Основні напрями західної психології. Ідеалістичне та матеріалістичне уявлення про психіку

Існують такі основні напрями у психології: біхевіоризм, гештальтпсихологія, психоаналіз.

(від англ. behaviour - поведінка) - основоположник цього напряму, американський фізіолог Дж. Б. (1878- 1958) запропонував як предмет вивчення поведінка, тому що все інше (свідомість, відчуття і т.п.) - «чорний ящик» , Недоступний для дослідження природничо-науковими засобами. Науковий пошук біхевіористів був спрямований на з'ясування законів, що пов'язують впливові стимули та поведінкові реакції у відповідь.

Надалі це мало допомогти у передбачанні і цілеспрямованому зміні поведінки людини.

Для біхевіористів поведінка людини і тварин з погляду її будови, механізмів та стимулів принципово не відрізняється. Вони вважали, що цілком припустимо, вивчаючи поведінку тварин, переносити факти і закони на людину, що виявляються, і, навпаки, «по-людськи» трактувати види і форми поведінки тварин. Тому як піддослідні використовувалися тварини, в основному щури та голуби, оскільки вони дешево коштували. Однак повністю відмовитися від вивчення психічних феноменів не можна було, враховуючи їх фактичне значення в житті та поведінці людини. Погляди Вотсона були пом'якшені його послідовниками, які намагалися одночасно і наблизити науку про поведінку до дійсності, і примирити її з філософським розумінням людини, що склалося.

Необіхевіористи відмовилися від спрощеного розуміння поведінки як системи реакцій на зовнішні стимули. е. ч. (1886- 1959) ввів у біхевіоризм уявлення про активність, розумність і доцільність поведінки. Організуючий і спрямовуючий початок поведінки він бачив у меті, що розуміється як кінцевий результат, який має бути досягнутий у результаті практичного виконання організмом системи поведінкових актів.

Особливу роль у біхевіоризмі зіграв Б. Ф. (1904-1990), визнаний авторитет у теорії та практиці навчання, автор програмованого навчання, талановитий та цікавий психолог.

Біхевіоризм неодноразово зазнавав всебічної критики. Його вплив як теоретичної концепції невеликий, чого не можна сказати про практичну психологію. У всьому світі широкого поширення набули побудовані на біхевіористських засадах психологічні тести та діагностичні методики, техніки консультування, особливо у сфері управління персоналом, навчальні програми з виховання та навчання дітей та дорослих.

Гештальтпсихологія (віднім. Gestalt - образ, структура, форма) зародилася у Німеччині серед учених, які мали фундаментальну освіту у сфері фізики та математики. Представники цього напряму М. (1880-1943), Ст Келер (1887-1967), К. (1890-1947) стверджували, що існують закони формування складних, цілісних систем психічних феноменів та їх функціонування, які не можна пояснити елементарними законами поєднання елементів Як це робила традиційна (асоціаністська) психологія. Навколишній світ, стверджували вони, складається з організованих форм, і сприйняття цього світу теж організовано. Гештальтисти почали проводити соціально-психологічні експерименти з вивчення особистості та міжособистісної поведінки, у ході яких неодноразово переконувалися в наявності «мовчазної організації», що вносить власні корективи до процесів сприйняття.

Ідеї ​​гештальтпсихологів зіграли позитивну роль розробці низки важливих проблем психології, зокрема таких категорій, як сприйняття, мислення, пам'ять, особистість і міжособистісні відносини. Вони також сприяли впровадженню в психологію корисних для неї теорій та понять, запозичених зі сфери природничо-наукових досліджень. На основі цієї концепції розробляється гештальттерапія, яка сьогодні популярна у багатьох країнах світу, у тому числі й у Росії.

Психоаналіз розроблений австрійським лікарем 3. (1856-1939), який почав з дослідження та узагальнення психотерапевтичної практики, а потім перетворив накопичений досвід на психологічну теорію. У цьому напрямі психологія знову набула живої людини і з давніх часів властиву їй глибину проникнення в сутність душі та поведінки. З драматичною гостротою психоаналіз поставив питання про ірраціональну в уявному раціональному поведінці людини, побачивши причину все в тому ж щось, що не піддається вивченню природничо-науковими методами. Біхевіористи назвали це «чорною скринькою», гештальтисти – «мовчазною організацією», а Фрейд увів поняття «Ід» – «Воно». Людське Я є сферою усвідомленого, розумного вмістилиша зовнішнього досвіду, яке регулюється принципом реальності, але його енергія слабка. Навпаки, він має колосальну психічну енергію, керуючись принципом задоволення.

Для психоаналізу ключовими поняттями стали «свідомість» і «несвідоме», причому останньому відведено особливо важливу роль детермінації людської поведінки. Фрейд писав, що є вагомі докази те, що тонка і важка інтелектуальна робота, потребує глибокого і напруженого мислення, може протікати поза сферою свідомості, що є люди, у яких самокритика і сумління виявляються несвідомими і, залишаючись такими, зумовлюють найважливіші вчинки. Несвідомим, за Фрейдом, може бути почуття провини. Конфлікт між несвідомими потягами та соціальними вимогами та заборонами започаткував вивчення механізмів психологічного захисту!

Доля психоаналітичного вчення у різних країнах складалася по-різному. Спочатку всі, крім найближчих учнів і послідовників Фрейда і частини лікарів, практикуючих, ставилися до нього дуже прохолодно. Мабуть, жоден інший напрямок психології не піддавалося настільки різкій критиці, як психоаналіз. Потім воно знайшло прихильників у Німеччині та Австрії, в інших країнах Європи та, нарешті, у США. Добившись величезного успіху на обох континентах, психоаналіз продовжує лідирувати у Франції та Канаді. У країнах його поступово витісняють методи інших видів психотерапії, зокрема розроблені численними послідовниками Фрейда. Ось кілька імен, відомих у світі не менше, ніж ім'я Фрейда.

А. (1870-1937) - австрійський психолог, засновник індивідуальної психології, основні положення якої можна сформулювати так:
немає безпосередньої залежності психічного розвитку від органічних чинників;
з перших років життя у дитини виникає пережите нею глибоко почуття власної неповноцінності та прагнення творчого самовдосконалення для подолання цього комплексу неповноцінності;
людина - істота, що спочатку прагне певної життєвої мети, що діє в основному розумно, активно, доцільно і обдумано, а не пасивно і реактивно;
Цілі життя визначаються самою людиною. Від характеру цих цілей залежить багато чого у поведінці людини; під їх впливом у нього формуються образи, пам'ять, складається певне сприйняття дійсності, ті чи інші риси особистості та характеру, схильності та здібності, моральний образ, афекти та почуття.

К. Г. (1875-1961) – швейцарський психолог (психіатр) та філософ, засновник аналітичної психології, розглядав психіку як складне ціле, відносно незалежні частини якого своєрідно відокремлені один від одного. Центр людської індивідуальності складає так званий комплекс Я, з яким пов'язані два типи несвідомого: особисте та колективне. Перше - це набутий людиною життєвий досвід, друге передається йому у спадок і відображає суспільні знання, накопичені людством (міфи, враження, образи тощо). Юнг ввів у психологію поняття про два типи особистості: інтроверти (від латів. intro - рух всередину і verto - звертати, повертати) і екстраверти (від латів. extra - поза і verto ...). Створена ним типологія особистості одна із найцікавіших і продуктивних психологічних концепцій.

е.. (1900-1980) - німецько-американський психолог, філософ і соціолог, представник гуманістичного психоаналізу, згідно з яким у людини є два способи існування - володіння та буття. Активність людини підпорядкована задоволенню базової потреби - здобуттю єдності зі світом і із собою. Суспільство та обставини життя формують характер людини. Там, де пригнічується свобода особистості, де «мати» переважає «бути», виникають патологічні характери. У такому суспільстві люди перестають бути самими собою, автоматично засвоюючи той тип мислення та поведінки, що нав'язує суспільство, прийнята в ньому модель ідеології та культури, або так само автоматично протиставляючи себе їй. Настає тотальне відчуження як характеристика людського буття. Єдино адекватна у відповідь проблему існування Фромм бачить у коханні - формі людських відносин, що дозволяє знайти справжнє Я.

Російська психологія також уникла світової кризи XX в. Основи нового напряму у вітчизняній психології були закладені видатними фізіологами І. М. Сєченовим та І.П. , які визначили його природничо-науковий характер.

У радянській психології у 1920-1930-х pp. (1896-1934) за участю його учнів А. Н. та А. Р. Лурія була розроблена цілісна культурно-історична теорія. Виготський висловив думку, що основною одиницею, що зберігає властивості цілого, є найскладніші форми рефлекторної діяльності - застосування засобів (гармат). У психології такими засобами (гарматами) є знаки, оперуючи якими і впливаючи на іншого, людина формує власний внутрішній світ. Культурні знаки (міфи, релігія, мистецтво, наука) забезпечують збереження та трансляцію культури. Її серцевину становить мову як найрозвиненіша система. Психічні функції, дані природою (натуральні), перетворюються з допомогою «присвоєння» знарядь функції вищого рівня розвитку, стаючи «культурними». Механічна пам'ять перетворюється на пам'ять логічну, імпульсивну дію - на довільну. Виготський назвав область свого дослідження – вивчення штучно створених людиною знарядь та знаків, завдяки яким виникають вищі психічні функції – інструментальною психологією.

Розвиваючи ідеї Виготського, його учні та послідовники розробили загальнопсихологічну концепцію діяльності. Леонтьєвим була запропонована схема структури діяльності (діяльність – дія – операція), співвіднесеної зі структурою мотиваційної сфери (мотив – мета – умова). Керуючи організацією зовнішньої діяльності, людина одночасно керує і внутрішньою (психічною) діяльністю. Головною структурною одиницею вважається дія: процес, спрямований досягнення мети - образу бажаного результату. А ось основним спонукачем до діяльності виступає мотив. Спосіб (сукупність операцій), яким буде досягнуто мети, визначається конкретними умовами перебігу діяльності. На основі запропонованої схеми вивчалися вищі форми психічних процесів: сприйняття (перцептивна діяльність), мислення (мисленнєва діяльність), пам'ять (менемічна діяльність) та ін У своїй фундаментальній роботі «Проблеми розвитку психіки» Леонтьєв провів аналіз розвитку психіки, що розкриває механізми походження свідомості та її ролі у регуляції діяльності. Принцип єдності психіки та діяльності було реалізовано і під час розгляду активності тварин у процесі пристосування до навколишнього світу. Було виділено критерій виникнення психіки, описано стадії її розвитку, проведено серію експериментальних робіт з цих проблем.

Нині діяльнісний підхід одна із впливових напрямів світової психології. Особливих успіхів представники цього напряму досягли у сфері навчання та розумового розвитку, нейропсихології та психофізіології.

Таким чином, усередині наукової психології існують різні підходи до предмета дослідження. Психологія – наука, яка вивчає:
душу як властивість тіла, що полягає у можливості передбачити здійснення того, що може здійснитися (іде від Аристотеля);
свідомість як здатність думати, відчувати, бажати... (визначення з'явилося XVII в. у зв'язку з розвитком природничих наук);
поведінка як сукупність реакцій організму на стимули довкілля (напрямок «біхевіоризм» виник США на початку XX в.);
гештальт як функціональну структуру, що впорядковує різноманіття окремих явищ (напрямок «гештальтпсихологія» виник у Німеччині на початку XX ст.);
несвідоме як сукупність психічних процесів та станів, зумовлених явищами дійсності, у впливі яких суб'єкт не усвідомлює (напрямок «психоаналіз» виникло в Австрії на початку XX ст.);
психіку як вищу форму взаємозв'язку живих істот з предметним світом, виражену в їх здатності реалізовувати свої спонукання та діяти на основі інформації про них;
психіку як властивість високоорганізованої матерії відбивати об'єктивну дійсність і основі формованого у своїй психічного образу доцільно регулювати діяльність суб'єкта та її поведінки (визначення дано у XIX-XX ст.).

Перелічені вище основні напрями у психології у тому мірою ставляться до природничо-наукових напрямів психології. У середині XX ст. як соціальний рух психологів, не орієнтованих на природничі науки, виник новий напрямок - гуманістична психологія. Назву було запропоновано доктором філософії, професором з Бостона А.Р. Коеном, але «духовним батьком» цього напряму по праву вважається американський психолог А. (1908–1970). Для гуманістичного психолога переконання у свободі людини та відмова від маніпулювання ним в ім'я будь-яких цілей та ідеалів – основа психологічної практики. Представники цього підходу висувають постулат, згідно з яким кожна людина має вроджені потенції, які актуалізуються під впливом соціальних умов. Головну роль вивчення людини вони відводять його особистому досвіду.

Для початку визначимо коло розробленості цієї проблеми і коротко перерахуємо вчених.

Вчені, які займалися проблемою волі: Л. С. Виготський, В. І. Селіванов, Є. П. Ільїн, В.А. Бец, З. Я. Рубінштейн, Б. У. Зейгарник, Т. Рібо та інших.

Поняття волі

Визначення

Воля є певну здатність індивіда, яка полягає у свідомій регуляції поведінки та діяльності з метою виконання поставлених завдань.

Основні підходи до визначення природи волі

Розвиток уявлень волі з найдавніших часів показано малюнку 1.

Рисунок 1. «Розвиток поглядів на волі»

1. Ідеалізм. Воля – це вільна воля, визнання свободи волі – це заперечення об'єктивної детермінованості людської поведінки.
2. Матеріалізм. Воля – ілюзія людини, яка не усвідомлює детермінованості своїх вчинків.

Ідеалістична психологія

Вольовий акт відірвано від діяльності. Наведемо кілька точок зору у межах цього напряму.

1. Воля зводиться до інтелекту.
2. Воля зводиться до емоцій.
3. Воля як специфічне переживання, яке не можна відносити ні до інтелекту, ні до емоцій.

Поведінкова психологія

У рамках цього напряму поведінка зводиться до тих самих закономірностей виконання, не враховуючи складність нервової системи того чи іншого організму. Схема такої поведінки подана нижче.

Малюнок 2. «Поведінка в руслі біхевіоризму»

Для рефлексолога і вольове дію зводиться до простий сумі рефлексів, представника поведінкової психології - до сукупності реакцій: з вольового дії випадає свідомий вольовий процес.

На відміну від панівної в психологічній літературі трактування волі як явища, що підлягає поясненню чи фізіологічному, чи суб'єктивно-психологічному плані, Блондель висунув те становище, що воля - продукт соціальності. Але його спроба дати психологію волі, що враховує роль соціальних відносин у її формуванні, виходить із загальних передумов соціологічної школи Дюркгейма і відбиває у собі всі її установки. Соціальне у ній зводиться до ідеологічного, начебто незалежного від реальних, матеріальних суспільних відносин; у своїй соціальне протиставляється природному, громадське - особистісному.

Теорії волі у вітчизняній психології

Регулятивний підхід

1. Теорія волі Л. С. Виготського. У рамках цієї теорії воля відноситься до ВПФ (вищих психічних функцій). Їх розвиток зумовлений довільністю поведінки людини за допомогою того чи іншого мотиву. Особливістю довільності, на думку Л. З. Виготського, є вільний вибір дії.
2. Теорія волі В. І. Селіванова. Воля є усвідомлений рівень регуляції своєї діяльності, що проявляється у подоланні різних перешкод, викликаних як внутрішніми, і зовнішніми чинниками, з виконання поставлених завдань. Крім того, В. І. Селіванов вважає, що воля обов'язково має відображатися у діяльності, у її виконанні. В іншому випадку не можна говорити про вольове регулювання в цілому.
3. Теорія волі Є. П. Ільїна. Воля, на думку Є. П. Ільїна, це різновид особливого довільного управління, яке може реалізовуватися лише за допомогою вольової дії, основною ознакою якого є вольове зусилля.

Загальні висновки щодо регулятивного підходу до розуміння волі:

1. воля тісно пов'язана із діяльністю;
2. опосередкованість вольової поведінки;
3. воля проявляється у діяльності.

Мотиваційний підхід

Мотиваційно-діяльнісна теорія В. А. Іваннікова. На думку В. А. Іваннікова, волю можна розглядати як "здатність людини до свідомої навмисної активності або самодетермінації через роботу у внутрішньому плані, що забезпечує додаткове спонукання (гальмування) до дії на основі довільної форми мотивації". Сама ж вольова поведінка реалізується за нестачі загального спонукання до певної дії.

Аспект вибору

1. Концепція волі Л. С. Виготського. Вчений виділяє дві частини вольової дії:

• замикальна частина вольового процесу (прийняття людиною певного рішення);
• виконавча частина (діяльність).

Предмет та завдання психології. Етапи розвитку поглядів на предмет психології.З найдавніших часів потреби життя змушували людини розрізняти і враховувати особливості психічного складу людей. У філософських навчаннях давнини вже торкалися деякі психологічні аспекти, які вирішувалися або щодо ідеалізму, або щодо матеріалізму. Так, матеріалістичні філософи давнини Демокріт, Лукрецій, Епікур розуміли душу людини як різновид матерії, як тілесне утворення, що утворюється з кулястих, дрібних і найбільш рухливих атомів. Але філософ-ідеаліст Платон розумів душу людини як щось божественне, що відрізняється від тіла. Душа, перш ніж потрапити в тіло людини, існує окремо у вищому світі, де пізнає ідеї – вічні та незмінні сутності. Потрапивши у тіло, душа починає згадувати бачене до народження. Ідеалістична теорія Платона, що трактує тіло і психіку як два самостійні і антагоністичні початку, поклала основу для всіх наступних ідеалістичних теорій. Великий філософ Аристотель у трактаті " Про душу " виділив психологію як своєрідну галузь знання та вперше висунув ідею нероздільності душі та живого тіла. Душа, психіка проявляється у різних здібностях до діяльності: живить, відчуває, рушійної, розумної; вищі здібності виникають із нижчих та на їх основі. Первинна пізнавальна здатність людини – відчуття, воно набуває форм чуттєво сприйманих предметів без їхньої матерії, подібно до того, як "віск приймає відбиток печатки без заліза і золота". Відчуття залишають слід як уявлень – образів тих предметів, які колись діяли на органи почуттів. Аристотель показав, що це образи поєднуються у трьох напрямах: за подібністю, по суміжності і контрасту, цим вказавши основні види зв'язків – асоціації психічних явищ. Таким чином , I етап-Психологія як наука про душу. Таке визначення психології було дано понад дві тисячі років тому. Наявністю душі намагалися пояснити усі незрозумілі явища у житті людини. ІІ етап- Психологія як наука про свідомість. Виникає XVII столітті у зв'язку з розвитком природничих наук. Здатність думати, відчувати, бажати назвали свідомістю. Основним методом вивчення вважалося спостереження людини за собою і опис фактів. III етап- Психологія як наука про поведінку. Виникає в XX столітті: Завдання психології - ставити експерименти і спостерігати за тим, що можна безпосередньо побачити, а саме: поведінка, вчинки, реакції людини (мотиви, що викликають вчинки, не враховувалися). IV етап- Психологія як наука, що вивчає об'єктивні закономірності, прояви та механізми психіки. Історія психології як експериментальної науки починається в 1879 році у заснованій німецьким психологом Вільгельмом Вундтом у Лейпцигу першою у світі експериментальної психологічної лабораторії. Невдовзі, 1885 року В. М. Бехтерєв організував подібну лабораторію у Росії. психологія - це наука про психіку та закономірності її прояви та розвитку. Предмет дослідження- це певний та обмежений даним рівнем суспільно-історичного розвитку спосіб освоєння об'єкта. Предметом психології як науки є психічна діяльність, психіка, свідомість людини.Предмет психології показує і розкриває специфіку психічних явищ над відміну предметів інших наук, а співвідношенні з ними, що потребує свого дослідження.

Етапи розвитку психології

І етап- психологія як наука про душу. Таке визначення психології було дано понад дві тисячі років тому. Наявністю душі намагалися пояснити усі незрозумілі явища у житті людини. Цей тривалий етап, званий у літературі донауковим, визначається від V – IV ст. до н.е. на початок XVIII в.

ІІ етап- психологія як наука просвідомості. Виникає XVII столітті у зв'язку з розвитком природничих наук. Здатність думати, відчувати, бажати назвали свідомістю. Основним методом вивчення вважалося спостереження людини за собою і опис фактів. Згідно з новим підходом, людина завжди щось бачить, чує, відчуває, відчуває, згадує. Саме такі феномени слід вивчати психології, оскільки, на відміну від душі, їх можна експериментально досліджувати, вимірювати, науково узагальнювати, встановлювати в них причинно-наслідкові зв'язки та стосунки.

III етап- психологія як наука про поведінку. Біхевіоризм оформився наприкінці XIX – на початку XX ст. в США. "Behaviour" англійською - "поведінка". Завдання психології - ставити експерименти і спостерігати, що можна безпосередньо побачити, саме поведінка, вчинки, реакції людини (мотиви, викликають вчинки, не враховувалися).

Водночас багато “традиційних” психологів висловлювали серйозні заперечення щодо деяких вихідних компонентів біхевіористського підходу. Поведінка і психіка - це хоч і пов'язані, але не ідентичні реальності. Так, при вплив того самого стимулу можлива наявність не однієї реакції, а деякого їх набору і, навпаки, однакову відповідь іноді отримують за наявності різних стимулів. У психології визнається, наприклад, що людина нерідко дивиться на одне, а бачить інше, думає про одне, переживає інше, каже третє, робить четверте.

IV етап- психологія як наука, що вивчає об'єктивні закономірності, прояви та механізми психіки.

Матеріалістичне та ідеалістичне розуміння психіки.

Ще в давнину людина звернула увагу на те, що існують речові явища (навколишня природа, люди, різні предмети) і не речові (образи різних людей і предметів, спогади про них, переживання), таємничі, важко пояснити.

Не маючи можливості правильно зрозуміти ці явища, розкрити їхню природу та причини виникнення, люди стали вважати їх існуючими самостійно, незалежно від навколишнього реального світу.

Так виникло уявлення про мир і душу, про матерію і психіку як самостійні засади. Ці уявлення оформилися у філософські, взаємовиключні одне одного напрями: матеріалізм та ідеалізм.

Боротьба між матеріалізмом і ідеалізмом, що почалася понад дві тисячі років тому, триває і в наші дні. Поява ідеалізму можна пояснити низьким рівнем знань людей, а збереження його досі підтримується класовими протиріччями.

Сутність ідеалістичного розумінняпсихічних явищ у тому, що психіка сприймається як щось первинне, існуюче самостійно, незалежно від матерії.

Психіка, на думку ідеалістів, - це вияв безтілесної, нематеріальної основи - "абсолютного духу", "ідеї".

Залежно від історичних умов ідеалізм змінював свої форми, але сутність його залишається такою самою.

Матеріалістичне розуміння психіки:психіка – явище вторинне, похідне матерії, а матерія – первинне, основа, носій психіки.

Первинність матерії та вторинність психіки доводить те, що психіка виникає на певному етапі розвитку матерії.

До появи землі живих істот, які мають психікою, існувала нежива природа, вік її обчислюється мільярдами років. Перші живі істоти з'явилися кілька мільйонів років тому.

Психіка, згідно з матеріалістичним вченням, розуміється як властивість організованої матерії – мозку.

Те, що психіка справді є продуктом діяльності мозку, доводять експерименти на тваринах та спостереження за людьми.

При певних ушкодженнях мозку завжди неминуче наступають зміни психіки:

при поразці потилично-тім'яних відділів кори лівої півкулі мозку порушується орієнтування людини у просторі;

поразка скроневих відділів порушує сприйняття (розуміння) мови, музики.

У роботі “Рефлекси мозку” (1863 р.) І.М. Сєченов писав, що психічна діяльність - це рефлекторна, або відбиває дійсність. Рефлекси головного мозку включають три ланки:

Перше, початкове ланка – порушення органів почуттів, викликане зовнішніми впливами.

Друге– центральна ланка – процеси збудження та гальмування, які у мозку. На їх основі виникають психічніявища (відчуття, уявлення, почуття).

Третє, кінцева ланка – зовнішні рухи та дії людини.

Усі три ланки взаємопов'язані один з одним.

Значення положень, висунутих Сєченовим:

розкривається причинна обумовленість психічних явищ зовнішніми впливами;

психіка розглядається як результат перебігу фізіологічних процесів збудження та гальмування у корі мозку;

психіка сприймається як регулятор зовнішніх рухів і поведінки загалом.

Подальше теоретичне та експериментальне обґрунтування рефлекторної теорії діяльності мозку дано у працях І.П. Павлова. Вчення І.П. Павлова про умовні рефлекси, про тимчасові нервові зв'язки, що виникають у корі головного мозку, розкрило фізіологічний механізм психічної діяльності.

Психікає діяльність мозку, що відбиває навколишню дійсність характеризується фізіологічними механізмами, які у її основі.

Розвиток уявлень про предмет психології у межах релігійних систем та ритуалів.

В історії психології виділяють період формування психологічного знання в рамках інших наукових дисциплін та період становлення психології як самостійної наукової дисципліни.

Найбільш характерними рисами періоду формування психологічного знання у межах інших наукових дисциплін є:

1) несамостійність психологічного знання, представленість його як складової частини філософських та медичних навчань спочатку у вигляді вчення про душу, потім - філософської теорії пізнання, навчань про досвід та свідомість;

2) відсутність спільноти, яка б поділяла загальні погляди на предмет і метод вивчення;

3) умоглядний характер досліджень, несформованість досвідченого (експериментального) підходу до досліджень.

Цьому періоду передувало виникнення та розвиток уявлень про душу в рамках релігійних систем та ритуалів, що забезпечують єдність та існування первісних суспільств. Уявлення про душу давали пояснення таким явищам, як сон, сновидіння, стану трансу, дія заборон (табу), оволодіння магічними вміннями (наприклад, удачею в полюванні), смерть тощо. їм таємничості, сакральності.

Інша найважливіша характеристика цих поглядів – анімізм – віра в те, що кожен об'єкт не тільки живої, але й неживої природи неодмінно має душу і, крім того, душі можуть існувати незалежно від об'єктів і є особливими істотами.

 Анімізм - віра в те, що кожен об'єкт має душу, яка може існувати незалежно від цього об'єкта.

Вчення про душу (V ст. до н. е. – початок XVII ст. н. е.). Вчення про душу вихідно складалося у межах давньогрецької філософії та медицини. Зародження науки у Стародавній Греції пов'язують із двома

обставинами:

1) наука як особлива галузь людської діяльності утворилася як зовнішня по відношенню до релігії і відокремилася від неї;

2) упорядкованість космосу (всього сущого) була визнана заснованою не на владі надістотності, а на законі; у греків навіть верховні боги були підпорядковані закону.

Нові уявлення про душу були не релігійними, сакральними, заснованими на традиціях, а світськими, відкритими всім, доступними для систематичної раціональної критики. Мета побудови вчення душі полягала у виявленні властивостей і закономірностей її існування, т. е. вчення душі мало виразний номотетичний характер. Іншою подією, яка вплинула на розвиток вчення про душу, був перехід від стихійного та ірраціонального анімізму, згідно з яким всі події відбуваються під впливом душ природних об'єктів, до гилозоізму-філософського вчення, в основі якого лежить уявлення про невіддільність життя від матерії, про життя як загальну властивість матерії. Це вчення запровадило вихідне положення про цілісність спостережуваного світу. Хоча ця точка зору, поділена, зокрема, Демокрітом, веде до панпсихізму (уявлення про одухотвореність об'єктів і живої, і неживої природи), гіллозоїзм включає душу у сферу дії природних законів, робить доступним її вивчення.

 Гілозоїзм - філософське вчення, в основі якого лежить уявлення про життя як загальну властивість матерії.

Панпсихізм - уявлення про одухотвореність об'єктів як живої, і неживої природи.

Такі були початкові умови формування вчення про душу та її вихідні положення. Розвиток цих положень надовго визначило історію становлення психологічного знання.

Найважливіші напрями розвитку поглядів на душу пов'язані з навчаннями Платона (427-347 рр. е.) і Аристотеля (384-322 рр. е.). Платон провів кордон між матеріальним, речовим, смертним тілом та нематеріальною, нематеріальною, безсмертною душею. Індивідуальні душі – недосконалі

образи єдиної універсальної світової душі - мають різні здібності, сили душі. Три типи душі - рослинна, тваринна та розумна

(Людська) представляють три щаблі життя, що мають наступність. У рослин душа виконує лише вегетативні (рослинні), власне метаболічні функції; чуттєво-рухові функції душі притаманні і людині, і тваринам, але не рослинам; функції розумної душі,

якої має лише людина, дозволяють будувати умовиводи, що у основі вищої пам'яті, довільного, вільного вибору тощо.

Таким чином, Аристотель дав одне з найбільш ранніх формулювань пояснювальних принципів психології – розвитку, детермінізму, цілісності, активності. Учень Платона, послідовник Аристотеля Теофраст (372-287 рр. е.) у трактаті «Характери» дав опис 30 різних характерів, розвиваючи аристотелевское уявлення про цю властивість людини.

Його робота започаткувала окрему лінію в популярній психології, яку продовжили в епоху Відродження М. Монтень, в епоху Просвітництва - Ж. Лабрюйєр, Ф. Ларошфуко, потім А. фон Кнігге («Мистецтво поводження з людьми», 1788), а в наше час - Дейл Карнегі. Вчення про душу широко використовувалося та розвивалося в античній медицині. Гіппократ (бл. 460 - бл. 377 до н. е.) сформулював положення, що органом мислення та відчуттів є мозок. Він розробив вчення про темпераменти, що передбачає різну роль чотирьох рідин організму (кров, флегма, жовта і чорна жовч), і першим запропонував типологію темпераментів, засновану на особливостях статури. Розглядаючи зв'язок особливостей душі, темпераменту і типологій людей з фізикокліматичними умовами місцевості (твір «Про повітря, води, місця»), Гіппократ започаткував дослідження психологічних характеристик етносів. Римський лікар Клавдій Гален (бл. 130 - бл. 200) продовжив цю лінію спостережень та виявив чутливі та рухові функції спинного мозку. Успіхи, досягнуті античними філософами та медиками у розвитку вчення про душу, послужили фундаментом всіх подальших розробок психологічного знання, які на цьому етапі в основному зводилися до розширення кола феноменів, що розглядаються. У ІІІ-V ст. н. е. у роботах Гребля (205-270),

Аврелія Августина (354-430) і ранньохристиянських філософів і теологів як предмет дослідження виділяється внутрішній світ людини, можливості самопізнання, вперше з'являються описи феноменів свідомості, наприклад, його інтенціональність (спрямованість на предмет), виділена Фомою Аквінським (1226-12). З V по XIV ст. в роботах Боеція (480-524), Хоми Аквінського, Дунса Скота (1265-1308) складається уявлення про особистість. Важливо помітити, що сильний вплив християнської теології, основи якої включали філософію неоплатонізму, надавало цим роботам етико-теологічний характер, наближаючи

його до лінії, закладеної вченням Платона.

Вершиною та завершенням етапу розвитку психологічного знання в рамках вчення про душу стала система поглядів Френсіса Бекона (1561–1626). Дослідження душі становили частину єдиної науки про людину, побудову якої планував Бекон. Новизна підходу Бекона полягала у відмові від умоглядного вирішення питань про природу душі і перехід до емпіричного вивчення її здібностей.

Однак цей намір не міг бути реалізований, тому що на той час ще не було сформовано уявлення ні про загальнонауковий метод, ні про предмет дослідження. Бекон відповідно до традиції відокремив науку про тіло від науки про душу, а в навчанні про душу виділив науку про раціональну божественну

душі та душі нераціональної, відчуває, тілесної, спільної для людини та тварин.

Вчення Бекона відродило ідею гілозоїзму: здатність вибору мають і живі, і мертві тіла (наприклад, магніт). Важливі нові складові вчення про душу, запроваджені Ф. Беконом, - уявлення про роль суспільства та знарядь у процесах пізнання.

Сучасне уявлення про предмет психології та її завдання.

Сучасна психологія є широко розгорнуту область знань, що включає ряд окремих дисциплін і наукових напрямів. Так особливості психіки тварин вивчає зоопсихологія. Психіка людини вивчається іншими галузями психології: дитяча психологія вивчає розвиток свідомості, психічних процесів, діяльності, всієї особистості людини, що росте, умови прискорення розвитку. Соціальна психологія вивчає соціально-психологічні прояви особистості людини, його взаємини з людьми, з групою, психологічну сумісність людей, соціально-психологічні прояви у великих групах (дія радіо, преси, моди, чуток на різні спільності людей). Педагогічна психологія вивчає закономірності розвитку особистості процесі навчання, виховання. Можна виділити ряд галузей психології, які вивчають психологічні проблеми конкретних видів людської діяльності: психологія праці розглядає психологічні особливості трудової діяльності, закономірності розвитку трудових навичок. Інженерна психологія вивчає закономірності процесів взаємодії людини та сучасної техніки з метою використання їх у практиці проектування, створення та експлуатації автоматизованих систем управління, нових видів техніки. Авіаційна, космічна психологія аналізує психологічні особливості діяльності льотчика, космонавта. Медична психологія вивчає психологічні особливості діяльності лікаря та поведінки хворого, розробляє психологічні методи лікування та психотерапії. Патопсихологія вивчає відхилення у розвитку психіки, розпад психіки при різних формах мозкової патології. Юридична психологія вивчає психологічні особливості поведінки учасників кримінального процесу (психологія показань свідків, психологічні вимоги до допиту, тощо), психологічні проблеми поведінки та формування особистості злочинця. Військова психологія вивчає поведінку людини за умов бойових дій. Таким чином, для сучасної психології характерний процес диференціації, що породжує значну розгалуженість на окремі галузі, які нерідко дуже далеко розходяться і суттєво відрізняються одна від одної, хоч і зберігають загальний предмет дослідження- Факти, закономірності, механізми психіки. Диференціація психології доповнюється зустрічним процесом інтеграції, внаслідок якої відбувається стикування психології з усіма науками (через інженерну психологію – з технічними науками, через педагогічну психологію – з педагогікою, через соціальну психологію – із суспільством)

Основними завданнями психологіїє: 1) виявлення законів психіки; 2) розкриття тих зв'язків та відносин, які можна було б класифікувати як закономірні; 3) встановлення механізмів психічної діяльності; 4) вивчення природи та дії цих механізмів спільно з іншими науками. ними та соціальними науками і т. д.).

Принципи побудови психологічних досліджень.

Об'єктивність вивчення психічних явищ. Цей принцип означає, що з вивченні психічних явищ завжди слід прагнути встановлення матеріальних причин їх виникнення. Через це даний принцип вимагає, щоб будь-які психічні явища розглядалися в єдності з тими зовнішніми причинами та внутрішніми умовами, у яких вони виникають та виявляються. Побудова психологічних досліджень відповідно до принципу об'єктивності означає практичну реалізацію однієї з основних принципів психології – принципу детермінізму – причинної обумовленості психічних явищ.

Принцип об'єктивності вимагає також вивчення людини у його діяльності, оскільки про психічні особливості людини можна будувати висновки лише з його реальним вчинків. Виходячи з цього принципу необхідно вивчати психічні явища як у найбільш типових, так і нетипових для цієї людини умовах. Тільки в такому випадку можна всебічно охарактеризувати людину і не упустити нічого суттєвого. Всебічного аналізу мають бути піддані всі отримані факти, зокрема суперечать одне одному. Суперечливі факти повинні привернути особливо пильну увагу, їх у жодному разі не можна просто відкинути, а обов'язково слід або знайти їм пояснення, або провести додаткове вивчення.

Аналітико-синтетичне вивчення особистості. У психічному вигляді кожної людини є щось спільне, притаманне всіх людей цієї епохи. Поруч із люди, що у державах із різними соціальними системами, мають специфічні риси, відбивають суспільні відносини, що у даному суспільстві. Так, ми спеціально говоримо про особливу подобу радянської людини, що склалася в умовах розвиненого соціалізму. У той же час кожна людина є неповторною індивідуальністю.

Існування в особистості кожної людини загальної, особливої ​​та індивідуальної робить необхідним керуватися аналітико-синтетичним принципом при побудові досліджень.

Вивчення психічних явищ у розвитку- Важливий принцип побудови психологічних досліджень.

Об'єктивний світ перебуває у постійному русі і зміні, і тому його відбиток може бути застиглим, нерухомим. Постійна зміна психіки як відображення дійсності, що змінюється, вимагає вивчення психічних явищ в їх розвитку.

Якщо безперервно змінюються, розвиваються психічні явища, це обов'язково має бути передбачено і за побудові будь-якого дослідження, спрямованого з їхньої всебічне вивчення.

Загальна характеристика психології, як науки.

Відомому німецькому психологу ХІХ ст. Герману Еббінгаузу належить афоризм: «Психологія має довге минуле та коротку історію». Ці слова якнайкраще відображають суть історичного розвитку галузі психологічного знання. Адже як самостійна наука психологія сформувалася лише наприкінці ХІХ в. Однак як особлива галузь знань вона існувала ще з часів давньої історії. Зазвичай основоположником психології прийнято вважати Арістотеля, який написав перший систематичний трактат про душу. Але «знання про душу» (а саме такий дослівний переклад терміна «психологія» з грецької мови – «психу» та «логос», тобто «душа» та «слово, знання») тривалий час відносили до галузі філософії, релігії чи медицини.

Протягом багатьох століть предметом психології і вважалася душа. Уявлення про неї у всі віки були невизначені. Кожен дослідник пропонував свою концепцію. Так, наприклад, у Стародавній Греції філософ Геракліт вважав душу і розум, що складаються зі світового вогню – першооснови всього сущого; Анаксимен – з повітря; Емпедокл - зі злиття коренів всього сущого, чотирьох вічних стихій: землі, води, повітря та вогню. Алкмеон вперше припустив, що органом душі є мозок. До нього вважали, що душа «розташовується» у серці, у крові або взагалі існує окремо від тіла. Всі ці концепції дуже далекі від сучасних уявлень про психологію, однак вони сприяли накопиченню знань про людину.

Аристотель був тим, хто вперше сказав про невіддільність душі від тіла. Він також говорив про існування трьох видів душі: рослинної, тваринної та розумної. На його думку, у людини всі ці три види співіснували разом. Це був великий прорив у пізнанні психіки. Адже якщо перекласти ці уявлення на мову сучасної психології, то можна сказати, що Аристотель відкрив існування трьох рівнів – елементарного способу відображення на рівні найпростіших реакцій на зовнішні подразники, психофізіології, за діяльність якої відповідає вегетативна нервова система та свідомості – продукту активної діяльності головного мозку. Таким чином, у Аристотеля душа є активний доцільний початок живого тіла, невіддільне від нього.

Окрім філософів, своє уявлення про душу мали й теологи. Відповідно до теїстичним поглядам душа людини – створене Богом, неповторний безсмертний духовний початок. Пантеїзм визначав душу як індивідуальне прояв єдиної духовної субстанції (мікрокосм як відображення макрокосму).

У Новий час Рене Декарт запропонував дуалістичну думку, яка поділяє душу і тіло як дві самостійні речовини. У новоєвропейській філософії термін «душа» став переважно вживатися для позначення внутрішнього світу людини.

Отже, знання про душу, безумовно, накопичувалися, але водночас виникала, як то кажуть, суперечка про терміни. Боротьба ідеалістичного та матеріалістичного уявлень про душу перетягували цю галузь знання у сферу то богослов'я, то природознавства. Але жодна сфера не могла дати повного уявлення про людину. Тільки в позаминулому столітті сформувалися чіткі уявлення про предмет психології, її власну методологію та категоріальний апарат (набір основних понять).

Таким чином, в даний час предметом психологіїяк науки не розмите у своєму тлумаченні поняття душі, а суворіше поняття психіки. Об'єктом дослідження психологічної науки є закономірності виникнення та розвитку, і навіть прояви людської психіки. Крім того, до об'єкта дослідження психології відносяться психічні процеси та стани людини, психічні якості людини як біосоціальної системи, тобто унікальної істоти, що є складним сплавом біологічних і соціальних властивостей.

Під психікою в сучасній науці розуміють властивість високоорганізованої матерії активно та адекватно відбивати реалії навколишнього світу.

Отже, можна сказати, що до кінця ХІХ ст. психологія як система знань досягла парадигмальної стадії – стадії сформованої науки. Термін «парадигма» запроваджено американським філософом та істориком науки Томасом Куном. Він висунув концепцію наукових революцій як зміни парадигм - вихідних концептуальних схем, способів постановки проблем та методів дослідження, що панують у науці певного історичного періоду. У процесі формування та розвитку будь-якої науки він висунув три стадії: передпарадигмальна, коли методологія та категоріальний апарат ще не розроблені повністю, стадія панування парадигми і, нарешті, стадія кризи науки переходу до нової парадигми. Психології також притаманні всі ці стадії. Радянська психологія базувалася на марксистській теорії відображення. Нині акценти змістилися. Поступово формується нова парадигма російської психологічної науки. Якою вона буде, багато в чому залежить від нового покоління психологів.

Поняття предмета та об'єкта психологічної науки.

Предметом психологіїє закономірності виникнення, розвитку та прояви психіки взагалі та свідомості людини як конкретно-історичної особистості особливо. Психологія вивчає внутрішній світ людини як свідомого суб'єкта суспільного розвитку, який слід враховувати у процесі виховання та навчання, при прогнозуванні поведінки та діяльності людей. Для більш повного і правильного розуміння предмета психології потрібно хоча б загалом розкрити сутність психічних явищ, які у формі внутрішніх переживань (відчуттів, думок, почуттів), недоступних прямому спостереженню і звані психікою.

кожна наука має свій предмет, свій напрям пізнання та з bow конкретний об'єктдослідження. Причому з погляду сучасної науки об'єкт -це не те саме, що предметнауки.

Об'єкт -далеко не весь предмет, лише той аспект предмета, іноді зовсім незначний, який досліджується суб'єктом науки, тобто. вченим. Об'єкт -це лише аспект предмета, який включений у той чи інший процес духовного освоєння, пізнавальну діяльність суб'єкта. Причому інша частина предмета, і нерідко дуже значна, неминуче залишається поза процесом пізнання.

Облік цієї відмінності особливо важливий для розуміння специфіки галузей науки, що мають складний, багатоплановий предмет, до яких належить і психологія, в якій, як ми вже бачили, виявляються нові і нові об'єкти дослідження.

З урахуванням цієї відмінності предмет та об'єкт психології визначаються в такий спосіб.

Предмет психології -це психікаяк вища форма взаємозв'язку живих істот з предметним світом, виражена в їх здатності реалізовувати свої спонукання та діяти на основі інформації про нього.

На рівні людини психіка набуває якісно нового характеру через те, що його біологічна природа перетворюється на соціокультурні чинники. Сточки зору сучасної науки психіка є своєрідним посередником міжсуб'єктивним і об'єктивним, реалізує уявлення, що історично склалися, про співіснування зовнішнього і внутрішнього, тілесного і душевного.

Об'єкт психології -це закономірності психікияк особливої ​​форми життєдіяльності людини та поведінки тварин. Ця форма життєдіяльності у зв'язку з її багатоплановістю може вивчатися найрізноманітніших аспектах, які досліджуються різними галузями психологічної науки.

Вони мають як своє об'єкта:норми та патологію в психіці людини; види конкретної діяльності, розвиток психіки людини та тварин; ставлення людини до природи та суспільства та ін.

Масштабність предмета психології та можливість виділення у її складі різноманітних об'єктів дослідження призвело до того, що в даний час у рамках психологічної науки виділяються загальні психологічні теорії.що орієнтуються на різні наукові ідеали, та психологічна практика, що виробляє спеціальні психотехніки на свідомість і управління ним.

Наявність незрівнянних психологічних теорій також породжує проблему відмінностей між предметом та об'єктом психології.Для біхевіориста об'єктом вивчення є поведінка, для християнського психолога - живе знання гріховних пристрастей і пастирське мистецтво їх лікування. для психоаналітика – несвідоме і т.д.

Природно постає питання: чи можна говорити про психологію як єдину науку, що має спільний предмет і об'єкт дослідження, чи слід визнати наявність безлічі психології?

Сьогодні психологи вважають, що психологічна наука є єдиною наукою, яка, як і будь-яка інша, має свій особливий предмет і об'єкт. Психологія як наука займається вивченням фактів психічного життя, і навіть розкриттям законів, яким підпорядковуються психічні явища. І якими б складними шляхами не просувалася протягом століть психологічна думка, змінюючи свій об'єкт дослідження і тим самим все глибше проникаючи у свій масштабний предмет, як би не змінювалися і збагачувалися знання про нього, хоч би якими термінами вони позначалися, можна виділити основні блоки понять , які характеризують власне об'єкт психології, що відрізняє її з інших наук.

Методи психології.

Методи психології: класифікація, загальна характеристика, можливості та обмеження «Метод – це шлях пізнання, це спосіб, з якого пізнається предмет науки» - С.Л. Рубінштейн. Не всі методи винайдені психологами, є адаптовані у зв'язку зі специфікою наукових фактів: вони не дано безпосередньо, багатозначні у судять про них за зовнішніми проявами. Т.о. не абсолютно валідних методів.

Різні класифікації методів:

2 основні групи

1. Суб'єктивні – інтроспекція (не плутати із самоспостереженням)

   об'єктивні: спостереження та експеримент (про них далі)

за критерієм безпосередності-опосередкованості проникнення в психіку суб'єкта:

прямий (інтроспекція) (багато в чому зникла з психологічних методів) – інша назва «суб'єктивний»

непрямий

За аспектом динаміки

Поперечно-зрізовий

Лонгітюдний

За ступенем генералізації результатів

Широкої репрезентативності (Напр. Анкетування)

Вузький (напр. Case study-дослідження одного випадку)

За включеністю суб'єкта

Інтерактивні (взаємодія з випробуваним, напр. Клінічна бесіда)

Артефактні (аналіз продуктів діяльності, біографії, рисункові тести)

За ступенем формалізованості процедури дослідження

Алгоритмізовані формальні (тести, опитувальники)

Неформальні (процедура залежить від дій випробуваного, напр, психотехнічні методи, метод включення спостереження)

За способом обробки даних

Метод кількісного аналізу

Якісного аналізу

Критерій інтервентності – (втручання) ( найбільш популярний)

Спостереження – максимально неінтервентні

експеримент

Методи спостереження та експеримент

Наукове спостереження – цілеспрямована фіксація проявів поведінки та суджень Важлива вимога об'єктивності (можливість повторення та контролю) та однозначності інформації; чітко поставлена ​​ціль, гіпотеза; план

1. Види:

Відкрите (випробуваний знає, що за ним спостерігають)

Приховане (випробуваний не знає, що за ним спостерігають)

Безпосереднє – прямий контакт

Опосередковане – через щось інше, напр. анкети, відео та ін.

Включене (дослідник здійснює деят-ть разом із іспит-им)

Прихильніше (напр дзеркало Гезелла)

Природно-польове (в реальних умовах) / лабораторне

Преіодичне/одиночне

Суцільне (все постійно фіксується) / Вибіркове (фіксир на опред вермя)

Структуроване (фіксір відповідно до плану)/ довільне

Констатуюче / Оцінювальне (вираженість параметрів)

Систематичне (чітка мета) / пошукове (немає чіткої мети)

Метод самоспостереження (відмін. від інтроспекції) – спостерігати за собою, як за іншими

Метаногляд – спостереження за спостереженням, об'єкт – сама діяльність спостерігача.

Факт впливу результат самого спостерігача.

Обмеження– ефект спостерігача, очікування спостерігача, антропоморфічна помилка (приписування людських думок, почуттів чи мотивів тваринам, зокрема як спосіб пояснення їхньої поведінки). Недоліки – проблеми контролю, оцінки; неекономічність вчасно; не всяке явище спостерігаємо

Гідність - спостереження широкого спектра безпосередніх реакцій у природних умовах.

Експеримент – активне втручання дослідника у діяльність испыт-ого, із єдиною метою створення умов, у яких виявляється вплив незалежних змінних на залежну. Важливим є поняття екологічної валідності – тобто. співвідношення отриманих даних із реальністю.

1. Види:

Природний

• Лабораторний

  Констатуючий (виявляє стр-ри, що вже склалися)

  Формуючий (вплив на испыт-го з формування у нього певних якостей), часто – соціальний групі людей. Гальперін.

  Сліпий (випробування не знають у якій вони групі) та подвійний сліпий експеримент (ніхто не знає хто в якій групі)

Види по А.Р. Лурія (3 групи)

• Методи структурного аналізу (виділяється та аналізується стр-ра досліджуваного псих процесу)

  Сукупність експериментально-генетичних методів (простежуються стадії розвитку досліджуваного процесу чи формується діяльність)

  Експериментально-патологічні методи (синдромний аналіз) (виявлення змін при хворобливих порушеннях та їх факторів виникнення)

Окремий випадок експерименту: тест – стандартизоване психологічне випробування, характеристика методу – наявність «норм». Часто діагностична мета.

• Індивідуальні-групові

  Вербальні-дієві

  Проектні (напр ТАТ)

  Види формою: т.-опросники, малюнки т., т. дій.

Частковий випадок - моделювання: створення формальної моделі психічного або соціально-психологічного процесу, тобто формалізованої абстракції даного процесу, що відтворює його деякі основні, ключові, на думку даного дослідника, моменти з метою його експериментального вивчення або з метою екстраполяції відомостей про нього на те, що дослідник вважає окремими випадками цього процесу.

Стадії експерименту:

• Створити кілька груп ісипт., які подібні до всіх, крім мінливої ​​умови

  Змінити умову, яка, згідно з гіпотезою, впливає на поведінку в групах

  Залишити без змін в одній групі (контрольній)

  Зафіксувати зміну у поведінці у групах

Змінні – величини, які можуть бути змінені під час експерименту:

• Зовнішні – зайві. Вплив треба усунути

  Незалежні – умови, що варіюються в експерименті

  Залежні

Небезпеки

• Ефект плацебо

  Ефект експериментатора (мімовільний вплив дослідника)

Плюси – створення певних контрольованих умов; можливість варіювання умов, можливість варіювати кількісні співвідношення (для стат обробки)

Спостереження та експеримент нерозривні в науковій практиці (спостереження може ініціювати експеримент, передувати йому; спостереження може бути включено до складу експерименту – наприклад, Експеримент Т. Дембо «Вивчення гніву, випробува-му створюють ситуацію напруженої потреби – знайти рішення задачі, яку неможливо вирішити ( дістати предмет, що знаходиться у значному видаленні, але в межах накресленого крейдою кола) і спостерігати, як людина поводитиметься.»

1. Методи, що займають проміжне положення, поєднують спостереження та експеримент.

   1. Психотерапевтичні методи

      Психотехнічні

      Метод розмови - Діалог між двома людьми, під час якого одна людина виявляє психологічні особливості іншої

Можна згадати про людину як об'єкт дослідження:

Активність суб'єкта під час дослідження

Потенціал самотворення – людина здатна змінюватися постійно

Реконструктивний характер експериментальних процедур – психіку не можна спостерігати безпосередньо, важливо створення реконструкцій не спостерігаються прямо явищ.

Причини виникнення наукової психології.

По перше

По-друге

По-третє

Психологія - наука про закономірності розвитку та функціонування психіки. Взаємодія всіх живих істот з навколишнім світом здійснюється за допомогою особливих психічних процесів і станів. Ці особливі процеси невіддільні від фізіологічних процесів, але зводяться до них. Протягом багатьох століть ці дивовижні та загадкові явища позначалися загальним терміном "душа" і вважалися породженням найвищої сутності Бога. У поглядах древніх душа тлумачилася анімалістично, тобто. як особлива безтільна сутність, що вселяється в тіло людини. Але вже Аристотель запропонував трактування душі як методу організації живого тіла та її поведінки, що стало потужним стимулом розвитку наукових поглядів у сфері психічного у країнах. Виникнувши як розділ філософської науки, психологія протягом більш ніж двох тисячоліть була нерозривно пов'язана з нею. У рамках філософії було накопичено величезну кількість знань про різні психічні процеси та стани, досліджувалися процеси сприйняття та пізнання навколишнього світу, емоційні процеси, механізми розвитку психічних явищ, зроблено спроби типології людей. Біологічні основи психічного дослідження досліджувалися в медичній науці. Багато знань про психічне було накопичено в астрології, так званих окультних науках. Накопичення знань про природу та механізми функціонування психічного йшло у двох рівнях: емпіричному (досвідченому) та теоретичному та призвело у другій половині 19 століття до появи психології як самостійної науки. Виникнення наукової психології пов'язане з ім'ям В. Вундта, який у 1879 році створив найбільшу психологічну школу, що отримала назву структуралістської. З цього часу розвиток психологічної науки пішов семимильними кроками. Вже наприкінці 19 століття - на початку 20 століття з'явилося безліч психологічних шкіл, що відрізнялися підходами у розумінні природи психічного: функціоналізм, біхевіоризм, рефлексологія, психоаналіз, гуманістичні школи, гештальт-психологія. Наявність великої кількості шкіл підкреслює складність завдань, які стоять перед психологією та можливість тлумачення психічних явищ із різних теоретичних позицій. Разом про те щодо тих чи інших психічних процесів і станів часто застосовується еклектичний підхід, синтезує погляду різних шкіл.

Формування перших парадигм.

З 60-х років ХІХ ст. Почався новий період розвитку психологічної науки. Основними характерними рисами якого є:

1. Поява перших наукових парадигм, інститутів та професійної психологічної спільноти,

2. Формування внутрішньопарадигмальних уявлень про предмет і метод дослідження, розвиток уявлень, що відповідають різним аспектам предмета, дослідження в різних парадигмах.

3. Узгодження уявлень про предмет та метод психології із загальнонауковими цінностями,

4. Розвиток контактів коїться з іншими дисциплінами, як наслідок, - виникнення нових парадигм і галузей психології.

5. Різноманітність та конкуренція парадигм.

Етап формування перших парадигм можна окреслити з 60-х років XIX століття до 10-х років XX століття. Становлення психології як самостійної дисципліни пов'язані з появою перших наукових програм, розроблених І.М. Сєченовим та В.Вундтом. Важливо зауважити, що прогресивна програма Сєченова справила сильний вплив формування перших парадигм у Росії (Н.Н. Ланге, В.М.Бехтерєв, І.П.Павлов, А.А.Ухтомский), але при цьому не стала самостійною парадигмою.

Програма Вундта була на загальнонауковий експериментальний метод. Як писав сам Вундт «не можна допустити ніякої різниці між психологічними і природничо методами» (Вундт В., 1912; цит. за Ждан А.М., 1990).

Однак єдиним прямим психологічним методом Вундт вважав самоспостереження, оскільки предмет психології - безпосередній досвід, як він дано самій людині.

Роль експерименту обмежується лише наданням його результатам точності та надійності.

Вундт визначили основні завдання психології:

1. аналіз процесу свідомості методом інтроспекції,

2. виявлення елементів свідомості,

3. встановлення закономірностей їх сполуки.

Очевидно, що програма Вундта логічно випливала з емпіричної та асоціативної психології. Використовуючи поняття «аперцепція», «досвід» і «асоціація», що склалися у філософії пізнання, і вважаючи, що складні психічні явища не зводяться до суми складових їх частин, Вундт успадкував, хоча і не в початковій формі, історично склалися пояснювальні принципи.

Культура експерименту та її важливість були засвоєні Вундтом у лабораторії фізика та фізіолога Г.Гельмгольця, у роки його роботи з ним. Проте, Вундт вважав, що метод експерименту застосовується лише вивчення найпростіших психологічних явищ, але з вищих, що з мовою, культурою тощо. На думку Вундта для цього застосовні методи соціології та антропології.

Лінія програми Вундта, орієнтована на експеримент була зафіксована в таких його працях, як «Нариси з теорії сприйняття» (1862), «Підстави фізіологічної психології» (1874), а культурно-історична лінія – у 10-томній праці «Психологія народів» (1900-1920). Важливо зауважити, що експериментальна лінія програми Вундта справила незмірно більший історичний вплив на нову дисципліну, що стає, ніж культурно-історична. У цьому виявилася потреба психологічного співтовариства, що зароджується, у розвитку загальнонаукової культури досліджень.

Найважливіша роль В.Вундта у становленні психології як самостійної наукової дисципліни полягала в тому, що саме він організовував перші спеціалізовані інститути психологічної науки. У 1879 році Вундт заснував наукову лабораторію в Лейпцигу (Інститут експериментальної психології), в якій проводилися дослідження, та навчання фахівців-експериментаторів (підготовлено понад 150 психологів із 6 країн світу), а 1881 року науковий журнал «Філософські дослідження», всупереч назві мети психологічних питань.

Вундт також заснував фіксоване членство у науковому психологічному суспільстві завдяки проведенню в Парижі у 1889 році Першого міжнародного психологічного конгресу.

Інтроспекція, запропонована Вундтом як метод психології, отримала розвиток у парадигмі Структурної психології, яку заснував Э.Титченер (1867-1927), продовжувач ідей Вундта США.

Завдання структурної психології полягали:

1. у розкладанні «душевного стану на складові»,

2. у встановленні того, яким чином ці частини з'єднані,

3. у встановленні відповідності законів комбінації зв'язку з фізіологічною організацією.

Можна бачити, що ці завдання не суперечать завданням психології, запропонованим Вундтом.

Відмінність полягала в тому, що Тітченер вивчав структуру свідомості, відволікаючись від функціональної ролі психіки у поведінці.

Найважливіше нововведення Тітченера – метод аналітичної інтроспекції. Відповідно до парадигмальних вимог він суворо обмежував можливий зміст звіту про самоспостереження. Так вимагалося, щоб результати самоспостереження давалися в термінах елементів структури свідомості, але не в поняттях предметів зовнішнього світу чи стимулів.

Тітченер доводив, що інтроспекція у досвідчених фахівців не відрізняється від зовнішнього спостереження, характерного для будь-яких інших наукових методів. Інший удар методом інтроспекції був завданий також послідовником Вундта - О.Кюльпе (1862-1915), засновником і лідером вюрцбурзької школи. Його погляди метод інтроспекції відрізнялися від поглядів Вундта. Інтроспекція Вундта розгорталася, як і інтроспекція Тітченера, синхронно з свідомим досвідом, що спостерігається.

Систематична інтроспекція Кюльпе відокремлювалася від переживання тимчасовим проміжком, була ретроспективною. Випробуваний вирішував запропоновану йому завдання, та був у подробицях описував хід психічних процесів за її вирішенні. Ця модифікація інтроспекції, на думку Кюльпе, не призводила до роздвоєння на спостерігається і спостерігаючу частини суб'єкта спостереження, що призводило до вивчення мислення.

Таким чином до кінця XIX століття було виявлено, що метод інтроспекції не розкриває основних сторін психіки, хоча б тому, що коло явищ, що вивчаються в психології, не вичерпується феноменами свідомості. Вже ці обставини позбавляють інтроспекцію статусу методу.

Застосування самоспостереження як методики стикається з непередбачуваною залежністю результатів інтроспекції від наступних факторів:

1. культурна приналежність суб'єкта,

2. ступінь оволодіння самоспостереженням, що обмежується віковими особливостями, культурою поведінки, мовною компетенцією.

3. співвідношення деяких внутрішніх планів при поєднанні основної діяльності та самоспостереження, від чого не рятує і ретроспективна інтроспекція,

4. встановлення випробуваного щодо участі у дослідженні, його у взаємовідносинах з дослідником,

Тому інтроспекція не є також і методикою психологічного дослідження. Культурно-історичної лінії в дослідницькій програмі Вундта була протиставлена ​​психологія, що розуміє, історика і літературного критика В.Дільтея та його послідовника Шпрангера. Головним завданням психології вони вважали не пояснення закономірностей душевного життя людини, а її розуміння в цілісності, що суб'єктивно переживається.

Психологія, з їхньої точки зору, належить не до циклу наук про природу, таких, як хімія, фізіологія, а до наук про дух, до ряду гуманітарних дисциплін, до яких належать, наприклад, історія, культурологія.

Дільтей і Шпрангер стверджували, що в цих науках не можна застосувати експериментальний метод. Методом гуманітарних наук має бути метод емпатії – розуміння, який також називають методом співпереживання.

Зауважимо, що критика інтроспективного методу в загальних рисах поширюється на метод розуміння, оскільки він застосовний лише до обмеженої частини всієї сукупності об'єктів дослідження і може коливатися лише потенційно усвідомлюваних феноменів. Застосування методу розуміння неминуче призводить до помилкових міркувань.

Істотних змін у ставлення до предметі і методі психолгії було внесено З.Фрейдом (1856-1939), який заснував парадигму психоаналізу.

Історія зародження психоаналізу служить гарною ілюстрацією зародження та розвитку парадигми, її залежності від ідей-попередників та впливу на парадигми-наступники.

Ідея несвідомого, вивчення якого становить предмет психоаналізу, було введено в психологію Лейбніцем і розвинена Гельмгольцем, і навіть Г.Фехнером, який вважав, більшість психічної діяльності не виявляє себе у свідомості.

Психоаналіз у його розвиненій формі, до його перетворення на версію популярної психології був спрямований на вивчення особистості і будувався відповідно до принципів детермінізму, розвитку, активності, джерело якої, згідно з вченням Фрейда, лежить усередині суб'єкта. Психоаналіз відмовився від інтроспекції як методу дослідження. Для отримання вихідного матеріалу про глибинні внутрішні структури та процеси психіки використовувався аналіз вільних асоціацій, застережень, специфіки забування, тлумачення переказів сновидінь та ін. Встановлення особливостей глибинних психологічних структур через аналіз цього матеріалу становлять істоту нового методу, який Фрейд і назвав психоаналізом.

Широта вихідної психоаналітичної парадигми дозволила їй диференціюватися на безліч неофрейдистських парадигм: аналітичну психологію К. Юнга, індивідуальну психологію А. Адлера, теорію глибинних джерел тривоги К. Хорні та ін.

Радикальний переворот в уявленнях про предмет і метод психології було здійснено Дж. Б. Уотсон (1878-1958). Датою народження біхевіоризму (від англ. Behavior - поведінка) вважають публікацію в 1913 році статті «Психологія з точки зору біхевіориста» в науковому психологічному журналі «Психологічне огляд».

З погляду цієї парадигми психологія є об'єктивну експериментальну область природничих наук. Біхевіористи відкидають метод інтроспекції і відмовляються від уявлення про свідомість як предмет психологічного дослідження, а також припускають, що будь-які психологічні структури і процеси не спостерігаються об'єктивними методами або не існують, або недоступні для наукового дослідження.

Предмет психології з погляду біхевіоризму - поведінка, яка розуміється, як сукупність м'язових залозистих реакцій, що спостерігаються, на зовнішні стимули. Завдання психології полягає в тому, щоб виявити закономірності цього зв'язку, а мета - передбачення поведінки суб'єкта та управління ним.

Методом досліджень у біхевіоризмі вважають поведінковий ексеримент.

Біхевіористська критика, адресована інтроспективній та глибинній психології, а пізніше – когнітивній, багато в чому сприяла виявленню логічних та методологічних протиріч у цих парадигмах, проте радикальна лінія біхевіоризму проіснувала недовго. Саме ідея внутрішніх психологічних структур та процесів внесла розкол до лав біхевіоризму, коли Е. Толмен сформулював основні положення когнітивного біхевіоризму.

p align="justify"> Принципові відмінності життєвих психологічних знань від наукових.

У системі наук психології приділяється особливе місце. Чому?

По перше, це наука про найскладніше, що поки що відомо людству. Психіка – це “властивість високоорганізованої матерії”.

По-друге, психологія перебуває у особливому становищі, оскільки у ній хіба що зливаються об'єкт і суб'єкт пізнання.

По-третєОсобливість психології полягає в її унікальних практичних наслідках.

Психологія дуже молода наука. У цьому ролі вона стала формуватися 1879 р., коли німецький психолог В. Вундт відкрив у Лейпцигу першу лабораторію експериментальної психології. Появі психології передував розвиток природничих наук та філософії. Психологія виникла на перетині цих наук.

Будь-яка наука має як свою основу життєвий, емнізичний досвід людей. Чим відрізняються життєві психологічні знання від наукових? Є 5 відмінностей.

1-а відмінність- Життєві психологічні знання конкретні, вони пов'язані з конкретними ситуаціями, конкретними людьми, конкретними завданнями. Офіціанти, таксисти – добрі психологи. Але в якому значенні і для вирішення яких завдань? Для вирішення прагматичних завдань.

Висновок: життєві психологічні знання характеризуються конкретністю, обмеженістю завдань, ситуацій та осіб, куди вони поширюються.

Наукова психологія, як і будь-яка наука, прагне узагальненням. У наукових поняттях відбиваються найбільш суттєві властивості предметів та явищ, загальні зв'язки та співвідношення. Наукові поняття чітко визначаються, співвідносяться одне з одним, зв'язуються у закони.

Наукові психологічні поняття часто збігаються з життєвими за своєю зовнішньою формою, тобто виражаються тими самими словами, але внутрішній зміст, значення цих слів різні. Життєві терміни зазвичай більш розпливчасті та різноманітні.

2-е відмінність – вони мають інтуїтивний характер. Це з особливим способом їх отримання – шляхом практичних проб.

Наукові психологічні знання раціональні і усвідомлені, мають словесно формовані гіпотези і слідства, що логічно випливають з них.

3-тє відмінність – у способах передачі знань. Життєвий досвід від старшого покоління не передається молодшому.

У науці знання акумулюються та передаються, передача можлива, тому що ці знання кристалізуються у поняттях та законах. Вони фіксуються у науковій літературі та передаються за допомогою мови, мови.

4-та відмінність полягає у методах отримання знань у сферах життєвої та наукової психології. У життєвій психології обмежуються спостереженнями та роздумами.

У науковій психології до цих методів додається експеримент. Суть експериментального методу полягає в тому, що дослідник викликає цікаві для нього явища сам, створюючи відповідні умови, потім варіює ці умови, щоб виявити закономірності, яким дане явище підпорядковується. Із введенням у психологію експериментального методу психологія сформувалася як наука.

5-а відмінність. Перевага наукової психології в тому, що вона має у своєму розпорядженні різноманітний фактичний матеріал, не доступний жодному носієві життєвої психології. Матеріал цей накопичується та осмислюється у спеціальних галузях психологічної науки, таких як вікова, педагогічна психологія, пато- та нейропсихологія, психологія праці та інженерна, соціальна, зоопсихологія.

У цих галузях психолог має справу з різними стадіями та рівнями психічного розвитку тварин і людини, з дефектами та хворобами психіки. Психолог розширює коло своїх дослідницьких завдань, а й стикається з новими несподіваними явищами. Розробка спеціальних галузей психології є “методом загальної психології”. Такого методу життєву психологію позбавлено.

Яку позицію наукові психологи мають зайняти стосовно життєвої психології?

Науковий психолог має бути одночасно хорошим життєвим психологом, інакше він буде мало корисний науці, не знайде себе у своїй професії.

Наукова психологія, по-перше, спирається на життєвий психологічний досвід.

По-друге, витягує з нього свої завдання.

По-третє, на останньому етапі ним перевіряється.

Що ж предмет вивчення наукової психології?

Слово “психологія” у перекладі російською мовою означає “наука про душу”. Нині замість поняття “душа” використовується поняття “психіка”.

Під психічними явищами розуміють факти внутрішнього, суб'єктивного досвіду. Ви бачите це приміщення, все, що в ньому знаходиться, чуєте, що я вам говорю, намагаєтеся це зрозуміти; вам зараз радісно чи нудно, ви чогось бажаєте. Все перераховане – елементи вашого внутрішнього досвіду, суб'єктивні чи психічні явища. Є інші форми прояву психіки – факти поведінки, несвідомі психічні процеси, твори людських рук і розуму, тобто продукти матеріальної та духовної культури. У всіх цих фактах, явищах психіка проявляється, виявляє свої властивості.

Завершуючи наше питання, зафіксуємо різницю між психічними явищами та психологічними фактами.

Під психічними явищами розуміються суб'єктивні переживання чи елементи внутрішнього досвіду суб'єкта.

p align="justify"> Під психологічними фактами мається на увазі широке коло проявів психіки, їх об'єктивні форми (поведінки, тілесних процесів, продуктів діяльності людей, соціально-культурних явищ), які використовуються психологією для вивчення психіки - її властивостей, функцій, закономірностей.

Основні напрями розвитку психологічних шкіл.

Сфери практичного застосування психологічного знання.

Сфери практичного застосування психологічного знання. Одним із поширених видів

p align="justify"> психологічної практики є психологічне забезпечення діяльності підприємства. У

Росії в останні десятиліття знову з'явилися приватні підприємства, і діяльність психолога на них має свою специфіку. Психолог на комерційному підприємстві в залежності від актуальності завдань, що стоять перед фірмою, бере участь:

У рекруїтменті та адаптації персоналу;

в асесменті персоналу;

у навчанні та підвищенні кваліфікації персоналу;

у мотивуванні персоналу;

в організації ефективного керівництва персоналом;

в аналізі та оптимізації соціальної структури підприємства;

У управлінському консультуванні.

Робота практичного психолога в освітній установі, і насамперед у школі, сприяє оптимальному проведенню всього процесу навчання та виховання та здійснюється у безпосередній взаємодії з вчителями, школярами та їх батьками. Можна виділити два напрямки роботи:

актуальне та перспективне. Актуальний напрямок спрямовано рішення злободенних проблем, що з тими чи іншими труднощами у навчанні і вихованні учнів, порушеннями у тому поведінці, спілкуванні, у формуванні їх особистості. Перспективне напрямок спрямовано розвиток індивідуальності кожної дитини, формування психологічної готовності до свідомого життя суспільстві. При цьому основним завданням шкільного психолога є створення психологічних умов для оптимального та повного розвитку здібностей школярів (Дубровіна І. В., Акімова М. К. та ін.,

1991). Звичайно, рівень розвитку здібностей у дітей буде різним, але різними будуть і завдання, які ставить та вирішує психолог стосовно кожної дитини. Можна вказати найважливіші завдання, які вирішуються практичним психологом у шкільництві.

1. Визначення готовності до школи – сукупності інтелектуальних, мотиваційних та поведінкових характеристик, що дозволяють успішно освоювати шкільну програму в умовах класного навчання. У разі потреби психолог бере участь у формуванні необхідних навчання характеристик і/або рекомендує іншу форму навчання (наприклад, сімейне навчання).

2. Розробка та здійснення спільно з вчителями та батьками розвиваючих програм з урахуванням індивідуальних особливостей школярів з метою кращої адаптації молодших школярів до умов школи.

3. Здійснення контролю та надання психологічної допомоги школярам у перехідні періоди та складні моменти їх життя (пубертатний період, наслідки гострих та хронічних захворювань, стресогенні події у житті школярів та ін.)

4. Проведення діагностико-корекційної роботи з «важкими» школярами (з неуспішними, недисциплінованими, з дітьми, які страждають на різного роду нервові та психічні розлади, з підлітками, які стоять на обліку в комісіях у справах неповнолітніх, з дітьми з «не.

5. Проведення діагностичного обстеження школярів з метою визначення інтелектуальних, особистісних та емоційно-вольових особливостей учнів. Визначення аномалій розвитку та проведення корекційної роботи. Виявлення потенційно обдарованих дітей та створення умов для прояву їхньої обдарованості (інтелектуальної, психомоторної, спеціальної).

6. Визначення та усунення психологічних причин порушень міжособистісних відносин учнів з вчителями, однолітками, батьками та іншими людьми.

7. Консультування адміністрації школи, вчителів, батьків із психологічних проблем

виховання та навчання дітей.

8. Проведення індивідуального та групового консультування учнів з питань навчання,

психічного розвитку, проблемам життєвого самовизначення, самовиховання, взаємин з дорослими та однолітками, психологічним проблемам сексуального розвитку та сексуальних взаємин.

9. Проведення профорієнтаційної роботи, спрямованої на виявлення та розвиток здібностей, інтересів, а також на формування адекватної самооцінки ціннісних орієнтацій, життєвих

перспектив. Допомога у виборі життєвого професійного шляху та консультування з питань його реалізації.

Завдання, що вирішуються практичним психологом у медичному закладі, залежить від типу установи. У психіатричних клініках психолог разом із психіатром бере участь у постановці діагнозу та його уточненні. Крім цього він безпосередньо бере участь у лікуванні хворих, проводячи групову та індивідуальну психотерапію залежно від виду психічного розладу та тяжкості захворювання.

У наркологічних медичних закладах психологи беруть активну участь у лікуванні наркоманій,

токсикоманій та алкоголізму, використовуючи спеціальні види психотерапії та немедикаментозного лікування.

Часто лікування продовжується і після виписки зі стаціонару, при цьому психотерапія проводиться

амбулаторно (Братусь Б.С. Сидоров П. І., 1984). Завершальним етапом такого лікування стає організація територіальних товариств типу товариства «анонімних алкоголіків» та сприяння їхньому функціонуванню.

Специфіка роботи практичного психолога під час лікування соматичних хворих залежить від специфіки самого захворювання. Можна виділити деякі групи хворих, в успішному лікуванні та реабілітації яких роль психолога досить велика: онкологічні хворі, хворі на бронхіальну астму, гінекологічні хворі. Психологи допомагають хворим адекватно сприйняти і зрозуміти те, що трапилося, сприяють формуванню адекватного уявлення про хворобу, собі та майбутньому лікуванні і спільно з лікарями розробляють та навчають хворих певним формам поведінки, що сприяють одужанню (наприклад, у випадку з астматиками – це прийоми релаксації та відсування) вагітних – це прийоми ослаблення родового болю тощо).

Психологія як наука про поведінку

За традицією, що склалася в психології, під поведінкою розуміють зовнішні прояви психічної діяльності людини. І в цьому відношенні поведінка протиставляється свідомості як сукупності внутрішніх процесів, що суб'єктивно переживаються. Іншими словами, факти поведінки та факти свідомості розводять за методом їх виявлення.

Поведінка відбувається у зовнішньому світі та виявляється шляхом зовнішнього спостереження, а процеси свідомості протікають усередині суб'єкта та виявляються шляхом самоспостереження. Нам потрібно тепер уважніше придивитися до того, що називають поведінкою людини.

Це потрібно зробити з кількох підстав: По-перше, щоб перевірити наше інтуїтивне переконання, що поведінка має стати об'єктом вивчення психології. По-друге, щоб охопити можливо ширше коло явищ, що відносяться до поведінки, і дати їх попередню класифікацію. По-третє, у тому, щоб дати психологічну характеристику фактів поведінки. Давайте вчинимо так само, як і при початковому знайомстві з явищами свідомості, - звернемося до аналізу конкретних прикладів.

Відповімо на одне з поставлених раніше питань: Що таке факти поведінки? Це, по перше,всі зовнішні прояви фізіологічних процесів, пов'язаних зі станом, діяльністю, спілкуванням людей, - поза, міміка, інтонації, погляди, блиск очей, почервоніння, збліднення, тремтіння, переривчасте або стримуване дихання, м'язова напруга та ін; по-друге,окремі рухи та жести, такі як уклін, кивок, підштовхування, стискання руки, стукіт кулаком тощо; по-третє,дії як більші акти поведінки, що мають певний сенс

З зазначених критеріїв виділено 16 типів поведінки. Перцептивне поведінка – прагнення впоратися з інформаційною навантаженням з допомогою перцептивної категоризації, у результаті якої різноманіття впливової інформації класифікується, спрощується і може призвести як до більш ясного розуміння оцінюваного, і до втрати значимої інформації.

Захисна поведінка – будь-які реальні чи уявні дії психологічного захисту (відкидання, заміщення, проекція, регресія), які дозволяють створити, зберегти позитивний образ "Я", позитивну думку людини про саму себе.

Індуктивна поведінка – сприйняття та оцінка людьми самих себе на основі інтерпретації значення власних дій.

Звична поведінка – задоволення від позитивного підкріплення – створює велику можливість відтворення знайомих варіантів поведінки у відповідних ситуаціях.

Утилітарна поведінка – прагнення людини вирішити практичну проблему із максимальним досягненням (суб'єктивним переживанням максимально можливого успіху).

Рольова поведінка відповідно до рольових вимог, обставин, які змушують людину до якихось дій (навіть при розбіжності з особистісними устремліннями).

Сценарна поведінка – людина є виконавцем безлічі правил допустимої "пристойної" поведінки, що відповідає її статусу в даній культурі, суспільстві.

Моделирующее поведінка – варіанти поведінки людей малих і великих групах (зараження, наслідування, навіювання), але трудноконтролируемое як і людиною, і іншими людьми.

Врівноважуюча поведінка – коли людина має одночасно думки, оцінки, установки, що суперечать одна одній, і намагається їх "примирити", узгодити за рахунок зміни своїх оцінок, домагань, спогадів.

Визвольна поведінка – людина прагне "убезпечити себе" (фізично або свою репутацію) від реальних або "негативних умов існування" (зберегти стабільність свого внутрішнього емоційного стану за рахунок активних зовнішніх дій: уникати можливих невдач, відмова від середовищ непривабливих цілей, поступливість).

Атрибутивна поведінка – активне усунення протиріч між реальною поведінкою та суб'єктивною системою думок, ослаблення, усунення когнітивного дисонансу між бажаннями, думками та реальними діями, приведення їх до взаємної відповідності.

Експресивна поведінка – у тих випадках, сферах, в яких людина досягла високого рівня майстерності та задоволення від "добре зробленої справи", за збереження стабільно високої самооцінки, постійне відтворення якої є основним регулятором повсякденної соціальної поведінки.

Автономна поведінка – коли почуття свободи вибору (навіть ілюзії такого вибору та контролю своїх вчинків) створює готовність людини долати будь-які бар'єри на шляху досягнення мети (високий рівень внутрішнього "локусу контролю" своїх вчинків, уявлення про себе як про активного "діяча", а не виконавця чиїхось наказів, чиєїсь волі).

Стверджуюча поведінка – переживання своїх дій як здійснення своїх планів за максимального використання внутрішніх власних умов.

Дослідницька поведінка - прагнення до новизни фізичного та соціального оточення, готовність "терпіти" інформаційну невизначеність, "редукування" різноманітної зовнішньої інформації до форми, до якої застосовні освоєні раніше прийоми її обробки.

Емпатична поведінка – облік, великий охоплення чуттєвої інформації, що лежить в основі міжособистісної взаємодії людей, здатності відчувати та розуміти емоційний та душевний стан іншої людини.

Вчинки- ще більші акти поведінки, які мають, як правило, суспільне, або соціальне, звучання і пов'язані з нормами поведінки, відносинами, самооцінкою тощо. , Що відносяться до поведінки. Усі вони об'єкти психологічного інтересу, оскільки безпосередньо відбивають суб'єктивні стану змісту свідомості, властивості особистості.

Біхевіоризм.Назва цього напряму походить від англійського слова behavior- поведінка. Його розробляли американські психологи Е.Л. Торндайк (1874-1949), Дж. Вотсон(1878-1958) та інших. На розвиток біхевіоризму величезний вплив справило вчення російських учених І.П. Павлова та В.М. Бехтерєва про природу рефлексів.

Вчені-біхевіористи вважали, що свідомість людини, її думки, почуття, переживання - надто суб'єктивні і не можуть бути зареєстровані об'єктивними засобами, тому вони не підлягають дослідженню. Вивчати можна лише те, що можна точно спостерігати у поведінці та фіксувати. Психологія почала розумітися ними як наука про поведінку.

Основна схема поведінки була описана біхевіористами в символах «S-R:стимул – реакція». Під стимулом розуміється будь-який вплив на організм, під реакцією - будь-яку дію у відповідь. Найчастіше поведінка визначається складною сукупністю стимулів, які визначаються як довкілля, чи ситуація. Реакція також може бути простою (наприклад, відсмикування руки від вогню) і складною. До складних реакцій відносяться всі форми людської діяльності, які містять будь-яку дію (наприклад, прийом їжі, написання тексту, гра). Йдеться людини, як зовнішня (вголос), і внутрішня (про себе), також ставилася ними до реакцій.

Такий підхід виключав принципову різницю між психологією тварин та людини. Недарма у роботах психологів цього напряму до теперішнього часу дані, отримані на тваринах, безпосередньо переносяться на людину.

Надалі дослідники, які розвивали ідеї біхевіоризму, визнали, що формула «S-R:стимул - реакція» неспроможна повністю описати поведінка і діяльність, причому у людини, а й у тварин. Існує безліч факторів, що впливають на них. Між стимулом і реакцією, вважають сучасні психологи-біхевіористи, людина має проміжний механізм - пізнавальні процеси: мислення, пам'ять, уяву. Ці ідеї лягли основою необихевиоризму, основними представниками якого є Еге. Толмен(1886-1959), К.Халл(1884-1953), Б. Скіннер(1904-1990) та ін.

Центральними для психології біхевіоризму та необіхевіоризму протягом усієї його історії були питання навчання,тобто. того, який процес набуття індивідуального досвіду та які умови досягнення найкращих результатів. Недарма одна з сучасних течій біхевіоризму так і називається – теорія соціального навчання. Його засновник А. Бандура (нар. 1925) вважає, що в людини може відбуватися двома основними шляхами: 1) прямим; безпосереднім підкріпленням; 2) підкріпленням непрямого, коли він спостерігає за поведінкою інших людей і того, до чого може вести таку поведінку.

Біхевіоризму та школі соціального навчання психологія зобов'язана наявністю безлічі чітких фактів, що перевіряються, тонкими експериментальними прийомами. Багато в чому завдяки цим напрямам психологія стала об'єктивною наукою, що використовує точні методи виявлення та вимірювання явищ, що вивчаються.

Критика біхевіоризму пов'язана з механістичним поглядом його представників на людську психіку, ігноруванням власне психічних явищ - волі, емоцій, потреб людини, її активності та уявленнями про жорстку детермінованість, обумовленість поведінки і розвитку людини зовнішніми обставинами.

психоаналіз.Засновником цього напряму став австрійський психіатр та психолог 3. Фрейд (1856-1939).

3. Фрейд був лікарем, і спочатку психоаналіз виник як метод лікування неврозів. 3. Фрейд звернув увагу, що невротичні хвороби дорослих часто викликані психічними травмами, отриманими в дитячому віці і пов'язаними з реальними або уявними сексуальними домаганнями з боку близьких дорослих протилежної статі (наприклад, батька, брата, дядька). Подібні травми викликали у своїх носіїв тяжкі переживання, усвідомлення яких могло виявитися нестерпним для дитини. Тому травмуючі спогади виганяються, витісняютьсязі свідомості, причому відбувається без будь-якої участі свідомості людини, несвідомо. Однак вони не зникають, а продовжують існувати, але існувати неусвідомлено. Більше того, вони стають активною силою, що впливає на поведінку, яка її мотивує. Наявність таких неусвідомлених переживань та мотивів викликала, вважав 3. Фрейд, невротичні симптоми захворювань у дорослому віці. 3. Фрейд та її колеги помітили, що симптоми захворювань зникають, коли пацієнт відреагує це спогад, тобто. згадає і як би знову переживе подію, що травмує. Звернення до дитячого досвіду розуміння переживань дорослої людини було найважливішим відкриттям 3. Фрейда.

Для лікування захворювань такого типу 3. Фрейд та його колеги використовували різні методи, наприклад, гіпноз. Однак найбільш ефективним виявився винайдений 3. Фрейдом метод вільних асоціацій. При використанні цього методу пацієнт лежить на кушетці, а лікар спонукає говорити все, що прийде в голову, не думаючи про те, наскільки це безглуздо, дрібно або непристойно, як він може виглядати в очах лікаря. Оскільки причина невротичних симптомів прихована у сфері несвідомого, і сам пацієнт навіть не підозрює, що саме витіснено, то лікар має вміти розпізнавати у словах пацієнта ці приховані симптоми та допомогти відреагувати витіснені переживання. При цьому витіснений матеріал усвідомлюється важко. Таке усвідомлення може супроводжуватися різким опором пацієнта.

Саме цей метод і отримав назву психоаналізу.Надалі до нього приєдналося також тлумачення сновидінь, зміст яких, на думку 3. Фрейда, дозволяє відкрити несвідомі проблеми людини, а надалі - все те, що він назвав «психопатологією повсякденного життя» - всілякі помилки, застереження, забування того, що треба було зробити чи взяти із собою, а також жарти. Усе це, вважав 3. Фрейд, не випадковість, а вияв несвідомого. Вплив несвідомого виявляється у творчості людини. Так психоаналіз було перенесено з медицини на розуміння того, як працює психіка людини в нормі.

У результаті психоаналіз перетворився на психологічну теорію, а потім і в один із напрямів філософії. Уявлення про те, що поведінка людини визначається не тільки свідомими, а й несвідомими мотивами, бажаннями, переживаннями, що виникли в результаті або придушення, витіснення, або недопущення до свідомості певних переживань, потягів, мотивів, справило справжній переворот уявлення про людську психіку і є нині загальновизнаним.

Характеризуючи значення цього перевороту, одне із біографів 3. Фрейда пояснює: «Коперник перемістив людство з центру світу з його околицю, Дарвін змусив визнати своє кревність із тваринами, а Фрейд довів, що свідомість перестав бути господарем у власному будинку» 1 . Подібну оцінку поділяють багато авторів, що розглядали роль психоаналізу у розвитку не тільки науки, а й культури всієї суспільної свідомості у XX ст.

Які ж переживання, бажання, мотиви витісняються? Чому виникає витіснення? 3. Фрейд дійшов висновку, що це відбувається тому, що вони не відповідають існуючим тим культурним нормам, уявленням, які є цінними для самої людини та її оточення. Насамперед, вважав 3. Фрейд, це стосується переживань і мотивів сексуального характеру. Саме сексуальний зміст, по 3. Фрейду, приховано у символах сну, у застереженнях і жартах (звідси відомий вислів «застереження за 3. Фрейдом»).

3. Фрейд виходив речей, що є дві основні мотиваційні сили, направляють все життя людського організму. Це інстинкти життя та інстинкти смерті. До першого відноситься сексуальність (або ширше - ерос). До другого – деструктивні, руйнівні сили, які можуть бути спрямовані зовні (агресія, ненависть) та всередину себе (мазохізм, самогубство). Ці дві тенденції керують психічною енергією, причому джерело енергії у кожного інстинкту своє. Психічна енергія, пов'язана з інстинктом життя,

1 Цит. по: Шульц Д.П., Шул'ц С.Е.Історія сучасної психології. -СПб., 1998.-С. 419. отримала назву лібідо(Від лат. libido- бажання, потяг). Психічна енергія, пов'язана з інстинктом смерті, не має назви. Інстинкт життя та інстинкт смерті перебувають у постійному конфлікті, протиборстві.

Уявлення про зв'язок інстинкту життя із сексуальними потягами призвело 3. Фрейда до ідеї у тому, що сексуальність людини виявляється після настання статевої зрілості, він народжується із нею, і вона є рушійною силою розвитку людини. 3. Фрейд не зводив сексуальність до статевого акту. Він розумів її набагато ширше – як отримання задоволення від різних частин тіла. Людина народжується із прагненням задовольнити інстинктивні бажання. Він керується принципом, який 3. Фрейд назвав принципом насолоди. Однак надалі цей принцип вступає у конфлікт з вимогами реальності, що включають адаптацію до вимог суспільства, свідомі сторони психічного життя. Дуже рано дитина навчається стримувати свої безпосередні бажання та поводитися відповідно до вимог. У процесі розвитку він поступово переходить від принципу задоволення принципу реальності. Витіснюються, в такий спосіб, ті бажання, ті імпульси, які відповідають принципу реальності і засуджуються оточуючими, тобто. сексуальний.

Психіка, з погляду 3. Фрейда, складається із трьох частин: ід, егоі супер-его,або Воно, Яі над-Я."Ід", або "Воно", - найбільш примітивна і недоступна свідомості частина психічного життя. Саме тут є інстинкти (і сексуальний, і агресивний). 3. Фрейд порівнює його з киплячим котлом, у якому укладено найпотужніші сили: «Ід не знає цінностей, добра і зла, не знає моралі» 1 . Тому «воно» діє тільки відповідно до принципу насолоди і не зважає на реальність.

На відміну від ід его, або «Я», керується принципом реальності, служачи своєрідним посередником між ід та зовнішнім світом. Его стримує імпульси, що йдуть від ід, знаходить непрямі, манівці їх задоволення. Его («Я») тісно пов'язане з ід («Воно»), воно отримує з нього енергію і служить задоволенню прагнень, що йдуть від ід, потягів. 3. Фрейд пише, що «Я» у відношенні до «Воно» «схоже на вершника, який повинен вгамувати-

1 Цит. по: ШульцД.П., Щул'ц С.Е.Історія сучасної психології. -СПб., 1998.-С. 419.дати коня, що перевершує його за силою; різниця в тому, що вершник намагається це зробити власними силами, а „Я" - запозиченими. Якщо вершник не хоче розлучитися з конем, то йому не залишається нічого іншого, як вести коня туди, куди кінь хоче; так і „Я" перетворює волю "Воно" в дію, начебто це була його власна воля» 1. Однак для того щоб кінь не скинув і не розтоптав вершника, він повинен контролювати і спрямовувати його рух. Тому його має спрямовувати і контролювати імпульси, що йдуть від ід.

Супер-его, чи над-Я розвивається з его у процесі засвоєння дитиною тих норм поведінки та цінностей, які виховують у нього батьки. Три основні функції супер-его – моральна свідомість, формування ідеалів та самоспостереження. Після того як супер-его сформувалося, функції контролю над поведінкою дитини, які спочатку здійснювалися батьками, починає здійснювати дитина самостійно. Провісники супер-его виникають вже на другому році життя. Проте остаточне утворення супер-его 3. Фрейд пов'язував із подоланням так званого Едіпового комплексу. Едіп - герой давньогрецької міфології, який вбиває батька (не знаючи, що це його батько) і одружується з власною матір'ю (не знаючи, хто це). Фрейд вважав, що кожен хлопчик у віці між трьома та п'ятьма роками переживає подібні почуття: у нього розвивається потяг до матері та сприйняття батька як суперника, що викликає ненависть та страх. Боячись покарання з боку батька, хлопчик починає ототожнювати, ідентифікувати себе з ним та засвоює його норми поведінки. Дівчинка також може відчувати ворожість до матері та закоханість у батька, однак у неї це відбувається набагато менш інтенсивно. Пізніше психоаналітик К. Юнг назвав комплекс переживань дівчаток комплексом Електри на ім'я героїні давньогрецької міфології, яка, бажаючи помститися за батька, вбитого матір'ю, спонукає свого брата Ореста вбити матір.

Ід повністю належить до сфери несвідомого. Его і супер-его частково ставляться до сфери свідомості, а частково - сфери несвідомого. Его стає свого роду ареною боротьби між потягами, що йдуть від ід,

1 Фройд 3.«Я» та «Воно». Праці різних років. - Кн. 1. – Тбілісі, 1991. –С. 363.вимогами досконалості від супер-его і необхідністю відповідати реальності. Коли ситуація стає надмірно напруженою, внутрішній конфлікт набуває травматичного характеру.

Критика ідей 3. Фрейда пов'язана передусім з його переоцінкою ролі сексуальності у розвитку психіки та надання вирішального значення раннім дитячим переживанням. На це вказували вже його найближчі послідовники.

Так, К.Г. Юнг(1875-1961) розходився з 3. Фрейдом у розумінні сутності лібідо. Він вважав, що він характеризує як сексуальну енергію (як вважав 3. Фрейд), але життєву енергію загалом, у якій сексуальні імпульси становлять лише часть. По-іншому, ніж 3. Фрейд, К. Юнг розумів і сутність несвідомого. Він вважав, що крім «особистого несвідомого», описаного 3. Фрейдом, існує і «Колективне несвідоме».Колективне несвідоме – частина психіки, що містить досвід людства. Воно є загальним всім людей і передається у спадок. Колективне несвідоме існує у вигляді особливих утворень - архетипів.Архетипи проявляються у міфах та казках, загальні теми яких проявляються у різних народів.

Одним із найважливіших відкриттів К.Г. Юнга є виділення психологічних типів людей: екстравертів -спрямованих зовніі інтровертів -спрямованих у себе. Ця типологія широко розробляється сьогодні в рамках особливої ​​науки – соціоніки.

Інший послідовник З.Фрейда, А.Адлер (1870-1937), центральною рушійною силою розвитку вважав прагнення переваги і почуття неповноцінності. Він стверджував, що дитина народжується на світ з певним почуттям неповноцінності та невпевненості в собі, що обумовлено її безпорадністю та залежністю від оточення. Це почуття породжує прагнення переваги, тобто. до самоствердження.

Найважливішим відгалуженням психоаналізу є неофрейдизм.Неофрейдисти заперечували виняткову роль сексуальних факторів у розвитку, надаючи істотного значення соціальним факторам: особливостям спілкування дитини з дорослими, насамперед у перші роки життя [К.Хорні,(1885-1953), Г.С. Саллівен(1892-1949)], характеристик соціального середовища, її цінностей [Е. Фромм(1900-1980)]. Серед психоаналітиків, котрі займалися проблемами розвитку, особлива роль належить американському психологу Еге. Еріксону (1902-1994). Він розробив оригінальну концепцію розвитку особистості від народження до смерті. З погляду Еге. Еріксона, основу цього процесу - набуття ідентичності, тобто. уявлення про свою повноцінність, тотожність себе у часі, здатність керувати своїм «Я» у різних ситуаціях, відчувати себе здатним до вирішення тих завдань, які ставить перед ним життя.

Психоаналіз бурхливо розвивався та розвивається. Він не тільки вплинув на безліч напрямів сучасної психології, надзвичайно великий його вплив на філософію, культуру, мистецтво, суспільну свідомість нашого часу.

Гештальтпсихологія.Гештальтпсихологія виникла на початку ХХ століття у Німеччині. Її засновниками були М. Вертгеймер(1880-1943), К. Коффка(1886-1967), Ст. Келер(1887-1967). Назва цього напряму походить від слова "гештальт" (нім. Gestalt -форма, образ, структура). Психіка, вважали представники цього напряму, має вивчатися з погляду цілісних структур (геш-тальтів).

Центральним їм стало уявлення у тому, основні властивості гештальту не можна зрозуміти шляхом підсумовування властивостей окремих його елементів. Ціле важливо не зводиться до сумі окремих його елементів, більше, ціле - це зовсім інше, ніж сума його елементів. Саме властивості цілого визначають властивості окремих його частин. Так, музична мелодія може бути зведена до послідовності різних музичних звуків.

Щодо психології особистості ідеї гештальт-психології розроблялися німецьким, а потім американським психологом К.Левіним(1890-1947).

Генетична психологія Ж. Піаже.Швейцарський психолог Ж. Піаже(1896–1960) розробив теорію розвитку інтелекту. Його цікавило, як дитина вчиться пізнавати і розуміти навколишній світ, як у процесі формується його мислення.

Ж. Піаже розглядав розвиток у процесі адаптації дитини до навколишнього світу. Центральною ланкою цієї адаптації, вважав він, є розумовий розвиток, оскільки тільки воно може дати правильне уявлення про світ і розуміння його. Адаптація – активний процес взаємодії дитини з оточенням. Розвиваючись, дитина постійно стикається з новими ситуаціями, завданнями, проблемами. Їхнє рішення порушує деякий баланс, який є у дитини, тому для того, щоб повернути почуття «врівноваженості», він починає шукати нові відповіді на ці проблеми.

Розвиток мислення дитини проходить ряд стадій, кожна з яких якісно відрізняється від іншої. Воно забезпечується дозріванням нервової системи, формуванням досвіду спілкування з різними людьми та оволодіння предметами, об'єктами навколишнього світу.

Теорія Ж. Піаже вплинула на розвиток психології, передусім дитячої.

Когнітивна психологія.Назва цього напряму походить від латинського слова cognitio- Знання, пізнання. Його виникнення та розвиток пов'язані з бурхливим становленням комп'ютерної техніки та розвитком кібернетики як науки про загальні закономірності процесу управління та передачі інформації. Когнітивна психологія розглядає залежність поведінки людини від наявних у неї пізнавальних схем (когнітивних карт), які дозволяють їй сприймати навколишній світ та вибирати способи правильної поведінки в ньому. Цей напрямок нині бурхливо розвивається, і він немає якогось визнаного лідера.

Критика когнітивної психології пов'язана передусім про те, що проведені у ній дослідження ототожнюють мозок людини з машиною, значно спрощуючи цим складний, різноманітний внутрішній світ людини, розглядаючи його як щодо спрощені схеми і моделі.

Гуманістична психологія. Гуманістична психологія виникла в 60-ті роки нашого сторіччя в американській психології. Цей напрямок проголосив як основну ідею новий погляд на розвиток людини. Воно ґрунтується на оптимістичному підході до розуміння природи людини: вірі у творчі можливості, творчі сили кожної людини, у те, що вона здатна свідомо обирати свою долю та будувати своє життя. Саме з цим пов'язана назва цього напряму, що походить від латинського слова humanus – людяний. Найбільш відомими представниками цього напряму є К. Роджерс (1902-1987) та А. Маслоу (1908-1970).1.5. Розвиток вітчизняної психології

Розвиток вітчизняної психології, як і ісвітовий, спочатку здійснювалося у руслі двох основних напрямів - філософсько-релігійного та природничо-наукового.Перший напрямок походить від ідей видатного вітчизняного філософа В. Соловйова(1853–1900). Представники цього напрямку Н.Я. Грот(1852-1899), Г.І.Челпанов(1862-1936), Л.М.Лопатін(1855-1920), Н.О. Лоський(1870-1965) та інших. - вважали, що основним предметом психології є душа, її дію, а ролі основного методу виділяли интроспекцию.

Друге пов'язані з ідеями об'єктивно-експериментального дослідження людської психіки. Його представники – видатні вітчизняні фізіологи І.М. Сєченов(1829-1905), В.М.Бехтерєв (1857-1927), І.П.Павлов(1849-1936), А.А. Ухтомський(1875-1942). Їхні ідеї лягли в основу рефлексології- наукового спрямування, основоположником якого був В.М. Бехтерєв. В якості предмета психології в цьому напрямку стали розглядатися рефлекси, що протікають за участю кори головного мозку у співвідношенні з зовнішніми подразниками, які запускали їх дію. Психічна діяльність вивчалася у зв'язку з перебігом нервових процесів, а пояснення психічних явищ використовувалися теорії фізіології вищої нервової діяльності.

Разом про те розвивалися та інші підходи, представники яких прагнули знайти інші способи вивчення психічних явищ, які, будучи суворо науковими, дозволяли зрозуміти цілісну картину розвитку. У 1911 р. А.Ф. Лазурський(1874-1917) запропонував схему природного експерименту(Див. тему «Методи психології»). Ці ідеї знайшли продовження у працях М.Я. Басова(1892-1931), присвячених розвитку методу спостереженняяк ведучого щодо психічного розвитку дітей.

Після Жовтневої революції вітчизняна психологія продовжувала бурхливо розвиватися. Виникло безліч шкіл та напрямів. Проте поступово, особливо у 30-50-ті роки, вітчизняна психологія, як та інші галузі науки і культури, дедалі більше виявляється під ідеологічним тиском, дедалі більше впроваджується управління наукою з допомогою адміністративних методів.

Забороняються всі напрями з так званої ідеалістичної психології, тобто. психології як науки про душу. Її засновники виганяються з інститутів та університетів. Як єдина філософсько-методологічна база радянської психології висувається марксизм.

p align="justify"> Максимально посилюється значення фізіологічних пояснень, які починають розглядатися не просто як необхідне, але як центральна ланка при дослідженні будь-яких психологічних явищ.

Великих збитків психологічна наука зазнала у зв'язку з Постановою ЦК ВКП(б) «Про педологічні збочення в системі Наркомпросів» (1936) та рішенням Об'єднаної наукової сесії Академії наук СРСР та Академії медичних наук СРСР, які проголошували вчення І.П. Павлова єдино вірним і можливим, зокрема й у розвитку психології (1950).

Проте психологія продовжувала розвиватися всупереч ідеологічному диктату. Вона, як було зазначено, ґрунтувалася на єдиної методологічної базі - марксистсько-ленінському вченні про суспільно-історичну та соціальну сутність людини та діяльності як основи її існування. Але на цій загальній основі розвивалися різні школи та напрямки, формувалися різні галузі психології, які зробили суттєвий внесок у світову психологію.

Культурно-історичної концепції.Засновником цієї концепції був Л.С. Виготський(1896-1934). Відповідно до цієї концепції психіка людини має культурно-історичний характер. У процесі історії людство виробило певні кошти, з допомогою яких людина будує свої відносини зі світом, з оточуючими людьми, із собою. Ці засоби втілені у всьому, що становить людську культуру, починаючи від способів дії з різними предметами (наприклад, користування ложкою), складніших способів людської діяльності до вищих зразків науки, творів мистецтва. Тому вищі форми психіки – опосередковані форми.

Дитина, вважав Л.С. Виготський може стати людиною тільки в спільній діяльності з дорослим. Психічний розвиток дитини - це насамперед процес його культурного розвитку, оволодіння, присвоєння культурно заданих засобів дії з предметами та оволодіння собою, своєю психічною діяльністю, внаслідок чого розвиваються власне людські, вищі психічні функції та формується особистість. Вищі психічні функції (логічна пам'ять, понятійне мислення, довільна увага) відрізняються від простих, елементарних, «натуральних», за термінологією Л.С. Виготського, форм. Вищі психічні функції спочатку виникають у зовнішній предметної діяльності, спілкуванні для людей і опосередковуються знаками, тобто. тими засобами та способами, що були створені культурою. Універсальна форма знака є слово. І потім вона перетворюється на внутрішній, психічний план, стаючи змістом психічного розвитку. Цей закон розвитку вищих психічних функцій Л.С. Виготський сформулював так: «Кожна вища психічна функція проявляється у розвитку поведінки двічі: спочатку як функція колективного поведінки, як форма співробітництва чи взаємодії, як соціального пристосування, тобто. як категорія інтерпсихологічна, та був вдруге як засіб індивідуального поведінки дитини, як особистого пристосування, як внутрішній процес поведінки, тобто. як категорія інтрапсі-хологічна» 1 .

Такий підхід багато в чому вирішував проблему непідвладності суб'єктивних психологічних явищ об'єктивному вивченню. Він зробив свій внесок у багато напрямків вітчизняної психології.

Одним з найважливіших напрямів розвитку цієї теорії стала розроблена О.М. Леонтьєвим(1903–1979) теорія діяльності. Діяльність розглядалася О.М. Леонтьєвим як активна взаємодія з навколишньою дійсністю, що виражає ставлення людини до світу і сприяє задоволенню її потреб. Психічний розвиток людини багато в чому складає процес розвитку її діяльності.

О.М. Леонтьєвим розроблена теорія провідної діяльності як такої, яка стає центральною, основною на різних етапах розвитку та надає найбільшого впливу на формування свідомості, особистості дитини на цьому етапі. Такою діяльністю для дошкільнят є гра, а молодших школярів - вчення.

У руслі цього напряму працювали такі вітчизняні психологи, як П.Я.Гальперін(1902-1988), А.Р.Лу- рія(1902-1977), Д.Б. Ельконін(1904-1984), А.В. Запоро-

1 Виготський Л.С.Зібр. тв.: У 6 т.-М., 1984. - Т.5. – С. 197. жець(1905-1981), Л.І. Божович(1908-1981), В.В. Давидов

(1930-1998) та ін.

Єдність свідомості та діяльності.Як вже неодноразово зазначалося, одним із найважливіших питань, які хвилювали психологію з самого її заснування, було питання про недоступність явищ свідомості об'єктивному досліджен- ню. Вітчизняний філософ та психолог С.Л. Рубінштейн / (1899-1960) підійшов до вирішення цього питання сформулював як основний пояснювальний принцип психолога принцип єдності свідомості та діяльності. Діяльність для С.Л. Рубінштейна - це насамперед праця перетворення навколишнього світу. У праці людина створює все «олюднене» середовище, культуру, свою власну психіку, змінює і навколишній світ, і себе. Тим самим було вивчення свідомості необхідно не описувати ті чи інші його боку, доступні лише самоспоглядання, а аналізувати, як у процесі конкретної діяльності відбуваються зміни у об'єктах. Цей метод психологічного дослідження С.Л. Рубінштейн назвав методом єдності впливу та вивчення.

С.Л. Рубінштейн дав свою відповідь і на питання про те, що визначає психічні явища – вплив середовища чи внутрішні чинники. Він заперечував проти абсолютизації ролі середовища, що була на той час чи не пануючою ідеологічною установкою, що охоплювала не лише психологію, а й усі природничі науки (згадаймо теорію Т.Д. Лисенка). На противагу цьому він висунув принцип, згідно з яким зовнішні причини впливають на об'єкт, у тому числі людську психіку, через внутрішні умови.

Психологія індивідуальних відмінностей.Цей напрямок у вітчизняній психології пов'язаний з такими іменами, як Б.М. Теплів(1896-1965), В.Д. Небиліцин(1930-1972), В.С.Мерлін(1892-1982). У цьому вся напрямі отримала змістовну психологічну розробку теорія І.П. Павлова про типи вищої нервової діяльності. На її основі було розроблено психологію індивідуально-психологічних відмінностей, або диференціальну психологію.

У руслі цієї теорії отримала нову розробку теорія типів темпераменту. Отримала нову розробку та теорія здібностей. Було показано, що основу здібностей лежать вроджені особливості - задатки. Однак реальний розвиток здібностей здійснюється тільки в діяльності, що створює можливість для реалізації та формування цих здібностей.

Психологія відносин.Засновником цієї теорії був вітчизняний психолог, психоневролог та психотерапевт В.М. М'ясищев(1892-1973). Він виходив з уявлення про те, що кожна людина від народження включена в систему суспільних відносин. Ці відносини формують його суб'єктивні відносини до навколишнього світу, інших людей і себе. Внутрішня система відносин, що формується таким чином, становить ядро ​​особистості людини. Саме вона, а чи не характер, здібності чи темперамент, визначає особливості особистості людини. Справжні відносини людини, підкреслював він, до певного моменту можуть виявлятися, вони існують лише потенційно і розкриваються лише тоді, коли людина діє дуже значимої йому ситуації.

У цьому особистість В.М. Мясищев розглядав не як застиглу, раз і назавжди сформовану психічну освіту. Він підкреслював її динамічність, мінливість під впливом зовнішніх, насамперед соціальних впливів.

Людствознавство як комплексна дисципліна.Цей напрямок отримав свою розробку в дослідженнях Б.Г.Ананьєва(1907-1972). Він виходив з уявлення про те, що повноцінне вивчення людини може здійснюватися в руслі особливої ​​комплексної дисципліни - че-ловекознавства, що поєднує весь комплекс наук про людину, в її єдності з історією людства та розвитком Всесвіту.

1.6. Галузі психології

Структуру більшості сучасних наук можна уявити у вигляді дерева. Стовбур становлять знання, що розкривають основні поняття цієї науки і які виявляються нею закономірності, а безліч відгалужень - окремі її розділи, стосовно окремих питань, окремих сфер діяльності тощо.

Дерево сучасної психології дуже розгалужене. Стовбуром її є Загальна психологія.Цей розділ психології вивчає та описує найбільш загальні психологічні закономірності, основні поняття психології, обґрунтовує та визначає її методичний апарат. Загальна психологія - фундамент інших її галузей. Сьогодні цих галузей дуже багато. Ми не перераховуватимемо їх усі. Вкажемо лише деякі.

Диференційна психологіявивчає індивідуально-психологічні різницю між людьми. Досліджуються відмінності як між конкретними індивідами, так і між певними групами (наприклад, між чоловіками та жінками, представниками різних професій, різних соціальних, національних, етнічних груп). Виявляються причини причини цих відмінностей. На основі найпоширеніших ознак будуються певні типології. Знання, одержувані у цій галузі, важливі багатьом галузей практики, зокрема й у шкільного навчання.

Медична психологіявивчає психологічні закономірності, пов'язані з виникненням та перебігом хвороби, досліджує вплив захворювань на психіку людини, психічних факторів на фізичний, соматичний стан людини. Відомо, наприклад, що багато хвороб (інфаркт, виразка, астма) нерідко викликаються суто психологічними причинами.

Нейропсихологіядосліджує вплив змін структури та функціонування мозку, його ушкоджень, вікового недорозвинення на психічну діяльність та поведінку людини. Нейропсихологія має велике значення для роботи з дітьми, оскільки дозволяє виявити та усунути причини багатьох труднощів у навчанні та поведінці.

Соціальна психологіязаймається психологічними особливостями, поведінкою та діяльністю людей, які пов'язані з їх приналежністю до певних соціальним групам(дружньої, навчальної, професійної, національної, расової та ін.). Окремо вивчаються дитячі групи.

Проводяться дослідження цих груп, їх діяльності та розвитку, а також різних видів спілкування, взаємин між людьми, які називають міжособистісними відносинами.Соціальні психологи вивчають психологічний клімат того чи іншого підприємства, установи, його залежність від відносин між співробітниками, начальником та підлеглими, вплив цього клімату на психологічний стан людей, на успішність їхньої діяльності. Наприклад, соціальні психологи показали, що відносини між директором школи та вчителями впливають на відносини між дітьми навіть у тих випадках, коли діти, здавалося б, не можуть дізнатися про це, і визначають психологічний клімат школи.

У рамках цієї галузі активно розвивається сімейна психологія,виявляє особливості створення сім'ї, вибору чоловіка. Досліджуються відносини між подружжям, між батьками та дітьми, відносини кількох поколінь у сім'ї, причини сімейних конфліктів та ін.

Психодіагностика- галузь психології, що розробляє методи та засоби виявлення та вимірювання психологічних особливостей людини, що вивчає можливості застосування цих засобів на практиці. Психодіагностика дозволяє виявити та виміряти вираженість у людини певних індивідуально-психологічних характеристик: рівень розвитку інтелекту, здібності, властивості особистості, інтереси. Завдяки психодіагностиці можна виявити приховані від безпосереднього спостереження причини поведінки, вчинків, успішності та неуспішності у діяльності, зокрема навчальної, у спілкуванні.

Для роботи в школі особливе значення мають знання з галузі вікової та педагогічної психології.

Вікова психологія,або психологія розвитку, досліджує розвиток психіки людини та її особливостей протягом онтогенезу. Онтогенез -процес індивідуального розвитку організму від народження на смерть. Цей термін використовується у психології, а й у фізіології, медицині, біології. Вікова психологія включає дитячу психологію, психологію індивідуального розвитку дорослої людини та психологію старості.Вона займається вивченням закономірностей психічного розвитку, психологічних особливостей кожного віку, виявляє, як формуються, функціонують і розпадаються різні психологічні структури різних вікових етапах, як взаємодіють кожному етапі різні психологічні освіти, як відбувається перехід від одного вікового періоду до іншого.

Педагогічна психологіявключає в себе психологію навчанняі психологію виховання.Вона вивчає вплив процесу навчання та виховання на формування якостей особистості, пізнавальні можливості людини, розвиток її здібностей та інтересів, виявляє психологічні закономірності навчання та виховання, прояв у них індивідуально-психологічних особливостей людини. Педагогічна психологія вивчає також особливості взаємовідносин між педагогом та учнями, а також психологію самого вчителя.

Серед галузей психології особливе місце посідає парапсихологія,що досліджує психічні явища, що не піддаються поясненням за допомогою наявних наукових знань. Тому назва цієї галузі психології входить грецьке слово «пара», що означає - осторонь, поруч. Це передусім сприйняття, яке виходить межі можливостей органів чуття (экстрасенсорное), і навіть методи безпосереднього психічного на фізичні процеси, зокрема і хвороби людей, з їхньої самопочуття, з їхньої стосунки з близькими. Психологічне вивчення та пояснення цих явищ - одне з найцікавіших завдань психологічної науки.

1. 7. Психологія теоретична та практична

Психологія, як і всі інші науки, ділиться на два великі розділи. Одні психологи займаються теоретичними дослідженнями, інші застосуванням результатів цих досліджень на практиці. Відповідно виділяються теоретична та практична психологія.Завданням першою, яку ми й говорили досі, є виявлення закономірностей, психологічних механізмів, розробка теорії. Завдання практичної психології - використання здобутих знань у різних сферах життя.

Психологічні знання стосуються кожної людини. Вони можуть бути використані у професійній діяльності та особистому житті, у відносинах з іншими людьми. Однак справжнє їх застосування вимагає участі спеціаліста-психолога, який має не тільки знання, а й уміння практично використовувати їх.

Психологи-практики працюють у дитячих садках, школах, на заводах, у клініках, лікарнях, спеціальних консультаціях, армії, системах управління, службах допомоги сім'ї тощо. - майже у всіх галузях людської діяльності. Їхня робота пов'язана з відповіддю на різноманітні запити практики.

Психолог, який працює у дитячих садках, школах, коледжах, професійно-технічних училищах, дитячих будинках тощо. - психолог освіти,або дитячий практичний психолог,займається безліччю проблем. Він допомагає виявити та розвинути здібності дітей, сприяє становленню основних психічних процесів - уваги, пам'яті, мислення тощо. Він може визначити, чому дитина вчиться нижче за свої можливості, з'ясувати, чому діти не засвоюють той чи інший навчальний матеріал, чому дитина погано поводиться, не може дружити з однокласниками. І не лише визначити, а й пояснити. Психолог має у своєму розпорядженні засоби, що дозволяють йому попередити можливі порушення, відхилення в розвитку дитини. Ця робота називається психологічної профілактики.Веде він роботу і з подолання наявних порушень. Така робота називається психологічною корекцією.Однак зробити все це психолог може лише у тісній співпраці з освітянами. Саме їхня постійна співпраця може забезпечити таку роботу школи, коли дітям захоплююче і радісно навчатися, а дорослим – цікаво працювати.

Практичний психолог освіти вирішує безліч повсякденних питань та завдань. Але головною метою його діяльності, метою існування психологічної служби освіти загалом є психічне та психологічне здоров'я дітей та підлітків.

Психічне здоров'я- стан душевного добробуту, повноцінної психологічної діяльності людини, що виражається в бадьорому настрої, хорошому самопочутті, його активності. Основу психічного здоров'я становить повноцінний психічний розвиток всіх етапах онтогенезу. Однією з найважливіших цілей психологічної служби освіти є створення психолого-педагогічних умов, що забезпечують такий розвиток. Психічне здоров'я створює фундамент більш високого рівня здоров'я - здоров'я психологічного.

Психологічне здоров'яхарактеризується високим рівнем особистісного розвитку, розумінням себе та інших, наявністю уявлень про мету та сенс життя, здатністю до управління собою (особистісної саморегуляції), умінням правильно ставитися до інших людей і до себе, свідомістю відповідальності за свою долю та свій розвиток. Звичайно, на кожному етапі розвитку психологічне здоров'я, як і психічне здоров'я, має свою яскраво виражену вікову специфіку.

Кожен практичний психолог для того, щоб повноцінно працювати в тій чи іншій сфері практики, повинен розумітися на ній. Медичний психолог повинен знати основи медицини, психолог, зайнятий у сфері психології мистецтва, - розбиратися в ньому і розуміти його, добре знати естетику. Спортивний психолог - мати знання з різних галузей спортивної діяльності. Психолог освіти, чи дитячий практичний психолог повинен знати педагогіку, дидактику, мати уявлення про методику. Тільки в цьому випадку він зможе добре працювати, сприяти розвитку дітей, допомагати дітям та педагогам.

Однак для того, щоб ця робота була по-справжньому результативною, необхідно, щоб педагог знав психологію. При цьому важливо, щоб кожен з них поважав знання іншого, визнавав його професійну поінформованість, професійні вміння - його професійну компетентність. Це забезпечить їх ефективну професійну взаємодію, дозволить кожному і їх працювати краще, приносити більше користі та отримають від роботи більше задоволення.

Запитання та завдання

1 . Учим відмінність життєвої та наукової психології?

2. Наведіть приклади різних психічних явищ, ґрунтуючись на спостереженнях за собою чи оточуючими.

3. У чому відмінність роботи психолога-дослідника від психолога-практика?

4. Які галузі психології найбільш важливі системи освіти? Чому?

5. Як співвідносяться психічне та психологічне здоров'я?

6. Як змінювалося уявлення, чим має займатися психологія протягом історії розвитку цієї науки?

7. Чому кажуть, що психологія – і дуже стара, і зовсім молода наука? У чому різниця між донауковою та науковою психологією?

8. Чи існує зв'язок між уявленнями про природу людини та розумінням предмета психології?

9. З чим, на вашу думку, пов'язане існування безлічі шкіл та напрямів у психології?

10. Які напрями у психології, на вашу думку, найбільш корисні для вчителя? Чому?

Фотограф Andrea Effulge

Під ідеалістичної філософією розуміються всі напрями та концепції всередині цієї науки, що простежують у собі ідеалізм як основу. Тому для того, щоб розібратися в суті цих напрямів та концепцій у філософії, слід познайомитися з самим поняттям ідеалізм, а також його наслідками.

Ідеалізм (від грецького idea – ідея) – фундаментальний принцип у науці, який стверджує первинність імматеріального (ідеального) перед матеріальним, якщо вузько. А так само первинність безтілесного, байдужого, суб'єктивного, оцінного та непросторового в будь-яких явищах та процесах над матеріальним, якому притаманні об'єктивність, тілесність, чуттєве відчуття без оцінок та наявність простору, якщо розглядати поняття широко. Тобто багато в чому справедливо, що ідеалізм - це альтернатива матеріалізму, а в космогонічних (походження Всесвіту) ці поняття найчастіше розглядаються як антагоністи. Таким чином, нескладно зрозуміти, що ідеалістична філософія повністю включає всі властивості ідеалізму.

Важливо розуміти, що термін «ідеалізм» не потрібно змішувати з поняттям «ідеаліст», оскільки останнє утворене від терміна «ідеал», яке, у свою чергу, не синонім поняття «ідея».

Сама ідеалістична філософія ділиться на два напрями, що розходяться у фундаментальному слідстві, незважаючи на згоду в інших думках. Ці напрями: об'єктивний та суб'єктивний ідеалізм, тобто суб'єктивно та об'єктивно ідеалістична філософія. Перший, об'єктивний напрямок, заявляє, що імматеріальний, тобто ідеальний, існує поза і незалежно від будь-якої свідомості, другий же, суб'єктивний напрямок, стверджує, що тільки в якійсь свідомості може існувати ідеальна реальність. Тут важливо розуміти, що «ідеальна» реальність – це не синонім «досконала», розуміння справжнього значення термінів і відрізняється наукове сприйняття від обивательського.

Одним із перших, хто займався проблемами ідеалістичної філософії, хто відомий історії, був Платон. У цього мислителя ідеалізм був представлений у дуалістичній зв'язці сприйняття світу розумом. Перша частина, це сприйняття і усвідомлення істинної суті речей – їхніх ідей, які вічні та точні, а друга частина, це відчуття речей у їхній матеріальній формі, яка багатогранна, оманлива та тимчасова.

Думку різних релігійних мислителів – прихильників релігійно-ідеалістичної філософії ми опустимо, як свідомо антинаукову чи позанаукову, де, наприклад, ідея розумілася як вічний і точний образ будь-якої речі, явища чи процесу, як справжній задум у думці бога. До таких прихильників ідеалістичного спрямування у філософії належав і Джордж Берклі, який називав прихильників матеріалізму в кращому разі вульгарними атеїстами, а в гіршому навіть сектантами атеїзму.

Нове слово в ідеалістичній філософії, втім, як і в багатьох сферах цієї науки, сказав Іммануїл Кант, який своїм трансцендентним обмежив пізнання ідеї та ідеальної свідомості, як феноменом, що приступає до цього насилу. Тобто Кант проводив прямі паралелі своєї концепції з формальним ідеалізмом.

Кант як фундатор німецької класичної філософії мотивував появу інших типів ідеалізму, які сформулювали мислителі його епохи. Наприклад, абсолютний ідеалізм Гегеля, об'єктивний Шеллінга, та суб'єктивний Фіхте. Ключові відмінності цих поглядів усередині ідеалістичної філософії у цьому, що Кант стверджував повноту і завершеність світу у собі, але непізнаваність деяких його частин розуму. Фіхте називав реальність (середовище) поза розумом суб'єкта обмеженою для останнього і тому провокує розум на рефлексію та впорядкування внутрішнього (ідеального) світу. Шеллінг вважав, що межа між ідеальним (розумом) і матеріальним є тотожність будь-якого об'єкта та суб'єкта, тобто таємна першооснова. А Гегель зі своїм абсолютним ідеалізмом скасовував матеріальну реальність, відводячи їй лише роль констатації ідеального, яке розкривалося у першій. Тобто ідеалістична філософія Гегеля відводила ідеалізму роль абсолютного процесу, де діалектично протікає іманентна констатація будь-яких ідей. Так, до розуміння цей предмет дуже складний, але для глибокого його розгляду необхідно тісно знайомитися з працями кожного з представників ідеалістичної філософії. Останнього в рамках статті тобі, читачу, я надати зі зрозумілих причин не можу.

Георг Гегель як вніс істотний внесок у вдосконалення філософії, а й сформулював новий тип ідеалізму – абсолютний. Основна критика абсолютності в ідеалістичної філософії полягає в її відриві від реальності, тобто вона хороша в теоретичному і абстрактному побудові всіх відомих умов і величин, але важко застосовна на ділі в бутті та житті розумної істоти – людини. В останньому була виявлена ​​межа досліджень мисленнєвої науки, де вона переставала бути практично корисною; принаймні на даному етапі еволюції розуму.

Сучасна ідеалістична філософія позначила себе тим, що не розглядає ідеалізм як антагоніста матеріалізму, лише як його альтернативу, водночас, протиставляючи перший реалізму. Взагалі спостерігається стійка тенденція маскування ідеалістичної філософією свого фундаментального принципу, заснованого на ідеалізмі, за двозначними чи нейтральними поняттями, назвами та зворотами. Але незважаючи на це, ідейна модальність будь-яких концепцій та напрямів у сучасній філософії, що не відноситься до матеріалізму чи реалізму, безперечна.