Соціальний прогрес передбачає швидкий розвиток. Суспільний прогрес, його критерії та особливості у сучасних умовах

Що таке прогрес? Ідея регресу

Прогрес(Від латинського: "Рух вперед") - напрям розвитку, для якого характерний перехід від нижчого до вищого.

Регрес- рух від вищого до нижчого, процеси деградації, повернення до форм і структур, що зжили себе.

Людство в цілому ніколи не регресувало, але його рух уперед міг затримуватися і навіть на якийсь час зупинятися, що називається стагнацією.

Характерні риси прогресу

1. Суперечливість

2. Конкретно-історичний характер

3. Багатомірність

4. Нелінійний характер

5. Відносність прогресу

Соціальний прогрес- глобальний, всесвітньо-історичний процес сходження людських суспільств від примітивних станів (дикості) до вершин цивілізованого стану, що ґрунтується на вищих науково-технічних, політико-правових, морально-етичних досягненнях.

Області прогресу:економічний прогрес, соціальний (суспільний прогрес), науково-технічний прогрес.

Форми соціального прогресу:

1. Реформістський (еволюційний), тобто. поступовий

2. Революційний, тобто. стрибкоподібний

Реформи може бути економічними, політичними, соціальними.

Вирізняють революції короткочасні (Французька революція 1848 р, Лютнева революція 1917 р. у Росії та інших.) і довгострокові ( " неолітична революція " , " промислова революція " )

Суперечливість прогресу

У чому полягає суперечливість прогресу?

1) Якщо зобразити прогрес людства графічно, то вийде не висхідна пряма, а зламана лінія, що відбиває підйоми і спади, припливи і відливи боротьби громадських сил, прискорений рух уперед і гігантські стрибки назад.

2) Суспільство є складним організмом, у якому функціонують різні «органи» (підприємства, об'єднання людей, державні установи та ін.), одночасно відбуваються різні процеси (економічні, політичні, духовні тощо). Ці частини одного суспільного організму, ці процеси, різні види діяльності перебувають у взаємному зв'язку і водночас можуть збігатися у своєму розвитку. Більше того, окремі процеси, зміни, що відбуваються в різних сферах життя суспільства, можуть бути різноспрямованими, тобто прогрес в одній галузі може супроводжуватися регресом в іншій.

Протягом історії чітко простежується прогрес техніки: від кам'яних знарядь до залізних, від ручних знарядь до машин, від використання м'язової сили людини і тварин до парових двигунів, електричних генераторів, атомних електростанцій, від перевезення на в'ючних тварин до автомобілів, швидкісних поїздів, літаків, космічних кораблів, від дерев'яних рахунків з кісточками до потужних комп'ютерів.

Але прогрес техніки, розвиток промисловості, хімізація та інші зміни в галузі виробництва призвели до руйнування природи, до непоправної шкоди для навколишнього середовища людини, до підриву природних основ існування суспільства. Таким чином, прогрес в одній області супроводжувався регресом в іншій.

3) Прогрес науки та техніки мав неоднозначні наслідки. Відкриття в галузі ядерної фізики дали змогу не лише отримати нове джерело енергії, а й створити потужну атомну зброю. Використання комп'ютерної техніки як надзвичайно розширило можливості творчої праці, а й викликало нові хвороби, пов'язані з тривалої, безперервної роботою у дисплея: погіршення зору, психічні відхилення, пов'язані з додатковими психічними навантаженнями.

Зростання великих міст, ускладнення виробництва, прискорення ритму життя – все це збільшило навантаження на організм людини, породило стреси і, як наслідок, патології нервової системи, судинних захворювань. Поряд із найбільшими досягненнями людського духу у світі спостерігається розмивання культурних та духовних цінностей, поширюються наркоманія, алкоголізм, злочинність.

4) Людству доводиться платити за прогрес високу ціну. Зручності міського життя оплачуються «хворобами урбанізації»: транспортною втомою, забрудненим повітрям, вуличним шумом та їх наслідками – стресом, хворобами органів дихання тощо; зручність пересування в автомобілі – перевантаженість міських магістралей, транспортними пробками.

Ідея круговороту

Кругообіг історичної теорії- Різні концепції, згідно з якими суспільство в цілому або окремі його сфери рухаються у своєму розвитку по замкнутому колу від варварства до цивілізації і до нового варварства.

Критерії прогресу

Критерії прогресу

1) Французькі просвітителі (Кондорсе): розвиток розуму.

2) Соціалісти-утопісти (Сен-Сімон, Фур'є, Оуен): суспільство має прийняти таку форму організації, яка призвела б до здійснення морального принципу: всі люди повинні ставитися один до одного як брати.

3) Шеллінг (1775 - 1854): поступове наближення до правового устрою.

4) Гегель (1770 – 1831): зі зростанням свідомості свободи відбувається поступальний розвиток суспільства.

6) Марксизм:

Вищим і загальним об'єктивним критерієм соціального прогресу є розвиток продуктивних сил, включаючи розвиток самої людини. Спрямованість історичного процесу обумовлена ​​зростанням і вдосконаленням продуктивних сил суспільства, які включають засоби праці, ступінь оволодіння людиною силами природи, можливості їх використання як основу життєдіяльності людини. У громадському виробництві лежать витоки всієї життєдіяльності людей.

Відповідно до цього критерію, ті суспільні відносини визнаються прогресивними, які відповідають рівню продуктивних сил та відкривають найбільший простір для їх розвитку, зростання продуктивності праці, розвитку людини. Людина розглядається як головне у продуктивних силах, тому їхній розвиток розуміється з цієї точки зору і як розвиток багатства людської природи.

Так само як не можна знайти загальний, універсальний критерій прогресу лише у суспільній свідомості (у розвитку розуму, моралі, свідомості свободи), так не можна знайти його у сфері матеріального виробництва (техніки, економічних відносин). Історія дала приклади країн, де високий рівень матеріального виробництва поєднувався із деградацією духовної культури.

Висновок: Недоліком всіх спроб вирішити це було те, що у всіх випадках як критерій розглядалася лише одна лінія (або одна сторона, або одна сфера) суспільного розвитку. І розум, і мораль, і наука, і техніка, і правовий порядок, і свідомість свободи – все це показники дуже важливі, але не універсальні, які не охоплюють життя людини та суспільства загалом.

Універсальний критерій прогресу

Критерієм соціального прогресу є міра свободи, яку суспільство може надати індивіду, ступінь гарантованої суспільством індивідуальної свободи. Вільний розвиток людини у вільному суспільстві означає також розкриття її справді людських якостей – інтелектуальних, творчих, моральних.

Розвиток людських якостей залежить від умов життя людей. Чим повніше задовольняються різноманітні потреби людини в їжі, одязі, житлі, транспортних послугах, у духовній галузі, тим більше моральними стають відносини між людьми, тим доступнішими для людини робляться найрізноманітніші види економічної та політичної, духовної та матеріальної діяльності. Чим сприятливіші умови у розвиток фізичних, інтелектуальних, психічних сил людини, його моральних якостей, тим ширше простір у розвиток індивідуальних, властивих кожному окремій людині властивостей. Чим людяніші умови життя, тим більше можливостей для розвитку в людині людської: розуму, моральності, творчих сил.

Людство, визнання людини найвищою цінністю виражається словом «гуманізм». Зі сказаного вище можна зробити висновок про універсальний критерій соціального прогресу: прогресивне те, що сприяє піднесенню гуманізму.

Інтегративні показники прогресивного розвитку сучасного суспільства

Інтегративні показники прогресивного розвитку сучасного суспільства

1. середня тривалість життя;

2. дитяча та материнська смертність;

3. рівень освіти;

4. розвиток різних галузей культури;

5. інтерес до духовних цінностей;

6. стан здоров'я;

7. почуття задоволеності життям;

7. ступінь дотримання правами людини;

З проблематикою соціальних змін тісно пов'язана тематика соціального прогресу

Одна з перших наукових концепцій соціального розвитку як послідовного просування суспільств за висхідними рівнями прогресу, яке визначається приростом знання, належить А.Сен-Сімону.

Його ідеї розвинув основоположник О. Конт. Контовський закон інтелектуальної еволюції людства прямо вказує на напрямок та критерій соціального прогресу — ступінь просування до найвищої в його концепції, наукової (позитивної) стадії розвитку. Г. Спенсер, поділяючи уявлення про нелінійний характер еволюції, передбачав вимірювати соціальний прогрес досягнутим ступенем складності суспільств. Соціальна еволюція аналогічна біологічної і призводить поступово до того, що світ стає кращим. Теоретично К. Маркса питання соціального прогресу вирішувалося практично однозначно. Досягнення найвищого ступеня людського розвитку — побудови безкласового комуністичного суспільства, де пануватиме вільна праця вільних людей, — неминуча, хоч і віддалена в часі.

Якщо О. Конт, Г. Спенсер та Е. Дюркгейм конструювали поняття прогресуу вигляді двостороннього процесу диференціації та інтеграції безвідносно до його благодійних наслідків, то Л. Уорд, М. Михайлівськийта ін. вважали, що прогрес полягає у збільшенні людського щастяабо зменшення людського страждання. В одній із перших своїх робіт П.Сорокінвказав, що обидві ці течії недостатніта їх необхідно синтезувати. В іншому випадку теорія прогресу ризикує дати замість формули прогресу формулу застою.

Більшість прихильників соціального еволюціонізмупереконані в наявності інтелектуального та технічного прогресу, проте з приводу морального прогресу думки розходяться. Ті, хто вважає, що моральний прогрес існує, належать до перебігу еволюційної етики . Вони виходять із того, що сама наявність моралі як основи взаємодії та взаємодопомоги людей вже є найважливішим фактором виживання суспільства. Моральна еволюціяне скасовує боротьби за існування, але гуманізуєїї, змушуючи знаходити дедалі м'якіші способи боротьби.

Серед еволюціоністів тривалий час панувало уявлення про односпрямованість еволюції всім суспільств, коли кожне їх проходить послідовно однакові стадії розвитку шляху до прогресу. У ХХ ст. цю думку було визнано неспроможним виходячи з антропологічних досліджень. Виявилося, що не лише незахідні, а й багато європейських країн розвивалися не за одним, а за різними сценаріями, що включали різну кількість та послідовність етапів.

На новій основі еволюційний підхід відродився останніми роками: еволюція не є односпрямованою, а може йти за багатьма напрямами. За теорією еволюційних змін структурного функціоналіста Т. Парсонса суспільства мають тенденцію ставати дедалі більше диференційованими у структурах і функціях, причому нові структури би мало бути більш функціонально пристосованими, ніж колишні.

Істотно відрізняється позиція прихильників циклічного розвитку. та періодичні економічні кризи викликали сумніви щодо загального прогресивного розвитку людства. Так, німецький вчений Освальд Шпенглер у книзі «Захід Європи» (1918) обґрунтовував періодизацію розвитку та занепаду культур за аналогією з етапами життєвого циклу людини, включаючи захід сонця та смерть. На його думку, кожна з восьми вивчених ним культур існувала близько 1000 років. Тому, якщо вважати, що західноєвропейська культура зародилася близько 900 років тому, то її кінець вже близький.

Англійський історик Арнольд Тойнбі також вважав, що розвиток цивілізацій відбувається одним шляхом, удосконалюючись і просуючись до занепаду подібними етапами. Виникаючи як відповідь на будь-який виклик природних чи людських факторів, цивілізація досягає розквіту, поки її еліта здатна забезпечити протидію цьому виклику. В іншому випадку спостерігається розкол і дезінтеграція цивілізації і внаслідок наростання внутрішніх конфліктів рух до занепаду.

До циклічних теорій слід віднести також соціокультурну динаміку П.Сорокіна, що містить песимістичну оцінку перспектив розвитку сучасного західного суспільства.

Ще одним прикладом циклічних теорій є концепція «світ-економіки» І. Уоллерстайна, згідно з якою країни третього світу не зможуть повторити шлях, пройдений державами лідерамисучасної економіки; капіталістична світ-економіка, що зародилася понад 500 років тому, у 1967-1973 pp. вступила у неминучузавершальну фазу життєвого циклу фазу кризи.

Соціальний прогрес та прогнозування у філософії

Сучасна здійснюється в рамках науково-технічного прогресу, що у свою чергу виступає стороною суспільного прогресу.

Питанням соціального прогресу приділяли увагу Д. Віко, І.Г. Гердер, А. Тюрго, Ж. Кондорс, О. Конт, К. Маркс, Ф. Енгельс та ін.

Суспільний прогрес- Це об'єктивна тенденція висхідного розвитку людства, що виражається у вдосконаленні форм людського життя, потреб, здібностей їх задоволення, у розвитку науки, техніки, технології, засобів масової інформації, медицини і т.д.

Питання критеріях соціального прогресу є дискусійним. Одні дослідники в як критерій суспільного прогресуназивають рівень розвитку способу виробництва, інші у цій якості виділяють рівень розвитку продуктивних сил суспільства, треті зводять його до продуктивності праці. Здається, що можна сприйняти як найбільш представницьку точку зору, згідно з якою як критерій суспільного прогресу можна прийняти рівень розвитку продуктивних сил, що виражається у продуктивності праці.

У філософському поясненні суспільного процесуздавна боролися дві точки зору. еволюційнаі революційна.

Одні філософи віддавали перевагу еволюційному розвитку суспільства, а інші вбачали велику привабливість у революційні зміни суспільного життя. Очевидно слід обдумано ставитись до шляхів та засобів суспільного прогресу. Перебіг останнього не виключає поєднання революційних та еволюційних перетворень суспільного життя. При проведенні прогресивних перетворень і реформ слід орієнтуватися те що, щоб їх здійснення оберталося не занепадом економіки, зниженням рівня розвитку продуктивних зусиль і скороченням , а, навпаки, збільшенням економічного багатства суспільства з урахуванням підвищення рівня розвитку продуктивних зусиль і продуктивність праці.

Упередження майбутнього в різних формах завжди відігравало важливу роль у житті суспільства. Значення передбачення особливо зростала у переломні епохи історії, у період гострих соціальних конфліктів. Це особливо характерно для сучасної епохи, коли стає очевидним, що і віддалене, і найближче майбутнє людства радикально відрізнятиметься від його сьогодення та недавнього минулого.

Передбачення— це знання майбутнє, тобто. про те, чого ще немає насправді, але що потенційно міститься в реальному вигляді у вигляді об'єктивних і суб'єктивних передумов очікуваного ходу розвитку. Наукове передбачення та соціальне прогнозування повинні містити у собі відповідь не лише на питання про те, що може відбутися в майбутньому, але також і відповіді на такі питання, коли цього слід очікувати, які форми майбутнє набуде і яка міра ймовірності цього прогнозу.

• екстраполяція;
• моделювання;
• Експертиза.

Найбільш надійний метод соціального прогнозування – експертиза. Будь-який соціальний прогноз поєднує у собі наукове та ідеологічне призначення. Вирізняють чотири види прогнозів: пошуковий; нормативний; аналітичний; прогноз-застереження. Передбачення майбутнього — міждисциплінарне дослідження, і воно є плідним лише в процесі інтеграції гуманітарного, природничо-наукового та технічного знання.

Суспільний прогрес - рух суспільства від найпростіших і відсталих форм до досконалішим і складним.

Протилежне поняття - регрес - Повернення суспільства до вже віджилим, відсталим формам.

Оскільки прогрес передбачає оцінку змін у суспільстві як позитивних чи негативних, може розумітися різними дослідниками по-різному, залежно від критеріїв прогресу. Як такі виділяють:

розвиток продуктивних сил;

розвиток науки та технології;

збільшення свободи людей;

вдосконалення людського розуму;

етичний розвиток.

Оскільки зазначені критерії не відповідають, а найчастіше, і суперечать один одному, проявляється неоднозначність суспільного прогресу: прогрес в одних сферах життя суспільства може спричинити регрес в інших.

Крім цього, прогрес має таку рису як суперечливість: будь-яке прогресивне відкриття людства може обернутися проти нього самого. Наприклад, відкриття ядерної енергії спричинило створення ядерної бомби.

П рогрес у суспільстві може здійснюватися різними шляхами:

I .

1) революція - Насильницький перехід суспільства від одного суспільно-політичного ладу до іншого, що зачіпає більшість сфер життя.

Ознаки революції:

докорінна зміна існуючого ладу;

зачіпає всі сфери життя різке;

стрибкоподібна зміна.

2) реформа - Поступові, наступні перетворення окремих сфер, що проводяться владою.

Виділяють два види реформ: прогресивні (корисні суспільству) і регресивні (мають негативний вплив).

Ознаки реформи:

плавна зміна, що не зачіпає основ;

торкається, як правило, лише однієї сфери суспільства.

II .

1) революція - різкі, стрибкоподібні, непередбачувані зміни, що ведуть до якісного перетворення.

2) еволюція - Поступові, плавні перетворення, що носять переважно кількісний характер.

1.17. Багатоваріантність розвитку суспільства

Суспільство - настільки складне та багатостороннє явище, що неможливо однозначно описати та передбачити його розвиток. Однак у суспільствознавстві склалися кілька типів класифікації розвитку суспільств.

I. Класифікація суспільства за основним фактором виробництва.

1. Традиційне (аграрне, доіндустріальне) суспільство. Основний фактор виробництва – земля. Основний продукт виробляється у сільському господарстві, домінують екстенсивні технології, поширений позаекономічний примус, нерозвиненість технології. Соціальна структура стала, соціальна мобільність фактично відсутня. Релігійна свідомість визначає всі сфери життя суспільства.

2. Індустріальне (промислове) суспільство. Основний фактор виробництва – капітал. Перехід від ручної праці до машинного, від традиційного суспільства до індустріального – промислова революція. Домінує масове промислове виробництво. Розвиваються науки та технології, і вони удосконалюють промисловість. Змінюється соціальна структура та з'являється можливість зміни соціального статусу. Релігія відходить другого план, відбувається індивідуалізація свідомості, і стверджується прагматизм і утилітаризм.

3. Постіндустріальне (інформаційне) суспільство. Основний фактор виробництва – знання, інформація. Домінує сфера послуг та дрібносерійне виробництво. Економічне зростання визначається зростанням споживання («суспільство споживання»). Висока соціальна мобільність, визначальним у соціальній структурі є середній клас. Політичний плюралізм, демократичні цінності та значущість людської особистості. Значущість духовних цінностей.

Історія свідчить, що жодне суспільство не стоїть на місці, а постійно змінюється . Соціальна зміна- Це перехід соціальних систем, спільностей, інститутів та організацій з одного стану в інший. За підсумками змін здійснюється процес соціального розвитку. Поняття «соціальний розвиток» конкретизує поняття «соціальна зміна». Соціальний розвиток- Необоротна, спрямована зміна соціальних систем. Розвиток передбачає перехід від простого до складного, від нижчого до вищого тощо. У свою чергу, поняття «соціальний розвиток» уточнюється такими якісними характеристиками, як «соціальний прогрес» та «соціальний регрес»

Суспільний прогрес- це такий напрямок розвитку людського суспільства, який характеризується незворотною зміною людства, в результаті здійснюється перехід від нижчого до вищого, від менш досконалого стану до більш досконалого. Якщо сума позитивних наслідків великомасштабних змін у суспільстві перевищує суму негативних, то говорять про прогрес. Інакше має місце регрес.

Регрес- Тип розвитку, що характеризується переходом від вищого до нижчого.

Таким чином, прогрес і локальний і глобальний. Регрес лише локальний.

Зазвичай під суспільним прогресом мається на увазі не ті чи інші прогресивні зміни окремих соціальних спільностей, верств і груп чи індивідів, а висхідний розвиток всього суспільства як цілісності, рух до досконалості всього людства.

Механізм суспільного прогресу у всіх системах полягає у виникненні нових потреб у різних сферах суспільного життя та вишукуванні можливостей їх задоволення. Нові потреби виникають як результат виробничої діяльності людини, вони пов'язані з пошуком та винаходом нових засобів праці, спілкування, організації суспільного життя, з розширенням та поглибленням масштабів наукового знання, ускладненням структури творчої та споживчої діяльності людини.

Дуже часто виникнення та задоволення суспільних потреб здійснюється на основі відкритого конфлікту інтересів різних соціальних спільностей та соціальних груп, а також підпорядкування інтересів одних соціальних спільностей та груп іншим. У разі соціальне насильство виявляється неминучим супутником соціального прогресу. p align="justify"> Громадський прогрес, як послідовне сходження до більш складних форм суспільного життя, здійснюється в результаті вирішення протиріч, що розгортаються на попередніх етапах і фазах суспільного розвитку.

Джерелом, першопричиною суспільного прогресу, що визначає бажання та дії мільйонів людей, виступають їхні власні інтереси та потреби. Які ж людські потреби, що зумовлюють суспільний розвиток? Усі потреби поділяються на дві групи: природні та історичні. Природні потреби людини – це соціальні потреби, задоволення яких необхідне збереження та відтворення життя людини, як природного біологічного істоти. Природні потреби людини обмежені біологічним будовою людини. Історичні потреби людини це все соціальні та духовні потреби, задоволення яких необхідне для відтворення та розвитку людини як соціальної істоти. Жодна з груп потреб може бути задоволена за межами суспільства, поза розвитком суспільного матеріального та духовного виробництва. На відміну від природних потреб історичні потреби людини породжені ходом суспільного прогресу, безмежні у розвитку, через що необмежений суспільний та інтелектуальний прогрес.

Проте, суспільний прогрес – це об'єктивна, а й відносна форма розвитку. Там де не з'являються можливості для розвитку нових потреб та їх задоволення, лінія соціального прогресу припиняється, виникають періоди занепаду та стагнація. У минулому нерідко спостерігалися випадки соціального регресу, загибелі культур, що склалися раніше, і цивілізації. Отже, як показує практика, соціальний прогрес у світовій історії відбувається зигзагоподібно.

Весь досвід ХХ століття спростував однофакторний підхід розвитку сучасного суспільства. На формування тієї чи іншої суспільної структури впливають безліч факторів: прогрес науки і техніки, стан економічних відносин, устрій політичної системи, вид ідеології, рівень духовної культури, національний характер, міжнародне середовище чи існуючий світопорядок та роль особистості.

Розрізняють два види соціального прогресу: поступовий (реформістський) та стрибкоподібний (революційний).

Реформа- часткове вдосконалення в будь-якій сфері життя, ряд поступових перетворень, які не зачіпають основ існуючого соціального устрою.

Революція- Комплексна стрибкоподібна зміна всіх або більшості сторін суспільного життя, що зачіпає основи існуючого ладу і являє собою перехід суспільства з одного якісного стану в інший.

Різниця між реформою і революцією зазвичай вбачається в тому, що реформа – це зміна, що реалізується на основі цінностей, що існують у суспільстві. Революція ж є радикальною відмовою від існуючих цінностей в ім'я переорієнтації на інші.

Одним із інструментів руху суспільства шляхом соціального прогресу на основі поєднання реформ і революції в сучасній західній соціології визнається модернізація.У перекладі з англійської «модернізація» означає осучаснення. Суть модернізації пов'язується з поширенням по всій земній кулі суспільних відносин та цінностей капіталізму. Модернізація– це революційний перехід від доіндустріального до індустріального чи капіталістичного суспільства, здійснюваний шляхом комплексних реформ, він має на увазі кардинальну зміну соціальних інститутів та способу життя людей, що охоплює всі сфери суспільства.

Соціологи розрізняють два види модернізації: органічну та неорганічну. Органічна модернізаціяє моментом свого розвитку і підготовлена ​​всім ходом попереднього розвитку. Вона відбувається як природний процес поступального розвитку життя при переході від феодалізму до капіталізму. Така модернізація починається із зміни суспільної свідомості.

Неорганічна модернізаціявідбувається як у відповідь зовнішній виклик із боку найрозвиненіших країн. Вона є спосіб «наздоганяючого» розвитку, що робить правлячими колами тієї чи іншої країни, з метою подолати історичну відсталість і уникнути іноземної залежності. Неорганічна модернізація починається з економіки та політики. Вона здійснюється шляхом запозичення зарубіжного досвіду, набуття передової техніки та технології, запрошення фахівців, навчання за кордоном, перебудови форм державного управління та норм культурного життя на зразок передових країн.

В історії соціальної думки було запропоновано три моделі соціальних змін: рух по низхідній лінії, від вершини до занепаду; рух замкненим колом – циклами; рух від найвищого до нижчого - прогресу. Ці три варіанти завжди були у всіх теоріях соціальних змін.

Найпростіший тип соціальних змін – лінійний, коли обсяг змін, що відбуваються, є постійним у будь-який момент часу. В основу лінійної теорії суспільного прогресу покладено прогрес продуктивних сил. Події останньої чверті ХХ століття показали, що доведеться розлучитися з уявленням, згідно з яким за ключовим і, по суті, єдиним джерелом розвитку приймаються зміни у продуктивних силах та виробничих відносинах. Підйом продуктивних сил ще гарантує прогресу. Життя показує, що безмежне збільшення матеріальних засобів життя, прийняте за благо, обертається в людини згубними наслідками. Тривалий період розуміння соціального прогресу пов'язувалося з промисловим розвитком, з високими темпами економічного зростання та створення великої машинної промисловості. Умови та форми освіти економічного, політичного та соціального життя підпорядковані розвитку техніко-економічних параметрів, досягненню індустріальної технології. Але в останній третині ХХ століття ейфорія індустріально-технічного оптимізму пішла на спад. Індустріальний розвиток як створило загрозу соціальним і культурним цінностям, а й підірвало власну основу. На Заході заговорили про кризу індустріалізму, ознаками якої стали руйнування довкілля та виснаження природних ресурсів. Все більш очевидною стає невідповідність рівня науково-технічного та економічного розвитку рівню задоволення потреб людини. Змінилося й саме поняття соціального прогресу. Основним його критерієм стає приведення суспільного устрою у відповідність не стільки з вимогами розвитку техніки, скільки насамперед із природною природою людини.

Циклічні зміни характеризуються послідовним проходженням стадій. Відповідно до цієї теорії соціальний розвиток йде не прямою, а, швидше за колом. Якщо у спрямованому процесі кожна наступна фаза відрізняється від будь-якої іншої, що передує їй у часі, то в циклічному процесі стан системи, що змінюється, в пізніший час буде таким же, яким воно було раннє, тобто. точно повториться, але на вищому рівні.

У повсякденному соціальному житті багато що організовується циклічно: наприклад, сільськогосподарське життя – і загалом усе життя аграрних товариств – носить сезонний, циклічний характер, оскільки визначається природними циклами. Весна – час сівби, літо, осінь – час збирання врожаю, зима – пауза, відсутність роботи. Наступного року все повторюється. Наочним прикладом циклічного характеру соціальних змін є зміна поколінь людей. Кожне покоління народжується, проходить період соціального дозрівання, потім період активної діяльності, далі слідує період старості та природного завершення життєвого циклу. Кожне покоління формується у специфічних соціальних умовах, тому не схоже на попередні покоління та привносить у життя, політику, економіку, культуру щось своє, нове, чого ще не було у соціальному житті.

Соціологи різних напрямів фіксують той факт, що багато соціальних інститутів, спільності, класи і навіть цілі суспільства змінюються за циклічною схемою - виникнення, зростання, розквіт, криза і в'янення, виникнення нового явища. Довготривалі циклічні зміни пов'язані з розквітом та занепадом історично конкретних цивілізацій. Саме їх мають на увазі Шпенглер і Тойнбі, говорячи про цивілізаційні цикли.

Про розвиток циклічних уявлень у біблійній книзі Еклезіаста сказано: Що було, те і буде; і що робилося, те й робитиметься, і немає нічого нового під сонцем».

У записах Геродота (V ст. е.) дана схема докладання циклу до політичних режимів: монархія – тиранія – олігархія – демократія – охлократія. У роботах полібію (200-118 рр. до н.е.) проводиться схожа думка, що всі держави проходять неминучі цикли зростання – зеніту – занепаду.

Соціальні процеси можуть йти спіраллю, коли послідовні стани, хоча у своїй схожі, але з ідентичні. Висхідна спіраль означає повторення процесу щодо більш високому рівні, низхідна спіраль – повторення щодо більш низькому рівні.

Людство не стоїть дома, а постійно зростає у всіх сферах. Життя суспільства налагоджується з розвитком технологій, машинобудування та переробки цінних ресурсів. Суперечливість суспільного прогресу полягає у філософській оцінці дій людини.

Що це таке?

У широкому значенні прогрес - це планомірний розвиток від нижчого до вищого. Тобто постійне прагнення зростати вгору, покращуватись та модернізуватись. Прогрес не буває швидким чи повільним, він визначається ступенем руху. При прогресі збільшується кількість внутрішніх організаційних зв'язків, ускладнюється їхній рівень. Протилежністю прогресу виступає регрес.

Існує і соціальний прогрес, він обумовлюється критеріями суспільного прогресу і показує те, наскільки людство розвинене у науково-технічному, моральному та інших напрямках. Наш вид прогресував від дикої людиноподібної мавпи до людини розумної.

Проблематика прогресу у суспільстві

У Стенфордській філософській енциклопедії, що підтримується однойменним університетом, яка є у вільному доступі онлайн і постійно оновлюється сотнями статей від провідних світових фахівців, визначено три важливі питання, які стосуються прогресу.

1. Чи приводить прогрес людство до благополуччя? Якщо так, то чому?
2. Звідки походить прогрес і які його історичні закони?
3. Які емпіричні докази теорії прогресу?

Складається у неможливості визначити його однозначно як позитивне чи негативне явище у житті. Дослідники прогресу розуміють добробут суспільства по-різному. Одна частина теоретиків дотримується думки, що рівень життя відбувається у матеріальному вираженні. А інші геть-чисто заперечують вищесказане, заявляючи про духовну основу. Головними цінностями виступають свобода, самореалізація, актуалізація особистості, щастя, громадська підтримка. В іншому випадку цінності людини можуть бути не пов'язані між собою.

Сучасне обговорення

Поняття соціального прогресу виникає з розвитком історії. У період епохи Просвітництва формулювалися основні тези розвитку людини та її ролі у всесвітній історії. Дослідники намагалися знайти закономірності в історичному процесі, і за їхніми результатами планували передбачати майбутнє.

На той час думки ключових філософів розділилися. Гегель та його послідовники розглядали ідеї, які сприятимуть загальному розвитку та поліпшенню. А знаменитий соціаліст Карл Маркс вважав, що треба збільшувати зростання капіталу та, як наслідок, матеріального добробуту людства.

Критерії суспільного прогресу

На даний момент немає єдиної думки щодо оцінки прогресу. Як і зазначалося, філософи виділяють три ключові питання до розвитку. І оскільки розглядати прогрес як негативне чи позитивне явище нереально, можна виділити критерії прогресу:

• Науковий та технічний розвиток, який підтримується державою.
• Розширення свободи вираження, свободи слова та дотримання прав людини.
• Розвиток моральності.
• Поступовий прогрес у сфері людського розуму.

Описані критерії в сукупності нерідко суперечать одна одній щодо оцінки будь-якого прогресу (соціального, економічного). Наприклад, технічний розвиток сприяє забруднення довкілля. Однак воно вкрай корисне для розвитку суспільства і також шкідливе для самої людини, оскільки погіршує її здоров'я, падає моральний суспільний розвиток. Прогрес може негативно впливати на розвиток іншої сфери діяльності людини.

Ще один яскравий приклад – це створення атомної бомби. Перші дослідження в галузі ядерного синтезу показали людству, що ядерна енергія може перетворюватися на електрику. З прогресом у цьому напрямі як побічний продукт виникла ядерна бомба. І якщо заглиблюватися, то боєголовка з ядерною начинкою не така погана. Вона забезпечує відносну стабільність у світовій політиці, і планета не бачить глобальних воєн уже понад 70 років.

Прогрес у суспільстві. Революція

Це найшвидший, але жорстокий спосіб різкої зміни одного суспільно-політичного устрою на інший. Революцію приступають тоді, коли іншої можливості зміни влади немає.

Приклади суспільного прогресу, що сталися шляхом насильницької зміни влади:

• Жовтнева революція 1917 року у Росії.
• Турецька Кемалістська революція 1918-1922 років.
• Друга американська революція, коли Північ воювала проти Півдня.
• Іранська революція 1905-1911 років.

Після встановлення влади народу, пролетаріату, військових та інших діячів революції життя пересічних громадян, зазвичай, погіршується. Але потім вона поступово відновлюється. Під час проведення масових акцій із застосуванням зброї учасники протестних заходів забувають про цивільні норми та правила. І здебільшого під час революції починається масовий терор, розкол економіки та беззаконня.

Прогрес у суспільстві. Реформи

Не завжди революція відбувається з брязканням зброї. Існує і особлива форма зміни влади – це палацовий переворот. Так називають безкровне взяття влади однією з політичних сил у чинних правителів. І тут особливих змін не намічається, а поліпшення економічної, політичної, соціальної ситуацій відбувається шляхом проведення реформ.

Влада планомірно вибудовує нове суспільство. p align="justify"> Громадський прогрес досягається за рахунок планових змін і, як правило, зачіпає тільки одну сферу життя.

Трохи історії та глибше значення терміна

Суспільний прогрес – це масштабний історичний процес розвитку суспільства. У широкому розумінні має на увазі прагнення до вищого, від примітивізму неандертальців до цивілізованості сучасної людини. Процес здійснюється за рахунок розвитку наукових, соціальних, політичних, культурних та інших напрямів життя суспільства.

Французький публіцист абат Сен-П'єр зробив першу згадку про теорію прогресу у своїй книзі «Зауваження про безперервний прогрес загального розуму» (1737). Опис у книзі дуже специфічний для сучасної людини. І за єдино вірне його, звичайно, брати не варто.

Відомий публіцист говорив, що прогрес є Божим промислом. Як явище, прогрес суспільства завжди був і буде, і тільки Господь здатний зупинити його. На даний момент дослідження продовжуються.

Соціальний критерій

Він свідчить про рівень сфери. Під ним мається на увазі свобода суспільства та людей, рівень життя, кореляція кількості грошей у населення, рівень розвитку, взятих на прикладі окремої країни середнього класу.

Соціальний критерій досягається за рахунок двох значень: революції та реформ. Якщо перше передбачає жорстку зміну влади і радикальну зміну існуючого ладу, то завдяки реформам суспільство розвивається планомірно і не так стрімко. Також реформи амортизують передбачувану зміну влади та кризи. Дати якусь оцінку їм чи революції неможливо. Можна лише розглянути думки політичних та філософських шкіл.

Одна група дослідників вважає, що буде правильною зміна влади лише озброєним шляхом. Демократичні виступи з транспарантами та мирними гаслами найчастіше виявляються безрезультатними. Такий спосіб є вкрай ефективним, якщо в країні встановлено авторитарний режим і влада узурпірована.

Якщо в країні знаходиться адекватний лідер, який розуміє свою неспроможність, то він може поступитися опозиціонерам владою та дати можливість провести реформи. Але чи багато таких випадків? Тому більшість радикально налаштованого населення дотримується ідей революції.

Економічний критерій

Виступає як одна з форм суспільного прогресу. Все, що стосується економічного розвитку, відноситься до даного критерію.

• Зростання ВВП.
• Торговельні зв'язки.
• Розвиток банківського сектора.
• Збільшення виробничих потужностей.
• Виробництво продукції.
• Модернізація.

Таких параметрів досить багато, і тому економічний критерій виступає основним у будь-якій розвиненій державі. За яскравий приклад можна взяти Сінгапур. Це невелика держава, розташована у Південно-Східній Азії. Тут немає абсолютно ніяких запасів питної води, нафти, золота та інших цінних ресурсів.

Проте за рівнем життя Сінгапур випереджає багату на нафту Росію. Корупція у країні відсутня, а добробут населення зростає з кожним роком. Все це неможливе без наступного критерію.

Духовний

Дуже спірний, як і решта критеріїв суспільного прогресу. Судження про моральний розвиток різняться. І все залежить від того, в якій державі обговорюється якесь питання. Наприклад, в арабських країнах сексуальні меншини - безбожжя і мракобісся. І їхня рівноправність з іншими громадянами буде громадським регресом.

А в європейських країнах, у яких релігія не виступає як політична сила, сексуальні меншини прирівняні до звичайних людей. Вони можуть мати сім'ю, одружуватись і навіть усиновлювати дітей. Безперечно, існують чинники, що об'єднують усі країни. Це неприйняття вбивств, насильства, крадіжки та соціальної несправедливості.

Науковий критерій

Не секрет, що сьогодні людина перебуває в інформаційному просторі. У нас є можливість купити в магазині все, що душа забажає. Все, чого не було у людини трохи більше 100 років тому. Питання зв'язку також вирішено, чи легко можна зателефонувати абоненту з іншої країни у будь-який момент.

Більше немає смертельних епідемій, вірусів, що вбивали мільйони. Ми забули про час, адже швидкість переміщення з однієї точки планети до іншої є мінімальною. Якщо наші предки доїжджали з точки A до точки B за три місяці, то зараз за цей час можна долетіти до Місяця.

Як відбувається соціально-суспільний прогрес?

Ми розглянемо з прикладу звичайної людини його формацію від примітивного індивіда до зрілої особистості. З самого народження дитина починає копіювати своїх батьків, переймає їх стиль та модель поведінки. У період свідомості жадібно вбирає інформацію з усіх джерел.

І що більше він отримає знань, то легше станеться перехід до шкільної форми навчання. З першого по четвертий клас дитина активно взаємодіє із зовнішнім середовищем. Ще не виявляється скептицизм і недовіра до суспільства, а розвинена дружелюбність разом із дитячою наївністю. Далі підліток розвивається так, як треба суспільству. Тобто у нього формуються базові навички недовіри, почуття та емоції висловлювати не рекомендується. Мають місце інші стереотипи, нав'язані суспільством.

І з дев'ятого класу підліток вступає у пубертатний період. В цей час у нього активно розвивається статева система, з'являється перша рослинність на обличчі. І водночас усередині особистості реформується психічна система, саме підліток відчуває неймовірні труднощі у самовизначенні.

У цей період молода людина вибирає для себе соціальну модель, яку надалі змінити практично неможливо. При неблагополучному збігу обставин підліток виростає недорозвиненою особистістю, потреби яких обертаються навколо алкоголю, сексуальних втіх і перегляду телевізора. Саме такі люди – це більша частина електорату бідних країн із поганою освітою.

Або народжується особистість, яка має власну думку та бачить себе у суспільстві. Це творець, він ніколи не критикує, бо завжди пропонує. Такими людьми стають у суспільстві, де багато людей середнього класу, активно працює політична система, розвинена економіка.

Суспільство та його розвиток

Існують два шляхи становлення групи індивідів. Це їхня колективна взаємодія, описана в працях Карла Маркса та інших соціалістів, і індивідуальне, що знайшло відображення в книзі "Атлант розправив плечі" письменниці Айн Ренд (Аліса Розенбаум).

У першому випадку результат чудово відомий. Радянське суспільство розвалилося, залишивши після себе досягнення науки, найкращу медицину, освіту, промислові підприємства, інфраструктуру. І більшість вихідців із Радянського Союзу формально досі живе на благах країни, що розвалилася. На жаль, сучасна Росія після розвалу нічого після себе не залишить. У цьому царює індивідуалізм.

Тепер про Америку в ній також домінує ідеологія індивідуалізму. І це найбільша мілітаризована країна, яка має військові бази по всьому світу. Витрачає величезні гроші на розвиток науки і досягає певних висот, також розвиває медицину, освіту і т. д. І що дуже дивно, що добре для одного суспільства, смертельно для іншого.