Какво е смелост. Смелостта има присъщи качества на характера - Нежност, Милосърдие, Щедрост

Смелостта е едно от волевите и нравствени качества, което включва самообладание, смелост, търпение, постоянство и способност за смелост.

В древността смелостта е смятана за една от четирите основни, основни добродетели.

Тази черта означаваше не само смел характер, но и способността да се контролира в трудни ситуации.

Видове смелост и техните характеристики

Смел не означава напълно безстрашен: само глупакът не се страхува от нищо.

Човек със силна воля трябва да бъде надарен с мъдрост, душевен мир, рационална прозорливост и достойнство. Моралната сила помага на индивида да преодолее най-ужасния страх и да започне да действа против него.

Формите, в които се проявява смелостта, са много различни:

1. Готовност за противодействие на външни вражески сили, желание за борба с врага, независимо от неговото числено превъзходство и сила.

2. Смело (т.е. непоколебимо, търпеливо) можете да понесете болка, страдание, загуба, бедност, болест.

3. Църквата смята смелостта за важен компонент на вярата.

4. Способността да се откажеш от своите интереси в полза на мнозина. Човек, който се грижи за роднина с увреждания, има несъмнена смелост.

5. Необходима е известна смелост на децата, за да понасят унижение и язвителни шеги в училище. Възрастните - да се справят с враждебното настроение на околната среда.

Смелият човек няма да създаде паника в опасна и ужасна ситуация: вместо да крещи и да кърши ръце, той ще мисли и действа трезво.

История за смелостта: от честта до саможертвата

По всяко време смелостта като добродетел е била тясно свързана с класата на стражите, воините и рицарите. Направен е ясен паралел между тази характеристика и понятията за чест, достойнство, сила на духа и морална твърдост.

Разбира се, героичното качество беше присъщо само на по-силния пол и беше многократно демонстрирано (прочетено - защитавано) на турнири, състезания и битки.

Американският оратор и военен Робърт Ингерсол вярваше, че най-сериозният тест за смелост е поражението.

Ако човек, паднал на дъното и познал най-мощното унижение, не загуби достойнството си, той с право може да се счита за смел.

Аристотел твърди, че смелостта се изразява в готовността да рискуваш живота си (и дори доброволно да се откажеш от него) в името на доброто. В същото време героят не трябва да се страхува от смъртта и трябва да вярва в силата на добродетелта.

Именно от древногръцкия философ идва връзката на мъжествеността с доблестно поведение по време на битка и изключително с по-силния пол.

Съвременни рицари: мъже и жени

Ницше вярваше, че в съвременните времена, когато индустриалните ценности превзеха обществото, аристократичните импулси избледняха на заден план.

Разбирането за смелостта „избледня“, нейното значение беше изравнено. Моралната твърдост стана незадължителна за повечето граждани.

Някои философи дори започнаха да смятат това качество за излишно и „вредно за живота“: в крайна сметка страхът от смъртта е най-добрият начин да се намерят компромиси с вражеските страни и в резултат на това води до примирие.

Но Ницше до последно се надяваше, че след време етичното значение на смелостта ще бъде възродено.

Днес, въпреки „бруталния“ корен на думата, една дама също може да се счита за смела и филолозите не отбелязват никакви езикови противоречия.

Да, и няма нужда: достатъчно е да си припомним каква сила на характера имаха медицинските сестри и болничните служители по време на войната. С какво самоотвержено усърдие са се грижили за ранените и са ги измъквали от огъня.

Представете си с каква смелост съпругите си тръгваха след неугодните на държавата съпрузи, които бяха заточени в Сибир. С каква гордост и чест понасяха тегобите на войната, глада и бедността.

Може би за съвременния свят това е демонстрация на смелост в нейния оригинален, добродетелен смисъл?

Смели хора - най-доброто определение на героите от днешната ни селекция. Те живяха и почти умряха при обстоятелства, за които ни е страх дори да си помислим. Те са водили войни, танцували са със смъртта, извършвали са чудодейни героични действия и са оцелели, за да разкажат историята.

Хю Глас (Хю Глас)

През 1823 г., докато ловува дивеч по бреговете на Гранд Ривър със своите приятели трапери, Глас се изправя лице в лице с мечка гризли и нейните малки. Озовавайки се без пушката си под ръка, той не можа да попречи на мечката да го разкъса почти на парчета. Тя оставила дълбоки разкъсвания по лицето, гърдите, ръцете и гърба му. Изненадващо, Глас успя да я изплаши само с ловен нож. За съжаление, те бяха във враждебна индианска територия и Глас беше толкова ранен, че неговите колеги ловци нямаха друг избор, освен да покрият умиращото му тяло и да го изоставят. Но Глас не е мъртъв. Той дошъл в съзнание, изправил счупения си крак, увил се в мечешка кожа и запълзял по брега на реката. Стъклото имаше своите проблеми. В един момент той трябваше да събира червеи от гниещ дънер, за да изяде мъртвата си плът на крака си, за да избегне гангрена. Той трябваше да убива и яде змии, за да се издържа. Въпреки това, след шест седмици (шест седмици!) той достигна цивилизацията, жив и в добро здраве.

Симо Хайха

Носи прякора "Бялата смърт" (Бялата смърт). Симо беше финландски снайперист, който на практика превърна живота на съветските войници в ад по време на Втората световна война. По време на финландско-съветската война от 1939-40 г. Симо помага в борбата срещу съветските нашественици по единствения начин, който знае как, като стреля по тях от разстояние. Само за 100 дни Симо е извършил 505 убийства, като всички са потвърдени. Руснаците, объркани, изпращат снайперисти в контраатака и стрелят с артилерия по Симо, но не успяват да го спрат. Накрая руски войник прострелва Симо в лицето. Когато го намериха, Симо беше в кома и половината му буза липсваше, но той отказа да умре. Той дойде на себе си и започна да живее пълноценен живот, развъждайки кучета и ловувайки лосове. Когато го попитаха как се е научил да стреля толкова добре, Симо каза кое е най-подценяваното нещо в човешката история: „практика“.

Самуел Уитмор

Уитемор беше истински патриот и, както много други, той щастливо се бори за свободата си срещу британците по време на Войната за независимост на САЩ. Единствената разлика между останалите мъже и Самуел беше, че Уитмор беше на 78 по това време. Преди това Уитмор е служил като редник във войната на крал Джордж и е помогнал за превземането на Форт Луисбърг през 1745 г. Някои смятат, че той също е участвал във френската и индийската война, когато е бил на 64. Той също така сам е убил трима британски войници в своите полета с пушка и дуелния си пистолет. Заради усилията си той е прострелян в лицето, намушкан с щик и оставен да умре. Той отказа да умре и всъщност се възстанови напълно и доживя до дълбока старост от 98 години, когато очевидно Бог реши, че не иска да види 150-годишен мъж да се бие в Гражданската война.

„Лудият Джак“ Чърчил („Лудият Джак“ Чърчил)

Джон Чърчил имаше мото и това само по себе си е доста готино, защото кой има свое мото в наши дни? Във всеки случай Чърчил е казал: „Всеки офицер, който започва битка без меча си, не е правилно облечен“. А "Лудият Джак" подкрепи думите си с дела. Докато по-малко смелите използваха оръжия, „Лудият Джак“ използваше лък и стрела и меч, за да убие нацистите. Точно така, той вярваше, че огнестрелните оръжия са направени за страхливци. „Лудият Джак“ е единственият войник през Втората световна война, убивал врагове с лък и стрела. Какъв е фактът, че този човек взе гайдата си в битка и веднъж поведе отряд на вражеска позиция, свирейки на нея, освен това той беше единственият, който оцеля в тази битка! Той също прониква в Сицилия и пленява 42 войници и минохвъргачен екип. Докато повечето искаха войната да свърши, Чърчил не го направи, казвайки: "Ако не бяха тези проклети янки, можехме да сме във война още десет години."

Бханбхагта Гурунг

Британците наградиха Бханбхагта с кръст Виктория за усилията му във Втората световна война. Какво толкова специално направи той? Е, като начало той спаси цялата си бригада от вражески снайперист, като спокойно се изправи и стреля по него, докато частта му беше под обсада. Той не спря дотук, втурна се към вражески окоп, за да взриви врага с граната (без заповед и сам), след което скочи в следващия окоп (където предполагаме, че двама японски войници бяха напълно изгубени) и намушка ги до смърт с щик.на смърт. Възхитен от успеха си, той прочиства още два окопа, убивайки врагове с гранати и щикове. О, да, забравихме да споменем, че всичко това се случва под картечен огън, който се стовари върху него и другарите му от картечен бункер. Bhanbhagta реши и този проблем, той отиде от изкопа до бункера, скочи на покрива и хвърли граната в бункера. След това той влетя в бункера и залови последния японски войник.

Августин Арагонски (Агустина Арагонска)

Августин беше на път за крепостта, за да достави ябълки на испанските войници по време на испанската война за независимост, когато ги намери да се оттеглят насред френска атака. Тя изтича напред и започна да зарежда оръдията, засрамвайки войниците толкова много, че те трябва да са се почувствали принудени да се върнат в битката. С нейна помощ те се пребориха с французите. В крайна сметка тя е заловена, но успява да избяга и става водач на партизански отряд. Тя дори служи като командир на батарея в битката при Витория. Хората я наричаха испанската Жана д'Арк и това беше заслужена чест.

Джон Феърфакс

Когато бил на 9 години, Джон Феърфакс разрешил спора с пистолет. Той беше изключен от бойскаутите, защото стреля по друга група с огнестрелно оръжие. На 13 години той избяга от дома си, за да живее като Тарзан в джунглата на Амазонка. Когато е на 20 години, той решава да се самоубие - като бъде изяден от ягуар! Той взел със себе си пистолет, в случай че размисли, което и направил, а впоследствие застрелял и одрал животното. Той прекарва три години като пират, след като се опитва да пътува с велосипед и на стоп из Южна Америка. След това, в крайна сметка, той сам прекоси Атлантическия океан и след това Тихия океан в тандем с приятел.

Миямото Мусаши

Миямото е светец с меч, воин Кенсай в Япония в края на 16-ти и началото на 17-ти век. Първата си битка е на 13-годишна възраст. Очевидно той обичаше да се бие, защото прекара живота си в скитане из провинцията и битка с хора. В края на живота си той участва и печели повече от 60 битки. Той тренира в Yoshioka-ryu (Yoshioka ryu), а след това се върна и го унищожи, очевидно защото можеше да го направи. Веднъж той се би в доста известен дуел срещу Сасаки Коджиро, известен майстор на меча, който използва меч с две ръце. Това не изглеждаше да сплаши Миямото, тъй като той победи Сасаки с малък дървен жезъл, който беше издълбал на път за дуела. В крайна сметка Миямото се разболява и се оттегля в пещера, където умира. Намерен е коленичил с меч в ръце.

д-р Леонид Рогозов

Д-р Леонид Рогозов е на служба в Антарктика през 1961 г., когато получава перитонит. Най-близкият хирург, който можеше да отстрани апендикса, беше на повече от хиляда мили и щеше да започне огромна снежна буря. Ако апендиксът не беше премахнат скоро, щеше да умре. Без друг избор, той реши, че най-добре е да го премахне сам. Рогозов използва огледало, малко новокаин, скалпел и двама необучени помощници, за да се пореже. Отне му два часа и желязна воля, но апендектомията беше успешна. В крайна сметка Рогозов беше награден с Ордена на Червеното знаме на труда от Съветския съюз, защото дължиш нещо на човека, който се разряза и извади органа.

Адриан Картон де Виарт

Може да си мислите, че сте труден орех, но в сравнение с Адриан Картон ди Виарт всеки човек ще изглежда като локва лепкава човешка плът. Адриан участва в три войни, включително Бурската война, Първата световна война и, разбира се, Втората световна война. Той оцеля след две самолетни катастрофи и получи огнестрелни рани по главата, лицето, корема, глезените, бедрата, краката и ухото. Попада в плен по време на Втората световна война и успява да направи пет опита да избяга от лагер за военнопленници. В крайна сметка той успява, когато изкопава тунел от затвора и избягва залавянето в продължение на осем дни, представяйки се за италиански селянин. Казахме ли вече, че тогава той беше на 61 години, не говореше италиански, нямаше една ръка и носеше превръзка на окото? О, да, има и историята за лекарите, които отказаха да ампутират пръстите на Адриан, така че той направи най-логичното нещо и ги отхапа. След Първата световна война ди Виарт пише: „Честно казано, войната ми хареса“. Не може да бъде.

Скъпи колеги! Мили Хора!

Независимо от това, отделете си няколко минути почивка. Прочетете подготвената статия Московско общество на естествоизпитателите, за член на MOIP, за Дмитрий Павленко. Този човек в резултат на трагедията загуби ръцете и краката си, но благодарение на смелостта си преодоля болестта и започна да живее пълноценен живот. Дмитрий, въпреки липсата на ръце и крака, завърши гимназия, научи се да кара кола, да работи на компютър и да бродира икони. За да направи това, той разработи своя собствена техника, при която държеше иглата със зъби. Създава семейство, отглежда две деца, участва в състезания за хора с увреждания, организира обществена организация - "Център за рехабилитация", която помага на други като него.

Дмитрий няма ръце и крака, но за разлика от много от нас, които имат всичко това, той не „плаче“, не се оплаква от нещастната си съдба. Животът на този човек е пример за много хора, особено за тези, които употребяват алкохол, наркотици и ... просто не правят нищо в този живот, изгарят това, което е дадено от природата, родителите и може би ... и Бог.

Мисля, че всеки от нас има приятели, познати и просто хора, за които е полезно да прочетат историята на борбата за живот.

На Ваше разположение,
А. П. Садчиков, професор в Московския държавен университет на името на М. В. Ломоносов,
Вицепрезидент на MOIP (http://www.moip.msu.ru)

Хората от по-старото поколение си спомнят добре, всеки млад човек от онова време имаше настолната книга на Борис Полевой „Приказката за истинския човек“. И тя беше с мен. Минаха много години, но аз помня тази книга, помня как изглеждаше, помня нейното съдържание. Макар и да звучи малко патетично, тя беше пътеводна светлина за младите хора от моето поколение, включително и за мен. Няма нужда съвременните "идеолози" да упрекват думите ми. Всяко време, всяка епоха има свои насоки, свои собствени примери за подражание. Те помогнаха на младите хора да намерят своя път в живота.

Ще говоря накратко за тази история, т.к. Сигурен съм, че много съвременни млади хора дори не знаят за съществуването му. В крайна сметка те са възпитани на други примери, имат други идоли.

Отечествена война. Въздушна битка. Самолетът е свален, разбива се в гората зад фронтовата линия. Пилотът Алексей Мересиев е тежко ранен, краката му са счупени. Един смел мъж пълзи до фронтовата линия. 18 дни – без вода и храна, на мраз и студ. Измръзване на краката. партизани. Болница. Ампутация на крака. Животът е загубил смисъл. Започнаха да идват мисли за напускане на живота. Среща с прекрасен човек. Той съживи в пилота желанието за живот, увереността, че може да се върне на служба. Статия за руски пилот от Първата световна война, който, загубил краката си, продължи да лети. Мересиев започва да тренира на протези - бяга, скача, танцува. Ужасни болки. Лекарска комисия. Мересиев настоя да бъде изпратен в учебен полк. Смелостта на пилота му позволи да продължи да лети, да се бори и да победи врага.

Литературният герой Алексей Мересиев имаше прототип на пилот Алексей Петрович Маресиев.Поради тежка рана по време на Великата отечествена война двата крака са ампутирани. Въпреки това, въпреки увреждането, пилотът се върна в небето, летейки с протези. Общо по време на войната той направи 86 полета, свали 11 вражески самолета: четири преди да бъде ранен и седем след раняване. За смелост и смелост е удостоен със званието Герой на Съветския съюз.

А. П. Маресиев беше уважаван човек, той живя дълъг и достоен живот, без да е живял само два дни преди 85-ия си рожден ден. С примера си възпитава младото поколение.

Книгата "Приказката за един истински човек" помогна на много хора да попаднат в трудни ситуации. Мога да кажа същото за себе си. Имаше моменти, в които ми беше трудно, вземах книга и я държах в ръцете си. Нямаше смисъл да чета, т.к. запомни добре съдържанието му. Ако човек без крака може да лети, може да живее, да бъде полезен на обществото, защо аз да не мога сам да реша дребните си проблеми.

Много по-късно ми попадна една книга на Дейл Карнеги, където авторът препоръчва на загубилите самочувствие да прочетат последната страница на неделния вестник, където се печатат некролози. Той съветва да обменят с тези, които са починали, техните проблеми. Мъртвите, според него, с радост биха поели всички проблеми на разочарован човек в замяна на бъдещ живот.

А сега една история за друг, вече модерен, смел и силен човек. Неговата история може би е по-драматична от тази на известния пилот. Имаше ръце, крака, той, макар и с протези, можеше да ходи. Но нашият герой няма нито едно от двете.

Името на този човек е Дмитрий Павленко. Докато беше в армията, на военна служба, се случи трагедия. В резултат на взрив на бойна граната 18-годишно момче остана без ръце и крака. Представете си, млад човек, чийто живот едва започваше, стана пълен инвалид, бреме за всички и най-вече за себе си.

Животът свърши! Това е за мнозина, не дай си Боже, да се окажете в такава ситуация. Но не и за този човек. Въпреки тежката травма, той започва да живее пълноценен живот. Това е идеален пример за борба за живот. Всъщност в неговата ситуация всеки ден от живота е борба за самия живот.

Пиша това за младите хора и всички, които безцелно изгарят даденото от Господ, природата, родителите. Те изгарят здравето си, живота си, който е много кратък, въпреки привидно дългите години. Мнозина не знаят къде да се поставят. Оттук алкохолът, наркотиците, самоубийствата и т.н. Те пропиляват безсмисления си живот в барове, нощни клубове и просто ... без да правят нищо. Всичко това е трагедия за роднини и приятели, за обществото и на първо място за самия човек. В крайна сметка такива хора стават безполезни в по-късен живот.

Мисля, че Дмитрий е готов да поеме всички проблеми на човечеството, само за едно нещо, само за да играе футбол, да върви ръка за ръка с момиче по улицата, да вземе чук и да забие пирон. Общо за проблемите на всички хора!

Дмитрий, въпреки липсата на ръце и крака, отиде да учи, завърши гимназия, усвои такива умения, които, изглежда, не са съвместими с неговите физически способности - той се научи да кара кола, да работи на компютър, да бродира икони . За да направи това, той разработи своя собствена техника, при която държеше иглата със зъби. Именно бродерията със зъби беше заниманието, с което той доказа на всички и на себе си нещо много важно.

Дмитрий завършва висше учебно заведение - Московския институт по икономика, политика и право, Факултет по психология. Темата на дипломната му работа Характеристики на психологическата рехабилитация на ползвателите на инвалидни колички”, тема, която е много по-актуална от много кандидатски и докторски дисертации. Той пише в него за живота, за оцеляването на собствения си пример. Как да оцелеем без ръце или крака. Тази теза не е ли продължение на добре познатата „Приказка за един истински човек”? Пише дипломната си работа, без да осъзнава, че това е история за оцеляването на човека в най-екстремни условия. Освен това е полезно не само за хората с увреждания, но и за здрави хора, които по някаква причина са се отчаяли от живота или не са се намерили в него.

Дмитрий организира " Рехабилитационен център на Дмитрий Павленко» в Свердловска област. След като премина труден път, той избра своя, не по-малко труден - да помогне на тези, които се намират в трудна ситуация. Мотото на Център Павленко е " Всичко зависи от вас».

Дейността на "Център за рехабилитация Дмитрий Павленко" е насочена към предоставяне на рехабилитационна помощ на хора, засегнати от извънредни събития - ветерани от войната, членове на семействата на загинали при изпълнение на военен дълг, заложници, жертви на тероризъм, причинени от човека, природни бедствия , хора с увреждания, включително деца с увреждания, други граждани, пострадали в резултат на травма. Човек, на първо място, се нуждае от убедителен пример за поведението на друг в подобна ситуация. Наличието на собствено име в името на организацията е знак за лична, персонална отговорност за работата, извършвана от Центъра, за нейното качество и ниво. Дмитрий поддържа функционирането на своята страница на уебсайта „Human WORLD“ и поддържа кореспонденция с читатели (http://www.mircheloveka.ru/node/5). С личния си пример той показва как човек може да излезе от психологическата задънена улица.

В "Историята на истинския човек" имаше човек - комисар, който помогна на отчаян пилот. Дмитрий също имаше (и все още има) такъв човек. Това е Валерий Михайлович Михайловски, лекар по рехабилитация. Сега той не е толкова лекар на Дмитрий, колкото ментор и старши приятел. Те бяха представени от прекрасната учителка Людмила Алексеевна Корчагова, която по собствена инициатива посети болници, където се лекуваха военнослужещи, ранени в Чечня.

Дмитрий получава голяма морална подкрепа от семейството си - родителите и съпругата Олга, която е дипломиран социален работник. Тя познава проблема с рехабилитацията не теоретично, тя живее с него. Дмитрий и Олга имаха дъщеря преди шест години. И сега семейството се разшири още повече - появи се малък син. Дмитрий и Олга се грижат за децата с голяма родителска нежност и любов. Мисля, че такова сплотено семейство не се страхува от трудности.

Основател "Рехабилитационен център на Дмитрий Павленко"е автономна организация с нестопанска цел "Междусекторен институт за човешка рехабилитация на името на професор М. С. Михайловски" (Human WORLD), ръководен от В. М. Михайловски. „СВЕТЪТ на човека” създаде и спомогна за организирането на няколко авторски рехабилитационни центъра – в Москва, Московска област, Красноярски край, Свердловска област (http://www.mircheloveka.ru/). Всички създадени центрове "Мирът на човека" са обединени от обща стратегия за рехабилитация, разработена от Михаил Семенович Михайловски, който сам губи двата си крака на фронта през 1941 г. на 18-годишна възраст, но въпреки това става лекар, професор, президент на инвалидната спортна федерация. Според него рехабилитацията е процес на възпитание на творческа социално полезна личност. Тази рехабилитационна стратегия обединява центровете „Human WORLD“, създадени в няколко региона на Руската федерация за оказване на помощ на хора, които се намират в трудни житейски ситуации. Синът на М. С. Михайловски, Валерий Михайлович, развива идеите на баща си, превръща рехабилитацията в основен бизнес на живота си.

Много е трудно човек, който е получил физическа и психологическа травма, да се справи сам с нея. Нуждае се от помощта на рехабилитатор. Основната задача на рехабилитатора е да помогне на този човек да преживее травмата, да го научи да живее по нов начин. Рехабилитационният лекар трябва да съживи човек, да накара самия човек да иска да промени съдбата си.

Валери Михайлович не просто декларира идеите за рехабилитация. През 1990 г. в Зеленоград той организира неправителствен център за инвалиди и ветерани от войната, наречен Училище за рехабилитация, който предоставя безплатна помощ на хората в продължение на седем години. През 1998 г. този център е реорганизиран в държавна институция "Рехабилитационен център за социална адаптация на хора с увреждания и участници във военни действия" на Департамента за социална защита на населението на град Москва. Като се има предвид, че рамката на държавната институция възпрепятства инициативата на директора, В. М. Михайловски през 2004 г. организира "Човешки мир", обединявайки хората в доброволно социално движение, насочено към подкрепа на ветерани от войната, инвалиди, членове на семействата на загинали военнослужещи, развитие на рехабилитация, създаване в Русия на ефективна рехабилитационна услуга.

Дмитрий Павленко провежда ежегоден маратон за ползватели на инвалидни колички, самият той участва в тези състезания. Участва в маратона в Ню Йорк (снимка), в бягането на полето Бородино, в маратони в Свердловска област и други региони на страната. Маратоните позволяват да се привлече общественото внимание към проблемите на хората с увреждания, както и да се разкрие техният потенциал, да се демонстрира сила на духа и желание да бъдат полезни на обществото. Дмитрий и неговите другари с личен пример убеждават хората, които имат определени здравословни ограничения, че ключът към успеха се крие именно в себе си. Рехабилитацията се състои преди всичко в личното желание да се промени ситуацията, в желанието да се работи върху себе си, да се работи, да се преодолеят себе си и трудностите.

Дмитрий постоянно участва в работата на Научно-практическата конференция „Проблеми на съвременната рехабилитация“, която се провежда ежегодно на 14 май в Рехабилитационния център в Зеленоград. Там той разказва за своите успехи и постижения. През 2013 г. това беше вече 12-ата подобна конференция. Работата на тази конференция е неразривно свързана с името на професор Михаил Семенович Михайловски, който всъщност е нейният основен идеен вдъхновител.

Конференциите са предшествани от Божествена литургия в Спасо-Бородинската обител, където се намира гробът на св. Богородица Бородинска. Именно на полето на Бородино, благодарение на аскетичната дейност на игуменката Мария (в света Маргарита Михайловна Тучкова), започва процесът на реабилитация на хора, загубили своите близки във войната от 1812 г. Тогава нямаше идеи за посттравматично разстройство, за рехабилитационни центрове. Но хората след войната от 1812 г. страдат не по-малко от съвременните ветерани и членове на семействата на жертвите. Маргарита Михайловна помогна на всички, които се обърнаха към нея за помощ, и словото Божие, и молитвата, и човешкото участие, и благата дума. В манастира тя създава милостиня, където оказва помощ на инвалиди - участници в битката при Бородино.

В. М. Михайловски вярва, че „опитът от аскетическата дейност на игуменката Мария е най-важният източник за развитието на националната рехабилитационна медицина, представлява научен и практически интерес за съвременната рехабилитация на ветераните от войните и техните семейства“. Затова те започват всичките си дейности (конференции, маратони и други добри дела) след Божествената литургия на гроба на игуменката Мария (виж снимката).

През 2012 г. президиумът на Московското общество на природоизпитателите създаде секция по рехабилитология в неговата структура. Тази секция е организирана по инициатива колективен член на МОИП- Рехабилитационен център "СВЕТЪТ на човека" на името на професор М. С. Михайловски и служители на Държавната бюджетна институция на Москва "Рехабилитационен център за социална адаптация на хора с увреждания и участници във военни действия".

Московското дружество на естествоизпитателите се гордее, че такива смели и силни хора са негови членове.

Дейностите на MOIP, организирани през 1805 г., са изненадващо преплетени с историческите военни събития от 1812 г., битката при Бородино. Много членове на MOIP, неговите президенти участваха във военните събития от онова време. Много символично е, че разделът "Рехабилитология" се появи в навечерието на 200-годишнината от честването на победата в Отечествената война. Хората, съставляващи екипа на секцията, от години се стремят да създадат ефективен модел за рехабилитационна услуга за ветерани от войните и инвалиди. Значителна част от тази работа се извършва на полето Бородино, където Центърът за рехабилитация на СВЕТА на човека „Дом на защитниците на отечеството“ на полето Бородино е създаден от доброволци, включително хора с увреждания и ветерани от войната.

В търсене на нови форми и ефективни методи за рехабилитация В. М. Михайловски стигна до интересна масова работа, която съчетава възможностите за спортна и групова рехабилитационна подкрепа, наречена „Рехабилитационен марш“. За първи път рехабилитационният марш-бягане се проведе в Бородино на 14 август 2010 г. по маршрута на Спасо-Бородинския манастир - Рехабилитационния център „Дом на защитниците на отечеството“ на полето Бородино. Дължината на маршрута е 5,5 км. В първия възстановителен поход участваха 157 души, във втория - 254 души, а в третия (2012 г.) - около 400 души (и това въпреки проливния дъжд). Вижте снимката.

Всички, които се интересуват от развитието на рехабилитационни услуги за ветерани от войната и хора с увреждания в Русия, са поканени да си сътрудничат с MIR Man и рехабилитационния център на Дмитрий Павленко.

От своя страна се обръщам към журналисти и писатели с молба да напишат разказ (разказ) за Дмитрий Сергеевич Павленко, който да се превърне в житейско ръководство за съвременните млади хора.

Анатолий Садчиков,
Професор на Московския държавен университет на името на М. В. Ломоносов,
Заместник-председател на Московското дружество на естествоизпитателите

В днешно време често се чува за смелост. Освен това понякога дори нежният пол е надарен с такова качество. Всеки от нас ще има собствено мнение дали това е правилно или не. Какво е смелост, как изглежда един смел човек, предлагаме да разберем сега.

Смелостта - какво е това?

Общоприето е, че човек с такова качество на характера е наистина силен и волеви. Смелостта е една от положителните черти на всеки, проявяваща се в желанието да помогне не само на себе си и на своите близки, но дори и на непознати. Това благородно качество на характера може да се прояви във всяка област на живота:

отбор;
На работа;
в обществения живот;
на война.

Какво е смелост? Всеки от нас има собствено разбиране за това коя постъпка може да се счита за мъжка. Повечето мъже и жени обаче са склонни да вярват, че смелостта се проявява в смелост и готовност да пожертва собствения си живот за доброто на другите хора. Пример за такъв акт може да бъде спасяването на човек по време на пожар или някакво природно бедствие. Докато за някои подобна проява на храброст може да изглежда като нормална човешка стъпка, за други това е наистина подвиг, достоен за уважение.

За какво е смелостта?

Някой живее добре без него, но за някой това вече се е превърнало в житейски принцип. Такива смели хора се срещат навсякъде:

По време на природно бедствие. Понякога можете да видите, когато не много силни физически, но наистина смели хора спасяват онези, които са в беда.
На война. Дори тук могат да се разграничат силни смели хора и страхливци, които са готови да предадат приятел в трудни времена.
В ежедневието. Понякога се случва човек да е в опасност, но само малцина могат да се притекат на помощ и да помогнат на жертвата. Такива смели хора заслужено се наричат смели.

Какво е смелост?

Има два вида смелост:

Психологически- способността на човек да се вижда не такъв, какъвто е в действителност, като разпознава своите силни и слаби страни. Такава смелост на човек ви позволява да очертаете стратегията на вашето развитие и живот.
граждански- способността да защитава себе си, както и собствените си права в обществото, на работа, в екип. Такива хора не се страхуват да изглеждат различни и да отстояват собствените си права.
Боен или инстинктивен- готовността на човек да се присъедини към битка. На първо място, това е психологическа способност. Такава смелост може да е вродена, но често се коригира от възпитанието. Тук много зависи от родителите и всички тези хора, които участват.

Как да станем смели?

Случва се и човек да няма такива качества на характера, но има желание да разбере какво е смелост, да стане по-смел и смел. Можете да развиете такива черти в себе си и да станете наистина силен и волеви човек. За целта са ви необходими:

Повдигнете самочувствието.Ясно е, че един несигурен човек едва ли ще може да защити някого и да докаже на другите, че е смел човек.
Научете бойни изкуства.Това ще важи особено за момчетата. Така че, ако едно дете от ранна възраст расте силно и успява да отстоява себе си, тогава за него няма да е проблем да защити другите.
Научете се да бъдете безразлични към другите и това, което се случва наоколо.Такива хора не могат да бъдат изоставени, ако някой е в беда.

Смелостта в нашето време

Можете да срещнете човек, който наистина е готов да помогне на някой, който е в беда дори сега. Смелостта се проявява днес не само по време на военни действия, но и в ежедневието. Един смел човек няма да откаже на никого, ако бъде помолен за помощ. Освен това понякога такива хора помагат на другите, без да искат, а просто виждат такава нужда.

Всеки от нас може да посочи много примери за това как човек, който няма специална физическа сила, спасява дете по време на пожар или защитава ранен човек на улицата. Освен това много често могат да се наблюдават смели дела по време на война, когато човек е в състояние да докаже, че е готов да защити друг с цената на собствения си живот. Смелостта е качество на характера на човек, който ежедневно преодолява трудностите в живота в полза на своите близки.

Какво е смелост в православието?

Православието говори положително за такива качества като смелост и благородство. Под такива качества религията разбира жертвата, способността на човек да се притече на помощ в трудни моменти. В същото време тези термини не означават нахалство и безхаберие. Толкова смел може да се нарече човек, който е готов да пожертва много за семейството си. Когато човек е готов да помогне на изпадналите в беда, той може да се нарече смел и дори герой. Православието разбира смелостта като благодетел, който се състои в проявяването на любов към другите.

Така се случва, че смелостта най-често се приписва на хора, които рискуват живота си. Това могат да бъдат войници, пожарникари, спасители или лекари, спасяващи живота на други хора. Награждават ги с медали и ги хвалят. Тези хора безусловно се считат за смелчаци - малко хора могат да оспорят това. Но това далеч не е единствената проява на смелост.

Смелият човек не трябва да се отличава с велики дела. Дори едно незначително постижение за някои хора е цял подвиг. Плах млад мъж, който пръв предложи на момиче да се срещнат, се чувства вътрешно като герой. Пълно момиче, въпреки всичките си комплекси, облечено в шикозна рокля за бала, е не по-малко герой. Но могат ли такива хора да се нарекат смели?

Какво е смелост?

Речникът на Ожегов гласи, че смелостта е решителност, тоест липсата на страх при изпълнението на решенията. Решителните хора се наричат хора, които се стремят към целта си, независимо от всичко. Това обаче не е съвсем точно, тъй като постигането на желаното не винаги може да бъде свързано със страх.

Марк Твен успя да се изрази по-уместно. Според него смели хора не са тези, които нямат страх, а тези, които могат да му устоят и да го контролират. Ако човек може да подчини фобиите и да вземе адекватно решение и най-важното, след това да го приложи, тогава той без съмнение може да се нарече смел.

Какво е общото между герой, извадил хора от горяща кола и човек, който говори пред обществото, въпреки страха? И в двата случая има вътрешна борба. Първият човек знае, че може да умре, но все пак върви към опасност. Вторият преживява невиждан стрес, но върви на сцената стъпка по стъпка. Разбира се, значението на първото събитие е много по-голямо, но смелостта присъства и в двата случая.

черти на смел човек

Смелостта има следните черти на характера:

храброст;
- постоянство;
- устойчивост;
- цялостност;

Смелостта не трябва да се бърка с безразсъдството. За съжаление и това се случва често. Има случаи, когато владетелите, искайки да прославят името си, изпращат огромна армия да се бие срещу очевидно силния противник и са жестоко победени. Или войниците, които сами са отишли във вражеския лагер, за да докажат своята смелост, са били заловени или са загинали веднага.

Смелостта е златната среда между страхливостта и безразсъдството. Тънка линия, която отличава човек с голяма духовна сила.