Ինչով ավարտվեց Ֆաուստի կյանքը. «Ֆաուստ

Տարի: 1800 Ժանրը:ողբերգություն

Գլխավոր հերոսներ.գիտնական Ֆաուստը, Աստվածը և Մեֆիստոֆելը

Ողբերգությունը սկսվում է նվիրումով, որտեղ հեղինակը վերհիշում է իր երիտասարդության տարիները։ Նա հիշեց իր առաջին սերը, առաջին ժամադրությունները. Նրա տեսիլքներին գալիս են նաև լավ ընկերները, որոնց թվում են նրանք, ովքեր լավ կյանք են ունեցել, և նրանք, ովքեր «արմատից հանված ու խաբված են բախտից»։ Նրանք քննարկում են, թե որն է թատրոնի դերը հասարակության մեջ։

Բանաստեղծը վստահ է, որ արվեստի այս տեսակը շնորհված է հենց Աստծո կողմից և հնարավոր չէ շահարկել։ Ի վերջո, սրանք մարդկանց զգացմունքներն են, ապրումները։ Տնօրենն ամենևին համաձայն չէ. Նրա համար կա միայն տեխնիկական կողմ, նա իր զրուցակցին հրավիրում է օգտվել թատրոնի բոլոր բարիքներից, որպեսզի հնարավորինս շատ մարդկանց գրավի դեպի այն։ Տնօրենը վստահ է, որ այստեղ շատերը կգան ոչ թե հոգևոր ապրումներ զգալու, այլ պարզապես զվարճանալու համար։ Թակեք ամբոխի մեջ, ընթրիքը մարսեք հանգիստ նստած աթոռի վրա և երբեմն ծիծաղեք: Բանաստեղծին առաջադրանք է տրվել հնարավորինս կարճ ժամանակում մտածել մի բան, որը կգրավի շատերին այստեղ։ Բայց նա համաձայն չէ սրա հետ, քանի որ նրա գործը նրբանկատորեն զգալն է, իր միջով փորձառություններ փոխանցելը։ Եվ հետո կատակերգուն միտք է նետում, որ կատակները պետք է հրատապ մտցնել ստեղծագործության մեջ, քանի որ սա է գլխավորը թատերական արտադրության համար։

«Երկնքում» նախաբանում Տերը խոսում է իր հրեշտակապետների հետ։ Նրանք խոսում են այն մասին, թե ինչպես է ընթանում կյանքը երկրի վրա, ինչպես միշտ: Ծովերը մոլեգնում են, Երկիրը պտտվում է, և արևը շողում է։ Միայն Մեֆիստոֆելը սրա հետ համաձայն չէ։ Նա ասում է, որ իր աչքի առաջ միայն մարդկանց տանջանքներն են, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես դրսևորվեն այս կյանքում։ Աստված պատմում է նրան դոկտոր Ֆաուստի մասին, նրա հոգևոր որոնումների մասին։

Թվում է, թե Մեֆիստոֆելի և Ամենակարողի միջև խաղադրույք կա, որ Ֆաուստի նման մարդկանց կարելի է թեքել չարի, այլասերվածության և խաբեության կողմը: Եվ ահա մենք ունենք հենց ինքը՝ Ֆաուստը։ Նա չի բավարարվում իր գիտելիքներով. Նա չի հասկանում, թե ինչու է այդքան տարբեր գիտություններ դասավանդել, քանի որ դրանք չեն հագեցրել անհայտը իմանալու նրա ծարավը։ Այժմ նրան գրավում է սև մոգությունը։ Նա իր վերջին հույսերը կապում է նրա հետ։ Բայց դարձյալ, չստանալով այն, ինչ սպասում էր, որոշում է մի բաժակ թույն խմել։ Քրիստոսի Հարությունը տոնող մարդկանց զվարճանքը շեղում է բժշկի ուշադրությունը.

Այս պահին ընթերցողին ծանոթանում է Ֆաուստի աշակերտ Վագների հետ։ Ուսուցիչը նրան փոքր-ինչ անընդունակ է համարում գիտության մեջ, նա բավականին կուշտ է հերոսից։ Հետևաբար, երբ Մեֆիստոֆելը հորիզոնում հայտնվում է ընդունակ ուսանողի տեսքով, Ֆաուստը պարզապես խենթանում է նրա համար, բայց սա ավելի ուշ: Իսկ այժմ Վագներն ու իր ուսուցիչը շրջում են քաղաքում։ Երրորդ տեսարանը նկարագրում է ժողովրդական տոնախմբությունների գույնը: Երիտասարդ տղաները նայում են աղջիկներին. Նրանք սիրախաղ են անում նրանց հետ: Հրապարակում շրջում են տարեց գյուղացիները։ Բոլորը ուրախ են տեսնել Ֆաուստին, նրան վերաբերվում են մեծ հարգանքով, քանի որ նա շատ տաղանդավոր բժիշկ է։ Սա իրեն չի գրավում, և նա վերադառնում է իր տուն Վագների հետ։

Նրա դռան շեմին հայտնվում է պուդել շունը, որը շուտով վերածվում է Մեֆիստոֆելի։ Չորրորդ և հինգերորդ գլուխներում Ֆաուստի աշխատասենյակում նա ծանոթանում է չար ոգիների հետ։ Բժիշկը պայմանագիր է կնքում Սատանայի հետ: Նա տալիս է նրան իր հոգին՝ կյանքի բոլոր հաճույքները հասկանալու դիմաց։ Ֆաուստը կրկին երիտասարդ է, գեղեցիկ, ուժով ու հույսով լի։ Ինքը՝ սատանայի ներկած թիկնոցի վրա, նա թռչում է դեպի նոր կյանք։ Պայմանագիրը կնքված է արյունով, և եթե բժիշկը որոշի խնդրել Մեֆիստոֆելին դադարեցնել պահը, նա ընդմիշտ կընկնի իր ցանցը։ Հաջորդը տեսարաններն են, որտեղ բժիշկը պտտվում է ամեն տեսակ լուծված շրջանակների, պանդոկների, խմիչքի մեջ: Հանդիպումներ չար ոգիների, կախարդների, սատանայի տարօրինակ կենդանակերպ օգնականների հետ:

Առաջին երանության հերթը գալիս է։ Երիտասարդ աղջիկ՝ Մարգարիտան, որին Ֆաուստը սկսում է հրապուրել ամենատարբեր նվերներով՝ քաղցր ելույթներով։ Աղջկա եղբայրը որոշում է վրեժ լուծել քրոջ պղծված պատվի համար, սակայն սատանան սպանում է նրան։ Նրանք բժշկի հետ փախչում են քաղաքից։ Մարգարիտան թունավորում է մորը և նորածին դստերը խեղդում գետում։ Նա ինքն է այժմ սպասում դատավճռին կապանքներով բանտում։ Եվ Ֆաուստը թռչում է Սատանայի գնդակը Բրոքեն լեռան վրա, քանի որ շուտով գալիս է Վալպուրգիսի գիշերը: Լեռը լցված է բոլոր տեսակի չար ոգիներով, բայց մեր հերոսն արդեն սովոր է նման միջավայրին: Հանկարծ ստվերներից մեկում բժիշկը ճանաչում է Մարգարիտային։ Մեֆիստոֆելի հետ նա թռչում է բանտ՝ կանխելու նրա մահը։ Բայց թեև նա այլևս խելամիտ չէ, նա մերժում է չարի ուժը:

մաս 2

Երկրորդ մասը սկսվում է նրանով, որ Ֆաուստը քնած է գեղեցիկ մարգագետնում, նրա մոտ էլֆերն են երգում։ Հերոսներն արդեն կայսրերից մեկի արքունիքում են։ Կայսերական գանձարանը գնալով նոսրանում է, իսկ երկրում՝ դժվարանում։ Մեֆիստոֆելը ձևացնում է, թե կատակասեր է։ Նրանց հրավիրել էին ներկայացնել թուղթ, որը վաղ թե ուշ մարդկանց հնարավորություն կտա հարստանալու երկրի ընդերքի ոսկով։ Մարդիկ հավատում են և տալիս են իրենց գումարը՝ շատ ավելին ստանալու ակնկալիքով։ Ժամանց, տոնախմբություններ, գնդակներ: Դրանց վրա Ֆաուստը ներկայացված է որպես կախարդ։ Նա ունի կախարդական բանալի, որով կարող է մտնել հին դարաշրջաններ։ Նա Հելենային է բերում մարդկային գեղեցկության իդեալը, իսկ պարահանդեսին՝ Փերիսին: Ֆաուստը սիրահարվում է Ելենային, բայց հանկարծակի պայթյուն է տեղի ունենում, և նա անհետանում է։ Այժմ բժշկի նպատակն է գտնել նրան, ով գերել է իր միտքը։ Այս ընթացքում Մեֆիստոֆելը վերադարձնում է Ֆաուստին իր արվեստանոց։

Բայց բժիշկը պատռվում է դարերի միջով Ելենային գտնելու համար: Նրան հաջողվում է։ Նրանք որդի ունեն, ով երիտասարդ է մահանում, և Ելենան նույնպես որդու հետ թռչում է։ Այժմ Ֆաուստը պետք է օգնի Մեֆիստոֆելին պաշտպանել կայսրին, որին նրանք ժամանակին այցելել են։ Իսկ հետո բժիշկը ցանկանում է պատնեշ կառուցել մեկ հողատարածքի համար, որը մշտական ​​հեղեղումների պատճառով բերրի չէ։ Բայց այն տարեցները, ովքեր ապրում են այն վայրում, որտեղ ուզում են պատնեշ կառուցել, չեն ցանկանում լքել այս հողերը։

Մեֆիստոֆելը դաժանաբար սպանում է նրանց։ Բժիշկը ապշած է կատարվածից. Ահա նա նորից ծերացել է՝ իր արհեստանոցում։ Վիշտը պատեց նրան - նա կուրացավ: Բայց լսողությունը չի թուլանում, լսում է բահերի ձայնը, մուրճի ձայնը։ Ֆաուստը վստահ է, որ աշխատանքներ են տարվում ամբարտակի կառուցման ուղղությամբ։ Բայց չար ոգիները փորում են նրա գերեզմանը։ Բժիշկը վերաիմաստավորեց իր կյանքը. Նա ասում է, որ ամենաարժեքավորը ազատ հողի վրա ազատ մարդիկ են, և ուզում է, որ այդպես լինի հավերժ։ Նույն պահին նա ընկնում է գետնին։ Նրա հոգին դուրս է թռչում, բայց հրեշտակները վերցնում են այն: Մեֆիստոֆելը անիծում է իրեն. Մեկ այլ աշխարհում Ֆաուստը հանդիպում է Մարգարիտային, նա դառնում է նրա ուղեցույցը մեկ այլ աշխարհում։

Հեղինակն իր ողբերգությամբ ցանկացել է ընթերցողին փոխանցել այն միտքը, որ երկրային բոլոր օրհնությունները, որոնք վիրավորում են շրջապատող մարդկանց, ավելի չար են։ Ի վերջո, ուրիշների հաշվին ինքդ քեզ համար կյանքը հեշտացնելը սխալ է։ Ամեն ինչ պետք է անել ազնիվ և հարգանքով մարդկանց նկատմամբ։

Գյոթեի նկար կամ գծանկար՝ Ֆաուստ

Այլ վերապատմումներ և ակնարկներ ընթերցողի օրագրի համար

• Համառոտ Զրոյական դասի Կովալ

  Մի օր գյուղի դպրոց եկավ նոր ուսուցչուհի Մարյա Սեմյոնովնան։ Սակայն երեխաները նրան չեն ընդունել և վախեցած են վերաբերվել։ Նրանց տարօրինակ ու անսովոր թվաց, որ Մարյա Սեմյոնովնան

• Համառոտ Զախոդեր Ռուսաչոկ

  Նապաստակ Ռուսաչկան ուներ ընկեր Tadpole, ով ապրում էր լճակում: Նրանք հաճախ էին միասին զվարճանում։ Մի օր Ռուսաչոկը հայտնաբերեց, որ իր ընկերը մեծացել է և վերածվել Գորտի:

• Կոմսուհի դե Մոնսորո Դյումայի ամփոփում

  Կյանքը դժվար բան է, բայց պետք է սիրել այն, այլապես նորմալ ապրելն ուղղակի անհնար կլինի։ XVI դար - ավելի ճիշտ այս դարի վերջ: Ֆրանսիա. Այս պահին այնտեղ շատ հետաքրքիր ու վտանգավոր իրադարձություններ են տեղի ունենում։

• Պաուստովսկու հրաշքների ժողովածուի ամփոփում

  Պատմության մեջ Կ.Գ. Պաուստովսկու հերոսը անտառի եռանդուն պաշտպան գյուղացի տղա Վանյայի հետ ճանապարհ է ընկնում դեպի Բորովո լիճ: Նրանց ճանապարհն անցնում է դաշտով և Պոլկովո գյուղով, որտեղ կան զարմանալիորեն բարձրահասակ գյուղացիներ:

• Յակովլև Բագուլնիկի ամփոփում

  Լուռ տղա Կոստան դասարանում անընդհատ հորանջում է։ Ուսուցչուհի Եվգենյա Իվանովնան զայրացած է նրա վրա և կարծում է, որ Կոստան անհարգալից վերաբերմունք է ցուցաբերում իր նկատմամբ։

Այս ողբերգության մեջ մենք տեսնում ենք ներածության երեք գործողություն. Առաջինը նկարագրում է Գյոթեի երբեմնի կենդանի ընկերների սերտ ընկերությունը, բոլոր նրանց, ում հետ նա աշխատել է «Ֆաուստ» ստեղծագործության վրա։

Հաջորդ ակտում տեսնում ենք վեճ՝ թատրոնում աշխատող, բայց տարբեր պաշտոններ զբաղեցնող հասարակության երեք անդամների միջև։

Տնօրենը պնդում է, որ գլխավորը ծառայությունն է՝ կատակներ, իրավիճակներ, կրքեր։ Կատակերգու դերասանը համաձայն է նրա հետ. Բանաստեղծն ամեն ինչ մյուս կողմից է տեսնում, դեմ է արվեստը որպես զվարճանք օգտագործելուն։

Վեճի վերջում տնօրենը բոլորին ցրում է իրենց գործերը։

Հրեշտակապետերը փառաբանում են Տիրոջը իր հրաշքների համար, սակայն Մեֆիստոֆելը համաձայն չէ դրանց հետ՝ բացատրելով, որ կյանքը շատ դժվար է մարդկանց համար։ Նա ասում է, որ Աստված իզուր է նրանց պատճառաբանել, բայց Տերը, մատնացույց անելով Ֆաուստին, բացատրում է, որ մարդիկ կարող են սովորել օգտագործել բանականությունը: Տերը Ֆաուստին տալիս է Մեֆիստոֆելին՝ համոզվելու նրա խոսքերում։ Սկսվում է բարու և չարի խաղը:

Ֆաուստը մեծ գիտնական է։ Նա, լցված իր գործիքներով և մագաղաթներով, փորձում է ըմբռնել արարչագործության բոլոր գաղտնիքներն ու աշխարհի օրենքները։ Ֆաուստը վստահ չէ, որ ամեն ինչ կհասկանա, և արդյոք նա ընդհանրապես ինչ-որ բան կհասկանա, չնայած դրան

նա տիրապետում է բազմաթիվ գիտությունների, որոնցից են՝ բժշկություն, իրավագիտություն, փիլիսոփայություն և աստվածաբանություն։ Նա փորձեր է անում շփվելու հոգիների հետ, որոնք ևս մեկ անգամ բացատրում են Ֆաուստին, որ նրա բոլոր գործողությունները աննշան են։ Գիտնականը գալիս է այցելելու իր ընկերոջը՝ Վագներին (ուսանող), բայց այս այցը Ֆաուստին ուրախություն չի պատճառում։ Դպրոցականը մի փոքր նյարդայնացնում է գիտնականին իր հիմարությամբ ու շքեղությամբ, իսկ Ֆաուստը նրան դուրս է հանում դռնից։ Ֆաուստը ստվերվում է անիմաստության գիտակցմամբ, քանի որ նրա ողջ կյանքը դրված էր մի բանի վրա, որը նա չէր կարողանում ընկալել։ Ֆաուստը ցանկանում է թույն խմել, բայց այդ պահին սկսվում է Զատիկի տոնը, և Ֆաուստը չի համարձակվում մահանալ դրա մեջ։

Մարդիկ քայլում են, այստեղ հավաքված են բոլոր խավերն ու սերունդները։ Մարդկանց ազատ շփումը, զվարճալի կատակներ, գույների վառ երանգներ, այս ամենը հնարավորություն է տալիս Ֆաուստին միանալ քաղաքի բնակիչների քայլող խմբին։ Վագները քայլում է գիտնականի հետ։ Քաղաքում Ֆաուստը բավականին հարգված անձնավորություն է, բոլորը հիանում են նրա հաջողություններով բժշկության մեջ, բայց, այնուամենայնիվ, դա չի հանգստացնում գիտնականին։ Նա ցանկանում է իմանալ բոլոր առեղծվածները՝ երկրային ու ոչ երկրային, որպեսզի կարողանա մոտենալ հենց ճշմարտությանը։ Ճանապարհին նրանք նկատում են մի գեղեցիկ պուդլի, Ֆաուստը նրան տանում է իր մոտ։ Գիտնականը կրկին ուժ է ստանում ու ուսումնասիրում նոր կտակարանը։ Բժիշկը փորձում է թարգմանել, իսկ առաջին տողը թարգմանել է այսպես՝ «Սկզբում գործ էր»։ Պուդելը, ինչպես ցանկացած շուն, շատ ակտիվ է և անընդհատ շեղում է իր նոր տիրոջ ուշադրությունը։

Մեֆիստոֆելը աշակերտի կերպարանքով իջնում ​​է երկնքից։ Վագների համար նոր զրուցակիցն այնքան էլ հետաքրքիր չէ. Ուսանողը ծիծաղում է մարդկանց վրա և Ֆաուստին քնեցնելուց հետո անհետանում է։

Մեֆիստոֆելը շուտով կրկին այցելում է գիտնականին։ Այս անգամ նա հայտնվում է դենդի կերպարանքով և համոզում Ֆաուստին համաձայնագիր ստորագրել իր հոգին սատանային տալու մասին։ Մեֆիստոֆելը գիտնականին ճամփորդության է տանում իր թիկնոցով։ Ֆաուստն ավելի երիտասարդ է և ուժեղ: Նա սիրահարվում է Մարգարիտային, բայց շուտով դա ավարտվում է ողբերգությամբ։

Մեֆիստոֆելը Ֆաուստին բերում է գերմանական կայսերական պալատ։

Ֆաուստը հանգստանում է մարգագետնում։ Նա դեռ անհանգստացած է իր սիրելիի մահվան համար և մահապատժի է ենթարկում իրեն նրա մահվան համար:

Կայսերական պալատի վեհությունը ծածկոց է քաղաքաբնակների աղքատության համար։ Մեֆիստոֆելը սատանա է, և մարդկանց տրամադրությունը բարելավելու համար բոլորին բաժանում է թղթեր, որոնց վրա գրված է, որ գանձարանը կթողարկի այն գումարը, որը գրված է դրա վրա։ Շուտով այս ամենն անշուշտ կպարզվի, բայց առայժմ բոլորը ուրախանում և խրախճում են։ Բոլորը հարգում են սատանային և բժշկին, քանի որ աղքատությունն անցել է: Մեֆիստոֆելը Ֆաուստին տալիս է բանալի, որը թույլ է տալիս բժշկին մտնել հեքիաթային հերոսների անհայտ կախարդական երկիր։

Բժիշկը երկու աղջկա է խլում այս երկրից, նրանց բացատրում է, որ նրանցից մեկն այնքան գեղեցիկ է, որ իդեալական կին է՝ գեղեցկության աստվածուհի։ Բայց շուտով կանայք անհետանում են, քանի որ նրանց պատճառ է դարձել պատրանքը։

Ֆաուստը տխուր է.

Սենյակը զարդարված է գոթական ոճով։ Այստեղ է, որ Մեֆիստոֆելը բերում է Ֆաուստին։ Այս սենյակը բժշկի նախկին լաբորատորիան է։ Անկարգությունն ամենուր է։ Քշելով գիտնականի ուսանողներին՝ նա ամենահեռու անկյունում նկատում է միայն մեկին. Աշակերտը փորձում է մարդ ստեղծել կոլբայի մեջ: Փորձը լավ է ընթանում: Մեֆիստոֆելը և Հոմունկուլուսը Ֆաուստին քաշում են այլ աշխարհ: Բժիշկը հիացած է այս աշխարհի գեղեցկություններով, նրանք պտտվում են գեղեցիկ տեսիլքների մեջ։ Homuncle-ը հայտնում է, որ նա երբեք չի կարողանա հասկանալ երջանկությունը խաղաղությամբ։

Հաջորդ տեսարանը ցույց է տալիս Հելենին Մենելաուսի պալատի դռան մոտ։

Նա չգիտի, թե ինչ սպասել: Ելենան պետք է ընդունի իր մահը, բայց մառախուղ է գալիս, և նա հայտնվում է պալատում և հանդիպում Ֆաուստին։ Բժիշկը սիրահարվում է Ելենային և ծնվում է նրանց առաջնեկը՝ Էյֆորիոնը։ Էյֆորիոնը շուտով անհետանում է։ Բաժանվելիս նրանք գրկախառնվում են, և Ելենան անհետանում է։

Մեֆիստոֆելը Ֆաուստին վերադարձնում է իրական ժամանակ և առաջարկում նրան հայտնի մարդ: Ֆաուստը մերժում է նրա առաջարկները։ Բժիշկը ցանկանում է իր աշխարհը կառուցել ինչ-որ տեղ օվկիանոսում՝ մի փոքրիկ կղզում, Մեֆիստոֆելը նրան այս հնարավորությունը չի տալիս՝ բացատրելով, որ թագավորը, որի վրա նրանք խաբել են, փող է բաժանել քաղաքաբնակներին և այժմ լուրջ վտանգի մեջ է և օգնության կարիք ունի։

Սատանան և բժիշկը օգնում են թագավորին.

Ֆաուստը դեռ ցանկանում է ստանալ այն, ինչ նախկինում խնդրել էր սատանային: Բայց իր ընտրած վայրում ապրում են Ֆելեմոնն ու Բաուսիսը։ Ֆաուստը ծերերին առաջարկում է այլ տուն, սակայն խրճիթաբնակները հրաժարվում են։ Ֆաուստը օգնություն է խնդրում Մեֆիստոֆելից, և նա լուծում է իր խնդիրը իր ոճով։ Պահակները սպանում են ծերերին, և այդ պահին պատահաբար այցելած հյուրը նույն ճակատագրին է արժանանում, և նրանք այրում են խրճիթը։ Ֆաուստը ստվերվում է Մեֆիստոֆելի գործողություններով։

Ֆաուստը ծեր է և կույր, դեռևս տարված է պատնեշ կառուցելու ցանկությամբ։ Նա լսում է, որ գործը շարունակվում է, և շուտով իր երազանքը կիրականանա։ Բայց այս ամենը միրաժ է, Մեֆիստոֆելի կատակ։ Պատնեշը չի կառուցվում, այս վայրում փորում են Ֆաուստի գերեզմանը։

Ֆաուստը հասկանում է, որ հետո ճիշտ է թարգմանել Նոր Կտակարանը, և հենց որ մտածել է այդ մասին, ընկել է փոսը։

Սատանան ուրախանում է, բայց երկնքից իջած հրեշտակները տանում են Ֆաուստին, քանի որ նա տեսել է հոգու լույսը։ Դրախտում նա հանդիպում է Գրետչենին։ Նա ուղեկցում է նրան նոր ճանապարհով...

Ողբերգությունը բացվում է երեք ներածական տեքստով. Առաջինը լիրիկական նվիրում է երիտասարդության ընկերներին. նրանց, ում հետ հեղինակը կապված է եղել Ֆաուստի վրա աշխատանքի սկզբում և ովքեր արդեն մահացել են կամ հեռու են: «Ես կրկին երախտապարտ եմ հիշում բոլորին, ովքեր ապրել են այդ պայծառ կեսօրը»:

Հետո գալիս է Թատերական ներածությունը: Թատրոնի տնօրենի, բանաստեղծի և կատակերգու դերասանի զրույցում քննարկվում են գեղարվեստական ​​ստեղծագործության խնդիրները։ Արվեստը պե՞տք է ծառայի պարապ ամբոխին, թե՞ հավատարիմ լինի իր վեհ և հավերժական նպատակին: Ինչպե՞ս համատեղել իսկական պոեզիան և հաջողությունը: Այստեղ, ինչպես նաև Նախաձեռնությունում, հնչում է ժամանակի անցողիկության և անդառնալիորեն կորցրած երիտասարդության մոտիվը՝ սնուցելով ստեղծագործական ոգեշնչումը։ Եզրափակելով՝ ռեժիսորը խորհուրդ է տալիս ավելի վճռականորեն զբաղվել գործով և հավելում, որ իր թատրոնի բոլոր ձեռքբերումները բանաստեղծի և դերասանի տրամադրության տակ են։ «Այս փայտե կրպակում դուք կարող եք, ինչպես տիեզերքում, անցնել բոլոր մակարդակներով անընդմեջ, իջնել երկնքից երկրի միջով դեպի դժոխք»:

Մեկ տողով ուրվագծված «դրախտի, երկրի և դժոխքի» խնդրահարույցությունը մշակված է «Պրոլոգ երկնքում», որտեղ արդեն գործում են Տերը, հրեշտակապետներն ու Մեֆիստոֆելը: Հրեշտակապետերը, երգելով Աստծո գործերի փառքը, լռում են, երբ հայտնվում է Մեֆիստոֆելը, ով հենց առաջին իսկ դիտողությունից՝ «Ես եկել եմ քեզ մոտ, Աստված, հանդիպման համար…», - ասես հիացնում է իր թերահավատ հմայքով: Զրույցում առաջին անգամ հնչում է Ֆաուստի անունը, ում Աստված օրինակ է բերում որպես իր հավատարիմ ու ջանասեր ծառայի։ Մեֆիստոֆելեսը համաձայն է, որ «այս Էսկուլապիոսը ցանկանում է կռվել և սիրում է խոչընդոտներ վերցնել և հեռվից տեսնում է նշան, որ աստղեր է պահանջում երկնքից և երկրից լավագույն հաճույքները»՝ նշելով հակասականը։ գիտնականի երկակի բնույթը. Աստված թույլ է տալիս Մեֆիստոֆելին ցանկացած գայթակղության ենթարկել Ֆաուստին, նրան իջեցնել ցանկացած անդունդ՝ հավատալով, որ նրա բնազդը Ֆաուստին դուրս կբերի փակուղուց։ Մեֆիստոֆելը, որպես ժխտողականության իսկական ոգի, ընդունում է փաստարկը՝ խոստանալով ստիպել Ֆաուստին սողալ ու «կոշիկի փոշին ուտել»։ Սկսվում է բարու և չարի, մեծի և աննշանության, վեհի և ստոր պայքարը:

Նա, ում մասին ավարտվում է այս վեճը, անքուն գիշեր է անցկացնում թաղածածկ առաստաղով գոթական նեղ սենյակում։ Այս աշխատանքային խցում, երկար տարիների քրտնաջան աշխատանքի ընթացքում, Ֆաուստը ըմբռնեց երկրային ողջ իմաստությունը: Հետո նա համարձակվեց ոտնձգություն կատարել գերբնական երեւույթների գաղտնիքների վրա, դիմեց մոգությանը և ալքիմիային։ Սակայն նա իր անկումային տարիներին բավարարվածության փոխարեն միայն հոգևոր դատարկություն և ցավ է զգում իր արածի ունայնությունից։ «Ես յուրացրել եմ աստվածաբանությունը, խորամուխ եղել փիլիսոփայության վրա, զբաղվել իրավագիտությամբ և սովորել բժշկություն: Սակայն, միևնույն ժամանակ, ես եղել և մնում եմ հիմար բոլորի համար»,- սկսում է նա իր առաջին մենախոսությունը։ Անսովոր ուժով և խորությամբ Ֆաուստի միտքը նշանավորվում է ճշմարտության առաջ անվախությամբ: Նա չի խաբվում պատրանքներով և հետևաբար անխղճորեն տեսնում է, թե որքան սահմանափակ են գիտելիքի հնարավորությունները, որքան անհամեմատելի են տիեզերքի և բնության առեղծվածները գիտական ​​փորձի պտուղներով։ Նա ծիծաղում է Վագների օգնականի գովասանքների վրա։ Այս պեդանտը պատրաստ է ջանասիրաբար կրծել գիտության գրանիտը և ծակոտիները մագաղաթների վրա՝ չմտածելով Ֆաուստին տանջող հիմնարար խնդիրների մասին։ «Հմայքի ողջ գեղեցկությունը կփարատվի այս ձանձրալի, զզվելի, սահմանափակ գիտնականի կողմից»: – Վագների մասին հոգու խորքում խոսում է գիտնականը։ Երբ Վագները հանդուգն հիմարության մեջ ասում է, որ մարդն արդեն հասցրել է իմանալ իր բոլոր հանելուկների պատասխանը, նյարդայնացած Ֆաուստը դադարեցնում է խոսակցությունը։ Մենակ մնալով՝ գիտնականը կրկին մռայլ հուսահատության մեջ է ընկնում։ Հասկանալու դառնությունը, որ կյանքն անցել է դատարկ ուսումնասիրությունների մոխիրների մեջ, գրադարակների, կոլբայի և ռեպլիկների մեջ, Ֆաուստին տանում է սարսափելի որոշման՝ նա պատրաստվում է թույն խմել, որպեսզի վերջ տա երկրային բաժինը և միաձուլվի տիեզերքին: Բայց այն պահին, երբ նա թունավորված բաժակը բարձրացնում է շուրթերին, լսվում են զանգեր և խմբերգային երգեր։ Սուրբ Զատիկի գիշերն է, Բլագովեստը փրկում է Ֆաուստին ինքնասպանությունից։ «Ես վերադարձել եմ երկիր, շնորհակալ եմ ձեզ համար, սուրբ օրհներգեր»:

Հաջորդ առավոտ Վագների հետ նրանք միանում են տոնական մարդկանց բազմությանը։ Շրջապատի բոլոր բնակիչները հարգում են Ֆաուստին. և՛ նա, և՛ նրա հայրը անխոնջ բուժում էին մարդկանց՝ փրկելով նրանց ծանր հիվանդություններից։ Բժիշկը չվախեցրեց ո՛չ ժանտախտից, ո՛չ ժանտախտից, նա, առանց թոթափելու, մտավ վարակված զորանոցը։ Այժմ սովորական քաղաքաբնակներն ու գյուղացիները խոնարհվում են նրա առաջ և ճանապարհ բացում։ Բայց նույնիսկ այս անկեղծ խոստովանությունը դուր չի գալիս հերոսին. Նա չի գերագնահատում սեփական արժանիքները։ Զբոսանքի ժամանակ նրանց վրա մեխում են մի սև պուդել, որը Ֆաուստը բերում է իր տուն: Ձգտելով հաղթահարել կամքի պակասը և հուսալքությունը, որոնք տիրել են իրեն, հերոսը ձեռնամուխ է լինում Նոր Կտակարանի թարգմանությանը: Մերժելով սկզբնական տողի մի քանի տարբերակներ՝ նա կանգ է առնում հունարեն «լոգոս»-ի «գործ» և ոչ թե «խոս» մեկնաբանության վրա՝ համոզվելով. Սակայն շունը շեղում է նրան ուսումից։ Եվ վերջապես նա վերածվում է Մեֆիստոֆելի, ով առաջին անգամ հայտնվում է Ֆաուստին թափառական ուսանողի հագուստով։

Հաղորդավարի` իր անվան վերաբերյալ զգուշավոր հարցին, հյուրը պատասխանում է, որ ինքը «մի մասն է այն ուժի, որն անթիվ բարիք է անում, չարիք է ցանկանում ամեն ինչին»: Նոր զրուցակիցը, ի տարբերություն ձանձրալի Վագների, Ֆաուստին հավասարազոր է խելքով և խորաթափանցության ուժով։ Հյուրը քամահրանքով ու կաուստիկ քրքջում է մարդկային բնության թուլությունների, մարդկային վիճակի վրա՝ ասես թափանցելով Ֆաուստի տանջանքների բուն առանցքը։ Հետաքրքրելով գիտնականին և օգտվելով նրա քնկոտությունից՝ Մեֆիստոֆելը անհետանում է։ Հաջորդ անգամ նա հայտնվում է խելացի հագնված և անմիջապես հրավիրում Ֆաուստին՝ ցրելու մելամաղձությունը։ Նա համոզում է ծեր ճգնավորին հագնել վառ զգեստ և այս «փոցխին բնորոշ հագուստով ապրել երկար պահքից հետո, ինչը նշանակում է կյանքի լիություն»։ Եթե ​​առաջարկվող հաճույքն այնքան գրավի Ֆաուստին, որ նա խնդրի դադարեցնել պահը, ապա նա կդառնա Մեֆիստոֆելի՝ նրա ստրուկի որսը։ Նրանք արյունով կնքում են գործարքը և գնում ճանապարհորդության՝ ուղիղ օդով, Մեֆիստոֆելի լայն թիկնոցով...

Այսպիսով, այս ողբերգության տեսարանը երկիրն է, դրախտը և դժոխքը, դրա ռեժիսորներն են Աստված և սատանան, իսկ նրանց օգնականները՝ բազմաթիվ հոգիներ և հրեշտակներ, վհուկներ և դևեր, լույսի և խավարի ներկայացուցիչներ իրենց անվերջ փոխազդեցության և առճակատման մեջ: Որքա՜ն գրավիչ է իր ծաղրող ամենակարողությամբ գլխավոր գայթակղիչը՝ ոսկե երեսպատվածքով, աքաղաղի փետուրով գլխարկով, ոտքին փաթաթված սմբակով, ինչը նրան թեթևակի կաղում է։ Բայց նրա ուղեկիցը՝ Ֆաուստը, լուցկի է. այժմ նա երիտասարդ է, գեղեցիկ, լի ուժով և ցանկություններով։ Նա համտեսել է կախարդի պատրաստած ըմպելիքը, որից հետո նրա արյունը եռացել է։ Նա չգիտի այլևս վարանելու իր վճռականությունը կյանքի բոլոր գաղտնիքները հասկանալու և ամենաբարձր երջանկության ձգտման մեջ:

Ի՞նչ գայթակղություններ պատրաստեց նրա կաղ ոտքերը անվախ փորձարարին։ Ահա առաջին գայթակղությունը. Նրան ասում են Մարգարիտ կամ Գրետչեն, նա տասնհինգ տարեկան է, և նա մաքուր է և անմեղ, ինչպես երեխա: Նա մեծացել է մի թշվառ քաղաքում, որտեղ բամբասանքները ջրհորի մոտ բամբասում են բոլորի և ամեն ինչի մասին: Նրանք մոր հետ թաղեցին իրենց հորը։ Եղբայրը ծառայում է բանակում, իսկ կրտսեր քույրը, որին Գրետչենը կերակրում էր, վերջերս մահացել է։ Տանը սպասուհի չկա, ուստի բոլոր կենցաղային և պարտեզի գործերը նրա ուսերին են։ «Բայց որքան քաղցր է կերած կտորը, որքան թանկ է հանգիստը և որքան խորը քունը»: Այս անարվեստ հոգուն վիճակված էր շփոթեցնել իմաստուն Ֆաուստին։ Փողոցում հանդիպելով մի աղջկա՝ նա բռնկվեց նրա հանդեպ խելագար կրքով։ Մթերող-սատանան անմիջապես առաջարկեց իր ծառայությունները, և այժմ Մարգարիտան նույն կրակոտ սիրով պատասխանում է Ֆաուստին. Մեֆիստոֆելը հորդորում է Ֆաուստին ավարտել գործը, և նա չի կարող դիմադրել դրան։ Նա այգում հանդիպում է Մարգարետին։ Կարելի է միայն կռահել, թե ինչպիսի մրրիկ է մոլեգնում նրա կրծքում, որքան անսահման է նրա զգացումը, եթե նա, մինչև այդ արդարությունը, հեզությունն ու հնազանդությունը, ոչ միայն հանձնվի Ֆաուստին, այլև քնեցնի իր խիստ մորը նրա վրա։ խորհուրդներ, որպեսզի նա չխանգարի ժամադրությանը:

Ինչո՞ւ է Ֆաուստն այդքան գրավում այս հասարակ մարդուն, միամիտ, երիտասարդ և անփորձ: Միգուցե նրա հետ նա ձեռք է բերում երկրային գեղեցկության, բարության և ճշմարտության զգացում, ինչին նա նախկինում ձգտում էր: Չնայած իր ողջ անփորձությանը, Մարգարիտան օժտված է հոգևոր զգոնությամբ և ճշմարտության անբասիր զգացումով։ Նա անմիջապես Մեֆիստոֆելեսում տեսնում է չարի սուրհանդակին և թուլանում է նրա ընկերակցությամբ: «Օ՜, հրեշտակային գուշակությունների զգայունություն»: - ընկնում է Ֆաուստը:

Սերը նրանց շլացուցիչ երանություն է տալիս, բայց նաև դժբախտությունների շղթա է առաջացնում։ Պատահաբար Մարգարիտայի եղբայրը՝ Վալենտինը, անցնելով նրա պատուհանի մոտով, բախվել է զույգ «բոյֆրենդների» և անմիջապես շտապել կռվի նրանց հետ։ Մեֆիստոֆելը չնահանջեց և սուրը քաշեց։ Սատանայի նշանով Ֆաուստը նույնպես խառնվեց այս ճակատամարտին և դանակահարեց իր սիրելի եղբորը: Մահանալով՝ Վալենտինը անիծեց իր քրոջը՝ խրախճանքին՝ դավաճանելով նրան համընդհանուր խայտառակության։ Ֆաուստը անմիջապես չի իմացել իր հետագա անախորժությունների մասին։ Նա փախել է սպանության հատուցումից, շտապ դուրս է եկել քաղաքից իր առաջնորդի հետևից։ Իսկ ի՞նչ կասեք Մարգարիտայի մասին։ Պարզվում է, որ նա ակամա սպանել է մորը սեփական ձեռքերով, քանի որ նա մի անգամ քնած խմիչքից հետո չի արթնացել։ Ավելի ուշ նա դուստր ծնեց և խեղդեց նրան գետում՝ փախչելով աշխարհիկ բարկությունից: Կարան չանցավ նրա կողքով. լքված սիրեկանը, որը պիտակավորված էր որպես պոռնիկ և մարդասպան, նա բանտարկված էր և սպասում էր մահապատժի բաժնետոմսերում:

Նրա սիրելին հեռու է: Ոչ, ոչ նրա գրկում, նա մի պահ խնդրեց սպասել: Այժմ, անբաժանելի Մեֆիստոֆելի հետ, նա շտապում է ոչ թե ինչ-որ տեղ, այլ հենց ինքը՝ Բրոկենը. Վալպուրգիսի գիշերը այս լեռան վրա սկսվում է վհուկների շաբաթ օրը։ Հերոսի շուրջը տիրում է իսկական bacchanalia - վհուկները շտապում են կողքով, դևերը, կիկիմոներն ու սատանաները կանչում են միմյանց, ամեն ինչ ընդգրկված է խրախճանքով, արատավորության և պոռնկության ծաղրող տարր: Ֆաուստը վախ չի զգում ամենուր ողողված չար ոգիներից, ինչը դրսևորվում է անամոթության բոլոր բազմաձայն բացահայտումների մեջ։ Սա սատանայի շունչ քաշող գնդակն է: Իսկ հիմա Ֆաուստն այստեղ ընտրում է ավելի երիտասարդ գեղեցկուհու, ում հետ սկսում է պարել։ Նա թողնում է նրան միայն այն ժամանակ, երբ վարդագույն մուկը հանկարծ դուրս է թռչում նրա բերանից։ «Շնորհակալ եմ, որ մկնիկը մոխրագույն չէ, և այդքան խորը մի տրտմեք դրա համար», - խաբեությամբ նկատում է Մեֆիստոֆելը իր բողոքի վերաբերյալ:

Սակայն Ֆաուստը չի լսում նրան։ Ստվերներից մեկում նա կռահում է Մարգարիտային. Նա տեսնում է նրան բանտարկված բանտում, պարանոցին սարսափելի արյունոտ սպիով, և սառչում է։ Շտապելով դևի մոտ՝ նա պահանջում է փրկել աղջկան։ Նա առարկում է. չէ՞ որ ինքը Ֆաուստն է եղել նրա գայթակղիչն ու դահիճը։ Հերոսը չի ցանկանում հետաձգել. Մեֆիստոֆելը խոստանում է նրան վերջապես քնեցնել պահակներին և ներխուժել բանտ։ Երկու դավադիրները ցատկելով իրենց ձիերի վրա, շտապում են վերադառնալ քաղաք։ Նրանց ուղեկցում են կախարդները, ովքեր մոտալուտ մահ են զգում փայտամածի վրա:

Ֆաուստի և Մարգարիտայի վերջին հանդիպումը համաշխարհային պոեզիայի ամենաողբերգական ու սրտառուչ էջերից է։

Խմելով հանրային ամոթի ողջ անսահման նվաստացումը և չարչարվելով իր գործած մեղքերից՝ Մարգարիտան կորցրեց խելքը։ Բոբիկ, ոտաբոբիկ նա բանտում մանկական երգեր է երգում ու ամեն խշշոցից դողում է։ Երբ հայտնվում է Ֆաուստը, նա չի ճանաչում նրան և կծկվում է գորգի վրա։ Նա հուսահատ լսում է նրա խելահեղ ելույթները։ Նա ինչ-որ բան է բամբասում ավերված երեխայի մասին, աղաչում է նրան կացնով չտանել։ Ֆաուստը ծնկի է իջնում ​​աղջկան, կանչում է նրան անունով, կոտրում նրա շղթաները։ Վերջապես նա հասկանում է, որ իր առաջ Ընկեր է: «Ես ականջներիս չեմ հավատում, որտե՞ղ է նա: Վզե՛ք նրա վզին։ Շտապե՛ք, շտապե՛ք նրա կրծքին: Զնդանի խավարի միջով, անմխիթար, դժոխային սկիպիդար խավարի բոցերի միջով, բղավում ու ոռնում…»:

Նա չի հավատում իր երջանկությանը, որ ինքը փրկվել է: Ֆաուստը կատաղած հորդորում է նրան հեռանալ բանտից և վազել։ Բայց Մարգարիտան տատանվում է, ցավագին խնդրում է շոյել իրեն, կշտամբում է, որ կորցրել է իր սովորությունը, «մոռացել է համբուրել»... Ֆաուստը նորից քաշում է նրան և հորդորում շտապել։ Այնուհետև աղջիկը հանկարծ սկսում է հիշել իր մահկանացու մեղքերը, և նրա խոսքերի անարատ պարզությունը ստիպում է Ֆաուստին մրսել սարսափելի կանխազգացումից: «Ես մորս հանգչեցի, աղջկաս խեղդեցի լճակում: Աստված մտածեց դա մեզ երջանկության համար տալ, բայց տվեց փորձանքի համար: Ընդհատելով Ֆաուստի առարկությունները՝ Մարգարեթն անցնում է վերջին կտակը։ Նա՝ իր ուզածը, պետք է անպայման ողջ մնա, որպեսզի «օրվա լանջին բահով երեք փոս փորի՝ մորս, եղբորս համար, երրորդը՝ ինձ։ Իմը փորիր կողքի վրա, դրիր այն ոչ հեռու և երեխային ավելի մոտ կցիր կրծքիս։ Մարգարիտային նորից սկսում է հետապնդել իր մեղքով մահացածների պատկերները. նա պատկերացնում է դողդոջուն երեխային, որին նա խեղդել է, քնկոտ մորը բլրի վրա... Նա ասում է Ֆաուստին, որ չկա ավելի վատ ճակատագիր, քան «հիվանդի հետ երերալը»: խիղճը», և հրաժարվում է լքել բանտը: Ֆաուստը փորձում է մնալ նրա կողքին, սակայն աղջիկը վանում է նրան։ Դռան մոտ հայտնված Մեֆիստոֆելը շտապում է Ֆաուստին։ Նրանք հեռանում են բանտից՝ մենակ թողնելով Մարգարիտային։ Հեռանալուց առաջ Մեֆիստոֆելը դուրս է նետում, որ Մարգարիտան որպես մեղավոր դատապարտված է տանջանքների։ Սակայն վերևից մի ձայն ուղղում է նրան. «Փրկված է»։ Փախչելու համար նախընտրելով նահատակությունը, Աստծո դատաստանն ու անկեղծ ապաշխարությունը՝ աղջիկը փրկեց նրա հոգին։ Նա հրաժարվեց սատանայի ծառայություններից:

Երկրորդ մասի սկզբում մենք գտնում ենք Ֆաուստին՝ անհանգիստ երազի մեջ մոռացված կանաչ մարգագետնում։ Թռչող անտառային ոգիները խաղաղություն ու մոռացություն են տալիս զղջումից տանջված նրա հոգուն։ Որոշ ժամանակ անց նա արթնանում է ապաքինված՝ դիտելով արևածագը։ Նրա առաջին խոսքերն ուղղված են շլացուցիչ լուսատուին. Հիմա Ֆաուստը հասկանում է, որ նպատակի անհամամասնությունը մարդու կարողություններին կարող է ոչնչացնել, ինչպես արևը, եթե նայեք դրան: Նրա համար ավելի թանկ է ծիածանի կերպարը, «որը յոթ գույնի փոփոխականության խաղով բարձրանում է կայունության»։ Նոր ուժ ձեռք բերելով գեղեցիկ բնության հետ միասնության մեջ՝ հերոսը շարունակում է մագլցել փորձառության զառիթափ պարույրը։

Այս անգամ Մեֆիստոֆելը Ֆաուստին բերում է կայսերական արքունիք։ Այն նահանգում, որտեղ նրանք հայտնվեցին, գանձարանի աղքատացման պատճառով տարաձայնություններ են տիրում։ Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես շտկել իրերը, բացի Մեֆիստոֆելից, ով իրեն կատակասեր էր ձևացնում։ Գայթակղիչը մշակում է դրամական պահուստները համալրելու ծրագիր, որը շուտով փայլուն կերպով իրականացնում է։ Շրջանառության մեջ է դնում արժեթղթեր, որոնց գրավականը հայտարարված է երկրի ներքին բովանդակություն։ Սատանան վստահեցնում է, որ երկրի վրա շատ ոսկի կա, որը վաղ թե ուշ կգտնվի, և դա կփակի թղթերի ծախսերը։ Հիմարացած բնակչությունը հոժարակամ բաժնետոմսեր է գնում, «իսկ փողը դրամապանակից հոսում էր գինեգործ, մսագործի խանութ։ Աշխարհի կեսը լվացվել է, իսկ դերձակի մյուս կեսը նոր շորեր է կարում։ Հասկանալի է, որ խարդախության դառը պտուղները վաղ թե ուշ կազդեն, բայց մինչ դաշտում տիրում է էյֆորիա, գնդակ է կազմակերպվում, և Ֆաուստը, որպես կախարդներից մեկը, աննախադեպ պատիվ է վայելում։

Մեֆիստոֆելը նրան տալիս է կախարդական բանալի, որը հնարավորություն է տալիս թափանցել հեթանոս աստվածների ու հերոսների աշխարհ։ Ֆաուստը Պարիսին և Հելենին բերում է կայսեր պարահանդեսի մոտ՝ անձնավորելով արական և կանացի գեղեցկությունը։ Երբ Ելենան հայտնվում է դահլիճում, ներկա տիկնայք նրա հասցեին քննադատական ​​արտահայտություններ են անում։ «Բարեկամ, մեծ. Իսկ գլուխը փոքր է... Ոտքը անհամաչափ ծանր է... «Սակայն Ֆաուստն իր ողջ էությամբ զգում է, որ իր առաջ կանգնած է իր կատարելության մեջ փայփայված հոգևոր և գեղագիտական ​​իդեալը։ Նա Ելենայի կուրացնող գեղեցկությունը համեմատում է փայլի հոսող հոսքի հետ։ «Որքա՜ն թանկ է ինձ համար աշխարհը, որքան լի, գրավիչ, իսկական, առաջին անգամ անբացատրելի»: Սակայն Ելենային պահելու նրա ցանկությունը չի ստացվում։ Պատկերը մշուշվում է ու անհետանում, պայթյուն է լսվում, Ֆաուստն ընկնում է գետնին։

Այժմ հերոսը տարված է գեղեցկուհի Ելենային գտնելու գաղափարով։ Նրան երկար ճանապարհ է սպասվում դարաշրջանների խորքերով։ Այս ճանապարհն անցնում է նրա նախկին աշխատանքային արհեստանոցով, որտեղ Մեֆիստոֆելը նրան մոռացության կտեղափոխի։ Մենք նորից կհանդիպենք նախանձախնդիր Վագների հետ՝ սպասելով ուսուցչի վերադարձին։ Այս անգամ գիտնական պեդանտը զբաղված է կոլբայի մեջ արհեստական ​​մարդու ստեղծմամբ՝ հաստատապես հավատալով, որ «երեխաների նախկին գոյատևումը մեզ համար աբսուրդ է, հանձնված արխիվին»։ Քմծիծաղ Մեֆիստոֆելի աչքի առաջ կոլբայից ծնվում է Հոմունկուլուսը, որը տառապում է սեփական էության երկակիությունից:

Երբ, վերջապես, համառ Ֆաուստը գտնում է գեղեցիկ Հելենին և միավորվում նրա հետ, և նրանք ունենում են հանճարով նշանավոր երեխա. ուժ. Սակայն գեղեցկուհի Էյֆորիոնը՝ Ֆաուստի և Հելենի որդին, երկար չի ապրի երկրի վրա։ Նրան գրավում է տարերքի պայքարն ու մարտահրավերը։ «Ես կողմնակի մարդ չեմ, այլ երկրային մարտերի մասնակից»,- ասում է նա ծնողներին։ Նա շտապում է և անհետանում՝ թողնելով լուսավոր հետք օդում։ Ելենան գրկում է Ֆաուստին հրաժեշտ տալիս և նշում.

Յոթ լիգան կոշիկներով Մեֆիստոֆելը հերոսին ներդաշնակ հեթանոսական հնությունից վերադարձնում է հայրենի միջնադար։ Նա Ֆաուստին առաջարկում է տարբեր տարբերակներ, թե ինչպես հասնել փառքի և ճանաչման, բայց նա մերժում է դրանք և պատմում սեփական ծրագրի մասին։ Օդից նա նկատել է մի մեծ հողակտոր, որը ամեն տարի ողողվում է ծովի մակընթացությունից՝ զրկելով երկիրը բերրիությունից։ Ֆաուստը գաղափար ունի ամբարտակ կառուցելու համար, որպեսզի «ամեն գնով անդունդից մի կտոր հող հետ վերցնի»։ Մեֆիստոֆելը, սակայն, առարկում է, որ առայժմ անհրաժեշտ է օգնել իրենց ծանոթ կայսրին, ով արժեթղթերով խաբվելուց հետո, մի փոքր ապրելով իր սրտում, կանգնել է գահը կորցնելու սպառնալիքի առաջ։ Ֆաուստը և Մեֆիստոֆելը ռազմական գործողություն են ղեկավարում կայսեր թշնամիների դեմ և փայլուն հաղթանակ են տանում։

Այժմ Ֆաուստը ցանկանում է սկսել իրականացնել իր նվիրական ծրագիրը, բայց մի մանրուք խանգարում է նրան։ Ապագա ամբարտակի տեղում կանգնած է ծեր աղքատների՝ Ֆիլիմոնի և Բաուսիսի խրճիթը: Համառ ծերերը չեն ցանկանում փոխել իրենց տունը, չնայած Ֆաուստը նրանց այլ ապաստան է առաջարկել։ Նյարդայնացած անհամբերության մեջ նա խնդրում է սատանային օգնել համառների հետ գործ ունենալ: Արդյունքում, դժբախտ զույգը, և նրանց հետ ներս ընկած հյուր թափառականը, ենթարկվում է անողոք հաշվեհարդարի: Մեֆիստոֆելը և պահակները սպանում են հյուրին, ծերերը մահանում են շոկից, իսկ խրճիթը գրավում է պատահական կայծի բոցը։ Եվս մեկ անգամ դառնություն զգալով կատարվածի անուղղելիությունից՝ Ֆաուստը բացականչում է. Խոսքերիս հանդեպ խուլության համար՝ անիծի՛ր քեզ, անիծի՛ր»։

Նա հոգնած է զգում։ Նա նորից ծերացել է ու զգում է, որ կյանքը նորից ավարտվում է։ Նրա բոլոր ձգտումներն այժմ ուղղված են պատնեշի երազանքին հասնելու վրա։ Նրան մեկ այլ հարված է սպասում՝ Ֆաուստը կուրանում է։ Այն պարուրված է գիշերվա մթության մեջ։ Սակայն նա առանձնացնում է բահերի ձայնը, շարժումը, ձայները։ Նրան բռնում են բուռն ուրախությունն ու էներգիան. նա հասկանում է, որ նվիրական նպատակն արդեն լուսանում է: Հերոսը սկսում է տենդագին հրամաններ տալ. Ցրվել շղթայի մեջ, որտեղ ես մատնացույց եմ անում: Ընտրանքներ, թիակներ, ձեռնասայլակներ փորողների համար: Հավասարեցրեք լիսեռը ըստ գծագրի»:

Կույր Ֆաուստը տեղյակ չէ, որ Մեֆիստոֆելը նենգ հնարք է խաղացել իր հետ։ Ֆաուստի շուրջ գետնի մեջ ոչ թե շինարարներ են շրջում, այլ լեմուրներ, չար ոգիներ։ Սատանայի թելադրանքով նրանք գերեզման են փորում Ֆաուստի համար։ Հերոսը, մինչդեռ, լի է երջանկությամբ. Հոգևոր պոռթկումով նա արտասանում է իր վերջին մենախոսությունը, որտեղ կուտակած փորձը կենտրոնացնում է գիտելիքի ողբերգական ճանապարհին։ Այժմ նա հասկանում է, որ ոչ իշխանությունը, ոչ հարստությունը, ոչ համբավը, ոչ էլ երկրի ամենագեղեցիկ կնոջ ունեցվածքն է, որ տալիս է գոյության իսկապես գերագույն պահ: Միայն ընդհանուր արարքը, որը հավասարապես անհրաժեշտ է բոլորին և իրագործված բոլորին, կարող է կյանքին տալ ամենաբարձր լիությունը։ Ահա թե ինչպես է իմաստային կամուրջը ձգվում դեպի այն հայտնագործությունը, որ արել է Ֆաուստը դեռևս Մեֆիստոֆելի հետ հանդիպումից առաջ՝ «Սկզբում գործ կար»։ Նա հասկանում է, որ «միայն նա, ով ապրել է կյանքի կռիվը, արժանի է կյանքի և ազատության»։ Ֆաուստը մտերմիկ խոսքեր է արտասանում, որ ապրում է իր ամենաբարձր պահը, և որ «ազատ ժողովուրդն ազատ հողի վրա» իրեն այնքան վեհ պատկեր է թվում, որ կարող է դադարեցնել այս պահը։ Նրա կյանքը անմիջապես ավարտվում է։ Նա ընկնում է: Մեֆիստոֆելը անհամբեր սպասում է այն պահին, երբ նա իրավամբ կտիրանա իր հոգուն: Բայց վերջին պահին հրեշտակները տանում են Ֆաուստի հոգին հենց սատանայի քթի առաջ։ Առաջին անգամ Մեֆիստոֆելը կորցնում է ինքնատիրապետումը, նա կատաղի է գնում ու հայհոյում իրեն։

Ֆաուստի հոգին փրկված է, ինչը նշանակում է, որ նրա կյանքն ի վերջո արդարացված է։ Երկրային գոյության եզրից այն կողմ նրա հոգին հանդիպում է Գրետչենի հոգուն, ով դառնում է նրա ուղեցույցը դեպի այլ աշխարհ:

Գյոթեն ավարտեց Ֆաուստը նրա մահից անմիջապես առաջ։ «Ամպի պես ձևավորվելը», ըստ գրողի, այս միտքն իրեն ուղեկցել է ողջ կյանքում։

վերապատմեց

Գյոթեի Ֆաուստ - ամփոփում

Ողբերգություն (թարգմ.՝ Բորիս Պաստեռնակ)

նվիրում

Հեղինակը «երախտագիտությամբ» հիշում է իր երիտասարդությունը, ընկերներին ու սիրելիներին, ում համար ժամանակին կարդացել է Ֆաուստի առաջին տողերը։ Ցավոք, հիմա «փշրվել է այն շրջանակը, որն այդքան փոքր էր»՝ մեկը մահացել է, մեկը գնացել է օտար երկիր։ Հեղինակը «շղթայված է աննախադեպ ուժով» «դրսից ալիքվող պատկերներին»,

Թատերական ներածություն

Թատրոնի տնօրենը, բանաստեղծն ու կատակերգու դերասանը տարբեր վերաբերմունք են բացահայտում թատրոնի նկատմամբ։ Ռեժիսորին մտահոգում է միայն պիեսի կոմերցիոն հաջողությունը։ Նրան անհրաժեշտ է հնարավորինս շատ տոմսեր վաճառել, իսկ դրա համար «նորույթը պետք է մտցվի ռեպերտուար»։ Նա նշում է, որ հանդիսատեսն ամենից հաճախ թատրոն է գնում ոչ թե հանուն վեհ գաղափարի, այլ հանդերձանք ցուցադրելու, ժամանակը սպանելու, «ամսագրից վերցված դատողությամբ ցուցադրվելու»։ Ռեժիսորը բանաստեղծին և կատակերգական դերասանին խորհուրդ է տալիս.

Բերեք մի կույտ, սահելով վերևում, Ինչ կհայտնվի, փոփոխության համար: Անհնար է զարմացնել մտքի ավելցուկով, Ուստի զարմացնել կապի բացակայությամբ:

Կատակերգական դերասանը ամեն ինչից բարձր է գնահատում հանդիսատեսի պաշտամունքն ու համբավը: Նա գիտի, թե ինչպես հասնել դրան. «Տաղանդով անդունդ չկա: Միացրեք միայն յուրաքանչյուր դերում երևակայությունը, զգացումը, խելքը և կիրքը, և հումորը բավարար բաժին: Նա հարկ չի համարում հանդիսատեսին «բարձր գործեր» քարոզել, քանի որ նրանց անհրաժեշտ է շատ անսպառ ռեպերտուար.

Ճշմարտության հատիկ գցեք խմորված հորինվածքի մեջ, Եվ դա կլինի էժան ու զայրույթ Ձեր խմիչքը կգայթակղի բոլորին:

Բանաստեղծը ձգտում է ստեղծել մի ստեղծագործություն, որը կմնա դարեր, ակնթարթային հաջողությունը նրա նկատմամբ անտարբեր է՝ «արտաքին փայլը հաշվարկվում է մի պահ, բայց ճշմարտությունը անցնում է սերունդների մեջ»։ Բանաստեղծը երազում է երիտասարդության օրերի վերադարձի մասին, երբ ցանկացած մարդ լցված է ստեղծագործական ուժերով, նա ձգտում է այդ զգացումը տանել իր ողջ կյանքում։ Բանաստեղծի համար տհաճ է, որ ռեժիսորն ու դերասանը երգացանկի մակարդակով այդքան ցածր պահանջներ են ներկայացնում.

Գռեհկություններ կաթեցնելը մեծ չարիք է։

Դուք դա բացարձակապես անտեղյակ եք:

Միջակ սրիկաների արհեստը,

Ինչպես տեսնում եմ, դուք շատ հարգված եք...

Աթոռակ, փնտրիր ևս մեկ ստրուկ:

Բայց քո իշխանությունը բանաստեղծի վրա թույլ է։

Նա շտապում է կռվի մեջ, և սիրում է իր վրա վերցնել խոչընդոտները, Եվ տեսնում է մի նպատակ, որը նշան է անում հեռվում, Եվ նա երկնքից աստղեր է պահանջում որպես վարձ և լավագույն հաճույքներ երկրից, Եվ մի դար նա երջանիկ չի լինի: իր հոգով, Անկախ նրանից, թե որոնումը ինչի է հանգեցնում:

Տերը հավատում է, որ Ֆաուստը, անկախ նրանից, թե դա ինչ արժե իրեն, «դուրս կգա խավարից»: Մեֆիստոֆելը խոստանում է «Ֆաուստին դարձի բերել իր հավատքը»։ Նա խնդրում է Տիրոջը տալ իրեն Ֆաուստին «մարզելու»՝ փորձության ենթարկելու համար։ Տերը թույլ է տալիս Մեֆիստոֆելին դա անել Ֆաուստի հետ (ինչպես ողջ մարդկության ներկայացուցչի հետ), նախապես իմանալով, որ Մեֆիստոֆելը կկորցնի փաստարկը.<Фауст>դուրս արի շղթայից». Տերը շատ բարի է Մեֆիստոֆելի նկատմամբ, հրավիրում է նրան կտակել իրեն։ Մեֆիստոֆելը նշում է. «Մենք յոլա ենք գնում՝ չփչացնելով նրա հետ հարաբերությունները, ծեր մարդու համար սատանայի մասին այդքան մարդկայնորեն մտածելը հիանալի հատկություն է»։

Առաջին մաս

Թաղածածկ առաստաղով նեղ գոթական սենյակում (իր աշխատասենյակը) Ֆաուստը նստած է բազկաթոռին և գիրք է կարդում։ Գիտնականը դժգոհ է իր դասավանդած «ամուլ գրքային գիտությունից». Ֆաուստը մեղավոր է զգում այն ​​ուսանողների հանդեպ, որոնց նա «առաջնորդում է», քանի որ, նրա կարծիքով, իր սեփական գիտելիքները մակերեսային են։ Ավանդական գիտության մեջ չգտնելով իր հարցերի պատասխանները՝ Ֆաուստը դիմեց մոգությանը։ Նա ցանկանում է ըմբռնել «տիեզերքի ներքին կապը»։ Ֆաուստը երազում է երկար ճամփորդության մեկնել հանուն ճշմարտության և իր հետ տանել «Նոստրադամուսի ստեղծումը»: Նա բացում է գիրքը և տեսնում մակրոկոսմի նշանը.

Հոգին տանջող խավարը ցրվում է։ Ամեն ինչ պարզվում է նկարի պես: Իսկ հիմա ինձ թվում է, թե ես ինքս աստված եմ Ու տեսնում եմ՝ ծայրից ծայր ուսումնասիրելով աշխարհի խորհրդանիշը՝ Տիեզերքը։

Այնուամենայնիվ, սա պարզապես նշան է. Ֆաուստը ողբում է, որ կրկին «մի կողմ» է հայտնվել բնության «սուրբ գրկի» առաջ։ Մեկ այլ էջում Ֆաուստը գտնում է երկրային ոգու նշան (ըստ միստիկների և ալքիմիկոսների ուսմունքի՝ յուրաքանչյուր առարկա ենթարկվում է ինչ-որ ոգու), խոստովանում է, որ իրեն ավելի մոտ և ցանկալի է։ Ֆաուստն արտասանում է կախարդանք և կանչում Հոգին: Նրա արտաքինը զզվելի է։ Ոգին դժգոհ է, որ Ֆաուստը վախենում էր իրենից։ Բայց գիտնականը հավաքում է իրեն, Ոգին անվանում «կեցության ակտիվ հանճարը», իր «նախատիպը»։ Այնուամենայնիվ, Հոգին հայտարարում է, որ մարդու նախատիպը կարող է լինել միայն մի ոգի, որը մարդն ինքը կկարողանա ճանաչել, և անհետանում է:

Ֆաուստին այցելում է նրա աշակերտ Վագները՝ «ասմունքի դաս» անելու (Վագներն ուսումնասիրում է հին լեզուներ, անտիկ հեղինակներ և հռետորաբանություն)։ Վագները անհրաժեշտ է համարում լավ տիրապետել բառին, հակառակ դեպքում նա չի կարողանա «կառավարել անծանոթ հոտը»։ Ֆաուստը կարծում է, որ «որտեղ աղիք չկա, հետո չես կարող օգնել», այսինքն՝ անհնար է ուժեղ քարոզ գրել մեխանիկորեն՝ հավատարիմ մնալով միայն հռետորաբանության կանոններին, առանց քո աշխատանքը լուսավորելու սրտից բխող անկեղծ զգացումով։ :

Իսկ նա, ով խեղճ է մտքերով ու ջանասեր, իզուր է թաթախում
Ամեն տեղից փոխառված արտահայտություններ, Ամբողջը սահմանափակելով հատվածներով, Նա, թերևս, հեղինակություն կստեղծի երեխաների և հիմար հիմարների մեջ, Բայց առանց հոգու և բարձր մտքերի Սրտից սիրտ կենդանի ճանապարհներ չկան:

Երևակայական փայլի շողերի մեջ Մենք հաճախ սավառնում ենք մտքերի մեջ լայնության մեջ Եվ ընկնում ենք կախազարդի ծանրությունից, Մեր կամավոր կշիռների բեռից: Մենք ամեն կերպ պատում ենք մեր կամքի բացակայությունը, վախկոտությունը, թուլությունը, ծուլությունը... Մի՞թե կյանքս փոշու մեջ չի անցնում այս գրադարակների մեջ, ինչպես գերության մեջ։

Ֆաուստը հիշում է, թե որքան ջանք է ծախսել բնության գաղտնիքների դռների կողպեքների բանալիները վերցնելու համար, բայց նա չափազանց խանդով է պահպանում այդ դռները։ Գիտնականը հուսահատություն է հայտնում առօրյա կյանքից վեր կանգնելու մարդկային ցանկացած ջանքերի ապարդյունության կապակցությամբ։ Ֆաուստի ուշադրությունը գրավում է թույնի սրվակը։ Նա ցանկանում է խմել թույնը և ապացուցել, որ «մարդու վճռականությունը կկանգնի աստվածների առաջ» (այսինքն՝ նա կկարողանա հաղթահարել մահվան վախը)։ Ֆաուստը բաժակը բարձրացնում է դեպի շուրթերը։ Զանգ է հնչում. Հրեշտակների երգչախումբը երգում է Զատկի երգերը: Ֆաուստը բաժակը մի կողմ է դնում։ Նա հիշում է, թե որքան լավ էր Զատկի շարականները լցնում իր հոգին մանկության տարիներին, որքան անկեղծորեն էր նա աղոթում, ինչպես էր «լաց լինում՝ ուրախանալով արցունքների երջանկությամբ»։ Այդ ժամանակից ի վեր, թեև Ֆաուստը երկար ժամանակ անհավատ է եղել, սակայն Քրիստոսի պայծառ Հարության հետ նա կապում է այն ամենը, ինչ «մաքուր է և պայծառ»:

Քայլողների բազմությունը գնում է քաղաքից դուրս։ Վագները նախընտրում է հեռու մնալ «հասարակ մարդկանց զվարճություններից»։ Մյուս կողմից, Ֆաուստը մեծ ժողովրդականություն է վայելում ժողովրդի մեջ. բժշկին հարգում են որպես հիվանդություններից ազատողի, ով չի արհամարհում ամբոխին, ով չի ամաչում գնալ աղքատ տուն և օգնել հիվանդներին։ Ինքը՝ Ֆաուստը, իրեն մեղադրում է մարդկանց բուժելու համար՝ չունենալով բժշկության ճշգրիտ իմացություն, առանց ստուգելու, թե արդյոք ամեն հիվանդ, ում նա տվել է իր դեղերը, բուժվել է։ Բայց հասարակ մարդկանց մեջ նա իրեն շատ բնական է զգում, մոտենում են բժշկին ու շնորհակալություն հայտնում։ Ֆաուստը խոստովանում է Վագներին.

Բայց երկու հոգի են ապրում իմ մեջ, Եվ երկուսն էլ հակասում են միմյանց: Մեկը, ինչպես սիրո կիրքը, բոցավառ է Եվ ագահորեն կառչում է հողին ամբողջությամբ, Մյուսը, բոլորը ամպերի հետևում, դուրս կթափվեր մարմնից:

Ֆաուստը երազում է կախարդական թիկնոցի մասին, որպեսզի այն հագնելով՝ ազատ ճանապարհորդել աշխարհով մեկ։ Հանկարծ Ֆաուստը նկատում է մի սև շան, որը սկզբում պտտվում է նրանց շուրջը, իսկ հետո վազում է գիտնականի մոտ։ Ֆաուստին թվում է, թե «իր ետևում գտնվող բոցը օձ է գետնի երկայնքով»: Վագները առարկում է, որ սա սովորական պուդել է, միայն շատ խելացի։

Ֆաուստի աշխատասենյակ

Ներս է մտնում Ֆաուստը պուդլի հետ։ Նա ասում է շանը, որ լռի, երբ նա աշխատանքի է հասնում: Ֆաուստը թարգմանում է Սուրբ Գիրքը գերմաներեն: Նա փնտրում է առաջին արտահայտության լավագույն համարժեքը՝ տեսակավորելով «Սկզբում եղել է Խոսքը», «Սկզբում կար միտքը», «Սկզբում կար ուժը» և կանգ է առնում «Սկզբում» այնտեղ էր արարքը», նրա կյանքի մի տեսակ կարգախոս։ Պուդելը ոռնում է, իրեն անհանգիստ է պահում։ Ֆաուստը սկսում է կասկածել, որ նա չար ոգիներ է մտցրել «պահոցի տակ»։ Միջանցքում ոգիները կուտակվում են՝ փորձելով դևին (սև շան կերպարանքով) փրկել դեպի ազատություն։ Ֆաուստը դավադրություն է արտասանում շան կողմից և նկատում, որ նա ոչ մի ազդեցություն չի թողնում պուդլի վրա։ Շունը սկսում է բուրդ փրփրել և թաքնվում է վառարանի հետևում միայն այն ժամանակ, երբ Ֆաուստը չար ոգիներից կախարդանք է արտասանում։ Վառարանի ետևից դևը դուրս է գալիս իր իրական տեսքով՝ Մեֆիստոֆելես։ Ֆաուստը հարցնում է նրա անունը։ Մեֆիստոֆելը ներկայացվում է որպես «անհամար բարիք անող, ամեն ինչին չարիք ցանկացողի զորության մի մասը»։ Ֆաուստը արհամարհանքով նշում է, որ իր տարօրինակ հյուրը «գործերում չի համակերպվում Տիեզերքի հետ... վնասում է նրան մանրուքներում»: Մեֆիստոֆելը ափսոսանքով նշում է, որ իրեն չի հաջողվել աշխարհից մարդ սպանել երկրաշարժերով, ջրհեղեղներով, ջրհեղեղներով. «կյանքը միշտ հասանելի է»։ Այդ ժամանակ դևը հեռանալու թույլտվություն է խնդրում։ Ֆաուստը հրավիրում է Մեֆիստոֆելին շարունակել այցելել իրեն։ Մեֆիստոֆելը չի ​​կարողանում ելք գտնել Ֆաուստի սենյակից (մուտքի վերևում գծված է հնգագրամ, և դևը չի կարող շրջանցել այն): Հետո նա մնում է Ֆաուստին ցույց տալու իր արվեստը։ Ֆաուստը շրջապատված է հոգիներով և քնեցնում։ Մինչ Ֆաուստը քնած է, Մեֆիստոֆելը անհետանում է։ Արթնանալով Ֆաուստը որոշում է, որ ամբողջ տեսարանը երազել է սատանայի և պուդելի հետ։

Ֆաուստի աշխատանքային կոմիատան (երկրորդ տեսարան)

Թեև Ֆաուստը մերժել է ինքնասպանությունը, նա շարունակում է դժգոհ մնալ կյանքից։ «Ես շատ ծեր եմ միայն զվարճանք իմանալու համար, և շատ երիտասարդ եմ՝ ընդհանրապես ցանկանալու համար: Ի՞նչ լույս կտա ինձ, որ ես ինքս չգիտեմ: նա բողոքում է Մեֆիստոֆելին. Նա հայհոյում է «անչափ սուտը», «ինքնագոհությունը», «ընտանի մարդու զրպարտությունը», «շահույթի ուժը», «սուրբ սերը, ազդակները և գինով արբեցումը», «հիմարի համբերությունը»։ Մեֆիստոֆելը բացատրում է, որ «ինչքան էլ վատ միջավայր լինի, բայց բոլորը նման են, և մարդն անհնար է պատկերացնել առանց մարդկանց»։ Նա առաջարկում է Ֆաուստին «միասին քայլել կյանքի ճանապարհով», խոստանում է գիտնականին «ծառայություններ» մատուցել՝ տալ մի բան, «որ աշխարհը չի տեսնում»։ Վճարման համար Մեֆիստոֆելը պահանջում է իրեն «հատուցել» հանդերձյալ կյանքում (այսինքն՝ վաճառել իր հոգին)։ Ֆաուստի համար կարևոր է չստանալ աներևակայելի օգուտներ, այլ սեփական փորձի և փորձի միջոցով ըմբռնել մարդկային կյանքի իմաստը։ Նա համաձայն է.

...երբ ես խաղաղության մեջ լսում եմ գովեստների շողոքորթությունը, Կամ տրվում եմ ծուլության կամ քնի, Կամ թույլ եմ տալիս ինձ խաբել տիկնանց կրքերին, - Ուրեմն թող մահը գա ինձ հաճույքի մեջ:

Հենց ես փառաբանում եմ առանձին պահ, բղավում. «Մի պահ, սպասիր»: -Վերջացել է, իսկ ես քո որսն եմ...

Մեֆիստոֆելը Ֆաուստից ստանում է IOU: Դևը գիտնականին բացատրում է, որ գիտելիքի իր բոլոր ձգտումներն անիմաստ են, միևնույն է, մարդիկ ապրում են անհույս խավարի մեջ. Մեֆիստոֆելը Ֆաուստին հրավիրում է ճանապարհորդության։ Ֆաուստը հեռանում է՝ պատրաստվելու։ Այս պահին հեռավոր գավառից մի ուսանող է գալիս՝ հայտնի բժշկին հարցնելու, թե ինչպես կարելի է ավելի լավ և արագ գիտնական դառնալ։ Ուսանողը անորոշ, բայց անկեղծորեն ձգտում է գիտելիքի: Մեֆիստոֆելը հագնվում է Ֆաուստի պես և սկսում է աշակերտին նկարագրել «կրթության հմայքը», ինչպես սկզբում նրանք կխրախուսեն նրան ամեն ինչ «պատահական» անելուց, բայց կսովորեցնեն նրան դասավորել «երեք քայլի և առարկայի մեջ»: և նախադրյալ», ապա փիլիսոփայության ուսուցիչը կբացատրի «ինչն էր առաջինն ու երկրորդը և երրորդն ու չորրորդը. Սակայն ճանաչողության ճանապարհը փակուղի կդառնա, եթե մարդ շտապի «հոգեհարազատել երևույթները՝ մոռանալով, որ եթե նրանց մեջ կենդանացնող կապը խզվում է, ապա լսելու բան չկա»։ Մեֆիստոֆելը, ով գիտի համալսարաններում դասավանդման բարդությունները, նախապես գիտի այն ուղու անիմաստությունը, որով գնալու է ուսանողը: Երիտասարդը բարձրաձայն շրջում է այն ֆակուլտետների անունները, որտեղ կարող էր կրթություն ստանալ՝ իրավաբանական, աստվածաբանական, բժշկական։ Մեֆիստոֆելը հետևողականորեն հետ է պահում երիտասարդին նրանցից յուրաքանչյուրից՝ բացատրելով, որ այս գիտություններից որևէ մեկը բաժանված է իրականությունից. «տեսությունը չոր է», բայց «կյանքի ծառը կանաչ է»։ Ապշած ուսանողը թոշակի է անցնում՝ իր հանգստի ժամանակ խորհելու այն ամենի մասին, ինչ ասում է «մեծ բժիշկ Ֆաուստը»: Մեֆիստոֆելը և Ֆաուստը ճամփորդում են աշխարհով մեկ «թռչող» թիկնոցի օգնությամբ։

Աուերբախի նկուղ Լայպցիգում

Ֆաուստն ու Մեֆիստոֆելը հայտնվում են պանդոկում խրախճանք անողների շրջապատում։ Նոր այցելուներին գինի են հյուրասիրում, ծաղրում նրանց կարևոր արտաքինի մասին: Այնուամենայնիվ, սուր լեզվով խոսող Մեֆիստոֆելը խուսափում է պանդոկի կանոնավորների բոլոր «սուր խելքի վարժություններից»: Մեֆիստոֆելը խոստանում է յուրաքանչյուր խրախճողի այն, ինչ նա ուզում է (այսինքն, ցանկացած գինի): Նա սեղանի վրա անցք է բացում յուրաքանչյուր խմողի աչքի առաջ, որտեղից գինին լցվում է գավաթների մեջ։ Մեֆիստոֆելը շփոթված է կախարդի հետ: Շուտով զվարճացողներից մեկը՝ Սիբելը, պատահաբար գինի է թափում հատակին։ Գինին վառվում է։ Սիբելը բղավում է, որ դա «կրակ է դժոխքից»։ Մեֆիստոֆելը հմայքով հանդարտեցնում է բոցերը։ Ֆաուստն ու Մեֆիստոֆելը հետապնդվում են։ Ծեծկռտուք է սկսվում։ Բայց Մեֆիստոֆելը և Ֆաուստը անհետանում են մոգության օգնությամբ, իսկ խրախճանքները դանակները ձեռքներին սառչում են՝ տարակուսած նայելով միմյանց։

կախարդի խոհանոց

Ցածր օջախի կրակի վրա մի մեծ կաթսա է կանգնած։ Նրա վերևում բարձրացող գոլորշիների մեջ թարթում են փոփոխվող ուրվականները: Կաթսայի մոտ էգ կապիկը հանում է փրփուրը և հետևում, որ կաթսան չեռա։ Արու կապիկը ձագերով նստում է կողք կողքի և լողանում: Կախարդը գալիս է, որպեսզի Մեֆիստոֆելեսի դրդմամբ պատրաստի Ֆաուստի համար կախարդական ըմպելիք: Կախարդության միջոցով Ֆաուստը վերականգնում է իր երիտասարդությունը։ Կախարդական հայելու մեջ Ֆաուստը տեսնում է կանանց ամենագեղեցիկի կերպարը։

Մարգարիտը (կամ Գրետչենը) անցնում է Ֆաուստի կողքով։ Նրա գեղեցկությունից ապշած՝ նա փորձում է խոսել աղջկա հետ, բայց նա խույս է տալիս ու հեռանում։ Ֆաուստը խնդրում է Մեֆիստոֆելին օգնել իրեն հնարավորինս շուտ հանդիպել Մարգարիտին։ Մեֆիստոֆելը, անդրադառնալով այն փաստին, որ Գրետչենը նոր էր լքել եկեղեցին (այսինքն՝ խոստովանել է), հայտարարում է, որ իշխանություն չունի նրա վրա։ Ֆաուստը հրահանգում է դևին նվեր ստանալ Մարգարիտայի համար և որոշում է որքան հնարավոր է շուտ հանդիպել նրա հետ։ Մեֆիստոֆելը գնում է եկեղեցի՝ մոտակայքում թաղված ինչ-որ հին գանձ փնտրելու։

Փոքրիկ կոկիկ սենյակում Մարգարիտան նախանձախնդիր է լինում՝ այցելելով հարևանին: Նա հիշում է Ֆաուստի հետ հանդիպումը, ինքն իրեն նշում է, որ նա պետք է լինի ազնվական ջենթլմեն։ Երբ աղջիկը հեռանում է, Ֆաուստն ու Մեֆիստոֆելը գաղտնի մտնում են նրա սենյակ։ Նրանք աղջկան նվեր են բերում՝ հին տուփ՝ լի շքեղ զարդերով։ Ֆաուստը ապշած է, թե որքան վատ, բայց կոկիկ մաքրված Մարգարետի սենյակը, այստեղ ամեն ինչ նրան թվում է, որ նրա «հրաշալի ձեռքը» վերածվել է թագավորական «պալատի»։ Մարգարիտան վերադառնում է, անկոչ հյուրերը թաքնվում են։ Աղջիկը նկատում է տուփը, փորձում է մի զույգ թանկարժեք ականջօղեր, երազում է, որ նման գեղեցիկ բան իրեն է պատկանում.

Նրանք անմիջապես շատ ավելի գեղեցիկ են թվում: Ի՞նչ օգուտ մեր բնական գեղեցկությունից, Երբ մեր հագուկապն աղքատ է ու խղճուկ։ Խղճահարությունից մեզ գովում են մեր կարգում։ Ամբողջ էությունը գրպանում է, Ամեն ինչ դրամապանակ է...

Զբոսանքի վրա

Մեֆիստոֆելը իրենից զուրկ է. Մարգարիտայի մայրը, որը շատ կրոնասեր կին էր, որը վաշխառությամբ ապրում էր, ամբողջ ոսկերչական տուփը տարավ եկեղեցի «երկնային բարեխոսին որպես ընծա»։ Նա իր արարքը բացատրել է դստերը «անարդար», «անմաքուր» ձեռք բերված հարստությունից ազատվելու անհրաժեշտությամբ։ Քահանան ուրախությամբ ընդունեց նվերը՝ կնոջը բացատրելով, որ «եկեղեցին իր մարսողությամբ անվնաս կուլ է տալիս նահանգներ, քաղաքներ, շրջաններ։ Տրվածը անմաքուր կամ մաքուր, նա հիանալի կմարսի քո նվերը: Ֆաուստը որոշում է Մարգարիտին նոր նվեր մատուցել և գործել իր հարևանի միջոցով, որը հաճախ ընկերուհի ունի։

տան հարեւան

Մարթան (Մարգարիտայի հարեւանուհին) տենչում է վաղուց գնացած Վ. հեռավոր երկրներ ամուսնուն. Նրան տանջում է անորոշությունը, նրա համար ավելի հեշտ կլիներ, եթե ունենար նրա մահվան վկայականը։

Մարգարիտան գալիս է Մարթայի մոտ, ընկերուհուն ասում, որ պահարանում նոր զարդատուփ է գտել։ Մարթան Գրետչենին խորհուրդ է տալիս մորը չպատմել այս մասին, հագցնում է աղջկան։

Դուռը թակում են։ Ներս է մտնում Մեֆիստոֆելը։ Նա ողջունում է գեղեցկուհի Մարգարիտային այնպես, ինչպես կբարևեր ազնվական կնոջը (ինչը չի համապատասխանում աղջկա ծագմանը): Մեֆիստոֆելը ներկայացվում է որպես «փորձանքների սուրհանդակ»։ Նա ծանուցում է Մարթային, որ ամուսինը մահացել է օտար երկրում՝ նրան ոչ մի կոպեկ չթողնելով՝ ամեն ինչ ծախսելով պոռնիկի վրա։ Մարթան, լաց լինելով, հարցնում է, թե արդյոք Մեֆիստոֆելը ամուսնու մահվան վկայական ունի։ Մեֆիստոֆելը բացատրում է, որ նման վկայական ստանալու համար բավարար է երկու վկաների ցուցմունքները մարդու մահվան մասին, և նա Ֆաուստի հետ կանչվում է նման ցուցմունք տալու։ Միևնույն ժամանակ Մեֆիստոֆելը խնդրում է, որ Մարգարիտան ներկա լինի Ֆաուստի այցին։ Մարթան իր վրա է վերցնում այն ​​կազմակերպելը:

Մեֆիստոֆելը բացատրում է Ֆաուստին, որ Մարգարիտայի հետ հանդիպելու պաշտոնական պատրվակ ստանալու համար նա պետք է իր ստորագրությունը դնի Մարթայի ամուսնու մահվան փաստաթղթի վրա (այդ մասին հստակ չիմանալով)։ Ֆաուստի համար նման կեղծիքն անընդունելի է, սակայն Մեֆիստոֆելը արագ համոզում է նրան հրաժարվել իր սկզբունքներից։

Մարգարիտան Ֆաուստի հետ ձեռք ձեռքի տված, իսկ Մարթան Մեֆիստոֆելի հետ զբոսնում են այգում: Մարգարիտան Ֆաուստին պատմում է իր միապաղաղ, բավականին մռայլ կյանքի մասին։ Նա շատ է աշխատում տան շուրջը. նրանք ծառաներ չունեն: Մարգարիտան զինվորներից եղբայր ունի, իսկ սիրելի կրտսեր քույրը մահացել է։ Հայրը վաղուց մահացել է։ Ֆաուստը հիացած է գեղեցկուհի Մարգարիտայի անկեղծությամբ և անմեղությամբ։ Նա հայտնում է իր սերը նրան, խնդրում է ոչնչից չվախենալ, կրկնում է «այն վիթխարիի մասին, որի առջև բառերը ոչինչ են, այն ուրախության մասին, որը կապելու է մեր սրտերը»։

Գազեբո այգում

Մարգարիտան և Ֆաուստը, ամառանոցում մեկուսացված, համբուրվում են, հայտնում իրենց սերը միմյանց: Մարթան գալիս է Մեֆիստոֆելի հետ (որին «այրին» անընդհատ փորձում է արդար հավատքի վերածել, այսինքն՝ ակնարկել, որ անպայման պետք է ամուսնանա և, ամենալավը, նրա հետ): Նրանք զգուշացնում են սիրահարված զույգին, որ ժամանակն է, որ նրանք հեռանան, այլապես բամբասանքները կսողոսկեն քաղաքում։

Անտառային քարանձավ Ֆաուստը վերաբերում է երկրային ոգուն, շնորհակալություն է հայտնում նրան այն բանի համար, որ նա «նրան տվեց օգտագործել բնությունը, ուժ տվեց նրանով հիանալու»: Ֆաուստը ափսոսում է, որ «բացի դեպի վեր մղումից, որն ինձ կապում է աստվածների հետ, ինձ տրվեց ցածր ուղեկից։ Ես չեմ կարող առանց նրա, չնայած անամոթությանը: Մեֆիստոֆելը ծաղրում է անապատում մենության իր կարիքը, մինչդեռ Մարգարեթը լաց էր լինում նրա համար։ Աղջիկը շատ է տխրել, որ, իր կարծիքով, Ֆաուստը լքել է իրեն։ Ֆաուստը բացատրում է, որ փորձում է իր մեջ հանգցնել «զգայական փոթորիկը»: Բացի այդ, Ֆաուստին բավարար չէ միայնակ Գրետչենին սիրելը։ Նա մեծ հաճույք է ստանում, երբ նայում է կենդանի էակներին և նրանց մեջ տեսնում «եղբայրներ», երբ քարայրում թաքնված՝ նայում է «իր ներսը, ինչպես գրքում» և այնտեղ տեսնում «հրաշքների առեղծվածներ ու խավար»։ Մեֆիստոֆելը շարունակում է «ծաղրել» Ֆաուստին, համոզում է նրան գնալ Մարգարիտայի մոտ՝ առանց ավելորդ մտորումների.

Գրետչենի սենյակ

Գրետչենը մենակ է պտտվող անիվի մոտ: Նա երգում է մի երգ, որ խաղաղություն չի գտնում, Ֆաուստից բացի ոչ մի բանի մասին չի կարող մտածել, երազում է վախը հաղթելով միավորվել սիրելիի հետ։

Մարթայի այգին

Մարգարիտան խնդրում է Ֆաուստին ավելի բարեպաշտ դառնալ և պահպանել եկեղեցու ծեսերը: Ֆաուստի անհավատությունը վշտացնում է նրան։ Ֆաուստը իր սիրելիին բացատրում է կրոնի մասին իր հայացքները։ Նա ժխտում է անձնական աստծուն, աստվածացնում է բնությունը։ Մարգարիտան անորոշ հակակրանք է զգում Մեֆիստոֆելի հանդեպ, չի կարողանում հասկանալ, թե ինչու «չի սիրում» Ֆաուստի ընկերոջը, որը, կարծես, ոչ մի վատ բան չի արել իր հետ։ Սակայն Մեֆիստոֆելի ներկայությամբ աղջկա մոտ «այնպիսի դատարկություն կա իր սրտում», որ նրան թվում է, թե սիրահարվել է Ֆաուստին։ Մարգարիտան հրավիրում է Ֆաուստին գալ իր մոտ գիշերը, բայց վախենում է, որ մայրը կարթնանա։ Ֆաուստը սիրելիին մեկնում է Մեֆիստոֆելի կողմից իրեն տրված քնաբերները, համոզում նրան, որ դրանք հանգիստ տա մորը, այնուհետև նա ամբողջ գիշեր հանգիստ քնելու է և չի խանգարի դրանց: Նա հավաստիացնում է աղջկան, որ այս կաթիլներն անվնաս են։ Մարգարիտի հեռանալուց հետո Մեֆիստոֆելը (որ դռան հետևում գաղտնալսում էր ողջ խոսակցությունը) ծաղրում է Ֆաուստի ակնածալից վերաբերմունքը Գրետչենի նկատմամբ, նրա միամիտ հորդորը, «հավատք սովորեցնելը», զգուշացնում է Ֆաուստին, որ «չհալվի»։

Ջրհորի մոտ

Լիխենը Գրետչենին պատմում է իրենց ընկեր Բարբարայի մասին։ Մինչ բարեպաշտ աղջիկները նստած էին պտտվող անիվների մոտ, Վարվառան սիրավեպ սկսեց մի տղայի հետ, դարձավ նրա սիրուհին, հղիացավ, տղան փախավ, և դեպքը հայտնի դարձավ քաղաքում։ Այժմ Վարվառային կկանգնի ամոթը, թեև տղան գտել են և ստիպել են ամուսնանալ նրա հետ։ Գրետչենը, վերադառնալով տուն, սարսափով մտածում է, թե ինչ անել իր համար, չէ՞ որ նա նույն դիրքում է, ինչ դժբախտ Բարբարան: Այնուամենայնիվ, Մարգարիտան չի ափսոսում իր արածի համար.

Քաղաքի պարիսպների վրա Գրետչենը աղոթում է Վշտալի Աստվածածնի արձանի դիմաց բերդի պարսպի խորացման մեջ՝ խնդրելով փրկել նրան «ամոթի ցավից»։

Գիշեր. Գրետչենի տան դիմացի փողոց Վալենտինը, զինվորը, Գրետչենի եղբայրը, իմանալով քրոջ դժբախտության մասին (ամբողջ քաղաքը խոսում է Գրետչենի ամոթի մասին), վերադարձավ տեր կանգնելու նրա պատվին։ Վալենտինը մտադիր է սպանել քրոջ սիրեկանին և դրանով վերջ դնել նրա տանջանքներին։

Ֆաուստը հայտնվում է Մեֆիստոֆելի հետ։ Նրանք գանձ են փնտրում, քանի որ Ֆաուստն ամաչում է առանց նվերների գնալ Գրետչեն։ Մեֆիստոֆելը անլուրջ երգ է երգում աղջիկների սիրելիների հետ ժամադրության ավարտի մասին (հեղինակելով Օֆելիայի երգը Համլետից).

Նրան կմտնես որպես աղջիկ, Բայց դու չես թողնի որպես աղջիկ։

Վալենտինն առաջ է գնում. Նա կռվի է կանչում իր քրոջ հանցագործներին: Մեֆիստոֆելը պայքարում է Վալենտինի դեմ. Այն արտացոլում է զինվորի բոլոր հարվածները։ Վալենտինին թվում է, թե նա կռվում է «իր սատանայի հետ»։ Մեֆիստոֆելը մահացու վիրավորում է Վալենտինին և վախենալով ոստիկանությունից ու քրեական դատարանից՝ անհետանում Ֆաուստի հետ։ ,

Գրետչենն ու Մարթան վազում են դեպի աղմուկը։ Մահացող Վալենտինը պատմում է իր քրոջը, որ նա մահացել է տեր կանգնելով իր պատվին, որը նա այնքան հիմարորեն կորցրեց: Նա կանխատեսում է, որ Գրետչենը շուտով կգնա ձեռք ձեռքի, մարդիկ կարհամարհեն նրան, «խուսափեն ինչպես ժանտախտը»։ Ընկած աղջիկը «չի կարողանալու երկրի վրա լվանալ իր ճակատի անեծքի խարանը». Վալենտինը մեղադրում է քրոջը, որ «նա ինքը անարգանքով հարվածել է իրեն անկյունից», և մահանում է։

Եկեղեցական արարողություն երգեհոնով և երգեցողությամբ. Գրետչեն ամբոխի մեջ։ Նրա ետևում մի չար ոգի շշնջում է աղջկան, որ նրա կյանքը արմատապես փոխվել է այն բանից հետո, երբ նա դարձավ Ֆաուստի սիրուհին։ Այլևս չկան պարզ մտքեր, պայծառ աղոթքներ, այլևս չկան մոր թունավորման համար ներողամտություն աղերսանք։

Գրետչենը, ինչպես Ֆաուստը, կարծում էր, որ քնաբերը, որը նա տվել էր մորը իրենց առաջին մտերմության գիշերը, անվնաս էր։ Միայն Մեֆիստոֆելը հստակ հասկացավ, որ դա թույն էր։ Մարգարիտան մոր մահվան մեղքն իր վրա վերցրեց.

Չար ոգին կրկնում է, որ Մարգարիտայի հոգին դատապարտված է դժոխային բոցի մեջ այրվելու, որ նրա կյանքում այլեւս լույս ու օդ չի լինի, միայն ամոթ կլինի, իսկ արդարները կվախենան օգնության ձեռք մեկնել նրան։ Գրետչենը փլուզվում է։

Վալպուրգիսի գիշեր

Գարդայի լեռներում Մեֆիստոֆելը համոզում է Ֆաուստին ցախավել նստել։ Ֆաուստը պատասխանում է, որ իր համար ավելի հաճելի է ոտքերով զգալ հողը, քանի որ սիրում է «լսել ձնահոսքերն ու սողանքները»։ Գարունը նրան երիտասարդացնում է։ Նրանք հանդիպում են Will-o'-the-wisp-ի հետ: Համաձայն ժողովրդական համոզմունքների՝ թափառող լույսը արարած է, որը ճանապարհորդներին հրապուրում է ճահիճների մեջ և ոչնչացնում նրանց։ Բայց Mephistopheles-ի համար կամքը դառնում է բարեկամական ուժ և օգնում է անցնել «ֆանտազմագորիայի եզրը, կախարդված տարածքը, որն ավելի խորն է սարերի մեջ»:

Մեֆիստոֆելեսը հայտարարում է, որ «լեռների ընդերքում իր գահ բարձրացավ Մամոն թագավորը (ոսկու զորության մարմնավորումը): Ֆաուստը հիացած է լեռների վեհ տեսքով։ Մոտակայքում կարելի է լսել «կառնավալի դղրդյունն ու թմբիրը», «աղաղակ, բզզոց և սարսափելի պանդեմոնիայի երգ, որը շտապում է հեռավորության վրա դեպի իր տարեկան շաբաթ օրը»: Նրանք հանդիպում են կախարդների և կախարդների, այծերի և խոզերի: Վհուկների ուխտի պատվավոր հյուրերի թվում են գեներալ, նախարար, մեծահարուստ գործարար, գրող։ Ֆաուստը պարում է երիտասարդ գեղեցկուհի կախարդի հետ, խոսում նրա հետ խնձորների մասին՝ ակնարկելով Եվայի դրախտային խնձորին, որը անկման խորհրդանիշն է (և դրանից բխող հետևանքները): Շուտով վարդագույն մուկը երգելիս դուրս է թռչում իր զուգընկերոջ բերանից, և Ֆաուստը դադարում է պարել. Նա մի կողմ քաշվում է, և նրա աչքի առաջ հայտնվում է մի հրաշալի տեսիլք. տխուր Գրետչենը կանգնած է սարի վրա, ոտքերին պաշարները: Ֆաուստը կարծում է, որ Գրետչենը մահացել է։ Մեֆիստոֆելը փորձում է համոզել Ֆաուստին, որ սա օպտիկական պատրանք է, որ յուրաքանչյուրն այս միրաժում տեսնում է իր սիրելիի կերպարը և այլն։ Ֆաուստը հիշում է Մարգարիտայի հանդեպ իր մեղքը։ Հայտնվում է Պոդլիզան և հայտարարում, որ այժմ պրեմիերային ներկայացումը կտան «սիրողական ներկայացմամբ»։

Սոյա Վալպուրգիսի գիշերը, գնա ոսկե հարսանիք

Տհաճ օր է: Դաշտ

Ֆաուստը, Walpurgis Night-ում ֆանտաստիկ զվարճանալուց հետո, վերադառնում է մռայլ իրականություն: Հուսահատության մեջ նա պատմում է Մեֆիստոֆելին, որ Մարգարեթը «երկար աղերսում էր» և այժմ բանտում է։ Նա մեղադրում է դևին Ֆաուստին զվարճացնելու, աղջկա դիրքը թաքցնելու մեջ, մինչդեռ դժբախտ Գրետչենը ենթարկվել է ծեծի և նվաստացման։

Ֆաուստը հրամայում է Մեֆիստոֆելին փրկել Մարգարիտին։ Նա բացատրում է, որ քանի որ Ֆաուստը Գրետչենի դժբախտությունների իրական պատճառն է (նա գայթակղել է աղջկան, ապա լքել), նա պետք է փրկի նրան։

Գիշերը դաշտում

Ֆաուստն ու Մեֆիստոֆելը շտապում են սև ականների վրա՝ «առանց առաջ նայելու», «մահապատժի վայր»։

Մեֆիստոֆելը քնեցնում է պահակին և կազմակերպում, որ Ֆաուստը մտնի բանտախուց։ Ֆաուստը մի փունջ բանալիներով երկաթե դռան դիմաց։ Ներսում նա լսում է, թե ինչպես է Գրետչենը երգ է երգում իր սպանված դստեր տեսանկյունից: Մարգարիտան սպանեց Ֆաուստից որդեգրած երեխային՝ խայտառակությունից խուսափելու համար, բայց հետո վշտից խելագարվեց։ Ֆաուստը փորձում է սիրելիին հանել բանտից՝ խոստանալով այլևս մենակ չթողնել նրան, թաքցնել ապահով վայրում, դառնալ նրա հենարանը։ Բայց Մարգարիտան նրան չի ճանաչում։ Ֆաուստը ծնկի է ընկնում նրա առջև՝ բարձրաձայն կանչելով նրա անունը։ Գրետչենի գիտակցությունը պարզվում է, բայց նա չի շտապում փախչել բանտից։ Մարգարիտան կառչում է սիրելիից, խնդրում, որ նա սիրալիր ու կրքոտ լինի իր հետ։ Նա կորցնում է թանկարժեք ժամանակը` խնդրելով Ֆաուստին իրենց երեխային դուրս հանել լճակից: Գրետչենին թվում է, թե աղջիկը երբեմն ջրի երես է դուրս գալիս, իսկ հետո բռնելով բռնելով նրան կարող են բռնել։ Մարգարիտան խնդրում է Ֆաուստին երեք գերեզման փորել՝ մոր, եղբոր և իր համար, որպեսզի նա իր հետ տանի դստերը և ընդմիշտ քնի՝ երեխային կրծքին սեղմած։ Մարգարիտան չի հավատում, որ կրկին երջանիկ կլինի իր սիրելիի հետ. վախենում է նրա ցրտից։ Նա չի ուզում ազատ վազել, նա պատկերացնում է մորը ակամա թունավորված նրանից։ Մարգարիտին հաջողվում է Ֆաուստին մոտ պահել գրեթե մինչև լուսաբաց։ Նա ուրախ է, որ մահապատժի է ենթարկվել։ Մարգարիտան ենթարկվում է Աստծո դատաստանին և չի ընդունում Ֆաուստի (իսկ իրականում՝ Մեֆիստոֆելի, այսինքն՝ Սատանայի) ձեռքից ազատումը։ Չփնտրելով ֆիզիկական փրկություն՝ նա մտածում է միայն հոգևոր փրկության, մեղքի քավության մասին՝ մահով։ Հայտնվող Մեֆիստոֆելը բռնությամբ վերցնում է Ֆաուստին՝ բացատրելով, որ Մարգարիտային պետք է թողնել խցում՝ «նա դատապարտված է տանջանքների»։ Բայց Վերևից Ձայնը, կարծես ի պատասխան Մեֆիստոֆելեսի, հայտարարում է. «Փրկված»:

Երկրորդ մաս Գործողություն առաջին

Ֆաուստի գեղատեսիլ գյուղը ընկած է ծաղկած մարգագետնում: Նա հոգնած է, անհանգիստ և փորձում է քնել: Փոքրիկ հմայիչ ոգիների կլոր պարը թռչում է օդում: Ֆաուստի երազը խորանում է Գրետչենի մահվան պատճառով տառապանքից և նրա առաջ նրա մեղավորության գիտակցումից։ Պայծառ ոգին Արիելը կոչ է անում էլֆերին թեթևացնել Ֆաուստի տառապանքը. անցյալը մոռանալը կօգնի նրան վերադառնալ ներկա: Ֆաուստը արթնանում է, դիմավորում նոր օրը թարմ էներգիայի ալիքով: Նա տեսնում է ծիածանը: Ըստ Ֆաուստի՝ բնությունը մարդու հոգևոր աշխարհի հայելին է։ Նրա հոգին այս պահին նման է ծիածանի։

Կայսերական պալատ Պետական ​​խորհուրդը սպասում է կայսրին։ Ներս են մտնում պալատականները՝ շքեղ հագնված։ Կայսրը բարձրանում է գահ, աստղագուշակը դառնում է նրա աջ կողմը։ Պարզվում է, որ թագավորական ծաղրածուն մահացել է։ Նրա տեղը զբաղեցնում է Մեֆիստոֆելը։ Ամբոխի մեջ աղմուկ է լսվում. Ոչ մեկին դուր չի գալիս նոր ծաղրածուն։ Կանցլերը, ռազմական ուժերի ղեկավարը, գանձապահը, պալատի խնամակալը հերթով զեկուցումներ են անում կայսրին։ Դրանց բովանդակությունը մոտավորապես նույնն է. բոլոր պաշտոնյաներն անում են հնարավորը կայսեր գործի համար, բայց չգիտես ինչու պետական ​​բոլոր գործերում կա կատարյալ ամայություն և տարաձայնություն։ Գանձարանում փող չկա. Կայսրը հարցնում է, թե կատակողը բողոք չունի՞։ Մեֆիստոֆելը պատասխանում է, որ իր համար մեղք է բողոքել, երբ նահանգում ամեն ինչ այնքան լավ է։ Նա առաջարկում է պալատի շուրջը առատորեն թաղված հնագույն գանձեր փնտրել, բայց առայժմ թողարկել թղթադրամ (ոչ ոսկով), դնել շրջանառության մեջ և այդպիսով անմիջապես մարել բոլոր հնարավոր պարտքերը։ Կայսրին դուր է գալիս նախագիծը, բայց նա դիմում է աստղագուշակի խորհուրդների համար։ Նա, Մեֆիստոֆելի թելադրանքով, հավանության ճառով է հանդես գալիս՝ անդրադառնալով մոլորակների «հատուկ» դիրքին։ Բոլորը կայսեր գլխավորությամբ գնում են փոսեր փորելու և գանձեր փնտրելու։ Կայսրը ուրախությունից հրամայում է կառնավալ։ Մեֆիստոֆելը մենակ մնալով ասում է.

Նրանք չեն հասկանում, թե որքան փոքր երեխաներ, Այդ երջանկությունը չի թռչում բերան: Ես նրանց փիլիսոփայական քար կտայի. Փիլիսոփան բացակայում է:

Դիմակահանդես

Հերալդը կանչում է հունական դիցաբանության ներկայացուցիչներին։ Հայտնվում են շնորհներ, պուրակներ, կատաղություններ։ Ձիով մտնում են Վախը, Հույսը և Պատճառը, ով իր երկու քույրերին համարում է «մարդկային ցեղի ամենավատ պատուհասներն ու մահապատիժները»: Մեֆիստոֆելը հայտնվում է Զոյլո-Տերսիտի դիմակի տակ (Zoilo-Tersit-ը չար նախանձի մարմնացումն է, նրա անունը կազմված է Հոմերին քննադատող հույն քննադատ Զոիլի անունների և Իլիադայի կերպարի ՝ Տերսիտի անունների համակցությունից, չարամիտ այլանդակ ճչացող):

Գալիս է Պլուտոսը` հարստության աստվածը: Նրա կառքը վարում է իր սիրելի որդին՝ Կառապան տղան, բանաստեղծը՝ ստեղծագործության և շռայլության մարմնավորումը։ Տղան ճզմում է մատները՝ շուրջը ցրելով գանձերի լեռներ։ Ամբոխը շտապում է զարդեր վերցնելու, բայց մարգարիտների ու ոսկու փոխարեն մարդիկ իրենց ձեռքերում բռնում են «մի բուռ բզեզներ» կամ թիթեռներ։ Հերալդը հայտարարում է.

Ով սպասեց անհամար բարիք, Սթափվում է երազներից միանգամից.

Պլուտուսի շքախումբը կազմված է ֆաուններից, սատիրներից, նիմֆերից, հսկաներից և թզուկներից։ Ֆաուստը թաքնված է Պլուտոսի դիմակի տակ, իսկ Մեֆիստոֆելը կրկին Նիհար Թշվառի դիմակի տակ է։ Ամբոխի կանայք նախատում և հայհոյում են Սքինին: Պլուտոսը, իջնելով կառքից, կրկնում է ամբոխը հարստացնելու հնարքը, և նորից մարդիկ պատահականորեն շտապում են դեպի ուրվական ոսկին։ Բայց Պլուտուսի գավազանը վերածվում է բոցի։ Ամբոխը հետ է մղվում։ Skinny Miser-ը խոստանում է ոսկու ձուլակտորներին ցանկացած ձև տալ։ The Herald-ը կոչ է անում Թշվառին վռնդել պալատից, քանի որ նա «անբարոյական բութ է»։ Այս ժամանակ ներս է մտնում Պանը (անտառների և պուրակների հին հունական աստվածը, խաղաղության և անփութության սիրահարը): Պլուտուսի շքախումբը շրջապատում է մեծ Պանին, բոլորը երգում են նրա փառքը։ Պանի դիմակի տակ թաքնվում է կայսրը։ Անզգույշ կռանալով կրակի վրա (նա ցանկանում է զննել Պլուտոսի ստեղծած կրակոտ շատրվանը) Պանը չի նկատում, թե ինչպես է վառվում իր մորուքը։ Աղմուկ է բարձրանում. Մորուքից վառվում է Պան կայսեր զգեստը, հետո՝ այլ դիմակների զգեստները։ Պալատը վառվում է. Պլուտոսը հմայում է մշուշ գցել պալատի վրա և հավաքել ամպերը, որոնք անձրև են գալիս:

Այգի տոնակատարությունների համար Ֆաուստը և Մեֆիստոֆելը ծնկի են իջնում ​​կայսեր առաջ: Նրանք խնդրում են նրան ներել իրենց երևակայական կրակի համար։ Կայսրը չի բարկանում Մեֆիստոֆել կատակասերի վրա։ Նրան դուր եկավ դիմակահանդեսը։ Մեֆիստոֆելը հանգստացնում է կայսրին, հաճոյանում նրան, գուշակում է դառնալ «բոլոր տարրերի և սկիզբների» թագավորը։ Կանցլերը, ռազմական ուժերի ղեկավարը, գանձապահը, պալատի խնամակալը հերթով զեկուցումներ են անում կայսրին։

Ուրախալի լուր. Բոլոր պարտքերը մարվում են թղթադրամների թողարկումով։ Առարկաները երջանիկ են։ Երկրում բարգավաճում. Կայսրը չի հասկանում, թե երբ են նրանց հաջողվել անել այս ամենը։ Կանցլերը հիշեցնում է նրան, որ դիմակահանդեսի ժամանակ կայսրը, հագնված Պանի, անձամբ ստորագրել է առաջին գանձապետական ​​օրինագիծը, որը հետո կրկնօրինակվել է։ Կայսրը զարմանում է նրա անխոհեմության վրա, բայց չի բողոքում։ Նա շնորհակալություն է հայտնում Մեֆիստոֆելին իր պետությանը ցուցաբերած բարերարության համար, նրան նշանակում պետական ​​աղիքների պահապան։ Մեֆիստոֆելը բավարարված հեռանում է։ Կայսրը պալատականներին հրահանգում է հսկել իրեն։ Հայտնվում է մի ծեր կատակ. Մեֆիստոֆելը շտապում է կեղծ փողեր խփում նրա վրա, որպեսզի ծաղրականն իր համար կալվածք գնի, չներկայանա դատարան և չխանգարի սատանայի ինտրիգներին։

մութ պատկերասրահ

Ֆաուստը պահանջում է Մեֆիստոֆելից, որպեսզի մեռելների թագավորությունից կանչի Տրոյացի գեղեցկուհի Հելենին և նրան առևանգողին: Փաստն այն է, որ կայսեր հպատակները այժմ շատ փող ունեն, և նրանք ցանկանում են զվարճանալ։ Ֆաուստը խոստացել է ցուցադրել առասպելական կերպարների հոգիների ներկայացում։ Մեֆիստոֆելը հրաժարվում է՝ բացատրելով, որ Հելենը հին հունական առասպելների կերպար է, իսկ ինքը՝ միջնադարյան սատանա։ Նա խորհուրդ է տալիս Ֆաուստին գնալ խորհրդավոր հնագույն աստվածուհիների՝ Մայրերի մոտ։ Այս ֆանտաստիկ աստվածուհիները ստեղծում են ամեն ինչի իդեալական պատկերներ: Մեֆիստոֆելը Ֆաուստին մատակարարում է մայրերի թագավորության բանալի ուղեցույց: Նա խորհուրդ է տալիս Ֆաուստին. Մայրերը չեն նկատի Ֆաուստի մոտեցումը։ Ֆաուստը պետք է արագ մոտենա զոհասեղանին, որի վրա վառվում է կրակը, և բանալին դիպչի եռոտանիին։ Բանալին կմիանա եռոտանի հետ: Հետո Ֆաուստը պետք է շտապի հեռանա, որպեսզի մայրերը չհասցնեն նկատել կողոպուտը։ Եռոտանի հետ միասին Ֆաուստը պետք է գաղտագողի մտնի դահլիճ, որտեղ հավաքվում են աշխարհի բոլոր սուբյեկտները, և կանչի Փերիսին և Ելենային։ Ֆաուստը սեղմում է ոտքը և անհետանում։ Մեֆիստոֆելը անհանգստանում է, թե արդյոք Ֆաուստի ճանապարհորդությունը կանցնի առանց բարդությունների։

վառ լուսավորված սրահներ

Մեֆիստոֆելից պահանջում են կայսրին խոստացված ներկայացումը Փարիզի ու Հելենի հոգիներով։ Բայց Ֆաուստը երբեք չի վերադառնում։ Մեֆիստոֆելը բավականին անշնորհք կերպով փորձում է հավաքված հանդիսատեսի ուշադրությունը տեղափոխել այլ բանի վրա։ Նա պարտավորվում է օգնել բոլորին, ովքեր, լսելով նրա անհավանական հնարքների մասին, դիմում են նրան խորհուրդ ստանալու համար (ինչպես հեռացնել պեպենները, ինչպես բուժել ցրտահարությունը, ինչպես վերադարձնել սիրեկանին և այլն):

Knight's Hall

Ֆաուստը վերադառնում է Մայրերի թագավորությունից՝ Փարիզի և Հելենի հոգիներով։ Շոուն սկսվում է. Մեֆիստոֆելեսը տեղ է գրավում հուշատուի տաղավարում («Իմ կոչումը շշուկ է, խաբեություն, սատանան ծնված հուշող է»):

Ֆաուստը բեմ է բարձրանում. Ֆաուստը հմայքի օգնությամբ բեմ է հանում Փարիզի և Հելենի կերպարները, սակայն դրանք իրական չդարձնելով։ Հանդիսատեսը ենթարկվում է պատրանքներին և հմտորեն ստեղծված պատկերներն ընկալում է որպես իրական կենդանի մարդկանց։ Տիկնայք հիանում են երիտասարդի դրախտային գեղեցկությամբ, տղամարդիկ ամեն կերպ փորձում են նվազեցնել այդ տպավորությունը՝ ծաղրելով «նախկին հովիվ տղայի» վատ բարքերը և նրա առնականության բացակայությունը» («Ինչպե՞ս կլինի նա զրահով»): Երբ Ելենան հայտնվում է, տղամարդիկ հիանում են նրանով, իսկ տիկնայք փնտրում և քննարկում են նրա արտաքինի թերությունները: Ֆաուստը գերված է Հելենի գեղեցկությամբ։ Նա այլեւս չի պատկերացնում կյանքը առանց նրա: Երբ Փերիսը բարձրացնում է Հելենին իր գրկում, մտադրվելով տանել նրան, Ֆաուստը կատաղած հրամայում է նրան կանգ առնել։ Ֆաուստը հիշում է, որ ինքն է այս մնջախաղի հեղինակը, որ իր ձեռքում կախարդական բանալին է բռնել։ Ֆաուստը շտապում է տիրապետել գեղեցիկին, բայց դա այնքան էլ հեշտ չի ստացվում։ Ֆաուստը փորձում է բռնել Հելենին և պահպանել տեսիլքը, բայց այն սահում է։ Հետևում է պայթյուն, և Փարիզի և Հելենի հոգիները ցրվում են օդում:

Գործողություն երկրորդ

Գոթական նեղ սենյակ՝ բարձր առաստաղներով այն տեսքով, որով նա թողել է այն՝ երկար ճանապարհորդության մեկնելով՝ Ֆաուստ Մեֆիստոֆելը դուրս է գալիս վարագույրի հետևից։ Ֆաուստը անշարժ պառկած է ծեր պապիկի մահճակալին։ Երկար տարիներ, երբ Ֆաուստը լքեց իր աշխատասենյակը, դռները ամուր կողպված էին։ Մեֆիստոֆելը հագնում է Ֆաուստի թիկնոցը, զնգում է զանգը, գրասենյակի դռները բացվում են ինքնուրույն։ Զարմացած մի հայտնի (ավագ կուրսեցիների միջից ասիստենտ) ապշեցուցիչ քայլվածքով մոտենում է գրասենյակին։ Մեֆիստոֆելը հարցնում է նրան, որ Վագները զբաղեցրել է Ֆաուստի տեղը։ Ըստ Մեֆիստոֆելի՝ «իր փառքի շողերում անհետացավ Ֆաուստական ​​փառքի վերջին ակնարկը»։ Բայց հայտնիները համաձայն չեն նման դատողության հետ։ Նա բժիշկ Վագներին անվանում է համեստության տիպար՝ երկար տարիներ սպասելով իր մեծ ուսուցչի վերադարձին։ Վագները խանդով պահում էր Ֆաուստի աշխատասենյակը անձեռնմխելի։ Այժմ նա գտնվում է խոշոր գիտական ​​հայտնագործության շեմին՝ վարելով մեկուսացված ապրելակերպ: Famulus-ը հանվում է:

Հայտնվում է ամուրին. Սա ինքնավստահ երիտասարդ է, որը բավականին հոգնել է գիտությունների ավանդական դասավանդումից: Ամուրինն ասում է. «Մանկության տարիներին, բերանս բաց, նույն սենյակում լսում էի մորուքավորներից մեկին և նրա խորհուրդներն առհասարակ ընդունում էի։ Նրանք բոլորը լցրեցին իմ անմեղ միտքը դիակով։ Նկատելով Մեֆիստոֆելին և շփոթելով նրան վերադարձած Ֆաուստի հետ՝ ամուրին անարգանքով ասում է նրան, որ աշխարհում ամեն ինչ փոխվել է, բայց բժիշկը մնացել է նույնը։ Ամուրինն այլևս մտադիր չէ հանդուրժել նրա «երկիմաստությունը» և թույլ չի տա, որ ինքն իրեն «ծաղրի»։ Մեֆիստոֆելը կշտամբում է բակալավրին իր ուսուցչին հիմար անվանելու համար, հեգնանքով հրավիրում է նրան, այժմ այդքան «փորձառու», ինքը դառնալ պրոֆեսոր։ Բակալավրը պատասխանում է.

Ամբողջ փորձը, փորձը: Փորձը անհեթեթություն է:

Փորձը չի ծածկի ոգու արժեքը:

Այն ամենը, ինչ մենք սովորել ենք մինչ այժմ,

Չարժե փնտրել և չարժե իմանալ:

Մեֆիստոֆելը նկատում է, որ ինքն էլ վաղուց է կասկածում դրան։ Բակալավրը զարմանում է, որ «Ֆաուստն» ընդունում է իր սխալները։ Նա գովում է իր ուսուցչին առաջադեմ մտածողության համար։ Ամուրինն արհամարհում է ծերությունը և այն, թե ինչպես են տարեցները ձևացնում որպես նշանակալից մարդիկ, երբ իրենք գործնականում «ոչինչ» են դարձել։ Բակալավրը երիտասարդ կյանքի նպատակը տեսնում է կարգախոսի մեջ՝ «Աշխարհն ինձնից առաջ չի եղել և ստեղծվել է իմ կողմից... Ճանապարհին իմ լույսն իմ ներքին լույսն է»։ Ամուրին հեռանում է։ Մեֆիստոֆելեսը ամուրին համարում է սովորական բամբասանք՝ սատանան հաստատ գիտի, որ աշխարհում ոչ մի նոր բան չկա։ Նա հանգիստ է ընդունում այս երիտասարդական ամբարտավանությունը. «Ձեզ վիճակված է խելագարվել։ Ի վերջո, ինչպես էլ խմիչքը խմորվի, վերջնական արդյունքը գինին է»։

Միջնադարյան լաբորատորիա

Մեֆիստոֆելը լաբորատորիայում այցելում է Վագներին, ով զբաղված է կոլբայի մեջ մարդու (Homunculus) ստեղծելով։ Վագներին թվում է, որ ի վերջո նրան հաջողվել է «դիտավորյալ կոտրել բնության գաղտնի կնիքը»։ Կոլբայի հոմունկուլուսը հիշեցնում է իր ստեղծողին, որպեսզի նա պատահաբար չկոտրի ապակին. «Բնական տիեզերքը նեղ է, իսկ արհեստականին մեկուսացում է պետք»։ Կոլբը դուրս է սահում Վագների ձեռքերից և թռչելով Ֆաուստի վրայով՝ լուսավորում է նրան։ Homunculus-ը բարձրաձայն պատմում է Ֆաուստի երազանքները՝ բազմաթիվ մերկ կանայք անտառի լճակի մոտ, և նրանց թվում է գեղեցկուհի Ելենան: Homunculus-ը կշտամբում է հյուսիսային-Մեֆիստոֆելին (միջնադարյան մռայլ առասպելաբանության կերպար) հնության ուրախ լեգենդները չհասկանալու համար, մինչդեռ բնության կրքոտ երկրպագուի Ֆաուստի իդեալը «անտառ, կարապներ, գեղեցիկ մերկություն» է: Homunculus-ը վախենում է, որ Ֆաուստը, վերադառնալով տեսիլքների և երազանքների աշխարհից իրականություն, կմահանա տառապանքից մռայլ լաբորատորիայում: Նա հրավիրում է Մեֆիստոֆելին շտապեցնել Ֆաուստին դեպի իր աշխարհայացքի համար ավելի հարմար սահմաններ, նա խոստանում է այս շարժումը ժամանակավորել դասական Վալպուրգյան գիշերին: Հոմունկուլուսը որոշում է թռչել հին հունական Ֆարսալուս քաղաք (քաղաքը հայտնի էր նրանով, որ Հուլիոս Կեսարի և Պոմպեոսի միջև վճռական ճակատամարտը տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 48-ին)։ Այնտեղ պայքարի ծարավ Ֆաուստը կզգա իր տեղում։ Մեֆիստոֆելը, անդրադառնալով բազմաթիվ քաղաքացիական պատերազմներին, որոնց ընթացքում հռոմեական բռնապետերը, ինչպես Պոմպեոսը և Կեսարը, տապալեցին միմյանց, հարցնում է.

Հեռացե՛ք Ոչ մի խոսք դարավոր պայքարի մասին։

Ատում եմ բռնակալներին և ստրուկներին...

Կարծես բոլորը զառանցում են ազատագրման,

Եվ նրանց հավերժական վեճը, ավելի ճիշտ, -

Ստրկությունը վեճ է ստրկության հետ:

Դասական Walpurgis Night.

Ֆարսալ դաշտեր. Խավար Ֆաուստը թափառում է Հունաստանում՝ փորձելով հանդիպել գեղեցկության ամենաբարձր մարմնավորմանը՝ Հելենին: Ոտք դնելով դասական Հունաստանի հողի վրա՝ Ֆաուստը ուժ է ստանում. «բարձրանալով գետնից՝ ես, ինչպես Անտեուսը, կանգնում եմ» (Անտեուսը Երկրի աստվածուհի Գայայի որդին է, ով ուժ ուներ միայն այն ժամանակ, երբ դիպչում էր գետնին։ իր ոտքերով):

Վերին Պենեում Ֆաուստն անցնում է հին հույների ֆանտազիայի զարգացման մի քանի փուլեր, որոնք ավարտվում են Հելենի իդեալական կերպարի ստեղծմամբ։ Ամենացածր մակարդակը կազմված է ֆանտաստիկ արարածների պատկերներից (սիրեններ, անգղներ, սֆինքսներ): Ֆաուստը խնդրում է նրանց ցույց տալ Հելենայի ճանապարհը, սակայն նրանք անզոր են օգնել իրեն։

Ստորին Պենեուսում Ֆաուստի թափառումների հաջորդ փուլում նրա աչքի առաջ հայտնվում են կիսաստվածներ, կիսամարդիկ (կենտավրոսներ), անտառի ֆանտաստիկ բնակիչներ (նիմֆեր): Կենտավր Քիրոնը նրան խորհուրդ է տալիս դառնալ ավելի խելամիտ, հետ կանգնել Ելենայից՝ հիշեցնելով, որ նա երջանկություն չի բերել նրան, ով ցանկանում է իրեն տիրել։ Քիրոնը Ֆաուստին բերում է Էսկուլապիոսի (բուժման աստված) դստեր Մանտոյի մոտ։ Մանթո «անհնարինն ուզողը քաղցր է». Նա Ֆաուստին մատնանշում է իջնելը դեպի Օլիմպոսի խորքերը դեպի Պերսեփոնե աստվածուհի (մահացածների անդրաշխարհի թագուհի): Մի անգամ Մանտոն արդեն ցույց էր տվել այս ճանապարհը երգիչ Օրփեոսին, որպեսզի նա իր կնոջը՝ Եվրիդիկեին դուրս բերի մահացածների թագավորությունից։ Մանտոն խորհուրդ է տալիս Ֆաուստին լինել «ավելի խելացի», քան Օրփեոսը (ով հետ նայեց Եվրիդիկեին, երբ նրանք հայտնվեցին, ինչը չէր կարելի անել):

Պենեուսի ակունքներում, ինչպես նախկինում, դիցաբանական արարածները (աստվածներ, ծովախորշեր, անգղներ, պիգմեյներ, թզուկներ և այլն) տարբեր կերպ են բացատրում երկրի մակերեսի էվոլյուցիան։ Ոմանք կարծում են, որ փոփոխությունները տեղի են ունեցել դանդաղ և աստիճանաբար, ոմանք էլ փոփոխություններ են առաջացնում երկրաշարժերի պատճառով։ Այստեղ Ֆաուստը հանդիպում է մարդկային մտքի ներկայացուցիչներին՝ փիլիսոփաներ Թալեսին և Անաքսագորասին, ովքեր ձգտում են հասկանալ աշխարհի ծագումը։ Ֆալեսը հավատարիմ է այն տեսակետին, որ «ամեն մեծի մեջ կա աստիճանականություն, այլ ոչ թե հանկարծակիություն և ակնթարթայինություն»։ Անաքսագորասը, մյուս կողմից, կարծում է, որ «ժայթքումների հետքը զիգզագների լեռներ են»։ Անաքսագորասը լուսնից քարերի անձրև է բերում, և «ցնցելով երկրի կենսակերպը», խելագարվում է։

Մեֆիստոֆելը թափանցում է ֆորկիադների մեջ (հունական դիցաբանության կերպարներ. ծերունական այլանդակության մարմնացում, երեքն ունեին մեկ ատամ և մեկ աչք, որոնք անհրաժեշտության դեպքում փոխանցում էին միմյանց)։ Մեֆիստոֆելը իրեն խաբում է ֆորկիադներից մեկի տեսքով, վերցնում է ատամն ու աչքը և հեռանում։

Էգեյան ծովի ժայռոտ ծովախորշերը՝ Հոմունկուլուսը, Մեֆիստոֆելը և փիլիսոփա Թալեսը գնում են խոր ծովի բնակիչների մոտ (Ներևսը և նրա գեղեցիկ Ներեիդ դուստրերը)՝ խորհուրդ հարցնելու, թե ինչպես լավագույնս ծնվել Հոմունկուլուս: Պրոտեուսը (ծովերի աստծո Պոսեյդոնի ծառայության մեջ գտնվող ծերունին, ով ուներ գուշակության շնորհ և տարբեր ձևեր ընդունելու ունակություն) խորհուրդ է տալիս հոմունկուլուսին հետևողականորեն զարգանալ ամենապարզից մինչև բարդ.

Գոհ եղիր պարզից, ինչպես ծովի արարածը: , Կուլ տուր ուրիշներին՝ ամենաթույլերին ու չաղերին։ Հաջողությամբ սնվեք, բարգավաճեք և աստիճանաբար բարելավեք ձեր տեսքը:

Գեղեցիկ Գալաթեան լողում է խեցի մեջ, որը վերածվել է դելֆինների կողմից քաշված կառքի՝ իր հոր Ներևսի կողքով: Homunculus-ը կոտրում է իր կոլբը Գալաթեայի գահի վրա և դրանով իսկ կապվում գեղեցկության մարմնավորման հետ և հասնում տղամարդ դառնալու իր երազանքի իրականացմանը: Նա ձուլվում է ծովին և սկսում աստիճանական վերափոխումների ուղին, որը տանում է դեպի լիարժեք մարդու արարում։ Այսպիսով, Homunculus-ը, այսպես ասած, խորհրդանշական կերպով կրկնում է հենց Ֆաուստի ուղին:

Գործ երեք

Սպարտայում Մենելաուսի պալատի դիմաց Սպարտայի թագուհի Հելենը մոգության միջոցով հարություն առավ այն պահին, որը համապատասխանում է Տրոյայի պարտությունից հետո իր ամուսնու տուն վերադառնալուն: Ելենան վերապրում է այն ամենն, ինչ ապրում էր այդ ժամանակ։ Նա հիշում է իր անցած կյանքի տարբեր դրվագներ՝ կապված Տրոյական պատերազմի հետ։ Մենելաուսը Ելենային խստորեն հրամայեց վերադառնալուց հետո զոհասեղան և դանակ պատրաստել: Թագուհին չգիտի, թե ում է զոհաբերվելու, նա կասկածում է, որ ամուսինը կխլի իր կյանքը բոլոր այն արհավիրքների համար, որոնք իր գեղեցկությունը բերեց իրեն և իր զինվորներին։ Այնուամենայնիվ, նա որոշում է խիզախորեն պահել, անկախ նրանից, թե ինչ է նրան վիճակված: Ներկայանալով որպես ծեր սպասուհի՝ Ելենային մոտենում է մի ֆորկիադ, որի դիմակի տակ թաքնված է Մեֆիստոֆելը։ Ֆորկիադան հիշում է, թե քանի սիրո պատմություններ են ձգվում Ելենայի հետ, հարցնում է, թե Ելենան իսկապես ապրել է երկու կերպարանքով Տրոյայում և Եգիպտոսում, և որ Աքիլեսը նրան այցելել է մահացածների թագավորությունից: Ֆորկիադան ակնարկում է թագուհուն, որ Մենելաոսը չի խնայի իրեն և իր ծառաներին, նկարում է թագավորի հանդեպ սովորական դաժանությունը, որը նա կատարել է այլ մարդկանց հետ։ Ելենան խնդրում է ֆորկիադին առաջարկել, թե արդյոք կա նրանց փախչելու միջոց: Նա առաջարկում է կախարդությամբ իրեն տեղափոխել միջնադարյան գեղեցիկ ամրոց, որտեղ Ֆաուստը կսպասի Ելենային։ Որոշ տատանվելուց հետո Ելենան համաձայնվում է։

Ամրոցի ներքին բակը, որը շրջապատված է միջնադարի հարուստ գեղատեսիլ շինություններով

Ֆաուստը միջնադարյան ասպետի հագուստով, նրա էջերն ու սքվեյները ողջունում են Հելենին և նրա շքախմբին: Ֆաուստը հարգանքով հայտարարում է իր սիրո մասին թագուհուն՝ թույլտվություն խնդրելով «ճանաչել նրան որպես իր սիրուհի»։ Ելենան ընտրում է Ֆաուստին որպես ամուսին։ Նրանք հիանալի հասկանում են միմյանց։ Ֆաուստի բանակը հաջողությամբ ետ է մղում Մենելաուսի բանակի հարձակումը, որը փորձում է խլել գեղեցկուհի Հելենին։

Ելենայի և Ֆաուստի ամուսնությունից ծնվում է Էյֆորիոն-օն տղան, որը հնագույն գեղեցկության (Ելենա) և ժամանակակից բանականության, դժգոհության և որոնումների (Ֆաուստ) ոգու համադրության խորհրդանիշն է։ Էյֆորիոնը բանաստեղծ է։ Նա շատ աշխույժ ու շարժուն երեխա է, անհանգիստ, անընդհատ «դրախտ հասնելու» ձգտող։ Ծնողները վախենում են, որ նա կարող է ընկնել և խեղել, նրանք Էյֆորիոնին խնդրում են «զսպել բռնի ուժը»։

Էյֆորիոնը արագ է մեծանում։ Այստեղ նա արդեն կանգնած է բարձր ժայռի գագաթին՝ մարտիկի հագուստով։ Նա այլեւս «դրսի հանդիսատես չէ, այլ երկրային մարտերի մասնակից»։ Էյֆորիոնը ցատկում է «անսահման տարածության մեջ», գլուխը փայլում է, նրա հետևում ձգվում է օդում մի լուսավոր հետք։ Երգչախումբը հայտարարում է. «Սա նոր Իկարուսի վերջն է»: Գեղեցիկ երիտասարդն անշունչ ընկնում է ծնողների ոտքերի տակ. Մարմինը անհետանում է. Երկինք է բարձրանում գիսաստղի տեսքով լուսապսակ, գետնին մնում է քնար, տունիկա ու թիկնոց։ Հնչում է թաղման երգը. Ելենան հրաժեշտ է տալիս Ֆաուստին.

Ինձ վրա իրականանում է հին ասացվածքը՝ երջանկությունը գեղեցկության հետ չի համընկնում։ Ավաղ, սիրո և կյանքի կապը խզված է։

Ելենան անհետանում է օդում, որդու հետ կրկին գնում է մահացածների թագավորություն։ Ֆաուստի ձեռքում մնում է Ելենայի զգեստը՝ կատարյալ գեղեցկության խորհրդանիշ, որի ըմբռնմանը նա հասել է՝ միանալով անտիկ աշխարհին։ Բայց Ֆաուստի որոնողական ոգին նույնպես չի կարող կանգ առնել սրա վրա։ Ելենայի զգեստը վերածվում է ամպի, որը բարձրացնում է Ֆաուստին՝ վերադառնալու ծանոթ աշխարհ:

Ֆորկիադան վերցնում է Էյֆորիոնի հագուստը և վերածվում Մեֆիստոֆելի։ Նա այսուհետ «բանաստեղծներին հանճարեղ հանդերձանք է վարձակալելու»։

գործել չորրորդ

Լեռնային լանդշաֆտ

Բարձր քարքարոտ լեռնաշղթա. Ամպը վեր է լողում, նստում սարի հարթ եզրին, Ֆաուստը դուրս է գալիս ամպից։ Նա հասկացավ, որ բացարձակ իդեալն անհասանելի է։ Նա լի է ապրելու և գործելու ցանկությամբ, այժմ ոչ թե իր, այլ ուրիշների բարօրության համար: Ֆաուստը հիշում է «հին կորստի տխուր օրերի սերը»։

Mephistopheles-ը թռչում է դեպի Ֆաուստ յոթ լիգայի կոշիկներով: Այժմ Մեֆիստոֆելը փորձում է Ֆաուստում փառքի ծարավ առաջացնել, նա խորհուրդ է տալիս մեծ քաղաք հիմնել, իր համար շքեղ պալատ կառուցել «գայթակղիչ ընկերուհիների համար»։ Ֆաուստը նշում է.

Խոսքը փառքի մասին չէ: Իմ ցանկությունները -

Ուժ, սեփականություն, գերակայություն.

Իմ ձգտումը աշխատանքն է, աշխատանք.

Ֆաուստը ցանկանում է դառնալ կայսեր իմաստուն խորհրդական, հոգալով երկրի գործերը և հրամանատար (թեև իր իսկ խոստովանությամբ նա ոչինչ չգիտի ռազմական գործերի մասին): Այնուամենայնիվ, Մեֆիստոֆելը սրամիտ ելք է գտնում. նա հավաքագրում է լեռնաշխարհների մի ամբողջ ցեղ (հայտնի են իրենց անվախությամբ) գլխավոր շտաբ, իսկ բանակ՝ խայտաբղետ ավազակ, որը շտապում է կռվի: Բանակի գլխին կանգնած են երեք ուժեղ մարդիկ. Առաջինը Ռաուֆբոլդն է՝ երիտասարդ, թեթև զինված մարտիկ, գունագեղ հանդերձանքով, երիտասարդական թեժ:

Ադմինը ավելացրել է 04/27/2012 11:57
Երկրորդը Գաբեբալդն է՝ միջին տարիքի, լավ զինված, առատ հագնված, որի հիմնական զբաղմունքը պատերազմում թալանն է։ Երրորդը Գալտեֆեստն է՝ տարեց, ծանր զինված, առանց հավելյալ հագուստի, զբաղված պատերազմով՝ «լավը վատնելուց փրկելու համար»։

Առջևի լեռնաշղթայի վրա սկաուտները հայտնում են կայսրին, որ նրա զորքերում հասունանում են դավաճանությունն ու անվստահությունը տիրակալի նկատմամբ: Շատ զորքեր անցնում են «կեղծ նվերի» կողմը։ Կայսրը փորձում է որոշել ճակատամարտի ելքը՝ մարտահրավեր նետելով հակառակորդների կայսրին մենամարտի։ Հայտնվում է Ֆաուստը՝ Երեք ուժեղների ուղեկցությամբ։ Ֆաուստը կայսրին է փոխանցում սաբին հրաշագործի աղեղը, որին կայսրը շատ տարիներ առաջ փրկել է ինկվիզիցիայի մահապատժից։ Նրա անունից Ֆաուստը կայսրին օգնություն է առաջարկում և երեք ուժեղներին մարտի է ներկայացնում։ Նրանց կաջակցի լեռնաբնակների բանակը։ Մեֆիստոֆելը թանգարանից խլեց անցյալ ժամանակների մարտիկների համազգեստն ու զենքերը՝ զորքերը զինելու համար։ Թշնամու բանակը, սկզբում դողալով, շուտով ուղղվում է և նորից անցնում հարձակման։

Սև ագռավները՝ դժբախտության սուրհանդակները, պտտվում են Մեֆիստոֆելի վրա։ Կայսրը հիասթափված է Ֆաուստից և Մեֆիստոֆելից, նրանց թողնում է վրանում, որպեսզի խորհրդակցի իրական գլխավոր հրամանատարի հետ։ Բայց Մեֆիստոֆելը խորամանկ ծրագիր է մշակում. Նա ագռավներ է ուղարկում լեռնային լիճ։ Թռչունների միջոցով Մեֆիստոֆելը ջրահարսներին հրահանգ է տալիս «ջրհեղեղ կազմակերպել ինչ-որ խարդախ եղանակով»։ Նա վստահ է, որ ջրահարսների կանացի կոկետությունը նրանց մի խրթին ելք կպատմի.

Թշնամու դիմադրությունը շուտով թուլանում է՝ «ի՞նչ է քաջությունը ջրհեղեղի դեմ». Մեֆիստոֆելը թզուկների մոտ ագռավներ է ուղարկում և հրաման է տալիս բանակին տալ «բոց, բառերով անբացատրելի, սպիտակ-շոգ սահման, որ բոլորը, տեսնելով դա, խելագարվեն»։ Թշնամու բանակը փախուստի մեջ է. Ֆաուստը հերոս է.

Թշնամական կայսր Գաբեբալդի վրանը և կանդիեն Այլեբոյտան խլում են հակառակորդների կայսեր վրանում մնացած ապրանքները։ Իսկական կայսրի հայտնված թիկնապահները փորձում են կանխել նրանց, սակայն Գաբեբալդն ու նրա ընկերուհին անպատիժ թաքնվում են։ Ինքը՝ թիկնապահը, չի հասկանում, թե ինչու չի ծեծել լկտիին. ձեռքն ինքն իրեն չի բարձրացել։ Հայտնվում է իրական կայսրը. Նա շնորհակալություն է հայտնում իր մտերիմներին հաղթանակած ճակատամարտի համար, բաժանում է մրցանակներ և նոր նշանակումներ։ Չգիտես ինչու, հերոսներից յուրաքանչյուրի հետ զրույցում խոսքն ի վերջո հանգում է խնջույքների և խնջույքի։ Արքեպիսկոպոսը մտավախություն է հայտնում, որ կայսրը միասնության մեջ է Սատանայի հետ։ Նա հրաշքով հաղթեց մի ճակատամարտում, որտեղ թշնամին ակնհայտորեն ավելի ուժեղ էր: Արքեպիսկոպոսը հիշում է, թե ինչպես կայսրը ազատեց մի հերետիկոսին եկեղեցու ատյանից (ակնարկելով սաբինա կախարդին): Սակայն, ըստ արքեպիսկոպոսի, այս ամենը կարելի է կարգավորել եկեղեցուն մեծ նվիրատվության ստորագրմամբ՝ պատերազմի արդյունքում գրավված հողերի առյուծի բաժինը փոխանցելով։ Ի միջի այլոց, արքեպիսկոպոսը պահանջում է, որ Ֆաուստը պարտադրվի Հռոմի պապին կայսրի կողմից իրեն տրված ծովի ափերից հարկ վճարել։ Բանն այն է, որ Մեֆիստոֆելեսը մտադիր է ցամաքեցնել այս ափերն ու դրանց վրա պարարտ հողեր ստեղծել։ Կայսրը դժգոհ է նրանից, որ իրականում ստիպված է եղել եկեղեցուն բաժանորդագրել պատերազմի ողջ ավարը։

գործ հինգ
բաց տարածք

Ծովի ափին կա «իդեալական ամուսինների»՝ ծերերի Ֆիլիմոնի և Բաուսիսի խրճիթը։ Այն բոլոր կողմերից շրջապատված է «հաստ այգով»։ Սա ափամերձ հողերը ցամաքեցնելու Ֆաուստի և Մեֆիստոֆելի գործունեության պտուղն է։ Ամուսինների մոտ է գալիս Թափառականը, որին նրանք փրկել են որոշակի մահից տարիներ առաջ։

Մենք երեքս այգում սեղանի շուրջ: Անծանոթը չի ճանաչում շրջակա վայրերը: Բաուսիսն ասում է, որ ջրահեռացման աշխատանքներն ընթանում են ինչ-որ «անմաքուր» ձևով. «Հենց արտաքին տեսքի համար, ցերեկը հազարավոր արհեստավորներ ծեծում էին կոպրային. գիշերը տարօրինակ բոցը նրանց համար կառամատույց է կանգնեցրել»։ Այժմ ափին կառուցվել է Ֆաուստի հոյակապ պալատը։ Նա մտադիր է վտարել Ֆիլիմոնին և Բաուսիսին, քանի որ նրանց խրճիթը խանգարում է դրա հետագա շինարարությանը։ Նրանք համառորեն հրաժարվում են լքել իրենց տները և տեղափոխվել նոր տուն՝ «ցածրավայրերի երկրում»։ Զույգը աղոթում է մենակ մնալու համար։

Շատ ծեր Ֆաուստը զբոսնում է ընդարձակ ու ուղիղ ջրանցքի ափին գտնվող հսկայական գյուղական պարտեզով: Ֆաուստին խիստ զայրացնում է ծերունիներ Ֆիլիմոնի և Բաուսիսի հետ երկարատև վեճը։ Նա չի հասկանում նրանց անձեռնմխելիությունը, նա ուզում է ամեն գնով ավելացնել իրենց հողատարածքը իր ունեցվածքին և քանդել հին խրճիթը։

Մեֆիստոֆելը, հարուստ առևտրական նավատորմի գլխավորությամբ, վերադառնում է Ֆաուստ: Ֆաուստը նրանից խորհուրդ է խնդրում, թե ինչպես վարվել ծերունու հետ։ Մեֆիստոֆելը խոստանում է կարգավորել ամեն ինչ, մոգության ու առաջարկի օգնությամբ բանակցել ծերերի հետ նոր տուն տեղափոխվելու մասին։

Խորը գիշեր

Գարդ Լինքին աշտարակից նկատում է, որ ծերերի տունը շրջապատող լորենու պուրակում կայծեր են թռչում։ Մեծ հրդեհ է բռնկվում. Լինկեյն աղոթում է, որ Ֆիլիմոնն ու Բաուսիսը ժամանակ ունենան փախչելու:

Ժամանած Մեֆիստոֆելը պատմում է, որ ծերերն իր առաջ չեն բացել, երբ նա թակել է իրենց դուռը՝ խոսելու վերաբնակեցման մասին։ Մեֆիստոֆելը և երեք ուժեղները կոտրեցին դուռը և սկսեցին իրերը հանել։ Ծերերը վախից շունչ քաշեցին»։ Նրանց հյուրը՝ Օտարը, դիմադրել է ու սպանվել։ Կայծից տունը բռնկվել է, կրակի մեջ այրվել են դիակները։ Ֆաուստն անիծում է Մեֆիստոֆելին՝ նա ուզում էր հարցը լուծել խաղաղությամբ, այլ ոչ թե բռնությամբ։ Ֆաուստն իրեն մեղավոր է զգում ծերերի մահվան համար։

Ֆաուստի առաջ հայտնվում են չորս ալեհեր կանայք։ Սրանք պակասի, մեղքի, խնամքի և կարիքի այլաբանական կերպարներ են: Ֆաուստն իր ներկայիս պաշտոնում այլեւս չի վախենում սովորական առօրյա դժվարություններից ու անհանգստություններից։ Այնուամենայնիվ, Քեյը փորձում է ապացուցել նրան, որ նա շտապել է հավատալ, որ ուրիշ ոչինչ չի կարող խաթարել իր անդորրը։ Ֆաուստը հաղթում է նրա վրա, նրա ոգին անկոտրում է նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Քեյը կուրացնում է նրան.

Ստվերների գիշերները թանձրացան շուրջս,

Բայց ներսիս լույսը չմարեց։

Անքուն միտք և կատարման կարոտ...

Ընդարձակ բակ պալատի դիմաց

Մեֆիստոֆելը հանդես է գալիս որպես շինարարական աշխատանքների վերահսկիչ, որը ղեկավարում է կույր Ֆաուստը։ Լեմուրները խրամատ չեն փորում, ինչպես պատվիրել էր Ֆաուստը, բայց կարող էին փորել նրան։ Բայց Ֆաուստը կոտրված չէ։ Մահից առաջ նա կարողանում է պատմել այն մասին, թե որն է իր համար կյանքի ամենակարևոր եզրակացությունը.

Ահա այն միտքը, որին ես նվիրված եմ, Արդյունքն այն ամենի, ինչ կուտակել է միտքը։ Միայն նա, ով ապրել է կյանքի կռիվը, արժանի է կյանքի և ազատության։ Ուրեմն ամեն օր, ամեն տարի, Աշխատանք, կռիվ, վտանգի հետ կատակ, Թող ապրեն ամուսինը, ծերունին ու երեխան։ Ազատ ժողովուրդ ազատ հողում, որին կուզենայի տեսնել նման օրերին։ Հետո ես կարող էի բացականչել. «Մի պահ։ Օ՜, ինչ գեղեցիկ ես, սպասիր։ Կռիվներիս հետքերը մարմնավորված են, Եվ երբեք չեն ջնջվի։ Եվ ակնկալելով այս հաղթանակը՝ ես այժմ ապրում եմ ամենաբարձր պահը։

Ֆաուստը մահանում է. Լեմուրները վերցնում են այն և պառկեցնում գետնին։ Մեֆիստոֆելը մասամբ ճանաչում է իր պարտությունը. Ֆաուստը ցանկանում էր պահպանել այն պահը, որը Մեֆիստոֆելը երբեք չէր կարողացել տալ իրեն: Բայց սատանան մտադիր է պայքարել Ֆաուստի հոգու համար։

Դիրք դագաղում

Մեֆիստոֆելը և լեմուրները հսկում են այն պահը, երբ Ֆաուստի հոգին հեռանում է մարմնից, որպեսզի նրան ընդհատեն և արյան հետ կնքված պայմանագիր ներկայացնեն: Հոգին երբեք չի թռչում: Դժոխքի ահավոր բերանը բացվում է մարմնի կողքին. Սատանաները տեսանելի են. Նրանք նույնպես սպասում են, որ հոգին դուրս թռչի՝ պատրաստ բռնել նրան, թույլ չտալ, որ «վեր թռչի»։

Հանկարծ փայլուն լույս է սփռվում Ֆաուստի վրա, որը գալիս է վերեւից։ Սա երկնային տանտերն է, հրեշտակները, որոնք թռչում էին Ֆաուստի հոգու համար: Հրեշտակները, լայնությամբ բաժանվելով, աստիճանաբար զբաղեցնում են ամբողջ տարածքը: Մեֆիստոֆելը և սատանաները նահանջում են։ Նույնիսկ Մեֆիստոֆելը հիանում է պայծառ հրեշտակներով, գրեթե սիրահարվում է նրանց՝ գրեթե փոխելով իր «ժառանգական հիմքերը»։

Հրեշտակները բարձրանում են երկինք՝ կրելով Ֆաուստի անմահ էությունը։ Մեֆիստոֆելը նեղվում է ինքն իրենից։

Լեռան կիրճեր, անտառ, ժայռեր, անապատ

Այն բանից հետո, երբ Ֆաուստն անցավ իր կյանքի միջով, նրա մեղքերը ներվում են, և նա արդարանում է, իսկ ի դեմս՝ ողջ մարդկության (Երկնքում նախաբանում Տերը թույլ է տվել Մեֆիստոֆելին փորձարկել Ֆաուստի վրա՝ որպես ողջ մարդկության ներկայացուցչի): Եզրափակիչ տեսարանի բոլոր կերպարները ներկայացնում են հոգևոր մաքրագործման տարբեր աստիճաններ և ճանաչում են մարդու բարձր արժեքը՝ իր բոլոր սխալներով ու մոլորություններով: Pater exstaticus (Հիացած Հայրը) միստիկական էքստազի վիճակում է և ցավալի տանջանքների է տենչում ապացուցելու, որ մարմինն այլևս չի ծանրաբեռնում իր հոգին: Pater profundus-ը (Խորացած Հայրը) լեռան ստորին մասում է՝ բնակեցված ճգնավորներով. նա դեռ մոտ է երկրային կյանքին, բայց բնության հանդեպ սիրահարվածությունը ուժ է վերցնում մաքրվելու համար։ Pater seraphicus (հրեշտակային Հայրը) մաքրման ավելի բարձր մակարդակի վրա է, քան խորը Հայրը, ինչի շնորհիվ նա արդեն մտածում է հրեշտակային հոգիների մասին: ուրվականների հայտնվելը, մահացավ, լինելով անմեղ և գնաց դրախտ): Pater seraphicus-ը թույլ է տալիս նորածինների հոգիները բարձրացնել. Հրեշտակները ճախրում են՝ կրելով Ֆաուստի անմահ էությունը.

Վեհ ոգին Աստծու գործով է փրկվում չարից.

Ճախրող Աստվածամայրը շարժվում է դեպի նրանց։ Ապաշխարող մեղավորների երգչախումբը երգում է նրա փառքը: Երգչախմբում - Մարիամ Մագդաղենացին (ով արժանացավ Քրիստոսի ներմանը, ոտքերը արցունքներով լվանալով և մազերով սրբելով), սամարացի կինը (որին Քրիստոսը ջուր տվեց, որը խմելուց հետո նա այլևս ծարավ չզգաց - ճշմարիտ ջուրը): հավատք), Եգիպտոսի Մարիամ (պոռնիկ, ով որոշեց ապաշխարել և տաճար բերեց Մարիամ Աստվածածնի կողմից): Նրանք բոլորը միաբերան աղոթում են Աստվածամորը, որ ներվի Գրետչենի մեղքերը, «իր կյանքում միայն մեկ անգամ է մեղք գործել անգիտությունից»։ Մարգարիտան ուրախ է, որ վերամիավորվել է Ֆաուստի հետ. Ներողամտությունը Գրետչենը ազատում է Ֆաուստին աղջկա հանդեպ ունեցած մեղքից։ Աստվածամայրը Գրետչենին թույլ է տալիս Ֆաուստին հրեշտակների շրջանակի մեջ մտցնել:

Միստիկ երգչախումբը երգում է.

Ամեն անցողիկ խորհրդանիշ է, համեմատություն: Նպատակն անվերջ է այստեղ՝ նվաճման մեջ: Ահա ողջ Ճշմարտության պատվիրանը. Հավերժ կանացիությունը մեզ ձգում է դեպի իրեն:

Սերն ու ողորմությունը մաքրում են կանանց և մոտեցնում Մարիամ Աստվածածնին՝ հավիտենական մաքրության մարմնավորմանը, բոլոր մեղավորների բարեխոսին, կյանք տվողին:

Թաղածածկ առաստաղով նեղ գոթական սենյակում (իր աշխատասենյակը) Ֆաուստը նստած է բազկաթոռին և գիրք է կարդում։ Գիտնականը դժգոհ է իր դասավանդած «ամուլ գրքային գիտությունից». Ֆաուստն իրեն մեղավոր է զգում այն ​​ուսանողների հանդեպ, որոնց «քթով առաջնորդում է», քանի որ, նրա կարծիքով, սեփական գիտելիքները ծանծաղ են։ Ավանդական գիտության մեջ չգտնելով իր հարցերի պատասխանները՝ Ֆաուստը դիմեց մոգությանը։ Նա ցանկանում է ըմբռնել «տիեզերքի ներքին կապը»։ Ֆաուստը երազում է երկար ճամփորդության մեկնել հանուն ճշմարտության և իր հետ տանել «Նոստրադամուսի ստեղծումը»:

Նա բացում է գիրքը և տեսնում մակրոկոսմի նշանը.

Հոգին տանջող խավարը ցրվում է։
Ամեն ինչ պարզվում է նկարի պես:
Իսկ հիմա ինձ թվում է, որ ես ինքս աստված եմ
Եվ ես տեսնում եմ, ուսումնասիրելով աշխարհի խորհրդանիշը,
Տիեզերք ծայրից ծայր.

Այնուամենայնիվ, սա պարզապես նշան է. Ֆաուստը ողբում է, որ կրկին «մի կողմ» է հայտնվել բնության «սուրբ գրկի» առաջ։ Մեկ այլ էջում Ֆաուստը գտնում է երկրային ոգու նշան (ըստ միստիկների և ալքիմիկոսների ուսմունքի՝ յուրաքանչյուր առարկա ենթարկվում է ինչ-որ ոգու), խոստովանում է, որ իրեն ավելի մոտ և ցանկալի է։ Ֆաուստն արտասանում է կախարդանք և կանչում Հոգին: Նրա արտաքինը զզվելի է։ Ոգին դժգոհ է, որ Ֆաուստը վախենում էր իրենից։ Բայց գիտնականը հավաքում է իրեն, Ոգին անվանում «կեցության ակտիվ հանճարը», իր «նախատիպը»։ Այնուամենայնիվ, Հոգին հայտարարում է, որ մարդու նախատիպը կարող է լինել միայն մի ոգի, որը մարդն ինքը կկարողանա ճանաչել, և անհետանում է:

Ֆաուստին այցելում է նրա աշակերտ Վագները՝ «ասմունքի դաս» անելու (Վագներն ուսումնասիրում է հին լեզուներ, անտիկ հեղինակներ և հռետորաբանություն)։ Վագները անհրաժեշտ է համարում լավ տիրապետել բառին, հակառակ դեպքում նա չի կարողանա «կառավարել անծանոթ հոտը»։ Ֆաուստը կարծում է, որ «որտեղ աղիք չկա, հետո չես կարող օգնել», այսինքն՝ անհնար է ուժեղ քարոզ գրել մեխանիկորեն՝ հավատարիմ մնալով միայն հռետորաբանության կանոններին, առանց քո աշխատանքը լուսավորելու սրտից բխող անկեղծ զգացումով։ :

Եվ նա, ով խեղճ է մտքերով և համառ,
Կաթում իզուր վերապատմում
Ամեն տեղից փոխառված արտահայտություններ
Ամբողջը սահմանափակելով հատվածներով,
Նա կարող է հեղինակություն ստեղծել
Երեխաների և հիմար հիմարների մեջ,
Բայց առանց հոգու ու բարձր մտքերի
Սրտից սիրտ կենդանի ճանապարհներ չկան:

Ֆաուստը նաև եկել է այն եզրակացության, որ անհնար է գրքերից բավականաչափ ճշմարիտ գիտելիքներ քաղել։ «Իմաստության բանալին գրքերի էջերում չէ», ճշմարտությունը պետք է փնտրել սեփական հոգու խորշերում։ Ինչ վերաբերում է «ժամանակների ոգուն» (հնագույն ֆոլիոսներ), որին հարգում է Վագները, Ֆաուստը դա համարում է «պրոֆեսորների և նրանց հասկացությունների ոգին, որոնք այս պարոնները անտեղի կերպով փոխանցում են որպես իսկական հնություն»։ Այն քչերին, ովքեր կարողացան ներթափանցել իրերի էության մեջ, Սուրբ ինկվիզիցիան ջանասիրաբար այրվում է խարույկի վրա։ Վագները հեռանում է։ Ֆաուստն անդրադառնում է, թե որքան է նա գերագնահատել իր կարողությունները՝ իրեն «աստվածային» պատկերացնելով, այսինքն՝ ունակ հասկանալու տիեզերքի գաղտնիքները։ Օրինակ, Ֆաուստը կարողացավ ստիպել ոգուն երևալ իրեն, բայց չկարողացավ պահել այն:

Երևակայական փայլի ճառագայթների մեջ
Մենք հաճախ սավառնում ենք մտքերի մեջ լայնության մեջ
Եվ մենք ընկնում ենք կախազարդի ծանրությունից,
Մեր կամավոր կշիռների բեռից։
Մենք ծածկում ենք բոլոր ձևերով
Ձեր կամքի բացակայությունը, վախկոտությունը, թուլությունը, ծուլությունը ...
Մի՞թե կյանքս փոշու մեջ չի անցնում
Այս գրադարակների մեջ, ինչպես գերության մեջ:

Ֆաուստը հիշում է, թե որքան ջանք է ծախսել բնության գաղտնիքների դռների կողպեքների բանալիները վերցնելու համար, բայց նա չափազանց խանդով է պահպանում այդ դռները։ Գիտնականը հուսահատություն է հայտնում առօրյա կյանքից վեր կանգնելու մարդկային ցանկացած ջանքերի ապարդյունության կապակցությամբ։ Ֆաուստի ուշադրությունը գրավում է թույնի սրվակը։ Նա ցանկանում է խմել թույնը և ապացուցել, որ «մարդու վճռականությունը կկանգնի աստվածների առաջ» (այսինքն՝ նա կկարողանա հաղթահարել մահվան վախը)։ Ֆաուստը բաժակը բարձրացնում է դեպի շուրթերը։ Զանգ է հնչում. Հրեշտակների երգչախումբը երգում է Զատկի երգերը: Ֆաուստը բաժակը մի կողմ է դնում։ Նա հիշում է, թե որքան լավ էր Զատկի շարականները լցնում իր հոգին մանկության տարիներին, որքան անկեղծորեն էր նա աղոթում, ինչպես էր «լաց լինում՝ ուրախանալով արցունքների երջանկությամբ»։ Այդ ժամանակից ի վեր, թեև Ֆաուստը երկար ժամանակ անհավատ է եղել, սակայն Քրիստոսի պայծառ Հարության հետ նա կապում է այն ամենը, ինչ «մաքուր է և պայծառ»:

Դարպասի մոտ

Քայլողների բազմությունը գնում է քաղաքից դուրս։ Վագները նախընտրում է հեռու մնալ «հասարակ մարդկանց զվարճություններից»։ Մյուս կողմից, Ֆաուստը մեծ ժողովրդականություն է վայելում ժողովրդի մեջ. բժշկին հարգում են որպես հիվանդություններից ազատողի, ով չի արհամարհում ամբոխին, ով չի ամաչում գնալ աղքատ տուն և օգնել հիվանդներին։ Ինքը՝ Ֆաուստը, իրեն մեղադրում է մարդկանց բուժելու համար՝ չունենալով բժշկության ճշգրիտ իմացություն, առանց ստուգելու, թե արդյոք ամեն հիվանդ, ում նա տվել է իր դեղերը, բուժվել է։ Բայց հասարակ մարդկանց մեջ նա իրեն շատ բնական է զգում, մոտենում են բժշկին ու շնորհակալություն հայտնում։ Ֆաուստը խոստովանում է Վագներին.

Բայց իմ մեջ երկու հոգի է ապրում
Եվ երկուսն էլ հակասություն չունեն միմյանց հետ:
Մեկը, ինչպես սիրո կիրքը, բուռն
Եվ ագահորեն կառչում է երկրին ամբողջությամբ,
Մյուսն ամբողջը ամպերի համար է
Այսպիսով, այն դուրս կգա մարմնից:

Ֆաուստը երազում է կախարդական թիկնոցի մասին, որպեսզի այն հագնելով՝ ազատ ճանապարհորդել աշխարհով մեկ։ Հանկարծ Ֆաուստը նկատում է մի սև շան, որը սկզբում պտտվում է նրանց շուրջը, իսկ հետո վազում է գիտնականի մոտ։ Ֆաուստին թվում է, թե «իր ետևում գտնվող բոցը օձ է գետնի երկայնքով»: Վագները առարկում է, որ սա սովորական պուդել է, միայն շատ խելացի։

Ֆաուստի աշխատասենյակ

Ներս է մտնում Ֆաուստը պուդլի հետ։ Նա ասում է շանը, որ լռի, երբ նա աշխատանքի է հասնում: Ֆաուստը թարգմանում է Սուրբ Գիրքը գերմաներեն: Նա փնտրում է առաջին արտահայտության լավագույն համարժեքը՝ տեսակավորելով «Սկզբում եղել է Խոսքը», «Սկզբում կար միտքը», «Սկզբում կար ուժը» և կանգ է առնում «Սկզբում» այնտեղ էր արարքը», նրա կյանքի մի տեսակ կարգախոս։ Պուդելը ոռնում է, իրեն անհանգիստ է պահում։ Ֆաուստը սկսում է կասկածել, որ նա չար ոգիներ է մտցրել «պահոցի տակ»։ Միջանցքում ոգիները կուտակվում են՝ փորձելով դևին (սև շան կերպարանքով) փրկել դեպի ազատություն։ Ֆաուստը դավադրություն է արտասանում շան կողմից և նկատում, որ նա ոչ մի ազդեցություն չի թողնում պուդլի վրա։ Շունը սկսում է բուրդ փրփրել և թաքնվում է վառարանի հետևում միայն այն ժամանակ, երբ Ֆաուստը չար ոգիներից կախարդանք է արտասանում։ Վառարանի ետևից դևը դուրս է գալիս իր իրական տեսքով՝ Մեֆիստոֆելես։ Ֆաուստը հարցնում է նրա անունը։ Մեֆիստոֆելը ներկայացվում է որպես «անհամար բարիք անող, ամեն ինչին չարիք ցանկացողի զորության մի մասը»։ Ֆաուստը արհամարհանքով նշում է, որ իր տարօրինակ հյուրը «գործերում չի համակերպվում Տիեզերքի հետ... վնասում է նրան մանրուքներում»: Մեֆիստոֆելը ափսոսանքով նշում է, որ իրեն չի հաջողվել աշխարհից մարդ սպանել երկրաշարժերով, ջրհեղեղներով, ջրհեղեղներով. «կյանքը միշտ հասանելի է»։ Այդ ժամանակ դևը հեռանալու թույլտվություն է խնդրում։ Ֆաուստը հրավիրում է Մեֆիստոֆելին շարունակել այցելել իրեն։ Մեֆիստոֆելը չի ​​կարողանում ելք գտնել Ֆաուստի սենյակից (մուտքի վերևում գծված է հնգագրամ, և դևը չի կարող շրջանցել այն): Հետո նա մնում է Ֆաուստին ցույց տալու իր արվեստը։ Ֆաուստը շրջապատված է հոգիներով և քնեցնում։ Մինչ Ֆաուստը քնած է, Մեֆիստոֆելը անհետանում է։ Արթնանալով Ֆաուստը որոշում է, որ ամբողջ տեսարանը երազել է սատանայի և պուդելի հետ։

Ֆաուստի աշխատասենյակ (երկրորդ տեսարան)

Թեև Ֆաուստը մերժել է ինքնասպանությունը, նա շարունակում է դժգոհ մնալ կյանքից։ «Ես շատ ծեր եմ միայն զվարճանք իմանալու համար, և շատ երիտասարդ եմ՝ ընդհանրապես ցանկանալու համար: Ի՞նչ լույս կտա ինձ, որ ես ինքս չգիտեմ: նա բողոքում է Մեֆիստոֆելին. Նա հայհոյում է «անչափ սուտը», «գոռոզությունը», «ընտանիքի գայթակղությունը», «շահույթի ուժը», «սուրբ սերը, ազդակները և գինով արբեցումը», «հիմարի համբերությունը»։ Մեֆիստոֆելը բացատրում է, որ «ինչքան էլ վատ միջավայր լինի, բայց բոլորը նման են, և մարդն անհնար է պատկերացնել առանց մարդկանց»։ Նա առաջարկում է Ֆաուստին «միասին քայլել կյանքի ճանապարհով», խոստանում է գիտնականին «ծառայություններ» մատուցել՝ տալ մի բան, «որ աշխարհը չի տեսնում»։ Վճարման համար Մեֆիստոֆելը պահանջում է իրեն «հատուցել» հանդերձյալ կյանքում (այսինքն՝ վաճառել իր հոգին)։ Ֆաուստի համար կարևոր է չստանալ աներևակայելի օգուտներ, այլ սեփական փորձի և փորձի միջոցով ըմբռնել մարդկային կյանքի իմաստը։ Նա համաձայն է.

Երբ խաղաղ է
Ես կլսեմ գովասանքի շողոքորթությունը,
Կամ տրվել ծուլությանը կամ քնելուն,
Կամ հիմարացրեք ձեզ տիկնանց կրքերով, -
Թող ուրեմն հաճույքի մեջ
Մահն ինձ մոտ կգա։
Հենց ես փառաբանում եմ առանձին պահ,
Գոռում է. «Մի պահ, սպասիր»: -
Դա ավարտվեց, և ես քո զոհն եմ...

Մեֆիստոֆելը Ֆաուստից ստանում է IOU… Դևը գիտնականին բացատրում է, որ գիտելիքի իր բոլոր ձգտումներն անիմաստ են, միևնույն է, մարդիկ ապրում են անհույս մթության մեջ. ցատկե՞լ ճակատիդ վրայով»։ Մեֆիստոֆելը Ֆաուստին հրավիրում է ճանապարհորդության։ Ֆաուստը հեռանում է՝ պատրաստվելու։ Այս պահին հեռավոր գավառից մի ուսանող է գալիս՝ հայտնի բժշկին հարցնելու, թե ինչպես կարելի է ավելի լավ և արագ գիտնական դառնալ։ Ուսանողը անորոշ, բայց անկեղծորեն ձգտում է գիտելիքի: Մեֆիստոֆելը քողարկվում է որպես Ֆաուստ և սկսում է աշակերտին նկարագրել «կրթության հմայքը», թե ինչպես սկզբում ինչ-որ մեկին կհուսահատեցնեն ամեն ինչ «պատահական» անելուց, բայց նրանց կսովորեցնեն դասավորել «երեք քայլի և առարկայի մեջ»: և նախադրյալ», ապա փիլիսոփայության ուսուցիչը կբացատրի «ինչն էր առաջինն ու երկրորդը և երրորդն ու չորրորդը. Սակայն ճանաչողության ճանապարհը փակուղի կդառնա, եթե մարդ շտապի «հոգեհարազատել երևույթները՝ մոռանալով, որ եթե նրանց մեջ կենդանացնող կապը խզվում է, ապա լսելու բան չկա»։ Մեֆիստոֆելը, ով գիտի համալսարաններում դասավանդման բարդությունները, նախապես գիտի այն ուղու անիմաստությունը, որով գնալու է ուսանողը: Երիտասարդը բարձրաձայն շրջում է այն ֆակուլտետների անունները, որտեղ կարող էր կրթություն ստանալ՝ իրավաբանական, աստվածաբանական, բժշկական։ Մեֆիստոֆելը հետևողականորեն հետ է պահում երիտասարդին նրանցից յուրաքանչյուրից՝ բացատրելով, որ այս գիտություններից որևէ մեկը բաժանված է իրականությունից. «տեսությունը չոր է», բայց «կյանքի ծառը կանաչ է»։ Ապշած ուսանողը թոշակի է անցնում՝ իր հանգստի ժամանակ խորհելու այն ամենի մասին, ինչ ասում է «մեծ բժիշկ Ֆաուստը»: Մեֆիստոֆելը և Ֆաուստը ճամփորդում են աշխարհով մեկ «թռչող» թիկնոցի օգնությամբ։

Աուերբախի նկուղը Լայպցիգում Ֆաուստում և Մեֆիստոֆելեսը հայտնվում են պանդոկում ուրախ քեֆ անողների շրջապատում: Նոր այցելուներին գինի են հյուրասիրում, ծաղրում նրանց կարևոր արտաքինի մասին: Այնուամենայնիվ, սուր լեզվով խոսող Մեֆիստոֆելը խուսափում է պանդոկի կանոնավորների բոլոր «սուր խելքի վարժություններից»: Մեֆիստոֆելը խոստանում է յուրաքանչյուր խրախճողի այն, ինչ նա ուզում է (այսինքն, ցանկացած գինի): Նա սեղանի վրա անցք է բացում յուրաքանչյուր խմողի աչքի առաջ, որտեղից գինին լցվում է գավաթների մեջ։ Մեֆիստոֆելը շփոթված է կախարդի հետ: Շուտով զվարճացողներից մեկը՝ Սիբելը, պատահաբար գինի է թափում հատակին։ Գինին վառվում է։ Սիբելը բղավում է, որ դա «կրակ է դժոխքից»։ Մեֆիստոֆելը հմայքով հանդարտեցնում է բոցերը։ Ֆաուստն ու Մեֆիստոֆելը հետապնդվում են։ Ծեծկռտուք է սկսվում։ Բայց Մեֆիստոֆելը և Ֆաուստը անհետանում են մոգության օգնությամբ, իսկ խրախճանքները դանակները ձեռքներին սառչում են՝ տարակուսած նայելով միմյանց։

կախարդի խոհանոց

Ցածր օջախի կրակի վրա մի մեծ կաթսա է կանգնած։ Նրա վերևում բարձրացող գոլորշիների մեջ թարթում են փոփոխվող ուրվականները: Կաթսայի մոտ էգ կապիկը հանում է փրփուրը և հետևում, որ կաթսան չեռա։ Արու կապիկը ձագերով նստում է կողք կողքի և լողանում: Կախարդը գալիս է, որպեսզի Մեֆիստոֆելեսի դրդմամբ պատրաստի Ֆաուստի համար կախարդական ըմպելիք: Կախարդության միջոցով Ֆաուստը վերականգնում է իր երիտասարդությունը։ Կախարդական հայելու մեջ Ֆաուստը տեսնում է կանանց ամենագեղեցիկի կերպարը։

Դրսի

Մարգարիտը (կամ Գրետչենը) անցնում է Ֆաուստի կողքով։ Նրա գեղեցկությունից ապշած՝ նա փորձում է խոսել աղջկա հետ, բայց նա խույս է տալիս ու հեռանում։ Ֆաուստը խնդրում է Մեֆիստոֆելին օգնել իրեն հնարավորինս շուտ հանդիպել Մարգարիտին։ Մեֆիստոֆելը, անդրադառնալով այն փաստին, որ Գրետչենը նոր էր լքել եկեղեցին (այսինքն՝ խոստովանել է), հայտարարում է, որ իշխանություն չունի նրա վրա։ Ֆաուստը հրահանգում է դևին նվեր ստանալ Մարգարիտայի համար և որոշում է որքան հնարավոր է շուտ հանդիպել նրա հետ։ Մեֆիստոֆելը գնում է եկեղեցի՝ մոտակայքում թաղված ինչ-որ հին գանձ փնտրելու։

Երեկո

Փոքրիկ կոկիկ սենյակում Մարգարիտան նախանձախնդիր է լինում՝ այցելելով հարևանին: Նա հիշում է Ֆաուստի հետ հանդիպումը, ինքն իրեն նշում է, որ նա պետք է լինի ազնվական ջենթլմեն։ Երբ աղջիկը հեռանում է, Ֆաուստն ու Մեֆիստոֆելը գաղտնի մտնում են նրա սենյակ։ Նրանք աղջկան նվեր են բերում՝ հին տուփ՝ լի շքեղ զարդերով։ Ֆաուստը ապշած է, թե որքան վատ, բայց կոկիկ մաքրված Մարգարետի սենյակը, այստեղ ամեն ինչ նրան թվում է, որ նրա «հրաշալի ձեռքը» վերածվել է թագավորական «պալատի»։ Մարգարիտան վերադառնում է, անկոչ հյուրերը թաքնվում են։ Աղջիկը նկատում է տուփը, փորձում է մի զույգ թանկարժեք ականջօղեր, երազում է, որ նման գեղեցիկ բան իրեն է պատկանում.

Նրանք անմիջապես շատ ավելի գեղեցիկ են թվում:
Ի՞նչ օգուտ մեր բնական գեղեցկությունից։
Երբ մեր հանդերձանքը աղքատ է ու թշվառ:
Խղճահարությունից մեզ գովում են մեր կարգում։
Ամբողջ էությունը գրպանում,
Ամեն ինչ դրամապանակ է...

Զբոսանքի վրա

Մեֆիստոֆելը իրենից զուրկ է. Մարգարիտայի մայրը, որը շատ կրոնասեր կին էր, որը վաշխառությամբ ապրում էր, ամբողջ ոսկերչական տուփը տարավ եկեղեցի «երկնային բարեխոսին որպես ընծա»։ Նա իր արարքը բացատրել է դստերը «անարդար», «անմաքուր» ձեռք բերված հարստությունից ազատվելու անհրաժեշտությամբ։ Քահանան ուրախությամբ ընդունեց նվերը՝ կնոջը բացատրելով, որ «եկեղեցին իր մարսողությամբ անվնաս կուլ է տալիս նահանգներ, քաղաքներ, շրջաններ։ Տրվածը անմաքուր կամ մաքուր, նա հիանալի կմարսի քո նվերը: Ֆաուստը որոշում է Մարգարիտին նոր նվեր մատուցել և գործել իր հարևանի միջոցով, որը հաճախ ընկերուհի ունի։

Հարևանի տուն

Մարթան (Մարգարիտայի հարեւանուհին) փափագում է իր ամուսնուն, ով երկար ժամանակ նավով հեռանում է հեռավոր երկրներ: Նրան տանջում է անորոշությունը, նրա համար ավելի հեշտ կլիներ, եթե ունենար նրա մահվան վկայականը։

Մարգարիտան գալիս է Մարթայի մոտ, ընկերուհուն ասում, որ պահարանում նոր զարդատուփ է գտել։ Մարթան Գրետչենին խորհուրդ է տալիս մորը չպատմել այս մասին, հագցնում է աղջկան։

Դուռը թակում են։ Ներս է մտնում Մեֆիստոֆելը։ Նա ողջունում է գեղեցկուհի Մարգարիտային այնպես, ինչպես կբարևեր ազնվական կնոջը (ինչը չի համապատասխանում աղջկա ծագմանը): Մեֆիստոֆելը ներկայացվում է որպես «փորձանքների սուրհանդակ *։ Նա ծանուցում է Մարթային, որ ամուսինը մահացել է օտար երկրում՝ նրան ոչ մի կոպեկ չթողնելով՝ ամեն ինչ ծախսելով պոռնիկի վրա։ Մարթան, լաց լինելով, հարցնում է, թե արդյոք Մեֆիստոֆելը ամուսնու մահվան վկայական ունի։ Մեֆիստոֆելը բացատրում է, որ նման վկայական ստանալու համար բավարար է երկու վկաների ցուցմունքները մարդու մահվան մասին, և նա Ֆաուստի հետ կանչվում է նման ցուցմունք տալու։ Մարթան իր վրա է վերցնում այն ​​կազմակերպելը:

Դրսի

Մեֆիստոֆելը բացատրում է Ֆաուստին, որ Մարգարիտայի հետ հանդիպելու պաշտոնական պատրվակ ստանալու համար նա պետք է իր ստորագրությունը դնի Մարթայի ամուսնու մահվան փաստաթղթի վրա (այդ մասին հստակ չիմանալով)։ Ֆաուստի համար նման կեղծիքն անընդունելի է, սակայն Մեֆիստոֆելը արագ համոզում է նրան հրաժարվել իր սկզբունքներից։

Մարգարիտան Ֆաուստի հետ ձեռք ձեռքի տված, իսկ Մարթան Մեֆիստոֆելի հետ զբոսնում են այգում: Մարգարիտան Ֆաուստին պատմում է իր միապաղաղ, բավականին մռայլ կյանքի մասին։ Նա շատ է աշխատում տան շուրջը. նրանք ծառաներ չունեն: Մարգարիտան զինվորներից եղբայր ունի, իսկ սիրելի կրտսեր քույրը մահացել է։ Հայրը վաղուց մահացել է։ Ֆաուստը հիացած է գեղեցկուհի Մարգարիտայի անկեղծությամբ և անմեղությամբ։ Նա հայտնում է իր սերը նրան, խնդրում է ոչնչից չվախենալ, կրկնում է «այն վիթխարիի մասին, որի առջև բառերը ոչինչ են, այն ուրախության մասին, որը կապելու է մեր սրտերը»։

Արբորը այգում Մարգարիտան և Ֆաուստը, մեկուսացված արբորում, համբուրվում են, հայտնում իրենց սերը միմյանց: Մարթան գալիս է Մեֆիստոֆելի հետ (որին «այրին» անընդհատ փորձում է արդար հավատքի վերածել, այսինքն՝ ակնարկել, որ անպայման պետք է ամուսնանա և, ամենալավը, նրա հետ): Նրանք զգուշացնում են սիրահարված զույգին, որ ժամանակն է, որ նրանք հեռանան, այլապես բամբասանքները կսողոսկեն քաղաքում։

Անտառային քարանձավ Ֆաուստը վերաբերում է երկրային ոգուն, շնորհակալություն է հայտնում նրան այն բանի համար, որ նա «նրան տվեց օգտագործել բնությունը, ուժ տվեց նրանով հիանալու»: Ֆաուստը ափսոսում է, որ «բացի դեպի վեր մղումից, որն ինձ կապում է աստվածների հետ, ինձ տրվեց ցածր ուղեկից։ Ես չեմ կարող առանց նրա, չնայած անամոթությանը: Մեֆիստոֆելը ծաղրում է անապատում մենության իր կարիքը, մինչդեռ Մարգարեթը լաց էր լինում նրա համար։ Աղջիկը շատ է տխրել, որ, իր կարծիքով, Ֆաուստը լքել է իրեն։ Ֆաուստը բացատրում է, որ փորձում է իր մեջ հանգցնել «զգայական փոթորիկը»: Բացի այդ, Ֆաուստին բավարար չէ միայնակ Գրետչենին սիրելը։ Նա մեծ հաճույք է ստանում, երբ նայում է կենդանի էակներին և նրանց մեջ տեսնում «եղբայրներ», երբ քարայրում թաքնված՝ նայում է «իր ներսը, ինչպես գրքում» և այնտեղ տեսնում «հրաշքների առեղծվածներ ու խավար»։ Մեֆիստոֆելը շարունակում է «ծաղրել* Ֆաուստին, համոզում է նրան գնալ Մարգարիտայի մոտ առանց ավելորդ մտորումների.

Գրետչենի սենյակ

Գրետչենը մենակ է պտտվող անիվի մոտ: Նա երգում է մի երգ, որ խաղաղություն չի գտնում, Ֆաուստից բացի ոչ մի բանի մասին չի կարող մտածել, երազում է վախը հաղթելով միավորվել սիրելիի հետ։

Մարթայի այգին

Մարգարիտան խնդրում է Ֆաուստին ավելի բարեպաշտ դառնալ և պահպանել եկեղեցու ծեսերը: Ֆաուստի անհավատությունը վշտացնում է նրան։ Ֆաուստը իր սիրելիին բացատրում է կրոնի մասին իր հայացքները։ Նա ժխտում է անձնական աստծուն, աստվածացնում է բնությունը։ Մարգարիտան անորոշ հակակրանք է զգում Մեֆիստոֆելի հանդեպ, չի կարողանում հասկանալ, թե ինչու «չի սիրում» Ֆաուստի ընկերոջը, որը, կարծես, ոչ մի վատ բան չի արել իր հետ։ Սակայն Մեֆիստոֆելի ներկայությամբ աղջկա մոտ «այնպիսի դատարկություն կա իր սրտում», որ նրան թվում է, թե սիրահարվել է Ֆաուստին։ Մարգարիտան հրավիրում է Ֆաուստին գալ իր մոտ գիշերը, բայց վախենում է, որ մայրը կարթնանա։ Ֆաուստը սիրելիին մեկնում է Մեֆիստոֆելի կողմից իրեն տրված քնաբերները, համոզում նրան, որ դրանք հանգիստ տա մորը, այնուհետև նա ամբողջ գիշեր հանգիստ քնելու է և չի խանգարի դրանց: Նա հավաստիացնում է աղջկան, որ այս կաթիլներն անվնաս են։ Մարգարիտի հեռանալուց հետո Մեֆիստոֆելը (որ դռան հետևում գաղտնալսում էր ողջ խոսակցությունը) ծաղրում է Ֆաուստի ակնածալից վերաբերմունքը Գրետչենի նկատմամբ, նրա միամիտ հորդորը, «հավատք սովորեցնելը», զգուշացնում է Ֆաուստին, որ «չհալվի»։

Ջրհորի մոտ

Լիխենը Գրետչենին պատմում է իրենց ընկեր Բարբարայի մասին։ Մինչ բարեպաշտ աղջիկները նստած էին պտտվող անիվների մոտ, Վարվառան սիրավեպ սկսեց մի տղայի հետ, դարձավ նրա սիրուհին, հղիացավ, տղան փախավ, և դեպքը հայտնի դարձավ քաղաքում։ Այժմ Վարվառային կկանգնի ամոթը, թեև տղան գտել են և ստիպել են ամուսնանալ նրա հետ։ Գրետչենը, վերադառնալով տուն, սարսափով մտածում է, թե ինչ անել իր համար, չէ՞ որ նա նույն դիրքում է, ինչ դժբախտ Բարբարան: Այնուամենայնիվ, Մարգարիտան չի ափսոսում իր արածի համար.

Քաղաքի պարսպի վրա Գրետչենը աղոթում է Վշտալի Աստվածածնի արձանի դիմաց գտնվող բերդի պարսպի խորացման մեջ՝ խնդրելով փրկել իրեն «ամոթի ցավից»։

Գիշեր. Գրետչենի տան դիմացի փողոց Վալենտինը, զինվորը, Գրետչենի եղբայրը, իմանալով քրոջ դժբախտության մասին (ամբողջ քաղաքը խոսում է Գրետչենի ամոթի մասին), վերադարձավ տեր կանգնելու նրա պատվին։ Վալենտինը մտադիր է սպանել քրոջ սիրեկանին և դրանով վերջ դնել նրա տանջանքներին։

Ֆաուստը հայտնվում է Մեֆիստոֆելի հետ։ Նրանք գանձ են փնտրում, քանի որ Ֆաուստն ամաչում է առանց նվերների գնալ Գրետչեն։ Մեֆիստոֆելը անլուրջ երգ է երգում աղջիկների սիրելիների հետ ժամադրության ավարտի մասին (հեղինակելով Օֆելիայի երգը Համլետից).

Դու կմտնես նրա մեջ որպես աղջիկ,
Բայց դու աղջիկ չես լինի։

Վալենտինն առաջ է գնում. Նա կռվի է կանչում իր քրոջ հանցագործներին: Մեֆիստոֆելը պայքարում է Վալենտինի դեմ. Այն արտացոլում է զինվորի բոլոր հարվածները։ Վալենտինին թվում է, թե նա կռվում է «իր սատանայի հետ»։ Մեֆիստոֆելը մահացու վիրավորում է Վալենտինին և վախենալով ոստիկանությունից ու քրեական դատարանից՝ անհետանում Ֆաուստի հետ։

Գրետչենն ու Մարթան վազում են դեպի աղմուկը։ Մահացող Վալենտինը պատմում է իր քրոջը, որ նա մահացել է տեր կանգնելով իր պատվին, որը նա այնքան հիմարորեն կորցրեց: Նա կանխատեսում է, որ Գրետչենը շուտով կգնա ձեռք ձեռքի, մարդիկ կարհամարհեն նրան, «խուսափեն ինչպես ժանտախտը»։ Ընկած աղջիկը «չի կարողանալու երկրի վրա լվանալ իր ճակատի անեծքի խարանը». Վալենտինը մեղադրում է քրոջը, որ «նա ինքը անարգանքով հարվածել է իրեն անկյունից», և մահանում է։

Մայր տաճարը

Եկեղեցական արարողություն երգեհոնով և երգեցողությամբ. Գրետչեն ամբոխի մեջ։ Նրա ետևում մի չար ոգի շշնջում է աղջկան, որ նրա կյանքը արմատապես փոխվել է այն բանից հետո, երբ նա դարձավ Ֆաուստի սիրուհին։ Այլևս չկան պարզ մտքեր, պայծառ աղոթքներ, այլևս չկան մոր թունավորման համար ներողամտություն աղերսանք։

Գրետչենը, ինչպես Ֆաուստը, կարծում էր, որ քնաբերը, որը նա տվել էր մորը իրենց առաջին մտերմության գիշերը, անվնաս էր։ Միայն Մեֆիստոֆելը հստակ հասկացավ, որ դա թույն էր։ Մարգարիտան մոր մահվան մեղքն իր վրա վերցրեց.

Չար ոգին կրկնում է, որ Մարգարիտայի հոգին դատապարտված է դժոխային բոցի մեջ այրվելու, որ նրա կյանքում այլեւս լույս ու օդ չի լինի, միայն ամոթ կլինի, իսկ արդարները կվախենան օգնության ձեռք մեկնել նրան։ Գրետչենը փլուզվում է։

Վալպուրգիսի գիշեր

Հարց լեռներում Մեֆիստոֆելը համոզում է Ֆաուստին ցախավել նստել։ Ֆաուստը պատասխանում է, որ իր համար ավելի հաճելի է ոտքերով զգալ հողը, քանի որ սիրում է «լսել ձնահոսքերն ու սողանքները»։ Գարունը նրան երիտասարդացնում է։ Նրանք հանդիպում են Will-o'-the-wisp-ի հետ: Համաձայն ժողովրդական համոզմունքների՝ թափառող լույսը արարած է, որը ճանապարհորդներին հրապուրում է ճահիճների մեջ և ոչնչացնում նրանց։ Բայց Mephistopheles-ի համար կամքը դառնում է բարեկամական ուժ և օգնում է անցնել «ֆանտազմագորիայի եզրը, կախարդված տարածքը, որն ավելի խորն է սարերի մեջ»:

Մեֆիստոֆելեսը հայտարարում է, որ «լեռների ընդերքում իր գահ բարձրացավ Մամոն թագավորը (ոսկու զորության մարմնավորումը): Ֆաուստը հիացած է լեռների վեհ տեսքով։ Մոտակայքում կարելի է լսել «կառնավալի դղրդյունն ու թմբիրը», «աղաղակ, բզզոց և սարսափելի պանդեմոնիայի երգ, որը շտապում է հեռավորության վրա դեպի իր տարեկան շաբաթ օրը»: Նրանք հանդիպում են կախարդների և կախարդների, այծերի և խոզերի: Վհուկների ուխտի պատվավոր հյուրերի թվում են գեներալ, նախարար, մեծահարուստ գործարար, գրող։ Ֆաուստը պարում է երիտասարդ գեղեցկուհի կախարդի հետ, խոսում նրա հետ խնձորների մասին՝ ակնարկելով Եվայի դրախտային խնձորին, որը անկման խորհրդանիշն է (և դրանից բխող հետևանքները)։ Շուտով վարդագույն մուկը երգելիս դուրս է թռչում զուգընկերոջ բերանից, իսկ Ֆաուստը դադարեցնում է պարը։ Նա մի կողմ քաշվում է, և նրա աչքի առաջ հայտնվում է մի հրաշալի տեսիլք. տխուր Գրետչենը կանգնած է սարի վրա, ոտքերին պաշարները: Ֆաուստը կարծում է, որ Գրետչենը մահացել է։ Մեֆիստոֆելը փորձում է համոզել Ֆաուստին, որ սա օպտիկական պատրանք է, որ յուրաքանչյուրն այս միրաժում տեսնում է իր սիրելիի կերպարը և այլն։ Ֆաուստը հիշում է Մարգարիտայի հանդեպ իր մեղքը։ Հայտնվում է Պոդլիզան և հայտարարում, որ այժմ պրեմիերային ներկայացումը կտան «սիրողական ներկայացմամբ»։

Երազեք Վալպուրգիսի գիշերը կամ Օբերոնի և Տիտանիայի ոսկե հարսանիքը

Թատրոնի տնօրենը հայտարարում է, որ թատերական ներկայացումների կազմակերպիչներն այսօր հանգստանում են՝ «բեմը շուրջբոլորը կլինի, սարեր, ժայռերի բեկորներ»։ Անտառի ուրախ հոգիները՝ կոբոլդները, պարում են։ Արիելը (օդի ոգին) նվագում է ֆլեյտա: Օբերոնն ասում է Հայմենին՝ ամուսնության աստծուն, խզել ընտանեկան կապերը «մնացած ժամանակն ավելի սերտ ապրելու համար»։ Սարի հետևում խաղում է ծխատարը: Նա իրեն զգում է ոչ թե արվեստով, այլ աղմուկով ու լկտիությամբ։ Հյուրեր են ժամանում, ովքեր եկել են հասարակության մեջ փայլելու ոսկե հարսանիքին: Չձևավորված ոգին (գրողը) հավատում է, որ ինքը բարձր է ճախրում, բայց իրականում չի կարողանում մի երկու տող հավաքել։ Ուղղափառները քրիստոնեական դիրքերից քննադատում են հունական աստվածներին՝ նրանց անվանելով սատանաներ։ Հյուսիսային նկարիչն ասում է, որ իր վրձինը ժլատ է ներկերով, բայց ինքը մի օր կգնա Հռոմ և վառ կտավ կնկարի։ Մաքրուհին զայրացած դատապարտում է վհուկների միասեռականների շրջանակի «անբասիրությունը», հատկապես երիտասարդ գեղեցկուհիների, ովքեր ցուցադրում են իրենց մերկ մարմինները: Եղանակը, շրջվելով մի ուղղությամբ, սիրալիր խոնարհվում է «հասարակության սերուցքի» առաջ, իսկ մյուս ուղղությամբ շրջվելով՝ ցանկանում է, որ նրանք գետնին ընկնեն։ Մուզագետը (հունական մուսաների երկրպագուն) հյուսիսային վհուկներին ավելի թանկ է գտնում, քան «Պառնասի կույսերը» (այսինքն՝ հենց մուսաները)։ Իր ժամանակի նախկին հանճարը բացահայտում է կատարյալ միջակությունը, «նոր ժամանակի ոգին» դառնալու անկարողությունը։ Աշխարհիկ մարդն ընդդիմանում է կեղծավորներին. նույնիսկ Կոտրված անառակությունը նրա համար մատուռ է» (ենթադրվում է, որ «Վալպուրգիսի գիշերը» և վհուկների շաբաթ օրը տեղի են ունենում Բրոկեն լեռան վրա): Դոգմատիստը կարծում է, որ եթե «սատանան մի տեսակ առարկա է, ապա նա ինքը ինչ-որ մեկն է» (փիլիսոփայության մետաֆիզիկական դպրոցը բխում է նրանից, որ երբ հայեցակարգը գոյություն ունի, ապա իրականության օբյեկտները պետք է համապատասխանեն դրան): Իդեալիստը կարծում է, որ այն ամենը, ինչ գոյություն ունի, իր գիտակցության արդյունքն է. «Ես կեցության բովանդակությունն եմ և ամեն ինչի սկիզբը: Բայց եթե այս ուխտը ես եմ, ապա այստեղ շողոքորթությունը քիչ է։ Ռեալիստը իրական է ճանաչում միայն այն երևույթները, որոնք կարող է ընկալել իր հինգ զգայարաններով։ Այնուամենայնիվ, նրա տեսած ֆանտազմագորիան ստիպում է նրան անվստահ զգալ իր փիլիսոփայության նկատմամբ: Գերբնական, ինտուիցիայով և հավատքով ըմբռնված գերզգայուն աշխարհի գոյության կողմնակիցը, առաջին անգամ Սաբաթում իր աչքերով տեսնում է սատանաներ։ Դոջերը շտապում են սպասարկել «մերոնք ու ձերոնցը». «Մերձավորները» դժգոհում են, որ չեն կարողանում հարմարվել նոր պայմաններին։ Ընկնող աստղը պառկած է աղբի մեջ և օգնություն է խնդրում վեր կենալու համար: Մութը ցրվում է։ Առավոտը գալիս է.

Տհաճ օր է: Դաշտ

Ֆաուստը, Walpurgis Night-ում ֆանտաստիկ զվարճանալուց հետո, վերադառնում է մռայլ իրականություն: Հուսահատության մեջ նա ասում է Մեֆիստոֆելին, որ Մարգարիտան «երկար աղերսում էր» և այժմ բանտում է։ Նա մեղադրում է դևին Ֆաուստին զվարճացնելու, աղջկա դիրքը թաքցնելու մեջ, մինչդեռ դժբախտ Գրետչենը ենթարկվել է ծեծի և նվաստացման։

Ֆաուստը հրամայում է Մեֆիստոֆելին փրկել Մարգարիտին։ Նա բացատրում է, որ քանի որ Ֆաուստը Գրետչենի դժբախտությունների իրական պատճառն է (նա գայթակղել է աղջկան, ապա լքել), նա պետք է փրկի նրան։

Գիշերը դաշտում

Ֆաուստն ու Մեֆիստոֆելը շտապում են սև ականների վրա՝ «առանց առաջ նայելու», «մահապատժի վայր»։

բանտ

Մեֆիստոֆելը քնեցնում է պահակին և կազմակերպում, որ Ֆաուստը մտնի բանտախուց։ Ֆաուստը մի փունջ բանալիներով երկաթե դռան դիմաց։ Ներսում նա լսում է, թե ինչպես է Գրետչենը երգ է երգում իր սպանված դստեր տեսանկյունից: Մարգարիտան սպանեց Ֆաուստից որդեգրած երեխային՝ խայտառակությունից խուսափելու համար, բայց հետո վշտից խելագարվեց։ Ֆաուստը փորձում է սիրելիին հանել բանտից՝ խոստանալով այլևս մենակ չթողնել նրան, թաքցնել ապահով վայրում, դառնալ նրա հենարանը։ Բայց Մարգարիտան նրան չի ճանաչում։ Ֆաուստը ծնկի է ընկնում նրա առջև՝ բարձրաձայն կանչելով նրա անունը։ Գրետչենի գիտակցությունը պարզվում է, բայց նա չի շտապում փախչել բանտից։ Մարգարիտան կառչում է սիրելիից, խնդրում, որ նա սիրալիր ու կրքոտ լինի իր հետ։ Նա կորցնում է թանկարժեք ժամանակը` խնդրելով Ֆաուստին իրենց երեխային դուրս հանել լճակից: Գրետչենին թվում է, թե աղջիկը երբեմն ջրի երես է դուրս գալիս, իսկ հետո բռնելով բռնելով նրան կարող են բռնել։ Մարգարիտան խնդրում է Ֆաուստին երեք գերեզման փորել՝ մոր, եղբոր և իր համար, որպեսզի նա իր հետ տանի դստերը և ընդմիշտ քնի՝ երեխային կրծքին սեղմած։ Մարգարիտան չի հավատում, որ կրկին երջանիկ կլինի իր սիրելիի հետ. վախենում է նրա ցրտից։ Նա չի ուզում ազատ վազել, նա պատկերացնում է մորը ակամա թունավորված նրանից։ Մարգարիտին հաջողվում է Ֆաուստին մոտ պահել գրեթե մինչև լուսաբաց։ Նա ուրախ է, որ մահապատժի է ենթարկվել։ Մարգարիտան ենթարկվում է Աստծո դատաստանին և չի ընդունում Ֆաուստի (իսկ իրականում՝ Մեֆիստոֆելի, այսինքն՝ Սատանայի) ձեռքից ազատումը։ Չփնտրելով ֆիզիկական փրկություն՝ նա մտածում է միայն հոգևոր փրկության, մեղքի քավության մասին՝ մահով։ Հայտնվող Մեֆիստոֆելը բռնությամբ վերցնում է Ֆաուստին՝ բացատրելով, որ Մարգարիտային պետք է թողնել խցում՝ «նա դատապարտված է տանջանքների»։ Բայց Վերևից Ձայնը, կարծես ի պատասխան Մեֆիստոֆելեսի, հայտարարում է. «Փրկված»: