এস ইয়েসেনিনের কাজে বিপ্লবের থিম

26 শে মার্চ, পেট্রোভস্কি বুক ক্লাবের ছোট হলে, "ইয়েসেনিন এবং বিপ্লব" বিষয়ে একটি কথোপকথন হয়েছিল। তাতায়ানা ইগোরেভনা ফোমিচেভা, এনইউকে "পিপলস মিউজিয়াম অফ S.A. এর সিনিয়র গবেষক। ইয়েসেনিন"।

সাংস্কৃতিক ভোরোনেজ স্বেচ্ছাসেবক প্রকল্প এবং স্কুল অফ হিস্টোরিক্যাল লিটারেসি প্রোগ্রামের অংশ হিসাবে অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ভোরোনেজের বাসিন্দারা মহান কবির কাজের অদ্ভুততা সম্পর্কে শিখেছিল এবং "বিপ্লবী সময়" সম্পর্কিত কবিতাগুলির থিমে তৈরি একটি বালি অ্যানিমেশনও দেখতে সক্ষম হয়েছিল।

সের্গেই খুব তাড়াতাড়ি কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন। 8 বছর বয়সে, তিনি তার কাজকে একজন প্রকৃত কবির কাজ হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন। ইয়েসেনিন একটি দুর্দান্ত শিক্ষা পেয়েছিলেন - জেমস্কি চার বছরের স্কুল, মস্কো পিপলস ইউনিভার্সিটি, যেখানে তিনি সাহিত্য ও দার্শনিক বিভাগে পড়াশোনা করেছিলেন।

মস্কোতে, তরুণ কবি একটি প্রিন্টিং হাউসে কাজ করেছিলেন, তার প্রথম কবিতা প্রকাশ করেছিলেন।

যে মুহুর্তে ইয়েসেনিন সেন্ট পিটার্সবার্গে আলেকজান্ডার ব্লকের কাছে গিয়েছিলেন এবং তার কাজটি দেখিয়েছিলেন তার জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিল: তার কবিতাগুলি রাজধানীর প্রকাশনাগুলিতে প্রকাশিত হতে শুরু করে, তার নাম স্বীকৃত হয়ে ওঠে।

একই সময়ে, ইয়েসেনিন সিথিয়ান ম্যাগাজিনের সদস্যদের সাথে দেখা করেছিলেন, যারা স্লাভোফিল মতাদর্শ প্রকাশ করেছিলেন। "সিথিয়ানরা" ইয়েসেনিনকে রাজপরিবারের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব থেকে বিরত করেছিল। পরবর্তীকালে, তাদের প্রভাবে, ইয়েসেনিনের কাজের আদর্শিক এবং শৈল্পিক চিত্রগুলি গঠিত হয়েছিল, যথা: রাশিয়ার জন্য একটি বিশেষ উপায় হিসাবে বিপ্লবের উপলব্ধি, এতে বিশ্বের পরিবর্তনের দৃষ্টিভঙ্গি, রাশিয়ান চেতনার আরোহণ এবং রূপান্তর। . এই সময়কালে, তার প্রতিটি কবিতা খ্রিস্টান এবং প্রাচীন বৈদিক চিত্রে পরিপূর্ণ ছিল।

বিপ্লব সম্পর্কে প্রথম শক্তিশালী প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত হয়েছিল ‘কমরেড’ কবিতায়। এই কবিতাটি বিপ্লবী চক্রের সূচনা করে। এখানে লিরিসিজম ধর্মীয় প্রতীকবাদের পথ দেয়।

এখানে তিনি গৌরব করেন না, বিপ্লবকে ন্যায্যতা দেন না, তবে তিনি কাছাকাছি যা দেখেন, ভবিষ্যতে যা তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেন তা নিয়ে লিখেছেন। এই কবিতায়, ইয়েসেনিন অতীত বিশ্বের সাথে খ্রিস্টধর্মকে সমাহিত করেছেন। বিনিময়ে, তিনি তার কৃষক, কৃষক রাশিয়াকে অফার করেন, যা তিনি ভবিষ্যতে ভালোবাসেন এবং দেখেন। এই রাশিয়াটি রাশিয়ান মহাজাগতিকতার থিসিসে তুলে ধরা হয়েছে: এটি ধনী এবং প্রভু ছাড়া, দরিদ্র কৃষি শ্রমিক ছাড়া রাশিয়া। ইয়েসেনিন এই ধারণাগুলোকে তার রচনায় অধরা স্ট্রোকের মাধ্যমে চিত্রিত করেছেন।

কবি নতুন সময়কে অনুভব করেন, এবং তা শ্লোকে প্রকাশ করেন- "আমাকে ভোরে জাগাও।"

বিপ্লবী ঘটনার পর রূপান্তর কবিতার সংকলন বের হয়। নাম দ্বারা বিচার, এই পৃথিবী পরিষ্কার, সুন্দর, পুনর্নবীকরণ, ক্রস এবং যন্ত্রণা ছাড়া হওয়া উচিত। এটি ইনোনিয়ার একটি কবিতায় বর্ণিত হয়েছে - একটি ইউটোপিয়ান কৃষক স্বর্গ। বাস্তবে দেশটি গৃহযুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ ও ধ্বংসযজ্ঞে জর্জরিত। শহুরে জগতে কবি নিজেকে খুঁজে পান কষ্টে। ইয়েসেনিন তার নিজ গ্রামে শহরের আক্রমণের সাথে কঠিন সময় কাটাচ্ছেন। তার একটি কবিতায়, গ্রামটিকে পাতলা পায়ে একটি বাঘের সাথে তুলনা করা হয়েছে, যা একটি লোকোমোটিভ ধরার চেষ্টা করছে।

তার কাজ তার হৃদয়ের প্রিয় অতীতের জন্য দুঃখ প্রকাশ করে, কৃষকদের ভবিষ্যতের জন্য উদ্বেগ - রাশিয়ার রুটিওয়ালারা।

পাঠ্য: জুলিয়া কোমোলোভা

লেখা

এস ইয়েসেনিন একজন মহান, মৌলিক, সত্যিকারের রাশিয়ান কবি। মাতৃভূমির থিমটি সর্বদা তাঁর কাজের প্রধান ছিল, রাশিয়ান প্রকৃতির সরল সৌন্দর্যের জন্য গ্রামীণ, "কুঁড়ে" রাশিয়ার প্রতি গভীর ভালবাসায় আবদ্ধ। একটি সাধারণ কৃষক জীবন, একই সহজ, খোলা মানুষ, জলের তৃণভূমি এবং নীল হ্রদ শৈশব থেকে কবিকে ঘিরে রেখেছে এবং তার অসাধারণ কাব্য প্রতিভাকে লালন করেছে।
প্রিয় প্রান্ত! হৃদয়ের স্বপ্ন দেখা
গর্ভের জলে সূর্যের স্তুপ।
আমি হারিয়ে যেতে চাই
তোমার ঘণ্টার সবুজে।

এস. ইয়েসেনিন অক্টোবর বিপ্লবকে আনন্দের সাথে গ্রহণ করেছিলেন, এর সাথে গ্রামের পুনর্নবীকরণের জন্য বড় আশা যুক্ত ছিল, যার বাসিন্দাদের কঠোর পরিশ্রম করে জীবিকা অর্জন করতে হয়েছিল, তারা প্রায়শই দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করত। কবি বিশ্বাস করতেন যে অক্টোবর কৃষকদের দারিদ্র্যের অবসান ঘটাবে এবং কৃষকের স্বর্গের সূচনা করবে। অতএব, বিপ্লবের জন্য নিবেদিত ইয়েসেনিনের কবিতাগুলি অদৃশ্য আনন্দ এবং আনন্দে পূর্ণ।
তারারা পাতা ঝরাচ্ছে
আমাদের মাঠে নদীতে
দীর্ঘ বিপ্লব বাস
পৃথিবীতে এবং স্বর্গে!

তার আত্মজীবনী "আমার সম্পর্কে," ইয়েসেনিন লিখেছেন: "বিপ্লবের বছরগুলিতে, তিনি সম্পূর্ণভাবে অক্টোবরের পক্ষে ছিলেন, কিন্তু তিনি কৃষক পক্ষপাতের সাথে তার নিজস্ব উপায়ে সবকিছু গ্রহণ করেছিলেন।" এটি সম্ভবত পিতৃতান্ত্রিক ঐতিহ্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত গ্রামে একটি "নতুন বিশ্ব" গড়ে তোলার কবির স্বপ্নের অর্থ ছিল, যেহেতু শহরটি সর্বদা ইয়েসেনিনের কাছে সমস্ত কৃত্রিম, লোহা, ধোঁয়া এবং গর্জনের উত্স হিসাবে বিদেশী ছিল।

কিন্তু কবির সেই আশা পূরণ হয়নি। বিপ্লবের জন্য অনেক রক্তক্ষয়ী আত্মত্যাগের প্রয়োজন ছিল এবং গ্রামাঞ্চলে নতুন সমস্যা ও ধ্বংসযজ্ঞ নিয়ে আসে। আকাঙ্ক্ষা এবং বিভ্রান্তির সাথে, ইয়েসেনিন চারপাশে তাকাচ্ছেন, বিপ্লবী বাস্তবতার ভুল বোঝাবুঝির কারণে গভীর আধ্যাত্মিক সংকট অনুভব করছেন। ফলে ক্লান্তি, নিঃসঙ্গতা এবং করুণ নিরাশা তার কবিতায় ফুটে উঠেছে।
বিদেহীর জন্য দুঃখ বোধ করবেন না
প্রতি ঘন্টায় চলে যাচ্ছে -
সেখানে উপত্যকার লিলি ফুল ফুটেছে
আমাদের মাঠের চেয়ে ভালো।

একটি উন্নত জীবনের জন্য আশার পতন ইয়েসেনিনকে আনন্দ এবং মাতালতায় বিস্মৃতির সন্ধান করে, সে লেখা হয়নি। এবং তবুও কবি এই ক্ষয়িষ্ণু মেজাজগুলি কাটিয়ে উঠতে, একটি নতুন জীবনকে গ্রহণ করার চেষ্টা করেন।
এটা শুরু করার সময়
আমার ব্যবসার জন্য
যাতে একটি দুষ্টু আত্মা
ইতিমধ্যে একটি পরিপক্ক উপায়ে তিনি গেয়েছেন।
আর গ্রামের আরেকটি জীবন হোক
আমাকে ভরিয়ে দেবে
নতুন শক্তি।

গ্রামে থাকার পরে, ইয়েসেনিন বিপ্লব সম্পর্কে কৃষকদের আলোচনা শোনেন, তাকে কষ্ট দেয় এমন প্রশ্নের উত্তর খোঁজার চেষ্টা করেন। তিনি দেখেন যে পুরানো, পিতৃতান্ত্রিক, তার হৃদয়ের প্রিয় গ্রামটিকে মৃত্যুর হুমকি দেওয়া হয়েছে, যখন লোহার গর্জনকারী শহরটি "রহস্যময় জগতের" দিকে অগ্রসর হচ্ছে, যে "হাইওয়ের পাথরের হাত" ইতিমধ্যেই "ঘাড় ধরে গ্রামটিকে চেপে ধরেছে।" ”

শীঘ্রই চুন দিয়ে জমে সাদা হয়ে যাবে
সেই গ্রাম আর এই তৃণভূমি।
মৃত্যু থেকে আড়াল করার কোন জায়গা নেই তোমার,
শত্রুর হাত থেকে রেহাই নেই।
এখানে সে, এখানে সে লোহার পেট নিয়ে
সমতলের গলায় পাঁচটি টেনে নেয়...

1922 সালে, বিদেশ ভ্রমণ থেকে ফিরে এসে, ইয়েসেনিন বিপ্লব পরবর্তী বাস্তবতাকে একটি নতুন উপায়ে দেখতে সক্ষম হন। মাতৃভূমি থেকে বিচ্ছিন্নভাবে, কবি প্রযুক্তিগত অগ্রগতির শক্তির প্রশংসা করতে সক্ষম হয়েছিলেন, যা শহর এবং গাড়ি ছাড়া অসম্ভব। ইয়েসেনিন কেবল পুনরুজ্জীবনের জন্যই নয়, "পাথর ও ইস্পাত" এর মাধ্যমে গ্রামের পুনর্নবীকরণের প্রয়োজনীয়তা বোঝেন।
মাঠ রাশিয়া! যথেষ্ট
ক্ষেত্র বরাবর টেনে আনুন!
তোমার দারিদ্র্য দেখে কষ্ট লাগে
এবং বার্চ এবং পপলার।

ইয়েসেনিন এক ধরণের ট্রিলজি তৈরি করেছেন: "মাতৃভূমিতে ফিরে আসুন", "সোভিয়েত রাশিয়া" এবং "গৃহহীন রাশিয়া", যেখানে তিনি গ্রামের জীবন সম্পর্কে মাতৃভূমিকে প্রতিফলিত করেছেন। কবি আর বিদায়ী রাশিয়ার জন্য শোক করেন না, কারণ তিনি দেখেন যে এখানে জীবন আগের মতো চলছে না, তবে তিনি যেভাবে কল্পনা করেছিলেন সেভাবে নয়। নতুন গান, নতুন শব্দ ইয়েসেনিনকে প্রায় একজন অপরিচিত, তার জন্মভূমিতে একজন বিদেশীর মতো অনুভব করে, যে লোকেদের মধ্যে কবি নিজেকে চিনতেন।
সর্বোপরি, এখানে প্রায় সকলের জন্যই আমি একজন বিষণ্ণ তীর্থযাত্রী
কত দূরে আল্লাহ জানে।

তবে গ্রামে জীবন স্বাভাবিকভাবে চলে, এবং ইয়েসেনিন বুঝতে পেরেছিলেন যে মাতৃভূমি আরও ছোট, নতুন হয়ে উঠেছে। কবি এই নতুন জীবনকে আশীর্বাদ করেছেন: “ফুল, তরুণরা! আর সুস্থ শরীর! আপনার একটি আলাদা জীবন আছে, আপনার একটি আলাদা সুর আছে ... ”বিপ্লবের বিজয়ে বিশ্বাসেরও পুনর্জন্ম হয়, তবে ইয়েসেনিন নিশ্চিত নন যে এই তরুণ এবং সক্রিয় বিশ্বে তার জন্য একটি জায়গা থাকবে। এবং এখনও: "আমি সবকিছু গ্রহণ করি। আমি সবকিছু যেমন আছে সেভাবে গ্রহণ করি ... আমি অক্টোবর এবং মে মাসে আমার সমস্ত আত্মা দেব ... "

কবি, যিনি অবিরাম তার স্বদেশকে ভালোবাসেন, সন্দেহগুলি কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হন এবং নিষ্ঠুর জীবনের দ্বন্দ্বেও তার স্নেহের অনুভূতি হারান না, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে ন্যায়বিচার, দয়া এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, সৌন্দর্যের শেষ পর্যন্ত জয় হওয়া উচিত।
কিন্তু তারপরও,
যখন সমস্ত গ্রহ জুড়ে
উপজাতীয় দ্বন্দ্ব কেটে যাবে,
মিথ্যা এবং দুঃখ অদৃশ্য হয়ে যাবে, -
আমি জপ করব
কবির মধ্যে সমগ্র সত্তা নিয়ে
পৃথিবীর ষষ্ঠ অংশ
একটি সংক্ষিপ্ত নাম "রাস" সহ।

সের্গেই ইয়েসেনিন রিয়াজান অঞ্চলের কনস্টান্টিনোভো গ্রামে (মস্কোর সীমান্তে) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার বাবা আলেকজান্ডার ইয়েসেনিন মস্কোর একজন কসাই ছিলেন এবং তার মা তাতায়ানা টিটোভা রিয়াজানে কাজ করতেন। সের্গেই তার শৈশবের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছেন কনস্টান্টিনোভোতে, তার দাদা-দাদির বাড়িতে। 1904-1909 সালে তিনি একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন এবং 1909 সালে তাকে স্পাস-ক্লেপিকি গ্রামের প্যারোকিয়াল স্কুলে পাঠানো হয়েছিল। তার প্রথম পরিচিত কবিতা এই সময়কালের। ইয়েসেনিন 14 বছর বয়সে এগুলি লিখেছিলেন।

সের্গেই ইয়েসেনিন। ছবি 1922

1912 সালের গ্রীষ্মে তার পড়াশোনা শেষ করে, সের্গেই মস্কোতে তার বাবার কাছে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার সাথে একই দোকানে এক মাস কাজ করেছিলেন এবং তারপরে একটি প্রকাশনা হাউসে চাকরি পেয়েছিলেন। ইতিমধ্যে বুঝতে পেরে যে তার একটি কাব্যিক উপহার রয়েছে, তিনি মস্কোর শৈল্পিক চেনাশোনাগুলির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। 1913 সালের বসন্তে, ইয়েসেনিন মস্কোর (সিটিন) বৃহত্তম প্রিন্টিং হাউসগুলির একটিতে প্রুফরিডার হয়েছিলেন এবং সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক লেবার পার্টির বিপ্লবীদের সাথে প্রথম যোগাযোগ করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি পুলিশি নজরদারির অধীনে ছিলেন।

1913 সালের সেপ্টেম্বরে, ইয়েসেনিন ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক বিভাগে শানিয়াভস্কি পিপলস ইউনিভার্সিটিতে প্রবেশ করেন এবং 1914 সালের জানুয়ারিতে তিনি তার একজন সহকর্মী, প্রুফরিডার আনা ইজরিয়াদনোভার সাথে দেখা করেন। তার কবিতা ম্যাগাজিনে এবং বলশেভিক প্রাভদার পূর্বসূরী সংবাদপত্র গোলস প্রাভদা-এর পাতায় প্রকাশিত হতে থাকে।

জার্মানির সাথে যুদ্ধের সূচনা (1914) ক্রিমিয়াতে সের্গেই ইয়েসেনিনকে খুঁজে পেয়েছিল। আগস্টের প্রথম দিনগুলিতে, তিনি মস্কোতে ফিরে আসেন এবং চেরনিশেভের ছাপাখানায় কাজ শুরু করেন, কিন্তু শীঘ্রই লেখালেখিতে নিজেকে নিয়োজিত করতে চলে যান। সের্গেই তার বান্ধবী ইজরিয়াদনোভাকেও রেখেছিলেন, যিনি সবেমাত্র তার প্রথম সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন।

ইয়েসেনিন 1915 সালের বেশিরভাগ সময় পেট্রোগ্রাদে কাটিয়েছিলেন, যা তখন রাশিয়ান সাংস্কৃতিক জীবনের প্রাণকেন্দ্র ছিল। মহান কবি আলেকজান্ডার ব্লক তাকে সাহিত্যের বৃত্তে পরিচয় করিয়ে দেন। ইয়েসেনিন কবি নিকোলাই ক্লিউয়েভের সাথে বন্ধুত্ব করেছিলেন, আনা আখমাতোভা, ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি, নিকোলাই গুমিলিভ, মেরিনা স্বেতায়েভের সাথে দেখা করেছিলেন, যারা তার কাজের প্রশংসা করেছিলেন। ইয়েসেনিনের জন্য, পাবলিক পারফরম্যান্স এবং কনসার্টের একটি দীর্ঘ সিরিজ শুরু হয়েছিল, যা তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল।

1916 সালের বসন্তে, তার প্রথম সংকলন, রাদুনিৎসা প্রকাশিত হয়েছিল। একই বছরে, ইয়েসেনিনকে অ্যাম্বুলেন্স ট্রেন নং 143-এ জড়ো করা হয়েছিল। বন্ধুদের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য তিনি সামরিক চাকুরীতে এমন একটি অগ্রাধিকারমূলক ফর্ম পেয়েছিলেন। তার কনসার্ট শুনতাম সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রা ফিওডোরোভনা. যুদ্ধের চেয়ে কবিতার প্রতি বেশি আকৃষ্ট হয়ে, ইয়েসেনিনকে একটি ছুটি থেকে খুব দেরিতে হাজির হওয়ার জন্য আগস্টে 20 দিনের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।

সের্গেই ইয়েসেনিন এবং বিপ্লব

শতাব্দীর রহস্য - সের্গেই ইয়েসেনিন। অ্যাঙ্গলেটারে রাত

হত্যার সংস্করণে প্রচুর পরোক্ষ প্রমাণ রয়েছে। মৃতদেহ পরীক্ষা এবং আত্মহত্যার চিকিৎসা উপসংহার অত্যধিক এবং বোধগম্য তাড়াহুড়ো করে করা হয়েছিল। সম্পর্কিত নথিগুলি অস্বাভাবিকভাবে ছোট। কিছু মেডিকেল নথিতে ইয়েসেনিনের মৃত্যুর সময়টি 27 ডিসেম্বর, অন্যদের মধ্যে - 28 তারিখ সকালে নির্দেশিত হয়েছে। সার্জির মুখে দাগ দেখা যাচ্ছে। সেই রাতেই অ্যাঙ্গলেটারে সরকারের বিশিষ্ট এজেন্টরা উপস্থিত ছিলেন। কবির আত্মহত্যার প্রত্যক্ষদর্শী ব্যক্তিরা শীঘ্রই অদৃশ্য হয়ে যায়। 1939 সালে তার প্রাক্তন স্ত্রী জিনাইদা রেইচকে হত্যা করা হয়েছিল যখন তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি ইয়েসেনিনের মৃত্যুর বিষয়ে স্ট্যালিনকে সবকিছু জানাবেন। রক্তে লেখা বিখ্যাত কবিতাগুলি কবির মৃত্যুর স্থানে পাওয়া যায়নি, তবে কিছু কারণে 27 ডিসেম্বর উলফ এরলিচ তাদের দিয়েছিলেন।

মৃত্যুশয্যায় সের্গেই ইয়েসেনিন

সের্গেই ইয়েসেনিনের মৃত্যুর রহস্য এখনও সমাধান করা যায়নি, তবে সবাই জানে যে সেই অস্থির বছরগুলিতে, কবি, শিল্পী এবং শিল্পী যারা শাসনের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করেছিলেন তাদের হয় গুলি করা হয়েছিল, বা শিবিরে ফেলে দেওয়া হয়েছিল বা খুব সহজেই আত্মহত্যা করেছিলেন। 1990 এর বইগুলিতে, অন্যান্য তথ্য উপস্থিত হয়েছিল যা আত্মহত্যার সংস্করণটিকে হ্রাস করেছিল। দেখা গেল যে ইয়েসেনিন যে পাইপে ঝুলছিল তা অনুভূমিকভাবে অবস্থিত ছিল না, বরং উল্লম্বভাবে এবং তাদের সাথে সংযোগকারী দড়ির চিহ্নগুলি তার হাতে দৃশ্যমান ছিল।

1989 সালে, গোর্কি ইনস্টিটিউট অফ ওয়ার্ল্ড লিটারেচারের পৃষ্ঠপোষকতায়, ইয়েসেনিন কমিশন সোভিয়েত এবং রাশিয়ান ইয়েসেনিন পণ্ডিত ইউ এর সভাপতিত্বে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইয়েসেনিনের হত্যা সম্পর্কে তৎকালীন বিস্তৃত অনুমানগুলি তদন্ত করার পরে, এই কমিশন বলেছে যে:

কবির হত্যার বিষয়ে এখন প্রকাশিত "সংস্করণ" এবং কিছু অসঙ্গতি সত্ত্বেও একটি মঞ্চস্থ ফাঁসি..., এটি একটি অশ্লীল, বিশেষ তথ্যের অযোগ্য ব্যাখ্যা, কখনও কখনও পরীক্ষার ফলাফলকে মিথ্যা করে।

যাইহোক, এটি শীঘ্রই স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে প্রকুশেভ কমিশনের "দক্ষতা" হ্রাস পেয়েছে চিঠিপত্রবিভিন্ন বিশেষজ্ঞ প্রতিষ্ঠান এবং পৃথক বিশেষজ্ঞদের সঙ্গে যারা এমনকি আগে তারা ইয়েসেনিনের হত্যার সংস্করণের প্রতি তাদের নেতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করেছিল প্রেসে. রাশিয়ান ফেডারেশনের জেনারেল প্রসিকিউটর অফিসের ফরেনসিক প্রসিকিউটর ভিএন সলোভিভ, যিনি কমিশনের কাজে অংশ নিয়েছিলেন, পরে তার "বিশেষজ্ঞ" এবং তাদের "তদন্ত" এর শর্তগুলির নিম্নলিখিত অস্পষ্ট বর্ণনা দিয়েছেন:

"এই লোকেরা আইনের কঠোর সীমার মধ্যে কাজ করেছিল এবং তারা বুঝতে অভ্যস্ত ছিল যে কোনও পক্ষপাতমূলক উপসংহার তাদের অফিসের চেয়ার থেকে কারাগারের বাঙ্ক বিছানায় সহজেই স্থানান্তর করতে পারে, যে কাক দেওয়ার আগে, আপনাকে কঠোরভাবে ভাবতে হবে"

সের্গেই ইয়েসেনিন, 1918

সের্গেই এসেনিনের কাজে বিপ্লব http://esenin-poetry.ru/ref/351-2.html

এস. ইয়েসেনিন সম্পর্কে, ব্লক লিখেছেন: "রাশিয়ান সাহিত্যে সের্গেই ইয়েসেনিন হঠাৎ আবির্ভূত হয়েছিল, যেমন আকাশে ধূমকেতু দেখা যায়।" প্রকৃতপক্ষে, এই সেরা গীতিকার, রাশিয়ান প্রকৃতির গায়ক, দ্রুত এবং সহজেই সাহিত্যে একটি বিশেষ স্থান নিয়েছিলেন, তার অনেক কাজ সঙ্গীতে সেট করা হয়েছিল এবং গান হয়ে গিয়েছিল।

রাশিয়ান ভূমি কবির সামনে একটি দুঃখজনক "শান্ত কোণ", "নম্র স্বদেশ", "পালকের ঘাসের বনের পাশে" হিসাবে উপস্থিত হয়। তার জন্য পুরো পৃথিবী উজ্জ্বল, বর্ণময় রঙে আঁকা। রাশিয়ান লাঙ্গলচাষী, রাশিয়ান কৃষক, খুব সম্প্রতি পর্যন্ত এতটা পার্থিব এবং শান্তিপূর্ণ, একজন সাহসী, আত্মার গর্বিত বীরে পরিণত হয়েছে - দৈত্য ওচার্যা, যিনি তার কাঁধে "অনকিসড বিশ্ব" ধরে রেখেছেন। ইয়েসেনিনের কৃষক - ওচার "আনিকার শক্তি" দ্বারা সমৃদ্ধ, তার "শক্তিশালী কাঁধ একটি গ্রানাইট পর্বতের মতো", তিনি "অবর্ণনীয় এবং জ্ঞানী", তার বক্তৃতায় "নীল এবং গান"। রাশিয়ান মহাকাব্যের কিংবদন্তি বীরত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব থেকে এই ছবিতে কিছু আছে। ওচার আমাদের মনে করিয়ে দেয়, প্রথমত, বীর-লাঙল মিকুলা সেলিয়ানিনোভিচের মহাকাব্যিক চিত্র, যিনি মহান "পৃথিবীর খসড়া" এর অধীন ছিলেন, যিনি অনায়াসে তার অলৌকিক লাঙল দিয়ে "পরিষ্কার ক্ষেত্র" চাষ করেছিলেন। 1917 সালের ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের ঘটনার প্রতি ইয়েসেনিনের প্রথম কাব্যিক প্রতিক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি "ফাদার"। এই কবিতাটি ইয়েসেনিন 1917 সালের গ্রীষ্মে তাঁর জন্ম গ্রামে থাকার সময় লিখেছিলেন। সেপ্টেম্বরে, পেট্রোগ্রাড সংবাদপত্রগুলির একটি দ্বারা "ওচার" প্রকাশিত হয়। এই কবিতায়, পাশাপাশি পেট্রোগ্রাদে একটু আগে লেখা "গাওয়া কল" এবং "অক্টো-ইখা" তে, দেশের বিপ্লবী পুনর্নবীকরণের থিমটি এমন চিত্রগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে যা প্রায়শই মহাজাগতিক, গ্রহ প্রকৃতির। তাই এই কবিতাগুলির ভবিষ্যদ্বাণীমূলক অর্থ, তাদের বাগ্মী-পলিমিক্যাল ছন্দময় কাঠামো।

আনন্দ!
পৃথিবী দেখা দিল
নতুন ফন্ট!
পুড়ে গেছে
নীল তুষারঝড়,
এবং পৃথিবী হারিয়েছে
দংশন.
পুরুষদের ম্যানেজারে
একটা শিখা জন্ম নিল
সারা বিশ্বের শান্তির জন্য!

এভাবেই ইয়েসেনিন তার "গানের কল" শুরু করেন। "অক্টোইখ"-এ মহাজাগতিকের সাথে "পার্থিব" এর এই সংযোগটি তার আরও বিকাশ লাভ করে:

আমরা আমাদের কাঁধ দিয়ে আকাশ কাঁপানো,
আমরা হাত দিয়ে অন্ধকার ঝেড়ে ফেলি
এবং রুটির একটি চর্মসার কান মধ্যে
আমরা তারা ঘাস নিঃশ্বাস.
ওহ রাশিয়া, ওহ স্টেপ এবং বাতাস,
আর তুমি, আমার বাপের বাড়ি!

"অক্টোইখ"-এ যেমন "দ্য সিঙ্গিং কল" এবং "ফাদার"-এ পৌরাণিক চিত্র এবং বাইবেলের কিংবদন্তিগুলি নতুন, বিপ্লবী-বিদ্রোহী বিষয়বস্তুতে পূর্ণ। এগুলিকে কবি খুব অদ্ভুতভাবে ব্যাখ্যা করেছেন এবং ছন্দে রূপান্তরিত করেছেন পৃথিবীতে একটি "কৃষকের স্বর্গ" এর ছবিতে। এই কবিতাগুলির নাগরিক প্যাথগুলি তার রূপক অভিব্যক্তি খুঁজে পেয়েছে কবির বিশ্বের সম্প্রীতির রোমান্টিক স্বপ্নে, একটি বিপ্লবী ঝড় দ্বারা পুনর্নবীকরণ: "আমরা বিশ্বকে ধ্বংস করতে আসিনি, প্রেম করতে এবং বিশ্বাস করতে এসেছি!"। সাম্যের আকাঙ্ক্ষা, মানুষের ভ্রাতৃত্বই কবির কাছে মুখ্য বিষয়। এবং আরও একটি জিনিস: ইতিমধ্যে ফেব্রুয়ারির ঘটনাগুলি ইয়েসেনিনের গীতিকবিতাগুলিতে সম্পূর্ণ ভিন্ন সামাজিক মেজাজের জন্ম দেয়। তিনি আনন্দের সাথে স্বাধীনতার নতুন দিনের আগমনকে স্বাগত জানান। এই মনের অবস্থাকে তিনি দারুণ কাব্যিক শক্তিতে প্রকাশ করেছেন সুন্দর কবিতায় "আমাকে কাল ভোরে ঘুম থেকে জাগাও..."। S. Tolstaya-Yesenina বলেছেন যে "ইয়েসেনিনের মতে, এই কবিতাটি ছিল ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের প্রতি তার প্রথম প্রতিক্রিয়া।" রাশিয়ার বিপ্লবী পুনর্নবীকরণের সাথে, ইয়েসেনিন এখন তার আরও কাব্যিক ভাগ্যকে সংযুক্ত করেছেন।

কাল তাড়াতাড়ি আমাকে জাগিয়ে দাও
আমাদের উপরের ঘরে আলো জ্বালিয়ে দাও।
তারা বলে যে আমি শীঘ্রই হবে
বিখ্যাত রাশিয়ান কবি।

এই অনুভূতি যে এখন তিনিও, কৃষক রাশিয়ার পুত্র, বিদ্রোহী জনগণের চিন্তাভাবনা, আকাঙ্খা এবং আকাঙ্ক্ষার মুখপাত্র হওয়ার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছে, ইয়েসেনিন কবিতায় দুর্দান্ত প্যাথোসের সাথে প্রকাশ করেছেন "হে রাশিয়া, আপনার ডানা ঝাঁকাও .. . তার কাব্যিক ইশতেহারে, ইয়েসেনিন একটি মহৎ, গণতান্ত্রিক ধারণা তুলে ধরেন: বিপ্লবী রাশিয়াকে তার সমস্ত সৌন্দর্য এবং শক্তি দেখানোর জন্য। কবি শৈল্পিক দিগন্তকে প্রসারিত করতে চেয়েছেন, তাঁর রচনাগুলির সামাজিক সমস্যাগুলিকে গভীর করতে চান। ইয়েসেনিনের "ছোট কবিতা" "কমরেড" এর বিশেষ উল্লেখ করা উচিত, যা পেট্রোগ্রাদে ফেব্রুয়ারী ইভেন্টগুলির উত্তপ্ত সাধনায় তাঁর দ্বারা লেখা।

ইয়েসেনিন ছিলেন সেই রাশিয়ান লেখকদের মধ্যে একজন যারা অক্টোবরের প্রথম দিন থেকে প্রকাশ্যে বিদ্রোহী জনগণের পক্ষে ছিলেন। "বিপ্লবের বছরগুলিতে," ইয়েসেনিন লিখেছিলেন, "তিনি সম্পূর্ণভাবে অক্টোবরের পক্ষে ছিলেন, কিন্তু তিনি কৃষক পক্ষপাতের সাথে তার নিজস্ব উপায়ে সবকিছু গ্রহণ করেছিলেন।" অক্টোবরের বছরগুলিতে রাশিয়ায় যা ঘটেছিল তা ছিল অস্বাভাবিক, অনন্য এবং যে কোনও কিছুর সাথে অতুলনীয়। "আজ বিশ্বের ভিত্তি সংশোধন করা হচ্ছে," ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি বলেছেন। "বিপ্লবী, পা রাখো!" আলেকজান্ডার ব্লক বিদ্রোহী রাশিয়ার ছেলেদের ডাকলেন। সের্গেই ইয়েসেনিন রাশিয়ার জীবনে দুর্দান্ত পরিবর্তনগুলিও দেখেছিলেন:

নেমে এসো, আমাদের কাছে হাজির হও, লাল ঘোড়া!
খাদের জমিতে নিজেকে ব্যবহার করুন।
আমরা আপনার কাছে একটি রংধনু - একটি চাপ,
আর্কটিক সার্কেল - জোতা উপর.
ওহ, আমাদের পৃথিবী বের করে দাও
ভিন্ন ট্র্যাকে।

আরও বেশি করে ইয়েসেনিন "ঘূর্ণি" সূচনা, ঘটনাগুলির সর্বজনীন, মহাজাগতিক সুযোগ ক্যাপচার করে। বিপ্লবের বছরগুলিতে ইয়েসেনিনের সাথে সাক্ষাতের কথা স্মরণ করে কবি পিওটর ওরেশিন জোর দিয়েছিলেন: "ইয়েসেনিন অক্টোবরকে অবর্ণনীয় আনন্দের সাথে গ্রহণ করেছিলেন এবং অবশ্যই এটি গ্রহণ করেছিলেন, শুধুমাত্র এই কারণে যে তিনি ইতিমধ্যে এর জন্য অভ্যন্তরীণভাবে প্রস্তুত ছিলেন, যে তার সমস্ত অমানবিক মেজাজ ছিল। অক্টোবরের সাথে সামঞ্জস্য ..."। যাইহোক, মহান অক্টোবর বিপ্লবের ধারণার বিজয়ের সংগ্রামের সাথে জড়িত, বিশেষ করে রাশিয়ান গ্রামের মানুষের জীবনে ঐতিহাসিক এবং সামাজিক পরিবর্তনের সমস্ত তাত্পর্য গভীরভাবে, সচেতনভাবে বোঝার জন্য, তিনি অবশ্যই পারেননি। অবিলম্বে

প্রথমে, কবি যুদ্ধের সাম্যবাদের সময়কালকে একতরফাভাবে উপলব্ধি করেন; তার পক্ষে এটি বোঝা এখনও কঠিন যে এই সময়ের দ্বন্দ্বগুলি নতুন বাস্তবতার বিকাশের মাধ্যমে দ্রুত কাটিয়ে উঠবে। শ্রেণী যুদ্ধের এই কঠিন সময়ে, যার জন্য শিল্পীর কাছ থেকে একটি বিশেষভাবে স্পষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট আদর্শিক অবস্থানের প্রয়োজন ছিল, ইয়েসেনিনের "কৃষক পক্ষপাত" সবচেয়ে স্পষ্টভাবে নিজেকে প্রকাশ করেছিল। এই "বিচ্যুতি" কবির বিশ্বদর্শন এবং সৃজনশীলতার কেবলমাত্র বিষয়গত দিকগুলির পরিণতি বলে মনে করা উচিত নয়। প্রকৃতপক্ষে, কোন "কৃষক বিচ্যুতি" ছিল না। ইয়েসেনিনের কাজগুলি প্রাথমিকভাবে সেই নির্দিষ্ট, উদ্দেশ্যমূলক দ্বন্দ্বগুলিকে প্রতিফলিত করে যা সর্বহারা বিপ্লবের সময়কালে রাশিয়ান সমাজের বৈশিষ্ট্য ছিল, যা আসলে "লৌহ শৃঙ্খলা" এর আদর্শবাদীদের খুশি করেনি, এটি ছিল কবি এবং "বিপ্লব" এর মধ্যে প্রধান দ্বন্দ্ব। .

রাশিয়ার !
প্রিয় হৃদয়!
আত্মা বেদনা থেকে সঙ্কুচিত হয়।

1920 সালে ইয়েসেনিন লিখেছেন, “আমি এখন খুবই দুঃখিত, “ইতিহাস জীবন্ত বস্তু হিসেবে ব্যক্তিকে হত্যা করার এক কঠিন যুগের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, কারণ আমি যে সমাজতন্ত্রের কথা ভেবেছিলাম তা একেবারেই নেই...” কবির ইউটোপিয়ান স্বপ্ন সমাজতন্ত্রকে পৃথিবীতে "কৃষকের স্বর্গ" হিসাবে, সম্প্রতি পর্যন্ত তাই অনুপ্রাণিতভাবে তিনি "ইনোনিয়া" তে গেয়েছিলেন।

বিশেষ করে কঠিন, মাঝে মাঝে দুঃখজনকভাবে, 1919-1921 সালে, কবি রাশিয়ান গ্রামের পুরানো, পিতৃতান্ত্রিক ভিত্তিগুলির একটি বিপ্লবী ভাঙ্গন অনুভব করেন। একটি লোকোমোটিভ কীভাবে একটি পাতলা পায়ের বাচ্চাকে ছাড়িয়ে গেল সে সম্পর্কে গল্পের একটি গভীর অন্তর্নিহিত অর্থ রয়েছে সোরোকাস্টে। এই দৃশ্যে কবিতাটি তার ক্লাইমেক্সে পৌঁছেছে:

আমাদের সবচেয়ে হৃদয়গ্রাহী এবং মানবিক গীতিকবিতাগুলির একটি স্মরণ করা যাক - "আমি দুঃখ করি না, আমি ডাকি না, আমি কাঁদি না ...", 1921 সালে তাঁর লেখা। কতটা দার্শনিকভাবে জ্ঞানী ইয়েসেনিনের ক্ষণস্থায়ী জীবনের প্রতিচ্ছবি তার মধ্যে রয়েছে, কিছু শৈল্পিক শক্তি তার মধ্যে মানুষের প্রতি, পৃথিবীর সমস্ত জীবনের জন্য ভালবাসা প্রকাশ করেছে!

বিচরণকারী আত্মা, তুমি কম-বেশি
আপনি আপনার মুখের শিখা নাড়া.
ওহ আমার হারিয়ে যাওয়া সতেজতা
চোখের কোলাহল আর অনুভূতির বন্যা।

আপনি যখন প্রয়াত এসেনিন পড়েন, তখন আপনি অবাক হয়ে যান যে, দেখা যাচ্ছে, সত্তর বছরের নীরবতার পরে আমরা এখন যে প্রায় সবই উচ্চস্বরে কথা বলতে শুরু করেছি, প্রায় সবই ইতিমধ্যে প্রতিভাবান কবি দ্বারা বলা এবং পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে। . আশ্চর্যজনক শক্তির সাথে, ইয়েসেনিন সেই "নতুন" বন্দী করেছিলেন যা গ্রামের জীবনে দূতদের দ্বারা জোরপূর্বক প্রবর্তন করা হয়েছিল, এটি ভিতর থেকে উড়িয়ে দিয়েছিল এবং এখন একটি সুপরিচিত রাজ্যে নিয়ে গেছে।

"আমি গ্রামে ছিলাম। সবকিছু ভেঙ্গে পড়ছে... বুঝতে হলে আপনাকে সেখানে থাকতে হবে... সবকিছুর শেষ" - এই ছিল সেই বছরের ইয়েসেনিনের ছাপ। এগুলি কবির বোন আলেকজান্দ্রা ইয়েসেনিনার স্মৃতিচারণ দ্বারা পরিপূরক: "আমি সেই দুর্ভিক্ষের কথা মনে করি যা এসেছিল। ভয়ানক সময়। রুটি তুষ, তুষ, সোরেল, নেটল, রাজহাঁস-দোয় দিয়ে বেক করা হয়েছিল। সেখানে কোন লবণ, ম্যাচ, সাবান ছিল না। আমাকে বাকিদের কথাও ভাবতে হয়নি ... সৎ লোকদের সাথে, "ল্যাবুটিস" দীর্ঘ বাহু নিয়ে ক্ষমতায় হামাগুড়ি দিয়েছিল। এই লোকেরা বেশ ভাল বাস করেছিল ..."

1 জুন, 1924 ইয়েসেনিন লিখেছেন "মাতৃভূমিতে ফিরে যান"। জনশূন্যতার চিত্র, কিন্তু চেখভ এবং বুনিনের নয়, যেখানে কবিতা ছিল, কিন্তু একধরনের হিস্টরিকাল, আশাহীন, "সবকিছুর শেষ" পূর্বাভাস দেয় এই ছোট্ট কবিতার একেবারে শুরুতে। "ক্রস ছাড়া বেল টাওয়ার", কবরস্থানের ক্রস, ক্রসগুলি যে গৃহযুদ্ধের চিত্র! - "যেন হাতে হাতে মৃত মানুষ, প্রসারিত অস্ত্র সঙ্গে হিমায়িত।" বছরের পর বছর পরস্পরের বিবাদে বিধ্বস্ত একটি গ্রামের দুর্বিষহ জীবন, কমসোমল সদস্যদের বোনদের দ্বারা ছুঁড়ে দেওয়া আইকনের পরিবর্তে "ক্যালেন্ডার লেনিন", বাইবেলের পরিবর্তে "রাজধানী" ... একটি নাতি যে তার দাদাকে চিনতে পারেনি, অন্য একজন একটি প্রতীকের চিত্র - একটি যুগ, ভবিষ্যতের আরেকটি ভয়ঙ্কর অন্তর্দৃষ্টি। পুশকিনের সাথে এটি কীভাবে বৈপরীত্য: "নাতি ... আমাকে মনে রাখবে"! ..
একই দিনের "সোভিয়েত রাশিয়া" কবিতায় কবি এই সমস্ত কিছুর করুণ পরিণতি তুলে ধরেছেন:

সেই দেশ!
কি রে আমি
আয়াতে চিৎকার করে বলেছে আমি মানুষের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ?
এখানে আমার কবিতার আর প্রয়োজন নেই
এবং, সম্ভবত, আমার নিজেরও এখানে প্রয়োজন নেই।

আমি সব মেনে নিলাম
আমি সবকিছু যেমন আছে মেনে নিই।
পেটানো ট্র্যাক অনুসরণ করতে প্রস্তুত.
আমি আমার সমস্ত আত্মাকে অক্টোবর এবং মেকে দেবো,
কিন্তু আমি তোমাকে আমার মিষ্টি লিয়ার দেব না।

ইয়েসেনিন দেশে যা ঘটেছিল তার অনেকটাই ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। 1924 সালের গ্রীষ্মে তার গানে এবং "আনা স্নেগিনা" কবিতায় একই সময়ে গর্ভধারণ করা হয়েছিল। কবিতাটি ইয়েসেনিনের পুরো গানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, এটি এর অনেকগুলি মোটিফ এবং চিত্রকে শোষণ করেছে৷ যদি আমরা ঐতিহ্যের কথা বলি, তাহলে কবিতাটির কাজ শেষ হয়েছিল - 1925 সালে - ইয়েসেনিন লিখেছেন: "আনুষ্ঠানিক বিকাশের অর্থে, এখন আমি পুশকিনের কাছে আরও সবকিছুর প্রতি আকৃষ্ট হয়েছি। এবং পুশকিন ঐতিহ্য অবশ্যই কবিতায় বিদ্যমান। বিস্তৃত অর্থে পুশকিনের শুরু সম্পর্কে কথা বলা আরও ফলপ্রসূ বলে মনে হয়, যা যাইহোক, ইয়েসেনিন নিজেই উপরের বিবৃতিতে উল্লেখ করেছেন। প্রথমত, এটি জনগণ। ইয়েসেনিন, একটি সূক্ষ্ম রূপকের প্রলোভনের মধ্য দিয়ে গিয়ে শিল্পের এমন একটি উপলব্ধিতে এসেছিলেন, যা "সরলতা, মঙ্গলভাব, সত্য" এর প্রতি শিল্পীর আনুগত্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই নির্দেশিকাগুলি কবিতার ভাষায় প্রকাশ করা হয়েছিল, আরও সুনির্দিষ্টভাবে, কথ্য লোকভাষার সমস্ত সমৃদ্ধিতে, যা প্রথম লাইন থেকে আকর্ষণীয়। ইয়েসেনিনের কবিতায়, চরিত্রগুলি বক্তৃতার মাধ্যমে "আত্ম-পুনরুত্পাদন" করে এবং তাই অবিলম্বে একটি জীবন্ত মুখের প্লাস্টিকভাবে দৃশ্যমান বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে। প্রত্যেকের বক্তৃতা এতটাই স্বতন্ত্র যে আমরা ড্রাইভার, এবং মিলার, এবং বৃদ্ধ মহিলা, এবং আন্না এবং এমনকি তার মাকে ভালভাবে মনে রাখি, যিনি কেবল একটি বাক্যাংশ উচ্চারণ করেন, কিন্তু এতে সংজ্ঞায়িত করা হয়, এবং প্রন, এবং লাবুত্যা এবং, এর অবশ্যই, প্রধান নায়ক নিজেই।

আন্না স্নেগিনা যে সোভিয়েত রাশিয়া থেকে অনেক দূরে শেষ হয়েছিল তা অবশ্যই একটি দুঃখজনক প্যাটার্ন, সেই সময়ের অনেক রাশিয়ান মানুষের জন্য একটি ট্র্যাজেডি। কবিতার গীতিময় প্রেক্ষাপটে আনা স্নেগিনার থেকে বিচ্ছিন্নতা হল কবির যৌবন থেকে বিচ্ছেদ, জীবনের ভোরে একজন ব্যক্তির সবচেয়ে পবিত্র এবং পবিত্র থেকে বিচ্ছেদ। কিন্তু - এবং এই কবিতার প্রধান জিনিস - নায়কের মধ্যে যা কিছু মানবিক সুন্দর, উজ্জ্বল এবং পবিত্র জীবনযাপন করে, তা চিরকাল তার সাথে থাকে - একটি স্মৃতির মতো, একটি "জীবন্ত জীবন", একটি দূরবর্তী তারার আলোর মতো যা নির্দেশ করে। রাতে পথ:

অনেক দূরে, তারা সুন্দর ছিল!…
আমার মধ্যে সেই চিত্রটি ম্লান হয়নি
এই বছরগুলিতে আমরা সবাই ভালবাসি,
কিন্তু তার মানে
তারাও আমাদের ভালোবাসত।

এই উপসংহারটি ইয়েসেনিনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল - একজন কবি এবং একজন মানুষ: সর্বোপরি, এই সমস্ত কিছুই তাকে বাঁচতে, তার "কালো মানুষের" সাথে লড়াই করতে এবং রাশিয়া এবং রাশিয়ান কবির বিদ্বেষীদের সাথে অমানবিক লড়াই সহ্য করতে সহায়তা করেছিল। মাতৃভূমির থিম এবং সময়ের প্রতিপাদ্য কবিতায় নিবিড়ভাবে জড়িত। একটি সংকীর্ণ কালানুক্রমিক অর্থে, কবিতাটির মহাকাব্য ভিত্তি নিম্নরূপ: প্রধান অংশটি পঞ্চম অধ্যায়ে 1917 সালের রিয়াজান ভূমি - ভয়ঙ্কর সময়ের মহান গ্রামীণ রাশিয়ার এক কোণে ভাগ্যের একটি স্কেচ। উত্থান, কবি এবং "আন্না স্নেগিনা" এর নায়ক দ্বারা প্রত্যক্ষ করা (কবিতার ক্রিয়াটি 1923 সালে শেষ হয়)। অবশ্যই, রাশিয়ান ভূমির এক কোণে ভাগ্যের পিছনে, দেশ এবং জনগণের ভাগ্য অনুমান করা হয়েছে, তবে এই সমস্ত, আমি পুনরাবৃত্তি করছি, স্কেচে দেওয়া হয়েছে, যদিও বরং চরিত্রগত কাব্যিক ছবি সহ। বিপ্লবের সময় সম্পর্কে লাইনের পরে, যখন "কঠোর তাণ্ডব! পিয়ানোতে গজ বাজিয়েছিল! গরুর জন্য তাম্বভ শিয়াল-মুখ," একটি ভিন্ন সুরের শ্লোকগুলি অনুসরণ করুন:

বছর কেটে গেল
ঝাড়ু, জ্বলন্ত...
শস্য চাষীদের অনেকটাই শেষ হয়ে গেছে।

ইয়েসেনিন, যেমনটি ছিল, সেই সময়ের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন যখন শস্য চাষীর ভাগ্য 1929-1933 সালের ট্র্যাজেডিতে পরিণত হবে। কবিতায় শব্দগুলি ব্যঙ্গাত্মকভাবে শোনাচ্ছে, যাকে বিভিন্ন বুদ্ধিজীবী স্তরের প্রতিনিধিরা কৃষক বলেছেন:

ফেফেলা ! রুটিউইনার ! আইরিস !
জমি ও গবাদি পশুর মালিক
কয়েকটা নোংরা "কাটেক" এর জন্য
তিনি নিজেকে চাবুক করা হবে.

ইয়েসেনিন নিজে রাশিয়ান কৃষকদের আদর্শ করে না; তিনি এর সাথে ভিন্নতা দেখেন, তার মধ্যে দেখতে পান মিলার তার বুড়ি মহিলার সাথে, এবং কবিতার শুরু থেকে ড্রাইভার, এবং প্রোন এবং লাবুত্য, এবং কৃষক লাভ থেকে হাত চেপে... একই সাথে, একজন ভুলে গেলে চলবে না যে ইতিবাচক নীতি, জীবনের অদ্ভুত ভিত্তি কবি শ্রমজীবী ​​কৃষকদের মধ্যে দেখেন, যার ভাগ্য কবিতার মহাকাব্য ভিত্তি। এই ভাগ্যটি দুঃখজনক, কারণ এটি পুরানো মিলারের মহিলার কথা থেকে স্পষ্ট:

আমরা এখন এখানে অস্থির।
ঘামে ফুলে উঠেছে সবকিছু।
ক্রমাগত কৃষক যুদ্ধ-
গ্রামের বিরুদ্ধে গ্রামের লড়াই।

এই কৃষক যুদ্ধ প্রতীকী; তারা একটি মহান ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধের নমুনা, একটি সত্যিকারের ট্র্যাজেডি, যেখান থেকে, মিলারের স্ত্রীর মতে, রাসে প্রায় "অদৃশ্য হয়ে গেছে"... মিলারের চিঠির কবিতার শেষে এর প্রতিধ্বনিও ঘটে:

রাশিয়া...
সে একজন বোবা।
বিশ্বাস করুন বা না করুন, আপনার কানকে বিশ্বাস করবেন না -
একবার ডেনিকিনের বিচ্ছিন্নতা
দৌড়ে গেল কৃষাণে।
মজার শুরুটা এখান থেকেই...
এমন মজার সাথে - চারপাশে -
একটি চিৎকার এবং একটি হাসি সঙ্গে
কস্যাক হুইপ গর্জে উঠল...

এই ধরনের "মজা" কারও জন্য ভাল নয়, সম্ভবত লাবুটা ছাড়া, যিনি নিজের জন্য একটি "লাল আদেশ" দাবি করেন ... যুদ্ধের নিন্দা - সাম্রাজ্যবাদী এবং ভ্রাতৃঘাতী - প্রধান বিষয়গুলির মধ্যে একটি। যুদ্ধের নিন্দা করা হয়েছে কবিতার পুরো কোর্সে, এর বিভিন্ন চরিত্র এবং পরিস্থিতি দ্বারা: মিলার এবং তার বৃদ্ধ মহিলা, ড্রাইভার, আনা স্নেগিনার জীবনের দুটি প্রধান ট্র্যাজেডি। তদুপরি, কখনও কখনও চরিত্রের কণ্ঠস্বর লেখকের কণ্ঠের সাথে মিশে যায়, উদাহরণস্বরূপ, মিলারের একটি চিঠির কথায়, কবি একবার নিজের থেকে সরাসরি বলেছেন:

আর যুদ্ধ নিয়ে কত দুর্ভাগা
পাগল এখন এবং পঙ্গু!
আর কত গর্তে চাপা পড়ে আছে!
আর কত কবর দেওয়া হবে!
আর আমার গালের হাড়ে একগুঁয়ে লাগছে
গালের হিংস্র খিঁচুনি...

রুশ শাস্ত্রীয় সাহিত্যের আত্মা-বিধ্বংসী মানবতা, এর "মানবতা যা আত্মাকে লালন করে" ইয়েসেনিনের কবিতায় বাস করে।
1925 সালের জানুয়ারিতে, ককেশাসে থাকাকালীন, ইয়েসেনিন তার শেষ এবং প্রধান কবিতাটি শেষ করেছিলেন। কবিতার ঐতিহাসিক স্থানের প্রশস্ততা, জীবনের ইমপ্রেশনের প্রতি তার খোলামেলাতার শেষে নায়ক দ্বারা অর্জিত, আত্মার সর্বোত্তম গতিবিধি, সরাসরি লোক আদর্শের সাথে মিলে যায়, যার মুখপাত্র তার সেরা কাজগুলিতে ছিলেন এবং রয়ে গেছেন। রাশিয়ান কবি এসএ ইয়েসেনিন - "রাশিয়ার কাব্যিক হৃদয়"। এবং পৃথিবী বেঁচে থাকার সময়, কবি ইয়েসেনিন আমাদের সাথে বেঁচে থাকার এবং "রাশিয়া" নামের সংক্ষিপ্ত নাম দিয়ে পৃথিবীর ষষ্ঠ অংশ কবির মধ্যে তার সমগ্র সত্তার সাথে গান গাইবেন।

বিপ্লব এবং সামাজিক ধারণা, বলশেভিকদের নীতির প্রতি কবির দৃষ্টিভঙ্গিতে কী পরিবর্তন হয়েছিল? এটি কীভাবে আপনার কাজকে প্রভাবিত করেছে?

বিপ্লবোত্তর প্রথম মাসগুলিতে, কবি উত্সাহে পূর্ণ ছিলেন, আশা করেছিলেন যে এখন তাঁর জমিতে কৃষকের মুক্ত, আনন্দদায়ক পিতৃতান্ত্রিক কাজের স্বপ্ন পূরণ হবে। সময়ের চেতনায়, ঈশ্বর-লড়াই এবং ঈশ্বর-নির্মাণের মোটিফগুলি সংক্ষিপ্তভাবে তার 1918 সালের কবিতাগুলিতে প্রবেশ করে। বিপ্লবের প্রকৃত বিকাশের ফলে জাতীয় জীবনের সমস্ত ভিত্তি ধ্বংস হয়ে যায়। এই সব ইয়েসেনিনের রাজনৈতিক অবস্থানে পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করেছিল। 1920-1921 সালে তাঁর কবিতার মেজাজ ভিন্ন হয়ে ওঠে।

"সোরোকাউস্ট", "একটি গুণ্ডার স্বীকারোক্তি", এই বছরের কবিতাগুলিতে, "লোহা অতিথি" এর চিত্র প্রদর্শিত হয়, যা "মিষ্টি, প্রিয়" জীবন্ত বিশ্বের নির্মম ধ্বংসের প্রতীক।

"রহস্যময় পৃথিবী, আমার প্রাচীন পৃথিবী ..." কবিতায় ইয়েসেনিন কৃষকদের ভাগ্যকে প্রতিফলিত করেছেন। শত্রু বিজয়ী, কৃষক বিশ্ব ধ্বংসপ্রাপ্ত:

জন্তুটি নীচে পড়ে গেল ... এবং মেঘলা অন্ত্র থেকে

কেউ এখন ট্রিগার টানছে...

হঠাৎ একটা লাফ... আর দুই পায়ের শত্রু

ফেনাগুলো ছিঁড়ে গেছে।

জনগণ, কৃষক রাশিয়া শেষ পর্যন্ত ধ্বংসের শক্তিকে প্রতিহত করেছিল। এই কবিতায় কবি তার অত্যাবশ্যক, এই পৃথিবীর সাথে নশ্বর ঐক্য, প্রেম ও বিদ্বেষে ঐক্যের কথা বলেছেন।

ওহ, হ্যালো, আমার প্রিয় প্রাণী!

আপনি কোন কিছুর জন্য নিজেকে ছুরির কাছে দেবেন না।

তোমার মতো আমি, সর্বত্র নির্যাতিত,

আমি লৌহ শত্রুদের মধ্যে পাস.

আপনার মত, আমি সবসময় প্রস্তুত

এবং যদিও আমি বিজয়ী শিং শুনতে পাই,

কিন্তু সে শত্রুর রক্তের স্বাদ নেবে আমার শেষ, প্রাণঘাতী লাফ।

ইয়েসেনিন পুরো আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার একজন মানুষ ছিলেন। এবং তার আত্মার অবস্থা প্রাথমিকভাবে তার জন্মভূমিতে কী ঘটছে তার উপলব্ধি দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। গীতিকার এবং দার্শনিক ক্ষুদ্রাকৃতি, একটি ভিন্ন ধারা এবং শৈলীর কবিতাগুলি একটি দুঃখজনক এবং সুমধুর শব্দ অর্জন করে:

এখন কামনায় আরো কৃপণ হয়ে গেছি,

আমার জীবন, নাকি আমাকে নিয়ে স্বপ্ন দেখেছিলে?

যেন আমি একটি বসন্তের অনুরণিত প্রারম্ভিক একটি গোলাপী ঘোড়ায় চড়ে।

("আমি আফসোস করি না, কল করি না, কাঁদি না...")

এই কবিতার একটি গুরুত্বপূর্ণ চিত্র হল "সোরোকাউস্ট"-এর কেন্দ্রীয় একটির সাথে ব্যঞ্জনাযুক্ত: "গোলাপী ঘোড়া" - "লাল-মানবযুক্ত কোলট"। মাতৃভূমির ভাগ্য এবং কবির আত্মার রাষ্ট্র অবিচ্ছেদ্য। তিনি গেয়েছিলেন, "যখন আমার জমি অসুস্থ ছিল", তিনি নিজেই অস্বাস্থ্যকর মেজাজ প্রকাশ করতে পারতেন। কিন্তু তিনি তার নৈতিক কম্পাস হারাননি। এবং এটি আমাদের বোঝার এবং ক্ষমার আশা করার অনুমতি দিয়েছে।

আমি শেষ মুহূর্তে যারা আমার সাথে থাকবে তাদের জিজ্ঞাসা করতে চাই -

যাতে আমার গুরুতর পাপের জন্য সবকিছুর জন্য,

অনুগ্রহে অবিশ্বাসের জন্য তারা আমাকে একটি রাশিয়ান শার্টে আইকনগুলির নীচে মরার জন্য রেখেছিল।

("আমার একটা মজা বাকি আছে...")

বিদেশ থেকে প্রত্যাবর্তনের পর সামাজিক ঝড়ের অবসান ঘটানোর আশা জাগিয়ে তোলার অল্প সময় ছিল কবির জীবনে। শান্তি, শান্তি, কেবল ইয়েসেনিনের কবিতার গীতিকার নায়কই নয়, পুরো মানুষ চেয়েছিল।

নতুন রাশিয়ার জীবনে উঁকি দেওয়ার চেষ্টা, এতে নিজের অবস্থান বোঝার চেষ্টাগুলি "মাতৃভূমিতে প্রত্যাবর্তন", "একটি মহিলার কাছে চিঠি", "সোভিয়েত রাশিয়া" কবিতাগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছে। 1924-1925 সালে ইয়েসেনিনের গীতিকবিতাগুলি খুব দ্বন্দ্বমূলক অনুভূতিগুলিকে পূর্ণ করে।

তিনি একটি পুনরুত্থিত জীবনের লক্ষণগুলি ক্যাপচার করতে পেরে খুশি: "অকথ্য, নীল, কোমল ... / আমার জমি ঝড়ের পরে, বজ্রপাতের পরে শান্ত ..." তবে দুঃখজনক আত্মবিশ্বাস আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে যে তার জন্য কোনও জায়গা নেই নতুন জীবন.

অনুভূতির গভীরতা এবং তার কাব্যিক মূর্ততার নিখুঁততার দিক থেকে অন্যতম সেরা কবিতাটি ছিল "সুবর্ণ গ্রোভ অস্বস্তি ..."। এটি ইয়েসেনিনের জন্য ঐতিহ্যগত পদ্ধতিতে লেখা হয়। একজন গীতিকার নায়কের আত্মার জীবন

প্রাকৃতিক জগতের সাথে মিশে গেছে। শুকিয়ে যাওয়া পাতার কোলাহল, শরতের বাতাসের কোলাহল, উড়ন্ত পাখির কান্না নায়কের অবস্থা এবং অনুভূতি সম্পর্কে শব্দের চেয়ে ভাল কথা বলে। তিনি তার নিজের অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে কোন সান্ত্বনা দেখেন না:

আমি একটি প্রফুল্ল যুবক সম্পর্কে চিন্তায় পূর্ণ,

তবে আমি অতীতের কিছুর জন্য অনুশোচনা করি না।

এবং শুধুমাত্র জন্মভূমির প্রকৃতি এখনও যন্ত্রণাদায়ক আত্মাকে শান্ত করে, বোঝার, ক্ষমা, বিদায়ের আহ্বান জানায়:

গাছ যেভাবে পাতা ঝরায়,

তাই আমি দুঃখজনক শব্দ বাদ.

এবং সময় হলে, বাতাসের সাথে ঝাড়ু দিয়ে,

সেগুলিকে এক অপ্রয়োজনীয় পিণ্ডে পরিণত করুন... তাই বলুন... যে সোনালী গ্রোভ আমাকে মিষ্টি জিভ দিয়ে নিরুৎসাহিত করেছে।

এখানে অনুসন্ধান করা হয়েছে:

• বিপ্লবের প্রতি ইয়েসেনিনের মনোভাব
• বিপ্লবের প্রতি ইয়েসেনিনের মনোভাব