Неліктен Иван 4 тарихи. Неліктен мен Иван Грозный Ресейдің ең ұлы билеушісі деп санаймын

Біз Иван IV Грозный дейміз, өйткені тарих сабағында оны осылай атаңыз деп айтқан болатын. Дегенмен, Иван IV қашан және неге «Сұмдық» болды деген сұраққа жауап бере алатын адамдар аз. Біз тырыстық.

Иван IV ғана емес

Иван IV орыс тарихындағы жалғыз «қорқынышты» патша емес еді. «Қорқынышты» оның атасы Иван III деп те аталды, ол сонымен қатар «әділет» және «ұлы» лақап аттары болған. Нәтижесінде Иван III-ге «ұлы» деген лақап ат берілді, ал оның немересі «қорқынышты» болды.

Бір қызығы, Иван Грозный әрқашан Иван IV болмаған. Алғаш рет атаудың бұл цифрлық бөлігі оған ресми түрде Николай Карамзиннің «Ресей мемлекетінің тарихында» тағайындалды, ол Иван Калитадан патшалардың есебін жүргізді. «Карамзинге дейін» Иван Грозный Иван I ретінде «тізімде» болды.

1740 жылдан бастап нәресте императоры Иоанн Антонович (Иван VI) орыс тағына келген кезде, барлық орыс Иван патшаларына цифрлық бөлік қосылды. Иван Антоновичтің өзі Иоанн III деп атала бастады, оның арғы атасы Иоанн II болды, ал Иван Грозный бүкіл Ресей патшасы Иван I Васильевич атағын алды.

Грозный қашан «Сұмдық» болды?

Иван IV қашан және неге «қорқынышты» деп атала бастады? Сұрақ бос емес. Егер сіз бұл туралы адамнан сұрасаңыз, ол патша өзінің шексіз қатыгездігі, опричнина және маниакальды-депрессиялық синдромы үшін осылай атала бастады деп жауап береді. Өйткені олар бізге тарих сабағында осылай дейді. Сұрақ: оны кім және қашан атады? Өйткені, мұндай атақ болған жоқ, Иван IV-ті тірі кезінде ешкім «қорқынышты» деп атамаған. Ол Иван Васильевич болатын.

Патша лақап атына қатысты жағдайдың абсурдтылығын бір кездері Александр Дюманың: «Иван Грозный өзінің қатыгездігі үшін «василийч» деп атаған» деп жазғаны дәлелдейді.

Бұл туралы Иван Грозныйдың өмірінің ең көрнекті зерттеушісі Скрынников былай деп жазады: «Грозный» лақап аты 16 ғасырдағы дереккөздерде кездеспеді. Сірә, Иван патша тарихи жырлардың қаһарманы болған кезде алған.

Яғни, тіпті Скрынников сұраққа жауап бере алмайды: «Қоршаған» лақап аты қашан пайда болды. Бірақ бұл лақап атын патшаға халық қойған дейді. Иван IV тірі кезінде емес, ол қайтыс болғаннан кейін. Яғни, «қорқынышты» тіпті патшаның да емес, оны еске алудың лақап аты екені белгілі болды.

Бұл қашан болды? Скрынников жазады, ең алдымен, қиыншылықтар кезінде. Ел қиын жағдайды бастан өткерген кезде: поляк-швед интервенциясы, жоғары өлім, төмен өнім. Бәрі жаман болды. Содан кейін ол жерде жоқ патша «қорқынышты» деп атала бастады.

«Қорқынышты» деген нені білдіреді?

Мәселе де бос емес: халық патшаны осылай атағанда «қорқынышты» деген сөзге не қойды? Бүгінгі күннің көзқарасы бойынша бұл сөзде тек теріс мағына бар, бірақ бәрі соншалықты айқын емес.

Ертегілер мен жырлардағы патша ұсақ тиран ретінде мүлде есте қалған жоқ, олар қандай да бір халықтық сағынышпен, күшті егемен ретінде есте қалды. Бұл Иван Грозный болғанына қарамастан, ол орыс машинасын бақыланбайтын жылдамдыққа дейін жеделдетіп, билікті сақтап қала алатын ешкімді қалдырмаған қиыншылықтар уақытын алдын ала белгіледі.

Тарихшы Скрынников былай деп жазады: «Естімеген апаттар жағдайында Иван патшаның уақыты Ресей мемлекетінің қуаттылығы, оның гүлденуі мен ұлылығы дәуірі ретінде есте қала бастады. Қанды, қаралы істер ұмытылды».

Ол сондай-ақ ол «сол кездегі адамдардың санасында «найзағай» жарқыраған, болмай қоймайтын және жарқыраған элементті бейнелейтінін, оның үстіне бұл элемент Құдайдың табиғи емес, адамдардың өміріне аспан күштерінің араласуының белгісі екенін жазады. өмір сүреді».

Иван Грозный өзін Құдайдың майланғаны деп санады және оның барлық істері, өлім жазасына дейін бұл миссияның логикасына сәйкес келеді. Ол денелерді ғана емес, жандарды да өлім жазасына кесіп, қылмыскерлерді «өлі өлі» болатындай етіп орындады. Тәжірибеден өтті: суға бату (қылмыскерлерді өздерінің «туған» элементіне - зұлым рухтарға жіберу, аюлардың жанкештілерді қудалауы (аюлар «таза» жануарлар болып саналды, сондықтан олар адамды күнәлары үшін жазалады).

Репрессиялық машина «басқаларды масқаралау» үшін жұмыс істемеді. Патша онсыз да қорқатын және бәрінің құрметіне ие болған. Тәжікке қарсы айтылған кез келген сөз “Киелі Рухты қорлау”, яғни кешірілмейтін күнә болуы керек еді.

Қылмыскерлердің өздері ғана емес, сонымен бірге олардың «жаман» және «таза емес» деп танылған мүлкі де (оның ішінде үй шаруашылығы мүшелері) де өлім жазасына кесілді. Мұнда патша Ешуаның Ескі өсиет кітабын, яғни Иерихонды ежелгі яһудилердің басып алуын қатаң басшылыққа алды. Жазбаларға сәйкес, Иерихон тұрғындарының тағдыры қорқынышты болды: «...қаладағы барлық нәрселерді, ерлі-зайыптыларды да, жасты да, үлкенді де, өгіздерді, қойларды, есектерді семсермен жойды. ...Және олар қаланы және ондағы барлық нәрсені өртеп жіберді», «ант етілді» деп жарияланған және жеке пайдалану үшін алуға тыйым салынған «күміс пен алтын, мыс пен темір ыдыстардан» басқа, олар тек еврей діни қызметкерлеріне беріледі.

Айта кету керек, орта ғасырларда «таза емес» мүлікті жоюдың библиялық дәстүрі Еуропаның барлық дерлік елдерінде қатаң сақталды.

Иван IV ғана емес

Грозный қашан «Сұмдық» болды?

«Қорқынышты» деген нені білдіреді?

Біз Иван IV Грозный дейміз, өйткені тарих сабағында оны осылай атаңыз деп айтқан болатын. Дегенмен, Иван IV қашан және неге «қорқынышты» болды деген сұраққа жауап бере алатын адамдар аз. Біз тырыстық.

Иван IV ғана емес

Грозный қашан «қорқынышты» болды?

Иван IV қашан және неге «қорқынышты» деп атала бастады? Сұрақ бос емес. Егер сіз бұл туралы адамнан сұрасаңыз, ол патша өзінің шексіз қатыгездігі, опричнина және маниакальды-депрессиялық синдромы үшін осылай атала бастады деп жауап береді. Өйткені олар бізге тарих сабағында осылай дейді. Сұрақ: оны кім және қашан атады? Өйткені, ондай атақ болған жоқ, IV Иванды тірі кезінде ешкім «сұмдық» деп атамаған, IV Иванды да айтпаған. Ол Иван Васильевич болатын.

Патша лақап атына қатысты жағдайдың абсурдтылығын бір кездері Александр Дюманың сөзбе-сөз жазғаны дәлелдейді: «Иван Грозныйды қатыгездігі үшін» Василийч деп атай бастады.

Бұл туралы Иван Грозныйдың өмірін ең көрнекті зерттеуші Скрынников былай деп жазады: «16 ғасырдағы дереккөздерде «Грозный» лақап аты табылмаған. Сірә, Иван патша оны патша болған кезде алған. тарихи жырлардың қаһарманы».

Яғни, Скрынниковтің өзі де сұраққа жауап бере алмайды: «« қорқынышты » лақап аты нақты қашан пайда болды. Бірақ ол бұл лақап атты патшаға халық берген дейді. Иван IV тірі кезінде емес, ол қайтыс болғаннан кейін. Яғни, «қорқынышты» - бұл тіпті патшаның да емес, оны еске алудың лақап аты.

Иван Грозный туралы ертегілер

Иван Грозныйдың алғашқы орыс патшасы болғаны, ол туралы халық ертегілер құра бастағаны маңызды. Мемлекеттік органдардың мәжбүрлеуінсіз өзі. Бұған дейін, дәл осы мәжбүрлікпен, өздеріңіз білетіндей, тәуелсіз адамдардан алыс болған патшалар туралы шежірешілер ғана жазды.

Грозный туралы көптеген ертегілер бар. Ал олардан, айтпақшы, өз халқын қинаған әлдебір деспоттың бейнесі қосылмайды. Керісінше, Иван IV туралы әрбір ертегіде патшаның адам екендігі, оны Иеміздің өзі патшалыққа отырғызғандығы, ол кез келген адам сияқты күнә жасайды, бірақ басқалар сияқты өкінеді, және ауырлық күші ол өзінің күнәларын тіпті тірі кезінде де сезінеді.

«Жалпы, Иван Грозный тәкаппар патша емес, қарапайым еді, ол қарапайым адамдармен сөйлескенді, олардың қиыншылықтары мен үміттерін білгенді, тіпті кейде айтысқанды ұнататын».

«Дана Иван өте тез ашуланшақ және кейін өкінетін нәрселерді жиі жасайтын».

Біз Иван Грозный туралы екі-ақ әңгімені келтіреміз – «Иван Тақуа» және «Иван Певчий».

«Иван айбынды патша, бірақ тақуа еді, ол христиандық өсиеттерді қасиетті түрде ұстанды және қатты қайғырды, өйткені көптеген зұлым рухтар орыс жерінде ажырасып кетті. Олар бекіністі қалалардан Мәскеуге кемпір-шалбарларды әкелді. , оларды сабанмен қоршап, өртеп жіберді.Бірақ біздің бақсылар батыс еуропалықтарға қарағанда епті болып шықты: қырыққа айналып, шашырап кетті.Алайда олар қашып құтыла алмады: Иван Грозный иманды патша болды.Ол. бақсыларды қарғады, ал оның әділ қарғысы олардың қара сүйкімділігінен күштірек болып шықты.Кемпірлер мәңгі бақыршы болып қала берді және жаңа бақытсыздыққа ұшырамас үшін, содан бері олар Мәскеуге жақындаған жоқ».

"Иван Васильевич тақуа адам ретінде шіркеу қызметтерін жақсы көретін. Әсіресе, ән айтуды ұнататын. Оның өзі де есту мен дауыстан айырылмаған және тамаша әнші болып саналған. Сонда да айбынды патшамен кім айтысады! Әрқашан дұшпан, данышпан болады. немесе ақымақ.Ол әйтеуір келді, патша Сергий монастырына серуенге барып, тамаша ертегі әнін естіді.Ертегіде аты сақталмаған жергілікті монах ән айтты.Тамаша дауыспен баурап алған Иван патша қалайды. Бұл ақсақалдың кім екенін, қайдан келгенін білу үшін.Бірақ патша монахтары сұрақтарға жауап бермеді де, дұға да қабылдамай, ән айтуды жалғастырды.Ақырында Иван Васильевич ашуланғанда, ақсақал шіркеуде қызмет ету кезінде бір деп жауап берді. Даусы естілуі керек – оныкі.Патша ән айтқысы келсе де, ақырында ол дана монахтың дұрыс айтқанын және оған ақыл бергенін мойындауға мәжбүр болды.

қорқынышты әке

Мәскеу Ресейдің астанасы, Еділ Каспий теңізіне құяды, Иван Грозный ұлын өлтірді. Мысалы, Еділ алдымен Камаға құяды деген пікір бар екеніне ешкім мән бермейді. Иван Грозныйдың өз ұлын өлтіргені көпке дейін күмәнданды.

Иван IV ұлын өлтіргеннен кейін ғана «қорқынышты» атала бастады деген пікір бар. Оны өлтірді ме?

Негізгі айғақ... Репиннің картинасы.

Оның мұрагерін Иван Васильевичтің өлтіруі - өте даулы факт. 1963 жылы Мәскеу Кремлінің Архангел соборында Иван Грозный мен оның ұлының қабірлері ашылды. Зерттеулер Царевич Джонның уланғанын растауға мүмкіндік берді.

Алайда Иван Грозныйды өлтіру туралы аңызды кім шығарғандығы жұмбақ күйінде қалып отыр, бірақ Иван Грозный туралы бұл мифке Ресейдің басқа билеушілері арасында көзқарас біржақты болды. ІІІ Александр патша галереядан Репиннің әйгілі картинасын көргенде, оны көрсетуге тыйым салды.

Константин Победоносцев те сенімді және ымырасыз картина туралы өз пікірін білдірді: «Сіз суретті тарихи деп атай алмайсыз, өйткені бұл сәт ... таза фантастикалық».

1913 жылы Репиннің картинасына нағыз талпыныс жасалды. Оны ескі сенуші Иван Балашов жасаған. Ол үш рет пышақпен суретті кесіп тастады. Мұны білген Третьяков галереясының кураторы Егор Хрущев пойыздың астына өзін тастап кеткен.

«Қорқынышты» деген нені білдіреді?

Мәселе де бос емес: халық патшаны осылай атағанда «сұмдық» деген сөзге не қойды? Бүгінгі күннің көзқарасы бойынша бұл сөзде тек теріс мағына бар, бірақ бәрі соншалықты айқын емес.

Скрынников былай деп жазады:

«Естімеген апаттар жағдайында Иван патшаның заманы Ресей мемлекетінің құдіреттілігі, оның гүлденуі мен ұлылығы дәуірі ретінде есте қала бастады. Қанды және қара істер ұмытылды».

Ол сондай-ақ «сол кездегі адамдардың санасында «найзағай» ызылдаған, болмай қоймайтын және жарқыраған элементті бейнелейтінін, оның үстіне бұл элемент құдайдан гөрі табиғи емес, адамдардың өміріне аспан күштерінің араласуының белгісі деп жазады. өмір сүреді».

«Сұмдық» қоғамдық санада тек өлім жазасына кесу, озбырлық және ессіздікпен байланысты (Лунгиннің «Царь» фильмі) мағынаға ие болғаны қалай болды?

Сірә, Николай Карамзиннің тарихнамасынан, сондай-ақ «алтын» XIX ғасырдың басындағы Иван Грозныйдың қатыгездігі туралы либералдық қоғамның әңгімелерінен «аяқтар өседі».

Бұл мифтің де тамыры тереңірек, атап айтқанда, Иван Грозный диктатор және сатрап ретінде қарастырған еуропалық тарихнама бар. Еске салайық, Иван IV англофил болды және еуропалық шыққан күмәнді тұлғалар оның айналасында үнемі «айналды», олар католицизмді жақтауға және Мәскеуді «басып алуға» тырысты. Иван Грозный бұған жол бермеді, оған деген көзқарас ең мейірімді емес еді.

Айтпақшы, Иван Грозный өз ұлын өлтірді деген қауесеттің өзі папа легаты Антонио Поссевиноны алғаш таратқан. Бұл нұсқаға сәйкес, Иван Грозный ұлының үшінші әйелі Еленаны жарамсыз түрде тапты. Грозныйдың келіні жүкті болып, іш киімімен жатты. Иван IV ашуланып, Еленаға «үйретуге» кірісіп, бетінен ұрып, таяғымен ұрды.

Міне, сол Поссевиноның айтуынша, Иван Грозный палаталарға жүгіріп кіріп, әкесін мына сөздермен қорлай бастады: «Сен менің бірінші әйелімді еш себепсіз түрмеге түсірдің, екінші әйеліңді де солай істедің, енді үшінші әйеліңді ұрып жатырсың. құрсағында көтеріп жүрген ұлыңды құрту үшін әйел. Соңы белгілі. Әкесінің таяғы да ұлының бас сүйегін жарып алып шыққан.

Популистік егемендердің Иван Грозныйға құрметпен және құрметпен қарағаны маңызды (сол Александр III үлгісі), дегенмен бұрынғы Грозный патшаның бейнесі қазіргі үкімет үшін өте ыңғайлы - ол барлық қате есептеулерді теңестіреді, дейді. «Есіңде болсын және ренжіме, бұл одан да жаман болды». Ресейге сырттан қарайтындарға да ыңғайлы.

Қазір бізге де кеңестік кезеңнен қорқып жатыр.

Иван IV ғана емес

Иван IV орыс тарихындағы жалғыз «қорқынышты» патша емес еді. «Қорқынышты» оның атасы Иван III деп те аталды, ол сонымен қатар «әділет» және «ұлы» деген лақап аттарға ие болды. Нәтижесінде Иван III-ге «ұлы» деген лақап ат берілді, ал оның немересі «қорқынышты» болды.
Бір қызығы, Иван Грозный әрқашан Иван IV болмаған. Алғаш рет атаудың бұл цифрлық бөлігі оған ресми түрде Николай Карамзиннің «Ресей мемлекетінің тарихында» тағайындалды, ол Иван Калитадан патшалардың есебін жүргізді. «Карамзинге дейін» Иван Грозный Иван I ретінде «тізімде» болды.

Грозный қашан «қорқынышты» болды?

Иван IV қашан және неге «қорқынышты» деп атала бастады? Сұрақ бос емес. Егер сіз бұл туралы адамнан сұрасаңыз, ол патша өзінің шексіз қатыгездігі, опричнина және маниакальды-депрессиялық синдромы үшін осылай атала бастады деп жауап береді. Өйткені олар бізге тарих сабағында осылай дейді. Сұрақ: оны кім және қашан атады? Өйткені, ондай атақ болған жоқ, IV Иванды тірі кезінде ешкім «сұмдық» деп атамаған, IV Иванды да айтпаған. Ол Иван Васильевич болатын.

«Дана Иван өте тез ашуланшақ және кейін өкінетін нәрселерді жиі жасайтын».

Біз Иван Грозный туралы екі-ақ әңгімені келтіреміз – «Иван Тақуа» және «Иван Певчий».

"Иван Васильевич тақуа адам ретінде шіркеу қызметтерін жақсы көретін. Әсіресе, ән айтуды ұнататын. Оның өзі де есту мен дауыстан айырылмаған және тамаша әнші болып саналған. Сонда да айбынды патшамен кім айтысады! Әрқашан дұшпан, данышпан болады. немесе ақымақ.Ол әйтеуір келді, патша Сергий монастырына серуенге барып, тамаша ертегі әнін естіді.Ертегіде аты сақталмаған жергілікті монах ән айтты.Тамаша дауыспен баурап алған Иван патша қалайды. Бұл ақсақалдың кім екенін, оның қайдан келгенін білу үшін.Бірақ патша монахтары сұрақтарға жауап бермеді де, дұға да қабылдамады және ән айтуды жалғастырды.Ақырында Иван Васильевич ашуланғанда, ақсақал шіркеудегі қызмет кезінде бір деп жауап берді. дауыс естілуі керек – оның.Патша ән айтқысы келгенімен, ақырында ол дана монах пен ақылдың оған бергенін мойындауға мәжбүр болды».

қорқынышты әке

Иван IV ұлын өлтіргеннен кейін ғана «қорқынышты» атала бастады деген пікір бар. Оны өлтірді ме?

Негізгі айғақ... Репиннің картинасы.

Оның қалдықтарындағы удың мөлшері рұқсат етілген нормадан бірнеше есе жоғары. Бір қызығы, Иван Васильевичтің де сүйегінен дәл осындай улану табылған. Ғалымдар корольдік отбасы бірнеше ондаған жылдар бойы уланушылардың құрбаны болды деген қорытындыға келді. Немесе олар емдеу үшін тым көп сынапты пайдаланды, ол кейін дерлік панацея деп саналды.

«Қорқынышты» деген нені білдіреді?

Ертегілер мен жырлардағы патша ұсақ тиран ретінде мүлде есте қалған жоқ, олар қандай да бір халықтық сағынышпен, күшті егемен ретінде есте қалды. Бұл Иван Грозный болғанына қарамастан, ол ресейлік машинаны бақыланбайтын жылдамдыққа дейін жылдамдатып, билікті сақтап қала алатын ешкімді қалдырмаған қиыншылықтар уақытын алдын ала белгіледі.

Скрынников былай деп жазады:

«...қаладағының барлығын, ерлі-зайыптыларды, жас пен кәріні, өгіздерді, қойларды және есектерді семсермен қырып тастады ... және олар қаланы және ондағының бәрін өртеп жіберді», «Ант берген» деп жарияланған және жеке пайдалану үшін алуға тыйым салынған «күміс пен алтын, мыс пен темір ыдыстарды» қоспағанда, олар тек еврей діни қызметкерлеріне берілуі керек еді.

Кімге тиімді?

Иван Грозный - олар туралы ертегілер жаза бастаған алғашқы патша ғана емес, сонымен бірге олар туралы комедиялық әңгімелер жазып, түсіре бастаған бірінші орыс патшасы (Булгаковты және оның «Иван Васильевич мамандығын өзгертеді» пьесасының фильмге бейімделуін еске түсіріңіз). «).

Қазір бізге де кеңестік кезеңнен қорқып жатыр.

Иван Грозный туралы ертегілер

«Дана Иван өте тез ашуланшақ және кейін өкінетін нәрселерді жиі жасайтын».

Біз Иван Грозный туралы екі-ақ әңгімені келтіреміз – «Иван Тақуа» және «Иван Певчий».