Потік процес безперервного переживання. Огляд книги М

• Потік – стан оптимального переживання людини, повне злиття зі своєю справою. Приносить почуття наснаги та особливу радість.
• Незважаючи на різницю культурних рівнів, всі люди описують стан радості приблизно однаково.
• Люди, які навчилися контролювати свої переживання, можуть впливати на якість свого життя.

Три десятиліття тому в психології народився і швидко завоював популярність термін, який викликає асоціації із будь-чим, тільки не з академічною наукою, - «потік» (flow). Це стан оптимального переживання людини - повного злиття зі своєю справою, поглинання ним, коли не відчуваєш часу, самої себе, коли замість втоми виникає постійний приплив енергії.

Психолог Міхай Чиксентміхайі виявив його, досліджуючи життя творчих особистостей, але «потік» - не виняткове надбання якихось особливих людей. «Потік» не сходить на нас як благодать, а породжується нашими осмисленими зусиллями, він у наших руках. А стан «потоку» – одна з найпрекрасніших речей у нашому житті.

Панування над долею

Усім нам доводилося відчувати миті, коли ми відчуваємо не удари безіменних сил, а контроль над своїми діями, панування над долею. У ці поодинокі хвилини ми відчуваємо наснагу, особливу радість. Ці почуття надовго залишаються в нашому серці і є орієнтиром для нашого життя.

Коли моряк, що тримає вірний курс, відчуває, як вітер свистить у вухах, вітрильник ковзає над хвилями, вітрила, борти, вітер та хвилі зливаються в гармонію, що вібрує у венах мореплавця. Коли митець відчуває, що фарби на полотні, оживши, притягуються один до одного і нова жива форма раптом народжується на очах здивованого майстра. Коли батько бачить, як його дитина вперше відповідає на її усмішку.

Це, однак, відбувається не тільки коли зовнішні обставини сприятливі. Ті, хто пережив концентраційні табори чи стикався зі смертельною небезпекою, кажуть, що часто, незважаючи на серйозність становища, вони якось особливо повно та яскраво сприймали звичайні події, наприклад спів птиці в лісі, завершення важкої роботи чи смак поділеного з товаришем краю хліба .

Щастя

Щастя – це зовсім не те, що з нами трапляється. Це не результат везіння чи щасливого випадку. Його не можна купити за гроші або добитися силою. Воно залежить не від подій, що відбуваються, а від того, як ми їх інтерпретуємо.

Щастя - це стан, до якого кожен повинен готуватися, вирощувати його та зберігати в собі. Люди, котрі навчилися контролювати свої переживання, зможуть самі впливати на якість свого життя. Тільки так кожен з нас може наблизитись до того, щоб бути щасливим.

Оптимальне переживання

Всупереч поширеній думці, найкращі моменти нашого життя приходять до нас не в стані розслабленості чи пасивного сприйняття. Звичайно, і розслабленість може приносити задоволення, наприклад після важкої роботи. Але найкращі моменти зазвичай трапляються, коли тіло і розум напружені до краю в зусиллі досягти чогось важкого та цінного.

Як саме оптимальне переживання, і умови його виникнення однакові всім культур і народів

Ми самі породжуємо оптимальне переживання: коли дитина тремтячими пальцями ставить останній кубик на вершину найвищої вежі, яку він коли-небудь будував, коли плавець робить останнє зусилля, щоб побити свій рекорд, коли скрипаль справляється зі складним музичним пасажем.

Для кожного з нас є тисячі можливостей, завдань, через які можна розкрити себе. Безпосередні відчуття, які випробовуються в ці моменти, не обов'язково мають бути приємними. Під час вирішального запливу м'язи спортсмена можуть хворіти від напруги, а легені розриватися від нестачі повітря, він може втрачати свідомість від втоми - проте це будуть найкращі моменти його життя.

Улюблену справу

Першою несподіванкою була висока схожість відчуттів, які відчувають люди під час того, коли вони займалися своєю улюбленою справою і в них це добре виходило. Так, плавець, що перетинає протоку Ла-Манш, відчував почуття, дуже схожі на ті, які переживав шахіст під час напруженого турніру, або на ті, що відчував альпініст, який долає важку ділянку скелі на шляху до вершини.

Про подібні враження розповідав і музикант, який працює над складним музичним пасажем, і чорношкірий підліток із бідних кварталів Нью-Йорка, що бере участь у фіналі баскетбольної першості, і багато, багато інших.

Незважаючи на відмінність культурних рівнів, рівень економічного добробуту, люди описували стан радості однаково

Другий несподіванкою було те, що, попри відмінність культурних рівнів, ступеня економічного добробуту, соціальної власності, статі, віку цих людей, вони описували стан радості приблизно однаково. Їхні заняття при цьому дуже відрізнялися: літній кореєць медитував, молодий японець носився на мотоциклі з бандою рокерів, мешканка альпійського села доглядала тварин, але опис переживань майже збігався.

Понад те, пояснюючи, чому це заняття приносить їм радість, люди вказували на подібні причини. Можна з упевненістю сказати: як саме оптимальне переживання, і умови його виникнення однакові всім культур і народів.

Радість у повсякденності

У розвитку людства кожна культура виробляла певні захисні механізми, полегшують людині його існування. Сюди відносяться і релігія, і мистецтво, і філософія. Одним із їхніх завдань було допомогти людині впоратися з руйнівною дією вселенського хаосу, допомогти повірити, що людина може контролювати те, що з нею відбувається, допомогти відчути задоволення життям та долею.

Однак подібні механізми забезпечують лише тимчасовий захист. З часом усталені релігійні вірування зношуються, втрачаючи здатність забезпечувати необхідний нам душевний спокій.

Ключ до щастя лежить в умінні контролювати себе, свої почуття та враження

Позбавлені духовної опори, люди часто знаходять вирішення проблеми задоволеності життям у колекціонуванні різноманітних задоволень та розваг, що ґрунтуються на генетичних програмах або визначених суспільством. Багато хто сьогодні йде по життю, керуючись жагою до багатства, влади чи сексу.

Однак якість життя не можна підвищити у такий спосіб. Ключ до щастя лежить в умінні контролювати себе, свої почуття та враження, знаходячи таким чином радість у навколишньому повсякденності.

Надати сенс

Для того, щоб перетворити все своє життя на одне яскраве і захоплююче «потокове» переживання, недостатньо просто навчитися контролювати зміст своєї свідомості в кожний момент. Необхідно також мати глобальну систему взаємопов'язаних життєвих цілей, яка здатна надати сенс кожній конкретній справі, якою займається людина.

Якщо просто перемикатися з одного виду потокової діяльності на інший без жодного зв'язку між ними і без будь-яких глобальних перспектив, то дуже ймовірно, що, озирнувшись назад на прожите життя, ви не знайдете в ньому сенсу. Завдання теорії «потоку» – навчити людину досягати гармонії у всіх своїх починаннях.

Цілі - у собі

«Аутотелічною особистістю» ми називаємо людину, здатну перетворити реальні чи потенційні загрози на завдання, що приносять радість. Це людина, яка ніколи не нудьгує, рідко турбується, звертає увагу на те, що відбувається навколо неї, а взявшись за якусь справу, легко захоплюється нею, входячи в стан потоку.

Сам термін «аутотелічна особистість» означає «особистість, мети якої перебувають у ній самій», він відбиває самодостатність, автономність особистості, її здатність самостійно ставити цілі. Більшість людей цілі, зазвичай, задаються біологічними інстинктами чи формуються суспільством, тобто джерела цілей перебувають «зовні».

У аутотелічної особистості більшість цілей випливає зі свідомої оцінки своїх переживань і відбиває її справжні потреби. Аутотелічна особистість здатна трансформувати хаос довкілля на досвід «потоку».

Жити «всупереч»

Приклади того, як люди знаходять у житті «потік», незважаючи на нещастя, що випали їм, зібрав і опрацював професор Міланського університету Фаусто Массіміні. В одну з груп, що вивчаються ним, входили молоді люди, які в результаті травм або нещасних випадків отримали параліч кінцівок. Одним із найнесподіваніших результатів його досліджень було те, що навіть через роки після нещастя, що сталося з ними, ці люди неоднозначно оцінювали трагічний випадок, що змінив їхнє життя.

З одного боку, то була трагедія. Але з іншого, саме вона відкрила для них невідомий, набагато досконаліший світ – світ «обмеженого вибору». Ті пацієнти, які змогли впоратися з новими завданнями та проблемами, що виникли внаслідок їх каліцтва, говорили про появу у них ясних та чітких цілей у житті, яких не було раніше. При цьому молоді люди відчували справжню гордість від того, що навчилися жити не «завдяки», а «всупереч».

Вісім компонентів потоку

Коли люди описують свої переживання в моменти радості, вони згадують як мінімум один із наступних компонентів (а нерідко й усі вісім):

• Виконаність діяльності, досяжність мети, розв'язуваність задачі.
• Можливість сконцентруватися на тому, що людина робить.
• Чіткі цілі.
• Чіткий та негайний зворотний зв'язок для коригування руху до мети.
• Повна поглиненість проблемою, звільнення свідомості від турбот та тривог повсякденного життя.
• Відчуття повного контролю над тим, що відбувається.
• Відсутність у людини в потоці думок про себе саму (проте після того, як людина побувала в «потоці», її індивідуальність стає сильнішою, яскравішою).
• Відчуття перебігу часу в процесі потоку може варіювати в широких межах: секунди тягнуться як годинник, годинник пролітає як секунда.

Комбінація всіх цих умов викликає те почуття глибокої радості, заради якого люди, які його випробували, готові знову і знову витрачати неймовірну кількість зусиль і часу.

Про експерта

Автор терміна та теорії «потоку», один із найбільш авторитетних та шанованих психологів світу. Професор Клермонтського коледжу, автор півтора десятка книг, серед яких і знаменита "Потік: психологія оптимального переживання" ("Flow: The Psychology of Optimal Experience", Harper and Row, 1990).

У цій культовій книзі видатний учений Міхай Чиксентміхайі представляє новий підхід до теми щастя. Щастя для нього схоже на натхнення, а стан, коли людина повністю поглинена цікавою справою, в якій максимально реалізує свій потенціал, Чиксентміхайі називає потоком. Автор аналізує цей стан на прикладі представників різних професій і виявляє, що емоційне піднесення, яке відчувають художники, артисти, музиканти, доступне в будь-якій справі. Більше того, до нього треба прагнути.

Цікаво, що книга увійшла у за версією Джека Коверта та Тодда Саттерстена.

Міхай Чіксентміхайі. Психологія оптимального переживання. - М.: Альпіна Нон-фікшн, 2013 - 464 с.

Завантажити короткий конспект у форматі або

Розділ 1. НОВИЙ ПОГЛЯД НА ЩАСТЯ

Ще 2300 років тому давньогрецький філософ Аристотель дійшов висновку, що найбільше у світі людина бажає щастя. Тільки на щастя ми прагнемо заради нього самого, а будь-які інші цілі – здоров'я, багатство, краса чи влада – важливі для нас лише тією мірою, якою ми чекаємо, що вони зроблять нас щасливими.

Я «відкрив», що щастя – це зовсім не те, що з нами трапляється. Це не результат везіння чи щасливого випадку. Його не можна купити за гроші або добитися силою. Воно залежить не від подій, що відбуваються, а від нашої їх інтерпретації. Щастя - це стан, до якого кожен повинен готуватися, вирощувати його і зберігати в собі. Люди, котрі навчилися контролювати свої переживання, зможуть самі впливати на якість свого життя. Тільки так кожен з нас може наблизитись до того, щоб бути щасливим.

Щастя не можна знайти, свідомо задавшись такою метою. Відомий австрійський психолог Віктор Франкл у передмові до своєї книги блискуче висловив цю думку: «Не прагнете успіху за будь-яку ціну - чим більше ви фіксовані на ньому, тим важче його досягти. Успіху, як і щастя, не можна досягти, вони приходять самі собою<… >як побічний ефект спрямованості людини щось більше, ніж він сам».

Але нам доводилося відчувати миті, коли ми відчували не удари безіменних сил, а контроль над своїми діями, панування над власною долею. У ці поодинокі хвилини ми відчуваємо наснагу, особливу радість. Ці почуття надовго залишаються в нашому серці і є орієнтиром у нашому житті. Це ми і називаємо оптимальним переживанням.

Найкращі моменти зазвичай трапляються, коли тіло і розум напружені до краю в прагненні досягти чогось важкого та цінного. Ми самі породжуємо оптимальне переживання. Для кожного з нас є тисячі можливостей, завдань, щоб через них розкрити себе.

Я розробив теорію оптимального переживання. Ця теорія ґрунтувалася на понятті потоку- стану повної поглиненості діяльністю, коли решта відступає на задній план, а задоволення від самого процесу настільки велике, що люди будуть готові платити тільки за те, щоб займатися цим.

Коріння незадоволеності. Головна причина труднодосяжності щастя полягає в тому, що Всесвіт був створений без урахування побажань комфорту дня людей. Ще Дж. Холмс зауважив: «Всесвіт не ворожий і не дружелюбний до нас. Вона просто байдужа». Відчуття щастя залежить від внутрішньої гармонії, а чи не від здатності контролювати сили Всесвіту. Більшість людей стають жертвами інфляції задоволення, що супроводжує ескалатор очікувань, що зростають, деяким вдається цього уникнути. Це ті, хто незалежно від свого матеріального становища зміг покращити якість свого життя, отримати задоволення, а також зробити трохи щасливішими за тих, хто їх оточує. Мабуть, їхня головна сила полягає в тому, що вони здатні керувати власним життям.

Захисні функції культури. У процесі еволюції кожне людське суспільство поступово приходило до усвідомлення своєї самотності у світовому просторі та ненадійності свого життя. Для того, щоб зробити хаотичні сили навколишньої природи доступними для управління або хоча б розуміння, люди створювали міфи та вірування. Одна з основних функцій кожної культури полягає в тому, щоб захистити членів суспільства від хаосу, допомогти їм повірити у власну важливість та кінцевий успіх свого існування.

Захисні механізми, вироблені в минулому, - порядок, який привносили у світ релігія, патріотизм, народні традиції та суспільні норми, - виявляються неефективними для дедалі більшої кількості людей, які почуваються кинутими у вир хаосу. Відсутність внутрішнього порядку проявляється в суб'єктивному стані, який називається деякими онтологічною тривогою, або екзистенційним жахом.

Люди по-різному реагують цього усвідомлення. Одні намагаються ігнорувати його, продовжуючи погоню за тим, що має зробити життя приємнішим, - за дорогими автомобілями, престижними посадами, розкішшю. Але після кожного нового успіху стає все очевидніше, що гроші, влада, статус і предмети розкоші самі по собі не в змозі підвищити якість життя.

Екзистенційними проблемами традиційно займалася релігія, тому не дивно, що сьогодні дедалі більше розчарованих людей намагається знайти відповіді з її допомогою. Але в наші дні вже важче визнати запропоновані релігіями концепції світоустрою остаточними. Форма, в якій релігія підносить людям свої істини, - міфи, одкровення, священні тексти - не викликає довіри широкого загалу населення, що живуть в епоху наукового прогресу, незважаючи на те, що суть цих істин залишилася незмінною.

Повернення до переживання. З цієї пастки не вибратися, якщо не взяти ініціативу до своїх рук. Якщо існуючі інститути та система цінностей більше не виконують своїх підтримуючих функцій, кожен має використовувати всі доступні засоби, щоб наповнити своє життя змістом та радістю. Щоб подолати тривоги та неприємності, що чатують на нього в житті, людина повинна стати настільки незалежною від соціального оточення, щоб не мислити виключно в термінах соціальних винагород і покарань. Для досягнення подібної автономії індивід повинен навчитися знаходити винагороди в собі, розвинути здатність відчувати радість незалежно від зовнішніх обставин.

Ми зростаємо у впевненості, що найважливіші події нашого життя чекають на нас у майбутньому. "Ми весь час готуємося до життя, - говорив філософ Ральф Уолдо Емерсон, - але ніколи не живемо".

Прагнення до задоволення є реакцією, закладеною в наших генах для забезпечення виживання виду, а не для нашої особистої вигоди. Задоволення, яке ми відчуваємо від їжі, є гарантією того, що наш організм отримає необхідні йому поживні речовини. Те саме можна сказати і з приводу радості від сексу, що виражає закладену в наших генах установку на продовження роду. Коли чоловік і жінка відчувають один до одного фізичний потяг, вони зазвичай думають, що це бажання є проявом їх власних намірів. Насправді, у більшості випадків їхній «намір» виникає в результаті дії невидимого генетичного коду, що має власну мету. Оскільки потяг є заснований на суто фізичних реакціях рефлекс, треба думати, що свідомі плани індивіда грають у мінімальну роль. Але беззастережно дотримуючись генетичних і соціальних інструкцій, ми втрачаємо контроль над свідомістю і стаємо безпорадними іграшками зовнішніх сил. Людина, не здатна встояти перед спокусою смачної їжі чи випивки, або ж постійно зосереджена на думках про секс, не може вільно розпоряджатися своєю психічною енергією.

Безперечно, щоб вижити в сучасному суспільстві, людині необхідно працювати заради зовнішніх цілей і вчитися відкладати винагороду на потім. Однак він зовсім не повинен перетворюватися на маріонетку, повністю керовану суспільством. Вирішення цієї проблеми полягає в тому, щоб поступово звільнитися від винагород, запропонованих соціумом, перестати прагнути до них та замінити їх задоволеннями, які перебувають у нашій власній владі. Це не означає, що нам слід відкинути всі цілі, що пропонуються суспільством; достатньо вибудувати власну систему цілей, здатну доповнити чи замінити ту, якою соціум намагається підкупити нас. Якщо людина навчиться насолоджуватися і бачити сенс у процесі життя сама по собі, соціум вже не зможе керувати ним.

Шляхи до звільнення. Проста істина, яка свідчить, що вміння контролювати свідомість визначає якість життя, відома людству з давніх-давен. Фрейд стверджував, що за владу над розумом борються два тирани, які представляють «інших»: Ід (біологічні потяги) та Супер-его (суспільний контроль). Їм протистоїть Его, що втілює справжні потреби особистості, пов'язаної зі своїм безпосереднім оточенням.

Глава 2. АНАТОМІЯ СВІДОМОСТІ

Як і вся людська поведінка, функціонування свідомості є результатом біологічних процесів. Функція свідомості полягає у збиранні та обробці інформації про те, що відбувається зовні і всередині організму, на якій ґрунтуються подальші реакції. Без свідомості ми продовжували б отримувати від органів почуттів знання про те, що відбувається навколо, але змогли б реагувати на отриману інформацію тільки рефлекторно, інстинктивно. Завдяки свідомості ми можемо синтезувати нову, що не існувала раніше інформацію, ми знаходимо здатність мріяти, говорити неправду, складати прекрасні вірші та наукові теорії.

Я вважаю, що з усіх існуючих моделей найбільш повно охоплює аспекти роботи свідомості, що цікавлять нас, і може принести найбільшу користь для практичних цілей «феноменологічна модель свідомості на основі теорії інформації». Феноменологічнійця модель називається тому, що має справу безпосередньо з феноменами свідомості – подіями, які ми усвідомлюємо та інтерпретуємо, а не з анатомічними структурами, нейрохімічними реакціями чи несвідомими намірами, які зумовили ці події. Пропонована нами модель також запозичує принципи теорії інформації, які можуть допомогти зрозуміти, що відбувається у свідомості. Ці принципи включають знання про процеси переробки, зберігання і зчитування сенсорної інформації, тобто про роботу уваги і пам'яті. «Усвідомлювати» у межах запропонованої моделі означає визнавати, що є певні усвідомлювані події (відчуття, почуття, думки, наміри) і що ми можемо їх спрямовувати. Свідомість – це доцільно впорядкована інформація.

Свідомість, як дзеркало, відбиває те, що наші органи почуттів повідомляють нам про те, що відбувається навколо і в нервовій системі, але робить це вибірково, активно інтерпретуючи події і нав'язуючи їм свою власну реальність. Сили, які впорядковують інформацію у свідомості, ми можемо назвати інтенціями, або намірами. Вони виникають щоразу, коли людина усвідомлено чогось захотіла. Ми часто позначаємо прояви інтенційності іншими словами, такими як «інстинкт», «потреба», «потяг» чи «бажання». Але всі ці поняття містять у собі спробу пояснити, чому люди поводяться певним чином. «Намір» - більш нейтральне та описове слово, воно не говорить, чомуіндивід хоче чогось, а лише констатує, що він хоче. Всі наші наміри, придбані чи закладені в нас генетично, організовані в ієрархічну структуру цілей, що визначає порядок їх переваг.

Кордони можливостей свідомості. Сучасна наука близька до того, щоб досить точно оцінити можливості нашої центральної нервової системи переробки інформації. Сьогодні вважається доведеним, що людський мозок одночасно може опрацьовувати в середньому близько семи біт інформації. Ми також вчимося стискати та раціоналізувати інформацію за допомогою символів – цю функцію виконують мови, математика, абстрактні поняття та умовні зображення.

Увага як психічна енергія. Інформація виявляється у нашій свідомості тому, що ми навмисно концентруємось на ній. Саме увага вибирає з великої різноманітності доступної інформації релевантну; воно ж відповідає за вилучення з пам'яті необхідного спогаду, бере участь в оцінці події, а потім у прийнятті правильного рішення. Нам здається доречним представляти увагу як психічної енергії: поза увагою неможлива жодна робота, й у процесі роботи воно витрачається. Те, як ми витрачаємо нашу увагу, які думки, почуття, спогади пропускаємо у нашу свідомість, визначає наш особистісний розвиток. Ця дивовижна енергія цілком підвладна нам, і в її силах зробити з нас те, що ми захочемо. Саме тому ми можемо вважати увагу найважливішим знаряддям у справі поліпшення якості нашого переживання.

Увійти до тями. Свідомість є не лінійну систему, а систему з циклічними причинними зв'язками. Увага формує особистість, а особистість звертає увагу. Отже, наші переживання залежать від того, куди ми спрямовуємо нашу психічну енергію, - від структури уваги, яка, своєю чергою, впливає на цілі та наміри. Тепер ми повинні проаналізувати, що відбувається після того, як увага привносить до тями нову інформацію. Тільки розібравшись із цим, ми зможемо перейти до складного питання про те, як контролювати переживання та змінювати їх на краще.

Безлад у свідомості: психічна ентропія. Однією з головних сил, що несприятливо впливають на свідомість, є так званий психічний безлад - інформація, яка вступає в конфлікт із вже існуючими намірами і відволікає нас від їх виконання. Ми називаємо подібні ситуації різними словами залежно від того, що ми переживаємо: біль, страх, лють, тривогу чи ревнощі. Всі ці різновиди безладдя змушують увагу переключатися на небажані об'єкти, позбавляючи нас свободи використовувати його на власний розсуд.

Щоразу, коли вхідна інформація порушує впорядкованість нашої свідомості, наражаючи на небезпеку існуючу структуру цілей і пріоритетів, ми опиняємося в стані внутрішнього безладдя,або психічної ентропії. Тривале перебування в такому стані може настільки послабити особистість, що людина втратить здатність керувати своєю увагою та досягати цілей.

Упорядкована свідомість: стан потоку. Протилежністю розглянутому вище стану психічної ентропії є оптимальне переживання. Якщо інформація, що надходить у нашу свідомість, знаходиться у згоді з внутрішньою структурою цілей, психічна енергія тече без жодних перешкод. Якщо людина здатна так організувати свою свідомість, щоб стан потоку виникав якнайчастіше, якість його життя неминуче почне покращуватися, тому що, у цьому випадку навіть найнудніші заняття набудуть сенсу і почнуть приносити радість.

Ускладнення та зростання особистості. Після переживання стану потоку особистісна організація стає складніше, ніж раніше. Саме у зростанні складності і полягає особистісне зростання. Складність є результатом двох масштабних психологічних процесів: диференціації та інтеграції. Перший передбачає рух у бік унікальності, відокремленості з інших, другий прагне протилежному - до єднання коїться з іншими людьми, до надособистісному єдності ідей і концепцій. Складнийми називаємо ту особистість, якій вдається успішно поєднувати в собі обидва ці процеси. Ми розвиваємося саме тоді, коли діємо вільно, заради самої діяльності, а не керуючись зовнішніми спонуканнями.

Глава 3. РАДІСТЬ І ЯКІСТЬ ЖИТТЯ

Для покращення якості життя існує дві основні стратегії. Перша полягає в тому, щоби спробувати підлаштувати зовнішні умови під наші цілі. Друга передбачає зміну сприйняття нами зовнішніх умов те щоб вони краще відповідали нашим цілям. Наприклад, важливим компонентом щастя відчуття безпеки. Його можна підвищити, купивши зброю, встановивши надійний замок на вхідних дверях, переїхавши в безпечніший район або спробувавши вплинути на міську владу з метою посилення роботи поліції. Всі перелічені дії спрямовані на те, щоб привести зовнішні умови у відповідність до наших цілей. Інший підхід: якщо ми визнаємо, що певний ризик неминучий, і навчимося отримувати задоволення від не цілком передбачуваного світу, то думки про потенційні загрози не будуть настільки помітно отруювати наш благополуччя. Жодна з цих стратегій не буде ефективною, якщо користуватися нею однією.

Люди продовжують вірити, що вирішення проблеми можна знайти, змінивши зовнішні обставини. Якби вони тільки могли стати хоч трохи багатшими, наростити більше м'язів або знайти більш дбайливого супутника життя, Ось тоді б все стало добре.

Багатство, влада, становище у суспільстві у нашій культурі стали загальноприйнятими символамищастя. Насправді якість життя не залежить безпосередньо від нашої репутації та розмірів нашого гаманця. Найважливіше те, що ми самі думаємо про себе і те, що відбувається з нами. Щоб поліпшити життя, необхідно змінити якість досвіду, який ми отримуємо.

Задоволення та вміння переживати радість.Хоча задоволення і є одним із важливих складових якості життя, саме по собі воно не приносить щастя. Харчування, сон, відпочинок, секс повертають нас у стан гомеостатичної рівноваги, відновлюють порядок у свідомості після того, як були задоволені потреби організму, що викликають психічну ентропію. Але ці процеси не сприяють психологічному зростанню та ускладненню особистості. Задоволення допомагає підтримувати порядок, але саме собою воно може створити його, тобто. перевести свідомість нового рівня.

Якщо продовжити розмірковувати над тим, що робить наше життя вартим, то від приємних спогадів ми перейдемо до інших подій і переживань, які частково схожі на задоволення, проте ставляться до іншої категорії і тому заслуговують на окрему назву. Назвемо їх переживанням радості. Ми говоримо про радісну подію в тому випадку, якщо людина не тільки задовольнила свої потреби чи бажання, а й зуміла вийти за межі звичних схем дії, досягла чогось незвичайного, чого раніше, можливо, не можна було навіть уявити.

Отримання задоволення не вимагає вкладення психічної енергії, тоді як радість досягається лише внаслідок спеціальної концентрації уваги. Людина може випробувати задоволення без жодних зусиль, якщо впливати електричним струмом на певні центри в його мозку або дати йому наркотик. Але неможливо пережити радість від гри в теніс, читання книги чи розмови, якщо не зосередити на своїй діяльності всю свою увагу.

Із чого складається переживання радості.Можна виділити вісім основних компонентів переживання радості. По-перше, завдання, яке ставить собі людина, має бути для нього посильним. По-друге, він повинен мати можливість зосередитись. По-третє та по-четверте, концентрація, як правило, стає можливою тому, що завдання дозволяє чітко сформулювати цілі та негайно отримати зворотний зв'язок. По-п'яте, у процесі діяльності захопленість суб'єкта настільки висока, що він забуває про повсякденні тривоги та проблеми. По-шосте, заняття, що приносять радість, дозволяють людині відчувати контроль над своїми діями. Сьома особливість цього стану полягає в тому, що усвідомлення свого Я в момент здійснення дії ніби зникає, зате після закінчення потокового епізоду воно стає сильнішим, ніж раніше. Нарешті, змінюється сприйняття перебігу часу: годинник перетворюється на хвилини, а хвилини можуть розтягуватися на годинник.

Зазвичай, ми постійно перериваємо свою діяльність сумнівами та питаннями: «Навіщо я це роблю? Чи не зайнятися мені чимось іншим? Ми знову і знову оцінюємо причини, які спонукали нас здійснювати ті чи інші дії та їх доцільність. А в стані потоку немає потреби рефлексувати, тому що дія, як за помахом чарівної палички, сама несе нас вперед.

Аутотелічне переживання.Найважливішим властивістю оптимального переживання є його самодостатність; іншими словами, його головна мета полягає в ньому самому. Термін "аутотелічний" утворений від двох грецьких слів: auto означає "само по собі", a telos - "ціль". Іншими словами, це діяльність, яка відбувається не заради майбутньої винагороди, а заради неї самої. Коли людина займається аутотелічним справою, його увага зосереджена самої діяльності, а чи не з її наслідках. Більшість наших занять не можна вважати в чистому вигляді аутотелічними або екзотелічними (так ми називатимемо діяльність, що здійснюється тільки з зовнішніх причин), у них присутні й ті й інші риси.

На жаль, дуже багато з того, що ми робимо, не має жодної цінності саме по собі, і ми займаємося цими речами лише тому, що маємо, або тому, що розраховуємо на винагороду в майбутньому. Аутотелічне переживання, чи стан потоку, піднімає особистість якісно інший рівень. Коли виникає відчуття внутрішнього задоволення, людина починає цінувати сьогодення та перестає бути заручником світлого майбутнього. Але не можна забувати у тому, що стан потоку може викликати залежність. Оптимальні переживання - це енергія, яка може бути використана на благо чи зло. Залежно від того, на які цілі вона прямує, життя стає невичерпним джерелом багатства або страждань.

Багато чого з того, що ми називаємо підлітковою злочинністю: викрадення машин, вандалізм, хуліганство в цілому - викликане потребою випробувати стан потоку, не доступний іншими засобами. Стан потоку, як і все у світі, не є чимось «хорошим» в абсолютному сенсі. Воно добре лише остільки, оскільки може зробити наше життя більш насиченим, радісним та повним сенсу. Воно добре тому, що зміцнює та розширює наше Я. А наслідки кожного конкретного епізоду стану потоку потрібно обговорювати та оцінювати окремо та в термінах ширших соціальних критеріїв. Відомий афоризм Джефферсона «Постійна пильність – ось справжня ціна свободи» справедлива не лише в рамках політики. Його сенс у тому, що ми повинні постійно переоцінювати значення наших досягнень, інакше звички та застаріла мудрість приховують нові можливості.

Глава 4. УМОВИ ПОТОКУ

Поточні заняття.Основний сенс потокової діяльностіполягає у здобутті радості. Прикладами таких занять є ігри, мистецтво, спорт, а також різноманітні церемонії та ритуали. Завдяки своїй структурі вони допомагають учасникам та глядачам досягти впорядкованого стану свідомості, яка приносить радість.

Французький психолог і антрополог Роже Калуа розділив існуючі у світі ігри (слово «гра» він використовує в широкому розумінні, позначаючи цим словом будь-яку форму активності, що приносить задоволення) на чотири основні класи в залежності від переживань, що викликаються ними. До групи під назвою «агон» він включив ігри, збудовані за принципом змагання. До неї належить, наприклад, більшість спортивних змагань. До групи «алеа» увійшли заняття, що ґрунтуються на грі випадку (наприклад, лото або гра в кістки). Позначення "ілінкс", або "запаморочення", отримали ігри, що порушують наше нормальне сприйняття, такі як катання на атракціонах або стрибки з парашютом. Нарешті, до «мімікрії» Роже Калуа відніс заняття, які створюють альтернативну реальність, такі як театр, танець та мистецтво загалом.

Використовуючи запропоновану класифікацію, легко побачити, що кожен із чотирьох класів ігор пропонує свої способи виходу за межі повсякденності. В агонічних іграх від людини потрібно вдосконалювати певні навички, щоб перевершити суперника. Алеатичні ігри приносять задоволення, оскільки створюють у людини ілюзію можливості впливати на перебіг майбутніх подій. Запаморочення - найшвидший спосіб змінити стан свідомості. Заняття-мімікрії дозволяють нам за допомогою фантазії, наслідування та маскування змінити свою індивідуальність.

Ми виявили одну загальну характеристику, яка поєднує численні різновиди потокових відчуттів. Всі вони ніби переводять людину в нову, ще не пізнану ним реальність, наповнюючи її духом першовідкриття, розширюючи горизонти його здібностей. Інакше кажучи, вони змінюють особистість, роблячи її складнішою. У розвитку особистості закладено ключ до розуміння сенсу потокової діяльності (рис. 1). Діаграма пояснює чому так відбувається. Припустимо, що наведений нижче графік описує діяльність, наприклад, гру в теніс. На його осях відкладено рівні розвитку умінь та складності завдань. Літерою А позначений Алекс – хлопчик, який навчається грати у теніс. На діаграмі він зображений у чотирьох часових точках. На момент початку тренувань у нього практично відсутні будь-які навички (А1). Від нього потрібно просто влучити по м'ячу. Це загалом не складно, проте Алекс тренується з величезним задоволенням. Адже рівень складності завдання якраз відповідає його елементарним навичкам. Так що на цьому рівні він, ймовірно, відчуватиме відчуття потоку.

Мал. 1. Чому складність свідомості зростає внаслідок переживання потоку

Згодом, якщо він продовжить тренуватися, його спортивна форма стане кращою. Йому буде нудно просто відбивати м'яч через сітку (А2). Можливо, він знайде собі досвідченішого партнера і усвідомить, що існують складніші завдання, ніж просто бити по м'ячу. У цій точці (A3) він відчує занепокоєння через те, що погано справляється з ситуацією.

Оскільки ні нудьга, ні тривога не належать до приємних станів, Алекс знову хоче випробувати стан потоку. Як цього досягти? З малюнка видно, що, якщо він нудьгує (А2) і прагне знову опинитися в потоці, він має тільки один вихід - підвищити складність завдань. Поставивши собі нову, складнішу мету, відповідну рівню його навичок, - наприклад, перемогти сильнішого противника, - Алекс знову опиниться у потоці (А4).

Якщо він відчуває занепокоєння (A3), для повернення до стану потоку йому необхідно далі вдосконалювати свої навички.

Стан в А4 можна вважати більш «просунутим» порівняно з А1, тому що він передбачає складніші завдання та вимагає від гравця більшої майстерності. Однак ситуація А4, незважаючи на складність і радість, що приноситься нею, також не є стабільною. Якщо Алекс продовжить грати, він зіткнеться або з нудьгою через завдання, що втратили новизну, або з тривогою і фрустрацією через усвідомлення своїх відносно слабких можливостей. Прагнення отримувати задоволення знову штовхне його в потік, але вже на рівні складності, що перевищує А4.

Така динаміка пояснює, чому потік сприяє особистому розвитку. Людина не може довго отримувати насолоду, роблячи те саме. Щоб уникнути нудьги, він повинен ставити собі нові цілі та, досягаючи їх, удосконалювати свої навички.

Потік та культура.В останні десятиліття представники соціальних наук вкрай неохоче висловлюють оціночні судження на адресу тієї чи іншої культури. Поганим тоном вважається говорити, що та чи інша культурна практика, релігія чи спосіб життя краще, ніж інші. Ідеологія безумовної переваги західних індустріальних цивілізацій над технологічно менш розвиненими культурами залишилася у минулому. Безумовно, ми засуджуємо молодого араба-смертника, який направляє начинену вибухівкою вантажівку на іноземне посольство, проте ми вже не можемо відчувати свою моральну перевагу над його вірою в те, що на всіх воїнів, які приносять себе в жертву, чекає рай. Ми підійшли до розуміння того, що наші уявлення про добро і зло нічого не стоять за межами нашої культури. Таким чином, пряме порівняння культурних цінностей різних суспільств виявляється практично неможливим. Однак якщо припустити, що досягнення стану потоку є найголовнішою метою людини, у цьому випадку кожну соціальну систему можна оцінити. Один соціум вважатиметься «краще» іншого, якщо він дає можливість більшій кількості людей дотримуватися своїх цілей.

Призначення культури - захистити людини від руйнівної дії хаосу, зменшити вплив випадковості з його досвід. Вона є системою адаптивних реакцій, що виникли під час еволюції. Культури наказують норми, ставлять цілі, створюють принципи, які допомагають нам впоратися з життєвими проблемами. При цьому неминуче відсікаються альтернативні цілі та переконання, обмежуються можливості.

Автотолічна особистість.Чи однаково здатні контролювати свою свідомість? Дефіцит уваги перешкоджає як ефективному навчанню, а й здатності відчувати стан потоку. Коли людина неспроможна контролювати свою психічну енергію, йому неможливо ні навчання, ні справжнє насолоду. Менш серйозною перешкодою шляху до переживання потоку є надмірна зосередженість у собі. Людина, постійно стурбована тим, що про неї подумають інші, що побоюється справити погане враження або зробити щось не так, позбавляється здатності відчувати радість буття. Це ж стосується людей із надмірно вираженим егоцентризмом. Свідомість такої особистості цілком закрито для всього, що не відповідає головному критерію відбору інформації - особистої вигоди.

Порушення уваги перешкоджають досягненню стану потоку внаслідок надмірної «плинності» психічної енергії; надмірно розвинена рефлексія та егоцентризм, навпаки, роблять увагу надто ригідною. Обидві крайнощі не дозволяють людині контролювати свою увагу; через це він не може отримувати задоволення від своєї діяльності, відчуває труднощі у навчанні та втрачає можливості для особистісного зростання. Парадоксально, але особистість, надмірно зосереджена у собі, неспроможна досягти вищого рівня розвитку, оскільки її психічна енергія спрямовано досягнення вже поставленої мети, замість виявляти нові.

Перешкоди по дорозі до досягнення стану потоку перебувають усередині самої особистості. Їх нам ставить також наше оточення. Частина їх - природного, частина - соціального походження.

Розрізняють два види соціальної патології, що заважає досягненню стану потоку, – це аномія та відчуження. Аномією, що буквально означає «відсутність правил», французький соціолог Еміль Дюркгейм назвав стан суспільства, за якого усталені норми поведінки перестають виконувати свої функції. Коли стає неясно, що дозволено, а що - ні, коли немає впевненості в тому, що заслуговує на суспільне схвалення, поведінка людей стає хаотичною і безглуздою. Стан відчуження є багато в чому зворотну ситуацію. Воно виникає, коли суспільство змушує людей діяти проти своїх цілей. У соціалістичних країнах однією з найсерйозніших підстав для цього була необхідність витрачати більшу частину вільного часу в чергах за продуктами, одягом, квитками та в нескінченних бюрократичних установах.

Цікаво відзначити, що ці дві соціальні перешкоди, що заважають досягненню стану потоку, функціонально схожі з вже розглянутими нами формами особистісної патології: порушеннями уваги та надмірною зосередженістю на собі. І на індивідуальному, і на колективному рівні досягненню стану потоку перешкоджає фрагментованість уваги (аномія та розлад уваги) або його надмірна ригідність (відчуження та зосередженість на собі). На рівні окремої особи аномії відповідає тривога, а відчуженню - нудьга.

Особові якості дорослої людини багато в чому визначаються її відносинами з батьками в ранньому дитинстві. Сімейна ситуація, що стимулює розвиток здатності досягати стану потоку, відрізняється п'ятьма характеристиками. Перше – це ясність у стосунках. Підлітки точно знають, на що очікують від них батьки, зворотний зв'язок у сім'ї має недвозначний характер. Друге - це інтерес батьків до того, що думає і відчуває їх дитина зараз, а не стурбованість тим, до якого коледжу він надійде і чи вдасться йому отримати роботу, що добре оплачується. Третьою особливістю є можливість вибору: вони відчувають, що можуть надходити на свій розсуд, у тому числі і порушувати батьківські правила, якщо вони готові мати справу з наслідками. Четверта відмінна характеристика - це почуття спільності, довіра між членами сім'ї, що дозволяє підлітку відкинути психологічний захист і поринути в заняття, що цікавлять його. Нарешті, батьки мають забезпечувати дітям гідні завдання, складність яких постійно зростає, створюючи цим можливості самовдосконалення.

У менш впорядкованих сім'ях велику кількість енергії витрачається на нескінченні переговори та з'ясування стосунків, а діти намагаються захистити свою індивідуальність від тиску цілей та установок, що нав'язуються дорослими.

Люди потоку.Коли нам загрожують ворожі обставини, необхідно відновити почуття контролю над ситуацій, знайшовши новий напрямок для нашої психічної енергії - напрямок, не підвладний зовнішнім силам. Джерелом внутрішньої сили людей екстремально важких обставин може бути «неегоцентричний індивідуалізм», тобто. наявність важливої ​​мети, що стоїть вище за особисті інтереси. Маючи достатню кількість вільної психічної енергії, щоб об'єктивно аналізувати ситуацію, вони мають більше шансів виявити нові можливості для дій. Індивід із нарцисичним характером, стурбований насамперед тим, як захистити своє Я, втрачається за перших ознак небезпеки. Паніка, що підходить, не дає йому робити те, що слід; увага спрямовується всередину у спробі відновити порядок у свідомості, а для взаємодії із зовнішньою реальністю психічної енергії не залишається.

Бертран Рассел так описав свою дорогу на щастя: «Поступово я навчився бути байдужим до себе і своїх недоліків. Моя увага все більше зосереджувалась на зовнішніх об'єктах: світових подіях, різних галузях знання, людях, до яких я відчував прихильність» (детальніше див.). Мабуть, важко знайти більш ємний опис того, як стати аутотелічною особистістю.

Глава 5. ТІЛО І ПОТІК

Все, що може робити наше тіло, несе у собі потенціал радості. Однак багато хто нехтує цим і використовують свою фізичну оболонку щонайменше, позбавляючи себе численних можливостей випробувати стан потоку. У результаті нетреноване тіло рухається незграбно, нерозвинений погляд несе нам потворні чи нецікаві образи, немузичний слух чує шум замість музики, і нам доступний лише грубий смак їжі. Якщо дозволити тілесним функціям атрофуватися, життя стане значно менш приємним. Але якщо навчитися контролювати здібності свого тіла та впорядковувати фізичні відчуття, ентропія у свідомості поступиться місцем радісної гармонії.

Вище, швидше, сильніше.Спорт у чистому вигляді – це подолання меж своїх тілесних можливостей. Потокові відчуття, які отримують при використанні фізичних навичок, виникають не тільки у спортсменів-професіоналів. Радість від подолання меж своїх можливостей перестав бути привілеєм олімпійських чемпіонів. Кожна людина, незалежно від своєї фізичної форми, може підстрибнути трохи вище, пробігти трохи швидше та стати трохи сильнішою. Радість відкриття нових, незвіданих меж своїх можливостей доступна всім.

Радість руху.Фізкультура та спорт – не єдині способи отримати радість від тіла; величезна кількість різноманітних занять, заснованих на ритмічних чи гармонійних рухах, дозволяє досягати стану потоку. Напевно, найбільш давнім і значущим у тому числі є танець, оскільки у ньому доступність поєднується з величезними можливостями самовдосконалення.

Секс як потік.Сексуальність, безумовно, є одним із найбільш універсальних способів отримати задоволення. Так само як і в будь-якій іншій діяльності, взаємини в парі, щоб приносити радість, повинні ставати все складнішими, партнери повинні навчитися знаходити нові можливості в собі та один в одному.

Граничний контроль - йога та східні єдиноборства.Ми можемо звертати свої погляди Схід у тому, щоб повчитися в нього вмінню контролювати власну свідомість. Однією з найдавніших та найрізноманітніших східних методів тренування тіла є набір практик, відомих як хатха-йога. Ми можемо вважати йогу одним із найдавніших систематичних методів досягнення стану потоку. Конкретні деталі того, як саме досягаються потокові переживання, унікальні для йоги, як вони унікальні для будь-якого іншого потокового заняття - від керування дельтапланом до автоперегонів. Будучи продуктом конкретної неповторної культури, шлях йоги, звичайно, несе печатку свого часу та місця її створення. Чи є йога «найкращим» способом породження оптимальних переживань, визначається не лише її перевагами – треба враховувати ціну, яку доводиться платити, та альтернативні можливості. Чи вартий той контроль, який обіцяє йога, тих витрат психічної енергії, яких вимагають заняття нею?

Ще одна група східних практик, що набули великої популярності на Заході, - це так звані бойові мистецтва. Ці бойові мистецтва сформувалися під впливом даосизму і дзен-буддизму, і вони засновані на майстерності управління свідомістю. Доречно розглядати бойові мистецтва як специфічну форму потоку.

Потік через відчуття: насолода зором.Спорт, секс і навіть заняття йогою можуть приносити насолоду. Але лише небагато людей виходять за межі цих тілесних занять, щоб досліджувати майже безмежний потенціал інших органів людського тіла, хоча будь-яка інформація, що впізнається нашою нервовою системою, може вести до багатих та різноманітних потокових переживань.

Потік у музиці.Всі відомі нам культури з метою покращення якості життя активно використовували впорядкування звуків у приємні послідовності вуха. Музика як упорядкована звукова інформація допомагає впорядковувати свідомість слухача і тим самим знижує психічну ентропію, тобто безлад, який привноситься до тями випадковою, не пов'язаною з поточними цілями інформацією. Таким чином, музика здатна не тільки позбавити нас від нудьги і тривоги, а й, за серйозного ставлення до неї, може породжувати потокові переживання. Створення гармонії з допомогою звуків як доставляє нам радість, а й, як досягнення майстерності у складному справі, зміцнює особистість.

Радість смакових відчуттів.Так само, як і музика, харчування здатне впливати на наші почуття, і знання цього лежить в основі високого кулінарного мистецтварізних країн. Їжа, як і секс, входить до основних задоволення, закладених у нашій нервовій системі. У кожній культурі простий процес споживання калорій згодом перетворився на мистецтво, яке приносить не тільки природне задоволення задоволення потреби, а й радість від процесу. У нашій культурі, незважаючи на недавнє зростання інтересу до високої кухні, багато людей, як і раніше, майже не помічають те, що закидають собі в рот, тим самим позбавляючись найбагатшого джерела радості.

Як і інші пов'язані з тілом різновиду потокової діяльності, такі як спорт, секс або візуальні естетичні переживання, розвиток смакових відчуттів здатний дарувати нам радість лише коли ми контролюємо процес. Якщо людина хоче стати гурманом або знавцем вишуканих вин лише з міркувань моди, вона по суті стає рабом нав'язаної ззовні мети, ризикуючи швидко втратити інтерес до їжі та залишити свої смакові навички нерозвиненими. Але якщо він підходить до харчування або приготування їжі як до цікавої пригоди, поля для нових експериментів і відкриттів, любить їжу заради відчуттів, а не заради можливості вкотре справити враження на оточуючих, він отримає масу насолоди та безліч можливостей для досягнення стану потоку.

Іншою небезпекою, що підстерігає людину, яка бажає використати смакові відчуття для отримання потокових переживань, є можливе попадання у залежність від своїх бажань. Невипадково обжерливість перебувають у числі семи смертних гріхів.

Глава 6. ПОТІК ДУМКИ

Радість життя можна випробувати не лише відчуттями. Деякі з найбільш хвилюючих нас переживань породжуються в нашій свідомості, їх запускає інформація, що кидає виклик здібностям нашого розуму, а не вміння відчувати відчуття. Подібно до того, як для будь-якої фізичної здатності нашого тіла можна знайти відповідну потокову діяльність, так і кожна розумова операція може приносити особливу, саме для неї характерну радість. Серед безлічі доступних інтелектуальних занять у наші дні, мабуть, найпоширенішою по всьому світу потоковою діяльністю є читання.

Поділ потокової діяльності на «тілесну» і «ментальну» до певної міри штучно, оскільки будь-яка фізична активність, що приносить задоволення, повинна включати психічну складову. Має сенс виділити особливий клас занять, які приносять радість саме тому, що вони впорядковують свідомість безпосередньо, а чи не через тілесні відчуття. Ці види діяльності мають символічну природу, оскільки для досягнення цього ефекту впорядкування вони спираються на звичайну мову, математику чи інші абстрактні знакові системи на кшталт мов програмування. Щоб отримувати радість від інтелектуальних занять, необхідні самі умови, що у разі фізичної активності. Потрібно мати вміння в даній символічній галузі; повинні існувати певні правила, ціль та зворотний зв'язок. Важлива також здатність концентрації та відповідність складності завдань наявному рівню можливостей.

Надане собі, свідомість, зазвичай, переключає увагу випадковим чином, затримуючись на неприємних чи тривожних думках. Якщо людина не вміє довільно впорядковувати свідомість, увага неминуче зупиниться на якій-небудь проблемі, що його мучить, на реальному або уявному болю, нещодавно трапилися або давно тягнуться неприємностях.

Щоб уникнути цього, люди прагнуть зайняти свій розум будь-якою доступною інформацією, аби вона відвернула їхню увагу від звернення до себе і фіксації на неприємних думках. Саме тому дуже багато часу проводиться перед телевізором. Перед екраном телевізора людина може не побоюватися, що її вільно свідомість, що вільно дрейфує, затримається на якихось хворобливих проблемах. Цілком зрозуміло, що така стратегія подолання психічної ентропії швидко входить у звичку і може набути характеру залежності. Набагато найкращий спосіб боротьби з хаосом у свідомості полягає в тому, щоб самостійно контролювати свої психічні процеси.

Аналізуючи умови, що сприяють упорядкуванню свідомості, ми перш за все звернемо увагу на найважливішу роль у цій пам'яті, а потім розглянемо три символічні системи, які, якщо знати їхні правила, можуть приносити чимало задоволення: історію, науку та філософію.

"Мати пізнання".Пам'ять є однією з найдавніших психічних функцій, що лежить в основі інших розумових процесів. Усі форми розумової потокової діяльності прямо чи опосередковано залежить від пам'яті. Найстарішим способом організації інформації було пригадування своїх предків, родовід, що допомагав людині знайти своє місце в племені або сім'ї. Невипадково у Старому Завіті міститься так багато генеалогічної інформації. Згадування родичів, що пішли, поміщає людину в ланцюг, що почалася в таємничому минулому і йде в незбагненне майбутнє. Незважаючи на те, що в нашій культурі знання генеалогії втратило практичну значущість, люди, як і раніше, отримують задоволення від думок і розмов про своє коріння.

Для людини, якій нема чого запам'ятати, життя стає значно біднішим. Цей факт проігнорували реформатори освіти, які, озброївшись результатами досліджень, довели, що навчання з використанням механічної пам'яті не є ефективним.

Якщо іншим для того, щоб утримати свій розум від занурення в хаос, потрібна зовнішня стимуляція - телебачення, читання, спілкування або наркотики, - то людина з багатою пам'яттю автономна і самодостатня. Як можна розвинути власну пам'ять? Найбільш природний шлях полягає в тому, щоб обрати по-справжньому цікаву вам область – поезію, кулінарію, історію Громадянської війни або бейсбол – і почати приділяти увагу ключовим фактам та цифрам.

Ігри розуму та їхні правила.Пам'ять - не єдиний інструмент, необхідний надання форми змісту свідомості. Слова відіграють надзвичайно важливу роль в управлінні досвідом. Будучи цеглинами, з яких складається більшість символічних систем, вони уможливлюють абстрактне мислення і підвищують здатність розуму зберігати інформацію. Далі йдуть числа та поняття та базові правила їх поєднань.

Філософія і наука виникли і розквітли тому, що мислення приносить задоволення. Якби мислителі давнини не насолоджувалися порядком, створюваним у свідомості числами та силогізмами, такі науки, як математика чи фізика, мабуть, не виникли б зовсім.

Людина, яка познайомилася з основами математичного аналізу, зробила крок до незалежності від зовнішніх стимулів. Він може народжувати впорядковані ланцюжки думок, хоч би що відбувалося навколо. Коли індивід освоює систему символів досить добре, щоб почати користуватися, він створює у своїй свідомості власний світ.

Ігра слів.З чого починається оволодіння системою символів? Найдавніша і, можливо, найголовніша система правил - та, що регулює вживання слів. І до сьогодні слова несуть безліч можливостей випробувати стан потоку на різних рівнях складності. Яскравим прикладом такої можливості може бути складання кросвордів. Більше потенційних можливостей підвищити якість життя несе майже втрачене мистецтво ведення бесіди.

Дружба з Кліо.Заняття історією, тобто. збір, запис та зберігання інформації про різноманітні великі та малі події є одним із найдавніших приємних способів упорядковувати свідомість. Наявність упорядкованих записів про минуле може покращити якість нашого життя. Саме вони звільняють нас від тиранії сьогодення, дозволяючи свідомості здійснювати подорожі за старих часів. Ми надто часто сприймаємо історію як сухий перелік дат та подій, які слід запам'ятати. Цей предмет вивчають, щоб здаватися освіченим, але найчастіше без будь-якого полювання. При цьому історія навряд чи зможе поліпшити якість життя. Знання, що нав'язується ззовні, зустрічає опір і не приносить радості. Але як тільки людина дає собі працю розібратися, які саме аспекти минулого викликають у неї інтерес, і вирішує досліджувати їх глибше, зосередившись на деталях, що мають для нього особистісний сенс, вивчення історії перетворюється на невичерпне джерело потокових переживань.

Вінер H. Кібернетика, або управління та зв'язок у тварині та машині. - 2-ге вид. - М: Радянське радіо, 1968.

Вольф X. тло. Розумні думки про сили людського розуму та їх справне вживання у пізнанні правди. – СПб., 1765.

Основи фізіологічної психології. - СПб.

Гегель Г. Філософія релігії: у 2-х тт. - М.: Думка, 1975.

Гірц К. Інтерпретація культур. - М: РОС-СПЕН, 2004.

Гофман І. Аналіз фреймів: есе про організацію повсякденного досвіду/пер. з англ. за ред. Г. С. Батигіна та Л. А. Козлової. - М: Інститут соціології РАН, 2003.

Грейвс Р. Біла богиня. - Єкатеринбург: У-Факторія, 2007.

Гуссерль Е. Ідеї до чистої феноменології та феноменологічної філософії. – М.: Академічний проект, 2009.

Данте A. Божественна комедія/пер з італ. М. Лозінського. - М: Наука, 1967.

Де Роберті Е. Соціологія. - СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1880.

Джеймс У. Наукові засади психології. - Мінськ: Харвест, 2003.

Джендлін Ю. Фокусування: Новий психотерапевтичний метод роботи з переживаннями. - М: Незалежна фірма «Клас», 2000.

Ліппс Г. Основи психофізики. Загальноосвітня бібліотека. Серія V №3. - СПб.: Видавництво О. Н. Попової, 1903.

Ленг P. «Я» та Інші. - М: ЕКСМО-Прес, 2002.

Ленг P. Розколоте "Я". - М: Академія; СПб.: Білий кролик, 1995.

Макінтайр А. Після чесноти: Дослідження теорії моралі. – М.: Академічний проект; Єкатеринбург: Ділова книга, 2000.

Маркузе Г. Одновимірна людина. - М: ACT, 2009.

Маркузе Г. Ерос та цивілізація. - М: ACT, 2003.

Маслоу А. Мотивація та особистість. - СПб.: Євразія, 1999.

Маслоу А. Нові рубежі людської природи. - М: Сенс, 1999.

Маслоу А. Психологія буття. - М: Рефл-бук; Київ: Ваклер, 1997.

Медведєв Ж. А. Зліт та падіння Лисенка. - М: Книга, 1993.

Мерло-Понті M. Феноменологія сприйняття/пер. із фр. за ред. І.С. Вдовіної, С.Л. Фокіна. - СПб: Ювента; Наука, 1999.

Міллер Дж. Магічне число сім, плюс або мінус два: Про деякі межі нашої здатності переробляти інформацію // Інженерна психологія: Зб. статей/під ред. Д.Ю. Панова, В.П. Зінченко. - М: Прогрес, 1964. С. 191225.

Міллер Дж., Галантер Е., Прибрам К. Плани та структура поведінки. - М: Прогрес, 1964.

Монтень M. Досліди: у 3-х тт. Будь-яке видання.

Толстой Л. Н. Смерть Івана Ілліча. Будь-яке видання.

Франкл В. Сказати життя «Так»! / За ред. Д. А. Леонтьєва. - М: Сенс; Альпін нон-фікшн, 2009.

Фрейд 3. Невдоволення культурою // Фрейд 3. Психоаналіз. Релігія Культура. - М: Ренесанс, 1992. С. 65-134.

Фрейд 3. Психологія мас та аналіз людського «Я» // Фрейд 3. Психоаналіз та культура. Леонардо Да Вінчі. – СПб.: Алетейя 1997. С. 80-162.

Хайдеггер M. Буття та час/пров. з ним. В. В. Бібіхіна. - М: Ad Marginem, 1997.

Хайдеггер M. Річ // Хайдегтер М. Буття та час. - М: Республіка, 1993. С. 316-326.

Хейзінга Й. Homo Ludens. Статті з історії культури. - М: Прогрес-Традиція, 1997.

Хейзінга Й. Осінь Середньовіччя. - М: Прогрес, 1995.

Чжуан-цзи/пров. з кит. В. Ст Малявіна - М.: Думка, 1995.

Шлик М. Про фундамент пізнання / / Аналітична філософія: Вибрані тексти. - М: Вид-во Моск. ун-ту, 1993. С. 33-50.

Шредінгер Е. . - М.: Атоміздат, 1972.

Еванс-Причард Е. Нуери: Опис способів життєзабезпечення та політичних інститутів одного з нілотських народів/відп. ред Л.Є. Куббель. - М: Наука, 1985.

Еріксон Е. Дитинство та суспільство / пров. з англ. та наук. ред. А. А. Алексєєв. – СПб.: Літній сад, 2000.

Еріксон Е. Молодий Лютер. Психоаналітичне історичне дослідження/пров. з англ. А. М. Карімського. - М: Медіум, 1996.

Юнг К. Про психічну енергію // Юнг К. Структура і динаміка психічного - М.: Когіто-Центр, 2008.

Юнг К. Проблеми душі нашого часу. - М: Прогрес; Універс, 1996.

Ясперс К. Загальна психопатологія / пров. з ним. Л. О. Акопяна. - Москва: Практика, 1997.

Мене дещо різануло, у якому значенні автори (чи перекладачі?) використовують термін ентропія. Ентропія - у природничих науках міра безладдясистеми, що складається із багатьох елементів. Автори використовують термін ентропія як синонім слова безлад, хаос.

Ригідність – неготовність до змін програми дії у новій ситуації

Міхай Чіксентміхайі – американський психолог угорського походження. Його праця під назвою "Потік: психологія оптимального переживання" дає пояснення такому поняттю, як щастя. Такий стан досягається завдяки зусиллям волі та роботі людини над своїм внутрішнім наповненням. Професор психології довів, що у процесі діяльності, яка приносить індивіду задоволення, наснагу та радість, народжується певний потік. Цей стан переплітається з енергетикою Всесвіту. Людині здається, ніби їй під силу впливати не лише на своє життя, а й на події довкола. По-справжньому щаслива та людина, яка навчилася контролювати власні переживання, знайшла улюблену справу та потрапила у стан потоку.

У 90-х роках минулого століття психолог Міхай Чіксентміхайі відкрив новий термін – потік. Цей енергетичний стан народжується під час оптимального переживання, коли індивід повністю зливається зі своєю справою і настільки поглинається ним, що нічого не бачить навколо. Віддаючись улюбленому занять, людина замість втоми відчуває приплив сил. Такий стан притаманний як творчим особистостям, а й звичайним трудівникам. Потік породжується зусиллям волі та осмисленими вчинками людини.

Що може бути краще за ситуацію, коли не доля панує над індивідом, а він над нею. Такий стан супроводжується наснагою та особливою радістю. Відчуття панування над долею надає людині сили і є позитивним орієнтиром у житті.

Оптимальне переживання - це стан, коли моряк, який керує вітрильником, тримає вірний курс і ототожнює себе з морською стихією. Або коли художник відчуває, як фарби на його картині оживають та притягуються одна до одної. Людина починає цінувати життя в останній момент сильного душевного хвилювання і емоційного напруги.

Існує величезна кількість книг, які вчать, як стати багатим, струнким чи привабливим. Проте вирішивши окремо взяту проблему, людина не має щастя. Індивід знову опиняється на стартовій позиції пошуку нових рішень задоволення чергового списку бажань. Якщо не змінити ставлення до життя, жодні розв'язані проблеми не допоможуть стати щасливими.

Жодна книга не може дати людині рецепт щастя. Індивід, який живе в гармонії з навколишнім світом, постійно чимось зайнятий. Щастя приходить у той момент, коли людина контролює свої думки, емоції та переживання.

Перш ніж контролювати життя, рекомендується навчитися керувати власною свідомістю. Усі почуття, які відчуває індивід, є інформацією. Важливо навчитися впорядкувати її та використовувати за призначенням. Можна ставити собі мети і домагатися втілення в реальність. Однак для вирішення поставлених завдань потрібно мати відповідні навички. Коли людина рухається до мети, вона перестає звертати увагу на другорядні речі. Однак йому доводиться постійно долати якісь складнощі. У процесі боротьби з труднощами народжуються переживання, які завдають індивіду найбільшу радість.

Контролюючи свою енергію і витрачаючи її на обрану мету, людина стає складнішою особистістю. У процесі вдосконалення власних навичок та вирішення найважчих завдань індивід безперервно розвивається.

Існує чимало занять, які приносять людині максимум задоволення. Якщо індивід займається творчістю, спортом чи просто улюбленою справою, він відчуває наснагу і певний потік енергії. Цікаве заняття дає людині відчуття піднесеності незалежно від кінцевого результату.

Щоправда, постійно присвячуючи себе коханому хобі, не можна сподіватися на якісне покращення життя. Відчуття потоку дає людині та інших сферах. Цим умінням слід скористатися у професійній діяльності.

Ніхто не застрахований від ударів долі. Якщо людина вміє правильно реагувати на неприємності, контролювати свій душевний стан, вона зможе стати щасливою, незважаючи на мінливість життя. З будь-якої ситуації можна знайти вихід, адже головне – це не проблема, а ставлення до неї.

Стати господарем свого життя можна, якщо навчитися контролювати свідомість, упорядкувати власні думки та заповнити існування певним змістом. Щоправда, втілити в життя цю витівку не так вже й просто. Для отримання потоку необхідно бути готовим подолати багато проблем.

Людині буває складно визначитися зі своїми бажаннями та способами їх досягнення. Йому на допомогу приходять існуючі у суспільстві норми, закони, традиції, релігія. Живучи за правилами, людина набуває духовної підтримки і задовольняється своїм жеребом. Щоправда, часто індивіду хочеться більшого. Однак ні багатство, ні влада не можуть зробити людину щасливою, якщо вона не здатна цінувати життя і відчувати задоволення від найменших її проявів.

Незадоволеність життям сягає корінням у страх перед проблемами, з якими людина стикається на планеті Земля. Боязнь небезпек і захворювань вибиває грунт з-під ніг. Людям здається, ніби планета до них байдужа. Людству не вистачає сил подолати соціальну несправедливість, ліквідувати голод чи хворобу.

Однак незалежно від того, що відбувається навколо, людина може бути щасливою. Якщо навчитися контролювати свідомість, життя на планеті здасться не таким вже й страшним. Крім того, кожен індивід знає, чого він хоче досягти в житті. Якщо на шляху до заповітної мети робляться хоч якісь кроки, людина вже почувається щасливою.

Кожен індивід повинен розуміти, що йому необхідно наповнювати своє життя сенсом і радістю. Щоправда, це зробити не так уже й просто. Людина часто надходить ірраціонально внаслідок неправильних життєвих установок чи пережитих. Навіть із комплексами та проблемами індивід здатний покращити своє життя.

Індивідуум здатний перетворити власне існування на захоплюючий потік, якщо надасть сенс справі, якою займається. Перемикатися з одного заняття на інше потрібно так, щоб усі дії служили одній меті.

Знайти вирішення будь-якої проблеми можуть лише сильні, навчені досвідом та знаннями особистості. Вони здатні трансформувати навколишнє безладдя собі на благо і досягти стану потоку. Інші люди живуть за законами суспільства і якщо щось не так, вони губляться і не можуть знайти вихід із скрутної ситуації. А якщо самостійно вийти зі складної психологічної ситуації важко — сміливо звертайтеся до фахівця, наприклад психолога-гіпнолога

Створити максимум можливостей для щастя – ось головне завдання сучасної держави. І у світові лідери вийдуть ті країни, яким це вдасться, вважає психолог Міхай Чіксентміхайі. Він знає, про що говорить: адже він відкрив «потік» - ймовірно, найдоступнішу і найкориснішу форму щастя.

Міхай Чіксентміхайі спускається в хол готелю рівно в призначений для інтерв'ю час - якраз у момент, коли портьє запевняє мене, що гостя з таким прізвищем немає. «Це нормально, – усміхається Чіксентміхайі. - Я давно звик, що ні вимовити, ні записати моє ім'я ніхто не може. Ось і вирішив спуститись, щоб вам не довелося шукати мене весь день».

Мабуть, він трохи перебільшує. Ім'я Міхая Чіксентміхайі – одне з найвідоміших у сьогоднішній науці. Його без затримки вимовляють студенти та викладачі факультетів психології всього світу, на нього посилаються у сотнях сучасних психологічних досліджень. Газета New York Times назвала його «вченим, який одержимий щастям». Точніше, мабуть, не скажеш.

Psychologies:

Чи змінилися за минулі десятиліття ваші уявлення про потік?

Міхай Чіксентміхайі:

Ідеї ​​потоку загоїлися вже окремим від мене життям, але я продовжую стежити за тим, що відбувається в цій галузі. Нещодавно з'ясувалося, що точка рівноваги між навичками та зусиллями, коли ми максимально залучені та занурені у те, що робимо, насправді зрушена у бік складності, у бік виклику. Мені здається, що це важлива знахідка.

Ми вважаємо за краще перебувати в ситуації, коли потрібно напружуватися трохи більше, ніж нам під силу, щоб знайти вміння, необхідні для вирішення завдання. Звичайно, на роботі ми швидше віддамо перевагу перебувати в зоні контролю – так спокійніше, – але у спорті, наприклад, наша природа прагне долати складності, перевершити себе. У цьому, можливо, ключ до багатьох проблем нашого дорослого життя. Ми постійно потребуємо, щоб у нас були нові виклики, нові складні завдання.

Спорт спонукає до потоку. А як ще можна досягти цього стану?

Це може здатися дивним, але робота, яку ми звикли вважати важким, але необхідним обов'язком, багато в чому організована за тими самими законами, як і гра. Є мета, є терміни, і є необхідність виявити себе з найкращого боку. У таких умовах стан потоку дуже досяжний. А ось, наприклад, у сімейному житті досягти його набагато складніше. Тут дуже багато, все дуже хаотично, завдання наповзають одна на одну, чітких термінів і ясних цілей немає.

Мене часто запитують: Що робити? Мені хочеться частіше відчувати стан потоку, але мені соромно витрачати час на себе, тому що є багато важливих речей, якими потрібно робити». Про це зазвичай кажуть жінки. На них лежить більше турбот: сім'я, діти, дім, робота.

Так, бути щасливим у сім'ї, виконуючи свій обов'язок чи роблячи свою роботу, важко

У такій ситуації ймовірність конфлікту інтересів, звісно, ​​вища. Якщо стан потоку, наприклад, приносить в'язання на спицях, то, сідаючи за в'язання, коли діти ходять на головах, квартира не прибрана, вечеря не приготовлена, рахунки не оплачені, жінка, звичайно, порушує баланс між різними сторонами життя.

Наше завдання – навчитися бути щасливими, роблячи те, що не входить до кола наших природних потреб, створюючи щось поза те, що нам дала природа. Платон ще дві тисячі років тому казав, що головне – навчити молодь бути щасливою, роблячи те, що треба. Так, бути щасливим у сім'ї, виконуючи свій обов'язок чи роблячи свою роботу, важко. Але якщо ми нещасливі в цьому, то взагалі не будемо щасливі. Отже, ми маємо навчитися отримувати це задоволення, зрозуміти, як це робити.

Вам удалося навчити цьому ваших дітей?

Спочатку потрібно захопити їх, пробудити інтерес, показати, що зусилля можуть приносити радість. У нас із дружиною два сини. Коли вони були маленькі, ми часто ходили до зоопарку. І щоразу у дітей було завдання: знайти звіра з найбільшими рогами, наприклад. Або з найдовшим хвостом. Цієї гри вистачило на кілька років захоплюючих сімейних уїк-ендів.

Але потім діти підросли - і заявили, що їм шкода тварин у клітках. Гра закінчилася, довелося винаходити щось нове. Коли ми вирушали в довгі поїздки машиною, діти виступали штурманами. Складали наперед карту маршруту, з'ясовували, які цікаві місця чи будівлі можна побачити дорогою. Звичайно, це вимагало від них зусиль, підготовки. Але вони були щасливі, це їм дуже подобалося!

І що дуже важливо - вони відчували свою причетність до життя сім'ї, свою відповідальність за підготовку спільної подорожі. А це, можливо, головне, чого не вистачає сучасним дітям для щастя. Почуття важливої ​​ролі в житті – ось чого не вистачає дітям, коли все дістається ним упакованим та готовим до вживання.

Повернемося до потоку. Чи завжди позитивний цей стан?

Варто відрізняти потік від станів, які можуть бути дуже схожі на нього, але їм не є. Візьміть футбол. Коли хлопчаки годинами ганяють м'яч у дворі, не помічаючи розбитих колін та спраги, це, звичайно, потік. Але що вищий рівень гри, то менше шансів його досягти. З'являються міркування грошей, престижу, страх помилки, яка дорого обійдеться, - і потік йде. Залишається його імітація. Знаєте, чим це кінчається?

Те саме і з музикантами. Свого часу Асоціація симфонічних оркестрів США запросила мене розібратися, чому багато музикантів – справжні майстри! - Згодом не тільки не вдосконалюються, але починають грати навіть гірше. І знаєте, що я з'ясував? Що ці музиканти легко досягають стану потоку – наприклад, коли ввечері збираються із друзями на імпровізований джазовий джем-сейшн.

Якщо робота жорстко контролюється, навіть заняття, які можуть приносити стан потоку, стають роботою з-під палиці

Це не означає, що вони люблять джаз і не люблять Баха чи Бетховена, ні-ні. Вони дуже люблять класику. Чого вони не люблять – так це відсутність вибору. Коли диригент вимагає грати так, а не інакше, коли репертуар, графік виступів та репетицій розписані на рік уперед – йде свобода. А з нею і можливість розчинитись у тому, що ми робимо.

Якщо наша робота жорстко контролюється, якщо є стандарти, яким завжди необхідно відповідати, навіть заняття, які можуть і повинні приносити стан потоку, стають роботою з-під палиці.

І все ж, якщо ми говоримо про справжній, справжній потік: чи завжди він позитивний?

Ні. Наприклад, ви й самі знаєте, як багато людей, які брали участь у бойових діях, не можуть знайти себе, повертаючись з армії. У бою вони пережили стан потоку – таке часто трапляється. І повторити його у мирному житті вони не можуть. Так, ці люди могли битися за вищі ідеали та захищати батьківщину, але це не скасовує того факту, що вони пережили стан потоку, стріляючи в інших людей.

Коли людина не здатна досягти потоку у повсякденному житті, це дуже небезпечно. Він може шукати інші способи. І знайти свій потік у пограбуванні чи вбивстві – на нещастя, це можливо. Діти народжуються з біологічною потребою отримувати задоволення.

Головне завдання - зрозуміти, як можна привнести більше потоку до шкільного навчання та сімейного життя

І випробовують його не лише від читання віршів, а й від бійки у дворі також. Дуже важливо навчити їх отримувати задоволення, якщо хочете – досягати потоку – у діях корисних, а не небезпечних для них та для оточуючих.

Мабуть, для мене особисто в цьому полягає головне завдання. Зрозуміти, як можна привнести більше потоку до шкільного навчання та сімейного життя.

Ви, так багато дізнавшись про щастя та способи досягнення потоку, можете назвати себе щасливою людиною?

Думаю, що здебільшого так. Хоча точно можу сказати, що стан потоку в моєму житті був набагато більшим до того моменту, як я почав його вивчати. Мені дзвонять і пишуть жінки, які зневірилися перемогти наркоманію своїх дітей. У мене питають діти, чи можна подолати хворобу Альцгеймера у їхніх батьків... Багато людей звертаються до мене з питаннями, які поза моєю компетенцією. Я просто не знаю, що їм сказати, але почуваюся зобов'язаним сказати хоч щось. Я все менше належу до себе. Але з іншого боку, це свідчення того, що мої ідеї комусь потрібні. Загалом, напевно, я таки щасливий.

Зусиллями позитивних психологів щастя з абстрактного ідеалу перетворилося на об'єкт вивчення. Виходять десятки книг про те, як її досягти. Вони справді корисні?

Розумію ваш скепсис. Книг про те, як знизити вагу, в Америці виходить ще більше, а результати самі знаєте... Але справа тут не в книгах, а в нас самих. Ми повинні намагатися змінити себе, повинні формувати нові звички та розлучатися зі старими, ми маємо діяти. Інакше нічого не вийде.

Знати, що робити – одне, а вміти це зробити – зовсім інше

Адже це дуже просто: візьміть найкращу кухонну книгу і прочитайте її хоч десяток разів. І що, у вас на столі утворюється французький півень у вині чи російський бефстроган? Та ні, звичайно, - доти, поки ви їх не приготуєте!

Причому почати доведеться з азів: вибрати продукти, обробити м'ясо чи птицю, почистити овочі. Інформація має бути перетворена на дію. Знати, що робити – одне, а вміти це зробити – зовсім інше. І деяким з нас може не вистачати спритності, координації рухів та мало чого ще.

Чи це означає, що деякі з нас так і не зможуть стати щасливими людьми, ніколи цього не навчаться?

Досягти щастя – це питання саме дії. Мої дослідження, наприклад, показали, що людям, які зазнали жорстокого поводження в дитинстві або страждали від нестачі кохання, може бути складніше досягти стану потоку. Однак це не означає, що не треба пробувати.

Мені було 10 років, коли закінчилася Друга світова війна, і я бачив, як мало людей змогли психологічно пережити втрати, хаос, як вони були вразливі перед зовнішніми силами. Але сьогодні є надзвичайно цікаві роботи, в яких психологи брали інтерв'ю у тих, хто втратив зір або виявився паралізованим. І уявіть, ці люди дуже часто говорили, що почуваються щасливими.

Це звучить неймовірно, але маю просте пояснення. Втративши зір чи можливість ходити, людина виявляється змушена знову вчитися жити, шукати зовсім нові стратегії та моделі поведінки. Все доводиться відкривати наново. І в процесі цього відкриття часто формуються навички та звички, які дозволяють досягти щастя.

Хтось може сказати, що не можна порівнювати щастя сліпої та зрячої людини. Зрозуміло, не можна, але щастя взагалі не можна порівнювати. Воно своє для кожного, і якщо людина, втративши зір, може відчувати себе щасливою, то, значить, так воно і є. Звичайно, звідси не випливає, що задля досягнення щастя всім нам доведеться засліпнути. Слід звідси лише те, що ми можемо виробляти необхідні моделі поведінки. І значить – вчитися бути щасливими.

Знайти пропорційність

«Потік» - особливий стан оптимального переживання, що досягається через повне злиття людини з її діяльністю, коли замість втоми вона відчуває приплив енергії. У стані потоку ми не помічаємо часу, забуваємо про голод і спрагу, не пам'ятаємо про соціальні ролі, розчиняючись у дії, яка здається нам важливою та цікавою. Теорія потоку виникла в 1990 році і стала результатом багаторічних спостережень Міхая Чіксентміхайі за людьми творчих професій, проте цей стан доступний аж ніяк не лише творцям. У потоці бувають математики та м'ясники, альпіністи та торговці рибою. Головна умова - пропорційність складності завдання та рівня наших умінь. Якщо умінь недостатньо, захоплення швидко змінюється почуттям безсилля. Якщо завдання надто просте, приходить нудьга. Якщо ж оптимального балансу досягнуто, то задоволення, зусилля і сенс разом приносять нам активний стан радості.

Саммарі на книгу Міхай Чіксентміхайі «Потік. Психологія оптимального переживання».

Знайдіть час для важливих думок та висновків, які можуть змінити ваше життя. Зожник та проект SmartReading діляться з вами саммарі книги Міхай Чіксентміхайі «Потік. Психологія оптимального переживання».

Новий погляд на щастя

Ще 2300 років тому давньогрецький філософ Аристотель дійшов висновку, що найбільше у світі людина бажає щастя, але ми досі не знаємо, що таке щастя і як його досягти. Що ж потрібно людині, щоб почувати себе щасливою? Насамперед, зрозуміти, що щастя - не результат везіння чи випадковості. Його не можна купити за гроші або добитися силою. Воно залежить не від подій, що відбуваються, а від нашої їх інтерпретації. Щастя - це стан, який кожен повинен ростити та зберігати всередині себе. Люди, котрі навчилися контролювати свої переживання, зможуть самі впливати на якість свого життя. Тільки так кожен з нас може наблизитись до того, щоб бути щасливим.

Щастя не можна знайти, свідомо задавшись такою метою. Ми знаходимо щастя, тільки повністю занурившись у ті дрібниці, з яких складається наше життя. Наше сприйняття життя є результатом дії різних сил, що надають форму нашим переживанням. У ті поодинокі моменти, коли ми відчували контроль над своїми діями, панування над власною долею, ми відчуваємо наснагу, особливу радість. Ці почуття надовго залишаються у серці і є орієнтиром у житті. Це і є оптимальне переживання, і воно найближче до того, що ми зазвичай називаємо «щастям». Досягши контролю над своєю психічною енергією, витрачаючи її виконання усвідомлено обраних цілей, людина стає складнішою, багатограннішою особистістю. Удосконалюючи свої навички, кидаючи виклик дедалі складнішим завданням, він безперервно розвивається.

У міру того як вирішуються базові проблеми виживання, людині постійно чогось не вистачає. Однак є люди, які незалежно від свого матеріального становища змогли покращити якість свого життя та отримати задоволення. Вони рухаються вперед, повні сил і енергії, відкриті новому досвіду, живуть у гармонії з природою і людьми, які їх оточують, і постійно самовдосконалюються. Якими б важкими і нудними були їх заняття, вони не знають нудьги і все, що зустрічається їм на шляху, приймають зі спокоєм та самовладанням. Головна їхня сила полягає в тому, що вони здатні керувати власним життям.

Хоча людство і просунулося вперед у плані технічного прогресу та накопичення матеріальних благ, особливих успіхів у поліпшенні внутрішнього змісту нашого життя не досягнуто. І з цієї пастки не вибратися, якщо не взяти ініціативу до своїх рук. Щоб подолати тривоги і неприємності, людина має стати незалежною від соціального оточення і навчитися знаходити винагороду в собі, розвинути здатність відчувати радість незалежно від зовнішніх обставин. І, перш за все, важливо пам'ятати, що набути контролю над свідомістю можна лише за умови кардинальної зміни уявлень про те, що важливо, а що – ні. Коріння незадоволеності життям знаходиться всередині нас, і кожен має розібратися з ними особисто, самотужки.

Реальність є не що інше, як наші переживання, тому той, хто може впливати на те, що відбувається у своїй свідомості, здатний видозмінювати її, тим самим звільняючи себе від загроз і спокус зовнішнього світу. Найважливіший крок у звільненні від громадського контролю полягає у розвитку здатності отримувати радість від кожної миттєвої події. Якщо людина навчиться насолоджуватися і бачити сенс у житті як такому, соціум вже не зможе керувати ним. Людині більше не потрібно боротися за світле майбутнє і проводити черговий нудний день, сподіваючись, що завтра, можливо, станеться щось хороше. Натомість він може просто радіти життю.

Шляхи до звільнення

Чому ми безпорадні перед хаосом, що перешкоджає щастю? По-перше, мудрість не можна уявити у вигляді формули та планомірно застосовувати: цей шлях має самостійно пройти кожен індивід. Недостатньо просто знати, як це робиться, - потрібно цілеспрямовано робити це, подібно до спортсменів і музикантів, які постійно відпрацьовують на практиці те, що вони вивчили в теорії. По-друге, знання у тому, як контролювати свою свідомість, залежить від епохи. Наприклад, духовні практики йога та дзен-буддизм колись були найвищим досягненням, але, перенесені в наш час, вони втратили частину своєї сили.

Людина може зробити себе щасливою чи нещасною незалежно від того, що насправді відбувається «зовні», просто змінюючи зміст своєї свідомості. Інформація виявляється у нашій свідомості тому, що ми навмисно концентруємось на ній. Найважливішим знаряддям у справі покращення якості нашого переживання є увага. Саме воно вибирає з великої різноманітності доступної змістовну інформацію. Без нього неможлива жодна робота, і те, як ми витрачаємо нашу увагу, які думки, почуття, спогади пропускаємо у нашу свідомість, визначає наш особистісний розвиток.

Психічний безлад

Щоразу, коли вхідна інформація порушує впорядкованість нашої свідомості, ми опиняємось у стані внутрішнього безладдя. Протилежністю стану цього психічного безладдя є оптимальне переживання. Якщо інформація, що надходить у нашу свідомість, знаходиться у згоді з нашими цілями, психічна енергія тече без жодних перешкод. Якщо ми на секунду подумаємо про правильність своєї поведінки, відповідь приходить негайно: «Все йде як треба». Можливість відчувати правильність дій зміцнює нас, і ми можемо приділяти більше уваги рішенню зовнішніх та внутрішніх завдань.

Оптимальне переживаннядосягається в ситуаціях, коли індивід може вільно звертати увагу на досягнення своєї мети, тому що йому не потрібно боротися з внутрішнім безладдям і захищатися від будь-яких загроз. Ми називаємо такий стан станом потоку, тому що в ці моменти ніби пливемо за течією, нас несе потік. Стан потоку протилежний психічному безладдя, і ті, хто здатний випробувати його, відрізняються більшою силою і впевненістю в собі, тому що можуть спрямувати на досягнення своєї мети більше психічної енергії.

Якщо людина здатна так організувати свою свідомість, щоб стан потоку виникав якнайчастіше, якість його життя неминуче почне покращуватися, тому що навіть найнудніші заняття набудуть сенсу. Кожен, кому довелося пережити стан потоку, знає, що найбільша радість, яку він приносить, досягається шляхом сильної самодисципліни та концентрації.

Ускладнення та зростання особистості

В результаті переживання потоку наша особистість стає унікальною, тому що подолання перешкод неминуче робить людину більш здатною, більш умілою. Якщо ми вибрали ціль і сконцентрували на ній усю свою психічну енергію, все, що ми робитимемо, принесе нам радість. Стан потоку важливий не тільки тому, що він дозволяє нам отримувати задоволення від сьогодення, але й тому, що він зміцнює нашу впевненість у собі, яка спонукає нас освоювати нові вміння та досягати на благо людства.

Радість та якість життя

Для покращення якості життя існує дві основні стратегії. Можна спробувати підлаштувати зовнішні умови під наші цілі або змінити сприйняття нами зовнішніх умов так, щоб вони краще відповідали нашим цілям.

Наприклад, можна підвищити відчуття безпеки, купивши зброю та встановивши надійний замок на вхідних дверях, або ж визнати, що деякий ризик неминучий і отримувати задоволення від не цілком передбачуваного світу, не даючи думкам про потенційні загрози отруювати наш добробут. Жодна з цих стратегій не буде ефективною, якщо користуватися нею окремо.

Проте, люди продовжують вірити, що вирішення проблеми можна знайти, лише змінивши зовнішні обставини. Багатство, влада, становище в суспільстві в нашій культурі стали загальноприйнятими символами щастя, і нам здається, що ми досягнемо щастя, як станемо володарями подібних символів. Звичайно слава, гроші або фізичне здоров'я можуть прикрасити життя, але лише в тому випадку, якщо все це гармонійно входить у існуючу позитивну картину світу.

Задоволення та переживання радості

Хоча задоволення і є одним із важливих складових якості життя, саме по собі воно не приносить щастя. Задоволення допомагає підтримувати порядок, але саме собою воно не може створити його, тобто перевести свідомість на новий рівень. Існують важливіші переживання – переживання радості. Їх характерний рух вперед, почуття новизни, відчуття досягнення.

Радість приносить, наприклад, напружена гра в теніс або читання книги, що пропонує несподіваний погляд на речі, або розмову, в якій ми раптом висловлюємо нові ідеї. Після радісної події ми відчуваємо, що змінилися, що наше Я виросло і стало складнішим.

Людина може випробувати задоволення без жодних зусиль, але неможливо пережити радість від гри в теніс, читання книги або розмови, якщо не зосередити на цій діяльності всю свою увагу. Саме тому радість така швидкоплинна, і з тієї ж причини задоволення не приводять до особистісного зростання. Щоб отримати контроль над якістю свого життя, потрібно навчитися отримувати радість із повсякденних справ.

Складна діяльність, яка потребує вміння

Найчастіше згадуваними заняттями, які приносять радість, є читання та спілкування. На перший погляд може здатися, що друге є винятком із правил, оскільки не вимагає жодних особливих умінь, проте будь-яка сором'язлива людина скаже вам, що це не так. Будь-яке заняття пропонує людині безліч можливостей для дії, кидає своєрідний «виклик» її навичкам та вмінням.

Оптимальне переживання можна отримати у процесі проведення дозвілля. Стрижка газону або очікування в приймальні стоматолога також може приносити радість, якщо переструктурувати свою діяльність, внісши в неї цілі та правила, що сприяють виникненню стану потоку. Головне - пам'ятати, що чим би не займався суб'єкт, його здібності повинні відповідати складності завдання, що стоїть перед ним.

Злиття дії та усвідомлення. Концентрація

При оптимальному переживанні людина настільки занурений у завдання, що його діяльність стає майже автоматичною, і вона перестає усвідомлювати себе окремо від дій. Хоча стан потоку здається спонтанним і не потребує жодних зусиль, він, насправді, часто пов'язаний з великою фізичною напругою або високою розумовою концентрацією. Найменше ослаблення концентрації знищує його.

Але поки воно триває, свідомість функціонує рівно, дії йдуть одна за одною. У стані потоку немає потреби реагувати і аналізувати, тому що дія, як за помахом чарівної палички, сама несе нас вперед. У повсякденному житті ми часто стаємо жертвами неприємних думок і тривог, які непрохано вторгаються в нашу свідомість. Ось чому стан потоку сприяє поліпшенню якості життя: зосередженість разом із ясними цілями та негайним зворотним зв'язком привносить порядок у свідомість і перемагає психічний безлад.

Крім того, коли людина по-справжньому поглинута своєю діяльністю, у неї не залишається вільного часу, щоб аналізувати якісь неактуальні в даний момент стимули. Для стану потоку важлива наявність ясних цілей і зворотний зв'язок, тому доки людина не навчиться ставити цілі й уловлювати зворотний зв'язок, вона зможе отримувати радість своєї діяльності.

Оптимальне переживання

Найважливішим властивістю оптимального переживання є його самодостатність; іншими словами, його головна мета полягає в ньому самому.

Оптимальне переживання сильно відрізняється від тих переживань, які ми зазвичай відчуваємо у повсякденному житті. На жаль, дуже багато з того, що ми робимо, не має жодної цінності саме собою. Люди часто відчувають, що час, проведений на роботі, витрачено марно, а деякі не в змозі отримувати радість навіть у вільний час. Дозвілля дає можливість відпочити від роботи, але він, як правило, є пасивним поглинанням інформації і не дозволяє використовувати будь-які вміння або досліджувати нові можливості. Оптимальне переживання піднімає особистість на якісно інший рівень: нудьгу змінює радість, безпорадність перетворюється на відчуття власної сили, психічна енергія більше не витрачається на зовнішні цілі, а сприяє зміцненню нашого Я.

Відчуття, які відчуває людина у стані потоку, такі сильні і благодатні, що він знову і знову повертається до цієї діяльності, не зупиняючись перед можливими труднощами і небезпеками і мало цікавлячись, що він отримає в результаті. Іноді подібний стан трапляється в результаті сприятливого збігу обставин, однак у більшості випадків він є результатом заняття структурованою діяльністю або наслідком здатності індивіда викликати стан потоку, а часто – і того, й іншого водночас.

Основний зміст потокової діяльності полягає у здобутті радості. Потокові відчуття ніби переводять людину в нову, ще не звідану ним реальність, розширюючи горизонти її здібностей. Інакше кажучи, вони змінюють особистість, роблячи її складнішою. У розвитку особистості закладено ключ до розуміння сенсу потокової діяльності.

Є люди, які в силу особливостей функціонування їхньої психіки не здатні до переживання потоку. Наприклад, людина, постійно стурбована тим, що про неї подумають інші, що побоюється справити погане враження або зробити щось не так, позбавляється здатності відчувати радість буття. Це саме стосується й тих людей, які розглядають все з погляду своїх особистих інтересів. Обидві крайнощі не дозволяють людині контролювати свою увагу; через це він не може отримувати задоволення від своєї діяльності та втрачає можливості для особистісного зростання.

Роль сім'ї у розвитку самодостатньої особистості

Сімейна ситуація, що стимулює розвиток здатності досягати стану потоку, відрізняється п'ятьма характеристиками:

1. Ясність у стосунках.
2. Інтерес батьків до того, що думає і відчуває їхня дитиназараз, а не стурбованість тим, до якого коледжу він надійде і чи вдасться йому отримати добре оплачувану роботу.
3. Можливість вибору, що надається дітям.
4. Почуття спільності, довіра між членами сім'ї, що дозволяє підлітку відкинути психологічний захист і поринути в заняття, що його цікавлять.
5. Постановка гідних завдань перед дітьми, тобто створення можливостей їхнього вдосконалення.

Наявність всіх перерахованих вище характеристик створює так званий самодостатній сімейний контекст, що найкраще розвиває здатність радіти життю.

Люди потоку

Особливості характеру, властиві самодостатнім особистостям, найяскравіше виявляються тоді, коли потрапляють у важкі життєві умови. Загубившись у льодах Антарктики або сидячи в камері одиночного ув'язнення, вони перетворюють навколишню безрадісну дійсність у полі активної діяльності і боротьби, що приносить радість. Згідно з дослідженнями, такі люди виживають тому, що можуть перетворити об'єктивно небезпечні та пригнічуючі обставини в полі для досліджень і поводяться так, начебто перебувають у стані потоку.

Вони з пильною увагою вивчають найдрібніші деталі навколишнього оточення, намагаючись виявити приховані можливості для дії, а також ставлять перед собою досяжні цілі і ретельно відстежують своє просування вперед, після чого підвищують ставки, ускладнюючи собі завдання. Коли їм загрожують ворожі обставини, вони відновлюють почуття контролю за ситуацією, відшукуючи новий напрямок своєї психічної енергії.

Олександр Солженіцин, згадуючи час свого ув'язнення в Лефортовській в'язниці, розповідав, як один із його співкамерників, намалювавши на тюремній підлозі карту світу, здійснював уявну подорож через Азію та Європу до Америки, в день проходячи по кілька кілометрів. Подібні «ігри» винаходилися в'язнями за всіх часів.

Всіх цих людей поєднує одна спільна риса: наявність важливої ​​мети, що стоїть вище за особисті інтереси. Маючи достатню кількість вільної психічної енергії, щоб об'єктивно аналізувати ситуацію, вони мають більше шансів виявити нові можливості для дій.

Ймовірно, саме ця риса є ключовою у структурі особистості, мети якої перебувають у ній самій. Один із найбільших філософів нашого часу, Бертран Рассел, так описав свою дорогу на щастя: «Поступово я навчився бути байдужим до себе та своїх недоліків. Моя увага все більше зосереджувалась на зовнішніх об'єктах: світових подіях, різних галузях знання, людях, до яких я відчував прихильність». Мабуть, важко знайти більш ємний опис того, як стати самодостатньою особистістю.

Тіло, свідомість та потік

Якщо навчитися контролювати здібності свого тіла і впорядковувати фізичні відчуття, психічний безлад у свідомості поступиться місцем радісної гармонії. Але тіло не створює стан потоку лише рухами. Завжди потрібна участь свідомості.

Навіть таку найпростішу форму фізичної активності, як прогулянку пішки, можна перетворити на складну потокову діяльність, майже на мистецтво, адже прогулянка може мати велику різноманітність цілей.

Велику радість можна відчути і тоді, коли просто розмовляєш із друзями, працюєш у саду чи займаєшся якоюсь іншою улюбленою справою. Всі ці види діяльності не вимагають особливих матеріальних витрат, але в них треба вкладати психічну енергію, тому вони приносять нам відчуття гармонії, тоді як заняття, для яких потрібні зовнішні ресурси, часто залучають увагу меншою мірою і тому не приносять такого задоволення.

Секс як потік

Коли люди думають про радість, зазвичай перше, що спадає на думку - секс. Але той самий статевий акт може викликати почуття болю, образи, гіркоти чи страху, може сприйматися нейтрально, може змусити відчути радість чи екстаз - залежно від цього, як і співвідноситься з цілями особистості. По суті, щоб отримувати задоволення від сексу, потрібно лише хотіти цього і бути фізично здоровим, але якщо не перетворити секс на діяльність, що приносить радість, він швидко стане нудним, перетвориться на безглуздий ритуал чи залежність. Однією із форм розвитку сексуальності є оволодіння технікою сексу.

Також важливо, щоб окрім власного задоволення та насолоди процесом коханець відчував справжню турботу про партнера. Взаємини в парі, щоб приносити радість, повинні ставати все складнішими, партнери повинні навчитися знаходити нові можливості в собі та один в одному. Сексуальність, як і будь-який інший аспект людського буття, приносить радість, якщо ми готові взяти її під контроль і ускладнювати.

Потік через відчуття

Зір найчастіше використовують як дистанційну сенсорну систему. Проте здатність бачити може забезпечити нам і постійне переживання радості. Один із найкращих способів розвитку навичок сприйняття пропонує образотворче мистецтво. Те саме можна сказати і про музику: вона допомагає впорядковувати свідомість слухача і тим самим знижує психічний безлад. Музика здатна не тільки позбавити нас від нудьги і тривоги, а й, за серйозного ставлення до неї, може породжувати потокові переживання.

Їжа, як і секс, входить до основних задоволення, закладених у нашій нервовій системі. Але багато людей, як і раніше, майже не помічають те, що закидають собі в рот, тим самим позбавляючись найбагатшого джерела радості. Щоб перетворити біологічну потребу в потокове переживання, слід звертати увагу на те, що ми їмо. Розвиток гарного смаку в їжі, як і будь-яка інша майстерність, вимагає вкладень психічної енергії, але ці енергетичні вкладення повернуться вам сторицею у вигляді складніших, багатогранніших відчуттів.

Потік думки

Наодинці, без необхідності концентрувати увагу, ми виявляємо, що свідомість починає занурюватися в хаос. Якщо людина не вміє довільно впорядковувати свідомість, увага неминуче зупиниться на якійсь проблемі, що його мучить. Щоб уникнути цього, люди прагнуть зайняти свій розум будь-якою доступною інформацією, аби вона відвернула їхню увагу від звернення до себе і фіксації на неприємних думках. Саме тому величезна кількість часу проводиться перед телевізором, хоча ця справа рідко приносить радість.

Набагато найкращий спосіб боротьби з хаосом у свідомості полягає в тому, щоб самостійно контролювати свої психічні процеси. Одним із найпростіших способів структурування свідомості є мрії та фантазії у формі програвання в розумі якоїсь послідовності подій: вони допомагають знайти оптимальну стратегію поведінки у тій чи іншій ситуації, побачити нові альтернативи. Це, своєю чергою, допомагає підвищити складність свідомості. Також серед безлічі інтелектуальних занять найчастіше згадуваною потоковою діяльністю є читання та розгадування інтелектуальних загадок.

«Мати пізнання»

Найбільш природний шлях для розвитку пам'яті полягає в тому, щоб вибрати цікаву вам область почати приділяти увагу ключовим фактам і цифрам. Саме вам вирішувати, що зберігатиметься у вашій пам'яті, тоді ви контролюватимете інформацію, і весь процес заучування напам'ять стане не нав'язаною рутиною, а приємним заняттям.

Ігра слів

Багатий словниковий запас і швидкість мовлення відносять до найважливіших якостей ділової людини, вміння говорити збагачує взаємодію. Майже втрачене нині мистецтво ведення бесіди несе у собі можливості підвищити якість життя, і цьому може навчитися будь-хто. Основне творче застосування мови – це поезія.

Вона дозволяє розуму зберігати переживання у видозміненій та концентрованій формі і тому ідеальна для впорядкування свідомості. Ті ж переваги має твір прози.

Дружба з історією

Одним із найприємніших способів упорядковувати свідомість і доставляти радість є збір, запис та зберігання інформації про різноманітні великі та малі події. Наявність упорядкованих записів про минуле може покращити якість нашого життя. Найпростіше – розпочати з ведення особистого щоденника. Як тільки людина дає собі працю розібратися, які саме аспекти минулого викликають у неї інтерес, і вирішує досліджувати їх глибше, зосередившись на деталях, вивчення історії перетворюється на невичерпне джерело потокових переживань.

Радості науки

Сьогоднішня наука схожа на дорогий конвеєр із виробництва знань. Але відкриття, як і раніше, нерідко відбуваються людьми, які просто сидять на лавці біля ринку, розчинившись у власних думках і не помічаючи нічого навколо. Важливо пам'ятати, що багато великих вчених займалися наукою не заради урядових грантів чи слави, а тому, що їм приносила радість робота з винайденими методами. Думковий процес, який робить науку привабливою, доступний кожному. Займатися їй варто насамперед тому, що це чудовий спосіб привнести лад у свою свідомість.

Робота як потік

Робота дуже впливає на загальну задоволеність життям. Якщо людина відчуває стан потоку в роботі, вона, швидше за все, зможе покращити якість свого життя загалом. Вільна праця, яка потребує майстерності, сприяє ускладненню особистості, тоді як некваліфікована робота, що виконується з примусу, лише посилює внутрішній психічний безлад. Щоб уникнути останнього, потрібно фокусувати свою увагу до можливостях для дії, запропонованих оточенням, і збагачувати зміст роботи.

Інший підхід полягає у зміні самої роботи так, щоб вона сприяла виникненню стану потоку: чим більше робота нагадує командну гру, тим більше радості отримає той, хто її виконує незалежно від рівня його розвитку. Щоб покращити якість життя за допомогою роботи, необхідно перебудувати діяльність таким чином, щоб вона якнайбільше нагадувала потокову активність, а також відточувати свою майстерність, ставлячи досяжні цілі. Це може значно збільшити кількість оптимальних переживань у нашому житті.

Даремне марнування часу

Хоча люди найчастіше прагнуть якнайшвидше закінчити роботу і вирушити додому, часто вони не мають жодного уявлення про те, як провести вільний час. Замість того, щоб використовувати свої фізичні та розумові ресурси для занурення у стан потоку, більшість з нас проводить багато годин перед телевізором, спостерігаючи за акторами та спортсменами. Тим часом, масова культура і масове мистецтво поглинають величезну кількість нашої психічної енергії, не даючи нічого натомість, залишаючи нас ще спустошенішими, ніж раніше. Доки людина не прийме на себе відповідальність за організацію як своєї роботи, так і вільного часу, і те, й інше приноситиме їй розчарування.

Радість спілкування з собою та з іншими

Ще одним чинником, що впливає якість життя, є відносини з іншими людьми. Якщо ми навчимося перетворювати їх на потокові переживання, якість нашого життя в цілому суттєво покращиться. Але ми також цінуємо усамітнення і часто хочемо побути наодинці із собою. При цьому нерідко виявляється, що варто цьому бажанню здійснитися, як ми поринаємо в зневіру, почуваємося покинутими і починаємо страждати від того, що нема чим зайнятися. Побоювання залишитися одному є одним із найсильніших властивих людині страхів. Важливо усвідомлювати, що, поки людина не навчиться переносити самотність і навіть отримувати від неї задоволення, їй буде дуже складно вирішувати завдання, які потребують повної концентрації.

Однак, і найболючіші події, як правило, також пов'язані із стосунками. Як все, що по-справжньому має значення, стосунки можуть зробити нас щасливими, якщо ми живемо у згоді з оточуючими, але якщо виникають конфлікти, ми стаємо нещасними. Той, хто навчився добре порозумітися з іншими, безсумнівно, відчує значне поліпшення якості життя в цілому.

Біль самотності

Ніщо так не псує настрій, як перебування на самоті, коли нічого не потрібно робити. У цьому стані дуже важко підтримувати лад у свідомості. Коли ззовні не надходить жодних стимулів, увага починає блукати, і в думках панує хаос, в результаті чого ми поринаємо в стан психічної ентропії. Занепокоєння про особисте життя, здоров'я, сім'ю та роботу постійно присутній на периферії свідомості в очікуванні моменту, коли концентруватися буде нема на чому. Варто розуму розслабитися - і потенційні проблеми тут. Саме з цієї причини телебачення виявилося благом для стільки людей: миготіння екрану вносить до тями деяку впорядкованість, а інформація не пускає до тями неприємні думки.

Можливість розвитку, що дозволяє одночасно радіти життю, у тому, щоб із психічного безладдя, який є неминучою умовою існування, створювати порядок вищого рівня. Це означає, що кожен новий виклик, що кидається нам життям, слід сприймати не як щось, чого потрібно будь-що уникнути, а як можливість для навчання та самовдосконалення. На самоті зможе вижити лише той, хто знайде спосіб упорядкувати свою увагу і не дати внутрішньому безладді зруйнувати свій розум. Людина може займатися потоковою діяльністю практично в будь-яких умовах, але доти, доки він не навчиться насолоджуватися самотністю, значна частина його психічної енергії буде витрачатися на безнадійні спроби уникнути його.

Радість дружби

Дружба приносить нам радість, і для цього необхідні ті самі умови, що присутні в інших потокових заняттях. Потрібно не лише мати спільні цілі та давати один одному зворотний зв'язок, а й вирішувати у взаємодії з іншою людиною нові завдання. Вони можуть полягати в тому, щоб просто більше дізнатися про свого друга, відкрити нові грані його індивідуальності, а в процесі цього глибше вивчити і самого себе. Дружба приносить радість тільки в тому випадку, якщо ми використовуємо закладені в ній можливості самовираження.

Якщо людина оточує себе «друзями», які просто підкріплюють її суспільний статус, не цікавлячись її істинними думками та мріями і не надихаючи на нові справи, вона позбавляє себе повноти відчуттів справжньої дружби. Дружні стосунки рідко продовжуються самі по собі: їх потрібно розвивати і працювати над ними так само старанно, як над кар'єрою чи сімейним життям.

Подолання стресу

Катастрофа, що перешкоджає досягненню основної мети в житті, може розтрощити особистість, змушуючи її спрямувати всю свою психічну енергію на захист цілей, що залишилися від подальших ударів долі. Але вона може також і поставити нове, більш ясне завдання – подолати нещастя.

Якщо людина обирає другий шлях, якість його життя зовсім не обов'язково постраждає внаслідок трагедії. Подія, що здається катастрофою, може зненацька збагатити життя постраждалих від неї. Існує два основних способи реагування на стрес - «зрілий захист» та «невротичний (незрілий) захист». Допустимо, вас звільнили з роботи. Ви можете замкнутися в собі, почати пізно вставати, заперечувати подію і уникати думок про неї. Також ви можете спробувати вихлюпнути негативні емоції на сім'ю та друзів або втопити розчарування в алкоголі. Усі ці вчинки будуть прикладами незрілого захисту.

Інший варіант реагування полягає в тому, щоб тимчасово придушити свій гнів та страх, логічно проаналізувати ситуацію та переформулювати проблему так, щоб її було простіше вирішити. Наприклад, ви знайдете таку роботу, де ваші навички більш затребувані, або навчитеся чогось ще. У цьому випадку ви вдастеся до зрілого захисту.

Здатність знаходити у нещастях щось позитивне є рідкісним даром. Тих, хто має, називають «виживають»; про них також кажуть, що їм властива стійкість чи мужність. Не дивно, що люди цінують цю здатність більше за інші переваги, оскільки вона сприяє виживанню і допомагає поліпшити якість життя.

Ті, хто знає, як перетворити безнадійну ситуацію на нову потокову діяльність, підвладну контролю, переживають випробування з радістю і виходять із них зміцнілими.

Подібне перетворення включає три основні кроки:

1. Неегоїстична самовпевненість.Людина відчуває себе частиною того, що відбувається навколо, і намагається зробити все можливе в рамках тієї системи, в якій вона повинна діяти. Якщо ваша машина не заводиться, хоч би скільки ви кричали на неї, нічого не зміниться. Розумніший підхід - визнати очевидне: машині все одно, що вам терміново потрібно їхати на важливу зустріч. Або викликайте таксі, або скасовуйте справи.

2. Сфокусованість уваги зовнішньому світі.Звертаючи увагу на те, що відбувається навколо, ми знижуємо руйнівну дію стресу. Людина, що приділяє увагу навколишньому світу, стає його частиною, вбудовується в систему, пов'язуючи себе з нею у вигляді психічної енергії. Це, у свою чергу, дозволяє йому краще зрозуміти властивості системи та знайти найкращі способи адаптації до стресової ситуації. Якщо не втрачати зв'язку з тим, що відбувається, можна побачити нові можливості, які дозволять відреагувати по-справжньому ефективно.

3. Відкриття нових рішень.Можна зосередити увагу на перешкодах та усунути їх – такий підхід називають «прямим». Другий шлях передбачає концентрацію на ситуації в цілому, роздуми над тим, чи можна поставити інші, адекватніші їй цілі, і знайти нові рішення. Якщо вас звільнили, ви можете піти доводити начальнику, що той неправий, або знайти собі заняття в іншому відділі. Практично у кожній ситуації можна знайти можливості для зростання. Але для того, щоб таке перетворення стало можливим, людина має бути готовою до сприйняття несподіваних можливостей.

Самодостатня особистість: підсумки

Здорова, багата і могутня людина не має переваг перед хворою, бідною і слабкою, коли йдеться про встановлення контролю над свідомістю. Самодостатню особистість відрізняє здатність з легкістю перетворювати потенційні загрози на завдання, вирішення яких приносить радість та підтримує внутрішню гармонію. Це людина, яка ніколи не відчуває нудьги, рідко турбується, включена в те, що відбувається, і більшу частину часу переживає стан потоку. Основні цілі самодостатньої особистості формуються у її свідомості у процесі оцінки переживань, тобто створюються нею самої.

Правила, за якими можна розвинути в собі якості такої особистості, прості і безпосередньо пов'язані з моделлю потоку. У стислому викладі вони виглядають так:

1. Ставити цілі та приділяти увагу результатам своїх дій.
2. Повністю поринути у діяльність.
3. Приділяти увагу тому, що відбувається навколо.
4. Навчитися радіти миттєвим переживанням.

Створення сенсу

Здатність відчувати стан потоку на одній області зовсім не означає, що людина зможе досягати його завжди і в усьому. Доки заняття і захоплення, які приносять задоволення, пов'язані воєдино вищим змістом, ми захищені від вторгнення хаосу. Для того щоб не втратити здатність до оптимальних переживань, людині необхідно зробити ще один, заключний крок у встановленні контролю над свідомістю.

Цей крок має на увазі перетворення всього життя на одне потокове переживання. Якщо людина ставить перед собою досить складну мету, з якої логічно випливають всі інші цілі, і якщо вона спрямовує всю свою енергію на розвиток навичок, необхідних для досягнення цієї мети, тоді почуття і дії стануть гармонією і розрізнені частини життя з'єднаються разом. Все, чим така людина займається, має сенс у теперішньому та пов'язане з минулим та майбутнім. Саме так можна наділити змістом усе своє життя.

Вироблення рішучості

До будь-якої мети потрібно ставитися серйозно, а будь-яке завдання потребує певних дій. Між цінністю мети та зусиллями, необхідні її досягнення, існує взаємозв'язок. Виконання мети вимагає безлічі зусиль, але ці зусилля і наповнюють змістом досягнення мети.

Самопізнання - спосіб, з якого людина може впорядкувати свої цілі. Внутрішній конфлікт виникає через те, що за психічну енергію борються занадто багато бажань і цілей, що суперечать один одному. Єдина можливість подолати психологічний конфлікт між різними цілями, що борються за увагу людини, полягає в тому, щоб відокремити суттєві цілі від поганих і побудувати між ними ієрархію пріоритетів.

Перш ніж вкласти в ту чи іншу мету значну кількість психічної енергії, варто відповісти собі на запитання: чи справді хочу цим займатися? Чи дає мені це радість? Чи я буду насолоджуватися цим у майбутньому? Чи варте це справа тієї ціни, яку доведеться заплатити? Якщо індивід не потрудився розібратися, чого він насправді хоче, яке увагу настільки поглинуто зовнішніми цілями, що не помічає власні почуття, не зможе осмислено планувати свої дії.

Повернення гармонії

Суть стратегії, завдяки якій можна знайти сенс існування, полягає в тому, щоб шукати способи впорядкування своєї свідомості у досвіді, накопиченому минулими поколіннями. Культура акумулювала величезні знання, готові до використання, і вони доступні кожному, хто хоче створити гармонію з хаосу.

Однак більшість людей ігнорує ці здобутки, хоча чинити так - все одно, що кожному поколінню заново вибудовувати всю будівлю людської культури. Жодна людина при здоровому глузді не захоче повторно винаходити колесо, вогонь, електрику та мільйон інших об'єктів, знання про які ми отримуємо у процесі навчання.

Так само і зневага до накопиченої нашими предками інформації та бажання самостійно відкрити гідні життєві цілі є проявом сліпої зарозумілості. Шанси на успіх у подібному підприємстві приблизно такі самі, як при спробі побудувати електронний мікроскоп без інструментів та знання фізики. Якщо ми краще зрозуміємо, чому ми такі, які ми є, і розберемося в походженні інстинктивних потягів, соціальних стереотипів, культурних відмінностей - словом, усіх факторів, що впливають на формування свідомості, - нам буде простіше спрямувати нашу енергію куди слід.

Більшість людей, які відкрили для себе складні життєві теми, згадують, що захоплювалися якоюсь людиною або історичним діячем, який і послужив для них взірцем для наслідування. Деякі побачили нові можливості для дії в книзі, що їх захопила. У кращих літературних творах можна знайти чимало прикладів життів, побудованих на прагненні до гідної та осмисленої мети. Багато хто зіткнувся з питаннями про сенс існування знову отримав надію, дізнавшись, що й інші до них намагалися вирішувати ті ж проблеми і змогли зробити це.

Навчившись відокремлювати себе від інших, ми повинні навчитися приймати світ таким, яким він є, не втрачаючи при цьому важко набутої індивідуальності. Ми повинні вірити в те, що Всесвіт є система, керована загальними законами, з якими нам доведеться узгоджувати наші мрії та бажання. Змирившись з тим, що нам необхідно співпрацювати з навколишнім світом, а не керувати ним, ми, швидше за все, відчуємо полегшення, знайоме вигнанникові, що повернувся додому. Проблема сенсу життя буде вирішена, коли наші особисті цілі зіллються із потоком буття.