V n کارل x سیاست داخلی. جهت گیری های اصلی سیاست خارجی و داخلی شارلمانی

از سال 1824 تا 1830، شاه چارلز دهم فرانسه توسط انقلاب ژوئیه 1830 سرنگون شد. همه فرانسوی ها از بازگشت بوربن ها خوشحال نبودند. یک دهم جمعیت از سلطنت با شور و شوق استقبال کردند. سه دهم از روی احتیاط به او پیوست. هانری گوست، مورخ فرانسوی (تاریخ قرن نوزدهم / ویرایش شده توسط لاویس و رامبو. در 8 جلد، جلد 2) می نویسد: بقیه فرانسوی ها، یعنی اکثریت، تردید داشتند و با او با بی اعتمادی و حتی خصومت رفتار می کردند. M.، 1938. ص 352).

یادداشت های استفاده شده از کتاب: خاطرات پاول پوشچین. 1812-1814. انتشارات دانشگاه لنینگراد، 1987.

چارلز X (9.X.1757 - 6.XI.1836) - پادشاه فرانسه (1824-1830) از سلسله بوربون. او قبل از به دست گرفتن تاج و تخت، عنوان کنت d'Artois را یدک می کشید. در جریان انقلاب بورژوازی فرانسه در اواخر قرن 18، او در تبعید بود و یکی از سازمان دهندگان مداخله علیه فرانسه انقلابی بود. از آغاز بازسازی در زمان سلطنت برادر بزرگترش لویی هجدهم در سال های 1814 و 1815-1824، مرتجع ترین نمایندگان اشراف نجیب و روحانیون عالی در اطراف کنت d'Artois جمع شدند. چارلز دهم با به دست گرفتن تاج و تخت، سیاست خارجی و داخلی بسیار ارتجاعی را دنبال کرد (حمایت از نیروهای ضد انقلاب در اسپانیا، سرکوب مطبوعات لیبرال دموکرات، انتشار فرمان های ضد دمکراتیک ژوئیه 1830 و غیره). او با انقلاب ژوئیه 1830 سرنگون شد و از فرانسه گریخت.

دایره المعارف تاریخی شوروی. در 16 جلد. - م.: دایره المعارف شوروی. 1973-1982. جلد 7. KARAKEEV - KOSHAKER. 1965.

"ستون تاج" کاریکاتور دکامپس از چارلز ایکس/

چارلز ایکس
پادشاه فرانسه
چارلز ایکس
سالهای زندگی: 9 اکتبر 1757 - 6 نوامبر 1836
سلطنت: 16 سپتامبر 1824 - 2 اوت 1830
پدر: دوفین لوئیس
مادر: ماریا ژوزفا از ساکسونی
همسر: ماریا ترزا ساوی
پسران: لوئیس، کارل-فردیناند
دختر: صوفیه

کارل در جوانی روزگار خود را به عیش و نوش و بیکاری می گذراند و روابط عاشقانه زیادی داشت. او برخلاف برادران بزرگترش فردی کوته فکر اما پرانرژی بود. در همان آغاز انقلاب، کنت آرتوا (این عنوان در بدو تولد به چارلز اعطا شد) اصرار داشت که شورش را با قاطع ترین اقدامات سرکوب کند، اما پس از طوفان باستیل مجبور به فرار به خارج از کشور شد. چارلز سازمان دهنده ضروری تمام اقدامات نظامی ضدانقلابی، از جمله قیام وندیه در سال 1795 بود، اما شکست سلطنت طلبان او را مجبور کرد که شور و شوق خود را تعدیل کند. تا سال 1814 در انگلستان زندگی می کرد. نزدیک به مرگ، معشوقه او کنتس دو پولاسترون به چارلز وصیت کرد تا سبک زندگی خود را تغییر دهد. کارل با انجام وصیت او، زندگی وحشی خود را متوقف کرد و به خدا روی آورد.

در طول اولین بازسازی، چارلز قبل از لویی هجدهم وارد پاریس شد و چند روز به عنوان نایب السلطنه بر فرانسه حکومت کرد. در طول صد روز، برادرش او را برای فرماندهی ارتش به لیون فرستاد، اما تمام ارتش سلطنتی به سمت ناپلئون رفتند و چارلز مجبور به فرار شد.

در طول بازسازی دوم، چارلز در مخالفت با برادرش بود. او باشکوه، ظریف، پرانرژی و جوانمرد بود، اما دیدی محدود و پر از تعصبات اشرافی داشت. او سیاست های بیش از حد لیبرال پادشاه را محکوم می کرد و دیدگاه های فوق سلطنتی خود را پنهان نمی کرد.

هنگامی که چارلز در سال 1824 بر تخت سلطنت نشست، او قبلاً 66 سال داشت. او مصمم بود رژیمی را که قبل از سال 1789 وجود داشت در فرانسه بازگرداند. اول از همه، 250 ژنرال ناپلئونی از ارتش برکنار شدند، قانون "حق مقدس" و قانون "میلیاردها" به تصویب رسید که به مهاجرانی که حق غرامت را می دادند. در جریان انقلاب متحمل شدند. در سال 1829، پادشاه دوک پولیناک را در راس دولت قرار داد که وظیفه تدوین قوانین رادیکال تر را بر عهده داشت. در 25 ژوئیه 1830، دستوراتی مبنی بر لغو آزادی مطبوعات، انحلال اتاق نمایندگان، افزایش صلاحیت انتخاباتی و فراخوانی انتخابات جدید برای اتاق ظاهر شد. این امر منجر به وقوع شورش شد. روز بعد، پولیناک توسط تظاهرکنندگان تقریباً تکه تکه شد. در 27 ژوئیه، اکثر چاپخانه‌ها تعطیل شدند و پاریسی‌های خشمگین به خیابان‌ها ریختند. در 28 ژوئیه، سنگرها در خیابان ها ظاهر شدند. نیروهای سلطنتی حمله کردند، اما به موزه لوور رانده شدند. صبح روز 29 ژوئیه، جمعیتی مسلح به کاخ حمله کردند. نیروهای وفادار به پادشاه، از جمله گارد سوئیس، فرار کردند. در شب 29-30 ژوئیه، پادشاه با استعفای پولیناک و لغو احکام موافقت کرد، اما دیگر دیر شده بود. در اول آگوست، چارلز دوک اورلئان را به عنوان فرماندار پادشاهی منصوب کرد و روز بعد به نفع نوه خود، هنری بوردو، از تاج و تخت استعفا داد و پس از آن به انگلستان رفت.

پس از چندین سال زندگی در انگلستان و اسکاتلند، چارلز به پراگ نقل مکان کرد، جایی که خانواده او بخشی از قصر در هرادکانی را به خود اختصاص دادند. در سال 1836، او تصمیم گرفت به شهر کوچک هرتز نقل مکان کند، اما در راه به بیماری وبا مبتلا شد و بلافاصله پس از ورود درگذشت.

مطالب استفاده شده از سایت http://monarchy.nm.ru/

چارلز X (1757-1836) - پادشاه فرانسه از سلسله بوربون ها، سلطنت 1824-1830. پسر دوفین لوئیس و ماریا ژوزفا از ساکسونی. همسر: از 16 نوامبر 1773 ماریا ترزا، دختر پادشاه ویکتور آمادئوس دوم ساردینیا.

شاهزاده چارلز که در بدو تولد لقب کنت d'Artois را دریافت کرد، مردی غیور در علوم نبود، بیهوده و سرسخت بود. کنت پروونس (بعدها لویی هجدهم) دهه های اول زندگی خود را در عیش و نوش و بطالت گذراند و در این دوران روابط عاشقانه زیادی داشت.

با آغاز انقلاب، در تابستان 1789، کنت d'Artois در اختلافات با لویی شانزدهم، بر قاطع ترین اقدامات علیه نمایندگان عمدی دولت سوم پافشاری کرد و در همان زمان، خود را بسیار به خطر انداخت. که بلافاصله پس از سقوط باستیل مجبور به بازنشستگی در خارج از کشور شد. اینجا حیاط او به مرکز واقعی مهاجرت ضدانقلاب تبدیل شد. چارلز سازمان دهنده و شرکت کننده ضروری در تمام اقدامات نظامی اصلی آن علیه فرانسه انقلابی بود: مبارزات انتخاباتی 1792 ، فرود آمدن در شبه جزیره کیبرون و لشکرکشی به وندی در سال 1795. شکست ضد انقلاب سلطنتی او را مجبور کرد که شور و شوق خود را تعدیل کند. او در انگلستان اقامت گزید و تا سال 1814 در آنجا زندگی کرد. سالها با او در ارتباط بود. کنتس دو پولاسترون در سال 1805 در حال مرگ، به چارلز قول داد که زندگی وحشی را که تا آن زمان رهبری می کرد متوقف کند و به خدا روی آورد. از اعتراف کننده معشوقه سابق خود، ابوت لاتیل.

در سال 1814، چارلز فعالانه در احیای سلطنت شرکت کرد. در ماه مارس با متفقین مذاکره کرد و در 12 آوریل وارد پاریس شد و چند روز قبل از ورود لویی هجدهم به عنوان نایب السلطنه بر فرانسه حکومت کرد. در مارس 1815، در طول "صد روز"، او توسط برادرش به لیون فرستاده شد تا رئیس ارتش شود، اما تمام نیروهایش، بدون قبول نبرد، به سمت ناپلئون رفتند. کارل مجبور به فرار شد. پس از بازسازی دوم، چارلز همواره در مخالفت با برادر بزرگترش بود. به گفته معاصران، کنت d'Artois، برخلاف لویی هجدهم که همیشه بیمار بود، همیشه سرشار از عظمت و انرژی بود، اخلاقی برازنده داشت و مظهر ظرافت دربار به حساب می آمد. اما ذهنی محدود و دیدی محدود داشت، به بسیاری از تعصبات اشرافی گره خورده بود، در اهداف معدود خود بسیار محکم و سرسخت بود.او همیشه امتیازات سیاسی برادرش را بیش از حد می دانست و نظرات فوق سلطنتی خود را پنهان نمی کرد. غرفه مارسان به مرکز مهاجران متعصب تبدیل شد و سعی داشت نقش یک "ضد دولت" را بازی کند. هنگامی که چارلز در سال 1824 بر تاج و تخت سلطنتی نشست، او قبلاً 66 سال داشت، اما مصمم بود که تمام پروژه های سیاسی خود را اجرا کند و بازسازی کند. در فرانسه رژیمی که قبل از سال 1789 وجود داشت. از 250 ژنرال ناپلئونی از ارتش اخراج شدند و قانون توهین به مقدسات تصویب شده به زودی مجازات اعدام را برای هتک حرمت به هدایای مقدس مجازات کرد. قانون دیگری به نام «میلیاردی»، پرداخت غرامت قابل توجهی را به همه مهاجرانی که در جریان انقلاب متحمل خسارت شده اند، پیش بینی کرده بود. تلاش برای احیای برخی از نهادهای فئودالی منسوخ شده (مثلاً حق اصالت در تقسیم ارث) و محدود کردن آزادی مطبوعات انجام شد. اما همه اینها فقط گام‌های کوچکی بود که برای الغای قانون اساسی 1814 آماده می‌شد. در اوت 1829، پادشاه دوک پولیناک را در راس دولت قرار داد که به او دستور داده شد تا قوانین محدودکننده رادیکال‌تری را اجرا کند. در 25 ژوئیه 1830، دستوراتی مبنی بر لغو آزادی مطبوعات، انحلال اتاق نمایندگان، افزایش صلاحیت انتخاباتی و فراخوانی انتخابات جدید برای اتاق ظاهر شد. با ابلاغ این قوانین مهم که نظام سیاسی فرانسه را به شدت تغییر داد، در صورت بروز ناآرامی های توده ای هیچ اقدامی صورت نگرفت. در همین حال، در 26 ژوئیه، تظاهرات در کاخ رویال آغاز شد. جمعیت فریاد زدند: «زنده باد منشور! مرگ بر وزرا!» پولیناک، سوار بر کالسکه در امتداد بلوارها، به سختی از تلافی جویانه در امان ماند. در 27 ژوئیه، اکثر چاپخانه ها، به دلیل لغو آزادی مطبوعات، تعطیل شدند. پاریسی های هیجان زده شروع به ساختن سنگر کردند. در شب، اولین درگیری ها در خیابان سنت هونوره رخ داد، جایی که سربازان چندین سنگر را تصرف کردند. در شب 28 ژوئیه، قیام به رهبری نظامیان سابق، کاربوناری و گروه کوچکی از جمهوری‌خواهان پر انرژی، متشکل از دانشجویان و کارگران، سازماندهی شد. در صبح روز بیست و هشتم، خیابان ها با صدها سنگر تلاقی کردند. در حدود ساعت 11 صبح، نیروها تلاش کردند تا حمله کنند، اما در ساعت 3 بعد از ظهر آنها به موزه لوور پرتاب شدند و شروع به آماده شدن برای دفاع کردند. برخی از گروهان ها به سمت شورشیان رفتند. در صبح روز 29 جولای، پاریسی ها به کاخ یورش بردند. گارد سوئیس اولین کسی بود که فرار کرد و بقیه نیروها را با خود کشاند. به زودی بنرهای سه رنگ بر فراز موزه لوور و تویلری نصب شد. پادشاه که در سنت کلود مشغول شکار بود، فقط در آن روز متوجه شد که وضعیت چقدر جدی است. در شب 29-30 ژوئیه، او با استعفای دولت Polignac موافقت کرد و احکام را لغو کرد. اما بسیار دیر بود. در 31 ژوئیه، پادشاه به اصرار عروسش، دوشس بری، تسلیم شد و از سنت کلود به تریانون و سپس به رامبویه نقل مکان کرد. در 1 اوت، او فرمانی را امضا کرد که دوک اورلئان را به عنوان فرماندار پادشاهی منصوب کرد (در واقع، دوک قبلاً این عنوان را در 31 ژوئیه از نمایندگان اتاق پذیرفته بود). در 2 آگوست، پادشاه به نفع نوه جوان خود، دوک بوردو، از تاج و تخت استعفا داد و در 15 اوت به انگلستان رفت. ابتدا قلعه لولوورث را اجاره کرد و سپس در قلعه هولیرود در اسکاتلند ساکن شد. در پاییز 1832، چارلز به پراگ نقل مکان کرد، جایی که امپراتور اتریش بخشی از کاخ خود را در هرادکانی به بوربون ها داد. سرانجام در سال 1836 تصمیم گرفت به شهر کوچک هرتز نقل مکان کند. در راه، کارل به وبا مبتلا شد و بلافاصله پس از ورود درگذشت.

همه پادشاهان جهان اروپای غربی. کنستانتین ریژوف. مسکو، 1999.

ادامه مطلب را بخوانید:

آنگولوم لوئی آنتوان دوبوربون(1775-1844)، دوک، شاهزاده تروکادرو (1823). پسر بزرگ کنت d'Artois (بعدها پادشاه فرانسه چارلز X).

ادبیات:

Lamartine A., Histoire de la Restauration, v. 1-8، ص، 1851-52;

Lesur Ch.-L., Annuaire historique ou histoire politique et littéraire de l'année 1818..., P., 1819;

Montbel G. I. de, Dernière époque de l'histoire de Charles X, 5 ed., P., 1840.

شارلمانی شارلمانی (lat. Carolus Magnus,
fr. شارلمانی) به عنوان متولد شد
محققان می گویند، 2 آوریل
742 سال در خانواده پپین کوتاه قد
و برترادا یا برتا، دختر
کنت لانسکی کالیبر
اطلاعات مربوط به محل ظهور او
به جهان، متناقض:
قلعه های اینگلهایم نشان داده شده است
در نزدیکی ماینز و کارلهایم نزدیک
مونیخ و همچنین آخن و
سالزبورگ

فتوحات شارلمانی

سیاست داخلی، قواعد محلی

سیاست داخلی، قواعد محلی

سیاست خارجی

سیاست خارجی

سیاست خارجی

فروپاشی امپراتوری شارلمانی

بودجه ایالتی فدرال آموزشی

موسسه آموزش عالی حرفه ای

دانشگاه آموزشی دولتی لیپتسک

دپارتمان تاریخ جهان

ودنیف سرگی بوریسوویچ

جهت های اصلی خارجی و داخلی

سیاست چارلز بزرگ

کار مقدماتی نهایی

لیپتسک 2012

معرفی

دوران امپراتوری شارلمانی بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ اروپاست. وقایعی که این اثر به آن اختصاص دارد، دوره زمانی از 768 را شامل می شود. تا 814، یعنی زمانی که ایالت فرانک توسط شارلمانی اداره می شد. آرنو بورست مورخ آلمانی در دهه 70. قرن XX زندگی شارلمانی را چنین توصیف می کند: «شارلمانی پایه و اساس تاریخی را بنا نهاد که هنوز هم علاقه متخصصانی را که با اروپای مدرن سر و کار دارند برمی انگیزد. ما در مورد درک متقابل مردم اروپا و تقسیمات ملی، در مورد ساختارهای دولتی و اجتماعی، در مورد اخلاق مسیحی و آموزش باستانی، در مورد سنت بی پایان و آزادی جذاب صحبت می کنیم. در اصل، تاریخ ایالت شارلمانی بخشی از فرآیند هنوز ناتمام تا آن زمان ساخت اروپای متحد بود که به وضوح خود را در زمان حاضر با انواع اشکال و تازگی خود یادآوری می کرد. نقشه اروپا به معنای واقعی کلمه طی دو دهه گذشته دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است. برخی از ایالت ها و اتحادیه ها ناپدید شدند، آنها با برخی دیگر جایگزین شدند. اروپا که اکنون در تلاش برای به دست آوردن یک چهره سیاسی جدید است، بدون شک در حال بازگشت به ریشه های خود است، به ساختار بین قومیتی و چند سطحی که توسط شخصیت حاکم و خانواده او شکل گرفته است، که معمولاً آن را دوران سلسله کارولینژ یا امپراتوری می نامیم. شارلمانی

بنابراین، از منظر واقعیت مدرن، یعنی سیر فرآیندهای سیاسی و اقتصادی در اروپای مدرن، موضوع این پایان نامه به نظر من بسیار مناسب می رسد. در حال حاضر، در کشورهای اروپایی، مانند زمان شارلمانی، منافع سیاسی، اقتصادی، مذهبی و سرزمینی بسیاری از مردم و نخبگان اقتصادی و سیاسی آنها به پیچیده ترین شکل در هم تنیده شده است. تقابل اسلام، به ویژه آموزه های جنگ طلبانه و آشتی ناپذیر وهابیت و مسیحیت، حادتر از همیشه است. این را وقایع سال های اخیر در بوسنی و آلبانی، فروپاشی یوگسلاوی و چکسلواکی و بحران روزافزون «در منطقه یورو» تأیید می کند.

هدف من از نگارش این اثر این بود که به طور همه جانبه مسیرهای اصلی سیاست های خارجی و داخلی شارلمانی را در نظر بگیرم و توصیف کنم. بنابراین، عمده ترین وظایف پیش روی خود را لزوم آشکار ساختن تنوع برنامه های او و راه های اجرای آنها در زندگی جامعه می دانم.

مورخ آلمانی لئوپولد فون رانکه در اثر خود "تاریخ مردم روم و ژرمن" (1824) در مورد همزیستی مردمان اروپایی ، در مورد منشأ تاریخ مشترک آنها که منشأ آن امپراتوری شارلمانی است صحبت کرد. بعدها آرنو بورست در کتاب "طرح قدیمی سخنرانی ها در مورد مطالعه تاریخ" 1868. اشاره کرد که در عصر کارولینژی، غرب شکل نهایی خود را به عنوان یک امپراتوری مسیحی به دست آورد که تحت رهبری پادشاهان فرانک به وجود آمد و از بیزانس دور شد. مناقشه سیاسی و الهیاتی در مورد احترام به شمایل ها (شبکه شکنی) که تأثیر شارلمانی نقش مهمی در آن داشت، به گفته بورست، جدایی کلیسای شرق از مسیحیت لاتین را نیز آماده کرد که در سال 1054 پایان یافت. انشعاب کلیسای متحد مسیحی بورست همچنین خاطرنشان کرد که "امپراتوری شارلمانی در درون خود آغاز پر برکتی برای القای ایده یک جامعه فرهنگی در میان مردمان اروپایی داشت که از آن زمان... مظهر حق تقدم...".

مورخ بلژیکی قرن نوزدهم تا بیستم. هانری پرن، که به شارلمانی نیز توجه زیادی داشت، در کتاب ماهومت و شارلمانی، دوره سلطنت او را به تفصیل بررسی کرد و آن را از نظر نوآوری فنی، توسعه عظیم اراضی جدید، بهبود ساختار کشاورزی ارزیابی کرد. با اشاره به اینکه در دوره سلطنت در چارچوب امپراتوری کارولینگ، یک جهش اقتصادی شدید آماده شد که به ویژه در توسعه بعدی شهرهای قرون وسطی بیان شد. او یکی دیگر از لحظه های جهانی-تاریخی آن دوران را اسکان فرانک ها در شرق - تا کرانه دیگر راین تا البه - می دانست.

تنها نسخه خطی مادام العمر حفظ شده در مورد زندگی شارلمانی، که به گفته دیتر هگرمن، مبنایی برای اینگارد مورخ کارولینیایی برای نوشتن زندگینامه امپراتور بوده است، در کتابخانه صومعه کوربی نگهداری می شود و نمایانگر یک بازسازی از متاخر است. میراث عتیقه گالی در زمینه اقتصاد و نظم اجتماعی، کلیسا و فرهنگ.

دستنوشته یکی از معاصران همرزم شارلمانی، زندگینامه نویس او کارل اینگارد، «زندگی شارلمانی» بدون شک ارزش تاریخی بسیار بالایی دارد. تا به امروز در بیش از 80 لیست باقی مانده است. قبلاً در آن زمان، اینگارد احساس می کرد که نیاز به برپایی بنای یادبودی برای حاکم منحصر به فرد و "اعمال تکرار نشدنی" او دارد، تا مقیاس این شخصیت تاریخی را برجسته کند، که هویت ملی او در آینده توسط دو قوم مورد مناقشه قرار خواهد گرفت: فرانسوی و آلمانی. او نوشت: شروع به شرح زندگی، شخصیت و بهره‌برداری‌های فرمانروا می‌کنم... اثر خود را که برای حفظ یاد مردی باشکوه و بزرگ نوشته شده است، تقدیم شما خواننده می‌کنم. «زندگی شارلمانی» نوعی اثر منحصر به فرد، یکی از آثار ادبی و تاریخی اولیه آن دوران است. این کتاب تعداد زیادی نسخه را پشت سر گذاشت و به زبان های اصلی اروپایی ترجمه شد.

در قرن دوازدهم. دست نوشته هایی از راهبان فرانسوی و آلمانی ظاهر می شود که تا زمان ما باقی مانده است، که در آنها وابستگی شارلمانی به طور متناوب یا با اجداد آلمانی ها یا با اجداد فرانسوی ها تأیید شده است. کار سال 1935 به همین موضوع اختصاص داشت. «حدود هشت پاسخ از مورخان آلمانی. شارلمانی و شارلمانی». پرسش نابهنگام ملیت شارلمانی، که به حق خود را یک فرانک می دانست، دوباره در کتاب منتشر شده در سال 1956 مطرح می شود. کتابشناسی پنج جلدی نویسندگان هرمان هایمپل، تئودور هیس و بنو رایفنبرگ، "ژرمن های بزرگ" و به شیوه ای شگفت انگیز حل شده است. آنها نتیجه می گیرند که شارلمانی "آلمانی نبود" و زمانی بود که مردم آلمان به سادگی وجود نداشتند. از این جا، نویسندگان نتیجه می گیرند که منطقی است که در میان "آلمان های بزرگ" از چنین شخصیت هایی نام ببریم که حتی بدون درک هدف نهایی، ابزاری برای تاریخ هستند. بنابراین، آنها درگیر تاریخ ظهور این قوم شدند و شخصیت ملی آن را تعیین کردند.

منتشر شده در سال 1965 - 1968. مطالعه پنج جلدی ولفگانگ براونفلز و هلموت بویمان درباره شارلمانی به مناقشه چند صد ساله بین دو ملت اروپایی پایان می دهد. بر اساس تواریخ باستانی ونیزی، کدکس قرن یازدهم. از صومعه کاوا در جنوب ایتالیا، بر روی دست نوشته های تواریخ آینهارد، آنها به این نتیجه رسیدند که در دهه دوم قرن نهم. فرانک ها و ساکسون ها یک قوم بودند.

نوشته شده در سال 1981، به روسی ترجمه و در سال 1986 منتشر شده است. کار دانشمند مجارستانی E. Gergely "تاریخ پاپ" در مورد آنچه در طول قرن ها در اقامتگاه پاپ ها رخ داده است، در مورد سرنوشت و امور افرادی که تاج و تخت پاپ را اشغال کرده اند و در مورد مبارزه ای که آنها انجام داده اند می گوید. برای گسترش و تقویت نفوذ کلیسای کاتولیک. E. Geigey با پرهیز از کاستی‌های دیدگاه‌های افراطی، بدون توهین به اعتقادات کسی، به بررسی رابطه خاندان کارولینژی با حکومت پاپ می‌پردازد. در سال 1993 کتاب منشأ فرانک ها. قرن پنجم - نهم» توسط دانشیار گروه تاریخ قرون وسطی شهر لیل استفان لبک، که به بررسی مشکل ریشه های تاریخی فرانسه قرون وسطی، در پرتو آخرین داده های باستان شناسی، با دخالت متون منبع اولیه شناخته شده نویسنده به این نتیجه می رسد که تاریخ دولت فرانک در دوره اولیه «... بسیار کمتر تاریخچه تغییرات ناگهانی بود تا تاریخچه فرآیندهای تکاملی، بسته به زمان و مکان، ماهیت متفاوتی داشت.» در سال 1996 "تاریخ هنر نظامی" اثر هانس دلبروک منتشر شده است که در آن، با استفاده از متونی از منابع دوران کارولینگ، تحلیلی از ساخت نظامی امپراتوری شارلمانی، توسعه بعدی امور نظامی فرانک ها و دیگر مردمان اروپایی

در سال 1996 - 1997 کتاب دو جلدی "فرانک ها - پیشروان اروپا" اثر کارل فردیناند ورنر منتشر شد که شامل مطالبی از دو نمایشگاه موضوعی تاریخی است که در آن سال ها در مانهایم و پاریس برگزار شد و به دوران حکومت کارولینژیان و امپراتوری شارلمانی اختصاص داشت. . 1997 "دانشنامه تاریخ نظامی هارپر" برای اولین بار در روسیه منتشر می شود. کتاب 1. تاریخ جهانی جنگ 3500 قبل از میلاد مسیح - 1400 گرم از ر.ح." این تکامل روش های جنگ، استراتژی نظامی و تاکتیک های دوران کارولینژی را نشان می دهد. جنگ‌های فرانک‌ها و تأثیر آن‌ها بر شیوه زندگی مردمان امپراتوری فرانک مورد توجه قرار می‌گیرد. در 1999 اثر 1748 به روسی ترجمه و منتشر شد. چارلز لوئی مونتسکیو فیلسوف و مربی فرانسوی، جایی که تفسیر اعمال قانونگذاری دوره حکومت کارولینژی ارائه می شود، شکل حکومت شارلمانی با منحصر به فرد بودن ایالت، اندازه، آب و هوا، شرایط جغرافیایی، مذهب تعیین می شود. همچنین در سال 1999م. اثر مورخ آلمانی اسکار یاگر "تاریخ جهانی" در سال 1904 در حال بازنشر است. در چهار جلد که جلد دوم آن به تاریخ قرون وسطی اختصاص دارد. ویژگی‌های شخصیت‌های تاریخی دوران کارولینژی را به نمایش می‌گذارد که در طرح‌های ادبی روشن، زنده و به یاد ماندنی ظاهر می‌شوند. این نشریه با فراوانی مطالب واقعی و تصاویر زیبا انتخاب شده متمایز است. یکی از کامل‌ترین آثار درباره موضوعات فرانک، کتاب «شارلمانی» مورخ آلمانی دی. هگرمان است که در سال 2000 نوشته شده است. و در سال 2003 به زبان روسی منتشر شد. در آن، نویسنده وظیفه خود را تعیین می کند که افسانه امپراتور فرانک به کجا ختم می شود و داستان واقعی یک سیاستمدار و فرمانده باهوش، دوراندیش که دولت ضعیف و بی خون خود را با زور شمشیر و دیپلماسی به یک امپراتوری قدرتمند تبدیل کرده است. آغاز می شود. رنه موسو - گولار در کتاب "شارلمانی" منتشر شده در سال 2003. اشاره می کند که «تاریخ شارلمانی تاریخ پادشاهی است که به طور جدایی ناپذیری با تاریخ مردم تابع او پیوند خورده است» که در خاستگاه دولت فدرال در اروپای غربی قرار داشت. تمام تلاش های او تابع هدف اصلی بود - ایجاد امپراتوری کارولینگ. از ویژگی های بارز کتاب، گزیده های فراوان متن از منابع مختلف تاریخی آن زمان است. کتاب 2004 نسخه، توسط دانشمند انگلیسی نورمن دیویس، "تاریخ اروپا" شامل دوازده بخش روایی است که تاریخ اروپا را به طور متوالی از دوران ماقبل تاریخ تا سال 1990 نشان می دهد. فصل چهارم - "تولد اروپا" دوره اولیه فرانسه قرون وسطی را بررسی می کند، "زمانی که برای اولین بار می توان آنچه را که به عنوان جامعه اروپایی تعریف می کنیم، تشخیص داد." امپراتوری شارلمانی از یک موقعیت مادی، مبتنی بر زمین شناسی و منابع اقتصادی، از منظر هنر و توسعه علم نگریسته می شود. نکته اصلی در این فرآیند، نفوذ متقابل جهان کلاسیک و بربر و در نتیجه تولد جامعه مسیحی - به عبارت دیگر، پایه و اساس جهان مسیحیت بود. منتشر شده در سال 2011 مطالعه مورخ بلژیکی هانری پیرن "امپراتوری شارلمانی و خلافت عرب" به تأثیر حمله بربرها به امپراتوری روم و سپس فتح بخشی از این سرزمین توسط اعراب مسلمان و گنجاندن آن در قلمرو امپراتوری روم اختصاص دارد. خلافت عرب، بر توسعه تاریخ اروپای غربی بود. الف. علل و پیامدهای اتحاد پاپ ها با سلسله جدید، گسست آنها از بیزانس، بر نقش غالب کلیسا و زمین داران بزرگ در تاریخ اروپا در قرون 7 - 8 تأکید می کند.

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، آثاری در مورد تاریخ کارولینگی با ماهیت اساسی عملاً منتشر نشدند، زیرا این موضوع بی ربط و حتی تحریک آمیز تلقی می شد. شواهد این امر در سال 1957 منتشر شده است. و در سال 1999 دوباره منتشر شد. جلد دوم "تاریخ هنر نظامی قرن ششم - شانزدهم". پروفسور، سرلشکر E. A. Razin، که توسعه هنر نظامی مردمان جهان، از جمله فرانک های قرون وسطی را توصیف می کند. «علوم نظامی مارکسیست-لنینیستی»، یعنی آثار ک. مارکس و اف. انگلس، به عنوان مبنای روش شناختی تک نگاری در نظر گرفته شد. با این حال می توان گفت این تنها مطالعه گسترده تاریخ نظامی قرون وسطی در کشور ما در آن زمان است. کتاب به زبانی ساده و واضح و با تعداد زیادی نقشه نوشته شده است. توصیف نبردها و ترکیبات نبرد سپاهیان فرانک واضح و جالب است. 1961 "گلچین یادبودهای دولت فئودالی و حقوق کشورهای اروپایی" به سردبیری آکادمیک V. M. Koretsky منتشر می شود. منابع دولت فرانکهای باستان و سپس فرانسه معمولاً به صورت عصاره آورده شده است. همانطور که V. M. Koretsky اشاره می کند، هدف از انتشارات، "نشان دادن آنهایی بود که به طور کامل ویژگی های سیستم دولتی فئودالی و سیستم حقوقی آن را منعکس می کنند." در سه جلدی "تاریخ فرانسه" 1972. ویرایش شده توسط A.Z. مانفرد تنها چند صفحه را به شارلمانی و امپراتوری او اختصاص می دهد. انتشارات مرجع مقالات کتابشناختی حاوی اطلاعات نسبتاً ناچیز در مورد امپراتوری فرانک و امپراتور شارلمانی منتشر کردند. در سال 1986 با ویرایش N.F. Kolesnitsky، کتاب "تاریخ قرون وسطی" با اطلاعات نسبتاً ناچیز در مورد دوره سلطنت شارلمانی منتشر شده است. در سال 1987 مجموعه ای از آثار مربوط به ثلث اول قرن بیستم در معرض توجه خوانندگان قرار گرفت. عضو مسئول آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، O. A. Dobiash - Rozhdestvenskaya "فرهنگ قرون وسطی اروپای غربی"، که اطلاعات جامعی در مورد منابع و مطالعات منبع قرون وسطی غربی، از جمله سلسله های مرووینگ و کارولینگی ارائه می دهد.

مایلم به کار نویسنده-تاریخ پروفسور A.P اشاره کنم که اخیراً بارها منتشر شده است، اصلاح شده و با اطلاعات جدید تکمیل شده است. شارلمانی لواندوفسکی. از طریق امپراتوری به اروپا." این اساساً شرح حال یک دوره کامل است - دوره شکل گیری ایالات قرون وسطی اروپای غربی - فرانسه، آلمان، ایتالیا. نویسنده به بررسی جنبه های مختلف فعالیت های امپراتور فرانک: اداری، اقتصادی، فرهنگی و معنوی می پردازد. تلاش او برای ایجاد یک دولت ایده آل، "شهر خدا"، بر روی زمین را دنبال می کند. متن اصلی با تعدادی ضمیمه جالب همراه است. اینها عبارتند از: ترجمه مجاز از زندگی شارلمانی آینهارد، کاپیتولاری معروف در املاک، مطالعه مالکیت زمین کارولینگ، تجزیه و تحلیل اعمال جداگانه امپراتوری.

با وقفه ای تقریباً صد ساله طبق نسخه 1896. اثر مورخ برجسته روسی D.I. Ilovaisky "تاریخ باستان. قرون وسطی. داستان جدید". نویسنده با در نظر گرفتن تنها حقایق به عنوان پایه، بی طرفانه زندگی زنده و افراد زنده قرون مختلف - دنیای احساسات و کار خلاقانه زمان، از جمله دوران کارولینژی را نشان داد. همچنین در سال 1997م. 3 جلدی "تاریخ جنگ ها" توسط N.N. Golovkova، A.A. Egorova، V.P. Podelnikov منتشر شده است که در جلد اول آن علل درگیری بین شارلمانی و سرزمین های همسایه، روند عملیات نظامی، نیروهای طرف مقابل، الگوهای اصلی توسعه سلاح و هنر نظامی در قرون وسطی. این کتاب با نمودارها، نقشه ها، نقشه ها مصور شده است.

در 1999 چندین اثر دیگر در مورد موضوعات کارولینگ منتشر شده است. این اثر کشیش فیلسوف A. Me «تاریخ دین است. مسیرهای مسیحیت» که در آن یکی از پاراگراف ها درباره زندگی مذهبی در امپراتوری شارلمانی صحبت می کند. کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی در دانشگاه ایالتی ورونژ، ویرایش شده توسط N. I. Devyataikina، N. P. Mananchikova "اوایل قرون وسطی اروپای غربی"، که مجموعه ای از مهم ترین منابع در مورد تاریخ قرون وسطی اولیه، از جمله سیاسی، مذهبی را ارائه می دهد. ، موضوعات فرهنگی و اجتماعی اقتصادی. «تاریخ قرون وسطی» انتشاراتی است که گلچین یادگاری کلاسیکی از تاریخ قرون وسطی است که در پایان قرن نوزدهم (1863) توسط مورخ مشهور روسی M. M. Stasyulevich گردآوری شده است، 1376 صفحه جلد اول آن است. اختصاص داده شده به منابع اولیه تاریخی قرن 5 - 9. و آثار بهترین نویسندگان و محققان این دوره، نیمه اول قرن 19.

در سال 2000 کتاب "مورخین عصر کارولینگ" با ویرایش M. A. Timofeeva منتشر شده است. این کتاب شامل برجسته ترین و آموزنده ترین بناهای تاریخی اندیشه قرن 8 - 1 است: "زندگی شارلمانی" اثر آینهارد، "سالنامه های Xenten"، "زندگی امپراتور لوئیس" توسط ناشناس، "تاریخ" اثر نیتارد، "سالنامه وداستین". محتوای آنها زندگی سیاسی، فرهنگی و مذهبی ایالت کارولینگ را در طول تاریخ آن پوشش می دهد. همه آنها (به استثنای آینهارد) برای اولین بار به روسی ترجمه می شوند. 2000 مونوگراف V. P. Budanova "دنیای بربرها در عصر مهاجرت بزرگ مردم" منتشر شده است که یک مطالعه جامع از دنیای بربرها در آستانه دوران باستان و قرون وسطی است.

ویژگی های اصلی تاریخی فرانک ها را شناسایی می کند، ساختار و پویایی قومی تاریخی آنها را بررسی می کند، فضای قومی، ترکیب انجمن های قبیله ای و ویژگی های تحرک قومی اجتماعی را شناسایی می کند. همچنین در سال 2000. کتابی از مورخ نظامی حرفه ای A.V. Shilov با عنوان "100 رهبر نظامی بزرگ" منتشر می شود که در آن به عنوان معیاری برای ارزیابی عظمت شارلمانی به عنوان یک رهبر نظامی، او قبل از هر چیز پیروزی هایی را که در نبردها به دست آورده و ... تا چه حد این پیروزی ها مسیر یک جنگ خاص را تعیین می کند.

در مجموعه «100 بزرگ» از انتشارات «وچه»، کتاب «100 نابغه بزرگ» اثر R.K. Balandin منتشر شد که شخصیت شارلمانی و دوران او را از دیدگاه دستاوردهای دینی مورد بررسی قرار می دهد. فلسفه، هنر، ادبیات و علم، یعنی در حوزه‌هایی از روح که توانایی‌های خلاق انسان به‌طور کامل جلوه می‌کند.

منابع تاریخی و تحقیقات اختصاص داده شده به شارلمانی و امپراتوری او مبنایی برای من در نوشتن این اثر بود. با مطالعه آنها، از میان هرج و مرج سیاسی حاکم بر اروپای غربی در آن زمان، شخصیت شارلمانی ظاهر می شود، حاکمی که قدم به قدم پادشاهی خود را ایجاد و شکل می دهد.

فصل 1. تشکیل امپراتوری شارلمانی

1 پیشینیان

برای درک و درک شخصیت چندوجهی امپراتور شارلمانی و سیاست های خارجی و داخلی او، به نظر من، لازم است به تاریخ اولیه فرانک ها روی آوریم. آغاز این داستان، مسیر آنها به امپراتوری چارلز، بدون شک درک کاملتر و قابل اعتمادتر اهمیت تاریخی فعالیت ها و شخصیت امپراتور را ممکن می سازد.

در منابع، از "فرانک ها" برای اولین بار در اواسط قرن سوم نام برده شده است، هر بار در ارتباط با جنگ طلبی و تمایل آنها برای استقرار در قلمرو روم. «... قبایل ساکسون ها و فرانک ها سرگردان بودند... همه این مردمان، اعم از بزرگ و کوچک، جز شمشیر، نیزه یا تبر وسیله دیگری برای امرار معاش نداشتند. این مردمان وحشی که دائماً در جنگ بین خود غنایمی را به دست می‌آوردند و هرگز به آن راضی نمی‌شدند، اموال استان‌های رومی را با یکدیگر مناقشه می‌کردند، کشوری را که قرار بود از آنها حمایت می‌کرد، ویران و ویران کردند.» در اواخر قرن 5 - 6 ، روند اتحاد داخلی فرانکها به حدی می رسد که در ابتدا یک اتحادیه قبیله ای نه چندان قوی شروع به تبدیل شدن به یک ملیت می کند. تشکیل یک قلمرو واحد این روند را تسریع کرد و آگاهی قومیت مشترک را تقویت کرد. «در پایان قرن پنجم. مهاجرت ها توسط کسانی که آنها را آغاز کردند، گروه قبایل آلمان غربی - فرانک ها - تکمیل شد. شیوه زندگی ناپایدار که با تغییرات کم و بیش مکرر در محل استقرار این قبایل همراه بود، و روند کلی تحکیم آنها پایان یافت. معمولاً ظهور دولت فرانک با سلطنت کلوویس (481 - 511) همراه است. کلودووس (کلوویس) پس از کشتن بسیاری از پادشاهان دیگر، حتی نزدیکترین خویشاوندانش، از ترس اینکه پادشاهی او را بگیرند، تمام گال را تحت سلطه خود درآورد. «در پایان سلطنت خود، کلوویس قبلاً عنوان پادشاه را یدک می کشید. او یک "بربر" بی‌رحمانه و بی‌وجدان، با انرژی خشونت‌آمیز، اشتیاق به فتح و تمایل به متحد کردن تمام سرزمین‌ها و قبایل همسایه تحت حکومت خود متمایز بود.

اگرچه فرانک ها هنوز بت پرست بودند، اما حاکم آنها مدت ها پیش به قدرت اخلاقی مسیحیت پی برده بود. کلوویس مسیحیت را با همراهان خود در سال 496 یا 498 پذیرفت و به گسترش آن در میان رعایای خود کمک کرد. «... پادشاه خدای قادر متعال را در تثلیث شناخت، به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید یافت، با روغن مقدس مسح شد و صلیب مسیح بر او سایه انداخت. و بیش از سه هزار نفر از سپاه او تعمید یافتند.»

در آغاز قرن هفتم. ساختار کلی دولت، که به سختی در زمان کلوویس مشخص شده بود، سرانجام شکل گرفت. در این زمان، یک خانواده جدید و قدرتمند از شهرداران ظهور کردند. خانواده ای که توانست این عنوان مهم را برای خود به ارمغان بیاورد و با کمک آن بزرگواران دیگر را تحت سلطه خود درآورد. این طایفه ای بود که پس از نام مؤسس خود، نام پیپینیدها را دریافت کرد.

در سال 681 نوادگان او، همچنین پپین، با نام مستعار گرستال، با کسب پیروزی درخشان بر رقبای خود، تنها شهردار ایالت فرانک، در واقع تنها حاکم آن شد، و سرانجام پادشاهان "تنبل" و ناتوان مرووینگ را به پس‌زمینه تنزل داد. «... این خاندان (از مرووینگ ها) از بین رفت... اما برای مدتی طولانی هیچ نشاطی نداشت و تنها با عنوان بیهوده پادشاه توجهات را به خود جلب می کرد، زیرا قدرت و قدرت دولتی در دست عالی ترین مفاخر بود. دادگاهی به نام مایوردوموس که در واقع بر ایالت حکومت می کرد.» «و شاه باید به عنوان خود بسنده می کرد و ظاهر قدرت را نشان می داد... شهردار مدیریت پادشاهی و همه امور داخلی و خارجی را بر عهده داشت».

پپین گریستال پدربزرگ شارلمانی بود. پسر نامشروع او، چارلز، با نام مستعار "مارتل" (چکش)، پدربزرگ شارلمانی شد، و پسرش، پپین کوتاه، پدر چارلز شد. اما با چارلز مارتل بود که قدرت واقعی پیپینیدها آغاز شد که آنها را به سلطنت و سپس تاج و تخت سلطنتی رساند.

سه شخصیت اصلی سیر تاریخ فرانک ها را در قرن V-VIII تعیین کردند و سلطنت شارلمانی را آماده کردند - کلوویس، چارلز مارتل و پپین کوتاه.

کلوویس اولین سنگ را در بنیاد دولت و کلیسا گذاشت، چارلز مارتل اساس اجتماعی جامعه جدید را ترسیم کرد، پپین کوتاه قد دستاوردهای اجداد خود را تقویت کرد و بیشتر توسعه داد. شاید بتوان گفت که او راه را برای پسرش، امپراتور آینده چارلز، به رویای "شهر خدا" هموار کرد.

24 سپتامبر 768 شاه پپین درگذشت. «... پادشاهی، طبق رسم وراثت فرانک، به طور مساوی بین دو پسرش تقسیم شد: چارلز (بزرگترین) و کارلومان، 4 دسامبر 771. کارلومان به طور غیر منتظره درگذشت. پس از مرگ برادرش، چارلز، با رضایت همگانی، تنها پادشاه فرانک ها اعلام شد. او زمین های برادرش را تحت کنترل خود می گیرد و تنها پادشاه فرانک ها می شود و بیوه و دو پسر جوان کارلومان را از ارث و تاج محروم می کند. به نظر می رسد این رویداد راه فتح را باز می کند که چارلز تا پایان عمر در آن خواهد رفت.

2 تشکیل یک امپراتوری

دوران جنگ های بزرگ چارلز آغاز می شود. دوران ایجاد امپراتوری فرانک. از این لحظه به بعد، تقریباً کل سلطنت چارلز با لشکرکشی های نظامی پر می شود.

پادشاه لومبارد دزیدریوس با پذیرش همسر و فرزندانش که پس از مرگ کارلومان از دست چارلز گریخته بودند، از پاپ خواست که پسران کارلومان را به عنوان وارثان قانونی پدرش مسح کند. «... پس از مرگ کارلومان (771)، بیوه‌اش با پسرانش و نجیب‌ترین درباریان، بدون هیچ دلیلی از مهمان‌نوازی برادر شوهرش غفلت کرد و به ایتالیا گریخت تا از او حمایت کند. دزیدریوس، پادشاه لومباردها.» با این حال، پاپ آندریان اول قاطعانه از انجام این کار خودداری کرد و از ترس ظلم بیشتر دزیدریوس، سفارتی را نزد چارلز فرستاد و از او التماس کرد که به کمک «کلیسای مقدس روم» بیاید. چارلز، با تسلیم به درخواست های فوری اسقف رومی آندریان، جنگی را علیه لومباردها آغاز کرد. در ژوئن 773 چارلز شروع به آماده سازی نیروها برای کمپین کمک به پدرش کرد. جنگ با دزیدریوس اجتناب ناپذیر می شود. ارتش فرانک به سمت کوه های آلپ می رود. علی‌رغم مقاومت لومباردها، او بر کوه‌ها غلبه می‌کند و پایتخت لومبارد پاویا را به همراه پادشاه دزیدریوس که در آنجا است محاصره می‌کند. با ترک بخشی از ارتش تحت محاصره، چارلز و نیروهای اصلی او به سمت ورونا حرکت کردند. او پس از تصرف شهر، خانواده کارلومان را که در آنجا بودند اسیر کرد (سرنوشت بعدی آنها مشخص نیست)، اما دلتنگ پسرش Desiderius Adelgiz شد که به قسطنطنیه گریخت.

رم به عنوان یک ناجی منتظر چارلز بود. در 2 آوریل، شنبه مقدس، نیروها به طور رسمی وارد شهر شدند. کارل با پای پیاده به سمت کلیسای سنت پیتر رفت و با نشان دادن ایمان عمیق خود، تمام پله های منتهی به معبد را بوسید. او همراه با پاپ آندریان اول وارد آن شدند. چارلز در رم، از میان تمام مکان‌های مقدس و متبرک، کلیسای سنت پیتر را مورد احترام قرار می‌داد، و او مقدار زیادی طلا، نقره و سنگ‌های قیمتی را به خزانه‌اش اهدا کرد. در همان بازدید، کارل یک سند هدیه جدید صادر کرد، که به شدت مناطقی را که قبلاً توسط "اهدای پپین" وعده داده شده بود، افزایش داد. «...زمین‌های گرفته شده از پادشاهان لومبارد به هادریان، فرمانروای کلیسای روم، بازگردانده شد.» سپس ارتش به پاویای محاصره شده بازگشت. دزیدریوس و خانواده‌اش تسلیم چارلز شدند، گنجینه‌های کاخ بین سربازان توزیع شد و دزیدریوس و همسرش مجبور به گرفتن نذر رهبانی شدند و در صومعه‌ای زندانی شدند. چارلز به عنوان خود "پادشاه فرانک ها" افزود: "و از لومباردها، پاتریسیون رومی". "کارل با شروع جنگ، قبل از اینکه دیسدریا خسته از محاصره طولانی را مجبور به تسلیم کرد، متوقف نشد و پسرش آدالگیز، که همه به او امیدوار بودند، او را مجبور کرد نه تنها ایالت، بلکه ایتالیا را نیز ترک کند. (774); چارلز هر چیزی را که از ساکنان روم گرفته بود به آنها برگرداند...»

دوک‌های فریول و اسپولتو با تحریک آدلگیز، توطئه‌ای ترتیب دادند و قصد داشتند کنترل رم را به دست بگیرند و حکومت لومباردها را بازگردانند. با این حال، چارلز در 776 توطئه گران را شکست داد، شهرهای شورشی را تحت سلطه قدرت خود درآورد. آدلگیز دوباره فرار کرد، دوک فریول کشته شد. "... او فرماندار دوک فریولی را که در حال برنامه ریزی یک قیام جدید بود آرام کرد (776) ...".

در پایان سال 780 پادشاه دوباره به پاویا می رسد «اما مدتی بعد این فکر به ذهنش خطور کرد که به روم، تنها فرمانروای جهان نگاه کند تا در برابر شاهزاده رسولان و مربی ملل تعظیم کند و خود و پسرش را به آنها معرفی کند. . او با تکیه بر چنین دستیارانی که در آسمان و زمین به آنها قدرت داده شده بود، می اندیشید که فاتحان را در اطاعت نگه دارد و بر مشکلات جنگ فائق آید. او در عین حال معتقد بود که اگر او و پسرانش نشانه های کرامت سلطنتی را از قائم مقام رسولان و برکت شبانی او بپذیرند، کمک شایانی به او خواهد کرد... پس از آن که هر آنچه از روم می توان انتظار داشت به دست آمد. چارلز در صلح و آرامش به همراه پسران و ارتشش به فرانسه بازگشت: لویی را به آکیتن فرستاد تا بر کشور حکومت کند و آرنولد را به عنوان قیم خود به او سپرد و خدمتگزاران دیگری را که برای تحصیل فرزندان ضروری بودند به درستی منصوب کرد. چارلز کنترل کشور لمباردها، ایتالیا را به پادشاه جدید دیگری، پسر چهار ساله اش پیپین می دهد. او پسرش پپین را به عنوان پادشاه بر تمام ایتالیا برگزید. اما فتح ایتالیا چندان آسان نبود. آراکیس، دوک بنونتو، داماد دزیدریوس مخلوع، حقوق خود را برای پادشاهی اعلام کرد. چارلز در آغاز سال 787 توسط پاپ از همه چیز مطلع شد. قبلاً در رم بود و تصمیم گرفت که دارایی های بادام زمینی را تحت سلطه خود درآورد. ارتش وارد دوک نشین شد. بادام زمینی که می خواست از خراب شدن جلوگیری کند، رسماً با پادشاه فرانک ها سوگند وفاداری کرد، اما مخفیانه امیدوار بود که بعداً در یک لحظه مناسب نافرمانی کند. اما دوک این قوم، بادام زمینی، از جنگ جلوگیری کرد: پس از فرستادن پسرانش رومولد و گریمولد به ملاقات پادشاه با هدایای بزرگ و درخواست گروگان گرفتن هر دوی آنها، او به همراه همه مردم قول داد که هر دستوری را انجام دهد. ..” مرگ غیرمنتظره پسرش رومولد، و سپس خود بادام زمینی، به این نقشه ها پایان داد. اما اکنون ادلگیز با حمایت بیزانس حمله به متصرفات پاپ را آغاز کرد. جنگی که بین چارلز و بیزانس به پایان رسید به این ادعاها پایان داد. پایان جنگ لومبارد این بود که ایتالیا تسلیم شد، پادشاه دیسدریوس و پسرش آدلگیز از ایتالیا اخراج شدند و زمین های گرفته شده از پادشاهان لومبارد به هادریان، حاکم کلیسای روم، بازگردانده شد. این یک پیروزی برای چارلز بود. ایستریا نیز به تصرف او درآمد. با این حال، از تمام مناطق با استعداد، 774 پاپ عملاً چیزی جز منطقه کوچک سابینا، بخش ناچیز توسکا (توسکانی) دریافت نکرد. با همه اینها، چارلز به طور کامل از تاج و تخت روم حمایت کرد، بر روی ایمان ایستاد و نشانه های توجه دائمی را به سر آن نشان داد، که تمام برنامه ها و اقدامات حاکم جدید خود را تأیید کرد.

شکست دزیدریوس متحد و دامادش تاسیون را مجبور کرد که فقط به نیروهای خودی تکیه کند، نیروهایی که آنقدر بزرگ نبودند که وارد درگیری آشکار با چارلز شوند. «به تحریک همسرش، دختر شاه دزیدریوس، که می خواست با کمک شوهرش انتقام اخراج پدرش را با انعقاد اتحاد با هون ها بگیرد... برای نشان دادن نافرمانی... شاه خشمگین. ، که نمی خواست چنین گستاخی را تحمل کند ، لشکری ​​جمع کرد ، به باواریا فرستاد ، ... چارلز تصمیم گرفت ... از طریق سفیران خود از نیات دوک مطلع شود. اما او مقاومت بیشتر را برای مردمش مفید ندانست، متواضعانه تسلیم شد...» بنابراین، تاسیلون سوگند را که یک بار به پادشاه پپین داده بود، تجدید می کند، اما با دشمنان چارلز در جنوب ایتالیا وارد توطئه می شود و مخفیانه بر روی اقدامات مشترک با کوچ نشینان وحشی - آوارها علیه فرانک ها توافق می کند. کارل به این موضوع پی می برد. در سال 787، او خواستار ظاهر شخصی فوری از دوک باواریا شد. تاسیلون طفره می رود. سپس پادشاه بایرن را با نیروهایی از هر طرف محاصره می کند. تاسیلون با درک ناامیدی اوضاع به سراغ چارلز می آید و بار دیگر سوگند وفاداری می گیرد، اما این دیگر نمی تواند دوک را نجات دهد. در سال 788، او به رژیم غذایی عمومی احضار شد، جایی که فرانک ها به اتفاق آرا شورشی را به اعدام محکوم کردند، چارلز این حکم را کاهش داد و به جای مرگ تنسور تاسیلون و خانواده اش را جایگزین کرد. تاسیلون که نزد پادشاه احضار شده بود توسط وی حفظ شد و استان دوک برای اداره به کنت ها واگذار شد.

اکنون پادشاه به طور کامل درگیر تسخیر ساکسون ها است و به دنبال پایان دادن به جنگ با آنها است - طولانی ترین و وحشیانه ترین جنگ های چارلز. "پس از پایان امور ایتالیا، جنگ ساکسون دوباره از سر گرفته شد، گویی قطع شده بود (772 - 804).

قبایل ساکسون در منطقه وسیعی بین راین پایین و البه ساکن بودند. ساکسون ها قدرت دولتی را نمی شناختند، اگرچه گروه های اجتماعی جداگانه ای داشتند. در بالای جامعه ادلینگ ها یا اشراف - اشراف قبیله ای بودند. سپس بخش عمده ای از جمعیت آزاد - آزادگان - آمدند: پایین تر از همه تولیدکنندگان یا بردگان وابسته قرار داشتند. از نظر قومی، ساکسون ها نیز ناهمگن بودند. در غرب، تا دهانه وزر، وستفال ها - نزدیک ترین همسایگان فرانک ها - زندگی می کردند. در مرکز کشور قبایلی زندگی می کردند که نام مشترک آنگراریان بود، در شرق آنها، تا البه، سرزمین های اوستفال ها گسترده بود، شمالی ترین قسمت ساکسونی توسط نوردالبینگ ها اشغال شده بود. و به این ترتیب، جنگی با آنها آغاز شد که 33 سال با تلخی شدید از هر دو طرف به طول انجامید، اما همچنان به ضرر ساکسون ها بیشتر از فرانک ها بود. از سال 772 تا 804 با وقفه های کوتاه، جنگ طاقت فرسا و سرسختانه به درازا کشید. «این طولانی‌ترین و بی‌رحمانه‌ترین بود و برای مردم فرانک بیشترین خسارات را به همراه داشت... برای ساکسون‌ها... نقض و هتک حرمت قوانین الهی و انسانی را مایه شرمساری نمی‌دانستند. نمی توانم شمارش کنم که چند بار شکست خوردند، ... تسلیم پادشاه شدند، ... قول دادند که دیگر شیاطین را نپرستند و ایمان مسیحی را نپذیرند. اما آنها عهد خود را شکستند؛...»

سربازان فرانک شهرک ها و معابد ساکسون ها را ویران کردند، گروگان های زیادی را گرفتند و پادگان های قوی را در قلعه هایی که عجولانه ساخته بودند به جای گذاشتند. اما هنگامی که نیروهای اصلی فرانک ساکسونی را ترک کردند، ساکسون ها بارها و بارها نافرمانی کردند. تمام موفقیت های فاتحان باطل شد. لازم بود همه چیز از نو شروع شود. در اولین لشکرکشی چارلز در سال 772. در ساکسونی، فرانک ها قلعه ارسبورگ را ویران کردند، عبادتگاه بت پرستی ایرمنسول را سرنگون کردند و گروگان ها را گرفتند. "772. شاه چارلز با سربازان خود در ساکسونی بود و عبادتگاه آنها را که ایرمنسول نام داشت ویران کرد. پیاده روی 775 تفاوت با قبلی فقط در این بود که پادشاه قبل از ترک قلمرو دشمن، پادگان های قوی را در ارسبورگ و سیگیبورگ ترک کرد. "775. پادشاه چارلز با سربازانش در ساکسونی بود، آنجا را ویران کرد و ویرانی عظیمی برای آن به ارمغان آورد و قلعه هایی به نام ارسبورگ و سیگیبورگ را فتح کرد و پادگانی در آنجا مستقر کرد.

با این حال، ساکسون ها به حمله به مناطق مرزی فرانک ها ادامه می دهند. «دلایل دیگری هم وجود داشت که به برهم زدن آرامش روزانه کمک کرد. مرزهای ما (فرانک ها) و آنها (ساکسون ها)، در زمین های هموار، تقریباً به هم پیوسته بودند، به استثنای چند نقطه که در آن ها مزارع فرانک به وضوح از مناطق ساکسون توسط جنگل های وسیع یا رشته کوه های میانی جدا شده بود. در مرزهای مجاور قتل، سرقت و آتش سوزی به تناوب انجام می شد.

نافرمانی ساکسون ها چارلز را مجبور به تغییر تاکتیک کرد. او به دنبال ایجاد یک خط مستحکم - یک "نشان" مرزی است که در برابر حملات دشمن در آینده محافظت می کند. "... مبارزه با ساکسون ها تقریباً مستمر بود، چارلز پادگان ها را در مکان های مناسب در امتداد مرز با آنها قرار داد ...". در سال 776 او دوباره ارسبورگ و سیگیبورگ را مستحکم کرد و کارلسبرگ تازه ساخته شده را به آنها اضافه کرد. پادشاه کشیشان را در منطقه مرزی رها می کند که قرار است ساکسون های بت پرست را به ایمان مسیح تبدیل کنند. "776. شاه چارلز... بیشتر ساکسونی را فتح کرد. و ساکسون ها به ایمان مسیح روی آوردند و تعداد بی شماری از آنها تعمید گرفتند.

با این حال، رهبر اشراف وستفالیا، ویدوکیند، برای مقاومت بیشتر در برابر فاتحان ساکسون - وستفال ها، به دور خود متحد می شود. پاسخ چارلز ادامه جنگ تا پیروزی کامل بر شورشیان بود. در پیاده روی 780 گرم. نیروهای چارلز تا البه پیشروی کردند - مرز بین ساکسون ها و اسلاوها. در همان زمان، پادشاه بسیاری از کشیشان را با خود رهبری کرد و می خواست تمام ساکسونی را مسیحی کند. دستیار اصلی او در این زمینه، آنگلوساکسون، دکترای الهیات ویلگارد بود. "780. لرد شاه چارلز دوباره با لشکری ​​به زاکسن رفت و به رود بزرگ البه رسید و همه ساکسون ها به او تسلیم شدند و او گروگان های مختلف آزاد و سنگی گرفت و این کشور را بین اسقف ها و کشیشان و راهب ها تقسیم کرد. آنها در اینجا تعمید دادند و موعظه کردند. و همچنین تعداد زیادی از وندها و فریزی ها بت پرست معتقد بودند. در سال 782 چارلز ساکسونی را که هنوز فتح نشده بود به بخش های اداری تقسیم کرد که در راس آن شماری از جمله از اشراف محلی قرار داد. بنابراین، شارل از طریق مسیحیت و تحت سیستم اداری فرانسه، زاکسن را در اختیار خود قرار داد. "782. و شاه چارلز جلسه بزرگی از ارتش خود را در زاکسن در لیپسپیرینگ تشکیل داد و تعدادی از نجیب ترین ساکسون ها را بر آن نصب کرد.

مخفیانه در سال 782 وارد شد. ویدوکیند از پناهندگی در دانمارک دوباره افراد همفکر را جمع کرد. قیام در گرفت. ساکسون هایی که ایمان جدید را پذیرفتند مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و معابد آنها ویران شد. بزرگان چارلز که برای آرام کردن قیام فرستاده شده بودند، به وزر نزدیک شدند. در کوه زونتال، شورشیان به آنها نبردی دادند که به قتل عام تبدیل شد. کارل قبلاً چنین شکستی را تجربه نکرده بود. «و چون فهمید که آنها (ساکسون‌ها) دوباره از ایمان دور شده‌اند و به رهبری ویدوکیند دور هم جمع شده‌اند تا قیام کنند، به ساکسونی بازگشت...» انتقام او وحشتناک بود. B783 او بلافاصله ارتشی را جمع آوری کرد، بلافاصله در پایین دست وزر ظاهر شد، بزرگان ساکسون را احضار کرد، که قرار بود عاملان "شورش" را تحویل دهند. ویدوکیند موفق شد به دانمارک فرار کند. بزرگان لرزان 4500 نفر از هموطنان خود را نام بردند که به دستور چارلز آنها را به وردون آوردند و سر بریدند. و جنگ با شورشیان آغاز شد و فرانک ها با ساکسون ها جنگیدند و به لطف مسیح پیروز شدند و هزاران نفر توسط ساکسون ها کشته شدند، حتی بیشتر از قبل. این اقدام خونین کاملاً ماهیت سیاسی داشت. او به مردم نشان داد در صورت نافرمانی بیشتر چه چیزی در انتظار آنهاست.»

سه سال بعد (783 - 785) چارلز تقریباً به طور کامل به ساکسونی سپرد. او ساکسون ها را در نبردهای آشکار و حملات تنبیهی شکست داد، صدها گروگان را گرفت که آنها را از کشور خارج کرد و روستاها و مزارع شورشیان را ویران کرد. زمستان 784 -785. او مدتی را در وزر گذراند و در بهار به ارسبورگ نقل مکان کرد. از ارسبورگ، چارلز چندین بار گروه‌های پرنده را به سراسر ساکسونی فرستاد، جاده‌ها را پاکسازی کرد، استحکامات دشمن را خراب کرد و کسانی که مقاومت می‌کردند را نابود کرد. او مذاکراتی را با ویدوکیند آغاز کرد که با ورود ویدوکیند به پادشاه در آتیگنی و غسل تعمید او به پایان رسید و خود چارلز پدرخوانده بود. ساکسون‌ها با تسلیم شدن به او، دوباره مسیحیت را پذیرفتند که قبلاً آن را رد کرده بودند. پس از برقراری صلح و توقف شورش ها، پادشاه به خانه بازگشت. ویدوکیند، آغازگر همه بدی ها و الهام بخش دسیسه ها، با پیروان خود به کاخ آتیگنی آمد و در آنجا غسل تعمید یافت و آقای چارلز جانشین او بود و او را با هدایای باشکوهی مفتخر کرد.»

در سال 793 قیام دوباره شروع شد ، ساکسون ها سعی کردند اقدامات مشترکی را با همه دشمنان فرانک - فریزی ها ، آوارها ، اسلاوها انجام دهند. «... ساکسونها با روی گردانی از مسیحیت، با فریب دادن خدا و پادشاه ارباب، که به آنها لطف زیادی کرد، با مردمان بت پرست اطراف خود متحد شدند. آنها پس از فرستادن فرستادگان خود به آوارها ، سعی در شورش کردند - اول از همه علیه خدا و سپس علیه پادشاه و مسیحیان. تمام کلیساهایی را که در محدوده آنها بود ویران کردند، ویران کردند و سوزاندند، و اسقف ها و کشیشان را که بر آنها مستقر شده بودند بیرون راندند، برخی را اسیر کردند، برخی دیگر را کشتند و دوباره به طور کامل به پرستش بت ها بازگشتند.

شورشیان کلیساها را ویران کردند و کشیشان را کشتند. پادگان های فرانک کشته شدند. در پاییز همان سال، چارلز و ارتشش وارد ساکسونی شدند. در طول 794 - 799. او جنگ بی‌رحمانه‌ای را به راه انداخت که با دستگیری گسترده گروگان‌ها و زندانیان همراه بود و متعاقباً آنها را به عنوان رعیت در مناطق داخلی ایالت اسکان داد. "اجازه نمی دهند هیچ یک از ترفندهای آنها بدون مجازات بماند. چارلز که شخصاً رهبری می کرد یا ارتشی را به فرماندهی کنت های خود فرستاد، انتقام خیانت را گرفت و مجازات شایسته ای را تعیین کرد، تا اینکه سرانجام با درهم شکستن و تسلیم قدرت خود همه کسانی که مقاومت کردند، ده هزار نفر را به همراه آنها اسکان داد. همسران و فرزندان در مناطق مختلف گول های آلمان (804)». تا یک سوم از ساکنان کشور اسکان داده شدند. در مبارزه با ساکسون ها، چارلز به طور فعال از کمک دشمنان دیرینه ساکسون ها - اسلاوها - اوبودریت ها استفاده کرد. «... اسلاوهای ما که اوبودریت نامیده می شوند، به رهبری فرستادگان لرد شاه، علیه ساکسون هایی که در کرانه شمالی البه زندگی می کنند قیام کردند، دارایی های آنها را ویران کردند و آنها را سوزاندند... و با وجود این واقعیت که اوبودریت ها بت پرست بودند، از ایمان مسیحیان و ارباب شاه کمک گرفتند و ساکسون ها را شکست دادند..."

آخرین لشکرکشی در جنگ ساکسون، لشکرکشی ۷۹۶۷۹۹ بود که چارلز همراه با پسرانش انجام داد. "796. در آن سال شاه چارلز به همراه دو پسرش یعنی چارلز و لویی در ساکسونی بود و در سرزمین های ساکسون قدم زد...». «...شاه چارلز بسیاری از ساکسون ها را با زنان و فرزندانشان اسیر کرد و آنها را در مناطق مختلف ایالت خود اسکان داد و زمین آنها را بین مومنان خود، یعنی بین اسقف ها، کشیشان، کنت ها و دیگر دست نشاندگان تقسیم کرد و کلیسای شگفت انگیزی در آنجا ساخت. به بزرگی پادربورن و دستور داد تا آن را روشن کنند و پس از آن با آرامش به کاخ آخن بازگشت و در آنجا ماند. خود شاه در این لشکرکشی فعالیت چندانی از خود نشان نداد. او کارل یانگ را برای تکمیل نبرد در نوردالبینگیا فرستاد و سپس پیروز به فرانسه بازگشت.

در رتبه دوم از نظر مدت و سختی، جنگ چارلز با آوارها قرار دارد. فرانک ها بلافاصله پس از انقیاد باواریا با آنها روبرو شدند. آوارها ارتباط نزدیکی با دشمنان فرانک ها، لومباردها، ساکسون ها و باواریایی ها داشتند. جنگ با درجات مختلف موفقیت پیش رفت و پادشاه فرانسه مجبور شد تمام نیروهای خود را بسیج کند و بهترین فرماندهان را در رده های اول قرار دهد تا بتواند با موفقیت در برابر عشایر مقاومت کند. "اما خود پادشاه تنها یک لشکرکشی را رهبری کرد، ... اما رهبری بقیه را به پسرش پپین، حاکمان مناطق و همچنین کنت ها و کمیسران ویژه سپرد."

در سال 795 فرانک ها پس از دو برابر کردن ارتش خود از طریق اتحاد با اسلاوهای جنوبی، تا حد زیادی دشمن را شکست دادند و غنایم غنی را به دست آوردند. "نمی توان به جنگ دیگری که توسط فرانک ها اعلان شده است اشاره کرد، که در طی آن آنها می توانند چیزهای زیادی به دست آورند و ثروتمند شوند." چارلز به پسر خردسال خود پپین، پادشاه اسمی ایتالیا، سپرد تا کاری را که آغاز کرده بود به پایان برساند، که البته با تجربه ترین رهبران نظامی برای او جنگیدند. به لطف دستورات فعال این افراد، محدودیتی برای جنگ در سال هشتم ایجاد شد. آوارها که به ناامیدی مقاومت پی بردند، پس از کشتن حاکم خود کاگان و مشاوران اصلی او، تصمیم گرفتند به پپین تسلیم شوند، اما پادشاه جوان آنها را نپذیرفت، بلکه شروع به تخریب و خراب کردن همه چیز در مسیر خود کرد و آوارها را فراری داد. . "چقدر نبرد انجام شد، چقدر خون ریخته شد، می توان با این واقعیت قضاوت کرد که حتی یک نفر در پانونیا زنده نماند، و محل اقامت سلطنتی کاگان به حدی ویران شد که هیچ اثری از زندگی انسانی وجود نداشت. آنجا را ترک کرد. همه اشراف هون ها در این جنگ مردند و تمام شکوه و عظمت آنها ناپدید شد.

کارل همه چیز را به دقت محاسبه کرد: پسرش یک استراتژیست بزرگ و ناجی سرزمین پدری اعلام شد. لژیون کاملی از اسقف ها و کشیشان به دنبال ارتش فرستاده شدند تا شکست خوردگان را مسیحی کنند.

تصرف ایتالیا، باواریا، زاکسن و در نهایت آواریا، فرانک ها را به همسایگان جدید خود، اسلاوها نزدیک کرد. اسلاوها، مانند همسایگان خود ساکسون ها، در یک سیستم قبیله ای اشتراکی در مرحله تجزیه آن زندگی می کردند. آنها اشراف قبیله ای داشتند، شاهزادگانی ظاهر شدند که در رأس اتحادیه های قبیله ای قرار گرفتند. روابط چارلز با قبایل اسلاو به گونه ای متفاوت توسعه یافت. در جنگ با ساکسون ها، او اغلب به حمایت اسلاوها - آبودریت ها تکیه می کرد، به طوری که فرانک ها آنها را "اسلاوهای خود" می نامیدند. کارل آنقدر از آنها راضی بود که شاهزاده اسلاو دراژکو را به عنوان دوک بزرگ تأیید کرد و نوردالبینگیا را به آبودریت ها سپرد.

رابطه چارلز با یکی دیگر از اتحادیه های قبیله ای اسلاو، ویلتسی ها، که به وحشی گری و عدم تحمل خود مشهور بودند، متفاوت بود. ویلیان ها دائماً با آبودریت ها در ستیز بودند. "... جنگ با اسلاوها آغاز شد که در زبان ما بر ویلتسی تحمیل شده اند و به زبان آنها - Velataby." در سال 789 چارلز لشکرکشی بزرگ به کشور ویلت ها انجام داد. «دلیل جنگ این بود که ویلیان‌ها دائماً آبودریت‌ها، متحدان دیرینه فرانک‌ها را با یورش‌ها مورد آزار و اذیت قرار می‌دادند و تنها با دستور نمی‌توانستند آنها را مهار کنند.» فرانک‌ها، ساکسون‌ها، فریزی‌ها و صرب‌های لوزاتی در این کارزار شرکت داشتند. ضربه شدیدی به لیوتیچ ها وارد شد. علیرغم مقاومت سرسختانه، ویلتسی ها شکست خوردند و پایتخت تسلیم شد. شاهزاده آنها دراگوویت تسلیم شد و گروگان ها را داد. سپس چارلز دراگوویت را به عنوان دوک بزرگ ویلتس منصوب کرد. تنها با یک کمپین، که چارلز رهبری آن را بر عهده داشت، آنها را چنان اهلی کرد که در آینده دیگر امکان فرار از اطاعت را ممکن نمی‌دانستند.»

روابط با صرب های لوزات چندان چشمگیر نبود. کارل یا حملات نظامی به قلمرو آنها انجام داد، یا آنها را به عنوان متحد علیه ویلیان ها گرفت.

نتیجه گیری خود نشان می دهد که در دهه 70-90. قرن هشتم کارل هیچ تلاش جدی برای تثبیت خود در سرزمین های اسلاو انجام نداد.

در حالی که چارلز جنگ های بی پایانی را در شرق به راه انداخت، تلاش کرد تا دارایی های خود را در غرب گسترش دهد. چارلز همچنین بریتانیایی‌های مقیم غرب را فتح کرد و کسانی که نمی‌خواستند از او اطاعت کنند: ارتشی که پادشاه فرستاده بود، انگلیسی‌ها را مجبور کرد که گروگان‌ها بدهند و هر آنچه دستور داده شده بود انجام دهند. سربازان او بارها به بریتانی حمله کردند و خراج را بر قبایل سلتیک بریتانیایی ها تحمیل کردند. در دهه 70 منطقه ای مستحکم از راهپیمایی با شهرهای رن، تور و آنجر در آنجا ایجاد شد.

در سال 799 چارلز یک سفر بزرگ به بریتانی ترتیب داد، اما هرگز نتوانست آن را به طور کامل فتح کند. او آداب و رسوم و ویژگی های مذهبی خود را حفظ کرد.

در سال 778 در راس یک نیروی نظامی بزرگ، چارلز به اسپانیا حمله کرد، اما در کمین قبیله باسک آزادیخواه Vaxons در تنگه Roncelvalles قرار گرفت و شکست خورد. هنگامی که ارتش در یک آرایش کشیده حرکت می کرد، همانطور که دره های کوهستانی آنها را مجبور به انجام این کار می کردند، باسک ها، با ایجاد کمین بر بالای صخره ها... از بالا به گروه حمله کردند ... هر یک از آنها را کشتند. پس از آن، با غارت کاروان، در زیر پوشش شب در حال سقوط، به سرعت در جهات مختلف پراکنده شدند. سپس چارلز شروع به تقویت مناطق Aquitaine و Vasconia کرد که نزدیکترین آنها به Pyrenees بود. از سال 779 رعایا را در آنجا مستقر کرد و در سال 781 . آکیتن را به عنوان یک پادشاهی جداگانه اختصاص داد و آن را به کوچکترین پسر خود لوئیس داد، که به دستور پدرش، یک سری لشکرکشی در سراسر پیرنه انجام داد. مارس اسپانیایی تأسیس شد - منطقه ای مستحکم با شهرهای جرونا، اورگل، ویکا. در سال 801 بارسلونا که مرکز این برند شد در سال 806 فتح شد. پامپلونا، و در پایان سلطنت چارلز، دارایی های او تا رودخانه ابرو گسترش یافت.

نتیجه جنگ های متعدد افزایش قلمرو ایالت فرانک تقریباً دو برابر در طول سلطنت چارلز بود. از طریق این جنگ‌ها، پادشاهی فرانک‌ها که از پدرش پپین، که قبلاً بزرگ و قوی بود، دریافت کرد، چارلز گسترش یافت و تقریباً دو برابر شد. علاوه بر این، نفوذ او بسیار فراتر از مرزهای ایالت بود. چارلز با به دست آوردن دوستی برخی از پادشاهان و ملل، شکوه سلطنت خود را افزایش داد. در شرق مسلمان، خلیفه هارون الرشید به دنبال اتحاد با او بود. هارون (هارون الرشید، خلیفه بغداد)، پادشاه ایرانیان که تمام شرق را در اختیار داشت... آنقدر با چارلز مهربان بود که عشق خود را بر دوستی همه پادشاهان و شاهزادگان جهان ترجیح داد و او را مورد توجه قرار داد. تنها شایسته احترام و هدیه است.»

نام چارلز در اتریش و اسکاتلند با احترام تلفظ می شد. او با گادفونسوس، پادشاه گاسیلیا و آستوریاس (پادشاه اتریش) چنان روابط نزدیکی برقرار کرد که دومی هنگام ارسال نامه یا سفرای به چارلز، دستور داد در این موارد خود را جز وفادار به او نخواند. او می‌دانست که چگونه حتی پادشاهان گاو (یعنی اسکاتلند) را با سخاوت زیر فرمان او کند، به طوری که او را چیزی کمتر از ارباب نمی‌خواندند و خود را رعیت و برده می‌گفتند.» مسیحیان اسکندریه و کارتاژ از سخاوت پادشاه فرانکها استفاده کردند.

در سال 800 پاپ لئو سوم چارلز را امپراتور اعلام کرد: «...شاه چارلز... با اطاعت از خدا، و همچنین به درخواست کشیشان و کل مردم مسیحی، در همان کریسمس (800) خداوند ما عیسی مسیح، عنوان را پذیرفت. امپراتور همراه با تقدیس از پاپ لئو. یک رویداد جهانی اینگونه بود. امپراتوری جدید فرانسه و امپراتور آن شارلمانی پدیدار شد.

این حادثه باعث واکنش شدید مقامات امپراتوری بیزانس شد. «... عنوان امپراتوری که چارلز به دست آورد، سوء ظن شدیدی را در آنها برانگیخت، گویی که چارلز از این طریق نقشه هایی را برای سلب امپراتوری از دست آنها فاش می کند. اگرچه یونانی ها و رومی ها همیشه با بی اعتمادی به قدرت فرانک ها نگاه می کردند ... او (چارلز) با آنها ائتلاف نزدیکی برقرار کرد تا دلیلی برای گسست بین دو طرف وجود نداشته باشد. بیزانس 10 سال بعد عنوان امپراتوری شارلمانی را به رسمیت شناخت.

همانطور که مشاهده می شود، فعالیت چارلز با هدف گسترش، حفاظت و زیباسازی ایالت چنین بود.

2 سیستم دولتی

قبل از فتح گالیا، فرانک ها هنوز سازمان دولتی ایجاد نکرده بودند. بالاترین قدرت متعلق به رهبران نظامی بود؛ مسائل عمومی و قضایی در مجامع عمومی با شرکت همه سربازان مرد تصمیم گیری می شد. معلوم شد که این وسیله ابتدایی برای سازماندهی سلطه بر سرزمین های فتح شده و جمعیت آنها نامناسب است. در طول سلطنت شارلمانی، دولت فرانک به طور قابل توجهی تقویت و گسترش یافت و به یک امپراتوری تبدیل شد. چارلز مردمانی را که از رودخانه ابرو تا البه و از آپنین تا دریای آلمان (شمال) زندگی می کردند، یعنی بیشتر سرزمین هایی که زمانی بخشی از امپراتوری روم غربی بودند، در یک امپراتوری متحد کرد.

لازم بود برای این سرزمین‌های وسیع سیستم حکومتی ایجاد شود و با اقناع و اقدامات عملی، ساکسون‌ها، گاسکونی‌ها، ایتالیایی‌ها و فرانک‌ها به پذیرش اقتدار پادشاه ترغیب شوند و توجه همه مردم ساکن در آن‌ها جلب شود. این پادشاهی اصول اساسی حکومت سلطنتی و نیز وظایفی را که برای رعایای پادشاه در پی داشت.

شارلمانی سنت‌هایی را که پدرش پپین وضع کرده بود ادامه داد و توسعه داد: "برای ما مطلوب است که احکامی که توسط پدر ما در جلسات و انجمن‌ها تصویب شده است مانند گذشته به قوت خود باقی بماند." او موفق شد از نتایج سیاسی که پیشینیان به دست آوردند نهایت استفاده را ببرد و کاری را که آغاز کرده بودند به پایان برساند.» با این حال، سنت های انتقال قدرت سلطنتی در حال تغییر است و معنای جدیدی پیدا می کند. مسح به این معناست که پادشاه برگزیده خداوند است، یعنی روش انتخاب پادشاه توسط بزرگان و روحانیون از بین می رود. شارلمانی و خانواده‌اش که شایسته انتخاب الهی بودند، اکنون بر اساس خواست خداوند بر امپراتوری فرانک حکومت می‌کردند. "خواندن مداوم "شهر خدا" توسط Bl. آگوستین، ... چارلز رویای ساختار دولتی را در سر می پروراند که در آن دو قدرت وجود داشته باشد - سکولار و روحانی - اما با تسلط اجتناب ناپذیر قدرت سکولار.

انجام وظایف خود توسط پادشاه دیگر موضوع شخصی او نبود و اکنون به کل مردم مسیحی فرانک ها مربوط می شود. «این قوم نیز یک قوم مسیحی بود، یعنی یک جامعه مسیحی، کلیسایی که در آن جایی برای همه، روحانیان و غیر روحانیان، غنی و فقیر وجود دارد. در همان خطبه‌ها، ستایش‌ها (Laudes) برای پادشاه، فرزندان او و کل قوم فرانک ارائه می‌شود.»

اگر پادشاه از طرف خدا انتخاب شده باشد، به این معنی است که خداوند این کار را برای خیر و نجات مردم انجام داده است، همه افرادی که انتخاب کرده است. «... او بین خدا و مردم ایستاده است». "خوشا به حال مردمی که از یک رهبر و واعظ واقعی الهام گرفته و رهبری می شود، که دست راستش شمشیر پیروز را برافراشته و لب هایش شیپور ایمان کاتولیک را به صدا در می آورد." اشراف، قدرتمندترین نیروی سیاسی در جهان فرانک، خود را - حداقل برای مدتی - از تأثیرگذاری بر انتخاب پادشاه دور دید.

پادشاه، به عنوان مسح شده خدا، تعهدات خاصی در قبال مردم مسیحی داشت، یعنی حفظ صلح و هماهنگی جهانی بین افرادی که برادر ایمانی هستند. و باشد که صلح، هماهنگی و اتحاد در میان تمام مردم مسیحی حاکم شود، و اسقف ها، رهبران، کنت ها، قضات، بزرگ و کوچک این جهان در صلح بمانند، زیرا رعایت صلح بزرگترین شادی است که می توانیم به خداوند بدهیم. "

پادشاه موظف بود از هر فرد متعلق به قوم خود محافظت کند و برای این امر باید قوانین صحیح وضع کند و اداره او به هر موضوعی از آنها اطلاع دهد. چارلز آرام‌ترین و مسیحی‌ترین امپراطور... به هر کسی که نامشان زیر بود این فرصت را داد تا طبق یک قانون منصفانه زندگی کنند. اگر در قانون غیر از حق و عادل چیز دیگری باشد، دستور می دهد که به طور جدی بررسی شود و به او گزارش شود; پس خود او به خواست خدا می خواهد این را اصلاح کند.»

خود کارل معتقد بود که "ما باید اراده خداوند را برآورده کنیم، مسیحیان وارسته، صالح و محترم را از هرگونه حمله و یورش از بیرون از لشکر مشرکان و کافران، کشتن مرگ و نابودی محافظت و محافظت کنیم، و همچنین تقویت و محافظت کنیم. ایمان مشترک از درون، صداقت و تقوا».

پادشاه موظف است به کسانی که توسط خدا مشخص شده اند کمک کند: فقرا، یتیمان، بیوه ها، زائران و دردمندان. «و به نظر ما منصفانه و شرافتمندانه است که مهمانان، غریبه‌ها و فقرا باید به مکان‌های گوناگونی پناه ببرند که طبق قوانین و مقررات مقرر شده است. زیرا در روز بزرگ پاداش خداوند نیز خواهد گفت: "من غریب بودم و شما مرا پذیرفتید." «هیچ کس جرأت نمی کند مردمی را به بردگی تقلیل دهد... مردمی که مجبورند از پادشاه تقاضای صلح و حمایت کنند، زیرا در نیازمندی و فقر هستند...».

روحانیون و رفاه آنها موضوع مورد توجه ویژه شاه قرار می گیرد. او به طور مقدس و فداکارانه به دین مسیحیت احترام می‌گذاشت، ... با غیرت و اغلب از کلیسا بازدید می‌کرد... ظروف مقدس طلا و نقره و لباس روحانیت، ... حتی دربان‌های کلیسا را ​​در اختیار آن قرار می‌داد. پایین ترین رتبه کلیسا، نیازی به خدمت با لباس شخصی نبود.

بنابراین چارلز حاکم (رئیس) مردم و مدافع (مدافع) کلیسا می شود. "بنابراین، باهوش ترین و مسیحی ترین حاکم، امپراتور چارلز... به هر کسی که پیروی می کرد دستور داد تا طبق قانون درست زندگی کنند. و هیچ کس مغرور نباشد... و هیچ کس نباید به کلیساهای خدا، یا فقرا، یا بیوه ها، یا یتیمان، یا به طور کلی هیچ مسیحی ظلم کند. اما بگذار همه با هم زندگی کنند، طبق فرمان خدا، عادلانه و عادلانه، و هرکس در تصمیم یا گفته خود متفق القول بماند؛... قوانین زندگی کاملاً متعارف را رعایت کنند،... رهبانان بر زندگی خود، تحت نظارت دقیق، نظارت می کنند و از افراد غیر مذهبی و غیر مذهبی به درستی، بدون فریب شیطانی، با قوانین خود لذت می برند، باشد که همه آنها در حسن نیت و صلح کامل متقابل زندگی کنند.

املاک و حیاط سلطنتی نمونه ای برای همه می شود. آخن قرار بود تصویری زمینی از اورشلیم آسمانی باشد؛ طرحی برای ایجاد یک امپراتوری مسیحی متحد "شهر خدا" روی زمین در حال توسعه بود. توسط blzh. آگوستین "شهر خدا" - "... این یک پادشاهی نامرئی و روحانی است. همزیستی و درهم تنیدگی با پادشاهی های زمینی به زندگی ابدی می انجامد... و حاکمان زمین که مسیحیان واقعی هستند باید با هوشیاری بر تحقق برنامه های الهی نظارت کنند... با اعمال خود از آنها خواسته می شود تا در شکل گیری نظمی ایده آل که ویژگی های اصلی آن صلح، وحدت و حقیقت است که توسط کلیسای مسیح حفظ شده است.» کارل قاطعانه متقاعد شد که او بود که توسط خدا فراخوانده شد تا این را زنده کند، زیرا او هرگز شک نکرد که از خدا قدرت دریافت کرده است، عنوان امپراتوری "به لطف خدا". «چارلز، به لطف خدا، پادشاه فرانکها و لومباردها، پاتریسیون رومیان، به باگولف راهب و همه برادران - کتابهای دعای وفادار ما که به شما سپرده شده است - به نام خدای متعال، درود دوستانه می فرستد. ”

چارلز تمام فعالیت های قانونگذاری خود را تابع تمایل به القای «حقیقت مقدس»، وحدت و صلح به هر طریق ممکن کرد. «و بگذار همه در میان خود در رحمت، صلح و هماهنگی زندگی کنند.»

طبق نظام سیاسی امپراتوری فرانک، تمام قدرت در دست شاه، اشراف و روحانیون بود.

در زمان پادشاه، شورای دائمی وجود داشت که عمدتاً متشکل از روحانیون بود که در دفتر سلطنتی کار می کردند و تعدادی از بزرگان. شورا با موضوعات مختلفی سروکار داشت: مدیریت اموال سلطنتی، فیسکا، صدور فرمان، جمع آوری اطلاعات، تنظیم دستورالعمل هایی که برای استفاده داخلی و خارجی در نظر گرفته شده بود. کارل "با الهام از آرمان صلح، نظم و تعادل، او سیاستی را دنبال کرد که در تاریخ نگاری مدرن نام "dirigisme" را دریافت کرد. برای همه موارد از او سفارش می شد. بزرگان و وزیران او مسئولیت رشته های جداگانه حکومت را بر عهده داشتند، اما همه رشته ها در دستان امپراتور جمع می شد. صحن مرکز حکومت کشور باقی ماند».

صدراعظم توسط پادشاه از میان روحانیون منصوب می شد و همچنین رئیس دفتر و ارتش دفاتر اسناد رسمی که نامه های شاهنشاهی، دیپلم ها و گواهی مصونیت را تنظیم می کردند، منصوب می شد. سمت شهردار لغو شد. چهره جدید روحانی روحانی بود - اسقف یا راهبایی که مسئول امور کلی کلیسا بود. موقعیت های سنشال، مکعبی و مارشال ها ثابت ماند. «مشاورانی اعم از روحانی و دنیوی برگزیده شدند که اولاً هر یک به اقتضای مرتبه و مقام خود از خدا بترسند، سپس به چنان وفاداری متمایز شوند که به استثنای حیات جاودانی، هیچ چیز را بر خدا ترجیح ندهند. پادشاه و پادشاهی، نه دشمنان، نه خویشاوندان، نه هدایایی‌آوران، نه چاپلوسانان، و نه آنانی که تلخ‌اند، نه به سفسطه، نه به نیرنگ و نه به حکمت آن عصر که با خدا دشمنی می‌کند، خردمند بودند. بلکه آن حکمت یا دانشی را خواهند داشت که به کمک آن می توانستند با حال و با حکمت عادلانه نه تنها به طور کامل انکار کنند، بلکه قاطعانه بر کسانی که به حیله های بشری مذکور تکیه می کنند، پیروز شوند».

در کاخ همیشه می‌توان با روشنفکرانی که ارزش‌های معنوی و هنری خلق می‌کنند و همچنین متکلمان فرهیخته ملاقات کرد. "... پارساترین امپراتور چارلز با کمال میل مردان خردمند را می پذیرد..."

او که با پشتکار در علوم مختلف تحصیل می کرد، برای دانشمندان ارزش زیادی قائل بود و برای آنها احترام زیادی قائل بود. برای بسیاری، دربار یک اقامتگاه موقت بود: اسقف ها در پست کلیسای بزرگ جایگزین شدند. سنشال که در زمان های عادی مسئول خانه و آشپزخانه بود، می توانست در راس ارتش قرار گیرد. البته، در دربار نیز یک دایره دائمی و نسبتاً بزرگ از افراد خانواده های اصیل، مدیران و دانشمندان وجود داشت که به دور شاه جمع می شدند. با این حال، آنها تنها بخشی از همراهان چارلز را تشکیل می دادند: تعداد قابل توجهی از افراد مختلف در اطراف او جمع شده بودند، از خدمتکاران گرفته تا گروگان ها - فرزندان خانواده های نجیب سرزمین های فتح شده. او عاشق خارجی ها بود ... بنابراین تعداد آنها به طور موجه سنگین به نظر می رسید ... با این حال ، خود او ، به لطف عظمت روحش ، کمترین بار را زیر بار این نوع بار می برد ، زیرا حتی ناراحتی های قابل توجهی با کسب شهرت جبران می شد. سخاوت و نام نیک او.»

همچنین حلقه نزدیک (familia) وجود داشت، یک جامعه بسیار ناهمگون، که اعضای آن با پیوندهای خویشاوندی دور و نزدیک با پادشاه مرتبط بودند. این افراد نه از نظر موقعیت و نه از نظر مدت اقامت در کاخ برابر نبودند. هرکسی می‌توانست وظیفه‌ای را دریافت کند که مستلزم ترک کاخ باشد، برعکس، شخصی به عنوان مشاور کاخ منصوب شد.

شارلمانی در نیمه اول سلطنت خود که به دوره جنگ های بی وقفه تبدیل شد، مجبور شد به امور ایالتی بپردازد و دائماً در حال حرکت بود و از اقامتگاهی در استرالیا به اقامتگاه دیگر استرالیا می رفت. سپس تمام حیاط به سفر رفتند.

چندین اقامتگاه کاخ (palatium) نامیده می شدند: Geristhal, Cologne, Thionville; پادشاه یکی از آنها را با توجه به ضرورت سیاسی، در دسترس بودن بودجه رایگان و زمان انتخاب کرد. در طول سفر به رم و در طول لشکرکشی که خود چارلز در آن شرکت داشت، اقامتگاه های کاخ با او به مناطق مرزی نقل مکان کردند.

سالی دو بار، یعنی در بهار و پاییز، میهمانان بزرگوار زیادی با همراهی مردم فداکار از استان های دور به کاخ می آمدند. و بگذارید همه به جلسه بیایند، اولین بار با نزدیک شدن به تابستان و بار دوم در پاییز.

سفرای خارجی نیز در همان زمان وارد شدند. در این مجمع عمومی، مسائل راه اندازی و ادامه جنگ تصمیم گیری شد، احکام ناآرامی، شهادت دروغ و خیانت صادر شد، امور پادشاهی مورد بحث قرار گرفت، هدایایی از سفرا پذیرفته شد و خراجی ها خراج شدند. و اجازه دهید همه شماری که به ما وفادار هستند، پس از نشان دادن کوشش، مقدمات لازم را برای این شمارش ها با افراد، گاری ها و هدایای خود آغاز کنند تا در جلسه نزد ما بیایند.»

اگر معلوم می شد که محل اقامت برای کسانی که از راه دور می آیند بسیار کوچک است، آنگاه چادرها در مزرعه برپا می شد و آنها را به ترتیبی کاملاً مشخص مرتب می کردند: بسته به روابط خانوادگی شرکت کنندگان و همچنین مناطقی که از آنجا آمده اند. . چنین مجلسی بسیار شبیه یک اردوگاه نظامی بود و جلسات اغلب در آستانه لشکرکشی ها برگزار می شد. در این موارد آنها وظیفه سازماندهی آموزش نظامی را بر عهده گرفتند.

در جریان مجامع عمومی بود که پادشاه به همراه کل قوم فرانک که بزرگترین بزرگان نماینده آنها بودند بر ایالت حکومت کرد.

«در آن روزگار رسم بر این بود که سالی دو بار جلسه تشکیل می‌دادند... در جلسه اول، امور کل پادشاهی برای سال آینده تصمیم گرفته شد... فقط افراد برجسته به جلسه دوم آمدند. .. امپراطور به اطلاع شرکت کنندگان این یا آن جلسه می رساند... تصمیمات خود را در مورد صدور قوانین یا دستورات، .. منزوی از مردم، بزرگان، روحانیون و عوام حق داشتند با هم یا جدا بنشینند. .. پادشاه از همه پرسید که آیا در بخشی از پادشاهی که او از آنجا آمده است، چیزی قابل توجه یا شایسته ثبت در سالنامه ها اتفاق افتاده است؟ زیرا هر یک از بزرگان نه تنها اجازه داشتند، بلکه در ابتدا دستور داده شده بود، قبل از حضور در رژیم غذایی، در مورد تمام امور پادشاهی، اعم از داخلی و خارجی، تحقیق کنند... اگر در هر گوشه ای از پادشاهی، مردم می شدند. پادشاه آشفته به دلایل این ناآرامی علاقه مند شد و پرسید که آیا این ناآرامی فقط به صورت زمزمه بیان می شود یا نوعی شورش ایجاد شده است و آیا مجمع عمومی باید برای آرام کردن این نابسامانی ها اهتمام ورزد و از بسیاری دیگر پرسید. سوالات مشابه ... ".

پادشاه سؤالاتی می‌پرسید و به پاسخ‌ها گوش می‌داد، موافقت می‌کرد یا پیشنهادهایی می‌داد. در نتیجه این گفتگوها، تصمیم حاکم متولد شد و این تصمیم آخرین و نهایی بود. «هیچ بیگانه‌ای اجازه ورود نداشت تا زمانی که هر تکلیف انجام شده به‌صورت فردی به صلاحدید مقدس او به فرمانروا گزارش شود و هر تصمیمی که او بر اساس حکمتی که از جانب خدا به او داده شده بود، توسط همه دنبال می‌شد...»

بنابراین مجمع عمومی نوعی دولت مرکزی بزرگ را تشکیل داد. با این حال، به عنوان وارث مجامع مرووینگی قبلی، بسیار مؤثرتر عمل کرد، زیرا فعالیت های آن بر اساس اصول تئوکراتیک بود. این امر تأیید جهانی تصمیمات سلطنتی را تضمین می کرد، زیرا از نظر تئوریک هر فرد آزاد در پادشاهی حق شرکت در آن را داشت.

دربار سلطنتی که هیئت حاکمه مرکزی بود، خود را منزوی نکرد. او حکومت می کرد، پرسنلی را برای اداره آموزش می داد، به پسران اشراف سرکش نشان می داد که کدام مسیر را باید انتخاب کنند، به مقامات محلی توصیه می کرد و در عین حال بر آنها نظارت می کرد. اما در میان سایر مقامات (ministtrialibus) دستور ماندن در کاخ را دریافت کرد که خود را چنان نشان دادند که ابتدا با مطالعه و سپس با مشورت می توانست شرافتمندانه آنها (هر مقام کاخ) را در این یا آن موضوع جایگزین کند. در حال حاضر و یا در آینده با دقت در تمام موارد مورد بررسی و حفظ اسرار و بررسی موارد بررسی نشده و انجام دستورات و احکام... هر آزاده حق داشت در دادگاه پذیرفته شود.

امپراتوری ایجاد شده توسط شارلمانی خواستار سازماندهی مجدد کامل دستگاه اداری پیشینیان خود بود. اول از همه، کارل به دنبال ایجاد یک دولت متمرکز قوی است که توسط دستگاه گسترده ای از مقامات کنترل می شود. مرکز دستگاه مدیریت در محل اقامت وی ​​در شهر آخن (در قلمرو آلمان مدرن) قرار داشت. بزرگترین مقامات امپراتوری شارلمانی در اینجا زندگی می کردند و خدمت می کردند: کنت اتاق، قاضی عالی (با حق جایگزینی امپراتور در غیاب او)، "نگرانی های شمارش کاخ، از جمله موارد تقریباً بی شمار دیگر، این بود. هدف اصلی آن حصول اطمینان از منطقی بودن حل و فصل همه اختلافات حقوقی است که در جاهای دیگر به وجود آمده و در جستجوی راه حل عادلانه به کاخ آورده شده است. ) «آخر، یعنی موبد یا نگهبان قصر و ملابان دائماً (در قصر می ماندند) و لذا چنین افرادی با بیشترین دقت انتخاب می شدند یا برگزیدگان به گونه ای آموزش می دیدند که بتوانند در آنجا بمانند. با وقار، پاسبان (سوار، رئیس سواره نظام) و غیره. طبیعتاً این مقامات نمی توانستند بدون خروج از کاخ سلطنتی بر کل امپراتوری حکومت کنند. بنابراین، در سراسر امپراتوری، از پیرنه تا بالکان و از بالتیک تا ایتالیا، مقامات محلی در جای خود نشستند و سلسله مراتب فئودالی خاصی را تشکیل دادند، مشابه آنچه در مرکز رسمیت یافت. در رأس یک منطقه اداری بزرگ، یک کنت بود؛ او معاونان معاونت (معاون شمارش) داشت. پایین ترین مقام در جدول درجات امپراتوری، صدصد بود - رئیس یک ناحیه کوچک، صد نفر. اسقف ها که شخصاً توسط امپراتور منصوب می شدند، نقش عمده ای در محل داشتند.

در زمان کارل، دستگاهی برای نظارت بر اقدامات مقامات محلی تشکیل شد. از مرکز امپراتوری، ممیزان یا فرستادگان سلطنتی فرستاده شدند، «... که چهار بار در سال (در دو نفر، معمولاً یک کنت و یک اسقف) به اطراف مناطق تحت نظارت خود سفر می کردند. آنها باید به شکایات متخلفان گوش می دادند، سوء استفاده ها را اصلاح می کردند و همه چیز را به امپراتور گزارش می کردند. «خداوند امپراتور چارلز (نمایندگانی) را به سراسر پادشاهی فرستاد و از طریق آنها به همه دستور داد که طبق قانون و عدالت زندگی کنند. ممیزان نحوه اجرای احکام مرکز را بررسی کردند و همچنین مقامات محلی را از تغییراتی که در سیستم حکومتی امپراتوری رخ می دهد مطلع کردند. «ما فرستادگان حاکمیت با این نامه نزد شما آمدیم تا از طرف امپراتور به شما فرمان دهیم و از طرف خود از شما بخواهیم که تمام وظایفی را که برای درجات عالی شما در آن قسمت در مورد امور محول شده است، با غیرت و آنچنان که شایسته است انجام دهید. خدمت به حاکم، و و در آنچه که مربوط به خدمت برای خیر و نجات کل مردم مسیحی است. زیرا فرمانروای ما به ما و همه فرستادگان دیگر دستور داد که در اواسط ماه آوریل با گزارشی درست از آنچه در ایالت او انجام شده است از آنچه در سالهای اخیر اراده کرده بود فرماندهی کند و آنچه از طریق فرستادگان خود گزارش کرده بود، نزد او بیایم. و همچنین در مورد آنچه انجام نشده است. و این کار برای آن است که غیور و غیور را هر طور که می خواهد پاداش دهد و کسانی را که دستور او را انجام نداده اند سرزنش و رسوا کند».

«... منصب «نمایندگان» ویژه ایجاد شد: Missi Dominisi که بر مراحل قانونی و امور نظامی نظارت می کرد و Missi fiscalini که به طور کلی بر دولت نظارت می کرد. این فرستادگان خواست حاکمیت و ایده وحدت دولتی را در همه جا اجرا کردند. «آرام‌ترین و مسیحی‌ترین فرمانروا، امپراتور چارلز، از میان یاران نجیب خود، عاقل‌ترین و خردمندترین، اسقف اعظم و دیگر اسقف‌ها و مردمان خداترس را برگزید و آنها را در سراسر پادشاهی هدایت کرد و از طریق آنها به همه فرصت داد تا طبق یک قانون عادلانه زندگی کنید.»

«مهم‌ترین وسیله وحدت، موقعیت ممتازی بود که برای ملیت فرانک پیش آمد: از آن (البته نه به طور انحصاری) عالی‌ترین شخصیت‌ها، شمارش‌ها، مقامات - فرستادگان عمدتاً انتخاب شدند... روحانیون نقش مهمی در حکومت داشتند؛ هنگام پر کردن مشاغل مختلف. موقعیت‌های معنوی، هیچ ترجیحی برای ملیت خاصی وجود نداشت، نتیجه نداد.»

چارلز تغییراتی در عملکرد قضایی شمارش ایجاد کرد. شمارش مجبور بود دادگاه را همراه با ارزیابان - "اسکابین ها" که در واقع قاضی شدند، اداره کند. شمارش ریاست و تصمیمات آنها را تصویب کرد. برای تجزیه و تحلیل هر پرونده، بهترین افراد ... توسط شمارش انتخاب شدند که در حوزه قضایی آنها ... دادگاه باید ... باشد.

دربار سلطنتی نیز وجود داشت که خود چارلز ریاست آن را بر عهده داشت. به همه زورمندانی که با یکدیگر در حال انجام دادرسی بودند و نمی‌خواستند به صلح خاتمه دهند، دستور داده شد که در محاکمه ما حاضر شوند و پرونده آنها در جای دیگری محاکمه نشود و به همین دلیل اجرای عدالت برای افراد فقیر و کم قدرت.» [3. ص 177]

کلیسای کاتولیک و آموزش یکنواختی که ارائه می‌کرد، یکی از مهم‌ترین اصول ارتباطی در امپراتوری بود و یکی از مهم‌ترین ابزارهای دولتی چارلز را تشکیل می‌داد. «خطاب به وارسته‌ترین فرمانروا... بر اساس میل و عقیده‌ات... برای آموزش بسیاری به نفع کلیسای مقدس خدا و زینت بخشیدن به قدرت امپراتوری خود، روی چیزهای زیادی تلاش می‌کنی. من همیشه اصرار کرده ام، آقا، آقایان جوان... با تمام قوا سرآغاز چنین خردی را مطالعه کنند و با کار روزانه آنها را جذب کنند... من از کاشت (دانش) در فرانسه دست نمی کشم. و اگر خدا بخواهد، من دوست دارم (این) محصولات رشد کنند... (در سراسر امپراتوری). و اجازه دهید مدارسی برای آموزش خواندن به پسران ایجاد شود. مزامیر، یادداشت‌ها، دستورالعمل‌های آواز و شمارش، دستور زبان و کتب عبادی در صومعه‌ها و اسقف‌ها باید تصحیح شوند (بر اساس یک الگو).

قلمرو امپراتوری چارلز بزرگ بود. امپراتور به مشکلات مردم ساکن در ایالت خود توجه داشت. او توجه ویژه‌ای به جمع‌آوری و نظم بخشیدن به «حقایق وحشیانه» داشت. در کنار «دادگاه الهی» و دوئل قضایی، رویه ای برای احراز حقیقت با ادای سوگند مطرح شد. «اگر مرد آزاد نمی تواند بدهی را بپردازد... بگذارید سوگند یاد کند و با او دوازده شاهد دیگر. اگر شاکی نمی‌خواهد سوگند دوازده شاهد را بپذیرد، متهم را به دوئل دعوت کند و با سپر و چوب و با حمل صلیب بجنگد.» قوانین قدیمی روم به قوت خود باقی ماندند، اما هر منطقه بزرگ کد خاص خود را دریافت کرد. یهودیان بر اساس قوانین خود قضاوت می شدند. کارل خواستار آن شد که هر ساکن ایالت، صرف نظر از اینکه چه ملیتی دارد، قوانین خود را بداند. «اگر امری پیش می آمد که قوانین دنیوی در احکام آنها دستور نمی داد، یا در آداب و رسوم قبیله ای ظالمانه تر از فضیلت مسیحی مقرر می شد و احکام خدا موافق بود، این امر به اختیار پادشاه منتقل می شد تا او همراه با کسانی که هم شریعت یکی را می‌دانستند و هم شریعت را می‌دانستند، اما بیش از احکام قوانین بشری از خدا می‌ترسند، بنابراین تصمیم می‌گیرد که در جایی که یکی و دیگری رعایت شود، اگر سکولار باشد، هر دو رعایت شود. شایستگی قانون نباید اجرا شود تا عدالت خدا رعایت شود.»

این همان چیزی است که کارل آن را قانون اصلی می نامد، قانونی که خدا داده است. جهانی است و نوعی نتیجه فعالیت های کارل در تنظیم قانون بود. «همه با عدالت زندگی کنند، زیرا خداوند چنین دستور داده است.»

سرزمین‌هایی که در دوران باستان توسط فرانک‌ها فتح شده بودند، و همچنین سرزمین‌هایی که در نتیجه آخرین لشکرکشی‌های نظامی ضمیمه شده بودند، بر اساس یک مدل واحد متحد و مستقر شدند. «چارلز با قبول عنوان امپراتوری، با مشاهده کاستی‌های بزرگ در قانون‌گذاری قوم خود، تصمیم گرفت که شکاف‌ها را پر کند، متناقض‌ها را آشتی دهد و ناعادلانه و کهنه را اصلاح کند». با این حال، صحبت در مورد وحدت دستگاه اداری طولانی بود: در هر منطقه، اداره باید خود را با آداب و رسوم و سنت های محلی عمیقاً ریشه دار وفق می داد و ویژگی های متمایز آنها را در نظر می گرفت. بنابراین به نظر من سه مدل ساماندهی مدیریت محلی قابل تشخیص است.

پادشاهی های کوچک (regna).

آنها سرزمین های وسیعی بودند که تحت کنترل پسران پادشاه بودند. نهادها و مقامات محلی قبلی در اینجا حفظ شدند، اما همه آنها تابع شاه فرانک ها، شارلمانی بودند، که از ماه مه 801 بدون تغییر باقی مانده بود. «... در اسناد رسمی از خود به عنوان «ارباب اوت، چارلز، تاج گذاری شده توسط خدا، امپراتور بزرگ و صلح طلب، حاکم امپراتوری روم، و به لطف خدا، پادشاه فرانک ها و لومباردها» یاد می کند. تنها دو چنین پادشاهی وجود داشت، و آنها اساساً به طور همزمان ایجاد شدند: در سال 781. پادشاهی ایتالیا تشکیل شد و به اختیار پپین منتقل شد و پادشاهی آکیتن برای لوئیس در نظر گرفته شد. پادشاهی های کوچک به عنوان سرزمین های جداگانه از وضعیت ویژه ای برخوردار بودند، با این حال، همه فرمان ها لزوماً بر وابستگی پادشاهان ایتالیا و آکیتن به پادشاه فرانک ها و لومباردها تأکید می کردند. در سال 806 شارلمانی قصد داشت یک تقسیم مقدماتی قلمرو ایالت فرانک را بین سه پسرش انجام دهد، اما قدرت شخصی خود را در امپراتوری برتر باقی گذاشت. در مقدمه «بخش 806» چارلز ابراز تمایل می کند که پسرانش را داشته باشد "... در طول زندگی خود به عنوان هم فرمانروا، و پس از مرگ ما به عنوان وارثان امپراتوری یا پادشاهی محافظت شده خدایمان...". ویژگی مدیریت این پادشاهی ها ایجاد نظام ویژه ای از روابط بین قدرت سلطنتی جدید در آنها و قدرت شاه چارلز بود. پادشاه پادشاهی، به عنوان مثال، لویی (آکیتن)، قوانین وضع کرد، عدالت را اجرا کرد، ارتش را در لشکرکشی ها رهبری کرد. شارلمانی نیز همین وظایف را در منطقه انجام داد - به این دلیل که او عنوان پادشاه فرانک ها را داشت. این گونه بود که مفهوم "پادشاهی کوچک" برای اولین بار به وجود آمد.

در ایتالیا، مانند آکیتن، و در متصرفات دوک‌های لومبارد، مسئول اصلی حکومت محلی کنت بود (می‌آید). لومباردها یک گستالد دارند. به طور کلی، ساختار اداری پادشاهی های کوچک تفاوت چندانی با سیستم اتخاذ شده در بقیه قلمرو متعلق به فرانک ها نداشت. با این حال، چارلز به دلیل دوری آنها از اقتدار مرکزی حاکمیت و ناهماهنگی های خاص ناشی از عدم شفافیت در تعیین حدود وظایف دو سطح قدرت سلطنتی، به طور مرتب فرستادگان خود (missi) را به پادشاهی های کوچک می فرستاد تا به عنوان موقت عمل کنند. ناظران و کنترل کنندگان حدود 789 او دو کاپیتولاری به طور خاص برای فرستادگان آکیتن و ایتالیا صادر کرد. «و پسران ما باید مطیع ما باشند، همان گونه که قوم ما، محبوب خدا، موظفند که از ما اطاعت کنند، همان گونه که پسران از پدر و همچنین پادشاه و امپراتور خود اطاعت کنند.»

چارلز بعداً کل قلمرو پادشاهی فرانک را به مناطق (missatica) تقسیم کرد که هر یک نیز تحت کنترل فرستادگان او بودند.

علائم (مارکا).

این نشانه ها ساختاری میانی بین قدرت پادشاه و قدرت کنت را نشان می دادند. آن‌ها که در حاشیه سرزمین‌های فرانک قرار داشتند، به‌عنوان نقاط گشت مرزی و پاسگاه‌های دیده‌بانی خدمت می‌کردند، به‌ویژه زمانی که همسایگان آن‌ها مخالفان کاملاً قدرتمندی بودند. علائم اسپانیایی، بریتانیایی، دانمارکی، سوربی، آوار، فریولی گاهی اوقات شامل چندین شهرستان بود که توسط کنت ها اداره می شد، که یکی از آنها عنوان فرماندار مرزها - مارگرو را داشت. کسی که نایب السلطنه به او سپرده می شد، بخشدار، کنت یا مارکیز و گاهی حتی دوک نامیده می شد، مانند فریول. بخشدار، حاکم اصلی برند است. ساختار اداری آن - در درجه اول به وظایف مربوط به انجام جنگ - تابع بود. حاکم قدرت شخصی زیادی داشت که در اصل او را به نایب السلطنه منطقه ای که بر آن حکومت می کرد تبدیل می کرد. تفاوت اصلی بین این برند و پادشاهی های کوچکتر این است که هرگز توسط پسران پادشاه اداره نمی شود. همچنین لازم به ذکر است که این سمت موقت بوده است.

شهرستان ها (می آید).

نواحی جداگانه ای از پادشاهی (پادوس) به نام شهرستان ها توسط کنت ها اداره می شد (موقعیت آنها سودمند بود) که تنها رابط بین شاه و افراد آزاد ساکن در پادشاهی بودند. کنت که در دربار پرورش یافت و توسط خود پادشاه به دلیل توانایی های رهبری انتخاب شد، به ناحیه ای فرستاده شد که مرکز آن اغلب شهری بود که مقر اسقف (civitas) در آن قرار داشت. این شهرستان معمولاً نام این شهر را داشت و کنت در آن قدرت را با اسقف تقسیم می کرد. «ما به شما دستورات و توصیه‌هایی می‌فرستیم که از دستورات اسقف خود در هر چیزی که مربوط به خدمت او است اطاعت کنید. شما باید تمام توان و غیرت خود را به کار گیرید تا قوانین امپراتور که به صورت شفاهی و کتبی به شما ابلاغ شده دقیقاً رعایت شود و باید پاسخگوی آن باشید.»

کنت برای مدت معینی به منطقه منصوب شد، اما در هر زمان می‌توانست به ناحیه دیگری منتقل شود یا با محول شدن فرماندهی یک واحد نظامی، به یک لشکرکشی بسیار فراتر از قلمرو تحت کنترل خود اعزام شود.

آنها که از طبقه اشراف آمده بودند، پس از روی کار آمدن، رهبران سیاست واحد کارولینگی شدند. آنها متصدی قوه قضائیه بودند، از این رو گاهی آنها را قاضی (جودکس) می نامیدند; وظایف کنت ها شامل جمع آوری ارتش، ادای سوگند وفاداری علنی به پادشاه، نظارت بر نگهداری استحکامات، جاده ها، ضرابخانه ها و جمع آوری مالیات بود. کنت به عنوان پاداش تلاش‌هایش، بخشی از مالیات و جریمه‌های دادگاه را برای خود گرفت. شمارش نباید به هر دلیلی جریمه ای بگیرد، نه برای خدمات نگهبانی، نه برای سرویس پیام رسان، نه برای اسکان و نه برای هر چیز دیگری، مگر اینکه فرستاده ما ابتدا جریمه را به نفع ما جمع آوری کند و شمارش را اعلام نکرده باشد. فرمان ما، بخش سوم او. خود جریمه نه از زمین و نه از رعیت، بلکه از طلا، نقره، منسوجات، اسلحه، دام یا مواردی از این قبیل که می تواند مفید باشد، گرفته شود. کنت همچنین از درآمدهای حاصل از زمین های مالی برخوردار بود. او همچنین از دریافت های مختلف از صومعه ها و قلعه ها درآمد دریافت می کرد. تمام درآمدهای شمارش را پاداش (افتخار) می نامیدند. در شهرستان خود او نماینده اصلی پادشاه بود. او دستیارانی داشت: ویسکونت ها، نیابت ها و صدیران. نه منشأ این مناصب و نه قدرت آنها برای مورخان کاملاً روشن نیست. آنها احتمالاً ارتباط نزدیکی با سنت های مدیریت محلی دارند. حداقل در آغاز سلطنت شارلمانی چنین بود. به احتمال زیاد، وظیفه کنت انتخاب دستیاران از اشراف محلی بود. از طریق آنها بود که او بر مناطق تحت کنترل خود کنترل داشت.

چارلز که هنوز امپراتور نبود، با هوشیاری فعالیت کنت ها را کنترل می کرد. حداقل دو بار در سال - در طی جلسات - شخصاً با آنها ملاقات می کرد. و شماری که او شخصاً آنها را می شناخت، مأموریتی را که به آنها محول شده بود با پشتکار انجام دادند. «...او نزد آنها آمد و آنها کاملاً آزادانه گزارش دادند که چگونه حل (مسائل) فردی را ضروری می‌دانند و صریحاً می‌گفتند که چه اختلافات، اختلافات یا دعواهای دوستانه بین آنها در این یا آن موضوع به وجود آمده است. خود پادشاه به دور کشور سفر کرد و دید که کنت ها چگونه با مسئولیت های خود کنار می آیند. اما به محض اینکه شاه در طول سالیان زندگی کم تحرکی را آغاز کرد، شمارش ها دست کم با حسن نیت به انجام وظایف خود در قبال شاه دست از کار کشیدند و به دلیل مشغول بودن به امور استان های خود، در مجامع عمومی شرکت نکردند. برای یک ساعت. بنابراین ، با گذشت زمان ، کارل حتی مجبور است تعداد بازرسان ویژه - "نمایندگان مستقل" را افزایش دهد.

بدین ترتیب نهاد مدیران - شماری که تا پایان قرن هشتم وجود داشت، تأسیس شد.

سیستم قدرت سکولار نیز شامل روحانیون، اسقف‌ها و راهب‌ها می‌شد. «اسقف ها، ابی ها، ابی ها و کنت ها موظفند با یکدیگر و با قانون هماهنگ باشند تا بتوانند عدالت را عادلانه، مهربانانه و بدون نقض صلح اجرا کنند. و آنها باید طبق دستورات خداوند زندگی کنند تا عدالت همیشه در کشور ما پیروز شود و آنها این عدالت را با عدالت اجرا کنند و همچنین در میان خود با عدالت زندگی کنند.

نقش آنها بسیار مهم است، آن را با عملکرد مهمی که توسط پادشاه به کلیسا اختصاص داده شده است، توضیح داده می شود که به عنوان رئیس آن عمل می کرد. روحانیون در مدیریت سکولار مناصب خاصی نداشتند، اما نمی توان از قدرت آنها و همچنین قدرت برخی افراد غیر روحانی که در سلسله مراتب اداری برندها و شهرستان ها منصبی نداشتند، اما مستقیماً با شاه در ارتباط بودند، غافل شد. . در قلمرو خود، آنها از حقوق بسیار مشخصی برخوردار بودند که به خاطر شایستگی‌هایشان اعطا می‌شد و بنابراین، در ایجاد نظم جهانی کارولینژی مشارکت داشتند. «هر کس در مقام عالی قرار دارد، بر کسانی که زیردست او هستند نظارت کند، و در صورت نیاز، اجبار کند تا آن زیردستان، وظایف خود و دستورات و دستورات شاهنشاهی را به نحو احسن اطاعت کرده و به طور منظم انجام دهند. ”

شارلمانی اصلاحات اداری را انجام داد که سلطنتی را ایجاد کرد که توسط پادشاه، دربار کاخ و دفاتری به ریاست صدراعظم اداره می شد. منصوبان پادشاه، فعالیت های شمارش های محلی را کنترل می کردند.»

اینها اصول اساسی عملکرد سیستم کنترل شارلمانی هستند.

شایستگی بزرگ چارلز در این واقعیت نهفته است که او توانست حکمرانی صحیح کشور را نظم دهد و عملی کند که به آرامش آن کمک کرد. و اگر اولین وسیله اتحاد امپراتوری را شخصیت امپراتور چارلز، و دومی - بازنشستگان او در نظر بگیریم، بدون شک، سومین وسیله برای متحد کردن اجزای ناهمگون امپراتوری، مقامات منصوب او بودند. کل ایالت به بخش‌ها (گاو) تقسیم شد، مقامات سلطنتی و کنت‌ها در همه جا برای جمع‌آوری نیرو، اداره و عدالت مستقر شدند.

شارلمانی

فصل 2. تشکیلات نظامی، رعیت و مصونیت

در طول 20 سال اول سلطنت شارلمانی، ارتش کارولینژ ابزار اصلی جنگ و سیاست تهاجمی بود. در ابتدا، پادشاه از حمایت گروه کوچکی از جنگجویان از اطرافیانش برخوردار بود که با پیوندهای خویشاوندی و دوستی فداکارانه با او مرتبط بودند. به تدریج، با افزایش سرزمین های فتح شده، ارتشی که از ساکنان آزاد پادشاهی استخدام می شد، به نیروی اصلی تابع پادشاه تبدیل شد. هر آزاده ای که به سن 12 سالگی و تا پیری رسیده باشد می تواند به خدمت سربازی فراخوانده شود. تعیین حد بالای سن خدمت بر عهده شمارش بود. «وقتی امپراتور مقتدر دستور لشکرکشی می‌دهد، هیچ‌کس جرأت نمی‌کند از او سرپیچی کند، و هیچ حسابی آنقدر گستاخ نخواهد بود که کسی را به هر نحوی از خدمت سربازی از ارتش رها کند، او را از طریق رابطه پنهان کند یا با هدایا رشوه بگیرد. .» . اینگونه بود که ارتشی به وجود آمد که در هر زمان می‌توانست با خدمت اجباری، حجم آن را به میزان قابل توجهی افزایش دهد. معمولاً هر بهار در نزدیکی محل عملیات نظامی تجمع نظامی نیروها برگزار می شد. سپس «... دو تا سه ماه (و گاه بیشتر) نبردهای مداوم با دشمن دنبال شد: یا فتح سرزمین های جدید، یا تسخیر مجدد مناطقی که قبلاً فتح شده بودند، یا آرام کردن شورش های سرکش. پس از این، اغلب سفر دیگری وجود دارد که ناشی از برخی رویدادهای برنامه ریزی نشده است. سپس انحلال ارتش تا سال آینده و استراحت شاه در یکی از ویلاهای سلطنتی.

چارلز تمام مقررات مربوط به خدمت سربازی را در کاپیتولارها (کدهای قوانین) جمع آوری کرد، که با این نشانه شروع شد که فقط فرانک های آزاد به ارتش اجباری می شوند.

«هرکس که آزاد است... خود را تجهیز کند و با خرج خودش وارد ارتش شود، یا برای اربابش، اگر ارباب ملحق شد، یا به حسابش.» وجود زمین های بزرگ توسعه یافته امکان داشتن تعداد قابل توجهی از سوارکاران به شدت مسلح را فراهم می کرد ، در حالی که هسته اصلی ارتش جوخه های تابعه ذینفعان سلطنتی بودند. مورخ نظامی G. Delbrück هزینه تسلیح یک جنگجو را محاسبه کرد. او می‌نویسد: «در یکی از قوانین عامیانه باستانی فرانک، قیمت‌های تفصیلی برای اسلحه‌ها و دام‌ها ذکر شده است. اگر این ارقام را با هم مقایسه کنیم و هزینه تجهیزات را در واحدهای دام بیان کنیم، به این نتیجه می رسیم: کلاه ایمنی - 6 گاو، زره - 12 گاو، ساق - 6 گاو، نیزه و سپر - 2 گاو، اسب جنگی - 12 گاو.

بنابراین، تجهیزات فقط یک جنگنده برابر با هزینه 45 گاو بود، یا - از آنجایی که 3 گاو معادل 1 مادیان بود - 15 مادیان، هزینه گاو برای کل روستا. سواری که در زره آهنی پوشیده شده بود، به سختی در برابر دشمن آسیب پذیر بود. در ارتباط با این موضوع، اهمیت رزمی سواره نظام سنگین که اکنون بخش قابل توجهی از ارتش را تشکیل می داد، افزایش یافت. در همان زمان اقداماتی برای حفظ و ارتقای نیروهای پیاده انجام شد.

جنگ های مداوم فرانک ها به ذخایر عظیم و به موقع نیروی انسانی نیاز داشت. برای حفظ فتوحات به پادگان های قوی نیاز بود. توجه زیادی به تحکیم دستاوردها شد. قلعه‌ها، پست‌های نگهبانی، ناوگان در دهانه رودخانه‌ها، زخم‌ها و جمع‌آوری سریع نیروها - همه اینها به طور قابل اعتماد امنیت قلمرو یک دولت گسترده را تضمین می‌کرد.

کارل، با ادامه سنت های پدر و پدربزرگ خود، یک سیستم استخدام ترکیبی را تمرین کرد. از یک طرف، او به طور گسترده ای از اصلاحات نظامی چارلز مارتل استفاده کرد و آن را گسترش داد، و هسته ای پایدار از ارتش ایجاد کرد - "مردم خدمات"، ذینفعان. اولاً هرکسی که امتیاز دارد موظف است به ارتش بپیوندد.» برای خدمت منظم، به این سربازان، مانند گذشته، مزایا داده شد - کمک های زمینی از بودجه دولتی. در همان زمان، پادشاه از نظام باستانی سربازگیری که از زمان مرووینگ ها حفظ شده بود، غافل نشد. با این حال، شاه هر بار یک سربازی اجباری عمومی انجام نداد. برای هر جنگی امکان نداشت کشور را از نیروی کار محروم کرد. فرار از خدمت سربازی تقریبا غیرممکن بود. «من در مورد مردم ما و همچنین مردم اسقف ها و ابی ها خواهم گفت که دارای منافع هستند یا زمین های خود را دارند... اگر یکی از آنها در زمانی که باید در ارتش باشد در خانه پیدا شود و شروع به کار کند. خود را توجیه کند و ادعا کند که جریمه پرداخت کرده است یا اگر از ارباب خود معافیت از خدمت گرفته باشد، چنین شخصی به جزای نقدی محکوم می شود.» برای گرفتن معافیت از خدمت وظیفه، نه تنها دلایل موجه، بلکه کسب مجوز از مافوق نیز لازم بود. مبارزه سرسختانه ای علیه فرار از حضور با اعمال جریمه های کلان (60 سولیدی یا هزینه 60 گاو) صورت گرفت. هر آزاده ای که به خدمت سربازی فراخوانده می شود و از حضور غفلت می کند باید تمام جریمه یعنی 60 لیوان را بپردازد.

دهقانان آزاد کم قدرت از خدمت سربازی معاف شدند. من 811 در اختیار دارم. کارل محکوم می‌کند: «آنهایی که قدرت کمی دارند مجبور می‌شوند به ارتش بروند و کسانی که می‌توانند چیزی بدهند به خانه فرستاده می‌شوند.»

هر کس که مجبور به راه اندازی یک کمپین باشد که در زمان مقرر تاخیر داشته باشد، مشمول مجازات می شود.

پادشاه هر سال برای اسقف‌ها، کنت‌ها و زمین‌داران بزرگ مناطق معینی دستور می‌فرستاد و به آنها دستور می‌دهد که در وقت مقرر در محل ملاقات حاضر شوند و همه افراد خود، اسب و پا، مسلح و یونیفرم پوش را همراه خود داشته باشند. و اسقفها و کنتها و ابیها از قوم خود مراقبت کنند تا در روز مقرر با تجهیزات و زره و کلاهخود به جلسه برسند...

هر جنگجو موظف بود به گروهی بپیوندد که توسط یک کنت، یک راهب، یک اسقف یا یک ارباب با قدرت رهبری می شد. جنگجو مجبور شد چندین ماه تجهیزات، اسب و آذوقه را با هزینه شخصی خود خریداری کند. «و شما باید برسید... همراه با مردمتان، کاملاً مسلح و با یونیفورم کامل، آماده حرکت در جهتی که من می گویم. و مردم شما باید اسلحه، تجهیزات و هر آنچه برای جنگ لازم است، از جمله مواد غذایی و پوشاک، با خود ببرند. هر سوار باید یک سپر، یک نیزه، یک شمشیر، یک کمان و یک تیر از تیر داشته باشد. گاری ها انواع ابزار، تبر، تبر، مته، چاقو، کلنگ، بیل آهنی و سایر ابزارهای مورد نیاز در کمپین را حمل می کنند. گاری‌ها همچنین آذوقه‌هایی دارند که از روز مبارزات باید برای سه ماه کافی باشد و همچنین سلاح و پوشاک که باید برای شش ماه کافی باشد.»

عملیات نظامی معمولاً در تابستان انجام می شد، بنابراین جنگجویان کارولینژی حق داشتند با شروع زمستان به خانه بازگردند؛ کسانی که زودتر ارتش را ترک می کردند با مجازات اعدام روبرو می شدند.

ارتش متشکل از افراد آزاده بود. فقیرترین آنها به هر چه می توانستند مسلح شدند که به نظر شاه مذموم بود. اجازه ندهید هیچ کس با چماق به مبارزات انتخاباتی نرود، بلکه با تعظیم. برای اطمینان از اینکه سربازان به خوبی مسلح هستند، چارلز چندین قانون قانونی را صادر کرد. «کسی که سه منسه دارد با کسی که یک منسه دارد متحد شود و او را یاری کند تا برای هر دوی آنها به ارتش برود. و آن که دو منصه دارد با آن که دو منصه هم دارد متحد شود و یکی به کمک دومی خود را تجهیز کند و به خدمت سربازی برود. به آن که یک منصه دارد سه نفر دیگر ملحق شوند که هر کدام یک مانسه دارند و به یکی از آنها کمک کنند تا خودش را تجهیز کند و به لشکر برود.» پادشاه کسانی را که زمین بسیار کمی دارند فراموش نمی کند. «کسانی که نصف منصه زمین دارند، شش نفر را متحد کنند و یکی را در لشکر جمع کنند. و آن بیچارگانی که مالشان پنج سولدی بیشتر نیست، همین کار را بکنند، یعنی از شش نفر یکی بفرستند. به هر فقیری که علیه دشمن لشکرکشی می کند باید پنج جامدادی داده شود.» زمینداران بزرگ ملزم به داشتن اسب، زره، نیزه، شمشیر و خدمت در سواره نظام سنگین بودند. فرانکهای کمتر ثروتمند، که پیاده نظام از آنها تشکیل شد، با نیزه، سپر، کمان با دو ریسمان و 12 تیر به خدمت آمدند. فقیرترین آنها فقط با کمان و تیر اجرا می کردند و به عنوان تیرانداز خدمت می کردند. «و خود کنت مشاهده می‌کند که آیا آنها مجهز به نیزه، سپر، کمان با دو رشته و دوازده تیر هستند. همه باید موارد فوق را داشته باشند. اسقف ها، کنت ها، راهب ها باید افرادی داشته باشند که به همه اینها مجهز باشند و در روز مقرر به جلسه برسند و تجهیزات خود را در آنجا نشان دهند. بله، آنها یک صدف و یک کلاه چرمی دارند.» پرتاب سلاح - فرانسیس، یعنی - گسترده شده است. تبر با یک یا دو تیغه که به دسته آن طنابی بسته بودند. فرانک با مهارت فرانسیس را از فاصله نزدیک به سمت دشمن پرتاب کرد.

برای یک کارزار نظامی، 5-6 هزار سرباز جمع شدند. این تعداد شامل خادمان، رانندگان واگن، قاطرداران و سایر پرسنل قطار واگن نمی شود.

برای حفظ مرزها و نگه داشتن قبایل تسخیر شده در اطاعت، قلعه ها و برج های دیده بانی ساخته شد. ناوگانی در دهانه رودخانه ها برای محافظت از دریا در برابر حملات قبایل اسکاندیناوی - نورمن ها ایجاد شد. در طول جنگ نورمن، او شروع به ساختن ناوگان کرد و کشتی هایی را برای این منظور در رودخانه هایی ساخت... که به اقیانوس می ریزند... به دستور او لنگرگاه کشتی ها ساخته شد و کشتی های گشتی به منظور جلوگیری از تهاجم دشمن مستقر شدند. . همین کار در جنوب، در امتداد سواحل استان ناربون و سپتیمانیا، و همچنین در امتداد کل سواحل ایتالیا، درست تا رم انجام شد...»

اسکارها در نوار مرزی و در شهرهای بزرگ مستقر بودند - دسته های دائمی که از رزمندگان حرفه ای تشکیل شده بودند. کارل بزرگترین ترس ها را داشت. آنها می توانند مبارزات نظامی مستقل انجام دهند. در جنگ بزرگ، این زخم ها هسته اصلی ارتش بود که متشکل از یک شبه نظامی از دهقانان آزاد، کشاورزان متوسط ​​و بزرگ بود.

در زمان چارلز، سپرهای بلند، کمان های بلند، سینه بند، کلاه ایمنی و پست های زنجیر معرفی شدند. تعداد رزمندگان سواره به میزان قابل توجهی افزایش یافت و تقریباً با تعداد پیاده نظام برابری کرد. همه ساکنان کشور موظف بودند که مقدار معینی غله، آذوقه، علوفه، اسب، حیوانات بارکش و گاری را برای نیروها تامین کنند. علاوه بر این، هر شهرستان ملزم به داشتن مواد غذایی ویژه برای نیروهای عبوری بود. و هر کنت باید دو قسمت یونجه در شهرستان خود برای نیازهای ارتش نگه دارد و پل های خوب و کلک های خوب داشته باشد.

در رأس ارتش، رهبران نظامی قرار داشتند که از میان کنت هایی که به استعداد رهبری نظامی خود معروف بودند - دوک ها انتخاب می شدند... وظایف محول شده به دوک عمدتاً با عملیات نظامی مرتبط بود، بنابراین عنوان دوک می تواند موقتی تلقی شود. پس از آغاز صلح، دوک اهمیت خود را از دست داد، دوباره عنوان کنت را گرفت و به شهرستان خود بازگشت. خود چارلز، و بعدها شخصاً پسرانش، غالباً ارتش ها را در لشکرکشی های نظامی فرماندهی می کردند.

پادشاهی که در ارتش به سر می برد و در تمام سختی های زندگی نظامی سهیم بود، مطمئن بود که با فتح سرزمین های جدید برای مردم فرانک، نه تنها برای کسب منافع مادی، بلکه برای هدف بزرگ گسترش مسیحیت نیز تلاش می کند.

خدمت اصلی در امپراتوری خدمت سربازی بود. یکی از اهداف اصلی شارلمانی برای محافظت از مرزهای امپراتوری خود در برابر حملات مداوم از خارج، ایجاد زنجیره ای از مرزها یا علائم محافظت شده بود. قرار بود سیستم این تمبرها به ضمانت امنیت دولتی تبدیل شود.

مارش ها مناطق اداری نظامی مستحکمی هستند که به عنوان پایگاه هایی برای حمله به کشورهای همسایه و سازماندهی دفاع عمل می کنند. مارگراف ها توسط پادشاه منصوب می شدند و دارای اختیارات قضایی، اداری و نظامی گسترده ای بودند. آنها نیروی نظامی دائمی در اختیار داشتند.

هدف اصلی اصلاحات نظامی چارلز مارتل ایجاد ارتشی از سواره نظام و پیاده نظام آماده جنگ بیشتر از شبه نظامیان دهقانی بود. با در نظر گرفتن این به عنوان پایه، شارلمانی اول از همه به دنبال افزایش ارتش سواره نظام حرفه ای، به عنوان یک واحد متحرک تر و آماده جنگ بود. فقط افراد ثروتمندی که امکانات نگهداری از اسب جنگی و داشتن سلاح های لازم را داشتند می توانستند به جنگجویان سواره تبدیل شوند. شارلمانی مانند پدربزرگ و پدرش زمین هایی را به صورت منفعت (کمک) بین آنها تقسیم می کرد، یعنی زمین برای خدمت و فقط برای مدت خدمت گیرنده و دارنده داده می شد. «و همه کسانی که مزایای دارند باید اول از همه به ارتش بروند.» گیرنده ذینفع تابع (وابسته تحت شرایط مالکیت) شد، سوگند وفاداری و انجام خدمات مورد نیاز را یاد کرد (سوگند فرماندهی بر آثار مقدس گرفته می شود، به ویژه به عنوان نشانه، همراه با حرکات خاصی است. از تعهدات متعهد شده، ارباب دستهای بسته شده رعیت را در دست خود می گیرد، گاهی علاوه بر سوگند، قرارداد کتبی نیز تنظیم می شود که به آن توافق می گویند؛ اعطاکننده منفعت ها به عنوان ضامن ( ارشد، استاد) درآمد و حق را حفظ کرد. مالکیت عالی زمین اعطا شده را دارد و در صورتی که رعیت وظیفه خود را نقض کند می تواند آن را از بین ببرد.

شارلمانی برقراری روابط رعیت را هم با او شخصاً و هم در کل جامعه تشویق کرد، بنابراین تلاش کرد. قدرت خود را نه تنها به اطراف خود، بلکه به دورافتاده ترین نقاط امپراتوری نیز گسترش دهند. برای این منظور افراد خصوصی ناشناس را که وفادار بودند و در نبردها برجسته بودند به عنوان دست نشاندگان سلطنتی قرار داد. در نتیجه، او گروه بزرگی از مردم را ایجاد کرد که شخصاً به او اختصاص داشتند و با پیوندهای رعیت با او مرتبط بودند. برخی از آنها از او کمک های مادام العمر دریافت کردند. در میان ذینفعان سلطنتی، افراد بسیار فروتنی وجود داشتند. جنگجوی اسپانیایی مارس یوآن پس از شکست دادن ارتش مسلمانان در مجاورت بارسلون، «با سرمایه گذاری دستان خود سوگند یاد کرد...» دست نشاندگان شخصی حاکم اساسا مباشر می شوند و به موازات اداره کنت ها و اسقف ها قدرت را اعمال می کنند. گیلرموز در مطالعه خود خاطرنشان می کند: «اکنون روابط با رعیت ها آنقدر مهم شده است که خدمات رعیت نه تنها افراد با منشأ پایین و متوسط ​​و موقعیت اجتماعی، بلکه قدرتمندان را نیز جذب می کند». دست نشاندگان چارلز از او هدایایی دریافت کردند و خودشان برای او هدایایی فرستادند. دست نشاندگان امپراتور، فرستادگان او، رهبران نظامی را که سفرهای بازرسی انجام می دادند، همراهی می کردند و از آنها محافظت می کردند و از مقاماتی که از آخن می آمدند پذیرایی می کردند. در نواحی، اقتدار آنها دقیقاً بر اساس ارتباط شخصی خود با امپراتور بود. این افراد پشتیبان اصلی شارلمانی در محلات بودند، زیرا قدرت آنها تعادلی در برابر قدرت کنت ها بود که گاهی اوقات مستعد نافرمانی بودند. «...چارلز عمداً بیش از یک شهرستان را برای حکومت قائل نشد، مگر آنهایی که مرزهای مجاور بربرها را اشغال کردند. به همین ترتیب، او آن را به هیچ اسقف صومعه سلطنتی یا کلیسا نداد، مگر اینکه شرایط خاصی ایجاب کند. وی به سؤالات مشاوران و همکارانش در مورد علت این امر پاسخ داد: «با این کار می توانم با کمک این یا آن ملک، یا ملک، یا صومعه کوچک یا کلیسا، وفاداری یک رعیت را تضمین کنم. خوب یا حتی بهتر از یک کنت یا اسقف دیگر».

شارلمانی همچنین از برقراری روابط رعیت بین افراد آزاد حمایت کرد. «هر آزاده ای پس از مرگ اربابش، حق دارد که رعیت هر کس را که بخواهد شود... و آن شخصی که هنوز رعیت نشده است، حق دارد که ارباب خود را انتخاب کند». چارلز در کاپیتولاری دلایل خروج رعیت را نیز بیان می کند: «هیچ کس حق ندارد ارباب خود را پس از دریافت مال یک جامه از او ترک کند، مگر در مواردی که ارباب بخواهد او را بکشد، او را با چوب بزند. زن یا دخترش را بی آبرو کن یا او را ببر. شرایطی که در آن واسال ذینفع خود را از دست می دهد نیز تجویز می شود. «اگر یکی از رعایای وفادار ما بخواهد با دشمن خود دوئل کند و یکی از رعیت خود را به یاری بخواند و این رعیت عجله نداشته باشد که به کمک او بیاید، می توان ذینفع را از چنین رعیتی دور کرد. و به دیگری منتقل شد.»

او آزاد اما فقیر در ازای کمک مادام العمر از ارباب تجهیزات دریافت کرد. ما فکر می کنیم که از امسال قحطی بزرگی در بسیاری از جاها رخ داده است، اسقف ها، ابی ها، ابی ها، اربابان، کنت ها و همه رعایای مومن ما که دارای مزایای سلطنتی، کلیسایی یا دیگر هستند، موظفند از درآمد حاصل از این مزایا برای تغذیه آن ها استفاده کنند. که تحت اختیار آنهاست.»

سیستم ذینفع روند شکل گیری مالکیت فئودالی زمین و تابعیت فئودالی دهقانان را تسریع بخشید. حرفه نظامی به انحصار اربابان فئودال - شوالیه ها تبدیل شد.

پیدایش پیوندهای رعیت ارتباط مستقیمی با نیازهای نظامی جامعه داشت. رعیت نگهدارنده منافع باید اولین کسی بود که وارد جنگ می شد. هر رزمنده ای واسال نبود، اما هر واسالی باید در اولین تماس جنگجو می شد. اولاً کسانی که منفعت دارند باید به مصاف دشمن بروند. با گذشت زمان، منفعت ها به دارایی های موروثی تبدیل شدند و سپس به مالکیت رعیت ها تبدیل شدند. علاوه بر این، واسال های سلطنتی که زمین های زیادی داشتند، بخشی از آن را به عنوان سود بین رعیت های خود تقسیم کردند و به اربابان تبدیل شدند که فقط به طور رسمی به پادشاه وابسته بودند.

در پایان قرن هشتم - آغاز قرن نهم. روابط واسال-فئودالی در سازمان نظامی و ساختار سیاسی فرانک ها گسترش یافت. ارتش عمدتاً متشکل از جنگجویان سوارکار بود که دارای مزایایی بودند. رعیت سلطنتی به مناصب دولتی منصوب شدند. حتی سیستم دولتی را تقویت کرد.

حرفه نظامی شروع به تبدیل شدن به انحصار اربابان فئودال کرد ، اما دهقانان با این وجود از سختی های جنگ خلاص نشدند. آنها مجبور شدند به عنوان نیروهای پیاده و کمکی در کارزارها شرکت کنند و مالیات جنگ بپردازند. ما آرزو می کنیم که فرستادگان ما در سال جاری مجازات نظامی را بدون هیچ جانبداری، لطف و ترس، طبق دستور ما، یعنی از شخصی که دارای 6 لیور طلا، نقره، زره، ابزار آهنی، پارچه، اسب، گاو نر است، دریافت کنند. ، گاو یا سایر دام ها (زنان و فرزندان برای این منظور از پوشاک محروم نشوند) باید مجازات قانونی یعنی 3 لیور وصول شود. و هر که فقط 3 لیور از اموال منقول که در بالا گفته شد، 30 لیور از او گرفته شود تا دفعه بعد بتواند برای بندگی خدا و به نفع ما مسلح شود. و فرستادگان ما مواظب باشند که هیچ کس به نیّت بد از عدالت ما طفره نرود و خود را به دست دیگری تسلیم کند.»

در نتیجه اصلاحات شارلمانی، شبه نظامیان ملی قدیمی به پایان رسید. ارتش شروع به به دست آوردن ظاهر فئودالی-شوالیه ای کرد.

قدرت سلطنتی مانع رشد قدرت خصوصی اربابان فئودال نشد، بلکه حتی به آن کمک کرد. پادشاه به فئودال‌های کلیسا و سکولار نامه‌های مصونیت داد، که دارایی‌های آنها را از هرگونه دخالت مقامات دولتی در آنها آزاد می‌کرد. در همان زمان، قدرت قضایی و اداری بر جمعیت و تمام وجوهی که قبلاً به خزانه دولت می رفت به دست ایمونوئیست ها می رسید. «... ما به درخواست اسقف... به خاطر کسب پاداش ابدی، به او امتیازی دادیم که هیچ مقام دولتی در هیچ زمانی جرأت نمی کند مانند زمان ما وارد املاک کلیسا شود. توسط ما یا هر کس دیگری به او اعطا شده است و از این پس باید توسط آن حضرت به قدرت این صومعه مقدس درآید و یا از افراد مختلف جریمه های قضایی مطالبه شود. اما خود اسقف و معاونانش باید به نام خدا و به حق مصونیت مصونیت ناپذیر از این اختیارات برخوردار باشند... ما حکم می کنیم که... هیچ مقام قضایی دولتی در هیچ زمانی جرات ورود به املاک کلیسا را ​​نداشته باشد. نه برای رسیدگی به پرونده های قضایی و نه برای مطالبه جریمه برای استفاده از مسکن، جمع آوری خوراک و گرفتن ضامن. و هر آنچه که خزانه داری انتظار دریافت رایگان یا غیر رایگان و سایر افراد ساکن در زمین ها یا داخل قلمرو کلیسا را ​​داشته باشد، در اختیار مسئولان کلیسا قرار خواهد گرفت.

مصونیت مالکیت زمین را تقویت کرد. ما به شوهر با شکوه ... ملکی عطا کردیم ... با تمام درآمد و زمین ... بنابراین با اختیار فعلی خود تعریف می کنیم و دستور می دهیم که این املاک را برای همیشه غیرقابل نابودی نگه داریم ... تمام یکپارچگی آن با زمین‌ها، خانه‌ها، ساختمان‌ها، ستون‌ها، بردگان، تاکستان‌ها، جنگل‌ها، مزارع، مراتع، مراتع، آب‌ها... برای همیشه، به عنوان مصونیت کامل، با ممنوعیت هرگونه ورود به جمع‌آوری برای کارمندان (ما) اعطا شد. جریمه های دادگاه در هر صورت و او را مالک شود... و به اذن ما هر چه می خواهد با آن بکند».

در قلمرو مصون، مالک پدری تنها ارباب بود؛ او نه تنها بر افراد وابسته، بلکه بر جمعیت آزاد ساکن در قلمرو او نیز قدرت داشت.

شارلمانی سعی کرد از مصونیت به عنوان سلاحی برای تقویت قدرت دولتی استفاده کند. ما معتقدیم که قدرت دولت ما با اعطای آزادانه امتیازات مفید به کلیساها یا سایرین و صدور حکم این است که این امتیازات، تحت حمایت خدا، باید در آینده به قوت خود ادامه دهند.

ایمونیست ها همچنین مسئول حفظ نظم و جمع آوری شبه نظامیان در قلمرو خود بودند.

با این حال، گسترش امتیازات مصونیت تنها به نفع فئودال‌های بزرگ بود و یکی از پیش‌شرط‌های چندپارگی سیاسی بعدی بود.

بنابراین شارلمانی یک سیستم نظامی بسیار مؤثر ایجاد کرد، اگرچه از بسیاری جهات پایین‌تر از سازمان نظامی مقدونی‌ها، رومی‌ها و بیزانسی‌ها بود. به لطف شارلمانی، سیستم نظامی فرانک ها تحت سلطه انرژی و نظم استثنایی بود. او در اواخر سلطنت خود، سیستمی را برای خدمت سربازی از طریق اتباع خود، دست نشاندگان، سازماندهی کرد، که ارتش را با نیروی انسانی، یعنی. بدون تحمیل هزینه های اضافی بر اقتصاد دولت، بدون کاهش منابع محلی، اما با حفظ نظم و قانون».

شارلمانی سیستمی را پایه گذاری کرد که در آن ارتش از چند هفته تا چند ماه به هیچ چیزی نیاز نداشت. تکمیل تدارکات به صورت سازماندهی شده انجام شد؛ کاروان ها کاروان ها را تا محل های عملیات اسکورت کردند. این به شارلمانی اجازه داد تا هزار مایلی از فرانسه، حتی در ماه‌های زمستان، لشکرکشی کند، چیزی که اروپای غربی از زمان رومیان باستان ندیده بود.

شارلمانی روش رومی و مقدونی را در استفاده از کاروان های محاصره ای احیا کرد... علاوه بر این، با افزایش تعداد سواره نظام خود به همراه قاطرهای دسته جمعی توانست به سرعت و با قدرت ضربه بزند.

عنصر کلیدی استراتژی نظامی شارلمانی استفاده از قلعه ها و برج های دیده بانی بود که در امتداد مرزهای همه استان های فتح شده ساخته شده و از طریق جاده به یکدیگر متصل می شدند. مسیرهای دیگری نیز از هر استحکامات مرزی به مرز قدیم منتهی می شد. این استحکامات که مملو از تدارکات بود، به پایگاهی برای مانور سواره نظام منظم فرانک تبدیل شد و همچنین توسط فرانک ها برای آماده شدن برای عملیات بیشتر مورد استفاده قرار گرفت.

شارلمانی این کمان را به زرادخانه اروپای غربی بازگرداند، اما به دلایلی نامشخص، پس از مرگ شارلمانی، این کمان دوباره از استفاده در ارتش اروپای غربی کنار گذاشته شد.

شارلمانی همچنین یک شبکه اطلاعاتی عالی ایجاد کرد. ماهیت دستورات شارلمانی گواه حرفه ای بودن بالای خود او و وجود سیستم کارکنان موثری است که او ایجاد کرد. عناصر اصلی سیستم شارلمانی در پنج کاپیتولاری منعکس شده است - سیستم جذب نیرو. سازماندهی واحدها و واحدها، سلاح، زره، تجهیزاتی که یک واحد خاص باید داشته باشد. فهرست مجازات های جنحه و غیره.» همه اینها، همراه با مسیحی شدن جمعیت، به فتح سرزمین های جدید و حفظ مناطقی که قبلاً فتح شده بودند کمک کرد.

فصل 3. کلیسا در امپراتوری شارلمانی

تمام فعالیت‌های شارلمانی با روحیه‌ای مذهبی همراه بود. شارلمانی از کلیسا حمایت کرد و آن را با روح و حالت را با بدن انسان مقایسه کرد.

کلیسا ابزاری برای امپراتور شد که به او اجازه داد مسئولیت معنوی جامعه ای را که به او سپرده شده بود به عهده بگیرد. اعتلای چارلز به تاج و تخت شاهنشاهی او را به نماینده خدا تبدیل کرد که مجاز به برقراری نظمی بود که در آن هر کس جایگاهی را که خالق به او اختصاص داده بود اشغال کند و صلح را برقرار کند و به همه اجازه دهد در شرایط عدالت و رحمت شرکت کنند. در ساختن «شهر خدا» روی زمین. «بگذارید همه در عدالت زندگی کنند و از شریعت خدا پیروی کنند... بگذارید روحانیون قوانین ایمان را به شدت رعایت کنند، نه به دنبال غنی سازی ناروا. بگذارید راهبان قوانین زندگی اجتماعی را زیر نظر مربیان خود دنبال کنند. بگذارید روحانیان و کشیشان از قوانین منصفانه و بدون خیانت استفاده کنند، اجازه دهید همه بر اساس رحمت و صلح کامل با یکدیگر روابط برقرار کنند ... بگذارید هر کس در حد درک و قدرت خود تلاش کند تا خود را کاملاً وقف کند. خدمت به خدا بر اساس شریعت خدا و بر اساس تعهدات جدی او، زیرا امپراتور حاکم نمی تواند با نظارت و نظم خود همه را تحت پوشش قرار دهد.»

چارلز به دنبال تبدیل شدن به تنها واسطه بین خدا و رعایایش بود که به سه طبقه تقسیم می شد: روحانیون، راهبان و غیر روحانیون. او می خواست تمام قدرت را بر کلیسا در دستان خود متمرکز کند. اگرچه او همیشه روابط نزدیکی با مقام پاپی که توسط پدرش تأسیس شده بود حفظ کرد، اما از آنجایی که با رفتار خدا قدرت دریافت کرده بود، هرگز اجازه نمی داد قدرت معنوی پاپ بالاتر از قدرت او باشد. «ما تلاش می‌کنیم تا اشتباهات را اصلاح کنیم، چیزهای زائد را حذف کنیم، و آنچه را که عادلانه تلقی می‌شود ترویج کنیم... به راستی می‌توانیم در کتاب پادشاهان بخوانیم که یوشیا چگونه پادشاهی خود را که از جانب خداوند به او سپرده شده بود، به خدمت راستین آورد. پروردگارا، چگونه در راههای لازم قدم گذاشت، چگونه معابد بت پرستان را ویران کرد و چگونه مردم را به ایمان صحیح آموزش داد...»

این را نه برای مقایسه شایستگی های خود با حضرتش، بلکه به این دلیل می گویم که وظیفه ما این است که همیشه و در همه چیز از اولیای الهی الگو بگیریم، زیرا باید هر کس را که می توانیم جمع کنیم تا آنها را به یک زندگی صالح در عزت و جلال خود هدایت کنیم. خداوند عیسی مسیح.»

این شامل اساس طرح امپراتور چارلز است، که او در طول زندگی خود با کمک شوراهایی که تشکیل داد، کاپیتالارهایی که تصمیمات شوراهای اتخاذ شده تحت رهبری او را تعیین می کرد و نامه هایی که در آن، همراه با توبیخ، او همچنین توصیه خیرخواهانه کرد.

چارلز نه تنها در جلسات مجامع (794798، 800، 813)، بلکه در تدوین تصمیمات مربوطه شرکت کرد و در اتخاذ آنها مشارکت داشت. چارلز خود را پزشک دین می‌دانست و در مسائل جزمی موضعی مستبدانه داشت، اختلافاتی که در آن سال‌ها کلیسا را ​​تکان می‌داد، و آنها را به صورت کاپیتولار تنظیم می‌کرد.

او قاطعانه با آداپتیانیسم و ​​شمایل‌بازی مبارزه کرد. در سال 1813 پنج شورای کلیسا که در نقاط مختلف کشور برگزار شد، برنامه بزرگی از اصلاحات را توسعه دادند، که اسقفان آن را به اجرای امپراطور سپردند: "... پارساترین و فداکارترین بنده خداوند، که از طریق تلاشهای او منبع حکمت مقدس جاری می شود. که به طور خستگی ناپذیر غذای مقدس را بین بره های مسیح توزیع می کند تا آنها با روح تعالیم مقدس پرورش یابند، یک رهبر واقعی، که با کار خستگی ناپذیر خود تعداد مردمی را که به مسیح ایمان آورده اند چند برابر می کند ... یک رهبر واقعی که پیشی گرفته است. همه پادشاهان زمین با حکمت مقدس و غیرت و تقوای او...»

می توان گفت که امپراتور رئیس واقعی کلیسای فرانک بود. او به دنبال بازسازی سلسله مراتب کلیسا بود تا رشته های آن نه به پاپ، بلکه به شخص او همگرا شود. «... پاپ به پس‌زمینه کشیده شد: بهای حمایت، تسلیم بود. چارلز نه تنها رهبر سیاسی، بلکه رهبر کلیسا و فرهنگی امپراتوری بود. او برای اتحاد امپراتوری، قدرت سکولار و کلیسایی را در یک دست متحد کرد. امپراتور اسقف‌ها را ایجاد کرد، شوراها را تشکیل داد و مباحث کلامی را هدایت کرد و روحانیون را در تشکیلات دولتی قرار داد.»

ویژگی سلطنت شارلمانی پدیده ادغام تدریجی کامل قوانین امپراتوری با قوانین مذهبی است. به عنوان یک قانونگذار کلیسا، او تصمیمات خود را از طریق کاپیتولارها ابلاغ می کرد. برخی از آنها خطاب به اسقف ها و ابی ها هستند، تا حد زیادی احکام مجمعی آن زمان را تکرار می کنند. دستورالعمل های خطاب به روحانیون را می توان گاهی در کاپیتولارهای سکولار، به عنوان مثال در کاپیتولار برای فرستادگان، یافت. در اینجا گزیده ای از یکی آمده است: «کشیشان، شماسها و دیگر خادمان کلیسا نباید زنانی را که از بستگانشان نیستند به خانه های خود راه دهند... راهبان و روحانیون نباید برای نوشیدن و خوردن در میخانه ها بروند... در کلیساها فقط باید مطالعه کنند. کتب متعارف... هیچکس اجازه ندارد در ازای پول انتصاب بگیرد... روحانیون شهر به شهر سرگردان نباشند... هیچ شماس نباید پیش از 25 سالگی در صومعه پذیرفته شود... نباید به شهدای دروغین تکریم داد... اسقف ها و سایر روحانیون باید احکام شرعی را به خوبی بشناسند و آن را رعایت کنند...».

چارلز در سازماندهی کل زندگی کلیسا در امپراتوری خود نقش داشت. او در مورد انتصاب در مناصب مهم کلیسا تصمیم می گرفت و نامزدهایی را از میان درباریان انتخاب می کرد، حتی از بین افراد غیر روحانی اگر در مسائل دینی به اندازه کافی شایستگی داشتند. وظایفی که شخصاً برای هر فرد تازه منصوب شده تعیین می شود. چارلز از اسقف ها و اسقف اعظم خود گزارش هایی را در مورد فعالیت های خود مطالبه می کرد که همان گزارش هایی بود که کنت ها و فرمانداران به او می دادند. این را نامه اسقف لیدراد در سال 801 نشان می دهد. «وقتی مرا برای رهبری این کلیسا فرستادید، با افتخار به من اشاره کردید که برخی از کاستی‌هایی که در آنجا رخ داده بود را به من گوشزد کنید. شما با مهربانی به من پیشنهاد دادید که برای اصلاح اشتباهات و جلوگیری از اشتباهات احتمالی در آینده، احتیاط و مراقبت کنم. واقعیت این است که این کلیسا در آن روزها از بسیاری از چیزهایی که برای فعالیت های داخلی و خارجی، خدمات و ساختمان های آن و برای انجام سایر وظایف کلیسا ضروری بود، محروم بود. اکنون به گوش دادن به آنچه که بنده حقیر پس از رسیدن به اینجا با کمک خدا و شما توانسته است گوش دهید...»

او اصلاحات کلیسا را ​​که توسط پدربزرگ و پدرش آغاز شده بود در سراسر قلمرو امپراتوری فرانک گسترش داد و ادامه داد. علیرغم اینکه چارلز مردم اروپا را به کمک شمشیر مسیحی کرد، در عین حال تلاش زیادی برای اصلاح معنوی جامعه و کلیسا انجام داد. در زمان سلطنت چارلز، سستی اخلاقیات حاکم بر جامعه کاملاً در روحانیون ذاتی بود. ایشان شخصاً در تقویت نظم و اخلاق در بین بندگان دین سهیم بودند. «شما خود را راهب یا قوم یا حتی هر دو می نامید. ما به دنبال منافع شما هستیم و می‌خواهیم آبروی شما را از بین ببریم، برای شما یک راهب و پیشوای انتخاب کرده‌ایم که او را از استانی دور فرا می‌خوانیم تا با سخنان و نصایح خود شما را به راه راست هدایت کند. مثال خوب او شما را به راه حقیقت باز می گرداند. اما افسوس! همه چیز به گونه ای دیگر رقم خورد و شما خدمتگزار شیطان شدید و بین خردمندان و دانشوران کلیسا اختلاف انداختید. و اگر راهبان و قوم باشید، گناه شما کمتر نمی شود، زیرا از ما نافرمانی کرده اید، یعنی روزی که فرستاده ما به شما بگوید در دادگاه حاضر می شوید.

او که در راس سلسله مراتب کلیسا در امپراتوری خود قرار داشت، با غیرت، نظم و انضباط داخلی کلیسا را ​​تحت نظر، سازماندهی و ارتقا داد. اسقف حق دارد راهبان استان خود را مجازات کند و اگر به توصیه های او توجهی نکردند، اسقف اعظم باید آنها را به دادگاه صنفی احضار کند و اگر پس از آن خود را اصلاح نکردند، اسقف آنها را به دادگاه بیاورد. ما برای محاکمه.» او به سازماندهی مدیریت روحانیت توجه کرد. «هر اسقف در اسقف خود موظف است طبق قانون شرعی کاهنان را بر حسب رتبه تقسیم کند... هر اسقفی در اسقف خود موظف است بر کشیشان و روحانیون نظارت کند و اگر با فراری ها برخورد کرد، آنها را نزد اسقف های خود بفرستد. اسقف موظف است جمع آوری عشر را کنترل کند و بپرسد که کشیش قصد دارد از آن برای چه اهدافی استفاده کند.»

این اسقف ها هستند که امپراتور آنها را در مرکز زندگی مذهبی قرار می دهد و به آنها نقش بزرگی در ساختارهای حکومتی اداره خود می دهد. اسقف‌ها باید کلیساهایی را که به آنها سپرده شده است بگردند و تحقیق کنند تا ببینند آیا کسی مرتکب محارم، جنایت‌کشی، برادرکشی، زنا، یا هر جنایت دیگری شده است که مغایر با شریعت الهی است و توسط قوانین مسیحیت مجاز نیست.

اسقف‌ها و راهبان‌ها باید وکلای خود را داشته باشند که مالک دارایی‌های خود در شهرستان باشند، که صادق و عادل باشند و تمایل داشته باشند که قضایا را با شرافت و عدالت قضاوت کنند.»

در سال 774 شارلمانی پس از دریافت فهرستی از استان‌های کلیسایی تشکیل‌شده در امپراتوری روم متأخر، از رم شروع به بازسازی تدریجی کلان‌شهرهای کلیسایی کرد. تا 811 21 کلان شهر بازسازی شد و بعداً سه کلان شهر دیگر که وضعیت اسقف اعظم را دریافت کردند و روحانیون که در راس آنها بودند درجه اسقف اعظم را دریافت کردند. وظایف آنها توسط چارلز در کاپیتولارها بیان شد. «... هر اسقف اعظم وظیفه نظارت بر کشیشان را بر عهده دارد...» در تمام دوران سلطنت شارلمانی، اسقف‌ها و بعداً اسقف اعظم نیروی اصلی سازماندهی کلیسا و گاه زندگی سکولار مناطقی بودند که به آنها سپرده شده بود. امپراطور می‌توانست هر وظیفه‌ای را به آن‌ها بسپارد، قدرت بر زندگی کلیساها، نظارت بر صومعه‌ها.

کارل همچنین در رساندن خدمات کلیسا، مناسک و عبادات به شکلی یکنواخت برای همه نقش داشت. او زبان لاتین را به خدمات کلیسا در همه جا معرفی کرد. به روحانیون انحصار خدمات و دعاها داده شد، که زمانی کار همه مردم بود که اکثراً لاتین نمی دانستند. کار برای یکسان سازی مراسم مذهبی انجام شد، به بخش هایی تقسیم شد. روحانی همچنان نقش اصلی را در آن ایفا می کند، اما اکنون روحانیون، شماها، قاریان و خوانندگان فعالانه در آن شرکت می کنند که بسته به کارکردی که انجام می دهند و با توجه به تخصص خود، در زمان خاصی از خدمت وارد عمل می شوند.

«تحمل آن برای ما سخت بود که چگونه در دوران سلطنتمان، در میانه عبادت، عباراتی که گوش را آزار می‌داد شنیده می‌شد، و ما کار تصحیح متون مقدس را به پل شماس، دوست خود سپردیم... او از ما اطاعت کرد. و به زودی دو مجموعه را به ما ارائه داد که در آن متن هایی در روزهای تعطیل خوانده می شد، هر متنی برای تعطیلات خاص خود، و متن های کافی برای کل سال وجود داشت و همه آنها تصحیح و بدون خطا بودند. پس از بررسی دقیق همه مجموعه ها، با اختیاراتی که به ما داده شد، آنها را تأیید کردیم و اکنون آنها را برای شما می فرستیم تا در کلیساها آنها را بخوانید.»

وصیت امپراطور در مورد انتخاب متون، نحوه قرائت، همنوایی و همخوانی سرودها به هر یک از روحانیون ابلاغ شد.

مؤمنان غیر روحانی به موعظه ها گوش می دهند، تزئینات کلیسا را ​​تحسین می کنند، عشایر می گیرند، اما دیگر به محراب نزدیک نمی شوند، کمک های مالی در پایان خدمت به کشیش تحویل داده می شود. آنها ملزم به احترام و احترام به خانه خداوند در زمین هستند. با این حال، دستیابی به این کار چندان آسان نیست، بنابراین امپراتور باید بارها در کاپیتولارهای خود نشان دهد که کلیسا باید تزئینات مناسبی داشته باشد و محراب ها باید با توجه به عظمت آنها مورد احترام قرار گیرند. نباید پشت محراب مقدس رفت، در کلیساها گفتگوهای بیهوده انجام داد و در مورد امور خود تصمیم گرفت. «همه مؤمنان باید تا آخرین نماز عشای ربانی داشته باشند و به تمام مراسم عشای ربانی گوش دهند...

همه موظفند روز یکشنبه را بر اساس قانون و به فرمان آقا ما قیصر برگزار کنند.» «کلیساها و محراب ها باید مرتب نگه داشته شوند و کشیشان نباید غلات یا یونجه را در محوطه کلیسا نگهداری کنند... هر کلیسا باید تزئیناتی داشته باشد که شایسته آن باشد و محراب ها باید بر اساس عظمت و رتبه شان مورد احترام قرار گیرند. نباید اجازه داد سگ ها در اطراف خانه خداوند بدوند و از محراب مقدس عبور کنند. همچنین نباید در کلیساها گفتگوهای بیهوده انجام داد و در مورد امور خود تصمیم گرفت... فقط محراب های سنگی باید نورانی شوند... و اگر صحبت از بازسازی کلیسا باشد، ابتدا باید مطمئن شد که آیا این کلیسا برای کل منطقه است یا خیر. و یا چند و اگر زیاد است، مازاد آن از بین برود و موارد لازم به ترتیب صحیح حفظ شود...» کارل عمیقاً متقاعد شده بود که از این طریق نجات جامعه مسیحی را که توسط خود خداوند خداوند به او سپرده شده بود آماده می کند. این دقیقاً همان چیزی است که تمایل او به گسترش شبکه صومعه‌ها و اصلاح زندگی آنها را توضیح می‌دهد، که دیگر شکلی از انزوای اجتماعی نیست که برای جبران گناهان دنیوی طراحی شده است.

در آغاز قرن 9. تعداد صومعه ها از 200 صومعه در آغاز سلطنت او به 600 صومعه افزایش یافت. دغدغه همیشگی او بازگرداندن نظم و برقراری یک زندگی بسیار اخلاقی و حتی زاهدانه برای راهبان بود، و اجرای خدمات کلیسا، مناسک و عبادات را به یک راهب تبدیل کرد. فرم یکنواخت برای همه اسقف ها باید از کشیشان در محله های خود بازدید کنند، بررسی کنند که چگونه غسل ​​تعمید را انجام می دهند و مراسم عشای ربانی را برگزار می کنند، بررسی کنند که آنها به درستی ماهیت ایمان را درک کرده اند، و اطمینان حاصل کنند که غسل ​​تعمید طبق آئین کاتولیک همانطور که باید انجام می شود، به طوری که کشیش ها دعاهایی را که در وقت عشاء گفته می شود درک کنید تا مزامیر طبق معمول با رعایت آهنگ آیات و مصراع خوانده شود...»

صومعه ها نقش ویژه ای در زندگی مسیحیان داشتند. شارلمانی در تمایل خود برای انجام اصلاحات در حوزه های مذهبی و اخلاقی زندگی، عمدتاً از راهب ها و ابی ها حمایت می کرد. قوانین رهبانی متحد شد. منشور صومعه بندیکتین در مونت کاسینو به عنوان الگوی آنها در نظر گرفته شد. این منشور در حالی که هنوز مکان اصلی را برای نماز قائل بود، راهبان و راهبه ها را نیز موظف می کرد که به کار فکری و بدنی بپردازند که از ثمرات آن نه تنها راهبان، بلکه افراد عادی که به صومعه می رسیدند نیز بهره مند می شدند. «به نظر ما مفید است که اسقف‌ها و صومعه‌ها، که رهبری آن‌ها به لطف مسیح به ما سپرده شده است، به نظم بخشیدن به زندگی و رفتار کنونی مطابق با دین مقدس مشغول شوند و وقت خود را نیز به این امر اختصاص دهند. مطالعه کتب مقدس و خدمت به کسانی که به یاری خداوند آماده هستند تا خود را وقف این امور کنند.

برای شفاف سازی و جذب کتاب مقدس، مدارسی مورد نیاز بود که در صومعه ها شروع به ظهور کردند. در scriptoria کارگاه‌های صومعه، فونتی ایجاد شد که به آن Carolingian minuscule می‌گفتند، یک حرف ساده و یکپارچه که دسترسی به دانش را تسهیل می‌کرد - مولد فونت‌های چاپی ما. کتابخانه ها با نسخه های خطی پر شدند، مدارس به تدریج تخصصی شدند: به عنوان مثال، در مدرسه صومعه سن گالن شروع به آموزش آواز کلیسا کردند. آواز گریگوری که از رم می آمد، نیاز به توانایی های ویژه ای از نوازندگان داشت. خواننده مجبور بود متن لاتین را همزمان با نومز بخواند که نشان دهنده قسمت های رنگاراتوری، مدت و ماهیت مدولاسیون صدا و آهنگ یک عبارت موسیقی است.

صومعه ها به روی افراد غیر روحانی باز بود. در ساختمان‌های صومعه‌ها، مدارس، بیمارستان‌ها، سفره‌خانه‌ها و کارگاه‌ها می‌توان با مردم از هر طبقه، درجه و شرایطی ملاقات کرد. حتی در برخی از روستاها مدارس محلی افتتاح شد. در نامه کارل به راهب صومعه در فولدا، باگولف، می خوانیم: «ما از این می ترسیم که آنها به دلیل نادانی که نمی توانند درست بنویسند، به دلیل نادانی خود نتوانند متون مقدس را به درستی تفسیر کنند. همه ما می دانیم که اشتباه کردن در املای کلمات چقدر خطرناک است، اما اشتباه در معنی کلمات خطرناک تر است. لذا از شما می خواهیم که نه تنها سواد، بلکه ادبیات را نیز با دقت کامل مطالعه کنید و برای این کار تمام قدرت و تواضع و نیز غیرت مورد پسند پروردگار را به کار گیرید... هنگامی که نیاز به انجام خدمت دارید، افرادی را انتخاب کنید که هم اراده و هم توانایی یادگیری داشته باشند و هم برای انتقال دانش خود به دیگران تلاش کنند. برای ما مطلوب است که شما همانطور که شایسته سربازان کلیسا است، وارسته و دانشمند باشید... اگر می خواهید رحمت ما را به دست آورید، تنبلی نکنید که نسخه ای از این نامه را برای همه اسقف ها، به همه صومعه ها بفرستید. ”

دوست و مشاور کارل، آلکوین، از طرف امپراتور، متن کتاب مقدس را تأیید، تصحیح و در یک نظم واحد آورد. سایر آثار مذهبی نیز بررسی و از نظر خطا تصحیح شد. آثار معاصران ظاهر شد - سالنامه ها، زندگی مقدسین، اشعار حماسی. نسخه های خطی جدیدی از آثار قدیمی از نسخه هایی که حتی در آن زمان کمیاب بودند ساخته، کپی و دوباره کپی شدند که به لطف آن بسیاری از آنها تا زمان ما باقی مانده است. متن اعتقادنامه، طبق دستور امپراتور، باید در مراسم کلیسا خوانده شود و خوانده نشود. همه چیز، از مراسم غسل تعمید گرفته تا پذیرایی آخرین مراسم مقدس، از مراسم بزرگ تا آخرین خدمت، با اراده امپراتور تجدید نظر، نظام مند و متحد شد. محتوا، زمان و آدرس نماز مشخص شد. چارلز کنترل آیین پرستش آثار و مقبره های مقدسین را به دست گرفت که کلیساهایی بر فراز آنها ساخته شده بودند. کلیساها بازسازی شدند، تعداد آنها افزایش یافت، محراب های آنها از کلیسای جامع سنت ساخته شد. پیتر در روم به سمت غرب چرخید. ساکنان امپراتوری نیز خواسته های خود را داشتند. مردم باید کوشش می کردند و حداقل دو دعا را یاد می گرفتند، پدر ما و نماد ایمان رسولی. «هر کشیش موظف است به هر شخصی که قرار است مراعات کند، دعای خداوند و عقیده را بیاموزد... هر کشیش موظف است نه تنها دعای خداوند را بیاموزد، بلکه عقیده را برای گله نیز توضیح دهد. هر فرد غیر روحانی باید پدر ما و عقیده را بداند.»

در عصر شارلمانی، دین نمایانگر تمام اجزای جهان بود. در کل جامعه، اقتصاد، مدیریت، ساختارهای مدیریت سلطنتی نفوذ کرد. ایده St. آگوستین در مورد ساخت "شهر خدا"، در مورد نظم الهی بر روی زمین، که بر اساس آن، هر یک از مردم توسط خدا در جای خود در زمین قرار می گیرند و باید ماموریتی را که به سرنوشت او می رسد، انجام دهند و وانمود کنند که شارلمانی هستند. با بیشترین تلاش ممکن در زندگی، تا جای همه روشن و مشخص باشد.

فصل 4. نتیجه گیری

شارلمانی در سال 754 تبدیل شد. پادشاه فرانک ها در سال 814 درگذشت. دارنده عنوان امپراتوری به گفته آلکوین، چارلز پس از تبدیل شدن از پادشاه به امپراتور، به "فانوس دریایی جهان مسیحیت" یا، همانطور که اکنون می گویند، بنیانگذار تمدن اروپای غربی می شود. امپراتوری وسیع فرانک از مردمان مختلف تشکیل شده بود؛ فقط مسیحیت و اراده قدرتمند شارلمانی این مردمان را در کنار هم نگه داشت. به همین دلیل است که فعالیت های شارلمانی اثری عمیق در تاریخ بر جای گذاشت. از سه دیدگاه اصلی قابل بررسی است:

) به عنوان یک جنگجو و فاتح؛

) به عنوان مدیر و قانونگذار؛

) به عنوان حامی علوم، هنر و رشد فکری به طور کلی.

جنگ‌های شارلمانی تفاوت چشمگیری با جنگ‌های سلسله قبلی داشت. اینها دیگر جنگ بین یک قبیله و قبیله دیگر نبودند و نه لشکرکشی هایی که صرفاً با هدف تصاحب و غارت صورت می گرفت. اینها جنگ‌های سیستماتیک و سیاسی بودند که توسط برنامه‌هایی ایجاد می‌شدند که توسط یک ضرورت خاص تجویز می‌شدند. او با رهبری آنها به بردگی قبایل متخاصم، از بین بردن اعتقادات مذهبی آنها و گسترش مسیحیت در همه جا به عنوان وسیله ای برای اتحاد مردمان تسخیر شده تلاش کرد.

شارلمانی، به عنوان یک حاکم و قانونگذار در ایالت فرانک، موفق شد ایده رومی را معرفی کند، آن را با آداب و رسوم محلی امتحان کند، توضیح دهد و آن را قابل دسترس تر کند. او قوانین رومی را با دنیای فرانک ها، با مردم مسیحی تطبیق داد. با در نظر گرفتن ویژگی‌ها و سنت‌های محلی مردمانی که او فتح کرد، هر منطقه مدل مدیریتی خاص خود را داشت - البته با حفظ رهبری کلی. در جامعه‌ای که چارلز پایه‌های آن را پایه‌گذاری کرد، در شکل‌گیری نظام‌های واسال و حوزه کمک کرد.

فعالیت های اداری چند وجهی کارل عمدتاً با هدف تشویق مردم به شرکت در فعالیت های عملی - کشاورزی، صنایع دستی و تجارت بود. او همه شرایط را برای این کار ایجاد کرد - امنیت از تهاجمات خارجی و نظم داخلی.

شارلمانی را بدون شک می توان یکی از فرمانروایان برجسته مسیحی نامید. امپراتور دولت خود را بر پایه مذهبی بنا کرد؛ ساختار دولتی تابع اصول مسیحیت بود. چارلز با بر عهده گرفتن مأموریت "مدافع کلیسا"، آن را به انقیاد خود درآورد و برای تقویت نفوذ سیاسی دولت خود، از موعظه مسیحیت استفاده کرد.

علیرغم اینکه چارلز مردم اروپا را به کمک شمشیر مسیحی کرد، در عین حال تلاش های فراوانی برای اصلاح معنوی جامعه و کلیسا انجام داد و به هر طریق ممکن در ارتقاء سطح موعظه شبانی که باید انجام می شد کمک کرد. در دسترس مردم عادی قرار گیرد و به عنوان یک راهنما در زندگی او عمل کند. او به طور قاطع روحانیون را از مشارکت در امور دنیوی: تجارت، جنگ و غیره منع می کرد و به امور خیریه و رسیدگی به فقرا تشویق می کرد. او تمام تلاش خود را برای توسعه فرهنگ دینی و سکولار به کار گرفت، آموزش ابتدایی را برای مردم معرفی کرد که اساس آموزش آن کتاب مقدس بود.

امپراتور چارلز به عنوان یک مرد واقعاً بزرگ، در عین حال یک جنگجو، یک دولتمرد، یک فرمانده و یک حاکم بود. او دولتی ایجاد کرد که بسیاری از مردمان قوی ساکن در مرزهای اروپای مدرن را متحد کرد و به آنها یک سیستم دولتی داد. این بر اساس ذهن و اراده تنها یک شخصیت بزرگ - امپراتور فرانک ها - شارلمانی بود، بنابراین، علیرغم این واقعیت که امپراتوری شارلمانی در کمتر از 30 سال پس از مرگ او در سه ایالت در داخل مرزهای مدرن فروپاشید: فرانسه، آلمان. و ایتالیا این امپراتوری شارلمانی بود که مولد ظهور تمدن مدرن اروپایی بود. او پس از تبدیل شدن به رئیس جهان مسیحی، پایه و اساس یک سازمان دولتی قوی را پایه گذاری کرد و از این طریق نام "بزرگ" را به دست آورد که به چهره های یک پایه محکم برای توسعه جهانی-تاریخی جدید داده می شود.

ادبیات

منابع

1. اینگارد. زندگی شارلمانی // Lewandowski A.P. Charlemagne. از طریق امپراتوری تا اروپا - M.: Soratnik، 1995. - 272 س.

کاپیتولاری عمومی شارلمانی برای فرستادگان حاکمیت (802) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی - Voronezh.: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ص.

کاپیتولاری در اجرای عدالت (811 - 813) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. کارگاه تاریخ قرون وسطی - Voronezh.: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ص.

MGH Capitulary, I, p. 125 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی // ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

Geristhal Capitulary, (779) MGH Capitularia, I, p. 54 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی // ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

MGH Epistolae Karolini Aevi, II, p.84 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

7. Admonitio Generalis, 789, MGH Capitularia, I, p. 62 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - M.: انتشارات "کل جهان"، 2003. -176 ص.

MGH Capitulary، I (802 - 813)، ص 172 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

9. هینکمار. De Ordine Palatii/Ed. M. Prou, 29 a 36) // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - M.: انتشارات "کل جهان"، 2003. -176 ص.

Capitulary (802) VGH Cahitularia, I, p. 91 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی -M.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

MGH Capitulary, I, p.183 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

12. Capitulare legi ribuariae addinum (803). MGH Capitularia, I, p. 117 // موسو گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

همانجا آر. 118 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

14. MGH Capitularia، اول، ص. 93 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

Capitulary 810 MGH Capitularia, I, p.153. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

کاپیتولاریا، من، توسط. 50 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

Capitulary on names / Lewandowski A. P. Charlemagne. از طریق امپراتوری تا اروپا - M.: Soratnik، 1995. - 272 س.

18. MGH Cappitularia (808)، اول، ص. 137. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

نامه شارلمانی به اسقف فولراد. MGH Leges. کاپیتولاریا، اول، ص. 168 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

MGH Cappitularia, I, p. 134. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

21. MGH Cappitularia، اول، ص. 132. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

22. MGH Cappitularia (806)، اول، ص. 128. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

Admonitio Generalis, 789, MGH Capitularia, I, p. 53 - 62 Capitulary "هشدار عمومی" // Musso - Goulart Rene. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

نامه اسقف های گرد آمده در ماینز در سال 813 / MGH Consilia Karolini Aevi, I, p. 258-273 // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

25. Capitulare missorum speciale MGH Capitularia, I, p.102 // Musso - Goulart Rene. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

نامه ای به راهبان صومعه سنت. مارتین تور. Patrologie Latin, vol.

98، قسمت هجدهم. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

کاپیتولاری به رسولان (802) MGH Cappitularia, I, p. 92. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات کل جهان، 2003. 176 ص.

MGH Capitularia (802 - 813), I, p.103,119,174,178) // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

801-803 lbid., p.170 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

803 lbid., p.172 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

31. MGH Capitularia (813)، اول، ص173. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

32. MGH Capitularia، اول، ص78. // موسو - گولارد رنه. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

کاپیتولاری 806 و 810 MGH Capitularia, I, p.133, 146 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

MGH Capitularia (802,803,806,810), I, p. 103,115,133,146,178 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات کل جهان، 2003. 176 ص.

Patroligie Latin/Ed. میگن، جلد. 98.ep. III // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

MGH Capitularia, I, p. 106,111,140 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی ترانس. فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

تورسکی گریگوری. تاریخ فرانک ها / ترجمه. از لات - M.: Nauka، 1987. - 462

آمده تیری. سنت سورین و دنیای بربرها در دانوب، قبل از سقوط امپراتوری روم غربی // Stasyulevich M. M. History of the Middle Ages - St. Petersburg: Polygon Publishing House LLC, M.: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 قرص.

تورسکی گریگوری. سلطنت Klodovey (591) // Stasyulevich M. M. History of the Middle Ages - St. Petersburg: Polygon Publishing House LLC, M.: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 pp., ill.

سالنامه لرش (سوم آخر قرن هشتم) // Devyataikina N.I.، Mananchikova N.P. کارگاه تاریخ قرون وسطی - Voronezh.: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ص.

ایگینگارد. زندگی امپراتور شارلمانی.742 -814. (در 820) // Stasyulevich M. M. History of the Middle Ages - St. Petersburg: Polygon Publishing House LLC, M.: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 pp., ill.

کاپیتولاری کل شارلمانی برای فرستادگان حاکمیت (802) // دلبروک جی. تاریخ هنر نظامی در چارچوب تاریخ سیاسی. T.3. قرون وسطی. - سن پترزبورگ: ناوکا، 1996. - 448 ص.

کاپیتولاری کل شارلمانی برای فرستادگان حاکمیت (808) MG, I, p.137 // Delbruck G. History of leşkerî در چارچوب تاریخ سیاسی. T.3. قرون وسطی - سنت پترزبورگ: ناوکا، 1996. - 448 ص.

کاپیتولاری برای مناطق غرب سن 807. MG, I, P. 134 دلبروک جی. تاریخ هنر نظامی در چارچوب تاریخ سیاسی. T.3. قرون وسطی. - سن پترزبورگ: 1996. - 448 ص.

Boulogne Capitulary از 811 MG, I, p. 166 // Delbruck G. تاریخ هنر نظامی در چارچوب تاریخ سیاسی. T.3. قرون وسطی - سنت پترزبورگ: ناوکا، 1996. - 448 ص.

یادبود از 811 MG, I, P. 165 // دلبروک جی. تاریخ هنر نظامی در چارچوب تاریخ سیاسی. T.3. قرون وسطی. - سن پترزبورگ: 1996. 448 ص.

کاپیتولاری آخن MG, I, P. 171 // Delbruck G. تاریخ هنر نظامی در چارچوب تاریخ سیاسی T.3. قرون وسطی. - سن پترزبورگ: ناوکا، 1996. - 448 ص.

Capitulare Aquisgranenst 801 - 813 MG, I, p. 170 // دلبروک جی. تاریخ هنر نظامی در چارچوب تاریخ سیاسی. T.3. قرون وسطی. - سن پترزبورگ: ناوکا، 1996. - 448 ص.

کاپیتولاری از 805 MG, I, 125 // Delbruck G. تاریخ هنر جنگ در چارچوب تاریخ سیاسی. T.3. قرون وسطی. - سن پترزبورگ: ناوکا، 1996. - 448 ص. 50. کاپیتولاری چارلز کبیر در تعقیب علم (780 - 800) //

Devyataikina N.I.، Mananchikova N.P. کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی - Voronezh: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ص.

راهب سنت گالن. در مورد اعمال شارلمانی // Devyataikina N.I.، Mananchikova N.P. کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی - Voronezh.: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ص.

کاپیتولاری آخن شارلمانی 802 // کورتسکی V. M. خواننده در مورد بناهای دولت فئودالی و قانون کشورهای اروپایی - M.: State. انتشارات روشن شد 1961. - 950 ص.

جینکمار. درباره نظم قصر // کورتسکی وی ام. ریدر در مورد بناهای دولت فئودالی و قانون کشورهای اروپایی - M.: دولت. انتشارات روشن شد 1961. - 950 ص. 54. از نامه الکوین به شارلمانی (796) // Devyataikina N.I.,

کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی Mananchikova N.P. - Voronezh: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ص.

از "تشویق عمومی" (798) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی - Voronezh: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ثانیه

از "اعمال شارلمانی" توسط یک راهب ناشناخته صومعه سن گالن (بین 884 و 889) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی - Voronezh.: Ed. VSU، 1999. - 240 ثانیه

معاهده 806 در مورد تقسیم دارایی چارلز بین پسرانش. MGH/Capitularia, I, p.130 // Musso - Goulard Rene. شارلمانی / ترانس. فرانسوی M.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص. 58. کاپیتولاری شارلمانی برای فرستادگان حاکم، ارائه شده در Nimvegen // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. کارگاه تاریخ قرون وسطی - Voronezh.: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ثانیه

یادبود شارلمانی در مورد آماده سازی نیروها در گالیای غربی (807) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی - Voronezh.: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ثانیه

فرمول مصونیت سلطنتی // کورتسکی V. M. خواننده در مورد بناهای دولت فئودالی و قانون کشورهای اروپایی - M.: State. انتشارات روشن شد 1961. - 950 ص. 61. فرمول جایزه سلطنتی // کورتسکی وی ام ریدر

آثار دولت فئودالی و حقوق کشورهای اروپایی - M.: State. انتشارات روشن شد 1961. - 950 ص.

ستاره شناس. جوانی لویی پارسا و آخرین سالهای زندگی او (پس از 840) // Stasyulevich M. M. History of the Middle Ages - St. Petersburg: Polygon Publishing House LLC, M.: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 pp. ، بیمار

کاپیتولاری به دستور کلیسا (789) // Stasyulevich M. M. تاریخ قرون وسطی - سنت پترزبورگ: Polygon Publishing House LLC, M.: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 ص، بیمار.

پژوهش

64. Balandin R.K. صد نابغه بزرگ - M.: Veche, 2010. - 480 p.

بودانوا V.P. دنیای بربریت دوران هجرت بزرگ. - م.: علم. 2000. - 544 p., ill.

Gampl F. Creators of the Empire. /پر با او. Vagliano D.N., Ryvkina O.E. Rostov-on-Don: "Phoenix"، 1998. - 544 p.

Gasparov M. L. Caroline Renaissance (قرن VIII - IX) - M.: Nauka، 1970. - 263 s.

Gergey E. تاریخچه پاپ / Trans. از مجارستان Gromova O. V. - M.: Respublika, 1996. - 463 p.

Golovkova N. N.، Egorov A. A.، Podolnikov V. P. تاریخ جنگ ها در 3 جلد. 1t - روستوف روی دان: انتشارات. «ققنوس»، 1997. - 736 ص.

دیویس N. تاریخ اروپا / ترجمه. از انگلیسی Menskoy T. B. - M.: LLC Publishing House. "AST"، LLC "Tranzitkniga"، 2004. - 943 p., ill.

Devyataikina N.I.، Mananchikova N.P. کارگاه آموزشی تاریخ قرون وسطی - Voronezh: انتشارات. VSU، 1999. - 240 ثانیه

دلبروک جی. تاریخ هنر نظامی در چارچوب تاریخ سیاسی. T.3. قرون وسطی. - سن پترزبورگ: ناوکا، 1996. - 448 ص.

Dobiash - Rozhdestvenskaya O.A. فرهنگ قرون وسطی اروپای غربی - M.: Nauka، 1987. - 351 p.

دوبی جورج. اروپا در قرون وسطی - اسمولنسک: "پلیگرام"، 1994. - 316 ص.

Dupuis R. E., Dupuis T. N. Harper's Encyclopedia of Military History. کتاب تاریخ جهان 1. - سنت پترزبورگ: انتشارات چند ضلعی LLC، 1997. - 937

Yeger O. تاریخ جهان در 4 جلد T. 2. قرون وسطی. - M.: LLC "Izd. AST، 1999. - 696 ص، بیمار.

Ilovaisky D.I. تاریخ باستان. قرون وسطی. تاریخ جدید - M.: Sovremennik, 1997. - 526 p.

Kolesnitsky N.F. دولت فئودالی - M.: "روشنگری"، 1967. - 272 ص.

کورتسکی V.M. خواننده در مورد بناهای دولت فئودالی و قوانین کشورهای اروپایی - M.: انتشارات دولتی. مجاز روشن.1961. - 950 s.

Lebec S. تاریخ فرانسه خاستگاه فرانک ها قرن پنجم - نهم. T. I / Per. Pavlova V. - M.: Scarabey, 1993. - 353 p.

لواندوفسکی A.P. چارلز کبیر. از طریق امپراتوری تا اروپا - M.: Soratnik، 1995. - 272 س.

Manfred A. Z. History of France در 3 جلد T.1. - M.: Nauka، 1972. - 359

مردان الف. تاریخ دین. کتاب 2. - M.: "انتشار خانه فروم Infra M"، 1999. - 274 ص.

Montesquieu S. L. On the روح قوانین - M.: Mysl, 1999. - 756 p.

Musso - Goulard R. Charlemagne / Trans. از فرانسوی - م.: انتشارات "کل جهان"، 2003. - 176 ص.

پیرن A. امپراتوری شارلمانی و خلافت عرب. پایان جهان باستان / ترانس. از انگلیسی Merkulova S.K. - M.: ZAO Tsentrpoligraf، 2011. - 351 p.

Razin E. A. تاریخ هنر نظامی قرن ششم - شانزدهم. T.2. - سنت پترزبورگ: انتشارات چند ضلعی LLC، 1999. - 656 ص.

Stasyulevich M. M. History of the Middle Ages - St. Petersburg: Polygon Publishing House LLC, AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 pp., ill.

تورسکی جی. تاریخ فرانک ها / ترانس. از لات - م.: ناوکا، 1987. - 462 ص.

Hegermann D. Charlemagne - M.: AST Publishing House LLC, JSC NPPP Ermak, 2003. - 687 p.

شیشکف A.V. 100 رهبر بزرگ نظامی - M.: Veche, 2000. - 608 p.

تدریس خصوصی

برای مطالعه یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

متخصصان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند کرد.
درخواست خود را ارسال کنیدبا نشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

سیاست داخلی شارلمانی عمدتاً متمرکز کردن دولت است (این امر به ویژه در سازماندهی دولت منطقه ای و محلی ، در معرفی نهاد فرستادگان سلطنتی و غیره مشهود بود).

مهمترین دلیل تمام موفقیت های شارلمانی، حمایت اشراف بود. کارل به توزیع مزایا، موقعیت های افتخاری، هدایا ادامه داد. Op. op. ص 112 سیستم سیاسی ایجاد شده در زمان چارلز که اساس آن تقویت روابط وابسته بود، به تقویت اشراف کمک کرد. تعهد دست نشاندگان به خدمت به پادشاه با معاهدات و سوگند وفاداری رسمیت یافت. آزادگان ساده نیز باید سوگند بیعت می گرفتند؛ از سال 789 فهرستی از کسانی که سوگند یاد کردند تهیه شد.

لو گاف می‌گوید که شورای کلیسای تورز که در سال 811 تشکیل شد، خاطرنشان کرد: «در بسیاری از جاها، به طرق مختلف، دارایی مردم فقیر بسیار کاهش می‌یابد، و این دارایی کسانی است که آزادند، اما تحت حکومت زندگی می‌کنند. از افراد قدرتمند.» علاوه بر این، Le Goff می گوید که صاحبان جدید این ملک، بزرگان کلیسا و لاتیفوندیست هستند. لو گاف به عنوان مثال به پولیپتیکی اشاره می کند که در قرن نهم به دستور ایرمیون، ابات سن ژرمن دو پره گردآوری شد - فهرستی از دارایی های زمین و وظایف صاحبان زمین. بیست و چهار ملک را توصیف می کند که نوزده تای آنها در منطقه پاریس، بین Mantes و Château-Thierry قرار داشتند. این قدرت اقتصادی، عمدتاً از طریق فرآیندی که توسط شارلمانی و وارثانش آغاز شد، راه را برای صاحبان زمین به سمت قدرت عمومی باز کرد. همانطور که قبلاً ذکر شد ، شارلمانی تعداد کمک های مفید را افزایش داد ، مردم را مجبور کرد که به خود سوگند یاد کنند و وارد روابط رعیت شوند. این کار با هدف تقویت دولت فرانک انجام شد.چارلز امیدوار بود که نه تنها افراد مهم، بزرگان زمین، بلکه مالکان کوچکتر را که دارای روابط رعیت هستند نیز به خود ببندد، بنابراین او رعیت خود را تشویق کرد که دست نشانده نیز داشته باشند، و همه آزادگان را ملزم کرد که یک ارباب انتخاب کنید اقدامات کارل تقریباً نتیجه معکوس داشت. کاپیتولاری شارلمانی در سال 811 بیان می‌دارد که «فقیران از محرومیت از اموال خود شکایت می‌کنند، آنها به همان اندازه از اسقف‌ها، از ابی‌ها، و از متولیان، از کنت‌ها و سردارانشان شکایت دارند». دهقانان به دلیل عشر کلیسا، مالیات های سنگین و جریمه های دادگاه عالی ورشکست شدند.

شارلمانی هم با پاپ و هم با سلسله مراتب کلیسای محلی اتحاد داشت. چارلز با ارائه کمک های پرانرژی به گسترش مسیحیت، حمایت از روحانیون و ایجاد دهک برای آنها، داشتن بهترین شرایط با پاپ، برای خود حفظ کرد، با این حال، قدرت کامل در اداره کلیسا را ​​حفظ کرد: او اسقف ها و رهبران را منصوب کرد، شوراهای روحانی را تشکیل داد. و در رژیم غذایی در مورد امور کلیسا تصمیماتی گرفت. کارل خود مجدانه به علم مشغول بود. دستور داد دستور زبانی از زبان عامیانه تهیه شود که در آن نامهای فرانکی ماهها و بادها را تعیین کرد. دستور جمع آوری آهنگ های محلی را صادر کرد. او اطراف خود را با دانشمندانی (الکوین، پل دیاکون، آینهارد، رابان موروس، تئودولف) احاطه کرد و با استفاده از نصیحت و کمک آنها، به آموزش روحانیون و مردم پرداخت. او به ویژه به سازماندهی مدارس در کلیساها و صومعه ها رسیدگی کرد. او در دربار خود نوعی دارالفنون برای تحصیل فرزندان و همچنین درباریان و پسرانشان تأسیس کرد.

چارلز تلاش کرد تا رهبانیت را مطابق با قاعده بندیکتین اصلاح کند؛ در همان زمان، اصلاح نماز و جمع آوری مجموعه ای از خطبه ها انجام شد. به طور کلی، نگرش کلیسا نسبت به او خدمتگزار بود؛ گواه این امر این است که پاپ لئو سوم، پس از انتخابش به تاج و تخت پاپ، کلیدهای سنت پیتر و پرچم پاپ را به نشانه شناخت قدرت خود برای چارلز فرستاد. . سیدوروف A.I. ظهور و سقوط کارولینژیان - ام.، 1999. ص 112 چارلز مدافع ارتدکس در غرب شد، او می خواست به تصمیم شورای نیکیه در سال 787 اعتراض کند.

در مورد کلیسا، چارلز کاپیتولارهای زیادی صادر کرد. یکی از آنها می گوید که آنها باعث توهین یا دزدی به کلیساهای مقدس خدا یا یتیمان یا زائران نمی شوند، زیرا خود امپراتور مقتدر، پس از خدا و اولیای الهی، حامی و حامی آنها اعلام می شود. در بسیاری از اعمال کاپیتولاسیون، شارلمانی به کنت ها و اسقف ها یادآوری می کند که رفتار آنها باید تقوا باشد: بگذارید بدهی های بدهکاران خود را ببخشند، زندانیان را باج بدهند، به ستمدیدگان کمک کنند، از بیوه ها و یتیمان محافظت کنند.

شارلمانی اصلاحات نظامی جدیدی انجام داد. اکنون فقط مالکان آزاد نسبتاً ثروتمندی که 3-4 قطعه زمین داشتند باید در ارتش خدمت کنند. همه افراد کمتر ثروتمند، عمدتاً دهقانان آزاد، باید در گروه‌ها متحد می‌شدند و با هزینه مشترک، یک جنگجوی مسلح را به میدان می‌آوردند.

بنابراین، قدرت نظامی با نظم بخشیدن به مجموعه شبه نظامیان تقویت شد و مرزهای شارلمانی با سازماندهی نظامی راهپیمایی ها که توسط مارگروها اداره می شد، تقویت شد. او قدرت دوک های مردم را که برای شاه خطرناک به نظر می رسید، از بین برد.

پس از اصلاحات نظامی که توسط کارل انجام شد، چهار دهقان مجبور شدند یک جنگجو را کنار هم بگذارند. چنین رویه ای نه تنها به خودی خود برای دهقانان ویرانگر بود، بلکه آنها را برای مدت طولانی از اقتصاد جدا کرد و از آنجایی که شارلمانی سیاست فعالانه فتوح را دنبال می کرد، چنین تمرین نظامی ثابت بود. دهقانان ویران شده دارایی های خود را در ازای حمایت و حمایت به بزرگان زمین می بخشیدند؛ عمل انتقال زمین به پرکاریا که در زمان مرووینگ ها شروع شد به ویژه گسترده شد - مالکیت زمین که سرمایه دار به شرط انجام وظایف خاص به دهقان ورشکسته واگذار می کرد. : خدمت سربازی، سربازی یا پرداخت کرایه - این به تقویت بزرگان زمین کمک کرد، دقیقاً به همین دلیل است که همانطور که Le Goff می نویسد: «از سال 811 شارلمانی شکایت کرد که برخی به بهانه اینکه اربابشان از خدمت سربازی سرباز می زنند. برای آن فراخوانده نشده است و باید پیش او بمانند.» وضعیت با پدیده ای مانند مصونیت تشدید شد، که شامل این واقعیت بود که نجیب زاده در سرزمین های متعلق به او حقوق دریافت مالیات و مالیات را دریافت می کرد، از قدرت عالی قضایی برخوردار بود و رهبر شبه نظامیان نظامی بود که در تاریخ وی تشکیل شده بود. قلمرو دولت که قادر به مداخله در این روند نبود، آن را با منشورهای خاصی قانونی کرد که بر اساس آن، اراضی مصون از تابعیت شمارش آزاد شدند. این عمل، که در زمان کارولینگی ها رواج یافت، در زمان مرووینگ ها شروع شد. علاوه بر این، پس از اصلاحات قضایی شارلمانی، دهقانان آزاد از نقش فعال در دربار محروم شدند و به همین دلیل نتوانستند از تقویت بزرگان از طریق دستگاه قضایی دولتی جلوگیری کنند. "آزادی این افراد دیگر مستلزم حقوق کامل نیست." Le Golf. Civilization of the Medieval West - M., 1992. P. 260 آنها اغلب متحد می شدند و شورش هایی را برمی انگیختند، با این حال، این امر بی اثر بود و آنها نتوانستند جلوی "تهاجم" بزرگان را بگیرند. چارلز در بسیاری از کاپیتولارهای خود دستور داد که ظلم و ستم بر دهقانان مجاز نباشد، اما این امر تأثیر مطلوبی نداشت. اگر ما در مورد اقتصاد مربوط به فرآیندهای شرح داده شده در بالا صحبت کنیم، در طول سلطنت چارلز - از اواخر قرن 8 تا اواسط قرن 9، روند غالب رشد اقتصادی بود، همانطور که وجود مازاد نشان می دهد. محصولاتی در املاک بزرگ، که در بازار فروخته می‌شد، که با احیای ریشه‌های رومی شهرها در مقایسه با زوال آن‌ها در اواخر امپراتوری روم تأیید می‌شود. تعداد ضرابخانه ها چندین بار افزایش یافت و همین امر باعث شد چارلز حق ضرب سکه را برای شهرها محدود کند. رشد عرضه پول نشان دهنده حجم وسیع تجارت است.

در ارتباط با موضوع زمین ها، به دستور چارلز، باتلاق ها خشک شد، جنگل ها قطع شد، صومعه ها و شهرها و همچنین کاخ ها و کلیساهای باشکوه ساخته شد (به عنوان مثال، در آخن، اینگلهایم).

ساخت کانالی بین ردنیتس و آلتمول که می توانست راین و دانوب، شمال و دریای سیاه را به هم وصل کند، در سال 793 آغاز شد، ناتمام ماند.

در سال 794، در محل استراحتگاه حرارتی سلت ها و رومی ها در آخن، چارلز شروع به ساخت یک مجموعه کاخ بزرگ کرد که در سال 798 تکمیل شد. پس از تبدیل شدن به اقامتگاه زمستانی چارلز، آخن به تدریج تبدیل به یک اقامتگاه دائمی شد. 807 - پایتخت دائمی امپراتوری.

کارل منکر را تقویت کرد که شروع به وزن 1.7 گرم کرد. شهرت چارلز بسیار فراتر از مرزهای قلمرو او گسترش یافت. سفارتخانه هایی از کشورهای خارجی اغلب در دربار او ظاهر می شدند، مانند سفارت هارون الرشید در سال 798.

آرزوهای فرهنگی چارلز با سیاست مرتبط بود - فرهنگ دولت فرانک باید با نام "امپراتوری" مطابقت داشت. خود چارلز برای زمان خود بسیار تحصیل کرده بود که از بسیاری جهات هنوز بربر بود: "او فقط به گفتار مادری خود بسنده نمی کرد، سعی می کرد زبان های خارجی را مطالعه کند. او لاتین را مطالعه می کرد به طوری که معمولاً آن را طوری صحبت می کرد که گویی زبان مادری اش است، اما او بیشتر از آنچه می گفت به زبان یونانی می فهمید." Le Golf. Op. op. p. 280

اصلاحات فرهنگی با ایجاد یک متن متعارف کتاب مقدس آغاز شد و عموماً در اتحاد با کلیسا انجام شد.

شارلمانی عمداً فرهنگ سکولار را تشویق کرد و فیلولوژیست ها، معماران، موسیقی دانان و ستاره شناسان را از سراسر امپراتوری و همچنین از ایرلند و انگلیس به پایتخت خود آخن دعوت کرد. تحت رهبری دانشمند بزرگ آنگلوساکسون آلکوین، که در واقع "وزیر آموزش" امپراتوری چارلز بود (در سال 796، پس از بازنشستگی از دربار، ابوت تورها شد) و با مشارکت چنین چهره های مشهوری. به عنوان تئودولف، پل دیاکون، اینگارد و بسیاری دیگر (همه آنها بخشی از "آکادمی قصر" غیررسمی بودند) سیستم آموزشی به طور فعال احیا شد که نام رنسانس کارولینژی را دریافت کرد.

خود کارل در کارهای آکادمی که تأسیس کرد مشارکت فعال داشت: به ابتکار او متن صحیح کتاب مقدس گردآوری شد. پادشاه باستانی ترین افسانه ها و آهنگ های آلمانی را جمع آوری کرد (متاسفانه مجموعه تقریباً از بین رفته است). او به دانشمندان دستور داد که دستور زبان مادری خود را فرانک تهیه کنند (این دستور اجرا نشد).

تحت او، مطالعه زبان لاتین کلاسیک احیا شد، وقایع نگاری تشویق شد، و یک جریان کامل از شعر تقلیدی از قلم درباریان با استعداد سرازیر شد. خود کارل از آلکوین درس گرامر گرفت و شروع به تدوین دستور زبان آلمانی کرد. او همچنین روی تصحیح متون اناجیل کار کرد و در سنین پیری تلاش کرد تا هنر دشوار خوشنویسی را بیاموزد (ذکر این واقعیت در زندگی نامه آینهارد از کارل مبنای این ایده نادرست بود که گویا او نمی دانست. چگونه بنویسیم). متأسفانه مجموعه اشعار پهلوانی کوتاه سنتی آلمانی که او سفارش داد، باقی نمانده است. مدارس جدیدی در همه جا در صومعه ها و کلیساها افتتاح شد و پیش بینی می شد که فرزندان فقرا نیز آموزش ببینند. تحت رهبری آلکوین، scriptoria (اتاق های مکاتبات و ذخیره نسخه های خطی) احیا یا در صومعه ها تأسیس شد، جایی که از فونت باشکوهی به نام "Carolingian minuscule" برای مکاتبات استفاده می شد، و کپی برداری با چنان سرعتی انجام می شد که شیر انجام می شد. سهمی از کل میراث دوران باستان با تلاش همان دوران به ما رسیده است. انگیزه ای که شارلمانی به یادگیری داده بود تا یک قرن تمام پس از مرگ او به کار خود ادامه داد.

سیاست داخلی، قواعد محلی

سیاست داخلی شارلمانی عمدتاً متمرکز کردن دولت است (این امر به ویژه در سازماندهی دولت منطقه ای و محلی ، در معرفی نهاد فرستادگان سلطنتی و غیره مشهود بود).

مهمترین دلیل تمام موفقیت های شارلمانی، حمایت اشراف بود. کارل به توزیع مزایا، مناصب افتخاری و هدایا ادامه داد. نظام سیاسی ایجاد شده در زمان چارلز، که اساس آن تقویت روابط رعیت بود، به تقویت اشراف کمک کرد. تعهد دست نشاندگان به خدمت به پادشاه با معاهدات و سوگند وفاداری رسمیت یافت. آزادگان ساده نیز باید سوگند بیعت می گرفتند؛ از سال 789 فهرستی از کسانی که سوگند یاد کردند تهیه شد.

لو گاف می‌گوید که شورای کلیسای تورز که در سال 811 تشکیل شد، خاطرنشان کرد: «در بسیاری از جاها، به طرق مختلف، دارایی مردم فقیر بسیار کاهش می‌یابد، و این دارایی کسانی است که آزادند، اما تحت حکومت زندگی می‌کنند. از افراد قدرتمند.» علاوه بر این، Le Goff می گوید که صاحبان جدید این ملک، بزرگان کلیسا و لاتیفوندیست هستند. لو گاف به عنوان مثال به پولیپتیکی اشاره می کند که در قرن نهم به دستور ایرمیون، ابات سن ژرمن دو پره گردآوری شد - فهرستی از دارایی های زمین و وظایف صاحبان زمین. بیست و چهار ملک را توصیف می کند که نوزده تای آنها در منطقه پاریس، بین Mantes و Château-Thierry قرار داشتند. این قدرت اقتصادی، عمدتاً از طریق فرآیندی که توسط شارلمانی و وارثانش آغاز شد، راه را برای صاحبان زمین به سمت قدرت عمومی باز کرد. همانطور که قبلاً ذکر شد ، شارلمانی تعداد کمک های مفید را افزایش داد ، مردم را مجبور کرد که به خود سوگند یاد کنند و وارد روابط رعیت شوند. این کار با هدف تقویت دولت فرانک انجام شد.چارلز امیدوار بود که نه تنها افراد مهم، بزرگان زمین، بلکه مالکان کوچکتر را که دارای روابط رعیت هستند نیز به خود ببندد، بنابراین او رعیت خود را تشویق کرد که دست نشانده نیز داشته باشند، و همه آزادگان را ملزم کرد که یک ارباب انتخاب کنید اقدامات کارل تقریباً نتیجه معکوس داشت. کاپیتولاری شارلمانی در سال 811 بیان می‌دارد که «فقیران از محرومیت از اموال خود شکایت می‌کنند، آنها به همان اندازه از اسقف‌ها، از ابی‌ها، و از متولیان، از کنت‌ها و سردارانشان شکایت دارند». دهقانان به دلیل عشر کلیسا، مالیات های سنگین و جریمه های دادگاه عالی ورشکست شدند.

شارلمانی هم با پاپ و هم با سلسله مراتب کلیسای محلی اتحاد داشت. چارلز با ارائه کمک های پرانرژی به گسترش مسیحیت، حمایت از روحانیون و ایجاد دهک برای آنها، داشتن بهترین شرایط با پاپ، برای خود حفظ کرد، با این حال، قدرت کامل در اداره کلیسا را ​​حفظ کرد: او اسقف ها و رهبران را منصوب کرد، شوراهای روحانی را تشکیل داد. و در رژیم غذایی در مورد امور کلیسا تصمیماتی گرفت. کارل خود مجدانه به علم مشغول بود. دستور داد دستور زبانی از زبان عامیانه تهیه شود که در آن نامهای فرانکی ماهها و بادها را تعیین کرد. دستور جمع آوری آهنگ های محلی را صادر کرد. او اطراف خود را با دانشمندانی (الکوین، پل دیاکون، آینهارد، رابان موروس، تئودولف) احاطه کرد و با استفاده از نصیحت و کمک آنها، به آموزش روحانیون و مردم پرداخت. او به ویژه به سازماندهی مدارس در کلیساها و صومعه ها رسیدگی کرد. او در دربار خود نوعی دارالفنون برای تحصیل فرزندان و همچنین درباریان و پسرانشان تأسیس کرد.

چارلز تلاش کرد تا رهبانیت را مطابق با قاعده بندیکتین اصلاح کند؛ در همان زمان، اصلاح نماز و جمع آوری مجموعه ای از خطبه ها انجام شد. به طور کلی، نگرش کلیسا نسبت به او خدمتگزار بود؛ گواه این امر این است که پاپ لئو سوم، پس از انتخابش به تاج و تخت پاپ، کلیدهای سنت پیتر و پرچم پاپ را به نشانه شناخت قدرت خود برای چارلز فرستاد. . چارلز مدافع ارتدکس در غرب شد، او می خواست به تصمیم شورای نیکیه در سال 787 اعتراض کند.

در مورد کلیسا، چارلز کاپیتولارهای زیادی صادر کرد. یکی از آنها می گوید که آنها باعث توهین یا دزدی به کلیساهای مقدس خدا یا یتیمان یا زائران نمی شوند، زیرا خود امپراتور مقتدر، پس از خدا و اولیای الهی، حامی و حامی آنها اعلام می شود. در بسیاری از اعمال کاپیتولاسیون، شارلمانی به کنت ها و اسقف ها یادآوری می کند که رفتار آنها باید تقوا باشد: بگذارید بدهی های بدهکاران خود را ببخشند، زندانیان را باج بدهند، به ستمدیدگان کمک کنند، از بیوه ها و یتیمان محافظت کنند.

شارلمانی اصلاحات نظامی جدیدی انجام داد. اکنون فقط مالکان آزاد نسبتاً ثروتمندی که 3-4 قطعه زمین داشتند باید در ارتش خدمت کنند. همه افراد کمتر ثروتمند، عمدتاً دهقانان آزاد، باید در گروه‌ها متحد می‌شدند و با هزینه مشترک، یک جنگجوی مسلح را به میدان می‌آوردند.

بنابراین، قدرت نظامی با نظم بخشیدن به مجموعه شبه نظامیان تقویت شد و مرزهای شارلمانی با سازماندهی نظامی راهپیمایی ها که توسط مارگروها اداره می شد، تقویت شد. او قدرت دوک های مردم را که برای شاه خطرناک به نظر می رسید، از بین برد.

پس از اصلاحات نظامی که توسط کارل انجام شد، چهار دهقان مجبور شدند یک جنگجو را کنار هم بگذارند. چنین رویه ای نه تنها به خودی خود برای دهقانان ویرانگر بود، بلکه آنها را برای مدت طولانی از اقتصاد جدا کرد و از آنجایی که شارلمانی سیاست فعالانه فتوح را دنبال می کرد، چنین تمرین نظامی ثابت بود. دهقانان ویران شده دارایی های خود را در ازای حمایت و حمایت به بزرگان زمین می بخشیدند؛ عمل انتقال زمین به پرکاریا که در زمان مرووینگ ها شروع شد به ویژه گسترده شد - مالکیت زمین که سرمایه دار به شرط انجام وظایف خاص به دهقان ورشکسته واگذار می کرد. : خدمت سربازی، سربازی یا پرداخت کرایه - این به تقویت بزرگان زمین کمک کرد، دقیقاً به همین دلیل است که همانطور که Le Goff می نویسد: «از سال 811 شارلمانی شکایت کرد که برخی به بهانه اینکه اربابشان از خدمت سربازی سرباز می زنند. برای آن فراخوانده نشده است و باید پیش او بمانند.»

وضعیت با پدیده ای مانند مصونیت تشدید شد، که شامل این واقعیت بود که نجیب زاده در سرزمین های متعلق به او حقوق دریافت مالیات و مالیات را دریافت می کرد، از قدرت عالی قضایی برخوردار بود و رهبر شبه نظامیان نظامی بود که در تاریخ وی تشکیل شده بود. قلمرو دولت که قادر به مداخله در این روند نبود، آن را با منشورهای خاصی قانونی کرد که بر اساس آن، اراضی مصون از تابعیت شمارش آزاد شدند. این عمل، که در زمان کارولینگی ها رواج یافت، در زمان مرووینگ ها شروع شد. علاوه بر این، پس از اصلاحات قضایی شارلمانی، دهقانان آزاد از نقش فعال در دربار محروم شدند و به همین دلیل نتوانستند از تقویت بزرگان از طریق دستگاه قضایی دولتی جلوگیری کنند. آزادی این افراد مستلزم حقوق کامل نیست.» اغلب آنها متحد می شدند و شورش هایی را آغاز می کردند ، اما این بی اثر بود و آنها نتوانستند جلوی "حمله" بزرگواران را بگیرند. چارلز در بسیاری از کاپیتولارهای خود دستور داد که ظلم و ستم بر دهقانان مجاز نباشد، اما این امر تأثیر مطلوبی نداشت. اگر ما در مورد اقتصاد مربوط به فرآیندهای شرح داده شده در بالا صحبت کنیم، در طول سلطنت چارلز - از اواخر قرن 8 تا اواسط قرن 9، روند غالب رشد اقتصادی بود، همانطور که وجود مازاد نشان می دهد. محصولاتی در املاک بزرگ، که در بازار فروخته می‌شد، که با احیای ریشه‌های رومی شهرها در مقایسه با زوال آن‌ها در اواخر امپراتوری روم تأیید می‌شود. تعداد ضرابخانه ها چندین بار افزایش یافت و همین امر باعث شد چارلز حق ضرب سکه را برای شهرها محدود کند. رشد عرضه پول نشان دهنده حجم وسیع تجارت است.

در ارتباط با موضوع زمین ها، به دستور چارلز، باتلاق ها خشک شد، جنگل ها قطع شد، صومعه ها و شهرها و همچنین کاخ ها و کلیساهای باشکوه ساخته شد (به عنوان مثال، در آخن، اینگلهایم).

ساخت کانالی بین ردنیتس و آلتمول که می توانست راین و دانوب، شمال و دریای سیاه را به هم وصل کند، در سال 793 آغاز شد، ناتمام ماند.

در سال 794، در محل آبگرم حرارتی سلت ها و رومی ها در آخن، چارلز شروع به ساخت یک مجموعه کاخ بزرگ کرد که در سال 798 به پایان رسید. پس از تبدیل شدن به اقامتگاه زمستانی چارلز، آخن به تدریج تبدیل به یک اقامتگاه دائمی شد. 807 - پایتخت دائمی امپراتوری.

کارل منکر را تقویت کرد که شروع به وزن 1.7 گرم کرد. شهرت چارلز بسیار فراتر از مرزهای قلمرو او گسترش یافت. سفارتخانه هایی از کشورهای خارجی اغلب در دربار او ظاهر می شدند، مانند سفارت هارون الرشید در سال 798.

آرزوهای فرهنگی چارلز با سیاست مرتبط بود - فرهنگ دولت فرانک باید با نام "امپراتوری" مطابقت داشت. خود چارلز برای زمان خود بسیار تحصیل کرده بود که از بسیاری جهات هنوز بربر بود: "او فقط به گفتار مادری خود بسنده نمی کرد، سعی می کرد زبان های خارجی را مطالعه کند. او لاتین را مطالعه می کرد به طوری که معمولاً آن را طوری صحبت می کرد که گویی زبان مادری اش است، اما او بیشتر از آنچه می گفت به زبان یونانی می فهمید.

اصلاحات فرهنگی با ایجاد یک متن متعارف کتاب مقدس آغاز شد و عموماً در اتحاد با کلیسا انجام شد.

شارلمانی عمداً فرهنگ سکولار را تشویق کرد و فیلولوژیست ها، معماران، موسیقی دانان و ستاره شناسان را از سراسر امپراتوری و همچنین از ایرلند و انگلیس به پایتخت خود آخن دعوت کرد. تحت رهبری دانشمند بزرگ آنگلوساکسون آلکوین، که در واقع "وزیر آموزش" امپراتوری چارلز بود (در سال 796، پس از بازنشستگی از دربار، ابوت تورها شد) و با مشارکت چنین چهره های مشهوری. به عنوان تئودولف، پل دیاکون، اینگارد و بسیاری دیگر (همه آنها بخشی از "آکادمی قصر" غیررسمی بودند) سیستم آموزشی به طور فعال احیا شد که نام رنسانس کارولینژی را دریافت کرد.

خود کارل در کارهای آکادمی که تأسیس کرد مشارکت فعال داشت: به ابتکار او متن صحیح کتاب مقدس گردآوری شد. پادشاه باستانی ترین افسانه ها و آهنگ های آلمانی را جمع آوری کرد (متاسفانه مجموعه تقریباً از بین رفته است). او به دانشمندان دستور داد که دستور زبان مادری خود را فرانک تهیه کنند (این دستور اجرا نشد).

تحت او، مطالعه زبان لاتین کلاسیک احیا شد، وقایع نگاری تشویق شد، و یک جریان کامل از شعر تقلیدی از قلم درباریان با استعداد سرازیر شد. خود کارل از آلکوین درس گرامر گرفت و شروع به تدوین دستور زبان آلمانی کرد. او همچنین روی تصحیح متون اناجیل کار کرد و در سنین پیری تلاش کرد تا هنر دشوار خوشنویسی را بیاموزد (ذکر این واقعیت در زندگی نامه آینهارد از کارل مبنای این ایده نادرست بود که گویا او نمی دانست. چگونه بنویسیم). متأسفانه مجموعه اشعار پهلوانی کوتاه سنتی آلمانی که او سفارش داد، باقی نمانده است. مدارس جدیدی در همه جا در صومعه ها و کلیساها افتتاح شد و پیش بینی می شد که فرزندان فقرا نیز آموزش ببینند. تحت رهبری آلکوین، scriptoria (اتاق های مکاتبات و ذخیره نسخه های خطی) احیا یا در صومعه ها تأسیس شد، جایی که از فونت باشکوهی به نام "Carolingian minuscule" برای مکاتبات استفاده می شد، و کپی برداری با چنان سرعتی انجام می شد که شیر انجام می شد. سهمی از کل میراث دوران باستان با تلاش همان دوران به ما رسیده است. انگیزه ای که شارلمانی به یادگیری داده بود تا یک قرن تمام پس از مرگ او به کار خود ادامه داد.

سیاست خارجی شارلمانی

از بین تمام جنگ‌هایی که چارلز به راه انداخت، اولین جنگی که او انجام داد آکیتن بود که توسط پدرش آغاز شد اما تکمیل نشد. کارل می توانست این جنگ را در زمان زندگی برادرش کارلومان به سرعت پایان دهد. و کارل، به لطف استقامت و پایداری، آنچه را که قصد انجام آن را داشت، با پایانی عالی تکمیل کرد.

چارلز پس از نظم دادن به امور در آکیتن و پایان دادن به آن جنگ، با توجه به درخواست ها و التماس های اسقف شهر رم هادریان، جنگی را علیه لومباردها آغاز کرد. این جنگ حتی قبل از آن با مشکلات فراوان (به درخواست فروتنانه پاپ استفان) توسط پدر چارلز آغاز شده بود. اما در آن زمان جنگ علیه شاه آغاز شد و خیلی سریع پایان یافت. چارلز که جنگ را آغاز کرده بود، زودتر از اینکه تسلیم شاه دزیدریوس را که از محاصره طولانی خسته شده بود پذیرفت، به آن پایان داد؛ پسرش آدالگیز، که به نظر می رسید امید همه به او معطوف بود، او را مجبور کرد نه تنها پادشاهی، بلکه حتی را ترک کند. ایتالیا او همه چیزهایی را که از رومیان گرفته بود پس داد، رودگاز، حاکم دوک نشین فریول را که در حال برنامه ریزی برای کودتا بود، سرکوب کرد، تمام ایتالیا را تحت سلطه قدرت خود درآورد و پسرش پپین را در راس ایتالیای فتح شده به عنوان پادشاه نشاند.

برای چارلز که وارد ایتالیا شده بود، عبور از کوه های آلپ و غلبه بر مکان های صعب العبور، رشته کوه ها و صخره هایی که به سمت آسمان بلند می شدند بسیار دشوار بود.

بنابراین، پایان آن جنگ، فتح ایتالیا بود: پادشاه دزیدریوس به تبعید ابدی اخراج شد، پسرش آدالگیز از ایتالیا خارج شد، و اموالی که توسط پادشاهان لومبارد گرفته شده بود به حاکم کلیسای روم، هادریان، بازگردانده شد.

پس از پایان آن جنگ، جنگ ساکسون دوباره آغاز شد که به نظر می رسید دیگر تمام شده باشد. هیچ‌کدام از جنگ‌های آغاز شده توسط مردم فرانک به این اندازه طولانی، وحشتناک و نیاز به تلاش زیادی نداشت، زیرا ساکسون‌ها، که مانند تقریباً تمام مردمان ساکن در آلمان، ذاتاً جنگ‌جو هستند، به احترام شیاطین و مخالفان آن هستند. دین ما، زیر پا گذاشتن و تخطی از قوانین الهی و بشری را ناپسند ندانست. دلایل دیگری نیز وجود داشت که به دلیل آن یک روز بدون شکستن صلح نمی گذشت، زیرا مرزها و ساکسون ها تقریباً در همه جا در دشت همزیستی داشتند، به استثنای چند مکان که جنگل های بزرگ و صخره های گوه ای کوه ها مزارع را از هم جدا می کردند. هر دو با یک مرز قابل اعتماد. در غیر این صورت، قتل، سرقت و آتش‌سوزی دیری نخواهد داشت که دوباره در آنجا رخ دهد. فرانک ها آنقدر عصبانی بودند که برای اینکه دیگر ناراحتی را تحمل نکنند، به این نتیجه رسیدند که ارزش شروع یک جنگ آشکار علیه آنها را دارد. آن جنگ به مدت سی و سه سال با شجاعت فراوان از هر دو طرف آغاز شد و به راه افتاد، اما با صدمات بیشتر به ساکسون ها نسبت به فرانک ها. اگر خیانت ساکسون ها نبود، می توانست سریعتر به پایان برسد.

سخت است که بگوییم مغلوب ها چند بار تسلیم شدند، قول دادند که دستورات را اجرا کنند، گروگان ها را بدون معطلی فرستادند و سفیران را پذیرفتند. و چندین بار آنقدر مقهور و ضعیف شدند که حتی قول دادند به دین مسیحیت روی آورند و رسم شیاطین پرستی را کنار بگذارند. اما هر چقدر هم که این کار را قول دادند، به همان تعداد هم زیر قولشان زدند. اما روحیه قوی پادشاه و پایداری دائمی او، چه در شرایط نامساعد و چه در شرایط مساعد، نتوانست با بی ثباتی ساکسون ها شکست بخورد و با اقدامات انجام شده از بین نرود. چارلز اجازه نمی داد کسانی که چنین کاری انجام می دادند از مجازات فرار کنند. خود چارلز انتقام خیانت آنها را گرفت و مجازات شایسته آنها را گرفت، خودش در راس ارتش ایستاد یا شمارش هایش را فرستاد. اعتقاد بر این بود که جنگی که برای سالیان متمادی انجام شده بود، با شرطی که پادشاه مطرح کرد و توسط ساکسون‌ها پذیرفته شد، پایان یافت: ساکسون‌ها با رد احترام به شیاطین و ترک آداب و رسوم پدرانه، مقدسات را پذیرفتند. ایمان و مذهب مسیحی و با اتحاد با فرانک ها، قومی واحد را با آنها تشکیل دادند.

در طول آن جنگ، گرچه مدت بسیار طولانی به طول انجامید، خود چارلز بیش از دو بار با دشمن در نبرد روبرو نشد: یک بار در کوهی به نام اوسنگی، در محلی به نام تئوتملی، و بار دوم در نزدیکی رودخانه هزا. . در آن دو نبرد، دشمنان چنان درهم شکستند و کاملاً شکست خوردند که جرأت نداشتند شاه را به چالش بکشند یا با حمله خود با او مقابله کنند، مگر اینکه در جایی توسط یک استحکامات محافظت شوند. در آن جنگ، بسیاری از اعضای بلندپایه اشراف فرانک و ساکسون کشته شدند. و اگرچه جنگ در سال سی و سوم به پایان رسید، اما در طول دوره خود در مناطق مختلف کشور، جنگ های بسیار جدی دیگری علیه فرانک ها به وجود آمد که شاه با مهارت آن ها را به راه انداخت، که با توجه به آنها، تصمیم گیری در مورد چه چیزی دشوار است. در چارلز باید تعجب آورتر باشد - پشتکار در مشکلات یا شانس او. زیرا او جنگ ساکسون را دو سال قبل از جنگ ایتالیایی آغاز کرد و هرگز از انجام آن دست نکشید و هیچ یک از جنگ هایی که در جاهای دیگر انجام شد به دلیل مشکلات در هیچ مرحله ای متوقف یا تعلیق نشد. از آنجایی که چارلز، بزرگترین پادشاهان که در آن زمان بر مردمان حکومت می کرد، که در احتیاط و عظمت روح از همه پیشی گرفت، هرگز از مشکلات عقب نشینی نکرد و از خطرات جنگ هایی که به راه انداخت یا به راه انداخت، نترسید. برعکس، او می‌دانست که چگونه هر کاری را مطابق با ماهیت آن بپذیرد و بدون عقب‌نشینی در شرایط دشوار و بدون تسلیم شدن به تملق دروغین شانس در موقعیتی مساعد، رفتار کند.

بنابراین، در طول یک جنگ طولانی و تقریباً مداوم با ساکسون ها، او با قرار دادن پادگان ها در مکان های مناسب در امتداد مرز، تنها پس از اینکه بهترین آمادگی ها را برای جنگ انجام داد به اسپانیا رفت. او پس از غلبه بر تنگه پیرنه، تمام شهرها و قلعه هایی را که به آنها نزدیک می شد تسلیم کرد و با ارتشی سالم بازگشت. در راه بازگشت، در خود خط الراس پیرنه، او باید خیانت باسک ها را تجربه می کرد. باسک ها پس از راه اندازی کمین و شروع نبرد، همه را کشتند و کاروان را غارت کردند و سپس در جهات مختلف پراکنده شدند. در این موضوع، باسک ها از سبکی سلاح های خود و ماهیت زمینی که موضوع در آن رخ داده بود، کمک کردند. برعکس، سلاح های سنگین و زمین ناهموار، فرانک ها را در همه چیز با باسک ها نابرابر می کرد. در این نبرد، همراه با بسیاری دیگر، مباشر اگیهارد، مباشر قصر، آنسلم و رودلند، بخشدار راهپیمایی برتون، جان باختند.

چارلز همچنین بریتانیایی‌ها را که در غرب زندگی می‌کردند، در یکی از حومه‌های گول، در ساحل اقیانوس، تسخیر کرد و از دستورات او اطاعت نکرد. پس از فرستادن لشکری ​​به سوی آنها، آنها را مجبور کرد که گروگان ها را تحویل دهند و قول دهند که آنچه را که او دستور داده است انجام دهند. پس از این، چارلز و ارتشش بار دیگر به ایتالیا حمله کردند و با عبور از روم، به کاپوآ، شهر کامپانیا حمله کردند. پس از ایجاد اردوگاه در آنجا ، او شروع به تهدید بنونیت ها به جنگ کرد اگر تسلیم نشوند - آراگیس ، دوک آنها پسران خود رامولد و گریمولد را برای ملاقات با پادشاه با هدایای بزرگ فرستاد. او چارلز را دعوت کرد تا پسرانش را به عنوان گروگان بپذیرد و خود قول داد که به همراه مردمش دستور را اجرا کند، با این تفاوت که مجبور خواهد شد در مقابل چشمان پادشاه ظاهر شود.

پادشاه پس از آن بیشتر به منافع مردم توجه کرد تا عدم انعطاف دوک. او گروگان هایی را که به او پیشنهاد شده بود پذیرفت و به عنوان لطفی بزرگ پذیرفت که آراگیس را مجبور به حضور در برابر او نکند. چارلز کوچکترین پسر دوک را به عنوان گروگان رها کرد، اما بزرگ‌ترین پسر را به پدرش بازگرداند و با فرستادن سفیران به همه جهات برای گرفتن سوگند وفاداری از آراگیس و مردمش، عازم رم شد. پس از گذراندن چند روز در آنجا به عبادت اماکن مقدس، به گول بازگشت.

جنگ باواریا که به طور ناگهانی آغاز شد، به سرعت پایان یافت. این در همان زمان ناشی از غرور و بی احتیاطی دوک تاسیلون بود که با تسلیم شدن به ترغیب همسرش (دختر پادشاه دزیدریوس که می خواست با کمک او انتقام اخراج پدرش را بگیرد. شوهر)، با هون ها، همسایگان سابق باواریایی ها از شرق، وارد اتحاد شد و سعی کرد نه تنها از دستورات پادشاه سرپیچی کند، بلکه کارل را به جنگ تحریک کند. پادشاهی که غرورش زخمی شده بود ، نمی توانست لجاجت تاسیلون را تحمل کند ، بنابراین با جمع آوری سربازان از همه جا ، چارلز با لشکری ​​بزرگ به قصد حمله به باواریا به رودخانه لچ رفت. آن رودخانه باواریایی ها را از آلامان ها جدا می کرد. چارلز قبل از حمله به استان، با ایجاد اردو در سواحل رودخانه، تصمیم گرفت از طریق سفیران از نیات دوک مطلع شود. اما او با توجه به اینکه اصرار نه برای او و نه برای مردمش سودی ندارد، شخصاً با دعایی در برابر پادشاه حاضر شد و گروگان های مورد نیاز از جمله پسرش تئودون را تهیه کرد. علاوه بر این، او متعهد شد که تسلیم تحریک کسی برای شورش علیه قدرت سلطنتی نشود. به این ترتیب، جنگ که طولانی به نظر می رسید، به سرعت به پایان رسید. با این حال، تاسیلون متعاقباً بدون اجازه بازگشت نزد پادشاه احضار شد. اداره استانی که متعلق به او بود، نه به دوک بعدی، بلکه به چندین نفر سپرده شد.

پس از رفع این ناآرامی ها، جنگ دیگری با اسلاوها که معمولاً ویلت نامیده می شوند آغاز شد. دلیل جنگ این بود که اوبودریت ها که زمانی متحدان فرانک ها بودند، توسط ویلت ها با حملات مکرر مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند و نمی توانستند با دستورات آنها را مهار کنند.

چارلز تنها با یک لشکرکشی که خود رهبری آن را بر عهده داشت، ولتاب ها را چنان شکست داد و رام کرد که در آینده معتقد بودند دیگر نباید از اجرای دستورات پادشاه خودداری کنند.

چارلز این جنگ را بی رحمانه تر از دیگران و با طولانی ترین آمادگی ها به راه انداخت. با این حال، خود چارلز تنها یک لشکرکشی را در پانونیا انجام داد و بقیه مبارزات را به پسرش پپین، بخشداران استان‌ها و کنت‌ها و حتی سفیران سپرد. تنها در سال هشتم بود که آن جنگ با وجود اینکه بسیار قاطعانه انجام شد، سرانجام به پایان رسید. این که چند نبرد در گرفت، چقدر خون ریخته شد، گواه است زیرا پانونیا کاملاً خالی از سکنه شده است، و مکانی که محل سکونت کاگان در آن بود اکنون چنان متروک است که هیچ اثری از زندگی مردم در اینجا باقی نمانده است. همه هون های نجیب در آن جنگ جان باختند، تمام شکوهشان کوتاه شد. تمام پول و گنجینه های انباشته شده در مدت طولانی توسط فرانک ها تصرف شد. در حافظه بشری هیچ جنگی علیه فرانکها وجود ندارد که در آن فرانکها تا این حد ثروتمند شوند و ثروت خود را افزایش دهند. تنها دو تن از فرانک های نجیب در آن زمان مردند: هیریک، دوک فریولی، در کمینی در لیبورگی توسط اهالی شهر ساحلی تارساتیکا کشته شد، و هرولد، بخشدار باواریا در پانونیا، در حالی که قبل از نبرد در حال ساختن ارتش بود. با هون ها در غیر این صورت، آن جنگ برای فرانک‌ها بی‌خون بود و مطلوب‌ترین پایان را داشت، اگرچه مدت زیادی به طول انجامید. پس از این جنگ، لشکرکشی ساکسون به نتیجه ای مطابق با مدت آن رسید. جنگ های بوهمی و لینونی که پس از آن به وجود آمد طولانی نبود. هر یک از آنها به سرعت به پایان رسید و تحت رهبری کارل جوان انجام شد.

آخرین جنگ علیه نورمن ها به نام دانمارکی آغاز شد. ابتدا به دزدی دریایی پرداختند، سپس با کمک ناوگان بزرگ سواحل گال و آلمان را ویران کردند. گادفرید پادشاه نورمن انتظار داشت که مالک تمام آلمان باشد. او فریزیا را مانند زاکسن چیزی جز استان های خود نمی دانست. او قبلاً همسایگان خود اوبودریت ها را تحت سلطه خود درآورده بود و آنها را خراجگزار خود می کرد. او که توسط محافظ شخصی خود کشته شد، هم به زندگی خود پایان داد و هم به جنگی که آغاز کرده بود.

چنین جنگ هایی بود که شاه به مدت 47 سال در نقاط مختلف زمین به راه انداخت. در آن جنگ‌ها، او پادشاهی نسبتاً بزرگ و قدرتمند فرانک‌ها را که از پدر پپین دریافت کرده بود، چنان گسترش داد که تقریباً دو برابر زمین به آن اضافه کرد. گذشته از همه اینها، قبلاً تنها آن بخش از گال که بین راین، لجر و اقیانوس اطلس تا دریای بالئاریک قرار دارد، تحت قدرت پادشاه فرانک ها قرار داشت. قسمتی از آلمان که توسط فرانک ها سکونت دارد به نام شرق که بین زاکسن و رودخانه های دانوب، راین و سالا قرار دارد که تورینیان و سوراب ها را از هم جدا می کند. علاوه بر این، قدرت پادشاهی فرانک ها به آلامان ها و باواریایی ها نیز کشیده شد. در جنگ های ذکر شده، چارلز ابتدا آکیتن، واسکونیا و تمام خط الراس کوه های پیرنه تا رودخانه ایبروس را که از ناوار شروع می شود و از حاصلخیزترین مزارع اسپانیا می گذرد، تحت سلطه خود درآورد و در زیر دیواره های دریا به دریای بالئاریک می ریزد. شهر درتوسا سپس تمام ایتالیا را ضمیمه کرد، که هزار مایل یا بیشتر از آگوستا پراتوریا تا جنوب کالابریا، جایی که مرزهای یونانی ها و بنونتس به هم می رسید، امتداد داشت. سپس او زاکسن را که بخش بزرگی از آلمان است و گمان می‌رود دو برابر آن قسمتی که فرانک‌ها در آن زندگی می‌کردند، ضخامت داشته باشد، ضمیمه کرد. پس از آن، هم پانونیا، داکیا، واقع در آن سوی دانوبیم، و هم ایستریا، لیبورنیا و دالماسیا، به استثنای شهرهای ساحلی، که در نتیجه دوستی و اتحاد، چارلز به امپراتور قسطنطنیه اجازه داد. داشتن سرانجام، او تمام مردمان بربر و وحشی را که در آلمان بین رودهای راین، ویستولا، و همچنین اقیانوس و دانوبیوم ساکن هستند (این مردمان از نظر زبان تقریباً شبیه هستند، اما از نظر آداب و رسوم و ظاهر بسیار متفاوت هستند) را آرام کرد که آنها را ساخت. شاخه های فرعی در میان مردم اخیر قابل توجه ترین مردمان هستند: Velatabs، Sorabes، Obodrites، Bohemians. چارلز در جنگ با آنها جنگید و بقیه را که تعدادشان بسیار بیشتر بود، بدون جنگ پذیرفت.

او همچنین به لطف دوستی هایی که با چندین پادشاه و مردم برقرار کرد بر شکوه سلطنت خود افزود. او آلفونسو، پادشاه گالیسیا و آستوریاس را با چنان اتحاد نزدیکی پیوند داد که وقتی نامه‌ها یا سفیران برای چارلز می‌فرستاد، دستور می‌داد که خود را چیزی جز «تعلق به پادشاه» نخواند. او چنان مورد لطف پادشاهان اسکاتلند قرار گرفت که اسیر سخاوت او شده بودند، به طوری که آنها او را چیزی کمتر از ارباب، و خود را رعایا و بردگان او نامیدند.

فروپاشی امپراتوری شارلمانی

این امپراتوری که در نتیجه تسخیر اقوام و ملیت‌های ضعیف توسط تراکیاها ایجاد شد، یک تشکیلات دولتی شکننده بود و بلافاصله پس از مرگ بنیانگذار آن فروپاشید.

دلایل فروپاشی آن فقدان وحدت اقتصادی و قومی و افزایش قدرت فئودال های بزرگ بود. اتحاد اجباری مردمان قومی بیگانه فقط تحت یک دولت مرکزی قوی قابل حفظ است.

از قبل در طول زندگی شارلمانی، علائم زوال آن شروع به ظهور کرد: سیستم کنترل متمرکز شروع به انحطاط به یک سیستم دولتی شخصی کرد و شمارش از اطاعت خارج شد. جدایی طلبی در حومه ها تشدید شد.

قدرت سلطنتی از حمایت سیاسی قبلی اشراف فئودال محروم بود و بودجه کافی برای ادامه سیاست فتح و حتی حفظ مناطق تسخیر شده را نداشت. جمعیت آزاد در معرض بردگی قرار گرفتند یا به وابستگی زمین به اربابان فئودال افتادند و وظایف دولتی، طبیعی و نظامی قبلی را انجام ندادند. بنابراین، پادشاه از منابع مادی و قدرت نظامی محروم شد، در حالی که فئودال ها دارایی های خود را گسترش دادند و نیروهای خود را از دست نشانده ها ایجاد کردند. همه اینها به ناچار منجر به فروپاشی امپراتوری و تجزیه فئودالی شد.

در سال 817، به درخواست نوه های شارلمانی، اولین تقسیم بندی انجام شد. اما جاه طلبی ها ارضا نشدند و دوره ای از جنگ های داخلی آغاز شد.

در سال 843، قراردادی در وردون در مورد تقسیم امپراتوری شارلمانی بین نوه‌های او - لوتار (فرانسه و ایتالیای شمالی)، لوئیس آلمانی (ایالت فرانک شرقی) و چارلز طاس (ایالت فرانک غربی) منعقد شد.

در آغاز قرن دهم. عنوان امپراتوری معنای خود را از دست داد و ناپدید شد.