"Bogatyrka", na naging Budyonovka. Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa "Budenovka" Ano ang pangalan ng Budenovka noong 1917
Sa loob ng ilang buwan ay ipagdiriwang natin ang sentenaryo ng Rebolusyong Oktubre. Siyempre, hindi alam ng kasaysayan ang subjunctive mood. Gayunpaman .. Ayon sa isang bilang ng mga eksperto, sa huling bahagi ng taglagas ng 1917, isa pa at napakahalagang kaganapan ang maaaring mangyari: ang parada sa Berlin ng mga hukbo ng mga bansang Entente sa okasyon ng matagumpay na pagtatapos ng Unang Mundo Digmaan, o, gaya ng sinabi nila noon, ang Great War. Para sa parada na ito, ang sikat na artista na si Viktor Vasnetsov ay nagdisenyo ng isang espesyal na uniporme para sa mga sundalo ng hukbo ng Russia. Pagkaraan ng maikling panahon, na may maliliit na pagbabago, ito ang naging unang uniporme ng Pulang Hukbo.
Malapit na ba ang tagumpay?
... Noong Disyembre 1916, ang isa sa mga pinaka-mahiwagang karakter sa kasaysayan ng Russia, si Grigory Rasputin, ay pinatay. Sa ating panahon, ang isang bersyon ay naging laganap na ang matanda ay hinikayat si Emperador Nicholas II na tapusin ang isang hiwalay na kapayapaan sa Alemanya at umatras mula sa digmaan. At hindi ito nababagay sa ating mga kaalyado sa Entente, na humantong sa pagpatay. Gayunpaman, hindi lahat ng mga mananaliksik ay sumasang-ayon sa puntong ito ng pananaw.
Si Rasputin, sa katunayan, ay nagbigay ng payo sa hari at reyna, ngunit ang emperador ay karaniwang hindi pinansin, ayon sa Ingles na istoryador na si Douglas Smith.
Bago ang pagsisimula ng digmaan, ang Russia ay may malaking utang sa England at France, - si Yevgeny Yurkevich, Kandidato ng Historical Sciences, senior researcher sa Military History Museum of Artillery, Engineering at Signal Corps, sinabi sa isang koresponden ng Komsomolskaya Pravda. - At ito ay pinasiyahan ang posibilidad ng isang hiwalay na kapayapaan sa Alemanya. Bagaman ang mga Aleman, sa pamamagitan ng mga neutral, sa katunayan, ay naghatid ng gayong mga panukala sa emperador ng Russia.
Sa pinakadulo simula ng 1917, isang kumperensya ang ginanap sa Petrograd, kung saan lumahok ang mga delegasyon mula sa mga bansang Entente. May ebidensya na napagpasyahan na maglunsad ng opensiba sa magkabilang larangan noong Abril. Pinlano na sa taglagas ay susuko ang kalaban.
Noong 1917, ang mga kaalyado ng Germany - Turkey at Author-Hungary - ay talagang umatras na sa digmaan, - sabi ni Yevgeny Yurkevich. – Sa Germany mismo, napakahirap ng sitwasyon sa ekonomiya. Sapat na sabihin na ang kalidad ng tinapay na ibinebenta sa mga lungsod ng Aleman ay hindi gaanong naiiba sa kung ano ang inihurnong sa kinubkob na Leningrad.
Ang pagbuo ng form, na pangunahing inilaan para sa mga parada, ay ipinagkatiwala sa natitirang pintor na si Viktor Vasnetsov. Inilarawan sa pangkinaugalian niya ang mga overcoat at tunika bilang archery caftans na may mga kulay na bulsa, at ang bayani - sa ilalim ng archer's cone.
Larawan: archive "KP". Overcoat ng imahe ng 1916
Gayunpaman, ang mga sundalo at opisyal ng hukbo ng Russia ay hindi nakalaan na magsuot ng uniporme na ito. Wala pang isang buwan pagkatapos ng Kumperensya ng Petrograd, sumiklab ang Rebolusyong Pebrero. (Ayon sa isang bilang ng mga mananalaysay, hindi nang walang tulong ng parehong British at Pranses). Nagsimula ang kaguluhan at pagkabalisa sa hukbo, tumanggi ang mga sundalo na lumaban. Ang sitwasyon sa Eastern Front ay nagbago para sa mas mahusay para sa kaaway. Bilang resulta, ang digmaan ay nagpatuloy at natapos lamang noong Nobyembre 1918, at ang Russia ay hindi kabilang sa mga matagumpay na kapangyarihan.
Upang makilala ang "pula" mula sa "puti"
Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, lumitaw ang isyu ng mga uniporme para sa bagong likhang Pulang Hukbo. Kahit na ang isang espesyal na komisyon ay nilikha, ang "Vasnetsovsky na bersyon" ay kinuha bilang batayan para sa uniporme ng Pulang Hukbo. Totoo, na may ilang mga pagbabago. Una sa lahat, inabandona nila ang mga strap ng balikat bilang simbolo ng "sumpain na rehimeng tsarist."
Ang bansa ay nasa isang digmaang sibil. At napakahalaga na ang mga uniporme ng militar ng Red Army at ang White Guards ay naiiba sa bawat isa, - sabi ni Yevgeny Yurkevich. - At ito, marahil, ang pangunahing dahilan kung bakit pinili nila ang "opsyon ng Vasnetsovsky". Tulad ng para sa mga pagbabago, ang cockade ay tinanggal din, at ang dobleng ulo na agila sa bogatyr o Budyonovka ay pinalitan ng isang limang-tulis na bituin.
Larawan: archive "KP". Sample ng overcoat 1922
Dapat itong idagdag na si Budenovka ay inabandona sa Red Army noong 1940 lamang, pagkatapos ng Winter War. Ngunit isinusuot ito ng mga sundalo hanggang sa katapusan ng Great Patriotic War. Ang overcoat na "Vasnetsov" ay inabandona noong 1925. Ibinalik nila ang overcoat ng 1882 na modelo, na umiral sa aming hukbo nang higit sa isang daang taon.
Siya nga pala
Ang mga Bolshevik na dumating sa kapangyarihan noong 1917 ay walang kahihiyang ginamit ang malikhaing pamana ng rehimeng tsarist, na nagpapasa ng mga tula at kanta na nilikha sa Imperyo ng Russia bilang mga gawa ng mga may-akda ng Sobyet. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ay ang sikat na kanta na "Bumangon ka, malaking bansa!". Ang may-akda ng mga salita ay ang makata na si Vasily Lebedev-Kumach. Sa katunayan, gumawa lamang siya ng ilang mga pagbabago sa isang tula na isinulat noong 1916 ni Alexander Bode, isang guro ng panitikan mula sa Rybinsk.
Magpareserba tayo kaagad na ang tanong tungkol sa pinagmulan ng headdress, na kalaunan ay kilala bilang Budyonovka at ang natitirang uniporme na naaayon dito, ay hindi maliwanag at mayroong ilang mga punto ng pananaw dito. Ang isang opisyal na posisyon ay nag-ugat sa militar at makasaysayang panitikan ng Sobyet, na nagsasabing ang Budenovka (pati na rin ang overcoat, tunika, atbp., tulad ng tinalakay sa ibaba) ay lumitaw noong 1918 at partikular na nilikha para sa mga umuusbong na Manggagawa 'at Magsasaka' na Pula. Army (RKKA). Gayunpaman, sa modernong makasaysayang, at lalo na sikat na panitikan sa agham, ang bersyon na lumitaw ang uniporme na ito noong 1915 at binuo para sa Victory Parade ng Russian Imperial Army sa Berlin at Constantinople ay halos hindi pinag-uusapan. Subukan nating maunawaan ang kasong ito.
Ang pangunahing argumento ng mga istoryador ng Sobyet ay ang kakulangan ng mga dokumento na tumpak na nagpapahiwatig ng paglikha ng isang bagong anyo sa ilalim ng gobyerno ng tsarist. At totoo nga. Ang mga naturang papel ay hindi pa natatagpuan sa militar o sa sibilyang archive. Kasabay nito, ang mga mananalaysay ay may kumpletong hanay ng dokumentasyon mula 1918, na nagpapahintulot sa kanila na gumawa ng tila medyo maaasahang mga konklusyon. Una sa lahat, ito ang utos ng People's Commissar for Military Affairs No. 326 na may petsang Mayo 7, na nagsalita tungkol sa paglikha ng isang komisyon upang bumuo ng isang bagong anyo. Kasama dito ang mga sikat na artistang Ruso na si V.M. Vasnetsov, B.M. Kustodiev, M.D. Ezuchevsky, S. Arkadyevsky at iba pa.
Ang mga sketch ay tinanggap hanggang Hunyo 10 ng parehong taon, samakatuwid, wala pang isang buwan ang inilaan para sa lahat. Ang parehong pagkakasunud-sunod ay ipinahiwatig sa ilang mga detalye kung paano nakikita ng commissariat ng mga tao ang bagong uniporme. Mahalaga ito, lalo na kapag isinama sa napakahigpit na mga deadline. Naidokumento din na sa pagtatapos ng 1918 ang unang yunit ng labanan ay nakatanggap ng isang bagong anyo. Ito ay isang detatsment ng Red Guard na nabuo sa Ivanovo-Voznesensk, na pumunta sa Eastern Front upang sumali sa mga tropa ni Mikhail Frunze. At, sa pamamagitan ng paraan, tinawag nila ang bagong headdress na "Frunzevka" o "bayani". Ang unang hukbo ng kabalyerya ng Semyon Budyonny ay wala pang bagong uniporme.
Tila malinaw ang lahat, ngunit sa unang tingin lamang. Mayroong hindi direkta, ngunit medyo dokumentaryong ebidensya. Kaya, sa pag-aaral ng O.A. Vtorov "Ang Simula ng Pagpapatuloy. Russian Entrepreneurship at Russian Social Democracy” mababasa natin: “…Isang bagong uniporme, na tinahi ni N.A. Vtorov batay sa mga sketch ni Vasily Vasnetsov. Ang uniporme ay tinahi sa pamamagitan ng utos ng Korte ng Kanyang Imperial Majesty at inilaan para sa mga tropa ng hukbo ng Russia, kung saan siya ay dadaan sa Victory Parade sa Berlin. Ang mga ito ay mahahabang mga overcoat na may mga "talk", mga tela na helmet na inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga lumang helmet ng Russia, na kalaunan ay kilala bilang "Budenovkas", pati na rin ang mga hanay ng mga leather jacket na may pantalon, leggings at caps, na inilaan para sa mga mekanisadong tropa, aviation, crew ng armored mga kotse, armored train at scooter. Ang uniporme na ito ay inilipat sa panahon ng organisasyon ng Cheka sa mga empleyado ng istrukturang ito - ang armadong detatsment ng partido.
Kaya, ang unang ebidensya ay natagpuan. Napansin namin kaagad na hindi lamang ito ang kumpirmasyon ng bersyon ng "imperyal", natagpuan din ito sa isang memoirist ng emigré, ngunit sa Soviet Russia ang mapagkukunang ito ay napabayaan.
Ang pangalawang argumento ay metapisiko, na hindi nakakabawas sa timbang nito. Ang katotohanan ay ang istilo ng bagong anyo ay hindi nababagay sa ideolohiya ng rebolusyonaryong republika. Ang mga lumang Russian na motif, na malinaw na nakikita sa mga helmet o "heroic" na mga sumbrero, maluwag na kamiseta, tunika at mahabang overcoat na may "talks" (cross-arrow-clasps), ay nagbigay-diin sa pambansang pagkakakilanlan ng mga sundalo, na hindi akma sa kosmopolitan na konsepto ng ang rebolusyong pandaigdig. Ang lahat ng mga dokumento sa itaas ay nilagdaan ni L.D. Si Trotsky, na hindi makaligtaan ang gayong nakasisilaw na hindi pagkakapare-pareho. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga bituin sa Budyonovka ay orihinal na asul, ngunit sila ay natahi sa isang pulang insert na may isang araro at isang martilyo. Ang karit at martilyo, pati na rin ang maraming kulay (ayon sa mga uri ng tropa) na mga bituin, ay lumitaw lamang sa mga kasunod na pagbabago ng anyo.
Kasabay nito, ang bagong anyo ay ganap na akma sa estilo ng mga gawa ni Vasily Vasnetsov. Ang mang-aawit ng mga sinaunang kabalyero ng Russia ay, sa katunayan, ang lumikha ng kabayanihan na imahe, na ginagamit sa konsepto ng isang bagong unipormeng makabayan. At may sapat na katibayan na ang artista ay nakikibahagi sa pagbuo ng mga uniporme ng militar. Tandaan na ang pagiging may-akda ni V. Vasnetsov ay hindi rin tinanggihan ng mga istoryador ng militar ng Sobyet, inilipat lamang nila ang sandali ng paglikha ng form sa ibang pagkakataon.
Mayroon ding puro pang-ekonomiyang aspeto. Posible ba talaga sa isang bansang nasalanta ng digmaan at hindi organisado ng rebolusyon na manahi ng sapat na bilang ng mga bagong uniporme sa loob lamang ng ilang buwan? Parang utopia. Pati na rin ang katotohanan na sa isang buwan posible na bumuo ng konsepto ng mga uniporme at halos agad na dalhin ang ideya sa pang-industriyang produksyon. Kailangan mong maunawaan kung ano ang mga teknikal na kondisyon at bilis ng paglilipat ng impormasyon noong 1918.
Malamang, umiral na talaga ang form, at inaprubahan lang ito ng komisyon at tinapos ito. Tila, ito ay higit na nauugnay sa simbolismo, at hindi sa isang ideolohikal na konsepto. Pinili ni Trotsky ang mas mababang kasamaan - siya, sa katunayan, ay walang ibang pagpipilian. O gamitin kung ano ang nasa mga bodega, o kahit na walang bagong uniporme, gaya ng orihinal na iminungkahing gawin mismo ng komisar ng bayan. At ang kuwento kasama ang komisyon at ang kumpetisyon ay naimbento upang maputol ang kadena ng pagpapatuloy ng kasaysayan, dahil walang silbi para sa mga sundalo at kumander ng Pulang Hukbo na magparangalan sa mga kapote na tinahi para sa tagumpay ng mga tropang imperyal. At ang kakulangan ng mga dokumento ay marahil dahil dito. Maaaring sirain ang mga pagbanggit upang hindi siraan ang bagong rebolusyonaryong mitolohiya, kung saan naging bahagi ang maalamat na Budyonovka. Sa pamamagitan ng paraan, ang pangalan ni Trotsky mismo ay halos ganap na nabura mula sa mga archive ng Red Army.
Kaya, tila, ang uniporme na naimbento para sa Victory Parade sa Great War ay talagang umiral. Ito ay nilikha sa pamamagitan ng utos ng Korte ng Kanyang Imperial Majesty noong 1915-1916. Ang konsepto ng ideolohiya ay binuo ng artist na si Vasily Vasnetsov, marahil ay may ibang tumulong sa kanya sa mga teknikal na bagay. Ang uniporme ay tinahi ng concern M.A. Vtorova sa mga pabrika ng Siberia at nakaimbak sa mga bodega ng hukbo. Tila ang bilang ng mga hanay ng bagong uniporme ay hindi malaki, na maaaring magpahiwatig ng seremonyal na karakter nito. Sa hindi direktang paraan, ito ay pinatunayan din ng katotohanan na sa pagsasagawa ang bagong anyo ay hindi nagpakita ng sarili nitong napakatalino at pagkatapos ng 20 taon ay ganap na hindi na ginagamit.
Ang huling yugto ay ang digmaang Finnish, pagkatapos nito ay pinalitan sa wakas si Budyonovkas ng mga fur na sumbrero na may mga earflaps, at mga overcoat na may mga quilted jacket at sheepskin coat.
Ang kapalaran ng anyo ay naging hindi nakakainggit, bagaman maaari itong maging maluwalhati. At, makikita mo, ito ay napaka simboliko. Inulit ng anyo ni Vasnetsov ang kasaysayan ng buong bansa na muling iginuhit ng rebolusyon: sa halip na isang maagang tagumpay at kapayapaan, nagkaroon tayo ng pangmatagalang digmaang sibil na may milyun-milyong bagong biktima. At ang matagumpay na "bayani" ng mga sundalong Ruso ay nanatili sa alaala ng mga tao bilang ang Red Banner na "Budenovka".
Ano ang orihinal na pangalan ng Budyonovka?
- Una sinubukan naming palitan - frunzevka
- Kung hindi ito gumana sa unang pagpipilian, pagkatapos ay sinusubukan naming magpasok ng isa pang salita - bayani
Ang Budenovka, tulad ng kilala mula sa ilang mga mapagkukunan, ay naimbento ng artist na si Viktor Vasnetsov para sa matagumpay na martsa ng mga sundalong Ruso sa Berlin noong 1917, at ang mga sundalong ito ay dapat na magmukhang mga kabalyero ng Russia. At sa una ang item na ito ay hindi Budyonovka, ngunit tinawag itong - Bogatyrka.
Ang headdress na ito ay itinuturing na tradisyonal para sa mga sundalo ng Red Army noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Sa hitsura nito, ito ay kahawig ng mga headdress ng mga bayani ng Russia. Sa pang-araw-araw na buhay, binansagan siya nang naaayon - bayani, frunzevka. Sa buong panahon na ginamit ito upang magbigay ng kasangkapan sa mga sundalo, nagbago ito. Higit pang impormasyon tungkol sa kasaysayan ng Budyonovka at ang paglitaw nito ay maaaring
Ang tamang sagot sa tanong na ito ay BOGATYRK. Iyon ang orihinal na tawag sa Budyonovka. Tulad ng alam mo, ang Budyonovka ay dating tinatawag na isang espesyal na headdress na maaaring ganap na maprotektahan ang mga sundalo mula sa malamig na taglamig. Siya ay ganap na nagbigay ng init sa ulo.
Sa simula ng ika-20 siglo, ang Pulang Hukbo ay nagsuot ng isang kawili-wiling headdress sa kanilang mga ulo, na tinawag na Budenovka. Ngunit hindi ito ang orihinal na pangalan ng headdress.
Mayroong dalawang bersyon ng hitsura ng unipormeng headdress na ito.
Sa una, mayroon itong pangalan - bogatyrka, pagkatapos ay tinawag ito sa pangalan ng mga pinuno ng militar noong panahong iyon - frunzovka at ang huling pagpipilian - budenovka.
Ang headdress na ito ay may magandang pangalan, BOGATYRK. Marahil kahit sa walang kabuluhan na ngayon ang pangalang ito ay hindi ginagamit kahit saan, dahil ang mga Budyonovite ay mga bayani pa rin sa kanilang panahon. Ngunit ang lahat ay nakasalalay sa mga awtoridad, dahil sa kanya pinalitan nila ito ng pangalan.
Sa mahirap na tanong na ito para sa akin, may ilang mga opsyon na sa tingin ko ay maaaring angkop para sa sagot. Ang mga sumusunod na salita ay umaangkop sa pamantayan nang walang pag-aalinlangan:
Ang isa sa dalawa ay magkakaroon ng posibilidad na isang daang buong porsyento, dahil wala akong nakikitang ibang mga galaw.
Mayroong dalawang bersyon ng hitsura ng Budennovka sa hukbo.
Ang isa ay opisyal, na noong 1918, sa panahon ng pagbuo ng Red Army, ang mga bagong uri ng uniporme ay binuo, kabilang ang isang headdress.
Mayroong kahit isang kumpetisyon kung saan nakibahagi ang mga sikat na artistang Ruso. Bilang isang resulta, lumitaw si Budyonnovka, na pinangalanang Budyonny, sa bahagi kung saan sinimulan nilang gamitin ang damit na ito sa unang lugar. Kahit na sa mga pormasyon sa ilalim ng utos ni Frunze, mula dito ang helmet ay nagsimulang tawaging Frunze.
Ngunit sa una, dahil sa prototype - ang helmet ng mga bayani ng Russia - tinawag ito bogatyr.
Ang pangalawang bersyon ng pinagmulan ng Budyonnovka - diumano'y noong 1915 para sa hukbo ng tsarist - ay hindi opisyal na nakumpirma, sa kaibahan sa bersyon na may Red Army.
Upang masagot ang tanong na ito, kailangan mong tandaan ang mga kabalyero ng Russia, dahil ang pangalang ito na Budyonovka ay direktang nauugnay sa kanila. Mga kabalyero, ito ay mga bayani, at ang headdress na naimbento ni Vasnetsov ay tinawag na halos pareho - Bogatyrka, sa palagay ko isang napakagandang pangalan para sa damit ng militar.
Ang Budnovka ay isang medyo kakaibang headdress na gawa sa makapal na tela na nagpoprotekta sa manlalaban mula sa lamig. Nakatali ito ng mahigpit at hugis helmet ng knight na may matulis na pang-itaas. Ginamit ito bilang uniporme para sa mga sundalo ng Pulang Hukbo at, bilang karagdagan sa frunzevka at bayani Parehong may siyam na letra.
Ang Budyonovka, marahil ang pinakasikat at tanyag na headdress sa Pulang Hukbo, ay orihinal na idinisenyo para sa Victory Parade ng Imperial Army noong 1915. Pagkatapos nito, sa loob ng maraming taon, ang mga sample ay nagtitipon ng alikabok sa isang bodega, mula sa kung saan sila pumasok sa opisyal na uniporme noong 1918, pagkatapos ng rebolusyon. Sinabi nila na ang disenyo ng headdress na ito ay hiniram mula sa paglalarawan ng maalamat na helmet ng tela ng mga bayani ng Russia. Kaya ang unang pangalan nito. BOGATYRK.
Ang mga makasaysayang proseso ng panlipunan at panlipunang pag-unlad ay palaging sinasamahan ng "rebolusyonaryong pagbabago" sa espasyo ng pang-araw-araw na buhay. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa fashion, sa konteksto ng "paano", at higit sa lahat, "ano" at "sino" ang nagsuot. Ang dahilan ay simple - isang pagbabago sa panlabas na hitsura ng mga tao ng isang partikular na "panahon", espirituwal, moral at moral na mga halaga bilang isang resulta ng makasaysayang pagbabago ng pagkatao. Kasabay nito, kumikilos bilang isang mahalagang bahagi ng makasaysayang proseso ng pag-unlad ng tao, ang fashion ay palaging naging isang uri ng tiyak na "simbolo" ng isang partikular na panahon, kaya nailalarawan ang "panahon nito". Ang imahe ng Russia sa panahon ng rebolusyonaryong pagbabago ng unang bahagi ng ikadalawampu siglo sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pang-araw-araw na buhay ay kakaiba hindi lamang sa mga karaniwang tao, kundi pati na rin sa modernong henerasyon ng mga mananaliksik ng pambansang kasaysayan.
Ang fashion para sa rebolusyon sa simula ng ika-20 siglo sa Russia ay lohikal na humahantong sa isang "rebolusyon" sa fashion mismo. Ang resulta ay ang mga bagong elemento ng pananamit at ang pagsasagawa ng pagsusuot nito, na kung saan ay magsisilbing iconic na simbolo ng mga pagbabagong naganap noong 1917 sa kasaysayan ng Russia. Kasabay nito, kung sa mga pre-rebolusyonaryong panahon ang mga pangunahing uso sa fashion ay makikita sa partikular na may-kaya na strata ng lipunan - ang tuktok ng maharlika at mangangalakal, pagkatapos pagkatapos ng mga kaganapan noong Oktubre 1917 maaari silang matagumpay na masubaybayan ng ang mga damit ng pinakamataas na grupo ng partido at ang mga damit ng proletaryado. Ang mga pangunahing iconic na simbolo ng espasyo ng pang-araw-araw na buhay at fashion sa mga unang post-rebolusyonaryong taon sa Russia ay: isang leather jacket - "leather jacket", "Budyonovka", isang Lenin cap, red women's scarves. Ang pangunahing mukha ng Rebolusyong Oktubre ng 1917, ang pinuno ng Bolsheviks V.I. Si Lenin, sa kabila ng kanyang marangal na pinagmulan, ay nakadamit tulad ng isang proletaryado.
Isang ordinaryong three-piece suit, isang kurbata, isang double-breasted coat, isang French-style na cap na may visor, na walang alinlangan na naging isa sa mga simbolo ng panahon ng mga rebolusyonaryong pagbabago sa Russia. Binibigyang-diin namin na ang "Lenin cap" ay napakapopular sa mga bilog ng partido noong panahong iyon at unti-unting nawala sa uso pagkatapos lamang ng pagkamatay ng pinuno. ay simple at hindi mapagpanggap sa pang-araw-araw na buhay at pananamit, ang kanyang istilo ay malamang na sinundan ng kanyang kapatid na si Maria. Noong 1920, isinulat ni K. Zetkin na "... Tila hindi nagbago si Lenin, halos hindi na matanda, maaari kong isumpa na nakasuot siya ng parehong mahinhin, maingat na nilinis na dyaket na nakita ko sa kanya noong una kaming nagkita noong 1907 ." . Sa liwanag nito, bigyang-pansin natin ang imahe ng V.I. Lenina N.K. Krupskaya. Sa aming opinyon, hindi siya mahilig sa fashion at, tulad ni Lenin, ay walang pakialam sa kanyang hitsura.
Karaniwang nakasuot siya ng mga baggy coat, maitim, masikip na mga damit na may butones, karaniwang putol sa baywang, na may stand-up na kwelyo o isang placket sa dibdib. Ayon sa mga memoir ni Clara Zetkin, ang kanyang buhok ay maayos na sinuklay pabalik, na natipon sa likod ng kanyang ulo. Ang contrasting na kabaligtaran ng N.K. Si Krupskaya ay nakatayo kay Inessa Armand. Mas gusto niya ang mga damit na elegante, discreet, napakamahal, na may magagandang detalye. Kaya't sa isang liham kay Clara Zetkin, isinulat niya: "Ngayon ako mismo ang naghugas ng aking jabot at puntas. Papagalitan mo ako dahil sa aking kalokohan, ngunit ang mga labandera ay napakasama, at mayroon akong magandang puntas, na hindi ko nais na makitang napunit. Nilabhan ko lahat ito kaninang umaga, at ngayon kailangan kong plantsahin ang mga ito. Ang pangunahing marker ng fashion ng panahon sa ilalim ng pagsusuri ay katad at "budyonovka". Ang mga leather jacket ng mga red commissars ay hindi lamang isang simbolo ng "bagong kapangyarihan", kundi isang uri din ng marker ng privileged position ng kanilang "master". Ang pangunahing rurok ng kanilang katanyagan ay bumagsak noong 1917 - ang unang kalahati ng 1920s. Kasabay nito, napansin namin na ang mga uniporme ng katad ay lumitaw sa Russia sa pinakadulo simula ng ika-20 siglo, ang hiwa nito ay batay sa isang French double-breasted jacket. Sa imperyal na Russia, ang mga driver at piloto ay pangunahing may ganoong uniporme.
Ang mga mananalaysay ay may opinyon na ang mga leather jacket na ibinigay sa mga Chekist bilang mga uniporme ay natahi noong Unang Digmaang Pandaigdig at aksidenteng natuklasan sa mga bodega ng hari pagkatapos ng rebolusyon. Nang maglaon, sinubukan ng mga empleyado ng Sobyet at mga aktibistang Komsomol na kumuha ng gayong mga dyaket upang ipakita ang kanilang pakikilahok sa bagong gobyerno. Ang leather jacket ay nararapat na naging simbolo ng bagong kapangyarihan at ang walang patid na kalooban ng mga pinuno ng rebolusyon, mga Chekist at mga miyembro ng partido. Ang kasuutan ay kinumpleto ng mga breeches, mataas na bota, isang sinturon, isang peak cap, isang takip o isang Budyonovka. Mayroong ilang mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng "Budenovka". Ang "Budenovka" ay naaprubahan alinman noong 1918 batay sa isang kumpetisyon na gaganapin ng bagong gobyerno ng Sobyet, o lumitaw sa tsarist Russia at binuo para sa parada ng hukbong imperyal. Maraming mga mananaliksik ang sumunod sa gitnang posisyon - ang ideya ng "budenovka" (na tinatawag na "bogatyrka") ay talagang lumitaw bago ang rebolusyon, ngunit naaprubahan bilang isang headdress ng militar at naging laganap lamang pagkatapos ng 1918.
Ang patunay nito ay ang kawalan ng mga makasaysayang dokumento ng imperyal na panahon sa "Budenovka", at ang kanilang presensya sa post-revolutionary period. Kaya, mayroong isang resolusyon ng Revolutionary Military Council, na naglalarawan sa bagong headgear: “Ang headgear ay binubuo ng isang takip sa hugis ng ulo, patulis sa itaas at mukhang helmet, at isang nakatiklop na likod at visor. Ang takip ay binubuo ng anim na magkaparehong laki na piraso ng pare-parehong telang khaki sa hugis ng isosceles spherical triangle, na pinagsama-sama sa mga gilid upang ang mga vertices ng tatsulok ay magsalubong sa tuktok sa gitna ng takip, at sa tuktok ng takip. napurol ang takip.
Ang isang bilog na plato na natatakpan ng tela, mga 2 sentimetro ang lapad, ay natahi sa tuktok ng takip. Sa harap ng takip ng headgear, simetriko na may paggalang sa visor, isang limang-tulis na bituin na gawa sa kulay na tela ay natahi na may matalim na dulo nito. Sa gitna ng bituin, ang isang badge-cockade ng naitatag na sample na may kulay na cherry na enamel ay pinalakas.
Ang unang "bogatyr" ay isinuot ng mga tauhan ng Red Army na pumasok sa detatsment ng M.V. Frunze, kaya madalas din itong tinatawag na "Frunze" (tingnan ang figure sa simula ng artikulo). Tandaan na kalaunan ay lumitaw ang isang bersyon ng taglamig ng "bogatyrka", na nakatanggap ng palayaw na "Budyonovka" - ayon sa dibisyon ng S.M. Budyonny, kung saan siya unang lumitaw.
Napakahalaga sa scheme ng kulay ng mga damit ng rebolusyonaryong pang-araw-araw na buhay ng panahon ng 1917-1920s. nakuha ang kulay ng bandila ng rebolusyon - pula. Ang mga lalaki ay nagsuot ng mga tunika ng sundalo na may malalawak na sinturong katad (kung magagamit), mga service jacket, satin dark blouse na may mga city jacket. Nakasuot ang mga babae ng mga damit na gawa sa tela ng sundalo o canvas, tuwid na palda, riding breeches, chintz blouse at jacket, pulang scarves at scarves, na may buhol sa likod ng ulo. Ang pattern ng bulaklak ng tela ng pabrika ay pinalitan ng isang proletaryong isa - mga geometric na hugis, gears, traktora, "martilyo at karit". Kaya, ang mga rebolusyonaryong kaganapan sa Russia noong 1917 ay direktang nakapaloob sa anyo ng pananamit ng mga kinatawan ng "bagong pamahalaan", na pinalitan ang sistemang monarkiya. Matapos makumpleto ang paglipat "mula sa tsarist hanggang sa Sobyet", nilikha niya ang natatanging kagandahan ng "bagong" puwersang pampulitika - ang "Reds", na itinatampok ito mula sa pangkalahatang masa. Kasabay nito, ang fashion ng 1917 ay isa ring "calling card", na nagbigay ng malinaw na ideya sa mga tao ng "lumang rehimen" at mga kaaway ng rebolusyon tungkol sa "anong uri ng tao" ang nakatayo sa harap mo at kung kaninong oras ay dumating na.
Panitikan 1. "Bogatyrka", "Frunzevka", "Budenovka". URL: http://www.istpravda.ru/artifacts/ (petsa ng pag-access: 02/27/2018). 2. Zakharzhevskaya R.V. Kasaysayan ng Kasuotan: Mula sa Sinaunang Panahon hanggang sa Kasalukuyan. M.: RIPOL classic, 2005. 288 p. 3. Kasuotan ng panahon ng Sobyet (1917-1980). URL: http://afield.org.ua/mod3/mod83_1.html (petsa ng access: 27.02.2018). 4. Horoshilova O. Bata at maganda: Fashion ng twenties. URL: https://fictionbook.ru/author/olga_horoshilova/_html (petsa ng access: 02/27/2018). 5. Zetkin K. Mga Alaala ni Lenin. URL: http://e-libra.ru/read/247749-vospominaniya-o-lenine.html (petsa ng access: 02/27/2018).
O.A. Yermolova
Ito ay pinaniniwalaan na ang Budyonovka ay binuo noong mga panahon ng tsarist - noong Unang Digmaang Pandaigdig. Gayunpaman, ang ganitong opinyon ay kinikilala ngayon bilang isa lamang sa mga bersyon ng paglitaw ng isang nakikilalang headdress. At kailan talaga lumitaw ang ideya ng pag-aayos ng Budyonovka?
"Royal" na bersyon
Ang bersyon na ito ay sinusuportahan ng modernong makasaysayang panitikan. Ayon sa hypothesis na ito, upang makilahok sa Victory Parade sa Berlin para sa Russian Imperial Army noong 1915, gumawa sila ng isang headdress na kahawig sa hugis nito ng Budyonovka na isinusuot ng mga sundalo ng Red Army. Ngunit dahil sa digmaan, ang headdress ay nanatiling nakalatag sa mga bodega. At pagkatapos lamang ng Rebolusyong Oktubre noong 1918, pinasok niya ang pagtatapon ng mga Bolshevik.
Ang bersyon ay naging medyo slim. Gayunpaman, ayon sa mamamahayag at manunulat na si Boris Sopelnyak, ang teoryang ito ay "isa lamang sa pinakakaraniwan, ngunit walang salita ng katotohanan dito." At binibigyang-diin niya na sa USSR, sa bahagi, sinusuportahan din nila ang bersyong ito ng pinagmulan ng Budyonovka. Ang dokumentasyon ay palaging binanggit bilang ebidensya, na naglalaman ng mga order at ulat sa pagbuo ng mga bagong uniporme para sa Red Army at nilagdaan ng chairman ng Revolutionary Military Council ng Soviet Republic, Lev Trotsky. Ang uniporme na naaprubahan para sa Pulang Hukbo ay kasama si Budyonovka, na sa oras na iyon ay nasa mga dating bodega ng hukbo ng tsarist. Ngunit sa bersyon kung saan ang headdress na ito ay nasa konserbasyon, hindi ito magagamit. Ang coat of arms ng Russian Empire at ang double-headed eagle, na naroroon sa cap, ay hindi maaaring magsilbi bilang mga simbolo ng Red Army. At sila ay sarado na may malaking limang-tulis na bituin. At ito ay orihinal na asul.
Sa pamamagitan ng paraan, ang mga dokumentong binanggit bilang ebidensya, na napetsahan sa mga taon pagkatapos ng rebolusyonaryo, ay ginamit ng maraming mga istoryador ng Sobyet bilang isang kontraargumento laban sa "royal na bersyon" ng pinagmulan ng Budyonovka. Bukod dito, alinman sa militar o sa mga sibilyang archive na minana mula sa Imperyo ng Russia, walang mga papeles na magpahiwatig ng pagbuo ng mga bagong uniporme para sa hukbo ng tsarist.
Noong Pebrero 1918, nilikha ang Pulang Hukbo, na nangangailangan ng sarili nitong uniporme, naiiba sa mga uniporme na dating pinagtibay noong panahon ng tsarist. Sa layuning ito, noong Mayo 7, 1918, sa pamamagitan ng utos ng People's Commissariat for Military Affairs of the Republic, isang kumpetisyon ang inihayag para sa pagbuo ng isang bagong uniporme. Kahit na ang mga sikat na artista sa mundo ay lumahok sa kumpetisyon na ito - V.M. Vasnetsov, B.M. Kustodiev, S.T. Arkadyevsky at ang master ng makasaysayang genre M.D. Ezuchevsky.
Ang mga sketch ng bagong form ay tinanggap para sa isang buong buwan - hanggang Hunyo 10, 1918. Bukod dito, ang headdress, at overcoat, at iba pang bahagi ng uniporme ay inilarawan nang detalyado sa pagkakasunud-sunod mismo. Ang lahat ng mga artista ay kailangang sumunod sa mga pamantayang ito. Noong Disyembre 18, 1918, naaprubahan ang bersyon ng taglamig ng Budyonovka. At sa pinakadulo ng parehong taon, ang unang yunit ng labanan ng Red Army - isang detatsment na nabuo sa Ivanovo-Voznesensk - ay nakatanggap ng isang bagong anyo at nagpunta sa Eastern Front sa pagtatapon ni Mikhail Frunze. Iyon ang dahilan kung bakit ang Budyonovka ay unang tinawag na "Frunzevka". Sa pamamagitan ng paraan, ang sumbrero na ito ay mayroon ding isa pang pangalan - "bogatyrka", dahil sa pagkakapareho ng hugis nito sa sinaunang helmet ng Russia.
Ang mga kalaban ng Red Army na pinagmulan ng Budyonovka ay itinuro sa kanilang mga pag-aaral na sa oras ng Rebolusyong Oktubre, isang bagong uniporme ang nasa mga bodega ng quartermaster, na binuo, sa pamamagitan ng paraan, ayon sa mga sketch ni Vasily Vasnetsov, na kasunod na lumahok sa ang kumpetisyon noong Mayo 1918. Ang uniporme ng hari ay binubuo ng mga mahahabang kapote na may pangkabit na mga arrow at mga helmet na tela, na isang estilo ng lumang mga helmet ng kabayanihan ng Russia. Ang katibayan ng form na ito ay nadulas din sa mga memoir ng emigré. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay maaaring itanong. Bukod dito, ang sketch ng isang bagong uniporme na ipinakita noong 1918 ni Vasnetsov, na paulit-ulit (at lamang!) Ang uniporme ng tsarist na hukbo para sa parada, tila, ay nagustuhan din ng mga Bolshevik. Ngunit ang uniporme na nakalatag sa bodega ay puno ng damit, hindi militar! Samakatuwid, malamang, gumawa si Vasnetsov ng mga pagsasaayos sa kanyang nakaraang bersyon.
Gayunpaman, mayroong isang "ngunit", na humahantong sa bahagyang pagkalito mula sa "Sobyet" na pinagmulan ng Budenovka. Ang bansa pagkatapos ng rebolusyon at ang Unang Digmaang Pandaigdig ay nasira sa pananalapi. At saan nakuha ng mga Bolshevik ang napakaraming pera para mabigyan ng uniporme ang bagong Army? Ngunit narito ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang maharlikang uniporme ay natahi para sa parada, na nangangahulugang walang napakaraming mga hanay nito. Sa madaling salita, kailangan pa rin itong tahiin ng mga Bolshevik, at hindi kaagad. Samakatuwid, sa panahon ng Digmaang Sibil (1918-1922), sa halip na Budyonovka, maraming mga sundalo ng Red Army ang nagsusuot ng mga sumbrero at takip ng hukbo ng tsarist sa kanilang mga ulo.
asul hanggang kahel
Ang bituin sa Budyonovka ay hindi orihinal na pula. Una, ginawa ito sa asul na bersyon, at pagkatapos ay itinalaga ang sarili nitong kulay depende sa uri ng tropa. Ang isang pulang-pula na bituin ay tinahi para sa infantry, isang asul na bituin ang naiwan para sa kabalyerya, at orange para sa artilerya (at noong 1922 ito ay naging itim). Ang mga tropa ng engineering ay binigyan ng isang itim na bituin, ang mga nakabaluti na pwersa (hinaharap na nakabaluti na pwersa) ay nakatanggap ng isang pula, at ang mga aviator ay isang asul, atbp. Sa ibabaw ng tela na bituin, isang tansong pulang bituin ang nakakabit din.
Natanggap lamang ng mga chekist ang Budyonovka noong Hunyo 1922. Bukod dito, mayroon silang madilim na asul na kulay, at ang bituin ay gawa sa madilim na berdeng tela. Noong 1923, ang kanilang Budyonovka ay "muling pininturahan" na itim, at ang bituin ay pulang-pula. Noong 1924, ang kanilang helmet ay naging dark grey, at ang bituin ay naging maroon.
Mula sa helmet ng tag-init hanggang sa bersyon ng taglamig
Ang Budenovka ng 1918 na modelo ay inilaan para sa malamig na panahon. Siya ay may mahabang batok na nakatiklop sa kalahati at nakakabit sa mga gilid na may 2 pindutan. Kung kinakailangan, ito ay iniladlad upang takpan ang mga tainga at leeg.
Mula Abril 1919 hanggang Pebrero 1922, naging all-season dress si Budyonovka. At noong Enero 31, 1922, isang lino na Budyonovka ang ipinakilala nang walang nape at may dalawang visor, na matatagpuan sa likod at harap ng helmet. Para dito, tinawag ng mga tao ang headdress na "Kumusta, paalam." Bilang karagdagan, ito ay napakahawig ng isang German na helmet dahil sa matalim na dulo. Madalas itong humantong sa pagkalito ng mga White Guard. Halimbawa, noong tag-araw ng 1920, nagkaroon ng kaso sa Northern Tavria (sa Crimea), nang ang isang puting opisyal na lumaban noong Unang Digmaang Pandaigdig ay napagkamalan na ang Pulang Hukbo ay ang mga Aleman.
Samakatuwid, ang helmet na kahawig ng isang German na helmet ay pinalitan ng isang takip noong Mayo 1924. Tulad ng para sa budenovka, na naaprubahan noong 1918, bumalik ito sa Army noong Pebrero 1922, na naging isang headdress sa taglamig. Kasabay nito, ang hugis nito ay nakakuha ng isang bilog, at ang pommel ay tumigil sa pagiging matalim at napaka kitang-kita. Sa bersyong ito, ang Budyonovka ay tumagal hanggang 1927. Totoo, mula sa tag-araw ng 1926 hanggang sa tagsibol ng 1927, ang Budyonovka na ito ay "inalis" ng isang bituin, dahil hindi ito maaaring tahiin sa anumang paraan.
Sa panahon ng digmaan sa Finland, ipinakita ng helmet ang sarili nitong hindi sa pinakamahusay na paraan. Samakatuwid, ito ay inalis noong Hulyo 1940, pinalitan ito ng isang simpleng sumbrero na may mga earflaps. Ngunit dahil ang isang malaking bilang ng mga earflaps ay kinakailangan, ang Budyonovka ay kailangang magsuot hanggang 1942. At sa ilang mga kaso, ang Budenovka ay inisyu sa mga sundalo kahit hanggang Marso 1943.
Mula sa kidlat hanggang sa simbolo
Maraming pangalan ang Budenovka, bukod sa kung saan ay ang "lightning rod" o "mind rod". Nakuha niya ang ganoong nakakasakit na pangalan dahil sa matalim na pommel. Mayroong kahit isang alamat tungkol dito: ang pulang kumander, na nagsilbi sa Malayong Silangan noong 1936, ay gustong tanungin ang kanyang mga subordinates kung ano ang ibig sabihin ng "spire" sa Budyonovka. At pagkatapos ay siya mismo ang sumagot: "Ito ay para sa pag-awit nila ng Internationale, upang sa mga salitang "Our indignant mind boils" ang singaw ay makatakas sa spire na ito ...".
Gayunpaman, nagawa ng mga artista, direktor at manunulat na baguhin ang nakakasakit at panunuya sa helmet na ito. Totoo, ang romantikong imahe ng Budenovka ay lumitaw lamang noong 1950s. At mula sa sandaling iyon, siya ay aktibo, dahil siya ay nakikilala, na inilalarawan sa mga poster at mga postkard. Sa pamamagitan ng paraan, salamat sa mga pagsisikap ng mga taong ito, hanggang ngayon ay nananatiling isang solidong simbolo ng Russia para sa mga dayuhan si Budyonovka.
