Тютчев детальна біографія, тютчев дипломатія та цікаві факти. Важливі дати біографії Тютчева

(23 листопада (5 грудня) 1803, Овстуг, Брянський повіт, Орловська губернія – 15 (27) липня 1873, Царське Село)

ru.wikipedia.org

Біографія

Батько - Іван Миколайович Тютчев (1768-1846). Походив із старовинного дворянського роду.

Тютчев здобув домашню освіту під керівництвом Семена Раїча, який згодом став учителем Михайла Лермонтова. Вивчив латину та давньоримську поезію, у тринадцять років перекладав оди Горація. Продовжив гуманітарну освіту на Словесному відділенні у Московському університеті, де його викладачами були Олексій Мерзляков та Михайло Каченовський. Ще до зарахування до студентів, в 1818 обраний співробітником Товариства любителів російської словесності.

Отримавши атестат про закінчення університету в 1821, Тютчев надходить на службу в Державну Колегію Іноземних Справ і вирушає до Мюнхена як позаштатний аташе російської дипломатичної місії. Тут він знайомиться з Шеллінгом і Гейне і одружується з Елеонору Петерсон, уродженою графині Ботмер, від якої має трьох дочок. Старша з них, Ганна, згодом виходить заміж за Івана Аксакова.

Пароплав «Микола 2», на якому сім'я Тютчева їде з Петербурга до Туріну, зазнає лиха в Балтійському морі. При порятунку Елеоноре і дітям допомагає Іван Тургенєв, який плив на тому ж пароплаві. Ця катастрофа серйозно підкосила здоров'я Елеонори Тютчевої. У 1838 році вона вмирає. Тютчев настільки засмучений, що, провівши ніч біля труни покійної дружини, посивів за кілька годин. Проте вже у 1839 Тютчев одружується з Ернестіною Дернберг (уродженою Пфеффель), зв'язок із якою, очевидно, мав ще будучи одруженим на Елеонорі. Перша дружина, вкрай розчарована зрадою чоловіка, намагалася навіть накласти на себе руки. Збереглися спогади Ернестини про один бал у лютому 1833, на якому її перший чоловік відчув себе хворим. Не бажаючи заважати дружині веселитися, пан Дернберг вирішив поїхати один додому. Звернувшись до молодого російського, з яким розмовляла баронеса, він сказав: «Доручаю вам мою дружину». Цим російським був Тютчев. За кілька днів барон Дернберг помер від тифу, епідемія якого охопила тоді Мюнхен.

В 1839 дипломатична діяльність Тютчева раптово перервалася, але до 1844 він продовжував жити за кордоном. У 1843 р. він зустрівся з всесильним начальником III відділення Власної Його Імператорської величності канцелярія А.Х. Бенкендорф. Підсумком цієї зустрічі стала підтримка імператором Миколою I всіх ініціатив Тютчева у роботі зі створення позитивного вигляду Росії у країнах. Тютчеву дали добро на самостійний виступ у пресі з політичних проблем взаємин між Європою та Росією.

Великий інтерес Миколи I викликала анонімно опублікована Тютчева брошура «Росія та Німеччина» (1844). Ця робота була надана імператору, який, як повідомив батькам Тютчева, «знайшов у ній усі свої думки і нібито поцікавився, хто її автор».

Активність Тютчева не залишилася поза увагою. Повернувшись до Росії в 1844 році, він знову вступив до міністерства закордонних справ (1845), де з 1848 займав посаду старшого цензора. Будучи ним він не дозволив поширювати в Росії маніфест комуністичної партії російською мовою, заявляючи що "кому треба, прочитають і німецькою". Зовсім не друкуючи у роки віршів, Тютчев виступає з публіцистичними статтями французькою: «Лист до пана доктору Кольбу» (1844), «Записка царю» (1845), «Росія і революція» (1849), «Папство і римський питання »(1850), а також пізніше, вже в Росії написана стаття «Про цензуру в Росії» (1857). Дві останні є одними з глав задуманого ним під враженням революційних подій 1848-49 рр., але не завершеного трактату "Росія та Захід".

У цьому трактаті Тютчев створює свого роду образ тисячолітньої держави Росії. Викладаючи своє «вчення про імперію» і характер імперії у Росії, поет відзначав її «православний характер». У статті «Росія та революція» Тютчева було проведено думку, що у «сучасному світі» існують лише дві сили: революційна Європа та консервативна Росія. Тут же викладалася ідея створення спілки слов'янсько-православних держав під егідою Росії.

У цей час і сама поезія Тютчева підпорядкована державним інтересам, як він їх розумів. Він створює багато «зарифмованих гасел» чи «публіцистичних статей у віршах»: «Гус на багатті», «Слов'янам», «Сучасне», «Ватиканська річниця».

17 квітня 1858 р. справжнього статського радника Тютчева було призначено Головою комітету іноземної цензури. На цій посаді, незважаючи на численні неприємності та зіткнення з урядом, Тютчев пробув 15 років, аж до своєї смерті. 30 серпня 1865 р. Тютчев було зроблено таємні радники, цим досягнувши третьої, а фактично і навіть другого ступеня у державній ієрархії.

До кінця Тютчев цікавиться політичною ситуацією в Європі. 4 грудня 1872 року поет втратив свободу руху лівою рукою і відчув різке погіршення зору; його почали долати болісний головний біль. Вранці 1 січня 1873 року, незважаючи на застереження оточуючих, поет пішов на прогулянку, маючи намір відвідати знайомих. На вулиці з ним стався удар, який паралізував усю ліву половину тіла. 15 липня 1873 року в Царському Селі Тютчев помер. 18 липня труну з тілом поета було перевезено з Царського села до Петербурга і поховано на цвинтарі Новодівичого монастиря.

Поетика

Розумом Росію не зрозуміти,
Аршином загальним не виміряти:
У неї особлива стати.
У Росію можна лише вірити

На думку Ю. Н. Тинянова, невеликі вірші Тютчева - це продукт розкладання об'ємних творів одичного жанру, що розвинувся в російській поезії XVIII століття (Державін, Ломоносов). Він називає форму Тютчева «фрагментом», який є стиснутою до короткого тексту ода. «Завдяки цьому композиційні структури у Тютчева максимально напружені і мають гіперкомпенсацію конструктивних зусиль» (Ю. М. Чумаков). Звідси «образний надлишок», «перенасиченість компонентів різних порядків», що дозволяють проникливо передавати трагічне відчуття космічних протиріч буття.

Один із перших серйозних дослідників Тютчева Л. В. Пумпянський вважає найхарактернішою рисою поетики Тютчева т.з. «дублети» - повторювані з вірша у вірш образи, що варіюють подібні теми «зі збереженням всіх основних характерних її особливостей»:

Небесне склепіння, що горить славою зоряною
Таємничо дивиться з глибини, -
І ми пливемо, палаючою безоднею
З усіх боків оточені.
(«Як океан обіймає кулю земну…»)

Вона, між подвійною безоднею,
Пестить твій всесвітній сон -
І повною славою тверди зоряної
Ти звідусіль оточений.
(«Лебідь»)

Це зумовлює тематичну та мотивовану єдність лірики Тютчева, складовими частинами якого виступають саме тинянівські «фрагменти». Таким чином, за словами Романа Лейбова, "інтерпретатор стикається з відомим парадоксом: з одного боку, "жоден окремий вірш Тютчева не розкриється нам у всій своїй глибині, якщо розглядати його як самостійну одиницю" [А. Ліберман. Про пейзажну лірику Тютчева // Russian Language Journal. XLIII, № 144. (1989.) С. 105]. З іншого боку - тютчевський корпус відверто "випадковий", перед нами тексти, не прикріплені інституційно до словесності, не підтримані авторською волею, що відображають гіпотетичну "тютчевську спадщину" свідомо неповно. „Єдність“ та „тіснота“ тютчевської поетичної спадщини дозволяють зіставляти її з фольклором». Дуже важливим розуміння поетики Тютчева є його принципова дистанційність від літературного процесу, небажання бачити себе ролі професійного літератора і навіть зневага до результатів своєї творчості. Очевидно, це «Тютчев не пише віршів, записуючи вже сформовані текстові блоки. У ряді випадків ми маємо можливість спостерігати за тим, як іде робота над первісними варіантами тютчевських текстів: до невиразного, часто оформленого тавтологічно (ще одна паралель з фольклорною лірикою) ядру Тютчев додає різного роду „правильні“ риторичні пристрої, дбаючи про усунення тавтологій алегоричних смислів (тютчевський текст у цьому сенсі розгортається у часі, повторюючи загальні риси еволюції поетичних прийомів, описані в роботах А. М. Веселовського, присвячених паралелізму - від нерозчленованого ототожнення явищ різних рядів до складної аналогії). Часто саме на пізньому етапі роботи над текстом (що відповідає закріпленню його письмового статусу) займенник вводиться ліричний суб'єкт» (Роман Лейбов «Ліричний фрагмент Тютчева: жанр і контекст»).

Періодизація

Згідно з Юрієм Лотманом, що становить трохи більше 400 віршів творчість Тютчева за всієї його внутрішньої єдності можна розділити на три періоди:

1-й період - початковий, 10-ті - початок 20-х, коли Тютчев створює свої юнацькі вірші, архаїчні за стилем і близькі до поезії XVIII століття.

2-й період – друга половина 20-х – 40-ті роки, починаючи з вірша «Проблиск», у творчості Тютчева помітні вже риси його оригінальної поетики. Це сплав російської одичної поезії XVIII століття та традиції європейського романтизму.

3-й період – 50-ті – початок 70-х років. Цей період відокремлений від попереднього десятиліттям 40-х, коли Тютчев майже пише віршів. У цей період створюються численні політичні вірші, вірші «на випадок» та пронизливий «денісівський цикл». Журнал Сучасник

Любовна лірика

У любовній ліриці Тютчев створює ряд віршів, які прийнято об'єднувати в «любовно-трагедійний» цикл, званий «денисьєвським циклом», оскільки більшість віршів, що належать до нього, присвячено Є. А. Денисьєвій. Характерне їм осмислення любові як трагедії, як фатальної сили, що веде до спустошення і загибелі, зустрічається і в ранній творчості Тютчева, тому правильніше було б назвати вірші, що належать до «денисьєвського циклу», без прив'язки до біографії поета. Сам Тютчев у формуванні «циклу» участі не брав, тому часто неясно, до кого звернені ті чи інші вірші - до Є. А. Денисьєвої чи дружини Ернестіна. У тютнознавстві неодноразово підкреслювалося подібність «денисьевского циклу» з жанром ліричного щоденника (сповідальність) і мотивами романів Достоєвського (болючість почуття).

До нас дійшло понад 1200 листів Тютчева.

Тютчев та Пушкін

У 1920-х роках Ю. М. Тинянов висунув теорію у тому, що Тютчев і Пушкін належать настільки різним напрямам російської літератури, що це відмінність виключає навіть визнання одного поета іншим. Пізніше така версія була оскаржена і обґрунтовано (у тому числі документально), що Пушкін цілком усвідомлено помістив вірші Тютчева в «Сучаснику», наполягав перед цензурою на заміні виключених строф вірша «Не те, що ви думаєте, природа…» рядами точок, вважаючи неправильним ніяк не позначати відкинуті рядки, і загалом ставився до творчості Тютчева дуже співчутливо.

Проте, поетична образність Тютчева і Пушкіна справді серйозно різняться. Н. В. Корольова формулює різницю так: «Пушкін малює людину, що живе кипучою, реальною, часом навіть буденною життям, Тютчев - людину поза буднями, іноді навіть поза реальністю, що вслухається в миттєвий дзвін еолової арфи, вбирає в себе красу природи і схиляється перед нею, що тужить перед "глухими часу стогнаннями"» (1). Тютчев присвятив Пушкіну два вірші: «До одягу Пушкіна на Вільність» і «29 січня 1837», останній з яких кардинально відрізняється від творів інших поетів на смерть Пушкіна відсутністю прямих пушкінських ремінісценцій та архаїзованим мовою у своїй стилістиці.

Музеї

Є музей-садиба поета у підмосковному Муранові, яка дісталася у володіння нащадкам поета, які й зібрали там меморіальні експонати. Сам Тютчев, мабуть, у Муранові ніколи не був. 27 липня 2006 року від удару блискавки в музеї спалахнула пожежа на площі 500 м², у боротьбі з вогнем постраждали двоє співробітників музею, яким вдалося врятувати частину експонатів.

Родовий маєток Тютчевих знаходився в селі Овстуг (нині Жуківський район Брянської області). Центральна будівля садиби, у зв'язку зі старим станом, у 1914 році була розібрана на цеглу, з якої було збудовано будівлю волосного правління (збереглося; нині - музей історії села Овстуг). Парк із ставком тривалий час перебували у занедбаному стані. Відновлення садиби почалося в 1957 році завдяки ентузіазму В. Д. Гамоліна: під створюваний музей Ф. І. Тютчева було передано будівлю сільської школи (1871), відновлено парк, встановлено погруддя Ф. І. Тютчева, а в 1980-і роки по ескізам, що збереглися, відтворено будинок садиби, в який у 1986 році і перемістилася експозиція музею (включає кілька тисяч справжніх експонатів). У колишній будівлі музею (колишній школі) знаходиться картинна галерея. 2003 року в Овстузі відновлено будинок Успенської церкви.

Родовий маєток у с. Знам'янське (на річці Катка) неподалік Углича (Ярославська область). Досі зберігся будинок, напівзруйнована церква та надзвичайної краси парк. Найближчим часом планується реконструкція садиби. Коли розпочалася війна з французами у 1812 році, Тютчеви зібралися в евакуацію. Сімейство Тютчевих виїхало над Ярославль, а Ярославську губернію, село Знам'янське. Там жила бабуся Федора Івановича Тютчева з його батька. Пелагея Денисівна давно й тяжко хворіла. Рідні застали бабусю живою, але 3 грудня 1812 року вона померла. Ймовірно, після смерті бабусі вони прожили у Знам'янському 40 днів за російським звичаєм. Іван Миколайович (батько поета) відправив свого керуючого до Москви, щоб дізнатися, як там справи. Керуючий, повернувшись, доповів: Наполеон з Першопрестольної пішов, будинок панський цілий, тільки жити в Москві важко – їсти нічого, дров немає. Іван Миколайович із сімейством вирішили до столиці не повертатися, а їхати до свого маєтку до Овстуга. Зі Знам'янського з ними виїхав і Раїч, майбутній наставник і друг Феденьки Тютчева. Через півтора року після смерті бабусі почався поділ всього майна. Він мав відбуватися між трьома синами. Але оскільки старший Дмитро був відкинутий сімейством за одруження без батьківського благословення, у розділі могли брати участь двоє: Микола Миколайович та Іван Миколайович. Але Знам'янське було неподільним маєтком, своєрідним тютчевським майоратом. Його не можна було ділити, міняти чи продавати. Брати у Знам'янському давно не жили: Микола Миколайович перебував у Санкт-Петербурзі, Іван Миколайович – у Москві, до того ж у нього вже був маєток у Брянській губернії. Таким чином, Знам'янське отримав Микола Миколайович. Наприкінці 20-х помер Микола Миколайович. Іван Миколайович (батько поета) став опікуном дітей брата. Всі вони осіли в Москві та Петербурзі за винятком Олексія, який жив у Знам'янському. Ось від нього і пішла так звана «ярославська» гілка Тютчева. Його син Олександр Олексійович Тютчев, тобто племінник Федора Івановича, 20 років був повітовим ватажком дворянства. І він же – останній поміщик Знам'янського.

Біографія

Тютчев (Федор Іванович) - відомий поет, один із найвидатніших представників філософської та політичної лірики. Народився 23 листопада 1803 р. в селі Овстуг, Брянського повіту Орловської губернії, в родовитій дворянській сім'ї, яка взимку жила в Москві відкрито і багато. У будинку, " зовсім чужим інтересам літератури і особливо російської літератури " , виняткове панування французької мови уживалося з відданістю всім особливостям російського стародворянського і православного укладу. Коли Тютчеву йшов десятий рік, у вихователі щодо нього було запрошено С.Є. Раїч (див. XXVI, 207), який пробув у будинку Тютчева сім років і справив великий вплив на розумовий і моральний розвиток свого вихованця, в якому він розвинув живий інтерес до літератури. Добре опанувавши класиками, Тютчев не забарився випробувати себе в поетичному перекладі. Послання Горація до Мецената, представлене Раїчем товариству любителів російської словесності, було прочитано у засіданні і схвалено значним тоді московським критичним авторитетом - Мерзляковим; Слідом за тим твір чотирнадцятирічного перекладача, удостоєного звання "співробітника", було надруковано в XIV частині "Трудів" товариства. Того ж року Тютчев вступив до Московського університету, тобто почав їздити на лекції з вихователем, а професори стали звичайними гостями його батьків. Отримавши 1821 року кандидатську ступінь, Тютчев в 1822 р. був відправлений до Петербурга на службу до державної колегії закордонних справ і того ж року виїхав за кордон зі своїм родичем графом фон Остерманом-Товстим (див. XXII, 337), який прибудував його надштатним чиновником російської місії у Мюнхені. За кордоном він прожив, із незначними перервами, двадцять два роки. Перебування в живому культурному центрі мало значний вплив на його духовний склад.

У 1826 р. він одружився з баварською аристократкою, графиною Ботмер, і їхній салон став осередком інтелігенції; до численних представників німецької науки та літератури, що були тут, належав Гейне, вірші якого Тютчев тоді ж став перекладати російською мовою; переклад "Сосни" ("З чужого боку") надруковано в "Аонідах" за 1827 р. Зберігся також розповідь про гарячі суперечки Тютчева з філософом Шеллінгом.

У 1826 р. в альманасі Погодіна "Уранія" надруковано три вірші Тютчева, а наступного року в альманасі Раїча "Північна Ліра" - кілька перекладів з Гейне, Шіллера ("Пісня радості"), Байрона та кілька оригінальних віршів. У 1833 р. Тютчев, за власним бажанням, був відправлений "кур'єром" з дипломатичним дорученням на Іонічні острови, а наприкінці 1837 р. - вже камергер і статський радник, - він, незважаючи на свої надії отримати місце у Відні, був призначений старшим секретарем посольства в Турін. Наприкінці наступного року померла його дружина.

У 1839 р. Тютчев одружився з баронесою Дернгейм; подібно до першої, і друга дружина його не знала ні слова російською і лише згодом вивчила рідну мову чоловіка, щоб розуміти його твори. За самовільну відлучку до Швейцарії - та ще й у той час як на нього були покладені обов'язки посланця - Тютчев був відставлений від служби і позбавлений звання камергера. Тютчев знову оселився у улюбленому Мюнхені, де прожив ще чотири роки. За цей час його поетична діяльність не припинялася. Він надрукував у 1829 - 1830 роках кілька чудових віршів у "Галатеї" Раїча, а в "Молві" 1833 р. (а не в 1835 р., як сказано у Аксакова) з'явилося його чудове "Silentium", лише набагато пізніше гідно оцінене. . В особі Ів. Сер. ("єзуїта") Гагаріна (див. VII, 767) він знайшов у Мюнхені поціновувача, який не тільки зібрав і витяг з-під спуда закинуті автором вірші, а й повідомив їх Пушкіну, для надрукування в "Сучаснику"; тут протягом 1836 - 1840 років з'явилося близько сорока віршів Тютчева під загальною назвою "Вірші, надіслані з Німеччини" і за підписом Ф.Т. Потім протягом чотирнадцяти років твори Тютчева не з'являються у пресі, хоча цей час він написав понад п'ятдесят віршів. Влітку 1844 р. була надрукована перша політична стаття Тютчева - "Lettre a M. le Dr. Gustave Kolb, redacteur de la "Gazette Universelle" (d"Augsburg)". Тоді ж він, попередньо з'їздивши до Росії і залагодивши справи по службі переселився з сім'єю до Петербурга, йому було повернуто його службові права та почесні звання і дано призначення перебувати за особливими дорученнями при державній канцелярії, цю посаду він зберіг і тоді, коли (1848 р.) був призначений старшим цензором при особливій канцелярії міністерства закордонних справ. .У петербурзькому суспільстві він мав великий успіх, його освіта, вміння бути одночасно блискучим і глибоким, здатність дати теоретичне обґрунтування прийнятим поглядам створили йому видатне становище.

На початку 1849 він написав статтю "La Russie et la Revolution", а в січневій книжці "Revue des Deux Mondes" за 1850 р. надрукована - без підпису - інша його стаття: "La Question Romaine et la Papaute". За повідомленням Аксакова, обидві статті справили за кордоном сильне враження: у Росії про них знали мало хто. Дуже невелика була також кількість поціновувачів його поезії. У тому ж 1850 р. він знайшов видатного і прихильного критика в особі Некрасова, який (в "Сучаснику"), не знаючи особисто поета і роблячи припущення про його особистість, високо ставив його твори. І.С. Тургенєв, зібравши з допомогою сім'ї Тютчевих, але - на думку І.С. Аксакова - без жодної участі самого поета, близько ста його віршів, передав їх редакції "Современника", де вони були передруковані, а потім вийшли окремим виданням (1854). Збори це викликало захоплений відгук (у "Сучаснику") Тургенєва. З цього часу поетична слава Тютчева - не переходячи, однак, відомих меж - була зміцнена; журнали зверталися до нього з проханням про співпрацю, вірші його друкувалися в "Руській Бесіді", "Дні", "Москвитянині", "Російському Віснику" та інших виданнях; деякі з них, завдяки хрестоматіям, стають відомими кожному російському читачеві в ранньому дитинстві ("Весняна гроза", "Весняні води", "Тихої ночі пізно влітку" та ін.). Змінилося і службове становище Тютчева.

У 1857 р. він звернувся до князя Горчакова із запискою про цензуру, яка ходила по руках в урядових колах. Тоді ж його було призначено на місце голови комітету іноземної цензури - наступником сумної пам'яті Красовського. Його особистий погляд на цю посаду добре визначений в експромті, записаному ним в альбом його товариша по службі Вакара: "Велінню вищому покірні, у думки стоячи на годиннику, не дуже були ми задерикуваті... - Погрожували рідко і швидше не арештантський, а почесний тримали варту за неї". Щоденник Нікітенко - товариша по службі Тютчева - не раз зупиняється на його стараннях захистити свободу слова.

У 1858 р. він заперечував проти проектованої подвійної цензури - спостережної та послідовної; у листопаді 1866 р. " Тютчев на засіданні ради у справах друку справедливо зауважив, що література існує задля гімназистів і школярів, і що не можна їй давати дитячий напрям " . За словами Аксакова, "освічене, розумно-ліберальне головування в комітеті, що нерідко розходилося з нашим адміністративним світоглядом, а тому під кінець і обмежене у своїх правах, пам'ятне всім, кому було дорого живе спілкування з європейською літературою". "Обмеження у правах", про яке говорить Аксаков, збігається з переходом цензури з відомства міністерства народної освіти до міністерства внутрішніх справ.

На початку сімдесятих років Тютчев зазнав кілька ударів долі, надто важких для сімдесятирічного старого; слідом за єдиним братом, з яким його пов'язувала інтимна дружба, він втратив старшого сина та заміжню дочку. Він став слабшати, його ясний розум тьмянів, поетичний дар почав зраджувати його. Після першого удару паралічу (1 січня 1873 р.) він майже не піднімався з ліжка, після другого прожив кілька тижнів у болісних стражданнях - і помер 15 липня 1873 року. Як людина, він залишив собою найкращі спогади в тому колі, до якого належав. Блискучий співрозмовник, яскраві, влучні і дотепні зауваження якого передавалися з вуст у вуста (викликаючи в князя Вяземського бажання, щоб за ними була складена Тютчевіана, "чарівна, свіжа, жива сучасна антологія"), тонкий і проникливий мислитель, з рівним мислителем вищих питаннях буття і в подробицях поточного історичного життя, самостійний навіть там, де він не виходив за межі встановлених поглядів, людина, пройнята культурністю у всьому, від зовнішнього звернення до прийомів мислення, він справляв привабливе враження особливою - відзначеною Нікітенко - "любезністю серця, що складалася не у дотриманні світської пристойності (яких він ніколи і не порушував), але в делікатній людській увазі до особистої гідності кожного». Враження нероздільного панування думки - таке було переважне враження, яке справляв цей кволий і хворий старий, завжди жвавий невпинною творчою роботою думки. Поета-мислителя вшановує у ньому, передусім, і російська література. Літературна спадщина його не велика: кілька публіцистичних статей та близько п'ятдесяти перекладних та двохсот п'ятдесяти оригінальних віршів, серед яких чимало невдалих. Серед інших є ряд перлів філософської лірики, безсмертних і недосяжних по глибині думки, силі і стиснення висловлювання, розмаху натхнення.

Обдарування Тютчева, що так охоче звертався до стихійних основ буття, саме мало щось стихійне; Вкрай характерно, що поет, за його власним визнанням висловлював свою думку твердіше французькою, ніж російською, всі свої листи і статті писав тільки французькою мовою і все своє життя говорив майже виключно французькою, найпотаємнішим поривам своїм творчої думки міг давати вираз лише у російському вірші; кілька французьких віршів зовсім незначні. Автор "Silentium", він творив майже виключно "для себе", під тиском необхідності висловитися перед собою і тим самим усвідомити собі свій стан. У зв'язку з цим він виключно лірик, далекий від всяких епічних елементів.

З цією безпосередністю творчості Аксаков намагався привести у зв'язок ту недбалість, з якою Тютчев ставився до своїх творів: він втрачав клаптики паперу, на яких вони були накидані, залишав недоторкану початкову - іноді недбалу - концепцію, ніколи не обробляв своїх віршів і т.д. Остання вказівка ​​спростована новими дослідженнями; віршовані та стилістичні недбалості дійсно зустрічаються у Тютчева, але є низка віршів, які він переробляв, навіть після того, як вони були в пресі. Безперечним, однак, залишається вказівка ​​на "відповідність таланту Тютчева з життям автора", зроблене ще Тургенєвим: "...від його віршів не віє твором; вони всі здаються написаними на відомий випадок, як того хотів Гете, тобто вони не вигадані, а виросли самі, як плід на дереві”. Ідейний зміст філософської лірики Тютчева значно не стільки своєю різноманітністю, скільки глибиною. Найменше місце займає тут лірика співчуття, представлена, однак, такими захоплюючими творами, як "Сльози людські" та "Пішли, Господи, свою втіху".

Невимовність думки в слові ("Silentium") і межі, поставлені людському пізнанню ("Фонтан"), обмеженість знання "людського я" ("Дивися, як на річковому просторі"), пантеїстичний настрій злиття з безособовим життям природи ("Сутінки", "Так; у житті є миті", "Весна", "Ще шумів весняний день", "Листя", "Полудень", "Коли, що в житті звали ми своїм", "Весняне заспокоєння" - з Уланду), одухотворені описи природи, нечисленні і короткі, але за охопленням настрою майже не знають рівних у нашій літературі ("Затихла буря", "Весняна гроза", "Літній вечір", "Весна", "Пісок сипучий", "Не остигла від спеки", " Осінній вечір", "Тихої ночі", "Є в осені первісної" та ін.), пов'язані з чудовим проголошенням самобутнього духовного життя природи ("Не те, що ви думаєте, природа"), ніжне і безрадісне визнання обмеженості людської любові (" Остання любов", "О, як вбивчо ми любимо", "Вона сиділа на підлозі", "Предвизначення" та ін) - такі панівні мотиви філософської поезії Тютчева. Але є ще один мотив, можливо найбільш могутній і визначальний всі інші; це - з великою ясністю та силою формулований покійним В.С. Соловйовим мотив хаотичної, містичної першооснови життя. "І сам Гете не захоплював, можливо, так глибоко, як наш поет, темний корінь світового буття, не відчував так сильно і не усвідомлював так ясно ту таємничу основу будь-якого життя, - природного і людського, - основу, на якій ґрунтується і сенс космічного процесу і доля людської душі, і вся історія людства.

Тут Тютчев дійсно є цілком своєрідним і якщо не єдиним, то напевно найсильнішим у всій поетичній літературі". У цьому мотиві критик бачить ключ до всієї поезії Тютчева, джерело її змістовності та оригінальної принади. Вірші "Свята ніч", "Про що ти виєш , вітр нічний", "На світ таємничий духів", "О, віща душа моя", "Як океан обіймає кулю земну", "Нічні голоси", "Нічне небо", "День і ніч", "Божевілля", "Mall "aria" та ін. являють собою єдину у своєму роді ліричну філософію хаосу, стихійного неподобства та божевілля, як "глибокої сутності світової душі та основи всього світобудови". І описи природи, і відлуння любові пройняті у Тютчева цією всепоглинаючою свідомістю: за видимою оболонкою явищ з її ясністю, що здається, ховається їх фатальна сутність, таємнича, з точки зору нашого земного життя негативна і страшна.

Ніч з особливою силою розкривала перед поетом цю нікчемність і примарність нашого свідомого життя порівняно з "палаючим прірвою" стихії непізнаваного, але відчувається хаосу. Можливо, з цим безрадісним світоглядом має бути пов'язаний особливий настрій, що відрізняє Тютчева: його філософський роздум завжди поглинутий сумом, тужливою свідомістю своєї обмеженості та схилянням перед непереборним роком. Лише політична поезія Тютчева - як і слід очікувати від націоналіста і прихильника реальної політики - відображена бадьорістю, силою та надіями, які іноді обманювали поета. Про політичні переконання Тютчева, які знайшли вираз у небагатьох і невеликих статтях його, див. Слов'янофільство (XXX, 310).

Оригінального в них небагато: з незначними модифікаціями цей політичний світогляд збігається з вченням та ідеалами перших слов'янофілів. І на різноманітні явища історичного життя, що знайшли відгук у політичних поглядах Тютчева, він відгукнувся ліричними творами, сила та яскравість яких здатна захопити навіть того, хто нескінченно далекий від політичних ідеалів поета. Власне політичні вірші Тютчева поступаються його філософській ліриці. Навіть такий прихильний суддя, як Аксаков, у листах, не призначених для публіки, знаходив можливим говорити, що ці твори Тютчева "дорогі лише на ім'я автора, а не самі по собі; це не справжні Тютчевські вірші з оригінальністю думки та оборотів, з разючістю картин "і т. д. У них - як і в публіцистиці Тютчева - є щось розумове, - щире, але не від серця, що йде, а від голови. Щоб бути справжнім поетом того напряму, в якому писав Тютчев, треба було любити безпосередньо Росію, знати її, вірити її вірою.

Цього – за власними зізнаннями Тютчева – у нього не було. Пробувши з вісімнадцятирічного до сорокарічного віку за кордоном, поет не знав батьківщини і в низці віршів ("На зворотному шляху", "Знову твої я бачу очі", "Отже, знову побачив я", "Дивився я, стоячи над Невою") зізнавався, що батьківщина йому не мила і не була "для душі його рідним краєм". Нарешті, ставлення його до народної віри добре характеризується уривком з листа до дружини (1843), наведеним у Аксакова (йдеться про те, як перед від'їздом Тютчева у його сім'ї молилися, та був їздили до Іверської Божої Матері): " Одним словом, все сталося згідно з порядками найвибагливішого православ'я... Ну що ж?Для людини, яка долучається до них тільки мимохідь і в міру своєї зручності, є в цих формах, так глибоко історичних, у цьому світі російсько-візантійському, де життя і вірослужіння становлять одне,... є у всьому цьому для людини, забезпеченої чуттям для подібних явищ, велич поезії надзвичайна, така велика, що вона долає найзапеклішу ворожість... Бо до відчуття минулого - і такого ж старого минулого, - приєднується фатальне передчуття несумірного майбутнього". Це зізнання кидає світло на релігійні переконання Тютчева, що мали в основі, очевидно, зовсім не просту віру, але насамперед теоретичні політичні погляди у зв'язку з деяким естетичним елементом. Розсудлива за походженням, політична поезія Тютчева має, однак, свій пафос – пафос переконаної думки. Звідси сила деяких його поетичних викривлень ("Геть, геть австрійського Юду від гробової його дошки", або про римського тата: "Його загубить фатальне слово: "Свобода совісті є марення"). Він умів також давати видатний за силою і стисненням вираз своєї віри в Росію (знаменитий чотиривірш "Розумом Росію не зрозуміти", "Ці бідні селища"), в її політичне покликання ("Світанок", "Пророцтво", "Схід сонця", "Російська географія" та ін.).

Значення Тютчева у розвитку російської ліричної поезії визначається його історичним становищем: молодший одноліток і учень Пушкіна, він був старшим товаришем та вчителем ліриків післяпушкінського періоду; не позбавлене значення і те, що більшість їх належить до його політичних однодумців; але його оцінили раніше за інших Некрасов і Тургенєв - і подальші вивчення лише поглибили, але з підвищили його значення. Як і пророкував Тургенєв, він залишився досі поетом небагатьох цінителів; хвиля суспільної реакції лише тимчасово розширювала його популярність, репрезентуючи його співаком своїх настроїв. По суті, він залишився тим самим "неопошлімним", могутнім у кращих, безсмертних зразках своєї філософської лірики вчителем життя для читача, вчителем поезії для поетів. Зокрема в його формі бувають не бездоганні; загалом вона безсмертна - і важко уявити той момент, коли, наприклад, "Сутінки" або "Фонтан" втратять свою поетичну свіжість і чарівність.

Найбільш повне зібрання творів Тютчева (СПб., 1900) укладає його оригінальні (246) та перекладні (37) вірші та чотири політичні статті. Головним біографічним джерелом є книга зятя поета, І.С. Аксакова " Біографія Федора Івановича Тютчева " (М., 1886). Порівн. ще некрологи Мещерського ("Громадянин", 1873 № 31), Погодіна ("Московські Відомості", 1873 № 195), М. С. ("Вісник Європи", 1873 № 8), Нікітенко ("Російська Старина", 1873, № 8), анонімний - "Російський Вісник" (1873, № 8), оцінки та характеристики - Тургенєва (у "Сучаснику" 1854, № 4), Некрасова ("Сучасник", 1850), Фета ("Російське Слово" , 1859, № 2), Плетньова ("Звіт Академії Наук", 1852 - 1865 р. - записка про Ф. І. Тютчева, який у 1857 р. балотувався, але невдало, до членів академії), Страхова ("Нотатки про Пушкіна" ", СПб., 1888 та Київ, 1897), Чуйко ("Сучасна російська поезія", СПб., 1885), Вл. Соловйова (перепеч. у збірнику "Філософські течії російської поезії", СПб., 1896, з "Вісника Європи", 1895 № 4). Цікаві зокрема біографічні та критичні у "Спогадах" князя Мещерського (СПб., 1897), "Щоденнику" Нікітенка (СПб., 1893), "Спогадах" Фета (М., 1890, ч. II), статтях У - ва (" Т. і Гейне", в "Російському Архіві": 1875 № 1), А. ("Російському Віснику", 1874 № 11), "Кілька слів про Ф.І. Тютчева" ("Православний Огляд", 1875, № 9), Потебні ("Мова і народність", у "Віснику Європи", 1895, № 9), "Життя і праці Погодіна", Барсукова, "Тютчев і Некрасов" та "Про нове видання творів Тютчева", В. Брюсова ("Російський Архів", 1900 № 3). Листи Тютчева, дуже цікаві, досі не зібрані; дещо надруковано в "Російському Архіві" (до Чаадаєва - 1900 № 11), де взагалі розсіяні відомості про Тютчева - його знамениті гостроти і т. п. А. Горнфельд.

Ім'я:Федір Тютчев (Fedor Tyutchev)

Вік: 69 років

Діяльність:поет, публіцист, політичний діяч, дипломат, перекладач

Сімейний стан:був одружений

Федір Тютчев: біографія

Яскравий представник золотого віку російської поезії Федір Тютчев вміло укладав свої думки, бажання і почуття в ритміку чотиристопного ямба, дозволяючи читачам відчути всю складність та суперечливість навколишньої дійсності. До цього дня віршами поета зачитується весь світ.

Дитинство і юність

Майбутній поет народився 23 листопада 1803 року в селі Овстуг Брянського повіту Орловської губернії. Федір – середня дитина у ній. Крім нього в Івана Миколайовича та його дружини Катерини Львівни було ще двоє дітей: старший син – Микола (1801–1870) та молодша дочка – Дарина (1806–1879).

Письменник зростав у спокійній доброзичливій атмосфері. Від матері він успадкував тонку душевну організацію, ліричність та розвинену уяву. По суті, високий рівень духовності мала вся стародворянська патріархальна сім'я Тютчевих.

У 4-річному віці до Федора був приставлений Микола Опанасович Хлопов (1770-1826) - селянин, який викупився з кріпацтва і на добровільних засадах вступив на службу до благородного подружжя.

Грамотний, благочестивий чоловік не тільки здобув пошану панів, а й став для майбутнього публіциста другом та товаришем. Хлопов був свідком пробудження літературного генія Тютчева. Сталося це в 1809 році, коли Федорові ледве виповнилося шість років: під час прогулянки в гаю поблизу сільського цвинтаря він натрапив на мертву горлицю. Вразливий хлопчик влаштував птахові похорон і написав на її честь епітафію у віршах.

Взимку 1810 глава сімейства здійснив заповітну мрію дружини, купивши просторий особняк в Москві. Туди Тютчеви виїжджали під час зимових холодів. Семирічного Федора дуже подобалася його затишна світла кімната, де йому ніхто не заважав з ранку до ночі читати вірші, Дмитрієва та Державіна.

1812 року мирний розпорядок московської знаті порушила Вітчизняна війна. Як і багато представників інтелігенції, Тютчеви негайно залишили столицю та поїхали до Ярославля. Там сімейство залишалося аж до закінчення воєнних дій.

Після повернення до Москви Іван Миколайович і Катерина Львівна прийняли рішення найняти вчителя, який зміг би не лише навчити їхніх дітей основам граматики, арифметики та географії, а й прищепити неусидливій дитині любов до іноземних мов. Під чуйним керівництвом поета та перекладача Семена Єгоровича Раїча Федір вивчав точні науки та знайомився з шедеврами світової літератури, виявляючи непідробний інтерес до античної поезії.

У 1817 році майбутній публіцист як вільний слухач відвідував лекції іменитого літературного критика Олексія Федоровича Мерзлякова. Професор помітив його неабиякий талант і 22 лютого 1818 на засіданні Товариства любителів Російської словесності зачитав оду Тютчева «На новий 1816». 30 березня того ж року чотирнадцятирічний поет удостоєний звання члена Товариства, а через рік у пресі з'явився його вірш «Послання Горація до Мецената».

Восени 1819 року юнак, який подає надії, був зарахований до Московського університету на факультет словесності. Там він потоваришував із молодими Володимиром Одоєвським, Степаном Шевирєвим та Михайлом Погодіним. Університет Тютчев закінчив на три роки раніше за визначений термін і випустився з навчального закладу зі ступенем кандидата.

5 лютого 1822 року батько привіз Федора до Петербурга, а вже 24 лютого вісімнадцятирічний Тютчев був зарахований на службу в колегію закордонних справ з образом губернського секретаря. У Північній столиці він жив у будинку свого родича графа Остерман-Толстого, який згодом виклопотав йому посаду позаштатного аташе російської дипломатичної місії у Баварії.

Література

У столиці Баварії Тютчев як вивчав романтичну поезію і німецьку філософію, а й перекладав російську мову твори і . Власні вірші Федір Іванович публікував у російському журналі «Галатея» та альманаху «Північна ліра».

У перше десятиліття життя в Мюнхені (з 1820 по 1830) Тютчевим були написані найзнаменитіші його вірші: «Весняна гроза» (1828), «Silentium!» (1830 рік), «Як океан обіймає кулю земну ...» (1830 рік), «Фонтан» (1836 рік), «Зима не дарма злиться ...» (1836 рік), «Не те, що ви думаєте, природа... »(1836), «Про що ти виєш, вітер нічний?..» (1836).

Популярність прийшла до поета в 1836, коли в журналі «Сучасник» під заголовком «Вірші, надіслані з Німеччини» було опубліковано 16 його творів. У 1841 році Тютчев познайомився з Вацлавом Ганкою - діячем чеського національного відродження, що вплинув на поета. Після цього знайомства ідеї слов'янофільства отримали яскраве відображення у публіцистиці та політичній ліриці Федора Івановича.

З 1848 Федір Іванович перебував на посаді старшого цензора. Відсутність поетичних публікацій не завадила йому стати помітною фігурою у санкт-петербурзькому літературному суспільстві. Так, Некрасов захоплено відгукувався про творчість Федора Івановича і ставив його в один ряд з найкращими поетами-сучасниками, а Фет використав твори Тютчева як доказ існування «філософської поезії».

У 1854 році письменник випустив у світ свою першу збірку, до якої увійшли як старі вірші 1820-1830-х, так і нові твори літератора. Поезія 1850-х років була присвячена молодій коханій Тютчеву – Олені Денисьєвій.

1864-го муза Федора Івановича померла. Публіцист дуже болісно переживав цю втрату. Порятунок він знайшов у творчості. Вірші «Денісьєвського циклу» («Весь день вона лежала в забутті...», «Є і в моєму застої, що страждає...», «Напередодні річниці 4 серпня 1865 року», «О, цей Південь, о, ця Ніцца!»). ..», «Є в осені первісної…») – гора любовної лірики поета.

Після Кримської війни новим міністром закордонних справ Росії став Олександр Михайлович Горчаков. Представник політичної еліти поважав Тютчева за його прозорливий розум. Дружба із канцлером дозволила Федору Івановичу впливати на зовнішню політику Росії.

Слов'янофільські погляди Федора Івановича продовжували зміцнюватись. Щоправда, після поразки в Кримській війні у чотиривірші «Розумом Росію не зрозуміти…» (1866) Тютчев почав закликати народ не до політичного, а до духовного об'єднання.

Особисте життя

Люди, які не знають біографію Тютчева, швидко ознайомившись з його життям і творчістю, вважають, що російський поет був натурою вітряною, і мають рацію у своєму висновку. У літературних салонах на той час про амурні пригоди публіциста складали легенди.

Першим коханням літератора була позашлюбна дочка прусського короля Фрідріха Вільгельма III – Амалія Лерхенфельд. Красою дівчини захоплювалися і, і, і граф Бенкендорф. Їй було 14 років, коли вона познайомилася з Тютчевим і дуже ним захопилася. Взаємної симпатії виявилося замало.

Хлопець, який живе на гроші батьків, не міг задовольнити всі запити вимогливої ​​панночки. Любові Амалія віддала перевагу матеріальному добробуту і в 1825 вийшла заміж за барона Крюднера. Звістка про весілля Лерхенфельд настільки вразила Федора, що посланник Воронцов-Дашков, щоб уникнути дуелі, відправив горе-кавалера у відпустку.

І хоча Тютчев підкорився долі, душа лірика протягом усього його життя знемагала від невгамовної спраги кохання. На короткий проміжок часу його першій дружині Елеоноре вдалося загасити вогонь, що вирував усередині поета.

Сім'я зростала, одна одною народжувалися дочки: Ганна, Дарина, Катерина. Грошей катастрофічно не вистачало. При всьому розумі та проникливості Тютчев був позбавлений розсудливості та холодності, через що просування по службі йшло семимильними кроками. Федора Івановича обтяжувало сімейне життя. Суспільству дітей і подружжя він надавав перевагу гучним компаніям друзів і світським інтрижкам з жінками з вищого суспільства.

У 1833 році на балі Тютчев був представлений норовливою баронесою Ернестіне фон Пфеффель. Про їхній роман говорив увесь літературний бомонд. Під час чергової сварки змучена ревнощами дружина в пориві розпачу схопила кинджал і вдарила себе в груди. На щастя, поранення виявилося не смертельним.

Незважаючи на скандал, що вибухнув у пресі, і загальний осуд з боку громадськості, розлучитися з коханкою письменник не зумів, і лише смерть законної дружини розставила все на свої місця. Через 10 місяців після смерті Елеонори поет узаконив свої стосунки з Ернестіною.

Доля зіграла з баронесою злий жарт: жінка, яка зруйнувала сім'ю, протягом 14 років ділила законного чоловіка з молодою коханкою – Денисьєвою Оленою Олександрівною.

Смерть

В середині 60-х-початку 70-х років Тютчев небезпідставно почав здавати позиції: в 1864 померла кохана літератора - Денисьєва Олена Олександрівна, через два роки не стало матері творця - Катерини Львівни, в 1870 померли гаряче улюблений брат письменника син Дмитро, а через три роки на інший світ вирушила дочка публіциста Марія.

Низка смертей негативно позначилася на здоров'я поета. Після першого удару паралічу (1 січня 1873 року) Федір Іванович вже майже не піднімався з ліжка, після другого – прожив кілька тижнів у болісних стражданнях і помер 27 липня 1873 року. Труна з тілом лірика була перевезена з Царського Села на кладовище Новодівичого монастиря в Санкт-Петербург.

Літературна спадщина легенди золотого віку російської поезії збереглася у збірниках віршів. Крім іншого, у 2003 році за мотивами книги Вадима Кожінова «Пророк у своїй вітчизні Федір Тютчев» було знято серіал «Кохання і справді Федора Тютчева». Режисером кінострічки виступила дочка. Російській аудиторії вона знайома з ролі у фільмі «Соляріс».

Бібліографія

• "Арфа Скальда" (1834);
• «Весняна гроза» (1828);
• «День і ніч» (1839);
• «Як несподівано та яскраво…» (1865 рік);
• «Відповідь на адресу» (1865);
• "Італійська villa" (1837 рік);
• «Я знав її ще тоді» (1861);
• "Ранок у горах" (1830 рік);
• «Пожежі» (1868);
• «Дивися, як гай зеленіє…» (1857);
• «Божевілля» (1829 рік);
• "Сон на морі" (1830 рік);
• «Заспокоєння» (1829);
• "Encyclica" (1864 рік);
• «Рим уночі» (1850);
• «Кінчений бенкет, замовкли хори...» (1850 рік).

Біографіята епізоди життя Федора Тютчева.Коли народився та померФедір Тютчев, пам'ятні місця та дати важливих подій його життя. Цитати поета, фото і відео.

Роки життя Федора Тютчева:

народився 23 листопада 1803 р., помер 15 липня 1873 р.

Епітафія

«А він блищав, як син природи,
Граючи поглядом та розумом,
Блистав, як улітку блищать води,
Як місяць блищить над горбом!»
З вірша Миколи Рубцова, присвяченого Тютчеву

Біографія

Він зробив блискучу державну кар'єру, що не завадило йому стати одним із найбільших російських поетів XIX століття та майстром ліричного пейзажу. Біографія Федора Тютчева - біографія людини, яка служила своїй країні вірою і правдою, а також щиро і талановито він служив іншому своєму покликанню - поезії.

Батько Тютчева був поручником гвардії, мати - походила зі старовинного дворянського роду Толстих. Маленькому Федору дали хорошу домашню освіту - вже до 13 років він володів латиною та давньогрецькою. Хлопчику було приготоване хороше майбутнє – навчання у Московському університеті, а згодом державна служба. Молодий і здібний юнак швидко просувався кар'єрними сходами - невдовзі після закінчення навчання його направили до Мюнхена у складі Російської дипломатичної місії. Паралельно зі службою Тютчев займався літературною творчістю. Писати вірші він почав ще дитиною, а вже до 20 років його твори стали відрізнятися оригінальністю – Тютчев зумів поєднати традиції російської оди та європейського романтизму. За час служби за кордоном Тютчев отримав звання камергера, потім статського радника і нарешті був призначений старшим секретарем посольства в Турині. Перерву в роботі довелося зробити через особисту трагедію Тютчева - померла його дружина, чиє здоров'я сильно підірвало аварію корабля, в яку вона потрапила разом з дітьми, прямуючи до чоловіка. Втрата дружини, його вірного друга та матері його дітей стала для поета потрясінням. Якийсь час він прожив за кордоном, після чого повернувся до Росії, де відновив службу в МЗС. За кілька років до смерті Тютчев був зроблений у таємні радники, що вважалося дуже високим державним постом – цю посаду він отримав завдяки своїй дипломатичності та мудрості.

Останні роки життя Тютчев багато писав, створивши велику кількість віршів на політичну та любовну тематику. За півроку до смерті Тютчева частково паралізувало, що призвело до сильних головних болів. Незабаром його вихопив сильний удар, який паралізував усю ліву половину тіла. Через кілька місяців Тютчев помер, причиною смерті Тютчева стали наслідки перенесеного ним інсульту. Похорон Тютчева пройшов 18 липня 1873 року, могила Тютчева знаходиться на цвинтарі Новодівичого монастиря.

Улюблені жінки Тютчева - Елеонора Ботмер, Ернестіна Пфеффель та Олена Денисьєва (зліва направо)

Лінія життя

23 листопада 1803 р.Дата народження Федора Івановича Тютчева.
1817 р.Відвідування історико-філологічного факультету Московського університету як вільний слухач.
1818 р.Зарахування до Московського університету.
1819 р.Член Товариства любителів російської словесності.
1821 р.Закінчення університету, служба у Колегії закордонних справ.
1826 р.Одруження на Елеонорі Петерсон.
21 квітня 1829 р.Народження дочки Анни.
1834 р.Народження дочки Дарії.
1835 р.Народження дочки Катерини.
1837 р.Робота старшим секретарем посольства в Турині.
1838 р.Смерть дружини Тютчева.
1839 р.Відхід з державної служби, переїзд за кордон, одруження з Ернестіне Пфеффель.
1840 р.Народження дочки Марії.
1841 р.Народження сина Дмитра.
1844 р.Повернення до Росії.
1845 р.Повернення на службу до Міністерства закордонних справ.
1846 р.Народження сина Івана.
1848 р.Отримання посади старшого цензора.
1851 р.Народження дочки Олени від стосунків з Оленою Денисьєвою, коханкою Тютчева.
1854 р.Вихід першої книги Тютчева.
1858 р.Вступ на посаду голови комітету іноземної цензури.
1860 р.Народження сина Федора від стосунків із Денисьєвою.
1864 р.Народження сина Миколи від стосунків із Денисьєвою, смерть Олени Денисьєвої.
1865 р.Смерть дочки Олени та сина Миколи.
1870 р.Смерть сина Дмитра.
15 липня 1873 р.Дата смерті Тютчева.
18 липня 1873 р.Похорон Тютчева.

Пам'ятні місця

1. Садиба Овстуг, де народився Тютчев та де сьогодні знаходиться музей-заповідник Тютчева.
2. Садиба Муранове, родова садиба Тютчева, де сьогодні знаходиться музей Тютчева.
3. Московський державний університет ім. М. Ломоносова, який закінчив Тютчев.
4. Будинок Тютчева, де він жив у 1805–1810 pp. у Москві (садиба графа Ф. А. Остермана).
5. Будинок Тютчева у Москві, де жив у 1810-1821 гг.
6. Будинок Тютчева в Мюнхені, де він мешкав у 1822-1828 гг.
7. Будинок Тютчева в Мюнхені, де він жив у 1842–1844 роках.
8. Пам'ятник Тютчеву у Брянську.
9. Пам'ятник Тютчеву у Мюнхені у «Саду поетів».
10. Новодівичий цвинтар, де похований Тютчев.

Епізоди життя

За розповідями очевидців, сидячи біля труни спочила першої дружини, Тютчев посивів за одну ніч. Але, розмовляли злі язики, посивів він не від горя, а від того, що каявся перед дружиною у своїй любовній зраді. Через рік після смерті першої дружини Тютчев одружився зі своєю коханкою, з якою у нього були стосунки останні роки його першого шлюбу. Але і цей зв'язок не став для поета останнім. Так, його роман з Оленою Денисьєвою тривав кілька років, аж до її смерті. Денисьєва народила поету трьох дітей, двоє з яких померли за кілька років до смерті Тютчева, що також стало для нього тяжкою трагедією.

І все ж таки Тютчева складно було назвати жорстоким зрадником - він однаково сильно любив і свою дружину, і коханку, і не міг собі уявити життя без кожної з них. Своєї дружині, яку він вважав святою, вже під час стосунків із Денисьєвою Тютчев якось написав: «Скільки гідності та серйозності у твоїй любові – і яким дрібним, і яким жалюгідним я почуваюся порівняно з тобою!.. Чим далі, тим більше я падаю у власній думці, і коли всі побачать мене таким, яким я бачу себе, моя справа буде закінчена».

Тютчев пережив свою коханку на дев'ять років, а друга дружина пережила чоловіка — на двадцять з лишком. Саме Ернестіне Пфеффель суспільство сьогодні має бути зобов'язане за те, що має тютчевську спадщину. Тютчев ніколи не ставився до себе серйозно як до літератора, вірші були для нього способом сублімації його особистих переживань, а публіцистичні статті – результатом його роздумів про долю Росії. Після смерті Тютчева його дружина зібрала і переписала всі вірші та статті чоловіка, навіть ті, що були присвячені Денисьєвій, тим самим їх зберігши.

Завіт

«Думка висловлена ​​є брехня».

Документальний фільм із циклу «Генії та лиходії» пам'яті Тютчева

Співчуття

«Тютчев був представником істинної та вишуканої культури: тип, і в той час рідкісний за цінністю своєю, а в наші дні не існуючий. У ньому, у його культурності, жила глибока спадковість - поруч із слов'янською - спадковість латинська, німецька. Тютчев, звісно, ​​найкультурніший із усіх наших поетів. Навіть у Пушкіні відчуваю це менше, ніж у Тютчеві».
Князь Сергій Волконський, театральний діяч, режисер, критик

«Ще однією розумною, характерною, оригінальною людиною стало у нас менше. Втрата чутлива на нашому фатальному безлюдді! Федір Іванович Тютчев помер на 70-му році від народження, в Царському селі, липня 15-го, після кількох ударів, які спіткали його протягом останнього часу. Хто не знав у Петербурзі та Москві, у вищих та освічених колах, Федора Івановича Тютчева?»
Михайло Погодін, історик, колекціонер

«Милий, розумний, як день розумний Федір Іванович, пробач - прощай!»
Іван Тургенєв, російський письменник

Російський поет, член-кореспондент Петербурзької Академії Наук (1857). Духовно напружена філософська поезія Тютчева передає трагічне відчуття космічних протиріч буття. символічний паралелізм у віршах про життя природи, космічні мотиви. Любовна лірика (у т. ч. вірші "Денисьєвського циклу"). У публіцистичних статтях тяжів до панславізму.

Біографія

Народився 23 листопада (5 грудня н.с.) у садибі Овстуг Орловської губернії у стародворянській середньопомісній родині. Дитячі роки минули в Овстузі, юнацькі пов'язані з Москвою.

Домашню освіту керував молодий поет-перекладач С. Раїч, який познайомив учня з творіннями поетів і заохочував його перші віршовані досліди. У 12 років Тютчев вже успішно перекладав Горацію.

У 1819 році вступив на словесне відділення Московського університету і відразу взяв живу участь у його літературному житті. Закінчивши університет у 1821 році зі ступенем кандидата словесних наук, на початку 1822 року Тютчев вступив на службу до Державної колегії закордонних справ. Через кілька місяців був призначений чиновником за Російської дипломатичної місії в Мюнхені. З цього часу його зв'язок із російським літературним життям надовго переривається.

На чужині Тютчев провів двадцять два роки, з них двадцять у Мюнхені. Тут він одружився, тут познайомився з філософом Шеллінгом і потоваришував з Г. Гейне, ставши першим перекладачем його віршів російською мовою.

У 1829-1830 в журналі Раїча "Галатея" були опубліковані вірші Тютчева, які свідчили про зрілість його поетичного таланту ("Літній вечір", "Бачення", "Безсоння", "Сни"), але не принесли відомості автору.

Справжнє визнання поезія Тютчева вперше здобула в 1836, коли в пушкінському "Современнике" з'явилися його 16 віршів.

У 1837 р. Тютчев був призначений першим секретарем Російської місії в Турині, де пережив першу важку втрату: померла дружина. У 1839 році він одружився. Службова провина Тютчева (самовільний від'їзд до Швейцарії для вінчання з Е. Дернберг) поклав край його дипломатичній службі. Подав у відставку та оселився в Мюнхені, де провів ще п'ять років, не маючи жодного офіційного становища. Наполегливо шукав шляхи повернення на службу.

У 1844 р. переїхав із сім'єю до Росії, а через півроку знову був прийнятий на службу до Міністерства закордонних справ.

У 1843 1850 виступив з політичними статтями "Росія і Німеччина", "Росія і Революція", "Папство і римське питання", роблячи висновок про неминучість зіткнення між Росією і Заходом і кінцевого урочистості "Росії майбутнього", яка представлялася йому "всеслов'янською" імперією.

У 1848 1849, захоплений подіями політичного життя, він створив такі прекрасні вірші, як "Неохоче і несміливо ...", "Коли в колі вбивчих турбот ...", "Російській жінці" та ін, але не прагнув надрукувати їх .

Початком поетичної популярності Тютчева і поштовхом до його активної творчості стала стаття Некрасова "Російські другорядні поети" в журналі "Сучасник", в якій йшлося про талант цього поета, не поміченого критикою, і публікація 24 віршів Тютчева. До поета прийшло справжнє зізнання.

У 1854 вийшла перша збірка віршів, цього ж року було надруковано цикл віршів про кохання, присвячених Олені Денисьєвій. "Беззаконні" в очах світу відносини немолодого поета з ровесницею його дочки тривали протягом чотирнадцяти років і були дуже драматичні (Тютчев був одружений).

У 1858 році він був призначений головою Комітету іноземної цензури, не раз виступаючи заступником переслідуваних видань.

З 1864 року Тютчев несе одну втрату за іншою: помирає від сухоти Денисьєва, через рік — двоє їхніх дітей, його мати.

У творчості Тютчева 1860-1870 переважають політичні вірші та дрібні. "на випадки" ("Коли старі сили ...", 1866, "Слов'янам", 1867, та ін).

Останні роки життя теж затьмарені тяжкими втратами: вмирають його старший син, брат, дочка Марія. Життя поета згасає. 15 липня (27 н.с.) 1873 року в Царському Селі Тютчев помер.

Федір Іванович Тютчев народився 1803 року в маєтку батька, у Брянському повіті Орловської губернії. Батько його був родовитий поміщик. Тютчев отримав гарне домашнє виховання, причому викладання предметів велося французькою мовою, якою володів Ф. І. з дитинства. Серед його вчителів викладачем російської словесності був Раїч, літератор, перекладач «Шалені Орландо» Аріосто. Раїч збуджував у юному Тютчеві інтерес до літератури, і частково під впливом свого викладача Тютчев став робити перші літературні спроби. Такою першою пробою його був переклад одного послання Горація, надрукований у 1817 році.

Портрет Федора Івановича Тютчева (1803 – 1873). Художник С. Олександрівський, 1876

У 1822 р., після закінчення університету, Тютчев був зарахований до колегії закордонних справ і прожив за кордоном двадцять два роки, лише зрідка наїжджаючи до Росії. Більшу частину часу він провів у Мюнхені, де познайомився з Гейнеі Шеллінгом, з якими потім листувався. Він одружився з баварською аристократкою і почав вважати Мюнхен своїм будинком. Тютчев багато писав; те, що він рідко з'являвся у пресі, пояснювали байдужістю до своєї поетичної праці, насправді ж, здається, причиною була його надзвичайна вразливість, чутливість до редакторської та всякої іншої критики. Однак у 1836 р. один із друзів, допущений до знайомства з його музою, вмовив його надіслати добірку своїх віршів Пушкіну для розміщення в журналі Сучасник. З 1836 по 1838 р. сорок віршів, які сьогодні всі, хто любить російську поезію, знають напам'ять, з'явилися в журналі за підписом Ф. Т. Вони не привернули уваги критиків і Тютчев перестав публікуватися.

Федір Іванович Тютчев. Відеофільм

Тим часом він овдовів і одружився вдруге, знову на баварській німкені. Його перевели по службі в Турін. Йому там не подобалося, він сумував за Мюнхеном. Будучи повіреним у справах, він без дозволу залишив Турін та Сардинське королівство, за яке порушення дисципліни було звільнено з дипломатичної служби. Він оселився в Мюнхені, але у 1844 р. повернувся до Росії, де пізніше отримав місце у цензурі. Його політичні статті та записки, написані в революційний 1848 р., звернули на себе увагу влади. Він став відігравати політичну роль як переконаний консерватор та панславіст. У той же час він став дуже помітною фігурою в петербурзьких вітальнях і набув репутації найрозумнішого і блискучого співрозмовника у всій Росії.

У 1854 р. з'явилася, нарешті, книга його віршів, і став знаменитим поетом. Тоді ж почався його зв'язок із Денисьєвою, гувернанткою його дочки. Їхня любов була взаємною, глибокою і пристрасною – і джерелом мук для обох. Репутація молодої дівчини була занапащена, репутація Тютчева серйозно заплямована, сімейний добробут затьмарений. Коли в 1865 р. Денисьєва померла, Тютчев опанував засмучення і розпач. Дивовижний такт і терпіння дружини лише посилювали його страждання, викликаючи глибоке почуття провини. Але він продовжував жити громадським та політичним життям. Його худорлява, висохла постать продовжувала з'являтися в бальних залах, його дотепність, як і раніше, полонило суспільство, а в політиці він став надзвичайно задерикуваним і перетворився на один із стовпів непохитного політичного націоналізму. Більшість його політичних віршів написано останнє десятиліття його життя. Помер він 1873 р.; його розбив удар, він був паралізований, і тільки мозок його виявився незачепленим.