Найбільша цінність народу. Найбільша цінність народу – його мова

Текст роботи розміщено без зображень та формул.
Повна версія роботи доступна у вкладці "Файли роботи" у форматі PDF

«Мова – це історія народу.

Мова - це шлях цивілізації та культури.

Тому вивчення та збереження російської мови

є не пустим заняттям від нічого робити,

але нагальною необхідністю»

(А.І.Купрін)

Мова, за словником С.І.Ожегова, - головний засіб спілкування, знаряддя обміну думками та взаєморозуміння людей у суспільстві. Він допомагає пізнавати світ, накопичувати знання, отримувати та зберігати інформацію.

Мова виникла в давнину, задовольняючи потребу людей спілкуватися. Він допоміг їм розуміти один одного, об'єднуватись у громади для добування їжі або для боротьби з ворогами та природними лихами. З розвитком мови удосконалилися знаряддя праці та матеріальний рівень життя.

У кожного народу є своя історія, і ми не знали б її, якби люди не володіли мовою як головним способом передачі інформації. Адже в далекому минулому, коли вміли писати тільки літописці, всі події, що відбувалися, передавалися з вуст в уста. Від покоління до покоління люди описували свій спосіб життя, звичаї та традиції, криваві війни, перемоги та поразки. Ділячись думками та спостереженнями, оповідаючи новому поколінню про минуле, народ сам писав свою історію. Мова була пам'яттю народу. З його допомогою кожен міг торкнутися стародавніх історичних подій.

Отримуючи більше знань про світ, у якому жили, люди розвивалися і незабаром опинилися на шляху цивілізації. Суспільство почало спілкуватися з іншими народами, виходити за межі своєї власної території, налагоджуючи тісні зв'язки з іншими племенами, сусідніми державами. Вони обмінювалися досвідом, підказуючи один одному, як краще вчинити в різних ситуаціях, допомагали в розвитку та вдосконаленні господарювання. Розмовляючи один з одним, помічаючи різницю між собою, люди утворили свою етнічну культуру. Все це призвело до того, що сформувалася національна мова – російська.

Російська мова є однією з найпоширеніших мов світу. Не дарма кажуть, що він великий і могутній. Але в історії багато випадків, коли перед народом ставилося дуже складне завдання зберегти російську мову. Наприклад, в епоху Петра I, коли цар «відчинив вікно до Європи», серед дворянства з'явилася мода на все французьке: одяг, їжу, елементи культури. У вищому світлі найчастіше чулася французька мова, а не російська. Дворяни та селяни почали говорити різними мовами, і в результаті відбулося розшарування суспільства. На щастя, збирачі фольклору, поети та письменники XVIII-XIX століть, такі як Д. І. Фонвізін, В. І. Даль, А.С. Пушкін змогли прищепити народу любов до невичерпно багатої російської мови.

Вивчення та збереження гнучкої, великої, багатогранної російської мови неможливе без патріотизму, без безмежного кохання. Потрібно вивчати рідну мову та говорити правильно. Мова є міцною ниткою, яка поєднує минуле, сьогодення та майбутнє людей. Поки суспільство зберігає національну російську мову, жива російська культура, живий російський народ. А це дуже важливо!

Російська мова

20 з 24

(1) Найбільша цінність народу - його мова. (2) Мова, якою він пише, каже, думає. (3) Думає! (4) Адже це означає, що все свідоме життя людини проходить через рідну йому мову. (5) Емоції, відчуття лише забарвлюють те, що ми думаємо, або підштовхують думку в якомусь відношенні, але думки наші все формулюються мовою.

(6)Найвірніший спосіб дізнатися людини, її розумовий розвиток, її моральний образ, її характер - прислухатися до того, як вона говорить. (7) Якщо ми помічаємо манеру людини себе тримати, її ходу, її поведінка і з них судимо про людину (іноді, втім, помилково), то мова людини - набагато точніший показник її людських якостей, її культури.

(8) Отже, є мова народу як показник її культури та мова окремої людини як показник її особистих якостей, якостей людини, яка користується мовою народу.

(9) Про російську мову як мову народу писалося багато. (10) Це одна з найдосконаліших мов світу, мова, що розвивався протягом понад тисячоліття, збагатив у XIX столітті світову літературу та поезію. (11) Тургенєв говорив так: «...не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!»

(12) Російська мова з самого початку опинилась у щасливому становищі - з моменту свого існування в надрах єдиної східнослов'янської мови, мови Стародавньої Русі.

(13) Давньоруська народність, з якої виділилися надалі росіяни, українці та білоруси, населяла величезні простори з різними природними умовами, різною культурною спадщиною та різними ступенями соціального просунення. (14) А оскільки спілкування навіть у ці давні віки було дуже інтенсивним, то в силу цієї різноманітності життєвих умов мова була багата - лексикою в першу чергу.

(15) Вже давньоруська мова (мова Стародавньої Русі) долучилася до багатства інших мов - насамперед літературної староболгарської, потім грецької, скандинавських, тюркських, фінно-угорських, західнослов'янських та інших. (16) Він не тільки збагатився лексично та граматично, він став гнучким та сприйнятливим як такий.

(17)Завдяки тому, що літературна мова створилася зі з'єднання староболгарського з народною розмовною, діловою, юридичною, «літературною» мовою, в ній створилося безліч синонімів з їх відтінками значення та емоційної виразності.

(18) У мові далися взнаки «внутрішні сили» народу - його схильність до емоційності, різноманітність у ньому характерів і типів ставлення до світу. (19) Якщо вірно, що у мові народу позначається його національний характер (а це, безумовно, вірно), то національний характер російського народу надзвичайно внутрішньо різноманітний, багатий, суперечливий. (20) І все це мало відбитися в мові.

(21) Ясно, що мова не розвивається одна, але вона має мовну пам'ять.

(22) Йому сприяє існування тисячолітньої літератури, писемності.

(23) А тут така безліч жанрів, типів літературної мови, така різноманітність літературного досвіду! (24) Але найбільше розвиває мову поезія. (25) Від цього така значна проза поетів.

(26) Так, для мови потрібна його історія, потрібно хоч трохи розуміти історію слів і виразів, знати ідіоматичні вирази, знати приказки та прислів'я. (27) Має бути тло фольклору і діалектів, тло літератури та поезії. (28) Мова, відторгнута від історії народу, стане піском у роті.

(За Д. С. Лихачовим)

Показати текст повністю

У тексті Д.С. Лихачова порушується проблема взаємозв'язку історії народу з розвитком мови.

Розкриваючи її, автор розповідає про те, що російська мова "розвивалася протягом понад тисячоліття". Завдяки зв'язкам нашої держави з сусідніми братніми народами, він вбирав у себе безліч інших мов, поєднувався з ними, тим самим "збагачуючись лексично та граматично". З цієї причини російська мова стала надзвичайно "різноманітною, багатою, суперечливою", наповнилася "множиною синонімів", кожен з яких передає різні емоції та почуття.

З давніх-давен на Русі було поширене літописання. Літописні склепіння - це одне з основних письмових джерел з історії Російської держави. У оповідях розповідається про важливі події, війни, відкриття. Однією з таких легендарних літописів є "Повість временних літ". Написана в 12 столітті ченцем Нестором, вона є справжнім шедевром літератури. Завдяки цьому твору до нас дійшли цінні відомості про розвиток давньоруської мови. Дослідники досі з цікавістю вивчають літопис, в якому відображено безліч його особливостей, що позначилися надалі

Критерії

1 із 1 К1 Формулювання проблем вихідного тексту
3 із 3 К2

Найбільша цінність народу – мова, якою він пише, говорить і думає. Це означає, що все свідоме життя людей проходить через рідну для них мову. Усі думки людини формулюються мовою, а емоції, відчуття забарвлюють те, що він думає. Існує мова народу як показник її культури, а є мова людини як показник її особистих якостей. Мова людини = його світогляд і поведінка. Як каже, отже, і думає. Тому найвірніший спосіб дізнатися людину – прислухатися до того, що і як вона говорить. Ми звертаємо увагу на манеру людини себе тримати, на її ходу та обличчя, але судити про людину лише за цими ознаками – значить помилятися. А ось мова людини – набагато точніший показник її моральних якостей, її культури. Мова – найвиразніше, ніж людина має, тому за своєю мовою – усною чи письмовою – треба стежити постійно.

Критерії оцінки. Критерії оцінювання викладуБали ІК1 Зміст викладу (Таблиця 1) Учень точно передав основний зміст прослуханого тексту, відобразивши всі важливі для його сприйняття мікротеми, перелічені в таблиці 1. 2 Учень передав основний зміст прослуханого тексту, але втратив або додав 1 мікротему. 1 Учень передав основний зміст прослуханого тексту, але втратив або додав більше 1 мікротеми.

Стиснення вихідного тексту Учень застосовує 1 або кілька прийомів стиснення тексту (виключення, узагальнення, спрощення) і використовував їх протягом усього тексту. 3 Учень застосував 1 або кілька прийомів стиснення тексту (виключення, узагальнення, спрощення) і використовував їх для стиснення 2 мікротем тексту. 2 Студент застосував 1 або кілька прийомів стиснення тексту, використовуючи їх для стиснення 1 мікротеми тексту. 1 Учень не використовував прийоми стиснення тексту.

Смислова цілісність, мовна зв'язковість та послідовність викладу Робота учня характеризується смисловою цілісністю, мовленнєвою зв'язністю та послідовністю викладу: - логічні помилки відсутні, послідовність викладу не порушена; у роботі немає порушень абзацного членування тексту. 2 Робота учня характеризується смисловою цілісністю, зв'язністю і послідовністю викладу, - допущено 1 логічна помилка, - у роботі є 1 порушення абзацного членування тексту 1 У роботі екзаменованого проглядається комунікативний задум, допущено більше 1 логічної помилки, є 2 випадки порушення абзац. 0

Визнач 2 мікротеми. Існує мова народу як показник її культури, а є мова людини як показник її особистих якостей. Мова людини - це її світогляд та поведінка. Як каже, отже, і думає. Тому найвірніший спосіб дізнатися людину – прислухатися до того, що і як вона говорить.

Визнач 3 мікротеми. Ми звертаємо увагу на манеру людини себе тримати, на її ходу та обличчя, але судити про людину лише за цими ознаками – значить помилятися. А ось мова людини – набагато точніший показник її моральних якостей, її культури. Мова – найвиразніше, ніж людина має, тому за своєю мовою – усною чи письмовою – треба стежити постійно.

Варіант 34. Розбір тексту із збірки Цибулька 2018. Аргументи.

Текст

Найбільша цінність народу - це мова, мова, якою він пише, каже, думає. Думає! Це треба зрозуміти досконало, у всій багатозначності та багатозначності цього факту. Адже це означає, що все свідоме життя людини проходить через рідну йому мову. Емоції, відчуття - тільки забарвлюють те, що ми думаємо, або підштовхують думку в якомусь відношенні, але наші думки формулюються мовою.

Найвірніший спосіб дізнатися про людину - її розумовий розвиток, її моральний образ, її характер - прислухатися до того, як вона говорить.

Якщо ми помічаємо манеру людини себе тримати, її ходу, її поведінку і за ними судимо про людину, іноді, втім, помилково, то мова людини - набагато точніший показник її людських якостей, її культури.

Отже, є мова народу, як показник її культури, та мова окремої людини, як показник її особистих якостей, якостей людини, яка користується мовою народу.

Про російську мову як мову народу писалося багато. Це одна з найдосконаліших мов світу, мова, що розвивалася протягом понад тисячоліття, що дала в XIX столітті найкращу у світі літературу та поезію. Тургенєв говорив про російську мову -«...не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!».

Російська мова з самого початку опинилась у щасливому становищі – з моменту свого існування у надрах єдиної східнослов'янської мови, мови Стародавньої Русі.

Давньоруська народність, з якої виділилися надалі росіяни, українці та білоруси, населяла величезні простори з різними природними умовами, різним господарством, різною культурною спадщиною та різними ступенями соціального просунення. Оскільки спілкування навіть у ці давні віки було дуже інтенсивним, то в силу цього розмаїття життєвих умов мова була багата - лексикою насамперед.

Вже давньоруська мова (мова Стародавньої Русі) долучилася до багатства інших мов - насамперед літературної староболгарської, потім грецької (через староболгарську і в безпосередніх зносинах), скандинавських, тюркських, фінно-угорських, західнослов'янських та ін. Він не лише збагатився лексично та лексично , він став гнучким та сприйнятливим як такий.

Завдяки тому, що літературна мова створилася зі з'єднання староболгарської з народною розмовною, діловою, юридичною, «літературною» мовою фольклору (мова фольклору теж не просто розмовна), в ній створилося безліч синонімів з їх відтінками значення та емоційної виразності.

У мові далися взнаки «внутрішні сили» народу - його схильність до емоційності, різноманітність у ньому характерів і типів ставлення до світу. Якщо вірно, що у мові народу дається взнаки його національний характер (а це безумовно вірно), то національний характер російського народу надзвичайно внутрішньо різноманітний, багатий, суперечливий. І все це мало відбитися в мові.

Ясно, що мова не розвивається одна, але вона має мовну пам'ять. Йому сприяє існування тисячолітньої літератури, писемності. А тут така безліч жанрів, типів літературної мови, різноманітність літературного досвіду! Але найбільше розвиває мову поезія. Від цього така значна проза поетів.

Так, для мови потрібна його історія, потрібно хоч трохи розуміти історію слів і виразів, знати ідіоматичні вирази, знати приказки та прислів'я. Має бути фон фольклору та діалектів, фон літератури та поезії. Мова, відірвана від історії народу, стане піском у роті.

(За Д.С.Лихачовим)

Зразкове коло проблем:

3. Проблема збагачення російської. (Завдяки чому відбувається розвиток та збагачення російської мови?)

Авторська позиція:Російська мова розвивалася протягом усього свого існування, збагачуючись як за рахунок інших мов (лексично і граматично), так і за рахунок літератури (найбільше розвиває мова поезія).

4. Проблема взаємозв'язку мови та особистих якостей людини. (Як взаємопов'язані мова та особисті якості людини?)

Д.С. ЛИХАЧОВ

Я хочу писати не про російську мову взагалі, а про те, як цією мовою користується та чи інша людина.

А буває й так, що людина не говорить, а «плюється словами». До кожного розхожого поняття в нього звичайні слова, а жаргонні висловлювання. Коли така людина з його словами-плівками говорить, вона виявляє свою цинічну сутність.

1. Давньоруська народність, з якої виділилися надалі росіяни, українці та білоруси, населяла величезні простори з різними природними умовами, різним господарством, різною культурною спадщиною та різними ступенями соціальної просунутості. Оскільки спілкування навіть у ці давні віки було дуже інтенсивним, то в силу цього розмаїття життєвих умов мова була багата - лексикою насамперед.
2. Вже давньоруська мова (мова Стародавньої Русі) долучилася до багатства інших мов - насамперед літературної староболгарської, потім грецької (через староболгарську і в безпосередніх зносинах), скандинавських, тюркських, фінно-угорських, західнослов'янських та ін. Він не тільки збагатився. і граматично, він став гнучким та сприйнятливим як такий.

3. Завдяки тому, що літературна мова створилася зі з'єднання староболгарської з народною розмовною, діловою, юридичною, «літературною» мовою фольклору (мова фольклору теж не просто розмовна), в ній створилося безліч синонімів з їх відтінками значення та емоційної виразності.

4. У мові далися взнаки «внутрішні сили» народу - його схильність до емоційності, різноманітність у ньому характерів і типів ставлення до світу. Якщо вірно, що у мові народу дається взнаки його національний характер (а це безумовно вірно), то національний характер російського народу надзвичайно внутрішньо різноманітний, багатий, суперечливий. І все це мало відбитися в мові.

5. Вже з попереднього ясно, що мова не розвивається одна, але вона має і мовну пам'ять. Йому сприяє існування тисячолітньої літератури, писемності. А тут така безліч жанрів, типів літературної мови, різноманітність літературного досвіду: літописи (аж ніяк не єдині за своїм характером), «Слово про похід Ігорів», «Моління Данила Заточника», проповіді Кирила Туровського, «Києво-Печерський патерик» з його красою «простоти та вигадки», а потім – твори Івана Грозного, різноманітні твори про Смут, перші записи фольклору та... Симеон Полоцький, а на протилежному кінці від Симеона – протопоп Авакум. У у вісімнадцятому сторіччі Ломоносов, Державін, Фонвізін, - далі Крилов, Карамзін, Жуковський і... Пушкін. Я не перераховуватиму всіх письменників XIX і початку XX століття, зверну увагу тільки на таких віртуозів мови, як Лєсков і Бунін. Усі вони надзвичайно різні. Точно вони пишуть різними мовами. Але найбільше розвиває мову поезія. Від цього така значна проза поетів.<...>

Чим була церковнослов'янська мова у Росії? Це не була загальна для нашої писемності літературна мова. Мова дуже багатьох літературних творів просто далека від церковнослов'янської: мова літописів, дивовижна мова «Руської Правди», «Слова про похід Ігорів», «Моління Данила Заточника», не кажучи вже про мову Авакума. Церковнослов'янська мова, перенесений на Русь із Болгарії як через книжки, а й усно -через богослужіння, відразу став на Русі своєрідним індикатором духовної цінності те, що ньому йшлося і писалося. Болгарія дала східним слов'янам вищий шар мови, «полюс духовності», який надзвичайно збагатив нашу мову, дав нашій мові моральну силу, здатність піднімати думку, поняття, уявлення. Це мова, якій довіряли найвищі думки, якою молилися, якою писали урочисті слова. Він був «поряд» з російським народом, збагачував його духовно.
Згодом молитви замінила поезія. Пам'ятаючи молитовне минуле нашої поезії, слід зберігати її мову та її «високий настрій».

Текст наводиться у скороченні за книгою: Лихачов Д. «Нотатки та спостереження: З записників різних років»,- Л.: Рад. письменник, 1989, с. 410-436.

ПРО ВИХОВАННЯ ТА РОДИНУ

	Залежність життя сімейного робить людину моральнішою. А.С. ПУШКІН
	Сім'я - це первинне середовище, де людина має вчитися творити добро. В.А. СУХОМЛИНСЬКИЙ З роками утворюється порожнеча та розчарування у тих молодих людей, дитинство та юність яких було бездумним задоволенням їх потреб. В.А. СУХОМЛИНСЬКИЙ
	У давньоруському шлюбі не пари підбиралися за готовими почуттями та характерами, а характери та почуття вироблялися за підібраними парами. В.О. КЛЮЧІВСЬКИЙ
	Світ існує не для того, щоб ми його пізнавали, а для того, щоб ми виховували себе в ньому. Г. ЛІХТЕНБЕРГ Ми розуміємо під вихованням те, що з дитинства веде до чесноти. Платон
	Старість міцна завдяки основам, закладеним у молодості. ЦИЦЕРОН
	Освіта – це виховання для доброчинності. В.А. ЖУКІВСЬКИЙ