Психологічний туризм – сучасний вид відпочинку. Що являє собою психологічний туризм

Психологічний туризм (псі-туризм) - це новий і бурхливо розвивається напрям сучасного туризму. Поява його обумовлена ​​напруженим ритмом життя людини, особливо у великих містах, який постійно тримає у напрузі і не дозволяє ні на мить розслабитися. Стреси, поспіх, суєта, шуми руйнівно впливають як на фізичне, так і на психічне здоров'я кожного з нас. На вихідні повністю відновитися вдається не завжди. Залишається єдина надія – відпустка. Як його провести? На морі чи зайнятися своїм розвитком? А чому не поєднати те й інше? На допомогу тим, хто хоче не просто відпочивати, а й самовдосконалюватись, з'явився психологічний туризм.

Що включає психологічний туризм?

Психологічний туризм - це спеціально розроблена технологія для відновлення та підтримки психологічного здоров'я людини у сучасному світі. Відомо, що нервову систему і організм людини в цілому перевтомлюють не тільки і не стільки розумову та фізичну працю, а й емоції, які він отримує протягом життя. Поганий настрій, гнів, страх, та інші негативні емоції позбавляють людину бадьорості, призводять до занепаду сил, втрати душевної рівноваги, депресії.

Іноді, щоб звільнитися від цього, перезавантажитися, треба поїхати, повністю розслабитися і набратися нових емоцій, нових знань, набути нових навичок, щоб поставити життя на зовсім інші рейки. Поєднання цікавого відпочинку з набуттям корисних психологічних умінь та навичок і є психологічний туризм. За цей період людина може як відпочити, так і навчитися, наприклад, ефективних комунікацій, навичок швидкої релаксації, управління часом.

Форми психологічного туризму

Сьогодні є безліч форм психологічного туризму.

Це і подорожі в гори з провідником та психологом.

Це поїздки на різні курорти, де відпочинок супроводжується цікавими тренінгами.

Це еко-туризм, де людина занурюється у природу і водночас навчається якимось психологічним навичкам. Живуть зазвичай на таких програмах у наметах і виключно у суто природних умовах.

Є й більш цивілізований туризм: у сучасних містах з екскурсійною програмою та супроводжуючою її тренінгом.

Ідеальний психологічний туризм це:

Об'єднання відпочинку та подорожей цікавими місцями з пізнанням світу душі, знайомством із прихованою силою всередині кожного з нас.

Зазвичай групу людей курує фахівець, який складає програму медитацій та тренінгів, які сприяють досягненню стану гармонії, що допомагають повністю розслабитися та позбутися негативу.

Ефективний психологічний туризм складається з відпочинку, навчання, психологічного розвантаження, розкриття свого потенціалу та розвитку.

За короткий час людина може як добре відпочити, так і навчитися, наприклад, медитації, комунікабельності, енергетичного дихання і т.д.

Як правило, після повернення додому після правильно підібраного курсу, людина відчуває приплив енергії, сил, емоційно, фізично та духовно оновлюється, наповнюється свіжими ідеями та готовністю творити та досягати нових цілей.

Поліпшується атмосфера як у сім'ї, і на роботі, адже саме сприйняття життя змінюється, енергетичні ресурси організму відновлюються, неефективні стратегії поведінки коригуються.

Хто з нас не мріяв розпочати з понеділка нове життя? Але зазвичай ці понеділки так і не наступають. Ми продовжуємо жити у звичному ритмі, у звичному колі подій, яке так важко розірвати. Сучасний темп життя залишає нам зовсім небагато часу для особистого розвитку та відпочинку, і часто нам доводиться вибирати «або» – «або»: або відпочинок, або особистий розвиток і навчання.

Ще п'ять років тому поняття «психологічний туризм» просто не існувало. І коли я назвала свій Центр – Центром психології та подорожей, то мені дуже часто ставили те саме питання: «А як ти, взагалі збираєшся поєднувати туризм з організацією та проведенням тренінгів?» Якщо чесно, то тоді я й сама не знала.
Але час минав, з'явився досвід та розуміння того, що це саме те, що вимагає від нас завтрашнього дня. Адже саме тренінги, суміщені з подорожжю, найповніше задовольняють нашу потребу і у відпочинку, і в особистому розвитку, і в оздоровленні, і в нових яскравих емоціях, і в повному зануренні у «тут і зараз».

Саме такі тури дозволяють внести зміни до вашого життя, і найголовніше – закріпити отриманий результат. І коли ви повертаєтеся з такої подорожі додому, ваші зміни, записані та закріплені на підсвідомості, повертаються разом з вами. Ці зміни дозволяють вам бачити світ за новим, діяти за новим, реагувати на події за новим, і по-новому Жити!

Психологічні тури – це ціла низка переваг, оскільки вони поєднують у собі комфортний відпочинок, захоплюючий туризм, найрізноманітніші та дієві методи навчання: від давніх практик та обрядів – до сучасних методів психотерапії!
Ви можете вибрати VIP-тур або light-тур, залежно від ваших бажань та можливостей. У будь-якому випадку, варіант психологічного туру обійдеться вам значно дешевше, ніж у випадку, якщо ви відпочиваєте та навчаєтесь окремо.

Наступна дуже важлива перевага в тому, що ви ізолюєтеся від звичного середовища та повністю занурюєтеся у матеріал навчання. В даному випадку у вас є час і можливість не тільки опрацювати, але й закріпити необхідні вам практичні навички, які ви будете застосовувати у своєму житті. Ну і ще один важливий момент - у таких програмах, як правило, ви маєте можливість спілкування не з одним фахівцем, а з майстрами різних профілів.
Сьогодні із програм наших психологічних турів ви можете вибрати те, що потрібно саме вам.

Релакс-тур– спрямований на роботу з тілом та загальне оздоровлення, можливість розслабитися, упорядкувати свій організм та психоемоційну сферу, напрацювати програму бажаної поведінки для застосування у звичайному житті.

Основна задача емоційного туру- Надати людині максимальну можливість отримати бажані емоції, закріпити їх, отримати стійкий результат. З кожного туру ви винесете певну емоцію, певний стан. Ваші негативні емоції трансформуються в позитивні та якісно змінять ваше життя.

Евдемотерапія– терапія щастям – комплексний авторський метод, внаслідок якого відбувається розкриття Вищого потенціалу (ресурсу) Особи, і людина досягає цілісної єдності та гармонії Душі, Духа та Тіла.

Всі тури включають навчання за різними програмами і супроводжуються авторською методикою КЕРЕЛ (коучинг розвитку особистості), присвяченою визначенню ваших цілей і вирішенню ваших завдань.

Для своїх подорожей ми підбираємо місця, які найповніше дозволять вам поринути у програму навчання. Кожен тур – це унікально підібрана та розроблена програма з екскурсіями стародавніми храмами та монастирями, відвідуванням місць Сили та із залученням різних технологій та підходів, а також кращих фахівців з навчальних програм. Кожна подорож побудована в єдиному ключі, тема подорожі звучить лейтмотивом у всьому місцях, вибраних для подорожі.

З кожним роком психологічний туризм стає дедалі привабливішим і дедалі більше затребуваним. Вирушивши в такий тур ви не просто відновите своє фізичне та психічне здоров'я, а й здійсните подорож шляхом духовного зростання і самопізнання.
Ці подорожі воістину стануть Чарівними і для вас – за яскравістю вражень та отриманим результатом!

Ірина Любімова,
партнер Всеукраїнського проекту Духовного відродження та психоемоційного оздоровлення нації «Територія Щастя»,

керівник Центру психології та подорожей «Сонячне Світло»

СТАТТІ на цю ж ТЕМУ

Керівникам походів дуже важливо враховувати психологічні аспекти туризму, можливу непристойну поведінку учасників походу, яка може виявлятися в екстремальних ситуаціях. Це важкі тривалі фізичні навантаження на весь організм, вимогливість дотримання дисципліни з боку керівника, кисневий голод на висоті.

Аспекти туризму. Психологія у поході

Від грамотного і продуманого рішення із становища часто залежить благополучне проходження всього маршруту, і навіть життя його учасників. Дуже добре, коли група збирається з учасників, які знають один одного багато років і раніше ходили до спільних походів. Але бувають інші варіанти.

У сімдесяті роки, коли я ще не мав достатньо досвіду пізнання психології людей в екстремальних ситуаціях, з моєї ініціативи (тоді я працював старшим інструктором обласної ради з туризму) була організована республіканська туристська експедиція з прокладання нових спортивно-планових туристичних гірських маршрутів

Маршрут проходив північними відрогами Угамського хребта і північно-західними відрогами Таласького Ала-Тао — Джабаглитау, Алатау Бугулитортау. У цій гірській важкопрохідній країні знаходиться Аксу-Жабаглинський заповідник, що займає 128 тис. га, створений ще 1926 року. Заповідником протікають дві великі гірські річки — Аксу і Жабагли, у їхніх верхів'ях співробітники заповідника не піднімаються через їхню труднопрохідність. Про це вони говорили, коли я погоджував наш маршрут. І ще вони говорили про наявність у горах снігової людини (йєті), імовірно у верхів'ях цих річок.

Для участі в експедиції Республіканська рада з туризму направила представників з Караганди, Павлодара та Алма-Ати як учасників, решту я підбирала сама з Чимкента. Маршрут був розрахований на 10 днів і на проходження п'яти перевалів, з яких три мали бути першопроходженнями. У групі було 9 осіб, не рахуючи великого бездомного собаки, який приєднався до нас на початку маршруту.

У перші два дні пройшли один перевал (2800 м, 1А к.сл.) і спустилися до кордону заповідника Дарбаза, де мешкав єгер зі своєю родиною. Шлях був технічно нескладний стежкою, з плавним набором висоти і таким же плавним спуском, але від важких рюкзаків до вечора спина нила і вимагала відпочинку. Від кордону на захід йшла ґрунтова дорога до невеликого селища, куди приходив щодня автобус із Чимкента. А на схід дорога входила в кам'яні ворота скельного коридору шириною 5-8 метрів, висотою 80-100 м і довжиною 500 метрів. Вузьким глибоким днем ​​коридору мчала гірська річка Бала-Балдарбек.

Дивлячись на цей коридор збоку, створювалося враження, що вирубали мечем довгий вузький прохід у гірському масиві. Єгер розповів нам, що до 1953 року від коридору проходила вузькоколійна залізниця до селища, де знаходилися майстерні та база з дроблення та навантаження породи, що містить уранові руди. Вранці ми пройшли цим темним похмурим коридором, потім уздовж річки повернули по ходу праворуч і увійшли в широку ущелину з високими скелястими стінами.

Поступово ущелина звужувалась і, нарешті, до полудня ми дійшли до стін, з яких річка падала численними водоспадами. Тут, у березовому гайку, поставили намети, і доки готувався обід, ми двома зв'язками почали шукати вихід нагору у висячу долину. Поки шукали легший підйом нагору, поки навісили три сороківки поручнів, виявили три штольні метрів по 50, далі пішли завали та кілька майданчиків, на яких раніше стояли сторожові будки.

В одній із штолень, у бічному отворі при світлі ліхтарика, побачили людський скелет, прикутий до стіни п'ятиметровим ланцюгом. Внизу, в долині ущелини, виявили потім ще п'ять штолень біля скельних стін. А в самій долині залишки кам'яних стін бараків, в яких жили ув'язнені з 1944 по 1953 роки. Враховуючи складність підйому на висячу долину та подальшу невідомість шляху, я вирішив тут організувати «закидання» продуктів і пройти триденний кільцевий маршрут.

Вранці вирушили вгору по поруччях з полегшеними рюкзаками. Проте скелелазіння вимагало докласти чимало сил. Після цього, бачачи, що підйом спрощується, я дозволив двом чемкентцям піти вперед (у них була мисливська рушниця), щоб постріляти диких голубів, а сам за півгодини влаштував 15-хвилинний привал. У цей час попереду пролунали два постріли.

Учасник із Павлодара (назвемо його умовно т. Зеленцов) скочив на ноги і, звертаючись до мене, закричав: «Павле Миколайовичу, Ви чуєте, це вони вбивають голубів світу! Треба їх терміново зупинити» У його жестикуляції та в значенні слів було щось незвичайне. У мене з'явилося відчуття, що це початок поганого кінця. Потрібно щось робити. Підійшов до нього і спокійно почав переконувати його, що він утомився, і йому треба повернутися до табору у супроводі двох досвідчених туристів. Тут же звернувся до цих хлопців, пропонуючи їм спуститися до табору і чекати нас. Хлопці почали просити мене залишити Зеленцова із групою, що вони допоможуть йому пройти маршрут. Сам Зеленцов мовчав. Коли й інші учасники почали просити мене залишити Зеленцова, я змушений був погодитися, і ми продовжили підйом високогірною долиною без стежок, по каменях.

Похід проходив наприкінці вересня. Сніжники на південних схилах майже зійшли. Права орографічно маловодна притока річки Шункульдук виходила з-під каміння, далі води не було. Внизу, метрів за сто — останні кущі стланикової арчі, тож змушені були розчистити від каміння майданчика та організувати нічліг. Вранці продовжили підйом кам'янистою долиною Балдарбека до відрогу, що відходить від основного гребеня Угамського хребта. Цей відріг та його подальші розвилки називаються гори Балдарбек. Витоки долини Балдарбек знаходяться у величезному цирку. Праворуч по ходу в основному гребені Угамського хребта проглядається перевал Корумтор (3300 м, 2А к.сл.). Прямо по ходу, на сході, видно перевал, який через два роки назву Західний Джетитор (3455 м, 1Б к.сл.).

За цим перевалом перебувають сім висячих трогових невеликих льодничків, а за ними перевал через Угамський хребет, який я назвав Східний Джетитор (3550 м, 1Б к.сл.). Під цими назвами вони увійшли до Всесоюзної класифікації. На півночі, вліво по ходу, знаходиться сідловина перевалу Балдарбек (3300 м, 1Б к.с.). Ось на цей перевал ми почали підйом довгим, скельно-кам'янистим схилом крутістю близько 40 градусів. Підйом на перевал тривав близько трьох годин, на обід я з основною групою піднявся на перевал і в турі знайшов записку ташкентських туристів від 1962 року. Записка пролежала 10 років.

Минула вже година, як ми піднялися сюди, а знизу нікого не видно. Нарешті, далеко, з'явилася постать Сашка Шулакова, який махав рукою, запрошуючи до себе. Я спустився за 15 хвилин до них, побачив за скелею всіх трьох і почув від Олександра, що Зеленцов при підйомі почав від них ховатися за скельними острівцями, посилаючись на втому. На пропозицію розвантажити його, відмовлявся та не віддавав рюкзак. У рюкзаку, окрім його особистих речей, мало бути 2 кг гречки.

Тоді хлопці відібрали рюкзак та витрусили вміст. Крім гречки, в рюкзаку опинилися три банки згущеного молока, дві банки тушонки і дві плитки шоколаду. Ці продукти він без дозволу забрав із «закидання». Просто вкрав. На запитання: «Навіщо він це зробив?», — відповів: «А раптом ви залишите мене одного в горах?». Оцінивши ситуацію, я дійшов висновку, що далі йти кільцевим маршрутом з ним небезпечно. Треба повертатися до базового табору. "Чи то ще буде! Ой ой ой!" Послав нагору Володю Кузнєцова, щоб пояснити те, що сталося на перевалі, дочекався їхнього спуску і всі разом пішли вниз, повторюючи: «Суди його Бог». Це я зараз із іронією згадав вірш Миколи Некрасова, а тоді мені було дуже сумно від того, що не наполяг на своєму рішенні раніше з відправкою Зеленцова назад до табору.

Спустилися до води і арчі, що стелилася, переночували і наступного дня надвечір спустилися в базовий табір. Тут на нас чекав приємний сюрприз. Біля продуктового «закидання», закладеного камінням, сидів бездомний пес, охороняв продукти і чекав на нас. Вирішив зробити денку, але не в колишньому таборі політв'язнів, а нижче, у широкій долині з березовими та горобиновими острівцями в осінньому золотисто-жовтогарячому кольорі, біля річки Бала-Балдарбек. На вогнищі зігріли воду у цебрах, з каменів, стволів жимолості та брезента створили лазню ''по-чорному'', благо дров для багаття, щоб нагріти каміння до червоного, було багато. Помилися, випрали білизну. Настрій у всіх покращав, можна й пісні поспівати під гітару біля багаття, що ми й робили.

Наступного дня я вирішив залишити Зеленцова з двома учасниками в таборі, а з рештою здійснити кільцевий маршрут через перевали Буревісник-2 та Невідомий, що перебувають у витоках річки Бала-Балдарбек та ведуть до річки Улькенак-Су. З настанням темряви всі лягли спати. Години через три я прокинувся з відчуттям якоїсь неясної тривоги, виліз із намету і почав перевіряти присутність учасників у решті двох наметів, обмацуючи та рахуючи ноги. Однієї пари ніг не дорахувався. Довелося будити всіх хлопців, і з'ясувалося, що немає Зеленцова, хоча всі його речі, спальник та рюкзак були на місці. Не було собаки. У досвітніх сутінках оглянули берег річки, на камінні лежали штани та куртка Зеленцова.

Похмурі припущення та погані думки полізли мені в голову. Відправив трьох униз по річці оглядати береги, двох — у прилеглі околиці, а сам із двома товаришами пішов угору річкою. Річка хоч і повноводна, але не така, щоб збити з ніг. Її можна перейти вбрід, тому що тут, у пологій долині, швидкість течії зменшується. Але вода дуже холодна. Пройшли вгору близько кілометра, нічого не виявили, крім невеликого стада козулів та рохкання диких кабанів. Відійшли від річки і стежкою пішли вниз. Попереду почули збуджені голоси і побачили біля копиці сіна, яку заготував єгер, двох наших хлопців, Зеленцова та собаку. Виявляється, коли хлопці стежкою піднімалися вгору і дійшли до копи, з неї виліз собака, а потім і Зеленцов у трусах і майці. На запитання, чому він тут опинився, Зеленцов сказав, що, боячись побоїв від хлопців, ночував у стогу, обійнявши собаку.

У таборі я зібрав усіх учасників та оголосив, що знімаю Зеленцова з маршруту та відправляю його через кордон єгеря до найближчого селища у супроводі двох хлопців. Увечері з цього селища за розкладом мав йти рейсовий автобус до Чимкента. Дав Зеленцову грошей на дорогу. Щоб не було прикро супроводжуючим, влаштував для групи жеребкування. Про всяк випадок склав протокол зборів зі своїм рішенням і попросив присутніх передплатити.

Відправивши Зеленцова і супроводжуючих, давши їм відповідні інструкції, ми забрали всі продукти, і пішли вгору стежкою вздовж русла Бала-Балдарбека до її витоків, двох ущелин з каровими льодовиками. Організувавши базовий табір перед моренами і залишивши двох учасників, я з рештою здійснив радіальний вихід на перевал Буревісник-2 (3350 м, 2А к.сл.). Підйом на напіввисячий льодовиковий цирк за трьома високими морінними валами (висота близько 100-150 метрів), порівняно нескладний. Вихід на перевал сніговим схилом. На скельній сідловині перевалу побачили двох бородатих гірських козлів з високими вигнутими рогами, що граційно стрибають по скелях. З перевалу добре видно пік Сайрам та чотиритисячні вершини навколо нього. А ось спуск з перевалу по скельних кулуарах і крутих скельних плит вимагає альпіністської техніки і відповідної підготовки, ну і часу, звичайно. А ось часу у нас уже не було, воно пішло на чудасії Зеленцова, тому ми спустилися з перевалу шляхом підйому до базового табору.

До вечора підійшли двоє супроводжуючих, Едік Крипулевич та Гена Слєпцов. Вони успішно виконали моє доручення. Рано вранці наступного дня, забравши всі продукти та спорядження, ми почали підйом на перевал спочатку по великому осипу, а потім по крутому скелястому схилу (до 45 градусів). Навісили три перильні мотузки, і підійшли до скельної перемички висотою метрів 30. Перший пішов скелелазанням без рюкзака, забиваючи дорогою скельні гаки і навішуючи карабіни, організував верхню страховку, і ми всі піднялися на вузьку скелясту сідловину. Назвали перевал ''Бригантина'', висота його близько 3500 метрів. Згодом кваліфікували його як 2А к. сл. Коли сиділи на перевалі і обідали всухом'ятку, почули клекіт гімалайського улара, а потім побачили, як ця гірська курка перелітає зі скелі на скелю. Кекліків ми зустрічали багато разів, а ось уларів – вперше.

Спуск з перевалу досить крутий (близько 40 градусів) фірновим схилом у невеликий каровий льодовик завдовжки близько 200 метрів. Мова льодовика закінчується кригопадом, який обходиться праворуч по скелях. Внизу невелике морене озеро, потім кілька моренних валів, з-під яких з'являється багатоводний струмок. Він є лівою притокою річки Улькенак-Су. Схил покритий жовто-зеленуватою зів'ялою травою і поритий норами червоного бабака Мензбира. Більшість нір уже забиті зсередини землею. На дворі вересень, бабаки йдуть у сплячку. Спустилися струмком до його злиття з річкою Улькенак-Су (у перекладі — «Велика біла вода»). Багатоводний шалений потік, що обертає каміння, пропилив у вузькій ущелині глибоке русло.

Залишивши рюкзаки і кілька чоловік, я з хлопцями пішов вгору ледь помітною стежкою, швидше за все звіриною, тому що хвилин через 15 побачили невеликого бурого тянь-шаньського білокоготного ведмедя, що йде по стежці. Він невдоволено пирхнув, зі спритністю акробата швидко піднявся скелястим схилом і зник у заростях туркестанської деревоподібної арчі. Пройшовши ще з півгодини до лавинного виносу з правого скельного кулуару, побачили в камінні білий череп із великими крутими рогами архара (гірського барана). Він добре виглядав, і була велика спокуса взяти його з собою, але він важив кілограмів 15. Довелося залишити. Ущелина далі звужувалась і переходила у вузький каньйон, що повертає плавно на схід. У південному напрямку вдалині проглядалася сідловина чи то в основному гребені хребта, чи то в його відрозі.

Повернули назад і через годину спустилися до товаришів, які нас чекали, ще через півгодини спустилися до злиття Улькен-Аксу і Кшиак-Су (у перекладі — «Мала біла вода»). Ці два багатоводні вируючі потоки утворюють річку Аксу, яка мчить униз, захоплюючи величезні камені і пропилюючи в скельній породі глибоке русло. Глухий гуркіт стоїть над річкою. Тут ущелина розширюється, і ми спускаємося вже по високому лісу, що створює незвичайний, неповторний вигляд ландшафту. А повітря! Арча виділяє леткі ефірні олії, і фітонциди очищають та оздоровлюють повітря, створюючи стійку протимікробну зону. Тому йєті (снігова людина), яка живе в цих місцях, така висока і велика. Єгер кордону Аксу, розташованого за п'ятнадцять кілометрів нижче правому березі каньйону, казав, що кілька разів бачив волохату, вовну могутню людину наприкінці осені по першому снігу.

Години через три, йдучи по звірячих стежках лівим лісистим схилом, ми траверсом вийшли до виходу ущелини з гір. Гірська ущелина поступово перетворилася на унікальне явище природи — каньйон Аксу. Це величезна тріщина у земній корі. Від виходу з гір до звуження вона простяглася на 18 км, максимальна ширина між краями сягає 400-500 метрів. Глибина до 500-600 м. прямовисні та прямі стіни каньйону місцями падають у глибину до 200 метрів. Подекуди вони утворюють полиці та невеликі тераси, що змінюються крутими карнизами, що переходять у вертикальні стіни.

Таку різноманітність характеру схилів можна спостерігати майже по всій довжині каньйону. Арчові ліси та рідкісні ліси з вічнозелених, високоствольних ялівців у ущелині змінюються дикими яблуневими лісами з реліктової яблуні Сіверса, широколистяними лісами з кавказького каркасу (залізне дерево). Зустрічаються горіхові та дубові гаї. Тому в каньйоні живе багато кабанів, косуль, борсуків, лисиць, зайців, кам'яних куниць, ласок, а на зиму сюди приходять ведмеді. У прямовисних схилах каньйону знаходиться багато печер, гротів, порожнин. Вже через місяць після походу я приїхав до єгеря, залишив у нього мотоцикл і за його підказкою знайшов 200-метровий спуск крутою стежкою на дно каньйону. У печерах і порожнинах, на полицях під карнизами я шукав мумійо і, перебуваючи там, міг переконатися в наявності різних звірів, що населяють ліси каньйону.

На виході з ущелини Аксу, на передгір'ї, на околиці арчових лісів ми виявили численні довгасті земляні пагорби, що приховують кам'яні фундаменти колишніх споруд. Пізніше, читаючи архівну історію заселення людьми цих країв, я дізнався, що тут були фортеця та городище. Вдале місце розташування: з півночі - непрохідна прірва, зі сходу та півдня - гори, а із заходу - міські стіни з каменю. От би тут археологам покопатись.

Свою експедицію ми завершили у невеликому селищі, де відокремлено перебувала в консервації та під охороною колишня база ув'язнених, які видобували уранову руду. Нині тут тиша, і лише за день сюди приходить рейсовий автобус, бурчачи і піднімаючи дорожній пил. Позаду ми залишилися не повністю пройдений маршрут, але вражень від побаченого і пережитого — маса. Досі пам'ятаю. Особливо чудасії матінки-природи, що породила людину і різноманітність всього живого, що заповнює нашу землю і особливо гори. Гори — вони теж живі.

Повертаючись до початкової теми свого нарису — про неадекватну психологічну поведінку людини в екстремальних умовах, що може призвести до сумного результату, розповім коротко ще про два випадки. На турбазі ''Горельник'', над містом Алма-Ата, у школі інструкторів з гірського туризму проходили заняття зі спуску дюльфером на стрімкій скелі. Випускаючий інструктор (майстер спорту В. Попов) на невеликому майданчику перевіряє до спуску учня (умовно назвемо його Блоковим), я стою майже поряд, чекаю на свою чергу.

Раптом обличчя Блокова спотворилося від болю, він почав тремтіти, тіло його зігнулося. Я, миттєво зрозумівши, в чому річ, схопив його за плечі і притиснув до землі, притиснувши всім корпусом. Він хвилин п'ять ще смикався в конвульсіях і потім заспокоївся. Блоків приїхав разом зі мною з Чимкента. Там я чув від товаришів, що в нього іноді трапляються напади епілепсії. Туризмом він займався давно, під його керівництвом утворилася група молодих, яких він водив у вихідні походи. Добре грав на гітарі та співав. Він мав величезне бажання пройти навчання у школі інструкторів. Адже могло закінчитися трагічно, урвище було поруч, а він ще не був на страховці. Потрібно віддати належне керівництву школи, яке дозволило йому пройти весь курс навчання та брати участь у заліковому поході. За період у нього нападів епілепсії був.

Другий випадок відбувався в альплагері "Талгар" на стадії набору сходжень на 3-й розряд. З раннього ранку до вечора ми знаходилися на навчальних заняттях або на сходженнях на вершини. Увечері у колі відділення інструктор проводив розбір та оцінку нашим діям. На черговому розборі інструктор із Красноярська О. Холмогоров почав говорити про загальний моральний клімат відділення, що складається з поведінки окремих учасників. Якщо один із учасників, окрім загального прийому їжі у певний час і в певній кількості, постійно щось жує в спальнику або під час руху на маршруті, то це в інших викликає негативну реакцію та відчуження, яке в екстремальних умовах може спричинити небажані наслідки.

Все це А. Холмогоров виклав делікатно, не називаючи прізвища. Але ми потім зрозуміли, про кого йдеться. Був у нас товариш з Норильська, який у своєму рюкзаку зберігав цибулю, сало і тушонку. Там, у місті Норильську, він недоїдав через специфічні умови проживання. Це я дізнався від нього, коли одного разу розмовляв з ним. Він не крав, просто на кухні в таборі просив добавку, і цибуля їла, як хліб. Але решта цього не знала і могла подумати щось погане.

Всі ці тонкощі психологічних аспектів туризму необхідно знати керівнику групи, щоб своєчасно своїми діями створити здорову моральну атмосферу та уникнути проявів негативних вчинків, що призводять до сумних наслідків. Вік живи вік учись! Читай, слухай, вникай та аналізуй свої та сторонні дії. Чим більше знаєш, тим приємніше спілкуватися з людьми та природою. ''А інакше, навіщо на землі цій вічній живемо?'

Павло Камаєв.

Психологічний туризм — новий цікавий і популярний різновид туризму. Поява такого виду туризму пов'язана з необхідністю відпочити від швидкого темпу життя в містах, відновитися після стресів, знайти нові знання та навички, можливістю поєднати подорожі та саморозвиток.

Що таке психологічний туризм?

Сучасний темп життя, часті стреси, суєта призводять до швидкого розтрачування сил, а невміння відпочивати правильно і брак часу для відпочинку посилюють ситуацію: здоров'я людини погіршується. Допомогти відновитися може психологічний туризм, метою якого є гармонізація стану людини, саморозвиток та самовдосконалення. Пситуризм дозволяє взяти паузу у житті та виявити резерви особистості для відновлення.

Відомо, що людина втомлюється і фізично, і емоційно. Негативні емоції (гнів, страх) виснажують нервову систему, роблячи її більш вразливою та чутливою до стресів. Згодом працездатність зменшується, і доводиться прикладати більше зусиль до виконання завдань, оскільки організм втомлюється і потребує відпочинку. Постійна емоційна напруга виводить із душевної рівноваги і може призвести до депресії або інших психічних розладів, таких як тривожно-фобічні, обсесивно-компульсивні розлади, панічні атаки та ін.

Психологічний туризм сприяє емоційному «перезавантаженню», позбавленню негативних переживань. Це цікава поїздка, де можна отримати нові емоції, захоплюючі враження, знайти цінні знання та навички. Такий туризм поєднує в собі приємне та корисне: відпочинок та набуття психологічних навичок саморегуляції, релаксації, розвиток уміння управляти особистим часом, ефективної комунікації. Зазвичай подорож триває 1-2 тижні.

Різновиди психологічного туризму:

• похід з тренером-психологом та провідником,
• поїздка за кордон з проходженням тренінгів з саморозвитку,
• поїздка у велике місто з екскурсіями, тренінгами,
• еко-туризм: пізнання навколишнього світу + самопізнання та набуття нових психологічних навичок. Найчастіше такі туристи мешкають у наметах на природі.

Складовими пситуризму є нові знання, розкриття особистісного потенціалу, емоційне «перезавантаження», саморозвиток, релаксація. Програма пситуризму – це поєднання подорожей, відпочинку свіжому повітрі з особистісним розвитком, самопізнанням.

Цей вид туризму дозволяє на деякий час залишити турботи та звичний спосіб життя і зайнятися пізнанням своєї душі та відновленням на природі. Опинившись у новому середовищі, людина виробляє нові стратегії адаптації, знайомиться з новими людьми, дізнається про нову корисну інформацію від психолога. Все це сприяє емоційному розвантаженню, з'являється можливість подивитися на світ по-новому та освоїти невідомі раніше обрії.

Психологічний туризм як відпочинок душею та тілом

У кожній подорожі вибирається основна тема. Вона тісно переплітається з вибором місця проживання, екскурсіями, вивченням визначних пам'яток та ін. Тематика подорожі відома заздалегідь, психолог може скоригувати тему, якщо на це є запит групи.

Зазвичай група складається з 12-14 туристів (це оптимальна кількість) та тренера-психолога. Він складає програму психологічних тренінгів. Також психолог працює з кожним учасником подорожі, що розвиває, з метою навчити позбавлятися від поганих і негативних думок, освоїти навички саморегуляції та медитації. З групою часто їдуть і організатори поїздки, щоб подорож була більш комфортною та добре спланованою.

Що входить у програму психологічного туризму?

Основу психологічного туризму становлять базові положення гештальттерапії. Основною метою даного виду відпочинку є набуття внутрішньої гармонії та психологічної цілісності, прийняття себе, наповнення життя свідомістю, гармонізація відносин зі світом за допомогою спеціально організованої психологічної допомоги, тренінгів та занять. У пситуризмі застосовується багато цікавих технік таких, як фото- та відеотерапія та ін.

До програми психологічного туризму часто входять:

Навіщо потрібен і що дає людині психологічний туризм?

Таким чином, психологічний туризм є новим та результативним способом відпочинку. Він сприяє звільненню від психологічної напруги та відновленню працездатності людини, розширює горизонти особистісного розвитку, формує вміння брати на себе відповідальність за організацію свого життя та спосіб мислення, сприяє набуттю нових ефективних копінг-стратегій та навичок справлятися зі стресовими ситуаціями. Це чудова можливість відпочивати, розвиваючись та пізнаючи себе.

Психологічний туризм- Це досить молодий напрямок психологічної допомоги та психотерапії, але розвивається швидкими темпами в Росії, в рамках як лікувального туризму, так і оздоровчого.
Оздоровчі турипризначені для рекреації: відпочинку, емоційного розвантаження, релаксації та відновлення психоемоційного здоров'я, а також для профілактики психічних захворювань.
Лікувальні тури— психотерапія, психологічні тренінги та семінари, під час туризму та подорожей — виявилися напрочуд дієвим методом вирішення багатьох психо-емоційних проблем та позбавлення безлічі особистісних та емоційно-психологічних розладів.

Психологічний туризм

У чому перевага психологічного туризмуперед звичайними психологічними тренінгами, семінарами, навчальними курсами та психотерапією в кабінеті, офісі, залі чи онлайн?

Перевага в тому, що вже сам по собі туризм і подорожі мають на увазі догляд і зміну звичної, часто стресогенної і психотравмуючої обстановки, і набуття почуття свободи і якоїсь розкутості, не обтяженості людини, що, надає психотерапевтичний вплив.

Подорожі під керівництвом досвідченого психотерапевта та за певною психокорекційною програмою, з проведенням тренінгів та навчання — це і є психологічний туризм, де вільна, природна обстановка з методиками психологічної допомоги утворюють найкраще місце та час для поєднання приємного з корисним.

Психологічні тури

Психологічні туримають різне призначення: від розслаблення та зняття стресу, до психотерапії нервових та особистісних розладів.
Вони організуються як звичайних пікніків, у уїк-енд на лоні природи, і як поїздок у гори і до моря, зокрема, межі Росії.

Лікувально-оздоровчий туризм

Лікувальний туризм

Лікувальні тури

Лікувально-оздоровчі тури — Рекреаційний туризм

Оздоровчі тури

Запис у психо-туристичну групу: