Осіння воля. Вірш А.А
Уся творчість А.А. Блоку було присвячено, за його словами, єдиній темі Росії, цьому незбагненному «сфінксу», долі «фатальної країни». Свій життєвий шлях та шлях Батьківщини поет ніколи не поділяв. "Світлою дружиною" він вважав Русь, не мислив без неї свого існування, своєї душі. Тому за одним віршем можна зрозуміти погляди Блоку на поезію в цілому, його світогляд, осягнути те, як епоха відбилася в долі поета та долі країни.
Вірш «Осіння воля», написаний 1905 року, у смутні часи першої російської революції, вже назвою закликає нас відчути якусь бездомність, неприкаяність. Осінь для російської людини пов'язана з прощанням з теплом, з сонцем, а воля - не завжди бажана, особливо, якщо з нею ти втрачаєш світле почуття домашнього вогнища, опиняєшся там, де «битий камінь ліг по косогорах». Підсилюють самотність картини «мокрих долів», що постають перед очима, де осінь «оголила цвинтарі землі». Образ самотнього мандрівника органічно сприйнятий Блоком із російського фольклору, з глибини часів. І це пояснює, як мотив шляху у поданні автора послідовно поєднує минуле та майбутнє. Невіддільний від нього і образ вітру як природної та історичної стихії, він також присутній у розкритті історіософської теми: «Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам, / Вітер гне пружні кущі<...>Розгулялася осінь у мертвих долах<...>І вдалині, вдалині призовно махає / Твій візерунковий, твій кольоровий рукав».
Проте, куди лежить «знайомий», «відкритий поглядам» шлях ліричного героя?
Ні, йду я в дорогу ніким не званий
І земля нехай буде мені легка!
Відпочивати під дахом шинку.
Дуже близькі ці рядки до єсенинської лірики, яка ще через кілька років після створення «Осінньої волі» заблищає в російській літературі. У подібних віршах прозирає щемливий біль самотності і бездомності людини, що блукає «п'яною Русі» і знаходить притулок «під дахом шинка».
Прагнення ліричного героя знайти себе, знайти втрачене щастя в любові красуні Русі чується у вірші:
Ось воно, моя веселість, танцює
І дзвенить, у кущах пропавши!
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.
Уособлення образу Батьківщини звичне для віршів Блоку. Він сприймав Росію як дружину-красуню у візерунковому та кольоровому вбранні. Поет мріяв про часи, коли веселощі не змовкатимуть не тільки в п'яних кабацьких піснях, але дзвінітимуть по всій Русі. Поки ж ліричний герой переживає почуття втрати - кохана лише здалеку махає йому, а веселощі пропадають.
Передати всі відтінки настрою ліричного героя допомагає символіка кольору вірша. Жовтий колір у пейзажі свідчить про почуття туги, червоний викликає відчуття бунтівної радості, епітети «візерунок», «кольоровий» асоціюються зі щедрістю, багатством російської натури. Важливу роль створенні образу Русі грають метафори-уособлення. Перед нами розкинулися «дали неосяжні»*. рідної землі, де «розгулялася осінь», «веселість танцює». Все тут має свою душу та сповнене життям. Тільки чомусь героєві хочеться плакати над печаллю нив, над улюбленими просторами. Невипадково синтаксис вірша настільки емоційний - разом із захопленими інтонаціями, вигуками звучать іронічні запитання:
Хто поманив мене на шлях знайомий,
Усміхнувся мені у вікно в'язниці?
Або - кам'яним шляхом.
Жебрак, що співає псалми?
Ліричний герой не самотній у своєму мандрівництві: є ще персонаж жебрака, що «співає псалми», що ніби йде попереду і манить за собою. «Кам'яний шлях» його важкий. Але герой йде своєю дорогою, і земля під ногами «легка» (Прийом антитези загострює увагу читача на життєвому виборі ліричного героя, провокує нас дати йому оцінку). Може, поки не увитий тернями шлях героя, тому що «п'яною Русі» він іде? Хмелем намагається відігнати смуток? Коли ж приходить усвідомлення того, що обраний шлях згубний, то душа очищається сльозами, прозріння звільняє місце світлому почуттю любові:
Чи заспіваю про свою удачу,
Як я молодість згубив у хмелі...
Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки полюблю.
Осіння воля стає символом занапащеної молодості, яка даремно зникла свободи («Розгулялася осінь у мокрих долах, / Оголювала цвинтарі землі»; «Багато нас - вільних, юних, статних - Вмирає, не люблячи...»). Осінь для російської людини - це час підбиття підсумків та прощання з квітучим літом життя. І ліричний герой для себе бачить єдиний порятунок – у любові до Росії. Глибокий духовний зв'язок з Батьківщиною здатний вивести з морального глухого кута, стати світлим, очищаючим початком і стимулом до продовження життєвого шляху. Тому закінчується вірш таким оклику:
Притулок ти в далеких неосяжних!
Як і жити та плакати без тебе!
Вірш А.А. БЛОКУ «РОСІЯ»
Росія, жебраки Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові -
Як сльози перші кохання!
Тема Батьківщини - тема Росії - займала особливе місце у житті А. Блоку, вона була для нього воістину всеосяжною. Він вважав тему про Росію своєю темою, якій свідомо присвячував життя.
У поета з Росією утворився виразний, кровний зв'язок. Особливого значення набувають вірші, де поет розгортає «широкоосяжний» образ Батьківщини та підкреслює свій нерозривний зв'язок з нею, з російською старовиною, з російським пейзажем, фольклором, казкою, піснею…
Для А. Блоку Росія – і мати, і дружина, і наречена. Блоківські картини Русі ясно видаються, всі вони одухотворені, і в них ніби поселяється казка. У його віршах проглядаються лермонтовські традиції, наприклад, у вірші «Осіння воля»:
Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам,
Вітер гне пружні кущі,
Білий камінь ліг по косогорах,
Жовтий глини мізерні пласти.
Ліричний герой причетний долі людей, співчуває тим, хто «вмирає не люблячи», але прагне злиття з Батьківщиною. «Притулок же в далеких неосяжних!» – вигукує він. Автор показує, що неможливо ані жити, ані плакати без Росії.
У 1915 р. виходить книга під назвою «Вірші про Росію», названа автором «Роман у віршах», у ній є цикл «Батьківщина» (з 1907 по 1916 рр.).
Спочатку Батьківщина усвідомлювалась у дещо містичному плані:
Дрімо - і за дрімотою таємниця,
І в таємниці спочиває Русь,
Вона і в снах надзвичайна,
Її одяг не торкнуся.
У найзначнішому вірші «Батьківщина» відсутня містика, представлений цілком реальний образ.
Автор у цьому вірші неодноразово звертає увагу, що, незважаючи на роки, важкий час, становище, Росія «як у роки золоті» все та ж «ліс, та поле». Незважаючи на злидні, А. Блок любить Росію і любить її чистою, пронизливою, невичерпною любов'ю. Він вірить у світле майбутнє Росії – «не пропадеш, не згинеш ти». Для поета Батьківщина дорожча, миліша, найкрасивіша на світі. Він бачить красу у всьому, навіть у сльозах, каже, що сльози Росії, сльози народу роблять сильнішими і міцнішими за нашу націю; зріє віра в те, що настане новий день, що несе тільки радість і те, що багатостраждальний російський народ знайде спокій, тобто Блок народжує віру у світле майбутнє. Символом нового, довгого, довгого, кращого життя є образ «довгої дороги», що є актуальним для Блоку.
З упевненістю можна сказати, що Блок - великий поет, людина, що пристрасно, ніжно любить Росію, присвячує їй кращі вірші. Блок – син Росії, справжній патріот. І немає жодного іншого поета, хто міг би так оспівати Росію, як це зробив Олександр Блок.
Твір
«Цій темі я свідомо та безповоротно
Присвячую життя ... Адже тут - життя і смерть,
Щастя чи смерть…»
З листа А. А. Блоку К. З Станіславського
А. А. Блок - дивовижний письменник Срібного віку. Він залишив по собі досить багату поетичну спадщину. У його літературному доробку різні цикли, присвячені різним темам. Але, насправді, про що б не писав поет, вся його творчість була присвячена Батьківщині. Він сам про це сказав на одному із поетичних вечорів. Під час читання поезій його попросили прочитати вірші про Росію. "Це все про Росію", - відповів поет.
Особливо поета торкається природи рідної країни. Вона — не лише улюблена тема його віршів, а й наскрізний мотив усієї лірики. Блок мислить образами природи. У ранніх віршах Блоку чудові миті та образи природи – символи божественної сутності світу. Зоря, туманний ранок, сутінки весняні - це лики Прекрасної дами, вічної дружини, божественної премудрості. Зріле творчість поета просякнуто вже усвідомленішою любов'ю до Росії, до її природи. Це можна дуже яскраво побачити завдяки першим рядкам багатьох віршів поета: «Бушує сніжна весна…», «О, весна без кінця і без краю…», «Сопілка заспівала на мосту, і яблуні у квіті…», «Верби — це весняна таль …», «Май жорстокий з білими ночами…» і таке інше. Примітними в цьому плані є і назви циклів: «Снігова маска», «Про що співає вітер».
Тема батьківщини виразно зазвучала у вірші «Осіння воля». Цей твір відкриває серію віршів Блоку Росії. Рядок «Виходжу я в дорогу, відкритий поглядам» звучить як лермонтовське «Виходжу я один на дорогу». Але у Блоку почуття трагічної самотності долається любов'ю до бідної, непоказної природи сільської Росії:
Битий камінь ліг по косогорах,
Жовтий глини мізерні пласти.
Розгулялася осінь у мокрих долах,
Оголила цвинтар земля...
Закінчується вірш щирим вигуком поета:
Притулок ти в далеких неосяжних!
Як і жити та плакати без тебе!
У всій творчості Блоку виразно відчувається, що для нього — початок, якого має прагнути кожен поет. Вона для нього вічно прекрасна, кохана, що не старіє, Наречена, Вічна Дружина, яка все зрозуміє і простить.
Величезною любов'ю та ніжністю просякнуті рядки поета:
Росія, жебраки Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові,
Як сльози перші кохання…
Поет любить свою батьківщину такою, якою вона є: жебраком, сірим. Проте Блок вірить у Росію, вірить у її майбутнє, у нове століття.
У циклі «На полі Куликовому» Блок намагається осмислити історичний шлях Росії від татарського ярма донині. Для нього Куликовська битва — символічна подія, якій судилося повторитись. Народна воля, накопичуючись під гнітом у глибині народного життя, вибухає заколотом, битвою:
Але впізнаю тебе, початок
Високих та бунтівних днів!
У цих віршах немає самої битви, показано лише напередодні цієї події. Блок дає зрозуміти, що й зараз Росія перебуває напередодні «небачених змін» та «нечуваних заколотів».
Відчуваючи свій нерозривний зв'язок із Батьківщиною, поет часто називає її «дружиною». Думаю, це пов'язано з тим, що саме з дружиною людина проходить свій життєвий шлях, поділяючи загальні негаразди та радості. Тому Блок відчуває єднання своєї долі з долею своєї країни. Саме з цієї причини тему Батьківщини у творчості Блоку з права можна назвати головною, що лежить в основі всієї його поезії.
«Осіння воля» Олександр Блок
Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам,
Вітер гне пружні кущі,
Битий камінь ліг по косогорах,
Жовтий глини мізерні пласти.Розгулялася осінь у мокрих долах,
Оголила цвинтарі землі,
Але густих горобин у проїжджих селах
Червоний колір заріє здалеку.Ось воно, моя веселість, танцює
І дзвенить, дзвенить, у кущах пропавши!
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.Хто поманив мене на шлях знайомий,
Усміхнувся мені у вікно в'язниці?
Або — кам'яним шляхом.
Жебрак, що співає псалми?Ні, йду я в дорогу ніким не званий,
І земля нехай буде мені легка!
Слухатиму голос Русі п'яною,
Відпочивати під дахом шинку.Чи заспіваю про свою удачу,
Як я молодість згубив на хмелі…
Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки полюблю.Багато нас — вільних, юних, статних —
Вмирає не люблячи…
Притулок ти в далеких неосяжних!
Як і жити та плакати без тебе!
Аналіз вірша Блоку «Осіння воля»
Твір, створений влітку 1905 р., передбачає появу оригінального трактування патріотичної теми, у якій усвідомлення гострих життєвих протиріч неспроможна заглушити сумну щиру любов до рідного краю.
Виникає у зачині мотив «кам'яного шляху» викликає у пам'яті класичне « » Лермонтовський «ефект» підтримується ритмічним малюнком, що запам'ятовується, заснованим на п'ятистопному хореїчному рядку. Однак філософський зміст двох текстів відрізняється. Втомлена страждаюча душа лермонтовського героя прагне гармонії, що досягається вічним заспокоєнням. Блоківський суб'єкт промови не мислить себе без рідної землі - погрязлої в злиднях, але прекрасної. В ідейному відношенні до аналізованого вірша набагато ближчий інший лермонтовський витвір - « », герой якої віддає перевагу офіційному пафосу славослів'їв трепетне, інтимне визнання в любові до берез, полів, нічних вогників сільських хат.
Пейзаж, що виникає в перших строфах «Осінньої волі», мізерний і дисгармонійний: поривчастий вологий вітер віє над косогорами, покритими уламками каменю, та острівцями жовтої глини. Похмура картина породжує мотив смерті. Уособлений образ осені, що розгулялася, відкрив світові «цвинтарі землі». Єдиною яскравою домінантою стають горобинні ягоди, однак і тут автор спирається на амбівалентні характеристики відтінків червоного, які можуть означати тривогу, небезпеку, душевний дисонанс.
Узагальнюючи враження від картини природи, суб'єкт мови вдається до ключового поняття «веселощі» - безшабашна жвава поведінка, яка склала основу однієї з версій національного характеру. Їй відповідає і характеристика ліричного «я», безтурботного мандрівника, чий неквапливий шлях пролягає злиденною землею.
Прагнення до нестримних веселощів демонструє як негативні боку народного характеру. Воно символізує спрагу свободи. Суперечливі бажання, в яких вольниця поєднується зі свавіллям, спонукали ліричного суб'єкта вирушити в дорогу.
Цікаве рішення персоніфікованого образу російських веселощів, що нагадує дії молодої зухвалої селянки. Стрибок, дзвін, спроба сховатися, нарешті строкатий рукав у ролі візуального орієнтиру – ці особливості покликані підкреслити динамічність образу.
Мотив марного існування надає фіналу гострого трагічного звучання. Завершує вірш прохання, адресоване рідній землі, яке стає єдиною відрадою та мирним притулком для нещасних мандрівників.
