї – впоперек!

Родимої плями не знайде!

Всякий дім мені чужий, кожен храм мені порожній,

І все одно, і все одно.

Але якщо дорогою - кущ

Встає, особливо - горобина...

3.3. Розмова з питань.

3.4. Коментарі вчителя до відповідей учнів.

У вірші М.І. Цвєтаєвої завжди повторюються слова: “все одно”, “все одно”. "Все одно", "де брести", "бути витісненою в себе", "де не вжитися", "де принижуватися". Всі рівні, ні з ким немає кровного зв'язку, душевної спорідненості, ні до чого немає прихильності, немає віри: “Всякий дім мені чужий, всякий храм мені порожній”. Ні батьківщини: “Туга за батьківщиною! Давно викрита морока!”

У вірші М.І. Цвєтаєвої є своєрідні повтори. Ми бачимо в тексті ціле родове гніздо однокорінних слів слову "батьківщина": рідним (рідніше - форма прикметника), що народилася (душа), родимого (плями). У творі їм протиставлені контекстуальні антоніми: батьківщина - "госпіталь або казарма", рідна мова - "байдуже - якою нерозумною бути зустрічною!", "рідніше колишнє - всього" - "всього рівніше". (Тут навмисне допущена граматична неточність: прислівник, що не має ступенів порівняння, вжито порівняно - це знак своєрідної самоіронії.) А в словах "душа, що народилася десь" звучить глобальна відстороненість від конкретного часу і простору. Від зв'язку з рідною землею зовсім не залишилося сліду:

Так край мене не вберіг

Мій, що і найпильніший детектив

Вздовж усієї душі, усієї - поперек!

Родимої плями не знайде!

У частому використанні однокорінних слів є певний зміст. Важко не погодитися з прислів'ям: “Де боляче, там рука; де мило, там очі”. Серце болить через відчуженість від рідного, саме тому так палко доводиться нелюбов.

Батьківщина живе у серці героїні вірша, саме тому так пристрасно звучить її монолог, так багато емоцій у нього вкладено. Сім знаків оклику - свідчення експресивності мови. У вірші на десять чотиривіршів – сімнадцять тире. Їхня постановка пов'язана зі смисловим виділенням слів та словосполучень, ці знаки по-своєму пов'язані з експресивністю поетичного монологу. Тире – улюблений знак М.І. Цвєтаєвої, він у сенсовому відношенні найвиразніший у російській мові. Не можна повірити в байдужість героїні, якщо читаєш, як то кажуть, “по нотах” (пам'ятаємо: “знаки-ноти”). У сенсовому відношенні значуще й багатокрапка. Особливо відчутна його роль наприкінці речення.

Але якщо дорогою - кущ

Встає, особливо - горобина...

Це багатокрапка красномовно і однозначно: героїня навіки пов'язана з рідною землею, якщо кущ горобини викликає трепет серця, що хворіє у вимушеній бездомності.

Цікавий вірш і в інтонаційному відношенні: від співучої та говіркої інтонації поетеса переходить до ораторської, що зривається на крик.

Мені байдуже – на якому

Нерозуміння бути зустрічним!

(Читачем, газетних тонн

Ковтачем, доїльцем пліток...)

Двадцятого століття - він,

А я – до кожного століття!

С.Рассадін зазначає, що вірш «Туга за батьківщиною!..», можливо, не найзнаменитіший твір М.І. Цвєтаєвої, але воно вистачає за душу, як мало хто. Особливого значення дослідник надає двом останнім рядкам. Протягом 38 рядків затверджувалася звична відірваність, а останні 2 рядки повністю перевернули вірш, і туга за батьківщиною, оголошена фікцією, “викритою морокою”, стає живим непереборним болем. С. Рассадін пише: “Приходить в голову думка - дивна, якщо не висловитися різкіше: а якщо, не дай Бог, серце зупинилося на 38-му рядку... що тоді ми сказали б про ці вірші?”

У багатьох творах М.І. Цвєтаєвої поняття "батьківщина" і "горобина" злиті воєдино. Алегоричний зв'язок позначений у вірші «Горобину рубали...», у ньому є поетичні рядки, які також скріплюють цю єдність.

Росія, доля, батьківщина, Марина - цей смисловий ряд замикається поняттям "горобина". Співвідношення "батьківщина-горобина" укладається у формулу синекдохи. Ми розуміємо, що немає теми болючішої, ніж тема Росії, немає єдності міцнішої, ніж єдність із духовністю, культурою свого народу. М.І. Цвєтаєва у листі до Тескової (1930) вигукує: “Як Ви глибоко праві – так любити Росію! Стару, нову, червону, білу – всю! Змістила ж Росія - все... Наш обов'язок, вірніше, обов'язок нашого кохання - його всю вмістити”.

Цвєтаєва не могла не повернутися до Росії не тільки тому, що жила в еміграції в жахливій бідності, а й тому, що не могла жити поза своїм народом, рідною мовою. Вона не сподівалася знайти собі "домашній затишок", але шукала будинок для свого сина і, головне, "будинок" для своїх дітей-віршів. І вона знала, що цей будинок – Росія.

4.Поэт і світ (за лірикою М.Цвєтаєвої).

4.1. Слово вчителя.

У образі ліричного героя розкривається особистість поета. Ліричний герой близький до ліричного "Я". Він доносить до нас роздуми та переживання поета-художника, відкриває духовний світ Цвєтаєвої.

4.2. Колективний аналіз вірша «Хто створений із каменю, хто створений із глини»:

Хто створений із каменю, хто створений із глини, -

А я сріблюсь і сяю!

Мені справа – зрада, мені ім'я – Марина,

Я - тлінна піна морська.

Хто створений із глини, хто створений із плоті –

Тим труна і надгробні плити.

У купелі морської хрещена - і в польоті

Своєму – неодмінно розбита!

Крізь кожне серце, крізь кожні сіті

Проб'ється моє свавілля.

Мене – бачиш кучері безпутні ці? -

Земний не зробиш сіллю.

Дроблячи про гранітні ваші коліна,

Я з кожною хвилею – воскресаю!

Хай живе піна – весела піна –

Висока морська піна!

Ім'я дається людині при народженні і часто визначає все життя. Що означає ім'я Марина? (Морська)

1. Читання вірша напам'ять (індивідуальне завдання) або перегляд відеоролика . Усі стежать за текстом.

2. Хто герої цього вірша? (Це Марина і ті, "хто створений з глини", тобто звичайні смертні люди. Вже одне це протиставлення змушує задуматися над особливостями Марини.)

Яке слово головне у першій строфі? (Зрада)

Які антонімічні слова є у другій строфі? (Труна - хрещена)

Чому героїня зі своїми безпутними кучерями не хоче стати “земною сіллю” (“народна слава”)? (Вона не хоче втратити свободу, стати героєм; не хоче засмічувати берег, як це робить солона вода.)

Що означає слово "воскресаю"? Яке слово воно близьке? (Хрещена, і протистоїть "граніту".)

Висновок:Марина - кожна, тому їй "справа - зрада", тому вона розбивається - воскресає. У цьому її душа.

ІІІ. Підбиття підсумків уроку.

IV. Домашнє завдання.

1.Вивчити напам'ять вірш М.Цвєтаєвої (на вибір).

2.Підготуватися до письмової роботи з творчості А.Ахматової та М.Цвєтаєвої. Теми у підручнику на с.252-253, 271.

1 слайд

Образ Батьківщини в ліриці А. Ахматової та М. Цвєтаєвої О, неподатлива мова! Чого б просто - мужик, Зрозумій, співав і до мене: «Росіє, батьківщина моя!» Мені б голос. Він кликав втішно, Він говорив: "Іди сюди, Залиш свій край, глухий і грішний, Залиш Росію назавжди ..." Але байдуже і спокійно Руками я замкнула слух, Щоб цією недостойною мовою Не опоганився скорботний дух

2 слайд

Тема Батьківщини зазнає у творчості Ахматової складної еволюції Царське Село Петербург Вся країна

3 слайд

Царське село Алеєю проводять коней, Довги хвилі розчесаних грив. О чарівне місто загадок, Я сумна, тебе полюбив. де пройшли дитячі та юнацькі роки Ахматової.

4 слайд

Тут проходить молодість, Любов, зустрічі з друзями, поетичні вечори, перша популярність – все це пов'язано з Петербургом. Було блаженною моєю колискою Темне місто біля грізної річки І урочистою шлюбною постіллю, Над якою тримали вінки Молоді твої серафими, – Місто, гірким коханням кохане.

5 слайд

У роки народних лих Ахматова зливається з російським народом, вважаючи своєю Батьківщиною всю країну. Анна Андріївна сприйняла долю Росії як власну долю.

6 слайд

Ахматова повністю зливається з російським народом у поемі «Реквієм», присвяченій стражданням всього репресованого народу. У поемі можна назвати кілька смислових планів. Перший план представляє особисте горе героїні – арешт сина. Але голос автора зливається з голосом тисяч російських жінок – сестер, дружин, вдів репресованих – це другий план розгляду особистої ситуації. Ахматова говорить від імені своїх «мимовільних подруг». Над хлопцями стогнуть солдатки, Вдовий плач селом стоїть.

7 слайд

Образ рідної землі, створений нею, приваблює своєю незвичністю: поет написала про землю в буквальному значенні цього слова, додавши, однак, філософський сенс. Епіграфом в «Рідній землі» послужив рядок відомого ахматівського вірша «Не з тими я, хто кинув землю», в якому стисло, але влучно описані характерні риси російського національного характеру: І у світі немає людей безслізним, гордовішим і простіше за нас. Звідси витікає і ставлення російської людини до рідної землі: У заповітних ладанках не носимо на грудях, Про неї вірші навпочіп не вигадуємо, Нам гіркий сон вона не бередить, Не здається обітованим раєм.

8 слайд

9 слайд

У роки народного горя, ще не цілком розуміючи причини та масштаби його, поетеса всім серцем відгукнулася на цей народний плач. Безсоння мене штовхнуло в дорогу. О, як же ти прекрасний, тьмяний Кремль мій! - Сьогодні вночі я цілую в груди - Всю круглу воюючу землю! ... Лиха народу - ось що пронизало її душу. Чим прогнівали тебе ці сірі хати, Господи! - і навіщо стільки прострілювати груди! Поїзд пройшов, і завили, завили солдати, І запил, відступив у дорогу…

10 слайд

Московська тема з'являється вже в ранніх віршах Цвєтаєвої. Москва у її перших збірниках – втілення гармонії. Прозорими акварельними фарбами малює Цвєтаєва ліричний образ міста. Автор переживає за долю рідного міста як долю рідної людини. У циклі «Москві» (1917) з розпачом та ніжністю звернеться вона до улюбленого міста: - Голубочки де твої? - Немає корму. - Хто забрав його? - Та злодіїв чорний. - Де хрести твої святі? .- Збиті. - Де сини твої, Москва? - Убито.

11 слайд

Московська тема у творчості Цвєтаєвої завжди пов'язана з темою шляху, подорожі, відкриття. «З кремлівського пагорба» героїні видно всю землю. Москва дає відчуття простору, відчиняє перед нею дали: Москва! - Який величезний дивовижний будинок! Всякий на Русі бездомний. Ми всі до тебе прийдемо.

12 слайд

Марина Цвєтаєва прожила складне життя. Але навіть живучи за межами Росії, вона залишалася істинно російською людиною. Журба по батьківщині! Давно Викрита морока! Мені абсолютно все одно- Де зовсім самотній Бути, по яких каменях додому Брести з базарною гаманцем В будинок, і не знає, що- мій, Як госпіталь або казарма.

14 слайд

У 1939 році Цвєтаєва повертається на батьківщину. Тяжко їй далися ці 17 років на чужині. Вона мріяла повернутися до Росії «бажаним та очікуваним гостем». Але так не вийшло. Чоловік і дочка зазнали необґрунтованих репресій. Цвєтаєва оселилася в Москві, готувала збірку поезій. Але тут вибухнула війна. Негативності евакуації закинули Цвєтаєву спочатку до Чистополя, а потім до Єлабуги. Тут її й наздогнала самота, про яку вона з таким глибоким почуттям сказала у своїх віршах.

15 слайд

Висновок Ахматова не належала до поетів, які присягаються у своїй любові до Батьківщини «навзрид», проте образ Росії - одне із провідних у її творчості. Якщо зібрати докупи все написане нею про Батьківщину, про рідну землю, можна скласти значну за своїм громадянським змістом антологію. В основі ахматівського поняття Батьківщина – образ землі. Але лягаємо в неї і стаємо нею, Отож і кличемо так вільно своєю.

Cлайд 1

Cлайд 2

Cлайд 3

Cлайд 4

Cлайд 5

Cлайд 6

Cлайд 7

Cлайд 8

Cлайд 9

Cлайд 10

Cлайд 11

Cлайд 12

Cлайд 13

Cлайд 14

Cлайд 15

Cлайд 16

Cлайд 17

Cлайд 18

Cлайд 19

Cлайд 20

Cлайд 21

Cлайд 22

Cлайд 23

Cлайд 24

Cлайд 25

Cлайд 26