Опричнина 2 значення. Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми? Причини появи опричнини

бачив у зрадах та заколотах феодальної знаті. Іван Грозний був упевнений у необхідності сильної самодержавної влади, основною перепоною до якої була боярсько-князівська опозиція. У умовах він йде встановлення режиму терору.

Рішенню Івана Грозного передувала низка подій на всередині політичної сцени держави:

• Смерть дружини Івана IV Анастасії, яка була ймовірно отруєна;
• Невдачі у зовнішній політиці, провали в Лівонській війні, успішні набіги кримських татар на російські землі;
• Втеча князя до Литви.

Ці події і стали приводом для посилення внутрішньої політики Івана IV і запровадження опричнини. У січні 1565 року Іван IV їде з Москви до Олександрівської слободи. Зі слободи він відправляє два послання. Одне було спрямоване митрополиту та боярській думі, друге посадським людям. Цар повідомив, що відмовляється від царської влади через боярські зради, претензій до простого народу, не має.

Декілька разів їздили москвичі з посольством до Івана Грозного. Цар у результаті погодив повернутися до Москви, але за умов, що йому буде надано:

• повне право позасудової розправи над зрадниками;
• царю буде виділено особисту долю;
• для царя буде набрано особливе військо з тисячі вибраних дворян та бояр.

Опричнина була заснована 1565 року. Опричнина Івана IV - це система заходів, вкладених у зміцнення самодержавства та подальшого закріпачення селянства. Територія країни була поділена на опричні землі, доходи з яких надходили до государевої скарбниці. До опричнини увійшли найродючіші землі держави, міста з великими посадами та поморські міста. У цих областях князівські та боярські вотчини були конфісковані, колишні їх власники були виселені у навколишні райони, де отримали землю на основі помісного права.

Новими господарями опричних земель стали дворяни, що входили до опричного війська. Ці нововведення призвели до перерозподілу земель, до ослаблення великого феодально-вотчинного землеволодіння та ліквідації його незалежності від центральної влади. Усі свої перетворення Іван Грозний проводив із особливою жорстокістю. Було вбито митрополита Пилипа, і отруєно останнього удільного князя Володимира Старицького. Розгрому зазнавали цілі міста.

Наслідки опричнини були такі. Головна її мета – знищити залишки феодальної роздробленості, була успішно виконана. Але ліквідувавши роздробленість, опричнина знекровила народ, деморалізувала народ, і призвела до загострення внутрішньополітичних протиріч. Розорення і терор опричных років (1565 - 1572) став однією з головних причин глибокої кризи пережитої Росією наприкінці 16 століття.

• Соціальна нестабільність, що посилилася в умовах династичної кризи, призвела російську державу до трагічних подій: появі самозванців,
• нашестю іноземних військ,
• занепаду економіки,
• зубожіння народу,
• деградація держави.

Опричнина

ОПРИЧНИНА-и; ж. Іст.

1. Система внутрішньополітичних заходів Івана Грозного в 1565 - 1572 рр., здійснюваних зміцнення Російської централізованої держави й у боротьби з княжеско-боярської опозицією і передбачуваною зрадою.

2. Частина Московської держави, виділена в 1565 р. Іваном Грозним в особливий, який перебував у його безпосередньому управлінні, доля з особливим адміністративним апаратом та особливим військом. Вся земля розділилася на земщину та опричнину.

3. Особливе військо Івана Грозного, яке служило йому опорою у боротьбі з князівсько-боярською опозицією.

4. У питомій Русі 13 - 15 вв.(століття): частина уділу, виділена в особливе володіння (наприклад: частина, виділена вдові князя в довічне володіння).

1) у XIV-XV ст. особливе питоме володіння жінок із великокнязівської сім'ї. 2) Назва спадку царя Івана IV Грозного в 1565-1572 з особливою територією, військом та державним апаратом. 3) Система внутрішньополітичних заходів Івана IV Грозного в 1565-72 для боротьби з передбачуваною зрадою серед знаті (масові репресії, страти, земельні конфіскації тощо. п.).

ОПРИЧНИНА (опришнина, від давньоруського оприч - особливо), найменування внутрішньої політики Івана Грозного (див.ІВАН IV Грозний)у 1565-1572 роках. У 14-15 століттях опришниною називали особливе питоме володіння членом великокняжої сім'ї, зазвичай жінок. В 1565 Іван Грозний виділив собі опричнину - государів доля з особливою територією, військами, установами. Політика опричнини було спрямовано викорінення передбачуваної зради серед знаті (масові репресії, страти, земельні конфіскації).
Заснування опричнини було підготовлено подіями початку 1560-х років. Іван Грозний прагнув активного продовження Лівонської війни (1558-1583), але натрапив на опозицію деяких осіб зі свого оточення. Розрив з Обраною радою та опали на княжат і бояр у 1560-1564 роках викликали невдоволення знаті, керівників наказів та вищого духовенства; деякі представники знаті, які не згодні з політикою Івана IV, бігли за кордон (А.М. Курбський). У грудні 1564 року Іван IV поїхав до Александрову слободу під Москвою і 3 січня 1565 року оголосив про зречення престолу через «гнів» на духовенство, бояр, дітей боярських і наказних людей. У слободу прибули депутації від бояр і духовенства, і навіть від посадських людей Москви, які погодилися надання цареві надзвичайних повноважень. Було підготовлено указ, яким Іван IV оголосив про заснування «особливого» двору з особливою територією, військом, фінансами та органами управління. Метою опричнини проголошувалося викорінення «крамоли»; створювалися спеціальний апарат управління та слухняне цареві військо (спочатку в тисячу осіб). До опричнини увійшли: у центральній частині країни – Можайськ, Вязьма, Суздаль; на південному заході - Козельськ, Перемишль, Бєлєв, Мединь; на півночі – Двіна, Великий Устюг, Каргополь, Вологда, а також палацові володіння. Доходи з опричної території надходили до скарбниці і йшли утримання опричного війська та апарату управління. Чисельність опричного війська сягала 5-6 тисяч жителів. Пізніше до складу опричної долі додатково були включені Кострома, Стариця, частина Новгорода, Обонежська та Бежецька пятини. У опричнині діяли опрична дума, фінансові накази – Четі. Опричне військо очолили переважно вихідці з государевого двору. Цар ввів непідсудність опричників загальнодержавним органам влади та суду. Решта держави отримала найменування земщини. Вона продовжувала керуватися Боярської думою, змушеної з усіх найважливіших питань вимагати згоди царя. На влаштування опричнини земщина була обкладена одноразовим податком у 100 тисяч рублів.
З території опричнини виселялися багато місцевих землевласників, не зараховані в «особливий» двір, які землі передавалися дворянам-опричникам. Взяті до прични дворяни краще, ніж інші поміщики, наділялися землею і селянами, отримували щедрі пільги. Цими земельними перерозподілами було певною мірою підірвано економічне та політичне значення великої земельної аристократії. З початком опричнини посилилися опали та страти. Провідниками опричних репресій були боярин А.Д. Басманов, зброярський князь А.І. Вяземський, М.Л. Скуратов-Бєльський. Установа опричнини та дії Івана IV Грозного, спрямовані на фізичне знищення справжніх та уявних політичних супротивників та конфіскацію їх земельних володінь, викликали протест частини дворянства та духовенства. На Земському соборі 1566 група дворян подала чолобитну про відміну опричнини. Чолобитники були страчені. Невдоволення опричниною висловив митрополит Афанасій (залишив престол 19 травня 1566 р.), проти опричнини виступив і новий митрополит Філіп Количев (задушений М.Л. Скуратовим у 1569 р.). З 1568 почалася велика хвиля репресій (справа боярина І.П. Федорова), що завершилася ліквідацією Старицької долі (1569) і розгромом Новгорода (1570). У справі І.П. Федорова було страчено понад 400 осіб. Під час новгородського походу у Твері, Торжці (у містах, якими йшли опричники) й у Новгороді опричники лише з донесенню Скуратова-Бельского вбили 1505 людина (насправді страчених і вбитих було набагато більше). Опричні репресії супроводжувалися вбивствами та грабежами населення міст та вотчин. Серед загиблих у Новгороді більшість становили чорні посадські люди. Населення оподатковувалося непосильними податками, для стягування яких опричники застосовували тортури і страти.
В результаті опричнини Іван IV досяг різкого посилення самодержавної влади, надавши їй риси східної деспотії. Політика опричнини стала важливим етапом по дорозі селянського закріпачення. У роки опричнини царський уряд щедро роздавав поміщикам, особливо у складі опричників, чорні та палацові землі. У той самий час різко збільшилися селянські повинності, опричники вивозили селян із земщини «насильством і терміном. Збільшення державних податків і приватновласницьких повинностей викликало руйнування селян. Опричний терор посилювався затяжною війною в Лівонії, набігами кримських татар, голодом, епідеміями, правежами. В умовах опричного терору, коли будь-який протест придушувався у зародку, головними формами опору селянства стали масові пагони та несплата податей. Поділ держави на опричнину та земщину таїв у собі згубні наслідки. У 1572 році опричнина була скасована і частину конфіскованих земель повернуто їх колишнім власникам. Відродження опричнини під назвою «уділу» відбулося у 1575-1576 роках, коли Іван IV поставив на чолі земщини служилого татарського хана Симеона Бекбулатовича, а сам приступив до нових земельних переділів.
Починаючи з 16 століття висловлювалися різні міркування щодо причин введення опричнини та її сутності. Прогресивна російська історіографія загалом схилилася до негативної оцінки наслідків опричнини у розвиток Російської держави. Дослідження радянських істориків (П.А. Садікова, С.Б. Веселовського, А.А. Зіміна, І.І. Полосіна, І.І. Смирнова, Л.В. Черепніна, С.О. Шмідта, Р.Г. Скринникова, В. Б. Кобрина, С. М. Каштанова, Н. Є. Носова) розглядали опричнину як комплекс військових, адміністративних, фінансових та соціальних заходів уряду Івана IV, спрямованих на подолання пережитків феодальної роздробленості в країні, піднесення дворянства та посилення селянського закріпачення, але визнавали, що політика опричнини супроводжувалося масовими репресіями, які торкнулися як княжат і бояр, а й дворян, і навіть широкі народні маси. Історики пострадянської Росії не бачать в опричній політиці позитивних сторін, вважають, що розмах репресій Івана Грозного нічим не виправданий і пов'язаний з маніакальними рисами характеру самого царя. Опричнина підірвала економіку та продуктивні сили Росії, що стало однією з причин кризи Смутного часу.

Енциклопедичний словник. 2009 .

Дивитись що таке "опричнина" в інших словниках:

ОПРИЧНИНА, 1) у 14 15 ст. особливе питоме володіння жінок із великокнязівської сім'ї. 2) Назва спадку царя Івана IV Грозного в 1565 72 з особливою територією, військом та державним апаратом. 3) Система внутрішньополітичних заходів Івана IV у 1565 р. 72 … Російська історія

ОПРИЧНИНА, опричнини, мн. ні, дружин. (Іст.). 1. У Стародавній Русі питомого періоду земельний наділ, що виділяється на довічне користування вдові князя. 2. У царювання Івана IV частина держави, виділена у безпосереднє управління царя та… … Тлумачний словник Ушакова

1) у XIV XV ст. особливе питоме володіння жінок із великокнязівської сім'ї; 2) назва долі Івана Грозного в 1565—1572 рр. з особливою територією, військом та державним апаратом; 3) система внутрішньополітичних заходів Івана Грозного у 1565–1572 рр. … Юридичний словник

1) у 14 15 ст. особливе питоме володіння жінок із великокняжої сім'ї2)] Назва долі Івана Грозного в 1565 72 з особливою територією, військом та державним апаратом3) Система внутрішньополітичних заходів Івана Грозного в 1565 72 для боротьби з п… Великий Енциклопедичний словник

ОПРИЧНИНА, ы, жен. 1. У Росії у 1565 1572 рр.: система надзвичайних заходів, здійснених Іваном IV для розгрому боярсько-князівської опозиції та зміцнення самодержавства. 2. Частина державних територій, яка перебувала у безпосередньому управлінні … Тлумачний словник Ожегова

Сущ., кіл у синонімів: 1 причина (1) Словник синонімів ASIS. В.М. Тришин. 2013 … Словник синонімів

1) у 14 15 ст. особливе питоме володіння жінок із великокнязівської сім'ї; 2) назва долі Івана Грозного в 1565 р. 72 з особливою територією, військом та державним апаратом; 3) система внутрішньополітичних заходів Івана Грозного в 1565 р. 72 для боротьби з … Політологія Словник.

Опричнина- (від давньоруської. «оприч» крім, окремо, особливо) назва системи заходів, проведених Іваном IV з метою зміцнення централізованої держави та ліквідації економічного та політичного впливу боярства та княжят (колишніх удільних князів).… … Енциклопедія права

Опричнина – державна політика терору, що панувала на Русі наприкінці 16 століття за правління Івана 4 .

Сутність опричнини полягала у відторгненні майна в громадян користь держави. За наказом государя виділялися спеціальні землі, які використовувалися виключно для царських потреб і потреб царського двору. На цих територіях було власне управління і вони були закриті для простих громадян. Усі території відбиралися у поміщиків за допомогою погроз та сили.

Слово «опричнина» походить від давньоруського слова «оприч», що означає «особливий». Також опричниною називали ту частину держави, яка відійшла в одноосібне користування царя та її підданих, і навіть опричників (членів таємної поліції государя).

Чисельність опричнини (царської почту) становила близько тисячі осіб.

Причини введення опричнини

Цар Іван 4 Грозний славився своєю суворою вдачею та військовими походами. Виникнення опричнини багато в чому пов'язані з Лівонської війною.

У 1558 році він розпочав Лівонську війну за право опанувати Прибалтійське узбережжя, проте хід війни йшов не так, як того хотілося б государю. Іван неодноразово дорікав своїм воєводам за те, що вони діють недостатньо рішуче, а бояри й не шанують царя за авторитет у військових питаннях. Ситуація посилюється тим, що у 1563 року одне із воєначальників Івана зраджує його, цим дедалі більше підриваючи довіру царя до своєї свиті.

Іван 4 починає підозрювати про існування змови воєвод із боярами проти його царської влади. Він вважає, що його оточення мріє припинити війну, повалити государя та посадити на його місце князя Володимира Старицького. Все це змушує Івана створити собі нове оточення, яке здатне було б захистити його та покарати всіх, хто піде проти царя. Так було створено опричники – особливі воїни государя – і заснована політика опричнини (терору).

Початок та розвиток опричнини. Основні події

Опричники всюди слідували за царем і мали оберігати його, проте траплялося так, що ці дружинники зловживали своїми повноваженнями і робили терор, караючи невинних. Цар дивився на все це крізь пальці і завжди виправдовував своїх опричників у будь-яких суперечках. Внаслідок безчинства опричників, дуже скоро їх стали ненавидіти не лише прості люди, а й бояри. Усі найстрашніші страти і діяння, скоєні за часів правління Івана Грозного було скоєно його опричниками.

Іван 4 їде до Олександрівської слободи, де створює відокремлене поселення разом із своїми опричниками. Звідти цар регулярно здійснює наїзди на Москву з метою покарати і стратити тих, кого він вважає зрадником. Практично всі, хто намагався завадити Іванові у його беззаконні, незабаром гинули.

У 1569 Іван починає підозрювати, що в Новгороді плетуть інтриги і існує змова проти нього. Зібравши величезне військо, Іван рухається у місто й у 1570 року сягає Новгорода. Після того, як цар потрапляє в лігво, як він вважає, зрадників, його опричники починають свій терор - вони грабують мешканців, вбивають невинних людей, палять вдома. За даними, щодня проходили масові побиття людей, по 500-600 осіб.

Наступною зупинкою жорстокого царя та її опричників став Псков. Незважаючи на те, що цар спочатку планував також здійснювати розправи над жителями, страчені були лише деякі з псковичан, їх майно конфіскували.

Після Пскова Грозний знову їде до Москви, щоб знайти там посібників новгородської зради і здійснити з них розправу.

У 1570-1571 року у Москві від руки царя та її опричників полегло дуже багато людей. Не шкодував цар нікого, навіть своїх наближених, у результаті було страчено близько 200 чоловік, серед яких найзнатніші люди. Велика кількість людей залишилася живою, але сильно постраждала. Московські страти вважаються апогеєм терору опричнини.

Кінець опричнини

Розвалюватися система почала в 1571 році, коли на Русь напав кримський хан Девлет-Гірей. Опричники, які звикли жити за рахунок пограбування своїх громадян, виявилися марними воїнами і за деякими відомостями просто не з'явилися на полі бою. Саме це змусило царя скасувати опричнину та запровадити земщину, яка мало чим відрізнялася. Існують відомості, що оточення царя продовжувало існувати практично в незмінному вигляді аж до його смерті, змінивши лише назву з «опричників» на «двір».

Результати опричнини Івана Грозного

Підсумки опричнини 1565-1572 років були плачевними. Незважаючи на те, що опричнина замислювалася як засіб єднання держави і метою опричнини Івана Грозного був захист і знищення феодальної роздробленості, призвела вона лише до хаосу і повної анархії.

Крім того, терор та розорення, які влаштовували опричники, призвели до того, що в країні почалася економічна криза. Феодали втратили свої землі, селяни не хотіли працювати, народ залишився без грошей і не вірив у справедливість свого государя. Країна загрузла в хаосі, опричнина розділила країну на кілька розрізнених частин.

Опричнина Івана Грозного та її наслідки для Російської держави.

Вступ________________________________________________3

1. Введення опричнини____________________________________4

2. Причини та цілі опричнини______________________________6

3. Результати та наслідки опричнини______________________9

Заключение_____________________________________________ 13

Список використаної литературы________________________ 15

Вступ.

Центральне подія історії Росії XVI в.- опричнина. Щоправда, лише сім років із 51 року, які Іван Грозний провів на престолі. Але ж які сім років! «Пожежа люті», що розгорілася в ті роки (1565-1572), забрав багато тисяч, а то й десятки тисяч людських життів. У наш освічений час ми звикли вважати жертви мільйонами, але у грубому та жорстокому XVI ст. ще не було ні такої кількості населення (у Росії жило всього 5-7 мільйонів чоловік), ні тих досконалих технічних засобів знищення людей, які принесли з собою науково-технічний прогрес.

Час Івана Грозного має величезне історичне значення. Політика царя та її наслідки вплинули на хід вітчизняної історії. Царювання Івана IV, що становило половину XVI століття містить у собі ключові моменти становлення Російської держави: розширення територій, підконтрольних Москві, зміни вікових укладів внутрішнього життя і, нарешті, опричнина – одне з найкривавіших і найбільших за історичним значенням діянь царя Івана Грозного. Саме опричнина притягує погляди багатьох істориків. Адже не існує точних відомостей про те, навіщо Іван Васильович вдався до таких незвичайних заходів. Вважається офіційно, що опричнина проіснувала 7 років із 1565 по 1572 гг. Але скасування опричнини було лише формальною, число страт, зрозуміло, зменшилося, поняття «опричнина» було ліквідовано, його 1575 року замінили на «государів двір», але загальні принципи і порядки залишилися незачепленими. Іван Грозний продовжив свою опричну політику, але вже під іншою назвою, і з дещо зміненим керівним складом, мало змінивши її напрями.

Мета роботи досліджувати опричну політику Івана Грозного, які ж були її причини, на які цілі вона була спрямована і яких об'єктивних результатів привела?

Введення опричнини

Отже, грудень 1564 р., останній доопричний місяць. Ситуація у країні була тривожною. Нелегка зовнішньополітична ситуація. Ще за правління Вибраної ради почалася (1558) Лівонська війна - проти володарював у Прибалтиці біля сучасних Латвії та Естонії Лівонського ордена. Протягом двох перших років Лівонський орден було розгромлено. Чималу роль перемогах російських військ зіграла татарська кіннота з підкореного в 1552 р. Казанського ханства. Але плодами перемоги скористалася не Росія: лицарі перейшли під заступництво Великого князівства Литовського, яке розгорнуло військові дії проти Росії. Виступила і Швеція, яка не хотіла упустити свою частку в Прибалтиці. Два сильні противники замість одного слабкого опинилися перед Росією у цій війні. Спочатку ситуація ще складалася сприятливо для Івана IV: у лютому 1563 р. після довгої облоги вдалося взяти важливу і добре укріплену фортецю Полоцьк. Але, мабуть, надто велике було напруження сил, і військове щастя почало змінювати російську зброю. Менше ніж через рік, у січні 1564 р. у битві біля річки Ули, неподалік Полоцька, російські війська зазнали жорстокого поразки: безліч воїнів було вбито, сотні служивих людей потрапили у полон.

Такий був напередодні опричнини. 3 грудня 1564 р. почався стрімкий розвиток подій: у цей день цар із сім'єю і наближеними виїхав на прощу до Троїце-Сергіїв монастир, забравши з собою всю свою скарбницю, а заздалегідь відібраним численним супроводжуючим було наказано їхати з сім'ями.

Затримавшись під Москвою через бездоріжжя, помолившись у Трійці, цар до кінця грудня дістався Олександрової слободи (нині - м. Олександрів Володимирської області) - села, де не раз відпочивали і «тішилися» полюванням і Василь III, і сам Іван IV. Звідти 3 січня 1565 р. до Москви приїхав гонець, який привіз дві грамоти. У першій, адресованій митрополиту Опанасу, повідомлялося, що цар поклав свій гнів на всіх єпископів і настоятелів монастирів, а опалу - на всіх служивих людей, від бояр до рядових дворян, оскільки служили люди виснажують його скарбницю, погано служать, зраджують, а церковні ієрархи їх покривають. Тому він, «від великої жалості серця, не хоч їхніх зрадливих справ терпіти, залишив свою державу і поїхав, де вселитися, іде ж його, государя, бог наставить». Друга грамота була адресована всьому посадському населенню Москви; в ній цар запевняв простий московський народ, «щоб вони собі жодного сумніву не тримали, гніву на них і опали жодні немає».

То справді був блискучий політичний маневр талановитого демагога: цар виступав у тозі дбайливця за інтереси посадських низів, проти ненависних посадському люду феодалів. Всі ці горді і знатні вельможі, в порівнянні з якими простий городянин - людина третього сорту, виявляється, - мерзенні зрадники, що прогнівали царя-батюшку, що довели його до того, що він кидає державу. А «посадський мужик», ремісник чи купець – опора трона. Але як тепер бути? Адже держава тим і держава, що на чолі государ. Без государя «х кому вдамося і хто нас помилує і хто нас позбавить знаходження іноплемінних?» - так, за словами офіційного літопису, тлумачили московські люди, вислухавши царські грамоти. І вони рішуче вимагали, щоб бояри впросили царя повернутися на царство, «а хто буде государських лиходіїв та зрадників, і вони за тих не стоять і самі тих споживатимуть».

Вже за два дні депутація духовенства та бояр була в Олександровій слободі. Цар змилостивився і погодився повернутися, але за двох умов: «зрадників», у тому числі й тих, хто всього лише «в чому йому, государю, були неслухняні», «на тих опала своя клади, а інших страти», а по- друге, «учинити йому на своїй державі собі опришнину».

У опричнину (від слова «оприч», «крім» решти «землі» - звідси - земщина чи земське) цар виділив частину повітів країни та «1000 голів» бояр і дворян. Зарахованим в опричнину належало мати землі в опричних повітах, а в земських, у тих, «яким не бути в опришнині», цар наказав забирати вотчини і маєтки в опричних повітах і давати замість інших у земських. У опричнині діяла своя Боярська дума («бояри з опришнини»), було створено свої особливі війська, очолювані воєводами «із опришнини». Опрічна частина була виділена і в Москві.

Із самого початку до опричників увійшли багато синів знатних і старовинних боярських і навіть княжих пологів. Ті ж, хто належали до аристократів, тим щонайменше, й у доопричные роки переважно входили до складу «дворових дітей боярських» - верхівки феодального стану, традиційної опори російських государів. Раптові піднесення таких малознатних, але «чесних» людей неодноразово траплялися й раніше (наприклад, Адашев). Справа була не в нібито демократичному походженні опричників, тому нібито вірніше служили цареві, ніж знати, а в тому, що опричники стали особистими слугами самодержця, які, до речі, користувалися і гарантією безкарності. Опричники (їх число за сім років зросло приблизно в чотири рази) були не лише особистою варти царя, але й учасниками багатьох бойових операцій. І все ж таки катальні функції для багатьох з них, особливо для верхівки, були головними.

Причини та цілі опричнини

Які ж були її причини, на які цілі вона була спрямована і яких об'єктивних результатів привела? Чи був усе ж таки якийсь сенс у цій вакханалії страт і вбивств?

У цьому необхідно зупинитися на питанні про відносини боярства і дворянства, про політичні позиції цих соціальних груп класу феодалів. Усі історики одностайні у цьому, що вся урядова політика XV-XVI ст. була спрямована на централізацію країни, а втілювалася вона в указах та законах, оформлених як «вироки» Боярської думи – вищої урядової установи. Аристократичний склад думи відомий і твердо встановлений, її часом вважають деякою порадою знаті, що обмежує владу монарха. Отже, саме бояри вживають заходів, спрямованих на централізацію.

Економічно бояри не були зацікавлені у сепаратизмі, скоріше навпаки. Вони не володіли великими латифундіями, розташованими компактно, «в одній межі». Великий землевласник мав вотчини та маєтки у кількох - чотирьох-п'яти, а то й у шести повітах. Кордони ж повітів – це межі колишніх князівств. Повернення до питомого сепаратизму серйозно загрожував земельним володінням знаті.

Титуловані бояри, нащадки старих князівських пологів, які втратили свою незалежність, поступово зливалися з нетитулованою знатю. Уламки власне князівських вотчин, де їхні права ще в першій третині XVI ст. носили деякі сліди колишньої суверенності, становили дедалі меншу частину їхніх володінь, розташованих так само чересполосно, як і в нетитулованих бояр.

У соціальному складі поміщиків і вотчинників був істотної різниці: і з тих та інших ми зустрічаємо і аристократів, і людей середнього рангу, і «дрібну сошку». Не можна протиставляти вотчину і маєток як спадкове і неспадкове володіння: і вотчину можна було конфіскувати в опалі, за службову провину чи політичний злочин, і маєтку фактично від початку передавалися у спадок. Та й розміри вотчин і маєтків не дають підстави вважати вотчину великою, а маєток дрібним. Поряд із великими вотчинами було багато дрібних і навіть найдрібніших, де землевласник поряд з експлуатацією праці залежних селян змушений був сам орати землю. Разом з тим одночасно з невеликими маєтками (але таких мікроскопічних, як дрібні вотчини, спочатку не було) зустрічалися і дуже великі, що не поступаються за розмірами великим вотчинам. Все це дуже важливо, бо саме протиставлення великої «боярської вотчини» «дрібному дворянському маєтку» - головна опора концепції протистояння боярства та дворянства, боротьби боярства проти централізації.

Не була антибоярською та опричниною. І справа тут не тільки в тому, що переселення, в яких бачили головний соціальний зміст цього заходу, не були такими масовими та всеосяжними. С. Б. Веселовський ретельно вивчив склад страчених за Івана Грозного. Зрозуміло, серед загиблих чимало бояр: вони стояли ближче до государя, тому на них частіше обрушувався царський гнів. "Хто був близький до великого князя, той опалювався, а хто залишався вдалині, той замерзав", - писав Генріх Штаден. Та й страта знатного боярина була значно помітніша, ніж загибель рядового сина боярського, не кажучи вже про селянина чи «посадського мужика». У Синодиці опальних, куди за наказом царя Івана були записані для церковного поминання його жертви, бояри названі за іменами, а люди з нижчих верств суспільства - часто цифрою з додаванням: «ти, господи, сам знаєш ім'я їх». І все-таки, за підрахунками Веселовського, одного боярина чи людини з государевого двору «припадало три-чотири рядових землевласника, але в одного представника класу привілейованих служивих землевласників припадав десяток осіб із нижчих верств суспільства». Дяки і подьячіе, незнатні державні чиновники - основа апарату державного управління, що складається, опора централізації. Але скільки їх загинуло у роки опричнини! «За царя Івана,- писав Веселовський,- служба в наказному апараті була не менш небезпечним для життя заняттям, ніж служба в боярах».

Отже, вістря опричного терору було спрямоване не тільки і навіть головним чином проти боярства. Вище зазначалося, як і склад самих опричників був менш аристократичний, ніж склад земщины.

Таким чином, знищуючи аристократичний устрій служилого землеволодіння, опричнина була спрямована, по суті, проти тих сторін державного порядку, які терпіли та підтримували такий устрій. Вона діяла не проти осіб, як каже В.О. Ключевський, а саме проти порядку, і тому була набагато білішим знаряддям державної реформи, ніж простим поліцейським засобом припинення та попередження державних злочинів.

Результати та наслідки опричнини

Шлях централізації країни через опричний терор, яким пішов Грозний, був руйнівним і навіть згубним для Росії. Централізація рушила вперед, але у таких формах, які просто не можна назвати прогресивними. Справа тут не тільки в тому, що протестує моральне почуття (що, втім, теж важливо), а й у тому, що негативно позначилися на ході вітчизняної історії наслідки опричнини. Розглянемо ближче її політичні наслідки:

Одне з політичних наслідків опричнини Івана Грозного полягало у надзвичайно енергійної мобілізації землеволодіння, керованої урядом. Опричнина масами пересувала служивих людей із одних земель інші; землі міняли господарів у тому сенсі, замість одного поміщика приходив інший, а й у тому, що палацова чи монастирська земля зверталася в помісну роздачу, а вотчина князя чи маєток сина боярського відписувалося на государя. Відбувався загальний перегляд і загальна перетасовка володарських прав.

Роки опричнини стали новим етапом історія антифеодальної боротьби селянства. На відміну від попереднього часу ареною класових битв були вже широко охоплені не окремі села та села, а вся країна. Голос стихійного протесту чувся у кожному російському селищі. У разі опричного терору, зростання государевых і володарських податей та інших зовсім несподіваних лих (мор, голод) основний формою боротьби стала масове втеча селян і городян, що призводило до запустіння центральних районів країни. Звичайно, ця форма селянського опору феодалам ще мала пасивний характер, свідчила про незрілість селянства, задавленого злиднями і невіглаством. Але селянські пагони зіграли величезну і ще цілком оцінну роль подальшої історії Росії. Осідаючи на півночі і «за каменем», у далекому Сибіру, ​​у Поволжі та на півдні, селяни-втікачі, ремісники та холопи своїм героїчним трудовим подвигом освоювали ці території. Саме вони, ці безвісні російські люди, забезпечували економічне піднесення російських околиць і готували подальше розширення території Російської держави. Разом з тим селяни-втікачі і холопи становили основний контингент донського, яєцького і запорізького козацтва, що складається на початку XVII ст. найбільш організованою активною силою селянської війни.

Безглузді та жорстокі побиття ні в чому не винного населення зробили саме поняття опричнини синонімом свавілля та беззаконня.

Поступове обезземелення селян, перехід чорноносних земель в орбіту експлуатації світськими та духовними феодалами супроводжувалися у роки опричнини різким зростанням податків, що стягуються державою, та земельної ренти на користь світських та духовних землевласників. Протягом років опричнини відбувалися серйозні зрушення у формах феодальної ренти. Посилився процес розвитку панщини, що намітився вже в середині XVI ст.

Руйнування селянства, обтяженого подвійним гнітом (феодала та держави), доповнювалося посиленням поміщицького свавілля, що готувало остаточне торжество кріпосного права.

Одним з найбільш важливих наслідків опричнини є те, що взаємини центральної влади та церкви стали дуже складними та напруженими. Церква опинилася в опозиції до режиму Івана Грозного. Це означало ослаблення ідеологічної підтримки царської влади, що тоді загрожувала серйозними наслідками як царя, так держави загалом. Внаслідок опричної політики незалежність церкви в російській державі була підірвана.

Опричнина була дуже складним явищем. Нове і старе перепліталося в ній із дивовижною химерністю мозаїчних візерунків. Її особливістю було те, що централізаторська політика проводилася в украй архаїчних формах, часом під гаслом повернення до старовини. Так, ліквідації останніх уділів уряд прагнув домогтися шляхом створення нового государева долі – опричнини. Стверджуючи самодержавну владу монарха як незаперечний закон державного життя, Іван Грозний у той час передавав всю повноту виконавчої влади у земщині, тобто. Основні території Росії, в руки Боярської думи і наказів, фактично посилюючи питому вагу феодальної аристократії в політичному ладі Російської держави.

Кульмінацією опричного терору стали кінець 1569 – літо 1570 р. Ймовірно, влітку 1569 р. цар отримав давно бажаний донос. Новгород Великий, місто, яке завжди було під підозрою, задумало змінити: царя вапна, на його місце посадити старицького князя Володимира Андрійовича і передатися під владу короля польського (1569 р. королівство Польща і Великое князівство Литовське перетворили особисту унію на державну, створивши об'єднуючи держава – Річ Посполиту). Перед цим він у вересні 1569 р. викликав до себе Володимира Андрійовича з дружиною та молодшою ​​дочкою і змусив їх прийняти отруту. Дорогою до Новгорода опричники влаштували криваві погроми у Твері, Торжку. Загинуло безліч жителів, були знищені лівонські й литовські полонені, що містилися там. У січні 1570 р. почався погром у Новгороді, який тривав більше місяця. Загинуло від трьох-чотирьох тис. (за підрахунками Р. Г. Скриннікова) до 10-15 тис. осіб (як вважає автор справжнього нарису). Було пограбовано новгородські церкви. У селах і селах Новгородської землі лютували розбійницькі зграї опричників, що спустошували і поміщицькі садиби, і селянські двори, що вбивали жителів, що вивозили насильно селян у свої маєтки та вотчини. Кілька тисяч людей загинуло й у Пскові. Опричнина із похмурого карального механізму виродилася у зграю вбивць із князівськими та боярськими титулами.

Таким чином, у ході каральних походів Івана Грозного було розорено великі торгові та ремісничі центри країни, що підірвало господарство та торгівлю держави. Також слід зазначити, що було знищено їхню економічну самостійність. Новгород після погрому 1570 р. перетворювався з суперника Москви на рядове місто Російського централізованого держави, повністю підпорядкований московській адміністрації.

Зауважимо, що Іван IV, борючись із заколотами та зрадами феодальної знаті, бачив у них головну причину невдач своєї політики. Він твердо стояв на позиції необхідності сильної самодержавної влади, основними перешкодами до встановлення якої були боярсько-князівська опозиція та боярські привілеї. Питання полягало в тому, якими методами вестиметься боротьба. Іван Грозний розправився із залишками феодальної роздробленості суто феодальними методами.

Внутрішні потрясіння не могли не позначитися на зовнішній політиці. Була програно Лівонську війну (1558-1583 рр.). Існують кілька причин поразки у цій війні, зокрема і прорахунки у виборі головного напряму у зовнішній політиці, але головною причиною, я вважаю, є виснаження сил і засобів російської держави, економічна відсталість Росії, яку спричинила опрична політика Івана Грозного. Росія не могла успішно витримати тривалу боротьбу із сильними противниками. Господарство країни було підірвано значною мірою внаслідок каральних походів на торговельні та ремісничі центри країни. Досить сказати, що у всій Новгородській землі залишилася дома і живих лише п'ята частина жителів. У разі опричнини селянське господарство втратило стійкість: воно втратило резервів, і ж недорід призвів до голоду. "Через шматочка хліба людина вбивала людину", - писав Штаден. До того ж Московська держава, що зазнала опричного терору, виявилася практично необороноздатною. Внаслідок цього в 1571 р. центральні райони спалив і пограбував кримський хан Девлет-Гірей. Впав також міжнародний авторитет Росії.

Висновок

Опричнина – це форсована централізація без достатніх економічних та соціальних передумов. У умовах свою реальну слабкість влада намагається компенсувати терором. Вона створює не чітко працюючий апарат державної влади, що забезпечує виконання рішень уряду, а апарат репресій, огортає країну атмосферою страху.

Одним із суттєвих наслідків опричнини було те, що вона сприяла встановленню кріпосного права в Росії. Кріпацтво не можна вважати прогресивним явищем. Справа не тільки в тому, що наша мораль не в змозі визнати прогресом перетворення на рабів (або хоча б на напіврабів) більш ніж половини населення країни. Так само істотно, що кріпацтво консервувало феодалізм, затримувало виникнення, та був і розвиток капіталістичних відносин і цим стало сильним гальмом прогресу нашій країні. Його встановлення, можливо, було певною імунітетною реакцією феодального суспільства східноєвропейських країн в розвитку капіталізму у суміжних державах.

Варварські, середньовічні методи боротьби царя Івана зі своїми політичними противниками, його нестримно жорстокий характер накладали попри всі заходи опричных років зловісний відбиток деспотизму і насильства.

Будівля централізованої держави будувалася на кістках багатьох тисяч трудівників, які платили дорогою ціною за торжество самодержавства. Посилення феодально-кріпосницького гніту за умов зростаючого руйнування держави було найважливішим умовою, підготував остаточне закріпачення селян. Втеча на південні та східні рубежі держави, запустіння центру країни були також відчутними підсумками опричнини, які свідчили, що селяни і посадські люди не бажали миритися з поборами, що виросли, і «правежами» недоїмок. Боротьба пригноблених зі старими і новими панами з опричного середовища поступово і безперервно посилювалася. Росія стояла напередодні грандіозної селянської війни, що вибухнула на початку XVII століття.

Опричний терор та його наслідки становлять величезну історичну цінність, яка має бути настановою наступним поколінням. Щоб у майбутньому знати, до чого можуть призвести такі радикальні методи, які застосував свого часу Іван Грозний.

Список використаної літератури

1. Зімін А.А. Опричнина. М., Територія, 2001. - 448 с.

2. Кобрин В.Б. Іван Грозний: Вибрана рада чи опричнина? / Історія Батьківщини: люди, ідеї, рішення. Нариси Росії IX – поч. XX ст. сост.: Козлов. М., Видавництво політичної літератури, 1991. - 536 с.

3. Платонов С.Ф. Лекції з російської історії. Спб., Кристал. 1997. - 396 с.

4. Скринніков Р.Г. Іван Грозний. - М: Наука, 1975. - 499 с.

5. Соловйов С. М. Про історію давньої Росії. Том 1. М., Москва, 1992 - 544 с.

Словом «опричнина» з давніх-давен називалася особлива земельна доля, яку отримувала вдова князя, тобто земля «оприч» — крім основних земель князівства. Іван Грозний вирішив застосувати цей термін до виділеної йому особисте управління території держави, власну долю, у якому міг би правити без втручання боярської думи, земського собору і церковного синоду. Згодом же опричниною стали називати не землі, а внутрішню політику, що проводиться царем.

Початок опричнини

Офіційним приводом запровадження опричнини стало зречення Івана IV від престолу. У 1565 році, вирушивши на прощу, Іван Грозний відмовляється повертатися до Москви, пояснивши свій вчинок зрадою найближчих бояр. Цар склав два листи, один боярам, ​​з докорами та зреченням від престолу на користь свого малолітнього сина, другий – «посадському люду», із запевненнями, що виною його вчинку боярська зрада. Під загрозою залишитися без царя, помазаника божого та захисника, посадські люди, представники духовенства та боярства вирушили до царя до Олександрівської слободи з проханням повернутися «на царство». Цар же як умова свого повернення висунув вимогу виділення йому власної долі, де він міг би правити на свій розсуд, без втручання церковної влади.

У результаті вся країна була поділена на дві частини – земщину та опричнину, тобто на державні та особисті цареві землі. До опричнини увійшли північні та північно-західні райони, багаті родючими землями, деякі центральні уділи, Прикам'ї і навіть окремі вулиці Москви. Столицею опричнини стала Олександрівська слобода, столицею держави, як і раніше, залишалася Москва. Опричними землями керував сам цар, а земськими – Боярська Дума, скарбниця у опричнини як і була окрема, власна. Проте Великий прихід, тобто аналог сучасного Податкового управління, який відповідав за надходження та розподіл податків, був єдиним для всієї держави; загальним залишався і Посольський наказ. Це як би символізувало, що, незважаючи на поділ земель на дві частини, держава, як і раніше, єдина і непорушна.

Відповідно до задуму царя опричнина мала стати якимось аналогом європейського церковного Ордену. Так, Іван Грозний називав себе ігуменом, його найближчий сподвижник князь Вяземський став келаром, а відомий Малюта Скуратов - паламарем. За царем, як за главою чернечого ордену, було закріплено низку обов'язків. Опівночі ігумен вставав на читання півночі, о четвертій ранку служив заутреню, потім йшла обідня. Дотримувалися всі православні пости та церковні приписи, наприклад, щоденне читання Святого Письма та всілякі молитви. Релігійність царя, і раніше відома, у роки опричнини доросла до максимального рівня. При цьому Іван особисто брав участь у тортурах та стратах, віддавав накази про нові звірства, нерідко прямо під час богослужінь. Таке дивне поєднання крайньої побожності і неприкритої, засудженої церквою, жорстокості стало згодом одним із основних історичних свідчень на користь душевної хвороби царя.

Причини опричнини

«Зрада» бояр, яку цар посилався у листах з вимогою виділення йому опричных земель, стали лише офіційним приводом запровадження політики терору. Причинами ж у радіальної зміни формату правління стало відразу кілька факторів.

Першою і, мабуть, найвагомішою причиною опричнини стали невдачі в Лівонській війні. Висновок в 1559 непотрібного, по суті, перемир'я з Лівонією стало фактично наданням відпочинку ворогові. Цар наполягав на проведенні жорстких заходів щодо Лівонського ордена, Вибрана рада вважала розв'язання війни з кримським ханом пріоритетнішим напрямом. Розрив із колись найближчими сподвижниками, діячами Вибраної ради, і став, на думку більшості істориків, найголовнішою причиною введення опричнини.

Однак щодо цього існує й інша точка зору. Так, більшість істориків XVIII-XIX століть вважали опричнину результатом душевної хвороби Івана Грозного, на посилення характеру якого вплинула смерть коханої дружини Анастасії Захар'їної. Сильне нервове потрясіння спричинило прояви найстрашніших рис особистості царя, звіриної жорстокості та неврівноваженості.

Не можна не відзначити вплив боярства на зміну умов влади. Побоювання за власне становище спричинили переїзд деяких державних діячів за кордон – до Польщі, Литви, Швеції. Великим ударом для Івана Грозного стала втеча до Литовського князівства Андрія Курбського, друга дитинства та найближчого соратника, який брав активну участь у державних реформах. Курбський направив цареві ряд листів, де засуджував дії Івана, звинувачуючи в тиранії та вбивствах «вірних слуг».

Військові невдачі, смерть дружини, несхвалення дій царя боярством, протистояння з Вибраною радою та втеча – зрада – найближчого соратника завдали серйозного удару по авторитету Івана IV. І задумана ним опричнина мала виправити ситуацію, повернути підірвану довіру і зміцнити самодержавство. Наскільки опричнина виправдала покладені на неї зобов'язання, історики сперечаються досі.