За що Степан Разін втопив перську князівну. Придушення повстання

Хто ж такий Степан Разін?

Щоб зрозуміти, чому особистість Разіна хвилювала багатьох, потрібно дізнатися, ким же був цей видатний чоловік. У народній пам'яті та її виразнику — фольклорі Стенька Разін — герой і бунтар, такий собі «шляхетний розбійник». Без сумніву, Разін був особистістю яскравою та сильною. Хороший військовий та організатор. Що найголовніше, Разін зміг об'єднати у собі два образи: вождя народу, справжнього ненависника кріпацтва і царя, і, звичайно, Стенька Разін — це завзятий козачий отаман. Справжній козак з усіма козацькими звичаями та звичками, не подружжя тим, хто буде служити царям-кріпосникам.

Стінька Разін - вождь народу та справжній козак-бунтар

Щоб зрозуміти хто такий Степан Разін, треба знати, чим взагалі займалося козацтво XVII століття. Для харчування, крім відомих набігів, козаки займалися ловом риби, бортництвом та полюванням. Крім цього, тримали худобу та вирощували овочі на городі. Що цікаво, до кінця XVII століття донські козаки не сіяли хліба. Вважали, що з хліборобством прийде і кріпацтво.

Б. М. Кустодієв. «Степан Разін»

Уклад життя Дону мав елементи архаїчної демократії: своя влада з військовим колом, виборними отаманами та козацькою старшиною. Причому всі отамани та старшини були виборними. Усі найважливіші питання обговорювалися спільному сході козаків («коло», «рада», «коло»).

Набіг - єдиний спосіб вижити

З посиленням кріпосного права в XVII столітті на Дону зібралося величезна кількість голуб'яних козаків, тобто тих, які не мали своєї землі і будинку. Жили вони у верхів'ях Дону, а в пониззі ж проживали «домові» козаки. Вони, до речі, і здали Разіна, коли не вдалося взяти Симбірськ. Примітно, що головою «домовитих» козаків був хрещений батько Степана Разіна Корніла Яковлєв.

Разінці розорили все від Дербента до Баку

Галутвовим козакам, ватажком яких став Разін, для прожитку доводилося ходити в набіги, або походи «за сіпунами». Ходили до Туреччини, Криму, Персії. Таким же походом був і похід 1667-1669 в Персію, який очолив Разін. У радянській історіографії його називають першим етапом повстання, але це було негаразд. Похід 1667-1669 років - звичайний безкарний прояв козацької вольниці.

Гравюра XVII століття із книги Яна Стрейса. Безчинства козаків Степана Разіна у захопленій Астрахані

На шляху до Персії Разінці розграбували на Волзі царські та патріарші каравани суден, а потім учинили криваву різанину в Яїцькому містечку, розорили міста та селища від Дербента та Баку до Решта. В результаті козаки повернулися з багатою здобиччю, їхні струги були забиті дорогими східними товарами. Відмінною рисою разинського походу "за сіпунами" є те, що він відправив послів до шаха з проханням дати козакам землю для заселення. Але швидше за все це був лише хитрощі. Так подумав і шах, тож послів зацькували собаками.

Особисті якості Степана Разіна

Отже, Разін був із хвацького, завзятого і по-справжньому вільного козацького середовища. Не дивно, що його образ було романтизовано та багато в чому ідеалізовано. Але що ж із сім'єю Разіна? Він народився близько 1630 року. Можливо, матір'ю Степана була полонена турка. Батько Тимофій, який мав прізвисько Разя, був із «домовитих» козаків.

Степан Тимофійович Разін

Степан бачив багато: тричі відвідував Москву у складі козацьких посольств, брав участь у переговорах із московськими боярами та калмицькими князями — тайшами. Двічі був на прощу в Соловецькому монастирі. До сорока років, коли Разін очолив голоту, селян і козаків, він був людиною з військовим та дипломатичним досвідом, і, звичайно, це була людина з невичерпною енергією.

За словами Стрейса, Разіна іменували не інакше як батька

Голландський вітрильний майстер Ян Стрейс, який зустрічався з Разіним в Астрахані, так описав його зовнішність: «Це був високий і статечний чоловік, із зарозумілим прямим обличчям. Він тримався скромно, з великою строгістю. На вигляд йому було сорок років, і відрізнити його від інших було б зовсім неможливо, якби не виділявся на честь, яку йому надавали, коли під час бесіди ставали навколішки і схилялися головою до землі, називаючи його не інакше, як батька».

Історія з перської княжної

Тому, як Степан Разін втопив перську князівну, присвячена пісня «Через острови, на стрижень». Легенда жорстокому вчинку Разіна бере свій початок у 1669 році, коли Стенька Разін розгромив шахський флот. У полон до козаків потрапили син командувача Мамед-хана Шабан-Дебей і, як каже легенда, його сестра, справжня перська красуня. Її Разін нібито зробив коханкою, а потім кинув у Волгу. Що ж, Шабан-Дебей справді був привезений різницями в Астрахань. Бранець писав листи на ім'я царя з проханням, щоб його відпустили додому, але сестру не згадував.

Стінька Разін кидає перську принцесу у Волгу. Гравюра з книги Стрейсу, виданої в Амстердамі, 1681

Є також свідчення Яна Стрейса про це: «При ньому була перська князівна, яку він викрав разом із її братом. Він подарував юнакові пану Прозоровському, а князівну змусив стати своєю коханкою. Прийшовши в шаленство і зап'янівши, він здійснив наступну необдуману жорстокість і, звернувшись до Волги, сказав: «Ти прекрасна, річко, від тебе отримав я так багато золота, срібла та коштовностей, ти батько і мати моєї честі, слави, і тьху на мене за те, що я досі не приніс нічого на жертву тобі. Ну добре, я не хочу бути невдячнішим!» Потім схопив він нещасну княжну однією рукою за шию, іншою за ноги і кинув у річку. На ній був одяг, затканий золотом і сріблом, і він був прибраний перлами, алмазами та іншими дорогоцінним камінням, як королева. Вона була дуже красивою і привітною дівчиною, подобалася йому і в усьому припала до вподоби. Вона теж полюбила його зі страху перед його жорстокістю і щоб забути своє горе, а все-таки мала загинути таким жахливим і нечуваним чином від цього шаленого звіра».

В. І. Суріков. «Стінка Разін»

До слів Стрейса треба ставитись дуже акуратно. В ті роки в Європі були популярні книги мандрівників з докладними описами місць, і автори часто розбавляли факти зі чутками. Стрейс не був мандрівником, до речі, він був найнятим робітником. У нешо був друг і в майбутньому рятівник з перського рабства Людвіг Фабриціус, найманий офіцер, який служив в Астрахані. Фабриціус описує схожий слух, але без романтичного флеру (перська діва, річка Волга, грізний і гнівний чоловік).

Спіймання осетрових у Волзі XVII ст. Гравюраз книги Стрейсу, виданої в Амстердамі, 1681

Отже, за словами Людвіга Фабриціуса восени 1667 року, розінці захопили знатну і красиву «татарську діву», з якою Стенька Разін ділив ложе. І перед тим, як відплисти з Яїцького містечка, Разіну нібито з'явився уві сні «водяний бог Іван Горинович», якому підвладна річка Яїк. Бог став дорікати отаманові в тому, що він не дотримався обіцянок і не віддав йому найціннішої здобичі. Разін наказав дівчині вдягнути свої найкращі вбрання, і коли човни випливли на річковий простір Яїка (не Волги) кинув красуню в річку зі словами: «Прийми це, мій покровитель, Гориновичу, у мене немає нічого кращого, що я міг би принести тобі в дар …».

У 1908 році було знято фільм «Стінка Разін» на сюжет пісні «Через остров на стрежень». Пісня, до речі, заснована на вірші Д. М. Садовнікова:

Європа спостерігає за повстанням Разіна

До селянської війни, очоленої Стенькою Разіним, була прикута увага якщо не всієї Європи, то торгової точно. Від результату битви залежала доля найважливіших торгових шляхів Волгою. Ними до Європи потрапляли товари з Персії та російський хліб.

Стінька Разін. Гравюра, прикладена до гамбурзької газети 1670

Ще до того, як повстання завершилося, в Англії, Нідерландах та Німеччині з'явилися цілі книги про заколот та його ватажка. І, як правило, це була фантастика, але іноді вони повідомляли цінні відомості. Головним європейським свідченням повстання козаків та селян є книга «Три подорожі» Яна Стрейса, цитата з якої наводилася вище.

Після повстання Разіна захистили дисертацію аж 1674 року

Багато іноземців, які були в Москві під час страти Разіна, стали свідками четвертування головного ворога держави. У тому, щоб європейці все побачили, був зацікавлений уряд Олексія Михайловича. Цар та наближені прагнули запевнити Європу про остаточну перемогу над повсталими, хоча на той момент до переможного кінця було ще далеко.

Титульний лист дисертації І. Ю. Марція «Стенко Разін' Донський козак' зрадник' id est Stephanus Razin Donicus Cosacus perduellis» (Віттенберг, 1674)

У 1674 році у Віттенберзькому університеті, Німеччина, була захищена дисертація про повстання Стеньки Разіна в контексті всієї російської історії. Роботу Йоганна Юстуса Марція потім багато разів перевидавали у XVII - XVIII століттях. Навіть Олександр Пушкін їй цікавився.

Міф про Стенька Разіна

«Так свободу широкою пожежею / У серці рабському він, перший, запалив»

Особа Разіна, незважаючи на свідчення та вчинки, все одно міфологізована, від цього не втечеш. У російських народних піснях жорстокий отаман часто поєднується з іншими знаменитим козаком - Єрмаком Тимофійовичем, який захопив Сибір.

Степана Разіна везуть на страту.

Олександр Сергійович Пушкін, який цікавився долею Степана Разіна, написав три пісні, стилізовані під народні. Ось одна з них:

Що не кінський топ, не людська мова,
Не труба трубача з поля чується,
А погода свище, гуде,
Свище, гуде, заливається.
Закликає мене, Стеньку Разіна,
Погуляти морем, синім:

«Молодець завзятий, ти розбійник лихий,
Ти розбійник лихий, ти розгульний буян,
Ти сідай на човни свої швидкі,
Розпусти вітрила полотняні,
Пагони морем по синьому.
Прижену тобі три кораблики:
На першому кораблі червоне золото,
На другому кораблі чисто срібло,
На третьому кораблі душа-дівчина».

С. А. Кирилов. «Степан Разін»

У 1882 - 1888 роках Володимир Гіляровський, відомий побутописець Москви, пише пронизливу поему «Стінка Разін», що закінчується, звичайно, стратою легендарної людини:

Голова по помосту сяє,
тіло Разіна рубають у шматки.
Порубали за ним осавула,
На кіл голови їх віднесли,
А в натовпі, серед шуму та гулу,
Чути жінка плаче вдалині.
Знати її на власні очі
Отаман серед народу шукав,
Знати її, в ту мить, як вустами,
Він вогнем цих очей цілував.
Від того вмирав він щасливий,
Що нагадав йому її погляд
Дон далекий, рідні ниви,
Волги-матінки вільний простір.
І нагадав, що пожив недарма,
А всього зробити хоч не міг,
Так свободу широкою пожежею
У рабському серці він, перший, запалив.

Легендарна особистість завзятого отамана та бунтаря Степана Разіна досі привертає величезну увагу сучасників (наприклад куди він сховав награбоване досі не відомо, та розмова не про це), він став героєм фольклору, його образ широко поширений у мистецтві, а вже пісню про ньому "Через острови на стрижень" знають усі... Ні? Так ми нагадаємо:

З-за острова на стрижень,
На простір річкової хвилі
Випливають розписні,
Острогруді човни.

На передньому Стінька Разін,
Обійнявшись, сидить з княжною,
Весілля нове справляє
Він, веселий та хмільний.

А вона, опустивши очі,
Ні жива і ні мертва,
Мовчки слухає хмільні
Отаманові слова.

Позаду їх чути ремствування:
«Нас на бабу проміняв,
Тільки ніч з нею проводжався,
Сам ранком бабою став».

Цей ремствування і глузування
Чує грізний отаман
І могутньою рукою
Обійняв персіянки табір.

Брови чорні зійшлися,
Насувається гроза.
Буйною кров'ю налилися
Отаманові очі.

Нічого не пошкодую,
Буйну голову віддам! -
Лунає голос владний
По навколишніх берегах.

«Волга, Волга, мати рідна,
Волга, російська річка,
Не бачила ти подарунка
Від донського козака!

Щоб не було розбрату
Між вільними людьми
Волга, Волга, рідна мати,
На, красуню прийми!»

Потужним помахом піднімає
Він красуню княжну
І за борт її кидає
У хвилю, що набігла.

«Що ж ви, братики, засмутилися?
Гей, ти, Філько, чорт, танцюй!
Гримнем пісню завзяту
На помин її душі!..»

З-за острова на стрижень,
На простір річкової хвилі
Випливають розписні,
Острогруді човни.

Бо ж справи було, оскільки в пісні описано лише факт утоплення знатної полонянки-дружини, а ось про підґрунтя замовчується. А почалося все з того, що 15 травня 1667 року козаки зі своїм ватажком Степаном Тимофійовичем Разіним вирушили "за сіпунами". Так у них називався набіг на бусурман, зокрема спочатку вони пройшлися рідною землею, грабуючи своїх же купців, а як запахло “смаженим, вирушили до Каспійського моря пощипати персів. витримали кілька боїв у «Трухменській землі», де загинув друг Разіна Сергій Кривий, а трохи пізніше козацьке військо зазнали нападу великого шахського флоту під командуванням Мамед-хана астаринського - сталася битва, що увійшла в історію під назвою Бій біля Свинячого острова. ланцюгами, щоб оточити козачий флот.Козаки скористалися цією помилкою і пустили на дно флагманський корабель супротивника, після чого знищили весь його флот.Саме в цій битві в полон до разинцев потрапили син і дочка командувача перським флотом - дочка і була тією перською княжною, яку Степан Разін, згодом, як співається у відомій пісні «Через остров на стрежень…», кинув з корабля у воду.

Ось як описується ця подія свідком Я.Я. Стрейсом його «Трьох подорожах» 1676 р.

При ньому була перська князівна, яку він викрав разом із її братом. Він подарував юнакові пану Прозоровському, а князівну змусив стати своєю коханкою. Прийшовши в шаленство і зап'янівши, він здійснив наступну необдуману жорстокість і, звернувшись до Волги, сказав: «Ти прекрасна, річко, від тебе отримав я так багато золота, срібла та коштовностей, ти батько і мати моєї честі, слави, і тьху на мене за те, що я досі не приніс нічого на жертву тобі. Ну добре, я не хочу бути невдячнішим!» Потім схопив він нещасну княжну однією рукою за шию, іншою за ноги і кинув у річку. На ній був одяг, затканий золотом і сріблом, і він був прибраний перлами, алмазами та іншими дорогоцінним камінням, як королева. Вона була дуже красивою і привітною дівчиною, подобалася йому і в усьому припала до вподоби. Вона теж покохала його зі страху перед його жорстокістю і щоб забути своє горе, а все-таки мала загинути таким жахливим і нечуваним чином від цього шаленого звіра.

Зважаючи на все, вбивство княжни було одночасно і подарунком водяному духу за удачу в бою, в якого мореходи вірили, і своєрідною помстою ворогові за загибель близького товариша. А можливо він вірив, що жінка на кораблі на нещастя, от і позбувся її нехитрим способом.

Бунт Стеньки Разіна, як його зневажливо називали в царські часи, або Селянська війна під проводом Степана Разіна, як шанобливо стали називати цю подію за радянських часів, було одним із найпотужніших народних повстань у допетровській Росії. Його луна на цілі століття залишилася в народних легендах і піснях, навіть у топоніміці (Стрільна гора, Молодецький курган, скеля Шелудяк у Жигулях).

Призвідниками і ватажками всіх селянських воєн історія Росії завжди були самі селяни, а козаки. У цьому кожна нова селянська війна відбувалася дедалі далі від Москви. Так, селянська війна на чолі з Іваном Болотниковим (1606-1607) розгорталася в безпосередній близькості від Москви, і повстанці підступали до столиці. А селянська війна під проводом Омеляна Пугачова (1773-1774) вирувала вже сторіччя після Разіна - в основному на Уралі і, в останній стадії, в Нижньому Поволжі. Територіями заколоту Степана Разіна стали Подоньє, Поволжя, частина Центрально-Чорноземного регіону.

Друга половина XVII століття - "бунташного століття", як його назвали сучасники, наповненого заколотами, - була особливо неспокійною. Остаточне встановлення кріпосного права, зафіксоване Соборним укладанням 1649 року (прикріплювалися як селяни до свого поміщику, а й міські ремісники до посаду), посилювало невдоволення селян і бідних посадських людей, викликало їх втеча в привільні степу, до козаків. У 1653 році новий московський патріарх Никон розпочав реформу церковних обрядів, що породила величезну смуту в умах людей і жорстоку релігійну суперечку. З 1654 року Росія вела війну із Польщею за Україну. Війна зажадала колосальних державних витрат, і держава змушена була вдатися до широкомасштабного псування монети. Це викликало в 1662 потужне повстання в Москві (Мідний бунт), криваво утихомирене. Усе це відбувалося і натомість «революції цін» (бурхливого їх зростання), викликаної дедалі тіснішою інтеграцією Росії у світові економічні зв'язки. У 1666 році на Дону почався народний рух під керівництвом Степана Разіна.

У будь-якому народному виступі різняться причини та привід щодо нього. Вище було сказано про загальні причини, що дозволяли розгорітися народному повстанню. Готовий матеріал йому був скрізь. У тому, що ватажком повстання став донський козак Степан Разін, і що повстання спалахнуло спочатку на Дону, слід шукати конкретних приводів.

Степан Разін був спадковим донським козаком, хоча про місце його народження точаться суперечки серед істориків. До початку повстання Разін вже мав великий авторитет серед козаків. Відомо, що у 1652 році він уже був одним із отаманів. Рід Разіних вважався на доброму рахунку у царської влади: старший брат Степана - Іван - згадується як наказний отаман Війська Донського. Наказними отаманами були ті, кого царський уряд призначав командувати козаками, хоча до початку XVIII століття найвищим авторитетом на Дону мали виборні отамани.

Донські козаки в той час, хоча на словах і визнавали владу московського царя, але у внутрішніх справах були абсолютно самостійні і прагнули також дотримуватися незалежності і у зовнішніх справах. Разін на початку 1660-х років. брав участь у походах донців (спільно з калмиками та запорізькими козаками) на кримських татар, виконував дипломатичні доручення Війська у переговорах з тими самими калмиками та з ногайцями.

У 1665 сталася подія, що зробила Степана Разіна непримиренним ворогом царської адміністрації. Під час війни з Польщею загін донських козаків під командуванням наказного отамана Івана Разіна захвилювався і почав проситися піти додому на Дон. Розгніваний царський воєвода князь Юрій Долгоруков наказав стратити Івана. Степан Разін вирішив помститися всьому монархічно-наказному строю Московії.

Бажання Разіна потрапило на сприятливий ґрунт. У той час на Дону множилася кількість селян і посадських людей, що втекли від кріпацтва і зростання податків (тягла). Їхнім ватажком і став Степан Разін. Слід зазначити, що його рух було рухом не лише козацтва, лише його найбільш неспокійної і озлобленої на порядки Московського царства частини. Хоча спочатку заможна частина козаків, що прагнула спокійного життя рахунок добрих відносин із царської владою і царських пожалувань, і могла перешкоджати діям вольниці Степана Разіна, надалі вона ополчилася на Разіна і видала його московським владі.

У 1667 році розінці стали розбійничати на Нижній Волзі та Каспійському морі. Об'єктами їх нападів стали спочатку багаті купецькі каравани (російські, перські та інші). Спочатку це не виходило за межі звичайного розбою («походу за зипунами», як називали це козаки), але їх напади не могли залишитися безкарними з боку влади. Почалися зіткнення «злодійських» козаків із царськими військами. Російське уряд увійшло угоду з перським про спільні дії проти разинських піратів. У той самий час поголос про лихих разинських справах викликала приплив до нього охочих людей із багатьох областей Росії. І в 1670 Разін вирішив кинути прямий виклик царським воєводам, почавши похід вгору по Волзі.

В кумедний час ми живемо.Керівний товариш, що має, здавалося б, науковий ступінь з історії, серйозно стверджує необхідність історичних міфів для виховання моральності. Понад те, загрожує всякими карами, земними і небесними, тим, хто намагається довести, що міфи, що захищаються, не мають відношення до того, що реально відбувалося в минулому. Трохи нагадує тих діячів, які освячують літаки, щоби краще літали. За такими, делікатно кажучи, диваками, сам дідусь російської авіації Микола Єгорович Жуковський, який був людиною цілком релігійною, ганявся б з мітлою по всьому аеродрому. І кричав би при цьому: «Геть з очей моїх, козли бородаті! Літаки мають літати, бо ми їх правильно розрахували! Літаки повинні літати, тому що ми чудово організували виробництво! Літаки повинні літати, бо у нас найдосвідченіші льотчики! І літаки літатимуть без усяких ваших заклинань!»

І все-таки безліч міфів живе в історії. Вони дуже зручно лягають на нашу свідомість, виховану у дитинстві казками. Вони за безграмотністю нашою здаються нам цілком достовірними. Більше того, вони куди красивіші за реальні факти. Чому підтвердженням – твори літератури та мистецтва. Образи всіх історичних особистостей так спотворені свідомою чи несвідомою міфотворчістю, що зіткнись ми з ними в реальному житті, навряд чи їх впізнали б.

До Степана Разіна це стосується повною мірою. Навіть дивує, що чимала частина російського фольклору присвячена цьому хвацькому грабіжнику, найголовніший подвиг якого – утоплення перської княжни.

За радянських часів Степан Разін вважався одним із перших в історії Росії борців за свободу народу проти проклятого царату. На його пам'ять давня московська вулиця Варварка з 1933 по 1993 називалася вулицею Разіна. Письменник А.Чапигін написав великий роман «Разін Степан». Василь Шукшин написав інший роман про Разіна «Я прийшов дати вам волю» та збирався зняти за цим романом фільм. Загалом типовий історичний міф, що затьмарив реальні факти.

А які ж реальні факти?

Степан Тимофійович Разін (1630 – 1671)був донським козачим отаманом. Народився він у станиці Зимовійській (це нинішня Волгоградська область). До речі, з цієї ж донського станиці походив інший відомий бунтівник проти царської влади, Омелян Пугачов. Втім, є й інша версія, згідно з якою Степан Разін народився у станиці Черкаській. Був він не з простих козаків, а з козацької старшини. Тому вже до 1662 року Степан став одним із командирів козачого війська.

Хто такі козаки?

Треба сказати, що про козаків теж ходить чимало міфів, здебільшого самими козаками та вигаданими.Козаки – біженці із центральних районів Московського царства та Великого князівства литовського на околиці, у степові райони. Життя тут було небезпечніше, зате вільне. Вільна, але небезпечна. Тому козаки були насамперед лихі та беззавітні воїни. Вони успішно відбивались від професійних воїнів та грабіжників, степових кочівників, а потім і побивали їх. Подібність слів «козаки» та назви народу «казахи» невипадкова. По-тюркськи "хазах" - вільна людина. Інша назва козаків, черкаси, має загальне походження з назвою народу черкеси

Як належить степовцям, козаки жили розбоєм та грабунком.Але в 16 столітті вони часто наймалися як військо до різних правителів. Військо це було не надто організованим, але корисним, особливо у справі охорони кордонів. Втім, часто охоронці домовлялися з тими, від кого вони повинні були охороняти довірені їм межі і займалися спільними набігами. Єдине, що поєднувало цю дуже різнорідну масу, було православ'я, що нинішні козаки посилено наголошують. Але історики кажуть, що серед козаків були і старовіри, і буддисти-калмики, і в невеликій кількості мусульмани.

Чому Олексій Михайлович звався "найтихішим"?

Час діяльності Степана Разіна збігся з царюванням Олексія Михайловича. Олексій Михайлович був другим царем із династії Романових, і царем дуже мудрим. За свій врівноважений характер він отримав прізвисько "Тишайшого". Що, втім, значить, що він милостиво ставився до своїх підданих. Втім, на тлі Івана Грозного і після багатьох років розбратів і роздратів, які називаються в історії Смутним часом, правління Олексія Михайловича справді здавалося тихим. Більше того, Олексій Михайлович почав реформувати життя та устрій свого царства. Багато з досягнень, які прийнято приписувати його буйному синові Петру, мали місце ще за Олексія Михайловича. Це до питання про стійкі історичні міфи, що населили нашу свідомість.

Чим характерне царювання Олексія Михайловича?

Наприклад, Олексій Михайлович дозволив іноземцям в'їзд у Московію.Завдяки цьому в Москві на берегах річки Яузи виникла Німецька слобода, куди потім втікав Петро I. Неспішно, як, власне, і належить робити перетворення у великій країні, Олексій Михайлович запроваджував цивільні костюми європейського зразка. До гоління борід при ньому, щоправда, не дійшло. За Олексія Михайловича почало реформуватися російське стрілецьке військо. Навіть перший російський корабель «Орел» був побудований у Воронежі теж за царювання Олексія Михайловича.

За царювання Олексія Михайловича також відбулася зміна канону богослужіння, його наближення до вірного на той момент православного канону. Ця серйозна зміна релігійних порядків започаткувала таке явище, як розкол, оскільки багато хто не хотів відмовлятися від звичного порядку богослужіння та від звичних книг та ікон старого листа.

І знову до питання про історичні міфи.Церковні нововведення прийшли до Московського царства із тодішнього центру вченого православ'я, з Києва. З Константинополя, що на той час вже став Стамбулом, вони прийти вже не могли.

І щоб двічі не вставати, за царювання Олексія Михайловича, 1654 року, сталося входження українських (козацьких) земель до складу Московського царства. За радянських часів це входження було прийнято називати возз'єднанням України та Росії та додавати приказку про вічну та непорушну дружбу двох народів. Що теж, загалом, є міфом. По-перше, жодної Росії тоді ще не було. По-друге, входження було договором на досить вільних для України умовах, а по-третє, обома сторонами це входження зовсім не розглядалося як вічне, непорушне тощо. Усі політики знають ціну вічним і непорушним угодам.

Як бачимо, за Олексія Михайловича на підвладних йому територіях «жити стало краще, жити стало веселіше». Приростання багатства та підвищення ролі Московського царства в Європі сприяли зусилля з прокладання торгового шляху з північної Європи до Персії по прикордонній на той час річці Волзі. Шлях цей прокладали головним чином голландські купці, але й їхні російські колеги не відставали. Московська влада гарантувала охорону купецьким караванам.

Що являло собою повстання Степана Разіна?

Ось тут почався конфлікт між донськими козаками та московським царем. 1667 року царський воєвода боярин Юрій Олексійович Долгорукий повісив старшого брата Разіна, Івана. Разін вирішив помститися Долгорукому. Зі своєю ватагою він перебрався на Волгу, де почав вербувати козаків (і не тільки) для грабіжницького походу до Персії. У козацькому війську були і кріпаки-втікачі з Московії, і татари, і калмики.

Поки козаки Разіна грабували узбережжя Персії, царська влада дивилася на його подвиги крізь пальці. Але що далі, то більше терпіння царя виснажувалося. По перше, до 1670 року ватага Разіна перетворилася на досить міцне і непогано кероване військо. По-друге, почався грабіж російських та іноземних купецьких караванів. А по-третє, Разін взяв Астрахань, а звідти рушив вгору Волгою, до Москви.

Власне, Разін ніякої селянської революції робити не збирався. У своїх підмітних листах (прокламаціях) Степан Разін закликав «чорний люд» надходити до нього у військо, щоб служити Богові та цареві Олексію Михайловичу проти «зрадників-бояр».

Хоча навіть противники Степана Разіна знаходили, що лад у його війську набагато більший, ніж у війську московського царя, але сил, звичайно, було більше в Олексія Михайловича. Біля Симбірська військо Разіна було розбите. Пораненого отамана видали царським воєводам. Його доставили до Москви, де після тортур четвертували.

Брат Степана Разіна, Фрол, виторгував собі п'ять років життя. Вже біля самого ешафоту він закричав «слово і діло», пообіцявши видати таємне місце, де Степан зберігав свої скарби, а головне листування з іншими змовниками, як російськими, так і закордонними. Почувши це, старший брат сказав зраднику: «Мовчи, собако!», і, мабуть, ці слова були його останніми словами. Таємний наказ протягом п'яти років шукав скарби та архів Разіна, керуючись свідченнями Фрола. Коли ці пошуки ні до чого не привели, молодшого брата Разіна стратили так само, як старшого.

Повстання Степана Разіна чи Селянська війна (1667-1669 рр. 1-й етап повстання «Похід за зипунами», 1670-1671 рр. 2-й етап повстання) - найбільше народне повстання другої половини XVII століття. Війна повсталого селянства та козацтва з царськими військами.

Хто такий Степан Разін

Перші історичні відомості про Разіна відносяться до 1652 (народ. близько 1630 - смерть 6 (16) червня 1671) - донський козак, ватажок селянського повстання 1667-1671 років. Народився у сім'ї заможного козака у станиці Зимовейська на Дону. Батько – козак Тимофій Разін.

Причини повстання

Остаточне закріпачення селян, викликане прийняттям Соборного уложення 1649 року, початок масового розшуку селян-втікачів.
Погіршення становища селян і посадських людей у ​​зв'язку із збільшенням податків і повинностей, спричиненого війнами з Польщею (1654-1657 рр.) та Швецією (1656-1658 рр.), втеча людей на південь.
Скупчення бідного козацтва і селянства-втікача на Дону. Погіршення становища людей, що охороняли південні рубежі держави.
Спроби влади обмежити козацьку вольницю.

Вимоги повсталих

Разінці, висунули Земському собору такі вимоги:

Скасувати кріпацтво та повне звільнення селян.
Формування козацьких військ у складі урядової армії.
Зменшення податей і повинностей, покладених на селянство.
Децентралізація влади.
Дозвіл на посіви зернових на Донських та Приволзьких землях.

Передісторія

1666 - загін козаків під керівництвом отамана Василя Уса вторгся з Верхнього Дону в межі Росії, зміг дійти майже до Тули, руйнуючи на своєму шляху дворянські маєтки. Лише загроза зустрічі з великими урядовими військами змусила Вуса повернутись назад. З ним пішли на Дон і безліч прикріплених до нього кріпаків. Похід Василя Уса показав, що козацтво готове будь-коли виступити проти існуючого порядку та влади.

Перший похід 1667-1669 р.р.

Обстановка на Дону ставала дедалі напруженішою. Стрімко збільшувалася кількість втікачів. Протиріччя між бідними та багатими козаками посилювалися. У 1667 р., після закінчення війни з Польщею, на Дон та в інші місця ринув новий потік втікачів.

1667 - загін у тисячу козаків, під проводом Степена Разіна, вирушив на Каспійське море в похід «за зипунами», тобто за здобиччю. Загін Разіна протягом 1667-1669 років грабував російські та перські купецькі каравани, нападав на прибережні перські міста. З багатою здобиччю розинці повернулися в Астрахань, а звідти — на Дон. «Похід за сіпунами» був за фактом грабіжницьким. Але значення його набагато ширше. Саме під час цього походу сформувалося ядро ​​разинського війська, а щедра роздача милостині простим людям принесла отаману нечувану популярність.

1) Степан Разін. Гравюра кінця XVII ст.; 2) Степан Тимофійович Разін. Гравюра XVII ст.

Повстання Степана Разіна 1670-1671 р.р.

1670, весна - Степан Разін почав новий похід. Цього разу він вирішив іти проти «бояр-зрадників». Без бою було взято Царицин, жителі якого самі з радістю відкрили повсталим ворота. Відправлені проти розінців із Астрахані стрільці перейшли на бік бунтівників. Їх приклад наслідував і решта астраханського гарнізону. Тих, хто чинив опір, воєводу та астраханських дворян, перебили.

Після разінці попрямували вгору Волгою. По дорозі вони розсилали «чарівні листи», закликаючи простих людей бити бояр, воєвод, дворян та наказних. Для того щоб залучити прихильників Разін розпустив чутки про те, що в його війську знаходяться царевич Олексій Олексійович і патріарх Нікон. Основними учасниками повстання були козаки, селяни, холопи, посадські та робітничі люди. Міста Поволжя здавались без опору. У всіх узятих містах Разін вводив управління на зразок козацького кола.

Слід зазначити, що різнинці на кшталт тих часів не щадили своїх ворогів — тортури, жорстокі страти, насильство «супроводжували» під час походів.

Пригнічення повстання. Страта

Невдача чекала отамана під Симбірськом, облога якого затяглася. А тим часом такий розмах повстання викликав дії влади у відповідь. 1670, осінь - зробив огляд дворянського ополчення і 60-ти тисячна армія висунулася на придушення повстання. 1670, жовтень - облогу Симбірська було знято, 20-ти тис. військо Степана Разіна розбито. Сам отаман був тяжко поранений. Його товариші винесли з поля бою, занурили в човен і рано вранці четвертого жовтня відпливли вниз Волгою. Незважаючи на катастрофу під Симбірськом та поранення отамана, повстання тривало всю осінь та зиму 1670/71 р.

Степана Разіна було схоплено 14 квітня в Кагальнику господарськими козаками на чолі з Корнилою Яковлєвим і видано урядовим воєводам. Незабаром його доставили до Москви.

Лобне місце на Червоній площі, де зазвичай читали укази, знову, як за часів. Івана Грозного…, стало місцем страти. Площу було оточено потрійним рядом стрільців, місце страти охоронялося іноземними солдатами. По всій столиці стояли озброєні ратники. 1671, 6 (16) червня - після жорстоких тортур, Степен Разін був четвертований в Москві. Його брата Фрола, ймовірно, стратили того ж дня. Учасників повстання зазнали жорстоких переслідувань і страт. По всій Росії було страчено понад 10 тис. бунтівників.

Підсумки. Причини ураження

Основними причинами поразки повстання Степана Разіна були його стихійність і низька організованість, роз'єднаність дій селян, які, як правило, обмежувалися розгромом маєтку свого власного пана, відсутність у бунтівників ясно усвідомлюваних цілей. Суперечності між різними соціальними групами у таборі повсталих.

Розглядаючи повстання Степана Разіна коротко, його можна віднести його до селянських війн, що стрясали Росію в XVI столітті. Це століття отримало назву «бунташне століття». Повстання під проводом Степана Разіна - лише один епізод часу, який настав у російській державі після .

Проте за запеклістю сутичок, протистояння двох ворожих таборів повстання Разіна стало одним із найпотужніших народних рухів «бунташного віку».

Повсталі не змогли досягти жодної з поставлених цілей (знищення дворянства та кріпацтва): посилення царської влади продовжилося.

Отаман Корніло (Корнилій) Яковлєв (що полонив Разіна) був «за азовськими справами» соратником отця Степана та його хрещеним батьком.

Жорстокі страти представників знаті та членів їхніх сімей стали, як зараз можна сказати, візитною карткою Степана Разіна. Він вигадував нові види страт, від яких часом ставало ніяково навіть його відданим прихильникам. Наприклад, одного з синів воєводи Камишина, отаман наказав стратити, опустивши в киплячу смолу.

Невелика частина повсталих, навіть після поранення та втечі Разіна, залишилася вірною його ідеям і обороняла Архангельськ від царських військ до кінця 1671 року.