Համաշխարհային պատմություն. 20 րդ դար

Ըստ որի՝ հասարակության տնտեսական հիմքը որոշում է նրա կյանքի բոլոր մյուս կողմերը։ Նման տեսությանը հավատարիմ է եղել, օրինակ, Կ.Մարկսը, որի սոցիալական փիլիսոփայությունը կարելի է սահմանել որպես պատմության գծային փուլային մոտեցման համադրություն Է.Դ. Պատմությունը, ըստ Մարքսի, անցնում է փուլերով (սոցիալ-տնտեսական կազմավորումներ), որոնցից յուրաքանչյուրի ինքնատիպությունը որոշվում է հասարակության տնտեսական կառուցվածքով, արտադրական հարաբերությունների ամբողջությամբ, որոնց մեջ մարդիկ մտնում են ապրանքներ արտադրելու և դրանք փոխանակելու գործընթացում: Այս հարաբերությունները միավորում են մարդկանց և համապատասխանում են նրանց արտադրողական ուժերի զարգացման որոշակի փուլին։ Հաջորդ, ավելի բարձր մակարդակի անցումը պայմանավորված է նրանով, որ հին արտադրական հարաբերությունների շրջանակներում անընդհատ աճող արտադրողական ուժերը բազմամարդ են դառնում։ Տնտեսականն այն հիմքն է, որի վրա փոխվում և փոխվում է իրավաքաղաքականը։
Քննադատության ազդեցության տակ Մարքսը փորձեց որոշակիորեն մեղմել գաղափարական վերնաշենքի (գիտություն, արվեստ, իրավունք, քաղաքականություն և այլն) վրա տնտեսական բազայի ազդեցության միակողմանի բնույթի դիրքորոշումը և հաշվի առնել վերնաշենքի հակառակ ազդեցությունը։ հիման վրա.
E. D. հիմքն է այսպես կոչված. պատմության նյութապաշտական ​​ըմբռնումը, որը «գտնում է բոլոր կարևոր պատմական իրադարձությունների վերջնական պատճառը և վճռական շարժիչ ուժը հասարակության տնտեսական զարգացման, արտադրության և փոխանակման եղանակների փոփոխության, արդյունքում հասարակության բաժանման և պայքարի մեջ. այս դասերի իրար մեջ» (Ֆ. Էնգելս)։

Փիլիսոփայություն. Հանրագիտարանային բառարան. - Մ.՝ Գարդարիկի. Խմբագրել է Ա.Ա. Իվինա. 2004 .

Տեսեք, թե ինչ է «ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ դետերմինիզմը» այլ բառարաններում.

ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԴԵՏԵՐՄԻՆԻԶՄ- (տնտեսական դետերմինիզմ) տե՛ս Պատմության տնտեսական մեկնաբանություն ... Մեծ բացատրական սոցիոլոգիական բառարան

ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԴԵՏԵՐՄԻՆԻԶՄ կամ ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՆՎԱՃԱՌՈՒՄ- (ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԴԵՏԵՐՄԻՆԻԶՄ կամ ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՆՎԱՃԱՌՈՒՄ) Տես՝ Դետերմինիզմ; Ռեդուկցիոնիզմ; Տնտեսություն… սոցիոլոգիական բառարան

Տնտեսական դետերմինիզմը աշխարհաքաղաքականության մեջ (երկրաէկոնոմիկա)- միջազգային հարաբերությունների հիմնավորումը հիմնականում պետությունների տնտեսական հզորության տեսանկյունից ... Երկրատնտեսական բառարան-տեղեկագիրք

Տնտեսական դետերմինիզմ, դոգմատիկ նյութապաշտության պարզեցում. պատմության ըմբռնում։ E.m.-ի էությունը հասարակությունների դիալեկտիկայի հարստությունը նվազեցնելն է։ զարգացումը ի սկզբանե գերիշխող «տնտ. գործոն ա». Տնտեսությունը Ե.մ.-ում ճանաչված է որպես առարկա ... ... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

Տնտեսական դետերմինիզմ, պատմության նյութապաշտական ​​ըմբռնման դոգմատիկ պարզեցում։ Տնտեսական տնտեսագիտության էությունը սոցիալական զարգացման դիալեկտիկայի հարստության կրճատումն է ի սկզբանե գերիշխող «տնտեսական գործոնի» գործողության։ Տնտեսություն…… Սովետական ​​մեծ հանրագիտարան

Տնտեսական մատերիալիզմ (դետերմինիզմ)- հայեցակարգ, որը տնտեսությունը (տնտեսական միջավայրը) դիտարկում է որպես ի սկզբանե միակ ակտիվ գործոն, պատմական գործընթացի իրական սուբյեկտ։ «Արտադրողական ուժերը… իրականության դեմիուրգն են, նրանք որոշում են ամեն ինչ սոցիալական…… Ռուսական փիլիսոփայություն. Հանրագիտարան

ԴԵՏԵՐՄԻՆԻԶՄԸ ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՈՒՄ Պատճառահետեւանքային օրինաչափության սկզբունքի կիրառումը հասարակական կյանքի վերլուծության մեջ. Հասարակական մտքի պատմության մեջ դետերմինիզմը տարբեր կերպ է հասկացվել։ Օրինակ, դետերմինիզմի մեխանիկական մեկնաբանության կողմնակիցները ... ... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

Անգլերեն դետերմինիզմ, տնտեսական; գերմաներեն Դետերմինիզմ, օկոնոմիշեր: Հայեցակարգը, որը նշում է, որ տնտ. գործոնները որոշիչ են սոց. վարքագիծ. Անտինազի. Սոցիոլոգիայի հանրագիտարան, 2009 ... Սոցիոլոգիայի հանրագիտարան

- (լատ. determinare որոշել) սահմանել, լուծել տնտեսական խնդիրներ, որոնցում դրանց պայմանները ձևակերպված են լիակատար որոշակիությամբ, առանց անորոշության գործոնների, պատահական բնույթի հաշվի առնելու։ Ռայզբերգ Բ.Ա., Լոզովսկի Լ.Շ., Ստարոդուբցևա Է.Բ .. ... ... Տնտեսական բառարան

ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԴԵՏԵՐՄԻՆԻԶՄ (ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՆՅՈՒԹԱԿԱՆ)- տնտեսական պատմության մեկնաբանություն, գռեհիկ նյութապաշտ. հայեցակարգը՝ ըստ երամ հասարակությունների։ պատմական զարգացումն ամբողջությամբ որոշվում է տնտ. գործոն (կամ տնտեսական միջավայր): Քաղաքական, գաղափարական, բարոյական և սոցիալական այլ ոլորտներ։ կյանքը…… Ռուսական սոցիոլոգիական հանրագիտարան

Գրքեր

• , Lafargue P.. Paul Lafargue (1842-1911) - ֆրանսիացի սոցիալիստ, միջազգային բանվորական շարժման առաջնորդ, Մարքսի և Էնգելսի ուսանող։ Նա աշխատել է փիլիսոփայության և քաղաքական տնտեսության, կրոնի պատմության և ...
• Կարլ Մարքսի, Պոլ Լաֆարգի տնտեսական դետերմինիզմը. Իր հիմնական փիլիսոփայական աշխատության մեջ՝ «Կառլ Մարքսի տնտեսական դետերմինիզմը», Լաֆարգը շեշտել է պատմության օրենքների օբյեկտիվ բնույթը, բացահայտել գերկառուցվածքային երևույթների հարաբերությունները տնտեսության հետ։

Տնտեսական դետերմինիզմ. Ինդետերմինիզմը հասարակության ըմբռնման մեջ (Մարքսի փիլիսոփայություն).

Հասարակության հայեցակարգը տնտեսական դետերմինիզմի տեսություններում.Բոլոր գոյություն ունեցող տեսությունները մեջՀասարակության հիմքերի վերաբերյալ կարելի է կրճատել երեք հիմնական տարբերակի՝ տնտեսական դետերմինիզմ, ինդետերմինիզմ, ֆունկցիոնալ տեսություն։ Այս տարբերակներն իրականում «զուտ մարդկային», «զուտ սոցիալական», սոցիալական իրականության տարբեր, բայց շատ առումներով համարժեք հասկացությունները տարբերելու տարբեր հիմքերի էությունն են, ներառյալ կատեգորիաների տարբեր համակարգեր: Հասարակության մեջ սոցիալական ամբողջության մասերի միջև գոյություն ունեցող կախվածությունների և կապերի բնույթը գիտնականները տարբեր կերպ են ընկալում: Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ այդ կապերն ունեն ընդգծված ենթակազմակերպություն138

դինացիոն բնույթ, իսկ հասարակության մեջ կարելի է առանձնացնել հիմնական համակարգաստեղծ գործոնը, որը որոշիչ ազդեցություն ունի մյուսների վրա. մարքսիզմում դրանք տնտեսական գործոններն են և դասակարգային պայքարը։ Ի վերջո, Կ. Մարքսը և մարքսիզմը, շատ առումներով Մ.Վեբերը, Ֆ. Բրոդելը և Վ. մի ամբողջություն լինել սոցիալական կյանքի, արտադրության և այլնի հիմնական որոշիչ գործոնը։ Մարքսը գրում է, որ մարդիկ իրենց կյանքի սոցիալական արտադրության մեջ մտնում են այնպիսի հարաբերությունների մեջ, որոնք անհրաժեշտ են, անկախ իրենց կամքից, և կոչվում են արտադրական հարաբերություններ։ Այս հարաբերությունների ամբողջությունը կազմում է հասարակության տնտեսական հիմքը, որի վրա բարձրանում են քաղաքական, իրավական և այլ վերնաշենքերը։ Տնտեսական հիմքը հասարակության զարգացման առաջատար որոշիչն է։ Դրա հիման վրա գործում են սոցիալական զարգացման օրենքները՝ անկախ մարդկային գիտակցությունից։ Այսպիսով, Կ. Մարքսը բացահայտում է հասարակության օբյեկտիվ հիմքը, որը կախված չէ մարդու կամքից և գիտակցությունից. Կ.Մարկսը և Ֆ.Էնգելսը ստեղծում են պատմության մատերիալիստական ​​ըմբռնում։ Համաձայն այս ըմբռնման՝ հասարակության և պատմության զարգացումը հիմնված է նյութական արտադրության զարգացման վրա, որը որոշվում է արտադրական ուժերի և արտադրական հարաբերությունների դիալեկտիկայով։ Արտադրական հարաբերությունները արտադրական ուժերի գոյության ձև են, որոնք ապահովում են հասարակության տիպաբանությունը։ Հիմնական արտադրական հարաբերությունը արտադրության միջոցների սեփականության հարաբերությունն է։ Հասարակությունը, ըստ Մարքսի, առաջնային և երկրորդական բաղադրիչներից կազմված հիերարխիկ ստորադաս համակարգ է։ Առաջնայինը սոցիալական կյանքի հիմնական որոշիչն է, երկրորդականը առաջնային հիմքի վրա հակառակ ազդեցությունն է ունենում։ Ցանկացած անհատի գործունեությունը հիմնված է շահերի վրա, որոնցից առաջնայինը նյութական շահերն են։ Անհատի դերը բաղկացած է, առաջին հերթին, առաջադրանքների կատարման մեջ անհրաժեշտության գիտակցման տարբերակների շրջանակում, երկրորդը, տարբերակների ընտրության մեջ, և երրորդը, հեղափոխական վերափոխումների իրականացման մեջ: Հակառակ, բազմակարծության ուղղության կողմնակիցները համոզված են, որ ցանկացած սոցիալական համակարգի մասեր համակարգվում են, չեն ենթարկվում միմյանց, այսինքն՝ փոխադարձաբար ազդում են միմյանց վրա՝ չբաժանվելով հիմնական որոշիչների և երկրորդական որոշիչների։ Պ. Սորոկինը, այս մոտեցման շրջանակներում, զարգացրեց սոցիալական գործունեությունը և հասարակության զարգացումը համակարգելու գաղափարը՝ բացառելով ինտեգրալ համակարգի որևէ առանձին բաղադրիչի դերը: Հասարակության անորոշ հայեցակարգ. ՎրաԻնդետերմինիզմի դիրքերից են այնպիսի մտածողներ, ինչպիսիք են Կ Պոպերը, Ա. Հայեկը, Դ. Ֆրիդմանը։ Կառլ Պոպպերը «Բաց հասարակությունը և դրա 140»-ում

թշնամիներ», «Պատմականության աղքատությունը» Կ. Մարքսին մեղադրում է պլատոնական տիպի իդեալիզմի մեջ։ Նա իր և շատ մտածողների գլխավոր սխալն է համարում սոցիալական զարգացման մարգարեական կանխատեսման ցանկությունը։ Այնուամենայնիվ, «մարգարեների» ազդեցությունը հասարակությունից քողարկում է առօրյա կյանքի խնդիրները, քանի որ նրանք ստեղծում են առասպելական հայեցակարգային շրջանակ, որը պարտադրվում է հասարակությանը որպես զարգացման հայեցակարգ: Հասարակության զարգացման «նպատակը»՝ «կոմունիզմի կառուցումը» կամ «կապիտալիզմի կառուցումը», որը դրված է հասարակության զարգացման «նպատակի» հայեցակարգով, ապացուցված անցողիկ փաստարկների մակարդակով, արդարացնում է իշխանության կամայականությունը և կամայականորեն. կտրում է դրան համապատասխան կյանքի կենդանի, բայց «ավելորդ» հոսքերը (հիշենք Ի. Սոլոնևիչի խոսքերը, որ քաղաքականության մեջ հանճարներն ավելի վատն են, քան ժողովրդի ժանտախտը)։ Պոպերը կարծում է, որ պետք չէ փորձել կառավարել հասարակության զարգացումը «վերևից», այլ դնել միայն ամենաընդհանուր նպատակները՝ բանականության, ազատության, բարության գաղափարները, որոնց միջոցով հնարավոր է միայն գնահատել քաղաքական գործիչների գործողությունները։ Նա առանձնացնում է հասարակության երկու հնարավոր տեսակ՝ բաց կամ փակ։ Ժողովրդավարությունը պետք է «մարտադաշտ» ապահովի ցանկացած ողջամիտ բարեփոխման համար: Ա. Հայեկի և Դ. Ֆրիդմանի տնտեսական տեսությունները հիմնված են անորոշ հայեցակարգի սխեմայի վրա։ «Ճանապարհ դեպի ստրկություն» գրքում Հայեկը պնդում է, որ երկրային դրախտ ստեղծելու կառավարության բռնակալության փորձերը միշտ այն վերածել են դժոխքի: Հիմնական բանը, որն այս դեպքում կորած է, մարդու ստեղծագործական ազատ նախաձեռնությունն է։ Հասարակության ազատ զարգացումը չի կարող կոշտ ծրագրավորվել, էական դեր է խաղում մարդու գործողությունը և նրա ազատ ընտրությունը։ Պլանային տնտեսությունում իրականացվում են մեկ կամ մի քանի անձանց գիտակցված գործողությունները, անորոշ տնտեսության մեջ՝ հասարակության ողջ կազմի գիտակցված գործողությունները։ հասարակությունը ֆունկցիոնալ տեսության մեջ.Ֆունկցիոնալ տեսության ստեղծողները՝ Է.Դյուրկհեյմ, ​​Չ.Սպենսեր, Թ.Փարսոնս։ Թ.Փարսոնսի հիմնական աշխատանքները՝ «Սոցիալական գործողության կառուցվածքը», «Սոցիալական համակարգ», «Տնտեսություն և հասարակություն»։ Ֆունկցիոնալիզմի շրջանակներում հասարակությունը դիտվում է որպես համակարգ։ Համակարգերը սոցիալական օրգանիզմներ են, որոնք ունեն իրենց սեփական կարիքները, որոնց բավարարումն անհրաժեշտ է նրանց գոյատևման համար։ Այս համակարգերը բնութագրվում են ինչպես նորմալ, այնպես էլ պաթոլոգիական պայմաններով: Նորմը համակարգի վիճակի հավասարակշռության պահպանումն է։ Հասարակության մեջ միշտ էլ կան տարրեր, որոնք համապատասխանում են համակարգային ամբողջության պահպանման պահանջներին։ Ուստի անհրաժեշտ է ճշգրիտ ուսումնասիրել, թե որ տարրերն են պահպանում համակարգի նորմալ վիճակը կամ հավասարակշռությունը։ Համակարգի տարրերի անհավասարակշռությունը պաթոլոգիա է, որից կարելի է խուսափել։ Այստեղ հետևում է մի հետաքրքիր կետ. Եթե ​​տնտեսական դետերմինիզմի կամ ինդետերմինիզմի դիրքերից սոցիալական կատակլիզմներն ու հեղափոխությունները հասարակական կյանքի անխուսափելի օրինաչափություններ ու «նորմեր» են, ապա ֆունկցիոնալ տեսությունն ապացուցում է, որ սա պաթոլոգիա է, շեղում նորմայից։ 141-ից

խուսափելով պաթոլոգիայից, դուք կարող եք պահպանել համակարգի հավասարակշռությունը այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում եք և նույնիսկ վերականգնել դրա որակական վիճակը: Պարսոնսը պաշտպանում է սոցիալական գործողության կամավորական տեսությունը: Այն ներառում է հետևյալ տարրերը՝ 1. Դերասան (անհատ). 2. Դերասանի կողմից հետապնդվող ինչ-որ նպատակ. 3. Նպատակին հասնելու այլընտրանքային միջոցներ. 4. Նպատակին հասնելու իրավիճակային պայմանների բազմազանություն. 5. Արժեքներ, նորմեր, իդեալներ, որոնք առաջնորդում են դերասանին։ բ. Գործողություններ, ներառյալ սուբյեկտիվ որոշումներ կայացնելը դերասանի կողմից: Հասարակության ինտեգրման և սոցիալական համակարգի հավասարակշռության համար պետք է պահպանվեն երկու կանոններ. 1. Սոցիալական համակարգը պետք է ունենա բավարար թվով դերակատարներ որոշակի սոցիալական դերեր կատարելու համար (այսինքն՝ ներառում է դերեր, ոչ թե մարդկանց): 2. Սոցիալական համակարգը պետք է հավատարիմ մնա մշակույթի այնպիսի մոդելներին, որոնք գոնե նվազագույն պատվեր են տալիս և անիրատեսական պահանջներ չեն ներկայացնում մարդկանց։ Այսպիսով, հասարակությունն այստեղ սոցիալական համակարգ է, որի յուրաքանչյուր տարր սկզբունքորեն հավասար է մյուսին, այսինքն՝ չկա կոշտ վճռականություն։

§ 7. ՄԱՐՔՍԻԶՄ, ՌԵՎԻԶԻՈՆԻԶՄ ԵՎ ՍՈՑԻԱԼ-ԴԵՄՈԿՐԱՏԻԱ.

Այս մտածողները հատուկ ուշադրություն են դարձրել, թե որն է հասարակության իդեալական կազմակերպումը։ Նրանք կառուցեցին նրա սպեկուլյատիվ նախագծերը, որոնք մտան հասարակագիտության պատմության մեջ որպես ուտոպիստական ​​սոցիալիզմի արդյունք։ Այսպիսով, Սեն-Սիմոնն առաջարկեց, որ անհրաժեշտ է անցում կատարել պլանային արտադրության և բաշխման համակարգին, ասոցիացիաների ստեղծումը, որտեղ բոլորը կզբաղվեն այս կամ այն ​​տեսակի սոցիալապես օգտակար աշխատանքով: Ռ.Օուենը կարծում էր, որ հասարակությունը պետք է բաղկացած լինի ինքնակառավարվող կոմունաներից, որոնց անդամները համատեղ սեփականություն ունեն և համատեղ օգտագործում են արտադրված արտադրանքը։ Հավասարությունն ուտոպիստների կարծիքով չի հակասում ազատությանը, ընդհակառակը, այն ձեռք բերելու պայման է։ Միևնույն ժամանակ, իդեալի ձեռքբերումը կապված չէր բռնության հետ, ենթադրվում էր, որ կատարյալ հասարակության մասին գաղափարների տարածումը բավականաչափ ուժեղ խթան կդառնա դրանց իրականացման համար։

Էգալիտարիզմի (հավասարության) խնդրի շեշտադրումը բնորոշ էր նաև 20-րդ դարի բազմաթիվ երկրների հասարակական-քաղաքական կյանքի զարգացման վրա մեծ ազդեցություն թողած վարդապետությանը` մարքսիզմին։

Կ.Մարկսի և բանվորական շարժման ուսմունքները.Կ.Մարկսը (1818-1883) և Ֆ.Էնգելսը (1820-1895), կիսելով ուտոպիստական ​​սոցիալիստների շատ տեսակետներ, հավասարության ձեռքբերումը կապեցին սոցիալական հեղափոխության հեռանկարի հետ, որի նախադրյալները, նրանց կարծիքով, հասունացել էին. կապիտալիզմի զարգացման և արդյունաբերական արտադրության աճի հետ։

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի զարգացման մարքսիստական ​​կանխատեսումը ենթադրում էր, որ գործարանային արդյունաբերության զարգացման հետ մեկտեղ, անշարժ գույքից զրկված, սովամահ ապրող և դրա պատճառով իրենց աշխատուժը վաճառելու հարկադրված աշխատողների թիվը (պրոլետարներ) անընդհատ թվով կավելանա։ Սոցիալական մյուս բոլոր խմբերը` գյուղացիությունը, քաղաքների և գյուղերի փոքր սեփականատերերը, ովքեր չեն օգտագործում կամ սահմանափակ կերպով օգտագործում են վարձու աշխատուժը, աշխատողներին, կանխատեսվում էր, որ աննշան սոցիալական դեր կունենան:

Սպասվում էր, որ բանվոր դասակարգը, բախվելով իր դիրքի կտրուկ վատթարացմանը, հատկապես ճգնաժամային ժամանակաշրջաններին, կկարողանա տնտեսական պահանջներ առաջադրելուց և ինքնաբուխ ընդվզումներից անցնել հասարակության արմատական ​​վերակազմավորման գիտակցված պայքարի։ Կ.Մարկսը և Ֆ.Էնգելսը դրա պայմանը համարում էին քաղաքական կազմակերպության ստեղծումը, մի կուսակցություն, որը կարող է հեղափոխական գաղափարներ ներմուծել պրոլետար զանգվածների մեջ և առաջնորդել նրանց քաղաքական իշխանության նվաճման համար պայքարում։ Դառնալով պրոլետար՝ պետությունը պետք է ապահովեր սեփականության սոցիալականացումը, ճնշեր հին կարգերի կողմնակիցների դիմադրությունը։ Հետագայում պետությունը պետք է մեռնի, որին փոխարինելու էր համընդհանուր հավասարության և սոցիալական արդարության իդեալը գիտակցող ինքնակառավարվող կոմունաների համակարգ:

Կ.Մարկսը և Ֆ.Էնգելսը չսահմանափակվեցին տեսության զարգացմամբ, նրանք փորձեցին այն կիրառել գործնականում։ 1848 թվականին նրանք գրեցին ծրագրային փաստաթուղթ հեղափոխական կազմակերպության՝ Կոմունիստների միության համար, որը ձգտում էր դառնալ պրոլետարական հեղափոխության միջազգային կուսակցություն։ 1864 թվականին նրանց անմիջական մասնակցությամբ ստեղծվեց նոր կազմակերպություն՝ Առաջին Ինտերնացիոնալը, որի կազմում ընդգրկվեցին սոցիալիստական ​​մտքի տարբեր հոսանքների ներկայացուցիչներ։ Ամենամեծ ազդեցությունն ուներ մարքսիզմը, որը դարձավ շատ երկրներում զարգացած սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների գաղափարական հարթակը (1869-ին նման առաջին կուսակցություններից մեկը առաջացավ Գերմանիայում)։ Նրանք 1889 թվականին ստեղծեցին նոր միջազգային կազմակերպություն՝ Երկրորդ ինտերնացիոնալը։

20-րդ դարի սկզբին բանվոր դասակարգը ներկայացնող կուսակցությունները օրինական էին գործում արդյունաբերական զարգացած երկրներում։ Մեծ Բրիտանիայում 1900 թվականին ստեղծվեց Աշխատավորների ներկայացուցչության կոմիտե՝ բանվորական շարժման ներկայացուցիչներին խորհրդարան բերելու համար։ 1906-ին դրա հիման վրա ստեղծվել է Լեյբորիստական ​​(Աշխատավորական) կուսակցությունը։ ԱՄՆ-ում Սոցիալիստական ​​կուսակցությունը ստեղծվել է 1901 թվականին, Ֆրանսիայում՝ 1905 թվականին։

Մարքսիզմը որպես գիտական ​​տեսություն և մարքսիզմը որպես գաղափարախոսություն, որը կլանեց տեսության որոշ դրույթներ, որոնք դարձան քաղաքական, ծրագրային ուղենիշներ և որպես այդպիսին ընդունվեցին Կ. Մարքսի բազմաթիվ հետևորդների կողմից, շատ տարբեր էին միմյանցից։ Մարքսիզմը որպես գաղափարախոսություն ծառայեց որպես քաղաքական գործունեության հիմնավորում՝ ուղղված առաջնորդների, կուսակցական ֆունկցիոներների կողմից, ովքեր որոշել էին իրենց վերաբերմունքը մարքսիզմի սկզբնական գաղափարներին և փորձում էին գիտականորեն վերանայել դրանք՝ հիմնվելով սեփական փորձի, իրենց կուսակցությունների ներկայիս շահերի վրա։

Ռևիզիոնիզմը Երկրորդ ինտերնացիոնալի կուսակցություններում. 19-20-րդ դարերի վերջին հասարակության կերպարի փոփոխությունները, Գերմանիայում, Անգլիայում, Ֆրանսիայում և Իտալիայում սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների ազդեցության աճը տեսական ըմբռնում էին պահանջում։ Սա ենթադրում էր մարքսիզմի մի շարք սկզբնական դրույթների վերանայում (վերանայում)։

Որպես սոցիալիստական ​​մտքի ուղղություն՝ ռևիզիոնիզմը ձևավորվեց 1890-ական թթ. գերմանացի սոցիալ-դեմոկրատիայի տեսաբան Է.Բերնշտայնի աշխատություններում, որը մեծ ճանաչում ձեռք բերեց Երկրորդ ինտերնացիոնալի սոցիալիստական ​​և սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների մեծ մասում։ Կային ռեվիզիոնիզմի այնպիսի ուղղություններ, ինչպիսիք են ավստրո-մարքսիզմը, տնտեսական մարքսիզմը։

Ռևիզիոնիստ տեսաբանները (Կ. Կաուցկին Գերմանիայում, Օ. Բաուերը Ավստրո-Հունգարիայում, Լ. Մարտովը Ռուսաստանում) կարծում էին, որ չկան սոցիալական զարգացման համընդհանուր օրինաչափություններ, որոնք նման են բնության օրենքներին, որոնք մարքսիզմը պնդում էր, որ հայտնաբերել է։ Ամենամեծ կասկածներ առաջացրեց կապիտալիզմի հակասությունների սրման անխուսափելիության մասին եզրակացությունը։ Այսպիսով, տնտեսական զարգացման գործընթացները վերլուծելիս, ռևիզիոնիստները առաջ են քաշում այն ​​վարկածը, որ կապիտալի կենտրոնացումը և կենտրոնացումը, մենաշնորհային ասոցիացիաների (տրաստներ, կարտելներ) ձևավորումը հանգեցնում են ազատ մրցակցության անարխիայի հաղթահարմանը և հնարավոր է դարձնում, եթե ոչ՝ վերացնել ճգնաժամերը, ապա մեղմել դրանց հետեւանքները։ Քաղաքական առումով ընդգծվեց, որ ընտրական իրավունքի համընդհանուր դառնալուն զուգընթաց վերանում է հեղափոխական պայքարի և հեղափոխական բռնության անհրաժեշտությունը՝ բանվորական շարժման նպատակներին հասնելու համար։

Իրոք, մարքսիստական ​​տեսությունը ստեղծվել է այն պայմաններում, երբ եվրոպական երկրների մեծ մասում իշխանությունը դեռ պատկանում էր ազնվականությանը, և որտեղ կային խորհրդարաններ՝ պայմանավորված որակավորումների համակարգով (կանոնակարգված կյանք, ունեցվածք, տարիք, կանանց ձայնի իրավունքի բացակայություն) 80։ -Բնակչության 90%-ը չուներ ընտրելու իրավունք։ Նման իրավիճակում բարձրագույն օրենսդիր մարմնում՝ խորհրդարանում ներկայացված էին միայն սեփականատերերը։ Պետությունն առաջին հերթին արձագանքում էր բնակչության հարուստ խավերի կարիքներին։ Սա աղքատներին թողեց իր շահերը պաշտպանելու միայն մեկ ճանապարհ՝ պահանջներ ներկայացնել ձեռներեցներին և պետությանը՝ սպառնալով անցում կատարել հեղափոխական պայքարի: Այնուամենայնիվ, համընդհանուր ընտրական իրավունքի ներդրմամբ, վարձու աշխատողների շահերը ներկայացնող կուսակցությունները հնարավորություն են ստանում ուժեղ դիրքեր գրավել խորհրդարաններում: Այս պայմաններում միանգամայն տրամաբանական էր սոցիալ-դեմոկրատիայի նպատակները կապել գոյություն ունեցող պետական ​​կառուցվածքի շրջանակներում իրականացվող բարեփոխումների համար պայքարի հետ՝ չխախտելով ժողովրդավարական իրավական նորմերը։

Ըստ Է.Բերնշտեյնի, սոցիալիզմը որպես ուսմունք, որը ենթադրում է համընդհանուր արդարության հասարակության կառուցման հնարավորություն, չի կարող լիովին գիտական ​​համարվել, քանի որ այն գործնականում չի փորձարկվել և ապացուցված չէ և այս առումով մնում է ուտոպիա։ Ինչ վերաբերում է սոցիալ-դեմոկրատական ​​շարժմանը, ապա այն բավականին կոնկրետ շահերի արգասիք է, և պետք է իր ջանքերն ուղղի դեպի այն բավարարումը, առանց ուտոպիստական ​​գերխնդիրներ դնելու։

Սոցիալ դեմոկրատիան և Վ.Ի. Լենինը։Սոցիալ-դեմոկրատ տեսաբանների մեծամասնության ռեվիզիոնիզմին հակադրվում էր բանվորական շարժման արմատական ​​թեւը (Ռուսաստանում այն ​​ներկայացնում էր բոլշևիկյան խմբակցությունը՝ Վ. Ի. Լենինի գլխավորությամբ, Գերմանիայում՝ «ձախերի» մի խումբ՝ Կ. Ցետկինի, Ռ. Լյուքսեմբուրգ, Կ. Լիբկնեխտ): Արմատական ​​խմբակցությունները կարծում էին, որ բանվորական շարժումն առաջին հերթին պետք է ձգտի քանդել վարձու աշխատանքի և ձեռներեցության համակարգը, կապիտալի օտարումը։ Բարեփոխումների համար պայքարը ճանաչվեց որպես զանգվածներին հետագա հեղափոխական գործողությունների համար մոբիլիզացնելու միջոց, բայց ոչ որպես անկախ նշանակության նպատակ։

Ըստ Վ.Ի. Լենինը, նրա կողմից վերջնական ձևակերպված Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, կապիտալիզմի զարգացման նոր փուլ՝ իմպերիալիզմ, բնութագրվում է կապիտալիստական ​​հասարակության բոլոր հակասությունների կտրուկ սրմամբ։ Արտադրության և կապիտալի կենտրոնացումը դիտվում էր որպես դրանց սոցիալականացման անհրաժեշտության ծայրահեղ սրման վկայություն։ Կապիտալիզմի հեռանկարը Վ.Ի. Լենինը համարում էր միայն արտադրական ուժերի զարգացման լճացում, ճգնաժամերի ապակառուցողականության աճ, իմպերիալիստական ​​տերությունների միջև ռազմական հակամարտություններ՝ աշխարհի վերաբաժանման պատճառով։

ՄԵՋ ԵՎ. Լենինին բնորոշ էր այն համոզմունքը, որ սոցիալիզմին անցնելու նյութական նախադրյալները գոյություն ունեն գրեթե ամենուր։ Հիմնական պատճառը, թե ինչու կապիտալիզմը կարողացավ երկարաձգել իր գոյությունը, Լենինը համարում էր հեղափոխական պայքարում բարձրանալու աշխատավոր զանգվածների անպատրաստությունը։ Այս իրավիճակը փոխելը, այսինքն՝ բանվոր դասակարգին ռեֆորմիստների ազդեցությունից ազատելը, նրան ղեկավարելը, ըստ Լենինի և նրա կողմնակիցների, նոր տիպի կուսակցություն էր, որը կենտրոնացած էր ոչ այնքան խորհրդարանական գործունեության, որքան պատրաստելու վրա։ հեղափոխություն, իշխանության բռնի զավթում։

Լենինի պատկերացումները իմպերիալիզմի՝ որպես կապիտալիզմի ամենաբարձր և վերջին փուլի մասին, ի սկզբանե մեծ ուշադրություն չեն գրավել արևմտաեվրոպական սոցիալ-դեմոկրատների կողմից։ Շատ տեսաբաններ գրել են նոր դարաշրջանի հակասությունների և դրանց սրման պատճառների մասին։ Մասնավորապես, անգլիացի տնտեսագետ Դ.Հոբսոնը դարասկզբին պնդում էր, որ գաղութային կայսրությունների ստեղծումը հարստացնում է օլիգարխիայի նեղ խմբերը, խթանում կապիտալի արտահոսքը մետրոպոլիաներից և սրում նրանց միջև հարաբերությունները։ Գերմանական սոցիալ-դեմոկրատիայի տեսաբան Ռ.Հիլֆերդինգը մանրամասն վերլուծել է արտադրության և կապիտալի կենտրոնացման և կենտրոնացման, մենաշնորհների ձևավորման աճի հետևանքները։ «Նոր տիպի» կուսակցության գաղափարը ի սկզբանե մնաց սխալ ընկալված Արևմտյան Եվրոպայի օրինական գործող սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցություններում:

Կոմինտերնի ստեղծումը։ 20-րդ դարի սկզբին սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների մեծ մասում ներկայացված էին և՛ ռևիզիոնիստական, և՛ արմատական ​​հայացքները։ Նրանց միջեւ չկար անհաղթահարելի պատնեշ։ Այսպիսով, իր վաղ աշխատություններում Կ.Կաուցկին վիճել է Է.Բերնշտեյնի հետ, իսկ հետագայում համաձայնվել նրա բազմաթիվ տեսակետների հետ։

Օրինականորեն գործող սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների ծրագրային փաստաթղթերը ներառում էին սոցիալիզմի մասին հիշատակում՝ որպես նրանց գործունեության վերջնական նպատակ։ Միաժամանակ ընդգծվել է այս կուսակցությունների հավատարմությունը բարեփոխումների միջոցով հասարակությունն ու նրա ինստիտուտները փոխելու մեթոդներին՝ սահմանադրությամբ սահմանված կարգով։

Ձախ սոցիալ-դեմոկրատները ստիպված եղան համակերպվել կուսակցական ծրագրերի ռեֆորմիստական ​​ուղղվածության հետ՝ դա հիմնավորելով նրանով, որ բռնության, հեղափոխական պայքարի միջոցների հիշատակումը իշխանություններին պատրվակ կտար սոցիալիստների դեմ ռեպրեսիաների համար։ Միայն անօրինական կամ կիսաօրինական պայմաններում գործող սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցություններում (Ռուսաստանում և Բուլղարիայում) տեղի ունեցավ կազմակերպչական սահմանազատում սոցիալ-դեմոկրատական ​​ռեֆորմիստական ​​և հեղափոխական հոսանքների միջև։

Ռուսաստանում 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո բոլշևիկների կողմից իշխանության զավթումից հետո Վ.Ի. Լենինը իմպերիալիզմի մասին՝ որպես սոցիալիստական ​​հեղափոխության նախօրեին, դարձավ միջազգային սոցիալ-դեմոկրատական ​​շարժման արմատական ​​թևի գաղափարախոսության հիմքը։ 1919 թվականին այն ձևավորվեց Երրորդ կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալում։ Նրա կողմնակիցներն առաջնորդվում էին պայքարի բռնի միջոցներով, Լենինի գաղափարների ճշտության վերաբերյալ ցանկացած կասկած համարում էին քաղաքական մարտահրավեր, թշնամական հարձակում իրենց գործունեության դեմ։ Կոմինտերնի ստեղծմամբ սոցիալ-դեմոկրատական ​​շարժումը վերջնականապես բաժանվեց ռեֆորմիստական ​​և արմատական ​​խմբակցությունների՝ ոչ միայն գաղափարական, այլ նաև կազմակերպչական:

ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐ ԵՎ ՆՅՈՒԹԵՐ

Է. Բերնշտեյնի «Արդյո՞ք գիտական ​​սոցիալիզմը հնարավոր է» աշխատությունից.

«Սոցիալիզմը ավելին է, քան պարզ առանձնացում այն ​​պահանջներից, որոնց շուրջ կա ժամանակավոր պայքար, որը տանում են բանվորները բուրժուազիայի հետ տնտեսական և քաղաքական դաշտում։ Սոցիալիզմը որպես դոկտրին այս պայքարի տեսությունն է, որպես շարժում՝ դրա արդյունքն է և դեպի որոշակի նպատակի ձգտելը, այն է՝ կապիտալիստական ​​սոցիալական համակարգի վերածումը համակարգի՝ հիմնված կոլեկտիվ կառավարման սկզբունքի վրա։ տնտ. Բայց այս նպատակը միայն տեսությամբ չի կանխատեսվում, դրա առաջացումը չի սպասվում որոշակի ճակատագրական հավատքով. դա մեծ մասամբ նախատեսված նպատակ է, որի համար պայքարում են: Բայց նման հեռանկարային կամ ապագա համակարգն իր նպատակ դնելով և իր գործողությունները ներկայում ամբողջությամբ ստորադասել այս նպատակին, սոցիալիզմը որոշ չափով ուտոպիստական ​​է: Սրանով, իհարկե, չեմ ուզում ասել, որ սոցիալիզմը ձգտում է ինչ-որ անհնարին կամ անհասանելի բանի, ես միայն ուզում եմ փաստել, որ այն պարունակում է սպեկուլյատիվ իդեալիզմի տարր, գիտականորեն անապացուցելի որոշակի տարր։

Է. Բերնշտեյնի «Սոցիալիզմի հիմնախնդիրները և սոցիալ-դեմոկրատիայի խնդիրները» աշխատությունից.

«Ֆեոդալիզմն իր<...>գույքային հաստատությունները գրեթե ամենուր արմատախիլ արվեցին բռնությամբ: Ժամանակակից հասարակության լիբերալ ինստիտուտները նրանից տարբերվում են հենց նրանով, որ ճկուն են, փոփոխական և զարգանալու ընդունակ։ Նրանք չեն պահանջում դրանց վերացում, այլ միայն հետագա զարգացում։ Իսկ դա պահանջում է համապատասխան կազմակերպվածություն և եռանդուն գործողություն, բայց ոչ անպայման հեղափոխական բռնապետություն։<...>Պրոլետարիատի դիկտատուրան, որտեղ բանվոր դասակարգը դեռ չունի սեփական հզոր տնտեսական կազմակերպություն և դեռևս չի հասել բարոյական բարձր աստիճանի անկախության՝ ինքնակառավարման մարմիններում վերապատրաստվելու միջոցով, ոչ այլ ինչ է, քան ակումբային հռետորների և հռետորների դիկտատուրա։ գիտնականներ.<...>Ուտոպիան չի դադարում ուտոպիա լինելուց զուտ այն պատճառով, որ այն երևույթները, որոնք պետք է տեղի ունենան ապագայում, մտովի կիրառվում են ներկայի վրա: Մենք պետք է աշխատողներին ընդունենք այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան. Նրանք, նախ, ամենևին էլ այնքան չեն խեղճացել, ինչպես կարելի է եզրակացնել կոմունիստական ​​մանիֆեստից, և երկրորդ՝ դեռ չեն ձերբազատվել նախապաշարմունքներից ու թուլություններից, քանի որ նրանց կամակատարները մեզ դրանում ուզում են հավաստիացնել։

Վ.Ի.Լենինի «Կառլ Մարքսի ուսմունքի պատմական ճակատագիրը» աշխատությունից.

«Ներքին փտած լիբերալիզմը փորձում է վերակենդանանալ սոցիալիստական ​​օպորտունիզմի տեսքով։ Մեծ մարտերին ուժերի նախապատրաստման շրջանը նրանք մեկնաբանում են այդ մարտերից հրաժարվելու իմաստով։ Նրանք բացատրում են ստրուկների դիրքի բարելավումը, որպեսզի պայքարեն վարձու ստրկության դեմ՝ ստրուկների կողմից իրենց ազատության իրավունքը վաճառելու իմաստով։ Նրանք վախկոտորեն քարոզում են «սոցիալական խաղաղություն» (այսինքն՝ խաղաղություն ստրկության հետ), դասակարգային պայքարից հրաժարում և այլն։ Սոցիալիստ խորհրդարանականների, աշխատավորական շարժման տարբեր պաշտոնյաների և «համակրող» մտավորականության մեջ նրանք շատ համախոհներ ունեն։

Լյուքսեմբուրգի աշխատությունից«Սոցիալական ռեֆորմ, թե՞ հեղափոխություն».

«Ով խոսում է բարեփոխումների օրինական ճանապարհի փոխարեն և ի տարբերություն քաղաքական իշխանության նվաճման և սոցիալական ցնցումների, իրականում ընտրում է ոչ թե ավելի հանգիստ, ավելի հուսալի և դանդաղ ճանապարհ դեպի նույն նպատակը, այլ բոլորովին այլ նպատակ, այն է. սոցիալական նոր կարգի ներդրման փոխարեն միայն փոքր փոփոխություններ են հինին։ Այսպիսով, ռեվիզիոնիզմի քաղաքական հայացքները տանում են նույն եզրակացության, ինչ նրա տնտեսական տեսությունը. ըստ էության, այն ուղղված չէ սոցիալիստական ​​կարգերի իրականացմանը, այլ միայն կապիտալիստականի վերափոխմանը, ոչ թե համակարգի վերացմանը։ վարձում, բայց միայն քիչ թե շատ շահագործման հաստատման ժամանակ, մի խոսքով, վերացնելու միայն կապիտալիզմի ելքերը, բայց ոչ բուն կապիտալիզմը։

1. Ձեր կարծիքով, ինչո՞ւ է 19-րդ դարում Կ.Մարկսի ստեղծած տեսությունը, ի տարբերություն այլ ուտոպիստական ​​ուսմունքների, զգալի տարածում գտավ աշխարհի շատ երկրներում 20-րդ դարում:

2. Ինչու՞ XIX-XX դարերի սկզբին տեղի ունեցավ մարքսիստական ​​ուսմունքի մի շարք դրույթների վերանայում։ Նրանցից որո՞նք են եղել ամենաշատ քննադատության առարկան։ Սոցիալիստական ​​մտքի ի՞նչ նոր ուղղություններ ի հայտ եկան։

3. Ինչպե՞ս կարող եք բացատրել հասկացությունների տարբերությունը՝ «Մարքսիզմը որպես տեսություն».

և «Մարքսիզմը որպես գաղափարախոսություն»։

4. Բացահայտել աշխատանքային շարժման ռեֆորմիստական ​​և արմատական ​​ուղղությունների հիմնական տարբերությունները:

5. Ի՞նչ դեր խաղաց Լենինի իմպերիալիզմի տեսությունը միջազգային բանվորական շարժման մեջ։

§ 8. ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎ ԱՇԽԱՏԱՆՔԱՅԻՆ ՇԱՐԺՈՒՄԸ

Սոցիալական գործընթացների աճող դինամիզմն այն երկրներում, որոնք ձեռնամուխ եղան արդյունաբերության զարգացման ուղին դեռևս 19-րդ և առավելապես 20-րդ դարում, թուլացրեց ավանդույթների ազդեցությունը որպես սոցիալական կայունության գործոն: Կյանքի ձևը, մարդկանց դրությունը փոխվեց ավելի արագ, քան ձևավորվեց փոփոխություններին համապատասխան ավանդույթը։ Ըստ այդմ, մեծացավ հասարակության մեջ տնտեսական և քաղաքական դիրքի կարևորությունը, կամայականություններից քաղաքացիների իրավական պաշտպանության աստիճանը, պետության կողմից իրականացվող սոցիալական քաղաքականության բնույթը։

Սոցիալական հարաբերությունների ձևերը.Աշխատակիցների՝ իրենց ֆինանսական վիճակը բարելավելու, իսկ ձեռնարկատերերի և մենեջերների՝ կորպորատիվ շահույթն ավելացնելու միանգամայն բնական ցանկությունը, ինչպես ցույց տվեց 20-րդ դարի պատմության փորձը, առաջացրեց սոցիալական տարբեր հետևանքներ։

Նախ, հնարավոր են իրավիճակներ, երբ աշխատողները կապում են իրենց եկամուտների աճը կորպորացիայի գործունեության մեջ իրենց անձնական ներդրման ավելացման, նրա աշխատանքի արդյունավետության բարձրացման և պետության բարգավաճման հետ: Իրենց հերթին, ձեռնարկատերերը և ղեկավարները ձգտում են աշխատողների համար խթաններ ստեղծել՝ բարձրացնելու աշխատանքի արտադրողականությունը: Կառավարվող և կառավարիչների միջև հարաբերությունները, որոնք զարգանում են նման իրավիճակում, սովորաբար սահմանվում են որպես սոցիալական գործընկերություն:

Երկրորդ՝ հնարավոր է սոցիալական կոնֆլիկտային իրավիճակ։ Դրա առաջացումը ենթադրում է աշխատողների համոզմունքը, որ աշխատավարձի բարձրացում, այլ նպաստներ և վճարումներ կարելի է ձեռք բերել միայն գործատուների հետ կոշտ սակարկությունների արդյունքում, ինչը չի բացառում գործադուլները և բողոքի այլ ձևերը։

Երրորդ՝ չի բացառվում սոցիալական առճակատումների ի հայտ գալը։ Դրանք զարգանում են սոցիալական կոնֆլիկտի սրման հիման վրա, որը չի լուծվում օբյեկտիվ կամ սուբյեկտիվ պատճառներով: Սոցիալական առճակատման դեպքում որոշակի պահանջների աջակցման գործողությունները դառնում են բռնի, և այդ պահանջներն իրենք դուրս են գալիս առանձին գործատուների նկատմամբ պահանջներից: Դրանք վերաճում են գործող քաղաքական համակարգի բռնի փոփոխության, առկա սոցիալական հարաբերությունները խզելու կոչերի։

Կոմինտերնի մաս կազմող կուսակցությունները, որոնք կիսում էին իմպերիալիզմի լենինյան տեսությունը, սոցիալական առճակատումը համարում էին սոցիալական հարաբերությունների բնական ձև մի հասարակության մեջ, որտեղ կա արտադրության միջոցների մասնավոր սեփականություն։ Այս կուսակցությունների դիրքորոշումն այն էր, որ անհատի հիմնական շահերը կանխորոշված ​​են նրա պատկանելությամբ որոշակի սոցիալական խավին՝ ունեցողներին (արտադրության միջոցների տերերին) կամ նրանց հակառակորդներին՝ չունեցողներին։ Անձի քաղաքական և տնտեսական վարքագծի ազգային, կրոնական, անձնական դրդապատճառները համարվել են աննշան։ Սոցիալական գործընկերությունը դիտվում էր որպես անոմալիա կամ մարտավարական մանևր, որը նախատեսված էր բանվոր զանգվածներին խաբելու և դասակարգային պայքարի թեժությունը նվազեցնելու համար։ Այս մոտեցումը, որը կապված է ցանկացած սոցիալական գործընթացի տնտեսական պատճառներով բացատրության, սեփականության նկատմամբ տիրապետման և վերահսկողության համար պայքարի հետ, կարելի է բնութագրել որպես տնտեսական դետերմինիզմ։ Դա բնորոշ էր 20-րդ դարի շատ մարքսիստների։

Բանվոր դասակարգի դեմքը արդյունաբերական երկրներում.Սոցիալական գործընթացների և հարաբերությունների ուսումնասիրության մեջ տնտեսական դետերմինիզմը հաղթահարելու փորձեր են արվել բազմաթիվ գիտնականների կողմից։ Դրանցից ամենանշանակալին կապված է գերմանացի սոցիոլոգ և պատմաբան Մ.Վեբերի (1864-1920) գործունեության հետ։ Նա սոցիալական կառուցվածքը համարեց որպես բազմաչափ համակարգ՝ առաջարկելով հաշվի առնել ոչ միայն մարդկանց խմբերի տեղը գույքային հարաբերությունների համակարգում, այլև անհատի սոցիալական կարգավիճակը՝ նրա դիրքը հասարակության մեջ՝ ըստ տարիքի, սեռի, ծագում, մասնագիտություն, ընտանեկան դրություն. Մ.Վեբերի տեսակետների հիման վրա զարգացավ սոցիալական շերտավորման ֆունկցիոնալիստական ​​տեսությունը, որը ընդհանուր ընդունված դարձավ դարի վերջին։ Այս տեսությունը ենթադրում է, որ մարդկանց սոցիալական վարքագիծը որոշվում է ոչ միայն աշխատանքի սոցիալական բաժանման համակարգում նրանց տեղով, արտադրության միջոցների սեփականության նկատմամբ վերաբերմունքով։ Այն նաև հասարակության մեջ գերիշխող արժեհամակարգի գործողության արդյունք է, մշակութային չափանիշներ, որոնք որոշում են որոշակի գործունեության նշանակությունը, արդարացնում կամ դատապարտում են սոցիալական անհավասարությունը և կարող են ազդել պարգևների և խթանների բաշխման բնույթի վրա:

Ժամանակակից հայացքների համաձայն, սոցիալական հարաբերությունները չեն կարող կրճատվել միայն աշխատողների և գործատուների միջև աշխատանքային պայմանների և աշխատավարձի հարցերի շուրջ կոնֆլիկտներով: Սա հասարակության մեջ հարաբերությունների ամբողջ համալիրն է, որը որոշում է սոցիալական տարածության վիճակը, որտեղ մարդը ապրում և աշխատում է: Մեծ նշանակություն ունեն անհատի սոցիալական ազատության աստիճանը, անձի հնարավորությունը՝ ընտրելու գործունեության այն տեսակը, որով նա կարող է առավելագույնս իրականացնել իր ձգտումները, սոցիալական պաշտպանության արդյունավետությունը աշխատունակության կորստի դեպքում։ . Կարևոր են ոչ միայն աշխատանքի պայմանները, այլև կյանքի պայմանները, ժամանցը, ընտանեկան կյանքը, շրջակա միջավայրի վիճակը, հասարակության ընդհանուր սոցիալական մթնոլորտը, անձնական անվտանգության ոլորտում իրավիճակը և այլն։

20-րդ դարի սոցիոլոգիայի արժանիքը սոցիալական կյանքի իրողությունների նկատմամբ դասակարգային պարզեցված մոտեցման մերժումն էր։ Այսպիսով, աշխատակիցները երբեք բացարձակ միատարր զանգված չեն եղել։ Աշխատանքի կիրառման ոլորտի տեսանկյունից առանձնացվել են արդյունաբերության, գյուղատնտեսության, սպասարկման ոլորտում (տրանսպորտի, հանրային ծառայությունների համակարգում, կապի, պահեստների և այլն) զբաղված աշխատողները։ Ամենաշատ խումբը կազմված էր տարբեր ճյուղերում (հանքարդյունաբերություն, արտադրություն, շինարարություն) աշխատող բանվորներից, որոնք արտացոլում էին զանգվածային, կոնվեյերային արտադրության իրականությունը, որը լայնորեն զարգանում էր և պահանջում էր ավելի ու ավելի շատ նոր աշխատողներ։ Սակայն նույնիսկ այս պայմաններում բանվոր դասակարգի ներսում տեղի էին ունենում տարբերակման գործընթացներ՝ կապված կատարված աշխատանքային գործառույթների բազմազանության հետ։ Այսպիսով, ըստ կարգավիճակի առանձնանում էին աշխատողների հետևյալ խմբերը.

Ինժեներատեխնիկական, գիտատեխնիկական, ղեկավարների ամենացածր շերտը՝ վարպետներ;

Հմուտ աշխատողներ, որոնք ունեն մասնագիտական ​​պատրաստվածության բարձր մակարդակ, աշխատանքային փորձ և հմտություններ, որոնք անհրաժեշտ են բարդ աշխատանքային գործողություններ կատարելու համար.

Կիսահմուտ աշխատողներ - բարձր մասնագիտացված մեքենաների օպերատորներ, որոնց վերապատրաստումը թույլ է տալիս կատարել միայն պարզ գործողություններ.

Օժանդակ աշխատանք կատարող ոչ հմուտ, չվերապատրաստված աշխատողներ, որոնք զբաղվում են կոպիտ ֆիզիկական աշխատանքով.

Աշխատակիցների կազմի տարասեռության պատճառով նրանց շերտերի մի մասը ձգվում է դեպի վարքագիծ սոցիալական գործընկերության մոդելի շրջանակներում, մյուսները՝ սոցիալական կոնֆլիկտ, իսկ մյուսները՝ սոցիալական առճակատում: Կախված նրանից, թե այս մոդելներից որն էր գերակշռող, ձևավորվեց հասարակության ընդհանուր սոցիալական մթնոլորտը, այն կազմակերպությունների տեսքը և կողմնորոշումը, որոնք ներկայացնում են աշխատողների, գործատուների, հանրային շահերը և որոշում պետության սոցիալական քաղաքականության բնույթը:

Սոցիալական հարաբերությունների զարգացման միտումները, սոցիալական գործընկերության գերակշռությունը, հակամարտությունը կամ առճակատումը մեծապես պայմանավորված էին նրանով, թե որքանով են բավարարվել աշխատող մարդկանց պահանջները սոցիալական հարաբերությունների համակարգի շրջանակներում։ Եթե ​​լինեին կենսամակարդակի բարձրացման գոնե նվազագույն պայմաններ, սոցիալական կարգավիճակի բարձրացման հնարավորություն, առանձին կամ առանձին զբաղված խմբերի, սոցիալական առճակատում չէր լինի։

Երկու հոսանք արհմիութենական շարժման մեջ.Արհմիութենական շարժումը դարձել է աշխատողների շահերի ապահովման հիմնական գործիքը անցյալ դարում։ Այն ծագել է Մեծ Բրիտանիայում, որն առաջինն է վերապրել արդյունաբերական հեղափոխությունը։ Սկզբում արհմիությունները առաջացել են առանձին ձեռնարկություններում, այնուհետև ստեղծվել են ազգային ճյուղային արհմիություններ, որոնք միավորում են ոլորտի աշխատողներին, ամբողջ պետությանը:

Արհմիությունների թվի աճը, արդյունաբերության աշխատողների ծածկույթը առավելագույնի հասցնելու նրանց ցանկությունը կապված էր 19-րդ և 20-րդ դարերի սկզբի զարգացած երկրներին բնորոշ սոցիալական կոնֆլիկտային իրավիճակի հետ: Այսպիսով, մի ձեռնարկությունում առաջացած և գործատուին պահանջներ ներկայացնող արհմիությունը հաճախ բախվում էր իր անդամների զանգվածային աշխատանքից ազատումների և աշխատողների աշխատանքի ընդունելու, այլ ոչ թե արհմիության անդամների, ովքեր պատրաստ էին աշխատել ավելի ցածր աշխատավարձով: Պատահական չէ, որ արհմիությունները ձեռնարկատերերի հետ կոլեկտիվ պայմանագրեր կնքելիս պահանջում էին, որ նրանք աշխատանքի ընդունեն միայն իրենց անդամներին։ Բացի այդ, որքան մեծ է արհմիությունների թիվը, որոնց ֆոնդերը կազմված են իրենց անդամների ներդրումներից, այնքան երկար նրանք կարող են նյութական աջակցություն ցուցաբերել գործադուլ սկսած աշխատողներին։ Գործադուլների արդյունքը հաճախ որոշվում էր նրանով, թե արդյո՞ք աշխատողները կարող են բավականաչափ երկար դիմանալ, որպեսզի փակումից առաջացած կորուստները գործատուին դրդեն գնալ զիջումների: Միևնույն ժամանակ, աշխատուժի կենտրոնացումը խոշոր արդյունաբերական համալիրներում նախադրյալներ ստեղծեց բանվորական և արհմիութենական շարժման ակտիվացման, նրա հզորության և ազդեցության աճի համար։ Գործադուլները հեշտացվեցին։ Բավական էր գործադուլ անել համալիրի տասնյակ արտադրամասերից միայն մեկում՝ ամբողջ արտադրությունը դադարեցնելու համար։ Սողացող գործադուլների մի ձև առաջացավ, որը վարչակազմի անզիջողականությամբ տարածվեց մի արտադրամասից մյուսը։

Արհմիությունների համերաշխությունն ու փոխադարձ աջակցությունը հանգեցրին նրանց կողմից ազգային կազմակերպությունների ստեղծմանը։ Այսպիսով, Մեծ Բրիտանիայում 1868 թվականին ստեղծվեց արհմիությունների (արհմիությունների) բրիտանական կոնգրեսը։ 20-րդ դարի սկզբին Մեծ Բրիտանիայում աշխատողների 33%-ը եղել է արհմիություններում, Գերմանիայում՝ 27%-ը, Դանիայում՝ 50%-ը։ Մյուս զարգացած երկրներում աշխատանքային շարժման կազմակերպվածության մակարդակն ավելի քիչ էր։

Դարասկզբին սկսեցին զարգանալ արհմիությունների միջազգային հարաբերությունները։ Կոպենհագենում (Դանիա) 1901 թվականին ստեղծվեց Միջազգային արհմիության քարտուղարությունը (ՓՄՁ), որն ապահովում էր տարբեր երկրների արհմիությունների կենտրոնների համագործակցությունն ու փոխադարձ աջակցությունը։ 1913 թվականին ՓՄՁ-ն, որը վերանվանվեց Միջազգային (արհմիությունների դաշնություն), ներառում էր 19 ազգային արհմիութենական կենտրոններ, որոնք ներկայացնում էին 7 միլիոն մարդ, իսկ 1908 թվականին ստեղծվեց քրիստոնեական արհմիությունների միջազգային ասոցիացիա։

Արհմիութենական շարժման զարգացումն ամենակարևոր գործոնն էր աշխատողների կենսամակարդակի բարձրացման գործում, հատկապես՝ հմուտ և կիսահմուտ աշխատողների։ Եվ քանի որ ձեռներեցների՝ աշխատավարձ ստացողների կարիքները բավարարելու կարողությունը կախված էր համաշխարհային շուկայում կորպորացիաների մրցունակությունից և գաղութային առևտուրից, արհմիությունները հաճախ աջակցում էին ագրեսիվ արտաքին քաղաքականությանը: Բրիտանական բանվորական շարժման մեջ տարածված համոզմունք կար, որ գաղութներն անհրաժեշտ են, քանի որ նրանց շուկաները ապահովում են նոր աշխատատեղեր և էժան գյուղատնտեսական արտադրանք:

Միևնույն ժամանակ, ամենահին արհմիությունների անդամները, այսպես կոչված, «աշխատանքային արիստոկրատիան», ավելի շատ կողմնորոշված ​​էին ձեռնարկատերերի հետ սոցիալական գործընկերության, պետական ​​քաղաքականությանն աջակցելու ուղղությամբ, քան նոր ձևավորվող արհմիութենական կազմակերպությունների անդամները: ԱՄՆ-ում հեղափոխական դիրքերում կանգնած էր 1905 թվականին ստեղծված Համաշխարհային արհմիության արդյունաբերական աշխատողները, որոնք միավորում էին հիմնականում ոչ հմուտ աշխատողներին։ ԱՄՆ-ի ամենամեծ արհմիութենական կազմակերպությունում՝ Աշխատանքի ամերիկյան ֆեդերացիայում (AFL), որը միավորում էր հմուտ աշխատողներին, գերակշռում էին սոցիալական գործընկերության ձգտումները։

1919-ին եվրոպական երկրների արհմիությունները, որոնց կապերը 1914-1918թթ. պոկվեցին, հիմնեց Ամստերդամի արհմիության միջազգային կազմակերպությունը։ Նրա ներկայացուցիչները մասնակցել են 1919 թվականին ԱՄՆ-ի նախաձեռնությամբ ստեղծված միջազգային միջկառավարական կազմակերպության՝ Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության (ԱՄԿ) գործունեությանը։ Այն կոչված էր օգնելու վերացնել սոցիալական անարդարությունը և բարելավել աշխատանքային պայմաններն ամբողջ աշխարհում։ ԱՄԿ-ի կողմից ընդունված առաջին փաստաթուղթը արդյունաբերության մեջ աշխատանքային օրը ութ ժամով սահմանափակելու և 48-ժամյա աշխատանքային շաբաթ սահմանելու հանձնարարականն էր:

ԱՄԿ-ի որոշումները խորհրդատվական բնույթ էին կրում մասնակից պետությունների համար, որոնք ներառում էին աշխարհի երկրների մեծ մասը, գաղութները և նրանց կողմից վերահսկվող պրոտեկտորատները։ Այնուամենայնիվ, դրանք սոցիալական խնդիրների և աշխատանքային վեճերի լուծման համար որոշակի միասնական միջազգային իրավական դաշտ էին ապահովում։ ԱՄԿ-ն իրավունք ուներ քննարկել արհմիությունների իրավունքների խախտումների, առաջարկությունների չկատարման վերաբերյալ բողոքները և փորձագետներ ուղարկել սոցիալական հարաբերությունների համակարգը բարելավելու համար։

ԱՄԿ-ի ստեղծումը նպաստեց աշխատանքային հարաբերությունների ոլորտում սոցիալական գործընկերության զարգացմանը, աշխատողների շահերը պաշտպանելու արհմիությունների հնարավորությունների ընդլայնմանը։

Այն արհմիութենական կազմակերպությունները, որոնց առաջնորդները թեքվում էին դասակարգային առճակատման դիրքի վրա, 1921 թվականին Կոմինտերնի աջակցությամբ ստեղծեցին Արհմիությունների Կարմիր ինտերնացիոնալը (Profintern): Նրա նպատակն էր ոչ այնքան պաշտպանել աշխատավորների կոնկրետ շահերը, որքան բանվորական շարժումը քաղաքականացնելը՝ նախաձեռնելով սոցիալական առճակատումներ։

ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐ ԵՎ ՆՅՈՒԹԵՐ

Սիդնեյից և Բեատրիս Ուեբից, Արհմիութենականության տեսությունը և պրակտիկան.

«Եթե արդյունաբերության որոշակի ճյուղ մասնատված է երկու կամ ավելի մրցակից հասարակությունների միջև, հատկապես, եթե այդ հասարակություններն անհավասար են իրենց անդամների քանակով, հայացքների լայնությամբ և բնավորությամբ, ապա գործնականում ոչ մի կերպ հնարավոր չէ միավորել բոլորի քաղաքականությունը։ բաժինները կամ հետևողականորեն հետևել գործողությունների ցանկացած ընթացքին:<...>

Արհմիութենականության ողջ պատմությունը հաստատում է այն եզրակացությունը, որ արհմիությունները իրենց ներկայիս ձևով ձևավորվում են շատ կոնկրետ նպատակով՝ հասնելու իրենց անդամների աշխատանքային պայմանների որոշակի նյութական բարելավման. հետևաբար, նրանք չեն կարող իրենց ամենապարզ ձևով առանց ռիսկի դուրս գալ այն տարածքից, որտեղ այդ ցանկալի բարելավումները բոլոր անդամների համար նույնն են, այսինքն՝ չեն կարող ընդլայնվել առանձին մասնագիտությունների սահմաններից դուրս:<...>Եթե ​​աշխատողների շարքերի միջև եղած տարբերությունները անհնարին են դարձնում ամբողջական միաձուլումը, ապա նրանց այլ շահերի նմանությունը ստիպում է փնտրել արհմիության որևէ այլ ձև:<...>Լուծումը գտնվել է մի շարք ֆեդերացիաներում՝ աստիճանաբար ընդլայնվելով ու խաչաձեւվելով. Այս ֆեդերացիաներից յուրաքանչյուրը, բացառապես հատուկ սահմանված նպատակների սահմաններում, միավորում է այն կազմակերպություններին, որոնք տեղյակ են իրենց նպատակների ինքնությանը:

Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության (1919) Սահմանադրությունից.

«Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության նպատակներն են.

նպաստել կայուն խաղաղությանը՝ խթանելով սոցիալական արդարությունը.

միջազգային միջոցառումների միջոցով բարելավել աշխատանքային պայմաններն ու կենսամակարդակը, ինչպես նաև նպաստել տնտեսական և սոցիալական կայունության հաստատմանը:

Այս նպատակներին հասնելու համար Աշխատանքի միջազգային կազմակերպությունը հրավիրում է կառավարությունների, աշխատողների և գործատուների ներկայացուցիչների համատեղ հանդիպումներ՝ միջազգային նվազագույն չափանիշների վերաբերյալ առաջարկություններ անելու և աշխատանքային միջազգային կոնվենցիաներ մշակելու այնպիսի հարցերի վերաբերյալ, ինչպիսիք են աշխատավարձը, աշխատաժամանակը, աշխատանքի ընդունման նվազագույն տարիքը: , տարբեր կատեգորիաների աշխատողների աշխատանքային պայմանները, աշխատանքային դժբախտ պատահարների դեպքում փոխհատուցումը, սոցիալական ապահովագրությունը, վճարովի արձակուրդները, աշխատանքի պաշտպանությունը, զբաղվածությունը, աշխատանքի տեսչությունը, միավորումների ազատությունը և այլն:

Կազմակերպությունը լայնածավալ տեխնիկական աջակցություն է տրամադրում կառավարություններին և հրապարակում է պարբերականներ, ուսումնասիրություններ և զեկույցներ սոցիալական, արդյունաբերական և աշխատանքային խնդիրների վերաբերյալ:

Կոմինտերնի երրորդ համագումարի (1921) «Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալը և արհմիությունների կարմիր ինտերնացիոնալը» բանաձեւից.

«Տնտեսությունն ու քաղաքականությունը միշտ իրար հետ կապված են անքակտելի թելերով։<...>Չկա քաղաքական կյանքի ոչ մի կարևոր հարց, որը չհետաքրքրի ոչ միայն բանվորական կուսակցությանը, այլև պրոլետարական արհմիությանը, և, ընդհակառակը, չկա որևէ հիմնական տնտեսական հարց, որը չպետք է հետաքրքրի։ ոչ միայն արհմիությանը, այլեւ աշխատավորական կուսակցությանը<...>

Ուժերի տնտեսության և հարվածների ավելի լավ կենտրոնացման տեսակետից իդեալական իրավիճակը կլիներ մեկ ինտերնացիոնալի ստեղծումը, որն իր շարքերում կմիավորի ինչպես քաղաքական կուսակցություններին, այնպես էլ աշխատավորների կազմակերպման այլ ձևերին։ Այնուամենայնիվ, ներկա անցումային շրջանում, տարբեր երկրներում արհմիությունների ներկա բազմազանության և բազմազանության պայմաններում, անհրաժեշտ է ստեղծել կարմիր արհմիությունների անկախ միջազգային ասոցիացիա, որը, մեծ հաշվով, կանգնած է Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի հարթակում, բայց ընդունեք նրանց մեջ ավելի ազատ, քան դա կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի դեպքում է:<...>

Արհմիությունների մարտավարության հիմքը հեղափոխական զանգվածների և նրանց կազմակերպությունների ուղղակի գործողությունն է կապիտալի դեմ։ Բանվորների բոլոր ձեռքբերումներն ուղիղ համեմատական ​​են զանգվածների անմիջական գործողության և հեղափոխական ճնշման աստիճանին։ Ուղղակի գործողություն ասելով նշանակում է բանվորների կողմից պետության ձեռներեցների վրա բոլոր տեսակի ուղղակի ճնշումները. բոյկոտներ, գործադուլներ, փողոցային ներկայացումներ, ցույցեր, ձեռնարկությունների գրավում, զինված ապստամբություն և այլ հեղափոխական գործողություններ, որոնք համախմբում են բանվոր դասակարգին պայքարելու հանուն սոցիալիզմի: Հետևաբար, հեղափոխական դասակարգային արհմիությունների խնդիրն է ուղղակի գործողությունները վերածել սոցիալական հեղափոխության և պրոլետարիատի դիկտատուրայի հաստատման համար աշխատող զանգվածների կրթության և մարտական ​​պատրաստության գործիքի։

Ռայխի «Զանգվածների հոգեբանություն և ֆաշիզմ» աշխատությունից.

«Պրոլետար» և «պրոլետար» բառերը ստեղծվել են ավելի քան հարյուր տարի առաջ՝ մատնանշելու հասարակության խաբված խավին, որը դատապարտված էր զանգվածային աղքատացման: Իհարկե, նման սոցիալական խմբեր դեռ կան, բայց 19-րդ դարի պրոլետարների չափահաս թոռները դարձան բարձր որակավորում ունեցող արդյունաբերական աշխատողներ, ովքեր գիտակցում են իրենց հմտությունը, անփոխարինելիությունը և պատասխանատվությունը:<...>

19-րդ դարի մարքսիզմում «դասակարգային գիտակցություն» տերմինի օգտագործումը սահմանափակվում էր ֆիզիկական աշխատողներով։ Այլ անհրաժեշտ մասնագիտությունների տեր անձինք, առանց որոնց հասարակությունը չէր կարող գործել, պիտակավորվեցին «ինտելեկտուալ» և «մանր բուրժուազիա»։ Նրանք դեմ էին «ձեռքի աշխատանքի պրոլետարիատին».<...>Արդյունաբերական աշխատողների հետ մեկտեղ այդպիսի անձինք պետք է համարվեն բժիշկները, ուսուցիչները, տեխնիկները, լաբորանտները, գրողները, հասարակական գործիչները, ֆերմերները, գիտնականները և այլն։<...>

Զանգվածային հոգեբանության անտեղյակության շնորհիվ մարքսիստական ​​սոցիոլոգիան հակադրեց «բուրժուազիային» «պրոլետարիատի» հետ։ Հոգեբանության տեսանկյունից նման հակադրությունը պետք է սխալ ճանաչվի։ Բնութագրական կառուցվածքը չի սահմանափակվում միայն կապիտալիստներով, այն առկա է բոլոր մասնագիտությունների աշխատողների մոտ։ Կան լիբերալ կապիտալիստներ և ռեակցիոն աշխատավորներ։ Բնութագրական վերլուծությունը դասակարգային տարբերություններ չի ճանաչում:

1. Ինչո՞վ է բացատրվում 20-րդ դարում հասարակական գործընթացների դինամիզմի աճը։

2. Սոցիալական հարաբերությունների ինչպիսի՞ ձևեր է ունեցել սոցիալական խմբերի` իրենց տնտեսական շահերը պաշտպանելու ցանկությունը:

3. Համեմատե՛ք տեքստում տրված անհատի սոցիալական կարգավիճակի վերաբերյալ երկու տեսակետները և քննարկե՛ք դրանցից յուրաքանչյուրի հիմնավորվածությունը։ Ինքներդ եզրակացություններ արեք։

4. Նշեք, թե ինչ բովանդակություն եք դնում «սոցիալական հարաբերություններ» հասկացության մեջ։ Ո՞ր գործոններն են որոշում հասարակության սոցիալական մթնոլորտը: Ընդլայնել արհմիութենական շարժման դերը դրա ստեղծման գործում։

5. Համեմատե՛ք արհմիութենական շարժման խնդիրների վերաբերյալ հավելվածում բերված տեսակետները. Ինչպե՞ս է Կոմինտերնի գաղափարախոսների տնտեսական դետերմինիզմն ազդել արհմիությունների նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի վրա։ Նրանց դիրքորոշումը նպաստե՞լ է արհմիութենական շարժման հաջողությանը։

§ 9. ԲԱՐԵՓՈԽՈՒՄՆԵՐ ԵՎ ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ՍՈՑԻԱԼ-ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՄԵՋ 1900-1945 թթ.

Բարեփոխումներ և սոցիալական ճարտարագիտություն.Առաջին հերթին փոխվել է բարեփոխումների և հեղափոխության հարաբերությունները։ Բարեփոխումների մեթոդներով փորձեր արվեցին լուծել սրող խնդիրները, սակայն իշխող ազնվականության մեծամասնության անկարողությունը՝ անցնելու դասակարգային նախապաշարմունքների սահմանները՝ սրբագործված գաղափարների ավանդույթներով, որոշեց բարեփոխումների սահմանափակությունն ու ցածր արդյունավետությունը։

Ներկայացուցչական ժողովրդավարության զարգացմամբ, համընդհանուր ընտրական իրավունքի ներդրմամբ, սոցիալական և տնտեսական գործընթացների կարգավորման գործում պետության դերի աճով հնարավոր դարձավ վերափոխումների իրականացումը` չխախտելով քաղաքական կյանքի բնականոն ընթացքը։ Ժողովրդավարության երկրներում զանգվածներին հնարավորություն տրվեց իրենց բողոքն արտահայտել առանց բռնության՝ քվեատուփի մոտ։

20-րդ դարի պատմությունը բազմաթիվ օրինակներ է տվել, երբ սոցիալական հարաբերությունների բնույթի, քաղաքական ինստիտուտների գործունեության հետ կապված փոփոխությունները շատ երկրներում տեղի են ունեցել աստիճանաբար, եղել են բարեփոխումների արդյունք, այլ ոչ թե բռնի գործողությունների։ Այսպիսով, արդյունաբերական հասարակությունը, այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են արտադրության և կապիտալի կենտրոնացումը, համընդհանուր ընտրական իրավունքը, ակտիվ սոցիալական քաղաքականությունը, սկզբունքորեն տարբերվում էր 19-րդ դարի ազատ մրցակցության կապիտալիզմից, բայց եվրոպական երկրների մեծ մասում մեկից մյուսին անցումը տեղի ունեցավ. էվոլյուցիոն բնույթի։

Խնդիրներ, որոնք նախկինում անհաղթահարելի էին թվում առանց գոյություն ունեցող կարգերի բռնի տապալման, աշխարհի շատ երկրներ լուծում էին այսպես կոչված սոցիալական ինժեներիայի փորձերի օգնությամբ։ Այս հայեցակարգն առաջին անգամ կիրառվել է բրիտանական արհմիութենական շարժման տեսաբանների՝ Սիդնեյի և Բեատրիս Ուեբի կողմից, այն ընդհանուր ընդունված է դարձել իրավական և քաղաքագիտության մեջ 1920-1940-ական թվականներին։

Սոցիալական ճարտարագիտությունը հասկացվում է որպես պետական ​​իշխանության լծակների օգտագործում՝ հասարակության կյանքի վրա ազդելու համար, դրա վերակառուցումը տեսականորեն մշակված, սպեկուլյատիվ մոդելներին համապատասխան, ինչը բնորոշ էր հատկապես տոտալիտար ռեժիմներին։ Հաճախ այդ փորձերը հանգեցնում էին հասարակության կենդանի հյուսվածքի ոչնչացմանը` չառաջացնելով նոր, առողջ սոցիալական օրգանիզմ: Միևնույն ժամանակ, որտեղ սոցիալական ինժեներական մեթոդները կիրառվում էին հավասարակշռված և զգուշավոր կերպով՝ հաշվի առնելով բնակչության մեծամասնության ձգտումներն ու կարիքները, նյութական հնարավորությունները, որպես կանոն, հաջողվում էին հարթել ի հայտ եկած հակասությունները, բարելավել ստանդարտը։ մարդկանց ապրելակերպը և լուծել նրանց մտահոգությունները շատ ավելի ցածր գնով:

Սոցիալական ճարտարագիտությունը ներառում է նաև գործունեության այնպիսի ոլորտ, ինչպիսին է լրատվամիջոցների միջոցով հասարակական կարծիքի ձևավորումը: Սա չի բացառում որոշակի իրադարձությունների նկատմամբ զանգվածների արձագանքի ինքնաբուխության տարրերը, քանի որ քաղաքական ուժերի կողմից մարդկանց մանիպուլյացիայի ենթարկելու հնարավորությունները, որոնք ջատագովում են և՛ գոյություն ունեցող կարգի պահպանումը, և՛ նրանց տապալումը հեղափոխական ճանապարհով, անսահմանափակ չեն։ Այսպիսով, Կոմինտերնի շրջանակներում 1920-ականների սկզբին. ի հայտ եկավ ուլտրարմատական, ծայրահեղ ձախ միտում. Նրա ներկայացուցիչները (Լ.Դ. Տրոցկի, Ռ. Ֆիշեր, Ա. Մասլով, Մ. Ռոյ և ուրիշներ), ելնելով իմպերիալիզմի լենինյան տեսությունից, պնդում էին, որ հակասությունները աշխարհի շատ երկրներում հասել են առավելագույն սրության։ Նրանք ենթադրում էին, որ մի փոքր մղում ներսից կամ դրսից, այդ թվում՝ ահաբեկչական գործողությունների տեսքով, երկրից երկիր «հեղափոխության բռնի արտահանումը», բավական է մարքսիզմի սոցիալական իդեալներն իրականացնելու համար։ Այնուամենայնիվ, հեղափոխություններ հրահրելու փորձերը (մասնավորապես, Լեհաստանում 1920 թվականի խորհրդային-լեհական պատերազմի ժամանակ, Գերմանիայում և Բուլղարիայում 1923 թվականին) անփոփոխ ձախողվեցին։ Ըստ այդմ, ուլտրարմատական ​​կողմնակալության ներկայացուցիչների ազդեցությունը Կոմինտերնում աստիճանաբար թուլացավ՝ 1920-1930-ական թթ. նրանք հեռացվեցին նրա բաժինների մեծ մասի շարքերից։ Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարում արմատականությունը շարունակեց մեծ դեր խաղալ համաշխարհային հասարակական-քաղաքական զարգացման մեջ։

Հեղափոխություններ և բռնություն. Ռուսաստանի փորձը.Ժողովրդավարության երկրներում բացասական վերաբերմունք է ձևավորվել հեղափոխությունների նկատմամբ՝ որպես ոչ քաղաքակրթության դրսևորում, որը բնորոշ է թերզարգացած, ոչ ժողովրդավարական երկրներին։ Նման վերաբերմունքի ձևավորմանը նպաստել է 20-րդ դարի հեղափոխությունների փորձը։ Գործող համակարգը ուժով տապալելու փորձերի մեծ մասը ճնշվել է զինված ուժերով, ինչը կապված է եղել մեծ զոհերի հետ։ Նույնիսկ հաջող հեղափոխությանը հաջորդեց արյունալի քաղաքացիական պատերազմը։ Ռազմական տեխնիկայի մշտական ​​կատարելագործմամբ կործանարար հետեւանքները, որպես կանոն, գերազանցում էին բոլոր սպասելիքները։ Մեքսիկայում 1910-1917 թվականների հեղափոխության և գյուղացիական պատերազմի ժամանակ։ մահացել է առնվազն 1 միլիոն մարդ։ Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմում 1918-1922 թթ. առնվազն 8 միլիոն մարդ զոհվեց, գրեթե նույնքան, որքան բոլոր պատերազմող երկրները, միասին վերցրած, պարտվեցին 1914-1918 թվականների Առաջին համաշխարհային պատերազմում։ Ոչնչացվեց արդյունաբերության 4/5-ը, արտագաղթեցին կամ մահացան մասնագետների, հմուտ աշխատողների հիմնական կադրերը։

Արդյունաբերական հասարակության հակասությունների լուծման նման ձևը, որը վերացնում է դրանց սրությունը՝ հասարակությանը հետ շպրտելով զարգացման նախաարդյունաբերական փուլ, դժվար թե կարելի է դիտարկել բնակչության որևէ հատվածի շահերից։ Բացի այդ, համաշխարհային տնտեսական հարաբերությունների զարգացման բարձր աստիճանով, ցանկացած երկրում հեղափոխությունը, որին հաջորդում է քաղաքացիական պատերազմը, ազդում է օտարերկրյա ներդրողների և ապրանք արտադրողների շահերի վրա: Սա դրդում է օտարերկրյա տերությունների կառավարություններին միջոցներ ձեռնարկել իրենց քաղաքացիներին և նրանց ունեցվածքը պաշտպանելու համար, օգնելու կայունացնել իրավիճակը մի երկրում, որը թաղված է քաղաքացիական պատերազմի մեջ: Նման միջոցառումները, հատկապես, եթե դրանք իրականացվում են ռազմական ճանապարհով, ավելացնում են քաղաքացիական պատերազմի միջամտությունը՝ բերելով էլ ավելի մեծ զոհերի և ավերածությունների։

20-րդ դարի հեղափոխություններ. տիպաբանության հիմունքներ.Շուկայական տնտեսության պետական ​​կարգավորման հայեցակարգի ստեղծողներից մեկի՝ անգլիացի տնտեսագետ Դ. Քեյնսի կարծիքով, հեղափոխություններն ինքնին չեն լուծում սոցիալական և տնտեսական խնդիրները։ Միևնույն ժամանակ, նրանք կարող են ստեղծել քաղաքական նախադրյալներ դրանց լուծման համար, գործիք լինել բռնակալության և կեղեքման քաղաքական ռեժիմները տապալելու համար, որոնք ի վիճակի չեն բարեփոխումների, իշխանությունից հեռացնելով թույլ առաջնորդներին, որոնք անզոր են կանխելու հասարակության մեջ հակասությունների սրումը։

Ըստ քաղաքական նպատակների և հետևանքների՝ 20-րդ դարի առաջին կեսի առնչությամբ առանձնանում են հեղափոխությունների հետևյալ հիմնական տեսակները.

Նախ՝ ավտորիտար ռեժիմների (բռնապետություններ, բացարձակ միապետություններ) դեմ ուղղված դեմոկրատական ​​հեղափոխություններ, որոնք ավարտվում են ժողովրդավարության լրիվ կամ մասնակի հաստատմամբ։

Զարգացած երկրներում այս տեսակի առաջին հեղափոխությունը 1905-1907 թվականների ռուսական հեղափոխությունն էր, որը ռուսական ինքնավարությանը տվեց սահմանադրական միապետության հատկանիշներ։ Փոփոխությունների անավարտությունը հանգեցրեց ճգնաժամի և Ռուսաստանում 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխության, որը վերջ դրեց Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյա կառավարմանը։ 1918 թվականի նոյեմբերին հեղափոխության արդյունքում տապալվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությամբ վարկաբեկված միապետությունը Գերմանիայում։ Ստեղծված հանրապետությունը կոչվում էր Վայմարի Հանրապետություն, քանի որ Հիմնադիր ժողովը, որն ընդունեց ժողովրդավարական սահմանադրություն, անցկացվեց 1919 թվականին Վայմար քաղաքում։ Իսպանիայում 1931 թվականին տապալվեց միապետությունը և հռչակվեց դեմոկրատական ​​հանրապետություն։

Հեղափոխական, դեմոկրատական ​​շարժման ասպարեզը 20-րդ դարում Լատինական Ամերիկան ​​էր, որտեղ Մեքսիկայում հեղափոխության արդյունքում 1910-1917 թթ. ստեղծեց կառավարման հանրապետական ​​ձև:

Ժողովրդավարական հեղափոխությունները պատեցին նաև ասիական մի շարք երկրներ։ 1911-1912 թթ. Չինաստանում Սուն Յաթ Սենի գլխավորած հեղափոխական շարժման վերելքի արդյունքում տապալվեց միապետությունը։ Չինաստանը հռչակվեց հանրապետություն, բայց փաստացի իշխանությունը գտնվում էր գավառական ֆեոդալական-միլիտարիստական ​​կլիկների ձեռքում, ինչը հանգեցրեց հեղափոխական շարժման նոր ալիքի։ 1925 թվականին Չինաստանում ձևավորվեց ազգային կառավարություն՝ գեներալ Չիանգ Քայ Շեկի գլխավորությամբ, և ձևավորվեց ֆորմալ դեմոկրատական, իրականում միակուսակցական ավտորիտար ռեժիմ։

Ժողովրդավարական շարժումը փոխել է Թուրքիայի դեմքը. 1908 թվականի հեղափոխությունը և սահմանադրական միապետության հաստատումը ճանապարհ հարթեցին բարեփոխումների համար, սակայն դրանց ոչ լիարժեքությունը, Առաջին համաշխարհային պատերազմում պարտությունը պատճառ դարձան 1918-1923 թվականների հեղափոխությանը Մուստաֆա Քեմալի գլխավորությամբ։ Միապետությունը լուծարվեց, 1924 թվականին Թուրքիան դարձավ աշխարհիկ հանրապետություն։

Երկրորդ՝ 20-րդ դարին բնորոշ դարձան ազգային-ազատագրական հեղափոխությունները։ 1918-ին նրանք կլանեցին Ավստրո-Հունգարիան, որը կազմալուծվեց Հաբսբուրգների դինաստիայի տիրապետության դեմ ժողովուրդների ազատագրական շարժման արդյունքում Ավստրիա, Հունգարիա և Չեխոսլովակիա։ Ազգային-ազատագրական շարժումներ ծավալվեցին եվրոպական երկրների բազմաթիվ գաղութներում և կիսագաղութներում, մասնավորապես Եգիպտոսում, Սիրիայում, Իրաքում և Հնդկաստանում, թեև ազգային-ազատագրական շարժման ամենամեծ վերելքը նշվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո։ Դրա արդյունքը եղավ ժողովուրդների ազատագրումը մետրոպոլիաների գաղութային կառավարման իշխանությունից, սեփական պետականության ձեռքբերումը, ազգային անկախությունը։

Ազգային-ազատագրական կողմնորոշումն առկա էր նաև շատ ժողովրդավարական հեղափոխություններում, հատկապես, երբ դրանք ուղղված էին օտար ուժերի աջակցության վրա հենված վարչակարգերի դեմ, որոնք իրականացվում էին արտաքին ռազմական միջամտության պայմաններում։ Այդպիսին էին Մեքսիկայի, Չինաստանի և Թուրքիայի հեղափոխությունները, թեև դրանք գաղութներ չէին։

Արտասահմանյան ուժերից կախվածության հաղթահարման կարգախոսով իրականացված Ասիայի և Աֆրիկայի մի շարք երկրներում հեղափոխությունների առանձնահատուկ արդյունքը դարձավ ավանդական, վատ կրթված բնակչության մեծամասնությանը ծանոթ ռեժիմների հաստատումը։ Ամենից հաճախ այդ ռեժիմները դառնում են ավտորիտար՝ միապետական, աստվածապետական, օլիգարխիկ՝ արտահայտելով տեղի ազնվականության շահերը։

Անցյալ վերադառնալու ցանկությունը ի հայտ եկավ որպես արձագանք օտարերկրյա կապիտալի ներխուժման հետևանքով ավանդական ապրելակերպի, հավատալիքների, ապրելակերպի ոչնչացմանը, տնտեսության արդիականացմանը, սոցիալական և քաղաքական բարեփոխումներին, որոնք ազդեցին տեղական ազնվականության շահերի վրա: Ավանդականիստական ​​հեղափոխության առաջին փորձերից մեկը 1900 թվականին Չինաստանում այսպես կոչված բռնցքամարտիկների ապստամբությունն էր, որը նախաձեռնել էին գյուղացիները և քաղաքային աղքատները:

Մի շարք երկրներում, այդ թվում՝ զարգացած երկրներում, որոնք մեծ ազդեցություն ունեն միջազգային կյանքի վրա, տեղի են ունեցել հեղափոխություններ, որոնք հանգեցրել են տոտալիտար ռեժիմների հաստատմանը։ Այս հեղափոխությունների առանձնահատկությունն այն էր, որ դրանք տեղի ունեցան արդիականացման երկրորդ ալիքի երկրներում, որտեղ պետությունը ավանդաբար առանձնահատուկ դեր էր խաղում հասարակության մեջ։ Իր դերի ընդլայնմամբ, ընդհուպ մինչև հասարակական կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա պետության ամբողջական (համապարփակ) վերահսկողության հաստատում, զանգվածները կապում էին ցանկացած խնդրի լուծման հեռանկարը։

Տոտալիտար ռեժիմներ հաստատվեցին այն երկրներում, որտեղ դեմոկրատական ​​ինստիտուտները փխրուն էին և անարդյունավետ, սակայն ժողովրդավարության պայմանները ապահովում էին այն տապալելուն պատրաստվող քաղաքական ուժերի անարգել գործունեության հնարավորությունը։ 20-րդ դարի հեղափոխություններից առաջինը, որն ավարտվեց տոտալիտար ռեժիմի հաստատմամբ, տեղի ունեցավ Ռուսաստանում 1917 թվականի հոկտեմբերին։

Հեղափոխությունների մեծ մասի համար զինված բռնությունը, ժողովրդի զանգվածների լայն մասնակցությունը սովորական, բայց ոչ պարտադիր հատկանիշ էր: Հաճախ հեղափոխությունները սկսվում էին գագաթնակետային հեղաշրջմամբ՝ փոփոխությունների նախաձեռնող առաջնորդների իշխանության գալով: Ընդ որում, ամենից հաճախ հեղափոխության արդյունքում ուղղակիորեն առաջացած քաղաքական ռեժիմը չէր կարողանում լուծում գտնել այն առաջացրած խնդիրներին։ Սա որոշեց հեղափոխական շարժման նոր վերելքների սկիզբը, որոնք հաջորդում էին մեկը մյուսի հետևից, մինչև հասարակությունը հասավ կայուն վիճակի:

ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐ ԵՎ ՆՅՈՒԹԵՐ

Ջեյ Քեյնսի «Վերսալի պայմանագրի տնտեսական հետևանքները» գրքից.

«Հնարավոր են ապստամբություններ և հեղափոխություններ, բայց ներկայումս դրանք ի վիճակի չեն որևէ էական դեր խաղալ։ Քաղաքական բռնակալության և անարդարության դեմ հեղափոխությունը կարող է ծառայել որպես պաշտպանության զենք։ Բայց ի՞նչ կարող է տալ հեղափոխությունը տնտեսական զրկանքներից տառապողներին, հեղափոխություն, որի պատճառը ոչ թե ապրանքների բաշխման անարդարությունն է, այլ դրանց ընդհանուր բացակայությունը։ Կենտրոնական Եվրոպայում հեղափոխության դեմ միակ երաշխիքն այն է, որ նույնիսկ այն մարդկանց համար, ովքեր ամենից շատ են տիրում հուսահատությանը, դա որևէ էական հանգստության հույս չի տալիս:<...>Գալիք տարիների իրադարձություններն ուղղորդվելու են ոչ թե պետական ​​այրերի գիտակցված գործողություններով, այլ քաղաքական պատմության մակերեսի տակ անդադար հոսող թաքնված հոսանքներով, որոնց արդյունքները ոչ ոք չի կարող կանխատեսել։ Մեզ միայն ճանապարհ է տրված այս թաքնված հոսանքների վրա ազդելու. այս ճանապարհն է մեջօգտագործելով այն լուսավորության և երևակայության ուժերը, որոնք փոխում են մարդկանց կարծիքը: Ճշմարտության հռչակումը, պատրանքների բացահայտումը, ատելության ոչնչացումը, մարդկային զգացմունքների ու մտքի ընդլայնումն ու լուսավորությունը՝ սրանք են մեր միջոցները։

Աշխատանքից Լ.Դ. Տրոցկի «Ի՞նչ է մշտական ​​հեղափոխությունը. (Հիմնական դրույթներ)»:

«Պրոլետարիատի կողմից իշխանության նվաճումը ոչ թե ավարտում է հեղափոխությունը, այլ միայն բացում այն։ Սոցիալիստական ​​շինարարությունը հնարավոր է միայն ազգային և միջազգային մասշտաբով դասակարգային պայքարի հիման վրա։ Այս պայքարը, միջազգային ասպարեզում կապիտալիստական ​​հարաբերությունների վճռական գերակայության պայմաններում, անխուսափելիորեն կհանգեցնի ներքին, այսինքն՝ քաղաքացիական և արտաքին հեղափոխական պատերազմի բռնկման։ Սա սոցիալիստական ​​հեղափոխության մշտական ​​բնույթն է որպես այդպիսին, անկախ նրանից, թե խոսքը գնում է հետամնաց երկրի մասին, որը միայն երեկ ավարտեց իր դեմոկրատական ​​հեղափոխությունը, թե հին դեմոկրատական ​​երկրի, որն անցել է ժողովրդավարության և պառլամենտարիզմի երկար դարաշրջան։

Սոցիալիստական ​​հեղափոխության ավարտը ազգային շրջանակներում աներևակայելի է։ Բուրժուական հասարակության ճգնաժամի հիմնական պատճառներից մեկն այն է, որ նրա ստեղծած արտադրող ուժերն այլևս չեն կարող հաշտվել ազգային պետության շրջանակների հետ, այստեղից էլ՝ իմպերիալիստական ​​պատերազմները։<...>Սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը սկսվում է ազգային ասպարեզում, զարգանում է ազգային ասպարեզում և ավարտվում աշխարհում։ Այսպիսով, սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը դառնում է մշտական՝ բառի նոր, ավելի լայն իմաստով. այն չի հասնում իր ավարտին մինչև մեր ողջ մոլորակի վրա նոր հասարակության վերջնական հաղթանակը։

Համաշխարհային հեղափոխության զարգացման վերը նշված սխեման հեռացնում է սոցիալիզմի համար «հասուն» և «ոչ հասուն» երկրների հարցը՝ Կոմինտերնի ներկայիս ծրագրով տրված այդ պեդանտական ​​անկենդան որակման ոգով։ Քանի որ կապիտալիզմը ստեղծել է համաշխարհային շուկան, աշխատանքի համաշխարհային բաժանումը և աշխարհի արտադրողական ուժերը, նա ամբողջ համաշխարհային տնտեսությունը պատրաստել է սոցիալիստական ​​վերակառուցման։

Կ.Կաուցկու «Ահաբեկչություն և կոմունիզմ» աշխատությունից.

«Լենինը շատ կցանկանար իր հեղափոխության դրոշները հաղթական տանել Եվրոպայով, բայց նա դրա համար պլաններ չունի։ Բոլշևիկների հեղափոխական միլիտարիզմը չի հարստացնի Ռուսաստանին, այն կարող է դառնալ միայն նրա աղքատացման նոր աղբյուր։ Այսօր ռուսական արդյունաբերությունը, քանի որ այն գործի է դրվել, աշխատում է հիմնականում բանակների կարիքների համար, այլ ոչ թե արտադրական նպատակներով։ Ռուսական կոմունիզմը դառնում է իսկապես զորանոցային սոցիալիզմ<...>Ոչ մի համաշխարհային հեղափոխություն, ոչ մի արտաքին օգնություն չի կարող վերացնել բոլշևիկյան մեթոդների կաթվածահարությունը: Եվրոպական սոցիալիզմի խնդիրը «կոմունիզմի» հետ կապված բոլորովին այլ է՝ հոգ տանել մասինորպեսզի սոցիալիզմի մեկ կոնկրետ մեթոդի բարոյական աղետը չդառնա ընդհանրապես սոցիալիզմի աղետ, որպեսզի այս և մարքսիստական ​​մեթոդի միջև կտրուկ բաժանարար գիծ գծվի, և զանգվածային գիտակցությունն ընկալի այդ տարբերությունը։

1 Հիշեք, թե մինչ 20-րդ դարը մի շարք երկրների պատմության ի՞նչ հեղափոխություններ եք ուսումնասիրել։ Ինչպե՞ս եք հասկանում «հեղափոխություն», «հեղափոխությունը որպես քաղաքական երեւույթ» տերմինների բովանդակությունը։ և

2 Որո՞նք են անցյալ դարերի և 20-րդ դարի հեղափոխության սոցիալական գործառույթների տարբերությունները: Ինչո՞ւ են փոխվել հայացքները հեղափոխությունների դերի մասին։ Զ. Մտածեք և բացատրեք՝ հեղափոխությո՞ւն, թե՞ բարեփոխումներ. սոցիալ-տնտեսական, քաղաքական ի՞նչ պայմաններում է իրականացվում այս կամ այն ​​այլընտրանքը։

4. Ընթերցված տեքստի և նախկինում ուսումնասիրված պատմության դասընթացների հիման վրա կազմե՛ք «Հեղափոխությունները աշխարհում 20-րդ դարի առաջին տասնամյակներում» ամփոփ աղյուսակը հետևյալ սյունակներում.

5. Անվանեք ձեզ աշխարհի ամենահայտնի հեղափոխական գործիչներին: Որոշեք ձեր վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ, գնահատեք նրանց գործունեության նշանակությունը։

6. Օգտվելով հավելվածում տրված նյութից՝ բնութագրեք լիբերալ տեսաբանների (Դ. Քեյնս), «ձախ» կոմունիստների (Լ.Դ. Տրոցկի) և սոցիալ-դեմոկրատների (Կ. Կաուցկի) բնորոշ վերաբերմունքը հեղափոխություններին։

«BBK 63.3(0) 3 14 Ներածություն. Հրատարակության գիտական ​​ղեկավար – Պատմական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Վ.Ի. Ուկոլովա Գրախոսներ. Ընդհանուր ինստիտուտի ավագ գիտաշխատող...»

-- [ Էջ 2 ] --

Արդյունաբերական պետությունների քաղաքականությունը նույն ազդեցությունն ունեցավ նրանցից կախված երկրների վրա, որոնք դարձան առեւտրատնտեսական էքսպանսիայի առարկա։ Այսպիսով, դեռևս 19-րդ դարում Չինաստանը, պարտություն կրելով Մեծ Բրիտանիայի հետ պատերազմում, ստիպված եղավ համաձայնվել ազատ առևտրի համար բացել հինգ խոշորագույն նավահանգիստները, ընդունել ցածր մաքսատուրքեր սահմանելու պարտավորությունը (5% ոչ ավելի. ) բրիտանական ապրանքների վրա։ Բաց նավահանգիստներում բրիտանացիները իրավունք ստացան ստեղծել բնակավայրեր՝ բնակավայրեր՝ սեփական վարչակազմով, զորքերով և ոստիկաններով։ Անգլերենի առարկաները ստացել են արտատարածքային իրավունք, այսինքն՝ ենթակա չեն Չինաստանի իշխանությունների իրավասությանը։ Հետևելով Մեծ Բրիտանիային, Չինաստանից Ֆրանսիան և ԱՄՆ-ն ձեռք բերեցին մանրամասն զիջումներ, որոնք բնորոշ են դարձել կախյալ երկրներին։ Հետո սկսվեց Չինաստանի բաժանումը տնտեսական ազդեցության գոտիների, նրա տարածքում հենակետերի գրավումը։

1898 թվականին Գերմանիան գրավեց Կիաո Չաո ծովածոցը՝ Չինաստանի կառավարությանը պարտադրելով 99 տարվա վարձակալության պայմանագիր։ Այնուհետ Ռուսաստանը «վարձով» վերցրեց Լյաոդոնգ թերակղզին՝ Պորտ Արթուր ամրոցի հետ։ Մեծ Բրիտանիան նույն պայմաններով ստացավ Կոուլուն թերակղզին և նրան հարող կղզիները, որտեղ 1842 թվականից գտնվում էր Հոնկոնգի գաղութը։ Ճապոնիայի հզորացումը Չինաստանի հետ պատերազմի արդյունքում 1894-1895 թթ. ստիպեցին նրան հրաժարվել Կորեայի նկատմամբ վերահսկողությունից, որը դարձավ պաշտոնապես անկախ, բայց փաստացի՝ Ճապոնիայի ազդեցության գոտին։ Միացյալ Նահանգները 1899 թվականին հանդես եկավ Չինաստանում «բաց դռների» դոկտրինով։ Այս դոկտրինով, որին դեմ էր միայն Ռուսաստանը, ոչ մի մեծ տերություն չպետք է օգտվի ավելի մեծ տնտեսական օգուտներից, քան մյուսները։ Այն նաև ենթադրում էր, որ չինական ցանկացած լրացուցիչ զիջում դրանցից մեկին ուղեկցվում է զիջումներով մնացած տերություններին։

Գաղութների և կիսագաղութների դիրքերում հայտնված երկրների նկատմամբ արդյունաբերական տերությունների գերակայությանը դիմադրությունը չի դադարել գաղութատիրական համակարգի ի հայտ գալուց հետո։

Այն դարձավ 20-րդ դարի պատմական զարգացման ամենակարեւոր հատկանիշը։

Ասիական երկրները 20-րդ դարի սկզբին. 19-20-րդ դարերում զանգվածային հակագաղութային շարժումների աճը հազվադեպ չէր։ Նրանց ընդհանուր գիծը ավանդական կենցաղի վերականգնման վրա կենտրոնանալն էր, օտարերկրացիների արտաքսումը։ Օրինակ՝ 1900 թվականին Չինաստանում այսպես կոչված «բռնցքամարտիկների» ապստամբության ժամանակ (այլ անունն է Յիհետուանի ապստամբություն, «դեղին վիրակապ»), որը նախաձեռնել էին գյուղացիները և քաղաքային աղքատները, ապստամբները ավերեցին երկաթուղիները, հաղորդակցության գծերը, սպանեցին օտարերկրացիներին և չինացիներին։ , կրելով օտարազգի հագուստ։

Ավանդական կարգախոսներով հակագաղութային գործողություններից և ոչ մեկը հաջողությամբ չավարտվեց։ Գաղութատերերի ռազմատեխնիկական գերազանցությունը չափազանց մեծ էր։

Բացի այդ, նախագաղութային ժամանակների կարգին վերադառնալու գաղափարը մոտ էր միայն բնակչության ամենաաղքատ, անկիրթ խավերին, կրոնական առաջնորդներին, որոնք նյարդայնացած էին քրիստոնյա միսիոներների գործունեությամբ: Տեղական ֆեոդալական ազնվականությունը բաժանվեց նոր կարգի կողմնակիցների և հակառակորդների։

Գաղութներում և կախյալ երկրներում կար իշխող վերնախավի ազդեցիկ շերտ, պաշտոնյաներ, առևտրային և արդյունաբերական կապիտալի ներկայացուցիչներ, որոնք համագործակցում էին կապիտալի և մետրոպոլիայի երկրների իշխանությունների հետ։ Այս շերտում, որը կոչվում էր «կոմպրադոր» (կոռումպացված), ինչպես նաև բնակչության այլ շերտերում ազատագրվելու ցանկություն կար։ Միևնույն ժամանակ, ազատագրական պայքարի բռնի մեթոդները նրա կողմից դիտվում էին որպես վնասակար և անիմաստ։ Բնակչության կրթված մասի համար պարզ էր, որ ի պատասխան ապստամբությունների, գաղութատերերի զորքերը և նրանց տեղական դաշնակիցները ավերելու են հսկայական տարածքներ և, հաղթելով, կխստացնեն կառավարման ռեժիմը, ինչը կթուլացնի շանսերը։ ազատագրում.

Տեղական պաշտոնյաները, ձեռնարկատերերը, համագործակցելով գաղութատերերի հետ, փորձում էին խուսափել ազատագրական պայքարի բռնի մեթոդներից։ Դրանց այլընտրանքը խաղաղ ճանապարհով մետրոպոլիաների իշխանության աստիճանական, աստիճանական թուլացման ուղղությունն էր։ Այս դասընթացը ենթադրում էր բարեփոխումների իրականացում, արդյունաբերական արտադրության տիրապետում մետրոպոլիայի երկրների մայրաքաղաքների հետ համագործակցությամբ։

Փաստորեն, փոփոխությունների և զարգացման գաղափարը Ասիայի ժողովուրդների մեծ մասի համար եվրոպական նվաճման արդյունք էր: Մետրոպոլիաներն իրենց առջեւ նպատակ չեն դրել նպաստել գաղութների ու կախյալ երկրների տնտեսության զարգացմանը։ Այնուամենայնիվ, նրանց կողմից ստեղծվեցին որոշակի նախադրյալներ ապագա արդիականացման համար։ Գաղութային երկրներում ձևավորվել է իշխող վերնախավի նոր շերտ, որը կրթություն է ստացել զարգացած երկրներում և ձգտում է արդիականացնել իրենց հասարակությունները։ Ապրանքների առաքման, հումքի և պլանտացիոն արտադրանքի արտահանման, ինչպես նաև ռազմա-ռազմավարական նպատակներով գաղութների մեծ մասում ստեղծվեց երկաթուղային ցանց, զարգացան հանքարդյունաբերության որոշ ճյուղեր, և պլանտացիոն տնտեսությունը կողմնորոշվեց. արտաքին շուկաներ։ Գաղութների ժողովուրդները, թեկուզ սահմանափակ, հասանելի դարձան եվրոպական բժշկության նվաճումներին։ Առաջին, և հատկապես Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին արտերկրյա շատ ունեցվածքում և թերզարգացած երկրներում առաջացան ռազմական տեխնիկայի վերանորոգման և հավաքման ձեռնարկություններ, և ավելացավ էլեկտրաէներգիայի արտադրությունը:

Հատկանշական է, որ 20-րդ դարում ամենաքիչ զարգացած երկրներն էին այն ասիական երկրները, որոնք կարողացան պաշտպանել իրենց անկախությունը, կամ այն ​​ունեցվածքը, որտեղ գաղութատերերի իշխանությունը զուտ անվանական էր, սահմանափակ։ Այսպիսով, Աֆղանստանը, որը բազմիցս ենթարկվել է բրիտանական ներխուժմանը Բրիտանական Հնդկաստանի տարածքից և պահպանել է իր անկախությունը, և մինչև 20-րդ դարի վերջը մնում է աշխարհի այն սակավաթիվ պետություններից մեկը, որն առանց երկաթուղիների, հասարակության ցեղային կառուցվածքով. կենսապահովման տնտեսության գերակշռում, ընդգրկված կրոնական և ցեղային պատերազմներով։

Արագացված զարգացման, արդյունաբերական հեղափոխությունից փրկված ուժերին հասնելու, ժամանակակից արդյունաբերություն, ռազմական տեխնիկա ստեղծելու ցանկությունը դրսևորվեց բազմաթիվ գաղութատիրական և կախյալ երկրներում: Սակայն միայն Ճապոնիային է հաջողվել արագ արդյունքների հասնել այս ճանապարհին։ Նրա հաջողության աղբյուրը ավանդականության և արդիականացման կողմնակիցների փոխզիջումն էր: Առաջինը հասկացավ, որ անհնար է պահպանել ճապոնական հասարակության ավանդական կերպարը, նրա մշակույթի ինքնատիպությունը՝ առանց եվրոպական և ամերիկյան գիտության և տեխնիկայի արդիականացման, ուսումնասիրելու և յուրացնելու, եվրոպական տիպի կրթական համակարգ ստեղծելու։ Արդիականացման գործընթացի իրականացման այնպիսի ձևեր են հայտնաբերվել, որ միայն խիստ անհրաժեշտության դեպքում փոխվել են բնակչության մեծ մասի կյանքի և կյանքի սովորական ձևերը, ձևավորվել է 20-րդ դարասկզբի ճապոնական ինքնատիպ և եզակի մշակույթը, որը համատեղում է ֆեոդալական հասարակությանը բնորոշ բազմաթիվ առանձնահատկություններ: (կայսրի և ազնվականության, հայրապետական ​​և աշխատողների հատուկ դերը), բարձր զարգացած արդյունաբերությամբ։

Գաղութատիրական և կախյալ մյուս երկրները նույնպես փորձեցին մտնել արդիականացման ճանապարհ։

Այնուամենայնիվ, դրա իրականացման շահերը հակասության մեջ մտան զանգվածների ինքնաբուխ ավանդականության հետ, որը կիսում էին բազմաթիվ կրոնական առաջնորդներ, ինչպես նաև կլանի և ֆեոդալական ազնվականության միջավայրից եկած մարդիկ: Արդիականացումը կարող էր իրականացվել միայն օտարերկրյա կապիտալի և տեխնոլոգիաների ներգրավմամբ։ Այն ենթադրում էր զարգացում կապիտալիստական ​​ճանապարհով, պահանջում էր արդյունավետ կենտրոնական իշխանություն, որը կարող է բարեփոխումներ իրականացնել և աջակցել արդյունաբերությանը։ Այս ամենը դժվար էր զուգակցվել հողերի հավասարաչափ բաշխման կամ հողօգտագործման հանրաճանաչ գաղափարների, ռազմաֆեոդալական, բյուրոկրատական ​​վերնախավի իշխանությունն ամրապնդելու ձգտումների հետ։

Ասիական երկրների մեծ մասում ավանդականության կողմնակիցների և եվրոպական ճանապարհով զարգացման կողմնակիցների մերձեցումը հնարավոր դարձավ միայն կարճ ժամանակով: Չինաստանում տարածված էր դժգոհությունը Մանչուների դինաստիայի նկատմամբ, մշտական ​​զիջումներ անելով օտար ուժերին, ոչինչ չանելով երկրի արդիականացման համար։ 1911 թ Հեղափոխության արդյունքում Չինաստանը հռչակվեց հանրապետություն։ Այնուամենայնիվ, հեղափոխություն կատարած Կումինթանգ կուսակցության հետևորդները 1913 թվականին հեռացվեցին խորհրդարանից, իսկ Կումինթանգի առաջնորդ Սուն Յաթ-սենը արտագաղթեց։ 1916 թվականին գեներալ Յուան Շիկայի մահով, ով յուրացրել էր նախագահական իշխանությունը, Չինաստանը դարձավ ֆեոդալ-միլիտարիստական ​​խմբավորումների առճակատման ասպարեզ, որոնք վերահսկում էին իշխանությունը նահանգներում:

1908 թվականին Թուրքիայում այսպես կոչված երիտթուրքական հեղափոխությունը, որը գլխավորում էր արդիականացող բանակը, հանգեցրեց աբսոլուտիզմի փլուզմանը և այն փոխարինելու սահմանադրական միապետությամբ: Ստեղծվեց խորհրդարան, որի մեծամասնությունը շահեցին արդիականացման կողմնակիցները։ Բայց նրանց թագավորության արդյունքները սահմանափակ էին։ Գերմանական կապիտալի մասնակցությամբ ընդլայնվեց երկաթուղու շինարարությունը, արդիականացվեց բանակը՝ գերմանացի սպաների ներգրավմամբ։

20-րդ դարի սկզբին Արևելքի երկրներում, բացառությամբ Ճապոնիայի, ձևավորվեցին միայն արդիականացման նախադրյալները։ Չինաստանում և Թուրքիայում զարգացել են արդյունաբերական արտադրության առանձին կենտրոններ։ Արդյունաբերության, շինարարության և տրանսպորտի ոլորտներում աշխատող բանվոր դասակարգի, վարձու աշխատողների համամասնությունը չի գերազանցել ակտիվ բնակչության 1%-ը։

Լատինական Ամերիկայի երկրների զարգացման առանձնահատկությունները. Արդիականացման ավելի լուրջ նախադրյալներ կային Լատինական Ամերիկայի երկրներում։ 19-րդ դարի սկզբին այնտեղ վերացավ գաղութային կախվածությունը Իսպանիայից և Պորտուգալիայից։ Անկախության պատերազմից հետո (1816թ.) ազատագրվեց Արգենտինան, 1821թ.՝ Մեքսիկան, 1824թ.՝ Պերուն, Բրազիլիան նույնպես անկախություն ձեռք բերեց 1822թ.-ին, թեև մինչև 1889թ. այն մնաց միապետություն որդու, իսկ հետո՝ թոռան իշխանության ներքո։ Պորտուգալիա թագավոր.

1823 թվականին Միացյալ Նահանգներն ընդունեց Մոնրոյի դոկտրինը, որը հռչակեց եվրոպական տերությունների միջամտության անթույլատրելիությունը ամերիկյան պետությունների գործերին։ Դրա շնորհիվ վերացավ Լատինական Ամերիկայի երկրորդ գաղութային նվաճման վտանգը։ ԱՄՆ-ը, որն ուներ հսկայական և դեռևս ոչ լիովին զարգացած տարածք, սահմանափակվեց Մեքսիկայի տարածքի մի մասի անեքսիայով և վերահսկողություն սահմանելով Պանամայի ջրանցքի գոտու վրա, որը նախկինում պատկանում էր Կոլումբիային։

20-րդ դարի սկզբին ԱՄՆ-ից, մասամբ Անգլիայից կապիտալի ներհոսքի շնորհիվ Լատինական Ամերիկայի շատ երկրներում ստեղծվեց երկաթուղիների զարգացած ցանց։ Միայն Կուբայում այն ​​ավելի երկար էր, քան ամբողջ Չինաստանում։ Նավթի արդյունահանումը Մեքսիկայում և Վենեսուելայում արագ աճեց։ Հանքարդյունաբերությունը զարգացավ Չիլիում, Պերուում և Բոլիվիայում, թեև տնտեսության ագրարային կողմնորոշումը հիմնականում գերակշռում էր։

Լատինական Ամերիկայի բնորոշ հատկանիշը խոշոր հողատարածքների գոյությունն էր՝ լատիֆունդիան, որը զարգացած երկրների շուկաների համար արտադրում էր սուրճ, շաքար, կաուչուկ, կաշի և այլն։ Տեղական արդյունաբերությունը թույլ էր զարգացած, արդյունաբերական ապրանքների հիմնական կարիքները բավարարվում էին արդյունաբերական երկրներից դրանց ներմուծմամբ։ Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարի սկզբին Լատինական Ամերիկայի մի շարք նահանգներում (Արգենտինա, Չիլի) արդեն զարգացել էր արհմիութենական շարժումը, ձևավորվել էին քաղաքական կուսակցություններ։

Ավանդականությունը Լատինական Ամերիկայում ուներ որոշակի բնույթ. 16-րդ դարում եվրոպացի գաղութատերերի կողմից ավերված նախակոլումբիական քաղաքակրթության նահանգներում ավանդույթների պատմական հիշողությունը պահպանվել է միայն որոշակի դժվարամատչելի վայրերում։ Բնակչության մեծ մասը բնիկ բնակչության խառը ամուսնությունների երեխաների ժառանգներ էին, հնդիկներ, եվրոպական երկրներից ներգաղթածներ, Աֆրիկայից արտահանված ստրուկներ (մեստիզոսներ, մուլատոներ, կրեոլներ), որոնք դավանում էին կաթոլիկ կրոն։ Միայն Արգենտինայում թվային առումով գերակշռում էին եվրոպացիները։

Անկախության պատերազմներից հետո ձևավորված կայուն ավանդույթը բանակի առանձնահատուկ դերն է քաղաքական կյանքում։ Բանակի վրա հիմնված բռնապետական ​​վարչակարգերի գոյությունը բավարարում էր, առաջին հերթին, լատիֆունդիստ կալվածատերերի շահերը։ Նրանք բախվեցին պլանտացիաների աշխատողների բողոքին՝ ցածր աշխատավարձի և ծանր պայմանների, լատիֆունդիստների կողմից հարկադիր աշխատանքի ոչ տնտեսական, ֆեոդալական մեթոդների կիրառման դեմ։

Ծառատունկներն ու զինվորականները ամենից հաճախ անտարբերություն էին ցուցաբերում ցանկացած փոփոխության նկատմամբ: Համաշխարհային շուկայում լատինամերիկյան երկրների ագրարային և հումքային կողմնորոշումից դժգոհությունը դրսևորվում էր առաջին հերթին ազգային առևտրաարդյունաբերական բուրժուազիայի կողմից, որն ամրապնդում էր իր դիրքերը։

1910-1917 թվականների մեքսիկական հեղափոխությունը դարձավ Լատինական Ամերիկայի գալիք փոփոխությունների խորհրդանիշը, որում բուրժուազիան աջակցում էր հողազուրկ գյուղացիության պատերազմին լատիֆունդիստների դեմ՝ ժողովրդավարություն հաստատելու իր ցանկությամբ։ Չնայած Մեքսիկայի իրադարձություններին ԱՄՆ ռազմական միջամտությանը, հեղափոխության արդյունքը եղավ 1917 թվականին փոխզիջումային ժողովրդավարական սահմանադրության ընդունումը, որը Մեքսիկայում հիմնեց հանրապետական ​​համակարգ։ Այն, ի տարբերություն լատինաամերիկյան այլ երկրների, մնաց անփոփոխ ողջ 20-րդ դարում։

ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐ ԵՎ ՆՅՈՒԹԵՐ

«Իմ կառավարության անկեղծ ցանկությունն է, որ Չինաստանում իրենց շահերի համապատասխան ոլորտներում գտնվող իր քաղաքացիների շահերը չվնասվեն վերահսկող տերություններից որևէ մեկի կողմից իրականացվող բացառիկ միջոցներից: Իմ կառավարությունը հույս ունի այնտեղ բաց շուկա պահել ամբողջ աշխարհի առևտրի համար, վերացնել միջազգային գրգռման վտանգավոր աղբյուրները և դրանով իսկ արագացնել տերությունների համատեղ գործողությունները Պեկինում՝ իրականացնելու վարչական բարեփոխումները, որոնք այնքան հրատապ անհրաժեշտ են կայսերական կառավարությունը ուժեղացնելու համար։ և պահպանել Չինաստանի ամբողջականությունը, որով, նրա կարծիքով, իմ կարծիքով, հավասարապես շահագրգռված է ողջ արևմտյան աշխարհը։

Այն կարծում է, որ այս արդյունքի հասնելը կարող է մեծապես նպաստել և ապահովել տարբեր տերությունների հայտարարություններով, որոնք հավակնում են Չինաստանում շահերի ոլորտներին... ըստ էության հետևյալը.

1) որ դա որևէ կերպ չի ազդի պայմանագրային նավահանգիստների իրավունքների կամ օրինական շահերի վրա, այսպես կոչված, շահերի ոլորտում կամ վարձակալված տարածքում, որը նա կարող է ունենալ Չինաստանում.

2) որ չինական գործող պայմանագրային սակագինը հավասարապես կկիրառվի բոլոր նավահանգիստներում՝ նշված հետաքրքրության գոտում (բացառությամբ ազատ նավահանգիստների), բոլոր ապրանքների նկատմամբ՝ անկախ ազգությունից։ Որ այդպիսով գանձվող տուրքերը պետք է գանձվեն Չինաստանի կառավարության կողմից.

3) որ այդ ոլորտի նավահանգիստներում նա այլ ազգության նավերից չի գանձի ավելի բարձր նավահանգստային տուրք, քան սեփական նավերի վրա, և որ իր ոլորտում կառուցված, վերահսկվող կամ շահագործվող երկաթուղիներում սուբյեկտներին կամ ապրանքներին պատկանող ապրանքների համար ավելի բարձր մաքսատուրքեր չեն գանձելու. այլ ազգությունների քաղաքացիներ, բացի նրանցից, որոնք գանձվում են տվյալ իշխանության սեփական քաղաքացիներին պատկանող և հավասար հեռավորությունների վրա տեղափոխվող նմանատիպ ապրանքներից:

Հյուսիսային Չինաստանում ապստամբության ժամանակ Yihetuan հեղափոխական թռուցիկից «Օտար սատանաներ են եկել իրենց ուսմունքներով, և կրոնափոխ քրիստոնյաների, հռոմեական կաթոլիկների և բողոքականների թիվը օրեցօր ավելանում է: Այս եկեղեցիները ազգակցական կապ չունեն մեր վարդապետության հետ, բայց իրենց խորամանկությամբ նրանք իրենց կողմը գրավեցին բոլոր ագահներին և ագահներին և բռնություն գործադրեցին արտասովոր մասշտաբներով, մինչև որ յուրաքանչյուր ազնիվ պաշտոնյա կաշառվեց և դարձավ նրանց ստրուկը օտար հարստության հույսով: . Այսպիսով, հիմնվեցին հեռագրերն ու երկաթուղիները, արտադրվեցին օտար հրացաններ և թնդանոթներ, և տարբեր արհեստանոցներ ծառայեցին որպես ուրախություն նրանց փչացած բնության համար: Օտար սատանաները հիանալի են համարում լոկոմոտիվները, փուչիկները և էլեկտրական լամպերը: Թեև նրանք նստում են իրենց կոչմանը չհամապատասխանող պատգարակով, սակայն Չինաստանը նրանց համարում է բարբարոսներ, որոնց Աստված դատապարտում է և ոգիներ ու հանճարներ ուղարկում երկիր՝ ոչնչացնելու նրանց:

Չինաստանի և օտար տերությունների միջև վերջնական արձանագրությունից՝ կապված Յիհետուանի ապստամբության ճնշման հետ, 1901 թվականի սեպտեմբերի 7-ին.

«Հոդված 5. Չինաստանը համաձայնել է արգելել զենքի և զինամթերքի, ինչպես նաև բացառապես զենքի և զինամթերքի արտադրության համար նախատեսված նյութերի մուտքն իր տնօրինությանը: 1901 թվականի օգոստոսի 25-ի կայսերական դեկրետով որոշվեց արգելել նման ներմուծումը երկու տարով։ Հետագայում կարող են ընդունվել նոր հրամանագրեր՝ երկարաձգելու այս ժամկետը երկու տարին մեկ անգամ, եթե տերությունները անհրաժեշտ համարեն: Հոդված 6 1901 թվականի մայիսի 22-ի կայսերական հրամանագրով Նորին Մեծություն Չինաստանի կայսրը պարտավորվեց տերություններին վճարել չորս հարյուր հիսուն միլիոն հայգուանգ լան (թաել) պարգև... Այս գումարը կբերի տարեկան 4%, իսկ կապիտալը կվճարվի Հոդված 7. Չինաստանի կառավարությունը համաձայնել է դիտարկել զբաղեցրած առաքելությունների մեկ քառորդը, որոնք հատուկ վերապահված են իրենց օգտագործման համար և դրված են իրենց ոստիկանության պաշտպանության ներքո.

Այս եռամսյակում չինացիներն իրավունք չեն ունենա բնակություն հաստատել... Հոդված 8. Չինաստանի կառավարությունը համաձայնել է քանդել Տա-կու ամրոցները, ինչպես նաև նրանք, որոնք կարող են խանգարել Պեկինի և ծովի միջև ազատ հաղորդակցությանը: Այդ նպատակով քայլեր են ձեռնարկվել։ Հոդված 10

Չինաստանի կառավարությունը երկու տարվա ընթացքում ստանձնեց կայսերական հետևյալ հրամանագրերի տպագրումն ու տարածումը գավառների բոլոր քաղաքներում.

ա) 1901 թվականի փետրվարի 1-ի հրամանագիր, որով մահվան ցավով արգելվում է պատկանել հակաեվրոպական կուսակցությանը.

բ) 1901 թվականի փետրվարի 13-ի և 21-ի, ապրիլի 29-ի և օգոստոսի 19-ի հրամանագրերը, որոնք պարունակում են պատիժների ցանկ, որոնցով մեղավորները դատապարտվել են ...

ե) 1901 թվականի փետրվարի 1-ի հրամանագիրը, որով հայտարարվում է, որ բոլոր նահանգապետերը, նահանգապետերը և նահանգային կամ տեղական պաշտոնյաները պատասխանատու են իրենց շրջաններում կարգուկանոնի համար, և որ հակաեվրոպական նոր անկարգությունների կամ այլ խախտումների դեպքում. պայմանագրեր, որոնք անմիջապես չեն ճնշվի, և որոնց համար մեղավորները չեն պատժվել, այդ պաշտոնյաներն անմիջապես կազատվեն աշխատանքից՝ առանց նոր պաշտոններ զբաղեցնելու և նոր պատիվներ ստանալու իրավունքի։

Դ.Նեհրու «Հայացք համաշխարհային պատմությանը» աշխատությունից։ 1981. հատոր 1. P. 472,475,476:

«Հնդկաստանում անգլիական քաղաքականության հետևողականորեն հետապնդվող նպատակներից մեկը սեփականատիրական դասի ստեղծումն էր, որը, լինելով անգլիացիների արարած, կախված կլիներ նրանցից և կծառայեր որպես նրանց աջակցություն Հնդկաստանում: Ուստի անգլիացիները ամրապնդեցին ֆեոդալ իշխանների դիրքերը և ստեղծեցին մեծ զամինդարների և թալուկդարների դաս, և նույնիսկ խրախուսեցին սոցիալական պահպանողականությունը՝ կրոնների գործերին չմիջամտելու պատրվակով։ Այս բոլոր ունեւոր դասակարգերն իրենք էին շահագրգռված երկրի շահագործմամբ և ընդհանրապես կարող էին գոյություն ունենալ միայն այդպիսի շահագործման շնորհիվ... Հնդկաստանում աստիճանաբար զարգացավ միջին խավը, որը կուտակեց որոշակի կապիտալ՝ դրանում ներդրումներ կատարելու համար... Միակ խավը, որի ձայնը լսվեց, որ նոր միջին խավն է; Անգլիայի հետ կապով ծնված սերունդը սկսեց քննադատել նրան։ Այս դասակարգը մեծացավ, դրանով էլ մեծացավ ազգային շարժումը»:

ՀԱՐՑԵՐ ԵՎ ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ

2. Նկարագրե՛ք գաղութային կայսրությունների ստեղծման արդյունքում գաղութներում և կախյալ երկրներում տեղի ունեցած փոփոխությունները:

3. Կա պնդում, որ գաղութատիրությունը Ասիայի և Աֆրիկայի երկրներին ավելի շատ դրական փոփոխություններ բերեց, քան բացասական։ Մտածեք և հիմնավորեք ձեր տեսակետը այս հայտարարության վերաբերյալ։

4. Բերե՛ք զանգվածային հակագաղութային ապստամբությունների օրինակներ՝ ո՞րն էր նրանց ընդհանուր հատկանիշը, ինչո՞վ էին առանձնանում նպատակներով, ուղղվածությամբ, պայքարի միջոցներով։

5. Օգտագործեք Ճապոնիայի, Չինաստանի, Հնդկաստանի և այլ երկրների պատմության օրինակները՝ բացահայտելու գաղութատիրական և կախյալ երկրներում արդիականացման փորձերի առանձնահատկություններն ու հետևանքները: Բացատրեք ձեր ըմբռնումը «զանգվածների ինքնաբուխ ավանդականություն» բառերի վերաբերյալ:

6. Որո՞նք են Լատինական Ամերիկայի արդիականացման բնորոշ գծերը:

§ 6. ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄՐՑԱԿԻՑ ԵՎ ԱՌԱՋԻՆ ԱՇԽԱՐՀԸ

Համաձայն 19-րդ դարում ընդհանուր ընդունված տեսակետների՝ առևտրական ազգերի, շուկայական տնտեսություն ունեցող պետությունների հարաբերություններին բնորոշ է մրցակցությունը, «բոլորի պայքարը բոլորի դեմ»։ Աշխարհաքաղաքական տեսությունների հիմքում ընկած է այն գաղափարը, որ ուժային դիմակայությունը համաշխարհային զարգացման հիմքն է, որը մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել 20-րդ դարի առաջին տասնամյակներում։ Ըստ այդ տեսությունների՝ էթնոսի (ժողովրդի) առանձնահատկությունները, ինչպիսիք են մշակութային առանձնահատկությունները, տնտեսական գործունեության գերակշռող տեսակը, որոշվում են այն տարածքի բնութագրերով, որտեղ նա ապրում է։ Ըստ այդմ, պետությունը ոչ միայն որոշակի տարածության քաղաքական կազմակերպման ձև է, այլ նաև կենդանի օրգանիզմի տեսակ, որը մարդու նման ծնվում է, աճում, մեռնում։ Պետության աճը կապված էր նոր հողերի և դրա զարգացման համար անհրաժեշտ ռեսուրսների գրավման հետ։

Միջազգային ասպարեզում ուժերի ազատ մրցակցության պայմաններում նրանցից յուրաքանչյուրն ամենից շատ վախենում էր մյուսների ուժեղացումից, ուժերի հավասարակշռության խախտումից։ Ըստ այդմ, հղկվեց դիվանագիտության արվեստը, որը նախ և առաջ ենթադրում էր հնարավոր հակառակորդներին ցրելու և վիճելու, նրանց գաղտնի պայմանագրերով և պարտավորություններով կապելու, նրանց զգոնությունը թուլացնելու և դրանով իսկ ազատ ձեռքեր ապահովելու կարողություն:

Պատերազմի և պատերազմի վտանգը և՛ 19-րդ դարում, և՛ 20-րդ դարի սկզբին դիտարկվել են որպես պետությունների շահերի պաշտպանության օրինական և նորմալ միջոցներ, որոնք օգտագործվում են այն դեպքերում, երբ սպառվել են դրված նպատակներին հասնելու դիվանագիտական ​​հնարավորությունները։ Միաժամանակ, ժողովրդավարական երկրներում քաղաքականությունը սկսեց հաշվի առնել հասարակական կարծիքը, որը սովոր է, որ քաղաքակիրթ երկրները կարողանում են ընդհանուր լեզու գտնել միմյանց հետ։ Մինչդեռ դարասկզբի աշխարհակարգի արտաքին կայունության հետևում կուտակվում էին անլուծելի հակասություններ, որոնք հանգեցրին 1914-1918 թվականների Առաջին համաշխարհային պատերազմին։

Հեռավորարևելյան և բալկանյան հակասությունների հանգույցներ. 20-րդ դարի սկզբին սահմանվեցին աշխարհի մի շարք տարածաշրջաններ, որոնց նկատմամբ վերահսկողության համար պայքարը, ելնելով իրենց աշխարհաքաղաքական դիրքից և տնտեսական նշանակությունից, հատկապես սրվեց։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին որպես այդպիսի տարածաշրջաններ առանձնացվել են Չինաստանն ու Բալկանները։

Չինաստանի և նրա նավահանգիստների նկատմամբ վերահսկողությունը ապահովում էր մուտք դեպի պոտենցիալ մեծ շուկա, ռեսուրսներ և գերիշխող դիրք Ասիա-Խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանում, որի դերը աշխարհի զարգացման մեջ, ըստ շատ գնահատականների, պետք է աճեր:

20-րդ դարի սկզբին աշխարհի խոշոր տերություններից և ոչ մեկը որոշիչ ազդեցություն չուներ Չինաստանում։ Հավասարակշռությունը խախտվեց 1900 թվականի ապստամբությունը ճնշելու ժամանակ, երբ ռուսական զորքերը գրավեցին Մանջուրիան։ Նրա տարածքով էր անցնում դեպի Պորտ Արթուր տանող երկաթուղին։

Հենվելով Մանջուրիայի նկատմամբ վերահսկողության վրա՝ ցարական կառավարությունը սկսեց իր ազդեցությունը տարածել Կորեայի վրա՝ ստանալով Յալու գետի անտառային զիջումներ։ Սա անհանգստություն առաջացրեց Անգլիայում, ԱՄՆ-ում և Ճապոնիայում, քանի որ Ռուսական կայսրությունը միակ մեծ տերությունն էր, որը ցամաքային սահման ուներ Չինաստանի հետ։ Երկաթուղային ցանցի զարգացմամբ այն կարողացավ մեծ զինված ուժերով աջակցել Հեռավոր Արևելքում դրա ընդլայնմանը։ Առանձնակի գրգռվածություն դրսևորեց Ճապոնիան, որը 1902 թվականին դաշինքի պայմանագիր կնքեց Անգլիայի հետ։ Ճապոնիայի համար, որը վերջերս սկսել էր գաղութային կայսրություն ստեղծելու ուղին, Կորեան և Չինաստանը ընդլայնման միակ հասանելի տարածքներն էին: Սա որոշեց Ճապոնիայի իշխող շրջանակների պատրաստակամությունը՝ պատերազմի ռիսկի դիմելու ռուսական կայսրության հետ, որը ռազմական առումով ավելի ուժեղ էր։

Ճապոնիայի հաղթանակը 1904-1905 թվականների ռուս-ճապոնական պատերազմում։ նպաստել է Ռուսաստանում սկսված հեղափոխությանը, Անգլիայի կողմից Ճապոնիային ցուցաբերած տնտեսական և դիվանագիտական ​​աջակցությանը։ Միևնույն ժամանակ, պատերազմի ավարտին Մեծ Բրիտանիան և Միացյալ Նահանգները, չցանկանալով Չինաստանում Ճապոնիայի դիրքերի չափազանց ուժեղացում, նպաստեցին փոխզիջումային պայմաններով խաղաղության հաստատմանը։ Նրանք չեն աջակցել ճապոնական կողմի պահանջներին՝ ամբողջ Սախալին կղզին նրան փոխանցելու և Ռուսաստանի կողմից փոխհատուցումներ վճարելու վերաբերյալ։ 1907 թվականին Անգլիայի միջնորդությամբ Ճապոնիայի և Ռուսաստանի միջև կնքվեց պայմանագիր Չինաստանում ազդեցության ոլորտների բաժանման մասին։ Ռուսաստանը Հարավային Մանջուրիան և Կորեան ճանաչել է որպես ճապոնական շահերի ոլորտ։ Սա, սակայն, միայն ժամանակավորապես նվազեցրեց տարածաշրջանում հակասությունների սրությունը։

Բալկանյան թերակղզում առաջացավ հակասությունների էլ ավելի բարդ հանգույց։ Օսմանյան կայսրության թուլացման հետ մեկտեղ, որը 18-րդ դարում Ռուսաստանի և Ավստրիայի ընդհանուր թշնամին էր, պայքար սկսվեց ռազմավարական նշանակություն ունեցող նեղուցների (Բոսֆոր և Դարդանելի) և նրանց հարակից տարածքների նկատմամբ վերահսկողության համար։

Ավստրո-Հունգարիան պարզվեց, որ Բալկաններում Ռուսաստանի ազդեցության ուժեղացման գլխավոր հակառակորդներից է։ Այս բազմազգ կայսրությունում, որը ղեկավարվում էր Հաբսբուրգների դինաստիայի կողմից, ավստրիացի գերմանացիներն ու հունգարացիները զբաղեցրին արտոնյալ դիրք։ Սլավոնները համարվում էին անվստահելի, պոտենցիալ ապստամբ տարր: Բալկաններում ուժեղ ուղղափառ սլավոնական պետության ստեղծումը թուլացած Թուրքիայի հաշվին, որին ձգտում էր Ռուսաստանը, Վիեննայում ընկալվեց որպես պոտենցիալ սպառնալիքի աղբյուր։

Ռուսաստանի նկրտումները անհանգստություն առաջացրեցին նաև Մեծ Բրիտանիայում, որը կարծում էր, որ Բալկաններում Ռուսաստանի ազդեցության աճը նրան ելք կապահովի դեպի Արևելյան Միջերկրական ծով, որով 1869 թվականին Սուեզի ջրանցքի բացումից հետո Եվրոպայից դեպի ամենակարճ ծովային ճանապարհը։ Հնդկաստանը վազեց.

20-րդ դարի սկզբին Գերմանիան նույնպես միացավ Բալկաններում ազդեցության մրցակցությանը։ Հաստատելով հատուկ հարաբերություններ Թուրքիայի հետ՝ նա սկսեց իրականացնել Բալկանյան երկրների միջով դեպի Կոստանդնուպոլիս, Բաղդադ և Բասրա երկաթուղու կառուցման նախագիծը, որը նրան ապահովեց ամենակարճ մուտքը դեպի Հնդկական օվկիանոս, Մերձավոր և Միջին երկրների շուկաներ։ Արևելք.

Ռուսաստանը, որը մեծ ազդեցություն ուներ բալկանյան երկրների վրա (Սերբիա, Բուլղարիա, Հունաստան, Չեռնոգորիա), նպաստեց նրանց միջև Բալկանյան միության կնքմանը (1912 թ.)՝ հույս ունենալով, որ դա կամրապնդի իր ազդեցությունը տարածաշրջանում։ Միությունը ստեղծվելուն պես նրա մասնակիցները պատերազմ սկսեցին Թուրքիայի դեմ, որը լիակատար պարտություն կրեց և կորցրեց իր եվրոպական գրեթե ողջ ունեցվածքը։ Նրանց բաժանման հարցը խաղաղ լուծում չգտավ. 1913 թվականին Բուլղարիայի և նրա նախկին դաշնակիցներ Սերբիայի ու Հունաստանի միջև բռնկվեց երկրորդ բալկանյան պատերազմը, որոնց աջակցում էին Ռումինիան և Թուրքիան։ Արդյունքում փլուզվեց Բալկանյան միությունը, Բուլղարիայի պարտությունից հետո նրա վրա մեծացավ գերմանական ազդեցությունը, ինչպես նաև Թուրքիայի վրա։

Կենտրոնական տերությունների և Անտանտի միություն։ Մեծ տերությունների մրցակցությունը, հատկապես այն տարածաշրջաններում ազդեցության համար, որտեղ բախվում էին նրանց մեծ մասի շահերը, դեռ չէր կանխորոշել համաշխարհային պատերազմի անխուսափելիությունը։ Սակայն վիճելի հարցերը խաղաղ, դիվանագիտական ​​միջոցներով լուծելու հնարավորությունը կտրուկ կրճատվեց այն բանից հետո, երբ ի հայտ եկավ հակադիր ռազմաքաղաքական դաշինքների համակարգը՝ դրանց մասնակիցների փոխադարձ աջակցության պարտավորություններով։

Դաշինքների համակարգի ստեղծումը սահմանափակեց դիվանագիտական ​​միջնորդության հնարավորությունները ճգնաժամային իրավիճակներում, ստեղծեց մի իրավիճակ, երբ նույնիսկ աննշան հակամարտությունը կարող էր պատրվակ դառնալ համաեվրոպական պատերազմի համար։

Եվրոպայի երկու ռազմական բլոկների պառակտման հիմնական պատճառը Գերմանիայի հզորության արագ աճն էր, որը 1879 թվականից դաշինքի մեջ էր Ավստրո-Հունգարիայի հետ։ Կենտրոնական Եվրոպայի այս տերությունների գերիշխանությունը մայրցամաքում հաստատելու վախը Ռուսաստանին և Ֆրանսիային դրդեց 1893 թ.

դաշինք կազմել. Նա ստանձնեց ռազմական փոխադարձ աջակցության պարտավորությունը Գերմանիայի կողմից դրանցից մեկի վրա հարձակման դեպքում։

Անգլո-գերմանական հակամարտությունները նույնպես սրվեցին։ Անգլիան անհանգստացած էր գաղութատիրական էքսպանսիայի Գերմանիայի ցանկությամբ։ Ծովային նավատորմի կառուցման ծրագրերի ընդունմամբ (1898-1900թթ.) Գերմանիան, արդեն ունենալով Եվրոպայի ամենահզոր ցամաքային բանակը, մարտահրավեր նետեց Բրիտանիայի գերիշխանությանը ծովերում՝ դառնալով նրա ամենավտանգավոր հակառակորդը: Արդյունքում Անգլիայի իշխող շրջանակները սկսեցին դաշնակիցներ փնտրել մայրցամաքում։

1904 թվականին կնքվեց անգլո-ֆրանսիական պայմանագիր, որը պատմության մեջ մտավ որպես Անտանտի ստեղծման պայմանագիր (ֆրանսիական «անտենտից»՝ համաձայնություն)։ Այս համաձայնագիրը ներառում էր Անգլիայի և Ֆրանսիայի պարտավորությունը հարգելու միմյանց ազդեցության ոլորտները, դա հավասարազոր էր ռազմական դաշինքի։

Նման պայմանագիր կնքվել է 1907 թվականին Մեծ Բրիտանիայի և Ռուսական կայսրության միջև։ Ռուսաստանը ճանաչեց Անգլիայի գերակշռող շահերը Աֆղանստանում, Տիբեթը ճանաչվեց չեզոք։ Պարսկաստանը (Իրանը) բաժանված էր հետաքրքրության գոտիների։ Այս համաձայնագիրը նշանավորեց Ռուսաստանի միացումը անգլո-ֆրանսիական Անտանտին։

Գերմանիան բազմիցս փորձել է պառակտել իր պոտենցիալ հակառակորդներին։ Նույնիսկ 1904 թվականին ռուս-ճապոնական պատերազմի ժամանակ Գերմանիայի կայսր Վիլհելմ II-ը Նիկոլայ II-ին առաջարկեց դաշինք կնքել Անգլիայի և Ճապոնիայի դեմ։ 1905 թվականին Բյորկ կղզու մոտ գտնվող զբոսանավերով երկու կայսրերի հանդիպման ժամանակ Նիկոլայ II-ը համաձայնեց ռուս-գերմանական դաշինք կնքել։ Ռուսաստանի նախարարների կաբինետը, սակայն, առավել կարեւոր է համարել բարեկամական հարաբերությունների պահպանումը Ֆրանսիայի հետ, որը Ռուսաստանի ամենամեծ վարկատուն էր։ Երկու կայսրերի դաշինքի մասին պայմանագիրը երբեք ուժի մեջ չմտավ։

Գերմանիան նույնպես փորձեց բանակցել Անգլիայի հետ՝ խոստանալով կրճատել ռազմածովային ծրագիրը՝ պայմանով, որ Անտանտի պայմանագիրը դադարեցվի և Աֆրիկայում պորտուգալական գաղութները բաժանվեն (մասնավորապես, Գերմանիան հավակնում էր Անգոլային)։ Այս հարցերի շուրջ երկխոսությունը շարունակվեց մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկիզբը, բայց ոչ մի արդյունքի չհանգեցրեց։

1914-1918 թվականների համաշխարհային պատերազմ 1914-1918 թվականների համաշխարհային պատերազմի անմիջական պատճառը. Սարաևո քաղաքում սերբ ահաբեկչի կողմից Ավստրո-Հունգարիայի գահաժառանգ Ֆրանց Ֆերդինանդի սպանությունն էր։ Ավստրո-Հունգարիան վերջնագիր ներկայացրեց Սերբիային, որը, մասնավորապես, պարունակում էր պահանջ՝ իր իշխանություններին հնարավորություն ընձեռել անմիջականորեն մասնակցել Սերբիայի տարածքում հակաավստրիական գործունեության ճնշմանը։

Այս վերջնագիրը մերժվեց որպես անընդունելի ինքնիշխան պետության համար, որի վրա ակնկալում էր Վիեննան. 1914թ. հուլիսի 28-ին Ավստրո-Հունգարիան ռազմական գործողություններ սկսեց Ռուսաստանի դաշնակից Սերբիայի դեմ:

Ի պատասխան Ռուսաստանի նախաձեռնած մոբիլիզացիային՝ Գերմանիան օգոստոսի 1-ին պատերազմ հայտարարեց նրան, իսկ օգոստոսի 3-ին՝ Ֆրանսիան, որը հրաժարվեց սրվող հակամարտությունում չեզոքության երաշխիքներ տալ։ Գերմանական զորքերը մտան Բելգիայի տարածք։ Այս պետության չեզոքության խախտումը հիմք տվեց Մեծ Բրիտանիային օգոստոսի 4-ին պատերազմ հայտարարելու Գերմանիային։

Ավստրիական արքեդքսի սպանությամբ առաջացած ճգնաժամը Եվրոպայում կարող է լուծվել խաղաղ ճանապարհով, եթե եվրոպական երկրներն ավելի ճկունություն ցուցաբերեն։ Նրանց անզիջողականության պատճառները ամենևին էլ պատահական չէին։ Ե՛վ Անտանտը, և՛ Կենտրոնական միությունը ելնում էին ռազմական բախման անխուսափելիությունից։ Բլոկներից յուրաքանչյուրի խնդիրն իր սկզբնավորման համար ամենաբարենպաստ պահն ընտրելն էր։ Պատերազմի պատրաստ Գերմանիայի իշխող շրջանակների համար հետաձգումը անցանկալի էր թվում։ Ռուսաստանն իրականացնում էր իր զինված ուժերի արդիականացման ծրագիր և շուտով կարող էր դառնալ շատ ավելի վտանգավոր հակառակորդ, մինչդեռ Ավստրո-Հունգարիան, ըստ գերմանական գլխավոր շտաբի, տարեցտարի թուլանում էր։ Բացի այդ, Բեռլինում բրիտանական ԱԳՆ-ի ի սկզբանե անորոշ հայտարարությունների պատճառով հույս ունեին պատերազմում Անգլիայի չեզոքության վրա։ Միևնույն ժամանակ, հաշվի չի առնվել, որ նա նույնպես շահագրգռված է արագ դադարով, քանի դեռ Գերմանիան չի ավարտել իր ռազմածովային ծրագիրը։

Գերմանիայի նախնական ծրագիրն էր հաղթել Ֆրանսիային, քանի դեռ Ռուսաստանը և Անգլիան պատրաստ չէին օգնության հասնել դաշնակցին: Բելգիայի տարածքով շրջանցելով ֆրանսիական սահմանային ամրությունները՝ գերմանական զորքերը շտապեցին Փարիզ՝ մոտենալով նրան 30-40 կմ։ Ֆրանսիական կառավարությունը տեղափոխվեց Բորդո քաղաք, սակայն Մառնա գետի ճակատամարտի արդյունքում (1914 թվականի սեպտեմբեր) գերմանական հարձակումը կասեցվեց։ Շվեյցարիայի սահմանից մինչև Լա Մանշ 700 կմ երկարությամբ շարունակական առաջնագիծ էր ձգվում՝ շտապ ամրացված երկու կողմից։

Փարիզի անկումը կանխելու գործում մեծ դեր խաղացին Արեւելյան ճակատում տեղի ունեցող իրադարձությունները։

Դաշնակիցների հրատապ խնդրանքները ստիպեցին ռուսական բանակի հրամանատարությանը հարձակում սկսել Գերմանիայի և Ավստրո-Հունգարիայի դեմ՝ չսպասելով բոլոր ուժերի տեղակայման ավարտին:

Գերմանիան ստիպված եղավ սկսել զորքերի տեղափոխումը Արևմտյան ճակատից դեպի Արևելյան ճակատ։

Երկու կողմերն էլ մեծ կորուստներ կրեցին, բայց հիմնական արդյունքը եղավ այն, որ կայծակնային պատերազմի գերմանական ծրագիրը խափանվեց։ Պատերազմը ձեռք բերեց ձգձգվող բնույթ, որը մարդկային և նյութական ռեսուրսներով Անտանտի գերազանցության պայմաններում բացեց Գերմանիայի և նրա դաշնակիցների նկատմամբ հաղթանակի հեռանկարը։ Ըստ այդմ, պատերազմող երկրների դիվանագիտության ջանքերը կենտրոնացած էին նոր դաշնակիցներ հավաքագրելու վրա։

1914 թվականին Գերմանիային հաջողվեց ելույթ ունենալ Թուրքիայի կենտրոնական ուժերի կողմից, 1915 թվականին՝ Բուլղարիան։ Սա, սակայն, չփոխեց ուժերի ընդհանուր հարաբերակցությունը նրա օգտին: Անտանտին, որը վարկեր տրամադրելու մեծ հնարավորություններ ուներ, աջակցություն ստացավ բազմաթիվ երկրների կողմից։ Արդեն 1914 թվականին Ճապոնիան իր կողքին էր՝ օգտվելով Եվրոպայի պատերազմից՝ գրավելով Ասիայում գերմանական ունեցվածքը: 1915 թվականին Իտալիան միացավ Անտանտին, 1916 թվականին՝ Ռումինիան, 1917 թվականին՝ Հունաստանը։

1915 թվականին Գերմանիան հիմնական հարվածը հասցրեց Ռուսաստանին՝ իր ջանքերի ծանրության կենտրոնը տեղափոխելով դեպի Արևելյան ճակատ։ Ռուսական բանակը հարկադրված դուրս է մղվել Լեհաստանից և Գալիսիայից, առաջնագիծը մոտեցել է Ռիգային, Մինսկին և Կիևին։ Ռուսական տնտեսությունը դժվարությամբ էր գլուխ հանում բանակին զենք-զինամթերք մատակարարելու գործից։ Սակայն Ռուսաստանը չի կորցրել դիմակայելու կարողությունը։ Արևմտյան ճակատում գերմանացիների կողմից Իպրում թունավոր գազերի օգտագործումը (որից հետո թունավոր նյութեր սկսեցին օգտագործել երկու կողմերը) նրանց առավելություն չտվեց։

Դաշնակիցների՝ Ստամբուլի մերձակայքում գտնվող Դարդանելի լեռներում զորքեր իջեցնելու միջոցով Թուրքիան պատերազմից դուրս բերելու փորձը նույնպես ձախողվեց։

1916-ին ճակատներում առաջացավ փակուղի։ Արևմտյան ճակատում գերմանական հարձակումները դաշնակիցների պաշտպանության հենակետերից մեկի՝ Ֆորտ Վերդենի վրա, հանգեցրին ճակատամարտի, որի մասնակիցները կորցրին մոտ մեկ միլիոն մարդ՝ չհասնելով որևէ արդյունքի: Այն կոչվում էր Վերդենի մսաղաց։ Անգլո-ֆրանսիական զորքերի փորձը՝ տանկերի միջոցով ճեղքելու գերմանական ճակատը Սոմում, նույնպես անհաջող էր։ Ավստրո-Հունգարիան հարձակում սկսեց Իտալիայի դեմ, բայց այն խափանվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմի ամենամեծ գործողություններից մեկը, որը ձեռնարկեց Ռուսաստանը, որը կոչվում էր Բրյուսիլովի բեկում:

1917 թվականի գարնանը և ամռանը Անտանտի երկրները անհաջող փորձեցին պատերազմում շրջադարձային կետի հասնել։

Պատերազմող կողմերի հյուծվածությունն ավելի ու ավելի ակնհայտ էր դառնում։ Հայրենասիրական սկզբնական վերելքն ամենուր փոխարինվեց հակապատերազմական տրամադրություններով, կառավարությունների դեմ զայրույթով, որոնք ժողովուրդներին ներքաշեցին արյունալի ու անհույս պատերազմի մեջ։ Գերմանիայում հակապատերազմական ցույցեր են սկսվել նավատորմում։ Ռուսաստանում 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո բանակի մարտունակությունը սրընթաց նվազում էր, Ֆրանսիայում 1917 թվականի ամռանը անկարգություններ սկսվեցին նաև բանակում։ Անգլիայում, Ֆրանսիայում և Իտալիայում բանվորական շարժումը սկսեց հակապատերազմական կարգախոսներ առաջ քաշել։

Այս իրավիճակում Անտանտի համար մեծ դեր խաղաց ԱՄՆ-ի իր կողմից պատերազմի մեջ մտնելը։ 1914-1916 թթ Միացյալ Նահանգները դարձավ Անտանտի խոշորագույն պարտատերը։ Նրանք չէին կարող թույլ տալ իրենց պարտապանների պարտությունը, որի սպառնալիքը Ռուսաստանում 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունից և ռուսական բանակի թուլացումից հետո միանգամայն իրական դարձավ։

Միացյալ Նահանգները բավական պատճառներ ուներ պատերազմի մեջ մտնելու համար։ Գերմանիան սուզանավային պատերազմ հայտարարեց Մեծ Բրիտանիայի դեմ, որին բազմիցս զոհ դարձան ամերիկյան նավերը։

ԱՄՆ-ում առանձնակի վրդովմունք է առաջացրել Lusitania մարդատար նավի խորտակումը։ Խաղաղության հասնելու համար միջնորդելու ԱՄՆ նախագահ Վիլսոնի առաջարկները մերժվեցին Կենտրոնական տերությունների կողմից, ինչը Միացյալ Նահանգներին հիմք տվեց 1917 թվականի ապրիլի 6-ին պատերազմ հայտարարելու նրանց դեմ։

1918 թվականի կեսերին Միացյալ Նահանգներին հաջողվեց մոտ մեկ միլիոն մարդ տեղափոխել Եվրոպա։ Օվկիանոսից այն կողմ նոր զորքերը օգնեցին Անգլիային և Ֆրանսիային հետ մղել գերմանական վերջին հարձակումը 1918 թվականին, երբ, օգտվելով պատերազմից Ռուսաստանի դուրս գալուց, որը կնքեց առանձին խաղաղություն Գերմանիայի հետ, Կենտրոնական տերությունները փորձեցին շրջել իրադարձությունների ալիքը արևմտյան ուղղությամբ: Ճակատ. 1917 թվականի վերջին՝ Կապորետտոյում կրած պարտությունից հետո, Իտալիան կործանման եզրին էր։ 1918 թվականի ամառ

Գերմանիան հարձակում սկսեց Արևմտյան ճակատում, սակայն նրա զորքերը կարողացան առաջ շարժվել ընդամենը մի քանի տասնյակ կիլոմետր: Այս ջանքը վերջինն էր, կենտրոնական ուժերի ուժերը սպառվեցին։ Օգոստոսին դաշնակիցները գրավեցին նախաձեռնությունը և սկսեցին հակահարձակում բոլոր ճակատներում:

1918 թվականի սեպտեմբերին Բուլղարիան դուրս եկավ պատերազմից, 1918 թվականի հոկտեմբերին զինադադար կնքվեց Թուրքիայի հետ։ Սկսվեց Ավստրո-Հունգարիայի փլուզումը։ Չեխոսլովակիան և Հունգարիան իրենց անկախ հանրապետություններ հռչակեցին, նոյեմբերի 3-ին Ավստրիան և Հունգարիան դուրս եկան պատերազմից։ Այս պայմաններում Գերմանիան, որը նույնպես ընդգրկված էր հեղափոխական շարժման մեջ, այլ ելք չուներ, քան զինադադար կնքել դաշնակիցների հետ իրենց պայմաններով:

Ռազմական գործողությունների մասշտաբները աննախադեպ էին Եվրոպայի պատմության մեջ. Պատերազմի տարիներին Անտանտի երկրներում զինվորական ծառայության համար մոբիլիզացվել է ավելի քան 48 միլիոն մարդ, գերմանական կոալիցիայի երկրներում՝ 25 միլիոն, պատերազմում կորուստները կազմել են մոտ 10 միլիոն զոհ և 20 միլիոն։

վիրավոր. Ամենամեծ վնասը կրել են Ռուսաստանը (2,3 մլն զոհ), Գերմանիան (2,0 մլն), Ֆրանսիան (1,4 մլն), Ավստրո-Հունգարիան (1,4 մլն), Անգլիան (0,7 մլն)։

ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐ ԵՎ ՆՅՈՒԹԵՐ

Քիսինջերյան դիվանագիտություն. M., 1997. S. 150-151:

«Գերմանիան կարողացել է նպաստել դաշինքների անհավանական տեղաշարժին: 1898 թվականին Ֆրանսիան և Մեծ Բրիտանիան Եգիպտոսի համար պատերազմի շեմին էին։ Մեծ Բրիտանիայի և Ռուսաստանի միջև թշնամական հարաբերությունները 19-րդ դարի գրեթե ողջ ընթացքում միջազգային հարաբերություններում մշտական ​​գործոն էին։ Մեծ Բրիտանիան շարունակում էր դաշնակիցներ փնտրել Ռուսաստանի դեմ և նույնիսկ փորձեց Գերմանիային գրավել այդ դերի մեջ՝ նախքան Ճապոնիայի հետ հաստատվելը։ Այդ ժամանակ ոչ մեկի մտքով չէր անցնի, որ Բրիտանիան, Ֆրանսիան և Ռուսաստանը կհայտնվեն նույն կողմում։ Եվ այնուամենայնիվ, տասը տարի անց, համառորեն սպառնացող գերմանական դիվանագիտության ազդեցության տակ, հենց այդպես էլ եղավ…

Ճակատագրի հեգնանքով, երկար ժամանակ կայսերական Գերմանիայի գոյությունը աշխարհի գլխավոր սպառնալիքը համարվում էր ոչ թե Գերմանիան, այլ Ռուսաստանը: Սկզբում Պալմերսթոնը, իսկ հետո Դիզրայելին համոզված էին, որ Ռուսաստանը մտադիր է ներթափանցել Եգիպտոս և Հնդկաստան։ 1913 թվականին գերմանացի առաջնորդների մոտ նման վախը հասել էր այնպիսի աստիճանի, որ դա մեծապես նպաստեց մեկ տարի անց դաժան առճակատում կազմակերպելու նրանց որոշմանը: Փաստորեն, շատ քիչ հավաստի ապացույցներ կային, որ Ռուսաստանը ցանկանում էր ստեղծել եվրոպական կայսրություն: Գերմանական ռազմական հետախուզության պնդումները, թե իրենք իբր ապացույցներ ունեն, որ Ռուսաստանը իրականում պատրաստվում է նման պատերազմի, միայն պնդումներ էին։

Անտանտի երկրների և Գերմանիայի միջև կնքված զինադադարի համաձայնագրից նոյեմբերի 11-ի «Արվեստ. 1. Զինադադարի կնքումից հետո 6 ժամվա ընթացքում ռազմական գործողությունների դադարեցում ցամաքում և օդում. Արվեստ. 2. Օկուպացված երկրների՝ Բելգիայի, Ֆրանսիայի, Լյուքսեմբուրգի, ինչպես նաև Էլզաս-Լոթարինգիայի անհապաղ տարհանում, որպեսզի այն իրականացվի 15 օրվա ընթացքում ...

Արվեստ. 4. Գերմանական բանակի կողմից հետևյալ մարտական ​​նյութի զիջումը՝ 5000 թնդանոթ, 25000 գնդացիր, 3000 ականանետ և 1700 ինքնաթիռ... ներառյալ գիշերային ռմբակոծության համար նախատեսված բոլոր ինքնաթիռները։ Արվեստ. 5. Գերմանական բանակների կողմից Հռենոսի ձախ ափին գտնվող տարածքների տարհանում. Հռենոսի ձախ ափին գտնվող բնակավայրերը կկառավարվեին տեղական իշխանությունների կողմից, բայց դաշնակիցների օկուպացիոն ուժերի և Միացյալ Նահանգների հսկողության տակ։

Արվեստ. 7. Կապի միջոցների և ջրային ուղիների վնասման արգելում. Կոնցեսիոն դաշնակիցներին 5000 լոկոմոտիվ, 150000 վագոն և 5000 բեռնատար...

Արվեստ. 22. Դաշնակիցներին և Միացյալ Նահանգներին հանձնել բոլոր սուզանավերը (ներառյալ սուզանավային հածանավերը և ականների փոխադրումները), որոնք այժմ գոյություն ունեն՝ իրենց զենքերով և սարքավորումներով, Դաշնակիցների և Միացյալ Նահանգների կողմից նշանակված նավահանգիստներում... Հոդված. 23. Վերգետնյա գերմանական ռազմանավերը ... անմիջապես կզինաթափվեն, ապա կներկայացվեն Արտ. 29. Գերմանիայի կողմից Սև ծովի բոլոր նավահանգիստների տարհանում և դաշնակիցներին և Միացյալ Նահանգներին սև ծովում գերմանացիների կողմից գրավված բոլոր ռուսական ռազմանավերի տեղափոխումը:

ՀԱՐՑԵՐ ԵՎ ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ

2. Նկարագրե՛ք ռազմաքաղաքական դաշինքների համակարգի ծալման գործընթացը: Ի՞նչ նշանակություն ունեցավ սա Եվրոպայի և աշխարհի համար։

3. Ձեր կարծիքով, ինչո՞ւ անգլո-գերմանական հակասություններն առավել սրվեցին 20-րդ դարի սկզբին։

4. Բացատրեք, թե ինչու Ռուսաստանը հայտնվեց նույն ռազմաքաղաքական բլոկում ժողովրդավարության երկրների հետ։

5. Կազմե՛ք «Առաջին համաշխարհային պատերազմի հիմնական փուլերն ու իրադարձությունները» աղյուսակը՝ օգտագործելով սյունակները՝ ամսաթվերը, արևմտյան և արևելյան ճակատներում ռազմական գործողությունների բնույթը, խոշոր մարտերը, փուլային արդյունքները: Ընդհանուր եզրակացություններ արեք պատերազմի մասշտաբների, դրա բնույթի, նշանակության և դրանում Ռուսաստանի դերի մասին:

6. Առաջին համաշխարհային պատերազմի հրամանատարներից ու՞մ կարող եք նշել: Ինչո՞վ են նրանք հայտնի: Ինչպե՞ս եք գնահատում նրանց դերը պատերազմում։

Գլուխ 3. ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՊՐԱԿՏԻԿԱ

ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄ

§ 7. ՄԱՐՔՍԻԶՄ, ՌԵՎԻԶԻՈՆԻԶՄ ԵՎ ՍՈՑԻԱԼ-ԴԵՄՈԿՐԱՏԻԱ.

Այս մտածողները հատուկ ուշադրություն են դարձրել, թե որն է հասարակության իդեալական կազմակերպումը։ Նրանք կառուցեցին նրա սպեկուլյատիվ նախագծերը, որոնք մտան հասարակագիտության պատմության մեջ որպես ուտոպիստական ​​սոցիալիզմի արդյունք։ Այսպիսով, Սեն-Սիմոնն առաջարկեց, որ անհրաժեշտ է անցում կատարել պլանային արտադրության և բաշխման համակարգին, ասոցիացիաների ստեղծումը, որտեղ բոլորը կզբաղվեն այս կամ այն ​​տեսակի սոցիալապես օգտակար աշխատանքով: Ռ.Օուենը կարծում էր, որ հասարակությունը պետք է բաղկացած լինի ինքնակառավարվող կոմունաներից, որոնց անդամները համատեղ սեփականություն ունեն և համատեղ օգտագործում են արտադրված արտադրանքը։ Հավասարությունն ուտոպիստների կարծիքով չի հակասում ազատությանը, ընդհակառակը, այն ձեռք բերելու պայման է։ Միևնույն ժամանակ, իդեալի ձեռքբերումը կապված չէր բռնության հետ, ենթադրվում էր, որ կատարյալ հասարակության մասին գաղափարների տարածումը բավականաչափ ուժեղ խթան կդառնա դրանց իրականացման համար։

Էգալիտարիզմի (հավասարության) խնդրի շեշտադրումը բնորոշ էր նաև 20-րդ դարի բազմաթիվ երկրների հասարակական-քաղաքական կյանքի զարգացման վրա մեծ ազդեցություն թողած վարդապետությանը` մարքսիզմին։

Կ.Մարկսի և բանվորական շարժման ուսմունքները. Կ. Մարքսը (1818-1883) և Ֆ. Էնգելսը (1820-1895), կիսելով ուտոպիստ սոցիալիստների շատ տեսակետներ, հավասարության հասնելը կապում էին սոցիալական հեղափոխության հեռանկարի հետ, որի նախադրյալները, նրանց կարծիքով, հասունացել է կապիտալիզմի զարգացմամբ և արդյունաբերական արտադրության աճով։

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի զարգացման մարքսիստական ​​կանխատեսումը ենթադրում էր, որ գործարանային արդյունաբերության զարգացման հետ մեկտեղ, անշարժ գույքից զրկված, սովամահ ապրող և դրա պատճառով իրենց աշխատուժը վաճառելու հարկադրված աշխատողների թիվը (պրոլետարներ) անընդհատ թվով կավելանա։ Սոցիալական մյուս բոլոր խմբերը` գյուղացիությունը, քաղաքների և գյուղերի փոքր սեփականատերերը, ովքեր չեն օգտագործում կամ սահմանափակ կերպով օգտագործում են վարձու աշխատուժը, աշխատողներին, կանխատեսվում էր, որ աննշան սոցիալական դեր կունենան:

Սպասվում էր, որ բանվոր դասակարգը, բախվելով իր դիրքի կտրուկ վատթարացմանը, հատկապես ճգնաժամային ժամանակաշրջաններին, կկարողանա տնտեսական պահանջներ առաջադրելուց և ինքնաբուխ ընդվզումներից անցնել հասարակության արմատական ​​վերակազմավորման գիտակցված պայքարի։ Կ.Մարկսը և Ֆ.Էնգելսը դրա պայմանը համարում էին քաղաքական կազմակերպության ստեղծումը, մի կուսակցություն, որը կարող է հեղափոխական գաղափարներ ներմուծել պրոլետար զանգվածների մեջ և առաջնորդել նրանց քաղաքական իշխանության նվաճման համար պայքարում։ Դառնալով պրոլետար՝ պետությունը պետք է ապահովեր սեփականության սոցիալականացումը, ճնշեր հին կարգերի կողմնակիցների դիմադրությունը։ Հետագայում պետությունը պետք է մեռնի, որին փոխարինելու էր համընդհանուր հավասարության և սոցիալական արդարության իդեալը գիտակցող ինքնակառավարվող կոմունաների համակարգ:

Կ.Մարկսը և Ֆ.Էնգելսը չսահմանափակվեցին տեսության զարգացմամբ, նրանք փորձեցին այն կիրառել գործնականում։ 1848 թվականին նրանք գրեցին ծրագրային փաստաթուղթ հեղափոխական կազմակերպության՝ Կոմունիստների միության համար, որը ձգտում էր դառնալ պրոլետարական հեղափոխության միջազգային կուսակցություն։ 1864 թվականին նրանց անմիջական մասնակցությամբ ստեղծվեց նոր կազմակերպություն՝ Առաջին Ինտերնացիոնալը, որի կազմում ընդգրկվեցին սոցիալիստական ​​մտքի տարբեր հոսանքների ներկայացուցիչներ։ Ամենամեծ ազդեցությունն ուներ մարքսիզմը, որը դարձավ շատ երկրներում զարգացած սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների գաղափարական հարթակը (1869-ին նման առաջին կուսակցություններից մեկը առաջացավ Գերմանիայում)։ Նրանք 1889 թվականին ստեղծեցին նոր միջազգային կազմակերպություն՝ Երկրորդ ինտերնացիոնալը։

20-րդ դարի սկզբին բանվոր դասակարգը ներկայացնող կուսակցությունները օրինական էին գործում արդյունաբերական զարգացած երկրներում։ Մեծ Բրիտանիայում 1900 թվականին ստեղծվեց Աշխատավորների ներկայացուցչության կոմիտե՝ բանվորական շարժման ներկայացուցիչներին խորհրդարան բերելու համար։ 1906-ին դրա հիման վրա ստեղծվել է Լեյբորիստական ​​(Աշխատավորական) կուսակցությունը։ ԱՄՆ-ում Սոցիալիստական ​​կուսակցությունը ստեղծվել է 1901 թվականին, Ֆրանսիայում՝ 1905 թվականին։

Մարքսիզմը որպես գիտական ​​տեսություն և մարքսիզմը որպես գաղափարախոսություն, որը կլանեց տեսության որոշ դրույթներ, որոնք դարձան քաղաքական, ծրագրային ուղենիշներ և որպես այդպիսին ընդունվեցին Կ. Մարքսի բազմաթիվ հետևորդների կողմից, շատ տարբեր էին միմյանցից։ Մարքսիզմը որպես գաղափարախոսություն ծառայեց որպես քաղաքական գործունեության հիմնավորում՝ ուղղված առաջնորդների, կուսակցական ֆունկցիոներների կողմից, ովքեր որոշել էին իրենց վերաբերմունքը մարքսիզմի սկզբնական գաղափարներին և փորձում էին գիտականորեն վերանայել դրանք՝ հիմնվելով սեփական փորձի, իրենց կուսակցությունների ներկայիս շահերի վրա։

Ռևիզիոնիզմը Երկրորդ ինտերնացիոնալի կուսակցություններում. 19-20-րդ դարերի վերջին հասարակության կերպարի փոփոխությունները, Գերմանիայում, Անգլիայում, Ֆրանսիայում և Իտալիայում սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների ազդեցության աճը տեսական ըմբռնում էին պահանջում։ Սա ենթադրում էր մարքսիզմի մի շարք սկզբնական դրույթների վերանայում (վերանայում)։

Որպես սոցիալիստական ​​մտքի ուղղություն՝ ռևիզիոնիզմը ձևավորվեց 1890-ական թթ. գերմանացի սոցիալ-դեմոկրատիայի տեսաբան Է.Բերնշտայնի աշխատություններում, որը մեծ ճանաչում ձեռք բերեց Երկրորդ ինտերնացիոնալի սոցիալիստական ​​և սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների մեծ մասում։ Կային ռեվիզիոնիզմի այնպիսի ուղղություններ, ինչպիսիք են ավստրո-մարքսիզմը, տնտեսական մարքսիզմը։

Ռևիզիոնիստ տեսաբաններ (Կ. Կաուցկին՝ Գերմանիայում, Օ. Բաուերը՝ Ավստրո-Հունգարիայում, Լ.

Մարտով - Ռուսաստանում) կարծում էր, որ չկան սոցիալական զարգացման համընդհանուր օրենքներ, որոնք նման են բնության օրենքներին, որոնց բացահայտումը պնդում էր մարքսիզմը: Ամենամեծ կասկածներ առաջացրեց կապիտալիզմի հակասությունների սրման անխուսափելիության մասին եզրակացությունը։ Այսպիսով, տնտեսական զարգացման գործընթացները վերլուծելիս, ռևիզիոնիստները առաջ են քաշում այն ​​վարկածը, որ կապիտալի կենտրոնացումը և կենտրոնացումը, մենաշնորհային ասոցիացիաների (տրաստներ, կարտելներ) ձևավորումը հանգեցնում են ազատ մրցակցության անարխիայի հաղթահարմանը և հնարավոր է դարձնում, եթե ոչ՝ վերացնել ճգնաժամերը, ապա մեղմել դրանց հետեւանքները։ Քաղաքական առումով ընդգծվեց, որ ընտրական իրավունքի համընդհանուր դառնալուն զուգընթաց վերանում է հեղափոխական պայքարի և հեղափոխական բռնության անհրաժեշտությունը՝ բանվորական շարժման նպատակներին հասնելու համար։

Իրոք, մարքսիստական ​​տեսությունը ստեղծվել է այն պայմաններում, երբ եվրոպական երկրների մեծ մասում իշխանությունը դեռ պատկանում էր ազնվականությանը, և որտեղ կային խորհրդարաններ՝ պայմանավորված որակավորումների համակարգով (կանոնակարգված կյանք, ունեցվածք, տարիք, կանանց ձայնի իրավունքի բացակայություն) 80։ -Բնակչության 90%-ը չուներ ընտրելու իրավունք։ Նման իրավիճակում բարձրագույն օրենսդիր մարմնում՝ խորհրդարանում ներկայացված էին միայն սեփականատերերը։ Պետությունն առաջին հերթին արձագանքում էր բնակչության հարուստ խավերի կարիքներին։ Սա աղքատներին թողեց իր շահերը պաշտպանելու միայն մեկ ճանապարհ՝ պահանջներ ներկայացնել ձեռներեցներին և պետությանը՝ սպառնալով անցում կատարել հեղափոխական պայքարի: Այնուամենայնիվ, համընդհանուր ընտրական իրավունքի ներդրմամբ, վարձու աշխատողների շահերը ներկայացնող կուսակցությունները հնարավորություն են ստանում ուժեղ դիրքեր գրավել խորհրդարաններում: Այս պայմաններում միանգամայն տրամաբանական էր սոցիալ-դեմոկրատիայի նպատակները կապել գոյություն ունեցող պետական ​​կառուցվածքի շրջանակներում իրականացվող բարեփոխումների համար պայքարի հետ՝ չխախտելով ժողովրդավարական իրավական նորմերը։

Ըստ Է.Բերնշտեյնի, սոցիալիզմը որպես ուսմունք, որը ենթադրում է համընդհանուր արդարության հասարակության կառուցման հնարավորություն, չի կարող լիովին գիտական ​​համարվել, քանի որ այն գործնականում չի փորձարկվել և ապացուցված չէ և այս առումով մնում է ուտոպիա։ Ինչ վերաբերում է սոցիալ-դեմոկրատական ​​շարժմանը, ապա այն բավականին կոնկրետ շահերի արգասիք է, և պետք է իր ջանքերն ուղղի դեպի այն բավարարումը, առանց ուտոպիստական ​​գերխնդիրներ դնելու։

Սոցիալ դեմոկրատիան և Վ.Ի. Լենինը։ Սոցիալ-դեմոկրատական ​​տեսաբանների մեծամասնության ռեվիզիոնիզմին հակադրվում էր բանվորական շարժման արմատական ​​թեւը (Ռուսաստանում այն ​​ներկայացնում էր բոլշևիկյան խմբակցությունը՝ Վ. Ի. Լենինի գլխավորությամբ, Գերմանիայում՝ «ձախերի» մի խումբ՝ Կ. Ցետկինի, Ռ. Լյուքսեմբուրգ, Կ. Լիբկնեխտ): Արմատական ​​խմբակցությունները կարծում էին, որ բանվորական շարժումն առաջին հերթին պետք է ձգտի քանդել վարձու աշխատանքի և ձեռներեցության համակարգը, կապիտալի օտարումը։ Բարեփոխումների համար պայքարը ճանաչվեց որպես զանգվածներին հետագա հեղափոխական գործողությունների համար մոբիլիզացնելու միջոց, բայց ոչ որպես անկախ նշանակության նպատակ։

Ըստ Վ.Ի. Լենինը, նրա կողմից վերջնական ձևակերպված Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, կապիտալիզմի զարգացման նոր փուլ՝ իմպերիալիզմ, բնութագրվում է կապիտալիստական ​​հասարակության բոլոր հակասությունների կտրուկ սրմամբ։ Արտադրության և կապիտալի կենտրոնացումը դիտվում էր որպես դրանց սոցիալականացման անհրաժեշտության ծայրահեղ սրման վկայություն։ Կապիտալիզմի հեռանկարը Վ.Ի. Լենինը համարում էր միայն արտադրական ուժերի զարգացման լճացում, ճգնաժամերի ապակառուցողականության աճ, իմպերիալիստական ​​տերությունների միջև ռազմական հակամարտություններ՝ աշխարհի վերաբաժանման պատճառով։

ՄԵՋ ԵՎ. Լենինին բնորոշ էր այն համոզմունքը, որ սոցիալիզմին անցնելու նյութական նախադրյալները գոյություն ունեն գրեթե ամենուր։ Հիմնական պատճառը, թե ինչու կապիտալիզմը կարողացավ երկարաձգել իր գոյությունը, Լենինը համարում էր հեղափոխական պայքարում բարձրանալու աշխատավոր զանգվածների անպատրաստությունը։ Այս իրավիճակը փոխելը, այսինքն՝ բանվոր դասակարգին ռեֆորմիստների ազդեցությունից ազատելը, նրան ղեկավարելը, ըստ Լենինի և նրա կողմնակիցների, նոր տիպի կուսակցություն էր, որը կենտրոնացած էր ոչ այնքան խորհրդարանական գործունեության, որքան պատրաստելու վրա։ հեղափոխություն, իշխանության բռնի զավթում։

Լենինի պատկերացումները իմպերիալիզմի՝ որպես կապիտալիզմի ամենաբարձր և վերջին փուլի մասին, ի սկզբանե մեծ ուշադրություն չեն գրավել արևմտաեվրոպական սոցիալ-դեմոկրատների կողմից։ Շատ տեսաբաններ գրել են նոր դարաշրջանի հակասությունների և դրանց սրման պատճառների մասին։ Մասնավորապես, անգլիացի տնտեսագետ Դ.Հոբսոնը դարասկզբին պնդում էր, որ գաղութային կայսրությունների ստեղծումը հարստացնում է օլիգարխիայի նեղ խմբերը, խթանում կապիտալի արտահոսքը մետրոպոլիաներից և սրում նրանց միջև հարաբերությունները։ Գերմանական սոցիալ-դեմոկրատիայի տեսաբան Ռ.Հիլֆերդինգը մանրամասն վերլուծել է արտադրության և կապիտալի կենտրոնացման և կենտրոնացման, մենաշնորհների ձևավորման աճի հետևանքները։ «Նոր տիպի» կուսակցության գաղափարը ի սկզբանե մնաց սխալ ընկալված Արևմտյան Եվրոպայի օրինական գործող սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցություններում:

Կոմինտերնի ստեղծումը։ 20-րդ դարի սկզբին սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների մեծ մասում ներկայացված էին և՛ ռևիզիոնիստական, և՛ արմատական ​​հայացքները։ Նրանց միջեւ չկար անհաղթահարելի պատնեշ։ Այսպիսով, իր վաղ աշխատություններում Կ.Կաուցկին վիճել է Է.Բերնշտեյնի հետ, իսկ հետագայում համաձայնվել նրա բազմաթիվ տեսակետների հետ։

Օրինականորեն գործող սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների ծրագրային փաստաթղթերը ներառում էին սոցիալիզմի մասին հիշատակում՝ որպես նրանց գործունեության վերջնական նպատակ։ Միաժամանակ ընդգծվել է այս կուսակցությունների հավատարմությունը բարեփոխումների միջոցով հասարակությունն ու նրա ինստիտուտները փոխելու մեթոդներին՝ սահմանադրությամբ սահմանված կարգով։

Ձախ սոցիալ-դեմոկրատները ստիպված եղան համակերպվել կուսակցական ծրագրերի ռեֆորմիստական ​​ուղղվածության հետ՝ դա հիմնավորելով նրանով, որ բռնության, հեղափոխական պայքարի միջոցների հիշատակումը իշխանություններին պատրվակ կտար սոցիալիստների դեմ ռեպրեսիաների համար։ Միայն անօրինական կամ կիսաօրինական պայմաններում գործող սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցություններում (Ռուսաստանում և Բուլղարիայում) տեղի ունեցավ կազմակերպչական սահմանազատում սոցիալ-դեմոկրատական ​​ռեֆորմիստական ​​և հեղափոխական հոսանքների միջև։

Ռուսաստանում 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո բոլշևիկների կողմից իշխանության զավթումից հետո Վ.Ի. Լենինը իմպերիալիզմի մասին՝ որպես սոցիալիստական ​​հեղափոխության նախօրեին, դարձավ միջազգային սոցիալ-դեմոկրատական ​​շարժման արմատական ​​թևի գաղափարախոսության հիմքը։ 1919 թվականին այն ձևավորվեց Երրորդ կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալում։ Նրա կողմնակիցներն առաջնորդվում էին պայքարի բռնի միջոցներով, Լենինի գաղափարների ճշտության վերաբերյալ ցանկացած կասկած համարում էին քաղաքական մարտահրավեր, թշնամական հարձակում իրենց գործունեության դեմ։ Կոմինտերնի ստեղծմամբ սոցիալ-դեմոկրատական ​​շարժումը վերջնականապես բաժանվեց ռեֆորմիստական ​​և արմատական ​​խմբակցությունների՝ ոչ միայն գաղափարական, այլ նաև կազմակերպչական:

ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐ ԵՎ ՆՅՈՒԹԵՐ

«Սոցիալիզմը ավելին է, քան պարզ առանձնացում այն ​​պահանջներից, որոնց շուրջ կա ժամանակավոր պայքար, որը տանում են բանվորները բուրժուազիայի հետ տնտեսական և քաղաքական դաշտում։ Սոցիալիզմը որպես դոկտրին այս պայքարի տեսությունն է, որպես շարժում՝ դրա արդյունքն է և դեպի որոշակի նպատակի ձգտելը, այն է՝ կապիտալիստական ​​սոցիալական համակարգի վերածումը համակարգի՝ հիմնված կոլեկտիվ կառավարման սկզբունքի վրա։ տնտ. Բայց այս նպատակը միայն տեսությամբ չի կանխատեսվում, դրա առաջացումը չի սպասվում որոշակի ճակատագրական հավատքով. դա մեծ մասամբ նախատեսված նպատակ է, որի համար պայքարում են: Բայց նման հեռանկարային կամ ապագա համակարգն իր նպատակ դնելով և իր գործողությունները ներկայում ամբողջությամբ ստորադասել այս նպատակին, սոցիալիզմը որոշ չափով ուտոպիստական ​​է: Սրանով, իհարկե, չեմ ուզում ասել, որ սոցիալիզմը ձգտում է ինչ-որ անհնարին կամ անհասանելի բանի, ես միայն ուզում եմ փաստել, որ այն պարունակում է սպեկուլյատիվ իդեալիզմի տարր, գիտականորեն անապացուցելի որոշակի տարր։

Է. Բերնշտեյնի «Սոցիալիզմի հիմնախնդիրները և սոցիալ-դեմոկրատիայի խնդիրները» աշխատությունից.

«Ֆեոդալիզմն իր ... դասակարգային ինստիտուտներով արմատախիլ արվեց գրեթե ամենուր բռնությամբ: Ժամանակակից հասարակության լիբերալ ինստիտուտները նրանից տարբերվում են հենց նրանով, որ ճկուն են, փոփոխական և զարգանալու ընդունակ։ Նրանք չեն պահանջում դրանց վերացում, այլ միայն հետագա զարգացում։ Իսկ դրա համար անհրաժեշտ են համապատասխան կազմակերպում և եռանդուն գործողություններ, բայց ոչ անպայման հեղափոխական բռնապետություն...

Պրոլետարիատի դիկտատուրան, որտեղ բանվոր դասակարգը դեռ չունի սեփական հզոր տնտեսական կազմակերպություն և դեռևս չի հասել բարոյական անկախության բարձր աստիճանի ինքնակառավարման մարմիններում վերապատրաստվելու միջոցով, ոչ այլ ինչ է, քան ակումբների խոսնակների և գիտնականների դիկտատուրա։ ... Ուտոպիան չի դադարում ուտոպիա լինելուց միայն այն պատճառով, որ ապագայում ենթադրվող երեւույթները մտովի կիրառվում են ներկայի վրա։ Մենք պետք է աշխատողներին ընդունենք այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան. Նրանք, նախ, ամենևին էլ այնքան չեն խեղճացել, ինչպես կարելի է եզրակացնել կոմունիստական ​​մանիֆեստից, և երկրորդ՝ դեռ չեն ձերբազատվել նախապաշարմունքներից ու թուլություններից, քանի որ նրանց կամակատարները մեզ դրանում ուզում են հավաստիացնել։

Վ.Ի.Լենինի «Կառլ Մարքսի ուսմունքի պատմական ճակատագիրը» աշխատությունից.

«Ներքին փտած լիբերալիզմը փորձում է վերակենդանանալ սոցիալիստական ​​օպորտունիզմի տեսքով։ Մեծ մարտերին ուժերի նախապատրաստման շրջանը նրանք մեկնաբանում են այդ մարտերից հրաժարվելու իմաստով։ Նրանք բացատրում են ստրուկների դիրքի բարելավումը, որպեսզի պայքարեն վարձու ստրկության դեմ՝ ստրուկների կողմից իրենց ազատության իրավունքը վաճառելու իմաստով։ Նրանք վախկոտորեն քարոզում են «սոցիալական խաղաղություն» (այսինքն՝ խաղաղություն ստրկության հետ), դասակարգային պայքարից հրաժարում և այլն։

Սոցիալիստ խորհրդարանականների, աշխատավորական շարժման տարբեր պաշտոնյաների և «համակրող» մտավորականության մեջ նրանք շատ համախոհներ ունեն։

Ռ.Լյուքսեմբուրգի «Սոցիալական ռեֆորմ, թե՞ հեղափոխություն» աշխատությունից.

«Ով խոսում է բարեփոխումների օրինական ճանապարհի փոխարեն և ի տարբերություն քաղաքական իշխանության նվաճման և սոցիալական ցնցումների, իրականում ընտրում է ոչ թե ավելի հանգիստ, ավելի հուսալի և դանդաղ ճանապարհ դեպի նույն նպատակը, այլ բոլորովին այլ նպատակ, այն է. սոցիալական նոր կարգի ներդրման փոխարեն միայն փոքր փոփոխություններ են հինին։ Այսպիսով, ռեվիզիոնիզմի քաղաքական հայացքները տանում են նույն եզրակացության, ինչ նրա տնտեսական տեսությունը. ըստ էության, այն ուղղված չէ սոցիալիստական ​​կարգերի իրականացմանը, այլ միայն կապիտալիստականի վերափոխմանը, ոչ թե համակարգի վերացմանը։ վարձում, բայց միայն քիչ թե շատ շահագործման հաստատման ժամանակ, մի խոսքով, վերացնելու միայն կապիտալիզմի ելքերը, բայց ոչ բուն կապիտալիզմը։

ՀԱՐՑԵՐ ԵՎ ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ

2. Ինչու՞ XIX-XX դարերի սկզբին տեղի ունեցավ մարքսիստական ​​ուսմունքի մի շարք դրույթների վերանայում։ Նրանցից որո՞նք են եղել ամենաշատ քննադատության առարկան։ Սոցիալիստական ​​մտքի ի՞նչ նոր ուղղություններ ի հայտ եկան։

3. Ինչպե՞ս կարող եք բացատրել հասկացությունների տարբերությունը՝ «Մարքսիզմը որպես տեսություն».

և «Մարքսիզմը որպես գաղափարախոսություն»։

4. Բացահայտել աշխատանքային շարժման ռեֆորմիստական ​​և արմատական ​​ուղղությունների հիմնական տարբերությունները:

5. Ի՞նչ դեր խաղաց Լենինի իմպերիալիզմի տեսությունը միջազգային բանվորական շարժման մեջ։

§ 8. ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎ ԱՇԽԱՏԱՆՔԱՅԻՆ ՇԱՐԺՈՒՄԸ

Սոցիալական գործընթացների աճող դինամիզմն այն երկրներում, որոնք ձեռնամուխ եղան արդյունաբերության զարգացման ուղին դեռևս 19-րդ և առավելապես 20-րդ դարում, թուլացրեց ավանդույթների ազդեցությունը որպես սոցիալական կայունության գործոն: Կյանքի ձևը, մարդկանց դրությունը փոխվեց ավելի արագ, քան ձևավորվեց փոփոխություններին համապատասխան ավանդույթը։ Ըստ այդմ, մեծացավ հասարակության մեջ տնտեսական և քաղաքական դիրքի կարևորությունը, կամայականություններից քաղաքացիների իրավական պաշտպանության աստիճանը, պետության կողմից իրականացվող սոցիալական քաղաքականության բնույթը։

Սոցիալական հարաբերությունների ձևերը. Աշխատակիցների՝ իրենց ֆինանսական վիճակը բարելավելու, իսկ ձեռնարկատերերի և մենեջերների՝ կորպորատիվ շահույթն ավելացնելու միանգամայն բնական ցանկությունը, ինչպես ցույց տվեց 20-րդ դարի պատմության փորձը, առաջացրեց սոցիալական տարբեր հետևանքներ։

Նախ, հնարավոր են իրավիճակներ, երբ աշխատողները կապում են իրենց եկամուտների աճը կորպորացիայի գործունեության մեջ իրենց անձնական ներդրման ավելացման, նրա աշխատանքի արդյունավետության բարձրացման և պետության բարգավաճման հետ: Իրենց հերթին, ձեռնարկատերերը և ղեկավարները ձգտում են աշխատողների համար խթաններ ստեղծել՝ բարձրացնելու աշխատանքի արտադրողականությունը: Կառավարվող և կառավարիչների միջև հարաբերությունները, որոնք զարգանում են նման իրավիճակում, սովորաբար սահմանվում են որպես սոցիալական գործընկերություն:

Երկրորդ՝ հնարավոր է սոցիալական կոնֆլիկտային իրավիճակ։ Դրա առաջացումը ենթադրում է աշխատողների համոզմունքը, որ աշխատավարձի բարձրացում, այլ նպաստներ և վճարումներ կարելի է ձեռք բերել միայն գործատուների հետ կոշտ սակարկությունների արդյունքում, ինչը չի բացառում գործադուլները և բողոքի այլ ձևերը։

Երրորդ՝ չի բացառվում սոցիալական առճակատումների ի հայտ գալը։ Դրանք զարգանում են սոցիալական կոնֆլիկտի սրման հիման վրա, որը չի լուծվում օբյեկտիվ կամ սուբյեկտիվ պատճառներով: Սոցիալական առճակատման դեպքում որոշակի պահանջների աջակցման գործողությունները դառնում են բռնի, և այդ պահանջներն իրենք դուրս են գալիս առանձին գործատուների նկատմամբ պահանջներից: Դրանք վերաճում են գործող քաղաքական համակարգի բռնի փոփոխության, առկա սոցիալական հարաբերությունները խզելու կոչերի։

Կոմինտերնի մաս կազմող կուսակցությունները, որոնք կիսում էին իմպերիալիզմի լենինյան տեսությունը, սոցիալական առճակատումը համարում էին սոցիալական հարաբերությունների բնական ձև մի հասարակության մեջ, որտեղ կա արտադրության միջոցների մասնավոր սեփականություն։ Այս կուսակցությունների դիրքորոշումն այն էր, որ անհատի հիմնական շահերը կանխորոշված ​​են նրա պատկանելությամբ որոշակի սոցիալական խավին՝ ունեցողներին (արտադրության միջոցների տերերին) կամ նրանց հակառակորդներին՝ չունեցողներին։ Անձի քաղաքական և տնտեսական վարքագծի ազգային, կրոնական, անձնական դրդապատճառները համարվել են աննշան։ Սոցիալական գործընկերությունը դիտվում էր որպես անոմալիա կամ մարտավարական մանևր, որը նախատեսված էր բանվոր զանգվածներին խաբելու և դասակարգային պայքարի թեժությունը նվազեցնելու համար։ Այս մոտեցումը, որը կապված է ցանկացած սոցիալական գործընթացի տնտեսական պատճառներով բացատրության, սեփականության նկատմամբ տիրապետման և վերահսկողության համար պայքարի հետ, կարելի է բնութագրել որպես տնտեսական դետերմինիզմ։ Դա բնորոշ էր 20-րդ դարի շատ մարքսիստների։

Բանվոր դասակարգի դեմքը արդյունաբերական երկրներում. Սոցիալական գործընթացների և հարաբերությունների ուսումնասիրության մեջ տնտեսական դետերմինիզմը հաղթահարելու փորձեր են արվել բազմաթիվ գիտնականների կողմից։ Դրանցից ամենանշանակալին կապված է գերմանացի սոցիոլոգ և պատմաբան Մ.Վեբերի (1864-1920) գործունեության հետ։ Նա սոցիալական կառուցվածքը համարեց որպես բազմաչափ համակարգ՝ առաջարկելով հաշվի առնել ոչ միայն մարդկանց խմբերի տեղը գույքային հարաբերությունների համակարգում, այլև անհատի սոցիալական կարգավիճակը՝ նրա դիրքը հասարակության մեջ՝ ըստ տարիքի, սեռի, ծագում, մասնագիտություն, ընտանեկան դրություն. Մ.Վեբերի տեսակետների հիման վրա զարգացավ սոցիալական շերտավորման ֆունկցիոնալիստական ​​տեսությունը, որը ընդհանուր ընդունված դարձավ դարի վերջին։ Այս տեսությունը ենթադրում է, որ մարդկանց սոցիալական վարքագիծը որոշվում է ոչ միայն աշխատանքի սոցիալական բաժանման համակարգում նրանց տեղով, արտադրության միջոցների սեփականության նկատմամբ վերաբերմունքով։

Այն նաև հասարակության մեջ գերիշխող արժեհամակարգի գործողության արդյունք է, մշակութային չափանիշներ, որոնք որոշում են որոշակի գործունեության նշանակությունը, արդարացնում կամ դատապարտում են սոցիալական անհավասարությունը և կարող են ազդել պարգևների և խթանների բաշխման բնույթի վրա:

Ժամանակակից հայացքների համաձայն, սոցիալական հարաբերությունները չեն կարող կրճատվել միայն աշխատողների և գործատուների միջև աշխատանքային պայմանների և աշխատավարձի հարցերի շուրջ կոնֆլիկտներով: Սա հասարակության մեջ հարաբերությունների ամբողջ համալիրն է, որը որոշում է սոցիալական տարածության վիճակը, որտեղ մարդը ապրում և աշխատում է: Մեծ նշանակություն ունեն անհատի սոցիալական ազատության աստիճանը, անձի հնարավորությունը՝ ընտրելու գործունեության այն տեսակը, որով նա կարող է առավելագույնս իրականացնել իր ձգտումները, սոցիալական պաշտպանության արդյունավետությունը աշխատունակության կորստի դեպքում։ . Կարևոր են ոչ միայն աշխատանքի պայմանները, այլև կյանքի պայմանները, ժամանցը, ընտանեկան կյանքը, շրջակա միջավայրի վիճակը, հասարակության ընդհանուր սոցիալական մթնոլորտը, անձնական անվտանգության ոլորտում իրավիճակը և այլն։

20-րդ դարի սոցիոլոգիայի արժանիքը սոցիալական կյանքի իրողությունների նկատմամբ դասակարգային պարզեցված մոտեցման մերժումն էր։ Այսպիսով, աշխատակիցները երբեք բացարձակ միատարր զանգված չեն եղել։ Աշխատանքի կիրառման ոլորտի տեսանկյունից առանձնացվել են արդյունաբերության, գյուղատնտեսության, սպասարկման ոլորտում (տրանսպորտի, հանրային ծառայությունների համակարգում, կապի, պահեստների և այլն) զբաղված աշխատողները։ Ամենաշատ խումբը կազմված էր տարբեր ճյուղերում (հանքարդյունաբերություն, արտադրություն, շինարարություն) աշխատող բանվորներից, որոնք արտացոլում էին զանգվածային, կոնվեյերային արտադրության իրականությունը, որը լայնորեն զարգանում էր և պահանջում էր ավելի ու ավելի շատ նոր աշխատողներ։ Սակայն նույնիսկ այս պայմաններում բանվոր դասակարգի ներսում տեղի էին ունենում տարբերակման գործընթացներ՝ կապված կատարված աշխատանքային գործառույթների բազմազանության հետ։ Այսպիսով, ըստ կարգավիճակի առանձնանում էին աշխատողների հետևյալ խմբերը.

Ինժեներատեխնիկական, գիտատեխնիկական, ղեկավարների ամենացածր շերտը՝ վարպետներ;

Հմուտ աշխատողներ, որոնք ունեն մասնագիտական ​​պատրաստվածության բարձր մակարդակ, աշխատանքային փորձ և հմտություններ, որոնք անհրաժեշտ են բարդ աշխատանքային գործողություններ կատարելու համար.

Կիսահմուտ աշխատողներ - բարձր մասնագիտացված մեքենաների օպերատորներ, որոնց վերապատրաստումը թույլ է տալիս կատարել միայն պարզ գործողություններ.

Օժանդակ աշխատանք կատարող ոչ հմուտ, չվերապատրաստված աշխատողներ, որոնք զբաղվում են կոպիտ ֆիզիկական աշխատանքով.

Աշխատակիցների կազմի տարասեռության պատճառով նրանց շերտերի մի մասը ձգվում է դեպի վարքագիծ սոցիալական գործընկերության մոդելի շրջանակներում, մյուսները՝ սոցիալական կոնֆլիկտ, իսկ մյուսները՝ սոցիալական առճակատում: Կախված նրանից, թե այս մոդելներից որն էր գերակշռող, ձևավորվեց հասարակության ընդհանուր սոցիալական մթնոլորտը, այն կազմակերպությունների տեսքը և կողմնորոշումը, որոնք ներկայացնում են աշխատողների, գործատուների, հանրային շահերը և որոշում պետության սոցիալական քաղաքականության բնույթը:

Սոցիալական հարաբերությունների զարգացման միտումները, սոցիալական գործընկերության գերակշռությունը, հակամարտությունը կամ առճակատումը մեծապես պայմանավորված էին նրանով, թե որքանով են բավարարվել աշխատող մարդկանց պահանջները սոցիալական հարաբերությունների համակարգի շրջանակներում։ Եթե ​​լինեին կենսամակարդակի բարձրացման գոնե նվազագույն պայմաններ, սոցիալական կարգավիճակի բարձրացման հնարավորություն, առանձին կամ առանձին զբաղված խմբերի, սոցիալական առճակատում չէր լինի։

Երկու հոսանք արհմիութենական շարժման մեջ. Արհմիութենական շարժումը դարձել է աշխատողների շահերի ապահովման հիմնական գործիքը անցյալ դարում։ Այն ծագել է Մեծ Բրիտանիայում, որն առաջինն է վերապրել արդյունաբերական հեղափոխությունը։ Սկզբում արհմիությունները առաջացել են առանձին ձեռնարկություններում, այնուհետև ստեղծվել են ազգային ճյուղային արհմիություններ, որոնք միավորում են ոլորտի աշխատողներին, ամբողջ պետությանը:

Արհմիությունների թվի աճը, արդյունաբերության աշխատողների ծածկույթը առավելագույնի հասցնելու նրանց ցանկությունը կապված էր 19-րդ և 20-րդ դարերի սկզբի զարգացած երկրներին բնորոշ սոցիալական կոնֆլիկտային իրավիճակի հետ: Այսպիսով, մի ձեռնարկությունում առաջացած և գործատուին պահանջներ ներկայացնող արհմիությունը հաճախ բախվում էր իր անդամների զանգվածային աշխատանքից ազատումների և աշխատողների աշխատանքի ընդունելու, այլ ոչ թե արհմիության անդամների, ովքեր պատրաստ էին աշխատել ավելի ցածր աշխատավարձով: Պատահական չէ, որ արհմիությունները ձեռնարկատերերի հետ կոլեկտիվ պայմանագրեր կնքելիս պահանջում էին, որ նրանք աշխատանքի ընդունեն միայն իրենց անդամներին։ Բացի այդ, որքան մեծ է արհմիությունների թիվը, որոնց ֆոնդերը կազմված են իրենց անդամների ներդրումներից, այնքան երկար նրանք կարող են նյութական աջակցություն ցուցաբերել գործադուլ սկսած աշխատողներին։ Գործադուլների արդյունքը հաճախ որոշվում էր նրանով, թե արդյո՞ք աշխատողները կարող են բավականաչափ երկար դիմանալ, որպեսզի փակումից առաջացած կորուստները գործատուին դրդեն գնալ զիջումների: Միևնույն ժամանակ, աշխատուժի կենտրոնացումը խոշոր արդյունաբերական համալիրներում նախադրյալներ ստեղծեց բանվորական և արհմիութենական շարժման ակտիվացման, նրա հզորության և ազդեցության աճի համար։ Գործադուլները հեշտացվեցին։ Բավական էր գործադուլ անել համալիրի տասնյակ արտադրամասերից միայն մեկում՝ ամբողջ արտադրությունը դադարեցնելու համար։ Սողացող գործադուլների մի ձև առաջացավ, որը վարչակազմի անզիջողականությամբ տարածվեց մի արտադրամասից մյուսը։

Արհմիությունների համերաշխությունն ու փոխադարձ աջակցությունը հանգեցրին նրանց կողմից ազգային կազմակերպությունների ստեղծմանը։ Այսպիսով, Մեծ Բրիտանիայում 1868 թվականին ստեղծվեց արհմիությունների (արհմիությունների) բրիտանական կոնգրեսը։ 20-րդ դարի սկզբին Մեծ Բրիտանիայում աշխատողների 33%-ը եղել է արհմիություններում, Գերմանիայում՝ 27%-ը, Դանիայում՝ 50%-ը։ Մյուս զարգացած երկրներում աշխատանքային շարժման կազմակերպվածության մակարդակն ավելի քիչ էր։

Դարասկզբին սկսեցին զարգանալ արհմիությունների միջազգային հարաբերությունները։ Կոպենհագենում (Դանիա) 1901 թվականին ստեղծվեց Միջազգային արհմիության քարտուղարությունը (ՓՄՁ), որն ապահովում էր տարբեր երկրների արհմիությունների կենտրոնների համագործակցությունն ու փոխադարձ աջակցությունը։ 1913 թվականին ՓՄՁ-ն, որը վերանվանվեց Միջազգային (արհմիությունների դաշնություն), ներառում էր 19 ազգային արհմիութենական կենտրոններ, որոնք ներկայացնում էին 7 միլիոն մարդ, իսկ 1908 թվականին ստեղծվեց քրիստոնեական արհմիությունների միջազգային ասոցիացիա։

Արհմիութենական շարժման զարգացումն ամենակարևոր գործոնն էր աշխատողների կենսամակարդակի բարձրացման գործում, հատկապես՝ հմուտ և կիսահմուտ աշխատողների։ Եվ քանի որ ձեռներեցների՝ աշխատավարձ ստացողների կարիքները բավարարելու կարողությունը կախված էր համաշխարհային շուկայում կորպորացիաների մրցունակությունից և գաղութային առևտուրից, արհմիությունները հաճախ աջակցում էին ագրեսիվ արտաքին քաղաքականությանը: Բրիտանական բանվորական շարժման մեջ տարածված համոզմունք կար, որ գաղութներն անհրաժեշտ են, քանի որ նրանց շուկաները ապահովում են նոր աշխատատեղեր և էժան գյուղատնտեսական արտադրանք:

Միևնույն ժամանակ, ամենահին արհմիությունների անդամները, այսպես կոչված, «աշխատանքային արիստոկրատիան», ավելի շատ կողմնորոշված ​​էին ձեռնարկատերերի հետ սոցիալական գործընկերության, պետական ​​քաղաքականությանն աջակցելու ուղղությամբ, քան նոր ձևավորվող արհմիութենական կազմակերպությունների անդամները: ԱՄՆ-ում հեղափոխական դիրքերում կանգնած էր 1905 թվականին ստեղծված Համաշխարհային արհմիության արդյունաբերական աշխատողները, որոնք միավորում էին հիմնականում ոչ հմուտ աշխատողներին։ ԱՄՆ-ի ամենամեծ արհմիութենական կազմակերպությունում՝ Աշխատանքի ամերիկյան ֆեդերացիայում (AFL), որը միավորում էր հմուտ աշխատողներին, գերակշռում էին սոցիալական գործընկերության ձգտումները։

1919-ին եվրոպական երկրների արհմիությունները, որոնց կապերը 1914-1918թթ. պոկվեցին, հիմնեց Ամստերդամի արհմիության միջազգային կազմակերպությունը։ Նրա ներկայացուցիչները մասնակցել են 1919 թվականին ԱՄՆ-ի նախաձեռնությամբ ստեղծված միջազգային միջկառավարական կազմակերպության՝ Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության (ԱՄԿ) գործունեությանը։ Այն կոչված էր օգնելու վերացնել սոցիալական անարդարությունը և բարելավել աշխատանքային պայմաններն ամբողջ աշխարհում։ ԱՄԿ-ի կողմից ընդունված առաջին փաստաթուղթը արդյունաբերության մեջ աշխատանքային օրը ութ ժամով սահմանափակելու և 48-ժամյա աշխատանքային շաբաթ սահմանելու հանձնարարականն էր:

ԱՄԿ-ի որոշումները խորհրդատվական բնույթ էին կրում մասնակից պետությունների համար, որոնք ներառում էին աշխարհի երկրների մեծ մասը, գաղութները և նրանց կողմից վերահսկվող պրոտեկտորատները։ Այնուամենայնիվ, դրանք սոցիալական խնդիրների և աշխատանքային վեճերի լուծման համար որոշակի միասնական միջազգային իրավական դաշտ էին ապահովում։ ԱՄԿ-ն իրավունք ուներ քննարկել արհմիությունների իրավունքների խախտումների, առաջարկությունների չկատարման վերաբերյալ բողոքները և փորձագետներ ուղարկել սոցիալական հարաբերությունների համակարգը բարելավելու համար։

ԱՄԿ-ի ստեղծումը նպաստեց աշխատանքային հարաբերությունների ոլորտում սոցիալական գործընկերության զարգացմանը, աշխատողների շահերը պաշտպանելու արհմիությունների հնարավորությունների ընդլայնմանը։

Այն արհմիութենական կազմակերպությունները, որոնց առաջնորդները թեքվում էին դասակարգային առճակատման դիրքի վրա, 1921 թվականին Կոմինտերնի աջակցությամբ ստեղծեցին Արհմիությունների Կարմիր ինտերնացիոնալը (Profintern): Նրա նպատակն էր ոչ այնքան պաշտպանել աշխատավորների կոնկրետ շահերը, որքան բանվորական շարժումը քաղաքականացնելը՝ նախաձեռնելով սոցիալական առճակատումներ։

ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐ ԵՎ ՆՅՈՒԹԵՐ

«Եթե արդյունաբերության որոշակի ճյուղ մասնատված է երկու կամ ավելի մրցակից հասարակությունների միջև, հատկապես, եթե այդ հասարակություններն անհավասար են իրենց անդամների քանակով, հայացքների լայնությամբ և բնավորությամբ, ապա գործնականում ոչ մի կերպ հնարավոր չէ միավորել բոլորի քաղաքականությունը։ բաժինները կամ հետևողականորեն հետևել գործողությունների ցանկացած ընթացքին: ...

Արհմիութենականության ողջ պատմությունը հաստատում է այն եզրակացությունը, որ արհմիությունները իրենց ներկայիս ձևով ձևավորվում են շատ կոնկրետ նպատակով՝ հասնելու իրենց անդամների աշխատանքային պայմանների որոշակի նյութական բարելավման. հետևաբար, նրանք չեն կարող, իրենց ամենապարզ ձևով, առանց ռիսկի դուրս գալ այն տարածքից, որտեղ այդ ցանկալի բարելավումները բոլոր անդամների համար միանգամայն նույնն են, այսինքն՝ նրանք չեն կարող ընդլայնվել առանձին մասնագիտությունների սահմաններից դուրս... Եթե շարքերի միջև տարբերությունները աշխատողների ամբողջական միաձուլումն անիրագործելի է դարձնում, այնուհետև նրանց այլ շահերի նմանությունը ստիպում է նրանց փնտրել արհմիության որևէ այլ ձև... Լուծումը գտնվել է մի շարք ֆեդերացիաներում՝ աստիճանաբար ընդլայնվելով և հատվելով. Այս ֆեդերացիաներից յուրաքանչյուրը, բացառապես հատուկ սահմանված նպատակների սահմաններում, միավորում է այն կազմակերպություններին, որոնք տեղյակ են իրենց նպատակների ինքնությանը:

Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության (1919) Սահմանադրությունից.

«Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության նպատակներն են.

նպաստել կայուն խաղաղությանը՝ խթանելով սոցիալական արդարությունը.

միջազգային միջոցառումների միջոցով բարելավել աշխատանքային պայմաններն ու կենսամակարդակը, ինչպես նաև նպաստել տնտեսական և սոցիալական կայունության հաստատմանը:

Այս նպատակներին հասնելու համար Աշխատանքի միջազգային կազմակերպությունը հրավիրում է կառավարությունների, աշխատողների և գործատուների ներկայացուցիչների համատեղ հանդիպումներ՝ միջազգային նվազագույն չափանիշների վերաբերյալ առաջարկություններ անելու և աշխատանքային միջազգային կոնվենցիաներ մշակելու այնպիսի հարցերի վերաբերյալ, ինչպիսիք են աշխատավարձը, աշխատաժամանակը, աշխատանքի ընդունման նվազագույն տարիքը: , տարբեր կատեգորիաների աշխատողների աշխատանքային պայմանները, աշխատանքային դժբախտ պատահարների դեպքում փոխհատուցումը, սոցիալական ապահովագրությունը, վճարովի արձակուրդները, աշխատանքի պաշտպանությունը, զբաղվածությունը, աշխատանքի տեսչությունը, միավորումների ազատությունը և այլն:

Կազմակերպությունը լայնածավալ տեխնիկական աջակցություն է տրամադրում կառավարություններին և հրապարակում է պարբերականներ, ուսումնասիրություններ և զեկույցներ սոցիալական, արդյունաբերական և աշխատանքային խնդիրների վերաբերյալ:

Կոմինտերնի երրորդ համագումարի (1921) «Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալը և արհմիությունների կարմիր ինտերնացիոնալը» բանաձեւից.

«Տնտեսությունն ու քաղաքականությունը միշտ իրար հետ կապված են անքակտելի թելերով... Չկա քաղաքական կյանքի ոչ մի հիմնական խնդիր, որը չհետաքրքրի ոչ միայն բանվորական կուսակցությանը, այլև պրոլետարին, արհմիությանը, , ընդհակառակը, չկա մի խոշոր տնտեսական խնդիր, որը չհետաքրքրի ոչ միայն արհմիությանը, այլեւ աշխատավորական կուսակցությանը...

Ուժերի տնտեսության և հարվածների ավելի լավ կենտրոնացման տեսակետից իդեալական իրավիճակը կլիներ մեկ ինտերնացիոնալի ստեղծումը, որն իր շարքերում կմիավորի ինչպես քաղաքական կուսակցություններին, այնպես էլ աշխատավորների կազմակերպման այլ ձևերին։ Այնուամենայնիվ, ներկա անցումային շրջանում, տարբեր երկրներում արհմիությունների ներկա բազմազանության և բազմազանության պայմաններում, անհրաժեշտ է ստեղծել կարմիր արհմիությունների անկախ միջազգային ասոցիացիա, որը, մեծ հաշվով, կանգնած է Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի հարթակում, բայց ընդունեք նրանց մեջ ավելի ազատ, քան դա Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի դեպքում է...

Արհմիությունների մարտավարության հիմքը հեղափոխական զանգվածների և նրանց կազմակերպությունների ուղղակի գործողությունն է կապիտալի դեմ։ Բանվորների բոլոր ձեռքբերումներն ուղիղ համեմատական ​​են զանգվածների անմիջական գործողության և հեղափոխական ճնշման աստիճանին։ Ուղղակի գործողություն ասելով նշանակում է բանվորների կողմից պետության ձեռներեցների վրա բոլոր տեսակի ուղղակի ճնշումները. բոյկոտներ, գործադուլներ, փողոցային ներկայացումներ, ցույցեր, ձեռնարկությունների գրավում, զինված ապստամբություն և այլ հեղափոխական գործողություններ, որոնք համախմբում են բանվոր դասակարգին պայքարելու հանուն սոցիալիզմի: Հետևաբար, հեղափոխական դասակարգային արհմիությունների խնդիրն է ուղղակի գործողությունները վերածել սոցիալական հեղափոխության և պրոլետարիատի դիկտատուրայի հաստատման համար աշխատող զանգվածների կրթության և մարտական ​​պատրաստության գործիքի։

Ռայխի «Զանգվածների հոգեբանություն և ֆաշիզմ» աշխատությունից.

«Պրոլետար» և «պրոլետար» բառերը ստեղծվել են ավելի քան հարյուր տարի առաջ՝ մատնանշելու հասարակության խաբված խավին, որը դատապարտված էր զանգվածային աղքատացման: Իհարկե, նման սոցիալական խմբեր դեռ կան, բայց 19-րդ դարի պրոլետարների չափահաս թոռները դարձել են բարձր որակավորում ունեցող արդյունաբերական աշխատողներ, ովքեր գիտակցում են իրենց հմտությունը, անփոխարինելիությունը և պատասխանատվությունը…

19-րդ դարի մարքսիզմում «դասակարգային գիտակցություն» տերմինի օգտագործումը սահմանափակվում էր ֆիզիկական աշխատողներով։ Այլ անհրաժեշտ մասնագիտությունների տեր անձինք, առանց որոնց հասարակությունը չէր կարող գործել, պիտակավորվեցին «ինտելեկտուալ» և «մանր բուրժուազիա»։ Նրանք դեմ էին «ձեռքի աշխատանքի պրոլետարիատին»... Արդյունաբերական աշխատողների հետ նման մարդկանց մեջ պետք է դասվեն բժիշկները, ուսուցիչները, տեխնիկները, լաբորանտները, գրողները, հասարակական գործիչները, ֆերմերները, գիտնականները և այլն...

Զանգվածային հոգեբանության անտեղյակության շնորհիվ մարքսիստական ​​սոցիոլոգիան հակադրեց «բուրժուազիային» «պրոլետարիատի» հետ։ Հոգեբանության տեսանկյունից նման հակադրությունը պետք է սխալ ճանաչվի։ Բնութագրական կառուցվածքը չի սահմանափակվում միայն կապիտալիստներով, այն առկա է բոլոր մասնագիտությունների աշխատողների մոտ։ Կան լիբերալ կապիտալիստներ և ռեակցիոն աշխատավորներ։ Բնութագրական վերլուծությունը դասակարգային տարբերություններ չի ճանաչում:

ՀԱՐՑԵՐ ԵՎ ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ

2. Սոցիալական հարաբերությունների ինչպիսի՞ ձևեր է ունեցել սոցիալական խմբերի` իրենց տնտեսական շահերը պաշտպանելու ցանկությունը:

3. Համեմատե՛ք տեքստում տրված անհատի սոցիալական կարգավիճակի վերաբերյալ երկու տեսակետները և քննարկե՛ք դրանցից յուրաքանչյուրի հիմնավորվածությունը։ Ինքներդ եզրակացություններ արեք։

4. Նշեք, թե ինչ բովանդակություն եք դնում «սոցիալական հարաբերություններ» հասկացության մեջ։ Ո՞ր գործոններն են որոշում հասարակության սոցիալական մթնոլորտը: Ընդլայնել արհմիութենական շարժման դերը դրա ստեղծման գործում։

5. Համեմատե՛ք արհմիութենական շարժման խնդիրների վերաբերյալ հավելվածում բերված տեսակետները. Ինչպե՞ս է Կոմինտերնի գաղափարախոսների տնտեսական դետերմինիզմն ազդել արհմիությունների նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի վրա։ Նրանց դիրքորոշումը նպաստե՞լ է արհմիութենական շարժման հաջողությանը։

§ 9. ԲԱՐԵՓՈԽՈՒՄՆԵՐ ԵՎ ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ՍՈՑԻԱԼ-ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՄԵՋ 1900-1945 թթ.

Նախկինում հեղափոխությունները առանձնահատուկ դեր են խաղացել հասարակական զարգացման գործում։ Սկսած զանգվածների շրջանում դժգոհության ինքնաբուխ պայթյունից, դրանք հասարակության մեջ ամենասուր հակասությունների առկայության ախտանիշ էին և միևնույն ժամանակ դրանց շուտափույթ լուծման միջոց։ Հեղափոխությունները ոչնչացրեցին իշխանության ինստիտուտները, որոնք կորցրել էին իրենց արդյունավետությունը և զանգվածների վստահությունը, տապալեցին նախկին իշխող վերնախավը (կամ իշխող դասը), վերացրեցին կամ խարխլեցին նրա տիրապետության տնտեսական հիմքերը, հանգեցրին սեփականության վերաբաշխմանը և փոխեցին նրա ձևերը։ օգտագործել. Սակայն հեղափոխական գործընթացների զարգացման օրինաչափությունները, որոնք նկատվել են 17-19-րդ դարերի Եվրոպայի և Հյուսիսային Ամերիկայի երկրների բուրժուական հեղափոխությունների փորձի մեջ, զգալիորեն փոխվել են 20-րդ դարում։

Բարեփոխումներ և սոցիալական ճարտարագիտություն. Առաջին հերթին փոխվել է բարեփոխումների և հեղափոխության հարաբերությունները։ Բարեփոխումների մեթոդներով փորձեր արվեցին լուծել սրող խնդիրները, սակայն իշխող ազնվականության մեծամասնության անկարողությունը՝ անցնելու դասակարգային նախապաշարմունքների սահմանները՝ սրբագործված գաղափարների ավանդույթներով, որոշեց բարեփոխումների սահմանափակությունն ու ցածր արդյունավետությունը։

Ներկայացուցչական ժողովրդավարության զարգացմամբ, համընդհանուր ընտրական իրավունքի ներդրմամբ, սոցիալական և տնտեսական գործընթացների կարգավորման գործում պետության դերի աճով հնարավոր դարձավ վերափոխումների իրականացումը` չխախտելով քաղաքական կյանքի բնականոն ընթացքը։ Ժողովրդավարության երկրներում զանգվածներին հնարավորություն տրվեց իրենց բողոքն արտահայտել առանց բռնության՝ քվեատուփի մոտ։

20-րդ դարի պատմությունը բազմաթիվ օրինակներ է տվել, երբ սոցիալական հարաբերությունների բնույթի, քաղաքական ինստիտուտների գործունեության հետ կապված փոփոխությունները շատ երկրներում տեղի են ունեցել աստիճանաբար, եղել են բարեփոխումների արդյունք, այլ ոչ թե բռնի գործողությունների։ Այսպիսով, արդյունաբերական հասարակությունը, այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են արտադրության և կապիտալի կենտրոնացումը, համընդհանուր ընտրական իրավունքը, ակտիվ սոցիալական քաղաքականությունը, սկզբունքորեն տարբերվում էր 19-րդ դարի ազատ մրցակցության կապիտալիզմից, բայց եվրոպական երկրների մեծ մասում մեկից մյուսին անցումը տեղի ունեցավ. էվոլյուցիոն բնույթի։

Խնդիրներ, որոնք նախկինում անհաղթահարելի էին թվում առանց գոյություն ունեցող կարգերի բռնի տապալման, աշխարհի շատ երկրներ լուծում էին այսպես կոչված սոցիալական ինժեներիայի փորձերի օգնությամբ։ Այս հայեցակարգն առաջին անգամ կիրառվել է բրիտանական արհմիութենական շարժման տեսաբանների՝ Սիդնեյի և Բեատրիս Ուեբի կողմից, այն ընդհանուր ընդունված է դարձել իրավական և քաղաքագիտության մեջ 1920-1940-ական թվականներին։

Սոցիալական ճարտարագիտությունը հասկացվում է որպես պետական ​​իշխանության լծակների օգտագործում՝ հասարակության կյանքի վրա ազդելու համար, դրա վերակառուցումը տեսականորեն մշակված, սպեկուլյատիվ մոդելներին համապատասխան, ինչը բնորոշ էր հատկապես տոտալիտար ռեժիմներին։ Հաճախ այդ փորձերը հանգեցնում էին հասարակության կենդանի հյուսվածքի ոչնչացմանը` չառաջացնելով նոր, առողջ սոցիալական օրգանիզմ: Միևնույն ժամանակ, որտեղ սոցիալական ինժեներական մեթոդները կիրառվում էին հավասարակշռված և զգուշավոր կերպով՝ հաշվի առնելով բնակչության մեծամասնության ձգտումներն ու կարիքները, նյութական հնարավորությունները, որպես կանոն, հաջողվում էին հարթել ի հայտ եկած հակասությունները, բարելավել ստանդարտը։ մարդկանց ապրելակերպը և լուծել նրանց մտահոգությունները շատ ավելի ցածր գնով:

Սոցիալական ճարտարագիտությունը ներառում է նաև գործունեության այնպիսի ոլորտ, ինչպիսին է լրատվամիջոցների միջոցով հասարակական կարծիքի ձևավորումը: Սա չի բացառում որոշակի իրադարձությունների նկատմամբ զանգվածների արձագանքի ինքնաբուխության տարրերը, քանի որ քաղաքական ուժերի կողմից մարդկանց մանիպուլյացիայի ենթարկելու հնարավորությունները, որոնք ջատագովում են և՛ գոյություն ունեցող կարգի պահպանումը, և՛ նրանց տապալումը հեղափոխական ճանապարհով, անսահմանափակ չեն։ Այսպիսով, Կոմինտերնի շրջանակներում 1920-ականների սկզբին. ի հայտ եկավ ուլտրարմատական, ծայրահեղ ձախ միտում. Նրա ներկայացուցիչները (Լ.Դ. Տրոցկի, Ռ. Ֆիշեր, Ա. Մասլով, Մ. Ռոյ և ուրիշներ), ելնելով իմպերիալիզմի լենինյան տեսությունից, պնդում էին, որ հակասությունները աշխարհի շատ երկրներում հասել են առավելագույն սրության։ Նրանք ենթադրում էին, որ մի փոքր մղում ներսից կամ դրսից, այդ թվում՝ ահաբեկչական գործողությունների տեսքով, երկրից երկիր «հեղափոխության բռնի արտահանումը», բավական է մարքսիզմի սոցիալական իդեալներն իրականացնելու համար։ Այնուամենայնիվ, հեղափոխություններ հրահրելու փորձերը (մասնավորապես, Լեհաստանում 1920 թվականի խորհրդային-լեհական պատերազմի ժամանակ, Գերմանիայում և Բուլղարիայում 1923 թվականին) անփոփոխ ձախողվեցին։ Ըստ այդմ, ուլտրարմատական ​​կողմնակալության ներկայացուցիչների ազդեցությունը Կոմինտերնում աստիճանաբար թուլացավ՝ 1920-1930-ական թթ. նրանք հեռացվեցին նրա բաժինների մեծ մասի շարքերից։ Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարում արմատականությունը շարունակեց մեծ դեր խաղալ համաշխարհային հասարակական-քաղաքական զարգացման մեջ։

Հեղափոխություններ և բռնություն. Ռուսաստանի փորձը. Ժողովրդավարության երկրներում բացասական վերաբերմունք է ձևավորվել հեղափոխությունների նկատմամբ՝ որպես ոչ քաղաքակրթության դրսևորում, որը բնորոշ է թերզարգացած, ոչ ժողովրդավարական երկրներին։ Նման վերաբերմունքի ձևավորմանը նպաստել է 20-րդ դարի հեղափոխությունների փորձը։ Գործող համակարգը ուժով տապալելու փորձերի մեծ մասը ճնշվել է զինված ուժերով, ինչը կապված է եղել մեծ զոհերի հետ։ Նույնիսկ հաջող հեղափոխությանը հաջորդեց արյունալի քաղաքացիական պատերազմը։ Ռազմական տեխնիկայի մշտական ​​կատարելագործմամբ կործանարար հետեւանքները, որպես կանոն, գերազանցում էին բոլոր սպասելիքները։ Մեքսիկայում 1910-1917 թվականների հեղափոխության և գյուղացիական պատերազմի ժամանակ։ մահացել է առնվազն 1 մլն.

մարդ. Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմում 1918-1922 թթ. առնվազն 8 միլիոն մարդ զոհվեց, գրեթե նույնքան, որքան բոլոր պատերազմող երկրները, միասին վերցրած, պարտվեցին 1914-1918 թվականների Առաջին համաշխարհային պատերազմում։ Ոչնչացվեց արդյունաբերության 4/5-ը, արտագաղթեցին կամ մահացան մասնագետների, հմուտ աշխատողների հիմնական կադրերը։

Արդյունաբերական հասարակության հակասությունների լուծման նման ձևը, որը վերացնում է դրանց սրությունը՝ հասարակությանը հետ շպրտելով զարգացման նախաարդյունաբերական փուլ, դժվար թե կարելի է դիտարկել բնակչության որևէ հատվածի շահերից։ Բացի այդ, համաշխարհային տնտեսական հարաբերությունների զարգացման բարձր աստիճանով, ցանկացած երկրում հեղափոխությունը, որին հաջորդում է քաղաքացիական պատերազմը, ազդում է օտարերկրյա ներդրողների և ապրանք արտադրողների շահերի վրա: Սա դրդում է օտարերկրյա տերությունների կառավարություններին միջոցներ ձեռնարկել իրենց քաղաքացիներին և նրանց ունեցվածքը պաշտպանելու համար, օգնելու կայունացնել իրավիճակը մի երկրում, որը թաղված է քաղաքացիական պատերազմի մեջ:

Նման միջոցառումները, հատկապես, եթե դրանք իրականացվում են ռազմական ճանապարհով, ավելացնում են քաղաքացիական պատերազմի միջամտությունը՝ բերելով էլ ավելի մեծ զոհերի և ավերածությունների։

20-րդ դարի հեղափոխություններ. տիպաբանության հիմունքներ. Ըստ անգլիացի տնտեսագետ Դ.

Շուկայական տնտեսության պետական ​​կարգավորման հայեցակարգի ստեղծողներից մեկը՝ Քեյնսը, հեղափոխություններն ինքնին չեն լուծում սոցիալական և տնտեսական խնդիրներ։ Միևնույն ժամանակ, նրանք կարող են ստեղծել քաղաքական նախադրյալներ դրանց լուծման համար, գործիք լինել բռնակալության և կեղեքման քաղաքական ռեժիմները տապալելու համար, որոնք ի վիճակի չեն բարեփոխումների, իշխանությունից հեռացնելով թույլ առաջնորդներին, որոնք անզոր են կանխելու հասարակության մեջ հակասությունների սրումը։

Ըստ քաղաքական նպատակների և հետևանքների՝ 20-րդ դարի առաջին կեսի առնչությամբ առանձնանում են հեղափոխությունների հետևյալ հիմնական տեսակները.

Նախ՝ ավտորիտար ռեժիմների (բռնապետություններ, բացարձակ միապետություններ) դեմ ուղղված դեմոկրատական ​​հեղափոխություններ, որոնք ավարտվում են ժողովրդավարության լրիվ կամ մասնակի հաստատմամբ։

Զարգացած երկրներում այս տեսակի առաջին հեղափոխությունը 1905 թվականի ռուսական հեղափոխությունն էր, որը ռուսական ինքնավարությանը տվեց սահմանադրական միապետության հատկանիշներ։ Փոփոխությունների անավարտությունը հանգեցրեց ճգնաժամի և 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխության Ռուսաստանում, որը վերջ դրեց Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյա կառավարմանը։ 1918 թվականի նոյեմբերին հեղափոխության արդյունքում տապալվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությամբ վարկաբեկված միապետությունը Գերմանիայում։ Ստեղծված հանրապետությունը կոչվում էր Վայմարի Հանրապետություն, քանի որ Հիմնադիր ժողովը, որն ընդունեց ժողովրդավարական սահմանադրություն, անցկացվեց 1919 թվականին Վայմար քաղաքում։ Իսպանիայում 1931 թվականին տապալվեց միապետությունը և հռչակվեց դեմոկրատական ​​հանրապետություն։

Հեղափոխական, դեմոկրատական ​​շարժման ասպարեզը 20-րդ դարում Լատինական Ամերիկան ​​էր, որտեղ Մեքսիկայում հեղափոխության արդյունքում 1910-1917 թթ. ստեղծեց կառավարման հանրապետական ​​ձև:

Ժողովրդավարական հեղափոխությունները պատեցին նաև ասիական մի շարք երկրներ։ 1911-1912 թթ. Չինաստանում Սուն Յաթ Սենի գլխավորած հեղափոխական շարժման վերելքի արդյունքում տապալվեց միապետությունը։ Չինաստանը հռչակվեց հանրապետություն, բայց փաստացի իշխանությունը գտնվում էր գավառական ֆեոդալական-միլիտարիստական ​​կլիկների ձեռքում, ինչը հանգեցրեց հեղափոխական շարժման նոր ալիքի։ 1925 թվականին Չինաստանում ձևավորվեց ազգային կառավարություն՝ գեներալ Չիանգ Քայ Շեկի գլխավորությամբ, և ձևավորվեց ֆորմալ դեմոկրատական, իրականում միակուսակցական ավտորիտար ռեժիմ։

Ժողովրդավարական շարժումը փոխել է Թուրքիայի դեմքը. 1908 թվականի հեղափոխությունը և սահմանադրական միապետության հաստատումը ճանապարհ հարթեցին բարեփոխումների համար, սակայն դրանց ոչ լիարժեքությունը, Առաջին համաշխարհային պատերազմում պարտությունը պատճառ դարձան 1918-1923 թվականների հեղափոխությանը Մուստաֆա Քեմալի գլխավորությամբ։ Միապետությունը լուծարվեց, 1924 թվականին Թուրքիան դարձավ աշխարհիկ հանրապետություն։

Երկրորդ՝ 20-րդ դարին բնորոշ դարձան ազգային-ազատագրական հեղափոխությունները։ 1918-ին նրանք կլանեցին Ավստրո-Հունգարիան, որը կազմալուծվեց Հաբսբուրգների դինաստիայի տիրապետության դեմ ժողովուրդների ազատագրական շարժման արդյունքում Ավստրիա, Հունգարիա և Չեխոսլովակիա։ Ազգային-ազատագրական շարժումներ ծավալվեցին եվրոպական երկրների բազմաթիվ գաղութներում և կիսագաղութներում, մասնավորապես Եգիպտոսում, Սիրիայում, Իրաքում և Հնդկաստանում, թեև ազգային-ազատագրական շարժման ամենամեծ վերելքը նշվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո։ Դրա արդյունքը եղավ ժողովուրդների ազատագրումը մետրոպոլիաների գաղութային կառավարման իշխանությունից, սեփական պետականության ձեռքբերումը, ազգային անկախությունը։

Ազգային-ազատագրական կողմնորոշումն առկա էր նաև շատ ժողովրդավարական հեղափոխություններում, հատկապես, երբ դրանք ուղղված էին օտար ուժերի աջակցության վրա հենված վարչակարգերի դեմ, որոնք իրականացվում էին արտաքին ռազմական միջամտության պայմաններում։

Այդպիսին էին Մեքսիկայի, Չինաստանի և Թուրքիայի հեղափոխությունները, թեև դրանք գաղութներ չէին։

Արտասահմանյան ուժերից կախվածության հաղթահարման կարգախոսով իրականացված Ասիայի և Աֆրիկայի մի շարք երկրներում հեղափոխությունների առանձնահատուկ արդյունքը դարձավ ավանդական, վատ կրթված բնակչության մեծամասնությանը ծանոթ ռեժիմների հաստատումը։ Ամենից հաճախ այդ ռեժիմները դառնում են ավտորիտար՝ միապետական, աստվածապետական, օլիգարխիկ՝ արտահայտելով տեղի ազնվականության շահերը։

Անցյալ վերադառնալու ցանկությունը ի հայտ եկավ որպես արձագանք օտարերկրյա կապիտալի ներխուժման հետևանքով ավանդական ապրելակերպի, հավատալիքների, ապրելակերպի ոչնչացմանը, տնտեսության արդիականացմանը, սոցիալական և քաղաքական բարեփոխումներին, որոնք ազդեցին տեղական ազնվականության շահերի վրա: Ավանդական հեղափոխությունն իրականացնելու առաջին փորձերից մեկը այսպես կոչված «բռնցքամարտն» էր.

ապստամբություն Չինաստանում 1900 թվականին, որը նախաձեռնել են գյուղացիները և քաղաքային աղքատները։

Մի շարք երկրներում, այդ թվում՝ զարգացած երկրներում, որոնք մեծ ազդեցություն ունեն միջազգային կյանքի վրա, տեղի են ունեցել հեղափոխություններ, որոնք հանգեցրել են տոտալիտար ռեժիմների հաստատմանը։ Այս հեղափոխությունների առանձնահատկությունն այն էր, որ դրանք տեղի ունեցան արդիականացման երկրորդ ալիքի երկրներում, որտեղ պետությունը ավանդաբար առանձնահատուկ դեր էր խաղում հասարակության մեջ։ Իր դերի ընդլայնմամբ, ընդհուպ մինչև հասարակական կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա պետության ամբողջական (համապարփակ) վերահսկողության հաստատում, զանգվածները կապում էին ցանկացած խնդրի լուծման հեռանկարը։

Տոտալիտար ռեժիմներ հաստատվեցին այն երկրներում, որտեղ դեմոկրատական ​​ինստիտուտները փխրուն էին և անարդյունավետ, սակայն ժողովրդավարության պայմանները ապահովում էին այն տապալելուն պատրաստվող քաղաքական ուժերի անարգել գործունեության հնարավորությունը։ 20-րդ դարի հեղափոխություններից առաջինը, որն ավարտվեց տոտալիտար ռեժիմի հաստատմամբ, տեղի ունեցավ Ռուսաստանում 1917 թվականի հոկտեմբերին։

ոչ 81 36. 10. Հաճույքի աղբյուր Կանադական սառույց 11. Ոսկերչական տուփ. վստահելի անուն 14. Իմ լեզուն իմ ընկերն է Եկեք լինենք քաղաքավարի ԱՎԻԱ 16. Նորություններ, իրադարձություններ, հայտարարություններ Օգտակար տեղեկություններ Ամսաթվեր ավիացիայի պատմության մեջ ԱՄԲՈՂՋ ԱՇԽԱՐՀՈՒՄ 26. Հեռավոր երկրներ 38. 42. Այցելություն հնդկական պլանտացիա 30. Նպատակակետ Կախարդական Իստրիա լեռ...»:

«Վ.Ն. Bibilo ԴԱՏԱԿԱՆ Հաստատված է Բելառուսի Հանրապետության կրթության նախարարության կողմից որպես դասագիրք բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների իրավաբանական մասնագիտությունների ուսանողների համար Minsk Publishing House Pravo i ekonomika 2001 թ. 1 Իրավագիտության թեկնածու, նախարարության ակադեմիայի քրեական դատավարության ամբիոնի պրոֆեսոր Բելառուսի Հանրապետության ներքին գործերի, Հանրապետության վաստակավոր իրավաբան...»

«Ներդաշնակության փիլիսոփայական կատեգորիան իր տեսական և գործնական բեկման մեջ Քվատրոչենտոյի ժամանակաշրջանում. Ականավոր տեսաբանների (Ֆիչինո, Ալբերտի և այլն) գեղագիտական ​​վերաբերմունքը և 15-րդ դարի իրական գեղարվեստական ​​պրակտիկան համեմատվում են երեք վարպետների՝ Պիերո դելլա Ֆրանչեսկայի (նաև տրակտատների հեղինակ), Ջովանի Բելլինիի, Լեոնարդոյի աշխատանքի օրինակով։ դա Վինչի (հեղինակ ...»

«ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՖԵԴԵՐԱՑԻԱՅԻ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ FSBEI HPE YAROSLAVSK ՊԵՏԱԿԱՆ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ Ա.Ի. Կ.Դ. ՈՒՇԻՆՍԿՈՒ ՄՈՍԿՎԱՅԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ Ի.Մ. Մ.Վ. LOMONOSOV WORKS OF THE X INTERNATIONAL KOLMOGOROV READINGS Yaroslavl 2012 UDC 51; 51:372.8; 51 (091) Հրատարակվել է BBC-ի խմբագրական խորհրդի որոշմամբ 22.1 ya434 YaGPU-ի անվան հրատարակչական խորհրդի 22.1 ya434. KD Ushinsky T 782 Կոլմոգորովի X միջազգային ընթերցումների նյութեր. հոդվածների ժողովածու. - Յարոսլավլ: YaGPU-ի T 782 հրատարակչություն, 2012 թ. - 248 էջ. ISBN...»

«182 EX/12 Գործադիր խորհրդի 182-րդ նստաշրջան ՓԱՐԻԶ, 19 օգոստոսի 2009թ. Բնօրինակը՝ անգլերեն ժամանակավոր օրակարգի 12-րդ կետ Գլխավոր տնօրենի զեկույցը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գործողությունների ծրագրի իրականացման վերաբերյալ՝ ի աջակցություն Աֆրիկյան միության գիտության և տեխնոլոգիայի համախմբված գործողությունների ծրագրի: ԱՄՓՈՓՈՒՄ

Հասարակության մեջ տարբեր սեփականության կարգավիճակ ունեցող սոցիալական խմբերի առկայությունը դեռ չի նշանակում նրանց միջև կոնֆլիկտի անխուսափելիություն։ Ժամանակի ցանկացած պահի սոցիալական հարաբերությունների վիճակը կախված է բազմաթիվ քաղաքական, տնտեսական, պատմական և մշակութային գործոններից: Այսպիսով, անցած դարերի պատմությունը բնութագրվում էր հասարակական գործընթացների ցածր դինամիկայով։ Ֆեոդալական Եվրոպայում դասակարգային սահմանները գոյություն են ունեցել դարեր շարունակ, մարդկանց շատ սերունդների համար ավանդական այս կարգը թվում էր բնական, անսասան: Քաղաքաբնակների, գյուղացիների խռովությունները, որպես կանոն, առաջանում էին ոչ թե բարձր խավերի գոյության դեմ բողոքի, այլ վերջիններիս՝ իրենց արտոնությունները ընդլայնելու և դրանով իսկ սովորական կարգը խախտելու փորձերով։

Սոցիալական գործընթացների աճող դինամիզմն այն երկրներում, որոնք ձեռնամուխ եղան արդյունաբերության զարգացման ուղին դեռևս 19-րդ և առավելապես 20-րդ դարում, թուլացրեց ավանդույթների ազդեցությունը որպես սոցիալական կայունության գործոն: Կյանքի ձևը, մարդկանց դրությունը փոխվեց ավելի արագ, քան ձևավորվեց փոփոխություններին համապատասխան ավանդույթը։ Ըստ այդմ, մեծացավ հասարակության մեջ տնտեսական և քաղաքական դիրքի կարևորությունը, կամայականություններից քաղաքացիների իրավական պաշտպանության աստիճանը, պետության կողմից իրականացվող սոցիալական քաղաքականության բնույթը։

Սոցիալական հարաբերությունների ձևերը. Աշխատակիցների միանգամայն բնական ցանկությունը բարելավելու իրենց ֆինանսական վիճակը, իսկ ձեռնարկատերերի և ղեկավարների՝ կորպորատիվ շահույթը մեծացնելու, ինչպես ցույց տվեց 20-րդ դարի պատմության փորձը, առաջացրեց սոցիալական տարբեր հետևանքներ:

Նախ, հնարավոր են իրավիճակներ, երբ աշխատողները կապում են իրենց եկամուտների աճը կորպորացիայի գործունեության մեջ իրենց անձնական ներդրման ավելացման, նրա աշխատանքի արդյունավետության բարձրացման և պետության բարգավաճման հետ: Իրենց հերթին, ձեռնարկատերերը և ղեկավարները ձգտում են աշխատողների համար խթաններ ստեղծել՝ բարձրացնելու աշխատանքի արտադրողականությունը: Կառավարվող և կառավարիչների միջև հարաբերությունները, որոնք զարգանում են նման իրավիճակում, սովորաբար սահմանվում են որպես սոցիալական գործընկերություն:

Երկրորդ՝ հնարավոր է սոցիալական կոնֆլիկտային իրավիճակ։ Դրա առաջացումը ենթադրում է աշխատողների համոզմունքը, որ աշխատավարձի բարձրացում, այլ նպաստներ և վճարումներ կարելի է ձեռք բերել միայն գործատուների հետ կոշտ սակարկությունների արդյունքում, ինչը չի բացառում գործադուլները և բողոքի այլ ձևերը։

Երրորդ՝ չի բացառվում սոցիալական առճակատումների ի հայտ գալը։ Դրանք զարգանում են սոցիալական կոնֆլիկտի սրման հիման վրա, որը չի լուծվում օբյեկտիվ կամ սուբյեկտիվ պատճառներով: Սոցիալական առճակատման դեպքում որոշակի պահանջների աջակցման գործողությունները դառնում են բռնի, և այդ պահանջներն իրենք դուրս են գալիս առանձին գործատուների նկատմամբ պահանջներից: Դրանք վերաճում են գործող քաղաքական համակարգի բռնի փոփոխության, առկա սոցիալական հարաբերությունները խզելու կոչերի։

Կոմինտերնի մաս կազմող կուսակցությունները, որոնք կիսում էին իմպերիալիզմի լենինյան տեսությունը, սոցիալական առճակատումը համարում էին սոցիալական հարաբերությունների բնական ձև մի հասարակության մեջ, որտեղ կա արտադրության միջոցների մասնավոր սեփականություն։ Այս կուսակցությունների դիրքորոշումն այն էր, որ անհատի հիմնական շահերը կանխորոշված ​​են նրա պատկանելությամբ որոշակի սոցիալական խավին՝ ունեցողներին (արտադրության միջոցների տերերին) կամ նրանց հակառակորդներին՝ չունեցողներին։ Անձի քաղաքական և տնտեսական վարքագծի ազգային, կրոնական, անձնական դրդապատճառները համարվել են աննշան։ Սոցիալական գործընկերությունը դիտվում էր որպես անոմալիա կամ մարտավարական մանևր, որը նախատեսված էր բանվոր զանգվածներին խաբելու և դասակարգային պայքարի թեժությունը նվազեցնելու համար։ Այս մոտեցումը, որը կապված է ցանկացած սոցիալական գործընթացի տնտեսական պատճառներով բացատրության, սեփականության նկատմամբ տիրապետման և վերահսկողության համար պայքարի հետ, կարելի է բնութագրել որպես տնտեսական դետերմինիզմ։ Դա բնորոշ էր 20-րդ դարի շատ մարքսիստների։

Բանվոր դասակարգի դեմքը արդյունաբերական երկրներում. Սոցիալական գործընթացների և հարաբերությունների ուսումնասիրության մեջ տնտեսական դետերմինիզմը հաղթահարելու փորձեր են արվել բազմաթիվ գիտնականների կողմից։ Դրանցից ամենանշանակալին կապված է գերմանացի սոցիոլոգ և պատմաբան Մ.Վեբերի (1864--1920) գործունեության հետ։ Նա սոցիալական կառուցվածքը համարեց որպես բազմաչափ համակարգ՝ առաջարկելով հաշվի առնել ոչ միայն մարդկանց խմբերի տեղը գույքային հարաբերությունների համակարգում, այլև անհատի սոցիալական կարգավիճակը՝ նրա դիրքը հասարակության մեջ՝ ըստ տարիքի, սեռի, ծագում, մասնագիտություն, ընտանեկան դրություն. Մ.Վեբերի տեսակետների հիման վրա զարգացավ սոցիալական շերտավորման ֆունկցիոնալիստական ​​տեսությունը, որը ընդհանուր ընդունված դարձավ դարի վերջին։ Այս տեսությունը ենթադրում է, որ մարդկանց սոցիալական վարքագիծը որոշվում է ոչ միայն աշխատանքի սոցիալական բաժանման համակարգում նրանց տեղով, արտադրության միջոցների սեփականության նկատմամբ վերաբերմունքով։ Այն նաև հասարակության մեջ գերիշխող արժեհամակարգի գործողության արդյունք է, մշակութային չափանիշներ, որոնք որոշում են որոշակի գործունեության նշանակությունը, արդարացնում կամ դատապարտում են սոցիալական անհավասարությունը և կարող են ազդել պարգևների և խթանների բաշխման բնույթի վրա:

Ժամանակակից հայացքների համաձայն, սոցիալական հարաբերությունները չեն կարող կրճատվել միայն աշխատողների և գործատուների միջև աշխատանքային պայմանների և աշխատավարձի հարցերի շուրջ կոնֆլիկտներով: Սա հասարակության մեջ հարաբերությունների ամբողջ համալիրն է, որը որոշում է սոցիալական տարածության վիճակը, որտեղ մարդը ապրում և աշխատում է: Մեծ նշանակություն ունեն անհատի սոցիալական ազատության աստիճանը, անձի հնարավորությունը՝ ընտրելու գործունեության այն տեսակը, որով նա կարող է առավելագույնս իրականացնել իր ձգտումները, սոցիալական պաշտպանության արդյունավետությունը աշխատունակության կորստի դեպքում։ . Կարևոր են ոչ միայն աշխատանքի պայմանները, այլև կյանքի պայմանները, ժամանցը, ընտանեկան կյանքը, շրջակա միջավայրի վիճակը, հասարակության ընդհանուր սոցիալական մթնոլորտը, անձնական անվտանգության ոլորտում իրավիճակը և այլն։

20-րդ դարի սոցիոլոգիայի արժանիքը սոցիալական կյանքի իրողությունների նկատմամբ դասակարգային պարզեցված մոտեցման մերժումն էր։ Այսպիսով, աշխատակիցները երբեք բացարձակ միատարր զանգված չեն եղել։ Աշխատանքի կիրառման ոլորտի տեսանկյունից առանձնացվել են արդյունաբերության, գյուղատնտեսության, սպասարկման ոլորտում (տրանսպորտի, հանրային ծառայությունների համակարգում, կապի, պահեստների և այլն) զբաղված աշխատողները։ Ամենաշատ խումբը կազմված էր տարբեր ճյուղերում (հանքարդյունաբերություն, արտադրություն, շինարարություն) աշխատող բանվորներից, որոնք արտացոլում էին զանգվածային, կոնվեյերային արտադրության իրականությունը, որը լայնորեն զարգանում էր և պահանջում էր ավելի ու ավելի շատ նոր աշխատողներ։ Սակայն նույնիսկ այս պայմաններում բանվոր դասակարգի ներսում տեղի էին ունենում տարբերակման գործընթացներ՝ կապված կատարված աշխատանքային գործառույթների բազմազանության հետ։

Այսպիսով, ըստ կարգավիճակի առանձնանում էին աշխատողների հետևյալ խմբերը.

• - ինժեներատեխնիկական, գիտատեխնիկական, ղեկավարների ամենացածր շերտը՝ վարպետներ.
• - որակյալ աշխատողներ, որոնք ունեն մասնագիտական ​​պատրաստվածության բարձր մակարդակ, փորձ և հմտություններ, որոնք անհրաժեշտ են բարդ աշխատանքային գործողություններ կատարելու համար.
• - կիսամյակային հմուտ աշխատողներ - բարձր մասնագիտացված մեքենաների օպերատորներ, որոնց ուսուցումը թույլ է տալիս կատարել միայն պարզ գործողություններ.
• - օժանդակ աշխատանք կատարող, կոպիտ ֆիզիկական աշխատանքով զբաղվող ոչ հմուտ, չվերապատրաստված աշխատողներ.

Աշխատակիցների կազմի տարասեռության պատճառով նրանց շերտերի մի մասը ձգվում է դեպի վարքագիծ սոցիալական գործընկերության մոդելի շրջանակներում, մյուսները՝ սոցիալական կոնֆլիկտ, իսկ մյուսները՝ սոցիալական առճակատում: Կախված նրանից, թե այս մոդելներից որն էր գերակշռող, ձևավորվեց հասարակության ընդհանուր սոցիալական մթնոլորտը, այն կազմակերպությունների տեսքը և կողմնորոշումը, որոնք ներկայացնում են աշխատողների, գործատուների, հանրային շահերը և որոշում պետության սոցիալական քաղաքականության բնույթը:

Սոցիալական հարաբերությունների զարգացման միտումները, սոցիալական գործընկերության գերակշռությունը, հակամարտությունը կամ առճակատումը մեծապես պայմանավորված էին նրանով, թե որքանով են բավարարվել աշխատող մարդկանց պահանջները սոցիալական հարաբերությունների համակարգի շրջանակներում։ Եթե ​​լինեին կենսամակարդակի բարձրացման գոնե նվազագույն պայմաններ, սոցիալական կարգավիճակի բարձրացման հնարավորություն, առանձին կամ առանձին զբաղված խմբերի, սոցիալական առճակատում չէր լինի։

Երկու հոսանք արհմիութենական շարժման մեջ. Արհմիութենական շարժումը դարձել է աշխատողների շահերի ապահովման հիմնական գործիքը անցյալ դարում։ Այն ծագել է Մեծ Բրիտանիայում, որն առաջինն է վերապրել արդյունաբերական հեղափոխությունը։ Սկզբում արհմիությունները առաջացել են առանձին ձեռնարկություններում, այնուհետև ստեղծվել են ազգային ճյուղային արհմիություններ, որոնք միավորում են ոլորտի աշխատողներին, ամբողջ պետությանը:

Արհմիությունների թվի աճը, արդյունաբերության աշխատողների ծածկույթը առավելագույնի հասցնելու նրանց ցանկությունը կապված էր սոցիալական կոնֆլիկտի իրավիճակի հետ, որը բնորոշ էր 19-րդ դարի - 20-րդ դարերի սկզբի զարգացած երկրներին: Այսպիսով, մի ձեռնարկությունում առաջացած և գործատուին պահանջներ ներկայացնող արհմիությունը հաճախ բախվում էր իր անդամների զանգվածային աշխատանքից ազատմանը և բանվորների աշխատանքի ընդունելուն՝ արհմիության ոչ անդամներին, որոնք պատրաստ էին աշխատել ավելի ցածր աշխատավարձով։ Պատահական չէ, որ արհմիությունները ձեռնարկատերերի հետ կոլեկտիվ պայմանագրեր կնքելիս պահանջում էին, որ նրանք աշխատանքի ընդունեն միայն իրենց անդամներին։ Բացի այդ, որքան մեծ է արհմիությունների թիվը, որոնց ֆոնդերը կազմված են իրենց անդամների ներդրումներից, այնքան երկար նրանք կարող են նյութական աջակցություն ցուցաբերել գործադուլ սկսած աշխատողներին։ Գործադուլների արդյունքը հաճախ որոշվում էր նրանով, թե արդյո՞ք աշխատողները կարող են բավականաչափ երկար դիմանալ, որպեսզի փակումից առաջացած կորուստները գործատուին դրդեն գնալ զիջումների: Միևնույն ժամանակ, աշխատուժի կենտրոնացումը խոշոր արդյունաբերական համալիրներում նախադրյալներ ստեղծեց բանվորական և արհմիութենական շարժման ակտիվացման, նրա հզորության և ազդեցության աճի համար։ Գործադուլները հեշտացվեցին։ Բավական էր գործադուլ անել համալիրի տասնյակ արտադրամասերից միայն մեկում՝ ամբողջ արտադրությունը դադարեցնելու համար։ Սողացող գործադուլների մի ձև առաջացավ, որը վարչակազմի անզիջողականությամբ տարածվեց մի արտադրամասից մյուսը։

Արհմիությունների համերաշխությունն ու փոխադարձ աջակցությունը հանգեցրին նրանց կողմից ազգային կազմակերպությունների ստեղծմանը։ Այսպիսով, Մեծ Բրիտանիայում 1868 թվականին ստեղծվեց արհմիությունների (արհմիությունների) բրիտանական կոնգրեսը։ 20-րդ դարի սկզբին Մեծ Բրիտանիայում աշխատողների 33%-ը եղել է արհմիություններում, Գերմանիայում՝ 27%-ը, Դանիայում՝ 50%-ը։ Մյուս զարգացած երկրներում աշխատանքային շարժման կազմակերպվածության մակարդակն ավելի քիչ էր։

Դարասկզբին սկսեցին զարգանալ արհմիությունների միջազգային հարաբերությունները։ Կոպենհագենում (Դանիա) 1901 թվականին ստեղծվեց Միջազգային արհմիության քարտուղարությունը (ՓՄՁ), որն ապահովում էր տարբեր երկրների արհմիությունների կենտրոնների համագործակցությունն ու փոխադարձ աջակցությունը։ 1913 թվականին ՓՄՁ-ն, որը վերանվանվեց Միջազգային (արհմիությունների դաշնություն), ներառում էր 19 ազգային արհմիութենական կենտրոններ, որոնք ներկայացնում էին 7 միլիոն մարդ, իսկ 1908 թվականին ստեղծվեց քրիստոնեական արհմիությունների միջազգային ասոցիացիա։

Արհմիութենական շարժման զարգացումն ամենակարևոր գործոնն էր աշխատողների կենսամակարդակի բարձրացման գործում, հատկապես՝ հմուտ և կիսահմուտ աշխատողների։ Եվ քանի որ ձեռներեցների՝ աշխատավարձ ստացողների կարիքները բավարարելու կարողությունը կախված էր համաշխարհային շուկայում կորպորացիաների մրցունակությունից և գաղութային առևտուրից, արհմիությունները հաճախ աջակցում էին ագրեսիվ արտաքին քաղաքականությանը: Բրիտանական բանվորական շարժման մեջ տարածված համոզմունք կար, որ գաղութներն անհրաժեշտ են, քանի որ նրանց շուկաները ապահովում են նոր աշխատատեղեր և էժան գյուղատնտեսական արտադրանք:

Միևնույն ժամանակ, ամենահին արհմիությունների անդամները, այսպես կոչված, «աշխատանքային արիստոկրատիան», ավելի շատ կողմնորոշված ​​էին ձեռնարկատերերի հետ սոցիալական գործընկերության և պետական ​​քաղաքականության աջակցության ուղղությամբ, քան նոր ձևավորվող արհմիութենական կազմակերպությունների անդամները: ԱՄՆ-ում հեղափոխական դիրքերում կանգնած էր «Աշխարհի արդյունաբերական աշխատողներ» արհմիությունը, որը ստեղծվել է 1905 թվականին և միավորում էր հիմնականում ոչ հմուտ աշխատողներին։ ԱՄՆ-ի ամենամեծ արհմիութենական կազմակերպությունում՝ Աշխատանքի ամերիկյան ֆեդերացիայում (AFL), որը միավորում էր հմուտ աշխատողներին, գերակշռում էին սոցիալական գործընկերության ձգտումները։

1919-ին եվրոպական երկրների արհմիությունները, որոնց կապերը Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ 1914-1918 թթ. պոկվեցին, հիմնեց Ամստերդամի արհմիության միջազգային կազմակերպությունը։ Նրա ներկայացուցիչները մասնակցել են 1919 թվականին ԱՄՆ-ի նախաձեռնությամբ ստեղծված միջազգային միջկառավարական կազմակերպության՝ Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության (ԱՄԿ) գործունեությանը։ Այն կոչված էր օգնելու վերացնել սոցիալական անարդարությունը և բարելավել աշխատանքային պայմաններն ամբողջ աշխարհում։ ԱՄԿ-ի կողմից ընդունված առաջին փաստաթուղթը արդյունաբերության մեջ աշխատանքային օրը ութ ժամով սահմանափակելու և 48-ժամյա աշխատանքային շաբաթ սահմանելու հանձնարարականն էր:

ԱՄԿ-ի որոշումները խորհրդատվական բնույթ էին կրում մասնակից պետությունների համար, որոնք ներառում էին աշխարհի երկրների մեծ մասը, գաղութները և նրանց կողմից վերահսկվող պրոտեկտորատները։ Այնուամենայնիվ, դրանք սոցիալական խնդիրների և աշխատանքային վեճերի լուծման համար որոշակի միասնական միջազգային իրավական դաշտ էին ապահովում։ ԱՄԿ-ն իրավունք ուներ քննարկել արհմիությունների իրավունքների խախտումների, առաջարկությունների չկատարման վերաբերյալ բողոքները և փորձագետներ ուղարկել սոցիալական հարաբերությունների համակարգը բարելավելու համար։

ԱՄԿ-ի ստեղծումը նպաստեց աշխատանքային հարաբերությունների ոլորտում սոցիալական գործընկերության զարգացմանը, աշխատողների շահերը պաշտպանելու արհմիությունների հնարավորությունների ընդլայնմանը։

Այն արհմիութենական կազմակերպությունները, որոնց առաջնորդները թեքվում էին դասակարգային առճակատման դիրքի վրա, 1921 թվականին Կոմինտերնի աջակցությամբ ստեղծեցին Արհմիությունների Կարմիր ինտերնացիոնալը (Profintern): Նրա նպատակն էր ոչ այնքան պաշտպանել աշխատավորների կոնկրետ շահերը, որքան բանվորական շարժումը քաղաքականացնելը՝ նախաձեռնելով սոցիալական առճակատումներ։

Փաստաթղթեր և նյութեր

Սիդնեյի և Բեատրիս Ուեբի «Արհմիութենականության տեսություն և պրակտիկա» աշխատությունից.

«Եթե արդյունաբերության որոշակի ճյուղ մասնատված է երկու կամ ավելի մրցակից հասարակությունների միջև, մանավանդ, եթե այդ հասարակություններն անհավասար են իրենց անդամների թվով, հայացքների լայնությամբ և բնավորությամբ, ապա գործնականում հնարավոր չէ միավորել բոլորի քաղաքականությունը։ բաժինները կամ հետևողականորեն հետևել գործողությունների ցանկացած ընթացքին:<...>

Արհմիութենականության ողջ պատմությունը հաստատում է այն եզրակացությունը, որ արհմիությունները իրենց ներկայիս ձևով ձևավորվում են շատ կոնկրետ նպատակով՝ հասնելու իրենց անդամների աշխատանքային պայմանների որոշակի նյութական բարելավման. հետևաբար, նրանք չեն կարող իրենց ամենապարզ ձևով առանց ռիսկի դուրս գալ այն տարածքից, որտեղ այդ ցանկալի բարելավումները բոլոր անդամների համար նույնն են, այսինքն՝ չեն կարող ընդլայնվել առանձին մասնագիտությունների սահմաններից դուրս:<...>Եթե ​​աշխատողների շարքերի միջև եղած տարբերությունները անհնարին են դարձնում ամբողջական միաձուլումը, ապա նրանց այլ շահերի նմանությունը ստիպում է փնտրել արհմիության որևէ այլ ձև:<...>Լուծումը գտնվել է մի շարք ֆեդերացիաներում՝ աստիճանաբար ընդլայնվելով ու խաչաձեւվելով. Այս ֆեդերացիաներից յուրաքանչյուրը, բացառապես հատուկ սահմանված նպատակների սահմաններում, միավորում է այն կազմակերպություններին, որոնք գիտակցում են իրենց նպատակների նույնականությունը:

Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության (1919) Սահմանադրությունից.

«Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության նպատակներն են.

նպաստել կայուն խաղաղությանը՝ խթանելով սոցիալական արդարությունը.

միջազգային միջոցառումների միջոցով բարելավել աշխատանքային պայմաններն ու կենսամակարդակը, ինչպես նաև նպաստել տնտեսական և սոցիալական կայունության հաստատմանը:

Այս նպատակներին հասնելու համար Աշխատանքի միջազգային կազմակերպությունը հրավիրում է կառավարությունների, աշխատողների և գործատուների ներկայացուցիչների համատեղ հանդիպումներ՝ միջազգային նվազագույն չափանիշների վերաբերյալ առաջարկություններ անելու և աշխատանքային միջազգային կոնվենցիաներ մշակելու այնպիսի հարցերի վերաբերյալ, ինչպիսիք են աշխատավարձը, աշխատաժամանակը, աշխատանքի ընդունման նվազագույն տարիքը: , տարբեր կատեգորիաների աշխատողների աշխատանքային պայմանները, աշխատանքային դժբախտ պատահարների դեպքում փոխհատուցումը, սոցիալական ապահովագրությունը, վճարովի արձակուրդները, աշխատանքի պաշտպանությունը, զբաղվածությունը, աշխատանքի տեսչությունը, միավորումների ազատությունը և այլն:

Կազմակերպությունը լայնածավալ տեխնիկական աջակցություն է տրամադրում կառավարություններին և հրապարակում է պարբերականներ, ուսումնասիրություններ և զեկույցներ սոցիալական, արդյունաբերական և աշխատանքային խնդիրների վերաբերյալ:

Կոմինտերնի երրորդ համագումարի (1921) «Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալը և արհմիությունների կարմիր ինտերնացիոնալը» բանաձեւից.

«Տնտեսությունն ու քաղաքականությունը միշտ իրար հետ կապված են անքակտելի թելերով<...>Չկա քաղաքական կյանքի ոչ մի կարևոր հարց, որը չհետաքրքրի ոչ միայն բանվորական կուսակցությանը, այլև պրոլետարական արհմիությանը, և, ընդհակառակը, չկա որևէ հիմնական տնտեսական հարց, որը չպետք է հետաքրքրի։ ոչ միայն արհմիությանը, այլեւ աշխատավորական կուսակցությանը<...>

Ուժերի տնտեսության և հարվածների ավելի լավ կենտրոնացման տեսակետից իդեալական իրավիճակը կլիներ մեկ ինտերնացիոնալի ստեղծումը, որն իր շարքերում կմիավորի ինչպես քաղաքական կուսակցություններին, այնպես էլ աշխատավորների կազմակերպման այլ ձևերին։ Այնուամենայնիվ, ներկա անցումային շրջանում, տարբեր երկրներում արհմիությունների ներկա բազմազանության և բազմազանության պայմաններում, անհրաժեշտ է ստեղծել կարմիր արհմիությունների անկախ միջազգային ասոցիացիա, որը, մեծ հաշվով, կանգնած է Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի հարթակում, բայց ընդունեք նրանց մեջ ավելի ազատ, քան դա կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի դեպքում է:<...>

Արհմիությունների մարտավարության հիմքը հեղափոխական զանգվածների և նրանց կազմակերպությունների ուղղակի գործողությունն է կապիտալի դեմ։ Բանվորների բոլոր ձեռքբերումներն ուղիղ համեմատական ​​են զանգվածների անմիջական գործողության և հեղափոխական ճնշման աստիճանին։ Ուղղակի գործողություն ասելով նշանակում է բանվորների կողմից պետության ձեռներեցների վրա բոլոր տեսակի ուղղակի ճնշումները. բոյկոտներ, գործադուլներ, փողոցային ներկայացումներ, ցույցեր, ձեռնարկությունների գրավում, զինված ապստամբություն և այլ հեղափոխական գործողություններ, որոնք համախմբում են բանվոր դասակարգին պայքարելու հանուն սոցիալիզմի: Ուստի հեղափոխական դասակարգային արհմիությունների խնդիրն է ուղղակի գործողությունները դարձնել սոցիալական հեղափոխության և պրոլետարիատի դիկտատուրայի հաստատման համար աշխատող զանգվածների կրթության և մարտական ​​պատրաստության գործիք։

Ռայխի «Զանգվածների հոգեբանություն և ֆաշիզմ» աշխատությունից.

«Պրոլետար» և «պրոլետար» բառերը ստեղծվել են ավելի քան հարյուր տարի առաջ՝ նշելու հասարակության խաբված խավը, որը դատապարտված էր զանգվածային աղքատացման: Իհարկե, այդպիսի սոցիալական խմբեր դեռ կան, բայց 19-րդ դարի պրոլետարների չափահաս թոռները. դառնալ բարձր որակավորում ունեցող արդյունաբերության աշխատողներ, ովքեր գիտակցում են իրենց հմտությունը, անփոխարինելիությունը և պատասխանատվությունը<...>

19-րդ դարի մարքսիզմում «դասակարգային գիտակցություն» տերմինի օգտագործումը սահմանափակվում էր ֆիզիկական աշխատողներով։ Այլ անհրաժեշտ մասնագիտությունների տեր անձինք, առանց որոնց հասարակությունը չէր կարող գործել, պիտակավորվեցին «ինտելեկտուալ» և «մանր բուրժուազիա»։ Նրանք դեմ էին «ֆիզիկական աշխատանքի պրոլետարիատին».<...>Արդյունաբերական աշխատողների հետ մեկտեղ այդպիսի անձինք պետք է համարվեն բժիշկները, ուսուցիչները, տեխնիկները, լաբորանտները, գրողները, հասարակական գործիչները, ֆերմերները, գիտնականները և այլն։<...>

Զանգվածային հոգեբանության անտեղյակության շնորհիվ մարքսիստական ​​սոցիոլոգիան հակադրեց «բուրժուազիային» «պրոլետարիատի» հետ։ Հոգեբանության տեսանկյունից նման հակադրությունը պետք է սխալ ճանաչվի։ Բնութագրական կառուցվածքը չի սահմանափակվում միայն կապիտալիստներով, այն առկա է բոլոր մասնագիտությունների աշխատողների մոտ։ Կան լիբերալ կապիտալիստներ և ռեակցիոն աշխատավորներ։ Բնութագրական վերլուծությունը դասակարգային տարբերություններ չի ճանաչում:

Հարցեր և առաջադրանքներ

• 1. Ինչո՞վ է բացատրվում 20-րդ դարում հասարակական գործընթացների դինամիզմի աճը։
• 2. Սոցիալական հարաբերությունների ինչպիսի՞ ձևեր է ունեցել սոցիալական խմբերի` իրենց տնտեսական շահերը պաշտպանելու ցանկությունը:
• 3. Համեմատե՛ք տեքստում տրված անհատի սոցիալական կարգավիճակի վերաբերյալ երկու տեսակետները և քննարկե՛ք դրանցից յուրաքանչյուրի հիմնավորվածությունը։ Ինքներդ եզրակացություններ արեք։
• 4. Նշեք, թե ինչ բովանդակություն եք դնում «սոցիալական հարաբերություններ» հասկացության մեջ։ Ո՞ր գործոններն են որոշում հասարակության սոցիալական մթնոլորտը: Ընդլայնել արհմիութենական շարժման դերը դրա ստեղծման գործում։
• 5. Համեմատե՛ք արհմիութենական շարժման խնդիրների վերաբերյալ հավելվածում բերված տեսակետները. Ինչպե՞ս է Կոմինտերնի գաղափարախոսների տնտեսական դետերմինիզմն ազդել արհմիությունների նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի վրա։ Նրանց դիրքորոշումը նպաստե՞լ է արհմիութենական շարժման հաջողությանը։